أمة نبني كيف

على حافظت كيف؟!الفجر صالة

د.راغبالسرجانيwww.islamstory.com

www.islamstory.com1

الكتاب مقدمة

عن ش��ديدة بحماس��ة األمس��ية تل��ك في يتح��دث وقف يرى أن في أمانيه وعن األرض، في الله دين بتمكين أحالمه تعجب في الع��المين.. وتس��اءل يس��ود وج��ل عز الله شرع لهم؟ الل��ه أرادها التي مكانتهم عن المسلمون يتراجع لماذا

دينهم؟ في الدني��ة يعط��ون ولم��اذا غ��يرهم؟ يتبع��ون ولماذا ولم���اذا....؟! ولم���اذا....؟! أع���داءهم؟ يوال���ون ولم���اذا

ولماذا....؟!

على ووض��ع البليغ��ة، محاض��رته في كثيرة أسئلة طرح التحلي��ل في جس��ام.. وأس��هب واجب��ات مس��تمعيه أكت��اف

واالستنتاج... والتنظير

ص��فوف بين الفج��ر ص��الة في أجده لم الصباح في ثمY هناك لعل المصلين.. فقلت Y ظرف��ا Y أو ظارئ��ا Y، أم��را عارض��ا

الص��الة, نفس في أخ��رى م��رة أج��ده لم الت��الي اليوم وفي وخش��يت أخب��اره، لمغرف��ة وباللهف��ة عليه، بالقلق فشعرت

Y مكروه.. أصابه قد يكون أن حقا

لهف��ة: م��اذا في وتس��اءلت وجدت��ه، ح��تى عن��ه بحثتY.. افتق��دتك الم��انع حدث؟! لعل الفج��ر!!.. ص��الة في خ��يرا

أخي.. ي��ا خج��ل: اع��ذرني من تخل�و ال بس�اطة في لي ق��ال وأن��ام مبكر، وعملي ولك.. "ظروفي" صعبة، لي الله يغفر

،Y رحيم!! غفور والله متأخرا

Y وقفت الح��يرة!!.. كلماته!!.. وتملكتني أمام مشدوها من األرض في التمكين يطلب نفس��ي: كي��ف في وتساءلت

وجل؟! عز الله فروض من فرض في فرط

وغص��ة نفس��ي، في وضيق صدري، في بغليان شعرتY.. أي أفعل أن حلقي.. أردت في ذل��ك شئ.. فك��ان شيئا

الكتاب!!

المس��لمين، ولس��ائر ولكم ول��ه لي الهداي��ة الله أسأللدينه.. والتمكين العزة وأسأله

www.islamstory.com2

عليه.. والقادر ذلك، ولي إنه

السرجاني د. راغب

www.islamstory.com3

الفجر اختبار

ونس���تهديه ب���ه ونس���تعين نحم���ده لل���ه الحم���د إن أعمالن��ا، وس��يئات أنفسنا شرور من بالله ونعوذ ونستغفره،

وأش��هد له، هادي فال يضلل ومن له، مضل فال الله يهده منY وأن الله إال إله ال أن بعد.. ورسوله.. أما عبده محمدا

ما ولكن اإلسالم، بكلمة اللسان ينطق أن أسهل فمااإلنسان.. قلب في اإليمان يترسخ أن أصعب ولكن تؤمنوا لم قل آمنا، األعراب قالت"قلوبكم" في اإليمان يدخل ولما أسلمنا قولوا

Y أن القلب.. كم��ا إيمان مع اللسان كالم يتنافى ما كثيراY الج��وارح.. والم��ؤمن أفعال مع اللسان كالم يتنافى ما كثيرا

م��ا بلس��انه أظهر من وهو عمله، قوله وافق من هو الصادقY يك��ون ق��د فظاهرهم المنافقون قلبه.. أما في يخفي حس��نا

،Y قسوة.. أشد هي أو كالحجارة قاسية هملوبق ولكنوطاهرا

القلوب.. ويعلم على مطلع وتعالى سبحانه والله من المنافق ويعلم الصدور، تخفي وما األعين خائنة

وتعالى سبحانه شاء الصادق.. لكنه من والكاذب المؤمن، سرائر تكشف معينة اختبارات عباده على يفرض أن

ال ما قالوا الذين أولئك وتوضح النفس، وخبايا القلوبيظهرون.. ال ما اعتقدوا أو يفعلون،

الحجة يقيم وتعالى سبحانه أنه إظهارهم وغرض هضم.. فإنه وال بظلم القيامة يوم أحدهم يشعر فال عليهم

وجل عز الله أن فيه.. كما فرسب واضح اختبار له وضع قدY االختبارات بهذه أراد من المؤمنين صف ينقي نأ أيضا

المؤمن.. ألن بالصف وجل عز الله من رحمة المنافقين ويسبب ،الصفوف يضعف بالمؤمنين المنافقين اختالط

والنكسات.. الهزائم ويجلب ،االضطراب:� المنافقين حق في وتعالى سبحانه قال

وألوض=عوا خب=االA، إال زادوكم م=ا فيكم خرج=وا "ل=و لهم، س===ماعون وفيكم الفتن===ة، يبغ===ونكم خاللكم

بالظالمين" عليم واللهwww.islamstory.com4

أن اقتض��ت الم��ؤمن بالص��ف وج��ل ع��ز الل��ه فرحم��ة والمن��افقين، المؤم��نين بين للتفرقة االختبارات هذه يفرض

والكاذبين.. الصادقين وبين عز الله وضعها ماضية، إلهية سنة االختبارات هذه

السالم عليه آدم الله خلق منذ استثناء، بال البشر لكل وجلالقيامة.. يوم وإلى

آمنا يقولوا أن يتركوا أن الناس أحسب ألم،" قبلهم، من الذين فتنا ولقد يفتنون، ال وهم

الكاذبين".. وليعلمن صدقوا الذين الله فليعلمن

معينة.. خصائص االختبارات ولهذهY Y.. ألنه االختبار يكون أن يجب فأوال Y كان لو صعبا سهال

التفرقة تحدث والمنافق.. ولم المؤمن:الجميع فيه لنجحالمطلوبة..Y هذا يكون أال يجب- األخرى الناحية على- وثانيا

Y.. ألنه االختبار Y كان لو مستحيال فيه لفشل مستحيالوالمنافق.. الطرفان.. المؤمن

Y.. صعب يكون أن البد فاالختبار ولذلك Yمتوازنا بالدرجة ا وغير فيه، النجاح على المنافقون فيها يقوى ال التي

ينجحوا.. أن للمؤمنين الفرصة يعطي لكي مستحيل

ومتعددة كثيرة للخلق وجل عز الله واختبارات يوم وإلى اإلنسان تكليف لحظات أول منذ ومستمرة

مماته.. ،صعب اختبار هو اختبار.. نعم الله سبيل في الجهادف � عنه ويتخلف المؤمن، فيه بمستحيل.. ينجح ليس ولكنه

المنافق.. ولكنه صعب اختبار.. اختبار الله سبيل في اإلنفاقو �Y.. يقدر ليس المنافق.. عنه يقدر وال المؤمن، عليه مستحيال

اختبار.. الناس معاملة حسنو �اختبار.. الغيظ كظمو �اختبار.. وجل عز الله بحكم الرضاو �اختبار.. الوالدين برو �

www.islamstory.com5

وهكذا.. �اختبار..- المفهوم بهذا- كلها الحياةالكريم: كتابه في وتعالى سبحانه يقول

أحس==ن أيكم ليبل==وكم والحي==اة الم==وت خلق "الذي،Aالغفور" العزيز وهو عمال

المختلفة.. ولكنها االختبارات بين الصعوبة درجات تتفاوتو فيه��ا ينجح أن الم��ؤمن من اختبارات.. ومطلوب النهاية فيقلبه.. مع لسانه وتوافق ، إيمانه صدق ليثبت كلها

ص==الة اختب==ار الخط==يرة االختب==ارات هذه ومنالصبح..

Y.. ليس صعب.. لكنه حقيقي.. واختبار اختبار مستحيال تك��ون للرجال بالنسبة االختبار هذا في النهائية الدرجة

أم��ا المس��جد، في جماع��ة في الفج��ر صالة على بالمواظبةالبيت.. في وقتها أول على بالصالة فتكون للنساء بالنسبة

الص��الة بخ��روج يك��ون اله��ام االختبار هذا في والفشلوجل.. عز الله شرعه الذي موعدها عن

كثيرة.. درجات االختبار في والرسوب بتفوق النجاح وبين ويفوت��ه المس��جد في الصلوات معظم يصلي من هناك

بعضها.. ويفوت��ه المس��جد في الصلوات بعض يصلي من وهناكمعظمها..

الوقت.. خروج قبل بيته في يصلي من وهناك بع��د إال يص��لي وال بيت��ه في الص��الة تفوت��ه من وهن��اك

الوقت.. خروج المطل��وب النج��اح يبقى متفاوتة.. ولكن كثيرة درجات

الوقت.. أول في المسجد في المؤمن صالة هو ص��لى الله رسول جعلت التي للدرجة هام االختبار هذا

Y يس��تخدمه وس��لم علي��ه الل��ه الم��ؤمن بين للتفرق��ة دائم��اوالمنافق..

عنه الله رضي هريرة أبي عن ومسلم البخاري روىوسلم: عليه الله صلى الله رسول قال: قال

www.islamstory.com6

وص��الة العش��اء ص��الة المن��افقين على صالة أثقل "إنY، ولو ألتوهما فيهما ما يعلمون ولو الفجر، هممت ولق��د حبوا

Y أم��ر ثم فتق��ام، بالص��الة آم��ر أن ثم بالن��اس، يفيص��ل رجال ال ق���وم إلى حطب من ح���زم معهم برج���ال معي انطل���قبالنار" بيوتهم عليهم فأحرق الصالة يشهدون

الجريم��ة وض��خامة المش��كلة، عظم تتخيل��وا أن ولكم رحمت��ه م��ع- وس��لم علي��ه الله صلى الله رسول تدفع التي

هؤالء.. بيوت بتحريق يهم ألن- أمته على وشفقته هذه قال وشفقته رحمته من أنه أرى � والله � ولكني

اآلخرة نار من أمته يستنقذ أن يريد الكلمات.. ألنهالدنيا.. ونار اآلخرة نار بين الدنيا.. وشتان بنار بتخويفهم

في شك إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول وكان تأكد يجده لم فإن الفجر صالة في عنه بحث رجل إيمانقلبه.. في الذي الشك عنده

كعب بن أبي عن والدارمي والنسائي حمدأ ذلك روى وسلم عليه الله صلى الله رسول قال: صلى عنه الله رضيقال: ثم الصبح صالة

:فقالوا ،قال: ففالن ال، قالوا"؟ الصالة فالن أشهد" أثقل والعشاء( من )الصبح الصالتين هاتين إن" :ال.. فقال

ولو ألتوهما فيهما ما يعلمون ولو ،المنافقين على الصالةY "حبوا

في الصبح صالة في الذي الخير يدركون ال والمنافقون إلى لجاءوا الخير هذا هؤالء أدرك المسجد.. ولو جماعة

وسلم عليه الله صلى قال ظرف.. كما أي تحت المسجدA ولو "ألتوهما .." حبوا

Y تتخيل أن وأريدك Y رجال السير، على يقوى ال كسيحا أن يصر فهو ذلك ومع الحركة، على يعنيه من هناك وليس

في الذي الخير ليدرك األرض على يزحف المسجد يأتي نظرنا ثم الصالة هذه أدركنا جماعة.. فإذا في الفجر صالة المسجد في الفجر صالة عن يتخلفون الذين األصحاء إلى

!! المصيبة عظم أدركناwww.islamstory.com7

ال الذين أولئك نتهم أن بالطبع هذا معنى وليس هذا زماننا في المسجد في الفجر صالة على يحافظون

غيرهم، على األحكام يقيمون ممن لست بالنفاق.. فأنا الكالم ذلك أذكر مسلم.. ولكني كل بظروف أعلم والله

وأوالده وأصحابه أحبابه نفسه.. وليختبر منا كل ليختبروإخوانه.. فهذه منتظمة بصورة الصالة هذه يهدر المرء كان إن

هذه به كانت النفاق.. ومن عالمات من واضحة عالمة يخشى � شك وال � بسرعة.. فإنه نفسه فليراجع العالمة

السوء.. خاتمة من عليه لنا الخاتمة وحسن والسالمة العافية الله نسأل

المسلمين.. ولسائر

www.islamstory.com8

الصبح صالة وقت

مجموع��ة في الص��بح ص��الة موض��وع عن أتحدث كنت: الحوار هذا أحدهم وبين بيني فدار ،األصدقاء من

صالة صليت إذا إال بيتي من أنزل ال لله.. أنا قال: الحمدالصبح..؟ تستيقظ متى ببراءة: وأنت فسألته

7.30Y قال: الساعة أتوضأ أن أفعله شئ !! وأول تقريباالصبح.. وأصلي

!! الصبح وقت فات الله.. لقد قلت: سبحان وقت إلى وقتها أول من صالة كل وقت أليس قال: كيف؟

الفجر ظهور أول من الصبح بذلك فيكون ؟الثانية الصالةالظهر؟ صالة إلى

صالة عدا ما الصلوات لكل بالنسبة صحيح الكالم قلت: هذا الشمس شروق إلى الفجر ظهور من وقتها الصبح.. فإن

فهي الصعب.. ولذلك الضيق المحدود الوقت فقط.. هذاY الوقت كان ولو اختبار، فأين الظهر صالة إلى مفتوحا الصلوات أقصر هي الصبح صالة إن!..ذلك؟ في االختبار

Y جعلت ولكنها فقط، ركعتان فهي ،المفروضة مقياساY لإليمان، وقتها.. لصعوبة للصدق واختبارا

Y يعلم ال الذي صاحبي من تعجبي قدر وعلى من أمرا الثقافة أن من حزني قدر الدين.. على هذا بديهيات

ال االنحدار.. حتى من الدرجة هذه إلى وصلت اإلسالميةY أو المسلمين بعض يعلم الصالة أوقات المسلمين من كثيرا

أو ،الضحى صالة وقت عن نتحدث ال نحنف المفروضة.. صالة وقت عن نتحدث الليل.. إنما قيام صالة وقت

الصبح!! أحد وهو المبكيات، المضحكات من بأمر ذلك ذكرني حيث السياسية، األحزاب ألحد التابع الشباب معسكرات

Y المعسكر برنامج كان من أكثر في الجدران على معلقا "االستيقاظهي: البرنامج هذا في كلمة وأول مكان..A الثامنة في الصبح وصالة !! " صباحا

www.islamstory.com9

والترصد اإلصرار سبق مع جريمة هذه � والله � قلت فروض من فرض تضييع ىعل منعقد والعزم ،مبيتة النية ف!!

بالله.. إال قوة وال حول وال وجل.. عز الله

توقيفية.. بمعنى أمور المؤمنون أيها الصالة مواقيت في بدقة حددت البشر.. لقد من اجتهاد فيها ليس أنه

Y تترك وسلم.. ولم عليه الله صلى الله رسول أحاديث مجاالفهم.. لسوء

رضي العاص بن عمرو بن الله عبد عن مسلم روىوسلم: عليه الله صلى الله رسول عنهما: قال الله

تطلع لم ما الفجر طلوع من الصبح صالة "وقتالشمس".. أكد الصبح.. وقد صالة وقت في شك هناك فليس

في المعنى هذا على وسلم عليه الله صلى الله رسول: قال حين عنه الله رضي هريرة أبي عن الترمذي حديث

تطلع أن قبل الصبح صالة من ركعة أدرك "منالصبح".. أدرك فقد الشمس الشمس تشرق أن قبل كاملة ركعة أدرك من أنه أي

ولو يدرك لم من أما ،موعدها في الصبح صالة أدرك فقدY، حقه في الصبح صالة أصبحت فقد واحدة ركعة قضاءاخطير.. أمر شك وال وهذا

النفاق بين التفرقة اختبار أن ذلك من األصعب لكن قبل الصالة مجردب ليس ،والكذب الصدق وبين واإليمان،

في والمطلوب الحقيقي النجاح الشمس.. ولكن شروق في وليس المسجد، في الجماعة بصالة يكون االمتحان هذا

حال في أما الرجال.. حق في بالطبع وهذا البيت..Y المسجد في صالتهن كانت وإن � فإنه النساء، � بها مسموحا

Y، وأكثر أفضل وتهنبي في صالتها فإن أبي لحديث وذلك ثوابا قال: قال عنهما الله رضي عمر بنا عن الصحيح داود

:وسلم عليه الله صلى الله رسوللهن" خير وبيوتهن المساجد، نساءكم تمنعوا "ال

www.islamstory.com10

في عنها الله رضي الساعدية حميد أم حديثل وكذلك جاءت أنها الطبراني في وكذلك ،حسن بسند أحمد مسند

الله: رسول يا فقالت وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى بيتك في وصالتك علمت، "قدمعك.. قال: الصالة احب إني خير حجرتك في وصالتك حجرتك، في صالتك من لك خير صالتك من خير دارك في وصالتك دارك، في صالتك من لك من لك خير قومك مسجد في وصالتك قومك، مسجد في

الجماعة".. مسجد في صالتك

ع��ز الل��ه من رحمة بيتها في المرأة صالة أجر وتعظيم الفتن��ة لتجنب أدعى ب��المجتمع.. فه��ذا ورحم��ة به��ا وج��ل

Y فيه أن كما لها، وأستر للمرأة وأحفظ األطف��ال على حفاظا المصالح.. وس��بحان من ذلك وغير السن كبار وعلى بالبيت

!! المحكم الشرع هذا أنزل الذي الله

من النفاق اختبار أن المقام هذا في اآلن يهمنا والذي وقتها.. أول في بالصالة يكون للمرأة بالنسبة اإليمان التي هي االختبار في نجحت التي المؤمنة المرأة فتكون في الرجال فيه يصلي الذي الوقت في الصبح صلت

قلبها من اإليمان يتمكن لم التي المرأة وتكون المسجد، تشرق أن قبل بالكاد الصبح تدرك التي المرأة هي

الفرض منها فيضيع األمر معها يتفاقم قد الشمس.. أو!! الشمس شروق بعد فتصليه ،كلية

أخواتي.. ويا إخواني يا ال ما أحملكم أو حياتكم، عليكم أصعب أن ألريد ال أنا

شرع في حقائق عن أتحدث � والله � به.. ولكني لكم طاقة وال فيها لبس ال محكمة نصوص عن وأتحدث وجل، عز الله

فيه.. اختالف ال الذي العلماء اجتماع عن وأتحدث غموض،Y الشروق بعد الصبح يصلي الذيف فرض يترك متعمدا

Y الله الخطورة.. بالغ أمر !!! وهذا متعمدا تقول: عنها الله رضي أيمن أم عن أحمد األمام روى

وسلم: عليه الله صلى الله رسول قالwww.islamstory.com11

Y، الصالة تترك "ال Y الصالة ترك من فإنه متعمدا متعمداورسوله" الله ذمة منه برئت فقد

أو الس��ابعة الس��اعة على المنب��ه يض��ع فال��ذي وهك��ذاY الص��الة ي��ترك � الشروق بعد أي � والنصف السابعة متعم��دا

لذلك!! القاسية التبعات يتحمل أن وعليه!!

الله؟ إلى األعمال أحب هي األخرى.. ما الناحية وعلى الله رسول عنه الله رضي مسعود بن الله عبد سأل

في جاء كما فأجاب السؤال هذا وسلم عليه الله صلىY ومسلم البخاري : قائال

ق��ال وقته��ا، على الصالة تعالى الله إلى العمل " أحب ق��ال: الجه��اد أي ثم قال الوالدين، أي: قال: بر ثم الله عبدالله" سبيل في

الل��ه ص��لى الله رسول قدم كيف � الله رحمك � فانظر الوال��دين ب��ر على وقته��ا أول في الص��الة إقامة وسلم عليه ال��ذي الله سبيل في الجهاد على قدمها وكيف عظمه، على

!! اإلسالم سنام ذروة هو

من الصبح سقط كيف أدري الله.. ال وسبحان؟! المسلمين حسابات

صلواتهم على يحافظون الذي المسلمين فمعظم وعلى العصر، أذان قبل الظهر صالة على حريصين تجدهم

فيكاد الصبح وهكذا.. أما المغرب أذان قبل العصر صالةبالله.. إال قوة وال حول وال الغائبة، الفريضة يكون

www.islamstory.com12

A ذلك يكون أن مستحيل !! مستحيال

الصبح.. ولكن صالة ميعاد علمت أحدهم: قد لي يقول الموعد.. أنت هذا في االستيقاظ علي�"يستحيل"لألسف..

عملي ظ��روف تسمح.. أنا ال طاقتي .. أنا"ظروفي" تعلم ال تساعدني.. والله ال والمعيشة البيت ظروف أنا تمكنني.. ال لي هذه.. ويغفر ظروفي سيراعي ،رحيم غفور � تعلم كما �

!! أريد حق كالم فهذا رحيم غفور الله أن قضية أما:قلت

الله كان الشيطان.. فإن مداخل أوسع من باطل.. وهذا به والمطيع والكاذب، الصادق ،الناس لكل يغفر وجل عز

األمر كان له.. إن والكاره لشرعه والمحب ،والعاصي المطيع يرهق ولماذا االجتهاد؟ ولماذا العمل؟ ففيم كذلك

،البرد شدة وفي ،الليل جوف في ويستيقظ ،نفسه للهالمسجد؟ إلى وينزل

سعى لمن يغفر الرحيم الغفور وجل عز الله إن من البد ولكن اللسان، قول يكفي الفعباده.. من للمغفرة

: تعالى قوله في وتدبر عمل.. اقرأA وعمل وآمن تاب لمن لغفار "وإني ثم صالحا

اهتدى" ،ص��ادقة توب��ة من لهم.. الب��د يغف��ر الن��اس ك��ل ليس

ع��ز الل��ه طري��ق إلى وهداي��ة ،ص��الح وعم��ل ،عميق وإيمانوجل..

