الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

24
4 7 6 رﻳﺎﻻن ﺻﻔﺤﺔ24 وﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ ا(262) اﻟﻌﺪدم2012 أﻏﺴﻄﺲ22 ﻫـ1433 ﺷﻮال4 رﺑﻌﺎء اWednesday 4 shawal 1433 22 August 2012 G.Issue No.262 First Year ﻭﺍﺭﺑﺢ ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻮﺭﻳﺔ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص14 ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ ﺣﺘﻤﻴﹼﺔ ﺍﻓﺘﺮﺍﻕ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻌﻴﺪ.. ﺣﻔﺮﻳﺔ ﻣﹶ ﻌﺎﻥ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺎﺩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﹼﻱ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺟﻤﺮ«ﺗﺒﺎﺕ» ﻭﺗﺼﺒﺢ ﺭﻣﺎﺩ ﻋﻠﻲ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﺻﺎﻟﺢ زﻳﺎد أﺣﻤﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻧﻮرة اﻟﺸﺮﻳﺎن10 11 11 9 ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺔ«ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ» ﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻥ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﻮﻥ: ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﻞ ﻫﻤﻮﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺤﻤ ﺟﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ.. ﻭﻣﻔﺘﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ: ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺗ«ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ»«ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ» ﻛﺈﺩﺍﺭﻳﺎﺕ ﻳﻘﺎﺿﻴﻦ ﺧﺮﻳﺠﺎﺕ ﻋﻴ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻭﻋﻨﻴﺰﺓ ﺍﻷﻗﻞ«ﺍﻟﻌﻀﻞ» 71 13 58 37 16 18 ﺟﺜﺔ ﻓﻲ ﻗﺒﻮ ﺑﻌﺪ ﺇﻋﺪﺍﻣﻬﻢ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺎ40 ﺩﻣﺸﻖ: ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺭﻳﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻃﺎﺳﻴﺎﺕ1.5 ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﻀﺨﻮﻥ5 9 ﺭﻗﺼﺔ» « ﻄﺮ ﺍﻟﻌ ﻋﻔﻴﻒ.. ﺣﻀﹶﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻮﻥ ﺑﻼ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ! 1.5 16 56 %60 13 «ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ» ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻳﺴﺤﺐ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪﺍﻡ«ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ» ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻴﺪ 22 " ﺣﺮﻳﻖ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﺠﻮﻑ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻲ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪ ﺑﺎﻷﺷﻬﺮ ﺗﺪﻓﻊ ﻣﺮﺿﻰ ﺣﺎﺋﻞ ﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺣﻈﺮ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﻗﻮﺍﺭﻳﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺟﺜﺔ ﻣﺘﺤﻠﻠﺔ ﺗﻄﺮﺩ ﺯﻭﺍﺭ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺮﻭﺍﺋﺤﻬﺎ«ﺃﺑﻮ ﻋﺮﻳﺶ» ﺍﻟﻜﺮﻳﻬﺔ 3 6 5 4

description

صحيفة الشرق السعودية

Transcript of الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

Page 1: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

4

7

6

24 صفحة رياالن Wednesday 4 shawal 1433 22 August 2012 G.Issue No.262 First Year ا�ربعاء 4شوال 1433هـ 22أغسطس 2012م العدد (262) السنة ا�ولى

واربحهدية فورية

هدية فورية14تفاصيل ص

مك

ب لكت

ي

ة حتميافتراق

األمة

العيد.. حفرية

عان م

األولمبياد ي بين التعر

والحجاب

«تبات» جمر وتصبح

رماد

صالح زيادعلي الرباعي

نورة الشريانأحمد الحربي

1011

119

مسؤولون أستراليون: مبادرة «حوار المذاهب» ضرورة سياسية واجتماعية وثقافية ل هموم العرب والمسلمين حم جاءت في وقتها.. ومفتي لبنان: القيادة السعودية ت

ن كإداريات يقاضين «الخدمة المدنية» و«التربية» الرياض األولى في قضايا خريجات عي«العضل» وعنيزة األقل

71 13

583716

18

دمشق: 40 جثة في قبو بعد إعدامهم ميدانيا

5 ماليين طالب يضخون 1.5 مليار ريال في القرطاسيات

9

«رقصةطر» الع

ر المواطنون بال فعاليات! عفيف.. حض

1.5

16

56

%6013

المسرح «التجاري» يسحب البساط من تحت أقدام «الحكومي» خالل العيد

22 "

حريق يقضي على معرض الجوف

االستهالكي

مواعيد باألشهر تدفع مرضى حائل ألقسام الطوارئ بالمستشفيات

حظر إدخال قوارير الماء إلى داخل مسارح العاصمة

جثة متحللة تطرد زوار مستشفى «أبو عريش» العام بروائحها

الكريهة

3

6

5

4

Page 2: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

2

khal

edal

saif@

alsh

arq.

net.s

a

الشرقية للطباعة والصحافة وا�عالم

ا�ربعاء 4شوال 1433هـ 22أغسطس 2012م العدد (262) السنة ا�ولى

alad

eem

@al

shar

q.ne

t.sa

[email protected] [email protected]

كومك أيمن

أيمن الغامدي

كومك أيمن

بالعين المجردة

ن م:«جحا»؟! ل قت

خالد السيف

1

2

اليابانيات لم يعدن األطول عمرا في العالم

86.7

85.9 26

113 19 %56

رقم قياسي عالمي جديد في رمي الهاتف النقال

10146

400220

1996

2000

حنين!نواة

فهيد العديم

الريح.. والبالط

وعثرة الرأي .. ي!! د تر

محمود كامل

–––

نقوش.. ومالمح

العمل الحقوقي: ناشط لكل

مواطنسعيد معتوق

مقتل رجل حاول سرقة مطعم بسيفه

Page 3: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

[email protected]

3

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

مفتي لبنان: القيادة السعودية لها دورها اأساس في تحمل هموم العالمين اإسامي والعربي ووضع الحلول الناجعة لهما

بروت - وا�س

قال مفتي اجمهورية اللبنانية ال�شي���خ حم���د ر�شي���د قب���اي، اإن دع���وة خ���ادم احرم���ن ال�شريف���ن عبدالعزي���ز ب���ن عبدالل���ه امل���ك ب���ن للح���وار مرك���ز لتاأ�شي����س امذاه���ب الإ�شامي���ة انبثق���ت م���ن الداهم���ة بالأخط���ار ا�شت�شع���اره ن التي تط���رق ب�شدة اأب���واب العاممالإ�شام���ي والعرب���ي، ومن حر�شه ال�شدي���د على ا�شتنها����س الت�شامن الإ�شامي والعرب���ي، وتعزيزه ي الظ���روف ام�شرية الت���ي تعي�شها الأمة و�شعوبها، خا�شة ي الواقع اماأ�ش���اوي الألي���م واخط���ر الذي

جت���ازه الي���وم �شوري���ا و�شعبه���ا العرب���ي ال�شقي���ق، ودعوته للترع لإغاث���ة النازح���ن ال�شورين الذين جاأوا اإى الدول امجاورة هربا من

ويات القتل واخراب والتدمر.واأ�شاف اأن القيادة ال�شعودية، وهي تدرك م�شوؤوليتها القيادية ي الع���ام الإ�شامي، وق���د �شرفها الله اأن تكون حامي���ة وخادمة للحرمن ال�شريف���ن ي مكة امكرمة وامدينة امنورة، وقبلة ام�شلمن ي العام؛ حم���ل ي الأ�شا����س دوره���ا له���ا هموم العامن الإ�شامي والعربي، لهم���ا الناجع���ة احل���ول وو�ش���ع خا�شة ي الظروف اخطرة التي

خادم احرمن ال�شريفنتع�شف بهما اليوم.

رئيس هيئة البيعة يغادر جدة ويصل إلى جنيفجنيف - وا�س

و�ش���ل رئي�س هيئة البيعة، �شاحب ال�شمو املك���ي الأم���ر م�شع���ل ب���ن عبدالعزي���ز، �شباح

اأم�س، اإى جنيف ي زيارة ل�شوي�شرا.وو�ش���ل برفق���ة �شم���وه، �شاح���ب ال�شم���و املكي الأم���ر �شلطان بن م�شعل بن عبدالعزيز، و�شاحب ال�شمو املكي الأمر �شعود بن م�شعل ب���ن عبدالعزيز، و�شاحب ال�شم���و املكي الأمر عبدالعزيز ب���ن �شعود بن م�شعل بن عبدالعزيز، و�شاحب ال�شمو الأمر �شعد بن نواف بن �شعد، و�شاح���ب ال�شم���و الأم���ر م�شعل بن ن���واف بن �شعد، و�شاح���ب ال�شمو املكي الأمر م�شعل بن

�شعود بن م�شعل بن عبدالعزيز.وكان ي ا�شتقب���ال رئي����س هيئة البيعة ي مطار جنيف، امن���دوب الدائم للمملكة ي الأم

امتح���دة الدكت���ور عبدالوهاب عط���ار، واأع�شاء ال�شلك الدبلوما�شي ال�شعودي ي �شوي�شرا.

وكان الأم���ر م�شع���ل ب���ن عبدالعزي���ز غادر ج���دة ي وق���ت �شاب���ق، حي���ث كان ي وداع���ه مطار املك عبدالعزيز ال���دوي �شاحب ال�شمو املك���ي الأمر في�شل بن م�شع���ل بن عبدالعزيز، و�شاح���ب ال�شم���و املك���ي الأم���ر من�ش���ور بن م�شع���ل بن عبدالعزيز، و�شاح���ب ال�شمو املكي الأمر تركي بن م�شعل بن عبدالعزيز، و�شاحب ال�شمو املك���ي الأمر عبدالعزي���ز بن م�شعل بن عبدالعزي���ز، و�شاح���ب ال�شم���و املك���ي الأم���ر بندر بن م�شعل بن عبدالعزيز، و�شاحب ال�شمو الأم���ر في�ش���ل ب���ن حمد ب���ن �شع���د، و�شاحب ال�شمو املكي الأمر وائل بن من�شور بن م�شعل ب���ن عبدالعزيز، و�شاحب ال�شم���و املكي الأمر حم���د ب���ن من�شور ب���ن م�شعل ب���ن عبدالعزيز، و�شاح���ب ال�شم���و املك���ي الأم���ر حم���د ب���ن

عبدالعزيز بن م�شعل بن عبدالعزيز. الأمر م�شعل بن عبدالعزيز

.. ومسؤولون إساميون في أستراليا يشيدون بمبادرة الملك بتأسيس مركز للحوار بين المذاهب

كانبرا - وا�س

ع���ر ع����دد م���ن ك��ب��ار ال��ع��ل��م��اء اجمعيات وروؤ�شاء وال�شخ�شيات اأ�شراليا، ي الإ�شامية وام��راك��ز ي امملكة ل�شفارة زيارتهم خ��ال عن كانبرا، الأ�شرالية العا�شمة اإ���ش��ادت��ه��م م��ب��ادرة خ���ادم احرمن ال�������ش���ري���ف���ن ام����ل����ك ع���ب���دال���ل���ه ب��ن للحوار مركز لتاأ�شي�س عبدالعزيز، ب���ن ام����ذاه����ب الإ����ش���ام���ي���ة ي��ك��ون انعقاد خ��ال وذل��ك الريا�س، مقره الإ���ش��ام��ي الت�شامن ق��م��ة م��وؤم��ر واأثنى امكرمة. مكة ي عقد ال��ذي م��ف��ت��ي ع��م��وم اأ���ش��رال��ي��ا ال��دك��ت��ور

