ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ

ΑΕΡΑΚΗΣ ΜΑΝΟΣ Β1΄ΤΣΑΤΣΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ Β3΄

3Ο ΓΕΛ ΙΛΙΟΥ

ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ

Με τον όρο Εικονομαχία ονομάζουμε τη Με τον όρο Εικονομαχία ονομάζουμε τη μεταρρυθμιστική κίνηση που ξέσπασε στο μεταρρυθμιστική κίνηση που ξέσπασε στο Βυζαντινό Κράτος τον 8Βυζαντινό Κράτος τον 8οο και 9 και 9οο αιώνα και αιώνα και από θρησκευτική εξελίχθηκε και σε από θρησκευτική εξελίχθηκε και σε πολιτική διαμάχη για την λατρεία των πολιτική διαμάχη για την λατρεία των εικόνων. Η εικονομαχία τελικά δίχασε εικόνων. Η εικονομαχία τελικά δίχασε τους Βυζαντινούς σε «Εικονομάχους» και τους Βυζαντινούς σε «Εικονομάχους» και «Εικονολάτρες». Η εικονομαχία άρχισε το «Εικονολάτρες». Η εικονομαχία άρχισε το 726 και τελείωσε το 843 με την οριστική 726 και τελείωσε το 843 με την οριστική αναστήλωση των εικόνων.αναστήλωση των εικόνων.

Περίοδοι της Εικονομαχίας

Α΄ ΠερίοδοςΑπό το 726 έως 787.

Β΄ ΠερίοδοςΑπό το 814 έως 843.

ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ• Στη προσπάθεια των Ισαύρων να εξουσιάσουν την Στη προσπάθεια των Ισαύρων να εξουσιάσουν την

εκκλησία .εκκλησία .• Στον οικονομικό τομέα , διότι οι μεγάλες Στον οικονομικό τομέα , διότι οι μεγάλες

μοναστηριακές περιουσίες δεν πλήρωναν φόρους μοναστηριακές περιουσίες δεν πλήρωναν φόρους και ζημίωναν το κράτος .και ζημίωναν το κράτος .

• Στον πολιτικό τομέα, καθώς οι μοναχοί ασκούσαν Στον πολιτικό τομέα, καθώς οι μοναχοί ασκούσαν επιρροή στις λαϊκές τάξεις .επιρροή στις λαϊκές τάξεις .

• Στην κοινωνική πρόνοια που ανέλαβε η εκκλησία Στην κοινωνική πρόνοια που ανέλαβε η εκκλησία με την ίδρυση νοσοκομείων, γηροκομείων κ α .με την ίδρυση νοσοκομείων, γηροκομείων κ α .

• Στην υπέρμετρη λατρεία των πιστών στο Στην υπέρμετρη λατρεία των πιστών στο εικονιζόμενο πρόσωπο αλλά και στη εικονιζόμενο πρόσωπο αλλά και στη συγκεκριμένη φορητή εικόνα ως θαυματουργή .συγκεκριμένη φορητή εικόνα ως θαυματουργή .

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΩΝΕΙΚΟΝΟΜΑΧΩΝ

Οι εικονομάχοι πίστευαν ότι οι Οι εικονομάχοι πίστευαν ότι οι εικόνες αναπληρώνουν τα είδωλα, εικόνες αναπληρώνουν τα είδωλα, άρα και αυτοί που τα προσκυνούν άρα και αυτοί που τα προσκυνούν είναι ειδωλολάτρες . Ακόμα, είναι ειδωλολάτρες . Ακόμα, τονίζουν ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει τονίζουν ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει να λατρεύουν κατασκευάσματα των να λατρεύουν κατασκευάσματα των ανθρώπινων χεριών και κάθε είδους ανθρώπινων χεριών και κάθε είδους ομοιώματα.ομοιώματα.

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΕΙΚΟΝΟΛΑΤΡΩΝΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΕΙΚΟΝΟΛΑΤΡΩΝ

Οι εικονολάτρες Οι εικονολάτρες έλεγαν ότι έλεγαν ότι προσκυνούν τον προσκυνούν τον Σταυρό ,την λόγχη , Σταυρό ,την λόγχη , τον κάλαμο και τον τον κάλαμο και τον σπόγγο με τον σπόγγο με τον οποίο οι Ιουδαίοι οποίο οι Ιουδαίοι σκότωσαν τον σκότωσαν τον Ιησού. Επιπλέον, Ιησού. Επιπλέον, επισημαίνουν ότι επισημαίνουν ότι δεν προσκυνούν την δεν προσκυνούν την ύλη αλλά το πνεύμα ύλη αλλά το πνεύμα ..

ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ Αφορμή για την έναρξη της εικονομαχίας Αφορμή για την έναρξη της εικονομαχίας

στάθηκε ο σεισμός μεταξύ Θήρας και στάθηκε ο σεισμός μεταξύ Θήρας και Θηρασίας το 726 . Ο σεισμός αυτός Θηρασίας το 726 . Ο σεισμός αυτός ερμηνεύτηκε από τον αυτοκράτορα Λέερμηνεύτηκε από τον αυτοκράτορα Λέοντα οντα ôô ως χορηγοί του ως χορηγοί του ΘΘεού για την υπέρμετρη εού για την υπέρμετρη λατρεία των εικόνων που αποτελούσε λατρεία των εικόνων που αποτελούσε εκδήλωση ειδωλολατρίας . Τότεεκδήλωση ειδωλολατρίας . Τότε, το, το 731 731 σε μια σύνοδο στη Ρώμησε μια σύνοδο στη Ρώμη,, ο πάπας αφόρισε ο πάπας αφόρισε τους εικονομάχους. τους εικονομάχους.

Α΄ ΦΑΣΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣΑ΄ ΦΑΣΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ

Στο χώρο της αντίδρασης Στο χώρο της αντίδρασης του λαού εντάσσεται και του λαού εντάσσεται και μια στασιαστική ενέργεια μια στασιαστική ενέργεια του τουρμάρχη (διοικητή) του τουρμάρχη (διοικητή) του θέματος των του θέματος των Ελλαδικών,Αγαλλιανού,που Ελλαδικών,Αγαλλιανού,που ανακήρυξε αυτοκράτορα ανακήρυξε αυτοκράτορα κάποιον Κοσμά και βάδισε κάποιον Κοσμά και βάδισε προς την προς την Κωσταντινούπολη.Βέβαια ο Κωσταντινούπολη.Βέβαια ο Λέων Γ' μπόρεσε πολύ Λέων Γ' μπόρεσε πολύ εύκολα να συντρίψει και εύκολα να συντρίψει και αυτό το στασιαστικό κίνημα αυτό το στασιαστικό κίνημα αλλά τα πράγματα πια αλλά τα πράγματα πια οδηγούνταν στα άκρα.οδηγούνταν στα άκρα.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ε΄ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ε΄ Η κατάσταση χειροτέρεψε την Η κατάσταση χειροτέρεψε την

εποχή του Κωσταντίνου Ε' που εποχή του Κωσταντίνου Ε' που διαδέχτηκε τον Λέοντα Γ'. Η διαδέχτηκε τον Λέοντα Γ'. Η καταδίωξη των εικονολατρών καταδίωξη των εικονολατρών πήρε συστηματικό πήρε συστηματικό χαρακτήρα.Οι εικόνες χαρακτήρα.Οι εικόνες καίγονταν ή καταστρέφονταν καίγονταν ή καταστρέφονταν και οι οπαδοί τους και οι οπαδοί τους φυλακίζονταν,εξορίζονταν ή φυλακίζονταν,εξορίζονταν ή και ακρωτηριάζονταν και ακρωτηριάζονταν ακόμα.Πόλλοι απο αυτούς ακόμα.Πόλλοι απο αυτούς βρήκαν καταφύγιο έξω απο τα βρήκαν καταφύγιο έξω απο τα σύνορα του κράτους στους σύνορα του κράτους στους Άραβες και στη Δύση.Για να Άραβες και στη Δύση.Για να έχει και δογματική κάλυψη έχει και δογματική κάλυψη για τις ενέργειές του ο για τις ενέργειές του ο Κωσταντίνος συγκάλεσε στο Κωσταντίνος συγκάλεσε στο παλάτι της Ιέρειας (κοντά παλάτι της Ιέρειας (κοντά στην Κωσταντινούπολη) μια στην Κωσταντινούπολη) μια σύνοδο το 754 που σύνοδο το 754 που καταδίκασε επίσημα πλέον τη καταδίκασε επίσημα πλέον τη λατρεία των εικόνων.λατρεία των εικόνων.

ΛΗΞΗ Α΄ ΦΑΣΗΣΛΗΞΗ Α΄ ΦΑΣΗΣ Αυτή η θλιβερή περίοδος,που Αυτή η θλιβερή περίοδος,που