Y الرحيم الغفور والله الصفات هذه يقرن ما كثيرا واالنتقام والجزاء العقاب معاني تحمل التي األخرى بصفاته

شرعه.. وخالف خالفه ممن وأن الرحيم، الغفور أنا أني عبادي "نبئ

األليم" العذاب هو عذابيالناس.. حياة تستقيم وبذلك تلك.. جوار إلى هذهف

لصالة يستيقظ أن إنسان حق في"يستحيل" أنه وأما وقفة.. ووقفة إلى يحتاج الكالم فهذا موعدها في الصبحY.. هامة جدا

www.islamstory.com13

وأختي.. أخي يا يكون أنيستحيل"" أنه في لحظة أشك ال أنا

A" للصبح استيقاظك !!" مستحيال؟! اليقين هذا ولماذا:. معي تفكر

:Aالله يكلف ال:" كتابه في وجل عز الله يقولأوال Aوسعها".. إال نفسا

الق��انون الش��رع.. ه��ذا قواع��د من ةيلأص قاعدة وهذهY ليس الشرع وهذا Y قانونا فيه فيحتمل البشر وضع من وضعيا

Y يك��ون أن من الق��انون ه��ذا ولكن مناس��ب، غ��ير أو مناس��با اإلنس�ان خل�ق ال�ذي وتع�الى، س�بحانه الع�المين رب وض�عY وطاقته وسعه ويعلم Y.. علما مطلقاالخبير" اللطيف وهو خلق من يعلم أال"

ش��كن البش��ر.. ال مق��دور في هي الش��رع أحكام فكلذلك.. في

: أختي يا نفسك ولتسأل أخي يا نفسك فلتسأل أم مفروض تكليف الوقت هذا في الصبح صالة هل

Y ليست أنها Y وال تكليفا كل على مفروضة هي وهل ؟ فرضا واضحة ؟! واإلجابةمستثناة طوائف هناك أن أم المؤمنين

أن وحيث المسلمين، كل على فرض الصبح صالة أن وهي يستقيم ال فإنه وبعلمه وبحكمته الله بعدل يؤمن المسلم لصالة قيامه أن يفترض أن وجل عز بالله مؤمن لمسلممستحيل.. أمر موعدها في الصبح

واحدة.. هذه

األمريكية.. المشاهدات ثانياA: بعض من عودتي عندو ألمريكا زيارة في األول:. المنظر

السادسة في ذلك ويكون المدينة، بمسجد الفجر صالةY Y، صباحا والطرق الرئيسية الشوارع أجد كنت تقريبا

Y بالسيارات مزدحمة السريعة أول في .. تعجبت!تماما يستيقظون المنظر.. إنهم هذا على تعودت ذلك وبعد ،األمر

بعيدة أماكن في يعمل منهم وكثير أعمالهم، إلى للذهابwww.islamstory.com14

Y Y الخامسة في االستيقاظ إلى فيضطر بيته عن جدا � صباحاموعده.. في عمله إلى يذهب لكي � الفجر صالة وقت

كثر( )وهم ومالحدة ويهود نصارى من البشر هؤالء كل سمحت الفجر.. لقد صالة موعد في لدنياهم يستيقظون

طاقة تسمح ال االستيقاظ.. فلماذا بهذا البشرية طاقتهم؟! المبكر االستيقاظ هذا بمثل المؤمنين

Yمؤتمر حضرتالثاني: المنظر Yطبي ا Yكبير ا أحد في ا في تبدأ المؤتمر جلسات بأن وفوجئت األمريكية، المدن

Y السادسة !!! صباحا..!إخواني يا � والله � نعم

Y، السادسة في كانت األولى الجلسة كانت ولما صباحاY، متأخرة األيام هذه في الفجر صالة من انتهيت فقد نسبيا

Y والربع السادسة الساعة في الصالة إلى فذهبت ،تقريباالتوقيت.. ذلك في المؤتمر

أنني هناك إلى طريقي في وأنا يقين على وكنت على خاوية األولى الجلسة تشهد التي الكبيرة القاعة سأجد

Y المبكر الوقت هذا في سيأتي الذي ذا عروشها.. فمن جداY بما وفوجئت القاعة إلى ووصلت علمية، جلسة لحضور جدا وهي � آخرها عن مليئة القاعة كانت !! فقد أتخيله أكن لم

Y وجدت وبالكاد � شخص آالف ثالثة حوالي تسع في مكانا استطاع دهشة.. كيف في وأنا استمع وجلست القاعة، آخر

من تمكنهم التي بالصورة حياتهم يكيفوا أن القوم هؤالء في- إجبارية وليست اختيارية- علمية جلسة حضور

Y السادسة المسلمين من كثير يستطيع ال ؟! ولماذا صباحا - اختيارية وليست إجبارية- صالة لحضور حياتهم تكييف

؟ الموعد هذا نفس في األسئلة هذه على يجيبوا أن المسلمون يستطيع ويوم

!!! الله شاء إن األرض في التمكين لهم يكتب أن يوم

Y وأشد درامية أكثر منظرالثالث: المنظر !! تأثيراY Y أجد كنت ما كثيرا في أمريكيات ونساءY نييأمريك رجاال

وأنا:!! وأقول الفجر صالة إلى طريقي في وأنا الشوارعwww.islamstory.com15

يستيقظون كانوا أنهم .. بمعنى"!عائد" وأنا وليس"ذاهب"Y هام لغرض الفجر ميعاد قبل !! حياتهم في جدا

األمريكي استيقظ أجله من الذي الهام الغرض هذا ماY، الخامسة قبل األمريكية أو وخرج ،مالبسه ولبس صباحا

Y البارد الجو في Y جدا ؟ المدينة شوارع إلى جدا النقي الهواء فيكالبهم" " يفسحون … … … إنهم

!!!!! الرابعة الساعة في األمريكية أو األمريكي يستيقظ

Y والنصف الكلب على يتفطر- قلبها أو- قلبه ألن ،فجراY يبقى الذي في !! فيستيقظ اليوم طيلة البيت في محبوساY المبكر الوقت هذا الهواء يشم أن الكلب ليستطيع ،جدا

!! الشارع في النظيف

المسألة هذه معي تحل أن الفاضل أخي منك وأرجوY � : األمريكيالمعقدة Y أو كان نصرانيا Y أو يهوديا � ملحداY يستيقظ أو ،المسلمين وبعض ،الكلب"" جلأ من فجرا

المسلمين"معظم" :فقل شئت إن أو ،المسلمين من كثير!!! وجل عزالله" " أجل من يستيقظون ال

!!؟ المسألة هذه حل يكون كيف عليك باللهYالكلب"" حب يكون أن يمكن كيف لصاحبه"" دافعا؟ لالستيقاظY وجل عزالله"" حب بكون أن يمكن ال وكيف دافعا

!؟ لالستيقاظللعبد" " بالقيام.. لكن تسمح البدنية البشرية اإلمكانيات

من تعاني يستيقظون ال الذين أولئك عند بيةلالق اإلمكانيات!! شديد فقر

!! السالمة الله نسأل

.:Aنتجول ودعونا األمريكية المشاهدات فلنتركثالثا كل وداخل وداخلي داخلك في المشاهدات بعض في

مسلم.. إلى أو اإلسكندرية إلى مسافر : أنتاألول المنظر

في موعد باريس.. عندك إلى أو لندن إلى أو أسوانwww.islamstory.com16

Y.. هل السادسة الساعة الطائرة في أو القطار صباحا أو القطار إلى تصل بأن لك تسمح البشرية إمكانياتك؟! تسمح ال البشرية إمكانياتك أن أو ،الموعد في الطائرة هذا في المطار إلى أو المحطة إلى الوصول هل أن أماالوسع" " حدود في يدخل المبكر الموعد

!؟ بذلك يسمح الالوسع" "

عن بعيد مكان في تعمل أنتالثاني: المنظرY.. السابعة في يبدأ والعمل منزلك صباحا

Y تستيقظ أن تستطيع هل أو الفجر موعد في مبكرا لرئيسك يوم كل ستعتذر أنك أم ؟ عملك إلى للذهاب قبلهY بالحضور تسمح ال ظروفك أن العمل في أن أو ،مبكرا

؟ ضعيفة البشرية إمكانياتك ،البشر من لرؤسائنا االعتذار نستطيع ال لماذا خلقنا الذي وجل عزلله"" نعتذر أن يوم كل ونستطيع

!؟ رؤساءنا وخلق

!! تخيلي افتراضي منظرالثالث: المنظرY أن لو تخيل سيعطيك بأنه وعدك القوم أغنياء من رجال

Y Y الخامسة الساعة في يوم كل الجنيهات من ألفا إذا صباحا بأنك تعلل كنت أم ؟تذهب الموعد.. أكنت هذا في له أتيتY نمت تستطيع فال ذلك دبع بموعد مرتبط أنك أو ،متأخرا

؟ القدومY، جنيه األلف وأخذت بالفعل إليه ذهبت أنك تخيل يوميا

حصلت قد تكون فإنك ،كاملة سنة الحالة هذه على وظللت؟ كذلك جنيه.. أليس ألف365 على

هذه نهاية بعد الموت جاءك قد أنه ذلك بعد تحيل ثمY وارد أمر وهو – السنة تخيل- السنة انقضاء قبل حتى طبعاY.. قبرك إلى ذاهب وأنت نفسك محموال

التساؤل هذا على وأجب ،المقام هذا في نفسك تخيل: بصدق

وليست ،جنيه ألف365 ومعك قبرك تدخل أنك أتود؟ واحدة فجر صالة معك

www.islamstory.com17

،فجر صالة365 ومعك قبرك تدخل أن األفضل أن أمY معك وليس Y جنيها ؟ واحدا

!! بصدق أجب؟ وينفع يبقى أيهما قيامهم وعدم المال لجمع الناس قيام تفسر كيف

؟ الحسنات لجمع في شك أم ؟البعث في شك أم ؟الموت في شك أهو

؟!وجل عز الله تفسر فكيف ذلك كل في شك هناك يكن لم وإن بقدومه علمهم مع بالموت المسلمين من كثير استهتار

علمهم مع وجل عز بالله استهتارهم تفسر وكيف بغتة،؟! عليهم وقدرته لهم بمراقبته

ذهني.. في حائرة تساؤالت؟! الفجر لصالة تستيقظ ال من عليها.. يا أجبني

درامي منظر: الرابع المنظرY الرابعة في أيقظتك والدتك أو زوجتك أن لو صباحا

منزل في النيران شبت لقد:" تصرخ وهيجيراننا" !!

بصدق: أجبنيY تقفز كنت هل - مالبسك وترتدي فراشك، من مسرعا

البيت؟! خارج إلى والعائلة أنت وتجري- ترتديها ال حتى أو أنام.. أنا الوالدة: اتركيني أو للزوجة ستقول كنت أم

Y، نمت لقد مرهق، وإن بالصباح، كثيرة أعمال وعندي متأخرا؟!!وحدها النار ستطفئ الله شاء

..!بصدق أجبY أشد أيهما الجحيم نار أم الجيران بيت في : نار تخويفا

؟!! القيامة يومY أشد أيهما اآلخرة.. نار أم الدنيا : نار إيالما أنها علمنا مع اآلخرة نار مع الشديد التراخي هذا لماذا

على الدنيا نار من الرهبة هذه ولماذا تطفئ؟ ال وأنها حق،اآلخرة؟! بنار قورنت إذا تفاهتها

www.islamstory.com18

عنه الله رضي هريرة أبي عن ومسلم البخاري روى:قال وسلم عليه الله صلى النبي أن

جزءا سبعين من جزء آدم ابن يوقد التي هذه ناركم"كانت إن والله: قالوا"جهنم حر من

بتسعة عليها فضلت فإنها" :قال ،الله رسول يا لكافية"حرها مثل كلها جزءا وستين

رضي مسعود بن الله عبد عن والترمذي مسلم وروى:وسلم عليه الله صلى الله رسول قال:قال عنه الله

كل مع ،زمام ألف سبعون لها يومئذ بجهنم يؤتى""يجرونها ملك ألف سبعون زمام

الل��ه رض��ي هري��رة أبي عن ماجة وابن الترمذي وروى:قال وسلم عليه الله صلى النبي عن عنه

عليها أوقد ثم ،احمرت حتى سنة ألف النار على أوقد" ح��تى س��نة أل��ف عليه��ا أوق��د ثم ،ابيض��ت ح��تى س��نة أل��ف

"مظلمة سوداء فهي ،اسودتالمظلم! كالليل فهي ماجة ابن رواية وفي

ال��ذي أن الل��ه في أخ��تي وي��ا الل��ه في أخي ي��ا فلتعلمY ل��ه لج��و ع��ز الله سيكتب الصبح صالة على يحرص ض��مانا

!! اآلخرة نار دخول من:. الحديث هذا بقلبك اقرأ قال: عنه الله رضي روينة بن عمارة عن مسلم روى

يقول: وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت وقبل الشمس طلوع قبل صلى أحد النار يلج "لن

والعصر".. الفجر يعني � غروبها

البش��ر ولوس��ع البش��ر إلمكاني��ات االستعراض هذا بعد من نج��د أن"المس��تحيل" من أن��ه أعتق��د ،البش��ر ولطاق��ة

الفج��ر.. لصالة أستيقظ أن علي�"المستحيل" من أنه يقولتريد؟! ال أم تريد .. هل"اإلرادة" إلى يعود األمر إنما

www.islamstory.com19

تمر الله.. إن في أختي حذرياو الله في أخي حذراوY أن تكتشفون ثم والسنون والشهور األيام عليكم غالية أياما

Y لك الله كتب إن مرت.. فحتى قد وترجع تتوب حتى عمرامرت؟ التي األيام تلك ستعيد إليه.. فكيف

فال المسجد إلى الذهاب فيه ترغب يوم من حذراY موت.. وتذكر أو مرض أو لضعف إما تستطيع حديث دائما الحاكم رواه والذي وسلم عليه الله صلى الكريم رسولنا

قال: حيث عنهما الله رضي عباس ابن عن صحيح بسندY اغتنم" هرمك، قبل شبابك: خمس قبل خمسا

قبل وفراغك فقرك، قبل وغناك سقمك، قبل وصحتكموتك".. قبل وحياتك شغلك،

ويرضاه.. يحبه ما إلى وإياكم الله وفقني

www.islamstory.com20

!! فريدة صالة الصبح صالة

في تق��رأ وعن��دما ،وج��ل عز الله كتاب في تقرأ عندما بوض��وح تستطيع ،وسلم عليه الله صلى الله رسول أحاديث

!! فريدة صالة الصبح صالة أن تدرك أن وبسهولة اإلسالم في المكانة من لها العظيمة الصالة هذهY.. األنظار يلفت ما الشرع في والقيمة فيض فهناكحقا

شأن من ويعلي الصالة، هذه على يشجع األحاديث من هائلعليها.. المحافظين

المربي وهو � وسلم عليه الله صلى الله ورسول يعلم � النفس لنوازع والمدرك البشر لطبائع الفاهم الواعي

ترك إذا المسلم وأن صعب، وقت الصبح صالة وقت أن وترك بالراحة هذه نفسه تأمره فسوف لنفسه نفسه

المكتوبة.. الصالةربي" رحم ما إال بالسوء، ألمارة النفس إن"

ق�د وس�لم علي�ه الل�ه صلى الكريم الرسول فإن لذلك معين��ة وصفات فريدة، بخصائص العظيمة الصالة هذه خص

الص��فات ه��ذه الصلوات.. ومجم��وع من غيرها في تتكرر الY الصادق المؤمن يدفع في الص��الة به��ذه التمس��ك إلى دفع��ا

يض��حي أن التحميس أش��د ويحمس��ه طاقت��ه، بك��ل جماع��ة ك��انت مهم��ا واح��د ف��رض منه يضيع ال لكي والثمين بالغالي

العراقيل.. أو الظروف

Y.. أسأل الخصائص هذه من لكم عددت وقد الله عشرابها.. وإياكم ينفعني أن وجل عز

www.islamstory.com21

األولى الخاصية!!! حدود بال أجر

ال��تي المزاي��ا ك��ل يأخ��ذ جماعة في الصبح يصلي الذي فوقها ويأخذ جماعة، في أخرى صالة أي يصلي الذي يأخذهاY فقط.. الصبح بصالة خاصة أمورا

الصالة له تحسب عامة بصفة للجماعة كمصل فهو له وتكتب صالة، وعشرين سبع أو وعشرين بخمس

وتصلي ،الدرجات له وترفع ،السيئات عنه وتمح ،الحسنات بصفة الجماعة صالة أمور من ذلك وغير ،المالئكة عليه

عامة..Y خاصة مزايا بها الصبح صالة أن غير بقية غير جدا:. منها الصلوات

عفان بن عثمان عن مسلم روى: األول الخيروسلم: عليه اله صلى الله رسول قال: قال عنه الله رضي

الليل، نصف قام فكأنما جماعة في العشاء صلى "من على نص كما العشاء مع )أي جماعة في الصبح صلى ومنكله" الليل صلى والترمذي( فكأنما داود أبي حديث ذلك

؟! بكامله الليل تصلي أن تستطيع هل األجر هذا � وكرمه بفضله � وجل عز الله أعطاك لقد

قيام أجر أن معلومجماعة.. و في والعشاء الفجر صليت إذا في الفجر يتصل أن منه أعظم لكنوجليل.. و عظيم الليل

جماعة..

جماعة في الفجر صالة في الفضل هذا علمت فإذا سألته الذي السؤال هذا إجابة في ساعدني فضلك فمن ليلة في التهجد لصالة المحتشدين المصلين لجموع قبل من

عز لله أرجلهم نصبوا وقد رمضان، من والعشرين السابعY وبذلوا ،الطوال الساعات وجل Y مجهودا إدراك بغية مضاعفاالمباركة.. الليلة هذه قيام

فقلت: سألتهم

www.islamstory.com22

الفجر صالة أم أفضل بكاملها القدر ليلة قيام هل ترى غير شهر أي أو رجب أو صفر أو شوال شهر في جماعة في

؟! رمضان؟ وجل عز الله ميزان في أثقل أيهما؟ أكثر تحزن فاتك لو أيهما

؟ أكثر الله من تالم فاتك لو وأيهما أقدامنا ننصب ألسنا ؟ لله نصلي إخواني يا ألسنا

Y الله يرضي أن بغية القدر ليلة في الطوال بالساعات وقوفا؟! علينا

إال يكون ال علينا وجل عز الله رضا أن علمنا فإذا وفي ،بها أمرنا التي وبالطريقة ،موعدها في فرائضه بقضاء

Y نقدم فلماذا أراده، الذي المكان ؟وجل عز الله أخره شيئاY نؤخر لماذاو وجل؟! عز الله قدمه شيئا

Y هذا ليس Y.. حاش القدر ليلة شأن من تقليال لله.. أبدا شهر.. ألف من خير وهي السنة، في ليلة أعظم فهي

Y.. الفرض على تقدم وال ،نافلة النهاية في تبقى ولكنها أبدا صالة تترك أن القدر ليلة يوم في لك يستقيم هلY بكامله الليل ذلك بعد وتقوم العشاء أو المغرب هذا ؟! يقينا

يستقيم.. ال لصالة نافلة ركعة عشرين تصلي أن تستطيع هل

؟ نفسه الظهر تصلي ال ثم الظهر ثم السنة طوال والخميس االثنين تصوم أن ينفعك هل

Y تفطر ؟ رمضان في عذر دون متعمدا ،ال" ":هي األسئلة هذه كل على اإلجابة كانت إذاالفجر؟ صالة يضيعوا أن المسلمون يقبل فلماذا

Y أليست رمضان وكصيام والعصر كالظهر فرضاالمفروضة؟ وكالزكاة متقدمة عامة بصفة الفروض أن علمنا وجل عز الله

عامة.. بصفة النوافل على رواه الذي القدسي الحديث في وتعالى سبحانه قال الله رسول عن عنه الله رضي هريرة أبي عن البخاري

: وجل عز الله : قال قال وسلم عليه الله صلى

www.islamstory.com23

علي��ه، افترض��ت مم��ا إلي� أحب بش��ئ إلي� تقرب "وما.."أحبه حتى بالنوافل إلي� يتقرب عبدي يزال وما

ليل��ة قي��ام ��� بالض��رورة الدين من معلوم هو كما � إذن أي��ام من ي��وم أي في الص��بح وص��الة نافل��ة، بكامله��ا الق��درفرض.. السنة

: عليك بالله فخبرني ذلك، كل علمت إذا في القدر ليلة في الصالة على الناس يتكالب لماذا الشوارع واأويمل بل ،آخرها عن وهاأيمل حتى المساجد هذه أن رمضان انتهاء بعد تفاجأ ثم بالمساجد، المحيطة؟!! المسجد في الفجر صالة عن تتخلف الهائلة الجموع

إخواني؟! يا لماذاالدين.. لهذا الصحيح للفهم حقيقي غياب هذا

وتزهد المألوف، غير بالجديد تنبهر � لألسف � الناس القدر ليلة في القيام فصالة عليه، تعودت الذي األمر في

فيفقد يوم، كل تأتي الفجر صالة لكن ،العام في مرة تأتي اهتمامهم كل ويصبون ،الفجر صالة بقيمة اإلحساس الناس

القدر.. ليلة قيام على

: الله في أخي يا لك أقول وأنا!! بالمصادفة العبد يلتقطها ال القدر ليلة على حافظ لمن وجل عز الله من هدية القدر ليلة

الفروض..السنة.. طوال اجتهدوا الذين ألولئك منحة القدر ليلة

!! مقامرة ليست إخواني يا العبادة عشرة وجل عز الله يعبد الذي أن المعقول من هل

Y أو السنة في أيام السنة؟ طول عبدهي كالذي السنة في يوما أولئك رقاب يعتق وجل عز الله أن المعقول من هل

