العفــو والتســـــــامح}والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس{ سورة آل عمران

(134آية)

الدكتور/ سامي تيسير سلمان

يطلع عليكم رجل من أهل الجنة

ذلك الرجل الذي يحب أن يبشر بالجنة والرحمة

والرضوان من الله تعالى.

5 م4ع الرس4ول فعن أنس بن مال4ك رض4ي الل4ه عن4ه ق4ال: كن4ا جلوس4ايطل4ع عليكم اآلن رج4ل من أه4ل ص4لى الل4ه علي4ه وس4لم فق4ال: "

ق4د تعل4ق نعلي4ه تنط4ف لحيت4ه من وض4وئه"، فطل4ع من األنص4ار الجن4ةفي ي4ده الش4مال فلم4ا ك4ان الغ4د ق4ال الن4بي ص4لى الل4ه علي4ه وس4لم مث4ل ذل4ك فطل4ع ذل4ك الرج4ل مث4ل الم4رة األولى، فلم4ا ك4ان الي4وم 5 فطل4ع ذل4ك الث4الث ق4ال الن4بي ص4لى الل4ه علي4ه وس4لم مقالت4ه أيض4ا

فلم4ا ق4ام الن4بي ص4لى الل4ه علي4ه الرج4ل على مث4ل حال4ه األولى، فق4ال: إني الحيت أبي وس4لم تبع4ه عب4د الل4ه بن عم4رو بن الع4اص

5، ف4إن رأيت أن تؤوي4ني إلي4ك ح4تى فأقس4مت أال أدخ4ل علي4ه ثالث4اتمض4ي فعلت، فق4ال: نعم. ق4ال أنس: ك4ان عب4د الل4ه يح4دث أن4ه ب4ات

5 غ4ير أن4ه إذا مع4ه تل4ك اللي4الي الثالث فلم ي4ره يق4وم من اللي4ل ش4يئاتع4ار وتقلب على فراش4ه ذك4ر الل4ه ع4ز وج4ل وك4بر ح4تى يق4وم لص4الة

5 ق4ال عب4د الل4ه: الفج4ر، فلم4ا غ4ير أني لم أس4معه يق4ول إال خ4يراقلت: ي4ا عب4د الل4ه إني لم وك4دت أن أحتق4ر عمل4ه مض4ت الثالث لي4ال

يكن بي44ني وبين أبي غض44ب وال هج44ر، ولكن س44معت رس44ول الل44ه يق4ول ل4ك ثالث م4رار يطل4ع عليكم اآلن رج4ل من أه4ل الجن4ة فطلعت أنت الثالث م4رار ف4أردت أن آوي إلي4ك ألنظ4ر م4ا عمل4ك فأقت4دي ب4ه فلم أرك تعم4ل كث4ير عم4ل، فم4ا ال4ذي بل4غ ب4ك م4ا ق4ال رس4ول الل4ه؟

دع4اني فق4ال م4ا ه4و إال م4ا فلم4ا وليت فق4ال: م4ا ه4و إال م4ا رأيت 5 وال رأيت غ44ير أني ال أج44د في نفس44ي ألح44د من المس44لمين غش44ا

5 على خير أعطاه الله إياه .أحسد أحدا. )رواه فق44ال عب44د الل44ه: ه44ذه ال44تي بلغت ب44ك وهي ال44تي ال نطيق

اإلمام أحمد(.

قال ش4يخ اإلس4الم رحم4ه الل4ه: )فق4ول عب4د الل4ه بن عم4رو ل4ه ه4ذه ال4تي بلغت ب44ك، وهي ال44تي ال نطي44ق يش44ير إلى خل444وه وس444المته من جمي444ع أن444واع

الحسد(

}صدور طاهرة صافية نقية، ال تحمل حقدا1 وال تعرف حسدا1،

وال تكن غًال1.{

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"خير الناس ذو

القلب المخموم واللسان الصادق"، قيل: ما القلب المخموم؟ قال: هو

التقي النقي الذي ال إثم فيه وال بغي وال حسد قيل: فمن على أثره؟ قال:

"الذي يشنأ الدنيا ويحب اآلخرة" قيل: فمن على أثره؟ قال: "مؤمن

في خلق حسن" )رواه بن ماجة وصححه األلباني(.

