الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

28
ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻨﺠﺰ ﺳﻮﺭﻱ ﻧﺤﻮ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻼﺑﻲ ﻭﻃﻨﻲ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺸﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺟﺎﺳﺮ اﻟﺠﺎﺳﺮ زﻛﻲ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد ﺣﻤﺰة اﻟﻤﺰﻳﻨﻲ أﺣﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ28 12 13 13 ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ ﻭﺍﺭﺑﺢ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻮﺭﻳﺔ10 ﺗﻔﺎﺻﻞ ص رﻳﺎﻻن ﺻﻔﺤﺔ28 وﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ ا(277) اﻟﻌﺪدم2012 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ6 ﻫـ1433 ﺷﻮال19 اﻟﺨﻤﻴﺲursday 19 Shawal 1433 6 September 2012 G.Issue No.277 First Year 19 ﻋﺮﺍﻗﻴﺔ ﻧﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ﺗﺪﻋﻰ ﺟﻴﺴﻜﺎ ﺑﻄﺮﺱ ﻭﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ«ﻓﺘﺎﺓ ﺍﻟﺨﺒﺮ» ﻣﻨﺘﺤﻠﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ3 ﻋﺎﻣﺎﹰ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ14 ﻂ ﻣﺘﻠﺒﺴﺎ ﺑﺎﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺫﺍﺕ ﺍﻟـ ﺿ ﻟﹺﺠﹶ ﺎﻥ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺗﻌﺰﻳﺮﺍ 8 4 4 5 3 8 ﻣﺮﻭﺭﻳﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺩﺛﺎ466 ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺇﺻﺎﺑﺔ35 ﻭﺛﻼﺙ ﻭﻓﻴﺎﺕ ﻭ ﺃﻣﻴﻦ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻳﻨﻔﻲ ﺇﻟﻤﺎﻣﻪ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻛﻒ ﻳﺪ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺋﻞ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ: ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺪﻣﻴﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺘﺠﺎﻫﻞ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻓﺮﻭﻉ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺰﺍﻭﻱ ﻳﹸﻨﻜﺮ ﺍﻟﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻭﺷﺮﻳﻜﻪ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻳﺒﺮﺉ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﺃﻟﻒ ﻣﻮﻇﻒ17 ﺗﺪﺭﻳﺐ ﻓﻲ«ﺍﻟﻌﺪﻝ» ﻭﻗﻴﺎﺩﻱ ﺑـ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻘﺘﻞ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﻭﺳﺮﻗﺔ ﻣﺮﻛﺒﺘﻪ ﻭﻧﺠﺎﺓ ﺯﻣﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺎ ﻟـ |: ﺃﺻﺪ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ ﺣﻜﻢ ﺃﺟﻨﺒﻲ23 ﻣﻮﺗﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﻠﺠﺮﺫﺍﻥ 27 1400 150 5 ﻧﺎﺋﺐ ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺎﺳﻨﺪﻭﺓ 3 «ﺳﻴﺘﻲ ﺟﺮﻭﺏ» ﺧﺒﺮﺍﺀ ﺑﺘﺮﻭﻝ ﻳﺸﻜﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟـ ﻝ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﺭﺩ ﻟﻠﻨﻔﻂ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﺗﺤﻮ 2030 %8 17 ﺣﻤﻠﺔ» ﺻﺤﺎﻓﻴﻮﻥ ﻣﺘﻌﺎﻭﻧﻮﻥ ﻳﺪﺷﻨﻮﻥ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻘﻮﻗﻬﻢ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ« ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ %60 11 ﺍﻟﺴﻔﻴﺮ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ: ﺧﺎﻃﺒﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻣﺎﺯﻥ ﻧﺎﺷﻲ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ.. ﻭﻻ ﺭﺩ 4 ﺑﻮﻥ ﺍﻟﻤﺨﺮ8 ﺗﺪﺷﻴﻦ ﻣﺮﺻﺪ ﻳﺮﺳﻢ ﺗﺼﻮﺭﺍﹰ ﻷﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻟـ |: ﻗﺮﺍﺭ ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺪ 12 17
  • Upload

    -
  • Category

    Documents

  • view

    288
  • download

    12

description

صحيفة الشرق السعودية

Transcript of الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

Page 1: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

اإلعالم الجديد منجز سوري

نحو تشكيل اتحاد طالبي

وطني

االعتراف باإلنسان

من حق العسكر أن يعيشوا في رفاهية

جاسر الجاسر

زكي أبو السعود

حمزة المزيني

أحمد هاشم

28

12

13

13

يكتب لكم

واربحهدية فورية

هدية فوريةتفاصل ص 10

28 صفحة رياالن ursday 19 Shawal 1433 6 September 2012 G.Issue No.277 First Year� الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

19 منتحلة شخصية «فتاة الخبر» عراقية نصرانية تدعى جيسكا بطرس وتعيش في كاليفورنيا

3 ط متلبسا باغتصاب ابنته ذات الـ 14 عاما في مكة المكرمة ب ان ض ج القتل تعزيرا ل

8

4

4

5

3

8

466 حادثا مروريا في الشرقية خالل أسبوع

وثالث وفيات و35 إصابة

أمين إدارات التربية والتعليم في الوزارة ينفي إلمامه بتفاصيل

كف يد قيادات تعليمية في حائل

حقوق اإلنسان: بعض الوزارات الخدمية تزيد معاناة المرأة

بتجاهل توفير فروع نسائية

نكر التهم الموجهة الجيزاوي يإليه.. وشريكه المصري يبرئ

المتهم السعودي

تدريب 17 ألف موظف وقيادي بـ «العدل» في

ثمانية أشهر

مقتل مواطن وسرقة مركبته ونجاة زميله

في األردن

المهنا لـ |: أصد عن متابعة مباريات الدوري

التي يقودها حكم أجنبي

23

موتى المدينة فريسة للجرذان

27

1400

150

5

نائب خادم الحرمين الشريفين يستقبل باسندوة

3

خبراء بترول يشككون في تقرير لـ «سيتي جروب» ل المملكة إلى مستورد للنفط يتوقع تحو

2030

%8

17

صحافيون متعاونون يدشنون «حملة إلكترونية» للمطالبة بحقوقهم العشرة

%60

11

السفير السعودي في األردن: خاطبنا العراق بخصوص مازن ناشي منذ خمسة أيام.. وال رد

4

بون المخر

8

تدشين مرصد يرسم تصورا ألسعار السلع االستراتيجية.. والمعارك لـ |: قرار تخفيض إنتاج القمح غير مجد

1217

Page 2: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

2

2

4000221600

32850

4000

غريزلدا

30

مهرجان الفيلةرويترز في سيريالنكا

151

كوميك - محمد صبره

محمد صبرة

كوميك - محمد صبره

alad

eem

@al

shar

q.ne

t.sa

نقوش ..ومالمح

سعيد معتوق

الشرقية للطباعة والصحافة وا�عالم

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

[email protected]

الريح .. والبالط

منطقة «وراء الشمس»!

محمود كامل

تم!نواة حشرجة ي

فهيد العديم

روسي يمثل مشهد وفاته ليتقدم للزواج

أمريكية تطلق حملة لجمع المال لتشاهد إعدام قاتل ابنتها

اغتيال «ملكة الكوكا» في كولومبيا

69

19852004250

حدث في مثل هذا اليوم6 سبتمبر 2012

1807 1870 1879

1930 1932

2 1944 1952

1978

أسماء في األخبار

• – –

20125

مهرجان الفيلة في سيريالنكا

[email protected]

Page 3: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

[email protected]

3

نائب خادم الحرمين الشريفين يبحث مع رئيس الوزراء اليمني تعزيز التعاونا�شتقبل نائب خادم احرمن ال�شريفن ام��ل��ك��ي الأم�����ر �شلمان ال�����ش��م��و ���ش��اح��ب ي مكتبه ي �شعود، اآل عبدالعزيز ب��ن جدة ي ال�شام ق�شر ي املكي الديوان اليمنية اجمهورية وزراء رئي�س اأم�س له. امرافق والوفد با�شندوه �شام حمد ال�شريفن نائب خادم احرمن وقد رحب به ي امملكة العربية ال�شعودية متمنيا له لنائب طيب الإقامة. من جهته، نقل دولته وتقدير حيات ال�شريفن احرمن خ��ادم رئي�س اجمهورية اليمنية عبدربه من�شور حياته �شلمان الأم��ر حمله فيما ه��ادي، دولته عر كما اليمني. للرئي�س وتقديره ودعمها امملكة مواقف البالغ تقديره عن ام��ج��الت، ج��م��ي��ع ي لليمن ام��ت��وا���ش��ل واأك��د اأن ذلك يحظى بتقدير واح��رام من خال ج��رى وق��د و�شعبا. حكومة اليمن بن التعاون اآف��اق ا�شتعرا�س ال�شتقبال البلدين ال�شقيقن و�شبل دعمها وتعزيزها، على التطورات اآخ��ر بحث اإى بالإ�شافة وموقف والإقليمية العربية ال�شاحتن

البلدين منها.وي دي��وان رئي�س ال�شتقبال ح�شر �شعود الأم��ر له اخا�س ام�شت�شار العهد

ي وام�شت�شار عبدالعزيز، بن نايف بن م�شعل الدكتور الأم��ر العهد وي دي��وان بن عبدالله بن م�شاعد، وام�شت�شار اخا�س اخا�شة وال�شوؤون امكتب على وام�شرف بن �شلمان ب��ن حمد الأم���ر العهد ل��وي عبدالعزيز، ومدير عام مكتب وزير الدفاع

الفريق ركن عبدالرحمن بن �شالح البنيان. وح�شر ال�شتقبال من اجانب اليمني وزير القهاي، جاهد جاهد امغربن �شوؤون نبيل والتاأمينات امدنية اخدمة ووزي��ر عبده �شم�شان، ومدير مكتب رئي�س الوزراء ���ش��ام اأح��م��د ب��ن ط��ال��ب، وال��ق��ائ��م باأعمال

امملكة ل��دى اليمنية اجمهورية �شفارة الدكتور عمر عبدالله اإبراهيم، وام�شت�شار ال�����ش��راري. علي وال�شيا�شي الإع���ام���ي وق���د غ����ادر رئ��ي�����س ج��ل�����س ال������وزراء ي با�شندوة �شام اليمنية حمد اجمهورية اأم�س بعد زيارة امملكة له امرافق والوفد

مطار ي دول��ت��ه وداع ي وك��ان امملكة. املك عبدالعزيز الدوي وكيل اإمارة منطقة مكة امكرمة الدكتور عبدالعزيز اخ�شري ومدير مكتب امرا�شم املكية ي منطقة مكة ي اليمني والقن�شل العباد خالد امكرمة

جدة علي العيا�شي.

رئي�س وزراء اليمن لدى مغادرته امملكة اأم�س )وا�س( الأمر �سلمان ي�ستقبل رئي�س وزراء اليمن

وزير الداخلية يشكر أمير القصيم

ع����ر وزي�������ر ال���داخ���ل���ي���ة الأم��ر املكي ال�شمو �شاحب اأحمد بن عبدالعزيز عن �شكره وتقديره لأمر منطقة الق�شيم الأم��ر املكي ال�شمو �شاحب بندر بن عبدالعزيز بن في�شل اجتماع عن تقريرا تلقيه اإث��ر اأمر منطقة الق�شيم محافظي للمنطقة التابعة ام��ح��اف��ظ��ات ال��ع��ام ام��ا���ش��ي. ون����وه وزي��ر جوابية برقية ي ال��داخ��ل��ي��ة ما م ي الجتماع من بحث منطقة ل�������ش���وؤون وم��ن��اق�����ش��ة ال��ق�����ش��ي��م اأم��ن��ي��ا واج��ت��م��اع��ي��ا حيالها اتخذ وما واقت�شاديا، م��ن اإج������راءات، م��ق��درا جهود وجميع امنطقة اأمر واهتمام العاملن فيها على ما بذلوه من جهود موفقة خدمة امواطنن وم���و ام��ن��ط��ق��ة وت��ط��وي��ره��ا. م��ن جهة اأخ����رى ي��راأ���س اأم��ر

منطقة الق�شيم �شاحب ال�شمو بندر بن في�شل الأم��ر املكي القادم الإث��ن��ن عبدالعزيز بن مقر حافظة الر�س الجتماع امحافظات محافظي الع�شرين التابعة لإمارة منطقة الق�شيم. منطقة اأم��ر اجتماع اأن يذكر ي يعقد بامحافظن الق�شيم كل دورة ي اإح��دى حافظات

امنطقة .

اأحمد بن عبدالعزيز

ضبط متلبسا بعد إطاق سراحه ورفضت المحكمة تخفيف الحكمالقتل تعزيرا لجان فعل الفاحشة بابنته في مكة

اأم�س الداخلية وزارة نفذت اجناة باأحد تعزيرا القتل حكم ي مكة امكرمة. وذكر بيان �شدر فالح بن ام��دع��و اأن ال���وزارة ع��ن �شعودي العتيبي، زي��د ب��ن علي اج��ن�����ش��ي��ة، اأق�����دم ع��ل��ى ت��ع��اط��ي ام�����ش��ك��رات وام����خ����درات وف��ع��ل حارمه باإحدى اللواط فاح�شة ب���ال���ق���وة ع����دة م�����رات و���ش��رب��ه��ا الله م��ن وبف�شل وا�شطهادها. مكنت �شلطات الأمن من القب�س ع��ل��ى اج����اي ام���ذك���ور واأ���ش��ف��ر التهام توجيه عن معه التحقيق له بارتكاب جرمته وباإحالته اإى �شك بحقه �شدر العامة امحكمة ن�شب م��ا بثبوت يق�شي �شرعي بالقتل عليه واحكم �شرعا اإليه لأمثاله، وردعا له عقوبة تعزيرا

و������ش�����دق اح����ك����م م�����ن ح��ك��م��ة العليا، امحكمة ومن ال�شتئناف تقرر ما باإنفاذ �شام اأم��ر و�شدر بحق مرجعه من و�شدق �شرعا، امذكور. وقد م تنفيذ حكم القتل تعزيرا باجاي فالح بن علي بن الأربعاء مكة اأم�س العتيبي زيد

امكرمة منطقة مكة امكرمة. الق�شية ت��ف��ا���ش��ي��ل وت���ع���ود ال�������ش���ه���رة ال���ت���ي ه����زت اأرك�����ان اما�شي العام اإى امكي امجتمع ج���م���ادى ���ش��ه��ر وح�����دي�����دا ي ال�شحية تقدمت عندما الثانية العمر م��ن ال��ب��ال��غ اب��ن��ة اج���اي ح�شي�س م��دم��ن وه��و ع��ام��ا، 44�شده ر�شمية ب�شكوى وخ��م��ور، لدى مركز �شرطة ال�شرائع اتهمته عر�شها، وهتك باغت�شابها فيه موؤكدة اأن والدتها مطلقة وت�شكن الطائف. وقالت ي ي �شواحي

باغها اإنها تتهمه بانتهاك عر�شها و�شربها والعتداء ج�شديا عليها ي اأوق������ات خ��ت��ل��ف��ة رغ����م اأن��ه��ا ابنته، دون خوف من الله، وعدم مراعاة لطفولتها بعد طاق اأمها. بادئ ي الإنكار وحاول اجاي للتحقيق، ا�شتدعائه عند الأم���ر اإطاق �شراحه، لكن اجهات وم اأم��رت امنطقة ب��اإم��ارة الر�شمية مراقبته ليتم ك�شف اأمره باجرم ام�شهود متلب�شا باغت�شاب طفلته. وقد حاول اجاي ا�شتئناف حكم بتخفيفه، مطالبا تعزيرا القتل و�شدر طلبه ق��ب��ول م وبالفعل ع�شرين ب�شجنه ي��ق�����ش��ي ح��ك��م ال�شتئناف، حكمة رف�شته عاما بعدها لي�شدر ال��ع��ام، وام��دع��ي بقتله ي��ق�����ش��ي ���ش��رع��ي��ا ح��ك��م��ا ب��ه ح��ك��م القتل ت��ع��زي��را، وي��ن��ف��ذ

تعزيرا �شباح اأم�س.

ستون خبيرا يستعرضون خبرات دولهم في مكافحة غسل اأموال السبتوفد إسباني يطلع على مشروع تطوير مرفق القضاء ومحاوره ويثمن إنجازاته

لتحديث ال��ع��ام الأم���ن اطلع العدالة خواكن �شيلغرو والوفد ام���راف���ق ل���ه م���ن وزارت������ي ال��ع��دل والتعاون اخارجية وال�����ش��وؤون زيارتهم �شمن اإ�شبانيا مملكة ل��ل��م��م��ل��ك��ة، ع��ل��ى م�����ش��روع خ���ادم اح���رم���ن ال�����ش��ري��ف��ن ل��ت��ط��وي��ر عليه ت�شرف ال��ذي الق�شاء مرفق الوفد وا�شتعر�س العدل. وزارة مع ام�شروع تفا�شيل الإ���ش��ب��اي وناق�شهم ام�����ش��وؤول��ن، م��ن ع���دد والتقنية التجهيزية ح��اوره ي والتدريبية والعلمية، كما ا�شتطلع الأق�شام ال��زي��ارة خ��ال من الوفد التي ي�شمها ام�شروع من وحدات اإدارية ختلفة ومركز للمعلومات

وغرف الإلكرونية لل�شبكة ومقر للدوائر ومراقبة بعد عن للتحكم ال�شرعية امربوطة به. وعر الوفد واإعجابه تقديره ع��ن الإ���ش��ب��اي ل��ل��ت��ح��دي��ث ال��ت��ن��ظ��ي��م��ي وال��ت��ق��ن��ي

ال�شريفن م�شروع خادم احرمن لتطوير مرفق الق�شاء.

ت�شت�شيف اآخ��ر، �شعيد على ام��م��ل��ك��ة م���ا ي��زي��د ع���ن ���ش��ت��ن من والدع��اء التحقيق جهات مثلي

العام والأجهزة العدلية والنيابات و�شمال الأو�شط ال�شرق دول ي اأعمال ي ام�شاركن من اإفريقيا جهات وم�����ش��وؤول��ي��ة »دور ن����دوة الق�شاء واأج��ه��زة ال��ع��ام الدع����اء الأم��وال غ�شل مكافحة ج��ال ي وم���وي���ل الإره�������اب« ال��ت��ي ت��ب��داأ امقبل ال�����ش��ب��ت اأع��م��ال��ه��ا ���ش��ب��اح لثاثة وت�شتمر الريا�س مدينة مثلن اإى ب���الإ����ش���اف���ة اأي�������ام، وخ�������راء ل���ع���دد م����ن ام��ن��ظ��م��ات والهيئات الدولية امعنية مكافحة الإره���اب ومويل الأم���وال غ�شل مثل الأم امتحدة، والبنك الدوي وخ��راء ال��دوي النقد و�شندوق منطقة ام�����اي ال��ع��م��ل ج��م��وع��ة اإفريقيا و�شمال الأو���ش��ط ال�شرق

»مينافاتف«.وي��ن��اق�����س ام�������ش���ارك���ون ي

اأعمال الندوة �شبل تعزيز التعاون ب�شاأن امعلومات وتبادل ال��دوي الأم�����وال وم��وي��ل ج��رائ��م غ�شل بالإنابات يخت�س فيما الإره���اب، ال��ق�����ش��ائ��ي��ة و�����ش����وؤال ام��ت��ه��م��ن وام�شتبه بهم وال�شهود واإجراءات الأم������وال م�������ش���ادرة اأو ج��م��ي��د الإجرامية. والعائدات والأ�شول وي�����ش��ت��ع��ر���ش��ون خ����ال اأع���م���ال مكافحة الدولية وامعاير الندوة الإره���اب ومويل الأم���وال غ�شل جاء ما وفقا تطبيقها، ومتطلبات الأربعن مجموعة التو�شيات ي العمل اماي »فاتف« ب�شاأن عمليات غ�شل الأم��وال وتو�شياتها الت�شع اخا�شة مكافحة مويل الإرهاب الأم ات���ف���اق���ي���ات ����ش���وء وع���ل���ى امتحدة وقرارات جل�س الأمن ي

هذا ال�شاأن.

الوفد الإ�سباي يطلع على حاور م�سروع تطوير مرفق الق�ساء )وا�س(

الحواسي: 14 وزيرا للصحة يشاركون في »أنماط الحياة الصحية واأمراض غير السارية«ال�ش���حة وزي���ر نائ���ب ثم���ن الدكت���ور ال�ش���حية لل�ش���وؤون من�شور بن نا�شر احوا�شي رعاية خادم احرمن ال�شريفن للموؤمر ال���دوي لأماط احياة ال�ش���حية ي ال�ش���ارية غ���ر والأمرا����س العام العربي وال�ش���رق الأو�ش���ط ال���ذي تنظم���ه وزارة ال�ش���حة ي الريا����س خال الفرة من 25-23 �ش���وال بقاع���ة الأمر �ش���لطان ي فندق الفي�ش���لية. وقال احوا�شي

م�ش���اركة يحظ���ى اموؤم���ر اإن دولي���ة واإقليمي���ة وحلي���ة؛ حيث يح�ش���ره 14 وزي���را لل�ش���حة ي ال���دول العربية اإ�ش���افة اإى وفود واخارجي���ة ال�ش���حة وزارات والتخطي���ط ي ال���دول الأع�ش���اء ي اإقلي���م منظمة ال�ش���حة العامية ل�ش���رق امتو�ش���ط وجامعة الدول العربي���ة، ومثل���ن عن �ش���ناديق وبرام���ج ووكالت الأم امتحدة، الدولي���ة، امالي���ة واموؤ�ش�ش���ات وغره���ا التنموي���ة، والبن���وك م���ن امنظم���ات الدولي���ة الرئي�ش���ة

وي�شارك فيه خراء ومتخ�ش�شون م���ن ختل���ف دول العام، كم���ا اأن اموؤمر ي�ش���هد م�شاركة العديد من اجهات احكومي���ة اأو اجمعيات

العلمية.واأب���ان نائ���ب وزير ال�ش���حة ال���وزارة اأن ال�ش���حية لل�ش���وؤون تنظر اإى الأمرا�س غر ال�ش���ارية ق�ش���وى؛ اأولوي���ة باعتباره���ا ولذل���ك اأطلقت عدي���دا من الرامج مكافحة هذه الأمرا�س واكت�شافها مبك���را، اأهمه���ا برنام���ج مكافح���ة داء ال�ش���كري، وبرنام���ج مكافح���ة

ال�ش���رطان، وبرنامج تاج ال�شحة مكافح���ة وبرنام���ج الوقائ���ي، مكافح���ة وبرنام���ج التدخ���ن، الرب���و، وبرنام���ج ت���وازن الغ���ذاء ومكافح���ة الب���دي والن�ش���اط اأمرا����س القل���ب الوعائي���ة. ولفت اإى اأن اموؤم���ر يه���دف اإى اإذكاء الوعي ال�شيا�شي بالدور الأ�شا�شي امنوط باحكومات وم�شوؤولياتها لارتف���اع الت�ش���دي ج���اه امتزاي���د ي حج���م الأمرا�س غر ال�ش���ارية واآثاره���ا الوخيم���ة على ال�ش���حة العمومي���ة وعلى التنمية

ي والقت�ش���ادية الجتماعي���ة العام العربي وال�ش���رق الأو�شط، اأوا�ش���ر تقوي���ة اإى بالإ�ش���افة التع���اون ال���دوي والإقليم���ي ي ج���ال الوقاية م���ن الأمرا�س غر ال�ش���ارية ومكافحته���ا لتهيئة بيئة مواتية ي العام العربي وال�شرق الأو�ش���ط م���ن اأجل تي�ش���ر اأماط ال�ش���حية واخي���ارات احي���اة ي الوطني���ة الق���درات وتقوي���ة جميع اجوانب امرتبطة بالوقاية ال�ش���ارية غ���ر الأمرا����س م���ن

ومكافحتها.

الهدلق: الجمعيات المتعثرة ا تتجاوز 17% والمجال مفتوح لتأسيس مزيد منهاال�ش���وؤون وزارة وكي���ل اأك���د الجتماعي���ة للتنمي���ة الجتماعي���ة عبدالعزي���ز الهدل���ق ل���� »ال�ش���رق« اأن م���ن اأراد افتت���اح جمعي���ة تعاوني���ة فاأب���واب وزارته مفتوحة. وك�ش���ف عق���ب توقيع���ه اأم����س مذك���رة تفاهم الرئي����س م���ع ام�ش���رك للتع���اون التنفي���ذي ي بنك اجزيرة نبيل بن داود احو�شان حول برنامج تعزيز ق���درات العامل���ن باجه���ات الأهلية التي ت�ش���رف عليها وزارة ال�شوؤون الجتماعية، ع���ن اأن عدد اجمعيات

امتعرة قليل ج���دا ويراوح عددها بن 20 - 30 جمعية من اأ�ش���ل 170 جمعي���ة تعاوني���ة مختل���ف مناطق امملك���ة ما ل يزيد ع���ن 17% منها. وق���ال اإنها حتاج اإى دع���م الوزارة اأن اإى واأ�ش���ار اأدائه���ا. لتح�ش���ن اجمعي���ات الت���ي ي�ش���عب اإ�ش���اح اأو�ش���اعها �ش���تغلق. وق���ال الهدل���ق قلي���ل من يعرف اآلية اإدارة تاأ�ش���ي�س واإدارته���ا. التعاوني���ة اجمعي���ات وبن اأن عدده���ا ي ازدياد. واأكد اأن مفهوم العمل التع���اوي يحتاج اإى تطوير للثقاف���ة التعاونية، م�ش���را اإى اأن جل�س اجمعيات التعاونية

الذي م اإن�ش���اوؤه منذ ثاث �شنوات متابع���ة اجمعيات م���ا زال ي طور و�ش���ع اخط���ط وال�ش���راتيجيات ي تث���ق وال���وزارة واللوائ���ح، الرب���ط اأن واأ�ش���اف امجل����س. الإلكروي للجمعي���ات اخرية م يتوق���ف واإم���ا تعر�س ل�ش���عوبات لوج�شتية روتينية. وقال اإن النظام كرنامج موجود وقائ���م الآن باأربع النته���اء اإى م�ش���را جمعي���ات، من���ه منذ �ش���تة اأ�ش���هر وع���دم اإجراء الف���رة اأي تعدي���ات علي���ه خ���ال اما�ش���ية. واأ�ش���ار اإى تطوي���ر بنية حتية للنظ���ام وي انتظ���ار انتهاء

اإجراءات »ي�شر« للبدء ي اخطوات التنفيذي���ة. وك�ش���ف ع���ن اأن وزارته ي امراح���ل النهائي���ة لإيج���اد الرقم

اموح���د للجمعي���ات اخري���ة الذي يتكون م���ن اأربعة اأرقام و�شيد�ش���ن

خال الفرة امقبلة.

الهدلق خال توقيعه مذكرة التفاهم اأم�س )ت�سوير: ح�سن امباركي(

تدريب 17 ألف موظف وقيادي بـ »العدل« في ثمانية أشهر

ع���ن الع���دل وزارة ك�ش���فت األ���ف موظ���ف خ���ال تدري���ب 17 الأ�ش���هر الثمانية الأوى من العام اح���اي. وب���ن تقرير �ش���ادر عن الإدارة العامة للتدريب والبتعاث التدري���ب اأن الع���دل وزارة ي �ش���مل برامج معهد الإدارة العامة واموؤ�ش�شة العامة للتدريب التقني وامهن���ي وامعه���د العاي للق�ش���اء اخا�ش���ة الرام���ج ع���ن ف�ش���ا ال���وزارة بالتفاق الت���ي تنظمه���ا م���ع معاه���د ومراكز متخ�ش�ش���ة. و�ش���مل التدريب عم���وم اموظفن وكت���اب الع���دل واموظف���ن اجدد الدع���وى �ش���حائف وموظف���ي

واحج���ز اخ�ش���وم وح�ش���ر والتنفي���ذ. كم���ا م تنفي���ذ عدد من والتطويري���ة القيادي���ة الرام���ج الت���ي تهت���م ب�ش���لوكيات اموظفن ي التعامل م���ع الغر واأخاقيات

الوظيف���ة العامة واإع���داد التقارير اأن وب���ن: ام�ش���كات. وح���ل امقدم���ة التدريبي���ة الرام���ج من�ش���وبي ال���وزارة روعي���ت فيها

الحتياجات لهذه الرامج.

جانب من اإحدى الدورات التدريبية )ال�سرق(

جدة - وا�س

بريدة - وا�س

مكة امكرمة - بدر حفوظالريا�س - يو�شف الكهفي،

فهد احمود

الريا�س - منرة امهيزع

الريا�س - علي بال الريا�س - يو�شف الكهفي

مؤشرات الدورات التدريبية التي نفذتها الوزارة:من اأكر العامة الإدارة معهد تدريب • نفذ

335 برناجا تدريبيا لأكر من 8000 موظف.التقني للتدريب العامة اموؤ�ش�شة دربت •2200 م��ن م��وظ��ف��ي ال��ع��دل م��ن اأ���ش��ل وام��ه��ن��ي الفرة خ��ال تدريبهم �شيتم م��وظ��ف 15000

القادمة.ملمو�شا دورا القيادية الرامج �شجلت •ي تدريب قياديي الوزارة على الفعالية الإدارية العليا واج���ودة الإداري����ة وم��ه��ارات الإ���ش��راف

ال�شريعة. والقراءة

تدريبيا ب��رن��اج��ا 15 ال����وزارة ق��دم��ت •التحق بها 375 كاتب عدل.

متخ�ش�شا ب��رن��اج��ا ال�����وزارة ق��دم��ت •مكافحة غ�شيل الأموال والجار بالب�شر.

ت�شعة والبتعاث التدريب اإدارة نفذت •من 225 لنحو قدمت الق�شائي للتاأهيل برامج

اموظفن ام�شرفن ي امكاتب الق�شائية. اأكر من خم�شن برناجا الوزارة • طبقت كاتب و120 موظفا 1250 منها ا�شتفاد تدريبيا

عدل م�شتجد لتعريفهم باأنظمة الوزارة.

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

Page 4: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

4

[email protected]

وحي المرايا

أسعار شركات ااستقدام الجديدة

مرتفعة جداغانم الحمر

الرئي����س التنفي���ذي لل�ضركة ال�ضعودية لا�ضتق���دام ا�ضت�ضاط غ�ضبا من جمل���ة قاله���ا رئي�س جمعية حماي���ة ام�ضتهلك،هذه اجمعية الت���ي نطقت اأخرا فقالت)اأ�ضع���ار �ضركات اا�ضتقدام اجدي���دة مرتفعة جدا(،ما حدا بالرئي�س التنفي���ذي لل�ضرك���ة ال�ضعودي���ة لا�ضتق���دام اإى اإر�ض���ال رد مط���ول ل�ضحيف���ة ااقت�ضادي���ة يهاجم فيه جمعية حماي���ة ام�ضتهلك وي�ضرد بامعادات اح�ضابية

وقانون اجمع والطرح ما يعتقد اأنه �ضيجعله على حق.ولاأ�ض���ف فاإن امعادلة التي ا�ضتخدمها رئي����س �ضركة اا�ضتقدام كانت م�ضلل���ة اإى حد كبر،حيث ذكر:«اأن العاملة امنزلية ااإثيوبية تكلف امواطن با�ضتقدامه���ا اح���اي: 6 اآاف ريال + األفي ريال ر�ضوم تاأ�ضرة + 1200 اإقام���ة �ضنت���ن + 1500 تذك���رة ط���ران وع���ودة بع���د نهاي���ة العق���د، فيكون ااإجماي 10700 ريال، اإ�ضافة اإى عاج وخافه، ولو مت ق�ضمتها على 24 �ضه���را، الت���ي م���ن امفر�س اأن تق�ضيها العاملة ل���دى امواطن اأ�ضبحت

التكلف���ة ال�ضهري���ة 446 ري���اا + 700 راتبا �ضهريا فتكون الكلفة 1146 رياا«.

ولتفني���د ذل���ك فاإن ال����6000 ريال لا�ضتق���دام هي اأ�ضع���ار مكاتب ما بع���د ااأزم���ة ومبال���غ فيه���ا كثرا،ولو اأن ام�ضتق���دم ملك مع���ارف ي اإثيوبيا اأ�ضبح���ت ال����6000 لي�ض���ت اإا قيمة تذك���رة �ضفر،بل اإن هناك م���ن العمالة م���ن يري���د اأن يدفع م���اا وياأتي ليعم���ل ي ال�ضعودية، وال�ض���وق ال�ضوداء ي ال�ضعودي���ة ت�ضه���د على ذلك فهناك «في���ز« تباع ب���اآاف الرياات،ولكي تكون امعادل���ة خالي���ة من التطفي���ف، فاإن مبلغ ال� 6000 يجب اأن يلغى من امعادلة ،لت�ضب���ح ااأج���رة العادلة ه���ي 900 ريال كرات���ب �ضهري،وبالتاي �ضيكون ال�ض���اي من دخ���ل العمالة امنزلية ما يقارب ع�ضرة ملي���ارات �ضنويا،واأعتقد

اأنه دخل عال �ضيفي�س بااأرباح على �ضركات اا�ضتقدام.اأخرا،امواط���ن ا يجب اأن يكون دائما �ضحية تداعيات ااأزمات،اأو اأن تفر�س عليه معادات ال�ضاعات ال�ضعبة،اأو تكون خ�ضارة الكيل على ح�ضابه.

[email protected]

سري للغاية

جريمتي مشروعة

رهام العليط

اجرمة م�ضروعة رغم اأنف القانون لطاما هناك ق�ضر ي توفر احياة الكرمة وال�ضليمة..

ول���و �ضاألن���ا مواطنا مغلوب���ا على اأمره ع���ن اأب�ضط تعريف «للحياة الكرمة« �ضتكون ااأجوبة على النحو التاي:

- ا اأعرفها، ا اأملك تلفازا اأ�ضا�ضا.. من هي حياة كرمة !..

- اأعرف احياة لكن ا اأعرف الكرامة ..- احياة الكرمة هي الكذبة ااإن�ضانية طوال 81 عاما ..يت�ضم���ن احد ااأدنى للحياة الكرمة ثاثية ارتكازية اإذا �ضق���ط اأحده���ا �ضقطت كرام���ة امواطن )ااأمان، الغ���ذاء، توفر فر�ض���ة العم���ل( وعندما تكون غ���ر قادر على حقي���ق الثاثية

فاأنت «غر قابل للواء وغر �ضالح للحياة« ..فانظ���ر حول���ك لت�ضتطيع تقيي���م حياتك، واح���ذر اأن تخلع رقبت���ك، وا تدرها بعيدا لكي ا ت�ض���اب باخيبة، وانظر قريبا هن���ا وهناك، حيث الظل���م، والتفاوت ي الن�ضي���ب من الروة، والفق���ر امدق���ع، واا�ضطه���اد، و�ضل���ب احري���ات، واح���روب ااأهلي���ة والقومي���ة، بعد اأن وف���رت القي���ادات ال�ضلفية ال�ضاحة احي���اة الكرمة حتى للبهائ���م، وا تتح�ضر اأيها امواطن العزيز عل���ى بن���ي اآدم عندم���ا تذك���ر مقول���ة اخليف���ة ااأم���وي عم���ر بن عبدالعزي���ز « ان���روا القم���ح عل���ى روؤو�س اجبال لك���ي ا يقال ج���اع ط���ر ي ب���اد ام�ضلم���ن« .. بعد ما ج���اع الطر ي دول اخ���ر، وجاع الب�ض���ر، وعم ال�ضجر، و�ض���رق احجر، و�ضور

الر والبحر ..!!اأخ���ي العزي���ز لكي تعي�س حياتك كما تري���د ا بد اأن تتعلم كي���ف ح�ض���ل عل���ى حقوق���ك، واأن تل���م بثقاف���ة احق���وق قب���ل ذل���ك، واأن تك���ون على بينة ما ل���ك وما عليك، وتل���م بااأحكام

والد�ضتور.. الزبدة:

اإما احياة الكرمة اأو اموت ال�ضريف.

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

يبحث تعديل المرافعات أمام »المظالم« وبطاقة اأحوال للنساء وائحة دور الرعاية

الشورى يطالب »الشؤون البلدية« بإعادة النظر في مواقع ورش السيارات وترشيد الطاقة وإدارة المخاطر

الريا�ض - اأحمد احمد

طالب تقري���ر اأعدته جن���ة الإ�سكان وامي���اه واخدم���ات العام���ة ي جل����ض البلدي���ة ال�س����ؤون وزارة ال�س����رى، �سيا�س���ة تق����م باإع���ادة والقروي���ة ا�ستعم���ال الأرا�سي للحد م���ن النت�سار التجاري���ة للمح���ات امدرو����ض غ���ر ال�سغرة وور�ض ال�سيارات داخل امدن. وراأت اللجن���ة ي تقري���ر له���ا ينتظر اأن يعر�ض عل���ى امجل�ض الأ�سب����ع امقبل، اأن �سيا�س���ة ا�ستعم���ال الأرا�س���ي مث���ل اإح���دى الركائ���ز الأ�سا�سي���ة ي تخطيط امدن وحدي���د الأن�سطة ام�سم����ح بها، واأ�س���ارت اإى اأن ع�س�ائي���ة ذلك ترتب عليها كثافات �سكانية وبنائية ومرورية، م���ا ي�سغل ه�اج�ض ال�س���كان امحيطن به���ا، حي���ث راأت �س���رورة تق����م تل���ك ال�سيا�س���ة م���ا ي�سمن تنظي���م م��س�ع ور����ض ال�سيارات داخ���ل امدن وامحات ال�سغ���رة غ���ر امدرو�سة. كم���ا اأو�ست جنة الإ�سكان وامياه واخدمات العامة ي تقريرها بتطبيق مب���ادئ ال�ستدامة ال�سامل���ة ي تر�سيد الطاق���ة با�ستخدام ال�س����ارع لإن���ارة ال�سم�سي���ة الطاق���ة اآمن���ة.وي بطريق���ة النفاي���ات واإدارة ال�سي���اق ذات���ه، ك�سف���ت م�س���ادر مطلعة ي وزارة ال�س����ؤون البلدي���ة والقروي���ة اأن ال����زارة ما�سي���ة ي تطبي���ق نظ���ام الطاق���ة با�ستخ���دام ال�س����ارع اإن���ارة ال�سم�سي���ة. وطالب���ت اللجن���ة بتحديث ال�س����ؤون ل����زارة التنظيم���ي الهي���كل البلدي���ة والقروية م�اكب���ة ام�ستجدات، م���ع درا�س���ة اإن�س���اء وكالت���ن لل����زارة البلدي���ة بامجال����ض معني���ة اإحداهم���ا وب���ررت والنق���ل، للط���رق والأخ���رى اللجن���ة ذل���ك بتزاي���د م�س���كات ام���رور والنق���ل داخ���ل ام���دن ما يحت���م �سرورة الرتقاء م�ست����ى اإدارة النقل وامرور ي ال�زارة وح�يلها اإى وكالة منحها

الهتم���ام والدع���م بام����ارد امطل�ب���ة. ودعت اللجنة ال�زارة اإى ال�ستفادة من التجارب احديث���ة ي جال ال�ستعداد للمخاطر ي اليابان وال�ليات امتحدة الأمريكية واإندوني�سي���ا وتركيا والأخذ بها والطاع على اأف�سل ما م الت��سل اإليه ي اإدارة امخاطر، واأو�ست بتفعيل ورفع كفاءة ا�سراتيجيات درء امخاطر

امرتبطة بالكثافات البنائية وال�سكانية.على �سعيد مت�س���ل، �سكلت وزارة ال�س����ؤون البلدي���ة والقروي���ة جنة عليا للتن�سي���ق م���ع الأمان���ات لبح���ث حل����ل ال�سي���ارات م�اق���ف م�سكل���ة ومتابع���ة خا�سة ي ام���دن امزدحمة، واإيجاد اآلية اجدي���دة، ام�سروع���ات ي معاجته���ا بحيث لن يتم من���ح اأي ت�ساريح جديدة لأي م�ق���ع جاري له اإل ب�ج�د م�اقف �سيارات على ح�سب ال�حدات ال�سكنية. وع���ادت م�سكل���ة م�اقف ال�سي���ارات اإى ال�اجهة بعد اكت�ساف ال�زارة عدم التزام عدد م���ن ام�سروعات با�ستخدام م�اقفها

ال�سابقة، حيث تعكف اللجنة على تنظيم وحدي���ث امعاير التخطيطية اجديدة امتعلقة ببن���اء م�اقف لل�سيارات واإلزام ام�سروع���ات اجديدة مب���ان خارجية.م���ن ناحي���ة اأخ���رى، اأك���دت م�س���ادر ي ال�سح���ة وزي���ر اأن ال�س����رى جل����ض الدكت����ر عبدالل���ه الربيع���ة، �سيح�س���ر اجل�س���ة الثانية واخم�س���ن من ال�سنة اخام�س���ة امجل����ض ل���دورة الرابع���ة الأح���د بع���د امقبل، لاإجاب���ة على بع�ض ال�ستف�س���ارات امتعلقة بال�ساأن ال�سحي اأن ام�س���ادر وا�ستبع���دت امملك���ة. ي تتعلق النقا�سات امزمعة بق�سايا الف�ساد الت���ي تتابعه���ا الهيئة ال�طني���ة مكافحة الف�ساد »نزاهة«، بينم���ا ينتظر اأن ت�سهد اجل�سة نقا�س���ات �سريحة بن الأع�ساء وال�زي���ر ح����ل اأداء ال����زارة وخدمات الرعاية ال�سحية امقدمة للم�اطنن عر م�ست�سفيات ال����زارة، واأهمه���ا التاأمن ال�سحي، وال�سمان ال�سحي، والأخطاء الطبية، وو�س���ع الأ�سرة، واأبرز النتائج

التي حققتها ال�سراتيجية التي تطبقها ال����زارة للرعاي���ة ال�سحي���ة »امري����ض اأول«، اإ�ساف���ة اإى ع���دد م���ن الت�ساوؤلت واماحظات التي �سيقدمه���ا ام�اطن�ن للمجل�ض لعر�سها على ال�زير. وك�سفت ام�سادر ذاتها اأن جنة ال�س�ؤون ال�سحية والبيئة ي جل����ض ال�س�رى م جتمع اإى الآن لتحديد الأطر العري�سة محاور النقا�ض، مت�قعة اأن جتمع الأحد امقبل. مطلع���ة م�س���ادر واأو�سح���ت ل�«ال�س���رق« اأن وزارة ال�سح���ة وجل�ض خي���ار ا�ستبع���دا ال�سح���ي، ال�سم���ان نظ���ام التاأم���ن ال�سح���ي الأمريكي، بعد م���ا اأث���ر ح�له م���ن ماحظات م���ن قبل خ���راء عامي���ن، واأنهم���ا مي���ان اأكر لتمي���زه مب���داأ الكن���دي النم����ذج اإى التاأمن التكافلي الذي تتحمل فيه الدولة ج���زءا من تكلف���ة التاأمن، فيم���ا يتحمل ام�اطن����ن اج���زء الآخ���ر، اإل اأن رغبة ال�زارة ي عدم حميل ام�اطنن اأعباء

مالية ي ال�قت الراهن اأخرت التنفيذ.

اأر�ضيفية من اإحدى جل�ضات جل�س ال�ضورى )ال�ضرق(

استضافة وزير الصحة في الجلسة الـ52 لإجابة على استفسارات حول التأمين الصحي والضمان واأخطاء الطبية

مصادر مطلعة تستبعد إثارة قضايا الفساد في القطاع الصحي.. وأخرى ترجح ميل الوزارة للنموذج الكندي في التأمين

أهم مضامين جدول أعمال جلستي الشورى الـ50، والـ51 تعديل بع����ض م�اد نظام امرافعات اأمام دي�ان امظ���ام عما بامادة 17 من نظام جل�ض

ال�س�رى. تعدي���ل ام���ادة 39 واإلغ���اء ام���ادة 233 من نظام العم���ل، وم�سروع ق�اع���د التعامل مع

ال�افدين من خالفي الأنظمة.