Y أيام عشرة إال له الليل يقوموا لم الذين كالذي تماما كتبه الذي الفرض ليقضي الفجر وقت في يوم كل يستيقظ

عليه؟ اللهالقطمير.. وعلى الذرة على يحاسب الله إن إخواني يا آمنوا والذين والبصير، األعمى يستوي وما"

A المسيء، وال الصالحات وعملوا تتذكرون" ما قليالwww.islamstory.com24

وواضح.. منظم دين إخواني يا ديننا ويتنافس ويتسابق يتكالب أن هو يكون أن يجب الذي

صالة من أكثر جماعة في الفروض صالة على الناسالقدر.. ليلة كانت ولو النوافل

الله صلى الله رسول كالم هو إنما كالمي ليس وهذاوسلم.. عليه

رسول أن عنه الله رضي هريرة أبي عن البخاري روىقال: وسلم عليه الله صلى الله

لم ثم األول والصف النداء في ما الناس يعلم "لو كثرة من قرعة )إجراء الستهموا عليه يستهموا أن إال يجدوا

ما يعلمون ولو ،األول!!( الصف على الحريصة الحشود العتمة في ما يعلمون ولو إليه، الستبقوا)التبكير( التهجير

Y ولو ألتوهما والصبح)العشاء( ".. حبوا

القدر ليلة في مستجاب الدعاء إن قائل يقول وقدعليها.. الناس يحرص ولذلك

مستجاب.. القدر ليلة له: صدقت.. فالدعاء وأقول وجل عز الله ونسأل السنة، في ليلة أعظم ذكرنا كما وهي

في لإلجابة الوحيد الوقت هو هذا هل إياها.. ولكن يبلغنا أن؟! العام

كل في الفرصة نفس كل ىأعط وجل عز الله إن!! عمرك لحظات من لحظة

:. القائل هو وتعالى سبحانه إنهلكم" أستجب دعونيا ربكم وقال":. وتعالى سبحانه وقال

قريب، فإني عني عبادي سألك "وإذادعان" إذا الداع دعوة أجيب أي في ل��ك.. الل��ه وسيس��تجيب تدعو، أن إال عليك ما

العمر.. وطول ظرف أي وفي وقت اإلجابة فيها تكون شريفة أوقات هناك ولكن قلت فإن

الوقت هذا تمتلك لك: صدقت.. ولكنك قلت أقربY..!كثيرا عنه تغفل ولكنك ،السنة في ليلة كل الشريف

www.islamstory.com25

فيها ترد ال لحظات هناك السنة في ليلة كل في يستيقظون الذين أولئك يعرفها اللحظات الدعوات.. وهذه

بقليل.. ولو الفجر صالة قبلY.. بل شريفة لحظات لحظات أشرف من هي جدا

!! الدهر وسلم عليه الله صلى الله رسول يقول ماذا انظروا

هريرة أبي عن ومسلم البخاري رواه الذي الحديث في: عنه الله رضي

،ال��دنيا الس��ماء إلى ليل��ة ك��ل وتعالى تبارك ربنا "ينزل فأس��تجيب ي��دعوني يق��ول: من اآلخ��ر الليل ثلث يبقى حين!له؟ فأغفر يستغفرني من!فأعطيه؟ يسألني من!له؟

؟ ذلك من أكثر أختي يا تريدين وماذا أخي يا تريد ماذا هنتدعو أن منكم يطلب الدنيا السماء إلى ينزل الله!! لكم ليستجيب

!! الله يا أنت كريم!! وكم أنت !! وكمربنا يا رحيم أنت كم

قريب!! أنت عظيم!! وكمليلة!! كل يحدث هذا

!! الله سبحان يا

إلى كنت ذلك بعد الفجر صالة إلى نزلت لو إنك ثم!! أسمع لدعائك وجل عز الله وكان أقرب، الله

وسلم عليه الله صلى الله رسول حديث معي واقرءوا: عنه الله رضي هريرة أبي عن مسلم صحيح في

ف��أكثروا س��اجد وه��و رب��ه من العب��د يك��ون م��ا "أقربالدعاء"..

: المؤمنون أيها النفس مع فوقفة في أهم والغرض الفجر، في أعلى األجر كان إذاالفجر.. إلى أقرب والدعاء الفجر،

؟ الصالة هذه عن الناس ينام فلماذا؟ الخير هذا في الزهد ولماذا!! إجابة.. وبسرعة إلى تحتاج أسئلة

www.islamstory.com26

:. الفجر صالة في الثاني الخير!! القيامة يوم النور مصادر من مصدر الفجر صالة

تكورفالعادية.. النور مصادر القيامة يوم في تختفي:. وتعالى سبحانه ربنا قال كما النجوم وتنكدر الشمس

انكدرت" النجوم وإذا كورت، الشمس "إذاشديدة.. ظلمة في الخلق ويبعث

يراها.. يكد لم يده خرجأ إذا بعض فوق بعضها ظلمات نويسيرو طريقهم، نيدركو لكي للنور الناس ويحتاج

الهائلة.. الجموع بين على الجواز عند النور إلى االحتياج أشد ويكون

شاء من إال يجوزه مرعبة.. وال صفته الصراط.. فالصراطوجل.. عز الله

قالل:قا عنه الله رضي هريرة أبي عن مسلم روى البشر حال يصف )وهو :وسلم عليه الله صلى الله رسول

الصراط( اجتياز في أي وأمي أنت بأبي: قلت:قال "،كالبرق أولكم فيمر" يمر كيف البرق إلى تروا ألم" :قال ؟البرق كمر شيء وشد الطير كمر ثم ،الريح كمر ثم ؟عين طرفة في ويرجع

الصراط على قائم ونبيكم ،أعمالهم بهم تجري ،الرجال يجيء حتى ،العباد أعمال تعجز حتى ،سلم سلم رب:يقول

حافتي وفي:قال Y،زحفا إال السير يستطيع فال الرجل ،به أمرت من بأخذ مأمورة معلقة كالليب الصراط

"النار في سردومك ،ناج فمخدوش أبي نفس والذي" :عنه الله رضي هريرة أبو قال ثمY"خريفا لسبعون جهنم قعر إن بيده هريرة

وج��ل ع��ز الله يعطي المظلم العصيب اليوم ذلك وفيY.. أي للمسلمين النور من لك��ل يعطيه البداية في أنه جميعا س��يكون ه��ؤالء من دني��اه.. ولكن في اإلس��الم كلم��ة أعلن

Y بألسنتهم قالوا الذين المنافقون م��ا قل��وبهم وخ��الفت ش��يئا أبقى الص�راط من الجمي�ع اق�ترب إذا ح�تى ،ألسنتهم تقول من الن��ور وس��لب الص��ادقين، للمؤم��نين النور وجل عز الله

www.islamstory.com27

فيلجئ��ون ،ش��ديد رعب في المن��افقون .. فيق��ع!المن��افقينY يعط��وهم أن منهم يطلب��ون المؤم��نين إلى الن��ور من ش��يئا

المك��ان إلى يعودوا أن المؤمنون عليهم فيشير معهم، الذي فيع��ود القيام��ة، ي��وم الن��ور فيه وجل عز الله أعطاهم الذي

Y يجدون فال المنافقون Y نفيحبطو ،شيئا Y، إحباطا ونادوا شديدا في مسلم صحيح في ذلك تفصيل جاء!! مناص حين والت يمحكال كتاب��ه في وجل عز الله ذلك يصورو حديث، من أكثر: قال حيث الحديد سورة في

بين ن��ورهم يس��عى والمؤمن��ات المؤم��نين ت��رى "ي��وم تحته��ا من تج��ري جن��ات الي��وم بش��راكم ،يم��انهمأوب أيديهم يق��ول ي��وم العظيم، الف��وز ه��و ذل��ك فيه��ا، خال��دين األنه��ار

من نقتبس انظرون��ا آمن��وا لل��ذين والمنافق��ات المن��افقونY، فالتمس��وا وراءكم ارجعوا قيل نوركم، بينهم فض��رب ن��ورا الع��ذاب، قبله من وظاهره الرحمة فيه باطنه ،باب له بسور

أنفس��كم فتنتم ولكنكم بلى ق��الوا معكم، نكن ألم ين��ادونهم وغ��ركم الله أمر جاء حتى األماني وغرتكم وارتبتم وتربصتم

ال��ذين من وال فدي��ة منكم يؤخ��ذ ال ف��اليوم الغ��رور، بالل��هالمصير".. وبئس موالكم هي النار مأواكم كفروا،

القيامة.. يوم المؤمنين إلى نعود ذلك في العظيم النور بهذا المؤمنون أتى أين من

؟! المظلم اليوم الدنيا في عملوها كثيرة أعمال من به جاءوا لقد األعمال هذه لها.. ومن جزاءY بالنور وجل عز الله وعدهم

جماعة" !! في الفجر صالة:" ال��ذي وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الله رسول حديث اقرأ

بري��دة عن ص��حيح بسند ماجة وابن داود وأبو الترمذي رواه الل�ه ص�لى الل�ه رس�ول : قال قال عنه الله رضي األسلمي

: وسلم عليه المس===اجد إلى الظلم في المش===ائين "يش===ر

القيامة" يوم التام بالنور اعت��ادوا ال��ذين أي ،المش��ي كث��يرو هم"المش��اؤون"و

ص��الة في أي"الظلم في"و العظيم��ة، الفض��يلة ه��ذه علىwww.islamstory.com28

أن على قاطع دليل"المساجد إلى"و الصبح، وصالة العشاء جماعة في والعشاء الفجر صالة اعتاد لمن ىيعط النور هذا

فقط، جماعة صالة مجرد الصالة أن يذكر لم فإنه المسجد، على ي��رد وجل.. وهذا عز الله بيت في تكون أن يجب وإنما م��ع بي��وتهم في جماع��ة يص��لون ال��ذين المس��لمين بعض

Y ذل��ك في أن ويعتق��دون وأطف��الهم، زوج��اتهم ألنهم فض��ال جعلهمب درج��اتهم من ويرفع��ون الصالة، على أهلهم يدربون ش�رع ال�ذي �� وج�ل ع�ز الل�ه ولكن الجماع�ة، ثواب ينالون المس��لمين الرج��ال حف��ز ال��ذي هو � القوانين وسن الشرع

نبص��الته األج��ر نفس النس��اء وأعطى المسجد، صالة على فيك�ون الجماع�ة ص�الة على األوالد تدريب بيوتهن.. أما في

في ال��بيت في معهم بالص��الة أو المس��جد، إلى باصطحابهمالفروض.. وليس النوافل صلوات

يحافظون الذين أولئك يعطي سوف وجل عز واللهY بالمسجد جماعة في الصبح صالة على Y نورا يوم تاما

يسلب وال مكان، أي في منهم ينزع ال أنه بمعنى القيامة، إن الجنة به يدخلوا أن إال معهم ويبقى ،الصراط عند منهمالله.. شاء

يوم تتفاوت أنوارهم أن المؤمنين على يخفي والY يأخذ المؤمنين كل فليس القيامة، إنما اآلخر، مثل نورا الفجر صالة دور يبرز وهنا أعمالهم.. بحسب النور يأخذون

Y بها الله يعطي حيث Y نورا القيامة.. يوم للمؤمن تاما

على الحريص وسلم عليه الله صلى الله ورسولY يعلمهم ألتباعه أمته.. والمحب Y ذكرا في وهم يقولونه خاصا

األرض.. يغطي والظالم الفجر، صالة إلى طريقهمY يعلمهم لهم يضئ الذي النور فيه الله يسألون ذكرا

القيامة.. يوم معهم ويبقى قبورهم، لهم وينور ،حياتهم رضي عباس بن الله عبد عن ومسلم البخاري روى

إلى خرج وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنهما الله:. يقول وهو الفجر صالة

Y، قلبي في اجعل "اللهم Y، لساني وفي نورا واجعل نوراY، سمعي في Y، بصري في واجعل نورا خلفي من واجعل نورا

www.islamstory.com29

،Y Y، أمامي ومن نورا Y فوقي من واجعل نورا تحتي ومن ،نوراY Y.. اعطني اللهم ،نورا نورا

وعن" زاد البخ��اري رواي��ة وفي لمس��لم، اللف��ظ ه��ذاY يميني Y يساري وعن ،نورا "نورا

فقط، واآلخرة القبر لك يضئ ال إخواني يا النور وهذاكذلك.. الدنيا لك يضئ إنما

يستطيع فال الدنيا في األمور عليه تختلط قد إلنساناف وبالذات والخطأ، الصواب وبين والباطل، الحق بين يميز أن عليه الله صلى الله رسول ذلك الفتن.. يصور زمان في

أبي عن مسلم اإلمام رواه الذي شريفال حديثه في وسلم: فيه وقال عنه الله رضي هريرة

Y باألعمال "بادروا "المظلم.. الليل كقطع فتنا يض��ل فال طريقه المؤمن يرى المظلمة الفتن هذه في

يصلح ما وإلى ،الحكمة إلى جل عز الله يشقى.. ويهديه والواآلخرة.. الدنيا

Y كان من "أو Y له وجعلنا فأحييناه ميتا في ب��ه يمشي نورا زين كذلك منها، بخارج ليس الظلمات في مثله كمن الناس

يعملون".. كانوا ما للكافرين خرتنا..آو وقبورنا دنيانا لنا ينور أن وجل عز الله نسأل

عليه.. والقادر ذلك ولي إنه

:.. الفجر صالة في ثالثال الخير..!!بالجنة صريح وعد عنه الله رضي األشعري موسى أبي عن البخاري روىوسلم: عليه الله صلى الله رسول قال: قال الصبح هي والبردان ".. الجنة دخل البردين صلى "منوالعصر.. إلى به أوحى وتعالى سبحانه الرحمن من وعد فهذا

أولئك الجنة يدخل أن وسلم عليه الله صلى الكريم رسولهوالعصر.. الصبح صالتي على يحافظون الذين

النجاح هو المؤمنين.. وهذا أحالم منتهى وهذاالعظيم.. والفوز الحقيقي

www.islamstory.com30

:. تعالى قال فاز، فقد الجنة وأدخل النار عن زحزح فمن"

".. الغرور متاع إال الدنيا الحياة وما

:.. الفجر صالة في الرابع الخير!! السابق الخير من أعلى وهو

دخول من أعلى هو ما هناك اإلنسان.. هل ويعجب؟! الجنة

وسلم.. عليه الله صلى الله رسول باإلجابة ويخبرنا!! أعلى هو ما هناك نعم

..!!الجنة في وجل عز الله رؤية هناك التي العظمى.. والمنحة الكبرى.. والهدية الجائزة

المنح.. كل جوارها إلى تتضاءل؟! المهيبة الفرصة هذه ينال الذي من

الصبح صالتي على يحافظون الذين أولئك إنهم!! والعصر

الذي وسلم عليه الله صلى الله رسول حديث اقرأ عنه الله رضي الله عبد بن جرير عن ومسلم البخاري رواه:. يقول

Y كنا إلى نظر إذ وسلم عليه الله صلى النبي عند جلوسا هذا ترون كما ربكم سترون إنكم"قال: البدر، ليلة القمر كما تام بوضوح ترونه )يعني"رؤيته في تضامون ال القمر ال أن استطعتم فإن "قال: تام( ثم بوضوح اآلن القمر ترون غروب قبل وصالة الشمس طلوع قبل صالة على تغلبوا

فافعلوا". الشمس!! الفجر صالة في الخير هذا كل !! الله سبحان يا

Y أن علمت فإذا الخير بذلك سمعوا المسلمين من أناسا؟! حقهم في تقول فماذا الفجر، صالة عن ناموا ثم

؟! بعينها الحماقة هي هذه أليست؟! بعينها الغفلة هي هذه أليست و

Y .. وجل عز الله قال كما وحقا" نور من له فما نوراA، له الله يجعل لم ومن"

www.islamstory.com31

الثانية الخاصية!! األجر ضياع فقط ليس الفجر ضياع

Y عباده يحذر وجل عز فالله بكون يغتروا ال أن من كثيراY وجل عز الله Y.. غفورا رحيما

وتعالى: سبحانه قالنفسه" الله "ويحذركم

وقال:A معيشة له فإن ذكري عن أعرض "ومن ،ضنكا

أعمى" القيامة يوم ونحشرهوقال:رحيم" لغفور وإنه العقاب، لسريع ربك "إن

Y.. والل��ه يص��عب ذل��ك وحص��ر يظلم ال وج��ل ع��ز ج��داY، الناس يظلمون.. أنفسهم الناس ولكن شيئا

رواه الذي القدسي الحديث في وتعالى سبحانه يقول الله صلى الله رسول عن عنه الله رضي ذر أبي عن مسلم

:. قال تعالى الله أن وسلم عليه أوفيكم ثم ،لكم أحصيها أعمالكم هي إنما عبادي يا"

فال ذلك غير وجد ومن ،الله فليحمد Yخيرا وجد فمن ،إياها"نفسه إال يلومن

وبلي��ة عظمى، جريم��ة عام��ة بص��فة الص��الة وإض��اعة ف��إن القيام��ة، ي��وم العبد عليه يحاسب ما أول كبرى.. وهي

كله.. العمل فسد فسدت وإن كله العمل صلح صلحت ماجة وابن والنسائي داود وأبو الترمذي روى رسول أن عنه الله رضي هريرة أبي عن وأحمد والدارمي

: قال وسلم عليه الله صلى الله أعمالهم من القيامة يوم به الناس يحاسب ما أول إن" :أعلم وهو لمالئكته جلو عز ربنا يقول:قال ،الصالة تامة كانت فإن ،نقصها أم أتمها عبدي صالة في انظروا هل انظروا:قال شيئا منها انتقص كان وإن ،تامة له كتبت

لعبدي أتموا:قال تطوع له كان فإن ،تطوع من لعبدي"ذاكم على األعمال تؤخذ ثم ،تطوعه من فريضته

www.islamstory.com32

Y المؤمن يتوقع فكيف وكتابه القيامة يوم جاء وقد خيرا؟! موعدها في الصبح صالة من يخلو

أنواع بكل المسلم عليها يعاقب الصبح صالة وضياع الكريم الرسول وذكرها وجل عز الله ذكرها التي العقاب

أوقاتها.. في الصلوات أضاع لمن وسلم عليه الله صلى الصبح.. فقد صالة ضيع لمن خاص عقاب فهناك ذلك وفوق

Y وسلم عليه الله صلى الرسول ذكر Y عقابا نام لمن شنيعا منع في الرئيسي السبب أن ومعلوم المكتوبة، الصالة عن

ينام عادة المرء فإن النوم، هو الفجر صالة من المسلمينوقتها.. فوات بعد إال يصليها وال ،بكاملها فتضيع الصالة عن

أن عنه الله رضي جندب بن سمرة عن البخاري روى األنبياء ورؤيا � رؤيا رأى وسلم عليه الله صلى الله رسول

عليه الله صلى الله رسول يصور الرؤيا هذه وفي � حقY وسلم المسلمين.. من المذنبين عذاب من طرفا

،النار في يكون وقد ،القبر في العذاب هذا يكون وقدY.. االثنين في يكون وقد معا

:. وسلم عليه الله صلى الله رسول يقول وميكائيل( وإنهما )جبريل آتيان الليلة أتاني "إنه وإنا معهما، انطلقت وإني لي: انطلق قاال وإنهما ابتعثاني

وإذا بصخرة، عليه قائم آخر وإذا مضطجع، رجل على أتينا فيتدهده يشدخ(، )أي رأسه فيثلغ لرأسه بالصخرة يهوي هو

كما رأسه يصح حتى إليه يرجع فال فيأخذه )يتدحرج(، الحجراألولى.. المرة فعل ما مثل به فيفعل عليه يعود ثم ،كان

لهما: وسلم: قلت عليه الله صلى الرسول يقول انطلق....قاال: انطلق !؟اهذ .. ما!!الله سبحان

نذكرها أن المجال ليس كثيرة أخرى مشاهد على ومر هذا موقف له رآه.. ففسرا ما له يفسران بدءا ثم ،اآلن

له: قاال بأن الرجل بالحجر، رأسه يثلغ عليه أتيت الذي األول الرجل "أما

الصالة عن وينام فيرفضه، القرآن يأخذ الرجل فإنهالمكتوبة"..

www.islamstory.com33

من الرئيسي المانع هو النوم أن يعلم الجميع ولعل ،العقل محل ألنها رأسه في هيضرب والرجل الفجر، صالة

النوم.. في والسبب ،اإلنسان في ما وأشرف

والمؤمنات.. المؤمنون أيهاهزل.. فيه وليس جد األمر ومن الفتنة، في يقع أن يوشك المخالفة اعتاد ومن

: األليم العذاب في وقع الفتنة في وقع تصيبهم أن أمره عن يخالفون الذين فليحذر"أليم" عذاب يصيبهم أو فتنة،

www.islamstory.com34

الثالثة الخاصية!! فيها وما الدنيا من أعظم نافلة

نافل��ة ص��الة أك��ثر هي � الصبح سنة وهي � الفجر صالة علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه رس��ول خص��ها الص��لوات نواف��ل من

Y الفتة بصورة األجر بتعظيم وسلم للنظر.. حقا فيما وسلم عليه الله صلى قال المثال سبيل فعلى

عنها: الله رضي عائشة عن مسلم اإلمام رواهفيها" وما الدنيا من خير الفجر ركعتا"

: أحمد رواية وفيجميعاA" الدنيا من خير الفجر "ركعتا!! العجيب الحديث هذا مع وأخواتي إخواني يا ووقفة

؟! الصبح صالة من يمنعنا الذي ماY جزءY أليس Y ضئيال Y جدا Y جدا !! الدنيا من جدا

في رغبة الدنيا.. وإما أمور من أمر في بالليل سهر إما أو السابعة في تقوم أن تستطيع لكي النوم من قسط أخذ

الدنيا.. أمور من آخر ألمر ذلك بعد أو الثامنة؟! كذلك أليس

!! العجيب الحديث واقرأ الله في وأختي أخي عد وكنوز أموال من فيها ما بكل � الدنيا كل � الدنيا قيمة إلى تصل ال وملهيات ومغريات وأعمال ومناصب

!! الفجر ركعتي بالك فما النافلة، لركعتي الفضل هذا كل أن والحظ

؟! الفرض بركعتي

القيام لطول العالية القيمة هذه الله.. ليست وسبحانالقراءة.. لكثرة أو الركعتين هاتين في

ما عادة كان وسلم عليه الله صلى الرسول فإنY.. فيهما القراءة يخفف جدا

عنه الله رضي هريرة أبي عن ومسلم البخاري روى الركعة في يقرأ كان وسلم عليه الله صلى الله رسول أن

الثانية الركعة " وفيالكافرون أيها يا قل" بسورة األولى"أحد الله هو قل" بسورة

www.islamstory.com35

عنها الله رضي عائشة السيدة عن النسائي ويروي: تقول كانت أنها

وسلم عليه الله صلى الله رسول ألرى كنت إني بأم فيهما أقرأ أقول حتى فيخففهما الفجر ركعتي يصلي

؟!)الفاتحة( الكتاب

زي��ادة في الس��بب هي الطويل��ة الق��راءة ليس��ت إذن ه��و بكاملها.. إنما الدنيا على يزيد أن إلى يصل حتى الفضل

الكريمة.. الصالة هذه فيه تقام الذي التوقيتY الدنيا ترك الذيف إقامة ميعاد قبل واستيقظ جميعا في نجح الذي هو الفجر ركعتي يصلي حتى الصبح صالة

Y الدنيا ترك االختبار.. وكما فإن الصالة هذه أجل من جميعاY يعطيه الله Y الدنيا من أكبر أجرا ! الصالة بهذه جميعا

أنها عنها الله رضي عائشة السيدة عن البخاري روى: قالت

من شئ على وسلم عليه الله صلى النبي يكن لم""الفجر ركعتي على Yتعاهدا منه أشد النوافل

لم أن��ه الب��اري فتح في العس��قالني حج��ر ابن وذك��ر س��نة ص��لى أن��ه وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الن��بي عن يحف��ظ س��نة من ك��ان م��ا إال الس��فر في بع��دها وال قبله��ا الص��الةالفجر..

