القحطاني : محمد نوره إعداد

مـن كـنـوزمكــتبتي

لعام األول جماد هـ1433/1432شـهر

عن توفي الدمشقي الحراني تيمية ابن اإلسالم شيخمئة 67 خمس نحو تبلغ تصانيف وعن العمر من سنة

المعدودين . , , األذكياء ومن العلم بحور من وكان مجلددمشق , في حدث الكبار والشجعان األفراد والزهادوبرع , مرات وأوذي امتحن وقد واإلسكندرية ومصر

واستنبط , معانيه دقيق في وغاص القرآن تفسير فيوحفظه . الحديث في وبرع إليها يسبق لم أشياء منه

المذاهب واختالف الفقه معرفة في الناس وفاق

من , الله ذات في وأوذي وفروعا أصوال العربية وأتقنوجرحهم , بالرجال تامة خبرة له وكانت المخالفين

وتعديلهم

ص / / أبوغدة عبدالفتاح الزواج على العلم آثروا الذين العزاب 99العلماء

تيـميـة ابن

منـــوعــــات*

واإلشادة التكليف لغة اعتزل القلم ياأيها

كنت إني سبحانك أنت إال إله الالظالمين من

إسالمية فنية زخارف

األفوكادو

ثمرة تنمو على شجرة دائمة الخضرة تحمل االسم نفسه وقد تكون الثمرة

كروية أو بيضوية أو على شكل الكمثرى ويتدرج لون قشرتها حسب النوع من

األخضر إلى األرجواني الداكن وثمار األفوكادو ذات قيمة غذائية كبيرة

فهي غنية بالفيتامينات , والمواد المعدنية والزيت ويأكلها الناس

طازجة وفي السلطة والحلوى .

العربية الموسوعةج / 2العالمية

395ص

*

لقد عني أهل الحديث بهذا المبدأ . وإليكم هذا الحوار الطريف المعبر بين محدث وتلميذ من

العامة له ظروف معيشية معينة حيث كان الوليد بن عتبة يقرأ على طلبته مصنفات الوليد بن مسلم وكان رجل يجيء وقد فاته ثلث المجلس , وكان الشيخ يعيده عليه .فلما كثر ذلك على الوليد بن

عتبة منه قال له : ياهذا أي شيء بليت بك ؟ لئن لم تجىء مع الناس من أول المجلس ال أعدت عليك

شيئا .قال : ياأباالعباس . أنا رجل معيل ولي دكان في بيت لهيا , فإن لم اشتري لها حويجاتها من

غدوة ثم أغلق , وأجيء أعدو , وإال خشيت أن يفوتني معاشي .فقال له الوليد: ال أراك ههنا مرة

أخرى فكان الوليد يقرأ علينا المجلس , ويأخذ الكتاب ويمر إلى بيت لهيا حتى يقرأ عليه المجلس

في دكانه .

لمبتغيها والفائدة للجميع التربية

عند التربوي الفكر من معالمأحمد / المسلمين علماء

ص / 57الخراط

*الجمال أنواع

المصائب عليك يهون الروح جمالالمطالب لك يسهل النفس وجمالالمكاسب لك يحقق العقل وجمال

المتاعب لك يسبب الشكل وجمال

السباعي / / مصطفى الحياة علمتني هكذا115ص

* الحجاب

عفة ) ) يأيها النبي قال تعالى

قل ألزواجك وبناتك ونساء من المؤمنين يدنين عليهن

جالبيبهن ذلك أدنى أن يعرفن (( لتسترهن بأنهن عفائف مصونات

) فال يؤذين ( فال يتعرض لهن الفساق باألذى , وفي هذا إشارة إلى أن

في معرفة محاسن المرأة إيذاء لها, ولذويها بالفتنة والشر . ورخص تبارك

وتعالى للنساء العجائز الالئي لم يبق فيهن موضع

فتنة في وضع الجالبيب , وكشف الوجه فقال عز وجل والكفين

) والقواعد من النساء الالتي ال يرجون نكاحا فليس عليهن جناح (

/ 1 أنيس األسرة المسلمة ج

28حمود المطر / ص

*معلم قال

خسرت أن يوم حياتي في لحظة أجملهو .. وربح تالميذي أحد مع الرهانتعجيزيا سؤاال عليه ألقيت أن يومهو إن متواضعة مكافئة له رصدت