سليم الصدر يحوز حسنات كثيرة

.5 ولو كان عمله قليال

سفيان بن دينار قال: قلت ألبي بشر: أخبرني عن أعمال من كان قبلنا )يعني الصحابة( قال: كانوا

5، قال: 5 ويؤجرون كثيرا يعملون يسيراقلت: ولم ذاك؟ قال: لسالمة

صدورهم.

قال ص444لى الل444ه علي444ه وس444لم: "الحس4د يأك4ل الحس4نات كم4ا تأك4ل الن444ار الحطب، والص444دقة تطفئ الخطيئ4ة كم4ا يطفئ الم4اء الن4ار"

)رواه ابن ماجة(.الحس44د دع44ا ابن آدم إلى قت44ل أخي44ه ق44ال تع44الى:}فط44وعت ل44ه نفس44ه قت44ل أخي44ه فقتل444444ه فأص444444بح من الخاس444444رين{

(30)المائدة:5 من أرك4ان الكف4ر، ق4ال والحس4د يع4د ركن4اابن القيم رحم4ه الل4ه: أرك4ان الكف4ر أربع4ة: الك4بر والحس4د والغض4ب والش4هوة، ف4الكبر يمنع444ه االنقي444اد والحس444د يمنع444ه قب444ول النص4يحة وب4ذلها، والغض4ب يمنع4ه الع4دل،

والشهوة تمنعه التفرغ للعبادة.

والحسد من أهم األسلحة التي يستخدمها ويوصي بها الشيطان

جنوده لزرع العداوات، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: قال إبليس لجنوده: ألقوا بين الناس التحاسد والبغي فإنهما يعدالن

(.1/409الشرك )بهجة المجالس والحاسد معاد لنعم الله تعالى

معترض على ما من5 به على خلقه، قال ابن مسعود رضي الله عنه: ال

تعادوا نعم الله عز وجل، قيل: ومن يعادي نعم الله؟ قال: الذين

يحسدون على ما آتاهم من فضله.

فيا أخي:الحقد داء دفين ليس

يحملهإال جهول ملئ النفس

بالعلل

مالي وللحقد يشقيني واحمله

إني إذن لغبي فاقد الحيل

سالمة الصدر أهنأ لي وأرحب لي

ومركب المجد أحلى لي من الزلل

إن نمت قرير العين، ناعمها

وإن صحوت فوجه السعد يبسم لي

لما عفوت ولم أحقد على أحد

أرحت نفسي من هم العداوات

إني أحيي عدوي عند رؤيت4ه

ألدفع الش4ر عن4ي بالتحيات

فيا أخي:

أمور تعين على سالمة الصدر:

يعرف القلوب خطورة هذا الداء وآثاره الوخيمة.•يتعرف على أحوال من سلمت قلوبهم.• اإليثار وعدم الشح.•

التجاوز عن الهفوات والزالت وعدم تتبعها، وإساءة الظن بها، فالواجب العفو والصفح عنها.

إحسان الظن وحمل األمور على المحمل الحسن •وإيجاد األعذار.

إفشاء السالم فهو طريق المحبة بين المسلمين.•الهدية لما لها من أثر عظيم على النفوس.•

هدايا الناس بعضهم لبعض

تولد في قلوبهم الوصاال

وتزرع في الضمير هوى

وودا1وتكسوهم إذا حضروا جماال

أرحت نفسي من هم العداوات

لما عفوت ولم أحقد على أحد

الحذر من هجر المسلم.•البد عن الجدل والمراء.•إشغال النفس بذكر الله •

تعالى.اللجوء إلى الله تعالى.•

اجتناب األسباب المؤدية للحسد •وإغارة الصدور ومن أهمها:

ضعف اإليمان بالله تعالىوالصلة به.

حسب الدنيا والتنافس علىنعيمها وزخارفها الزائلة.

حسب الظهور والعلو علىالغير.