هريرة أبي عن أحمد واإلمام داود أبو اإلمام روى لذلك قال: وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي

الخيل" طردتكم وإن الفجر ركعتي تدعوا ال" واحت��دام الخي��ل، دةومط��ار الع��دو، لق��اء دعن�� فح��تى

!! النافلة ركعتي تدعوا اللقاء.. ال!! بالفرض بالكم فما

عليه الله صلى الله رسول كان العالية القيمة ولهذه بعد فيصليها موعدها، فات إذا النافلة هذه يقضي وسلم

www.islamstory.com36

فاتت سواء وذلك الشمس، شروق بعد أو الصبح صالةالصبح.. صالة مع فاتت أو وحدها

الليل.. قيام اللهم النوافل بقية مع يحدث ال وهذا بالتبعية يعطي النافلة لركعتي الهائل التفخيم هذا إذن

فريد أمر وهذا الفرض، لركعتي أسمى ومكانة أعظم قيمة،Y التدبر.. ويستحق جدا

Y فيا ما عن تنام كيف الدنيا في بسيط قيراط عن باحثاY الدنيا من خير هو ؟!! جميعا

www.islamstory.com37

الرابعة الخاصية!! خاص وذكر خاص فقه

له��ذه وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه رس��ول جع��ل لقدY خاصة أشياء الصالة الص��لوات من غيره�ا م��ع تتك��رر ال ج��داY يعطيها بحيث Y تميزا الصلوات.. بين واضحا

.. ولكنةعظيم الصلوات .. وكلةهام الصلوات وكلY تالحظ عندما فإن غيرها عن بالذات الصالة هذه في اختالفا

أعظم.. بفضل الصالة هذه تفرد إلى إشارة هذا فيالتفرد.. هذا من أمثلة وهذه

:Aالصلوات أول هيأوال Y هي المسلمين على افتراضا ركعتان.. وكذلك أياآلن: كهيئتها العصر.. وكانت وصالة أربع إلى العصر صالة زيدت ثم ،ركعتين العصر صالة كانت

فرضت كما الصبح صالة والمعراج.. وبقيت اإلسراء بعدمرة.. أول

بهيئته��ا الص��الة ه��ذه يصلون نيالمسلم أن هذا ومعنى أم��ر البعث��ة.. وه��ذا أي��ام أوائ��ل من ه��ذا موعدها وفي هذه، م��ؤمن أو مس��لم عنها يستغني ال صالة للنظر.. وكأنها الفت

على ن��زلت ال��تي الش��رائع أوائ��ل من فك��انت ،األرض فيوسلم.. عليه الله صلى الكريم الرسول

:Aالصلوات.. بقية عن مختلف الصبح آذانثانيا أن عنه الله رضي محذورة أبي عن داود أبو روى فكما

أذان في يقول أن عل�مه وسلم عليه الله صلى الله رسول الصالة النوم، من خير الصالة": الفالح على حي بعد الصبح

.."النوم من خير العبارة هذه أمام والمؤمنات المؤمنون أيها وقفوا

العميقة..النوم.. من خير الصالة

Y يمنعك الذي ما ؟! أليس الفجر صالة إدراك من غالبا؟ وحالوته راحته ولذته النوم

www.islamstory.com38

� يخبرك وسلم عليه الله صلى الرسول سمعت قد ها مهما النوم من خير الفجر صالة أن � المصدوق الصادق وهوY اعتباراتك في النوم كان Y هاما !! ومفيدا

النوم.. من خير الصالة وتدرك وسلم عليه الله صلى الرسول تصدق كنت إن

معنى هناك فليس فيه باطل ال الذي الحق هو كالمه أن االستيقاظ من أفيد النوم أن ترى كنت اإلتباع.. وإن لعدم

يحتاج خطير شئ فهذا لحياتك وأنسب"لظروفك" وأفضلوقفة.. إلى

!! إيمان قضية أخواتي ويا إخواني يا القضية

.:Aوسلم عليه الله صلى الله رسول جعلثالثا Y أذكارا صالة.. كل عن مختلفة الصبح صالة بعد تقال خاصة

رسول به أوصى الذي المعتاد الصالة ختام إلى فباإلضافةY التسبيح مثل ،صالة كل ردب وسلم عليه الله صلى الله ثالثا

Y والتحميد وثالثين Y يركبوالت وثالثين ثالثا وثالثين ثالثا ذلك كل الواردة.. فوق المختلفة واألدعية واالستغفار

Y وسلم عليه الله صلى أضاف الصبح بصالة خاصة أذكاراالصلوات.. من غيرها في ليست

حسن وقال- الترمذي رواه ما المثال سبيل فعلى صلى الله رسول أن عنه الله رضي ذر أبي عن- صحيح

قال: وسلم عليه الله أن قبل رجليه ثان وهو الفجر صالة دبر في قال "من الحمد وله الملك له له شريك ال وحده الله إال إله يتكلم: ال

له كتبت ،مرات عشر قدير شئ كل على وهو ،ويميت يحي عشر له ورفع ،سيئات عشر عنه ومحيت ،حسنات عشر

مكروه، كل من حرز في كله هذا يومه وكان ،درجات ذلك في يدركه أن لذنب ينبغ لمو الشيطان، من وحرس

بالله".. الشرك إال اليوم الح��ارث بن مس��لم عن والنس��ائي داود أبو روى كذلك

: وسلم عليه الله صلى النبي لي قال: قال عنه الله رضي

www.islamstory.com39

أج��رني تتكلم: اللهم أن قب��ل فق��ل الص��بح صليت إذا" ل��ك الل��ه كتب يومك من مت إن فإنك مرات، سبع النار من

Y النار".. من جوارا ه��ذا في بذكرها إال تحصل ال بثمن تقدر ال فضائل فهذهالتوقيت..

A كان الذي وهو � وسلم عليه الله صلى كان:. رابعا في يطيل � الصالة في بالتخفيف المسلمين يأمر عادة

األسلمي برزة أبي عن مسلم روى الصبح.. فكما قراءة كان وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي وكان آية، الستين إلى المائة من الصبح صالة في يقرأ

شروق أن بعض.. بمعنى وجه بعضنا يعرف حين ينصرف بعضهم وجوه يميزوا أن يستطيع حتى اقترب قد الشمسالبعض..

وسلم عليه الله صلى الله رسول اهتمام وواضح في تؤدي التيو ،بالذات الصالة هذه في الطويلة بالقراءة

Y عادة القلب فيه يكون وقت الدنيا هموم من خاليا فما الصالة، بهذه يومه يفتتح المسلم أن كما ومشاكلها،

الحكيمات.. اآليات من به بأس ال بكم يومه يفتتح أن أجمل بكلمة الفجر صالة عن وجل عز الله عبر وقد

A كان الفجر قرآن إن الفجر، وقرآن" " مشهوداY طويلة تكون الصالة هذه في القرآن قراءة ألن وذلك نسبيا

الصلوات.. بقية عن

:Aيوم في يقرأ وسلم عليه الله صلى كانخامسا صلى سنته من فكان خاصة، قراءة الصبح صالة في الجمعة

هريرة أبي عن وغيره البخاري في جاء كما وسلم عليه الله في يقرأ وسلم عليه الله صلى كان أنه عنه الله رضي

بسورة الثانية الركعة وفي السجدة، بسورة األولى الركعة أخرى مفروضة صالة أي في يحدث ال تميز اإلنسان.. وهذا

Y متميزة صالة وهي الجمعة صالة اللهم لنا وسيكون ،أيضاالله.. شاء إن آخر موضع في عنها حديث

www.islamstory.com40

:Aتجمع وال تقصر ال الصبح صالةسادسا !!ويجمعان.. يقصران والعصر الظهر

والعشاء يقصر، ال ولكن العشاء مع يجمع والمغربوتقصر.. تجمع

Y.. ال فمتفرد الصبح أما في يجمع.. ال وال يقصر جدا في وال ،جهاد في وال ،حج في وال ،حضر في وال ،سفر!! غيره في وال ،خوف

األنظار.. يلفت تميز � شك وال � وهذا

على المحافظين من يجعلنا أن وجل عز الله نسألإليها.. المشتاقين الفجر صالة

www.islamstory.com41

الخامسة الخاصيةمشهود وقت

،الك��ريم كتابه في الصبح وقت من وجل عز الله عظم ب��وقت إال ص��الة بوقت كتابه في وتعالى سبحانه يقسم فلم

والعصر.. الصبحعشر.. وليال ، : والفجر سبحانه قال خلق يشهده .. والذيدمشهو وقت الوقت هذا أن كما

!! المالئكة وهم وتعالى، سبحانه الرحمن خلق من عظيم هذه تشهد األرض إلى النازلة السماء مالئكة كل

!! الصالة قال: أن عنه الله رضي هريرة أبي عن البخاري روى

يقول: وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت وح��ده أح��دكم )الجماع��ة( ص��الة الجميع صالة "تفضل

Y، وعشرين بخمس النه��ار ومالئكة الليل مالئكة وتجتمع جزءا عن��ه: الل��ه رض��ي هري��رة أب��و يق��ول ثم"الفج��ر ص��الة في

Y" كان الفجر قرآن "إن شئتم إن فاقرءوا مشهودا ق��در من وج��ل ع��ز الل��ه رفع الله.. كيف عبد يا فتخيل

Y جعلها حتى الصالة هذه ومالئك��ة اللي��ل مالئكة اللتقاء موعدا!! النهار

رضي هريرة أبي عن البخاري في زيادة هناك أن ثم قد وسلم عليه الله صلى الله رسول أن فيها يذكر عنه الله

Y أضاف Y شيئا الذين وهم الليل، لمالئكة بالنسبة هامامباشرة.. الفجر صالة دشهو بعد السماء إلى يصعدون:. وسلم عليه الله صلى قال

اللي��ل( فيس��ألهم )مالئك��ة فيكم ب��اتوا الذين يعرج ثم" تركناهم:فيقولون ؟عبادي تركتم كيف بهم، أعلم وهو ربهم"يصلون وهم وأتيناهم ،يصلون وهم

مالئك�ة يق�ول أن بين الهائ�ل الف�ارق إلى وتدبر فانظرY وج��دنا وج��ل عز لله الرحمن في الفج��ر ص�الة يص��لي فالن��اY وجدنا يقولوا أن وبين ،جماعة Y فالنا Y نائما Y ليس غ��افال واض��عا!! حساباته في الصالة مواقيت وال ،أولوياته في الفجر

..!هائل فارقwww.islamstory.com42

تكون.. واختر أن تحب الفريقين أي في فانظرلنفسك..

www.islamstory.com43

السادسة الخاصية!! الله حفظ في أنت

إذا أن��ك وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه رس��ول وع��دك س��ائر وج��ل ع��ز الل��ه حفظ في ستكون فإنك الصبح صليت!! اليوم

!! فضل منة.. وأي أي الله رضي سفيان بن جندب عن مسلم اإلمام روى

قال: وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنهالله" ذمة في فهو الصبح صالة صلى "من

الله ضمان فيوالله.. عهد فيوالله.. حماية في أيوجل.. عز

Y مسلم في للحديث زيادة وهناك الترمذي وفي أيضا وسلم عليه الله صلى الرسول فيها يقول ماجة وابن

ماجة: البن اللفظو أال للناس أمر هذا ..)يعني"عهده في الله تخفروا فال" قتل )أي قتله فمن"يقول: ثم(الصبح صلى الذي هذا تؤذي

على النار في يكبه حتى الله الصبح( طلبه صلى الذي هذا.."وجهه

الصبح.. صلى لمن عظيمة ربانية حماية وجل عز الله طلبه آذاك الله.. ومن حماية في أنت

النار.. أدخله حتىY كنت إذا يومك أثناء هائلة بثقة تشعر للصبح.. مصليا أماموالمصائب.. أماموالمحن.. أمام بثبات تشعر

الجبابرة.. أمام والطغاة..األكوان.. وخالق الملك مالك حماية في أنت؟! ذلك من أكثر تريد ماذا!! بركعتين هذا كل

وقوة القلب صدق أثبتتا الركعتان هاتان ولكنعنك.. يدافع وجل عز الله فإن ثم اإليمان.. ومن

يحب ال الله إن آمنوا، الذين عن يدافع الله إن"كفور" خوان كل

www.islamstory.com44

السابعة الخاصية!! إيماني علمي مؤتمر

يجع��ل بأن يهتم وسلم عليه الله صلى الله رسول كانY الخ��ير.. فك��ان كل أصحابه لتعليم فرصة الصبح صالة كث��يرا

Y وراءها يجعل ما Y أو ،درسا Y أو ما، لمفهوم توضيحا عن س��ؤاالY أو ،أصحابه التربية.. أمور من ذلك غير أو ،لرؤيا تفسيرا

Yمؤتمر بحق الصبح صالة كانت لقد Y ا Y علميا Y إيمانيا راقيا..Y جدا

القلوب التربية.. ألن وسائل أهم من وسيلة وهذه والمالئكة متفتحة، والعقول اللحظات، هذه في نقية تكون

من والحضور الله، كالم والكالم ،الله بيت والبيت شاهدة،الصادقين.. المؤمنين

أو خلق أو عقيدة من نبيل هو ما كل لزرع رائعة فرصةغيره.. أو فقه

المواد ينوع وسلم عليه الله صلى الله رسول وكانبالملل.. المسلمون يصاب ال حتى اللقاء هذا في

في يعلمهم حتى أحوالهم عن أصحابه يسأل فمرةY النهاية عن مسلم اإلمام رواه ما ذلك ومن ينفعهم، شيئا

الله صلى الله رسول أن من عنه الله رضي هريرة أبيY أصحابه سأل وسلم هعلي : فقال الصبح صالة بعد يوما

Y، اليوم منكم أصبح من" الل��ه رض��ي بكر أبو قال صائما بكر: أنا، أبو قال جنازة؟ اليوم منكم تبع قال: فمن عنه: أنا،

Y الي��وم منكم أطعم فمن قال بك��ر: أن��ا، أب��و ق��ال ؟ مس��كيناY اليوم عاد قال: فمن عن��ه: الل��ه رضي بكر أبو قال ؟ مريضا

في اجتمعن وسلم: ما عليه الله صلى الله رسول فقال أنا،"الجنة دخل إال امرئ

عن��ه الل��ه رضي الصديق استيقظ تتفكر: متى أن ولكذلك؟!! كل يفعل حتى

www.islamstory.com45

Y ذلك ومن رض��ي هري��رة أبي عن البخاري رواه ما أيضا لبالل ق��ال وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الله رسول أن عنه الله

: الفجر صالة عند عنه الله رضي ف��إني اإلس��الم في عملت��ه عمل بأرجى حدثني بالل يا"

قال: نعليك(، )تحريك الجنة في يدي� بين نعليك دف سمعتY عملت ما Y أتطهر لم أني عندي ىأرج عمال عةاس في طهورا

أصلي".. أن لي كتب ما الطهور بذلك صليت إال نهار أو ليل

Y مش��وقة لطيف��ة قص��ة أص��حابه ع��ل يقص كان وأحيانا م��ا ذل��ك الن��وم.. ومن يداعب��ه من وتوق��ظ األسماع، تجذب رس�ول أن من عن��ه الله رضي هريرة أبي عن البخاري رواه على أقب��ل ثم الص��بح صالة صلى وسلم عليه الله صلى الله

: فقال الناس لم فقالت: إن��ا فضربها ركبها إذ بقرة يسوق رجل بينا" !الل��ه الن��اس: س��بحان فق��ال للحرث، خلقنا إنما لهذا نخلق وم��ا ،وعمر بكر وأبو أنا بهذا أومن فإني:فقال !تتكلم بقرة منه��ا ف��ذهب ،ال��ذئب ع��دا إذ غنم��ه في رجل وبينما ،ثم هما

ه��ذا:الذئب له فقال ،منه استنقذها كأنه حتى فطلب ،بشاة ؟غيري لها راعي ال يوم ،السبع يوم لها فمن مني استنقذتها

أومن ف��إني: ق��ال!يتكلم ذئب!الل��ه س��بحان:الناس فقال"ثم هما وما ،وعمر بكر وأبو أنا بهذا

Y بليغ��ة موعظ��ة أو ،كامل��ة خطب��ة يلقي ك��ان وأحيان��اY فيها يعلمهم وس��لم.. عليه الله صلى كلمه جوامع من طرفا

وأحم��د ماج��ة وابن داود وأب��و الترم��ذي رواه م��ا ذل��ك ومن ق��ال: عن��ه الل��ه رض��ي س��ارية بن العرب��اض عن وال��دارمي

،يوم ذات الصبح وسلم عليه الله صلى الله رسول لنا صلى ،العي��ون منه��ا ذرفت ،بليغ��ة موعظ��ة فوعظنا علينا أقبل ثم

ه�ذه ك�أن الل�ه رس�ول يا:قائل فقال ،القلوب منها ووجلت:فقال ؟إلينا تعهد فماذا ،مودع موعظةعب��دا كان وإن ،والطاعة والسمع الله بتقوى أوصيكم" Y،كث��يرا Yاختالف��ا فس��يرى بع��دي منكم يعش من فإنه Y،حبشيا

،المه���ديين الراش���دين الخلف���اء وس���نة ،بس���نتي فعليكمwww.islamstory.com46

ومح��دثات وإي��اكم ،بالنواج��ذ عليه��ا وعض��وا ،به��ا فتمس��كوا"ضاللة بدعة وكل ،بدعة محدثة كل فإن ،األمور

الله صلى الرسول أن غيره وفي هذا كل في والشاهد ويعلمهم الص��بح ص��الة بع��د أصحابه يالطف كان وسلم عليه

في ك��ان من تشجع عوامل هذه لهم.. وكل ويشرح ويفقهمالصبح. صالة يفوت ال أن تردد قلبه

www.islamstory.com47

الثامنة الخاصية!! يومية روحية تدريبية دورة

في البقاء على الناس يحفز وسلم عليه الله صلى كان هذا الشمس.. فيصبح شروق إلى الصبح صالة بعد المسجد

به يبدأ عظيم إيماني تدريبي برنامج عن عبارة الوقتيومه.. المؤمن ناك وسلم عليه الله صلى الرسول أن كيف رأينا قدوY الصبح في الصالة يطيل الصلوات.. فيصلي بقية عن نسبيا درس في أصحابه إلى يتحدث ثم ،آية الستين إلى المائة على يحفزهم هو ذلك فوق ثم ،بأسئلة يالطفهم أو ،قصير

الشمس.. شروق إلى وجل عز الله لذكر الجلوس رضي مالك بن أنس عن حسن وقال الترمذي روى

وسلم: عليه الله صلى الله رسول قال: قال عنه الله حتى الله يذكر قعد ثم جماعة في الغداة صلى "من

وعمرة حجة كأجر له كانت ركعتين صلى ثم الشمس تطلع.."تامة تامة تامة

الترمذي أن إال ضعفه قد البعض كان وإن والحديث أخرى هداشوو ،الطبراني في جيدة شواهد وله حسنهالترغيب.. في المنذري قال كما كثيرة

س��مرة بن ج��ابر عن ص��حيحه في مس��لم روى وكذلكقال: عنه الله رضي في تربع صلى إذا وسلم عليه الله صلى النبي كان"

Y الشمس تطلع حتى مجلسه .."حسناY تطلع أي Y.. طلوعا حسنا

النبي يقولها كان التي الكثيرة الصباح ركاأذ هناك ثم الصبح بعد عليها أصحابه ويحفز ،وسلم عليه الله صلى القيمة العظيمة األذكار من الشمس.. وكلها طلوع وقبل

