טקסט מלווה למצגת "מה לומדים כשלומדים ברשתות חברתיות"

"אני לא חושבת שלמידה זה הענין פה. יותר בקטע של חינוך". כך הסבירה רות את

לניהול למידה בכיתת החינוך שלה. רות סיפרה, שהיא המניע שלה לשימוש בפייסבוק

. "אין סיכוי שהם ילמדו שם, הם צריכים לימוד אחד על אחד STARTמחנכת כיתת

מה שאני מנסה בכיתה. אף פעם לא נותנים להם שיעורי בית, אין סיכוי שהם יעשו.

לעשות דרך הפייסבוק זה להחזיק אותם, להגן מפני נשירה."

ולא רק למידה, חינוך מעות של למידה בלתי פורמאלית היאתנו המשעבור רבים מא

משמעות זו הלכה והתחזקה לאורך שנות התפתחותה של מערכת החינוך. מערכת

החינוך הפורמאלית, לקחה על עצמה תפקיד של העלאת הישגים לימודיים, הענקת

שהוא מתפתח דיפלומות והפצת ידע ואילו החינוך הבלתי פורמאלי נותר בשוליים תוך

צמחו "מןבכיוונים אידיאולוגיים שונים. הגישות הפדגוגיות בחינוך הבלתי פורמלי

. הן כוללות תמיכה והכשרת הלומד למיומנויות חברתיות, תוך שילוב בין "השטח

מטרות הלמידה לבין דרכי הלמידה וגיוס מרכיבים רגשיים וקוגניטיביים גם יחד

(1002, 1002 לתהליכי הלמידה )סילברמן קלר

בבית מחוץ לבית הספר. רובה למידה מסוג זה מתרחשת אצל ילדים יום יום: אבל

בידע לגבי הנושאים הנלמדים והרלבנטיות שלהם, הולכת תחושת הצורךהספר,

בהיבטים התמודדות. מידע זה, מצריך מתעמעמת לנוכח שפע המידע המצוי מחוצה לו

ווה אתגר שאינו נמדד רק בהישגים ומה שונים מאלה שדורשת מערכת החינוך

לימודיים.

אתה נמדד ומוערך:

על היכולת לחדש בעקבות העתקה

בכמות ובאיכות המידע שאתה מוכן לחלק

בנכונות שלך לתמוך באחרים

ומקוריות יצירתיותעל

פופולאריות שהצלחת להציגהעל

עבור חלק מן המורים, הוראה טובה היא כזו שבה תפקיד המורה הוא להביא נושא

לתלמיד או לקבוצת תלמידים, באופן שיגרום להם לקחת אחריות על למידתו.

הנחת היסוד היא שרשת חברתית היא איזור לא פורמלי, מחוץ למסגרת. מורים

למידה לבלתי שבונים תהליכי למידה מסתייעי רשת, מבקשים להפוך חלק מה

פורמלית. תהליך למידה שמגובה ברשת חברתית מובנה כך מתוך הרעיון שלמידה

בלתי פורמלית היא למידה טובה יותר. כזו שבאה מתוך מוטיבציה פנימית, שבה

התלמיד לוקח את האחריות להיות בעל הידע ולעשות בו שימוש.

מלבד תחום התוכן: תלמידים לומדים שם

טיפול במידע

האתיק

את התוצאות רואים ביוטיוב, בפורומים לכתיבה יוצרת, במעורבות של בני נוער

בפרוייקטים חברתיים.

כל זה קורה מחוץ לבית הספר

בעקבות משפט שאמרה מורה על למידה ברשת חברתית, יצאנו למסע קצר.