اإب��راه��ي��م اأب���و ح��م��د، على م��ب��ادرة امذاهب بن للحوار مركز تاأ�شي�س ���ش��رورة اأن��ه��ا وراأى الإ���ش��ام��ي��ة، جاءت وثقافية اجتماعية �شيا�شية ي التوقيت امنا�شب لتكر�س مبادئ التقريب اأج��ل اح��وار، والعمل من بن امذاهب ووح��دة الأم��ة، متمنيا جاله، ي رائ���دا ام��رك��ز يكون اأن التي ام��راك��ز م��ن مجموعة ون���واة ام�شلمن لتجنيب وت�شعى تعمل والتجزئة والتع�شب ال�����ش��دام��ات

التي تودي بحياة الأوطان.الثقاي ام��رك��ز رئي�س وراأى في�شل املك كلية رئي�س الإ�شامي �شفيق ب���اأ����ش���رال���ي���ا الإ����ش���ام���ي���ة

اأن امبادرة امتداد الرحمن عبدالله، م��ب��ادرات اخ��ر وال�شام واح��وار احرمن خ���ادم عليها ع��ودن��ا التي ال�����ش��ري��ف��ن، ا���ش��ت��ك��م��ال ل��ع��دي��د من للحوار على ام��ب��ادرات وال��دع��وات تبني اإى اإ�شافة العامي، ام�شتوى الأم امتحدة مبادرة خادم احرمن اح��وار ثقافة ن�شر ي ال�شريفن الديانات، واأت��ب��اع اح�شارات بن وتاأ�شي�س مركز املك عبدالله العامي

للحوار ي مدينة فيينا.واأكد رئي�س اجمعية الإ�شامية ي ولية فيكتوريا الأ�شرالية اأحمد علو�س، اأهمية تاأ�شي�س مركز للحوار بن امذاهب الإ�شامية من اأجل جمع

لأداء وت�شامنهم ام�شلمن كلمة الإن�شانية نحو ال�شامية ر�شالتهم وتعزيزها مبادئ التفاهم والت�شامح

واحوار ي العام.من جهته، اأعرب القائم باأعمال ال�شريفن اح��رم��ن خ���ادم ���ش��ف��ارة ر�شا ون��ي��وزي��ان��دا اأ�شراليا ل��دى �شكره عن النزهة، عبدامح�شن بن م�شاعرهم، على اأ�شراليا لعلماء م��ن��وه��ا م���ا ن��ت��ج ع���ن م���وؤم���ر قمة ال��ت��ع��اون الإ���ش��ام��ي م��ن ق����رارات ج�����ش��د ال����روؤي����ة ال��ث��اق��ب��ة خ���ادم على وحر�شه ال�شريفن اح��رم��ن التي وام�شكات الق�شايا متابعة

تعي�شها الأمة.

أمير مكة يوجه بمعالجة مشكلة كهرباء مستشفى القنفذة.. ومجلس المنطقة يوافق على بديل جديد

القنفذة - اأحمد النا�شري

وج�����ه اأم������ر م��ن��ط��ق��ة م��ك��ة املكي ال�شمو �شاحب امكرمة معاجة الفي�شل، خالد الأم��ر الكهربائي التيار انقطاع م�شكلة القنفذة م�شت�شفى م��راف��ق ع��ن ال��ع��ام، حيث م ت��اأم��ن ع��دد من والقواطع والكابات ام��ول��دات بداأت التي اجديدة، الكهربائية القنفذة ي ال�شحية ال�����ش��وؤون

ا�شتقبالها منذ اأم�س.وق�������ال ح����اف����ظ ال��ق��ن��ف��ذة ف�����ش��ا ال��ب��ق��م��ي ل����«ال�������ش���رق« اإن ج��ل�����س ام��ن��ط��ق��ة، واف�����ق على العام القنفذة م�شت�شفى اإح��ال اأمر متابعة جديد، م�شت�شفى اأن منطقة مكة امكرمة. واأ�شاف

هذا على وافقت ال�شحة وزارة امالية ل���وزارة الرفع وم الأم��ر لعتماده، وهناك وعد من الوزير اإنفاذ التوجيه ومتابعة ب�شرعة

�شخ�شية منه.وكان امحافظ زار م�شت�شفى امنومن وع��اي��د ال��ع��ام، القنفذة منا�شبة الهدايا لهم وق��دم فيه،

عيد الفطر.القنفذة م�شت�شفى اأن يذكر ال���ع���ام ع���ان���ى ط�����وال ال���ف���رات النقطاعات م�شكلة من اما�شية �شوء اإى اإ���ش��اف��ة الكهربائية، ب���ع�������س ام������راف������ق اخ���ا����ش���ة ب��ام�����ش��ت�����ش��ف��ى ب�����ش��ب��ب ق��دم��ه��ا ي »ال�شرق« ون�شرت وتهالكها. 29 من اموافق 257 رقم عددها رم�شان اما�شي، النقطاع الأخر الذي حدث قبل عيد الفطر، ما دفع امنومن م��ن ع��دد لنقل الإدارة اإى م�شت�شفيات خارج امحافظة، ح��ي��ث ب����داأ ان��ق��ط��اع ال��ت��ي��ار منذ ع�شر الأربعاء اما�شي ي بع�س عم الوقت م��رور وم��ع الأق�شام، الن��ق��ط��اع اأغ��ل��ب الأق�����ش��ام، وي

مقدمتها ق�شم العناية امركزة.

ق�شا�شة من ما ن�شرته »ال�شرق« عن انقطاع الكهرباء ي ام�شت�شفى )ال�شرق(

أمير عسير يزور عددا من أدباء ومشايخ وأهالي أبها

اأبها - ال�شرق

زار اأمر منطقة ع�شر �شاحب ال�شمو املكي الأمر في�شل بن خالد، م�ش���اء اأم����س الأول، عددا م���ن اأدباء وم�شايخ واأهاي مدين���ة اأبها، وذلك ي خت���ام زيارات امعاي���دة التي قام

بها.بزي���ارة الزي���ارات وا�شته���ل لاأدي���ب حم���د ب���ن حمي���د، ومن ثم

�شيخ �شمل قبائل بن���ي مغيد ال�شيخ عل���ي ب���ن �شع���د ب���ن مف���رح، و�شيخ �شم���ل قبائل بني مال���ك ال�شيخ اأحمد بن معدي، و�شي���خ �شمل قبائل علكم ال�شي���خ عبدالل���ه بن حام���د، كما زار ال�شيخ حم���د الع�شك���ري، والأديب

اأحمد مطاعن.وهن���اأ الأم���ر في�شل ب���ن خالد خ���ال الزي���ارات اجمي���ع منا�شبة عي���د الفط���ر امب���ارك، داعيا الل���ه اأن

يتقبل من اجميع �شيامهم وقيامهم و�شال���ح اأعماله���م، واأن يعي���د ه���ذه امنا�شبة على الأمة الإ�شامية باليمن

والركات.من جانبهم، ثمن اجميع زيارة �شموه، موؤكدي���ن اأنها تاأتي ي اإطار التوا�شل الدائ���م بن القيادة واأبناء الوط���ن الغ���اي، داع���ن الل���ه تعاى اأن يعيد ه���ذه امنا�شبة العزيزة على الأمة الإ�شامية باخر والطماأنينة.

الأمر في�شل بن خالد خال معايدته عددا من ام�شايخ والأعيان ي منازلهم )وا�س(

برناوي لـ |: تعثر تسليم مشروعات المدارس بسبب تغيير أنظمة أمانة المدينة المنورة

امدينة امنورة - لينا اأبو عزة

اأو����ش���ح م��دي��ر الإع�����ام ال��رب��وي اأن برناوي، عمر امنورة امدينة بتعليم اأرا���س ت�شلم م�شروعات تعر اأ�شباب امعمول الأنظمة لتغير للمدار�س يعود كانت امنورة عما امدينة اأمانة لدى بها تكتفي كانت اأن��ه��ا م��وؤك��دا �شابقا، عليه �شابقا محا�شر ت�شلم الأرا�شي التعليمية

امع�دة بينها وبن اإدارة الربية والتعليم بن لح��ق��ا التخ�شي�س متابعة وت��ت��م وال�����ش��وؤون والتعليم الربية وزارت���ي ت��اأث��ر اأي دون وال���ق���روي���ة ال��ب��ل��دي��ة للم�شروعات امقرحة على امنطقة ويتم »قد واأ�شاف الإن�شاء، ا�شتخراج رخ�س �شورا الأحيان اأغلب ي امنطقة تتلقى الأرا�شي لتلك التخ�شي�س ق��رارات من واأغلب ام�شروعات تكون قد �شارفت على

النتهاء دون اأي تاأثر اأو تاأخر يذكر«. وح�����ول الأن���ظ���م���ة اح���ال���ي���ة، ق��ال اإن ما يجري العمل به حاليا ل�«ال�شرق«، امدينة منطقة اأم��ان��ة ل���دى اأن��ظ��م��ة م��ن طرح عن حجم امنطقة يجعل امنورة اأمرين اإى ال�شبب مرجعا ام�شروعات، اأولهما اأن امنطقة تعاي كثرا من تعذر ام�شروعات اإن�����ش��اء رخ�����س ا�شتخراج التعليمية الأرا����ش���ي ع��ل��ى التعليمية

والتعليم ال��رب��ي��ة اإدارة ت��ن��وي ال��ت��ي الأم��ان��ة رف�����س ب�شبب منها ال���ش��ت��ف��ادة ت�شليم الأرا�شي التعليمية اإل بعد ورود قرارات التخ�شي�س التي عادة ما يتاأخر البلدية ال�����ش��وؤون وزارة م��ن و�شولها اأرا���ش��ي اأن هناك وال��ث��اي وال��ق��روي��ة، وترغب خططات �شمن تقع تعليمية اأن ح��ن ي للتعليم بت�شليمها الأم��ان��ة هناك عوائق حول دون ال�شتفادة منها

ب�شبب وجود اإحداثات على تلك الأرا�شي كونها تقع �شمن مزارع ملوكة اأو دور

�شكنية مقامة.واأك���د ب��رن��اوي اأن ذل��ك ي��وؤث��ر على كبر، ب�شكل التعليمية العملية م�شرة ال��روت��ي��ن��ي��ة ك���ل ه���ذه الإج��������راءات لأن ت�شاهم ي تاأخر اإن�شاء امباي امدر�شية احكومية وبالتاي التاأخر ي احد من

امباي ام�شتاأجرة.

»هيئة الدمام« توزع 500 خطاب معايدة وهدية للعاملين في المتاجر قبل مواعيد الصلوات

الدمام - �شالح العجري

بادر رجال هيئة الأم���ر بامعروف والنهي عن امنك���ر ي مدين���ة الدمام اأم����س الأول، اإى توزيع 500 خطاب معايدة وهدية للعاملن ي امتاج���ر قبيل اأوقات ال�شلوات، وتبادلوا معهم الته���اي منا�شبة دخ���ول عيد الفط���ر امبارك، واعت���ر البع�س ذل���ك اأ�شلوبا دعوي���ا بديا عن امعتاد، وهو ح���ث اأ�شحاب امتاجر على اإغاق

متاجرهم عند رفع اأذان ال�شلوات.الأم���ر هيئ���ة ي مي���داي ع�ش���و وق���ال بامعروف والنهي ع���ن امنكر، كان موجودا ي ال�شوق بالدمام، اإن الهيئة تقوم بهذا العمل من اأجل مد ج�ش���ور التوا�شل بينها وبن العاملن الذي���ن تتعامل معهم ب�شكل يوم���ي، ما يعك�س

القبول وامرونة ي التعامل بن الطرفن.الأول يع���د الرنام���ج ه���ذا اأن واأ�ش���اف

م���ن نوع���ه ي امنطقة، وق���د نفذه مرك���ز هيئة الأ�ش���واق بالدمام، و�شارك في���ه اأع�شاء امركز، ويه���دف اإى ك�ش���ر احاجز بن اأع�ش���اء الهيئة واجمهور، وم�شاركة امواطنن وامقيمن ي

اأفراحهم. من جانبه اأفاد علي اليافعي، بائع ي متجر لبيع العطورات بالدم���ام، اأن ام�شهد كان ختلفا عما هو معتاد من اأع�شاء هذه اموؤ�ش�شة، التي اعتدن���ا منها الدعوة لإغاق امحات وقت

ال�ش���اة، فكانت العاق���ة بيننا اأ�شب���ه ما تكون اأ�شدق���اء متوت���رة، وه���ذه اخط���وة جعلتن���ا

متحابن فيما بيننا.واأع���رب حمد الغام���دي، مالك متجر، ي امنطقة امركزية ي �شوق املك فهد بالدمام، عن اإعجاب���ه ما �شاهده، م�شيف���ا اأن هذه امبادرات مك���ن لها اأن تثمر عن نتائج اأف�شل على �شعيد

العاقة بن رجال الهيئة وامواطنن.واأ�ش���اف اأن هذه اخطوة عك�شت �شعورا ودودا ي ام�شاحات امكتظة بامتاجر وال�شباب ي امنطقة امركزية بال�ش���وق، واأ�شبحت هذه الهداي���ا مث���ار نقا�س وا�شتح�ش���ان من العاملن ي امتاج���ر خال الأي���ام اما�شية، بل اإن بع�س العامل���ن ا�شتغل ه���ذه الفر�شة واأق���ام عاقات �شداق���ة م���ع اأف���راد الهيئ���ة و�شل���ت اإى تبادل الن���كات وام���زاح بن الطرف���ن، بع���د اأن كانت

العاقة الر�شمية هي التي ت�شود بينهما.