.الكبر، واإلعجاب بالنفس.الظن السئ بالمسلمين

وه4ذا ابن عب4اس رض4ي الل4ه عنهم4ا يق4ول: •إني ألم4ر على اآلي4ة من كت4اب الل4ه، ف4أود

أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم(.ويض4رب لن4ا أب4و ضمض4م أروع األمثل4ة فك4ان •

يق44ول إذا أص44بح: )اللهم إن44ه ال م44ال لي أتص4دق ب4ه على الن4اس، وق4د تص4دقت عليم بعرض4ي، فمن ش4تمني أو ق4ذفني فه4و في ح444ل، فق444ال الن444بي ص444لى الل444ه علي444ه وس4لم:"من يس4تطيع منكم أن يك4ون ك4أبي ضمض4م"( ق4ال ابن القيم رحم4ه الل4ه: وفي ه4ذا الج4ود من س4المة الص4در وراح4ة القلب والتخلص من مع4اداة الخل4ق م4ا في4ه]ته4ذيب

{.407مدارج السالكين وك44ان اإلم44ام الش44افعي يق44وم: )وددت أن •

الن44اس تعلم44وا ه44ذا العلم ولم ينس44ب إلي {.2/251منه شئ( }صفة الصفوة

أسباب تدعو لعدم التسامح10

ه4ذا الش4خص ق4د آذاك بالفع4ل، ويس4تحق أال - 1نحوه، و يستحق العقاب.يشعر بحبك

5، ف44إذا س44امحت، س44يكرر ه44ذا - 2 ال تكن أحمق44االفعل.الشخص نفس

إذا سامحت فأنت ضعيف.-3إذا سامحت، فكأنك وافقته على فعله هذا.-4الش4خص ال4ذي يقل4ل من ش4أنه ه4و فق4ط ال4ذي -5

استعداد للتسامح.يكون على

-عن4دما ال تس4امح ف4أنت تتحكم في الش4خص 6اآلخر، والتحكم هو أفضل طريقة تجعلك آمنا.

-أفض4ل طريق4ة تحاف4ظ به4ا على المس4افة بين4ك 7.5 وبين الشخص الذي آذاك هي أال تسامحه أبدا

-التس4امح ليس أك4ثر من الص4فح عن الس4لوك 8السيئ.

-عن4دما تنف4د الحي4ل، يمكن4ك عندئ4ذ أن تس4امح 95 ص4ادقة، وذل4ك فق4ط ن4وع من إذا ق4دموا أع4ذارا

السماح.-إذا ص444فحت عن ه444ذا الفع444ل المش444ين، 10

5.فلست بأفضل من ذا الشخص الملوم ه أبدا

أسباب تدعو لعدم التسامح10

التسامح والسعادةقد يك4ون ال4داعي إلى التس4امح م4ع اآلخ4رين •

5 5 عن عقلن4ا نكن4هش4يئا في أنفس4نا أخفين4اه بعي4داالواعي.

إن بوس4عنا أن نس4تهدف راح4ة الب4ال كه4دف •وحيد. )نحن مسئولون عن سعادتنا(.

التس4امح أن ت4رى رض4ا الل4ه في ك4ل أم4ورك •)مهما يكن سلوكهم معك(.

القرار بعدم التسامح هو قرار بالمعاناة.•لكي أص4بح س4عيدا فم4ا علي� إال أن أتخلى عن •

إصدار األحكام على االخرين.�ب4نى على • إن أس4عد الزيج4ات هي تل4ك ال4تي ت

أساس من التسامح.

التسامح والسعادة• ،5 بالتأكي4د أنن4ا س4نحظى بعالق4ات أك4ثر وئام4ا

عندما نتعلم ممارسة الحب والتسامح.التس44امح ه44و أن تص44رف من ال44ذهن ك44ل •

يعكرصورة الماضي.قوة الحب والتس444امح في حياتن444ا يمكن أن •

تصنع المعجزات.الص44فح عن اآلخ44رين ه44و أول خط44وة نح44و •

الصفح عن أنفسنا.يمكن ألجهزتن44ا المناعي44ة أن تق44وى عن44دما •

نتسامح.5 خي44ار الب44د من اتخ44اذه: إم44ا أن • هن44اك دائم44ا

نستمع إلى صوت الحب أو صوت األنا.التسامح يحررنا من آالم الماضي.•

التسامح عملية مستمرة وليست

5 نقوم به مرة أو شيئا .مرتين

التسامح والسعادة

التس44امح ه44و الممح44اة ال44تي تزي44ل آث44ار •الماضي المؤلم.