המשפט הוביל להבחנה בין למידה לחינוך

לית ללמידה לא פורמאליתמשם הדרך היתה קצרה להבחנה בין למידה פורמא

הראיתי דוגמאות ללמידה לא פורמאלית המתרחשת ברשת

בחנו את הערכים הנמדדים בלמידה כזו

למידה לא פורמאליתשנהוג לייחס למדובר בערכים -הגעתי למסקנה שאכן

?למה ללמוד וללמד כך השאלה הבאה שיש לשאול היא

עבור התלמידים, ברורים המניעים לשימוש ברשתות חברתיות. הם זוכים להערכה

שאינה תלויה בהישגים לימודיים. הערכה שערכה גבוה כיוון שהיא ניתנת על ידי

בגיל ו/או בתחומי הענין -קבוצת השווים

לגבי המורים לעומת זאת, המניעים פחות ברורים. לא לגמרי ברור מדוע מורים לוקחים

על עצמם משימה נוספת, הכרוכה מחד בעומס עבודה נוסף ומאידך בהרחבת גבולות

האחריות, כפי שהתבטאה מורה: "אם ילד מעליב מישהו בפייסבוק, ואני נמצאת שם,

ול אחריות, ולהשאיר להורים לטפל במה אני חייבת להתייחס. אני מעדיפה להציב גב

שמתרחש מחוץ לגבולות בית הספר." אמירות אלה מחזקות את הצורך לבחון, מדוע

מוכנים מורים לקחת אחריות ולהשקיע זמן בתקשורת עם תלמידיהם דרך רשתות

חברתיות?

בנסיון למצוא תשובה לשאלה, חיפשתי היכן עוד מופיעים הערכים והעקרונות שנמנו.

בין חזון "במאמרו חלק נכבד מהם שייך לגישות ניסוייות בחינוך אותן פרס דוד חן

או להצלחה הפצה שנוסו ולא זכו לאלטרנטיביות גישות . חן סקר במאמר"להגיון

בתי ספר לאחר שנוסו בבתי ו לחלק ממשנתם של כהפאך עקרונות מתוכם גדולה,

התנהלות שהתבטאו בין השאר ב, העקרונות ההוליסטיים של קורצ'אקכאלה הם . ספר

מקביל עקרון זה .שקיימה משפט חברים על פי אמנה חברתית הילדים בקהילה

ברשת מול קבוצת השווים ולמידת עקרונות אתיים של נערים לעקרונות הפעילות

מתוך התנסות ואמנה בלתי כתובה הברורה התנהלות בסביבה דיגיטליתהמותאמים ל

בעיקרה המשבר המתמשך נובעת תהליכי ניסוי אלה, של קיומם)חן הסיבה ללכולם.

המורים, נמצאים בעין הסערה. טענות כנגד רמת ההוראה, גישות פדגוגיות בחינוך.

מיושנות, ואי שביעות רצון מתמשכת מהתנהלות מערכת החינוך, לא נסתרות

מעיניהם. רבים מהמורים, הם הורים בעצמם וחווים תסכול גם דרך ילדיהם.

מתוך רצון לייעל את רקעושים כך לא שמורים הנוקטים בשיטה כזו, היא רתיהשע

כדי להקל על עצמם. המסר המועבר על גבי המדיום הוא העבודה, מתוך נוחות או

וותר על זה. יש אההשערה מקבלת חיזוק במשפטים כמו: "אני לא מסר של שינוי.

הסיר תלמידים מרשימת לפעמים כללים שאני לא מוכנה לקבל. כשנתנו הוראה )ל

אני משערת שאם נבדוק, החברים( פתחתי דף רק בשביל הכיתה. אני גם לא שואלת".

-נמצא שאותם מורים הם מורים המתגייסים לתהליכי שינוי מהר מאחרים. יתירה מזו

יתכן שחלקם הם אלה המובילים את השינוי. בעבודה מול תלמידים ברשת, הם

מובילים חדשנות. להוראה של משרד החינוך באשר להסרת תלמידים מרשימת

החברים, יש חיזוק לדרכם: ההוראה הזו היא ההוכחה, שדרכם חדשנית, לולא היתה

כזו, משרד החינוך היה מוביל אותה בעצמו. אותם מורים חדשנים, לא מסתפקים

וכה להתייחסות . הדרך שהם מדגימים, זמדגימים דרךבאמירות חדשניות: הם

מעמיתים בניגוד לשינויים שהיו מובילים מורים בעבר, אז לא היתה דרך להפיץ

חדשנות באותה קלות כמו בעידן הדיגיטלי.

מהסיבות הללו, יש ענין לבדוק את ההשערות הבאות:

עד כמה המורים החדשנים הם אותם המורים שפותחים קבוצות למידה ברשתות

חברתיות?

ם קשר, בין איכות התקשורת בין מורים לתלמידים לבין ניהול מה הקשר אם קיי

תקשורת עם תלמידים בפייסבוק?

מהם המאפיינים העיקריים של מורים המקיימים תקשורת עם תלמידים בפייסבוק?

תודה רבה

צביה אלגלי