�شوئية خطاب التهنئة الذي وزعته الهيئة )ال�شرق(اأحد اأفراد الهيئة يقدم هدية لأحد البائعن

Page 4: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

4

[email protected]@alsharq.

net.sa

قلم يهتف

هي بخير لواكم!

محمد آل سعد

ام���������راأة ال�����س��ع��ودي��ة اأ���س��ب��ح��ت ح���دي���ث م���ن ا ح��دي��ث ل����ه، وق�����س��ي��ة من ا ق�����س��ي��ة ل���ه، ب���ن م��وؤي��د وم���ع���ار����ض، ب���ن م��ن��اف��ح وم����ع����ان����د، ب����ن م��ت�����س��دد الكل بق�سيتها، ومتاجر ���ب ن���ف�������س���ه و����س���ي���ا ن�������ست�سمع ا وك��اأن��ه��ا عليها،

وا ترى وا تتكلم!ه������ن������اك ن����������ع����������م، تاأنيث ح���ول اإ���س��ك��ال��ي��ات لفتح ال��ن�����س��ائ��ي��ة ام���ح���ال ف��ر���ض وظ��ي��ف��ي��ة ل��ل��م��راأة، ااإ���س��ك��ال��ي��ات توجد ه��ذه ت��وج��د ي فكر م��ا اأك����ر ال����و�����س����اي����ة ام��ج��ت��م��ع��ي��ة ل���دى ال��ب��ع�����ض م��ن اأف���راد

امجتمع، ا ي النظام.مو�سوع هناك نعم، ق���ي���ادة ام�����راأة ل��ل�����س��ي��ارة، ات�سحت ق���د اأم����ر وه����ذا وف��ق��ا ح��ل��ه اإى اح���اج���ة اأنه طاما امجتمع، حاجة ال�سرع م��ع ي��ت��ع��ار���ض ا

ااإ�سامي.ن���ع���م، ه���ن���اك ح��دي��ث ح����ول ���س��ع��ف م�����س��ارك��ة امراأة ي ااإدارة امحلية، ن�سيب اإى بحاجة واأنها وقد متاح، هو اأك��ر ما يكون هناك اأمور اأخرى.ت���ك���ون اأن ول�����ك�����ن ق�سية ال�سعودية ام���راأة تعي�ض ل��ه، ق�سية ا م��ن ح����ت رح���م���ة اأو����س���ي���اء ام���ج���ت���م���ع وام��ت�����س��ل��ق��ن ع��ل��ى اأك����ت����اف ال��ق�����س��اي��ا ام����ث����رة ل���ل���ج���دل، ف��ه��ذا اأم��ر زاد ع��ن ح��ده، حتى جعلت امحلية ال�سحافة عن ح��ام��ي��ا نف�سها م��ن ال��ك��ت��اب، بع�ض ، ام����راأة اأي�������س���ا، ت��ط��وع م��ن��اف��ح��ا حبا لي�ض ق�ساياها، عن ك��ره��ا ه��و م��ا ب��ق��در فيها امعار�ض، ااآخر للطرف الغربية ال�سحافة حتى ان���������س����غ����ل����ت ب����ه����ا اأي��������ا ب��اب م��ن لي�ض ان�����س��غ��ال، احر�ض على م�سلحتها، تدعي م��ا ب��اب م��ن ولكنه اأن������ه ح���ق���وق ااإن�������س���ان، ن��ي��ت��ه��ا خ��دم��ة ي ظ���اه���ر واق��ع��ه��ا وي اإن�����س��ان��ي��ة ت�����س��ي��د ب��ع�����ض ال��ث��غ��رات

امعتقد. تلويث بق�سد دع�����وا اأم������ة ال���ل���ه ي حالها، فهي، ااآن، تعي�ض م��رت زمنية ف��رة اأف�سل اأن ه��ي، ت�ستطيع، ب��ه��ا، وت��رف��ع بحقوقها ت��ط��ال��ب ن�����س��ر اإى م��ظ��ل��م��ت��ه��ا امظاليم، املك عبد الله بن الله(. العزيز)حفظه عبد ف��ق��ط، ارف���ع���وا ال��و���س��اي��ة عنها، فهي بخر لواكم!

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

وحي المرايا

طلقة نارية تؤخر مقالتي

غانم الحمر

ااأخ�����رة ال�����س��ن��ن ي اأ����س���ب���ح���ت اأ�����س����اه����د ع����ادة باإطاق ال��ف��رح ع��ن التعبر ااأعرة النارية تعود وبقوة، ياأتيك فاأ�سبح ت��ط��ورت ب��ل اأو اأرب��ع��ة رج���ال ب��ه ال�سف باأ�سلحة مثلهم يقابلهم اأكر ي عرفناها ال��ت��ي تلك غ��ر ااأم��ر ك��ان عندما طفولتنا ح��د اإى ع���ن���ه م���ت���غ���ا����س���ى هي اليوم فااأ�سلحة كبر، م��ن ن���وع )ال��ك��ا���س��ن��ك��وف( حيث ااآل��ي��ة و�سعيته وي ت��ب��ادل ال��ف��ري��ق��ان واب���ا من كبد ي ينرونه الر�سا�ض ه�سترية حالة ي ال�سماء من الفرح القاتل و�سرخات التائه الرحاب من �ساحبة

ي �سجيج الر�سا�ض.م���ن���زي ال�����ذي ب��ج��وار اأح�������د ق�������س���ور ااأف����������راح، ج��ع��ل��ن��ي اأع���اي�������ض رم����ا لن ل��و قلت ي ك��ل حالة اأب��ال��غ اإط��اق م��ن مهرجانا زواج التي كنت الليلة الر�سا�ض، اأهم فيها بكتابة مقالتي كان باأ�سلحة مدججة ثلة ه��ن��اك »اأوت���وم���ات���ي���ك���ي���ة«، ث���م وي جام �سبوا اابتهاج غمرة ف��رح��ه��م ع��ل��ى ���س��ك��ل زخ��ات اأع��ل��ى اإى ال��ر���س��ا���ض م���ن ف����اأ�����س����اب����وا اأح�������د خ��ط��وط مقتل، ي ال��ع��اي ال�سغط ����س���ق���ط ع���ل���ى اإث�����ره�����ا اأح����د ااأ����س���اك ب��ط��رف��ي��ه اأر���س��ا، التي حالت الله عناية ول��وا اإح���دى ع��ل��ى ���س��ق��وط��ه دون بها تزدحم التي ال�سيارات ال�ساحة لكانت الكارثة اأكر ال���ذي ال��ت��ي��ار واأن خ��ا���س��ة األ��ف بثاثن ي��ق��در اأ���س��ي��ب ك���ق���وة ج��ه��د ح�سب ف���ول���ت

امعلومات التي و�سلتني.التنبيه ب�����س��دد ل�����س��ت ااأ����س���ل���ح���ة خ�����ط�����ورة اإى ال���ن���اري���ة، واأن����ن����ا ي��ج��ب اأن ن��ت��ق��دم ب����دا م���ن ال��ن��ك��و���ض ال�سامة ج��ال ي للخلف ي��ح��م��ي��ه(، ل���ه رب )ف��ال��ب��ي��ت على الباحة واأمرنا منطقة امناوبن ام�����س��وؤول��ن راأ����ض عن وع���رف العيد ف��رة ي �سموه لي�ض امتابعة من بعيد اأو ااإ����س���راف م��ن ف���وق بل التفا�سيل اأدق ي الدخول وااه����ت����م����ام ب���ك���ل ���س��غ��رة اأحببت م��ا ول��ك��ن وك��ب��رة، ااعتذار عنه هو ت�سبب هذه الر�سا�سة ي قطع الكهرباء اأعاقتني �ساعات اأرب��ع م��دة واأخ�������رت و����س���ول م��ق��ال��ت��ي وج��دت عطل ي لل�سحيفة اموجودين الكهرباء فنيي اإى ي����ع����زون����ه اإ�����س����اح����ه )ال��رق(، ذلك اجاي الذي

ت�ستحيل حا�سبته.

مدير قسم صحة البيئة: موقعها غير مناسب ويشكل خطورة

أدخنة مولدات الكهرباء تحاصر أهالي تربة.. ومخاوف من تسببها في أمراض صدرية

تربة - م�ضحي البقمي

ا�ضتكى مواطنون ومقيمون، ي حافظة تربة، من ت�ضاعد اأدخنة عوادم مول���دات الكهرباء، من مقر �ضركة الكهرباء، الواقع و�ض���ط الأحياء ال�ضكني���ة. واأ�ضاروا ل�«ال�ض���رق« اإى ت�ضررهم من اأدخن���ة الع���وادم، مبينن اأنها تغط���ي �ضماء امحافظ���ة يوميا، ما ي�ضاع���ف معاناة مر�ض���ى الربو واح�ضا�ضية م���ن الأطفال وكبار ال�ض���ن، اإ�ضافة ما ي�ضبب���ه �ضجيج امولدات، الت���ي جاور امنازل واحديقة العامة. وطالب الأهاي اجهات امعنية �ضرعة التدخل لرف���ع معاناتهم ونقل امول���دات اإى موقع اآخ���ر اأو ربط حافظة

تربة بامحطة الرئي�ضة ي قيا.وذكر مهدي البقمي اأنه���م يعانون يوميا من �ضحب الدخان، التي تبثها عوادم مولدات الكهرباء، ب�ضبب موقعها الذي يتو�ضط الأحياء ال�ضكنية ما �ضكل خط���ورة على �ضحة امواطنن، ب�ضبب الغ���ازات ال�ضام���ة امنبعث���ة م���ن ع���وادم اموال���دات، وخا�ضة ي ال�ضب���اح الباكر وبعد منت�ض���ف الليل، مبينا اأنه���ا فرتان ترتفع

فيهما ن�ضبة التلوث ي اأجواء امنطقة.واأو�ض���ح اأن الأه���اي تقدم���وا ب�ضك���وى خطي���ة اإى رئي�س بلدي���ة تربة، الذي اأح���ال ال�ضكوى اإى ق�ضم �ضحة البيئة، م�ضيفا م���ت معاين���ة موقع امول���دات، مو�ضح���ا اأن التقرير ال���ذي اأعده

ام�ضوؤول���ون ي بلدي���ة ترب���ة اأو�ض���ح اأن موقع امول���دات ي�ضبب خطورة على �ضامة و�ضحة ال�ضكان.