واللجوء والتسبيح واالستغفار والحمد الشكر بمعاني المليئةلليوم.. رائعة بداية وهذه ،عليه واالعتماد الله إلى

www.islamstory.com48

بن الل��ه عب��د عن داود أب��و رواه ما المثال سبيل فعلى علي��ه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي البياضي غنام

:قال وسلم نعم��ة من بي أص��بح م��ا اللهم: يص��بح حين ق��ال من" أدى فقد ،الشكر ولك الحمد فلك لك شريك ال وحدك فمنك ش��كر أدى فقد ،يمسي حين ذلك مثل قال ومن ،يومه شكر"ليلته

واللف��ظ – داود وأب��و والترم��ذي البخ��اري روى وك��ذلك دخل قال عنه الله رضي الخدري سعيد أبي عن – داود ألبي

ف��إذا ،المس��جد ي��وم ذات وسلم عليه الله صلى الله رسول ،أمامة أبا يا" :فقال أمامة أبو له يقال األنصار من برجل هو ؟"الص��الة وقت غ��ير في المس��جد في جالس��ا أراك لي م��ا

أفال" :ق��ال ،الل��ه رس��ول ي��ا ودي��ون ،لزمت��ني هم��وم:ق��ال وقضى ،همك وجل عز الله أذهب قلته أنت إذا Yكالما أعلمك

إذا ق��ل" :ق��ال ،الله رسول يا بلى: قلت: قال؟"دينك عنك الهم من ب���ك أع���وذ إني اللهم:أمس���يت وإذا ،أص���بحت من ب��ك وأع��وذ ،والكس��ل العج��ز من ب��ك وأع��وذ ،والح��زن

"الرج��ال وقه��ر ال��دين غلب��ة من ب��ك وأع��وذ ،والبخل الجبن ع��ني وقضى ،همي وجل عز الله فأذهب ،ذلك ففعلت:قال

"ديني

الن��بي عن أوس بن ش��داد عن وغ��يره البخ��اري وروى:قال أنه وسلم عليه الله صلى

خلقت��ني ،أنت إال إله ال ربي أنت اللهم االستغفار سيد" ل��ك أب��وء ،اس��تطعت ما ووعدك عهدك على وأنا ،عبدك وأنا

يغف��ر ال فإن��ه ،لي ف��اغفر ب��ذنبي ل��ك وأب��وء ،علي بنعمت��ك حين ق��ال إذا ،ص��نعت م��ا شر من بك أعوذ ،أنت إال الذنوب ق��ال وإذا ،الجن��ة أه��ل من كان أو ،الجنة دخل فمات يمسي

"مثله يومه من فمات يصبح حين

Y كثيرة الصباح وأذكار Y، وجميلة جدا نفس��ك وتخي��ل ج��دا م��ع حالك يكونس كيف يوم كل التدريبي البرنامج بهذا تقوم

www.islamstory.com49

ك��ل في الن��اس م��ع حال��ك يكونس�� .. وكي��ف!وجل عز الله!! معامالتكلليوم.. رائعة بداية � شك وال � هذه

www.islamstory.com50

التاسعة الخاصية!! العمر لنصف كفارة

!! الفجر لصالة رائعة خاصية هذه كل أن وسلم عليه الله صلى الله رسول أشار فقد

هذه بين الذي الوقت في ارتكبت التي الذنوب تكفر صالةقبلها.. التي والصالة الصالة هريرة أبي عن مسلم رواه ما المثال سبيل علىفقال: وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي

ورمضان الجمعة، إلى والجمعة الخمس، "الصلواتالكبائر".. اجتنبت إذا بينهن ما مكفرات رمضان إلى

عفان بن عثمان عن مسلم اإلمام رواه ما وكذلك الله صلى الله رسول قال: سمعت أنه من عنه الله رضييقول: وسلم عليه

فيحسن مكتوبة، صالة تحضره مسلم امرئ من "ما من قبلها لما كفارة كانت إال وركوعها وخشوعها وضوءهاكله".. الدهر وذلك كبيرة، يؤت لم ما الذنوب،العالمين.. رب من عظيمة رحمة هذه.. !!الله يا

صالة وبين العشاء صالة بين الفترة أن الحظ لكن وهي الصلوات، بين تقع التي الفترات أطول هي الصبح الصبح صالة بذلك فتصبح اليوم.. نصف وهي ،كله الليل

اليوم لنصف مكفرة الصلوات وبقية ،اليوم لنصف مكفرة لمن العمر لنصف مكفرة الصبح صالة قل: تصبح أو ،اآلخر

اآلخر.. العمر لنصف مكفرة الصلوات وبقية عليها، حافظالكبائر.. اجتنبت إذا وذلك

تقدر.. ال هائل.. وقيمة فضل

www.islamstory.com51

العاشرة الخاصية!! بركة خطوة كل في

أصحابه أنظار وسلم عليه الله صلى الله رسول لفت في األولى الساعات فالبكور.. في البركة أن إلى وأنظارنا كله.. اليوم في ساعات أبرك الصبح( هي صالة )بعد الصباح

،المبكر الوقت هذا في استيقظ الذي إال يستغلها لنوأوله.. من يومه استغالل في وبدأ ،الصبح وصلى

صخر عن ماجة وابن واحمد داود وأبو الترمذي روىوسلم: عليه الله صلى الله رسول قال: قال الغامدي

بكورها".. في ألمتي بارك "اللهماألعمال.. كل فيوشئ.. كل في المباركة وهذه

في والجهاد والسفر والقراءة والزراعة التجارة فيالله.. سبيل

صخر يقول كما وذلك – وسلم عليه الله صلى كان بعث إذا- السابق الحديث راوي عنه الله رضي الغامدي

Y أو سرية النهار.. أول بعثهم جيشا وكان ،النصيحة هذه من عنه الله رضي صخر واستفاد

Y Y، رجال فأثرى النهار أول بعثهم تجارة بعث إذا وكان تاجراY أن جاء أحمد رواية في إنه حتى ماله، وكثر ماله كثر صخرا..!!يضعه أين يدري ال كان حتى

عن الترمذي روى كما وسلم عليه الله صلى وكان أمسك الفجر طلع إذا عنه الله رضي مقرن بن النعمان

قاتل.. طلعت فإذا ،الشمس تطلع حتى ويدعو النصر، رياح تهيج ذلك يقول: عند وكانصالتهم.. في لجيوشهم المؤمنون

أنس عن النسائي سنن في جاء ما المثال سبيل وعلى الله صلى الله رسول قال: صلى عنه الله رضي مالك بن

أول في )بعني بغلس الصبح صالة خيبر يوم وسلم عليه الله"وقال: عليهم فأغار منهم، قريب الفجر( وهو وقت

www.islamstory.com52

فساء قوم بساحة نزلنا إذا إنا مرتين، خيبر خربت أكبر.."المنذرين صباح

لحظات أول في والنصر والفضل البركة هذه كل إذنالنهار..

هذه في اإلنسان يستيقظ لم إن يحدث ماذا لكنY ظل إن يحدث .. ماذا؟المباركة اللحظات Y غافال Y نائما ساهيا

Y ،اليوم لحظات أعظم عن الله وحبيب حبيبنا نصائح عن الهيا اإلنسان بدأ لو يحدث .. ماذا؟وسلم عليه الله صلى محمد..؟الخير هذا فوات بعد يومه

وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه رس��ول كالم إلى استمععنه: الله رضي هريرة أبي عن ومسلم البخاري رواه الذي

إذا عق��د ثالث أحدكم رأس قافية على الشيطان "يعقدY عليك يضرب عقدة بكل نام، Y، ليال ف��ذكر استيقظ فإذا طويال صلى فإذا عقدتان، عنه انحلت توضأ وإذا عقدة، انحلت الله

Y .. فأص��بحالثالث��ة العق��دة انحلت وإال النفس، طيب نش��يطاكسالن".. النفس خبيث أصبح

الليل قيام فضل في قيل الحديث هذا أن والحظ يستيقظ ال الذي أن يعني وهذاالصبح.. صالة في وليس

يصبح الفجر طلوع قبل ركعتين ولو لله ليصلي الفجر قبل الصالة عن ينام بالذي بالك فما كسالن، النفس خبيث

!!المفروضة؟

في الكس��ل من ��� وأخ��واتي إخ��واني ي��ا ��� نع��اني فهل؟ والحيوية بالنشاط تمتلئ حياتنا هل أم؟! حياتنا

أعماله��ا إلى تخ��رج الن��اس السابق في نشاهد كنا لقد والتج��ار الفالح��ون ذل��ك في الب��اكر.. يس��توي الص��باح في

الفضائية القنواتو والفيديو التليفزيون انتشر والعمال.. ثم؟ النتيجة كانت واألندية.. فماذا والمقاهي المت��أخر واالس��تيقاظ الطوي��ل السهر نتيجة كانت ماذا

الصباح؟ من األولى الساعات وضياع األزم��ة واش��تدت اإلنت��اج وق��ل البرك��ة، ذهبت لق��د

االقتصادية..

www.islamstory.com53

إلى ب��العودة إال البرك��ة لع��ودة وس��يلة هن��اك وليس��ت ذلك التفاصيل.. ومن بأدق كاملة.. واالهتمام بصورة شرعنا

لحظ��ات وإلى الفج��ر ص��الة قبل من بكامله، اليوم استغاللاإلسالم.. ألمة التوفيق الله ونسأل ،النوم

www.islamstory.com54

!! الصالحين عيون في الفجر صالة

والخص��ائص العظيم��ة الفض��ائل من س��بق م��ا لك��ل الصالحون أدرك ،جماعة في وبالذات ،الفجر لصالة الفريدة

Y تخيلوا وما ضيعوها، الهامة.. فما الصالة هذه قيمة أن أص��الأحد.. يضيعها

بن عمر أن موطأه في الله رحمه مالك اإلمام روى صالة في الله رحمه حثمة أبي بن سليمان فقد الخطاب

بن عمر ( وأن!واحد يوم) األيام من يوم في الصبح سليمان ومسكن السوق، إلى غدا عنه الله رضي الخطاب

سليمان أم الشفاء على فمر النبوي، والمسجد السوق بين فقالت الصبح، في سليمان أر لها: لم فقال عنها الله رضي

(!التليفزيون يشاهد يكن )لم عيناه فغلبته يصلي بات إنه إلي� أحب الجماعة في الصبح صالة أشهد ألن"عمر: فقال

.."ليلة أقوم من

ليكون عنه الله رضي الخطاب بن عمر بيعة كانت لقدY الفجر صالة في عنه الله رضي الصديق بعد للمؤمنين أميرا

عنه الله رضي الصديق توفي فقدالنبوي.. المسجد فيY Y، ودفن مساءا بويع التالي اليوم من الفجر صالة وفي مساءا

بالخالفة.. الخطاب بن عمر والوزراء واألمراء الدولة رجال كبار أن يعني وهذا

كانوا- هؤالء كل- األمر بيده ومن والعقد الحل وأهلY مصيرية قرارات ويأخذون جماعة، في الفجر يصلون جدا

Y، سيكون اختيارهم أن شك الوالفجر.. صالة في وفقاY.. سيكون وقرارهم حكيما

هذه وفي الصبح، صالة وبعد الله، بيت في القرار الطاهرون.. المتوضئون هؤالء ويأخذه ،المباركة اللحظات

Y؟! يكون ال فكيف صائبا ..!!هؤالء ينصر كان لماذا نفهم هنا

مخرمة بن المسور أن موطأه في مالك اإلمام يروي الله رضي الخطاب بن عمر على دخل أنه أخبره الله رحمه

www.islamstory.com55

لصبح، لصالة عمر فأيقظ فيها، طعن التي الليلة من عنه طعنة مطعون هوو الدولة، رأس هو عنه الله رضي عمرو

Y.. لكن صعب والظرف قاتلة، !!تؤخر ال الصبح صالة جدا!الله؟ رحمه مخرمة بن المسور أيقظه عند عمر قال ماذاف

،"الصالة ترك لمن اإلسالم في حظ وال نعم،"قال: Y يثعب وجرحه عمر فصلى ..!!دما

يقول: عنهما الله رضي عمر بن الله عبد كان لذلكالظن" به أسأنا الصالة هذه في الرجل فقدنا إذا "كنا..!دينه في أصيب أو بدنه في أصيب إما فهو عنهم الله رضي الخطاب بن عمر بيت في ربى لقد

أجمعين..

بدء على نيحريص األمة هذه من الصالحون وكانY القتال تضيع ال حتى- قبلها وليس- الصبح صالة بعد دائما بركة على يحصلوا وحتى قصير، وقتها ألن الصالة، عليهم

في الله إلى يبتهلوا وحتى النهار، من األولى الساعاتأعدائهم.. على ينصرهم أن صالتهم

بعد إال قتاله يبدأ يكن لم عنه الله رضي الوليد بن خالدالصبح.. صالة

المرابطين دولة زعيم الله رحمه تاشفين بن يوسف الزالقة موقعة يخض لم المسلمين قادة أعظم من وقائد

بدأ ثم ،المسلمين بجيش الفجر صلى أن بعد إال المشهورةالقتال..

"جالوت عين" موقعة في القتال بدأ الله رحمه قطزمباشرة.. الصبح صالة بعد التتار ضد المشهورة

Y الخامسة في تبدأ أعمالهم تكن لم السادسة أو صباحاY Y السابعة أو صباحا بصالة مرتبطة أعمالهم كانت إنما ،صباحا

الصبح.. الصالة.. وال مواعيد على � الدنيا كل � الدنيا تكيف

..!أخر شئ أي عل الصالة مواعيد تكيف

www.islamstory.com56

مسلم قائد كل فكر في الوضوح منتهى في قواعدناجح..

فتح تذكر كلما يبكي كان عنه الله رضي مالك بن أنس.."تستر"

حاصرها ةحصين فارسية مدينة كانت "تستر"و في المدينة سقطت ثم بالكامل، ونصف سنة المسلمون

Y لهم وتحقق المسلمين، أيدي Y.. فتحا أصعب من وهومبيناالمسلمون.. خاضها التي الفتوح لماذاف المشرقة الجميلة الصورة بهذه الوضع كان إذاف موقعة يتذكر عندما عنه الله رضي مالك بن أنس يبكي!؟ تستر

بقليل، الفجر ساعات قبيل تستر حصن باب فتح لقد لقاء ودار ،الحصن داخل اإلسالمية الجيوش وانهمرت

فارس، ألف وخمسين ومائة مسلم ألف ثالثين بين رهيبYقتال وكان هذا في لحظة كل وكانتالضراوة.. منتهى في ا

المسلم.. الجيش على الخطر وتحمل الموت، تحمل القتال أخطر من الصعوبة.. وأزمة منتهى في موقف

..!األزمات النصر الله كتب- الله بفضل – النهاية في ولكن

Y عدوهم على للمؤمنين.. وانتصروا Y انتصارا هذا وكان ،باهرا!! الشمس شروق من لحظات بعد االنتصار

في ضاعت قد الصبح صالة أن المسلمون واكتشف!! الرهيب اليوم ذلك

الطاحنة األزمة هذه داخل في المسلمون يستطع لم!!هميعاد في الصبح يصلوا أن رقابهم على والسيوف

صالة لضياع عنه الله رضي مالك بن أنس ويبكي وجيش معذور، وهو حياته.. يبكي في واحدة مرة الصبح

سنام بذروة مشغول المسلمين وجيش معذور، المسلين..!عظيم شئ ضاع الذي لكن بالجهاد.. اإلسالم.. مشغول

صالة مني ضاعت ؟! لقد تستر أنس: وما يقولY دنياال لي أن دتدو ما الصبح، !! الصالة بهذه جميعا

!! هؤالء ينصر كان لماذا نفهم هناwww.islamstory.com57

" أقدامكم ويثبت ينصركم الله تنصروا "إن

عليك بالله فخبرني النصر، أسباب إحدى هذه كانت إذاY وجل عز الله ينصر كيف صالة فريضة في فرطوا قوما

!!الصبح؟يكون.. ال- والله – هذا رضي مالك بن أنس شاكلة على الجيش كان إن أما

وال لواحدة.. فهوا الصالة على نفسه عنه.. يحاسب اللهمنصور.. جيش شك

.."عزيز لقوي الله إن ينصره، من الله ولينصرن"

www.islamstory.com58

جماعة في الصبح صالة على المعينة الوسائل

الفجر لصالة والخصائص الفضائل هذه كل نذكر لم إننا أو وس��لم، علي��ه الل��ه ص��لى الرسول بأحاديث العلم لمجرد لم إنن��اواقعن��ا.. في تتحق��ق ال نظرية بفضائل التمتع لمجرد

Y لنسعى إال ذلك كل نذكر Y سعيا ع��ز الل��ه ش��رع لتطبيق حثيثا وج��ل، ع��ز الل��ه ف��روض من ف��رض على وللحف��اظ وج��ل،

Y ال��دين هذا فقهوا الذين بالصالحين الحقيقي ولإلقتداء فقه��اY Y.. صحيحا سليما

وغ��يرهم والنعم��ان وص��خر وأنس كعمر نكون أن نريد ع��ز الل��ه لق��انون احترامهم وفي الصبح، لصالة نظرتهم في

وجل..؟! نفعل فماذا

على معين��ة وس��ائل عش��ر الكت��اب هذا في هنا سأذكر مطل��وب، الوس��ائل ه��ذه في االبتك��ار الفج��ر.. لكن ص��الة

طريق��ة أي عن من��ا واح��د ك��ل جمي��ل.. فليبحث والتن��وع ع�ز الل�ه أم�ر تنفيذ على المسلمين عموم وتساعد تساعدهوجل..

والقبول.. التوفيق الله ونسأل

www.islamstory.com59

األولى الوسيلةاإلخالص

االس��تيقاظ على المس��اعدة العوام��ل أهم ه��و وه��ذاالفجر.. لصالة

وكم��ا الهام��ة، الصالة هذه على أحد يواظب لن وبدونهY الفج��ر فص��الة ذل��ك قب��ل ذكرنا بين للتفرق��ة مقي��اس أص��ال

والمنافقين.. المخلصين أن على الش��ديد بحرصك يكون وجل عز لله واإلخالص

Y تكون وجل.. وأن عز الله ترضي شئ بأي لتضحيةل مستعداذلك.. سبيل في

وج��ل ع��ز لل��ه أعطيت إذا إال يك��ون لن اإلخالص وه��ذاقدره..

: الزمر سورة في وجل عز الله قول معي اقرأ أشركت لئن قبلك من الذين وإلى إليك أوحى "ولقد

وكن فاعبد الله بل الخاسرين، من ولتكونن عملك ليحبطنY واألرض قدره، حق الله قدروا وما الشاكرين، من جميعا

Y )األرض مةاالقي يوم قبضته التي الملهيات بكل جميعا الطاعات( والسموات من غيرها أو الفجر صالة عن شغلت

يشركون".. عما وتعالى سبحانه بيمينه، مطويات قدر العباد يقدر ال عندما يأتي بالله اإلشراك أن والحظ

وجل.. عز الله ،قرآن��ه في بالت��دبر يك��ون ق��دره وجل عز الله وإعطاء

خلقه.. ومطالعة ،آياته وبرؤية ،ملكوته في وبالنظر

عرض � والمؤمنات المؤمنون أيها � الفجر ضياع إنبذاته.. المرض وه لمرض.. وليست

أهون وجل عز الله جعلت أنك هوف المرض أما تأبه لموله.. تخلص لموبه.. تهتم لمفإليك.. الناظرين تخضع لموقانونه.. تتبع لموتحذيره.. تخشى لموبأمره..

لشرعه.. خط��يرة عالم��ة وه��ذهالفج��ر.. ص��الة أض��عت ثم ومن

اإلخالص.. غياب علىwww.islamstory.com60

Y الحظ ثم Y.. شيئا خطيرا في الفج��ر ص��الة على ح��افظت أن��ك مع��نى ليس أن��هY جماع���ة Y أو أس���بوعا Y أو ش���هرا من أص���بحت أن���ك عام���ا

دائم��ة.. بصفة المواظبة تستمر أن يجب المخلصين.. ولكنالموت.. لحظة وإلى الفجر صالة قيمة أدركت منذ

وص��ابرة ومجاه��دة مجهود إلى يحتاج ترون كما واألمروتدريب..