�س����ؤون لرئا�س���ة ال�سن�ي���ة التقاري���ر للعل����م عبدالعزي���ز امل���ك ومدين���ة احرم���ن للتخ�س�س���ات ال�سع�دي���ة والهيئ���ة والتقني���ة

ال�سحية، والهيئة العامة للطران امدي. تقري���ر ع���ن م�س���روع نظ���ام امرافع���ات اأمام دي�ان امظام، وتقري���را الهيئة ال�سع�دية

ووزارة واج����دة، وامقايي����ض للم�ا�سف���ات ال�س�ؤون البلدية والقروية.

درا�سة ح�ل ح�س�ل الن�ساء على بطاقة اأح����ال مدني���ة ب�س���كل اأع���م واأ�سم���ل وحدي���د

الأ�سل�ب الأن�سب للتطبيق. م�سروع لئحة دور الرعاية الجتماعية.

حقوق اإنسان: بعض الوزارات الخدمية تزيد معاناة المرأة بتجاهل توفير فروع نسائية

اأبها - عبده الأ�سمري

انتق���دت حق�ق الإن�سان تقاع�ض بع����ض ال�زارات عن فتح فروع ن�سائية ي عدد من امناطق، مثمنة مبادرة وزارتي ال�سحة والربية والتعليم ي فتح فروع ن�سائية ووا�سفة ذلك باخط�ة اممي���زة. وعلم���ت »ال�س���رق« م���ن م�س���ادر مطلع���ة ي اجمعية

ال�طني���ة حق����ق الإن�س���ان اأن ثم���ة مطالب �سابق���ة، �ست�ستمر، ب�سرورة فتح فروع ن�سائية لبع�ض ال�زارات اخدمية لت�سهيل اإجاز معامات الن�ساء ي امناطق، خ�س��سا ي بع�ض امناطق البعيدة ما ي�سكل عائقا اأمام الن�ساء لإجاز معاماتهن، ومن ثم ي�سط���ررن لت�كي���ل مكات���ب للخدم���ات اأو اأ�سخا����ض لإنهاء تلك

امعامات ورما ينتظرن وقتا ط�يا لإنهاء امعامات.

الغياض ينفي إلمامه بتفاصيل كف يد قيادات تعليمية في حائل

حائل - بندر العمار

اإدارات ع���ام اأم���ن نف���ى وزارة ي والتعلي���م الربي���ة الربي���ة والتعليم الدكت�ر را�سد الغيا����ض علم���ه بتفا�سيل ق�سية كف يد قيادات تعليمية ي اإدارة الربية والتعليم منطقة حائل، رغم ك�ن جميع اخطابات التي ح�سل���ت "ال�س���رق" عليها ت�سر اإى تزوي���د كل م���ن مدير �س�ؤون ام�ظف���ن ومدي���ر ع���ام امتابعة تل���ك م���ن ب�س����ر ال����زارة ي الغيا����ض واأو�س���ح الق���رارات.

اأن���ه �سيت�ا�سل مع مدير الربية والتعلي���م ي حائ���ل وامتح���دث الإعام���ي لاإمام بهذه التفا�سيل و�سيت�سل ب�"ال�سرق" لت��سيحها لن���ا، وه���� م���ا م يح�س���ل. ولم "ال�س���رق" الغيا����ض الدكت����ر لعدم اأخذه���ا التفا�سيل مبا�سرة من مدي���ر الربي���ة والتعليم ي منطق���ة حائ���ل ح����ل الق�سي���ة، وه� ما قامت به ال�سحيفة حيث ات�سلت بامتحدث الإعامي الذي اأجابن���ا نياب���ة عن مدي���ر التعليم قائ���ا: عليك���م مراجع���ة اجهات

امخت�سة.

أهل »مازن« يطالبون السلطات العراقية بجثمانه لدفنه في بلده والسفير الزيد: لم يتأكد إعدامهالريا�ض - منرة امهيزع

جدد وال���د امعتق���ل ال�سع�دي م���ازن نا�سى الذي اأعدم ي �سجن عراقي قبل اأحد ع�سر ي�ما، طلب���ه من ام�س�ؤول���ن العراقي���ن �سرعة ت�سليمه جثمان ابن���ه مازن. ووجه ر�سال���ة عر »ال�سرق« للم�س�ؤول���ن العراقين قال فيه���ا »اأرج�كم اأريد

جثمان ابني.. اأريد دفن���ه هنا ي بلده«. وذكرت »هيفاء« �سقيقة مازن، اأن ال�سفر ال�سع�دي لدى الأردن فه���د الزيد وعدن���ا وقال »اأب�س���روا خرا، ولك���ن ا�سروا قلي���ا«. وقال���ت اإنه اأبلغه���م باأن ال�سفارة تخاطب اجهات الر�سمية بالعراق لنقل جثم���ان م���ازن اإى امملكة لدفنه هن���اك بناء على

و�سيته.

وكانت امحامية العراقية اخن�ساء، ام�كلة للراف���ع ع���ن م���ازن، ذك���رت لأهل���ه اأن احك�مة العراقي���ة �سرح���ت ب�س���كل ر�سم���ي ي ال�سحف امعتق���ل اإع���دام م باأن���ه الر�سمي���ة والقن����ات ال�سع����دي مازن نا�س���ى. وقال���ت �سقيقته هيفاء اإن امحامية العراقية اأبلغته���م اأنهم اإذا اأرادوا اأن تق�م هي باإر�سال جثمانه، عليهم كتابة تف�ي�ض

ر�سم���ي لها بذلك، وهي �ستت����ى ت�سليم جثمانه واإر�ساله اإى ال�سفارة ال�سع�دية ي الأردن.

م���ن جانبه، اأو�س���ح ال�سف���ر ال�سع�دي ي الأردن فه���د الزيد ل� »ال�س���رق« ي ات�سال هاتفي اأن ال�سفارة ال�سع�دية خاطبت اجهات الر�سمية منذ خم�سة اأيام وم تتلق ردا حتى هذه اللحظة، م�سيف���ا اأن اجه���ات الر�سمية العراقي���ة م ت�ؤكد

لل�سفارة ال�سع�دية ي الأردن اإى الآن نباأ اإعدام م���ازن وه���ل م اأعدامه فع���ا؟ وق���ال اإن ال�سفارة ال�سع�دي���ة كاتب���ت وزارة اخارجي���ة العراقي���ة ب�سكل ر�سمي، كما ت��سلت مع ال�سليب الأحمر، وتتابع ام�قف �ساعة ب�ساع���ة. وذكر ال�سفر اأنه يت�ا�سل مع اأهل مازن بامملكة العربية ال�سع�دية ب�سفة �سخ�سية، مبينا اأن اإجراءات نقل اجثمان

لي�ست �سهلة حيث تتطلب ا�ستخراج �سهادة وفاة واأوارق ر�سمية م���ن اخارجية العراقية التي م ت���رد حت���ى الآن على خطاب���ات ال�سف���ارة، ووعد ال�سفر الزيد بالت�ا�سل مع »ال�سرق« ي حال جد جديد على ام��س�ع. »ال�س���رق« بدورها حاولت الت�س���ال بامحامي���ة اخن�ساء بالع���راق، اإل اأنها

اعتذرت عن الرد ب�سبب ان�سغالها.

خيمي: عشر حمات للتبرع بالدم خال الحج.. وا نقص في إمداداته

امدينة امن�رة - هبة خليفتياأو�س���ح مدي���ر اإدارة امخترات وبن����ك الدم ي �سح���ة امدينة الدكت�ر عل���ي حم���د خيمي ل���� »ال�س���رق« اأن الإدارة تعمل جاهدة لت�ف���ر الدم للفئات امعفي���ة من تاأمن وحدات الدم مث���ل مر�سى ال�سرطان ومر�سى الدم ال�راثية والف�س���ل الكل�ي واحالت الإ�سعافية. م�ؤك���دا ي ال�قت ذاته عدم وج�د اأي نق�ض ي اإمدادات الدم ي م�ست�سفيات امنطقة. وقال اإن التن�سيق جار لتنفيذ ع�س���ر حم���ات خال م��سم حج ه���ذا العام، اإ�سافة اإى م���ا يتم �سحبه ي بنك ال���دم امركزي والبن�ك الفرعية. وقال اإن الن�سبة امعت���ادة عاميا هي اأن ترع ما يقارب 2% من عدد ال�سكان ي امنطقة يك�ن كافيا ل�سد احتياجات امنطقة م���ن الدم وم�ستقاته، من�ها ب�سرورة وج�د تنا�سب بن ال�حدات ام�سح�بة والحتياج الفعلي لأن الزيادة قد تتلف ال�حدات الفائ�سة عن احاجة لأن لكل وحدة دم تاريخ �ساحية حدد يتم اإتافها بعد انتهاء هذه امدة. وبن خيمي اأن اأم���ر منطق���ة امدينة امن�رة وج���ه بت�فر ر�سيد وخ���زون ا�سراتيجي للمنطق���ة على مدار العام وتكثيف احمات خ���ال م��سم احج والعمرة ما حق���ق طفرة ن�عية وكمية لت�فر ال���دم وم�ستقاته. م�سيفا اأنه م و�سع خطة لإقام���ة حمات للت���رع بالدم ثابت���ة ومتحركة ي م�اق���ع ختلفة ي منطقة

امدينة نظمت 33 حملة ترع بالدم ب�اقع اأ�سب�ع لكل حملة.

الموسى: قبول 700 ألف طالب في الجامعة اإلكترونية

جدة - حمد النغي�ضاأكد مدير اجامعة الإلكرونية الدكت�ر عبدالله ام��سى اأم�ض خال لقاء مفت����ح مع طاب وطالب���ات اجامعة، اأن اجامعة حف���زت اأبناءها الطاب والطالبات ام�ستجدين باإعفائهم من ر�س�م الدرا�سة ي ال�سنتن الأخرتن من درا�سته���م، بناء على معدلتهم العالية وامطل�بة مناق�سة م�ساكله���م واأم�ره���م الدرا�سية ي اأول ف�سل درا�س���ي نظمته. واأو�سح ام��س���ى ل�«ال�سرق« خال اللق���اء الذي نظمته جامعة املك عبدالعزيز ي قاعة املك فهد للم�ؤمرات، اأن هذا الن�ع من التعليم يخدم �سريحة كبرة م���ن الط���اب والطالبات.وطم���اأن الط���اب والطالبات الذي���ن ياأت�ن من مناطق بعيدة اأن اجامعة �ستق�م خال ال�سن�ات امقبلة، بافتتاح عديد م���ن الف���روع، مثل فرع جدة والدم���ام وامدينة، بناء عل���ى كثافة الطاب

وحاجتهم.ولفت اإى اأنه م قب�ل 700 طالب وطالبة لأول ف�سل درا�سي ت�سكل

الطالبات 60 % منهم نظرا منا�سبة هذا الن�ع من التعليم لظروفهن.

امو�ضى يجيب على ا�ضتف�ضارات الطاب بعد نهاية اللقاء التعريفي ) ت�ضوير: مروان العري�ضي(

Page 5: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

5

[email protected]

لعب عيال

عليه العوض ومنه العوض

فهد عافت

لو حار ود�ر خرج �لأغنية، فلن يجد �أف�ضل من �ض���ورة �جمهور �لن�ض���ر�وي عرة وتعب���ر�، خا�ضة ح���ن ي�ضدح �أبون���ورة: »كنت �أظن وكن���ت �أظن وخاب ظن���ي«!، ورطة �لن�ضر �لت���ي �أظنها تقرب من �لكارثة، لي�ض���ت ي هزمته من �لهال، لكنه���ا ي �إقالته مدربه م���ا بو�ضع���ه، وكان �لرج���ل فع���ل �لد�هي���ة ماتور�ن���ا، م���ن �لو��ض���ح �أن ي كي����س �حاوي كث���ر� من �حيل �لنافع���ة، و�أظ���ن -وهو م���ا ل �أمن���اه �أب���د�- �أن �لن�ضر �ضيدف���ع �لثمن غالي���ا و�ضريعا، م���اذ� م �ل�ضتغناء عن خدم���ات ماتور�ن���ا؟ م يك���ن �ضيئا �أب���د�، عل���ى �لعك�س ماما، جح ي تقدم فريق كروي حرم وقادر على �لف���وز، وكان �لن�ضر حتى مب���ار�ة �لديربي و�حد� من �أف�ض���ل �لفرق �ل�ضعودية هذ� �مو�ضم، ك�ضب مبار�تن، وتع���ادل ي و�حدة م���ع فريق من �لو��ضح �أنه �ضيكون ح�ضانا �أ�ضود �أ�ضيا ي �ضباق �لرك�س �لطويل هذ�، وخ�ض���ر باأعجوب���ة �ح���ظ �ل���ذي ر�ف���ق �لح���اد كما م يفع���ل من قب���ل، وكان من �لطبيعي �أن يتاأثر بغياب �أهم عنا�ضره »ح�ضن���ي عبدربه«، ثم �إنها مبار�ة ديربي ول يقا����س عليها، خا�ضة �إن كانت نتائج �مباريات �ل�ضابقة مر�ضي���ة، وق���د كان���ت مر�ضي���ة، ولي����س هن���اك م���درب ي �لع���ام، ول فري���ق ي �لدني���ا، ل ي�ض���اب بخبط���ة مفاجئ���ة عل���ى ر�أ�ض���ه فج���اأة ي مب���ار�ة ما، ح���دث هذ� م���ع بر�ضلون���ة، وريال مدري���د، ومان�ضي�ض���ر يونايتد، ب���ل ح���دث م���ع �لر�زي���ل وفرن�ض���ا ي ع���ز �أي���ام �لكرة �لفرن�ضي���ة، �إن كان���ت �لهزم���ة م���ن �لهال ه���ي �ل�ضبب ي �إقال���ة م���درب بهذه �حنكة فتلك م�ضيب���ة، و�إن كان لت�ضريحاته �لأخرة �لت���ي �متدح فيها لعبيه �لأجانب �ضب���ب ي �لإقال���ة فام�ضيبة �أعظ���م، وي كا �حالتن: علي���ه �لعو�س ومنه �لعو�س ي بطولة دوري �نتظرتها جماه���ر �لن�ضر طويا، وو�ضت باإمكانية حقيقها هذ�

�مو�ضم �أمور كثرة.

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

جدة: الجيزاوي ينكر التهم الموجهة إليه.. وشريكه المصري يبرئ المتهم السعوديجدة - نعيم ميم احكيم

�س���هدت اجل�س���ة الثانية محاكمة امحامي ام�س���ري اأحمد اجيزاوي و�س���ريكيه امتهمن ام�س���ري اإ�س���ام بكر وال�س���عودي بدر �سباح، اأم����س، ي امحكم���ة العام���ة ي ج���دة، ح���وا كب���را ي م�س���ار الق�س���ية، بع���د اأن ب���راأ امتهم ام�س���ري اإ�س���ام امته���م ال�س���عودي ب���در م���ن

الق�س���ية، واأعل���ن اأن توريطه ي الق�س���ية كان كيديا. وكان حامي امتهم ال�س���عودي قد اأ�سار ال�س���خ�س البن���ك معرف���ة اأن���ه �س���يخاطب اإى الذي غ���رر رقم اجوال والرقم ال�س���ري لبطاقة موكله ب���در، ليعلن �س���راج عدم �س���حة اأقواله، واأن توريط���ه ي الق�س���ية كان كيدي���ا ولي����س �س���حيحا. علم���ا باأن امته���م ال�س���عودي كان قد �س���لم بطاقة ال�سراف ااآي اخا�سة به ورقمها

ي للمتهم اإ�س���ام بكر، الذي �س���حب منها ال�س���ررمبالغ مالية جرى حويلها اإى م�س���ر، ما جعل ال�س���به ت���دور ح���ول تواطئهم���ا واتفاقهما على جلب تل���ك احبوب م���ن م�س���ر، اإا اأن اعراف

اإ�سام قلب موزاين الق�سية.من جانبه، اأنكر ام�سري اأحمد اجيزاوي الته���م اموجهة ل���ه جملة وتف�س���يا، وم يكتف بذلك، بل قدم قر�س���ن مدجن ت�سمن اأحدهما

�سهادة ح�سن ال�سرة وال�سلوك، وت�سمن ااآخر ع�س���ويته ي اإح���دى اجماع���ات ااإ�س���امية، لكن القا�س���ي واجهه بجملة من الق�س���ايا التي تطع���ن ي مهنت���ه كمح���ام وتطع���ن ي ح�س���ن �سرته واأخاقه، ما اأ�س���كت اجيزاوي. واتهم اجيزاوي و�سائل ااإعام باأنها تختلق ق�س�سا ا اأ�س���ا�س له���ا م���ن ال�س���حة، ليجيبه القا�س���ي ب���اأن امحاكم لي�س���ت مكانا ل�س���كوى ال�س���حف،

ب���ل اإن هناك جه���ات اأخرى تخت����س بذلك. كما اتهم اجيزاوي هيئ���ة التحقيق واادعاء العام بت�سريب ال�سور التي التقطت له ي مطار املك

عبدالعزيز مع ام�سبوطات التي هربها. وكان ه�سام حنبوي، حامي اجيزاوي، ان�سحب قبل اجل�س���ة اعرا�سا على عدم وفاء موكله بوعده بت�س���ليمه جزءا من اأتعابه امالية قب���ل اجل�س���ة، ومن ث���م توى ال���رد على ائحة

ااتهام كل من ام�ست�سار القانوي ي القن�سلية ام�س���رية يا�س���ر العلواي، واجيزاوي نف�سه. و�س���هدت الق�سية عدم ح�س���ور القا�سي الثالث نا�سر ال�سلمي، الذي حل حله القا�سي في�سل ال�س���يخ، فيما ح�س���ر القا�س���يان ال�س���يخ ب�سام اجني���دي وال�س���يخ �س���الح الزاي���دي. وتق���رر موعد اجل�س���ة الثالثة ي العا�سر من �سهر ذي

القعدة امقبل.

27 درجا لحفظ الجثث وأعطال في التكييف والتبريد.. والصحة تحقق.. و| ترصد إغاق أبوابها

الحشرات والجرذان تهاجم ثاجة الموتى بمستشفى الملك فهد في المدينة.. ومديرها يؤكد: الثاجة غير جاهزة للطوارئ

امدينة امنورة - تركي ال�ساعدي

بداأت امديرية العامة لل�سوؤون ال�س���حية ي منطقة امدينة امنورة تفقد و�س���ع ثاجة اموت���ى القدمة ي م�ست�س���فى امل���ك فه���د امرك���زي ي امدين���ة، بع���د اأن طال���ب مديرها اأحمد حمد �س���ام، ب�س���فة عاجلة، ي خطاب ح�س���لت »ال�س���رق« على ن�س���خة منه، بت�س���كيل جن���ة لتفقد و�س���ع الثاجة التي اأكد اأنها تعاي م���ن اإ�س���كاليات عديدة. وق���ال مدير الثاج���ة اإنه���ا تع���اي م���ن هج���وم اجرذان واح�س���رات، وتعر�س���ت بع�س اأبوابها للك�سر نتيجة لغياب احرا�س���ات ااأمنية، ف�سا عن عدم كفاي���ة اأدراجه���ا البال���غ عدده���ا 27 درجا منها 5 معطلة مقاب�سها وهي 1، و8، و12، و21، و24. ااأدراج وبنر ي خطابه اأنها تاأ�س�س���ت عام 1400ه� ويديرها خم�س���ة موظفن

على مدار 24 �ساعة. وبنر مدير ثاج���ة اموتى اأنها جموع���ات ث���اث عل���ى حت���وي درج���ا 12 ااأوى ت�س���م رئي�س���ة، منها �س���تة خ�س�سة حاات الطب ال�سرعي ومثلها حاات ام�ست�سفى، ويكتف���ى لزيادته���ا عند ال�س���رورة بالتن�سيق بن مركز الطب ال�سرعي و�سوؤون امر�سى ي ام�ست�سفى. اأما الثاني���ة فت�س���م ت�س���عة اأدراج وهي خ�س�سة حفظ احاات مدة ت�سل اإى �س���هرين فاأك���ر. اأم���ا امجموعة الثالث���ة فتتك���ون م���ن �س���تة اأدراج، وه���ي خ�س�س���ة حف���ظ اح���اات امتعفنة والهياكل العظمية. واأكد اأن هن���اك درجا واحدا منها خ�س����س حفظ ااأع�ساء امبتورة واللقطاء.

واأف���اد ب���اأن ثاجة ام�ست�س���فى ت�ستقبل احاات من م�ست�سفى املك فه���د، والوفي���ات م���ن مرك���ز القلب، ف�س���ا عن جميع احاات اجنائية وحاات الط���ب ال�س���رعي، وجميع حاات التحني���ط ي منطقة امدينة

امنورة.وطال���ب بت�س���كيل جن���ة م���ن وال�س���وؤون ام�ست�س���فى اإدارة ال�س���حية لدرا�س���ة اإن�س���اء ثاج���ة للموتى ي ام�ست�س���فى ب�سعة 150 درج���ا، اإ�س���افة اإى مكات���ب اإدارية وغ���رف وامناوب���ن للموظف���ن وم�س���تودع والتحني���ط للغ�س���يل كبر مع كافة التجهيزات. ور�سدت عد�س���ة »ال�سرق« منذ �س���باح اأم�س اإغ���اق اأب���واب ثاج���ة اموت���ى ي ام�ست�س���فى بال�سا�س���ل احديدي���ة وااأقفال، وو�سع ام�س���وؤولون بها ورقة كتب عليها رقم جوال مناوب الثاج���ة. يذك���ر اأن ثاث���ة اأطف���ال م���ن ال�س���بعة الذي���ن احرق���وا ي من���زل والدهم باح���رة الغربية ي امدين���ة قبل عدة اأي���ام ظلت جثثهم ي الط���وارئ م���دة زادت عن �س���ت

�س���اعات لعدم وج���ود درج خال ي ثاجة اموت���ى ي م�ست�س���فى املك

فهد وم حويلهم لثاجة م�ست�سفى اميقات العام.

إشكاليات الثاجة كما حددها مديرها: وجود 14 حالة حفوظة بالثاجة مدة تزيد على �سهرين بل وت�سل اإى اأكر من �سنة.

ق�سور التهوية والتكييف وااإنارة ف�سا عن امقاب�س امعطلة. نق�س عدد اموظفن العاملن ي الثاجة؛ حيث ا يوجد �سوى خم�سة موظفن يعملون على

مدار اليوم. عدم وجود م�ستودع حفظ مواد التحنيط والتوابيت، ومن ثم تو�سع ي الثاجة ي و�سع

غاية ي اخطورة؛ حيث ت�سكل بوؤرة انت�سار اح�سرات واجرذان. عدم �س���احية عربات الروي امخ�س�س���ة لنقل اموتى من ام�ست�سفى اإى الثاجة، وا تزيد

على ثاث. تعر�س���ت الثاجة محاوات لك�س���ر بابها، نظرا لغياب احرا�سات ااأمنية عنها، واأعد ح�سر

بذلك ي حينه. باب الثاجة كثر ااأعطال وم اإ�ساحه اأكر من مرة.

مازال العمل ااإداري ي ثاجة اموتى يدويا وا يت�سل اآليا باأجهزة احا�سب ااآي ي ام�ست�سفى.

�لثاجة �أو�ضدت �أبو�بها وتركت رقم �مناوب لات�ضال به عند �لطو�رئ )ت�ضوير: حمد ز�هد(

Page 6: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

6

[email protected]

ورقة عمل

نظام الحماية من اأخطاء الطبية

محمد الشمري

الأخط���اء الطبية حدث ي كل دول العام ومنها الدول امتقدمة ي ه���ذا امج���ال مث���ل اأمري���كا واأماني���ا وكن���دا، وتن�شر جمي���ع الدول امتقدم���ة تقارير �شنوية ع���ن عدد الأخطاء الطبي���ة التي حدث لديها؛ حي���ث تل���زم القوانن الن�شر ع���ن اأي خطاأ طبي وتعميم���ه على الأطباء وام�شت�شفيات لا�شتفادة من ذلك وتاي الوقوع فيه ي ام�شتقبل.ي امملك���ة ل يوجد اإح�ش���اء �شنوي لعدد الأخط���اء الطبية التي حدث ي م�شت�شفيات امملكة احكومية واخا�شة، وح�شب علمي ل توج���د اآلية تلزم بن�شر الأخطاء الطبية، وكذلك ل يوجد قانون خا�ص

بالأخطاء الطبية واإما جرد تعاميم داخلية ي وزارة ال�شحة. وم���ع تزايد ح���الت الأخط���اء الطبية وتف�شي خطره���ا، نحن ي اأم�ص احاجة لإ�شدار قانون خا�ص ينظم التعامل مع الأخطاء الطبية يت�شمن تعريفا للخطاأ الطبي، ويلزم بالن�شر عنه وعدم الت�شر عليه، ويح���دد اج���زاءات امرتب���ة علي���ه، ومن يتحم���ل ام�شوؤولي���ة اجنائية اأو التق�شري���ة للخط���اأ الطب���ي. فنح���ن حت���ى الآن ل نع���رف التكييف القان���وي للم�شوؤولي���ة ع���ن اخط���اأ الطب���ي ه���ل ه���ي جنائي���ة ت�شتلزم اتخاذ اإجراءات جزائية بحق مرتكب اخطاأ الطبي؟ اأم هي م�شوؤولية تق�شري���ة ترت���ب ج���زاء التعوي����ص فقط؟ وم���ن يتحمل ذل���ك هل هي امن�ش���اأة الطبية اأم مرتك���ب اخطاأ؟ وكذلك معرفة اإج���راءات امحاكمة والراف���ع اأمام الهيئة اخا�شة بنظر امخالفات الطبية، وامعار�شة اأو الطعن ي الأحكام التي ت�شدرها اأو ا�شتئنافها، واإجراءات تعوي�ص

امت�شررين.لهذه العتبارات، يتمنى الكثر اأن تبادر وزارة ال�شحة لإعداد نظ���ام خا�ص بالأخطاء الطبية ورفعه لإقراره ليكون حفزا للمن�شاآت ال�شحية لتاي الوقوع ي امزيد من الأخطاء الطبية التي باتت تثر

قلق ام�شوؤولن واأفراد امجتمع ال�شعودي.

[email protected]

النافذة القانونية

قياس حجم الفساد وتوثيق أنماطه..!

سعود المريشد

ترتك���ز مكافح���ة الف�شاد عل���ى منظوم���ة قانونية وتنظيمي���ة وق�شائية، وفيما بن ذلك يرز دور لبع�ص اجهود التي ت�شاهم ي جاح ثالوث هذه امنظوم���ة، على اعتب���ار اأن هذه اجهود حدد وتر�شم م�شار واآلية امكافحة وفعاليته���ا، ذل���ك وفق منهجي���ة علمية وموؤ�شرات واأرق���ام ل تقبل الت�شكيك لرتكازه���ا عل���ى درا�ش���ات اإح�شائي���ة تنفذ لقيا����ص حجم م�شكل���ة الف�شاد، كذل���ك بح���وث ميداني���ة ج���رى معرف���ة اأم���اط الف�ش���اد الأك���ر انت�شارا ي امجتمع، وكاهما اأي البحوث والدرا�شات لهما من ام�شداقية والقبول ي الإجاب���ة عل���ى ا�شتف�شارات التقييم الذي تنادي ب���ه امنظمات الدولية امعنية

مكافحة الف�شاد دوريا لقيا�ص م�شتوى النزاهة ي الدول. نحن ي حاجة -بخاف الطرح العام والنمطي عن الف�شاد دون دليل علم���ي- معلومات م�شتقاة من درا�شات نوعي���ة وجريئة لاإجابة على اأ�شئلة م يت���م الإجابة عليها من قبل، مث���ل: عر�ص لأكر من�شاآت القطاع اخا�ص ج���وء لتق���دم الر�شوة، ومعرفة اأك���ر القطاعات العام���ة )مدنية/ع�شكرية( عر�ش���ة لارت�ش���اء، وا�شتعرا����ص اأكر اأم���اط الر�شوة انت�ش���ارا، والبحث ي الأ�شب���اب احقيقة للجوء اموظف العام اإى الر�شوة، ومعرفة هل تقدم الر�ش���وة ظاه���رة ثقافي���ة اأو روتيني���ة اأو مو�شمي���ة، وم���ا مدى وج���ود الثقة وام�شداقي���ة ي جه���ود مكافح���ة الف�شاد، وما هي و�شائ���ل تعزيز الثقة ي جهود امكافحة، وهل اأدى اإن�شاء هيئة مكافحة الف�شاد الغر�ص منه...اإلخ؟! ه���ذه عين���ة لأ�شئل���ة مهم���ة والإجاب���ة عليه���ا ت�شتل���زم تنفي���ذ درا�ش���ات وبح���وث ميداني���ة حت���ى ن�ش���ع اأيدين���ا ب�ش���كل علم���ي عل���ى مناب���ع ام�شكلة ومكام���ن التحدي���ات ي جهودنا مكافحة الف�شاد، ومن ثم ي�شهل علينا فيما بع���د اق���راح احلول امبنية على موؤ�شرات ونتائج علمية ب�شاأن التعاطي مع الف�شاد ومكافحته والوقوف على حجمه واأماطه ومواطنه، لأنه ل يت�شور فعالي���ة وج���اح امكافحة مع���زل عن ما يح���دث ي امجتمع م���ن �شلوكيات

ومار�شات.

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

قوة وصبرجازان - اأحمد ال�سبعي

ر�سدت عد�س���ة »ال�س���رق« اأربعة الباك�ستاني���ة اجن�سي���ة م���ن عم���ال تعطلت �ساحنة كانوا ي�ستقلونها على طري���ق �سبيا � العيداب���ي، وم يجدوا ح���ا لإبعادها عن اخ���ط �سوى دفعها

باأيديهم واإي�سالها اإى الور�سة.دفع ال�شاحنة للور�شة )ال�شرق(

تجاوبا مع ما نشرته | وبعد غيابهن أسبوعا كاما عن الدراسة»تعليم جازان« ينقل طالبات البديع والقرفي إلى المبنى الجديد

جازان - علي اجريبي

�سلمت الإدارة العامة للربية والتعليم بجازان مثلة مندوبية عري�ش، اأب���و محافظة ال��ب��ن��ات والقري البديع مدر�سة م��دي��رة للبنات وال��ث��ان��وي��ة ام��ت��و���س��ط��ة مهيدا احكومي امبنى مفاتيح

لبدء الدرا�سة فيه ال�سبت امقبل.

الإع����ام اإدارة م��دي��ر وق����ال حمد ج����ازان بتعليم ال��رب��وي ام��در���س��ة م���دي���رة اإن ال����ري����اي، ا�ستلمت مفاتيح امبنى وخطابات تعليم اأن موؤكدا الر�سمية، النقل جازان اأنهت كل ما يتعلق بامبنى، ومت تهيئته ل�ستقبال الطالبات

ومن�سوبات امدر�سة.اأم��ور اأول��ي��اء اأثنى اإى ذل��ك،

امدر�سة ومن�سوبات الطالبات على الدور الذي قامت به »ال�سرق« ك��ون��ه��ا ال��وح��ي��دة ال��ت��ي ت��ن��اول��ت ق�سية طالبات البديع والقري منذ مطلبهن حقيق وحتى بداياتها

ي النقل اإى مدر�ستهن اجديدة.تناولت »ال�����س��رق« اأن ي��ذك��ر ال�سبت الدرا�سي العام بداية منذ البالغ الطالبات غياب اما�سي،

الدرا�سة عن طالبة 650 عددهن للمبنى امدر�سة نقل ع��دم ب�سبب اج��دي��د، وت��خ��وف اأول��ي��اء اأم��ور ال��غ��ي��اب وتف�سيلهم ال��ط��ال��ب��ات م�ستاأجر مبنى ي النتظام على متهالك خوفا عليهن من خطورته واأ������س�����راره وج���اه���زي���ة ام��ب��ن��ى اجديد الذي تاأخرت اإدارة التعليم

ي ت�سليمه.

استعرض استعدادات لجنة الحج.. واستقبل مدير الشؤون الصحية السابقأمير تبوك يوجه بفتح مدينة الحجاج في منفذ حالة عمار

تبوك - ناعم ال�سهري

وج����ه اأمر منطقة تبوك ام�سرف العام عل����ى اأعمال اح����ج والعمرة ي منفذ حالة عمار �ساحب ال�سمو املكي الأم����ر فهد بن �سلطان بن عبدالعزيز، بفت����ح مدينة احج����اج ي امنفذ، على

اأن تبداأ اأعمالها ي ذي القعدة امقبل.ج����اء ذل����ك ل����دى تروؤ�س����ه اأم�����ش اجتماع جنة اأعم����ال احج والعمرة، بح�س����ور اأع�ساء اللجنة م����ن مديري الإدارات احكومية ي امنطقة، حيث اأكد عل����ى احر�ش الكب����ر والتوجيه ام�ستمر من خادم احرمن ال�سريفن ووي عه����ده وزي����ر الداخلي����ة، عل����ى توف����ر جمي����ع الإمكان����ات الق�س����وى خدم����ة حجاج بيت الل����ه احرام على الوجه الأكمل، م�س����را اإى اأنه ل عذر

لأي اأحد منا ي التهاون والتق�سر.

واطماأن اأمر امنطقة على جميع ال�ستعدادات الت����ي اتخذتها الأجهزة احكومي����ة ام�سارك����ة ي اأعمال احج ع����ر القادم����ن احج����اج ل�ستقب����ال

امنفذ.اأو�س����ح ذلك وكي����ل اإمارة منطقة

تبوك ام�ساعد لل�س����وؤون الأمنية نائب اأعم����ال اح����ج الع����ام عل����ى ام�س����رف والعمرة حمد احقباي، م�سرا اإى حر�ش اأم����ر امنطقة على تنفيذ خطة ا�ستقب����ال احجاج ي امنف����ذ وتقدم

الرعاية والهتمام لهم.

ومن جهة اأخ����رى، ا�ستقبل اأمر منطقة تبوك ي مكتبه اأم�ش مدير عام ال�سوؤون ال�سحية ال�سابق ي امنطقة الدكت����ور عل����ي الغامدي، بع����د انتقاله للعمل م�ست�س����ارا لنائب وزير ال�سحة

للتخطيط والتطوير.

جانب من اجتماع جنة اأعمال احج والعمرة )ت�شوير: اإبراهيم البلوي(

البنك اإسامي لـ |: ا إجبار لحمات الحجاج على شراء اأضاحيجدة - رنا حكيم

البن���ك جموع���ة رئي����ش اأك���د اأحم���د الدكت���ور للتنمي���ة الإ�سام���ي حم���د عل���ي، ل���� »ال�س���رق« اأن���ه ل ني���ة لإجب���ار بعثات حمات احجاج ل�سراء الأ�ساح���ي عن طريق م�س���روع امملكة لاإفادة م���ن الهدي والأ�ساح���ي، الذي

ي�سرف عليه البنك.واأ�س���اف اأن الأغن���ام الت���ي يت���م اختياره���ا للذبح تكون عل���ى م�ستوى ال�سحي���ة لل�س���روط وفق���ا متق���ارب �سعوب���ات هن���اك واأن وال�سرعي���ة، تنفيذي���ة ي اإيج���اد خي���ارات متنوعة م�ست���وى الأ�سحية، واأنه ي ام�ستقبل غ���ر وارد اإيج���اد مث���ل ه���ذا التن���وع،

الت���ي ال�سعوب���ة بع���د خ�سو�س���ا واجهوها خال اأحد الأعوام ال�سابقة.

التق���ى وكان رئي����ش امجموع���ة

اأم����ش م�س���وؤوي �س���وؤون اح���ج ي �سف���ارات وقن�سليات ال���دول امعتمدة بام�س���روع للتعري���ف امملك���ة ل���دى واأهداف���ه، حي���ث اأ�س���ار اإى اأن �سع���ر كوب���ون الأ�سحي���ة له���ذا الع���ام و�سل اإى 450 ري���ال بع���د اأن كان 430 ريال الع���ام اما�س���ي، وذل���ك لرتف���اع �سع���ر العر����ش امق���دم م���ن اموردي���ن، حيث و�سل متو�سط ثمن راأ�ش الغنم ل� 383 ري���ال، وت�س���اف اإلي���ه تكلف���ة الأعمال الت�سغيلية واأجرة اج���زار، وتبلغ 58 ريال، اإ�سافة لتكلفة النقل وتبلغ ت�سعة

ريالت. وب���ن اأن م�س���روع ال�ستفادة من واأن تعط���ل، احي���واي اجيات���ن البن���ك يبحث عن �سرك���ة اأخرى لتنفيذ

ام�س���روع، خ�سو�س���ا بع���د اأن تاأث���رت ال�سركة الأوى باأزمة القت�ساد العامية

وم ت�ستوف عملية اإمام ام�سروع.وذكر اأن ام�سروع يعمل فيه نحو اأربع���ن األ���ف ج���زار، وم�ساع���د جزار واإداري، ونح���و 700 طبي���ب بيطري، ال�سرعي���ن العل���م طلب���ة م���ن و600 وامعنين بالك�سف على �سامة الأغنام.ولف���ت الدكت���ور عل���ي اإى اأنه م خ���ال مو�س���م اح���ج اما�س���ي الإفادة م���ن مليون و432 ذبيحة م���ن الأغنام، م���ن م�ستحقيه���ا عل���ى توزيعه���ا م فق���راء اح���رم، وعل���ى جمعي���ات الر واموؤ�س�س���ات اخري���ة امنت�س���رة ي امملكة، وعلى م�ستحقيها ي 27 دولة،

باإ�سراف ومتابعة مبا�سرة من البنك.

رئي�ص البنك خال حديثه عن ام�شروع )ال�شرق(

الوسيدي: توفير معايير الجودة بالمدارس اأهلية أهم من الرسومامدينة امنورة - لينا اأبوعزة

�سدد مدير عام الربية والتعليم ي منطق���ة امدين���ة امن���ورة امكلف خال���د الو�سي���دي عل���ى اأن ل تك���ون الر�س���وم الدرا�سي���ة هدف���ا رئي�س���ا، ب���ل يج���ب الركي���ز عل���ى معاي���ر ال���كادر ي اج���ودة ومتطلب���ات وامعلمن باعتباره���ا رافدا تنمويا، وداعم���ا رئي�سا م�س���رة التعليم ي

الباد.جاء ذلك خال اجولة التفقدية التي قام بها لبع�ش امدار�ش الأهلية بامنطق���ة منا�سب���ة انطاق���ة العام الدرا�سي اجدي���د، رافقه فيها مدير التعلي���م الأهلي والأجنب���ي عبدالله

الإع���ام اإدارة ومدي���ر كويت���ي، الرب���وي عم���ر الرن���اوي ومدي���ر اإدارة العاق���ات العامة كمال �سيامك وم�سرفو التعليم الأهلي والأجنبي

بامنطقة،جمع���ي اجول���ة و�سمل���ت مدار�ش الري���ان ومدار�ش امنارات، تفق���د خالهم���ا امراف���ق والف�س���ول

والغرف الإداري���ة ومعامل وقاعات ومراكز م�سادر التعلم، كذلك الأفنية الريا�سي���ة وال�س���الت اخارجي���ة

والثقافية.

صيادو »ثول« يحتفلون بتسلم قوارب »الضمان«

جدة - �سعود امولد

ال�سم���ان مكت���ب م���ن ام�سكل���ة اللجن���ة اأنه���ت الجتماعي ي جدة، و�سي���خ ال�سيادين ونائبه مركز ث���ول، اإجراءات ت�سلي���م 59 قاربا حديثا متكاما ل�سيد لاأ�سم���اك، لاأ�سرام�ستفيدة من »ال�سم���ان« مركز ثول

التابع جدة.وع���ر عدد من ال�سيادين ل� »ال�سرق« عن �سعادتهم بهذه امكرمة الت���ي تهدف لتح�سن اأو�ساعهم امعي�سية وامادية. ورفع بع�سهم �سور خادم احرمن ال�سريفن على قواربهم، فيما ا�سطحب اآخرون اأبناءهم لاحتفال

اأحد ال�شيادين يحتفل بطريقته برمي »امخدجه« ي البحرمعهم وتقدم بع�ش فنون الراث مثل ال�سم�سمية.

الو�شيدي خال جولته التفقدية )ال�شرق(

Page 7: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

7

مازال����ت الإبل ال�سائبة ت�سكل تهدي����دا م�ستمرا ل�س����كان ترب����ة، ب�سب����ب تزاي����د اأعداده����ا ي �سوارع حافظته����م، الأم����ر ال����ذي ي�س����كل خط����ورة كب����رة عل����ى عاب����ري الطرق، رغ����م جهود البلدي����ة للحد من

انت�سارها.وقال في�سل �سباب اإن ماك تلك الإبل يركونها تهي����م ي ال�س����وارع والط����رق العام����ة، تقت����ات على اأ�سج����ار ال�سوارع، واأ�سجار اجزر الو�سطية؛ الأمر ال����ذي يه����دد ال�سائقن، الذي����ن يتفاج����اأون بها وهي تخ����رج م����ن ب����ن الأ�سج����ار، وهو م����ا �سب����ب بع�ض

احوادث اموؤمة. ونا�سد اجهات امعنية متابعة الإبل، ل�سيما ي مدخلي تربة اجنوب����ي وال�سماي، حر�سا على �سامة ام�سافري����ن، واأخذ التعهد عل����ى ماكها بعدم تركه����ا اأو م�سادرته����ا وبيعه����ا ي م����زاد علني. من جانبه، اأكد رئي�ض بلدية تربة امهند�ض عبدالله مكي، اأن دوري����ات البلدي����ة وامراقب����ن يحج����زون بالفعل الإب����ل واموا�سي ال�سائبة ي امحافظة، وي�سلمونها ماكه����ا بعد فر�ض غرامات مالي����ة عليهم، اأو عر�سها ي م����زاد علني وبيعها عند عدم ح�س����ور اأ�سحابها

اأثناء حجزها لفرة حددة.