وق���ال م�ضلط مناح���ي اإن نقل حطة تولي���د الكهرباء خارج امحافظ���ة اأ�ضب���ح اأم���را ملح���ا، ول�ضيما بع���د دعم امحط���ة بعدد م���ن امول���دات، الت���ي زادت من ن�ضبة التل���وث، اإ�ضاف���ة ما ت�ضببه م���ن اإزع���اج. وذكر را�ضد الدو�ض���ري اأن عوادم مول���دات الكهرباء اأ�ضبحت كابو�ضا يهدد ال�ضكان بالأمرا�س، مبينا اأن الهواء ملوث بالع���وادم ما ي���وؤدي لأمرا����س ي اجهاز التنف�ض���ي، م�ضرا اإى امول���دات الكهربائية الواقعة قريبا من احديقة العامة، التي تعد متنف�ضا لاأهاي، ما جعله���م يهجرون ارتيادها، ب�ضبب ال�ضجيج واأدخنته���ا الكثيفة، ونا�ضد ام�ضوؤول���ن ب�ضركة الكهرباء بامنطقة

الغربية نقل امولدات من اموقع احاي.ومن جانب���ه، اأو�ضح اأكد مدير ق�ضم �ضح���ة البيئة ي بلدية حافظ���ة تربة عبدالله الأ�ضمري اأن موق���ع امولدات غر منا�ضب �ضحي���ا ب�ضب���ب موقعه و�ض���ط امحافظ���ة، ف�ضا عم���ا ي�ضكله من خطورة بالغة على ال�ضحة العامة ب�ضبب الأدخنة امت�ضاعدة التي تزي���د ن�ضبة التلوث ي اأج���واء امنطقة. وقال طالبن���ا بنقلها اإى

موقع يبعد م�ضافة اآمنة عن الأحياء ال�ضكنية.وحاولت «ال�ضرق« اح�ضول على رد من مدير �ضركة الكهرباء

دخان كثيف تطلقه العوادم ي الظهرة )ال�سرق(ي تربة، خال اليومن اما�ضن، اإل اأن هاتفه كان مغلقا.

مشروع »فطرة« يكتب نهاية باعة اأرصفة.. وشباب يؤكدون: التقنية لن تلغي وجودنا

الطائف - ماجد ال�ضربي

ب���ات باع���ة زكاة الفط���ر ال�ضب���اب ي امكرم���ة اأحي���اء واأزق���ة حافظ���ات مك���ة م���ن ام�ضاه���د امه���ددة بالنقرا����س خ���ال اأنه���ت اأن بع���د وذل���ك امقبل���ة، الأع���وام ال�ض���وؤون الجتماعي���ة بامنطقة م�ضروعها التقن���ي «فط���رة«، ال���ذي ح���ددت موجبه 450 نقط���ة بي���ع وا�ضتقبال ل���زكاة الفطر، م���ن اأجل الو�ض���ول اإى اأك���ر �ضريحة من امزكن واإي�ض���ال زكواتهم اإى م�ضتحقيها

احقيقين.لكن عددا م���ن الباع���ة ي اأحد مواقع جمعهم اأكدوا ل�«ال�ض���رق« اأن ام�ضروع لن يح���د م���ن ن�ضاطهم. وق���ال �ضال���ح امهدي اإن وجوده���م ي ال�ض���وارع يجل���ب اإليه���م م�ضتحق���ي ال���زكاة، وهو ما يعن���ي �ضهولة الو�ض���ول اإليهم م���ن قبل امزك���ن، م�ضرا اإى الفرق بينهم وبن «فطرة« هي التقنية،

وهو اأمر قد ل يتفهمه عديد من امزكن.اأما علي الزهراي، فاأكد اأي�ضا اأن باعة زكاة الفطر لن يختفوا من ال�ضوارع. ودعا وزارة ال�ض���وؤون الجتماعي���ة لا�ضتف���ادة م���ن خراته���م حي���ث اأن بع�ضه���م م�ض���ت علي���ه �ضنوات طويلة ي ه���ذا امجال الذي وف���ر الع�ضرات من فر����س العمل امو�ضمي

اأم���ام ال�ضباب الذين ي�ضاع���دون من دخلها اأ�ضره���م. وا�ضتبع���د كذل���ك امزك���ي خال���د بازي���د، اأن يوؤثر م�ضروع فط���رة على باعة ال���زكاة، م�ض���را اإى اأن البع�س قد ل يفهم الآلية التقنية لإخراج الزكاة، كما اأن رغبة البع�س ي توزيعها باأنف�ضهم ت�ضاعد على

ا�ضتمرار عمل اأولئك الباعة.يذكر اأن ال�ضوؤون الجتماعية منطقة مك���ة امكرمة ق���د بداأت ي تنفي���ذ ام�ضروع الوطني لزكاة الفطر «فط���رة« الذي يطبق اأنظمة تقنية تكفل اإخراج الزكاة باأ�ضلوب ح�ض���اري يحق���ق التي�ض���ر عل���ى امزك���ي

والو�ضول اإى ام�ضتح���ق، كما ي�ضاهم ي اح���د م���ن الظواه���ر ال�ضلبي���ة وامرتبطة بالع�ضوائي���ة ي عملي���ة البي���ع والتوزيع

لزكاة الفطر. ���ذ باآلية وم���ا ميز ام�ض���روع اأن���ه ينفعمل موح���دة ومواقع مراكز البيع م�ضبقة التعريف، حم���ل �ضعارا واح���د، ومظهرا واحد، و�ضعرا موحدا لزكاة الفطر، على اأن يكون التنفيذ عن طريق اجمعيات ام�ضرح لها بالعمل ي ام�ضروع ي امنطقة، كل ذلك ي اإطار من ال�ضبط الإداري واماي وعلى

جميع ام�ضتويات.

�سباب يعر�سون اأكيا�سا من زكاة الفطر ي اأحد �سوارع الطائف )ال�سرق(

مواعيد باأشهر تدفع مرضى حائل أقسام الطوارئ في المستشفيات

حائل - رباح القويعي

تواجه اأق�ضام الطوارئ ي م�ضت�ضفيي حائ���ل العام وامل���ك خالد �ضغوط���ات عملية مرتفعة نتيج���ة ا�ضطراره���م للتعامل مع ما يزيد على 1500 مراجع يوميا، بينهم ن�ضبة ت�ض���ل اإى الن�ض���ف م���ن ل يحتاجون طب الطوارئ بالفعل واإما يفر�س بهم التوجه

للعيادات اخارجية.ويلجاأ امر�ضى لط���ب الطوارئ ب�ضبب فك���رة عامة وواقعية ع���ن اإمكانية اح�ضول على مواعيد اأقرب مقابلة الطبيب امخت�س، ي الوق���ت ال���ذي تتطل���ب فيه ه���ذه امقابلة انتظ���ارا ي�ض���ل اإى عدة اأ�ضهر عن���د التوجه

للعيادات امتخ�ض�ضة مبا�ضرة.واأو�ض���ح الناط���ق الإعام���ي ل�«�ضح���ة حائل« نا�ضر ال�ضع���دون، اأن معدل مراجعي ق�ض���م الط���وارئ ي م�ضت�ضف���ى حائ���ل العام 500 نح���و 2011م الع���ام نهاي���ة بل���غ ي مراجع يوميا، م���ع ارتفاع متوا�ضل ي هذا امعدل، مبين���ا اأن ذلك دف���ع مديرية ال�ضوؤون ال�ضحي���ة اإى تكلي���ف ع���دد من اأطب���اء ق�ضم التنوم الداخلي للعمل ي اأق�ضام الطوارئ

خ�ضو�ضا ي اأوقات الذروة.الع���ام اأن م�ضت�ضف���ى حائ���ل واأ�ض���اف ي�ضتقب���ل حالت ح���ددة ي ق�ضم الطوارئ، بينما تتج���ه بقية اح���الت الطارئة واأهمها م�ضابو اح���وادث امروري���ة اإى ام�ضت�ضفى الآخ���ر )امل���ك خال���د(، وال���ذي يزي���د مع���دل مراجع���ي ق�ض���م الط���وارئ فيه، ع���ن �ضعف

اأعداد مراجعي م�ضت�ضفى حائل العام.اإى ذل���ك، ذكر ل� «ال�ض���رق« موظف عمل ي ق�ض���م الط���وارئ م�ضت�ضفى امل���ك خالد، اأن���ه با�ضتثن���اء م�ضابي اح���وادث امرورية وامنزلي���ة ف���اإن ن�ضب���ة ت�ض���ل اإى 50 % من مراجع���ي الط���وارئ، لي�ض���ت لديه���م حال���ة الط���وارئ لط���ب يلج���اأون واإم���ا طارئ���ة،

تفادي���ا للمواعيد طويل���ة الأمد التي حددها اإى اأحيان���ا العي���ادات اخارجي���ة وت�ض���ل ثاثة اأ�ضهر، واأ�ض���اف «عندما ياأتي امري�س اإى الطوارئ ي�ض���ر باإمكانه اإقناع الطبيب امن���اوب بتحويل���ه للعي���ادات اخارجية ي موعد ل يتجاوز اأ�ضبوعن غالبا، وهذا هوما يدفع معظم امواطنن نحو الجاه للطوارئ

بغ�س النظر عن مدى �ضوء احالة«.واأك���د اأن ه���ذا الو�ضع احا�ض���ل يعود بعواقب �ضلبي���ة على ق�ضم الط���وارئ �ضواء م���ن ناحية العمل الطب���ي اأو العمل الإداري، حيث ي�ضبب الزدحام انخفا�ضا ي م�ضتوى اجودة، يت�ض���رر منها من يحتاج اإى عناية

عاجلة فعليا. وعن اح���الت امر�ضي���ة الأكر جوءا للطوارئ من اأج���ل التحويل على العيادات، اأو�ض���ح اأن مر�ضى ال�ضكر هم الأكر ي هذا ال�ضدد، حيث يتجهون للطوارئ عند رغبتهم باإجراء فحو�ضات ل���دى العيادة ب�ضبب عدم انتظام مع���دل ال�ضكر، فيح�ضلون من طبيب الط���وارئ على حويل خ���ال اأيام معدودة، بينم���ا يتطل���ب دخولهم على طبي���ب العيادة م���ن دون الط���وارئ انتظ���ارا ي امواعي���د ي�ضل اإى عدة اأ�ضهر. واأ�ضاف: «ي اموا�ضم كال�ضت���اء مث���ا نواج���ه �ضغوطا م���ن راغبي مراجعة عي���ادات ال�ضدر وعي���ادات الأطفال

الذين يلجاأون للطوارئ لاأ�ضباب نف�ضها«.ويرى العامل���ون ي اأق�ض���ام الطوارئ العي���ادات تو�ضع���ة ي يكم���ن اح���ل اأن اخارجي���ة اإى احد الذي ي�ضم���ح باحتواء اأع���داد امراجع���ن وف���ق مواعي���د معقول���ة، اأق�ض���ام عل���ى ال�ضغ���وط بذل���ك فتنخف����س الط���وارئ، م�ضرين اإى اأن ق�ض���م الطوارئ فقد ا�ضتثنائيته و�ضار مثل اأي ق�ضم اآخر ي ام�ضت�ضف���ى، م���ن حيث التعامل م���ع امر�ضى ب�ض���كل ل يحم���ل اأي ملم���ح م���ن مامح طب

الطوارئ امعروف اأكادميا.