اإلجابة سالمة إلى الوصول استطاعألنني.. شغف في الرهان خسرت لقد

الصائبة ... اإلجابة ربح كسبتبثمن يقدر ال إلي بالنسبة ربح .وهو

تبحث حروفسعد / هوية عن

البواردي / 203ص

والحياة * نحن

*

تصنع , * وأفكارنا أفكارنا تخلق الحياة

نريدها * التي الحياة شكل

الرسالن *

شكلها الخمرة تشبهتصب : أنها إال وصنعها

بعد القهوة فيهاالخمرة , في نضجهاالبهار فيها يوضع ثم

الهيل ويشملوالعويدي والزعفران

على قليال تغلي ثمتصب ثم الجمرفي للحاضرين

أو الرجال من المجلسالنساء .

بلدي / من آثارالدهيمي / محمد

14ص

يقـولـون وراحة ... طعامه قلة في البطن راحة

قلة في اللسان

كالمه ...

اهتمامه . قلة في القلب وراحة

قدرتنا .. منه األجمل ولكن جميل كالمتحقيقه .. على

وتطبيقه

هوية / عن تبحث حروف

ص / البواردي 193سعد

في يزيد الوالدين برفي *العمر الله يزيد بوالديهم البارين األبناء إن

بركة , في زيادة هي الزيادة وهذه عمرهمتعالى , الله أن حيث العمر

وأعماله * أوقاته في والديه بر لمن يباركله , وييسرها

التي * الشريفة النبوية األحاديث بعض وجاءتذلك تؤيد

* , عنه, : الله رضي مالك بن أنس عن ومنهاعليه : الله صلى الله رسول سمعت قال

في : له يبسط أن سره من « يقول وسلم , , « رحمه فليصل أثره في له ينسأ أو رزقه

الوالدين / برعبدالرحمن

ص / 54البابطين

*الحـكـم ومن

يكفيك * فيك هو ما تبصرك

فيك * فهو فيك من خرج وما

يغنيك . * يعنيك ماال وتركك

سبيل في عامال حياته معظم قضى جدة مدينة أعالم أحدعميد , , وكان الفالح لمدارس وكيال عمل العام والنفع الخيرفي التجارية البيوتات أبرز من وهو التجاري الجمجوم بيت

شرفي , منصب وهو جدة ألوقاف مدير وكان آنذاك جدةتلقاء , من تطوع وقد الله رحمه عبدالعزيز الملك إليه أسنده

كفالته بتقديم وذلك فيه راغب لكل العمل بتيسير نفسهتتطلب الذين والشبان للرجال الحكومية للدوائر الشخصيةالخزانة كأمناء الحكومية الدوائر لدى مالية كفالة وظائفهم

المسجونين . بكفالة يقوم وكان وغيرهم والمستودعاتتقوم جمجوم آل أسرة كانت كما السجون من إلطالقهم

توفي منزلهم في والعمرة الحج إلى القادمين باستقبالتزال ال ذكراه ولكن عاما وأربعين خمسة قبل محمد الشيخ

عارفيه قلوب تعمر

صالح محمد الشيخجمجوم

علي / محمد الحجاز أعالمص/ 251مغربي

*مـــــا األمر تستـصعـب عـالم

بــــدا منه تــرى

وجــــد الهــوينـى وخل بـــارزتجــــدا حـتـى

حــتـى جــــــدا تالقـــي فـــلـنكـــــدا تالقــي

ومغزى / مثلآل محمدمحمود /

125ص

إذا * نفسك اكذبحدثتها نفسه * فتخوفه الجسيم لألمر يهتم للرجل ذلك يقال

غايته . * دون والسقوط فيه الخيبة

على : * لتعينك بالظفر وحدثها ذلك عند اكذبها فيقال

الخوف * وأكثر جسيما يلقى ال الهائب فإن منه تبفيهالمتأخرين , : بعض وقال باطله

هونته ** إذا صعب وكل هيبته مقدار على هول وكلهان

محمد / * ومغزى مثلص / محمود 124آل

ضاع , : * لقد جحا يا وقال مسرعا لي جار جاءنيحمارك .

لي . * فقال لله شكرا وسجدت شديدا فرحا ففرحتجاري:

* ! ؟ , حمارك ضاع وقد أتفرح األحمق أيها مالك

له : * فقلت

لكنت , * وإال حماري راكبا أكن لم ألني الله أشكر إنيمعه . ضعت

جحا حكايات

الدسوقي / محمد جحا حكايات20ص