اأزال����ت اأمان����ة منطق����ة تب����وك، �سباح امهم����ات ق����وة م����ن وم�سان����دة اأم�����ض، والواجب����ات، بع�����ض امح����ال الواقع����ة ي حراج تبوك القدم امبني����ة من ال�سنادق، اأ�سحابه����ا م����ن وتذم����ر انزع����اج و�س����ط الذي����ن اأو�سح����وا ل�"ال�س����رق" اأن الأمان����ة اأزال����ت ي 16 رم�س����ان اما�سي ال�سنادق

الآيل����ة لل�سقوط فقط، اأم����ا الأخرى امغلقة غ����ر القابل����ة لل�سقوط وعدده����ا 11 حا ف�ست����رك ح�س����ب تو�سيح الأمان����ة وقتها. واأ�ساف����وا اأنهم فوجئوا �سباح اأم�ض بهدم حاله����م م����ا �سب����ب له����م خ�سائ����ر مادية. لفت����ن اإى اأنه����م نقل����وا ي 1400 م����ن حال كانوا ي�ستاأجرونها اإى هذا احراج بوا�سط����ة جن����ة يراأ�سها م�ساع����د رئي�ض البلدي����ة اآن����ذاك، واأقام����وا ه����ذه ال�سنادق نظرة ل�سعوبة احف����ر ي امنطقة لوجود

مق����رة و�سب����ات، "بعده����ا قمن����ا بذه����اب اإى رئي�����ض البلدي����ة وطلبن����ا من����ه �سفلت����ة اح����راج ل�سعوبة عب����ور ال�سي����ارات فيه، فح�س����رت جن����ة م����ن البلدي����ة وفح�س����ت الربة ووعدونا خرا لكن دون جدوى، ما ا�سطرن����ا اإى ح�سن الطريق على نفقتنا

اخا�سة". واأك����دوا اأن����ه م����ت خاطب����ة وزارة البلدي����ة والقروية والذه����اب اإى الريا�ض

حفظ حقوقهم واأحقيتهم بهذه امحال[email protected]

كريكاتير محليات ص7 عبده آل عمران

عبده آل عمران

كريكاتير محليات ص7 عبده آل عمران

منشن

شاعر »الطائف أحلى« تنكره الطائف

حسن الحارثي

كتب للطائف ذ�ت �شعر وحنن »�لطائف �أحلى، هي عرو�س �ش���عار� و�أ�ش���بحت طائ���ف« و�ل�ش���وق �له���وى �م�ش���ايف، كل مهرجانات �لطائف �ل�ش���ياحية، بعد �أن �ش���د� بها عبد�لله ر�ش���اد، ثم باتت جملة »�لطائف �أحلى« لزمة على كل ل�شان، متى ما ذكر

�لطائف وتنادى با�شمه �لركبان.لك���ن �ل�ش���اعر و�لكات���ب ثام���ر �ميم���ان، وهو �منتم���ي روحا و�شرة للطائف، ي�شعر بالأ�شى وي�شت�شعر بع�س نكر�ن �جميل م���ن �لقائمن عل���ى مهرجان���ات �لطائف �ل�ش���ياحية ومنا�ش���باتها �لثقافي���ة، يق���ول »م �أدع �إى مهرجان���ات �لطائ���ف �ش���وى م���رة وحي���دة، ي �ل�ش���نة �لت���ي كتبت فيه���ا �أوبريت »�لطائ���ف �أحلى«، حت���ى �إنني و�ش���لت متاأخ���ر� موقع �حفل ووق���ف �حر��س دون

دخوي«.وح���ن �نطلق �ش���وق ع���كاظ، �لذي م���ن �مفر����س �أن يكون لأبن���اء �لطائ���ف فيه ن�ش���يب �أهل �ل���زرع، كان �ميم���ان يعول، �أو �ش���اأفر�س �أن���ه كان يع���ول على �لقائم���ن عليه توجي���ه �لدعوة له ح�ش���ور �مهرجان �لذي ياأتيه �ش���نويا ع�شر�ت �مثقفن و�لكتاب و�ل�ش���عر�ء م���ن د�خل �مملكة وم���ن خارجها، لكن �ش���يئا من هذ�

م يحدث.�أج���زم �أن ثام���ر �ميم���ان م يخاج���ه �أي �ش���عور بالندم على كتابة �لأوبريت �لأ�ش���هر مدينته �لطائف، و�أجزم �أنه يعتقد كثر� �أن �لطائ���ف ت�ش���تحق �مزي���د من �حب و�ل�ش���عر و�لنتم���اء، لكن وجوده على هام�س �م�ش���هد �لطائفي، ي�ش���عر �أي مر�قب بالأ�شى و�ح���زن، ي وق���ت كان م���ن و�ج���ب �لطائ���ف علي���ه �أن تكرم���ه

وح�شن تكرمه.هنا دعوة للقائمن على �ش���وق عكاظ، وعلى ر�أ�ش���هم �ش���مو �أم���ر �منطقة خالد �لفي�ش���ل، �لرجل �معن���ي بالثقافة ورجالتها، �أن توج���ه للميمان دعوة ي�ش���تحقها، ي �مهرجان �مزمع �نطاقه �لأ�ش���بوع �مقب���ل، فه���و �ب���ن ب���ار بطائف���ه، �م���كان �ل���ذي ي�ش���كن

وجد�نه، و�إن �شكن غره.

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

ق���دم اأع�س���اء امجل����ض البل���دي ي مرك���ز ال�سويرقي���ة التابع محافظة امه���د، �سرحا وافيا لأم���ن امدين���ة امن���ورة الدكت���ور خال���د طاهر، ع���ن اإج���ازات امجل�ض واأن�سطت���ه خال الفرة اما�سي���ة، التي من �ساأنها تطوير ورفع م�ستوى والق���رى ال�سويرقي���ة ي البلدي���ة اخدم���ات التابع���ة له���ا. ج���اء ذل���ك ل���دى ا�ستقب���ال اأم���ن امدين���ة امن���ورة، اأم����ض، نائب رئي����ض امجل�ض الدكت���ور عي�س���ى العزي���زي، والأع�س���اء عاي���د امط���ري، عي�س���ى امهلك���ي، �سال���ح امط���ري، �سلم���ان العزي���زي. وحث طاه���ر الأع�ساء على ب���ذل ق�س���ارى جهدهم خدم���ة بلدته���م والعمل بكل اإخا�ض بروح الفري���ق الواحد، و�سرورة ت�سافر اجهود والتعاون بن اجميع وتق�سي احتياج���ات ال�سويرقية والقرى التابعة لها، كي يلبي امجل�ض الآمال والتطلعات امعقودة عليه. م�س���را اإى اأن الأمان���ة �ست�سع���ى اإى توظي���ف

جميع الإمكانات التي تخدم مركز ال�سويرقية.

أمين المدينة يستعرض إنجازات »بلدي السويرقية«امدينة امنورة - م�سعل الكناي

�أمن �مدينة يتو�شط �أع�شاء جل�س بلدي �ل�شويرقية )�ل�شرق(

ال�س���وؤون ع���ام مدي���ر وق���ع الباح���ة منطق���ة ي ال�سحي���ة ح�س���ن الرويلي اأم����ض، بح�سور مدي���ر اإدارة ام�سري���ات عبيدالله الغام���دي، ثاثة عق���ود مع بع�ض ال�س���ركات واموؤ�س�س���ات اخا�سة

باأكر من 35 مليون ريال.العق���د اإن الرويل���ي وق���ال الأول يت�سم���ن التخل����ض الآم���ن م���ن النفاي���ات الطبي���ة ي منطقة 15.399.999 بقيم���ة الباح���ة ري���ال، واأم���ا العق���د الث���اي فه���و التغذي���ة بخدم���ات يخت����ض م�ست�سفي���ات بلجر�س���ي، ال���ولدة النف�سي���ة، ال�سح���ة والأطف���ال، بقيمة 19.904.777 ريال، اأما العقد الثالث فه���و لرميم مواقف وطرقات مركز �سحي امو�سى ي منطقة الباحة مبلغ 492.075

ري���ال. وبن الرويل���ي اأن "�سحة بالإ�س���راف �ستق���وم الباح���ة" وامتابع���ة له���ذه ام�سروعات حتى تعط���ي النتائ���ج امرج���وة منه���ا، تاأت���ي العق���ود ه���ذه اأن م�سيف���ا ا�ستكم���ال للم�سروع���ات ال�سحية الت���ي تنفذه���ا الإدارة ي عدد من

حافظات امنطقة.

»صحة الباحة« توقع عقودا لمشروعات بـ 35 مليونا

الباحة - ماجد الغامدي

ح�شن �لرويلي

الربي���ة اإدارة ا�ست�ساف���ت والتعلي���م ي حافظ���ة النما�ض، فري���ق عم���ل م���ن وزارة الربي���ة والتعلي���م لدرا�س���ة دلي���ل الرامج م�ست���واه ومراجع���ة العاجي���ة للطباع���ة واإع���داده وتعديل���ه

ب�سورته النهائية.

تعلي���م مدي���ر واأو�س���ح النما�ض الدكت���ور ظافر بن حبيب ي�ستم���ل الدلي���ل اأن ل�"ال�س���رق"، عل���ى ت�س���ور مق���رح لبن���اء خطة عامة للرام���ج العاجية اخا�سة ب�سعف نتائج الطاب ي مهارات امرحل���ة ي ام�ستم���ر التق���وم البتدائي���ة، مبين���ا اأن الوفد تكون الأ�سا�س���ي التعل���م م�س���ري م���ن

بوزارة الربية والتعليم وروؤ�ساء اأق�س���ام التعل���م الأ�سا�س���ي ي عدد م���ن اإدارات الربي���ة والتعليم من

ختلف مناطق امملكة. وذكر اأن الإدارة قامت باختيار اأرب���ع مدار����ض ابتدائي���ة للبن���ات لتنفي���ذ ام�س���روع امدر�س���ي "فينا خ���ر.. مدر�ست���ي م�سوؤوليت���ي"، ويعن���ى بتعزي���ز العناي���ة بالبيئة

امدر�سية، م�سيفا اأن امدار�ض هي: اخا�س���رة، وادي زي���د، الع���دوة، الأ�سف���اء. واأ�س���ار ب���ن حبيب اإى اأنه �سيتم متابعة اأعمال ال�سيانة وتوف���ر امخت���ارة امدار����ض ي لتنفي���ذ امطلوب���ة ام�ستلزم���ات ام�سروع على اأكمل وجه واإنهائها باأ�س���رع وق���ت مك���ن، موؤك���دا اأن جاح ام�سروع يعتمد على تعاون

وامعلم���ات امدار����ض مدي���رات واأولي���اء الأم���ور ويقت�سر تنفيذه فق���ط البتدائي���ة امرحل���ة عل���ى و�سيت���م متابع���ة امدر�س���ة من قبل مديرتها ورائ���دات الف�سول، ومن ث���م تقوم من�سقة ام�س���روع بتقييم امدر�س���ة بام�سارك���ة م���ع الوح���دة ال�سحية لر�سيح امدر�سة الفائزة على م�ستوى امحافظة وتكرمها.

»التربية« تدرس ضعف نتائج طاب اابتدائية في مهارات التقويم المستمرابن حبيب: تصور مقترح لبناء خطة عامة لدليل البرامج العاجية

اأبها - حمد عامر

د. ظافر بن حبيب

أمانة تبوك تزيل تعديات حراج تبوك القديم.. وأصحاب المحال يطالبون بحقوقهم

تبوك - �سالح القرعوطي،عودة ام�سعودي

بع�س �أ�شحاب �محال يرفعون �أور�قا �دعو� �أنها تثبت ملكيتهم للمحال )�ل�شرق(

اإبل السائبة.. خطر يدهم طرق تربة.. ودوريات البلدية تطاردهاتربة - م�سحي البقمي

وجموعة تلتهم �لأ�شجار ي �شو�رع تربة )�ل�شرق (

�شيارة تابعة لبلدية تربة تقوم باإبعاد �لإبل عن �أحد �ل�شو�رع حجزها

»بلدي تبوك« يشدد الرقابةعلى مردم النفايات لوقف الحرائق

امهند�ض حمد تبوك منطقة اأمن اأطلع �سر على اأم�����ض ال��ب��ل��دي امجل�ض ال��ع��م��ري، تنفيذ ام�سروعات ون�سبة الإجاز فيها، و�سرح خطط اخدمات العامة الواقعة �سمال �سرق اأربعن مليون تبوك التي تزيد م�ساحتها عن

مر مربع وقد قرر امجل�ض اموافقة عليه.اجتماعه خال امجل�ض، قرر جهته، من اأم��ان��ة امنطقة م��ق��ره ي اأم�����ض ي ال��ع��ا���س��ر اأ�سحاب خاطبة الفاخري، جمال برئا�سة امحال الواقعة على طريقي املك �سعود واملك اللوحات وك��ذل��ك ال��واج��ه��ات لتح�سن خ��ال��د الدعائية وم�سمياتها لتواكب التح�سينات التي نفذتها الأمانة من �سفلتة ور�سف واإنارة لهذين

الطريقن.

حراج نظافة ح�سن امجل�ض ق��رر كما اموا�سي و�سفلتة امظلة الرئي�سية ي احراج وزي������ادة ال��رق��اب��ة م��ن��ع رم���ي ام��خ��ل��ف��ات بن الأحوا�ض، ت�سديد الرقابة على امردم ال�سحي التي العمالة دخ��ول منع بالنفايات اخا�ض الركيز قرر كما فيه. النران باإ�سعال تقوم اأ�سحاب ال�سناعية ومنع امنطقة على نظافة ال��ور���ض م��ن رم���ي هياكل ال�����س��ي��ارات خ��ارج تو�سيات على امجل�ض اطلع كما ال��ور���ض. ال��دور تفعيل بخ�سو�ض الإع��ام��ي��ة اللجنة مع توا�سلها وزي�����ادة للمجل�ض الإع���ام���ي الأع�ساء بع�ض تكليف م حيث امواطنن، با�ستقبال امواطنن والطاع على �سكاواهم واقراحاتهم، وحدد لذلك يوم ال�سبت من كل اأ�سبوع بن �ساتي امغرب والع�ساء ي مقر

امجل�ض.

تبوك - ناعم ال�سهري

»واعي« تطلق برامجها في حفل تدشين فرع جدة

جدة - عامر اجفاي

الي���وم، م�س���اء ج���دة ت�سه���د تد�س���ن ف���رع جمعي���ة »واع���ي« ي منطقة مك���ة امكرمة برعاي���ة رئي�ض اموؤمر الإ�سام���ي الدكتور عبدالله بن عم���ر ن�سي���ف، وم�سارك���ة نخبة وقيادات���ه، امجتم���ع رواد م���ن حيث �سيت���م الإع���ان عن عدي���د من الرامج التوعوية والتاأهيلية، التي �ستطلقه���ا اجمعي���ة �سم���ن اخط���ة ال�سراتيجية للفرع ي جدة، وذلك اأكادمي���ة غ���رب الرح���اب ي ح���ي

النادي الأهلي.اإدارة جل����ض رئي����ض واأك���د فرع جمعي���ة »واعي« ي منطقة مكة امكرمة حم���د بامنيف، اأن اجمعية ت�سع���ى اإى تنمية الوع���ي وال�سلوك والأ�س���رة الف���رد ل���دى اح�س���اري

وامجتم���ع، وتفعيل طاق���ات الأفراد واموؤ�س�س���ات، وغر����ض ثقافة العمل والإف���ادة التطوع���ي، اموؤ�س�سات���ي م���ن الدرا�س���ات والتج���ارب امحلية التكام���ل اإى وال�سع���ي والعامي���ة، م���ع اموؤ�س�سات الربوي���ة والثقافية

والإعامية.

حمد بامنيف

Page 8: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

8

zamanan@

alsharq.net.sa

بالمختصرحافة

..«Wi-Fi» الـ في مطار الملك خالد

صالح زمانان

WiFi

adahman@

alsharq.net

إلى مدارس وحلقات تحفيظ القرآن

أحمد دحمان

عقل وقلب

زوج يدهس زوجته في تربة ويصيبها

القبض على ثالثة مراهقين سرقوا مركبة

إطفاء حريق غرفة راعي أغنام

حفرة تصطاد مركبة طالبات

ضبط 352 مخالفا في الدمام

352

وفاة مقيم وامرأته في حادث مروري

20075666

ثالث وفيات و35 إصابة في 446 حادثا مروريا بالشرقية خالل أسبوع 35

446

البحث عن الجناة مازال مستمرامقتل مواطن وسرقة مركبته ونجاة زميله في األردن

إيقاف شاب طعن مقيما في تربة

أمانة حائل تنفي مسؤوليتها عن «سحابة الدخان»

البحث عن سارق الوافد تحت تهديد السالح

46

مجهولون يضرمون النار بأربع مركبات في العوامية

إتالف 2375 كيلو أسماك غير صالحة

2375

170 1494

التحقيق مع نشال «محافظ شخصية» في جدة

1700 3500

خلي طالباتها في شرورة بسبب «تماس» مديرة مدرسة ت

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

201225

500

حافة

Page 9: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

9

11%85%15

6500

165

250450

500

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

«التربية» توفر عديدا من الخدمات اإللكترونية

نظام الخرائط المدرسية يغطي 85% من مدارس المملكة.. ويسجل عشرين ألف زائر خالل أسبوع

47 يسجلون في التعليم األجنبي بحائل

47 ""

تعاقب اللجان على مدرسة «شعر االبتدائية» لم يحل مشكلة تصدعاتها

1430

معلمو مدارس الجبيل يشاركون الطالب المستجدين األلعاب واألنشطة الترفيهية

افتتاح أول قاعات تعليمية إلكترونية في جزيرة تاروت في مدرسة ربعي بن عامر

350 حقيبة مدرسيةلدعم األسر المستفيدة

350

12 ألف يسجلون موادهم إلكترونيا في جامعة الدمام

1226 1238793583029

[email protected]

مالمح

الصحافة المراهقة!

عايض بن مساعد

Page 10: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة
Page 11: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

11

[email protected]

|رأي

غدا في الرأي

[email protected]

على أي حال

عبدالرحمن الشهيب %60

%60

%60 55 500

صحافيون متعاونون يبحثون عن حقوقهم العشرة في «حملة إلكترونية».. ويرفعون مطالبهم لـ «اإلعالم» و «الهيئة» و«حقوق اإلنسان»

الجحالن: أكثر من 500 عضو انضموا للهيئة.. و60% من صحافيي المملكة متعاونون

أهداف هيئة الصحفيين:

• •

• •

شروط العضوية:

• •

النظر في طلبات االنتساب:

• •

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

قتل السوريين مقبول دون أسلحة كيماوية!

استسهال الـ «إف إم»

Page 12: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

12

[email protected]

تع���د منظمات �مجتم���ع �مدي، بالإ�ض���افة �إى �أهميتها ي �لإد�رة �لدمقر�طية للمجتمعات �معا�ض���رة، مد�ر�س يتعلم فيها منت�ض���بوها كيفية �لعمل �جماعي و�أخاقيات �لعطاء و�لتفاي ونكر�ن �لذ�ت و�لقبول بالنقد و�محا�ض���بة. ومن خال مار�ضة �لن�ض���اط �متعدد فيها ترز مو�هب وقدر�ت بع�س �لأع�ضاء على �لبت���كار و�لإبد�ع ما يوؤهلهم لقيادة �لعمل و�لو�ض���ول به �إى م�ض���تويات متقدمة ي خدمة �لأهد�ف �لتي تاأ�ض�ض���ت من �أجله. وهو ما ير�ضح قادة هذه �منظمات، ي ظل ظروف معينة، لتبووؤ

مر�كز قيادية ي �لأعمال �لر�ضمية �أو �خا�ضة �أو �خرية. كما �أن لهذه �منظمات ي �لبلد�ن �لنامية �ض���مات �إ�ضافية، كونه���ا مل���ك خا�ض���ية �لتح���ول �إى بوتق���ة وطنية ت���ذوب فيها �لف���روق �موروثة من جتمع ما قبل �لدولة �لوطنية، فين�ض���هر

�أع�ض���اوؤها ي كتلة وطنية و�حدة ت�ض���عى لبلوغ �أهد�ف وطنية م�ضركة.

وتكت�ضب هذه �منظمات �أهمية من نوع �آخر حينما يجري �حديث عن �ل�ض���باب و�ض���رورة �إعد�دهم و�إ�ض���ر�كهم ي توي م�ض���وؤولية �إد�رة وت�ض���غيل وقيادة ختلف �لأن�ضطة �مجتمعية و�حكومية، فترز فائدة �نخر�طهم ي موؤ�ض�ض���ات �أو منظمات

مهنية وطنية كمحطات تدريب وتاأهيل مبكر.وي�ض���كل �لط���اب �جامعي���ون �ل�ض���ريحة �لأك���ر من بن �ل�ض���باب �لذي���ن جمعه���م قو��ض���م م�ض���ركة منحهم �لأ�ض���ا�س لتكوي���ن �حاد طابي يجمعهم ويوح���د طاقاتهم، ويكون حلقة �لو�ض���ل بينه���م وبن �لهيئ���ات �لتعليمي���ة لإي�ض���ال كل ما يريد �لطاب �إي�ض���اله �إى �جهات �م�ضوؤولة عن تعليمهم �أو بالأ�ضح

عن م�ضتقبلهم. ويوج���د �لآن ي ع���دد م���ن �جامع���ات منظم���ات طابي���ة ر�ض���مية كرو�بط �لطاب �أو �مجال�س �ل�ضت�ضارية وما �إى ذلك، �لتي مكن تطويرها �إى �حاد�ت طابية م�ض���تقلة مثل طاب وطالب���ات كل جامعة �أو معه���د، و�عتبارها فروعا لحاد طابي وطن���ي مث���ل كل �لطلبة �جامعين، تت�ض���كل قيادته من قياد�ت

�لفروع �منتخبة �نتخابا حر� ومبا�ضر� من قبل �أع�ضائها.�إن تبني وت�ض���جيع قيام مثل هذ� �لحاد، يجب �أن ل يوؤثر عليه �أنه جربة جديدة م يع�ضها �لوطن من قبل، �أو �لت�ضكيك ي مقدرة �أبنائنا وبناتنا من �لطلبة على تدبر �أمورهم وتاأ�ض���ي�س كيانه���م �لنقابي، وهو ما يفر�س تنحي���ة �أي هاج�س �أو قلق من �أي نوع، ومن �أي جهة كانت، تعرقل قيامه. فتاأ�ضي�ضه �ضيخلق لنا

قناة وطنية جديدة �ضيكون لها تاأثرها �لبالغ ي ح�ضن �لبيئة �لتعليمية و�لأكادمية وي �لتو��ضل �ل�ضليم و�منظم بن �لطلبة و�جه���ات �معنية بتعليمهم للحفاظ على حق���وق �لطلبة، وعلى

�لإ�ضهام ي كل ما مكن �أن يخدم م�ضرة �لتعليم وتقدمه.�إن �لعمل ي هذ� �لحاد �ض���يفرز من بن �أع�ضائه من لديه �ل�ضفات �ل�ضخ�ض���ية �لنبيلة و�لكاريزما �لتي توؤهله لأن يحظى بثقة زمائه ي حمل م�ضوؤولية مثيلهم، وهذ� بحد ذ�ته تدريب مبك���ر خل���ق قياد�ت �م�ض���تقبل �لت���ي يحتاجها �لوط���ن. وياأتي من�ضجما مع ما �أو�ض���ى به وكاء �جامعات لل�ضوؤون �لتعليمية و�لأكادمية ي ختام لقائهم �لدوري �ل�ض���اد�س، �لذي �أكد �أهمية

�لتو��ضل مع �لطلبة.

نحو تشكيل اتحاد طابي وطني

زكي[email protected]أبو السعود

فقد حزينة م�ؤلمة وال�����ص��رف النح� م��ع ق�صتي اأن اجتمع )الحمدانية( المدر�صة اابتدائية قدر لي في على يرفع وك��ان )ج����رج( ك��ان اأول��ه��م ق�صاة باأ�صاتذة ال��ف��ل��ق ل��م��ن ي��ق�����ص��ر. ال��ف��ل��ق ه��ي ن��ف�����س ط��ري��ق��ة تعذيب ياأتي ث��م اأر���ص��ا ال�صبي يبطح ال�ص�رية. المخابرات اأم��ا ب�صاقيه، فيم�صكان ال�صف ف��ي رف��اق��ه م��ن اث��ن��ان الحرفية بفعل ذل��ك غير فتفعل ال�ص�رية المخابرات ااأن�صب وج��دوا فقد ال�صحايا! وكثرة المران وط���ل للإم�صاك بالرجلين ا�صتخدام دواب ال�صيارة )ي�صم�نه في�صع�ن وال���ف���اء( ال��ك��اف بفتح ال��ك��ف��ر المملكة ف��ي ب�ا�صطة ثم اأقدامه، ال��دواب، ويخرج�ن في ال�صحية ااأق��دام بها تلف غليظ حبل طرفيها في غليظة ع�صا ف��ي��ب��داأون ورج��ل��ي��ه، ظ��ه��ره ف��ي مثبتا ال�صحية ي�صبح ب�صلخ جلده بالخيزرانات اأو كابلت الكهرباء المجدولة رحاها اإل��ى دخ��ل طريقة وه��ي الق�قعة( كتاب )راج��ع اأنا ربما خم�صة مليين �ص�ري فذوق�ا العذاب، وكنت اأحد �صي�فها على يد الجلد الح�راني )محاميد( الذي ال�ص�دان، في البعثية الدولة �صفير اأ�صبح اأنه �صمعت اأدري؟ ا درع��ا؟ في الث�رة نجاح بعد به اأجتمع وق��د المهم اأ�صتاذنا الهمام )ج�رج( كان يجلدنا ويرفعنا على المادة لتحبيب اإبداعية طريقة في دواب ب��دون الفلق اأ�صتاذ وه��� �صعيد ج���دت واأت��ذك��ر اأت��ذك��ره لنا. حين اللغة العربية اأعرف كيف يمكن تدري�س المادة بطريقة هند�صية لذيذة. نعم اإن اللغة ريا�صيات حقيقية. وحين اأتذكر فرحان بلبل اأ�صتاذ ال�صعر العربي اأندم كيف لم اأحفظ المعلقات الع�صر. ااأ�صتاذ يلعب دورا حي�يا في تفهيم الطلبة النح� وال�صرف وتحبيب ال�صعر وااأدب. كانت مادة النح� وال�صرف لي ماأ�صاة حقيقية ومنها ما التفريق بين ل� .. ول���ا!! لم يتح�صن ل�صاني وي�صتقم واأ�صتاذ نف�صي اأتذكر الكريم. القراآن حفظت حين اإا في اأغ��ل��ط كنت ال���ق���راآن. م��ن ح�ص�صا يقرئنا ال��دي��ان��ة القراآن على ا�صتغلت ثم مرات. عدة ال�احدة ال�صفحة بجانبي اأ���ص��ع ل��م اأن وتح�صرت ع���ددا. �صنين ثماني في اأي��ن؟ من ولكن والمراجع التف�صير كتب ع�صرات مدينتي الجاهل�ن اأكثر من العالمين بمائة األف. لم يكن �صلح واأفظع مجانين. حزبي�ن البلد. في مثقف ثمة مرير وه��� ال�صخرية ���ص��لح التعلم م��ن ل���ن اأي �صد ي�صتهزئ�ن. به كان�ا ما بهم فحاق ال��رب يق�ل ج��دا. ن���ح الع�صابة م��ن ق�مه قال ي���اج��ه وف��ي ���ص���رة ه���د ت�صخرون. كما منكم ن�صخر ف��اإن��ا منا ت�صخروا اإن دماغي اأ�صيب القام�صلي في بقيت ل� ول����ا.. .. ل� دم�صق اإل��ى القام�صلي من خروجي ول���ا بال�صم�ر. لما تفتحت لي رياحين المعرفة ف�صممت العط�ر األ�انا.. اأح��د ال��ح��ي.. ه��ذا ه��� ي��خ��رج الميت م��ن �صبحان م��ن اأ�صرار كرهي لمدينتي التي ولدت فيها وترعرعت.. ج� جاهل وتع�صب متف�س، و�صرانق مذهبية ودينية مغلقة في تغرقنا ق�صاة وطبيعة واأ�صاتذة الكراهيات، تتبادل

ال�حل �صتاء ونحترق في ال�صيف عذابا ولظى.

قصتي مع النحو

والصرف

في العلم والسلم

خالص جلبي

�ل�ض���تقالة �لفردية حالة �حتجاج يتحمل م�ض���وؤوليتها -�ض���دقا �أو كذبا- من يقدم عليها، فقد ي�ض���تقيل �ل�ض���خ�س من من�ض���به �عر��ض���ا على �أمر من �لأمور، �أو ي�ضتقيل عجز� عن مار�ضة مهمته، �أو ب�ضبب ف�ضل �أو خطاأ �رتكبه هو �أو من دونه ي �م�ضوؤولية، وقد ي�ضتقيل هربا من م�ضوؤولية قد تلحق به �أو نزول عند رغبة رئي�ضه بناء على تفاهم خا����س بينهما، �أو حاولة ��ض���تباق �إقالة حفظ م���اء �لوجه، �أما �لإقال���ة فهي قر�ر من �ض���احب �ل�ض���احية باإز�حة �أحد مروؤو�ض���يه عن من�ض���به، وغالبا ما يكون ذلك �لقر�ر مبنيا على متابعة حقيقية موثقة لأد�ئه، و�كت�ض���اف لق�ض���ور ل ي�ضكت عليه �إما ب�ضبب مار�ض���ات خاطئة �أو عجز عن �لقيام بامهام �م�ض���ندة �إليه، وقد تكون �لإقالة تع�ض���فية

-�أحيانا- لإبعاد من ل يروق ل�ضاحب �ل�ضاحية �أو لإتاحة �لفر�ضة ل�ضعود �آخر.كان خر �إعان �لدكتور عبد�لعزيز �لنخيان ��ض���تقالته من �إد�رة م�ضت�ضفى حائل �لع���ام �أثن���اء حفل �معاي���دة ي �أول �أي���ام �لعمل بع���د �لإجازة، مفاجئا؛ حيث �ت�ض���مت ت�ضريحات بع�س �م�ضوؤولن ي وز�رة �ل�ضحة بالت�ضارب حولها بن �لنفي و�لترير بالتدوير، وقد �أرجع �لنخيان �أ�ض���باب ��ض���تقالته �إى عدم تعاون �ل�ض���وؤون �ل�ضحية،

وحم���ل �إد�رته���ا م�ض���وؤولية �لأخطاء �لطبي���ة ي �إ�ض���ارة �إى عملية نقل �ل���دم �خاطئ �لتي ح�ض���لت ي �م�ضت�ضفى، وي ذ�ت �ليوم �ضاع خر ��ضتقالة مدير م�ضت�ضفى بقعاء وم�ضاعده، وتذكرنا هذه �ل�ضتقالت با�ضتقالة �أع�ضاء �مجل�س �لبلدي ي ذ�ت �منطقة -قبل �ض���نو�ت- �لت���ي �أخذت �ض���دى �إعاميا كب���ر� ي حينها، وم تناق���ل خر �إعفاء �لدكتور ريا�س �خليف، مدير عام �م�ضت�ضفيات ي وز�رة �ل�ضحة من من�ضبه -ي ذ�ت �لأ�ض���بوع- و��ض���تقالة �مدير �لطبي ي م�ضت�ض���فى �لقنفذة �لعام و�أربعة �أطباء، وطلب �لدكتور فار�س �لهمز�ي مدير �إد�رة �م�ضت�ضفيات ي منطقة حائل �لإعفاء من من�ضبه.

وعق���د مع���اي �لدكتور عبد�لل���ه �لربيع���ة -وزير �ل�ض���حة- موؤمر� �ض���حفيا ي �لريا�س- ورما يلم�س من حديثه �ض���دة وحدة، ووقوفا �إى جانب �ل�ض���وؤون �ل�ضحية حي���ث ق���ال: �إن �مديري���ة �لعامة لل�ض���وؤون �ل�ض���حية ي منطقة حائل لديه���ا معلومات بال�ضتقالة، وقد ت�ضرح بها ي �لوقت �منا�ضب، وبن �أن �لوز�رة لي�ضت �آخر من يعلم، و�أنه���ا عندما ي�ض���تقيل �أحد �لزم���اء فاإنها تقدر له ما قدمه من عم���ل، و�أنها لن تغفل عن �أي ماحظات، وقد �عرفت �ل�ضوؤون �ل�ضحية ي منطقة حائل -بعد ت�ضارب �لأقو�ل-

ي بيانها �ل�ضحفي باأنها تلقت طلب �لإعفاء وحيثياته من مدير م�ضت�ضفى حائل �لعام �لدكتور �لنخيان، وعزت ذلك �إى ��ض���طر�رها لتدوير �منا�ض���ب، ونفت ��ضتقالة مدير م�ضت�ضفى بقعاء �لعام وم�ضاعده، و�عرفت -كذلك- بوجود ق�ضور ي �لعمل �لإ�ضر�ي و�مهن���ي، وهو ما ��ض���طر �لدكت���ور �لنخيان لل���رد و�لتو�ض���يح باأن ما ت�ض���منه بيان �ل�ضوؤون �ل�ضحية غر �ضحيح حيث �أرجع �لبيان �أن �ضبب �ل�ضتقالة هو �نتهاج �لإد�رة �ضيا�ضة �لتدوير لتطوير �لعمل �لإد�ري، ونفى �إباغها له بذلك من قبل، وذكر كثر� من جو�نب �لق�ضور ي �خدمات �ل�ضحية ي �منطقة، وقد ر�ضدت "�ل�ضرق" ي تقريرها �م�ضور كثر� من جو�نب �لق�ضور و�لفو�ضى، وتردي �حالة �لإ�ضر�فية ي م�ضت�ضفيي حائل وبقعاء، و��ض���تطلعت �آر�ء ع���دد من �مو�طنن حولها، وم���ا قاله �لنخيان -ي معر�س رده على بيان �ل�ض���وؤون �ل�ضحية عقب �ل�ض���تقالة- �إن �لأمور توؤول �إى حيث ل نتيج���ة، وحيث �أننا و�ض����لنا �إى ما و�ض����لنا �إليه فاإنني ف�ض����لت �أن �أخدم وطني ي م����كان �آخ����ر، و�أن �أتيح �لفر�ض����ة لغري لإكمال �م�ض����رة، وما يذك����ر �أن �لنخيان قد �أم�ض����ى �أكر من خم�س �ض����نو�ت ي من�ضبه، و�أن له عديد� من �لإجاز�ت ي ح�ضن �خدمات �ل�ض����حية، و�أنه ��ض����تقطب عدد� من رجال �لأعم����ال للترع ي ترميم بع�س

�أق�ضام �لتنوم ي �م�ضت�ضفى.لقد توفيت يوم �خمي�س من ذلك �لأ�ض����بوع �مر�أة ي �م�ضت�ض����فى ب�ضبب �نقطاع �لأوك�ضجن ي ق�ضم �لعناية �مركزة، فاأر�ضلت �لوز�رة جنة للتحقيق، و�ت�ضل �ضمو �أمر �منطقة هاتفيا بوزير �ل�ض����حة؛ مناق�ضة �مو�ض����وع، و�إ�ضر�ك �أع�ضاء من جل�س �منطقة ي �لتحقيق، وعر �ض����موه ل�"�ل�ض����رق" عن عدم ر�ضاه عن �خدمات �ل�ضحية

�مقدمة.وقف����ة: لتز�ل �ل�ض����تقالة و�لإقالة غر نا�ض����جتن ي فكرن����ا �لإد�ري، ولكن من �موؤكد �أن ��ض����تقالة �لدكتور �لنخيان �أو �إقالته دليل قاطع على وجود م�ض����كلة حقيقية

ي �إد�رة �ل�ضوؤون �ل�ضحية ي منطقة حائل.

معالي الوزير.. إقالة أم استقالة؟

عبداه مهدي الشمري

[email protected]

تتاأثر�مجتمعات ي بنيويتها بتعاقب �لزمان. ويتغر �إيقاعها �ليومي من خال تد�خلها مع متغر�ت خارجية -ي �لغالب- بالإ�ضافة �إى �موؤثر �لد�خلي ي عمومه. فما كان ي �ما�ض���ي يندرج -حتى جرد �حديث عنه- حت خانة �لتابو، �أ�ض���بح مع �لأيام مار�س ب�ض���كل �عتيادي، ب���ل �إن هناك من ليتحرج ي �إعان���ه على �ماأ، وهذ�

وتاأثره على �لثابت، بل ونقله �إى عو�م �متحول. �ضاهد �آخر على �متغررفلعقود �عتدنا على تو�ض���يف �مجتمع �ل�ضعودي باأنه جتمع )ذو خ�ضو�ضية(. ه���ذه �خ�ضو�ض���ية �لت���ي ردده���ا �جمي���ع حت���ى ر�ض���خت ي �لذهني���ة �مجتمعي���ة و�لتفكر�جماع���ي، وم���ن ثم كان يتم �إ�ض���قاطها على كل حدث �أو مار�ض���ة تظهر على �ل�ض���طح وت�ض���عى �إى �إح���د�ث �أثرعلى �لذهني���ة �محافظ���ة و�لبناء �مع���ري لاأفر�د. كان �لرف����س ي �لغالب هو �ل�ض���ائد ي كل معرك، وكانت حجتنا �أننا جتمع يتمتع بخ�ضو�ضيته. هذه �خ�ضو�ضية يبدو �أنها �ضتكون ي غ�ضون عقد من �لزمان قد قطعت �ضوطا طويا باجاه �لن�ضيان �أو �ضتكون ي طريقها للتا�ضي. فثورة �لبث �لف�ضائي �لعامي وما تبعها من تغير �ض���امل وهائل ي و�ض���ائل �لت�ض���ال وتقنيات �معلومات )�إنرن���ت - كمبيوت���ر- هو�ت���ف حمولة – و�ض���ائط ...�إل���خ( كل ذلك �أحدث و�ض���يلة �ض���غط على عقلية �لفرد، و�أ�ضبح ي�ض���كل موؤثر� على مكونه �لبنيوي �لتفكري، ومن ثم فاإن هذه �لثورة �لف�ض���ائية �معلوماتية قد �ض���اهمت ب�ضكل مبا�ضر ي �إعادة توجيه �آلية �لتفكر جيل �ل�ضباب من �جن�ض���ن ولنظرتهم لعديد من �لأحد�ث و�لوقائع، بل �لأده���ى �أن���ه تعد�ه���ا -�إن م يخب ظني- �إى بع�س )�م�ض���لمات و�لثو�بت(، و�أ�ض���بح ي�ضهم ي ت�ضكيل مو�قفهم جاه �لق�ضايا �حيوية وحديد، بل �لإماء عليهم -بطريقة غر مبا�ض���رة- نوعية �مو�قف �لتي يتخذونها من جمل �لق�ضايا �ملحة وذ�ت �ل�ضلة ب�ض���وؤونهم �حياتية وم�ض���تقبلهم بغ�س �لنظرعن �ضحة �أو �ض���و�ب هذه �مو�قف من

عدمه���ا. هذ� �لتغير ي �لروؤي���ة وي �لتعاطي مع �لثابت �مجتمعي قد جلى ي عدة �ض���و�هد ومو�قف بد�أت ترز للعيان موؤخر� �ض���اأورد منها ثاث���ة ماذج فقط تناولتها و�ض���ائل �لإعام لدينا ب�ض���يء من �لتغطية، �إل �أن مر�كز �لبحث و�لدر��ض���ات �لنف�ضية و�لجتماعية م تعطها ذلك �لهتمام �لذي يتنا�ضب مع عمق �حدث �أو حجمه. �أحدها، هو ما بثته �لإذ�عة �لإ�ضر�ئيلية وتناولته بع�س �مو�قع �لإعامية ويتعلق بفتاة تدعي �أنها �ضعودية وحا�ضلة على �ضهادة جامعية ي تخ�ض�س �ل�ضيدلة من جامعة �لبر�ء ي �لأردن وي�ض���ر �خر �إى �أنه �أثناء �إقامتها ي �لأردن تعرفت على رجل وتزوجته ثم �نتقلت للعي�س معه ي )مدينة �لطرة( ي �لأر��ضي �محتلة ومن هناك ح�ضلت على �جن�ضية �لإ�ضر�ئيلية. �أما �م�ضهد �لآخر، فقد جرت �أحد�ثه قبل هذه �لق�ضية بفرة زمنية ل تتعدى �ضهور� ب�ضيطة، حيث قام �أحد �لكتاب �ل�ضباب بتدوين عبار�ت على من �أحد مو�قع �لتو��ض���ل �لجتماعي �ت�ض���مت بالتجديف و�لنتقا�س من مقام �لنبوة. �ملمح �لأخر وما �ضاحبه من لغط يتعلق ما عرف موؤخر� بق�ضية )فتاة �خر( وما تردد ي و�ضائل �لإعام حولها وب�ضاأن رغبتها ي تغير �معتقد �لديني �لذي تربت ون�ضاأت عليه. هذه �لأحد�ث ينبغي �أن ننظر �إليها بجدية و�أن يتم تناولها مزيد من �لهتمام و�لدر��ضة ل على �أنها �ضيء عابر؛ حتى ل تتكرر جدد�. علينا �أن ندرك، جيد�، �أننا ل نرى �ضوى ر�أ�س جبل �جليد، فامجتمع لدينا ي فرة خا�س بعديد من �متغر�ت، و�لإرها�ضات �لتي تفاعلت د�خله لفرة لي�ضت بالب�ضيطة، ولكننا ل�ضبب �أو لآخر م نلحظ بو�درها، وم���ن �متوق���ع �أن يحمل لنا �لقادم م���ن �لأيام مزيد�. ومن هنا فاأعتق���د �أن �مو�جهة ي �ضبيل �حل تنبثق من ت�ضكيل حائط �ضد قو�مه )�موؤ�ض�ضة �لدينية- �لأ�ضرة- �لإعام- �موؤ�ض�ض���ة �لربوية(. فاموؤ�ض�ض���ة �لدينية تاأتي ي �مقدمة وهي �ماذ ودرع �حماية. فنحن نعلم جيد� �أن �مرتكز �لربوي و�لأ�ضا�ضي لنا جميعا هو �م�ضجد. فاأعتقد جاد� �أن

دوره �لرئي�ضي حاليا غر مفعل ي �لو�قع كو�ضيلة ت�ضكيل مكون ديني ولروؤية دينية تعد �محك ي �لتعاطي مع عديد من �لأحد�ث و�متغر�ت، فاموؤ�ض�ضة �لدينية ينبغي �أل تكتفي بامحا�ضر�ت �لتقليدية ذ�ت �لبعد �ل�ضكلي و�لتوجيهات �ل�ضطحية فقط، بل ينبغي �أن تنزل �إى عمق و�قع �ل�ضباب وتام�س �حتياجاتهم وتتعرف على �موؤثر�ت و�لأدو�ت و�لعنا�ضر�م�ضكلة لآلية �لتفكر لديهم و�خروج بخطاب ديني جديد يام�س م�ضكات ومعاناة �ل�ضباب ويعمل على حلها منهجية علمية وعلى �أ�ض�س دينية �ضحيحة. كما �أن �موؤ�ض�ض���ة �لتعليمية و�لربوية ينبغي �أن ت�ض���طلع بدورها �حي���وي ي �لربية و�لتوجيه و�أل ح�ضر �أدو�رها ي تعليم حتوى �مقرر�ت وتطوير�مناهج �لدر��ضية. وتظل �لأ�ض���رة، ت�ضكل �لنو�ة �لأوى للربية ومن خالها تنبثق �لروؤى �لأوى للطفل جاه �معتقد و�مكونات �لأولية و�لأ�ضا�ضية للحياة و�لأ�ض�س �م�ضكلة للعقل �لإن�ضاي و�لوجود ي عمومياته، فدورها �أكر و�أعظم متى ما جربت �أن تقوم به على �أكمل وجه على �أن تكون مار�ض���اتها �لربوية تنحو ب�ض���كل تكاملي ومتو�فق مع مهمة �م�ضجد و�مدر�ضة بحيث ي�ضكل �جميع عاقة تكاملية ت�ضكل حائط �ضد �ضد �متغر�ت �ل�ضلبية �لتي تطاأ �لفكر وحدث �ضروخا ي �لروح وت�ضعى لزلزلة �معتقد لدى �ل�ضبيبة. وياأتي �لإعام �لنزيه ليعزز كل تلك �لأدو�ر من خال تبني منهجية �إعامية تركز على تناول ل على عقلية �ل�ضباب على �أن يتم تناولها ب�ضفافية ومهنية عالية. �إن بد�ية �حل ما ي�ضكرتنطلق من �إدر�كنا �أننا ب�ض���دد مو�جهة جملة من �لتغر�ت و�لتحولت �لثقافية �لتي �ض���احبت عمليتي �لتحديث و�لتمدن و�أن ل �ضبيل �إى مو�جهتها �إل من خال تكاتفنا

جميعا لتحجيمها حتى ل ي�ضبح لها تاأثر على �مجتمع و�أفر�ده على �مطلق.

تحوات المجتمع السعودي »بين الظاهرة

والحدث العرضي«

حسن مشهور

[email protected]

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

السياسة ونحن .. من يلعن من؟!

خالد السيف

»1«ما كان مكنه �أن يلعن: »�ل�ضيا�ضة« لو �أنه ظل قابعا ي �لأزهر! وم يرحه!.