مراجعو الطوارئ من غر احاات ام�ستحقة يت�سببون ي تاأخر اإ�سعاف احاات احرجة )ال�سرق(

احتفال عفيف بالعيد خال من الفعالياتعفيف - �ضامي امجيدير

طال���ب عدد من اأه���اي حافظة عفي���ف، محا�ضبة امت�ضبب ي اإف�ضاد فرحتهم بالحتفال امب���ارك، الفط���ر بعي���د موؤكدي���ن اأنهم تواف���دوا اإى م ال���ذي الحتف���ال موق���ع جهي���زه م���ن قب���ل البلدي���ة للتعبر ع���ن فرحتهم بحلول مناط���ق وم�ضارك���ة العي���د به���ذه امملك���ة وحافظ���ات امنا�ضب���ة، اإل اأنه���م اأ�ضيبوا اإقام���ة بع���دم اأم���ل بخيب���ة احتف���الت العي���د ي عفيف. ي «ال�ض���رق« وح�ض���رت اموق���ع ال���ذي ا�ضتع���دت فيه

اجه���ات الأمني���ة وجن���ة جهيز اموق���ع، فيما غاب���ت عنه جنة احتف���الت الأه���اي. وقال عمر العتيبي ل�«ال�ض���رق«، اإن ال�ضالة حمل���ت كل مظاهر العيد وتزينت بعبارات التهاي و�ضور خادم

احرم���ن ال�ضريف���ن ووي عه���ده الأم���ن، وت�ضاءل ع���ن �ضبب ع���دم اإقام���ة الحتف���ال وامت�ضب���ب ي حرم���ان اأه���اي امحافظة فرح���ة الحتف���ال بالعي���د. وطال���ب محا�ضب���ة امق�ضري���ن واأل م���ر ه���ذا التجاه���ل م���رور الكرام والوقوف بحزم على اأم���ا امو�ض���وع. حيثي���ات حمد امط���ري، فاأعرب عن اأ�ضفه ما و�ضلت اإليه حافظة عفيف ي تنظيم الحتفالت بعد ما كانت تناف�س امناطق وتتف���وق احتفالته���ا ي ي بع����س الأحي���ان. م���ن جهته، اأو�ض���ح رئي�س بلدية حم���د عفي���ف حافظ���ة اأن ل�«ال�ض���رق«، الغري���ب عم���ل البلدي���ة يقت�ض���ر على جهي���ز اموقع، م�ضيفا اأن اإقامة الحتف���ال يخ�س جنة الأهاي بامحافظ���ة. وحم���ل جنة الأه���اي بامحافظة الق�ض���ور ب�ضكل

كامل، موؤكدا اأنها م تعد برناجا للفعاليات.

الكينيات يعوضن نقص العامات اإندونيسيات والفلبينيات

مكة امكرمة - الزبر الأن�ضاري

فتح���ت ام�ض���كات التي ح�ضل���ت ي عملي���ات ا�ضتقدام العام���ات امنزلي���ات م���ن اإندوني�ضي���ا والفلبن، الب���اب اأمام امواطنن لاجاه نحو بع�س الدول الإفريقية، التي م تكن معروف���ة ي هذا امج���ال، ومنها كينيا الت���ي اأ�ضبحت تر�ضل

كثرا من عاماتها خا�ضة اإى مكة امكرمة. وق���ال اأبو �ضلطان، �ضاحب مكتب ا�ضتقدام، ل�«ال�ضرق«: اإن ا�ضتق���دام الكيني���ات ب���داأ موؤخ���را، اإل اأن���ه توق���ع اأن يق���ل الإقبال عليهن بعد العيد، بعد التح�ضن الطارئ على مو�ضوع

ا�ضتقدام العمالة من اإندوني�ضيا والفلبن.

ولف���ت اإى اأنه برغ���م انت�ض���ار الكينيات ي مك���ة اإل اأن الإقب���ال عل���ى خدماته���ن اأقل بدرج���ة كبرة م���ن الإثيوبيات اللوات���ي ياق���ن اإقب���ال كب���را، مرجع���ا ذل���ك اإى اأن غالبية الإثيوبيات م�ضلمات، ي حن اأن غالبية الكينيات م�ضيحيات. م���ن جهت���ه اأو�ضح الناط���ق الإعام���ي لإدارة اج���وازات ي العا�ضمة امقد�ض���ة امقدم حمد عبدالله اح�ض���ن ل�«ال�ضرق« اأن الإدارة ل تهتم بجن�ضيات اخادمات بقدر اهتمامها مدى التزامه���ن، والعمالة ب�ضكل عام، بالأنظم���ة. اأما بخ�ضو�س ح���الت الهروب، اأ�ضار اح�ض���ن، اإى اأنه م يتم ر�ضد حالت معينة بهذا اخ�ضو�س ي الفرة احالية، لكنه ذكر اأن نظام

الب�ضمة �ضهل حديد طبيعة عمل العمالة الهاربة.

»تعليم الليث« تدعو 453 معلمة لتسجيل رغبات التوجيه

الليث - اأحمد ال�ضيد

اأعلنت اإدارة الربية والتعليم محافظة الليث عن فتح النظام الذاتي ل�ض���وؤون امعلمن وامعلمات �ضرائ���ح وت�ضجي���ل التوجي���ه رغب���ات ل�ضتقب���ال امدار�س داخل القطاعات التعليمية للمعلمات اجدد للعام الدرا�ضي 1433ه���� / 1434ه� والبالغ عددهن 453 معلم���ة، الات���ي م تعيينه���ن موؤخ���را ل�ضغ���ل الوظائ���ف التعليمي���ة مختل���ف امراح���ل الدرا�ضية وريا����س الأطف���ال والربية اخا�ض���ة، من مثلن الدفع���ة الأوى له���ذا الع���ام، حيث �ض���در توجيههن

من قبل ال���وزارة على قطاعات امحافظة اخم�ضة )الليث - اإ�ضم - بني يزيد - �ضوق العن - حقال( اأو�ضح ذل���ك مدير الربية والتعليم محافظة الليث حم���د احارث���ي، م�ض���را اإى اأن التوزي���ع �ضيكون وفق امفا�ضلة والحتي���اج، و�ضيتم توزيع امعلمات عل���ى مدار�س القطاع اموجهة اإلي���ه كل معلمة. ودعا امعلم���ات اإى دخ���ول برنام���ج النظ���ام الذات���ي على http://e-leath.net/login.(:الراب���ط

aspx( وت�ضجي���ل بياناته���ن ورغباتهن والطاع عل���ى كافة اخدم���ات الت���ي يقدمها الرنام���ج. لفتا

اإى اأن اليوم �ضيكون اآخر موعد لت�ضجيل الرغبات.

عدد من اأفراد اجهات ااأمنية ي موقع ااحتفال )ال�سرق(

اأهالي يطالبون بمحاسبة المتسببين

Page 5: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

5

ملتقى المدينة الشبابية

محليات - 5 - كاريكاتير - محمد الهزاع

محمد الهزاع

الرجل يسمع الكام

كورنيش جدة يجذب المقيمينجدة - بدر احربي

ا�ستغ���ل عدد من امقيمن اإجازة عيد الفطر لا�ستمتاع بالأجواء البحرية على كورني�ش جدة، قبل العودة جددا اإى اأعمالهم.

عدد من اأبناء اجاليات على �ساطئ البحر )ت�سوير: يو�سف جحران(

هبوط حاد في مشروع طريق بيشة

بي�سة -عبدالله امعاويهبوط ي اأحد �س���وارع حي جنوب امدينة محافظة بي�سة، بعد فرة وجيزة من انتهاء امقاول من العمل فيه، الأمر الذي يعني �سعف العم���ل والتاع���ب ي اموا�سف���ات، ووج���ود اإ�سكاليات عن���د ا�ستام

ام�سروعات من امقاولن.

هبوط اإ�سفلتي كبر على الطريق احديث )ال�سرق(

ااستراحات تغير روتين العيد أهالي مكة المكرمة

مكة امكرمة - عا اأحمد

اأقبل كثر من اأهاي مكة امكرمة على ا�ستئجار ال�سراحات لق�س����اء اأيام العيد فيها ي اأجواء عائلية بعيدا عن ال�سو�ساء والزحام، وحتى يجد الأطفال فر�ستهم ي

اللهو دون خوف اأو قلق.وق����ال عدد م����ن الأه����اي ل����� »ال�سرق« اإن ه����ذا الج����اه ل�ستئج����ار ال�سراحات ت�ساع����د منذ خم�ش �سن����وات، حيث تتمتع العائات بخ�سو�سيتها، وي الوقت نف�سه يج����د الأطفال فر�سته����م ي اللهو بالألعاب النارية وال�سباحة وامراجيح امتوفرة ي

تلك ال�سراحات.وق����ال اأح����د م����اك ال�سراح����ات اإنه بنى هذه ال�سراح����ة قبل ثماي �سنوات، واعت����اد عل����ى الذه����اب اإليه����ا م����ع عائلت����ه با�ستمرار، كم����ا يوؤجرها اأحيانا ي بع�ش الأوقات، م�سرا اإى اأن فرة الأعياد ت�سهد اإقب����ال كبرا لدرجة ع����دم توفر حجوزات، خا�سة من بداية العي����د اإى منت�سف �سهر

�سوال.اأم����ا اأبو عبدالكرم فذك����ر اأن تاأجره ا�سراحة لق�ساء العيد، كان ب�سبب رغبتهم

ي تغي����ر الأجواء وروت����ن العيد، ومنح الأطف����ال فر�س����ة لانط����اق بعيدا ع����ن اأية

قيود.وقال����ت اأم عن����ود اإن بع�����ش الع����ادات التي درج����وا عليها ي مك����ة ت�سحبهم ي ا�سراحاتهم، ومنها وجبة اإفطار اأول يوم ي العيد. وقالت اإن اأبناءها يبداأون مبكرا البحث ع����ن ا�سراح����ة منا�سبة قب����ل �سهر رم�سان وحجزها، ابتداء من اآخر يوم ي

رم�سان، وحتى اليوم الثالث من العيد. واأ�ساف����ت اأم ري����ان اأن �سغر م�ساحة منزلها ل جعل����ه ي�ستطيع ا�ستيعاب وفود

امهنئ����ن م����ن اأبن����اء واأحف����اد، لذل����ك ف����اإن ال�سراح����ة ه����ي خي����ار منا�س����ب، جتمع فيها كل العائلة ي �سعة لي�ستمتعوا بالعيد

�سويا.اأم����ا اأم �سال����ح فقال����ت اإنه����ا لت����زال ت�ستقبل اأولده����ا واأحفادها ي منزلها ي اأول اأيام العيد، لكن هذا ل يعني عدم روتن العيد، م�سرة اإى اأنه����م كانوا ي ال�سابق ي�ساف����رون اإى بع�ش امدن امج����اورة، اأما تتي����ح ال�سراح����ات اأ�سبح����ت فق����د الآن له����م ال�ستمت����اع بالعي����د ي مدينته����م، فا

ي�سطرون لل�سفر اإل نادرا.

اإحدى ال�سراحات التي يلجاأ اإليها �سكان مكة ي الأعياد )ل�سرق(

أهالي ينبع يحتفلون بالعيد على الكورنيشينبع - ال�سرق

د�س���ن حافظ ينب���ع بالنيابة علي احمادي، م�ساء اأم�ش الأول، احتفالت امحافظة منا�سبة عي���د الفطر امبارك، البل���دي عل���ى الت���ي نظمه���ا امجل����ش

الكورني�ش حت �سعار »اأحلى عيد«.وبداأ احفل بتاوة اآيات من الذكر احكيم، ثم األقى رئي�ش بلدية حافظة ال�سي���خ، عبدالع���اي امهند����ش ينب���ع كلمة رفع خالها الته���اي والتريكات اإى خ���ادم احرم���ن ال�سريف���ن ووي عه���ده الأمن، واإى ال�سعب ال�سعودي،

منا�سب���ة حل���ول عيد الفط���ر . بعد ذلك األقي���ت ق�سيدة �سعري���ة، ثم قدمت فرقة الفن���ون ال�سعبي���ة بامحافظة ع���ددا من الألع���اب الراثي���ة م�سارك���ة الأه���اي

واح�سور.احتف���الت برنام���ج وا�ستم���ل امحافظ���ة عل���ى عدي���د م���ن الفعالي���ات الثقاف���ة ب���ن جم���ع الت���ي امتنوع���ة والأم�سي���ات ال�سعري���ة وام���رح وب���ن الفن���ون ال�سعبي���ة القدم���ة، بالإ�سافة لفعاليات م�س���رح الأطفال وام�سابقات، وامحاورة ال�سعرية، والألعاب ام�سلية،

وام�سابقات الثقافية الهادفة.