Y ليس ينقط��ع ثم ف��ترة يص��لي وال��ذي ع��ز لل��ه مخلص��اYكث��ير فإن وجل.. ولألسف من ف��ترة يل��تزم المس��لمين من ا

ألع��وام األم��ر ه��ذا ي��ترك ثم ،المس��جد في بالص��الة حيات��هY يصلي كان وأعوام.. ولو الل��ه أن فليعلم وج��ل ع��ز لل��ه حقا

في هعب��دن ال وتع��الى س��بحانه يموت.. وه��و ال حي وجل عز كل نعبده أن يجب ظرف.. إنما دون ظرف أو يوم دون يوم

الظروف.. كل الحياة.. وفي

الخطيرة النماذج بعض يشاهد عندما المرء يحزن وكمالمسلم.. المجتمع في

المثال: سبيل علىف الكت��اب ويعلمهم الخ��ير، إلى الن��اس ي��دعو داعي��ة ��� ألن��ه الفج��ر لص��الة في��نزل الطاع��ة، على ويحفزهم والسنة ه��و.. ف��إذا يفعل��ه وال الخ��ير الن��اس يفعل أن للحرج يتعرض

Y، سفر في كان كأن الناس غاب س��كنه، منطق��ة غ��ير أو مثال عن انقط��ع س��بب أو ع��ذر ألي الن��اس تعليم عن انقط��ع وأ

!! الفجر صالة إلى النزول!! اإلخالص أين

في يس��تيقظ أن عمل��ه ظ��روف هتاضطر خرآ مسلم �Y الباكر الصباح Y جدا ي��ذاكر ط��الب أو الفج��ر، ميع��اد من قريبا

ك��ل الفجر.. فيج��د ميعاد قرب إال ينام فال امتحاناته أيام فيY نفسه منهما للص��الة.. في��نزل الفج��ر ص��الة وقت مستيقظا

Y فأص��بح األول عم��ل ميعاد تغير فإذا انقطعت إذا أو ،مت��أخرا

www.islamstory.com61

ص��الة عن كالهم��ا انقطع االمتحانات بانتهاء للثاني المذاكرة!! الفجر

!! اإلخالص أين

Y وج��ل عز الله إلى يحتاج ثالث مسلم � Y احتياج��ا ش��ديدا ش��ديدة.. أزم��ة في وق��ع قد يكون كأناألمور.. من أمر في علي��ه وق��ع ق��د يك��ون وظيفت��ه.. أو فقد ابنه.. أو مرض مثل ت��ام، بخشوع ويصلي الفجر، صالة في ينتظم ما.. فبدأ ظلم

،المش��كلة وحلت األزم��ة، ف��رجت ثم ب��إخالص، الل��ه ويدعو!! الفجر صالة عن فانقطع

!! اإلخالص أين: وجل عز الله قول اقرأ في كنتم إذا حتى والبحر، البر في يسيركم الذي "هو

ريح جاءتها ،بها وفرحوا ،طيبة بريح بهم وجرين الفلك أحيط أنهم وظنوا مكان، كل من الموج وجاءهم عاصف،

هذه من أنجيتنا لئن الدين له مخلصين الله دعوا ،بهم في يبغون هم إذا أنجاهم فلما الشاكرين، من لنكونن ،علىأنفسكم بغيكم إنما الناس أيها يا الحق، بغير األرض

كنتم بما نبئكمنف مرجعكم إلينا ثم الدنيا، الحياة متاعتعملون"..

Y أع��رفرابع: مثال � Y يعم��ل ك��ان ش��يخا أح��د في إمام��ا الن��اس ي��ؤم شهري.. وكان براتب غربية دولة في المساجد

Y لهم يعطي كانو ،الصلوات كل في Y.. ثم دروسا بع��د وخطبا في للعمل فاضطر العقد، له يجدد لم العمل من سنة انتهاء

المس��جد من قرب��ه المنطقة.. وم��ع نفس في أخرى وظيفة معظم وعن ،المس��جد في الفج��ر ص��الة عن انقط��ع أن��ه إال

!! الصلوات بقية الوظيف��ة كوظيف��ة.. فض��اعت الن��اس ي��ؤم ك��ان لق��د!! الصالة معها وضاعت..؟!اإلخالص أين

www.islamstory.com62

وس��ائل من وس��يلة أهم وأخ��واتي إخ��واني يا اإلخالص ال��بر أعم��ال لكل وسيلة وأهم الفجر، صالة على المحافظة إال الل��ه عب��اد ك��ل على يق��وى والخير.. والشيطان والطاعة

منهم.. المخلصين: الشيطان عن يحكي وهو وتعالى سبحانه قال

عب==ادك إال أجمعين، ألغ==وينهم فبعزت==ك ق==ال"المخلصين" منهم بس��الح وتس��لح للش��يطان، فريس��ة تك��ون أن ح��ذراف

اإلخالص..

www.islamstory.com63

الثانية الوسيلةالعزيمة

يس��تيقظ أن بص��دق أراد من أن شخص��ية قناعة عندي!! حائل دونه يحول فلن للفجر

Y المسلم يشعر لو فسوف جماعة في الفجر بقيمة فعالالفجر.. لصالة ليقوم حياته كل يرتب

: المنافقين عن وتعالى سبحانه ربنا يقول ماذا انظر ك==ره ولكن عدة، له ألعدوا الخروج أرادوا ولو" م===ع اقع===دوا وقي===ل ،فثبطهم انبع===اثهم الل===ه

القاعدين"Y.. فل��و اإلرادة فت��أتي Y ك��انوا أوال Y حق��ا يري��دون وص��دقا

Y تمكنهم ال��تي المناس��بة الع��دة ل��ه ألع��دوا الخ��روج من فعال لم إن فإن��ه الفج��ر يص��لي أن"يريد" الذي وكذلك الخروج

ال ولك��ني أري��د أن��ا يقول أن الصدق من فليس العدة له يعدأوفق..

Y ين��ام ك��ان إن المث��ال س��بيل فعلى يض��بط وال ،مت��أخراY يق��ول فكي��ف ،اإليقاظ أسباب من سبب بأي يأخذ وال ،منبها

!! اآلذان أسمع ال ولكني أريد" " أنا في أم��ل هن��اك فليس ص��ادقة عزيمة هناك تكن لم لواآلذان.. سماع

A فيهم الله علم ولو:" تعالى قال ألسمعهم" خيرا العزيم��ة ض��عيف وه��و اآلذان المس��لم س��مع لو وحتى

..!يقوم فلن

ال��تي المرحل��ة إلى يص��ل أن ذل��ك من األخط��ر لكن!!! قيامه فيها وجل عز اللهيكره" "

؟! للصالة المسلم قيام وجل عز الله يكره وكيفY يجد عندما ذلك يكره Y مخالفة، على إصرارا في وخ��ورا ال��ذي يريد ال وجل عز والله للمعصية، واضحة ونية العزيمة،

Y يأتي أن إليه يأتي Y.. إنم��ا مضطرا الط��ائع العب��د بيح كاره��اشوق.. عن له والملبي رغبة، عن

www.islamstory.com64

فإن��ه ،العزيم��ة في الضعف هذا وجل عز الله وجد فإذا الخ��ير.. أعم��ال من أي إلى أو للصالة، المسلم انبعاث يكره

!! الفعل من ويمنعه ويثبطه بل فثبطهم، انبع==اثهم الل==ه كره ولكنتعالى: " قال

القاعدين" مع اقعدوا وقيلالله.. في أخي يا نفسك فراجعخطير.. جد األمر

أن ح��ذراف الفج��ر صالة عن التخلف اعتدت قد كنت لو بالكس��ل فأص��ابك انبع��اثهم لوج�� ع��ز الل��ه كره ممن تكون

والقعود.. والضعف والفتور

عن المتخلفين القاعدين بكثرة ثرأتت أال أنصحك إني ثمالفجر.. صالة

عنه الله رضي حذيفة عن حسن وقال الترمذي روىوسلم: عليه الله صلى الله رسول قال: قال

وإن أحسنا، الناس أحسن إن تقولون إمعة، تكونوا "ال أن الناس أحسن أنفسكم: إن وط�نوا ولكن ظلمنا، ظلموا

".. تظلموا فال أساءوا وإن تحسنوا، نفسك قارن إنما ،بالقاعدين نفسك تقارن الف

وسلم.. عليه الله صلى الله رسول بأصحاب كان يذال عنه الله رضي مالك بن بأنس نفسك قارن

واحدة.. الفجر صالة لضياع يبكي تاش��فين بن ويوس��ف والقعق��اع بخال��د نفس��ك ق��ارن

..أجمعين معنه الله رضي وقطز وض��خم أهدافك، وكبر تك،وقد وعظم همتك، من ارفع

طموحاتك..

Y أنصحك أني ثم الفج��ر بص��الة محاسبة ورد بعمل أيضا أي�ام في�ه ال�ورد.. وس�جل ه�ذا م�ع بجدي�ة وتعام�ل.فق�ط. فض��ع ي��وم في جماع��ة في الفج��ر ص��ليت فإذا كلها، الشهر عالم��ة فض��ع جماع��ة في الفجر تصل لم وإن صواب، عالمة

ه��ل ف��ترى نفس��ك، لتحاس��ب الش��هر آخ��ر انظ��ر خطأ.. ثم..؟خاطئة بصورة تسير أنها أم صائبة، بصورة تسير حياتك

www.islamstory.com65

فيه.. هزل ال جد األمر أن وتذكر:. عنه الله رضي الخطاب بن عمر يقول

وزن==وا تحاس==بوا، أن قب==ل أنفس==كم حاس==بوا" لي==وم وتزين==وا عليكم، ت==وزن أن قب==ل أعم==الكم

األكبر".. العرض

www.islamstory.com66

الثالثة الوسيلةالذنوب حذرا

إال تعطي ال وج��ل ع��ز الل��ه من هدي��ة الفج��ر ص��الةالتائبين.. للطائعين يستيقظ كيفف المعاصي حب أشرب الذي القلب أما

..؟!الفجر لصالة عن يتكلم بحديث يتأثر كيف الذنوب غطته الذي القلب

،الصالة على حي:لنداء يسمع كيف الفجر.. أو صالة فضل..؟!النوم من خير الصالة ،الفالح على حي

من نزل وما الله لذكر يخشع أن القلب لهذا كيف!كيف؟ الحق؟

وابن احمد وكذلك صحيح حسن وقال الترمذي روى الله رسول قال: قال عنه الله رضي هريرة أبي عن ماجةوسلم: عليه الله صلى

Y أذنب إذا المؤمن "إن قلبه، في سوداء نكتة كانت ذنبا فذلك زادت، زاد فإن قلبه، صقل واستغفر ونزع تاب فإن

ما قلوبهم على ران بل "كال كتابه في الله ذكره الذي الرانيكسبون". كانوا

في يق��ول وج��ل ع��ز والله مصيبة، الفجر صالة فضياع: كتابه

أيديكم" كسبت فبما مصيبة، من أصابكم وما"Y زلت ما ذنوب على حياتك في بدقة ابحث عليها.. مصرا

في ذن��وب أولسانك.. في ذنوب أوعينيك.. في ذنوب ذنوب أوبالوالدين.. عالقاتك في ذنوب أوبالناس.. عالقاتك

أو ري��اء أو غض��ب أو حس��د أو عجب أو ك��بر من القلب فيغيره..

Y تستص��غرن ال ثم ه��ذا يك��ون ال��ذنوب.. فق��د من ذنب��االفجر.. صالة ضياع في السبب هو الذنب

الل��ه رض��ي مس��عود بن الله عبد عن أحمد اإلمام روى:.. قال عنه

www.islamstory.com67

الرجل على يجتمعن فإنهن الذنوب، ومحقرات "إياكميهلكنه".. حتى

Y، المعصية عن أقلعف Y وان�دم فورا Y ن�دما م�ا على حقيقي�اY عزماو الذنوب، من سبق Y عزما ه��ذه إلى تعود أال على أكيدا

Y، الذنوب ص��فحة وافتح أص��حابها، إلى الحقوق رجعأو مطلقاوجل.. عز الله مع جديدة

Y ذل��ك فعلت فإن به��داياه علي��ك يمن الل��ه ف��إن ص��ادقا بك��ل وذل��كجماع��ة.. في الفج��ر ص��الة ومنه��ا ،وعطاي��اه

حسناتها.. وبكل أفضالها ولعام���ة ولكم لي والتوب���ة الهداي���ة الل���ه وأس���أل

المسلمين..

www.islamstory.com68

الرابعة الوسيلةالدعاء

بها.. تستهين أن األهمية.. وحذار غاية في وسيلة وهذه يمن أن فيه تدعو الذي الدعاء من يومي ورد بعمل قم

ال��دعاء.. وأك��ثر من جماعة.. وأك��ثر في الفجر بصالة عليكفيه.. اإللحاح من

: وتدبر وتذكر؟! الفجر صالة في يوقظك الذي من

ص��الة في نوم��ك منيبعث==ك"" ال��ذي ق��ل: من ب��لالفجر؟!

البعث من ن��وع واليقظة الموت، من نوع النوم أن ذلك!!!

العظيم كتاب��ه في وتعالى سبحانه ربنا يقول ماذا انظر.:

في تمت لم والتي موتها، حين األنفس يتوفى "الله األخرى ويرسل الموت عليها قضى التي فيمسك منامها،

يتفكرون".. لقوم آليات ذلك في إن مسمى، أجل إلىY وسلم عليه الله صلى الرسول علمنا لذلك عند هاما

Y النوم Y ودعاءا معنى يوضح الدعاء وهذااليقظة.. عند هاماوالبعث.. اليقظة وبين والموت، النوم بين الشديد التشابه

الل��ه رضي اليمان بن حذيفة عن ومسلم البخاري روى إلى أدى إذا وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الن��بي قال: "كان عنه

الحم��د"قال: قام وإذا ،"وأحيا أموت باسمك"قال: فراشهالنشور".. وإليه أماتنا ما بعد أحيانا الذي لله

أن بأرواحنا يمسك الذي وجل عز الله ندعو إذنالفجر.. صالة قبل او الفجر صالة على يرسلها

قلوبنا.. في اإليمان يزين أن ندعوهالطاعة.. لنا ييسر أن ندعوه وفي أوقاتها في الصالة على يعيننا أن ندعوهالمسجد..

www.islamstory.com69

،نزل وال نضل فال طريقه على أقدامنا يثبت أن ندعوهالشيطان.. أو الهوى نتبع وال

أو نعصيه فال وأمره شرعه أعيننا في يعظم أن ندعوهنخالفه..

في وبال��ذات ،وقت كل وفي وبإلحاح باستمرار ندعوهالمعروفة.. اإلجابة أوقات

وه��و ��� وج��ل ع��ز الل��ه ن��دعو أن المعق��ول من وليسعنه.. يبعدنا هو ثم منه يقربنا أن � الكريم

ف��رح من أش��د إلي��ه عب��ده بع��ودة يفرح وجل عز فاللهمحقق.. موت من بالنجاة العبد

أبي عن- لمس��لم واللف��ظ- ومس��لم البخ��اري روى علي��ه الله صلى الله رسول قال: قال عنه الله رضي هريرة

ض��الته يج��د أح��دكم من عبده بتوبة أفرح لله وسلم: "واللهبالفالة"..

www.islamstory.com70

الخامسة الوسيلةالصالحة الصحبة

Y وهذه على األهمي�ة.. فالطاع�ة غاي�ة في وس�يلة أيض�ا بمف��رده س��ار من على والش��يطان ص��عبة، الوحي��د اإلنسان

أقدر.. ال��ذي وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الله رسول حديث اقرأ

عن��ه الل��ه رضي الخطاب بن عمر عن وأحمد الترمذي رواه: صحيح حسن الترمذي وقال

مع الشيطان فإن والفرقة، وإياكم بالجماعة، "عليكم الجنة بحبوحة أراد ومن أبعد، االثنين من وهو الواحد،الجماعة" فليلزم

Y انظر علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه لرس��ول ح��ديث إلى أيضا عم��ر بن الله عبد عن صحيح بسند الترمذي سنن في وسلم علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه رس��ول ق��ال: ق��ال عنهما الله رضي: وسلم" النار في شذ شذ ومن ، الجماعة مع الله يد"

؟! أصحابك هم من انظر وبغض وب��القرآن الفج��ر بص��الة ذك��روك رأيتهم إذا هل

؟ الوالدين وببر البصر؟ وبطاعته وجل عز بالله يذكروك هل؟ هؤالء غير أنهم أم وتض��ييع واللعب اللهو غير هم من ألصحابك يكن لم إن

وال��ذنوب الرخيص��ة التافه��ة والحي��اة واألعم��ار، األوق��اتوأدركهم.. نفسك فأدرك والمعاصي

ف��انج عليك أبوا الطاعة.. فإن الخير.. وإلى إلى ادعهمغيرهم.. عن !! وابحث بنفسك

أصحابك.. فق��د دين هو فدينك الصالحة بالصحبة عليك رس��ول أن عن��ه الله رضي هريرة أبي عن أحمد اإلمام روىقال: وسلم عليه الله صلى الله

من أح==دكم فلينظ==ر ، خليل==ه دين على "الم==رءيخالل"

www.islamstory.com71

إلى يس��كنون الص��الحة الص��حبة هذه كانت لو حبذا ويا إذا بحيث في��ه تص��لي ال��ذي المس��جد في ويص��لون جوارك،

،علي��ك يطمئن��ون ف��إنهم األيام من يوم في الصالة عن غبتمعهم.. تفعل عليك.. وكذلك ويسألون

على تعاونوا وال والتقوى، البر على وتعاونوا"والعدوان" األثم

عن��ه الل��ه رض��ي الخط��اب بن عم��ر ك��ان كي��ف ورأين��ا عندما الله رحمه حثمة أبي بن سليمان صاحبه على يطمئن

Y.. الصالة عن غاب يوماالصالحة.. الصحبة هي هذه

في وتس��عد ال��دنيا في تس��عد ال��تي الص��حبة هي وهذهاآلخرة..

إال ، ع====دو لبعض بعض====هم يومئ====ذ األخالء"المتقين" الص��الحة بالص��حبة علين��ا يمن أن وج��ل عز الله نسأل

Y القيام��ة ي��وم أحبابن��ا مع يجمعنا وأن الدنيا، في على إخوان��امتقابلين.. سرر

www.islamstory.com72

السادسة الوسيلة!!! تنام كيف تعلم

؟! نتعلمه أن نحتاج حتى صعوبة النوم في وهل!! أخواتي ويا إخواني يا نعم وهي للن��وم، الص��حيحة الطريق��ة نتعلم أن نحت��اج نحن به��ا ين��ام ك��ان والتي منا، وجل عز الله أرادها التي الطريقة

وسلم.. عليه الله صلى الله رسول

؟! الطريقة بهذه النوم يكون كيفA مبكراA.. : النوم أوالY ليس وهذا Y عيبا Y وليس ،!مطلق��ا Y ش��يئا باألطف��ال خاص��ا

س��نة وك��ذلك إلهية، سنة هي إنما الكثيرون، يعتقد كما فقط األم��ر ذل��ك تؤي��د والعقلي��ة العلمية الدراسات أن كما نبوية،

Y.. وهذا !! اإلسالم إعجاز من تماماY ين��ام بحيث كل��ه الك��ون وج��ل ع��ز الل��ه خل��ق فق��د ليال

Y.. ح��تى ويس��تيقظ والنب��ات.. واألس��ماك الحيوان��ات نه��ارا جع��ل وج��ل ع��ز فالل��ه ب��الطبع.. ول��ذلك اإلنس��ان وك��ذلك

Y للن���اس تض���ئ النه���ار في الش���مس ح���تى عنهم رغم���اY اللي�ل يجع�ل ه�و قم يس�تيقظوا، على يس�هل ح�تى مظلم�ا

ذل��ك الب��اهرات.. وم��ع الل��ه آي��ات من النوم.. وه��ذه الناس الشباب وبالذات � الناس من كثير !! فيعتقد تخالف فالناس

وتحض��ر تمدن وكلما أكثر، سهر كلما رجولة ازداد كلما أنه �Y الليل قضي Y ونهاره مستيقظا !! نائما

: الحكيم كتابه في تعالى الله يقول والنه��ار في��ه، لتس��كنوا اللي��ل لكم جع��ل ال��ذي "الل��ه

،Y ال الن��اس أك��ثر ولكن الناس، على فضل لذو الله إن مبصرايشكرون"

هرمونات��ه، ووزع الجس��م، خل��ق وج��ل ع��ز الل��ه أن ثم بالنه��ار.. ف��إذا ويص��حو باللي��ل، ين��ام بحيث ،أجهزت��ه ونظماألمثل.. بالصورة أجهزته تعمل لم اإلنسان خالف

www.islamstory.com73

بعم��ل ق��اموا ال��ذين أولئ��ك األم��ور ه��ذه أدرك وق��د يعمل��وا لكي الك��ون وعلى الجس��م ىعل علمي��ة دراس��ات

Y أوص��وا ثم ظروف.. ومن أفضل في لدنياهم ب��النوم جميع��اY Y واالستيقاظ مبكرا وق��د الفجر(، صالة موعد في) مبكرا من عدي��دة ق��رون بع��د والحقائق التوصيات هذه إلى وصلوا

نبي��ه سنة وفي وجل عز الله كتاب في الحقائق هذه تسطيرY ل��ه يؤس��ف الذي ولكن !! وسلم عليه الله صلى أنهم حق��ا

..!!الفضل هذا تركنا الذين ونحن ذلك، يطبقون الذين هم ين��امون همأن الغربي��ة البالد في بنفس��ي ش��اهدت وق��د

Y Y مبك��را فليس المس��لمين، من كث��ير تخي��ل من أك��ثر ج��داY والتاس��عة الثامن��ة بين وقت في المعظم ين��ام أن مس��تغربا

،Y Yأحد تجد وقلما مساءا الت��وقيت ذلك بعد الشارع في يسير ا!!

للسهر المغريات انعدام نتيجة المبكر النوم هذا وليس وزي��ادة.. الس��هر مغري��ات ك��ل يملك��ون هم إنم��ا عن��دهم، والمح��ال والكازينوه��ات والفض��ائيات التليفزي��ون فعن��دهم والحفالت.. ك��ل واألص��حاب والمالهي س��اعة24 مفتوح��ة

أن اقتض��ت البحت��ة الدنيوي��ة المص��لحة ولكن عن��دهم، ذل��كY يناموا Y ويستيقظوا مبكرا وال النظام وهذا ،ذلك ففعلوا مبكرا وأعم��الهم مضبوطة، فمواعيدهم حياتهم، على انعكس شك

حيوي��ة في يعم��ل متعطل��ة.. والك��ل غير ومصالحهم ناجحة،ونشاط..