ثم �أي: »�ضيا�ض���ة« تلك �لتي ��ضتغل على لعن جذرها �لدلي؟! و�ضنع تاليا ي ها. �ضاأن نحوها و�ضرفها و�ضوتياتر

ومن ذ� �لذي جعل من: »لعناته« على �ل�ضيا�ضة مثا �ضائر� �إذ تلقته �لأمة بقبول مطلق ل ي�ضح �أن يكون �إل ل�: »ن�س �ضرعي« قطعي من حيث �لثبوت و�لدللة!

ماها، �إذ �ضارت ولقد �أو�ض���كت: »لعناته على �ل�ضيا�ضة« �أن حظى بح�ضانةر حرمنعة من �أن يطالها نق�س/ �أو نقد، ف�ضا عن �أن يتجا�ضر �أحد ي �لت�ضكيك ب�ضحة ن�ضبتها �إليه؟! و�ألفينا بالتاي: »ح�س لعنه« وقد ��ضتحال دليا �ضرعيا معتر� ي

حرمة: »�مقاربة« من �لفعل �ل�ضيا�ضي؟!وما من �أحد قد �أدركته حرفة �لتفاقه �م�ضوبةر ب�ضيء من تن�ضك: »�ضلطاي« �إل ن �أن يلحقه دن�ض���ها!، وهو يجاأر متقربا لربهر ب�: »لعنه �ل�ضيا�ض���ة« و�لتعوذ بالرب مرث���م ما لبثن���ا غر ي�ض���ر و�إذ بنا ج���د: »�لنا�ض���ك �ل�ض���لطاي« مطرود� م���ن رحمةر

ن بعد ما كان فاعا مرفوعا. مكت�ضباتها!، ومفعول به من�ضوبا مر»2«

ن ومن �قتفى �أثر حمد عبده ي �ضاأنر منهجية فقهه ي: »لعن �ل�ضيا�ضية«، ومرقبل تو�فر معه �تفاقا على �لإمان -�مح�س- باأن: »�ل�ضيا�ض���ة ما دخلت ي �ض���يء

�إل �أف�ضدته« فاإن هذ� �لقتفاء م�ضروط -بد�هة- ي �لتباع له ي بقية قوله هذ�: »فاإن �ض���ئت �أن تقول: �إن �ل�ضيا�ضة ت�ضطهد �لفكر �أو �لعلم �أو �لدين، فاأنا معك من �ل�ضاهدين، �أعوذ بالله من �ل�ضيا�ضة، ومن لفظ �ل�ضيا�ضة، ومن معنى �ل�ضيا�ضة، ومن كل حرف يلفظ من كلمة �ل�ضيا�ضة، ومن كل خيال يخطر بباي من �ل�ضيا�ضة، وم���ن كل �أر�س تذكر فيها �ل�ضيا�ض���ة، ومن كل �ض���خ�س يتكلم �أو يتعل���م �أو يجد �أو يعقل ي علم �ل�ضيا�ضة، ومن �ضا�س و�ضائ�س و�ضو�س«، ي حن يد�فع عنه تلميذه ر�ضيد ر�ضا قائا: »وغر�ضه من ذم �ل�ضيا�ضة، ومن نهي �لعاملن من �م�ضلمن عنها، و�إر�ضادهم باأن يكونو� ي عملهم معزل عن تاأييدها �أو مقاومتها: هو �أن �ل�ضيا�ضة

ي جميع باد �م�ض���لمن ��ض���تبد�دية جائرة )...( فتاأييد �ضيا�ض���تهم بالعلم و�لدين �إف�ض���اد لهما، ومقاومتهم بهما عر�ض���ة منع �إقامتهما، و�لتنكي���ل باأهلهما، فالطريقة �مثلى �جتنابها، ومد�ر�ة �أهلها، و�إقناعهم بكل و�ضائل �لإقناع �ممكنة باأن �لإ�ضاح �لعلم���ي �أو �لديني �مطلوب: هو خر لبادهم ورعاياهم، ونافع لهم �أو غر �ض���ار

بهم«!و�أيا كانت �لطريقة �لتي ينافح فيها ر�ض���يد ر�ض���ا -�لتلميذ- عن �ضيخه �لإمام

حمد عبده ي باب: »ذمه �ل�ضيا�ضة« فاإن ثمة �ضوؤ�ل ل مكن جاوزه وهو:ه���ل مكن �أن تك���ون جريرة: »�مرحلة« هي من قد �ض���اغ من �ل�ض���يخ �أول ثم كانت �ل�ضياغة ثانية لهام�س �لتلميذ؟! �لأمر �لذي يجعل �ضب: »�للعنات« تاليا على: »�مرحلة« ل على �ل�ضيا�ض���ة؟! وهل كان ر�ض���يد ر�ض���ا من بعد وفاة �ضيخه ي مناأى -بذ�ته- عن �م�ضغول �ل�ضيا�ضي مفهومه �لو��ضع �لذي وكد عليه �ل�ضيخ و�لتلميذ؟!

وباجملة هل »ر�ض���يد ر�ض���ا« قد فهم عن �ض���يخه جيد�!، لي�س ي �ضاأن: »لعنه �ل�ضيا�ض���ة« وح�س ذمها فح�ض���ب، و�إما ي �لكثر ما كان يطرحه �لإمام حمد

عبده؟!»3«

: »ماهية« �أدركها �ضاحب �للعنة �لأوى: »�لإمام حمد عبده« لل�ضيا�ضة �ملعونةر�إذ دف���ع بفتوى �ضيا�ض���ية ي �إحدى مقالته بجري���دة: »�لوقائع« و�لتي كانت حت عنو�ن »�ل�ضورى و�ل�ضتبد�د« بتاريخ 12 دي�ضمر 1881م، ذكر فيها: �إن �ل�ضتبد�د �مطلق منوع، منابذ حكمة �لله ي ت�ضريع �ل�ضر�ئع، ومعاند كل �معاندة ل�ضريح �لآيات �ل�ضريفة، و�لأحاديث �ل�ضحيحة �لآمرة باتباع �أحكام �لكتاب �لعزيز، و�لأخذ بال�ضنة �لر��ضدة. ومن �لبديهي �أن ن�ضو�س �ل�ضريعة ل تقوم �حاكم بنف�ضها، فاإنها لي�ض���ت �إل عبارة عن معاي �أحكام مر�ض���ومة ي �أذهان �أرباب �ل�ضريعة وعلمائها، فاب���د من وجود �أنا�س يحققون معانيها، ويظه���رون مظاهرها، فيقومونه عند �نحر�فه عنها، ويح�ض���ونه على مازمتها، ويحثونه على �ل�ض���ر ي طريقها، وما ل يت���م �لو�جب �مفرو�س، وهو �لتقيد بال�ض���ريعة، �إل به فيكون و�جبا، على حكم

�لقاع���دة عند فقهاء �ل�ض���رع »ما ل يتم �لو�جب �إل به فهو و�ج���ب«، وقالو�: �إن هذه �لطائفة يجب تاأليفها من �أفر�د �لأمة، وجوبا كفائيا، على معنى �أنها �إن م تقم فيهم �أثمت �أفر�د �لأمة بجملتها، و��ض���تحقت �لعقاب برمتها، فقد »فر�س« �لله على �لأمة �لإ�ضامية �أن تقوم منها �أمة -�أي طائفة- وظيفتها �لدعوة للخر، و�لأمر بامعروف و�لنه���ي ع���ن �منكر، حفظا لل�ض���ريعة من �أن يتج���اوز حدودها �معتدون، و�ض���ونا لأحكامه���ا م���ن �أن يتعاى عليها ذوو �ل�ض���هو�ت، فلم يجعل �لله �ل�ض���ريعة ي يدي �ضخ�س و�حد يت�ضرف فيها كيف �ضاء، بل »فر�س« على �لعامة �أن ت�ضتخل�س منها قوم���ا عارف���ن، جلب كل ما يوؤيد جانب �حق، وباإبعاد كل ما من �ض���اأنه �أن يحدث خل���ا ي نظام���ه، �أو �نحر�فا ي �أو�ض���اعه �لعادل���ة...، ما ي���وؤدي �إى �ختيار من يكون���ون �أكفاء للقيام بالو�جب عن �لأمة، فتكون �أعمالهم موؤدية �إى مق�ض���د �لأمة �لعام، فيحقق هذ� �لنظام رقابة و�ض���يطرة �لعامة على �خا�ض���ة، فتحا�ض���بها على

تفريطها، ول تعيد �نتخاب من يق�ضر ي عمله« �إى �أن يقول:»فام���ر�د بعلم �ل�ضيا�ض���ة: �لعلم بحال دول �لع�ض���ر، وما بينهم���ا من �حقوق و�معاه���د�ت، وم���ا لها م���ن طرق �ل�ض���تعمار، فالأمة �لت���ي توؤلف للدع���وة ي باد �م�ض���لمن �م�ضتقلة، ل يتي�ضر لها ذلك �إذ� م تكن عارفة ب�ضيا�ضة حكومة تلك �لباد،

و�ل�ضيا�ضة بهذ� �معنى م تكن ي ع�ضر �ل�ضحابة«.»4«

�إى ذلك..فل���ول جربته: »�ل�ضيا�ض���ية« �م�ض���ترة ما ��ض���تطاع: »�جوين���ي« �أن يكتب:

»�لغياثي«!وما كان ل�: »�لعز بن عبد�ل�ض���ام« لول خو�ض���ه ي بحر �ل�ضيا�ضية �للجي �أن

يدون: »�لأحكام ي �إ�ضاح �لأنام«!و�أية �ضلطنة له على: »�لعلماء« �ضينالها لو بقي حياته ي ز�وية �م�ضجد؟!

وهب �أن: »�بن تيمية« �ضار وفق ما كان عليه: »�بن دقيق �لعيد« هل كانت �لأمة �إذ ذ�ك �ضتعرف �أن ي تاأريخها رجا يقال له: »�أحمد بن عبد�حليم«؟!

ولول ما كان منه من جربة �ضيا�ض���ية �أتت على جمل عمره ما كنا قد ظفرنا منه على: »نظرية �ضيا�ض���ية« بثها ي جمل ما كتب وح�ض���بك بنو�تها ي �ض���فره:

»�ل�ضيا�ضة �ل�ضرعية«!وهل كان: »�بن خلدون« م�ضتطاعه �أن يكتب: »�مقدمة« بال�ضكل �لذي هي عليه

لو م تكن ثمة جربة �ضيا�ضية كبرة ومنهكة.»5«

موت: »�ليديولوجيا« وتبقى: »�ل�ضيا�ضة« حية ت�ضعى �إذ هي جزء ل مكن له �أن يتجز�أ من: »�لديني« و: »�لجتماعي« و: »�لتاريخي«!

بل حيثما كانت: »�لثقافة« مفهومها -�لإ�ضكاي- �ل�ضخم و�لذي ي�ضتوعب كل �ضيء، فثمة: »�ل�ضيا�ضة«!

وعل���ى كل ح���ال فل�ض���ت �أدري �أينا �ل���ذي كان يلعن �لآخر هل �ل�ضيا�ض���ة كانت نا؟! غارر تقرف لعننا ما تفعله بنا؟! �أم نحن: »�لاعنون« لها ب�ض

[email protected]

Page 13: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

13

[email protected]

تقوم امذاهب الإ�سامية كلها على منطلقات �سيا�سية. بل هي "اأحزاب" �سيا�سية بامعنى الدقيق لتماثلها ي البنية مع الأحزاب ال�سيا�سية.

وم���ن اأهم خ�س���ائ�ص هذه البنية حويل الختيارات الفقهي���ة اإى برامج هدفها ا�س���تقطاب النا����ص وتاأطرهم ي جماعات يحدد لكل منها هوي���ة وحيدة، مع التاأكيد

على الختافات بينها وبن امذاهب الأخرى. وتق���وم على راأ�ص كل جماعة م���ن هذه اجماعات قيادات تتمتع بنفوذ وا�س���ح يعود عليها بكثر من امنافع امادية وامزايا امعنوية. وتعمل هذه القيادات، ل�س���مان ما�س���ك هذه اجماعات، على ا�ستمرار حالة ال�ستنفار واخوف بن اأتباعها لدفعهم اإى ال�سعور بان�سداد الأفق الذي ل منجى منه اإل باللجوء اإى هذه الأحزاب امذهبية

لاحتماء بها. وهذا هو ال�س���بب الذي منع هذه امذاهب من التنازل عن اأي مظهر من مظاهر "هويتها" من اأجل التو�س���ل اإى اأر�س���ية م�س���ركة مع الآخرين، اأو العراف باأنهم

على �سيء من احق. اإذ يعني هذا العراف اأن تفقد هذه القيادات بع�ص امتيازاتها، ورما يكون ذلك و�سيلة لنف�سا�ص بع�ص الأتباع عنها.

وت�سهد التجارب ال�سابقة العديدة ل�"احوار بن امذاهب" اأن زعماءها ل يوفون ما يتعهدون به حن تبادر القيادات ال�سيا�س���ية العربية والإ�سامية اإى الدعوة اإى

ج�سر الهوة بن امذاهب الإ�سامية. ويعود ف�س���ل موؤم���رات "التقريب" ب���ن امذاه���ب الإ�س���امية اإى اأن زعاماتها امتنفذة تعرف يقينا اأن حقيق ام�س���احة بينها �سيق�س���ي على اخوف وال�ستنفار اللذين ت�س���تمد منهما �س���لطتها، ول�س���عورها باأنها �ستخ�س���ر كثرا من امنافع امادية

وامزايا امعنوية التي تتمتع بها. والدلي���ل الأو�س���ح على رغبة ه���ذه الزعام���ات امذهبية ي اإدامة ت�س���لطها على ام�س���لمن انت�س���ار القنوات الف�س���ائية امذهبية. وهي التي ل ت�س���عى اإى "الإر�س���اد الديني" بل اإى التهوين من امذاهب الأخرى، و"ف�سح" اأ�س�سها "الواهية"، و"تبين"

خطرها على الإ�سام وام�سلمن.وتناي هذه احزبية الدعاء باأن هذه امذاهب تقوم على اختيار ام�سلم لقناعاته امذهبية بوعي. وما يب�س���ر بخر اأن هناك عددا كبرا من ام�س���لمن، الذين ينتمون ا�س���ميا لتل���ك امذاهب، يوؤ�س�س���ون قناعاته���م الدينية عل���ى التاأمل الف���ردي ي الآراء امختلفة واموازنة بن الأدلة. ول يخ�سع هوؤلء "الأحرار" لأوليات الأحزاب امذهبية

ما يجعلهم ل يبدون اأي عداء للمنتمن اإى امذاهب الأخرى. ومقاومة هذا الت�س���لط الذي دام قرونا يجب اأن ي�س���تنقذ ام�س���لمون اأنف�سهم من هيمنة هذه الأحزاب التي ل تاأبه اإل م�س���احها واحر�ص على جنيدهم ي جبهات

متناحرة. ومن الطرق التي مكن بها حقيق ذلك:1��� فك الرتباط بن "احوار" وهذه الزعامات، واأن يتحاور "ام�سلمون" بعيدا

عن هيمنتها، بدل من ذلك.2��� حويل الدرا�سات الدينية ي اجامعات الدينية التي تتبع امذاهب كلها اإى درا�سات اأكادمية تتناول الق�سايا الدينية بطرق علمية تق�سد اإى امعرفة )كما ذكرت ي امقال ال�س���ابق(. و�سين�س���اأ عن ه���ذا تخريج علماء حقيقين ل دع���اة للمذاهب، اأو

مت�سوفن للزعامة والتنفذ كما يحدث الآن.3�� اأن ي�س���عى "اأفراد" ام�سلمن اإى العتماد على اأنف�سهم ي التفقه ي الإ�سام بعي���دا عن اختي���ارات الزعامات احزبية الدينية. وهذا �س���هل الآن ب�س���بب انت�س���ار التعليم وانح�س���ار الأمية التي كانت �س���ببا رئي�سا ي انقياد ام�س���لمن انقيادا اأعمى وراء تلك الزعامات. في�ستطيع ام�سلم الآن الرجوع بنف�سه اإى م�سادر امعرفة الدينية بعد اأن ظلت قرونا من قبيل "ام�سنون به على غر اأهله". ومعرفة الزعامات الدينية بخطر حرر ام�س���لمن من قب�س���تها توؤكد دائما اأنه لي�ص مقدور ام�س���لم العادي غر امتخ�س�ص ي الدرا�سات ال�سرعية الو�سول بنف�سه اإى راأي يطمئن اإليه عن عاقته

بربه وبالنا�ص، ولبد له اأن يظل عالة عليها.4�� وما يدم التنافر بن ام�س���لمن تاأكيد هذه الزعامات باأنهم مق�سورون على

هوية مفردة اأ�سا�س���ها "امذهب". وكنت عر�س���ت لهذا امو�س���وع ي مقالت �س���ابقة. وقد ناق�ص الفيل�سوف الهندي الأ�سل، اأمارتيا �سن، هذه امع�سلة بتو�سع ي ثقافات ختلفة، ومنها الثقافة العربية الإ�سامية، وبن اأن النح�سار ي هوية واحدة اإفقار للحياة الإن�س���انية، ومثل اأهم �س���بب لإثارة العداوات ب���ن النا�ص )الهوية والعنف:

وهم القدر. ترجمة حمزة امزيني، جداول للن�سر، 2012م(.ويناق�ص انح�س���ار ام�س���لم امعا�س���ر ي هوية واحدة ما ي�س���هد ب���ه الواقع من انتمائه اإى هويات كثرة تربطه كل واحدة منها بجماعة ب�سرية ختلفة. وتعمل هذه الرتباطات على تكثر ام�س���ركات بينه وبن الآخرين ما يق�سي على عدد كبر من

اأ�سباب التنافر والعداء.5��� ويغفل ق�س���ر الإن�س���ان على هوي���ة واحدة عن الطبيعة الب�س���رية التي تقوم على اأن التنوع هو القاعدة ل ال�ستثناء، وهو ما يعني اأن ح�سر النا�ص ي "مذاهب" مغلق���ة يخال���ف تل���ك الطبيعة. وق���د ناق�ص ديفي���د اإيجلم���ان ي كتابه ال���ذي ترجمته و�سين�سر قريبا هذا التنوع الطبيعي بالتف�سيل. ومن ذلك قوله: اإن "ثمة اأ�سبابا كثرة لفهم الكيفية التي توجه بها الأدمغة ال�س���لوك. فنحن نكت�س���ف، عل���ى طول اأي حور نقي�ص به الب�س���ر، اأن ثمة توزيعا وا�سعا، �س���واء للتعاطف، اأو للذكاء، اأو للقدرة على ال�س���باحة، اأو للعبقرية منذ الولدة لعزف اآلة "الكمان" اأو لعب ال�س���طرج. فلم يخلق النا�ص مت�ساوون. ومع اأنه كثرا ما يظن باأن هذا التنوع ق�سية يح�سن جاهلها، اإل اأنها الو�سيلة التي ت�ستخدمها عملية التطور. اإذ حاول الطبيعة، ي كل جيل، جريب ع���دد كبر من التنوعات بقدر عدد التنوعات التي تولدها، على طول الأبعاد امتوفرة

كلها - ثم تقوم امنتجات التي تتاءم باأف�سل �سكل مع البيئة باإعادة اإنتاج نف�سها".وقول���ه: "فاأن���ت ل تختار طبيعت���ك ول تربيت���ك، واأقل من ذلك بكث���ر اأن تختار تفاعلهم���ا امعقد. فاأنت ترث خط���ة وراثية وتولد ي عال ل خيار لك فيه طوال اأعوام ن�ساأتك الأوى. وهذا هو ال�سبب الذي يجعل النا�ص ياأتون اإى الدنيا مزودين بطرق ختلف���ة ج���دا لروؤية العال، وب�سخ�س���يات غ���ر متماثلة، وبق���درات متنوعة لتخاذ

القرارات". وهذا ما ين�ساأ عنه اختاف الأفكار بن الب�سر واختاف اختياراتهم تبعا لذلك.

وخا�س���ة القول اإن اإ�س���اعة ال�سام بن ام�س���لمن توجب فك هذا اح�سار الذي يفر�س���ه امتنفذون ي امذاهب الإ�س���امية كلها عليهم، واإتاحة احرية لهم ليختاروا باأنف�سهم ما يقتنعون به حتى ل ي�ستمرون �سحايا لاإيحاء باأن هناك من يرب�ص بهم اإن ل يكونوا من�س���وين حت األوية هذه الزعامات. كما يوجب الق�ساء على التنازع بن امذاهب العراف بالإن�سان ام�سلم بو�سفه اإن�سانا وح�سب، وحريره من التبعية

التلقائية وتنمية ثقته بنف�سه.

[email protected]

ااعتراف باإنسانحمزة المزيني

نقر ونعرف -نحن معا�سر ورثة اآدم- باأننا مدانون لأنظمة كل من امدعوين، �سي ���ية فيها، ول اأبي زيد الهاي - فخامة اممانع اجديد، و�س���حبهما الكرام، دينونة ل �سيق�س���يها �سوى اأن ن�س���جل للتاريخ مداد ال�سكر والتقدير ف�سلهم علينا وعلى م�ستوى الوعي الب�سري الذي ا�ستمر جاها ي اأ�ساليب حكمه وقيادته منذ اإرثه اأبويه ابني اآدم. ومن اأنكر ذلكم الف�سل، فما عليه �سوى اأن يخلو بنف�سه مع التاريخ قدمه وحديثه ليتبن كم كان جاها قبلهم وقبل اأن يو�سحوا لنا بجاء كم كنا جاهلن ب�سوؤون احياة، خ�سو�س���ا نحن قبائل الع���ال الثالث وما بع���ده، اإذ اإن اإخوتنا ما قبله ا�س���تطاعوا اأن ي�سحوا من �سباتهم الب�سري الذي كان اأ�سواأ منا.. �سحوا منذ ردت �سيدة فرن�سا الأوى

على ثائري اخبز باأن عليهم اأكل )اجاتوه( عندما ل يتوافر لهم خبزهم..ح�س���نا.. لنخل قليا مع ما ا�ستاأن�س���ناه من التاريخ قبل ترير �س���كرنا فتية اآمنوا ب�س���ريح ظلمه���م، فهل كان �س���لطان الإ�س���كندر واأباطرة الروم وعرو�ص ك�س���رى نابعة من �س���ناديق النتخابات واإرادات ال�س���عوب؟ وهل كان املك الألوهي ي باد النهرين وفراعنة م�سر وبقية من حكمها عر تاريخها من اأتوا من خارجها حتى نهاية الأ�سرة الألبانية البا�سوية، هل كان بقناعات فاحيها وعمال بناء حدائقها امعلقة واأهراماتها اأم

بفر�ص هذه ال�سلطة ق�سرا، وفر�ص الولء قهرا؟

وه���ل كان بنو هال ي )برقة( امغرب موؤمنن حقا باأحقية ابننا امهاجر اأبي زيد الهاي احديث حتى درجة ده�سته بخروجهم وت�ساوؤله عن ال�سعب )من اأنتم؟(.

هل كان خلفاوؤنا القدامى من اأمية وبني العبا�ص وغرهم �ساما ومغربا قادمن عن طريق �سناديق عامة الرعايا ي �ستى بقاع الأر�ص التي عمروها وملكوها؟

ث���م زعامات ما بعد )�س���ايك�ص بيكو( العربية من فيهم زعماء ثورات ال�س���تقال الذين اأتقن بع�س���هم مثيل ال�س���ناديق مثيا يوؤمن ويب�س���م عليه طالبو حياة اخبز والكرام���ة وال�س���تقال. كل اأولئك���م -ع���ر زم���ن الإن�س���انية- كانوا حاكم���ن باأمرهم، وتكمن بطولتهم ي قدرتهم على البط�ص معار�سيهم، ولذا ر�سخت ي الب�سرية فكرة البطولت وال�س���جاعة والقوة اإى اأخر ام�س���طلحات، فالبطل هو من ا�ستطاع الق�ساء

على مناف�سه، وهو من تهتف له رعيته فاإذا ق�سى ن�سيته وهتفت لقوي اآخر وهكذا.ولأنن���ي ج���رام )مرب���ي نح���ل(، فاأن���ا اأدرك اأن طبيعة احي���اة حتم فك���رة القيادة و�س���رورتها، فالنح���ل تنت���ج بكره���ا )ملكتها(، غر اأنه���ا )تنتجها( بر�س���اها وتخدمها باإرادتها ومنفعتها ول تخ�س���ع لها، وهي تتحكم فيها عند �س���عفها اأو زيادتها عن احد ال���ازم- وا�س���األوا مربي النحل اإن كنتم جهل���ون-، ولذا فاإن من تنبوؤاتي ام�س���تقبلية

للب�سرية، اأنها تتجه نحو الفطرة تدريجيا حتى تنجح ي �سناعة اأبكارها كالنحل.

اأما ف�س���ل ال�سادة امذكورين اأعاه، فهو ف�سل غر منظور �سوى بالتدبر والتوؤدة والتعاظ . فقد اأظهروا -م�س���كورين- حقائق كانت دفينة ي�س���تخدمها غرهم مررات لأحادي���ة ووحدانية �س���احيتهم ي اأمهم لقيادته���ا، فاإن ل يكن �س���قطت الأمة، فمنها الديني الذي خ�س���ع ل�س���تخدامات �س���تى با�س���م حمايته من قبل �سخ�س���ية ما، فلوله ل�س���اع النا�ص و�س���لوا ي دينهم ودنياهم. ومنها القومي، فل���ول الزعيم لذابت قومية الق���وم وحول���ت دماوؤه���م اإى قومي���ة اأخ���رى، ومنها احيات���ي، فلوله م���ا وجدوا ما ياأكلونه فهو من يوفر لهم عي�س���هم ويق�س���د عليهم اأرزاقهم. اأما ال�س���ادة امذكورون، فلم ي���داروا، ول يتبن���وا امررات )ول ع���رة باأتباعهم من اأبواق الإع���ام(، بقدر ما كانوا وا�س���حن �سريحن �سادقن، وهذا �سيح�س���ب لهم ي التاريخ، لقد كان مبداأهم جليا: اأحكم���ك اأو اأقتل���ك! علمن���ا كثرا ي التاريخ ما اأطلق عليه الق�س���اء على امعار�س���ات والثورات وامناف�س���ات على ال�س���لطة، وعرفنا كثرا من اإراقة الدماء ي �سبيل كرا�سي احك���م والزعام���ة، لكنها كانت غالبا �س���د زعماء امعار�س���ات والث���ورات، ول نعلم من �سرب ال�سعب بالطائرات والدبابات وغرهما من و�سائل الت�سليح ال�سراتيجي، كي يخ�سعه ليقول له بعد ذلك: اأنا القائد الزعيم.. كنت اأمنى باأن باإمكاي اأن اأجري حظة ي دم الزعيم اممانع لأ�ستطيع قراءة مراده اإذا افر�ص باأنه هزم �سعبه، ماذا �سي�سمي نف�سه بعد ذلك؟ لقد حاولت جاهدا مار�سة )بروفة( خفيفة مع بني عمومتي وقبيلتي ل بال�سرب بل باخ�سام علني اأظفر فيهم بزعامة فكان العك�ص، فكيف لو ملكت قوة حديثة

ثم �سربتهم بها، اأهذا مدعاة لتم�سكي بكر�سي حكمهم؟وبكل و�س���وح، قبل النا�ص دكتاتورية اأي دكتاتور اأمكنه الق�س���اء على مناف�س���يه على اعتبار هذا جزءا من تاريخ الإن�سان امت�سلط، لكن: كيف يقبلون ق�ساء القائد على �س���عبه باأحدث واأرقى الو�س���ائل م�س���را على قيادته؟ وعليه هنا يحق للعال األ يثق ي مثل هذه الأنواع من الأم باأن متلك �س���يئا من الأ�سلحة النووية وال�سراتيجية، فما الذي �سيمنع مثل هوؤلء من ا�ستخدامها �سد �سعوبهم حن تهتف باحرية وطلب اخبز

والكرامة؟ و�سد كل الآخرين ولو ي �سبيل كر�سي حكم؟ نحن مدينون مثل اأولئك الزعماء لأنهم عروا تاريخا من الزيف الب�س���ري امت�سلط

وقالوها �سريحة لأول مرة: اأحكمك اأو اأقتلك[email protected]

من حق »العسكر«أن يعيشوا في رفاهية

أحمد هاشم

لعظم الت�س����حية التي يقدمها من�س����وبو القطاع الع�س����كري )الأفراد( والواجب الوطني ونبل مق�سدها، فمن�سوبو ذلك القطاع يجب اأن يحتلوا حيزا كبرا من الدعم وام�س����اندة والرفاهية الجتماعية والنف�س����ية، فهم حم����اة الوطن ومن يدافع عنه ويحميه ي حياتهم وماتهم، ولكن ل�س����ان حال اأمن عام جل�ص اخدمة الع�سكرية ي اأحد لقاءاته ال�سحفية يوحي لن����ا اأن من يريد تل����ك احقوق عليه اأن ينتقل اإى رحم����ة الله، حيث يوؤكد: اأن هن����اك مزايا كثرة جدا ل�س����هداء الواجب حتى اأن����ه مكن اأن يرقى اإى رتبت����ن ع�س����كريتن، وه����ذه تعتمد عل����ى طبيعة امهم����ة الت����ي كان يوؤديها

)رحمه الله( وظروفها.�سعادته اأو�سح اأن هناك ميزات كثرة يح�سل عليها ذلك امتوفى بتلك الرقي����ة، ولكن ينبغي اأي�س����ا اأن يح�س����ل هوؤلء الأبطال الذين ي�س����حون

باأنف�سهم من اأجل الوطن على ميزات كثرة اأي�سا وهم على قيد احياة.فمث����ا، من حق )الع�س����كر( اأن ينعموا بحقوقه����م وميزاتهم من خال اإيج����اد نظ����ام متكام����ل يتواف����ق م����ع احتياجاته����م الجتماعية والأ�س����رية وامهنية ومتطلبات الع�س����ر بدل من نظام م اإقراره منذ اأكر من خم�سن

عاما كان وقتها متنا�سبا مع تلك احياة الب�سيطة.نعم من حقهم علينا اأن تكون هناك �سوابط موحدة جميع القطاعات الع�س����كرية دون مييز قطاع عن اآخر ت�سمن حقوقهم امختلفة ي الرقية و�س����ن لوائ����ح نظامية وا�س����حة امعال تعط����ي كل فرد حق����ه الوظيفي ي الرقي����ة للرتبة التي تلي رتبته دون اأي تعقيد اأو تاأخر اأو )تطويف( مع

ح�سابها من تاريخ ال�ستحقاق. تلك امطالب ال�س����رعية والإن�س����انية ل تتوقف عند ذلك ام�س����توى، بل مت����د اإى تفا�س����يل احياة اليومية ل����دى عديد من من�س����وبي ذلك القطاع امهم الذي اأو�س����ى به خادم احرمن ال�س����ريفن خرا، فهم رغم انخفا�ص اأ�سواتهم اإعاميا فاإن هناك كثرا ما يوؤرق م�سجعهم كالراتب التقاعدي ال����ذي يجعل )الف����رد( من اأقل اموظفن دخا ماليا ب�س����بب �س����عف الراتب الأ�سا�س����ي و�س����حب الع����اوات امختلف����ة التي مث����ل اأكر م����ن 60% بعد ترك����ه للخدمة الذي اأثر بدوره عل����ى جميع مناحي حياتهم كتوفر احياة الأ�سرية ام�ستقرة من خال اإيجاد ال�سكن امنا�سب، حيث اأ�سبحت البنوك )تتهرب( من مويلهم لعدم وجود ال�س����مانات امالية الكافية التي ت�س����من حقوقه����ا ي ظ����ل ع����دم تطبيق بدل ال�س����كن الذي ن�ص علي����ه نظام اخدمة

الع�سكرية وتفعيل الأمر املكي القا�سي باإ�سكان الع�سكرين.اإن م����ن ح����ق )الع�س����كر( علين����ا وه����م حم����اة الوطن اأن ح����ل اجهات ام�س����وؤولة عنهم جميع م�س����كاتهم، واأن تكون يد عون لهم ي اإيجاد �س����لم رواتب جديد لهم يوؤمن لهم ال�س����تقرار النف�س����ي والجتماعي والأ�س����ري اأثناء خدمتهم وي تقاعدهم بناء على قرار جل�ص الوزراء رقم )95( عام 1401ه����� الذي ن�ص على الأخذ بنظ����ام اخدمة امدنية ولوائحه التنفيذية

كمنطل����ق لقيا�����ص الرواتب والأجور وامخ�س�س����ات جمي����ع العاملن ي القط����اع الع����ام ي اخدمة امدنية والع�س����كرية، والوق����وف معهم ي نيل حقوقه����م كزيادة ب����دل الإعا�س����ة وعاوة )النهاي����ة الطرفية( ورفع ال�س����ن

التقاع����دي مع اأهمية تعديل نظامه الذي اأ�س����بح )بعبعا( لأفراد القطاعات الع�سكرية، وو�سع اللوائح التي ت�سمن حقوقهم امالية ي خارج الدوام، والتعوي�����ص عن الإج����ازات العتيادية الت����ي ل يتمتع به����ا، واإقرار نظام التاأم����ن الطبي، واإ�س����افة البدلت للراتب التقاع����دي، والإعفاء من موؤهل الرقي����ة، ومن����ح العامل����ن ي الدوري����ات الأمني����ة واميداني����ن امميزات الت����ي تلي����ق بهم كرجال اأمن يقفون بب�س����الة ي اخط����وط الأمامية لدحر

الأخطار.م����ن حق اأولئ����ك الذين يحر�س����ون الوطن اأن تكون هن����اك لوائح عمل حدد م�سوؤوليات الروؤ�ساء امبا�سرين و�ساحياتهم ي تطبيق العقوبات عل����ى )الأف����راد( دون مزاجية، كم����ا من حقه����م اأن ينال����وا التدريب الكاي وام�س����تمر والتاأهيل العلم����ي والعملي على كيفية التعام����ل مع اجماهر

�سمن خطط ا�سراتيجية وا�سحة تهدف للتغير والتطوير. اإن هوؤلء ال�سرفاء الذين ق�سوا حياتهم ي خدمة الوطن ك�سدود لكبح الإرهاب ومدافعن )عنا( ي حرب اخليج وتهديد احوثين ل ي�ستحقون اإل نيل تلك احقوق ي اأ�سرع وقت وجاوز ما يوؤثر �سلبا على اأدائهم ي الدفاع عن الوطن وي معرك احياة الجتماعية وامعي�سية مع اأهمية اأن يدرك جل�ص اخدمة الع�سكرية اأهمية حل م�سكات )الع�سكر( لتجاوزها

ومقرحاتهم -وهم رجال اميدان- لتاأ�سيلها والعمل بها.

أحكمك أو أقتلكإبراهيم طالع

[email protected]

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

ل ج���دال ي اأن النظ���ام ال�س���وري يعت���ر ذخ���رة اإيران ال�س���راتيجية ي امنطق���ة العربية، فالنظام الإيراي ن�س���ج عاقات ا�س���راتيجية م���ع النظام الذي مثلته عائلة الأ�س���د منذ اندلع الثورة ي العام 1979. ول يخفى على اأحد مقدار اخ�سائر اجيوا�سراتيجية التي �ستمنى بها طهران عند �سقوط النظام ال�سوري، وهي غر قابلة للتعوي�ص، ناهيك عن اإمكانية اأن ي�سل الدومينو اإى اإيران نف�سها بعد اأن يكون حلفاء النظام ال�س���وري والإيراي قد تلقوا �سربة قا�سمة ي لبنان

والعراق.ولأن طه���ران اأحرق���ت اأوراقها مع امعار�س���ة ال�س���ورية وم���ع اأي نظام بديل عن الأ�س���د، نظرا للدعم الامتناهي والاحدود للنظام ال�س���وري ومفاخرتها ي امجاهرة بدعمه حتى النهاية �سيا�سيا وماليا وع�سكريا واإعاميا، فمن امنتظر اأن

تواجه اأزمة هي الأكر منذ اندلع الثورة الإيرانية.ماذا �س���تفعل اإيران حينها ؟! ال�ست�سام وقبول الواقع �سيعني عمليا انتهاء حقبة وبداية حقبة جديدة ي اإيران نف�س���ها واإمكانية انهيار نظامها نف�سه، لذلك،

فاإن الذي يعرف اإيران جيدا، والذي يتابع تاريخيا م�س���ارات ال�سيا�س���ة الإيرانية والو�س���ائل والأدوات ام�س���تخدمة ي حقي���ق ه���ذه ال�سيا�س���ة يعل���م اأن اخي���ار الوحي���د اموج���ود ي العقلية الإيرانية حينها هو احر�ص على اأن تكون �س���وريا اجديدة �سوريا �سعيفة. معنى اآخر، تخيلوا معي �سوريا جديدة على مط لبنان ال���ذي كان خال الثاثن �س���نة اما�س���ية مثاب���ة حقل جارب للنظام���ن الإيراي وال�س���وري، وفي���ه اخت���ر كل منهما كاف���ة النظري���ات اممكنة حول الق���وة وحول التحكم وال�س���تغال والتوظيف والتجير. الهدف الإيراي �س���يكون ال�ستثمار ي اإ�س���عاف الدولة ال�سورية، ولعلكم تت�س���اءلون ماذا يتابع الأ�سد تدمر �سوريا ي الوقت الذي بات من الوا�سح فيه اأنه �ساقط عاجا اأم اآجا؟. اجواب يتطابق مع اأهداف ال�سيا�س���ة الإيرانية القادمة. ف�س���وريا �س���عيفة، مهرئ���ة، طائفية، غر م�سيطرة على اأرا�سيها ب�سكل كامل، تنت�سر فيها الفو�سى �ست�سكل مدخا ل�ستمرار ال�سروع الإيراي والنفوذ والتاأثر الإيراي ب�سكل اأو باآخر. �سيكون هناك فر�سة ا�س���تثمار جموع���ات هدفها فق���ط حارب���ة اإ�س���رائيل بغ�ص النظر عن م�س���لحة

ال�سورين اأو الدولة ال�سورية، و�سيكون بالإمكان على الدوام ا�ستخدامهم خدمة اإيران. ي �س���وريا ال�سعيفة، �س���تكون هناك اإمكانية ا�ستن�ساخ جموعات كحزب الله، ي �سوريا طائفية، �ستكون هناك اإمكانية دوما لخراق امجتمع عر امذهبية وت�س���كيل جموعات ولء تعمل كلوبي اإيران داخل البلد، �سيكون مهمتها تعطيل قيام دولة قوية كما يفعل حزب الله ي لبنان، وبالتاي يبقى ارتباط �سوريا باإيران

قائما عر التخريب الجتماعي والأمني والطائفي.امتابع���ن لنم���ط ال�سيا�س���ة الإيراني���ة وكيفية عمله���ا يدركون جي���دا اأن هذا ال�س���يناريو �سيكون من اأقوى ال�س���يناريوهات امطروحة م�س���تقبا للحفاظ على دوره���م وجنب تداعي���ات الزل���زال اجيوبوليتيكي ال���ذي �سي�س���رب اإيران عند �س���قوط الأ�سد، وامطلوب عندها تفكيك هذه ال�سيا�سة وحرمانها من الأوراق التي

تخدمها ي هذا امجال.

السياسة اإيرانية في سوريا بعد سقوط اأسد

[email protected]علي حسين باكير

شيء من حتى

واء للعامة أم

فشخرة؟عثمان الصيني

غرب���ي اخ���راع التجاري���ة ام���اركات فالعام���ة وال�صع���ار ام�صاح���ب له���ا م تكن �ص���د ثقافتنا واإما عرفناها �صمن الب�صائع التي ن�صتهلكها مثل عامة �صفن اأب و�صعار حبه���ا حب���ك وعامة في���دو دي���دو امقرنة بلل���وك »بليل���ة عب���ارة اعترن���ا اإذا اإا به���ا �صبع���ة جواه���ر خدم���وك« �صع���ارا جاري���ا، وم���ع ذل���ك ا�صتط���اع اخليجي���ون كعادتهم دائم���ا اأن يحوزوا ق�ص���ب ال�صبق ي الواء للعام���ات التجاري���ة حيث اأظه���ر ا�صتطاع اأعدت���ه اأرن�ص���ت ويون���غ ون�صرت���ه »الوط���ن« ع���ن واء العم���اء للعام���ات التجارية حول الع���ام اأن ثل���ث ام�صارك���ن ي دول اخليج ي امتو�ص���ط توؤثر العام���ات التجارية على قراراته���م ال�صرائية ي حن اأن ن�صبتهم ي بل���د ام���اركات التجاري���ة اأمري���كا وبريطانيا

ت�صل اإى الربع فقط.اأ�صب���ح ال�صع���ي وراء ام���اركات ظاهرة للعام���ات ال���واء قبي���ل م���ن لي����س لدين���ا الظه���ور م���ن قبي���ل ح���ب التجاري���ة واإم���ا ع���ن التمي���ز ي والرغب���ة ااجتماع���ي ااآخري���ن، واأ�صب���ح م���ن مقايي����س امفا�صلة ل���دى البن���ات ي امنا�صب���ات ااجتماعية اأن فان���ة تلب�س م���اركات وفان���ة ماب�صها من ح���ل اأبو ريالن، ثم امت���د ذلك اإى ال�صباب الذي���ن اأ�صبح���وا يرك�ص���ون وراء م���اركات ااأحذي���ة والقم�ص���ان والبنطلون���ات وحت���ى القبع���ات والغر وااأ�صمغة من اأديدا�س اإى اكو�ص���ت وبول���و وغرها، وهن���اك فرق بن اأم���ور ثاث���ة اأولها البحث ع���ن عامة اأ�صلية ولي�صت مقلدة وهذه مهمة وحكمها معاير اختي���ار تت�صمن اج���ودة واموا�صفات وبلد الت�صني���ع وال�صع���ر وهدفه���ا اح�صول على امنت���ج ااأف�ص���ل ا�صتخداما وااأك���ر اأمانا، والث���اي: ال���واء للعام���ة التجاري���ة وه���ذه يحكمه���ا ي الغال���ب جانب عاطف���ي ونف�صي ح���ن مي���ل ام�صتهل���ك اإى عام���ة جاري���ة ارت���اح اأن���ه مودياته���ا مختل���ف بعينه���ا بينهم���ا وتكون���ت اا�صتخ���دام ي اإليه���ا عاق���ة عاطفي���ة وه���ذا مات�صع���ى اإلي���ه غالبية �صركات الت�صوي���ق، والثالث: الرك�س وراء اماركات ولي�س العامة التجارية اجيدة اأو امعين���ة، والهدف هن���ا اتب���اع امو�صة وحب لاآخري���ن وااإيح���اء ااجتماع���ي الظه���ور باأن���ه كا����س وكا����س واأني���ق اإى غ���ر ذل���ك م���ن ام�صطلح���ات ام�صتخدم���ة، ويكفينا اأننا

جعلنا اأمريكا وبريطانيا خلفنا.