έφερε το διχασμό στο κράτος έφερε το διχασμό στο κράτος και μεγάλες καταστροφές και μεγάλες καταστροφές στους καλλιτεχνικούς στους καλλιτεχνικούς θησαυρούς,τελείωσε το 787 θησαυρούς,τελείωσε το 787 μ.Χ την εποχή της Ειρήνης της μ.Χ την εποχή της Ειρήνης της Αθηναίας,γυναίκας του γιού Αθηναίας,γυναίκας του γιού του Κωσταντίνου, Λέοντα Δ' του Κωσταντίνου, Λέοντα Δ' και επιτρόπου του ανήλικου και επιτρόπου του ανήλικου αυτοκράτορα Κωσταντίνου ΣΤ'. αυτοκράτορα Κωσταντίνου ΣΤ'. Σε Οικουμενική (Ζ') σύνοδο που Σε Οικουμενική (Ζ') σύνοδο που συγκλήθηκε στη Νίκαια (787 συγκλήθηκε στη Νίκαια (787 μ.Χ) αποφασίστηκε η μ.Χ) αποφασίστηκε η αποκατάσταση των αποκατάσταση των εικόνων,αλλά με την εικόνων,αλλά με την διευκρίνιση ότι η λατρεία τους διευκρίνιση ότι η λατρεία τους δεν αφορά το ξύλο και τα δεν αφορά το ξύλο και τα χρώματα αλλά τα πρόσωπα που χρώματα αλλά τα πρόσωπα που εικονίζονται.εικονίζονται.

Β΄ ΦΑΣΗΒ΄ ΦΑΣΗ Η β' φάση αρχίζει με τον Η β' φάση αρχίζει με τον

αυτοκράτορα Λέοντα Ε' τον Αρμένιο αυτοκράτορα Λέοντα Ε' τον Αρμένιο που επανέφερε σε ισχύ τις που επανέφερε σε ισχύ τις αποφάσεις της συνόδου της Ιέρειας αποφάσεις της συνόδου της Ιέρειας με μια σύνοδο στις Βλαχέρνες, το με μια σύνοδο στις Βλαχέρνες, το 815. Ο διχασμός και οι διώξεις 815. Ο διχασμός και οι διώξεις ξανάρχισαν και συνεχίστηκαν τόσο ξανάρχισαν και συνεχίστηκαν τόσο την εποχή του Μιχαήλ Β' Τραυλού, την εποχή του Μιχαήλ Β' Τραυλού, που διαδέχτηκε το Λέοντα, όσο και που διαδέχτηκε το Λέοντα, όσο και κυρίως στην εποχή του Θεόφιλου, κυρίως στην εποχή του Θεόφιλου, του γιου του Μιχαήλ. Ο Θεόφιλος του γιου του Μιχαήλ. Ο Θεόφιλος ήταν και ο πιο φανατικός αντίπαλος ήταν και ο πιο φανατικός αντίπαλος των εικόνων, αν και μέσα στο ίδιο των εικόνων, αν και μέσα στο ίδιο το παλάτι η βασίλισσα Θεοδώρα και το παλάτι η βασίλισσα Θεοδώρα και άλλοι διατηρούσαν κρυφά τις άλλοι διατηρούσαν κρυφά τις εικόνες. εικόνες.

Για τον Θεόφιλο (829-842) η αιτία Για τον Θεόφιλο (829-842) η αιτία για τις ήττες στο βαλκανικό μέτωπο για τις ήττες στο βαλκανικό μέτωπο βρισκόταν στην αιρετική λατρεία βρισκόταν στην αιρετική λατρεία των εικόνων. Η εικονομαχική όμως των εικόνων. Η εικονομαχική όμως πολιτική του απέβλεπε στο πολιτική του απέβλεπε στο περιορισμό των εικονοφίλων που περιορισμό των εικονοφίλων που προέρχονταν κυρίως από το προέρχονταν κυρίως από το μοναστικό περιβάλλον χωρίς αυτό μοναστικό περιβάλλον χωρίς αυτό να σημαίνει γενικούς διωγμούς.να σημαίνει γενικούς διωγμούς.

ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ Η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος Η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος

συγκλήθηκε από τον συγκλήθηκε από τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου ΣΤ΄ και τη μητέρα του, ΣΤ΄ και τη μητέρα του, Αυτοκράτειρα Ειρήνη την Αυτοκράτειρα Ειρήνη την Αθηναία στη Νίκαια της Αθηναία στη Νίκαια της Βιθυνίας, στο Ναό της Βιθυνίας, στο Ναό της Αγίας Σοφίας, το 787 Αγίας Σοφίας, το 787 κατόπιν αίτησης του κατόπιν αίτησης του Πατριάρχη Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Κωνσταντινουπόλεως Ταρασίου. Αποφάσισε την Ταρασίου. Αποφάσισε την αναστύλωση των εικόνων αναστύλωση των εικόνων καταδικάζοντας την καταδικάζοντας την Εικονομαχία και την ιδέα Εικονομαχία και την ιδέα της σχηματοποίησης της της σχηματοποίησης της αόρατης και άυλης Τριάδας. αόρατης και άυλης Τριάδας.