النظ��ام به��ذا منبه��ر ألن��ني الكالم ذلك أقول لست وأناY اخ��ترعوه، أنهم البعض يعتقد قد الذي ه��ذا أق��ول أن��ا..أب��دا

Y هن��اك أن حس��رة في ألن��ني الكالم في بثمن تق��در ال كن��وزا علي��ه الل��ه ص��لى الح��بيب س��نة وفي وج��ل، ع��ز الل��ه كتاب

عليها.. تحرص وال بها تحفل ال والناس وسلم، والص���ينيون والياب���انيون األمريكي���ون يفعل���ه م���ا إن ه��و ال��دنيا في النش��اط أهل من وغيرهم واإلنجليز واأللمانY وأخواتي.. وليس إخواني يا اإلسالم Y اختراعا Y أو حديثا نظام��ا،Y حي��اتي وانضباط مادي، تقدم من إليه وصلوا والذي مبتدعا

وض��عها ال��تي الك��ون س��نن على ساروا ألنهم إال لشئ ليسwww.islamstory.com74

من أن وتع��الى س��بحانه وعد والذي كونه، في وجل عز اللهY مراده إلى وصل بها أخذ Y أو كان مؤمنا Y.. أو فاسقا كافرا

إليهم نوف زينتهاو الدنيا الحياة يريد كان "منيبخسون" ال فيها وهم فيها، أعمالهم

�ر ثم المسلمة.. أختي ويا المسلم أخي يا فكY تنام ال لماذا ؟! مبكرا؟! يقظة في ليلهم المسلمون يقضي لماذا

أوق��اتهم يقض��ون الس��هرانين من قليل��ة ليست طائفة تحص���يل أن يعلم والجمي���ع التليفزي���ون، شاش���ات أم���ام

تحص��يل من بكث��ير أك��بر الس��هرات ه��ذه وراء من السيئاتمهدر.. وجهد ضائع وقت أنه فوق الحسنات،

وإن- هوه��ذ أعمالها، في الوقت تقضي أخرى وطائفةYعم تعمل كانت Y ال في البرك��ة س��اعات ستضيع أنها إال- جادا

المبكر.. االستيقاظ على تقوى لن ألنها ،الصباح يس��هرون والطالب��ات الطالب من كبيرة أخرى وطائفة

ترك�يز أن على جمع�واأ ق��د الطب علم��اء أن م��ع ،للمذاكرة األولى.. النه��ار ساعات في كبيرة بدرجات أعلى يكون المخ

الفج��ر صالة بعد الطالب يذاكر أن مرة ألف أبرك وسيكونY الليل.. منتصف بعد يذاكر أن من بدال

Y أشد أخرى وطائفة بعض وهم س��بق، م��ا كل من سوءا إلى والكافتيري��ات المق��اهي على يجلس��ون ال��ذين الشباب ويش���ربون المختلف���ة األلع���اب الفج���ر.. يلعب���ون قبي���ل

من ومنهم الغالية، األوقات ويهدرون المتعددة، المشروبات شاشات أمام ينغرس من ومنهم الفيديو، ألعاب في ينشغل

على يق��ف من ومنهم البلي��اردو، يلعب من ومنهم اإلنترنت، من ومنهم أخطر، هو وما السجائر يدخنون الشوارع نواصي س��بق.. ولألس��ف م��ا ك��ل من وأش��نع أفظ��ع ه��و م��ا يرتكب

وق��د مس��لمة، ع��ائالت ومن المس��لمين من جلهم الش��ديد الش��ديد لألس��ف ولكن وملتزم��ة، محترم��ة ع��ائالت تك��ون أدري األفئ��دة.. وال واس��ودت العقول وتاهت األبصار عميت

الدعاة وأين والمربون، المعلمون وأين واألمهات، اآلباء أين

www.islamstory.com75

والتوجي��ه التربي��ة ومس��ئولو األم��ر والة وأين والمص��لحون،!؟! والتعليم

ه��ذا ولم��اذا الكون، سنن في البشع االنقالب هذا لماذا؟ األخالق في البشع االنقالب

؟ األمة أحوال لمراجعة أمينة وقفة هناك أليست في اإلس�المية األم��ة وض�ع لتقييم دراسة هناك أليست

؟ شبابها وانهيار مستواها، انحدار وأسباب األرض، الع��المين رب م��ع الحطلإلص�� فرص��ة هن��اك أليس��ت

؟! وسننه وقانونه وشرعه لنظامه والعودة ،وتعالى سبحانه!! المسلمون أيها أفيقوا

Y لن��ا نج��د نحن فال النظ��ام به��ذا اآلن األمم بين مكان��اY س��نجد نحن المنقلب.. وال اآلخ��رة في المؤم��نين بين مكان��ا

!! وجل عز الله لفروض التضييع بهذا

ك��ل في الس��بب ليس وح��ده الس��هر أن المؤك��د ومن نفس في والمس��ببة ��� الناتجة العوامل أحد مصائبنا.. ولكنه

الفهم.. وخلل النظام وضياع األوضاع انقالب عن � الوقت ك��ان العظيم الم��ربي وس��لم علي��ه الله صلى الرسول

Y تنام أن بكاملها األمة ويعلم يعلمنا المس��تطاع.. ق��در مبك��راالنهار.. استغالل لتحسن وكذلك الليل، استغالل تحسن لكي

أن عن��ه الله رضي برزة أبي عن ومسلم البخاري روى قب��ل الن��وم يك��ره ك��ان وس��لم علي��ه الل��ه صلى الله رسول

يك��ره العش��اء( وك��ان ص��الة علي��ك تض��يع ال )لكي العش��اءبعدها.. الحديث واض��حة، لض��رورة إال العش��اء بع��د الح��ديث يك��ون وال

Y تتحق��ق ال متحقق��ة ومص��لحة وال الت��وقيت، ه��ذا في إال فعالمحدودة.. لفترة إال العشاء بعد المكث هذا يكون

ترقي��ع يج��دي متكامل��ة.. وال منظوم��ة اإلس��الم إذنهوى.. كل وحسب ،مكان كل من برقع اإلسالم في نفع��ك بكامل��ه أخذت��ه ل��و..واح��دة حزم��ة إلسالما ال ينفعك فلن الهوى بحسب منه انتقيت وإن واآلخرة، الدنيا

اآلخرة.. في وال الدنيا في

www.islamstory.com76

A ص==راطي ه==ذا وأن" وال ف==اتبعوه مس==تقيما وصاكم ذلكم سبيله، عن بكم فتفرق السبل تتبعوا

" تتقون لعلكم به

Aهامة نصيحة: ثانيا Y أن الن��وم لموض��وع بالنس��بة ج��دا علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه رس��ول بها ينام كان التي بالهيئة تنام

نومه.. قبل عليها يواظب كان التي األذكار تذكر وأن وسلم واألح��اديث، الس��نن كتب كل في موجودة النوم وسنن

ولكن بكامله��ا، ل��ذكرها هن��ا المج��ال يتس��ع وال كث��يرة، وهي:حال كل على منها

وضوء على النوماأليمن الجانب على النوموأذك�ر والهام�ة العظيم�ة النوم أذكار منها وكذلك

: يلي ما المثال سبيل على منها

أن عن��ه الل��ه رض��ي عازب بن البراء عن البخاري روىقال: وسلم عليه الله صلى الله رسول

اضطجع ثم للصالة، وضوءك فتوضأ مضجعك أتيت "إذا إليك، وجهي أسلمت قل: اللهم ثم األيمن، شقك على

ورهبة رغبة إليك، ظهري وألجات إليك، أمري وفوضت بكتابك آمنت اللهم إليك، إال منك منجا وال ملجأ ال إليك، فأنت ليلتك من مت فإن أرسلت، الذي وبنبيك أنزلت، الذي".. به تتكلم ما آخر واجعلهن الفطرة، على

Y عن�ه الل�ه رض�ي هري�رة أبي عن البخاري روىو ح�ديثاY الش��طيان، م��ع عن��ه الل��ه رض��ي هريرة أبي قصة في طويال الش��يطان فدل��ه به، عنه الله رضي هريرة أبو أمسك وكيف رس��ول وأقره��ا الش��ياطين، على للتغلب هام��ة وسيلة على عنه الله رضي هريرة ألبي وقال ،وسلم عليه الله صلى الله

يق��رأ أن هي الوس��يلة ه��ذه .. وكانت"كذوب وهو صدقك": لن" ل��ه وق��ال ،ين��ام أن قبل البقرة سورة من الكرسي آية

ش==يطان يق==رك وال ، حاف==ظ الل==ه من علي==ك ي==زالتصبح" حتى

www.islamstory.com77

أهم من الش��يطان ف��إن األهمي��ة، غاي��ة في أم��ر وه��ذا ليل��ك مكثت أن ويتم��نى الص��بح صالة عن المعوقة العوامل

الفج��ر، لص��الة وال اللي��ل لقي��ام تقم ولم س��ريرك، في كل��ه مهم��ة وتس��هل ش��يطان، يق��رك لن الكرس��ي آي��ة فبق��راءة

الله.. شاء إن استيقاظك عن��ه الل�ه رضي هريرة أبي عن ومسلم البخاري وروى

:وسلم عليه الله صلى النبي قال:قال بداخل��ة فراش��ه فلينفض فراش��ه إلى أح��دكم أوى إذا" رب باس��مك:يق��ول ثم ،علي��ه خلف��ه ما يدري ال فإنه ،إزاره

،فارحمه��ا نفس��ي أمس��كت إن ،أرفع��ه وب��ك ،جنبي وضعت"الصالحين عبادك به تحفظ بما فاحفظها أرسلتها وإن

:Aتع�رف أن النوم موضوع في الهامة النصائح منثالثا Y تن��ام الجدي��د.. وأن��ك بنظامك المستطاع قدر الناس مبك��را

Y.. وب��ذلك لتس��تيقظ ت��رحب ال أن��ك الجمي��ع فس��يعلم مبك��را الس��اعة بع��د أعم��ال وال مواعي��د وال تليفون��ات وال بزي��اراتY التاسعة �.. وليس العاش��رة الس��اعة بعد أو مثال ه��ذا في مثال يجب العكس.. االس��تحياء على ب��ل من��ه، تستحي ما النظام

وقلب ،فطرت��ه قلب ال��ذي اآلخ��ر الط��رف من يك��ون أن..!الكون في الصحيحة الموازيين وقلب ،أوضاعه

Y وهذه أن تس��تطيع الله.. فأنت إلى للدعوة فرصة أيضاY تن��ام أن��ك وأحبابك لمعارفك تذكر Y، لتس��تيقظ مبك��را مبك��را كم��ا وس��لم، عليه الله صلى الرسول سنة تؤدي بذلك وأنك كل��ه وه��ذا الص��بح، صالة فرض على تحافظل ذلك تفعل أنكالله.. شاء إن األجر كول تقليدك، إلى غيرك يدفع قد

بم��ا ينفعنا وأن ينفعنا، ما يعلمنا أن وجل عز الله نسألعلمنا..

www.islamstory.com78

السابعة الوسيلةA تأكل ال !! النوم قبل كثيرا

Y.. ال وص�حية ش�رعية وس�يلة وهذه على يختل�ف تمام��ا!! طبيبان أهميتها

في ل��ه ونافعة عامة، بصفة لإلنسان نافعة وسيلة وهيخاصة.. بصفة الصالة موضوع

Y اإلنس��ان يأك��ل أال واألصل الي��وم ف��ترات ط��وال كث��يرافقط.. الليل في وليس

يدمع بن مقدام عن صحيح حسن وقال الترمذي روىيقول: وسلم عليه الله صلى الله رسول قال: سمعت كرب

Y وع��اء آدمي مأل "م��ا آدم ابن بحس��ب بطن، من ش��را وثلث لطعامه، محالة: فثلث ال كان فإن صلبه، يقمن أكالت

لنفسه".. وثلث لشرابه،..!رائعة طبية قاعدة وهذه

في فنحن اليوم، نهار في سيطبق النظام هذا كان وإذا ي��ؤذي الن��وم قبل والسمين الكثير إليه.. فاألكل أحوج الليل

Y الجسد وفي الن��وم في كث��يرة اض��طرابات إلى ويؤدي كثيرا زي��ادة إلى البعي��د الم��دى على س��يؤدي أن��ه الص��حة.. كم��ا

القدرة وعدم الكسل وكثرة الحركة صعوبة وبالتالي الوزن،الفجر.. موعد في االستيقاظ على

Y الص��الحين: تأك��ل أح��د يق��ول ل��ذلك Y تن��ام كث��يرا كث��يرا!! كثير خير يفوتك

بف��وات بال��ك فم��ا الليل، مقيا فوات يقصد بالطبع وهو..!!الصبح صالة فرض

الش��اي لش��رب داعي ال أن��ه أذك��ر األك��ل وبمناس��بةY، والقهوة يحت��وي ذل��ك ك��ل ألن الغازي��ة، المي��اه وك��ذلك ليال

وبالتالي العقل، تنبيه إلى تؤدي والتي"الكافيين" مادة علىY أنهم كم��ا النوم، أثناء القلق أو السهر، طول إلى من جميع��ا

Y، االس��تيقاظ ك��ثرة إلى وت��ؤدي البول، مدرات ق��د وه��ذا ليال موع��د على القي��ام مع��ه يص��عب ال��ذي اإلره��اق إلى ي��ؤدي

الفجر..www.islamstory.com79

www.islamstory.com80

الثامنة الوسيلة!! الفجر فضائل مذكرات

لمعظم ومفي���دة ولطيف���ة مبتك���رة وس���يلة وه���ذه..!سنين منذ الفجر على يحافظون الذين حتى ،المسلمين األوراق من كب��ير ع��دد إعداد عن عبارة الوسيلة وهذهY منه��ا ورق��ة ك��ل ف��وق س��تكتب ال��تي الكرتوني��ة من ح��ديثا

صالة على المحفزة وسلم عليه الله صلى الرسول أحاديث له��ذه العظيم والفض��ل الكب��ير لألج��ر والموض��حة الص��بح، وفي حجرت��ك في األوراق ه��ذه ستض��ع الهام��ة.. ثم الصالة

وتعلي حماس��تك من ف��ترفع الفضل بهذا تذكرك بحيث بيتك ص��الة في االس��تيقاظ على عزيمت��ك من وتقوي همتك، من

الفجر..المذكرات.. بهذه الخاص المفيدة النصائح بعض وإليكA جذاب��ة أل��وان ل��ه ورق على النص��ائح هذه كتبا : أوال

إليها.. انتباهك تلفت حتى فوسفوريةY حجمها اجعل: ثانيا Y كبيرا بس��هولة، تراه��ا ح��تى نسبياY س���م15× س���م20 حجم أن واعتق���د Y يعت���بر مثال حجم���ا..Y مناسبا

A تكن لم وإن جمي���ل،و واض���ح بخ���ط كتبه���اا : ثالث==ا في ذاوه�� ل��ك، ليكتبها أصدقائك أحد إلى خذها ذلك تستطيع

لصديقك.. تذكير الوقت نفسA حجرتك.. في ظاهر مكان في الورق هذا ضع: رابعا

A في ض��ع واحدة.. بل مرة كله الورق تضع ال: خامسا الث��اني األس��بوع اس��تبدلهم ثم ،ثالث��ة أو ورق��تين أسبوع كل

فال ال��ورق منظ��ر ت��ألف ال ح��تى وذلك وهكذا، أخرى بأوراق ترى ال فإنك ورقة ثالثين أو عشرين أعددت فيك.. فإذا يؤثر

وكأنك الحديث ستقرأ وبذلك مرة، أسابيع10 كل إال الورقةأفيد.. هذا أن شك .. والىاألول للمرة تقرأه

حيات��ك في فائدة من أكثر لها سيكون المذكرات وهذه: منها أذكر

www.islamstory.com81

A الترك��يز فائ��دة الم��ذكرات ه��ذه ل��ك س��تحقق: أوال الك��افي االس��تعداد عن تف��تر فال الفجر صالة بأجر المستمر

لالستيقاظ..A الفج��ر صالة على المحافظين من كنت لو حتى: ثانيا

Y فإنك فيتح��ول الص��الة، هذه في الضخم الثواب تنسى أحيانا أن والرغب��ة.. ولكن ال��روح من خالية عادة إلى إليها النزول

Y يوم كل تقرأ ال��دوام على يش��عرك فه��ذا فض��لها عن ح��ديثاالجميلة.. الطاعة هذه بلذة

A وال حفظ��ه، إلى س��تؤدي الح��ديث رؤي��ة ك��ثرة: ثالثا أص��حابك ت��ذكير على تعين��ك فوائ��د من لحفظ��ه م��ا يخفي

العميم.. الفضل بهذا ومعارفكA مع��ك يعيش��ون الذين أهلك الورق هذا يرى قد: رابعا

ذك��رتهم الفجر صالة على يحافظون ال كانوا فإذا البيت، في عليه��ا، يحافظون فلعلهم الصالة، هذه بفضل األحاديث هذه ذل��ك ينقص ال عملهم ي��وازي ما األجر لك فأنت النهاية وفيY.. أجورهم من شيئا

الق��ول ص��الح إلى يوفقن��ا أن وج��ل ع��ز الل��ه نس��ألوالعمل..

www.islamstory.com82

التاسعة الوسيلة!! الثالثة األجراس

:= : المنبه األول الجرس أن��ك اإليقاظ.. وت��ذكر وسائل من رئيسية وسيلة وهذه

دلي��ل فه��ذا الص��بح ص��الة بع��د موعد على المنبه ضبطت لو الص��بح.. وه��ذه صالة فرض تضيع أن متعمد أنك على مادي

Y.. نسأل خطيرة عالمات ولك.. لنا العافية الله جدا: المنبه بضبط الخاصة النصائح بعض ولي

Y الفجر ميعاد على المنبه ضبطا �1 مع يدق بحيث تماما الص�الة.. على الجميل�ة: حي اآلذان كلم�ات فتس�مع اآلذان،

إل��ه أك��بر.. ال النوم.. الله من خير الفالح.. الصالة على حيالله.. إال

وال��روح القلب س��تحرك الل��ه ش��اء إن الكلم��ات وهذهللقيام.. والجسد

على تع��زم ب��أن البداي��ة في الزائد للتفاؤل داعي ال �2 الفج��ر. ص��الة قب��ل اللي��ل من األخ��ير الثلث في اللي��ل قيام إن فإن��ك س�اعة بربع ولو الفجر قبل المنبه وضعت إن فإنك

Y تكن لم Y فإنك القيام عل معتادا وتستريح المنبه ستغلق غالبا !! وأن��ا فق��ط دقائق خمس � الشيطان لك سيوسوس كما �

الل��ه: في أخ��تي ي��ا وأحذري الله في أخي يا لك: أحذر أقول دقائقال�� هي ه��ذهف!! حيات��ك في دق��ائق خمس أخطر هذه

ع��ز الل��ه ف��روض من فرض ضياع إلى ستقود التي الخمس!! وجل

في بالت��درج.. فح��اول نفسك تأخذ أن نصيحتي فلذلك ق��درتك على اطم��أننت ف��إذا الفج��ر، بصالة تلتزم أن البداية

ص��الة حالوة على وتعودت الموعد، هذا في االستيقاظ على بض��ع المنب��ه تقدم أن اللحظة هذه في تستطيع فإنك الفجر وأك��ثر أك��ثر قدم��ه ذل��ك بع��د ثم اللي��ل، قي��ام لتصلي دقائق

وطاقتك.. قدرتك تسمح حسبما رض��ي مال��ك بن أنس عن أحم��د اإلم��ام رواه ما وتذكر

قال: وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه اللهwww.islamstory.com83

برفق" فيه فأوغلوا ، متين الدين هذا إن"

موسيقي غير مزعج بصوت منبه شراء على أحرص �3إيقاظك.. على أقدر يكون حتى

ك��ل وتض��بط منب��ه من أكثر تشتري أن الممكن من �4Y، دق��ائق خمس األخر الوقت وبين بينه ووقت على منبه مثال

أح���د أغلقت أنت إن االس���تيقاظ ف���رص من تزي���د بحيثتدري.. أن دون المنبهات

أن من م��انع فال منبه��ك ص��وت اعت��دت قد كنت إن �5Y تس��مع بحيث ص��ديقك مع منبهك تتبادل م��ألوف غ��ير ص��وتاأقدر.. إيقاظك على فيكون

على ض��عه ب��ل ي��دك، من ب��القرب المنب��ه تض��ع ال ���6 إلغالق��ه، القي��ام إلى تضطر بحيث الغرفة في بعيدة مسافة

ليقظتك.. الله شاء إن أدعى فهذا

:= : التليفون الثاني الجرس من أن أص��حابك بعض م��ع أو أص��حابك أح��د م��ع اتف��قY يس��تيقظ أنت تتع��اون وهك��ذا ب��التليفون، اآلخ��ر يوق��ظ أوالالنبيل.. العمل هذا على وأصحابك صديقك تجعل أن المجال هذا في الهامة النصائح ومن

Y معك يفتح تن��ام ال ح��تى بس��يطة لم��دة التليف��ون في ح��واراY المفي��د من أن��ه التليف��ون.. كم��ا غل��ق بع��د مباشرة أن ج��دا تس��تيقظ.. أن بع��د غ��يرك توق��ظ أن مس��ئوليتك من تجع��ل

اإلص��رار إلى يدفعكس�� غ��يرك تج��اه بالمس��ؤولية فشعوركالله.. شاء إن اليقظة على

:= الباب : جرس الثالث الجرس أن المنطق��ة في أو الس��كن في جيران��ك أحد مع اتفق

إليقاظ��ك.. وه��ذه الب��اب ج��رس علي��ك وي��دق علي��ك يم��رY، ناجحة الوسيلة Y الصعب ومن جدا الباب وتفتح تقوم أن جدا

www.islamstory.com84

ب��أن أهلك تخبر أن تنسى ال ولكن للنوم، أخرى مرة تعود ثمY تتس��بب ال ح��تى الفج��ر عند الباب سيطرق من هناك فزع��ا

!! البيت فيخير.. لكل التوفيق ولك لي الله وأسأل

www.islamstory.com85

العاشرة الوسيلة! غيرك أدع

!! الفجر صالة إلى غيرك دعا الخير عن يغفل كيف لالستيقاظ.. إذ رائعة وسيلة هذه

؟! به الناس يذكر من بفريض��ة عباده تذكر ليراك وجل عز الله على كان وما

أن أدائه��ا.. وت��ذكر على وتع��الى س��بحانه هو يساعدك ال ثمY لك تضمن الله سبيل في الدائمة الحركة Y ارتباطا به.. دائما

وإخوان��ك وزوجت��ك : أوالدك بأهل��ك تب��دأ م��ا أول وابدأ داعي فال الفج��ر ص��الة في ص��عوبة تج��د كنت والديك.. وإذا

علمهم ولكن الص���عبة، التجرب���ة بنفس أحباب���ك يم���ر أنطاقتك.. بكل وساعدهم وحفزهم

Y ليس أهلك حق في هذا أن علماو Y بل منك، فضال فرضاعليك..