Page 14: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

[email protected]

تصدر عن مؤسسة

الشرقية للطباعة والصحافة واإعام

رئيس التحريرالمدير العامرئيس مجلس اإدارة

نائب المدير العامنائبا رئيس التحرير

علي محمد الجفاليإبراهيم أحمد اأفندي

قينان عبداه الغامدي خالد عبداه بوعلي سعيد علي غدران[email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa [email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa

المملكة العربية السعودية –الدمام

– شارع اأمير محمد بن فهد –

03 هاتف : 8136777 –

03 فاكس : 8054922 –

صندوق البريد : 2662

الرمز البريدي : 31461

الرياض�ضارع ال�ضباب

خلف الغرفة التجارية 01 – هاتف : 4023701 01 – فاك�س : 4054698

[email protected]مكة المكرمة

حي العزيزية - ال�ضارع العام - مركز

فقيه التجاري اأمام برج الراجحي �ضنر

هاتف:02-5613950 02-5561668

[email protected]

المدينة المنورة طريق احزام – العمارة التجارية

الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار

هاتف: [email protected]

جدة�ضارع �ضاري مركز بن �ضنيع

هاتف : 6980434 – 02 فاك�س : 6982023 – 02

[email protected]

اأحساء�ضارع الريات – بالقرب من جمع

العثيم التجاري . هاتف: 5620714 – 03 [email protected]

القصيمطريق عمر بن اخطاب

حي الأ�ضكان – بالقرب من

ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنانهاتف : 3831848فاك�س : 3833263

[email protected]

تبوكطريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن

�ضابقا – اأمام جامع امتعب هاتف : 4244101

فاك�س : [email protected]

حائلطريق املك عبدالعزيز

هاتف : 65435301 65434792 فاك�س : 65435127

[email protected]

جازان�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة

امرور واخطوط ال�ضعوديةهاتف : 3224280

[email protected]أبها

طريق احزام الدائري مقابل اجوازات هاتف : 2289367 - 2289368

[email protected]

نجران�ضارع املك عبدالعزيز

جمع تلي مولهاتف : 07-5238139فاك�س : 07-5235138

[email protected]

الطائف

�ضارع �ضرا- عمارة البنك الفرن�ضي هاتف : 02-7373402فاك�س : [email protected]

الجبيلامنطقة التجارية محلة الفيحاء

هاتف: 3485500–03 03 - 3495510

فاك�س : 3495564 - [email protected]

حفر الباطن�ضارع املك في�ضل

خلف م�ضت�ضفى املك خالد هاتف : 7201798 - 03

فاك�س : 7201786 – 03 [email protected]

[email protected] :اإشتراكات-هاتف: 8136836-03 فاكس: 8054977-03 بريد إلكتروني [email protected] الرقم المجاني: 8003046777 التحرير

إدارة اإعان: الدمام - �س ب2662 الرمز الريدي 31461 الرقم المجاني: 8003046777 البريد اإلكتروني [email protected] هاتف الدمام: 8136886 3 966+ فاكس: 8054933 3 966+ هاتف الرياض: 4024618 1 966+ فاكس: 4024619 1 966+ هاتف جدة: 6982011 2 966+ فاكس: 6982033 2 966+

[email protected]

فادي منير الحمود المدير الفني:

خالد حسين صائم الدهرالمساعد التنفيذي لرئيس التحرير:[email protected]

سعيد معتوق العدواني

مساعدا رئيس التحرير

طال عاتق الجدعانيمحمد عبداه الغامدي )الرياض([email protected]

)جدة([email protected]

مساعد المدير العام

إياد عثمان الحسيني

[email protected]

تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة أو حلما لعلها - يوما ما - تصل!

يسر »مداوات« أن تتلقى نتاج أفكاركم وآراءكم في مختلف الشؤون،

آملين االتزام بالموضوعية، واابتعاد عن اأمور الشخصية،

بشرط أا تتجاوز 500 كلمة، وأن تكون خاصة بصحيفة | فقط، ولم يسبق

نشرها، وأا ترسل أي جهة أخرى. وذلك على هذا البريد:

[email protected]

فاشات

أزهري يكذب القرآن

عبدالرحمن البكري

اأذكر اأنني تعر�ضت ل�ضوط اأو �ضوطن ي حلقة التحفيظ عندما كن���ت يافع���ا، لأي اأهملت حفظ���ي، فلماذا تراي ح�ض���رت ي احلقة مرارا بعدها واأنا مازلت مهما؟ هل هذا دليل اعتيادي على الأ�ض���واط التي م تكن تنظر اإلينا بعن الرحمة؟ اأم هو دليل اعتيادي على حلقة التحفي���ظ؟ الأه���م اأنني ب�ض���وق اإى لق���اء ذلك ال�ض���يخ الأزهري حتى اأ�ض���األه: لقد كنت تعلم اأن اأهلنا الب�ض���طاء اأر�ض���لونا اإليك حتى يهذبنا الق���راآن الذي ن�ض���معه، فلماذا كن���ت تهذبنا ب�ض���وطك؟ اأم تكن تثق اأن القراآن كفيل بتهذيبنا؟ وعندما نخطئ ي مثل قول الله »رحماء بينهم«

ت�ضربنا وكاأنك تكذب القراآن، فلماذا ؟!

رسالة إلى غائب

العودة إلى المدارس

محمد المبارك

�ض���د وكل امدار����س اإى والرج���وع الع���ودة وق���ت ج���اء »حيازمه« واأعد العدة لهذا احدث امهم على ام�ضتوى التعليمي

والأ�ضري والجتماعي. فه���ذا اح���دث ي�ض���غل وي الأم���ر وامعلم والطال���ب، وعلى ام�ض���توى الأعل���ى مدي���ري امدار�س ومدي���ري التعلي���م ووزارة

الربية والتعليم. ونب���داأ ب���وي الأمر حي���ث يكون �ض���غله ال�ض���اغل توفر ما يحتاجه اأولده ) بنن وبنات( اأي الطاب والطالبات من اأدوات مدر�ض���ية يت���م طلبها من امعلم وامعلمة بح�ض���ب احتي���اج امواد الدرا�ضية وتبداأ الرحلة ال�ضاقة مع وي الأمر من تلك اللحظة اأي من قبل بداأ الدرا�ضة حيث الرتباك وال�ضطراب ي وقت �ضراء ام�ضتلزمات حيث الزحام ي الطرقات اأو حتى ي حال بيع تلك الأدوات، والتي ينبغي لهذه الزحمة األ تقع ول حدث وحدوثها يكم���ن ي اأن كث���را من امت�ض���وقن يقومون بال�ض���راء ي وقت واحد اأو متقارب ب�ض���كل كبر فعلى اأولياء الأمور وامت�ض���وقن ال�ض���تعداد ي وق���ت مبك���ر حت���ى ل ح���دث تل���ك الزحمة حيث ال�ض���تنفار ي �ض���راء اماب�س واحاق ياأخذ دوره اأي�ض���ا، وقد تزامن هذه ال�ضنة ذلك مع اأو قريبا من اأيام العيد ال�ضعيد وهذا ما

ت�ضبب ي زيادة التزاحم. اأم���ا دور الأب والأم فيكم���ن ي اختي���ار الوق���ت امنا�ض���ب لل�ض���راء وتهيئة الأولد من قبل اأيام الدرا�ضة وا�ضتقبالها بروح مرحة وعدم تنفرهم بالوعد والوعيد ي م�ض���األة عدم جلو�ضهم مبكرا مثا اأو اخروج اإى امدر�ض���ة لأن ذلك �ضيء بيد الوالدين

وباإمكانهم تعويد الأولد عليه ولي�س العك�س.اأما دور امدر�ضة فهو ل يقل اأهمية عن دور الأ�ضرة فباإمكانها ) اأي امدر�ض���ة( ت�ض���جيع الطال���ب بال�ض���تقبال اجيد ول �ض���يما الط���اب ام�ض���تجدين ي امرحلة البتدائية ف���اإن لذلك دور كبر ي قبول الطالب للمدر�ض���ة اإذا ا�ض���تقبل بداي���ة بالهدايا والكعك

والع�ضر مثا. فامرحل���ة البتدائي���ة ه���ي الن���واة الأوى التي م���ن خالها ي�ض���تطيع الطالب اأن يجيد القراءة والكتابة وامبادئ والقواعد الأ�ضا�ض���ية ي التعليم ومن خال هذه امرحلة ي�ضتطيع الطالب اأن يلج بقية امراحل بقوة اأو �ضعف على ح�ضب ما اأتقنه ومكن منه م���ن مهارات ي امرحل���ة البتدائية ولذلك يج���ب اأن نعتني بالطال���ب ي هذه امرحلة حتى ل يكون لدينا 30% من تاميذ ) البتدائية( اأميون على م�ضتوى العام العربي كما ذكرت اإحدى ال�ض���حف امحلية، وهكذا ننظر اإى غد اأف�ض���ل م���ع العناية بهذا

الطالب وجميع طابنا ي جميع مراحلهم التعليمية والعمرية.

المبتعثون.. خيبة أمل ومصير مجهول يهبطان بهم إلى البطالة لقد باتت ام�ض���كلة اأ�ضبه بكارثة تعليمية مزعجة قد تع�ضف م�ضتقبل ما يزيد على مائة واأربعن األف خري���ج وخريجة مبتعث���ن لنيل درجتي اماج�ض���تر والدكت���وراة، الذي���ن ينخرط���ون ي برنام���ج خ���ادم احرمن ال�ض���ريفن اأي���ده الله ، الذي رايته بي�ض���اء ونا�ض���عة بحر�ض���ه امتناه���ي لتعلي���م اأبن���اء وبنات بادنا العزيزة والرتقاء بهم اإى اأعلى التخ�ض�ضات بهدف ام�ضاركة ي بناء الوطن والإ�ضهام ي �ضناعة التنمي���ة بامملكة العربية ال�ض���عودية وق���د عادت اإى اأر�س الوطن منذ �ضهور قائل الأفواج امتخرجة من اأمري���كا �ض���تة اآلف خريج وخريج���ة، ومن بريطانيا مايزي���د على اأربع���ة اآلف يحدوهم الأم���ل وتتملكهم الثق���ة الكب���رة اأن يجدوا ال�ض���تقرار الوظيفي الذي يتنا�ضب مع تخ�ض�ضاتهم العالية والنادرة وامتميزة لي�ض���طدموا بعقبات عاتية تعر�س طريق اأمنياتهم والبطال���ة الإحب���اط اإى تقوده���م ق���د وتطلعاته���م وام�ضر امجهول..!! طبعا، م يكن ي ح�ضبانهم مثل هذه النهايات بقدر ما كانت تدغدغ اأحامهم وروؤاهم

�ض���ور الغد ام�ض���رق التي ق���ل نظرها، هذه الآمال العري�ض���ة كانت ت�ضاحبهم وه���م ليزالون يجل�ض���ون عل���ى مقاعد الأجنبي���ة اجامع���ات ي التح�ض���يل وي�ض���كروا ليع���ودوا فرح���ون وه���م م���ن ابتعثه���م بتحقيق ماتعلم���وه على اأر����س الوط���ن وي�ض���هموا ي �ض���ناعة امنج���ز ال�ض���عودي بحما����س وق���درات غ���ر ماألوفة وتعلي���م راق ورفيع لاأخذ

بحجم امنجز الوطني اإى م�ض���اف الدول امتح�ضرة �ض���ناعة وتنمي���ة وتعليم���ا ف���اإذا هم يواجه���ون ذات البروقراطية والوعود الت�ضويفية العاجزة وامملة و�ض���وء التخطيط من ام�ض���وؤولن ي التعليم العاي واجه���ات امعني���ة، الذي���ن م يخططوا ل�ض���تيعابهم وتوجيهه���م اإى وظائفهم امحج���وزة وهما ل حقيقة ي �ض���وق العم���ل، وطبعا م���ن البداهة م���كان اإذا م يكن هناك تخطيط م�ض���بق وا�ضراتيجية اقت�ضادية عالية امق�ض���د ت�ض���بق اأي م�ض���روع تعليمي اأو تقني

فاإن اخطاأ �ض���يكون ج�ض���يما بعد التخرج و�ض���يكون ام�ض���هد دراميا للغاي���ة! األي�س م���ن حق هوؤلء امبتعثن اأن يجدوا امكان امنا�ضب ثمنا لغربتهم وجزاء ما بذلوه من اأجل �ض���هرهم ي طلب امع���اي وقد كفانا موؤنة �ض���رد اأمثلة واإي�ض���اح م���اذج كثر من و�ض���ائل الإع���ام امرئية وام�ض���موعة وامق���روءة ولكني �ض���اأورد حديثا موجزا لإحدى امبتعثات واخريج���ة من اأمريكا وهي قريبتي �ض���من ال�ض���تة اآلف خري���ج وخريجة، ل�ض���ركة تقدم���ت تقول:اإنن���ي اآنف���ا اإليه���م ام�ض���ار موؤهاتي حيث درا�ض���تي كانت ي القانون الدوي وطبع���ا ذلك بعد اأن بداأت اأ�ض���رف النظر عن اإمكانية اللتحاق بوظيفة حكومية تليق بتخ�ض�ض���ي النادر اأتتوقع���ون ماهو مق���رح ال�ض���ركة ي؟ اإن مقرحهم ي اأن اأقوم بت�ض���فيف منتجاتهم على اأرفف العر�س وبراتب زهيد ياح�ض���رتاه لقد �ض���عرت باأ�ض���ف �ضديد انتابني وقتذاك وندمت على ثاث �ض���نوات �ض���حذت

فيها همتي وع�ض���رت فك���ري وبذلت جه���دي واآثرت التمي���ز العلمي م���ن اأجل ام�ض���اركة ي اأح���د امواقع امنا�ضبة على ثرى بلدي الطاهر لتعوي�س كل ال�ضنن م���ن اجد وامثابرة ولكن �ض���دمتي اأمام هذا العر�س امزري جعلتني اأ�ض���عر بالغن ف�ضاألتها وماذا تريدين الآن قال���ت لي����س اأمامن���ا حل �ض���وى الدع���اء اإى الله تعاى ومنا�ض���دة خادم احرمن ال�ض���ريفن �ضاحب القل���ب الكبر اأن يتدخل مبادرت���ه العاجلة واأوامره ال�ض���ريعة لإنهاء اأزمتن���ا التعليمية الك���رى واإيجاد فر�ض���ة عمل ي ول���كل زمائ���ي امبتعث���ن وهذا هو اماأم���ول ي املك الع���ادل والأب احاي لو�ض���ع حل من�ض���ف لهذا الو�ض���ع امتفاقم ولنرى اأما يلوح ي

الأفق من جهة امعنين اإل بتدخله. قم���ت باإنه���اء امحادثة الهاتفية معه���ا موؤما اأن

ي�ضل �ضوتها وحل م�ضكلة كل امبتعثن قريبا.

المؤتمر الذي فضح المالي

منى سالم الجبوري

عق���د النظام الإي���راي اآمال كبرة على موؤم���ر دول عدم النحياز امعقود ي طهران، واأعتقد اأنه �ض���يحقق بع�ضا من الأهداف امهمة على اأ�ضعدة الداخل الإيراي وامنطقة والعام، لكن، ومنذ اليوم الأول لعقد هذا اموؤمر، بداأت ال�ض���دمات والنك�ض���ات امتتالية تتواى على النظام،

وت�ضعه ي موقف اأقل ما مكن اأن يقال عنه اإنه �ضعب جدا. لق���د ح���اول نظ���ام ام���اي اأن يحقق م���ن خ���ال موؤم���ر دول عدم

النحياز، امعقود عندهم، ثاثة اأهداف ح�ضا�ضة تتلخ�س فيما يلي: 1� الإيح���اء لل�ض���ارع الي���راي باأن النظ���ام م���ا زال ي كامل قوته وعافيت���ه، واأنه يتمتع بدعم وتاأييد اإقليمي ودوي، من اأجل اأن يهداأ من روع ال�ضارع الإيراي وغ�ضبه وحنقه على النظام و�ضيا�ضاته العدوانية

امخيبة لاآمال.2� ال�ضعي لك�ضر العقوبات الدولية امفرو�ضة عليه من خال ك�ضب تاأييد البلدان ام�ضاركة ي اموؤمر، واإيجاد عامل �ضغط على الغرب من

اأجل اإجباره على تغير موقفه.

3� بذل اأق�ض���ى اجهود اممكنة من اأجل اإنقاذ النظام ال�ض���وري عر مبادرة من خال اموؤمر، من اأجل �ض���مان عدم �ض���قوطه، والتاأثر على

اأو�ضاعه ام�ضتقبلية. لكن، بعد اخطاب اخا�س للرئي�س ام�ض���ري حمد مر�ض���ي، الذي اأكد خاله على موقفه الراف�س للنظام ال�ضوري، وما رافق هذا اخطاب من حريف وت�ضويه للرجمة باللغة الفار�ضية، التي باتت مو�ضع تندر و�ض���خرية من جانب ال�ض���عب الإي���راي، وبعد الت�ض���ريحات التي اأدى به���ا الأم���ن العام لاأم امتح���دة من اإي���ران، التي اأكد فيها على م�ض���األة اإطاق �ضراح ال�ضجناء ال�ضيا�ضين ي اإيران وام�ضائل امتعلقة بحقوق الإن�ض���ان، بات موقف النظام بالغ ال�ضعوبة والتعقيد، وتبددت اأحامه بتحقيق الأهداف التي كان يعقدها على انعقاد هذا اموؤمر ي طهران.

خطاب الرئي�س ام�ض���ري كان ي احقيقة مثابة �ض���فعة �ضيا�ضية بالغة الق�ضوة ي وجه النظام الإيراي الذي ف�ضح وانك�ضف ماما اأمام ال�ض���عب الإيراي، الذي لطاما قام النظام باإيهامه كذبا ودجا باأنه - اأي

الرئي�س ام�ضري - يوؤيد مواقف النظام، ويقف اإى جانبه، واأن النظام ال�ضيا�ضي احاي القائم ي م�ضر هو »انعكا�س« ما ي�ضميه اماي الثورة الإ�ض���امية. غر اأن الرئي�س ام�ض���ري حمد مر�ضي، و�ضع النقاط على اح���روف، واأك���د ي عق���ر دار اماي اأن م�ض���ر تتبنى �ضيا�ض���ة خالفة ومغايرة ماما لتلك ال�ضيا�ضة التي ينتهجها اماي، كما اأن الأمن العام لاأم امتحدة اأي�ض���ا اأكد بدوره من طهران نف�ضها م�ضاألة مطالبة النظام الإيراي باإطاق �ض���راح ال�ضجناء ال�ضيا�ض���ين، مبينا لل�ضعب الإيراي و�ض���عوب امنطقة والعام اأن ملف حقوق الإن�ض���ان بات من الأمور التي تهم امجتمع الدوي، واأن العام م يعد بو�ضعه ال�ضكوت عن النتهاكات الإيرانية حقوق الإن�ض���ان بحق �ض���عبه، وخا�ضة الأمر اأن هذا اموؤمر الذي اأراده النظام الإيراي »عونا له« بات رويدا رويدا ي�ضبح »فرعونا«

�ضده، ويف�ضحه على روؤو�س الأ�ضهاد!.

حقوق الزوجين في عقد الزواج

علي البحراني

من ال�ضن الكونية التي رحم الله بها امخلوقات اأن خلق لهم اأزواجا لي�ضكنوا اإليها، يقول الباري -عز وجل- ي كتابه احكيم ب�ض���م الل���ه الرحمن الرحيم )ومن اآياته اأن خلق لكم من اأنف�ضكم اأزواجا لت�ضكنوا اإليه���ا وجعل بينكم مودة ورحمة( �ض���دق الله العلي

العظيم. هذه العاقة ال�ضامية بن امرء وزوجه التي فيها ا�ض���تمرار ل�ض���الة الإن�ض���ان بالتكاثر واحفاظ على اجن����س حكمها قوانن واأنظمة وت�ض���ريعات، وقد زادت وجددت تلك الأنظمة والقوانن بتقادم الزمن وتغ���رات ظروفه وم�ض���تجداته، ف���كان لزاما حفظ حقوقهما اأن يتعرفا عليها قبل القدوم على الرتباط،

فق���د ل ي���روق لأحدهما تل���ك القوانن وال�ض���وابط ف���ا يق���ع اأحدهم���ا حت رحمة الآخر جهله ماهية هذه العاقة البعيدة عن ال�ضتعباد والمتاك، هذه ال�ضوابط والت�ضريعات من ام�ضوؤول ع���ن اإي�ض���احها وتف�ض���يلها ل���اأزواج احال���ة �ض���بطت لق���د والزوج���ات، ال�ضحية وحدت من انت�ضار الأمرا�س الوراثية وجعلت اخيار للزوجن ي

حديد م�ض���رهما وم�ضر اأبنائهما من خال فر�س الك�ض���ف ال�ض���حي ما قبل الزواج، ليعرف كل منهما حالة الآخر ال�ضحية ج�ضمانيا، فهل نرتقي اإى حالة

كل منهما النف�ض���ية والثقافية واحقوقية، معن���ى اأن يك���ون التقرير ما قب���ل الزواج �ض���اما حالته النف�ضية واج�ضمية كما يعد كل منهم���ا لهذه امرحلة ع���ر دورة تعريف الزوج���ن، ب���ن والواجب���ات باحق���وق وباإ�ضدار �ضهادة بذلك حتى ل يقع اأحدهما ي قب�ض���ة الآخ���ر، وعلى العاق���د اأن يتاأكد م���ن اجتي���از كل منهما ه���ذه ال���دورة التي �ض���تحفظ حقيهم���ا ي حياتهم���ا، وما هذا الكم من ام�ض���كات الزوجية اجن�ض���ية منها وامالية اإل لعدم و�ض���وح حقيهما ببع�ضهما بع�ضا، فيت�ضلط ال���زوج على حق���وق زوجت���ه امالي���ة اأو العك�س، ي

حن ت�ض���كو الزوجة من هجر زوجه���ا اإياها دون اأن ت�ض���تطيع البوح بذلك اأو الت�ضكي منه لعدم معرفتها

بحقوقها.اأغل���ب ام�ض���كات الزوجية هي جه���ل باحقوق وغياب الأنظمة الوا�ضحة فيها، فنعي�س ي فو�ضى القا�ض���ي ال���ذي دائما ي�ض���وف اموا�ض���يع ويعومها بالرا�ضي والن�ضائح والإر�ض���ادات امهدئة، ولي�س بالقوانن ال�ض���ريحة والوا�ض���حة، فتعوم الق�ضايا فوق �ض���طح بحر اجهل بقوانن الزواج والرتباط

ال�ضرعي.

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

فن القيادة والجفاف العاطفي ونسب الطاق!

حسين مفرح الفيفي

تنت�ض���ر مدار�س تعليم القيادة ي جميع مناطق امملكة به���دف تاأهيل من يرغب ي قيادة مركبة بعد فرة تعليمية ودخول اختبار يكون بعده مهياأ لقيادة ال�ض���يارة باأمان باإذن الله. واإن كان الواقع احقيقي خ���اف ذلك ي جتمعن���ا!! فتعليم م���ن اأراد القيادة م���ن خال ثقافتنا يكون ي الط���رق الفرعية اخالية وال�ض���احات والأودية، وبعد جربتن اأو ثاث يزج به ي معمعة الزحام لعدة �ضنوات حتى يتقن القيادة ويتجاوز ر�ضيده من امخلفات امرورية ب�ضعة اآلف م���ن الريالت، حينها يتوجه مدر�ض���ة تعلي���م القيادة للح�ضول على رخ�ضة قيادة. ي عامنا اخا�س هذا هو الواقع، وهنا ام�ض���كلة!! ففي جمي���ع دول العام يتعلم النا�ضئ القيادة ي مراكز تعليم القيادة، بينما

نحن نتوجه لها بعد ت�ضبعنا من امخلفات امرورية.كا احالت���ن ال�ض���ابقتن -واقعا وافرا�ض���ا- ن�ض���لم بها له���دف ال�ض���امة واحفاظ عل���ى الأرواح واممتلكات. وكما يردد ي اأ�ض���ابيع امرور ما معناه

اأن القيادة ذوق واأخاق ومهارة.اإن كان كل ه���ذا الإع���داد والتوجي���ه والتوعي���ة والوعد والوعيد لقيادة مركبة ل تق�ض���ي ي داخلها طوال يوم كامل اأكر من �ض���اعة ي امتو�ضط، فكيف مه���ل ونتجاه���ل ما نق�ض���ي بقية الي���وم ي داخله،

واأنا اأق�ضد هنا الأ�ضرة. فكل مقدم على الزواج ي جتمعنا يكون من�ضبا على تاأم���ن تكاليف الزواج من مهر وعر�س ومنزل وخافه ول يدرك حقيقة ما هو مق���دم عليه اإل بعد اأ�ض���هر م���ن زواجه، فمع الأ�ضف الوعي الفردي وامجتمعي بالزواج قا�ضر ومن�ضب على الغريزة

وكاأنها الهدف الأوحد للزواج.ق���راأت ي اإح���دى ال�ض���حف ع���ن

حالت الطاق ي امملكة، ون�ضبتها خا�ضة ي العام الأول م���ن الزواج ن�ض���بة تفوق الثل���ث، جعلنا اأمام مع�ض���لة حقيقية وخلل يجب الوقوف عنده من قبل امخت�ضن والبحث والتق�ضي للق�ضاء عليه واإيجاد

احلول امنا�ضبة.اأحد هذه احلول يرتكز حول اإعداد العرو�ض���ن للحياة الزوجية من خال دورات تثقيفية توجيهية يتخ���رج بعده���ا كا الطرف���ن مرو�ض���ا بامعلوم���ات وامه���ارات ال�ض���رورية ليتعام���ل مع الط���رف الآخر باأرقى الأ�ض���اليب، وح�ضنا �ض���د منغ�ضات ظروف

احياة.فكل ما يتوقعه العرو�ضان ويتخيانه من حياة عاطفية و�ضور نرج�ضية وغرام وهيام و�ضروب من

اأ�ض���ناف الغزل �ض���عرا ونرا من خال ما ياأمان اأو م���ا اأماه عليهما امجتمع امحت���اج وامتعط�س لكل ه���ذه امعاي والأحا�ضي�س الرائعة، كل ذلك قد ينهار اأو يتزع���زع م���ع اأول تعار����س حقيقي للمفاهيم وامعتق���دات الجتماعية لدى اأي ط���رف. حينه���ا تبداأ ك���رة الثلج ي الت�ض���خم وت�ض���ل اإى مرحلة الطريق امغل���ق اإن م ج���د م���ن يكبحه���ا م���ن البداية، فالتمادي والعناد وحب ال�ضيطرة قد يو�ضل م�ضار م�ض���دود ل رجعة منه. فما ذنب هوؤلء الأغرار ي احي���اة الزوجية اأن ينف�ض���ا وتهدم اأ�ض���رة كان الأم���ل اأن تك���ون لبنة منتج���ة �ض���احة ي بناء هذا

الوطن؟! ي اعتق���ادي اأن من واج���ب امجتمع كما غر�س امفاهي���م اخاطئة ي عقول طري���ة اأن يكفر عن ذنبه من خال توعية مدرو�ضة يقوم عليها خت�ضون تعد امتزوجن للحياة احقيقية الواقعية، لي�ض���تطيعوا بعده���ا اأن يحيلوا كل تناق�س واخت���اف اإى اتفاق

واألفة وود وتناغم.ي اإندوني�ض���يا كل مق���دم عل���ى ال���زواج من كا اجن�ضن يكون لزاما عليه اأن يح�ضر دورة تاأهيلية

للحياة الزوجي���ة، وظهرت النتائج رائعة، فقد بلغت ح���الت الط���اق 8% مقارن���ة باأك���ر م���ن 38% ي امملكة، وكا الإح�ضاءين حالت الطاق خال العام

الأول بعد الزواج.لك���ن ال�ض���وؤال الآن اأي اجه���ات احكومي���ة اأو الأهلية م�ضتعدة وقادرة على القيام بهذا الدور امهم ي خدم���ة امجتمع ال���ذي يحتوي بن اأع���داده على 70% من ال�ض���باب، ي ح���ن ل توجد فيه جهة تهتم

لإعداد وبناء الأ�ض���رة �ض���وى جمعية خرية واحدة ي مدين���ة جدة؟! ق���د يكون الإقدام على اإن�ض���اء مثل ه���ذه امراكز ل فائدة منه اإن م يهياأ امجتمع قبل ذلك لتقبل الفكرة. ي اعتقادي لو قامت وزارة ال�ض���وؤون الجتماعية وبالتن�ضيق مع وزارة ال�ضحة باإهداء كل مقدم على حليل ما قبل الزواج مادة علمية تثقيفية معدة ب�ض���كل خت�ض���ر ومركز حوي اأهم الن�ضائح حياة زوجية مثالية، لو�ض���لنا ي وقت ق�ض���ر اإى رغبة �ضادقة من ال�ضباب للتعرف على ما يجهلون ي

فن قيادة واإدارة الأ�ضرة. حف���ظ الل���ه اأ�ض���رنا م���ن التف���كك وزاد رواب���ط

وو�ضائج الألفة والوفاق.

معاذ الحاج

Page 15: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

[email protected]

15

بعد ضبط السلطات األمنية شحنة سالح مهربة في شاحنة في طريقها إلى الخرطوم

المدير األسبق للمخابرات السودانية لـ |: ليس لدى الجبهة الثورية إمكانية لتغيير النظام

حكومة النهضة تواصل إجراء تعيينات في ح باإلضراب المؤسسات اإلعالمية.. والنقابات تلو

13

1

2

115 116 20114

%7.2

2010%6.6

الحكومة المغربية مستاءة من تقرير مؤسسة كينيدي حول األوضاع في الصحراء

أعدمت ميدانيا 45 معتقال بعد تعذيبهم أمام سكان حي األكرمية في حلب

مصدر لـ |: استخبارات األسد الجوية تقتل المعتقلين وعلى الصليب األحمر التدخل إلنقاذ حياة عشرات اآلالف

45

1716

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

Page 16: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

16

اتهمت النائب ي امجل�س الت�س���ريعي الفل�س���طيني ع���ن حركة فتح جاة اأبوبكر، رئي�س وزراء احكومة الفل�س���طينية ي ال�سفة �سام فيا�س بال�سعي »لتفلي�س« ال�س���عب الفل�س���طيني، حذرة من انهيار النظام ااقت�سادي واماي الفل�س���طيني باأكمله جراء ا�ستمرار ال�سيا�س���ات امالية اخاطئة التي تقوم بها

حكومته.وك�سفت اأبوبكر ي ت�س���ريح خا�س ل�»ال�سرق« اأن ا�ستمرار �سام فيا�س ي هذه ال�سيا�سة �سيوؤدي اإى ااإطاحة بااقت�ساد الفل�سطيني ويعيد ااأرا�سي الفل�سطينية اإى ااإدارة امدنية ااإ�سرائيلية كما كان احال قبل توقيع اتفاقية

اأو�سلو وقدوم ال�سلطة الفل�سطينية مطلع 1994.

واأ�سارت النائب ي امجل�س الت�سريعي الفل�سطيني اإى اأن �سيا�سة فيا�س امالية ت�س���ببت ي م�س���اعفة ااأ�س���عار ثماي مرات ي اأقل من ثاث �سنوات، اآخره���ا رفعه اأ�س���عار النف���ط وامواد الغذائية خ���ال ااأيام اما�س���ية، وهو ما يجعل ال�س���ارع الفل�سطيني ي ال�سفة الغربية ي حالة من الغليان، و«�سيقود ااأو�س���اع اإى م���ا ا حمد عقب���اه« ي ظل تنامي حالة ااحتجاج ي ال�س���ارع وو�سولها حد حاولة بع�س ال�سباب اإحراق اأنف�سهم احتجاجا على الظروف ااقت�سادية ال�س���عبة جدا.واأ�سافت: »امجل�س الت�سريعي طالب مرارا بو�سع �سيا�سات مالية تتوافق مع الو�سع ااقت�سادي لل�سعب الفل�سطيني وتعزز من �سموده اإا اأن اأحدا م ي�سمع ما كنا نطالب به وعلى اجميع اأن يتحمل عواقب ما يجري ي ااأرا�سي الفل�سطينية من حالة غليان«.وحول ااأ�سباب ااقت�سادية التي اأو�سلت ال�سلطة الفل�سطينية اإى حد اانهيار اأو�سحت اأن تعامل فل�سطن

باأكر من عملة كالدوار والدينار ااأردي وال�س���يكل ااإ�س���رائيلي كان له دور ب���ارز ي ااأزمة واإي�س���ال ااقت�س���اد الفل�س���طيني اإى حد التبعية لاقت�س���اد ااإ�س���رائيلي.وتابعت اأبوبك���ر: »نح���ن ااآن بحاجة اإى حكمن اقت�س���ادين دولين للف�سل بن ال�سلطة الفل�سطينية وااحتال ااإ�سرائيلي باأموال امقا�سة التي �س���رق ااحتال ااإ�سرائيلي ع�س���رات اماين من »ال�سياكل« منها ي ظل �س���مت وزارة امالية وحكومة �س���ام فيا�س عن هذه ااأم���وال التي تهدر دون وج���ه حق«.واأ�س���افت: »الوايات امتح���دة ااأمريكية واإ�س���رائيل تري���دان اأن تتحول ال�سلطة الفل�سطينية اإى وكيل اقت�سادي واأمني لاحتال ااإ�سرائيلي ي ال�سفة الغربية«، داعية الدول العربية وااأوروبية للوقوف بجانب ال�سلطة الفل�سطينية ودعمها ماليا واقت�ساديا منع انهيارها ب�سكل كامل وعودة �سيطرة

ااحتال ااإ�سرائيلي على كافة ااأرا�سي الفل�سطينية.

اأكد الرئي�س اجنوبي ال�سابق ونائ���ب رئي����س دول���ة الوح���دة ي اليمن علي �س���ام البي�س ما ن�سرته "ال�سرق" ي ااأ�سبوع اما�سي حول نيته العودة اإى اليمن وبدء مرحلة جدي���دة من العمل الن�س���اي اإعان

انف�سال اجنوب عن �سمال اليمن. اأخ���ر ي البي����س وق���ال ت�سريحاته ال�س���حفية التي ن�سرت اأم����س اأن���ه �س���يعود قريبا ج���دا اإى عدن عا�س���مة دولة اجنوب واأنه ا يحتاج �س���مانات من اأحد كي يعود

وا يتم اعتقاله.وقال البي�س، "�س���نعود قريبا

دولتن���ا اإى الوط���ن، اأر����س اإى وعا�سمتنا عدن �ساء من �ساء واأبى ع�س���ابات تخيفن���ا وا اأب���ى، م���ن ل���ن اأنن���ا ااحت���ال، ومعتق���ات نراجع قيد اأملة ي عهدنا ووفائنا ل�سعبنا ودماء ال�سهداء ي ا�ستعادة وعا�س���متها اجنوبي���ة دولتن���ا التاريخي���ة عدن، ولن نر�س���ى بغر

اا�ستقال الكامل والناجز بديا.وج���دد البي����س التاأكي���د عل���ى رف�س���ه ام�س���اركة ي اأي ح���وار ي �سنعاء، وقال حوار �سنعاء ا يعني �س���عب اجنوب، هذا ح���وار خا�س بهم يحلون به م�سكاتهم ي �سنعاء كاأط���راف تت�س���ارع عل���ى ال�س���لطة هناك، م�س���ددا على اأن اأي حوار ي

اإطار ما ي�سمونه بالوحدة الوطنية اأو الوح���دة اليمنية لن ت�س���ارك فيه قوى احراك ولن يعرف به نهائيا.التفاو����س اإن البي����س وق���ال الذي �س���يقبل به ويرحب به ال�سعب الن���دي التفاو����س ه���و اجنوب���ي بن دولة اجنوب امحتلة وا�س���مها جمهورية اليمن الدمقراطية، وبن دول���ة ااحتال التي حتل اجنوب وا�سمها اجمهورية العربية اليمنية وح���ت رعاي���ة اإقليمي���ة اأو دولي���ة وهذا التفاو�س ح�سب البي�س اإذا م يف�س اإى فك اارتباط بن الدولتن ال�سقيقتن وبطرق �س���لمية وعودة الدول���ة اجنوبي���ة كاملة ال�س���يادة،

فلن يقبل به.الوح���دة اإن البي����س وق���ال اليمنية التي انتهت بف�س���ل م�سروع ال�س���راكة الوحدوي���ة الطوعي���ة ي الع���ام 1994 عندم���ا قام���ت جحافل اليمني���ة العربي���ة اجمهوري���ة وا�س���تباحته اجن���وب باحت���ال وتدمري���ه ونهبه.وكانت "ال�س���رق" نقلت اخمي�س اما�سي عن م�سوؤول حكوم���ي من���ي قوله اإن ال�س���لطات اليمنية تدر�س خطة اأمنية مواجهة خط���ط خارج���ي تدعم���ه طه���ران الوطن���ي اح���وار جن���ة اإرب���اك عن طري���ق خل���ط ااأوراق وتنظيم فعاليات ي �سعدة �سماا واجنوب اإعاقة التح���ركات الرامي���ة انعقاد

موؤمر احوار.وذك���ر ام�س���وؤول احكومي اأن طه���ران �س���تدفع بالرئي�س ال�س���ابق لدولة اجن���وب ونائب رئي�س دولة الوحدة، علي �سام البي�س، للعودة اإى عدن خال ااأيام امقبلة لتد�سن حركات على ااأر�س �ستبداأ باإعان ف���ك اارتباط عن ال�س���مال من طرف واحد وتوجيه ر�سالة اإى امنظمات الدولية اإع���ادة مقعد دولة اجنوب ي ااأم امتحدة.واأ�س���ار ام�س���در اأخ���رى جنوبي���ة قي���ادات اأن اإى من امح�س���وبة على جن���اح البي�س امدع���وم م���ن طه���ران �س���تعود م���ع البي����س، ولف���ت اإى عودة ال�س���فر اأحمد اح�سني اأحد قيادات اجنوب تي���ار عل���ى وامح�س���وب الب���ارزة البي����س امطالب بانف�س���ال جنوب

اليمن.

ي خ���راء روؤى التق���ت نقط���ة عن���د ااإن�س���انية، ال�س���وؤون واح���دة، تق�س���ي ب�س���رورة اإجراء اتف���اق عاج���ل ب���ن اليم���ن، والدول امانح���ة لليم���ن، لتوزي���ع التعهدات الت���ي اأقره���ا اجتم���اع امانح���ن ي العا�سمة ال�سعودية الريا�س، والتي بلغت الترعات خاله اأكر من �ستة تكفل���ت اأمريك���ي، دوار ملي���ارات

ال�سعودية باأكر من ن�سفها.وج���اءت تلك الروؤى من مثلي اخا����س القط���اع م���ن جه���ة 35

وامجتم���ع ااإن�س���انية وامنظم���ات ام���دي امعني���ن، منه���ا ال�س���ندوق ال�س���عودي للتنمية، وااأمانة العامة لدول جل�س التعاون لدول اخليج العربية، واحكومة اليمنية، والبنك ال���دوي، وق�س���ت ب�س���رورة تقدم ام�س���اعدات ااإن�س���انية للجمهورية

اليمنية.ودعا ي هذا ال�س���دد م�س���وؤول خليجي، ل�س���رورة اأن ينتهي الدعم امقدم لليمن، عند اإقامة م�س���روعات تنموي���ة، ترم���ي ي نهاي���ة امط���اف لتحقيق اا�س���تقرار، الرامي لتوفر للمواطن���ن، ااأ�سا�س���ية اخدم���ات

وحفيز الن�ساط ااقت�سادي.

دور خادم احرمنام�س���اعد الع���ام ااأم���ن وع���د اخلي���ج ل���دول التع���اون مجل����س امفاو�س���ات ل�س���وؤون العربي���ة واح���وار اا�س���راتيجي الدكت���ور العوي�س���ق حم���د ب���ن عبدالعزي���ز ب���كل ناجح���ا الريا����س اجتم���اع امقايي����س، �س���واء م���ن حي���ث حجم حي���ث م���ن اأو امالي���ة التعه���دات

ااإجماع الدوي.امملك���ة با�ست�س���افة ون���وه لاجتم���اع، ال�س���عودية العربي���ة موؤك���دا اأن القي���ادة احكيم���ة خادم احرم���ن ال�س���ريفن امل���ك عبدالله ب���ن عبدالعزي���ز اآل �س���عود، -حفظه الله- كان لها الدور ااأكر ي جاح امب���ادرة اخليجي���ة، التي اأ�س���همت

اليم���ن الدم���اء ومك���ن ي حق���ن وا�س���تقراره، اأمن���ه ا�س���تعادة م���ن وم�س���اندة ودعم ال�سعب اليمني ي اأحل���ك �س���اعات ااأزم���ة، وي تقدم

ام�ساعدات.ودعا اإى تنفيذ بنود الرنامج امرحلي لا�ستقرار والتنمية للفرة اانتقالي���ة )2012 2014-( امتف���ق عليه ي اجتماع الريا�س يوم اأم�س ااأول، لتحقيق ا�ستقرار التنمية ي اليم���ن، و�س���دد ي ذات الوقت على اأهمية ااتفاق العاجل بن احكومة اليمنية واجهات امانحة على توزيع التعه���دات التي م ااإعان عنها، مع امرونة ي ااإجراءات من اجانبن وت�س���ريعها، عل���ى اأن يت���م اختي���ار

ام�سروعات ااأكر اإحاحا، والقابلة للتنفيذ خال امرحلة اانتقالية، اإى جانب االتزام بال�سفافية وااإف�ساح

ي جميع مراحل التنفيذ.وقال العوي�س���ق، »اإن الرنامج امرحلي يو�س���ح الظروف ال�سعبة الت���ي ح���د م���ن قدرتها عل���ى تقدم وته���دد ااأ�سا�س���ية، اخدم���ات ا�ستقرار �سعر �سرف الريال اليمني، وتت�س���بب ي تفاقم عج���ز اميزانية امدفوع���ات، مي���زان ي والعج���ز ويهدف اإى معاجة هذه التحديات، وحقي���ق مع���دات �س���حية للنم���و ااجتماعية، والتنمية ااقت�س���ادي وتوفر البيئة امنا�س���بة لا�ستثمار

والن�ساط ااقت�سادي«.

ت�سهيات �سعودية ل�سنعاءم���ن جانب���ه، ك�س���ف مدي���ر عام برنامج ال�س���ادرات ي ال�س���ندوق ال�س���عودي للتنمي���ة اأحمد بن حمد الغن���ام، عن الت�س���هيات التي قدمها ال�س���ادرات برنام���ج و�س���يقدمها لل�س���ندوق التاب���ع ال�س���عودية للجمهوري���ة للتنمي���ة ال�س���عودي اليمني���ة، واأك���د عل���ى من���ح ت�س���عة م���ن ع���دد ي مويلي���ة خط���وط البن���وك التجارية م�س���اعدة القطاع العام واخا�س ي اليمن ا�ستراد ال�س���لع م���ن التنموي���ة حاجت���ه امملك���ة، وتاأم���ن م���ن واخدم���ات ال�سيولة الازمة لها باآجال منا�سبة.

»برنام���ج الغن���ام، وق���ال ال�س���ادرات ال�س���عودية م���ول اأرب���ع عملي���ات موي���ل مبا�س���رة لتاأم���ن ال�س���لع وام���واد ع���دد متن���وع م���ن ام�س���توردة من امملك���ة، عاوة على تقدم ال�سمان الازم للم�ستوردين القط���اع اخا����س والع���ام ي م���ن م كم���ا اليمني���ة، اجمهوري���ة تخ�س���ي�س مبلغ 500 مليون دوار من حزمة ام�س���اعدة التي اأعلن عنها موؤخ���را، لتمويل و�س���مان واردات اليمن من امملكة العربية ال�سعودية، فامملك���ة ت�س���عى من خ���ال ذلك اإى ت�سهيل و�سول اليمنين اإى ال�سلع التي حتاجها القطاعات ااقت�سادية وت�سهم ي تن�سيط احركة التجارية

واإيجاد فر�س العمل«.وع���د اأن القط���اع اخا����س ي اجمهوري���ة اليمني���ة لدي���ه فر����س كبرة للنجاح ب�سبب ما يتمتع به من مزايا ا�س���تثمارية وجارية �سخمة وكب���رة ي كث���ر م���ن القطاع���ات، وهذا يتطلب من ال�سركاء ي القطاع اخا�س �سرعة اا�ستجابة والدخول الواع���دة، اليمني���ة ال�س���وق ي فجمهوري���ة اليمن غني���ة مواردها الب�س���رية، ولديها فر�س ا�ستثمارية

ي قطاعات حيوية ومهمة.