»بر الرويضات« تقيم حفل العيد والبازار النسائي الثاني

اأملج � طال العنزي

افتت���ح وكي���ل حافظة اأمل���ج حميد العاطي اأم�ش الأول، حفل العيد والبازار اخري الن�سائ���ي الثاي التابع جمعية ال���ر ي الروي�س���ات، بح�س���ور ع�س���و جل�ش امنطقة اللواء متقاعد عبدالعزيز الروي�س���ات مرك���ز ورئي����ش اجهن���ي، م�ساع���د القوي، ورئي����ش مركز ال�سبحة عبدالله ال�سمري، ورئي�ش مركز ال�سدخ حم���د ام���رواي، ورئي����ش جمعي���ة الر بالروي�س���ات رج���ا ال�سم���ري، وعدد من

امواطن���ن. وبداأ احفل اخطابي الذي قدمه رئي�ش »هيئة اأملج« م�ساعد الفايدي باآيات م���ن الذكر احكيم، ثم تاه عدد من الكلمات التي تناولت اإجازات اجمعية ي تقدم اخدم���ات الإن�سانية، وخا�سة ام�ساكن اخري���ة بالق���رى التابعة مركز الروي�سات. بعدها ج���ول اح�سور ي اأركان امخيم الذي ا�ستمل على عدة اأركان

توعوية وترفيهية.بعده���ا انتق���ل اح�س���ور اإى رك���ن عل���ى ا�ستم���ل ال���ذي الن�سائ���ي الب���ازار

م�سغولت ومنتجات يدوية.

المؤرخ الفايدي لـ |: عيد المدينة القديم.. مزمار »خطر« وألعاب »حارة«

امدينة امنورة - عبدالرحمن حمودة

يرتبط عيد الفطر امبارك بالركة وامباركة، وهو ا�سم يطلق على طيبة الطيبة، التي يتميز عيدها بعبق تاريخي،

وكثر من امظاهر الحتفالية والألعاب الرفيهية. وو�سف الباحث واموؤرخ الدكتور تني�سب الفايدي، العي���د ي امدينة امن���ورة ي حديثه ل�»ال�س���رق« قائا:«اإن فرحة العيد ظاهرة اإن�سانية تغر�ش احب، وي�سعر اجميع باأنهم اأ�س���رة واحدة تعلو وجوههم الفرحة، كما يقوم رب كل اأ�سرة بتقدم هدايا رمزية لأبنائه واأحفاده، كل ح�سب م�ست���واه واإمكاناته، فمن ن�سف اللي���ل واأنت ترى النا�ش يتوجه���ون اإى ام�سج���د النب���وي ال�سري���ف م�سطحب���ن معه���م اأبناءهم لأداء �ساة العي���د. وع�سرا يذهب الأطفال اإى �ساح���ات الحتفالت، حيث يق�س���ون اأوقاتا ي اللهو بامراجي���ح، و�سراء الأطعمة والألعاب، نظرا لتوفر بع�ش

النقود معهم من العيديات التي منحت لهم.ق���ال الفايدي:»مهرج���ان وع���ن عي���د الفط���ر قدم���ا العي���د كان قبل عدة عقود يقام بب���اب الكومة، حيث توجد امراجي���ح باخت���اف اأنواعه���ا ومختل���ف الأعم���ار ب���دءا بامراجي���ح الكب���رة وانته���اء ب�»ه���زي مرك���ب«. اإ�ساف���ة اإى العرب���ات امزرك�س���ة الت���ي جرها الأح�سن���ة والبغال واحم���ر، ف�سا عن الألعاب ال�سعبي���ة منها امزمار، وهو لعبة خطرة لها قوانن وقواعد، وتتم مار�ستها ي العيد وبع����ش امنا�سبات الأخرى، وت�ستخ���دم الع�سا والرق�ش

عل���ى قرع الطب���ول ح���ول النار، وق���د يت�سب���ب اخطاأ ي ه���ذه اللعبة اإى م�ساجرات واإ�سال���ة الدماء، ول �سيما بن

»ام�ساكلة اأو الفتوة« .واأ�ساف الفاي���دي اأن من األعاب اأه���اي امدينة قدما ي العيد التي ماأ جنبات اأي حارة: الكبو�ش، واحجاج

ح���ل )الرج���وة( امزويق���ة )امر�س���اع( ، وطبط���ب، والدالكبت، وطري )الغميمة( ع�سفر، وا�سطففت، والطاقية، الأر����ش، و�سي���خ والتزق���ر، اخم�س���ة، واأم والرب���ر، والطاب، وال�ساع، وعظ���م و�ساح )عظيم �ساح ( وغرها

من األعاب.

امدينة امنورة قدما.. وي الإطار تني�سب الفايدي )ال�سرق(

محافظ المندق يزور المنومين بالمستشفى العامالباحة - علي جمعان

عاد حافظ امندق حمد البقي�سي امر�سى امنوم���ن ي م�ست�سفى امندق الع���ام، وهناأه���م بعي���د الفط���ر امبارك، وق���دم لهم الهداي���ا به���ذه امنا�سبة. كما اأطلع عل���ى ق�سم الط���وارئ، وعاد عددا م���ن امر�س���ى اموجودي���ن في���ه، وق���دم له���م الهداي���ا التذكاري���ة، وذل���ك برفق���ة كل م���ن مدير ام�ست�سف���ى امكلف حمد الزه���راي ونائب���ه را�س���د الزه���راي، ومدي���ر ق�س���م امتابع���ة ي ام�ست�سف���ى جمعان الزهراي، وام�سوؤول الإعامي

حافظ امندق يقدم هدية تذكارية لأحد امر�سى )ال�سرق(للم�ست�سفى هاي ال�سريف.

انطاق ملتقى »معا نفرح« غدا في جدةجدة - عامر اجفاي

تنظم »امدينة ال�سبابية« ي جدة ملتقاها، غدا، ال�سمو �ساحب برعاية نفرح«، »معا عنوان حت

ام����ل����ك����ي الأم��������ر بن الفي�سل خ��ال��د ع��ب��دال��ع��زي��ز، اأم��ر منطقة مكة امكرمة، وتتوا�سل فعالياته حت اأي����ام، ت�سعة وزارة اإ������س�����راف ال�سوؤون الإ�سامية

املتقى هذا ويعد والإر�ساد. والدعوة والأوق��اف وي�ستهدف ثقاي، توجيهي �سبابي ملتقى اأك��ر

اجن�سن بعديد من الرامج والأن�سطة امختلفة، حيث يرفع �سعار »املتقى لك ولأ�سرتك«.

فعاليات ال�سبابية امدينة ملتقى ويت�سمن متنوعة، كالندوات التوعوية والدعوية، والدورات ال�������ت�������دري�������ب�������ي�������ة وال�����ت�����اأه�����ي�����ل�����ي�����ة، وال����������������رام����������������ج اإ�سافة الريا�سية، م�����ع�����ار������ش اإى توجيهية وتعليمية، ترفيهية، واأل���ع���اب وع�������رو��������ش ف����رق الن�سائي، الق�سم وب��رام��ج ترفيهية، م�سرحية

وبرامج الفتيان امتنوعة.

شباب جدة يقضون عيدهم في البحر

جدة - بدر احربي

ي�سه���د كورني����ش ج���دة، خ���ال اأي���ام عي���د الفطر امبارك، ح�سور عدد كبر من هواة الدبابات البحرية واليخ���ت والرح���ات، بينما �سه���د الكورني����ش اإقبال اأكرعل���ى ا�ستئج���ار الدباب���ات البحري���ة، حيث ف�سل عدد من ال�سباب ركوبها والتمتع باللعب بها والرفيه ع���ن اأنف�سهم خ���ال الإج���ازة. والتقت »ال�س���رق« عددا من ه���واة الدباب���ات البحرية، الذي���ن اأجمعوا جميعا عل���ى حبهم ممار�سة ه���ذه الريا�سة. واأ�س���اروا اإى اأن مار�سته���م له���ا ل تقت�س���ر على اأي���ام العي���د، اإما ي جمي���ع اأوقات اإجازاتهم اخا�س���ة ي نهاية الأ�سبوع، وي حال وجود م�سابقات خا�سة على كورني�ش جدة

ا�ستعرا�ض اأحد ال�سباب )ت�سوير: يو�سف جحران(اأو �سرم اأبحر.

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

Page 6: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

6

بالمختصر

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

nalmeteri@

alsharq.net.sa

صدى الصمت

الحسن الحازمي

الصخب والقضية!

ك����م ي���ل���زم م����ن ال��ع��م��ر اخبيثة؟. الأورام لإدراك ال�صغرة ام���ن���اورات واأن ال�����ص��اخ��ب��ن واأن ت��ن��ه�����ش. واأن الأ�صجار. ليغر�صون نف�صه �صي�صتهجن امدجن اآخر منظارا و�صي�صتخدم واأن ي������وم. ذات ل��ل��ن��ظ��ر ماأ�صاة ي واحياد التلذذ لعنقك ت�صوقه حبل اأخيك

ذات يوم!كان الرو�صي جوجول ن��ي��ك��ولي ي��ق��ول:«ي�����ص��ع��ب الرائع، النا�ش نحو توجيه ماي لهم تك�صف اأن قبل اأعماقهم من قذارة«، رما. ان��ه��م��اك��ك جد ورم����ا ي اأك���ر ب���ات���ت الأذه�������ان اأن ات��ق��ادا وق���درة ع��ل��ى ركنك ك����اع����ب م���ت���ق���اع���د ق�����دم. »ي��وم م�صرحية ع��ن ق���راأت الله �صعد للراحل زماننا« ون����و�����ش وف���ي���ه���ا ي��ت��ح��دث ع����ن رح���ل���ة ف�������اروق م��ع��ل��م يقع حيث البنات، مدر�صة الفا�صد جتمعه متاهة ي تبداأ عنه. غافا كان الذي يكت�صف ب�����ص��دم��ة ال��رح��ل��ة اإح��دى �صقوط خالها م��ن الطالبات ي �صبكة قوادة. ف���ي���ق���رر ح���م���ل م�����ص��ب��اح��ه امجتمع اأج���ل م��ن وال��ع��م��ل ال��������ذي ك������ان ب���ع���ي���دا ع��ن��ه م�صباحه يحمل ل�صنوات. وي���������ص����ر ن����ح����و ام���ع���ن���ي���ن ب�����ص��اأن ام��ج��ت��م��ع: ام��رب��ي، الدين، ورج��ل ال�صيا�صي، ث���م ي��ك��ت�����ص��ف اأن����ه الأع��م��ى واأن امجتمع. ي الوحيد �صوى يجلب م م�صباحه

وال�صتخفاف. ال�صد الغنو�صي را�صد عاد ث��اث��ن ب��ع��د ب������اده. اإى ام�صباح امنفى. ي عاما ع�����ل�����ى ال��������ق��������د. ال������������رداء ال�صيخ ل��روح��ن. ليت�صع اإن ل���ن���ق���ل وال������دك������ت������ور. الزمن، مع ام�صباح جدد و»ام�����ك�����������ش« ال���غ���ن���و����ص���ي ورفيع. و�صفاف متمازج لاأب�����ط�����ال ال����ي����وم. ال��ب��ط��ل اماين ملك واع��ظ��ا لي�ش م�صروع ب��ا عمره وي��ب��دد ول واح���د. وحقيقي نبيل منذ ت��ق��دم��ي��ا اأو ل��ي��رال��ي��ا عبارة ي��رر عاما ع�صرين ق��ال��ه��ا ي رواي�����ة م����ا. ي لروليت م�صرحية»غاليلو« تلميذ اأندريا يعلق بريخت معلمه م��وق��ف على غاليلو الذي تراأ من نتائج اأبحاثه اأم������ام ال��ك��ن��ي�����ص��ة ق���ائ���ا:- البلد ه��ذا تعي�ش اأن��دري��ا:

الذي لي�ش فيه اأبطال.تعي�ش غاليلو:كا، - اإى الذي يحتاج البلد هذا

اأبطال!

alhazmiaa@alsharq.

net.sa

التفت

الصدق مع النفس ...ما

أصعبه

نوف علي المطيري

���ص��ه��د ���ص��ه��ر اخ����رات عدة حمات لعتق رقاب عدد ال�صباب وقد �صارك فيها من اخ��رون من داخ��ل وخ��ارج رائ��ع مثيل ي ال�����ص��ع��ودي��ة معاي الأخوة والتكافل التي ي��دع��و ل��ه��ا دي��ن��ن��ا اح��ن��ي��ف، ه����ذه اح���م���ات ال��ت��ي ق��ام��ت مبالغ جمع قبائل ع��دة بها ج����اوزت 96 م��ل��ي��ون ري��ال م��ن اأج���ل اإن��ق��اذ اأب��ن��ائ��ه��ا من ���ص��ي��ف ال��ق�����ص��ا���ش ح��م��ات التاحم على ودليل مباركة بن اأفراد القبيلة، ولكن ماذا ع��ن �صيف ام��ر���ش وال��دي��ون ع��ل��ى رق�����اب بع�ش ام�����ص��ل��ط اأفراد قبائلهم ؟ ومن ينقذهم م����ن ه�����ذه ال�������ص���ي���وف ال��ت��ي ح���ول���ت ح���ي���اة ب��ع�����ص��ه��م اإى اخجل منع فقد ؟ جحيم احاجة التعفف �صاحب اأو اأفراد قبيلته اأبواب من طرق للعون طلبا عائلته اأثرياء اأو معاناته فت�صتمر وام�صاعدة، وقد �صنن، ورم���ا ل�صهور ت�������ص���ط���ره ال�����ظ�����روف ح��ت اأب��واب اإح��اح احاجة لطرق و���ص��ائ��ل الإع������ام، وع��ر���ش م�����ص��ك��ل��ت��ه ع��ل��ى ام����اأ ب��اح��ث��ا ل��ي��اأت��ي بعدها ع��ن ام�����ص��اع��دة لطرح يعاتبه من اأق��ارب��ه من ي ب��ه��م وال��ت�����ص��ه��ر ق�صيته

و�صائل الإعام!ح�����دث�����ت�����ن�����ي اإح������������دى ال�������ص���ي���دات ع����ن م��ع��ان��ات��ه��ا ال��ك��ب��رة ب��ع��د وف����اة زوج��ه��ا ب��ح��اج��ة ما�صة ك��ان��ت واأن���ه���ا ل��ل��م�����ص��اع��دة وم�����ن م����د ل��ه��ا ولأب��ن��ائ��ه��ا ي���د ال���ع���ون، وق��د ح���اول���ت م���ع اأح�����د اأق���ارب���ه���ا م��ن الأث���ري���اء م��ن اأن��ع��م الله عليهم باماين منحها اإحدى ال�صيارات ام�صتعملة وامهملة ي مراآب منزله ل�صتخدامها ي تنقاتهم حتى توفر قيمة الأج��رة، �صيارات ا�صتئجار ول��ك��ن��ه اع���ت���ذر ب��ح��ج��ة اأن��ه��ا خ�����ص�����ص��ه ج��ل��ب اأغ���را����ش ام��ن��زل، ما دف��ع بها للجوء اأقاربها لأه��ل اخر من غر م�صاعدتها فترع لها اأحدهم فرة وبعد ج��دي��دة، ب�صيارة قريبها اأن ال�صيدة اكت�صفت ق��د ت���رع لإح���دى احمات م��ب��ل��غ ك��ب��ر ب��ي��ن��م��ا رف�����ش على القائمة م�صاعدتها وهي عدد من الأيتام . الق�صة التي جعلني ال�صيدة تلك روت��ه��ا اأت�صاءل : هل يوؤثر ال�صجيج ال���ب���ع�������ش ي الإع��������ام��������ي ف��ي��دف��ع��ه��م ل��ل��ت��رع ب�����ص��خ��اء، ال��ت��رع ع��ن يحجمون بينما اأقاربهم م�صاعدة اأقل مبالغ الإجابة ؟! قبائلهم اأف��راد اأو على هذا ال�صوؤال حتاج اإى

قدر من ال�صدق مع النف�ش.

| ترصد سقوط طائرة استعراضية أمام الزوار بالرياض

الريا�ض - خالد ال�صالح

�صقطت طائ���رة ا�صتعرا�صية، اأم����ض، اأمام اجمهور ي حفل العيد ي �صاحة القاد�صية ي الريا����ض، ور�صدت »ال�صرق« اإقباا ب�صيطا على فعالي���ات الطران، التي يتبناه���ا »هواة«. يذكر اأن تكالي���ف الطائ���رات اا�صتعرا�صية ت�صل اإى نحو مائتي األف ريال، اإا اأن هذا ال�صعر امرتفع للطائ���رة م منعه���ا م���ن ال�صق���وط اأم���ام مراأى الزوار، ي حن التقطت عد�صة م�صور »ال�صرق« الطائرة ال�صتعرا�صية متجهة لاأر�ش )ت�صوير: ر�صيد ال�صارخ(الطائرة ال�صتعرا�صية ت�صتعد لاإقاعالطائرة ال�صتعرا�صية متزينة ب� »كل عام واأنتم بخر«�صل�صلة من ال�صور منذ ااإقاع وحتى ال�صقوط.

تماس كهربائي يحرق منزا في خميس مشيطخمي�ض م�صيط - اح�صن اآل �صيد

اندلع حريق ي منزل مواطن، اأم�ض ااأول، ي حي الراقي ي حافظة خمي����ض م�صي���ط. واأو�صح م�ص���در اأمني اأن ف���رق اإطفاء واإنق���اذ واإ�صعاف توجه���ت اإى اموقع، مبين���ا اأن عدد �صاكني امنزل ت�صع���ة اأ�صخا�ض، بينهم ن�ص���اء واأطفال، ومكنوا م���ن اخروج قبل و�صول الف���رق، التي حا�صرت امنزل واأخمدت احريق، ومنع انت�صاره للدور الثاي، الذي اأخلي من باب ااحتياط. وبن اأن احريق اأتى على معظم غرف امنزل واأدى اإى خ�صائر مادية، كما ت�صببت احرارة ي ت�صاقط قطع جب�صية من ال�صقف، ف�صا عن ت�صرر اج���دران والنوافذ وبع�ض ااأجهزة الكهربائية. واأرجع م�صدر ي

الدفاع امدي اأ�صباب احريق اإى ما�ض كهربائي ي اإحدى الغرف. احريق اأتى على اجدران وال�صقف )ال�صرق(

رائحة كريهة تخرج زوار مستشفى أبو عريش.. ومصدرها جثة متحللة

جازان - علي اجريبي

�صكا مر�ص���ى ومراجع���ون ي م�صت�صفى اأبو عري�ض الع���ام، اأم�ض، من انبعاث رائحة كريهة، انت�صرت ي جميع مرافق واأق�صام ام�صت�صفى، وكان م�صدره���ا ثاث���ة م���ن اموت���ى، و�ص���كا امراجع���ون م���ن عط���ل ي اأجه���زة التريد اخا�صة ب���اأدراج الثاجة، ما جعل الكثر من امراجعن وامرافقن والن�صاء وااأطفال يخرجون من مبنى ام�صت�صفى لعدم قدرتهم عل���ى حمل الروائ���ح، التي ا�صتمرت �صاعات، فيم���ا و�صع الكادر الطبي

والعاملون وامنومون ي اأق�صام الطوارئ كمامات واقية.واأو�ص���ح مدير عام ال�ص���وؤون ال�صحية ي منطقة ج���ازان الدكتور حمد ااأك�صم اأن م�صدر الرائحة جثة متحللة ومت�صبنة، اأح�صرها الدفاع امدي اإى ام�صت�صفىى، بعد العثور عليها ي اأحد ااأودية، وم الك�صف عليها ي ق�صم الطوارئ قبل و�صعها بالثاجة. واأ�صاف اأن ثاجة اموتى تعم���ل، موؤكدا اأن الرائحة م�صدرها اجث���ة، مبينا اأن احل يكمن اإخراج ثاج���ة اموتى من داخل مبنى ام�صت�صفى عل���ى اأن يكون مبناها م�صتقا

ولعل هذا ااإجراء �صيتم تنفيذه قريبا اإن �صاء الله.

إصابة مقيم سقط من عمارة تحت اإنشاء في الخرمة

اخرمة - م�صحي البقمي

تعر����ض مقيم، اأم�ض، لك�صور ي القف�ض ال�صدري والكتف ونزيف ي الرئ���ة، ج���راء �صقوطه من ال���دور الثاي، ي مبنى قي���د ااإن�صاء ي اخرمة. واأو�صح مدير م�صت�صفى اخرمة العام ذعار ال�صبيعي اأن زماء امقيم اأح�صروه اإى ق�صم الطوارئ ي ام�صت�صفى ي حالة حرجة، وقام فريق طبي مبا�صرة احالة وتقدم ااإ�صعافات ااأولية له، وبعد ا�صتقرار

حالته م حويلة م�صت�صفى املك عبدالعزيز بالطائف ا�صتكمال العاج.

»بروستد« يسمم سبعة أشخاص في النماصالنما�ض - حمد عامر

تعر�ض �صبع���ة اأ�صخا�ض لت�صمم، بعد تناوله���م وجبة »برو�صتد« من اأح���د امطاعم ي حافظة النما�ض. وذكر م�ص���در ي م�صت�صفى النما�ض الع���ام اأن ق�صم الطوارئ ي ام�صت�صف���ى، ا�صتقبل، اأول اأم�ض، �صبع حاات تعر�صت للت�صم���م نتيجة تناول وجبة »برو�صتد، م�ص���را اإى اأن اجهات امعنية با�صرت احادثة، حيث جرى اإغاق امطعم واأخذ العينات امخرية من العمال وكذلك احاات ام�صابة مهيدا ا�صتكمال ااإجراءات النظامية.

وفاة شخص وإصابة اثنين في تصادم ثاث سيارات بجدة

جدة - بدر احربي

لقي �صخ�ض م�صرعه واأ�صيب �صخ�صان ي حادث مروري، اأم�ض، مقابل اإ�صكان ال�صرفية ي حافظة جدة.

واأو�ص���ح امتحدث الر�صمي مديرية الدف���اع امدي منطقة مكة امكرمة امقدم �صعيد �صرحان اأن احادث وقع بن ثاث �صيارات، مبينا اأن فرقتي اإنقاذ وفرقة اإطفاء واإ�صعاف من الدفاع امدي با�صروا احادثة، اإ�صافة اإى دوريات امرور والهال ااأحمر، وم اإخراج �صخ�ض حتجز، عن طريق فرق ااإنقاذ.