الله رضي عمر بن الله عبد عن ومسلم البخاري روى وسلم عليه الله صلى الله رسول قال: سمعت أنه عنهمايقول:

راع اإلمام رعيته، عن مسئول وكلكم راع "كلكم عن مسئول وهو أهله في راع والرجل رعيته، عن ومسئول

رعيتها، عن ومسئولة زوجها بيت في راعية والمرأة رعيته، قال: رعيته، عن ومسئول سيده مال في راع والخادم ومسئول أبيه مال في راع قال: والرجل قد أن وحسبت

رعيته".. عن ومسئول راع وكلكم رعيته، عن

Y دعاو وأص��حابك أحباب��ك ك��ل الخ��ير ه��ذا إلى أيض��اوزبائنك.. ومعارفك

وأهميته.. الفجر عن يوم كل حدثهم � إن المس��جد في الفج��ر ص��الة في مواعيد معهم حدد �

Y.. ذلك كان ممكنا لهم وأعطه���ا الفج���ر ص���الة عن أح���اديث أكتب ����

ليقرأوها..www.islamstory.com86

صندوقهم ( علىe- mail) إلكتروني بريد إليهم أرسل �اإلنترنت.. طريق عن اإللكتروني

الفجر.. صالة قبل بالتليفون بهم أتصل � ش��ركتك أو عيادت��ك أو محلك أو مكتبك في لوحة ضع �الفجر.. صالة على تحضY أعطهم � Y أو شريطا الفجر.. صالة عن يتحدث كتاباY.. تنساهم ال ولكن أصدقاؤك يناسب ما ابتكر � أبدا

مث��ل تأخذ سوف بسببك الفجر ىصل من كل أن وتذكر إلى صاحبك سيدعوهم الذين أولئك حسنات ومثل ،حسناته

الخ��ير هذا يظل وأحبابه.. وقد وأصحابه أوالده الفجر.. مثل هائ��ل فضل القيامة.. وهو يوم إلى حسناتك ميزان في ينمو

العقل.. يستوعبه ال الله رضي الله عبد بن جرير عن مسلم اإلمام روى

وسلم: عليه الله صلى الله رسول قال: قال عنه كتب بع��ده بها فعمل حسنة سنة اإلسالم في سن "من

ومن ش��ئ، أجورهم من نقصي وال بها، عمل من أجر مثل له عمل من وزر مثل عليه كتب بعده بها فعمل سيئة سنة سنشئ".. أوزارهم من ينقص وال بها،

الكامل�ة الهداية المسلمين ولعامة ولك لي الله وأسألوجل.. عز الله طريق إلى

www.islamstory.com87

الفجر صالة على المحافظة لوسائل ملخص

قدره.. له وأعط وجل عز لله أخلص �1Y.. نفسك وحاسب العزم عقدا �2 يومياإليها.. تعود أال على نيةال عقداو الذنوب من تب �3الفجر.. صالة الله يرزقك أن الدعاء من أكثر �4الصالحة.. الصحبة على حرصإ �5 الل��ه صلى الرسول بطريقة النوم على نفسك درب �6

وسلم.. عليهY )الن��وم ��� األيمن الج��انب على ��� وض��وء على ��� مبك��را

الجديد(.. بنظامك الناس أعلم � النوم أذكارY تأكل ال �7 في والقه��وة الشاي وتجنب النوم قبل كثيراالليل..حجرتك.. في وعلقها الفجر صالة مذكرات كتبا �8 �� التليف�ون �� الثالث�ة.. )المنب�ه ب�األجراس س�تعنإ ��9(.. الباب

بأهلك.. بدأاو الفجر صالة إلى غيرك دعا �10

www.islamstory.com88

أخيرة كلمة!! األمة وبناء الفجر صالة

أول وفي المس��لمين، لرج��ال جماع��ة في الفجر صالة األم��ة حي��اة في محوري��ة قض��ية المس��لمين لنس��اء وقته��ا

المسلمة.. األمة بناء وفي المسلمة، في زيادة قضية وليست ركعتين، قضية ليست القضية

بكثير.. ذلك من أكبر قضية ولكن الحسنات، إلى بكامل��ه اليوم تنظيم تعيد موعدها في الفجر صالة

خلق التي الطريقة وإلى وجل، عز الله أرادها التي الطريقةعليها.. ليسير الكون الله

األمة يوم.. فتبدأ أول من بربها األمة تربط الفجر صالةودعاء.. وصالة وذكر بطاعة يومها اإلسالمية الل��ه ذم��ة في ��� األم��ة ك��ل ��� األم��ة تجعل الفجر صالة

ض��مان وفي الي��وم، ط��ول الل��ه حف��ظ وفي الي��وم، ط��ولاليوم.. طول الله وحماية ورعاية

!! المجتمع صفوة تقابلون إخواني يا الفجر صالة في الج��اه أه��ل هم المجتم��ع ص��فوة أن تعتق��دون ه��ل

؟! والشهرة والمال والسلطان والفنانات الفانون هم المجتمع صفوة أن تعتقدون هل

؟! والالعبات والالعبون والمطربون الجامع��ة أس��اتذة هم المجتم��ع صفوة أن تعتقدون هل

ك��انوا وإن والثقاف��ة الفك��ر أص��حاب أو علمانيين، كانوا وإن منح��رفين ك��انوا وإن والصناعة التجارة عمالقة أو فاسدين،

؟!Y إخواني.. يا أبدا

!! المجتمع صفوة هم هؤالء ليسوا أولئ��ك في الحقيقي��ة المجتم��ع ص��فوة عن ابحث��وا لكن

جماعة!! في الفجر صالة على يحافظون الذين رب اختب��ار في نجح��وا ال��ذين أولئ��ك في عنهم ابحث��وا

العالمين.. صالة في الصالحين تقابل الفساد فيه ركث مجتمع فيالفجر..

www.islamstory.com89

صالة في الصادقين تقابل النفاق فيه كثر مجتمع فيالفجر..

تقابل والشرور واآلثام المعاصي فيه كثرت مجتمع في اشتاقتووجل.. عز الله من للقرب نفسه اشتاقت من

وهموم الجسد وراحة الفراش دفء للخير.. فترك نفسه وجل.. عز الله إلى واتجه البشر مواعيد تركو الدنيا..

له.. ضربه الذي الموعد في بيته في يزورهلوجل.. عز الله من منة فضل.. وأي أي

ومقياس األمة لمستوى مقياس إخواني يا الفجر صالةاألمة.. لقيمة

تستحق ال أمة جماعة في الفجر في تفرط التي األمةاالستبدال.. تستحق بل القيام

أمة جماعة في الفجر صالة على تحرص التي واألمة!! األرض في تمكينها ميعاد اقترب

ثم جماعة في الفجر صالة على يحافظ ال الدعاة أحد األرض!! في التمكين عن وخطبه دروسه في يتحدث هو

؟!! كيف أعظم فس��اد المفس��دين.. وأي عم��ل يصلح ال الله إن

حق��وق من ح��ق وتض��ييع الل��ه ف��روض من فرض تضييع من؟ ذلك على الله.. واإلصرار

؟! األرض في يمكنون الذين أولئك صفات أول هي ما..:وجل عز الله آيات في وتدبر اقرأ

الذين عزيز، لقوي الله إن ينصره، من الله "ولينصرن وأمروا ،الزكاة وآتوا الصالة أقاموا األرض في مكناهم إن

األمور".. عاقبة ولله المنكر، عن ونهوا بالمعروفالصالة.. إقامة األرض في الممكنين صفات أول

وفي الغراب كنقر الصالة نقر ليست الصالة وإقامةموعدها.. غير

أول وفي ،شروطها بكل إقامتها هي الصالة إقامة إنما وتضرع خشوع وبكل ،به الله أمر الذي المكان وفي ،وقتها

وانكسار.. وابتهال

www.islamstory.com90

وبين وجل عز الله بين صلة الصورة هذه في الصالةعباده..

النصر.. أدوات من أداة الصورة بهذه والصالة

اليهود لينئوالمس أحد قالها التي الكلمة يعرف الجميع وهي واحدة.. حالة في إال اإلسالم أمة من يخاف ال أنه من الذين عدد إلى جماعة في الفجر يصلون من عدد يصل أن

..!!جماعة في الجمعة يصلون يقلها لم أو يهودي مسؤول الكلمة هذه قال وسواء

صحيحة.. فالجملة غير أمة جماعة في الفجر صالة بغير اإلسالم أمةمرهوبة..

أن والنصرة والكرامة العزة تطلب ألمة يستقيم الالصالة.. هذه في تفرط

- اإلسراء سورة في الحظتها وهامة غريبة ملحوظة وقرآن"وجل: عز الله قول فيها جاء التي السورة وهي

السورة ذهه أن– Y"مشهودا كان الفجر قرأن إن ،الفجر إسرائيل.. بني استبدال ميعاد قرب عن تتحدث التي هي

لألرض القيادة مكانها.. وتسليم في المسلمة أمة وإحالل إلى إال القيادة تسلم فالالجديدة.. المسلمة األمة لهذه

الفجر!! صالة على يحافظون الذين طلب يأت لم أنه وهي.. !!أغرب ملحوظة الحظت بل..!!الفجر عن الحديث بعد إال النصرة

بتدبر: اآليات هذه اقرأ وق��رآن الليل، غسق إلى الشمس لدلوك الصالة أقم"Y، كان الفجر قرآن إن ،الفجر ب��ه فتجه��د اللي��ل ومن مشهوداY ربك يبعثك أن عسى لعلك نافلة Y، مقام��ا رب وق��ل محم��ودا

من لي واجعل صدق، مخرج وأخرجني صدق مدخل أدخلنيY لدنك Y، س�لطانا إن الباط�ل، وزه�ق الح�ق ج�اء وق�ل نص�يرا

Y كان الباطل .. زهوقامعجز.. .. ودستور عجيبة آيات

www.islamstory.com91

وال وجل، عز الله من النصير السلطان طلب يأتي ال وجل عز الله دين وتمكين الباطل وإزهاق الحق مجئ يأتي الفجر صالة وبالذات الصالة، إقامة بعد إال األرض في

به فتجهد الليل )ومن الليل قيام بعد وإال ،الفجر( )وقرآنلك(.. نافلة

..!النصر أدوات أهم هي هذه

؟! األمة بناء الله رحمه األيوبي الدين صالح أعاد كيف ص��التها على المس��لمين بتحف��يز أهتم م��ا أول أهتم إنه

جماع��ة في يص��لي ال��ذي الجيش أن المس��جد.. وعلم في من غ�يرهم على أو الص�ليبين على ينتصر أن يستطيع جيشاألمة.. أعداء

Y يكن لم الل��ه رحم��ه ال��دين ص��الح في يق��ف درويش��ا الجي��وش إع��داد ي��ترك ه��و ثم له ويصلي الله يذكر المسجد!! للحرب والتهيئة

Y الشاكلة.. هذه على يكن لم أبدا وت��دريب إع��داد من المادي��ة األس��باب بك��ل أخ��ذ إنم��ا

للتوقيت واختيار للجنود وحشد خطة، ورسم للسالح وتجهيزالصفوف.. وتوحيد األحالف وعقد المناسب إذا إال ينتصر لن أنه علم لكنه المادية األسباب بكل أخذ

وجل.. عز الله نصره الل��ه ينص��ر ه��و يكن لم إن وج��ل عز الله ينصره وكيف

؟! وجل عز" ينصره من الله "ولينصرن

يض��يعون وهم وج��ل ع��ز الل�ه المس�لمون ينصر وكيفY ؟! فروضه من فرضا

يرفع��ون ثم الفج��ر ص��الة عن المس��لمون ين��ام كي��ف يطلب��ون المس��اء في أو الظه��ر في أو الض��حى في أي��ديهم؟! األرض في والعلو والتمكين النصرة من إال ينصره لن � أخواتي ويا إخواني يا � الدين هذا إنجوانبه.. جميع من أحاطه

www.islamstory.com92

بأخالق��ه، وتخل��ق بعقائ��ده، ل��تزماو عبادات��ه، أدى الذي كب��يرة وال ص��غيرة يترك ولم حدوده، يتعد ولم قوانينه، تبعاو

عليها.. وحرص إال فيه الل��ه ينص��ره ال��ذي ه��و وهذا الدين، ينصر الذي هو هذا

وجل.. عز

أخواتي.. ويا إخواني يا الله سبحانو العدل، إلى الظلم من األرض لواقع وجل عز الله تغيير

.. الش��ريف ال��وقت هذا في يكون الصالح، إلى الفساد ومن..!!!الصبح وقت

هذا في النوم من � المؤمنة وأيتها المؤمن أيها � وحذارالشريف.. الوقت

كان السالم.. متى عليه لوط قوم إهالك إلى انظروا ؟! الص==بح أليس الص==بح، موع==دهم "إنتعالى: قالبقريب"Y وجل عز الله يكن ألم وقت أي في إهالكهم على قادرا

؟! بالذات التوقيت هذا اختار الليل.. فلماذا أو النهار في!! التغيير وقت هو هذا إنالظالم.. بعد النور لحظات أول إنه

الظلم.. بعد العدل لحظات أول هو وكذلكالفساد.. بعد الصالح لحظات أول وهو

؟! السالم عليه هود قوم عاد هلكت كيف Y عليهم وج��ل ع��ز الل��ه أرس��ل ف��أهلكتهم.. عاتي��ة ريح��ا

؟! ذلك تم فمتى… بقلبك اقرأ

ي==رى )فأص==بحوا( ال ربه==ا، بأمر شئ كل تدمر"" مساكنهم إال

الص���باح.. وهل���ك وقت في الم���دمرة ال���ريح ج���اءتالشريف.. الوقت هذا في المؤمنين الله ونجى الظالمون

www.islamstory.com93

؟! السالم عليه صالح قوم ثمود هلكت كيف : بقلبك اقرأ

)فأص==بحوا( في الص==يحة ظلم==وا الذين وأخذ"A أال فيها، يغنوا لم كأن جاثمين، ديارهم لمدين بعدا

" ثمود بعدت كما

ك��ان وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه رس��ول مع حتى : يقول كان إنه .. حتى!!الصباح وقت في التغيير

)ص==باح( فس==اد ق==وم بس==احة نزلن==ا إذا إن==ا"المنذرين"

التمكين.. ووقت الجهاد ووقت التغيير وقت هو هذا

التي بالخيول أقسم عندما وجل عز الله أن تروا ألم ال��تي ب��الخيول أقسم وجل عز الله سبيل في تجاهد

؟! الصباح وقت في األعداء على تغير: سبحانه قال

ق====دحاA، فالموري====ات ض====بحاA، "والعادي====اتA فالمغيرات " صبحا

الكالم هذا وسيظل Y !! القيامة يوم إلى صحيحاوجل.. عز الله سنن من هذا ألن التغي��ير سيكون األرض عمر في األخيرة اللحظات إلى

ص��الة على يح��افظون ال��ذين ألولئ��ك والتمكين واإلص��الح..!جماعة في الفجر

واستقرار األرض، إلى السالم عليه المسيح نزول..!الفجر صالة في سيكون األرض في العدل

السالم عليه المسيح استقبال يستحق الذي الجيل..!الفجر صالة على يحافظ جيل

وس��لم علي��ه الل��ه ص��لى الل��ه رسول كالم إلى انظروا عن ماج��ة ناب س��نن في ج��اء كما األرض مستقبل لنا يصف

قال: عنه الله رضي الباهلي إمامة أبي آدم ذري��ة الل��ه ذرأ من��ذ األرض في فتن��ة تكن لم "إن��ه

Y يبعث لم الله وإن الدجال، فتنة من أعظم أمت��ه ح��ذر إال نبياwww.islamstory.com94

فيكم خ��ارج وه��و األمم، أخر وأنتم األنبياء، آخر وأنا الدجال،.."محالة ال

عن وس�لم علي�ه الل�ه ص�لى الله رسول يتحدث بدأ ثم ي��اجوج وعن ،ل��ه المص��احبة األح��داث وعن ال��دجال صفات

Y األخ��يرة اللحظ��ات عن يتح��دث ب��دأ ثم ،وم��أجوج في ج��دا عليه��ا س��ينزل ال��تي المؤم��نين طائفة عن تحدثفاألرض.. جدي��د من األرض في الع��دل ليقيم الس��الم علي��ه المس��يح: .. فقال وسلم عليه الله صلى محمد بشريعة

ببيت آنذاك المؤمنين جل )أي المقدس ببيت "وجلهم تقدم قد إمامهم فبينما ،صالح رجل وإمامهم ،المقدس(

مريم ابن عيسى عليهم نزل الصبح.. إذ بهم يصلي قبيل من الكالم هذا .. ليس!!الله .. يا!!الله )يا ،!!!الصبح

وعزة وتمكين تغيير لحظات هذه..إخواني يا المصادفةللمسلمين( ورفعة

:وسلم عليه الله صلى الله رسولال يقول ذلك فرجع الصبح، مريم بن عيسى عليهم نزل إذ" بالناس، يصلي عيسى ليتقدم القهقري يمشي ينكص اإلمام فإنها فصل، له: تقدم يقول ثم كتفيه، بين يده عيسى فيضع

!!...."إمامهم بهم فيصلي أقيمت، لك..!!الله سبحان يا

ه�ذا في تق�ام الفج�ر وص�الة ين�ام من هن�اك ه�ذا أبعد!المسجد؟

لجي��ل وج��ل ع��ز الل��ه من هدي��ة إخواني يا الفجر صالةالنصر..

ب��ل المسلمين، حال من يغير أن حقيقية إرادة أراد من المس��جد، ص��الة على فليح��رص األرض، ح��ال من يغير وأن

الفجر.. صالة على وبالذاتنفسه.. على ينكث فإنما نكث ومن

Y علموااو نحن ب��ل إلين��ا يحت��اج ال وج��ل عز الله أن جيداإليه.. المحتاجون

معصيتنا.. تضره ولن طاعتنا، وتعالى سبحانه تنفعه لنwww.islamstory.com95

علينا.. يحصيها أعمالنا هي إنماY وجد فمن وج��د ومن وتع��الى، س��بحانه فليحم��ده خيرا

نفسه.. إال يلومن فال ذلك غير الق��ول يس��تمعون ممن نك��ون أن وج��ل عز الله نسأل

أحسنه.. فيتبعون

www.islamstory.com96

!! بيوم بأحلم

مألى المس���لمين مس���اجد في���ه أج���د بي���وم حلماب���بالمسلمين..

بش��وق.. الفج��ر آذان تنتظ��ر األمة فيه أجد بيوم حلماب الل��ه بي��وت إلى بت��دبر.. ويس��عون الم��ؤذن وراء يرددون��ه

الله.. مع لقاء في بلهفة.. إنهم فجر صالة منه تضيع الذي المسلم فيه أجد بيوم حلمابY فق��د ومهموم.. لق��د حزين واحدة Y.. أغلى ش��يئا من عظيم��افيها.. وما الدنيا بالد ك�ل في المس�لمين أم�ور والة فيه أجد بيوم حلماب

في المس��لمين يؤم��ون أقص��اها إلى أقصاها من المسلمينوغيرها.. الفجر صالة في المساجد

األرض.. دين هو وجل عز الله دين فيه أجد بيوم حلماب الع��المين، إلي��ه يحتكم الذي الشرع هو وجل عز الله وشرع

والن��ور والقس��ط الع��دل زمان وجاء ولى، الظلم زمان وأنوالحق..

اآلن نعيش��ه واق��ع أي أن أعلم ذل��ك.. وأن��ا بك��ل حلمابY كان Y أعلم وأنا ذلك، قبل حلما واق��ع هي اليوم أحالم أن أيضاالله.. شاء إن الغد

!! العين رأي أراه أكاد بمستقبل أحلم أناY ليس Y وال تنجيما Y للغيب.. ولكن كشفا الله بوعد تصديقا

الميعاد.. يخلف ال والله وجل، عزY، كتابه في ربنا وعدنا لقد واقع.. محالة ال وهو وعدا:. وتعالى سبحانه قال

الصالحات وعملوا منكم آمنوا الذين الله "وعد قبلهم، من الذين استخلف كما األرض في ليستخلفنهم

بعد من وليبدلنهم لهم ارتضى الذي دينهم لهم وليمكننY، بي يشركون ال يعبدونني أمنا، خوفهم بعد كفر ومن شيئا

الفاسقون".. هم فأولئك ذلك:. مباشرة التالية اآلية ثم

لعلكم الرسول وأطيعوا الزكاة وآتوا الصالة "وأقيمواترحمون"

www.islamstory.com97

واألمن.. والتمكين االستخالف طريق هو ذاه

رشد أمر اإلسالم ألمة ييسر أن وجل عز الله نسأل فيه ويؤمر معصيته، أهل فيه ويذل طاعته، أهل فيه يعز

المنكر.. عن فيه وينهي بالمعروفعليه. والقادر ذلك ولي إنه

إن الله، إلى أمري وأفوض لكم أقول ما فستذكرونبالعباد.. بصير الله

Y الله وجزاكم Y خيرا الله ورحمة عليكم والسالم ، كثيراوبركاته..

الكتاب: على للحصول0116500111القاهرة: م/

.www.aqlamonline.net : اإللكتروني الموقع عبر أو.info@aqlamonline.net: اإلليكتروني البريد

 

www.islamstory.com98