21 م�سروعا تنمويا

وي ذات الوق���ت، طالب وزير التخطيط والتعاون الدوي اليمني الدكت���ور حم���د �س���عيد ال�س���عدي، اخا����س القط���اع ب���ن بالتق���ارب واحكومة اليمنية لتنفيذ التعهدات امانح���ن، اجتم���اع اأعلنه���ا الت���ي معربا ع���ن �س���كره وتقدي���ره للدعم ال�س���خي الذي قدمت���ه امملكة لليمن اخا����س القط���اع ولت�س���جيعها ال�سعودي على اا�ستثمار ي اليمن.

واأح�سى امدير ااإقليمي للبنك ال���دوي منطق���ة ال�س���رق ااأو�س���ط و�س���مال اإفريقي���ا هارت���رج �س���يفر، ل���دى اليم���ن ي التنمي���ة برام���ج البنك الدوي بح���واي 21 برناجا تنمويا ي اليمن، حيث التزم البنك بتق���دم 700 مليون دوار، ت�س���مل عدة قطاعات منها امي���اه والكهرباء

وح�سن الطرق.واأ�س���ار اإى اأن البن���ك ال���دوي م���ع ال�س���راكة تعزي���ز اإى يتطل���ع اجه���ات امانحة واحكومة اليمنية والقطاع اخا�س وامجتمع امدي، اخط���ة ا�س���تحقاقات يلب���ي م���ا للحكوم���ة العاجل���ة ااقت�س���ادية ت�س���ريع ي وي�س���هم اليمني���ة، اا�س���تفادة م���ن االتزام���ات امالي���ة وحقيق تطلعات ال�س���عب اليمني، م���رزا اأهمية دور القط���اع اخا�س ي تق���دم وتوف���ر فر����س العم���ل لل�س���باب اليمن���ي وي تعزيز جال اا�ستثمار ي ام�سروعات التنموية

ي اليمن.

monzer@alsharq.

net.sa

ما استوقفني

إيران جمهورية الكذب )3(

منذر الكاشف

ح��ت��ى �ل��ذي��ن ي��ق��ول��ون �إن �ل���ك���ذب م��ل��ح �ل����رج�����ل، ف����إن ه����وؤاء ي��رك��زون ع��ل��ى �ج���ن��ب �لفك�هي �م�ضحك ي �لعملية، ك��ذب ���ض��ي���ق ي وخ�ضو�ض� بع�ض ي زوجته على �لرجل �ح�ات، �أو كذب �م�ضلح على ط���ري �ل���ن���ز�ع ل��ت��ق��ري��ب ذ�ت

�لبن. �أم����� �ل��ك��ذب ع��ن��دم��� يقع �اإن�����ض���ن �م��ق���ت��ل ي �اأ���ض��ر �أع��د�ئ��ه، فهو ي�ضمى ي��دي ب��ن �لدين يجيزه� �ل��ت��ي »�لتقية« �اإ������ض�����ام�����ي، وق�����د �ت���خ���ذه���� وتن��ضو� م��ب��د�أ، �اإي���ر�ن���ي���ون �اأ�����ض����ل، ب���ل ورك�������زو� على �لق�عدة، وت��رك��و� �ا�ضتثن�ء، مو�ضوع ي فعلو� كم� م�م� زو�ج �متعة، ومو��ضيع كثرة. �م�����ب�����د�أ �ل������ذي �خ���رع���ه جوبلز وزي��ر �اإع���ام �اأم���ي ي �أي�م هتلر هو �ل�ض�ئد �ليوم �إي��ر�ن، ويقول فيه: »عليك ي �أن تكذب، ثم تكذب، ثم تكذب،

حتى ي�ضدقك �لن��ض«. وب����ل���ف���ع���ل ل���ق���د ���ض��دق �ل��ع��رب �إي�����ر�ن، وم��ن��ه��م م��ن ا يز�ل ي�ضدقه� اأنه؛ ينطلق من �اأقو�ل ي فهم �اأمور ولي�ض

من �اأفع�ل. ف����إي���ر�ن ت��دع��م �م��ق���وم��ة �إ�ضر�ئيل، وتع�دي و�مم�نعة، وتقدم �م�ضت�ضعفن، وتن�ضر �لفل�ضطيني، لل�ضعب �ل��دع��م ك��ل��ه��� �أخ����ط�����ء ���ض���ئ��ع��ة ت���دور �لن��ض �أح����دي���ث ي���وم ي ك��ل �ل���ع����دي���ن ه��ن��� وه���ن����ك، دون ح��ق��ي��ق��ة �إدر�ك �أو ت��ف��ك��ر

�اأمور.ب�اأم�ض ج��ورج ج�لوي �ل���ث���وري �م��خ�����ض��رم �م�����ض���ن��د ي وق��ع �لفل�ضطينية للق�ضية �مي�دين قن�ة على �لفخ نف�ض فق�ل: »�إن طع�م �إير�ن ا يز�ل

ي بطون �لفل�ضطينين«. م��� ه��ذ� �ل��ه��ر�ء وم��� هذه دعمت �إي���ر�ن نعم �مغ�لط�ت؟ �م�ضروع �إط���ر �ضمن حم��ض �م�����ض��رك ل����اإخ����و�ن و�إي�����ر�ن - و�جميع لكنه� �منطقة، ي هدمه بيت� تعمر م - ي��ع��رف �احتال، وم تعمر مدر�ضة �أو م�ضت�ضفى لل�ضعب �لفل�ضطيني، و�ح��د� خبز رغيف تقدم وم �التز�م�ت �أم���م للفل�ضطينين �ل�ضهرية للدول �لعربية، وحتى

�اح�د �اأوروبي.للفل�ضطينين ف�إن حقيقة ف�����ض��ا ع��ل��ى ث�����ورة �خ��م��ي��ن��ي ول��ي�����ض �ل��ع��ك�����ض، ل��ق��د ق��دم��ت �ل����ث����ورة �ل��ف��ل�����ض��ط��ي��ن��ي��ة دع��م��� ح��ق��ي��ق��ي��� ع�������ض���ك���ري���� وم����ل���ي���� �اإي����ر�ي و�ل��ي�����ض���ر للخميني ي �ل�ضبعيني�ت، لكنهم قدمو� م��ق���ب��ل ذل����ك ل��ل��ف��ل�����ض��ط��ي��ن��ي��ن،

�لفن، و�انق�ض�م، و�لت�ضهر.

[email protected]

�لوطنية »�ل�ضلطة وجهت �لفل�ضطينية« و»حركة حم��ض« ����ض���ف���ع���ة ق�����وي�����ة ع���ل���ى �ل���وج���ه �اإي���������ر�ي ب��رف�����ض��ه��م��� دع����وة »ج��������د« ا���ض��ت�����ض���ف��ة ب����اده �لوطنية �م�ض�حة مف�و�ض�ت �ل��رئ��ي�����ض ورد �ل��ف��ل�����ض��ط��ي��ن��ي��ة. عب��ض« »ح��م��ود �لفل�ضطيني »طريق �إن بقوله »ج���د« على �لفل�ضطينية �لوطنية �م�ض�حة �أردم و�إذ� �لق�هرة، عر مر نحو �لتوجه فعليكم �م�ض�ركة »�ل��ر�أي« م�ضر«، وفق� جريدة �ل���ك���وي���ت���ي���ة. و�ت���ه���م �ل��رئ��ي�����ض »ع����ب����������ض« �إي����������ر�ن م����ن ق��ب��ل �لوطنية �م�����ض���ح��ة »ب���إف�����ض���ل فتح حركتي ب��ن �لفل�ضطينية وحم��ض و�أكد م�ض�عي �لقي�دة �ل�ضعب ب���إب��ع���د �لفل�ضطينية �ل��ف��ل�����ض��ط��ي��ن��ي ع����ن �ل��و���ض���ي��ة �إي����ر�ن �أن ع��ل��م��� �اإي����ر�ن����ي����ة«. �لفل�ضطينين »ب��ق��ت��ل م��ت��ه��م��ة ولبن�ن و���ض��وري��� �ل���ع���ر�ق ي �لقد�ض لتحرير وت��دع��و عملي�

�إعامي�«!!وم������ث������ل������ت �ل���������ض����ف����ع����ة اإي����ر�ن �اأوى �ل��ف��ل�����ض��ط��ي��ن��ي��ة خ���ال �أق����ل م��ن ���ض��ه��ر برف�ض »ه������ن������ي������ة« دع�����������وة »ج����������د« ع��دم دول ق��م��ة ي للم�ض�ركة مدخا تكون ا »كي �انحي�ز �لفل�ضطيني �انق�ض�م لتعميق ت��وج��ه �أن ب��ع��د و�اإ����ض���ام���ي«، »ج�����������د« ب�����دع�����وة م����زدوج����ة ي و»هنية« »عب��ض« للرئي�ض �ل�ضف ���ض��ق ب��غ��ي��ة و�ح����د �آن �ل���ف���ل�������ض���ط���ي���ن���ي. وم�������ض����رك���ة »ع���ب��������ض« ي �ل��ق��م��ة ورف�����ض »هنية« للدعوة، �ن�ضجم �موقف �ل������رد ع��ل��ى �ل��ف��ل�����ض��ط��ي��ن��ي ي �لفن ل��زرع �اإير�نية �م�ض�عي �انتق�ئي ودعمه� �اأ�ضق�ء بن وتقوية طرف على ح�ض�ب �آخر، �اإقليمية �أج��ن��دت��ه��� وف��ر���ض��ه��� و�لت�ضدق ب�لق�ضية �لفل�ضطينية وك�ضب �ل��د�خ��ل��ي لا�ضتهاك ت���ع����ط���ف �ل�������ض���ع���وب �ل��ع��رب��ي��ة م�ضروعه� لتمرير و�اإ�ضامية ي و�ا���ض��ت��ع��م���ري �لتو�ضعي

�منطقة.و�أك������د »ع�������ز�م �اأح���م���د« ع�������ض���و �ل����ل����ج����ن����ة �م����رك����زي����ة جهود »�أي �أن »ف��ت��ح« ح��رك��ة للم�ض�حة �لوطنية �لفل�ضطينية ي��ج��ب �أن م���ر ع��ر �ل��ق���ه��رة«، و�أك���د ع��دد م��ن ق��ي���دي��ي حركة �م�ضرية »�ج��ه��ود »ح��م������ض، للم�ض�حة �لفل�ضطينية ورف�ض ت�����ض��ل��ي��م �م��ل��ف اإي�������ر�ن«، م��� �إخر�ج �لت�أكيد على عدم يعني �لق�ضية �لفل�ضطينية من �إط�ره� �اأي�دي �لعربي ورف�ض تدخل غ����ر �اأم����ي����ن����ة م���ث���ل �إي��������ر�ن، مف�و�ض�ت جميع و�أن خ��ضة �لفل�ضطينية �لوطنية �م�ض�حة �مملكة ي �أجريت قد �ل�ض�بقة �ل��ع��رب��ي��ة �ل�����ض��ع��ودي��ة وم�����ض��ر

وقطر.

يوميات أحوازي

صفعة فلسطينية على وجه إيران

عباس الكعبي

كاريكاتير سياسة - محمد صبره

كاريكاتير سياسة - محمد صبره

محمد صبرة

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

«أبوبكر« لـ |: فياض يسعى لـ«تفليس« الفلسطينيين وسياسته المالية ستؤدي انهيار السلطة

ال�سفة الغربية - حمد اأبو �سرخ

مسؤول خليجي: قيادة المملكة أسهمت في حقن الدماء واستعادة اليمن أمنه

دعوات لـ «اتفاق« عاجل بين صنعاء والمانحين لتوزيع التعهداتالريا�س - خالد ا لعويجان

ج�نب من موؤمر م�نحي �ليمن ي �لري��ض �أم�ض �اأول )ت�ضوير: ر�ضيد �ل�ض�رخ(

أكد ما نشرته |

الرئيس البيض: سأعود قريبا إلى عدن ولن نشارك في حوار صنعاء�سنعاء - ال�سرق

علي �ض�م �لبي�ض

Page 17: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

17

[email protected]

""

%40

12

8575

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

تدشين مرصد يرسم تصورا مستقبليا ألسعار السلع االستراتيجية العالمية

%0.01

7049.517050.347050

6.6 6.85%3.25

6.47%2.316.48

%2.17

213.7 243%12.10246.3%13.25256.8

%16.79

%0.65%0.42

%0.37

%0.28

%1.26 %1.49

%0.76%0.08 %0.05

المؤشر يفقد أقل من نقطة ويتراجع لما دون مستوى الـ 7050 نقطة

اللجنة الزراعية لـ |: المملكة قادرة على االكتفاء الذاتي من القمح إذا استمرت أزمة الجفاف في الدول المصدرة

اجتماع لبحث أزمة األمن الغذائي

"" "

" ""

"

""

" " " "" ""

" "

"" " " "

" "

" " " " " "

الحميدان لـ |: الوزارة ال تتبنى موقفا مسبقا من تحديد ساعات العمل في القطاع الخاص

يمثل نقلة نوعية للعالقة بين أطراف سوق العمل

2030 2030%8"%8"2030

%90

" "

%8

تقرير سيتي جروب يتوقع تحول السعودية إلى مستورد للنفط في 2030 .. وخبراء بترول يستبعدون

""

أرامكو: ال صحة الختراق النظام اإللكتروني

Page 18: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

18

msandi@

alsharq.net.saaalamri@

alsharq.net.sa

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

٢٣٣٧)-cartoon

كاريكاتير اقتصاد - ياسر أحمد

ياسر أحمد

"

"

سابقة حسنة؟

2006 2006 2012

2006 13251 2012 18798 20122006

%42

%81.6%16.2 2006 %20.7

2012

%56

2006 %61 2012

%42

20122006

تكاليف المعيشة بين 2006م

و2012م

المحطة ا�خيرة

محمد سندي

وماذا بعد؟!

عبدالحميد العمري

" " " "

" " 2

"

" " "

GROHE الفائزة بجائزة «ريد دوت لفئة أفضل م مركز الريادة فريق تصميم للعام» تسل

550

"

" "

" "

" " "

مستشفى المملكة ينهي دراسة توسعته بـ 550 مليون رياالاألمير الوليد: التوسعة تتماشى مع استراتيجية الشركة االستثمارية الوطنية

""

""

""

41

جري هيكلة على مستوى قطاعات إداراتها التنفيذية «مجموعة زين» تبن سالمة: سنعزز عملياتنا التشغيلية ونستخدم توجهاتنا االستراتيجية

" "

" "" " "

"

البنك األهلي يرعى مهرجان بساط الريح 2012م

خريجات «األهلي» يشاركن في مهرجان بساط الريح

Page 19: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

19

[email protected]

ال�صغرىالعظمىامدينةال�صغرىالعظمىامدينة

حالة الطقس

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

روؤية غر جيدة ب�سبب العوالق الرابية والأتربة امثارة على �سمال �سرق واأجزاء من �سرق وو�سط امملكة خا�سة اجنوبية منها ومنطقة امدينة امنورة ت�س���مل اخط ال�س���ريع ما بن مكة امكرمة امدين���ة امنورة. فيم���ا تتكون ال�س���حب ال��ركامي���ة وال��رعدية على

م�رتفعات جازان، ع�سر، و قد متد حتى مرتفعات الباحة.

أتربة مثارة على المدينة المنورة ووسط المملكة

سحب »ركامية« على المرتفعات الجنوبية

الدمام - ال�سرق

نظمت اإدارة م�سابقة �سيدة جمال الأخاق ي فتاة لثاثن مكثفتن، ور�ستن ال��راب��ع، م�سارها مر�سحة لنيل لقب "�سيدة جمال الأخاق"، الأوى للمدرب الإلقاء" ف��ن ي "اأ�سرار ع��ن��وان حملت فيها ا�ستعر�ض امبارك، حيث والإع��ام��ي وج��دي الفتاة حتاجها التي الإل��ق��اء ف��ن وج��واه��ر نقاط اجمهور، مع والتفاعل الإل��ق��اء م�سمار خو�ض هذا اجانب تفاعل ي طرح لإيجاد اأ�سئلة واأث��ار

امهم ي تعزيز الثقة بالذات. وعر�ست الور�سة اأهم العنا�سر والأ�سا�سيات من ام�سمار ه��ذا خو�ض الفتاة حتاجها التي وامظهر اخ��وف ومواجهة بالنف�ض الثقة خ��ال

العام، بالإ�سافة اإى جموعة من الأفكار التي نالت نقا�ض وج��ود ي �ساعد ما اح�سور ا�ستح�سان ثري بن امدرب والفتيات فيما يخ�ض النقاط التي

اأ�سار اإليها. وقدم عبدالباري الدخيل للمت�سابقات الندوة وال�سحافة"، التوا�سل "فن عنوان حت الثانية ال��ت��وا���س��ل وم��ع��وق��ات اأ���س��ا���س��ي��ات اإى م�����س��را اأ�سا�سيات تخ�ض اأم���ور ع��دة اإى بالإ�سافة ذل��ك قبل الفتيات بعر�سها من ال�سحافة، حيث �سعدت امدرب. ي�سار اإى اأن م�سابقة �سيدة جمال الأخاق ي ن�سختها اخام�سة لهذا العام قد حظيت بتنوع ي الأفكار والرامج ام�ساحبة لها، حيث تركز على تنمية قدرات الفتيات وتوجيههن خو�ض م�سمار

احياة ب�سكل قوي و�سل�ض.

»سيدة جمال اأخاق« تقيم ورشتين مكثفتين لثاثين فتاة مرشحة لنيل اللقب

�سيهات - مع�سومة امقرق�ض

الفتيات امر�صحات ي�صتمعن اإى الندوة )ال�صرق(

اأم���ور اأولي���اء اأب���دى ع���دد م���ن طاب الإعاقة ال�س���معية، ا�س���تياءهم م���ن امناه���ج الدرا�س���ية امطبقة على اأبنائه���م، كونها موح���دة مع مقررات الطاب الأ�س���وياء، مبين���ن اأن ذوي الإعاق���ة بحاجة مناهج متنا�س���بة مع قدراته���م، فيم���ا اأك���د معلم���و الربية اخا�س���ة اأن امناه���ج الت���ي تدر����ض ل�سعاف ال�س���مع والنطق ل تتنا�سب

مع عقلياتهم.

�سعيف �سمعياوا�س���تكى م�س���لح امطري -اأب لطالب �س���عيف �سمعيا- من امقررات التي تدر�ض لبنه ي ال�س���ف الرابع "اأخ���دج" "ابن���ي البتدائ���ي، وق���ال ويعاي من �س���عف ال�س���مع والنطق و�س���عوبة ي الفه���م، اإل اأن���ه يدر�ض ذات امناه���ج الت���ي يدر�س���ها الطلب���ة م�س���تغربا ف�س���له"، ي الأ�س���وياء )لغت���ي(، ابن���ه مق���رر م���ن تدري����ض والريا�س���يات، مبينا اأنهم���ا يتطلبان جهدا ل ي�ستطيع ابنه عليه، واأ�ساف �س���وؤال ي مادة "تفاج���اأت بوج���ود الع���دد تقري���ب يطل���ب الريا�س���يات مليون من خال جمع خم�س���ة اأرقام، فكيف �سي�سع ابني فهم هذا امنهج؟!"، مطالبا وزارة الربي���ة والتعليم باأن

تك���ون امقررات متنا�س���بة مع قدرات ال�س���معية والنطقي���ة، الإعاق���ة ذوي بحي���ث تك���ون ختلف���ة ع���ن مناه���ج

الطاب الأ�سوياء.

معلمون با خرةاأن الراف���دي ناي���ف واأ�س���ار ابن���ه يع���اي من �س���عف ي ال�س���مع ابن���ه تدري����ض م�س���تنكرا والنط���ق، م���ن قب���ل معلم���ن حديث���ي التخرج، م���ن البتدائي���ة امرحل���ة اأن وي���رى اأه���م امراح���ل الت���ي م���ر به���ا الطفل وحت���اج العلمي���ة، م�س���رته ي اإى �س���ر امعل���م، كم���ا اأنه���ا البداية احقيقية لعملية الربي���ة التي توؤثر بدوره���ا عل���ى جوان���ب م���و الطفل، العقلي���ة واج�س���مية والجتماعي���ة،

وقال "ينمو عق���ل الطفل ي مرحلته الدرا�س���ية الدني���ا ب�س���رعة، من حيث اأو التذك���ر اأو التعل���م عل���ى الق���درة عل���ى م�س���ددا والتخي���ل، التفك���ر �س���عاف معلم���ي امت���اك �س���رورة ال�سمع والنطق للخرة الكافية، التي �ستوؤهلهم لإي�سال الر�سالة التعليمية

على اأم وجه.

�سعف ام�ستوى�س���عيف طال���ب، وال���د وذك���ر ال�س���مع والنطق )حتفظ "ال�س���رق" يحملون���ه امعلم���ن اأن با�س���مه( ابن���ه، م�س���توى �س���عف م�س���وؤولية واأ�ساف "يطلب مني امعلمون �سرح واأن���ا امن���زل، ي لبن���ي الدرو����ض

ووالدته ل نحمل غر �سهادة امرحلة البتدائي���ة، فاأن���ا ل اأع���رف الق�س���مة امطولة اأو ال�س���رب، مت�س���ائا "ماذا يطلب���ون مني ال�س���رح لبن���ي ومعلم امادة امتخ�س�ض م ي�ستطع ذلك؟!".

واأف���اد عدد م���ن معلم���ي الربية اخا�س���ة اأن امناه���ج الت���ي تدر����ض ل�سعاف ال�س���مع والنطق ل تتنا�سب

م���ع عقلياته���م، لأن معلومات امناهج تفوق طاقتهم ال�ستيعابية.

مناهج خا�سةويرى ع�سو هيئة التدري�ض ي ق�س���م الربي���ة اخا�س���ة ي جامعة الأ�س���تاذ عبدالعزي���ز ب���ن �س���لمان عل���ي اله���زاي، اأن���ه ينبغ���ي و�س���ع ال�س���مع ل�س���عفاء خا�س���ة مناه���ج والنط���ق، وق���ال "ق���د ي�س���عب على الطال���ب ال�س���وي ا�س���تيعاب ام���واد الدرا�س���ية اأحيان���ا، فكيف ب�س���عيف ال�س���مع والنط���ق؟"، م�س���تنكرا عدم قب���ول اجامع���ات ل�س���عاف ال�س���مع رغ���م اأنهم در�س���وا ي نف�ض مدار�ض اإى م�س���را الأ�س���وياء، زمائه���م اأنهم ي�س���طرون اإى اإكمال درا�ستهم مع ال�س���م، وامفر����ض اأن يلتحقوا

بزمائهم الأ�سوياء.واأكد اأن مناهج �س���عاف ال�س���مع ب�س���كل عام غر متنا�سبة مع قدراتهم النف�س���ية، وخ�سائ�س���هم العقلي���ة الربي���ة اإدارة بخط���وة م�ست�س���هدا اخا�س���ة ب���وزارة الربي���ة والتعليم حن و�س���عت مناهج خا�س���ة لل�سم، من خ���ال لغ���ة الإ�س���ارة ي موادهم الدرا�سية، واأ�ساف "لبد من ت�سهيل مق���ررات ذوي الإعاقة ال�س���معية كي ي�س���تطيعوا تخط���ي العقب���ات الت���ي

يواجهونها".

أولياء أمور يشتكون من توحيد المناهج بين ضعاف السمع واأسوياءالريا�ض - رائد العنزي

علي الهزاي

طاب من امرحلة اابتدائية يت�صفحون كتابا )ال�صرق(

ك�س���ف الباحث ي مقارن���ات الأديان و�س���وؤون التن�س���ر ع�س���ام مدي���ر، ع���ن هوية الفتاة التي قامت بانتحال �سخ�سية "فت���اة اخر"، مبين���ا اأنها مثلة عراقية ن�سرانية ا�س���مها "جي�سكا بطر�ض"، تبلغ م���ن العم���ر 26 عام���ا، و تعي����ض كاجئ���ة ي ولي���ة كاليفورنيا باأمريكا، مو�س���حا اأن���ه تعمد ت�س���جيل ات�س���ال م بينه وبن جموع���ة م���ن امن�س���رين وام�س���وؤولن، الذين قام���وا بانتح���ال �سخ�س���ية الفتاة، لت�س���ليل �س���لطات التحقيق والراأي العام

ب�س���اأنها. كما قام بت�س���جيل ات�س���ال بينه وب���ن قن���اة التن�س���ر، منوه���ا اأن القناة "فرك���ت" لقاء زعموا فيه تن�س���ر فتاة اخ���ر، فتعمد ن�س���ر امكامة على ح�س���ابه اخا����ض ي موقع التوا�س���ل الجتماعي "توير"، وات�سل ب�ساحب القناة. وبن مدير اأن مق�سوده من الت�سالت التي قام به���ا، هو دفع جموعة التن�س���ر لرتكاب اأخط���اء اأك���ر ليت���م اكت�س���اف األعيبه���م، م�سرا اإى قيام امن�سرين العرب برجمة اللق���اء ام���زور وبالتاي ن�س���ره وترويجه ون�س���به اإى فتاة اخر، كما قاموا برفعه ي تقرير منظمات حقوقية، لإثارة الراأي

وامنظم���ات والأمريك���ي الغرب���ي الع���ام وطال���ب الديني���ة. احري���ات وجن���ة الباح���ث ي مقارن���ات الأدي���ان و�س���وؤون باللتف���ات امملك���ة �س���فارات التن�س���ر، ل�سخ�س���يات امنتحل���ن للمن�س���رين امواطنن ال�س���عودين، كما طالب اأع�ساء جل�ض ال�س���ورى ومن له عاق���ات، اإثارة ه���ذا امو�س���وع، لتتخ���ذ �س���فارات امملكة تو�س���يات ماحق���ة امنتحل���ن قانونيا. موؤكدا اأنه مل���ك عديدا من املفات اموثقة من�سرين عرب معروي ال�سم وال�سفات، انتحل���وا هوي���ات �س���عودية م���زورة على

قنوات ف�سائية تبث من اأمريكا.

باحث في مقارنة اأديان يكشف عن هوية الفتاة النصرانية المنتحلة شخصية »فتاة الخبر«

طالب سفارات المملكة باالتفات للمنصرين المنتحلين شخصيات سعودية

الدمام - ليلى ال�سامطيع�صام مدير

د�س����نت جمعي����ة رفح����اء اخري����ة، جنة "اإك����رام النعمة"، به����دف امحافظة على بقايا

الطعام واإعادة تاأهيله وتوزيعه.وقال م�سرف اللجنة حمد عطية ال�سمري ل�"ال�سرق" اإن اجمعية ا�ست�سعرت ام�سوؤولية الواقع����ة عليها اأم����ام خدمة امجتم����ع، وخدمة ام�ستفيدين من اجمعية، اإى جانب اهتمامها بحفظ النعمة وعدم الإ�سراف فيها ورميها ي م����كان النفايات، مبينا اأن اآلية عمل اللجنة تتم م����ن خال توزيع الطعام على ق�س����ور الأفراح ي امحافظة، كما يتم جمع الفائ�ض منه، حيث يتم و�س����ع جموعة من القدور؛ واحد جمع

اللحم واآخ����ر لاأرز، بعدها يب����داأ اأفراد اللجنة الذين م اختيارهم م�س����بقا ي ف����رز وتغليف الطعام، حي����ث م تزويدهم بقفازات �س����حية وحافظ����ات اأمني����وم، ك����ي يت����م عملهم ب�س����كل �س����حي، وبع����د ف����رز الطع����ام وتغليف����ه يوؤخد الفائ�ض الذي ل ي�س����تفاد منه ويوزع كاأعاف للطيور اأو احيوانات، الأمر الذي يق�سي على

الإ�سراف. وقد قامت اللجنة بالعمل ي اأول يوم من عيد الفطر امبارك، حيث ا�س����تقبلت ات�س����الت من ال�س����راحات والأ�س����ر وق�س����ور الأفراح،

وم اإعداد مايقارب 190 وجبة يوميا.وقال ال�سمري اإن اجمعية ت�سعى لتطوير ام�س����روع، بحيث تكون له اإدارة ومبنى جهز بجمي����ع الو�س����ائل م����ن ثاج����ات وحافظ����ات لاأطعم����ة ومطب����خ و�س����يارات خا�س����ة وطاقم ن�س����ائي كام����ل ي�س����رف عل����ى العم����ل، موجها اجمي����ع للتع����اون حفاظا على النعم����ة، وقال، اإب����داء مقرحاتهم، حيث "اآم����ل من اجمي����ع �سرتقي بها ونتقدم لاأف�سل لأن ام�سروع قائم

على التعاون على الر وفعل اخر".

»خيرية« رفحاء تدشن لجنة »إكرام النعمة « للمحافظة على بقايا الطعام وإعادة تأهيلهالشمري لـ |: تم إعداد ما يقارب 190 وجبة يوميا من قصور اأفراح

رفحاء - فروان الفروان

اأفراد اللجنة يوزعون الطعام على ق�صور ااأفراح )ال�صرق(

�صعار اللجنة

4329 مكة امكرمة امقطع الذي ظهرت فيه منتحلة �صخ�صية فتاة اخر )ال�صرق(

4125 امدينة امنورة

4127 الريا�ض

4227 الدمام

3826 جدة

2817 اأبها

3923 حائل

4226 بريدة

3923 تبوك

2918 الباحة

3923 عرعر

3924 �صكاكا

3931 جازان

4026 جران

4227 اخرج

4227 الغاط

4226 امجمعة

4226 القويعية

4327 وادي الدوا�صر

4327 الدوادمي

4128 �صرورة

3619 طريف

4327 الزلفي

4226 �صقراء

4226 حوطة بني ميم

4226 ااأفاج

3221 الطائف

3928 القنفذة

3824 رابغ

3823 ينبع

3924 العا

4327 عنيزة

4227 الر�ض

4226 امذنب

4226 البكرية

4228 ال�صر

4427 ااأح�صاء

4227 حفر الباطن

4227 اجبيل

4327 العبيلة

4327 �صوالة

4428 �صلوى

4329 خرخر

4429 احوي�صات

4429 راأ�ض اأبوقمي�ض

2917 خمي�ض م�صيط

3620 بي�صة

2816 النما�ض

3520 حايل

3523 بقعاء

3324 الوجه

3223 �صباء

3622 تيماء

3020 بلجر�صي

3119 امندق

3524 امخواة

3924 رفحاء

3720 القريات

3619 طرجل

3828 �صبيا

3828 اأبو عري�ض

3929 �صامطة

3930 الطوال

4327 قرية

ال�س���وؤون وزارة ف���رع نظ���م والدع���وة والأوق���اف الإ�س���امية والإر�س���اد ي منطقة ع�سر الإثنن اأع�س���اء م���ع اجتماع���ا اما�س���ي، القوافل الدعوي���ة ي فرع الوزارة، حيث اجتمع اأكر من خم�سن داعية م���ن اأبه���ا وخمي����ض م�س���يط واأح���د

رفيدة والوادين والنما�ض.واأو�سح مدير عام الفرع ال�سيخ حمد بن �س���عيد القحط���اي اأن هذا الجتم���اع ياأتي �س���من تطوير اأداء العم���ل الدع���وي، و�س���مل الجتماع ف�س���ل منه���ا ع���دة، ح���اور عل���ى الدعوة اإى الله وم�سوؤليات الداعية ال�س���رعية والنظامي���ة، والأ�س���اليب امثلى للتعامل مع الفئات ام�ستهدفة

من قبل تلك القوافل الدعوية.

اجتماع أكثر من 50 داعية في عسير

ال�سرق - ع�سر

اأع�صاء القوافل الدعوية )ال�صرق(

Page 20: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

20

ننتظر تغريد عصافيركم (ال تتعدى 140 حرفا) على إيميل الصفحة.

تغريد وتغريدة

11

6

8

6

يحفات

محة

لو

جابر السحب ( ٩سنوات)

قصة صورة

ريهاف الشراري (7سنوات)

من حاسوبيأحلى ويب سايت

wwwjeddahbikerscom

810

أحلى يوتيوب

5

أحلى لعبة

doodle dash

4

شكرا لمن كان مع فلذاتنا المرضى

عصافير الغيم

القناع المخيفيطلقها هذا ا�سبوع من جازان معاذ قاسم

%92

%8

نبض ۱٤

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

Page 21: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

صفحة أسبوعية متخصصة تصدر كل خميس21 [email protected]نف�سية

ما بين الجدل والنقاش

د. حاتم بن سعيد الغامدي

اات�صال معنى وتر�صيخا الللكللام، فللن عللن للحديث امللتللدادا كللثللرا من نفقد ي غيابه اللللذي مللن خللال احللللوار، ااإنلل�للصللاي، اجدل بن فرق هناك يبقى وام�صتمع، امتحدث بن ما اان�صجام بن ال�صحي احللوار اإى ينحو اأن امفر�ض فالنقا�ض والنقا�ض، عن النظر بغ�ض اأكللر، اأو معن، مو�صوع حللول طللرف من اأكللر ي ااأطلللراف تلك يجمع ما كل ولكن النظر، وجهات ي ااتفاق حوارهم هو حاولة الو�صول اإى احقيقة، اأو قد ا يتعدى حتى

كونه جرد حوار ي حد ذاته.واإذا ا�صطلحنا اأن اجدل قد يكون بن طرفن، اأو اأكر، وياأخذ اأجللل حاولة مللن ا اآخلللر، على طللرف مللن والهجوم احللدة �صكل

البحث عن احقيقة من خال امو�صوع، ولكن اإظهار راأي على اآخر للبحث عن الذات.

اإيجابية نية بللدايللة احللديللث يللاأخللذ قللد احللديللث، �صياق وي قد معلومة اإ�صفاء اأو معينة، حقيقة عن للبحث امتحاورين بن ااأ�صا�صي امو�صوع حللول حللدد راأي لعر�ض اأو ام�صتمع، تفيد

للمتحاورين. ولكن الطبيعي، م�صاره ي ي�صر احديث �صياق يكون هنا ااإيجابية النيات تلك وتتحور يتعكر، اأن ال�صفو ذلللك يلبث ا اأن امعار�صة هي حطيم اأن يفهم بع�صهم اإى �صوء الظن، مجرد احوار يبداأ هنا ل�صخ�صيته، وامتهان راأيه، من وانتقا�ض لذاته،

ي اأخذ منحى معاك�صا ماما عما كان عليه ي ااأ�صل، وياأخذ كل �صرعة وتزيد ااأ�صوات، فتتعاى الللذات، عن الدفاع جانب طرف الرد، وتكر امقاطعة، ويوجه النقد ل�صخ�ض امتكلم، ويبداأ النقا�ض معها وت�صيع امللفللرطللة، اللللذات تلك لتحقيق جللدل اإى بالتحول

احقيقة. اجدال اآفة.. وامجادل ظام لنف�صه، واخا�صة اأننا ي اجدال نبحث عن الذات، وي النقا�ض نبحث عن احقيقة التي نحن اأحوج ااأ�للصللوات وراء وت�صيع احقيقة تلك تقف وقللد نكت�صفها، بللاأن

العالية[email protected]

مفاهيم

التداعي

التداعلللي هلللو مفهلللوم ي عللللم النف�لللض م يعلللد ماأخلللوذا بللله على نطلللاق وا�صع اليلللوم، ويقلللول باأن التعلم والتذكر هما نتاج ترابط ااأفكار )اأو امعاي(، اأو تداعيهلللا على نحلللو ا اإرادي. والواقلللع اأن بع�ض التعميملللات امت�صللللة بكيفيلللة ترابط ااأفلللكار ايزال

ي�صار اإليها بو�صفها »قوانن التداعي اأو الرابط«. Law of ملللن هلللذه القوانلللن قانلللون التجلللاورContiguity، وهلللو ين�لللض عللللى اأنللله حلللن حدث

فكرتلللان ي وقت واحد، فاإن علللودة اأي من الفكرتن

اإى الذهن توؤدي اإى عودة الفكرة ااأخرى. Law of التواتلللر اأو التكلللرر، وقانلللون Frequency، وهلللو ين�لللض عللللى اأنللله عندملللا ين�صاأ

�صعلللوران، اأو اأكلللر، ي ظلللل ظروف مت�صابهلللة، فاإن ال�صعور الذي يتكرر اأكر من غره يتكرر اأي�صا باأكر Law of قدر من الي�صر والتلقائية. وقانون احداثةRecency، وهلللو ين�ض عللللى اأنه حن تن�صاأ فكرتان

ي ظروف ماثلة، فاإن الفكرة ااأكر حداثة هي التي تتكرر باأكر قدر من الي�صر.

يةنم

التي

فت

واط

تجنب معيقات خاإنجاز بالتغلب على السلوكيات اانهزامية )2-2(

يلللرى »�صيف كلللرا« ي كتابه »مكنلللك اأن تفوز« بلللاأن الناجحن ا يفعلون اأ�صياء ختلفة، بل يفعلون ااأ�صياء بطرق ختلفة، وهناك عوامل من اممكن اأن

تت�صبب ي ف�صلك، ومن هذه العوامل:• ااأنانيلللة والطمع، و�صعف اليقن بالنجاح الياأ�ض

ام�صتمر. • ااإحجام عن التخطيط وااإعداد: كل النا�ض لديهم رغبلللة ي الفلللوز، ولكن القليل منهلللم لديه الرغبة ي ااإعداد للفوز. ويقول »كرا« اإننا نق�صي وقتا طويا

لاإعداد للرحات، وا نبذل جهدا للتخطيط حياتنا. • الترير: اإنني ل�صلللت حظوظا، ومازلت �صغرا، اأو كبلللرا جلللدا؛ اإنني معلللاق، اإنني ا اأمتلللع بالذكاء ارب، اللللكاي، ل�صت متعلما، ل�صت و�صيملللا، اإنني ححاملللررات ملللن وغرهلللا �صلللدي، تقلللف الظلللروف

اانهزامية. • عد التعلم من اأخطاء اما�صي.

• اخوف وعدم امغامرة.• ق�صور احرام الذات وق�صور امعرفة.

في الفكر النفسي

سلوك الجماعات 2-1

د. جبران يحيى

ي �ض����لوك اجماع����ات، لي�����س بال�ض����رورة اأن يع����ر الف����رد ع����ن رغبت����ه واأف����كاره، ولي�����س بال�ض����رورة اأن تكون الت�ض����رفات وال�ض����لوكيات التي يت�ض����رف بها الإن�ضان تعر عن �ضخ�ضيته، فق����د يعر عن رغب����ة اجماعة التي ينتم����ي اإليها، وهن����اك ما ي�ض����مى ب�ض����غط اجماع����ة، وهناك ما ي�ض����مى بالمتثال، وهناك اخ�ض����وع. والمتثال ي جوهره خ�ضوع ل�ضغط اجماعة، وقد يكون ه����ذا النقي����اد اآلي����ا، وب����دون طلب م����ن اجماعة، واخ�ض����وع، المتث����ال ب����ن يف����رق م����ا وه����ذا فالمتث����ال ب����ا اأوام����ر، واخ�ض����وع يت����م وفق����ا لاأوام����ر، وق����د متثل الإن�ض����ان للجماعة، �ض����واء كانت �ضغرة اأو كبرة، اأغلبية اأو اأقلية، ويزداد وي����زداد اجماع����ة، حج����م زاد كلم����ا المتث����ال المتث����ال للجماع����ة عندما تكون امهمة غام�ض����ة، اأو �ض����عبة، معنى اأنه ي�ض����عب عل����ى الفرد مييز فيه����ا يتخ����ذ اأن ي�ض����تطيع ول �ض����حتها، م����دى ق����رارا، اأو موقف����ا، فيلجاأ لامتث����ال للجماعة على اأنها هي امرجعية ال�ض����حيحة، على الرغم من اأن اإجم����اع اجماعة، اأو الأغلبية، لي�س بال�ض����رورة اأن يك����ون �ض����حيحا، وق����د يكون م�ض����لا. ويقل المتث����ال بزي����ادة تقدير ال����ذات، وي����زداد بزيادة الهتم����ام بالعاقات الجتماعية، وزيادة احاجة اإى القب����ول الجتماع����ي، واخ����وف م����ن رف�����س اجماع����ة، وي����زداد المتثال للجماع����ة كلما كانت اجماع����ة جاذب����ة. ولي�����س بال�ض����رورة اأن يك����ون المتث����ال �ض����ارا، اأو �ض����لبيا، فق����د يك����ون نافعا، وي����وؤدي وظائ����ف للف����رد واجماعة، حي����ث يعمل على ت�ض����هيل اآلي����ات البناء الجتماع����ي، ومكننا م����ن تنظي����م �ض����لوكنا الجتماع����ي، وم����ن التنب����وؤ ب����ردود اأفعال الآخرين، ويكون المتثال �ض����لبيا عندما ت�ض����بح اجماعة ا�ضتغالية هدفها حقيق م�ض����الح فئ����ة عل����ى ح�ض����اب الأغلبية من اأع�ض����اء وتقيده����ا الف����رد ا�ض����تجابة وح����دد اجماع����ة،

وت�ضوهها هنا »اجماعة امتاآمرة«.ولك����ن، ه����ل اجماع����ة دائم����ا هي م����ن يقود النا�����س اإى ه����ذه الدرج����ة، ول يوج����د هن����اك من يظه����ر بوجهات نظر مغاي����رة، ويحدث التغرات ي امجتمع����ات، �ض����واء التغ����رات الإيجابي����ة، اأو حت����ى ال�ض����لبية، هذا م����ا احتج به »م�ض����كوبيتي« على درا�ضات المتثال، وقال اإنه مكن لاأفراد، الف����رق، ����دث حح اأن ال�ض����غرة، اجماع����ات اأو اأو تخ����رج ع����ن اماأل����وف اإذا م����ا مي����زت بالثب����ات والقناع����ة بال����راأي، ويظه����ر التغي����ر اإذا ما اأظهر الأفراد درجة من ال�ضتقالية والتوجيه الذاتي، وال�ض����تعداد للمثابرة، ودرجة م����ن التوازن بن

ال�ضابة وامرونة.وحدد )لوبون( عدد العمليات النف�ضية التي توؤثر ي �ضلوك الأفراد داخل اجماعات، وهي: تقب����ل الإيح����اء والع����دوى الجتماعي����ة، وانقطاع ال�ض����لة ال�ضخ�ض����ية، وجهولية ال�ضم، وهذا ما

�ضنتحدث عنه ي امقال امقبل.

يةس

نفة

ارش

ستالمشاكل ا

بين الزوجين.. وتأثير ااكتئاب على المزاج

42 عاما، نف�ضيتي ت�ضوء العمر اأبلغ من • اأنا امراأة ب�ض����كل تدريج����ي من م�ض����اكلي مع زوج����ي، فهو ب����ارد، ول يعر عن م�ض����اعره، اإ�ض����افة اإى اأنه يف�ضل اجلو�س مفرده

ل�ضاعات طويلة.. ماذا اأفعل؟ )اأم �ضالح - الطائف(قد يحملللل �صوؤالك بع�صلللا من ااإجابلللة، فكرة دث حالة من ااغراب، اأو ام�صاكل، كما ذكرت، قد ححفقدان الهوية الزوجيلللة. وي اأحيان كثرة، حدث عنلللد اأحد الزوجلللن حالة من اانعلللزال النف�صي، اأو علللدم الرغبلللة ي البلللوح بام�صاعلللر للطلللرف ااآخر، خوفا من عواقب الدخول ي م�صادمات مع الطرف

ااآخر. وعادة، ا يعر الرجل عن احب بالكام، وا يتقن التعبر امبا�صر عن م�صاعره بالكام العاطفي، وا ي�صتطيلللع تخطي بع�ض احواجز النف�صية التي منعه من اأن يقول لك »اإي اأحبك« مثا، ولكنه يعر عن ذلك بااأفعال، بعك�ض امراأة التي حتاج للعاطفة

واحب وامدح بالكام، وقد يغنيها ذلك.م�صكلتك تتلخ�ض ي �صعف اات�صال بزوجك، وقلة فهم طبيعة الرجلللل وخ�صائ�صه ب�صكل اأف�صل. وعلللذرا، �صاأبلللداأ بلللك اأنك ملللن �صلللاأل، واأن�صحك باأن تحعطلللي نف�صلللك فر�صلللة لتقلللراأي وتتعلمي �صيئلللا ما يحعرفلللك بخ�صائ�لللض الرجلللل و�صماتللله، واأن تغري

�صللللوكك جاهه، فنحلللن عادة نح�صل عللللى النتائج نف�صها، اأننا نقوم بال�صلوك نف�صه!