اجع44ل راح44ة الب44ال هي ه44دفك الوحي44د •وليس تغيير اآلخرين أو معاقبتهم.

إن الرق4ة واللط4ف هم4ا ش4قيقا وش4قيقتا •التسامح.

5 مم4ا • التس4امح يجع4ل عبء الحي4اة أق4ل ثقالهو عليه.

5 على التس4امح كم4ا أن4ه • ال4وقت ليس مبك4را5 لنسامح. متأخرا

الدراسات العلمية

المتعلقة بالتسامح

والعفو

5 لماذا لولم تكن متسامحاوتعفو؟؟؟

من الممكن أن يك44ون الغض44ب أك44ثر ال44ذنوب السبع الموبقات متعة.

فأنت تلع444ق جراح444ك، وتتل444ذذ ب444التفكير في المآس4ي ال4تي مض4ت من4ذ وقت طوي4ل، وتت4ذوق بلس44انك المواجه44ات المؤلم44ة، وتس44تمتع إلى أقص4ى ح4د ممكن ب4األلم ال4ذي تش4عر ب4ه واأللم ال4ذي تحدث4ه لآلخ4رين, إنه4ا على أي4ة ح4ال وليم4ة

فاخرة.المش44كلة الرئيس44ية هي أن44ك ال تلتهم س44وى

نفسك.فإنت الضحية في هذه الولية.

إذا لم يكن ل4ديك الرغب4ة في ال4نزوع إلى الغض4ب، فال تغ4ذ ه4ذه الع4ادة، وال تم4دها بش4ئ يس4اعدها على االس4تفحال، ال4زم 5 وقم بع4د األي4ام ال4تي لم تكن اله4دوء أوالفيه4ا غاض4با: "لق4د اعت4دت على الغض4ب 5 بع4د ي4وم، وبع4د ذل4ك، ك4ل ي4وم، ثم يوم4ا

كل يومين، ثم كل ثالثة ايام".5 دون فإذا نجحت في اجتي44از ثالثين يوم44ا

غضب، فاشكر الله.

كيف تتكون المأساة؟

حدوث ش4ئ لم نكن ن4ود حدوث4ه في •حياتنا.

تتعام44ل م44ع ه44ذا الح44دث باس44تمرار •التفكير وعدم التوقف.

ما العفو؟تل4ك الراح4ة ال4تي تتعلم الش4عور به4ا عن4دما •

تسمح لتلك الطائرات أن تهبط.العفو ملك لك وليس لمن أساء إليك.•استجماع القوة.•تحمل المسئولية حيال ما تشعر به.•مهارة قابلة للتدريب•يساعد في التحكم في المشاعر•يساعد في تحسين الصحة الذهنية •

والبدنيةأن تصبح البطل بدال من أن تكون •

الضحية.اختيار.•يمكن ألي شخص أن يتعلم العفو.•

ماال يعني44ه العفو:

استحسان اإلساءة.•نسيان حدوث شئ مؤلم.•تقبل السلوك السئ.•إنكار الضرر أو التقليل من شأنه.•المصالحة مع من أساءوا إليك.•تجمد المشاعر.•

5؟ 5 مفيدا لماذا يعد العفو أمرا

التأكيد على إننا لسنا ضحايا الماضي.•حجم المساعدة التي تقدمها لآلخرين •

ممن لهم نفس المعاناه وذلك من خالل المثال الذي تقدمه لهم عن كيفية تغلبك

على الشدائد واآلالم.عندما نعطي مزيدا من الحب والرعاية •

لألشخاص المهمين في حياتنا.

www.samisalman.com