• لدي عدم تركيز و�ضرحان ي امذاكرة، بالإ�ضافة اإى اإح�ضا�س بالتعب من اأقل جهود، ول اأجد للحياة طعما،

فماذا اأفعل؟ )اأحمد - الدمام(اأخلللي اأحملللد.. اإح�صا�صك بالتعلللب ال�صريع من اأقل جهلللود، وفقلللدان ااإح�صا�ض مباهلللج احياة، و�صعلللف الركيلللز هلللي �صمة ملللن �صملللات ااكتئاب النف�صلللي الذي قد تعاي منه ي هذه الفرة، والذي ي�صبلللب للللك ي اأخلللف حااته هبوطلللا ي املللزاج ا منعك من ال�صر ي حياتك الطبيعية، لكنه ي�صعب

عليلللك القيام بااأمور، ويجعلها تبلللدو اأقل قيمة، اأما ي اأق�صلللى حااته، فالرغبة ي املللوت، اأو اانتحار )حملللاك الله(، وي احقيقة ا مكنني تقييم حالتك بالتحديلللد، اأو تقييم نوع ودرجلللة ااكتئاب الذي قد تعاي منه ي هذه الفرة، اأو العوامل امرتبطة به، لذا اأن�صحك مراجعة اخت�صا�صي نف�صي لت�صرح له حالتك بالتحديد، ومن ثم يعطيك التوجيه امنا�صب

مثل حالتك.اأرجوك، بادر بامراجعة لاطمئنان على نف�صك، وقد تعالج ام�صكلة ي مهدها قبل اأن تتفاقم.. هذا ما

اأرجوه!

المجتمع يعيد أسبابها إلى الثاثية المعروفة »سحر - مس - عين«

الناشري: 50% يصفون المرض النفسي بالخرافة.. والرقاة يفتحون أبوابهم للمصابيناإعداد: د. حام بن �صعيد الغامدي،

د. جران يحيى

تفر�لللض طبيعة احيلللاة امعا�صلللرة امعقدة درجة عالية من ال�صغوط، التي ت�صببت ي كثر من ااأمرا�ض النف�صية، وانت�صر ااكتئاب والقلق بن�صبلللة عاليلللة ي امجتملللع، ي امقابلللل مازال هناك نق�صان ي الثقافة النف�صية، اأو انخفا�ض ي الوعلللي بال�صحلللة النف�صيلللة، ومازالت ثقافة العيلللب امرتبطة بزيلللارة الطبيب النف�صلللي، اأو ااخت�صا�صلللي النف�صي هي ام�صيطرة رغم تقدم العلللاج النف�صلللي وتنوعه بن العلللاج الدوائي والعلللاج النف�صي، وملللن ناحية م يعلللد مفهوم ال�صحة النف�صيلللة يدور حول امر�لللض النف�صي، فهناك مفهلللوم ال�صحة امرتبط بتنمية القدرات، واكت�صاب امهارات، وم تعد اا�صت�صارة النف�صية تدور حول وجود اأمرا�ض عقلية، اأو نف�صية، بل وجود م�صكات حياتية، اأو زواجية اأ�صرية، اأو

م�صكات ااأطفال ال�صلوكية والتعليمية.

امر�ض النف�صي مكلفيلللردد كثلللر ي ا�صت�صلللارة الطبيلللب، اأو ااخت�صا�صلللي النف�صي، عند حلللدوث ااأعرا�ض الب�صيطة، اأو موؤ�صرات ااأمرا�ض النف�صية، مثل �صلللوء التوافلللق، اأو انعلللدام احيويلللة والكرب، ام�صلللكات تكلللرار اأو امتكلللررة، التعا�صلللة اأو ااأ�صرية، اأو �صوء العاقلللة ي العمل، اأو امزاج ام�صطلللرب، وموؤ�صلللرات ااإدملللان، اأو التعاطلللي عنلللد ااأبناء. والوعي باأهميلللة اا�صت�صارة يقلل الكلفلللة واخ�صائر امرتبة على امر�ض النف�صي اإذا ملللا وقلللع، والكلفلللة هنلللا ا نق�صد بهلللا امادية فقلللط، ولكلللن امر�لللض النف�صلللي اأ�صد �صلللررا من ااأمرا�ض الع�صوية، اأنه ترتب عليه م�صكات اأخرى تتعلق بانقطاع ااإن�صان عن اأداء وظائفه، وعاقاته ااجتماعيلللة، وي�صطرب �صلوكه، وقد يرتب على بع�لللض ااأمرا�ض ا�صطلللراب اأ�صرة بالكامل، فمر�ض ااأب مثا مر�ض ع�صوي قد ا يرتب عليه تعا�صة ااأ�صرة مثل امر�ض النف�صي.

اا�صت�صارة النف�صيةي الوقت الذي مكلللن اأن تحطلب ا�صت�صارة ااخت�صا�صيلللن النف�صيلللن ي كل امجاات ي امجتمعات الغربية، مازال هناك ي جتمعاتنا ملللن ينظر لاخت�صا�صي النف�صي على اأنه معني بامر�لللض فقلللط. وهنلللا نعر�ض بع�لللض امجاات لتقدم اا�صت�صارة النف�صية، ومنها: ااأزمات ي حال تعر�ض ااإن�صان اأزمات مالية، اأو تتعر�ض ااأ�صلللرة حلللاات وفلللاة، اأو اأمرا�لللض مزمنة، اأو

معقدة.وتقدم اا�صت�صارة النف�صية حلوا م�صكات تتعلق مراحل مو ااأطفال، وخ�صو�صا مرحلة امراهقة، وما يتعلق بها من تغرات اأثناء النمو، حيلللث يعاي كثر من ااأ�صلللر من كيفية التعامل مع هلللذه امرحلة احرجة، كما مكلللن اأن تحطلب اا�صت�صلللارة عندملللا يريد الفرد اأن يتخلللذ قرارا، وخ�صو�صلللا القلللرارات ام�صريلللة، اأو ااختيار بلللن البدائل امحرة، التي يلللزداد فيها ال�صراع

بن )اإما.. اأو(.كذلك اخدملللات النف�صية لاآباء، ولل�صباب، وللريا�صيلللن، وللللذوي ااحتياجلللات اخا�صة، وكثرة هلللي امجاات التي مكن اأن تحطلب فيها

اا�صت�صارة النف�صية.

مري�ض اأم جنونبعلللد اأن قدمنلللا اأن اا�صت�صلللارات النف�صيلللة لي�صلللت بال�صلللرورة اأن تحطللللب لوجلللود امر�لللض النف�صي، ن�صيف هنا اأنه لي�ض كل ااأمرا�ض على الدرجلللة وال�صلللدة نف�صها، حتى ينظلللر لها نظرة �صلبية، ولي�ض كل مري�لللض جنونا، بل مري�ض عقلي كما ي�صمى ي علم النف�ض، وهناك اأمرا�ض نف�صيلللة ب�صيطة مكن اأن يتخل�ض منها ااإن�صان بكل ب�صاطة، وهي ما تحعرف بااأمرا�ض النف�صية واخلللوف وااكتئلللاب، كالقللللق، الع�صابيلللة، امر�صي، وا�صطرابلللات ال�صخ�صية وام�صلكية، وخافه. وبا�صتطلللاع راأي جموعة من النا�ض ي بحلللث علملللي قدمه )طلللال حملللد النا�صري مديلللر اإدارة ال�صحة النف�صيلللة وااجتماعية ي �صحة جدة، و�صاركلللت معه اآمال عمر ال�صاي�ض، ااخت�صا�صية ااجتماعية ااأوى ي م�صت�صفى املك فهلللد ي جدة، »موقع اآفاق نف�صية«(، اأرجع معظلللم ام�صاركلللن ي الدرا�صلللة 52.5% �صبب علللدم توجللله امري�لللض النف�صلللي لطللللب العاج،

حلللن اإح�صا�صه بااأعرا�ض، اإى النظرة ال�صلبية التي ينظر بهلللا امجتملللع اإى امري�ض النف�صي. وعلللن نظرة امجتمع اإى امري�ض النف�صي، يرى 57.4% اأنه خطر على امجتمع، ويجب احجر عليللله، بينما يلللرى 34.7% اأنللله مري�ض كغره،

ولكن يحتاج اإى فرة طويلة من العاج.

ثقافة امجتمع ملللا اللللذي يجعلللل النا�لللض ترف�لللض وجهلللة ااأطبلللاء بلللاآراء تقتنلللع وا العلميلللة، النظلللر وااخت�صا�صين النف�صين الذين ق�صوا �صنوات طويللللة ي الدرا�صلللة العلميلللة، فااخت�صا�صلللي النف�صي اللللذي يح�صل على الدكتلللوراة ي علم النف�لللض بعلللد درا�صلللة اأكر ملللن ع�صلللر �صنوات، والطبيلللب اللللذي يدر�لللض الطلللب وعللللم النف�ض الفرة الزمنية نف�صها، يتم الت�صكيك ي اآرائهم، ونقتنع براأي اأ�صخا�ض م يبذلوا اأي جهد علمي، ومار�صون الدجل وال�صعوذة، ويبتزون النا�ض ماديلللا. وي الوقت الذي تتعدد فيللله ااأمرا�ض،

وتتداخلللل ااأعرا�ض، ا جد عنلللد هوؤاء �صوى الثاثية امعروفة )�صحر - م�ض - عن(.

وي البحلللث ام�صلللار اإليللله �صابقلللا، وجلللد الباحثلللان )طلللال واآملللال( اأن 31.7% من اأفراد العينلللة امبحوثلللة يرون اأن ال�صبلللب عدم اقتناع واأ�صلللار النف�صلللي، بالطلللب واأ�صرتللله امري�لللض 15.8% اأن ال�صبلللب قلللد يرجلللع اإى جوء كثر ملللن اأفلللراد امجتملللع اإى طلبلللا للوقفة بلللدا من العيادات النف�صية، اعتقادهم اأن امر�ض النف�صي م�ض �صيطاي، وهذا يوؤدي اإى التاأخر ي طلب

العاج النف�صي، وانتكا�ض احالة. هنا يجلللب لفت النظر اإى �صيطلللرة ااأفكار الثقافية ال�صائدة وتاأثرها على النا�ض، فالثقافة العلمية ب�صكل عام غائبة ومهزوزة، وامجتمعات التي توؤمن باأهمية العلم وتثق فيه جدها تقدم الطريقة العلميلللة ي حل م�صكاتها على الطرق الع�صوائية، بينما امجتمعات التي ت�صيطر عليها الثقافات ال�صعبية، وت�صيطر عليها العادات، تقل

اهتماماتها العلمية.

ثقافة العيبهنللللاك جانللللب اآخللللر علللللى درجللللة كبللللرة مللللن ااأهميللللة، وهللللو تللللردد بع�للللض ااأ�صللللر ي والللللردد ي النف�صللللي، بامر�للللض ااعللللراف الذهللللاب اإى ااخت�صا�صللللي النف�صاي ب�صبب مللللن %73.3 راأى حيللللث العيللللب«، »ثقافللللة ام�صاركللللن ي الدرا�صللللة اأنهللللم يخافللللون مللللن معرفللللة امحيطللللن بهم مر�صهللللم، ويخجلون من ال�صعور بالعار ب�صبب ذلك، وهذا يوؤكد اأن الو�صمة ااجتماعية امحيطة بامر�ض النف�صي قد توؤدي ي معظللللم ااأوقات اإى تردد ااأ�صرة ي ااعراف بوجود مري�ض لديهم، ويف�صل ما ن�صبتهم 19.8% اأن اادعاء باأن هناك وعكة �صحيللللة طارئللللة، اأو ظروفللللا بيئيللللة �صعبة ي امنزل، اأو العمل، بللللدا من ااعراف بامر�ض ام�صاركللللن مللللن %6.9 ويخ�صللللى النف�صللللي، مللللن تنوم امري�للللض ي م�صت�صفللللى ااأمرا�ض النف�صيللللة، حتى ا يعللللرف امحيطون بظروف

مر�صه.وي�صيف الباحللللث اأن هناك من ااأ�صر من تتخلللللى عللللن م�صوؤولياتها جللللاه امر�صى بعد خروجهللللم من ام�صحللللات النف�صيللللة، واأيد ذلك 56.4% من ام�صاركن ي الدرا�صة، واأرجعوا ال�صبللللب اإى �صعف الروابللللط ااأ�صرية، بينما عللللزا 26.7% منهللللم ال�صبللللب اإى اخللللوف من بنف�صلللله ااأذى اإحللللاق واإمكانيللللة امري�للللض، وبااآخريللللن، اأما 16.8% فاأرجعللللوه اإى عدم اإمكانية توافر اجو امنا�صب وااآمن للمري�ض بعد خروجه. اأما قبول امري�ض ي اأ�صرته بعد خروجه مللللن ام�صحللللة فجزء مهللللم ي العاج النف�صي، اإح�صا�ض امري�ض بتقبل اأ�صرته اإياه،

واإحاطته بالعطف واحنان.وعللللن اأ�صبللللاب نظللللرة امجتمللللع ال�صلبيللللة للعللللاج النف�صللللي الطبللللي، يللللرى 49.5% اأن النف�صيللللة ااأمرا�للللض اأن اإى يعللللود ال�صبللللب حاطة بكثر من اخرافللللات التي ا اأ�صل لها من ال�صحة، ااأمر الذي ي�صتدعي ن�صر الوعي ال�صحللللي بااأمرا�ض النف�صيللللة ب�صكل مكثف. ويللللرى 30.7% اأن ال�صبللللب هو عللللدم اإمكانية �صفاء امري�ض النف�صي ب�صكل كامل، وي�صيف اإى ذلك عدم الثقة بااأطباء النف�صين %19.8.

ت�صحيح مفاهيم يذهللللب مللللن اأن �صحيحللللا لي�للللض •لاخت�صا�صي، اأو الطبيب، لطلب اا�صت�صارة، مري�ض نف�صي، فقد تحطلب اا�صت�صارة النف�صية اأ�صبللللاب اأهمها ااهتمام بتنميللللة ال�صخ�صية، فال�صحة النف�صيللللة ا تعني اخلو من امر�ض،

بل تنمية القدرات وتطويرها.• لي�للللض �صحيحللللا اأن ااأدويللللة النف�صيللللة

ت�صبب ااإدمان. • ا حتللللاج كل ااأمرا�للللض اإى اأدويللللة، فهناك العللللاج النف�صي، وخ�صو�صا ااأمرا�ض احيللللاة اأحللللداث عللللن الناجللللة التفاعليللللة ال�صاغطللللة. وبع�للللض ااأمرا�للللض يحتللللاج اإى

اأدوية موؤقتة، وي�صتكمل بالعاج النف�صي.• لي�للللض كل مري�ض جنونا، وااأمرا�ض النف�صية تتفللللاوت، مثللللل ااأمرا�ض اج�صمية، وامتو�صطللللة، الب�صيطللللة، ااأمرا�للللض ومنهللللا

وااأمرا�ض ال�صعبة.• لي�ض �صحيحللللا اأن العاجات ال�صعبية

قادرة على عاج ااأمرا�ض النف�صية.

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

Page 22: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

22الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

اأ�ص����در اأمر منطق����ة امدينة امن����ورة الأم����ر عبدالعزي����ز ب����ن ماجد بن عبدالعزيز، قرارا اإداريا برقية ع����دد من موظف����ي ديوان الإم����ارة وامحافظ����ات وامراك����ز، اإى امرتبة اخام�ص����ة فم����ا دون، وبلغ عدد من �صملتهم الرقية 56

موظفا.واأو�صح مدير عام ال�صوؤون اإم����ارة ي وامالي����ة الإداري����ة منطق����ة امدين����ة امن����ورة حم����د ب����ن م�ص����طفى النعم����ان، اأن قرار الرقي����ة �ص����در بع����د اأن توف����رت نظ����ام وف����ق ال�ص����روط فيه����م اخدمة امدنية، و�صملت الرقية للمرتبة اخام�ص����ة كا م����ن، رائد �ص����اح الأحمدي - بخيت مناور احربي - �ص����مر فار�س احربي

- �ص����عد ف�صي احربي - اإبراهيم عبدالله الر�صيدي - ح�صن اأحمد اجهن����ي - خالد عطي����ة الأحمدي - ن����واف حميد امخلف����ي - حام عبدالك����رم - احرب����ي �ص����عود �ص����الح - امط����ري عو�����س مدوا�س العنزي - را�ص����ي حمد اجهن����ي - نايف حامد احربي - حج����ي لي العن����زي - اأمن عمر �ص����واف - هال حميد احربي - اأحم����د حمد الندج����اي - ماجد مريزيق احربي - ماجد عبدالله العل����وي - عبدالعزي����ز م�ص����عود احمي����دي فا�ص����ل - الأحم����دي �ص����الح عبدالك����رم - امط����ري اجهني - حمد بجاد امطري - اإبراهيم عبيد الرحيلي - ح�ص����ن عبدالرحمن جدي - عبدالرحمن را�ص����د احرب����ي - �ص����مر من����ور الع����وي زي����د ناف����ل اح�ص����يني

- الزاي����دي �ص����ليمان �ص����الح -عبدالرحم����ن حم����د امحم����دي - فريح عبيدالله ال�صحيمي - عادل عبدالله اجهني - طائل م�ص����حن العتيبي - �صعود عتيق امطري - عبيد لي احربي - عمر عبدالله ال�صاعدي - اأمن حمد احمادي - حمدي رتيمان اجهني - عادل حمدان ام����رواي - ماجد عو�س البلوي - ط����ال حمد الريكيت

- غازي عليان ال�صبحي .وللمرتب����ة الرابع����ة، �ص����الح حم����ود النم����ري - يحي����ى عناي����ة الل����ه ال�ص����بحي - عبدالل����ه فال����ح الثالث����ة، امرتب����ة اأم����ا احرب����ي، حمد را�ص����د امخلفي - فواز �صقر

ال�صحيمي.كما �ص����در قرار اأمر امنطقة برقي����ة ع����دد م����ن امعين����ن على البن����ود وه����م: حمد عي����د امولد

- حمد ح�ص����ن احربي - زهرة �ص����اح - اأحم����د عب����د احفي����ظ �صويلح احربي - مطر مريزيق ال�ص����اعدي - عبدالعزي����ز �ص����الح احماد - حمد را�ص����د احبي�صي - حم����د �ص����ياح احرب����ي - عيد

مر�صي العنزي.

ترقية 56 موظفا في »إمارة« المدينة المنورةامدينة امنورة - ال�صرق

بن عبدالعزيز، مهرجان بنت مقرن الأم��رة م�صاعل افتتحت اأم جمعية التابع الأيتام لرعاية الزهور دار ي اخر" "لقاء القرى اخرية الن�صائية ي مكة امكرمة، منا�صبة نقل فتيات الدار اإى �صكنهن اجديد، وتغير م�صمى الدار من بيت الطفل اإى دار

الزهور. واأو�صحت ل�"ال�صرق" مديرة دار الزهور، نداء حمود لبني، الفعلي بعد النتهاء من اأنهن بداأن ال�صتعدادات لإطاق الفتتاح المتحانات النهائية، وتوا�صلت الرتيبات للمهرجان خال �صهر

�صعبان حتى اكتمل الإعداد مطلع �صهر �صوال اجاري.وبينت لبني، اأنهن يقبلن ا�صراكات ال�صيدات ي البازار الذي يقام ي امهرجان طيلة اأيامه الثاثة، حيث تطرح امبيعات فيه على

ت�صع طاولت، ويعود ريع هذه امبيعات اإى فتيات الدار. واأ�صارت اإى اأن اأربعن فتاة من اأ�صل ت�صعن ي الدار، �صاركن ي امهرجان، عر اأوبريت "حكايتي مع الزمن"، وقد تدربن عليه

ب�صكل مكثف باإ�صراف امعلمة جود نحا�س.

اأميرة مشاعل تفتتح مهرجان »لقاء الخير«

مكة امكرمة - عا اأحمد

قل���د حافظ القنفذة ف�ص���ا بن بن البقمي، من�ص���وب �ص���رطة القنفذة الرائد علي بن اأحمد ال�صاحي، رتبته اجديدة، بعد �صدور الأمر ال�صامي برقيته لرتبة )مقدم(، "ال�صرق" تهنئ امقدم ال�صاحي وترجو له التوفيق

ي حياته العملية.

الصالحي »مقدما«القنفذة - اأحمد النا�صري

اأقام���ت كلية الربية بجامع���ة املك عبدالعزيز، حف���ل معايدتها الأحد اما�ص���ي، بن���ادي الطاب ي امبن���ى الغرب���ي، برعاية عميد كلي���ة الربية الدكتور �صعيد بن اأحمد الأفندي، وبح�صور وكاء الكلية وروؤ�صاء الأق�صام وهيئة اأع�صاء هيئة التدري�س بالأق�صام الأكادمية واأع�صاء الهيئة الإدارية.وق���د هن���اأ عميد الكلي���ة، اجميع بعيد الفط���ر وبداية العام الدرا�ص���ي اجدي���د �ص���ائا ام���وى عز وج���ل اأن يوف���ق اجمي���ع ي اأداء اأعمالهم واأن

يجعلها �صنة درا�صية مليئة بالعطاء والإجاز. وق���د تبادل احا�ص���رون التهاي والأحاديث الودي���ة وتناولوا بعدها

وجبة الأفطار.

كلية التربية تهنئ منسوبيها بعيد الفطر المباركجدة - حمد النغي�س

الأفندي يتو�ضط اح�ضور ي حفل امعايدة

حافظ القنفذة اأثناء تقليد ال�ضاحي رتبته

احتفل امهند�س حمود جميل قا�صي، بعقد قرانه، على ابنة امهند�س حامد عبدالرحيم، ي اإحدى قاعات مكة امكرمة، و�صط ح�صور جمع غفر من حبيه. "ال�ص���رق" تبارك للعرو�صن، وتتمنى لهما التوفيق وال�صعادة

ي حياتهما امقبلة.

محمود قاضي يحتفل بعقد قرانه

مكة امكرمة - ال�صرق

اأمر امدينة امنورة

العري�س يتو�ضط والده ووالد العرو�س

رعى حاف���ظ ينب���ع اإبراهيم ال�ص���لطان، احف���ل ال���ذي اأقامت���ه بلدية ينبع مثلة بامجل�س البلدي، والإعامي���ن الداعم���ن لتك���رم اإج���اح فعالي���ات ام�ص���اهمن ي مهرج���ان العيد بينبع، ال���ذي اأقيم خ���ال احتفال الع���ام احاي بعيد

الفطر حت �ص���عار "اأحل���ى عيد"، و�صط ح�صور عدد كبر من مديري اجهات احكومية، بالإ�صافة اإى

اأهاي واأعيان امحافظة.كلم���ة احف���ل وت�ص���من لرئي�س امجل����س البلدي، ورئي�س بلدي���ة حافظ���ة ينب���ع، امهند����س عبدالع���اي بن علي ال�ص���يخ، الذي رح���ب باح�ص���ور، و�ص���كر جميع

القائم���ن عل���ى فعالي���ات احتف���ال "عيد الفطر"، مع اجهات الداعمة

فق���رات توال���ت ث���م وام�ص���اركة، احف���ل، التي ت�ص���منت ع���ددا من الق�صائد ال�صعرية، ثم جاءت كلمة حافظ ينبع، مثمنا دور القائمن عل���ى فعاليات ه���ذا امهرج���ان من داعمن وجهات حكومية و�صركات وموؤ�ص�ص���ات اأهلية مقدما ال�ص���كر

للجمي���ع على ما بذل���وه من جهود اأك���ر الأث���ر ي اإج���اح له���ا كان فعالي���ات الحتف���ال بعي���د الفط���ر امب���ارك محافظة ينبع هذا العام، متمنيا للجميع التوفيق والنجاح، ثم قام حافظ ينبع يرافقه رئي�س الداعم���ن بتك���رم ينب���ع بلدي���ة والإعامين وامواقع الإلكرونية

التي �صاهمت ي جاح امهرجان.

محافظ ينبع يكرم الداعمين واإعاميين في ختام احتفال »المجلس البلدي«

ينبع - عبدالعزيز العري

احتفل �صلمان عبد الله اخزاعي، بعقد قرانه، على كرمة حمد علي بازل، ي حفل ع�صاء اأقيم بهذه امنا�صبة باإحدى قاعات الأفراح بالطائف، ح�صره جمع غفر من الأهل والأ�صدقاء ، " ال�صرق " تهنئ �صلمان وتتمنى

له حياة �صعيدة.

الخزاعي يحتفل بعقد قرانهالطائف - عبد العزيز الثبيتي

asmaa@

alsharq.net.sa

raheem@

alsharq.net.sa

ت�����ح�����ر������س ك���ث���ي���ر م��ن ال��م��وؤ���ض�����ض��ات وال�����ض��رك��ات الموظف، فتوفر على �ضامة البدنية ال�ضامة و���ض��ائ��ل ل��ه ���ض��د الأم����را�����س، وت���وؤم���ن���ه ���ض��د ال��ع��دي��د م���ن ال��م��خ��اط��ر ك����ال����ح����ري����ق، وال���������ض����ق����وط، وه��ذه ذل���ك، ون��ح��و والآلت الإج�����راءات ال��وق��ائ��ي��ة ح��ق له ��ا ع��ل��ي��ه، اإل���ى ول��ي�����س ت��ف�����ضالجهات ف��اإن هذه جانب ذلك اإن�ضانيته، تتجاهل ما كثيرا ف��ت��ت��ع��ام��ل م��ع��ه ك��م��ا ل���و ك��ان اعتبار دون م��ن ���ض��م��اء اآل���ة لمكنوناته الإن�ضانية من حيث مما وج�ضد وع��ق��ل روح اأن���ه الأثر اأ�ضواأ ذلك على يترتب معنوياته، فتهبط نف�ضه ف��ي وت��ت��دن��ى اأداوؤه، وي�����ض��ع��ف

اإنتاجيته.م�ضاعر على القفز اإن ال���م���وظ���ف وع������دم الل���ت���ف���ات النف�ضية، راح��ت��ه اأهمية اإل��ى وم����راع����اة ال���ف���روق ال��ف��ردي��ة وتاأمين زم��ائ��ه، وب��ي��ن بينه ال����م����ك����ان ال����م����ري����ح ل����ه ل��ك��ي على دليل ه��و وي��ب��دع يعطي ف��ال��م��دي��ر الإدارة، ف�����ض��ل على يحر�س من هو الناجح اأحوالهم، فيتق�ضى موظفيه، م�ضاكلهم، ح��ل في وي�ضاهم وي�����������ض�����ارك�����ه�����م ه���م���وم���ه���م معهم ويتقا�ضم واأف��راح��ه��م، في ي�����رى ول ن��ج��اح��ات��ه��م، با�ضما، اإل المواقف اأ�ضعب موظفيه بين البهجة فين�ضر اأي��ن��م��ا ح����ل. ي��ع��رف ح���دوده وي��ح��ت��رم ذات����ه، وي��ع��ط��ي ك��ل ذي حق حقه فيقدر المبدع، وي��ك��اف��ئ ال��م��ج��ت��ه��د، وي��دع��م الموظف اأح�ضن اإن المتعثر. اأ�ضاد بعمله جهرا، واإن اأخطاأ

عاتبه ووجهه �ضرا.موؤ�ض�ضة اأي نجاح اإن المدير ا�ضتيعاب ف��ي يكمن ل��������دوره، وف�����ي ق����درت����ه ع��ل��ى التي الأ�ضا�ضية مهامه اأداء والتنظيم، التخطيط، ت�ضمل وال���ت���وج���ي���ه وم�����ا ع�����دا ذل���ك في وكذلك اج��ت��ه��ادات، فهي يكون اأن يعدو ل باأنه اإيمانه ع�ضوا �ضمن فريق الكل فيه نجاح اأي جلب عن م�ضوؤول

اأو دفع اإخفاق.التي ال��م��وؤ���ض�����ض��ات اإن ت�����ض��ك��و م���ن ك��ث��رة ع��ث��رات��ه��ا، عليها اإن��ت��اج��ي��ت��ه��ا ت��دن��ي اأو تجاه �ضيا�ضتها ت��راج��ع اأن �ضك ب��ا و���ض��ت��ج��د موظفيها و�ضيكون ف��ي��ه��ا، ال��ع��ي��ب اأن تراجع اأن لها الأف�����ض��ل م��ن ح�����ض��اب��ات��ه��ا، وت���ت���راج���ع عن اأخ���ط���ائ���ه���ا، ف���ال���رج���وع ع��ن فيه والتمادي ف�ضيلة الخطاأ

رذيلة.

من حقوق الموظف

ك����ت����ب الأدي������������ب ط��ه اإلى مطولة ر�ضالة ح�ضين زغ��ل��ول، �ضعد ال�ضيا�ضي ي���رد اأن اإل����ي����ه ط���ل���ب ث����م ب��اخ��ت�����ض��ار ���ض��دي��د، ف��رد ل��دي "لي�س ق���ائ���ا: ع��ل��ي��ه

وقت لأخت�ضر".ال�ضديق اأن ي����روى كتب ه��ت��ان ب��ن �ضليمان "تويتر ب���ع���ن���وان م����ق����ال فيه ج��اء العربية؟" يهذب ق��ال ال��ت��ح��ري��ر اأن رئ��ي�����س له: يا ابن هتان، اخت�ضر ب���ح�������ض���ب م�����ا ي���ت�������ض���ع ل��ه المكان؛ وكان �ضليمان قد الأ�ضبوعية الكتابة اعتاد مت�ضائا: ف��رد ال��م��ط��ول��ة، ك��ي��ف ل��ل��ع��رب ال��ح��ك��ي في بالبنان؟! تقا�س م�ضاحة يعلمك األ��م قينان: له فقال تخت�ضر كيف "تويتر" ال���ك���ام! ق����ال: ���ض��دق��ت.. اللف من قليا فلن�ضترح وال��دوران ولأوزع��ن كام الأ�����ض����ب����وع ع���ل���ى ���ض��ائ��ر الأي����ام.. وف��ع��ا اأب���دع ابن ه���ت���ان واأوف�������ى م���ا وع��د

بالتمام والإتقان.ال�����دك�����ت�����ور الأخ ���ض��ل��ي��م��ان ال���ه���ت���ان، ك��ان ف��ي جامعة اأح����د زم��ائ��ي ال���م���ل���ك ����ض���ع���ود، وب��ي��ن��م��ا ك����ان ه���و ف���ي ال��م�����ض��ت��وى اأن��ا م��ا اأزال ال��راب��ع، كنت الم�ضتوى ف��ي )���ض��غ��ي��را( ث��اث ق��ب��ل )وذل����ك الأول وث���اث���ي���ن ����ض���ن���ة( وك��ن��ت الكتابة في اأطمح وقتذاك ف�����ي ���ض��ح��ي��ف��ة »ر����ض���ال���ة عليه فعر�ضت الجامعة»، اأكبر ك��اأخ مقالتي بع�س فاأعجب )���ض��ن��ا(، ل ع��ل��م��ا هل اأدري ل ل��ك��ن ب���ه���ا، اأم مقالي ال��ي��وم �ضيعجبه ينظر الآن اأراه فكاأني ل! في ويتمتم �ضورتي اإل��ى نف�ضه: ف�ضحنا هذا الرجل

العجوز.اأ�ضتاذي اأن الطريف وقتذاك: لي ق��ال �ضليمان فاختر زاوي�����ة ���ض��اأم��ن��ح��ك ا�ضم فاخترت ا�ضما، لها ال�ضيء وه��و بالك( )ط��ول اليوم.. فعله المطلوب منه الجميلة ال��م��ف��ارق��ة اأن اإل في اليوم اأكتب اأنني هي نف�س ت��ح��ت "ال�ضرق" ا����ض���م ال�����زاوي�����ة، ب��ع��د اأن القدير اأ�ضتاذنا بها رح��ب ق��ي��ن��ان، ف��ي ال��وق��ت ال��ذي يجب ه��ن��ا ع����ف����وا، )...(ال��ك��ام ع���ن اأت����وق����ف اأن اح����ت����رام����ا ل��اخ��ت�����ض��ار،

واأ�ضياء اأخرى.

قول ابن هتان في »اللف والدوران«

خبايا

أسماء الهاشم

طول بالك

عبدالرحيم الميرابي

تكرم رجل الأعمال عارف ال�ضمري تكرم �ضحيفة »ال�ضرق» من حافظ ينبع ورئي�س البلدية

العري�س مع والده واأ�ضقائه

كاريكاتير مجتمع - صاطي العنزي

كاريكاتير مجتمع - صاطي العنزي

صاطي العنزي

Page 23: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

[email protected]

23

فضاءات

محمد شنوان العنزي

ضرب األهلي

moalanezi@alsharq.

net.sa

المسحل: نعتذر عن الخطأ وشكرا لهؤالء

انفراج أزمة الشهراني.. والالعب يطير إلسبانيا اليوم

حل ببرنامج الماجستير .. والتخصيص سيثبت موارد األندية المالية عبداهللا بن مساعد: غياب الكفاءات سي

المهنا لـ |: ال أشاهد المباريات التي يقودها حكام أجانب

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

نواف بن فيصل يجري تعديالت وتعيينات في الهيكل اإلداري لرعاية الشباب

المسحل أمينا لألولمبية.. دمج إدارتي اإلعالم والعالقات العامة واستحداث وحدة للمتابعة –

" "

Page 24: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

24

عالمي

خميس لـ |: «ربعنا» يرغبون

في «األشقر»

45

13

وصف خطوة إلغاء عقد ماتورانا بالمتأخرة.. داسيلفا لن يفيد النصر

األخطاء ما زالت مستمرة والوصول للمرمى أصبح سهالماتورانا سقط

في اختبار المواجهات

الكبيرة

النصر يحتاج مدربا شجاعا

وصاحب شخصية قوية

أبدى عدم رضاه عن دوره في الفريقفابريجاس: جئت إلى برشلونة من أجل المنافسة وليس الجلوس والتفكير

292011

256301

نوتنجهام متفائل بإمكانية ضم بدر المطوع

02

%75

تأجيل كأس السوبر المصري إلى األحد المقبل

20

12

رونالدو: حزني من «الريال» ال عالقة له بالمال

03

«اآلسيوي» يمدد فترة إيقاف بن همام

16

17

262012

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

Page 25: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

25

الفتح

كاريكاتير الرياضة - فهد الزهراني

كاريكاتير الرياضة - فهد الزهراني

كاريكاتير الرياضة - فهد الزهراني

[email protected]

قصة صورة

[email protected]

أبيض وأسود

الخوف من

محمد نور

أحمد عدنان

– –

كالم عادل

معقب (هولندي) !

عادل التويجري

YouTubeTwitterFace book •15

• •

• •

• •

• •

• •

• •

قصة صورة

قصة صورة

2014

فضاء شو

كشفت سبب رفضها العمل في اإلعالم الرياضي

بدور لـ |: خطواتي مدروسة .. ونجاحاتي ليست النهاية

2010

من الخارج

ألمانيا تتضامن مع العب مهدد بالقتل

23

كونكا «المغمور» يتفوق على ميسي ورونالدو بأعلى راتبعبر المواقع

10.610.5

10.6

من باب الصراحة

ساهر الشرق

عبر الشاشة

«أبوظبي» الرياضية تخطف رؤوف خليف

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد (277) السنة ا�ولى

Page 26: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

26

[email protected]

[email protected]

اختتم���ت فعالي���ات �سوق ع���كاظ ال�ساد�س م�س���اء ال�سبت الما�س���ي، بالن���دوات والأم�سي���ات ال�سعري���ة، وبرام���ج ج���ادة ع���كاظ المتنوع���ة، وبالمعار����س المتع���ددة لعدد م���ن الجهات الحكومي���ة، بالإ�ساف���ة اإلى برنام���ج الفلكل���ور ال�سعبي والذي

قدم عرو�سه اليومية طوال اأيام ال�سوق الخم�سة. وحي���ث اتفق���ت اآراء الم�ساركي���ن وال�سي���وف والفائزين عل���ى جمال خيمة ع���كاظ بعد تد�سينها هذا الع���ام، بالرغم من �س���وء التنظي���م والإدارة ال���ذي ي���ازم ال�س���وق من���ذ افتتاحه. وكذل���ك اتفق���وا عل���ى تن���وع الن���دوات والأم�سي���ات المنبري���ة ومو�سوعاته���ا المختلف���ة بالرغ���م م���ن تكرار الأ�سم���اء ب�سكل �سن���وي. وح���ول فعاليات ج���ادة ع���كاظ تطرق ال�سي���وف اإلى حيوي���ة العرو�س والأعمال التمثيلية والقوافل اليومية بالرغم م���ن اأ�سلوبه���ا المم���ل وافتقارها لعن�سر التجدي���د عن الأعوام ال�سابق���ة. وتن���اول بع����س ال�سي���وف الحدي���ث ع���ن م�سرحي���ة عنت���رة بن �سداد واأهميتها التاريخية والثقافية والتي عر�ست ب�س���كل يومي وبالرغم من ماحظ���ة التناق�س التدريجي لعدد الح�س���ور كما ج���رت العادة مع امرئ القي����س وزهير بن اأبي �سلمى وعنترة بن �سداد وطرفة بن العبد، دون تطور اأو اإنقاذ لعر����س الي���وم الأخير ال���ذي ي�سبه تمام���ا بروف���ات مغلقة لقلة

الح�سور.لتختتم ه���ذه التظاهرة الثقافية ال�سخمة كما كان متوقعا له���ا تماما. التوقع الرائ���ج بين اأو�ساط المثقفي���ن ال�سعوديين والمراقبي���ن في ال�سحاف���ة والإعام. التوق���ع الدقيق، والذي يتك���رر من���ذ الع���ام 2007م. م���ع ف���ارق ب�سي���ط ه���و التكلفة

ال�سخمة المت�ساعدة �سنويا.من جهة اأخرى عبر عدد من المثقفين الخليجيين والعرب عن مدى جهلهم الكبير والموؤ�سف، حول �سوق عكاظ العريق والمعا�س���ر، وجهلهم بجائزة �ساع���ر عكاظ ال�سنوية ال�سخمة والكبي���رة، والجوائ���ز الأخ���رى المليونية. واعتق���د عدد كبير منه���م اأن المق�سود ب�سوق عكاظ العربي ال�سهير والكبير في ال�سعودية هو عكاظي���ة ال�سعر العربي بالجزائر! وذلك ب�سبب محدودية التغطية الإعامية العربية القا�سرة عن �سوق عكاظ

والتي ل تعرف عنه �سيئا يذكر! انتهى.

«ماحظ���ة لل���ه« : احتوت ه���ذه المقالة على اأح���داث واآراء حقيقي���ة تعبر عن الواقع ولي�س���ت مجرد �سدفة. لحدث ثقافي �سن���وي في عامه ال�ساد�س �سيقام الأ�سبوع القادم، ويمكنكم

تخمين اأحداث العام القادم منذ الآن. : Retweet

«ال�سعر، الروايات، الأقا�سي�س هي اأثريات غريبة لم تعد تخ���دع اأحدا، اأو ت���كاد. ق�سائد، حكايات، ما الفائدة منها؟ لم

يبق �سوى الكتابة« . لوكليزيو 1966

سوق عكاظ أو كما جرت العادة !

من يدري؟

ماجد الثبيتي

الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

فرع الجمعية يطلق اسمه على مكتبة اأدب الشفاهي ويتبنى نشر أعماله غير المطبوعة

أصدقاء السلوك يستعيدونه مؤرخا وإداريا وإنسانيا في »ثقافة الباحة«الباحة - ال�شرق

تبن���ى امقه���ى الثق���اي ي ف���رع جمعية الثقاف���ة والفن���ون ي الباحة، اإط���اق ا�ش���م الراح���ل علي ب���ن �شالح ال�شل���وك على مكتب���ة الأدب ال�شفاهي، وطباع���ة م���ا تبق���ى م���ن اأعمال���ه )غر امطبوع���ة( بعد اأخ���ذ موافق���ة ورثته، خ�شو�شا ما يتعلق ب���الأدب ال�شفاهي

الن�شوي.جاء ذلك على ل�ش���ان مدير الفرع، عل���ي البي�شاي، ي ليلة تاأبن اموؤرخ الراحل، الت���ي اأقامها الف���رع ي مقره ا�شتع���اد فيم���ا الأول، اأم����س م�ش���اء اأ�شدق���اء ال�شل���وك �شرت���ه وم�شرته

خال الليلة.وتن���اول اأ�شت���اذ الل�شاني���ات ي جامع���ة الباح���ة، الدكت���ور جمعان بن عبدالكرم، دور الفقيد ي حفظ ذاكرة امنطق���ة من خ���ال امعج���م اجغراي وامو�شوع���ة وزه���ران، غام���د لب���اد ال�شفاهية لاأدب ال�شعبي اموثقة ب�شعر وحكم واأمثال ارتبطت باإن�شان امنطقة وجل���ت ي �شي���اق ن�شاط���ه اليومي، لفتا اإى اأن اإج���از امعجم اجغراي ناج ع���ن اإيعاز العامة حمد اجا�شر، وموؤكدا اأن ال�شل���وك ح�شر ي ام�شهد

الثقاي ومنجزه بيده.وحدث ام����وؤرخ حمد الغامدي القيادي����ة، الراح����ل �شخ�شي����ة ع����ن وقدرات����ه ال�شخ�شية، م�ش����را اإى اأنه كمن يتناول �شرة من ثقب باب، كونه تلميذ اأم����ام معل����م، ومناف�����س يحاول اإثب����ات وج����وده م����ن خ����ال اح����وار اجغرافي����ا ف�ش����اء ح����ول والنقا�����س

وت�شاري�س التاريخ.وو�شف حافظ امندق ال�شابق، ال�شل����وك الرقو�����س، اأب����ا عبدالعزي����ز ي وامرج����ع الإداري����ة، بامدر�ش����ة الثقافة واللغة، كون����ه �شغوفا بتدقيق العب����ارات، واختيار امفردات امعرة، م�ش����را اإى اأن����ه رجل م يك����ن يجامل اأب����دا، بل كان يتبنى مواقفه عن قناعة مدرو�ش����ة، ويداف����ع عنه����ا حت����ى اآخر رم����ق، م�شتعي����دا نزاهت����ه م����ع اأموال الدول����ة، اإذ كان يوزع �شيارات الإمارة على بع�����س ام�شوؤول����ن، ويرف�س اأن تكون له �شيارة ر�شمية، مررا ذلك اأن �شي����ارة الدولة �شتع����ود لأماك الدولة يوم����ا م����ا، ولذا م����ن الأف�ش����ل اأن يراه النا�س ي �شي����ارة ل ت�شحب منه، ول

تتغر اإل باإرادته.وق����ارن اأ�شت����اذ الأدب ي جامعة الباح����ة، الدكتور حمد اأب����و الفتوح، بن عمل ال�شلوك ي مو�شوعته، وبن

عمل الباحثن العرب، خ�شو�شا حن يعي����د الأمث����ال واحك����م اإى اأ�شولها، ويربطه����ا م����ا ي�شاكله����ا ي اللهجات العربية، فيما عر�س ابن قريته الكاتب عبدالعزيز جران م�شرة الراحل ي العم����ل الجتماعي، كون����ه اأ�ش�س اأول جمعية تعاونية عام 1388ه�، وتبنى م����ن خاله����ا خدم����ة قريت����ه باإي�ش����ال التي����ار الكهربائ����ي، واأعقبه����ا بافتتاح اأول جمعي����ة خري����ة ي امنطق����ة عام 1392ه�����، م�شتذكرا موقفن عاي�شهما م����ع الراح����ل، يتمث����ل الأول ي تلق����ي ال�شل����وك دعما ق����دره 250 األ����ف ريال ب�شيك م�ش����دق �شادر با�شم����ه، قبل ما يزيد عن ثاثة عقود، فما كان منه اإل اأن جمع جل�س اإدارة اجمعية واأ�شعرهم بو�شول امبل����غ، واإيداعه مبا�شرة ي ح�شاب اجمعية، فيما يتلخ�س الثاي ي �شكاوى كيدية رفعت �شده لوزارة من����ه فطل����ب الجتماعي����ة، ال�ش����وؤون

ال�شتقال����ة من رئا�ش����ة جل�س جمعية قرن ظبي اخري����ة، فا�شتجاب ورفع برقية جريئة مطالب����ا اجهات الأمنية ح�شابات����ه ومتابع����ة عن����ه التح����ري البنكي����ة وم����ن ث����م قب����ول ال�ش����كاوى، وبعد حر �شهور عدة، اأ�شدرت وزارة الداخلي����ة �شه����ادة ب����راءة ذم����ة علقه����ا ال�شلوك ي جل�ش����ه، وكانت اأثمن ما ����ل علي����ه ردا عل����ى ام�شككن ي ح�شذمت����ه، وحن ح����اول البع�����س اإطاعه على اأ�شماء خ�شومه، رد بعدم الرغبة ي معرفته����م، اإل اأنه متيقن اأنهم من

اأح�شن اإليهم يوما ما.من جانب����ه، بنى الناق����د الدكتور معجب الزهراي مداخلته على القيمة امعرفية لاإن�شان ما يركه من اإجاز وعم����ل يظ����ل حيوي����ا وقاب����ا للنم����و، مطالب����ا الباحث����ن م����ن اأبن����اء امنطقة مو�شوع����ة عل����ى العم����ل موا�شل����ة الراح����ل ما فيها من ثراء �شفاهي مغذ

للحياة، مبديا ده�شته من باحثن قدم لهم ال�شلوك معلوم����ات، واأ�شهم معهم ي م�شاريعه����م البحثي����ة، فلم يذكروه وم ي�شك����روه، موؤك����دا اأنن����ا اأ�شع����ف ال�شع����وب ي الوعي بالرمزية واإتقان

الرميز.وخ�����س الزمي����ل عل����ي الرباعي ي ال�شل����وك م�ش����روع خ�شائ�����س واإن�شان����ه، للم����كان انتمائ����ه ح�ش����ن واإتقان����ه الرتب����اط بالأر�����س كونه����ا ذاكرة الإن�شان، لفت����ا اإى اأن ال�شلوك حول من ف����رد اإى موؤ�ش�شة، بو�شعه م�شروع����ه، متقن����ة ا�شراتيجي����ة وبامتاكه ال�شجاعة الأدبية والثقافة، ج����ح ي حويل ن�����س �شفاهي مليء باحمولت اإى وثيقة مدونة حولت اإى ن�����س، موؤك����دا اأن ال�شلوك انطلق بدافع معري بحت دون تطلع جوائز م����ن وبتح����رر وظيفي����ة، ترقي����ة اأو ا�شط����رار لتح�شيل �شه����ادة. وقال اإن

جيل ال�شباب �شيع����ود يوما جذوره، لأن ال�شع����وب امتح�ش����رة م توؤ�ش�����س مدنيتها عل����ى القطيعة مع تراثها، وم تهم����ل اأ�شولها، م�ش����را اإى اأن بع�س ال����رواة ال�شفاهي����ن يقطع����ون اأن ي مو�شوع����ة ال�شلوك ن�شو�ش����ا �شعرية لرج����ال لعتب����ارات ن�شب����ت ن�شائي����ة

تقليدية وعادات متوارثة.وم ي����زد اب����ن الراح����ل امهند�س العقي����د زه����ران ال�شل����وك ي مداخلته عن فخ����ره بانتمائه للفقيد ابنا، مثمنا لوالدت����ه وفاءه����ا واإخا�شها للراحل، ومقدما �شكره با�ش����م والدته واإخوته واأخوات����ه لف����رع اجمعي����ة، وللمقهى الثقاي، والقائم����ن عليه وام�شاركن

ي الأم�شية.وقدم لاأم�شي����ة ال�شاعر غرم الله ال�شقاع����ي مع����ددا جمل����ة م����ن مناقب الفقي����د الراحل وال�شل����ة الوثيقة بينه

وبن الأديب علي العمر.

اأبا الرقو�س والبي�ساي يقدمان درع امقهى ل�زهران علي ال�سلوك )ال�سرق(جموعة من اح�سور ي اأم�سية التاأبن

طالب بإجراء دراسات لغوية وجغرافية حول هذه التسميات

باحث لغوي: أصل اأسماء اأعجمية لمقدسات مكة المكرمة عربيمكة امكرمة - الزبر الأن�شاري

اأك���د اأ�شت���اذ اللغة العربية ي جامع���ة اأم القرى، الدكت���ور ريا����س اخ���وام، اأن كث���را م���ن الأ�شم���اء مك���ة ي وامقد�ش���ات الديني���ة لاأماك���ن الأعجمي���ة امكرمة مك���ن اإرجاعها اإى اأ�شول عربية، وقال «قيل عن بع����س الأ�شماء ي مك���ة اإنها فار�شي���ة وذلك مثل «زمزم«، و«امي���زاب«، و«ال�شاذروان«، وغرها، مع اأن

لها اأ�شول عربية، وردها اإى اأ�شولها الأوى«.واحتج اخ���وام «بكون هذه الأماك���ن والأ�شياء موجودة ي اأر�س العرب، ومن لغتهم، ينبغي البحث عن ا�شمها، اإ�شافة اإى وجود اأ�شول معجمية متناثرة لأ�شماء هذه الأماكن ي اللغة العربية، ف�«زمزم« مثا

ي���رد اأ�شلها اللغوي ي امعاجم العربية معنى ال�شم واجم���ع، وه���ي مع���ان تدل عل���ى اماء، وعل���ى جمعه

لكثر من الف�شائل«.ج���اء ذل���ك خ���ال حا�ش���رة اأقامه���ا ن���ادي مكة الثق���اي الأدبي م�ش���اء اأم�س الأول بعن���وان «اأ�شباب ت�شمي���ة الأماك���ن امقد�ش���ة ي مك���ة امكرم���ة«، قدمها اخ���وام، واأدارها علي الزه���راي من جانب الرجال،

وفاتن ح�شن من اجانب الن�شائي.واأو�ش���ح اخ���وام اأن بحثه ي اأ�شم���اء الأماكن امقد�ش���ة مبني عل���ى ترجيح القول بتعلي���ل الأ�شماء، واأنه���ا لي�ش���ت مرجل���ة، لفت���ا اإى اأن الع���رب راعوا ي ت�شمي���ة ه���ذه الأماكن الواقع اح�ش���ي وام�شاهد، و�ش���اردا كث���را م���ن الأمثل���ة عل���ى ه���ذه امراع���اة،

ف�«احج���ر«، مث���ا، �شمي بذل���ك لأنه حجر م���ن البيت اأي من���ع من الدخ���ول فيه كما يقول اب���ن نظر، كذلك «احطيم« اإما «�شمي بذلك لزدحام النا�س فيه، وقيل لأن العرب كانوا يحطمون هناك بالأمان، وي�شتجاب

فيه لدعاء الظام على امظلوم، وهكذا...«.واأ�ش���ار اخ���وام اإى اأن تع���دد اأ�شم���اء الأماك���ن امقد�ش���ة ي مكة امكرمة وكرته���ا م يحدث ي فرة واح���دة، واإما حدث خال ف���رات طويلة ومتتابعة، مطالب���ا باإج���راء درا�ش���ات ي اللغوي���ات اجغرافية تتعق���ب هذه الت�شميات ومراحله���ا التاريخية، ولفتا اإى اأن كرة اأ�شماء الأماكن ي مكة امكرمة راجع اإى �شرف ه���ذه الأماكن وقد�شيته���ا، وارتباطها ب�شعرة

احج. د. اخوام والزهراي خال امحا�سرة )ال�سرق(

مخيم ينقل فعاليات »فنون الدمام« إلى اأماكن المفتوحةالدمام - بيان اآل دخيل

قررت جمعية الثقافة والفنون ي الدمام اإقامة فعالياته���ا خ���ال امنا�شب���ات العام���ة ي خيم فني متنقل، حل م�شكلة قلة اأن�شطته���ا وح�شورها اأيام

امنا�شبات.وح�شلت اجمعية موؤخ���را على موافقة اأمانة

ر امنطقة ال�شرقي���ة لإن�شاء امخي���م امتنقل، وح�شاجمعي���ة الآن لعق���د اتفاقية م���ع اإح���دى ال�شركات لتمويل هذا ام�ش���روع، على اأن يتم التفاق النهائي

ي غ�شون الأ�شابيع امقبلة.وقال مدير اجمعية، عيد النا�شر، ل� «ال�شرق«: اإن امخي���م ج���اء حاجة اجمعي���ة اإى تقدم بع�س فعالياته���ا ي اأماكن ختلف���ة ي الأوقات اخا�شة

امخي���م اأن مو�شح���ا والأعي���اد، الإج���ازات مث���ل �شيكون مكانا خ�ش�ش���ا لإقامة كافة الأن�شطة التي تدعمها اجمعية، مث���ل الفنون ال�شعبية، وام�شرح،

والت�شوير الفوتوجراي، والفن الت�شكيلي.واأو�ش���ح اأن موافق���ة الأمان���ة ج���اءت على اأن وعل���ى امفتوح���ة، الأماك���ن ي ام�ش���روع يك���ون �شواح���ل اخ���ر والدم���ام والقطي���ف، دون حديد

اأوقات معينة.وح���ول الأوق���ات التي �شيت���م فيه���ا ا�شتخدام امخي���م لإقام���ة الفعالي���ات، اأ�ش���ار النا�ش���ر اإى اأن اجمعية تفكر ي خيارات متوازنة، بحيث تتنا�شب تكلفتها م���ع اأوقات وجودها، اإذ �شركز على العطل والأعياد، بحيث ت�شتمر لأكر من ثاثة اأيام، ولي�س

كما يحدث ي عطل نهاية الأ�شبوع.

تك���ون اأن اإى اأن اجمعي���ة �شت�شع���ى واأك���د حا�ش���رة، حتى ي اإج���ازات نهاية الأ�شب���وع، ولو

بفعالية ب�شيطة ل تكلف كثرا.وعن فعاليات اجمعية امقبلة، اأكد النا�شر، اأن اجمعية ت�شتعد ي الوق���ت احاي لتنفيذ برنامج حاف���ل بالأن�شط���ة، �شواء فيما يخ����س الت�شوير اأو

عيد النا�سرالت�شكيل اأو اخط اأو ام�شرح.

محاضرة عن »حقيقة« جبل ثورفي المدينة المنورة

امدينة امنورة - هبة خليفتييقيم �شال���ون الوادي امبارك ي نادي امدينة امن���ورة الأدبي م�شاء ال�شبت امقبل حا�شرة بعنوان «جبل ثور بامدينة.. احقيقة الغائبة«، يلقيها ع�شو هيئة

التدري�س ي اجامعة الإ�شامية، الدكتور حمد اجيزاي، ي مقر النادي.واأو�ش���ح ام�ش���رف على ال�شالون الدكت���ور هاي فقي���ه اأن امحا�شرة تهدف للتعري���ف باأح���د اأهم امواقع التي لها عاقة بال�شرة النبوي���ة، وترتبط به اأحكام

�شرعية كونه من حدود احرم. واأ�ش���ار فقيه اإى اأن امحا�شر �شيتناول مواطن لب����س وقع فيها موؤلفون من حي���ث موقع اجبل وفق���ا للوجه الأقرب لل�ش���واب، من خ���ال الأحاديث النبوية ال�شحيحة، وكذلك كتب التاريخ وال�شر اموثوقة، كما �شت�شهد امحا�شرة عر�شا

م�شورا لتو�شيح اموقع.

ملتقى جواثى ينتظر اقتراحات مثقفي اأحساءالأح�شاء - غادة الب�شر

دع���ت اإدارة ن���ادي الأح�شاء الأدبي مثقف���ي ومثقفات الأح�ش���اء اإى ام�شاركة ي اختيار مو�شوع ملتقى جواثى الثقاي الرابع.

واأو�شح���ت الإدارة اأن امو�ش���وع ينبغ���ي اأن يكون ذا �شبغ���ة حلية وخليجية، م�شرة اإى اأنها �شت�شتقبل امقرحات حول امو�شوع واملتقى حتى نهاية �شفر امقبل.م���ن جان���ب اآخ���ر، ي�شتعد الق�ش���م الن�شائ���ي ي النادي لعق���د ديواني���ة امثقفات،

الأ�شبوع امقبل.

السمهوري يدعو إلى االتفات إلى نقاط التشابه بين الطوائف

بريدة - ال�شرق

عقدت جماعة «فكر« ي نادي الق�شيم الأدبي جل�شتها الفكرية الأوى للعام الثقاي اجديد -1433 1434ه�، م�شاء الإثنن اما�شي ي مقر النادي.

وق���دم الباح���ث رائد ال�شمه���وري، خ���ال اجل�شة، الت���ي اأداره���ا عبدالله ال�شوي���ان، ورقة فكرية عنوانها «الت�شابه والختاف ي الفكر الإن�شاي- علم ال���كام موذج���ا«، بداأها بالإ�شارة اإى اأن التعددي���ة هي قدر هذه امنطقة، حيث عا�ش���ت فيه���ا طوائف عدة من���ذ القدم، م���ا يجعل لل�شح���ن الطائفي اأث���را �شلبيا عل���ى ما�شك امنطقة، مقدما اقراحا يوؤك���د نقاط الت�شابه لتكون موازية لنقاط

الختاف.و�ش���دد ال�شمهوري، على اأن تراث الطوائف امختلفة هو تراث الأمة، الذي يجب اأن ي�شان، ويعتنى به نقدا ومراجعة، ختتما ورقته بالدعوة اإى اللتفات

اإى نقاط الت�شابه لنزع فتيل القتتال والحراب بن طوائف ام�شلمن.

ال�سويان وال�سمهوري اأثناء اجل�سة )ال�سرق(

»أدبي الرياض« يستضيف الحمود في لقاء حول الدراما واإخراجالريا�س - ال�شرق

يقيم النادي الأدبي ي الريا�س، الأ�شبوع امقب���ل، فعالي���ات متنوعة، بينه���ا لقاء خت�س بالدرام���ا، وحا�ش���رة تت�ش���ل برنامج تاريخ الثق���اي، ودورة تدريبي���ة متعلق���ة الريا����س بتفعيل ال�شراكة مع موؤ�ش�شة الريد ال�شعودي.

وينفذ النادي م�ش���اء ال�شبت لقاء مفتوحا

الدرام���ا ح���ول احم���ود عام���ر امخ���رج م���ع والإخ���راج، عن���د ال�شاع���ة 8:30 م�ش���اء �شمن اأن�شطة جماع���ة ال�شرد، بينما يقي���م الأحد، ي التوقي���ت ال�شاب���ق نف�ش���ه، حا�ش���رة بعنوان «العلم والثقافة ي الريا�س القدمة: م�شاهدات وذكريات« يلقيها الدكتور حمد الربيع، �شمن برنام���ج الن�ش���اط امنري عن تاري���خ الريا�س

الثقاي.

ويب���داأ النادي م�ش���اء الإثن���ن اإقامة دورة تدريبي���ة ع���ن «اأ�شالي���ب حري���ر اخطاب���ات« يقدمه���ا الدكت���ور حمد فج���ال والدكتور خالد ب�شندي، وذلك �شمن م�شارات التعاون مع ق�شم اللغ���ة العربي���ة بكلي���ة الآداب ي جامع���ة املك �شع���ود. وت�شتمر ال���دورة ثاثة اأي���ام )الإثنن والثاث���اء والأربع���اء(، علم���ا اأن الت�شجيل ي

الدورة مفتوح حتى كتابة اخر.

شراكة إماراتية تدعم مسرحية لتعزيز ااهتمام باللغة العربيةاأبو ظبي - ال�شرق

عقد �شب���اح اأم�س ي الإمارات العربي���ة امتح���دة موؤم���ر �شحف���ي خا����س بتوقيع مذك���رة تفاهم حول اإط���اق �شراك���ة ب���ن الهيئ���ة العامة لرعاية ال�شباب والريا�شة وجمعية حماية اللغة العربية، لدعم م�شرحية «للم���اء.. لغة ف�شيحة«، التي تطلقها

اجمعية.واأقيم اموؤمر بح�شور الأمن عبدامل���ك، اإبراهي���م للهيئ���ة الع���ام اجمعي���ة اإدارة جل����س ورئي����س

ب���ال الب���دور، ال���ذي اأ�ش���ار اإى اأن ه���ذه ام�شرحي���ة حر�س عل���ى بذل

الهتم���ام باللغ���ة العربي���ة وتعزيز اأ�شالته���ا، م�شيفا اأن اجمعية اأولت

اللغ���ة العربية جانبا كب���را ي هذا العمل ام�شرح���ي من خال احر�س عل���ى توعي���ة النا�شئ���ة، وتوجيههم لاهتم���ام باللغة العربية، والتوعية

بر�شيد ا�شتهاك اماء.م���ن جانبه، ق���ال الأم���ن العام للهيئة اإن هذه ال�شراكة تاأتي لتعزيز ارتب���اط �شب���اب الإم���ارات بلغته���م العربي���ة، وتنمي���ة ح����س امحافظ���ة عليها والعتزاز بها، من خال تنفيذ مبادرة «م�شرح هادف مجتمع بناء«، التي ت�شتخدم ام�شرح كو�شيلة فعالة

ي نقل هذه الر�شالة للمجتمع.

عبداملك يقدم هدية تذكارية للبدور عقب اموؤمر )ال�سرق(

Page 27: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

252

كاريكاتير الثقافة والفنون - عصام حسن

عصام حسن

250

رف�شت �لفنانة �للبناني���ة �ل�شابة »ناتا�شا« �أن يك���ون ج���اح �لفنانة »مري���ام فار����س« ي �أغنية �لل���ون �إى »خ���اي« �محف���ز �لرئي����س لاج���اه �خليج���ي، كم���ا كتب بع�شه���م ي بع����س �مو�قع �لإلكرونية و�منتديات بع���د بث �أغنيتها »د�وي« ع���ر �أثر �إذ�ع���ة »روتان���ا �إف �إم« ح�شري���ا، وهي باللهج���ة �خليجي���ة، ومن كلم���ات �ل�شاع���ر �أحمد �لعل���وي، و�أحان �أدي���ب �لثني���ان، وتوزيع طارق �لفن���ي، لاإنت���اج »ود« �شرك���ة و�إنت���اج ح�شي���ب، وتوزي���ع �شركة روتانا، �لتي �نتهت من ت�شويرها حت �إ�ش���ر�ف �مخ���رج �للبناي كارلو����س نا�شف ي بروت.وقال���ت ناتا�شا ل� »�ل�ش���رق«: »�أعتقد �أن ل���كل فنانة �أ�شلوبه���ا �لغنائي �خا����س، ول يوجد وج���ه للمقارن���ة ب���ن �لأغنيت���ن، كم���ا �أن ج���اح

�لفنان���ة مريام فار�س جميل، ولك���ن ل يهمني �إى درج���ة �أنن���ي �أم�شي عل���ى خطاها. وم���ن �معروف �أن �لل���ون �ل�شائد ي �لأع���و�م �لأخرة ي �خليج �لأغني���ة �ل�شريعة �لر�ق�شة، وقد تغنى به كثر من �لفنان���ات ي �لوطن �لعرب���ي«. و�أ�شافت »�لأغنية تعتر من �لأغاي �خفيفة �لر�ق�شة �لتي يحبذها �جمهور�خليج���ي، ومتد�ول���ة ب�ش���كل كب���ر بن

�جمهورعلى م�شتوى دول �خليج«.وب�شوؤ�له���ا ع���ن �آخ���ر ح�شر�ته���ا لألبومها �جدي���د، �أجابت »�لألب���وم جاه���ز، و�أغنية د�وي م���ن �شمن �لألب���وم، و�شيك���ون ي �لأ�شو�ق خال

�لأ�شابيع �لقليلة �مقبلة«.وتعاونت ناتا�شا ي �لألبوم مع جموعة من �ل�شع���ر�ء و�ملحنن، من �خلي���ج وم�شر ولبنان، وج���اءت �لأغاي على �لنحو �لآت���ي: �أغنية »�أ�س« م���ن كلم���ات �إبر�هيم ب���ن �ش���و�د، و�أح���ان في�شل

�لر��ش���د، و»حيات���ي« م���ن كلم���ات و�أح���ان تركي �ل�شويلم، و«ورطة ورطة« من كلمات و�أحان علي �ل�شغ���ر، و«متهياأ لك« من كلم���ات �شمت، و�أحان �شم���ر م���رز�، و»حبيب���ي �إن���ت« من كلم���ات ه�شام �ل�شي���د، و�أح���ان ج���ان �شب���ع، و«تكذب علي���ا« من كلم���ات رمز �ل�شيد، و�أحان هيث���م زياد، و«�لغايب يرج���ع« من كلمات �أ�شر �لريا����س، و�أحان يحيي عم���ر، و«حل���وة زي���ادة« من كلم���ات مه���اب �أحمد، و�أح���ان حمد به���اء �لدين، و«مابي���ك ترحل« من كلمات ر�أفت م�شلح، و�أحان حمد �شامة، و«هي

�أنا« من كلمات �إ�شام عماد �لدين، و�أحان �شهل.يذكر�أن �لألبوم من �إنتاج �شركة »ود« لاإنتاج �لفن���ي، وتوزي���ع �شرك���ة روتان���ا، ومن �مق���رر �أن يطرح ي �لأ�شو�ق خال �لأ�شابيع �لقليلة �مقبلة، و�شيتز�من طرح �لألبوم مع موؤمر�ت �شحفية ي

بروت و�لقاهرة.

�أكد م�شرحيون �أن �م�شرح �لتجاري ي �مملكة �لعربية �ل�شعودية يحت���اج �إى تهيئة �أماكن عر�س منا�شب���ة، جه���زة بجميع م���ا يلزم لإخ���ر�ج عر�س

ي�شتحق �لدفع مقابل ما �شي�شتمتع به �جمهور.و�أو�شح���و� �أن ذل���ك ينبغ���ي �أن يك���ون ح���ت مظل���ة وز�رة �لثقاف���ة و�لإعام، مثل���ة ي جمعية �م�شرحي���ن �ل�شعودين وجمعية �لثقافة و�لفنون، م�شددي���ن عل���ى �ش���رورة ع���دم �لجار ب���ه من قبل

�لدخاء على �لفن من �أ�شحاب �لأمو�ل.كم���ا �أ�ش���ارو� �إى �أن هن���اك ح���اولت لإيجاد م�شرح ن�شائي ي �مملكة عر جهود فردية، بحاجة �إى دعم وت�شجيع، حتى يتم حقيق �لنجاح �ماأمول من���ه، ول تقت�شر على بروز ح���دود ي منا�شبات

�شنوية معينة.

جمهور متعط�سوق���ال �ممثل عبد�لباقي �لبخي���ت �إن �جمهور �ل�شع���ودي، ك�شائ���ر �ل�شعوب، حب للف���ن، عا�شق للم�شرح، متعط�س لاأعم���ال �لفنية �جادة، متذوق للفن���ون كامل���ة، و�أن �إقبال���ه على �م�ش���رح يتو�زى �أهمي���ة باأمور �أخرى مهمة ي حياة �لنا�س. وحول وج���ود �لتنظي���م �ل���ذي ينظم عم���ل تل���ك �م�شارح، �أ�ش���اف �أن هن���اك �أك���ر من جه���ة خولة ب���دء� من جمعي���ة �م�شرحي���ن �ل�شعودي���ن، م���رور� بدو�ئر ر�شمية �أخرى معنية بال�ش���اأن �م�شرحي، وجميعها ح���ت مظلة وز�رة �لثقافة و�لإع���ام. ور�أى �أن من طبيعة عم���ل �م�شرح تعددي���ة مناهج���ه ومد�ر�شه، مو�شح���ا �أن���ه م���ع وج���ود �ل�شتغال عل���ى �م�شارح �متعددة بحرفية عالية كان لز�ما �أن يكون للم�شرح �لتج���اري �ج���اد دوره �لطبيعي بالنت�ش���ار لإثر�ء

�حركة �م�شرحية.وع���د �لبخيت �أن �م�ش���رح يجذب عامة �ل�شعب �إى �ش���الت �لعر����س، ل�شهول���ة و�ش���ول �معلومة �لت���ي يقدمه���ا �إى �متلقي، با عن���اء تفكر، ولقربه من ذهنية �لب�شطاء. وقال »�أعتقد بزعمي �أن �م�شرح �لوحيد �لذي ي�شمى »باأبي �حلول«، لأنه ي�شتطيع

حل �أ�شعب �م�شكات«.�لإد�ر�ت م���ن ياأت���ي �لتقن���ن �أن و�أو�ش���ح �مخت�ش���ة �معنية ب�ش���وؤون �م�ش���رح، وحت مظلة

وز�رة �لثقاف���ة و�لإعام، على �أيدي فنانن معنين بال�شاأن �لفني، م�شدد� على �شرورة عدم �لجار به ع���ن طريق �لدخاء على �لفن من �أ�شحاب �لأمو�ل،

و�متنفعن من وجوده بطرق غر م�شروعة. �أم���ا عن �م�ش���رح �لن�شائي، فاأ�ش���ار �إى �أنه بد�أ حديثا، وعلى م�شارح ن�شائية حدودة ي منا�شبات �شنوية معينة، ولن يك���ون له �لنت�شار �مطلوب �إل �إذ� تولت���ه �لإد�ر�ت �لر�شمي���ة �معنية بام�شرح مثل جمعي���ة �م�شرحين �ل�شعودي���ن، وجمعية �لثقافة

و�لفنون، و�عتمد كم�شروع جاد هادف.

�أماكن �لعر�س�أم���ا مدي���ر ف���رع جمعي���ة �لثقاف���ة و�لفن���ون ي �لأح�ش���اء عل���ي �لغوينم ف�شوب وجه���ة نظره ي هذ� �جان���ب �إى �أماكن �لعر�س، وق���ال: قبل �حديث عن دور �م�ش���ارح �لتجاري���ة، لبد �أن ن�ش���األ �أنف�شنا: »هل لدين���ا قاعات مهيئ���ة للعرو����س �م�شرحي���ة، وجهزة جهي���ز� كاما؟«. و�أ�شاف »بالإم���كان �أن ياأخذ �م�شرح دوره �مه���م نتيج���ة لاإقبال �جماه���ري �لكبر �لذي يحظى ب���ه«، م�شت�شه���د� باح�شور �لكب���ر للعرو�س �م�شرحية �لتي تنظمها �أمانة �لريا�س ي كل عام، و�أن

عديد� من جوم �م�شرح ي �خليج هدفه �لرئي�س هو �جمهور �ل�شعودي.

وعن �جهة �مخولة للمو�فقة على �إن�شاء وتهيئة �م�ش���ارح، فب���ن �أن ذلك م���ن م�شوؤولي���ة وز�رة �لثقافة و�لإع���ام، مثل���ة ي ه���ذ� �مج���ال بجمعي���ة �لثقاف���ة و�لفن���ون وجمعية �م�شرحين �ل�شعودي���ن. وقال �إنه كلما كان �لتخ�ش�س موج���ود� م �شمان �جودة فيما يت���م تقدمه، »فالختيار �مدرو����س لاأعمال �م�شرحية

�لجتماعية ينعك�س �إيجابا على ذ�ئقة �جمهور«.وحول تاأ�شي�س م�شرح ن�شائي ي �مملكة، قال �إن

هناك ح���اولت لوجود هذ� �م�ش���رح، حيث �إن بع�س �لف���رق �لن�شائية �لتي تق���دم عرو�شا م�شرحية للن�شاء موجودة، �إل �أن عددها ليز�ل قليا، وما ز�لت �جهود ي هذ� �مجال فردية وبحاجة �إى دعم وت�شجيع حتى

يتم حقيق �لنجاح �ماأمول منها.

تهيئة �م�شارحو�تفق �ممثل ر��شي �مهنا مع �لغوينم ي �أهمية تهيئ���ة مو�ق���ع �لعر����س ب�ش���ورة منا�شب���ة، مو�شحا �أن ع���دم وج���ود م�شرح مهي���ئ يعد �أحد �أه���م �لعو�ئق

لتاأ�شي�س م�شرح جاري.وقال: كان���ت هناك حاولة لأحد رج���ال �لأعمال لبناء م�ش���رح متكامل، غر �أن �م�ش���روع قتله �لروتن �حكوم���ي، مطالب���ا باإيج���اد م�ش���ارح حت���وي عل���ى جهيز�ت عالية �م�شتوى ي جميع �مدن و�محافظات، مو�كب���ة �لتطور �لجتماعي �لذي ي�شهده �مجتمع، ي

جميع جو�نبه ومن �شمنها �جانب �لثقاي.و�أ�ش���اف، »نعي�س فرة حر�ك �جتماعي وثقاي مه���م، وهذه �مرحلة توجب علينا غر�س ون�شر �لثقافة ل���دى كل �أم���اط �مجتم���ع وم�شتويات���ه، �م�شرحي���ة و�أن �م�ش���رح حت���ى و�إن كان جاري���ا فاإن���ه يبقى مر�آة

للمجتمع«.

[email protected]

أرجعوا مسؤوليتها إلى وزارة الثقافة واإعام.. وطالبوا بإبعاد أصحاب اأموال والمنتفعين عنها

مسرحيون يربطون تأسيس مسرح تجاري في المملكة بتهيئة أماكن عرض مناسبة�لدمام - و�شمي �لفزيع

ــ »م�صرحية ما ت�صوف �صر« خال اأيام العيد ي الريا�ض )ت�صوير: خالد ال�صالح( جانب من اأحد العرو�ض ل

ناتاشا لـ |: ا يهمني نجاح ميريام فارس.. وجديدي منوع بنكهة خليجية�لريا�س - حمد فرحان

ناتا�صا

أدباء: ابد من خطة وطنية استراتيجية للنهوض بالمكتبات�لريا�س - يو�شف �لكهفي

ق���ال رئي�س �لح���اد �لعربي للمكتب���ات، �لدكتور ح�شن �ل�شريح���ي، �إن �أن�شط���ة �مكتب���ات تتن���وع، ول ح���دود لل�شاأن �لثق���اي، وم���ن �شمن���ه �لعرو����س �لرفيهي���ة و�لجتماعية و�لثقافي���ة �لتي تدمج بن �لرفي���ه و�لثقافة. و�أكد �ل�شريحي ل�»�ل�ش���رق« �أن �لتنوع ي �لر�مج و�لعرو�س و�لأن�شطة بيئة جاذب���ة للط���اب �لذين يتمتع���ون باإجاز�تهم، وكذل���ك لأولياء

�لأمور، وينبغ���ي �أن تقوم �مكتبات بهذ� �ل���دور بالتعاون مع �لأمان���ات و�لبلدي���ات، بحيث تكون متكامل���ة، و�إل فلي�س من �ممكن �أن تتحرك �مكتبات لوحدها، خا�شة �أن �مكتبة ت�شتطيع �أن ت�شل للمو�طن و�مو�طنة ي بيته، بالإ�شافة �إى �لأن�شطة و�مهرجان���ات �متنوع���ة �لت���ي ت�ش���ر وفق تن�شي���ق وجدولة �لأن�شط���ة و�لر�م���ج �متنوعة �موجهة لاأ�ش���رة. و�أ�شاف �أن �أن�شطة �مكتبات تتجاوز �ل�شينما و�لفيديو، فالأن�شطة �مرئية �لتفاعلية �لتي تعتمد على �لو�شائط �متنوعة �إذ� �شيغت ب�شكل

جي���د فالكل �شيتبناها. وي �لنهاي���ة، �لأفكار كثرة، ونتمنى و�شعه���ا �شم���ن منظوم���ة �شحيح���ة لاأن�شط���ة ترعاها خطة

وطنية ��شر�تيجية للنهو�س ب�شاأن �مكتبات. وم���ن جهته، ق���ال عميد �مكتب���ات ي جامع���ة �أم �لقرى، �لدكتور عدنان �حارثي، �إن دور �مكتبات م يفعل، وم ي�شل �إى �م�شت���وى �مطلوب، ب�شبب عدم وجود تكامل مع منظمي �لأن�شطة و�مهرجانات �لثقافية و�لرفيهية، خا�شة �أن بع�س �جه���ات م ح���اول �أن ت�شتثم���ر �مكتبات ي �أعماله���ا، وهذ�

يعن���ي �أن �خل���ل م�شرك ب���ن �لطرفن، وهن���اك بالتاأكيد من ي�شتغل فر�شة �ل�شي���ف، ولكنهم لي�شو� بالع���دد �لكاي �لذي يليق بحجم �مكتبات وم�شتوى �خدمات �موجود فيها، فلدينا كث���ر من �مكتبات �لعامة، �إل �أن �لغالبية منها غر قادرة على تقدم خدمات على م�شتوى جي���د، وهذ� مرتبط باموؤ�ش�شات �لتي تنظم �لر�مج �ل�شيفية، �لتي لبد لها من �إدر�ج �مكتبات �شم���ن �أن�شطتها، خا�شة �أن هناك جو�ئز و�أن�شطة حتاج �إى

مويل، وهذ� ل يقع �شمن �خت�شا�شات �مكتبات نف�شها.

الهذيل: المسرح التجاري غير أخاقي كونه با مقاييس�أكد رئي�س جل�س �إد�رة جمعية �م�����ش��رح��ي��ن �ل�����ش��ع��ودي��ن، �أح��م��د و�لفنون �لثقافة جمعية �أن �لهذيل، هي �م�شوؤولة عن مو�شوع �م�شارح، فهي �لتي تنظم �لفعاليات و�لأن�شطة �خا�شة بهذ� �مو�شوع، فهي �أن�شئت دور لها لي�س لكن عقود، �أربعة منذ بن �خلط �أن �لهذيل ي���ذك���ر.ور�أى

�م�شرح �لتجاري و�م�شرح �لجتماعي ومعرفة وع���ي ق��ل��ة ع��ل��ى �إل ي���دل ل �لتجاري �م�شرح و��شفا بام�شرح، مقايي�س، با كونه �لأخ��اق��ي، بغر �م�شرح �لجتماعي �أن ر�أى ي حن هو �لذي يرتقي بثقافة �مجتمع.وقال �إن جمعية �م�شرحين لي�س لها عاقة هذه �أن �إى م�شر� �مو�شوع، بهذ�

»�أ�ش�شت نقابة ع��ن ع��ب��ارة �جمعية وعطلت«، ودورها يختلف ماما عما يعتقده كثر من �لنا�س، حتى �لذين م�شرحيون، مثلون �أنهم يعتقدون لفتا �إى �أن دور �جمعية ي �لأ�شا�س و�ل��ت��وج��ي��ه، �لإر�����ش����اد ع��ل��ى يعتمد بتثقيف �معنية �لعمل ور�س و�إقامة

�م�شرحين.

وكالعـــادة نوؤجـــل كل �صـــيء اإلى ما قبـــل وقته بقليـــل. قبيـــل بداية الدرا�صـــة باأيام معدودة تنطلق الأ�صر اإلى الأ�صواق تبحث عن حاجيات اأطفالها وم�صتلزمات الدرا�صة، وهو �صيء كان يمكن القيام به قبـــل )الزحمـــة(، لكننا تعودنـــا على هذه الزحمـــة، وعلـــى فر�ـــض الزدحـــام فـــي ال�صـــوارع والأ�صـــواق فلماذا ل ن�صتفيد من الوقت الطويل خال الإجازة ونوؤمن احتاجاتنـــا باكـــرا مثلمـــا تفعـــل الجهات الم�صوؤولة عن التعليم؟ فا تكثر الأوراق المدار�ـــض علـــى توزيعهـــا ين�صـــط ول اإل قبـــل بدايـــة الدرا�صـــة اأي�صـــا. وبهـــذه المنا�صـــبة اأطـــرح ال�صـــوؤال نف�صـــه: ماذا فعلتـــم فـــي المدار�ـــض التـــى راأت اللجان اأنهـــا غير �صـــالحة ل�صـــتقبال التلميذات تلـــك فـــي العمـــل تـــم هـــل والتاميـــذ؟ المبانـــي، اأم اأن م�صـــاألة قطـــع الأعناق اأو قطـــع الأرزاق كانت هي من تحكم �صـــير العمل وم�صير الأبناء والبنات؟ يبدو اأن داء قطـــع هذا اأو ذاك مازال م�صتع�صـــيا ل حـــل له، اأجـــزم باأن تعاملنـــا مع الوقت فـــي الزمـــن الما�صـــي لـــم يكن هو نف�صـــه المعـــروف الآن، فلقـــد كنا نعطـــي للوقت بع�ـــض نوؤاخـــذ وكنـــا واأهميتـــه، قيمتـــه المجتمعـــات العربية التـــي ل قيمة للوقت عندهـــا، وعندمـــا يقول لك اإنـــه قادم اإليك فقط )م�صـــافة ال�صـــكة( فاإن هذه الم�صافة علـــى ق�صـــرها كانت ت�صـــتغرق �صـــاعات وربمـــا اليـــوم باأكملـــه. وقـــد قـــراأت مـــرة تبريـــرا لإهدار الوقت فـــي مجتمع عربي يقول اإنه ب�صـــبب الزدحام في ال�صوارع وو�صـــائل الموا�صـــات اأ�صـــبحت عبارة م�صـــافة ال�صـــكة عبارة يتهكـــم النا�ض بها علـــى �صـــياع الوقت فـــي ذلـــك المجتمع. فـــي جـــدة مثـــا كاأننـــا ن�صـــير فـــي نف�ـــض اتجاه عبارة م�صـــافة ال�صكة، فلقد اأ�صبح النتقال من حي اإلى حي ي�صـــتغرق وقتا غيـــر معتاد، وعلـــى ال�صـــائق الفطن لكي ي�صل اإلى حي ما اأن ي�صلك اأحياء اأخرى واإل فلن ي�صـــل اإل وفق م�صطلح م�صافة ال�صـــكة، هناك من يقول اإنه ب�صـــبب كثرة الحفر، وهناك من يقول اإنه �صـــوء تنظيم

من المرور، فاأين الحقيقة؟

بداية عام دراسي جديد ا جديد فيه

نصف الحقيقة

سعيد فالح الغامدي

27الخميس 19 شوال 1433هـ 6 سبتمبر 2012م العدد )277( السنة اأولى

اأحمد الهذيل

د. ح�صن ال�صريحيعدنان احارثي

جيل هنيدي وحكاية التمرد على كبار نجوم السينما.. كتاب جديد لـ »فرغلي«

جدة - نعيم ميم �حكيم

ك��ت��اب »جيل ���ش��در ح��دي��ث��ا على �لتمرد وحكاية ه��ن��ي��دي.. للكاتب �ل�شينما« ج���وم ك��ب��ار

�ل�شحفي �أحمد فرغلي ر�شو�ن.و�لكتاب يحتوي على ع�شرة �جيل م�شرة ت��ت��ن��اول ف�شول �ل�شينما �م�شرية �حاي لنجوم �لفيلم مع بطولتهم بد�ية منذ �جامعة ي »�شعيدي �حديث �ل��ذي ،1998 ع���ام �لأم��ري��ك��ي��ة« »فتح« باب �لبطولت جيل جديد �شيطرو� �ل��ذي��ن �ل��ن��ج��وم، م��ن �م�شرية، �ل�شينما بعد على فيما �ختفاء ب���د�أ نف�شه �ل��وق��ت وي هوليوود م��ن �لقد�مى �لنجوم

�إم��ام، ع��ادل با�شتثناء �ل�����ش��رق، كونه �لوحيد �لذي ظل ي د�ئرة

�مناف�شة للنجوم �جدد.�شهاد�ت �ل��ك��ت��اب وي��ت��ن��اول جموعة من �أهم خرجي �جيل

ي ور�أيهم �أفامهم، عن �حاي تعاملو� وكيف �ج��دد، �لنجوم

معهم.وي��ت��ن��اول �ل��ك��ت��اب م��ي��ز�ت وعيوب �جيل �حاي، وحليل خال �ل�شينما مو��شم مناف�شات �ل�شنو�ت �لع�شر �ما�شية، وكيف �لكر��شي ولعبة �مناف�شة، كانت »�لكوميديانات« بن �مو�شيقية

�جدد على قمة �شباك �لتذ�كر.من �أن �إى �ل��ك��ت��اب ويلفت �لنجوم �جدد هو �شلبيات �أبرز حيث �لن�شائية، �لبطولة تر�جع �جيل ه��ذ� ي �لبطلة �أ�شبحت

)�شنيدة( لنجوم �لكوميديا.وي���ت���ط���رق �ل���ك���ت���اب �أي�����ش��ا لنجوم �م��ط��رب��ن مناف�شة �إى

وم��اذ� ك��ان��ت، وك��ي��ف �ل�شينما، حققو�.

و�ل���ك���ت���اب ب��اخ��ت�����ش��ار هو �لنجوم م��ن ج��دي��د جيل حكاية 1998 ع����ام م���ف���اج���اأة ف����ج����رو� ب��ق��ي��ادة ح��م��د ه��ن��ي��دي ورف��اق��ه �جامعة ي »�شعيدي فيلم ي �لأم����ري����ك����ي����ة«، ق��ل��ب��ت خ��ري��ط��ة �ل�شرق ه��ول��ي��وود ي �ل�شينما و��شتطاعو� ع��ق��ب، على ر�أ���ش��ا خ����ال رح��ل��ت��ه��م �إع������ادة �ح��ي��اة �م�شرية، �ل�شينما �شناعة �إى م���ن خ����ال م���ئ���ات �م���اي���ن من �أن ك����ادت �أن ب��ع��د �لإي��������ر�د�ت،

تتوقف!�شادر �لكتاب �أن �إى ي�شار

عن مكتبة )جزيرة �لورد(.

اأحمد فرغلي ر�صوان

Page 28: الشرق المطبوعة - عدد 277 - جدة

[email protected]@alsharq.net.sa

الخميس 19شوال 1433هـ 6سبتمبر 2012م العدد

(277) السنة اولى

كاريكاتير االخيره - ايمن

أيمن الغامدي

كاريكاتير االخيره - ايمن

«الطيران المدني» خدمات معلوماتية متميزة .. بعيدة عن التفاعل

PDF httpwwwgacagovs

مخاتلة

اإلعالم الجديد منجز

سوري

جاسر الجاسر

مغامرة

اليمن: قبل فوات

األوان

سليمان الهتالن

––

alda

baan

@al

shar

q.ne

t.sa

ialq

ahta

ni@

alsh

arq.

net.s

a

كلمة راس

منصور الضبعان

هي المدرسة راحت فين؟!

وش كنا نقول

بديلة ومستثناة

إبراهيم القحطاني

350

اآلالف من المواطنين يشعلون حوار رئيس «نزاهة» بسخونة الفساد

10300 221

14331028

بمعدل ألف صوت يوميا .. و300 سؤال في 5 أيام

البلوي لـ |: فايروس في «الفيسبوك» يحتفظ ببياناتك لحين قرار التهكير!

httpsappsfacebookcomnortonsafeweb

هاش.تاغ

فيس.كم