مصرع ثاثة وإصابة أربعة في حادث على طريق بيشة - خميس مشيط

بي�صة - عبدالله امعاوي

لق���ي ثاث���ة اأ�صخا�ض م�صرعهم واأ�صي���ب اأربعة اآخ���رون، ي حادث ت�ص���ادم، اأم�ض ااأول، عل���ى طريق بي�صة خمي�ض م�صيط، بالقرب من قرية القاع. واأو�صح م�صدر اأمني اأن ثاث �صيارات ا�صطدمت ببع�صها، وكانت ااأوى تقل عائلة �صعودية، توي فيها ااأب وطفلة �صغرة، فيما اأ�صيبت الزوج���ة وثاثة اأطفال اآخرين باإ�صاب���ات متفاوتة، وال�صيارة الثانية تقل مقيما م�صريا تويي ي احال، بينما م تتعر�ض ال�صيارة الثالثة اأ�صرار كب���رة، وبا�صرت احادث فرق من الدفاع ام���دي وال�صرطة مركز �صمخ

ومرور حافظة بي�صة.

اإحدى ال�صيارات بعد احادثة )ال�صرق(

خميس مشيط: إصابة عامل في حريق ورشة سيارات

خمي�ض م�صيط - اح�صن ال �صيد

اأ�صي���ب عامل، من اجن�صية الهندية، بحروق من الدرجة الثالثة، ب�صبب حري���ق اندلع ي ور�ص���ة �صيارات ي امنطقة ال�صناعي���ة اجديدة على طريق وادي ب���ن ه�صبل، ي خمي�ض م�صيط. واأو�صح م�صدر اأمني اأن احريق اندلع اأثن���اء قيام العامل ببع�ض ااأعمال ي الور�ص���ة، وم يتمكن من الهرب، وطال احري���ق ج�صده. واأ�صار اإى ح�صور فرق اإطف���اء واإنقاذ واإ�صعاف اإى اموقع، وم نقل ام�صاب اإى م�صت�صفى خمي�ض م�صيط العام عن طريق الهال ااأحمر، وه���و ي حال���ة �صحية حرج���ة. وذك���ر اأن التحقيق���ات ااأولية ت�ص���ر اإى اأن

احريق ناجم عن تطاير �صرر.

احريق اأتى على الور�صة )ال�صرق(

حريق يقضي على مليوني ريال بالمعرض ااستهاكي في الجوفاجوف - راكان الفهيقي

ي ام���دي الدف���اع ف���رق �صيط���رت منطق���ة اج���وف، اأم����ض، على حري���ق �صب بخيم���ة امعر����ض اا�صتهاكي امق���ام حاليا بجوار مرك���ز ااأم���ر عبدااإل���ه اح�صاري و�صط مدين���ة �صكاكا. وهرعت ف���رق الدفاع ام���دي والهال ااأحمر وف���رق من �صيارات ااأم���ن اإى اموق���ع. ومنع���ت ف���رق الدف���اع امدي انت�صار احري���ق لكامل اأجزاء خيمة امعر�ض، بع���د عزل اج���زء امحرق ب�صكل

�صريع وفوري.وي الوق���ت ال���ذي تع���رت حاوات »ال�صرق« للح�صول على ت�صريح ر�صمي من اجهة امعني���ة، �صواء ف���رع وزارة التجارة بامنطقة اأو اجه���ة ام�صرفة اأو امنظمة، اأكد اأمن عام الغرفة التجارية ي اجوف مزيد امزي���د اأن امعر����ض ا يتبع للغرفة نهائيا، ا م���ن حيث ااأ�ص���راف اأو التنظي���م، واأن لدى الغرفة مقرا ثابت���ا وجهزا اإقامة امعار�ض

التجارية التي تنظمها الغرفة �صنويا.وم ت�ص���در اجهات ااأمنية امعنية اأي بيان ر�صمي حول احريق اأو حجم ااأ�صرار اأن م�ص���ادر طبي���ة اإا الب�صري���ة وامادي���ة،

ك�صفت ل�»ال�صرق« ع���دم وجود اأي وفيات اأو اإ�صاب���ات ي احري���ق ال���ذي ا�صتعل خارج الوق���ت الر�صمي لعمل امعر����ض، الذي يبداأ

يوميا بعد �صاة امغرب.وك�صفت م�صادر خا�ص���ة ل�»ال�صرق« اأن اجه���ة ام�صرفة عل���ى امعر�ض ه���ي اللجنة

العلي���ا مهرج���ان الزيت���ون باإم���ارة امنطقة، التي وقعت ي وقت �صابق اتفاقية بن جنة التموي���ل بامهرجان مع امنظ���م، تن�ض على ال�صماح له باإقامة ثاثة معار�ض ا�صتهاكية يكون اأحدها م�صاحبا للمهرجان، وااآخران وفقا موعد يحدد احقا على اأن يكون ااأول

ي اإح���دى حافظ���ات امنطق���ة )طرجل(، والث���اي ي �صكا�ص���كا، الذي �صه���د ن�صوب احري���ق، وذل���ك مقاب���ل دف���ع مبل���غ مليون

ومائتي األف ريال لدعم امهرجان.وق���در ع���دد م���ن ام�صارك���ن بامعر�ض اخ�صائ���ر الناجم���ة عن احري���ق باأكر من

مليوي ريال. ورجح رجال ااأمن التابعن ل�صرك���ة احرا�صات امدني���ة العاملة باموقع اأن يك���ون �صب���ب احري���ق ما����ض كهربائي ي اج���زء ااأمامي للخيمة امخ�ص�ض لعدد م���ن اأجهزة التكيي���ف والو�صائ���ل للخدمات

ام�صاندة بامعر�ض.

احريق اأتى على اأجزاء من امعر�ش )ال�صرق(رجل اإطفاء يخمد ما تبقى من احريق

وفاة امرأة وإصابة 11 شخصا بينهم طفان في حريق بمدائن الفهد في جدة

جدة - فوؤاد امالكي

توفي���ت امراأة واأ�صي���ب 11 �صخ�صا بينهم طفان، نتيجة ح���ادث حريق ن�صب مغرب اأم����ض ي عمارة �صكنية مكونة من

ثاثة اأدوار ي مداين الفهد جنوب جدة.وبا�صرت ث���اث فرق اإطف���اء وفرقتا اإنق���اذ و�صيارت���ا اإ�صع���اف اح���ادث، وم اإخ���اء �ص���كان البناي���ة اإى �صطحه���ا ع���ن طري���ق ف���رق ااإنق���اذ، بينم���ا قام���ت فرق

ااإطفاء باإخماد احريق.واأ�صيبت ي احادث طفلة �صعودية تبل���غ م���ن العم���ر �صبع���ة اأ�صه���ر، وطف���ل فل�صطين���ي يبلغ من العمر�صب���ع �صنوات،

وامراأت���ان رج���ال �صبع���ة اأ�صي���ب كم���ا باإ�صابات ختلفة، تنوعت ما بن احروق وااختن���اق، وق���د م نقله���م ع���ن طري���ق اإ�صع���اف الدف���اع ام���دي واله���ال ااأحمر اإى م�صت�صف���ى امل���ك عبدالعزي���ز. وي حادث���ة اأخرى ي نف����ض التوقيت با�صرت ثاث فرق اإطفاء وفرقت���ا اإنقاذ واإ�صعاف، حريقا ن�صب ي غرفة داخل بدروم عمارة مكون���ة من ثاثة اأدوار ي حي امتنزهات ال�صرقية، و�صاح���ب احادث كثافة دخان، وم اإخ���اء �صاكن���ي العم���ارة، بينم���ا م نق���ل رجل دف���اع م���دي اأ�صي���ب باختناق اإى ام�صت�صف���ى، وم تنتج عن احادث اأية

رجل اأمن يخرج طفل من العمارة ال�صكنية بعد احريق )ال�صرق( اإ�صابات من �صاكني العمارة.

Page 7: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

7

كاريكاتير محليات ص7 عبده آل عمران

عبده آل عمران

كاريكاتير محليات ص7 عبده آل عمران

alshahitan@

alsharq.net.sa

alimekki@alsharq.

net.sa

أنين الكام

أها أيها الحزن

العظيم!

علي مكي

)ليل( �أم�ضي ي �أي��ن �إى �لأزل، منذ �لطبيعة، ت�ض�أم م

وهي تعيد �إنت�جه ي كل ليلة؟�أذه������ب ح���م��ا �أي�����ن �إى عني �ضي�أخذه م��ن )���ض��ج��ري(؟ ق��ل��ي��ا غ���ر �����ض����و�ي؟ �ل��ل��ي��ل م ول���د معن� �ل���ذي ينته، و�ح����زن م��ن��ذ �ضرختن� )ك���ب���ر�( وف��ي��ن��� �لقلب، ي�ضكن ي���زل م��� �لأوى و�أح�س به �لآن ن�ضط� ي تبديل )�أث���ث��ه( خ��ت���ر� )�أح���د( �لأل���و�ن �حزن �أيه� �أه��ا )و�أ�ضخبه�(، لك و�ل���روح، �لقلب ل��ك �لعظيم، كلي وم� ي، �أن��� بيتك ي� حزن، ج����دد �إق����م���ت���ك )�ج����ري����ة( كم�

ت�ض�ء، و�أطله� كم� ت�ض�ء.كل �ضيء يبعث على �ملل، »هن� بع�ضه: ي�ضبه ���ض��يء وك��ل مثل هن�ك وهن�ك مثل هن�«، وم� هن�ك، لي�س م��� مثل هن� لي�س ل��ن��ح��رق ي ن�����أت �إل ك���أن��ن��� م »جحيم �لت�ض�به«. ق�لو� لن� خلق وم ف�ضربن� لت�ضربو�، )�م�����ء( ي��زرع لن� وق���ل��و� عط�ضى، نكن وم ف�أكلن� ت�أكلو�، كي )�لقمح( نكن جوعى، وغد� )�ضنظم�أ( ولن جد م� ن�ضربه، وغد� )�ضنجوع( ن�أكله. هي »�حي�ة ول��ن جد م� جديرة بغمو�ضه�«، تبد�أ رحلتن� ذ�ته�، �لبد�ية نقطة �إى لتعود و�أجمل كل �ضيء ي بد�يته كم� لن� يقولو� م لكنهم �أخ���رون����،

م�ذ�؟ق���ل���ي���ا، �إل �����ض�����ع����ت�����ن )�ل��ف��ج��ر(، ب���زوغ ع��ن تف�ضلني �لأر�س بعبث مزدحم و�لف�ض�ء و)ج��ن��ون��ه���(، وم���ع ذل���ك ي���زد�د �م�ضكن �لف�ض�ء لهذ� �لائمون ينتقدون �أم�����ره، ع��ل��ى �م��غ��ل��وب م���� ي��ع��ر���ض��ه ي ���ض������ض���ت��ه على �لرغم من �أنه لي�س �إل )ن�قا( م� ي��ج��ري على �لأر�����س م��ن ج��دل، و����ض��ت��ع��ر����س م��ت��ع��دد �لأن�����و�ع و�لأغ���ر�����س، وغ��ن���ء، ورق�����س، وبك�ء، وعويل، و�ضحك، وحب، وحرب، ونف�ق، و)�إغر�ء( وحوم رخي�ضة، وبع�س جدية، وهزل، وبقية )�إم�ن(. ل ذنب للف�ض�ء �إذ يبث )�ضرة( �لأر�س. ل، لي�ضت �لأر���س، بل �لذين عليه�، �لذين �أثقلو� �لذين �أنينه�، يرحمو� م �لرهيف �ضدره� على )�ل���وطء( فك�ضرو� �ضلوعه�، �لذين )نهبو�( هو و�ح���دة وم��� دفعة خر�ته� جم�له� ف�ضوهو� ح�جتهم ف��وق وف�ض�دهم. ب�أن�نيتهم وطهره� �أبن�وؤه�، ونحن )�أم��ن���( �لأر����س من �ضرفة بطنه� تدلت روؤو�ضن�، بن� لتحتفظ ت��ب���ع��� و�ضتبتلعن� نومن� �أح�����ض���ئ��ه��� وح��ر���س ي �لأبدي... فلرفق به� لرفق بن�، )نرج�ضن�( من ونحميه� لنحبه� كي ت�ضهد لن� ل علين�، �إنه� مثلن� له� حق ي �حي�ة، وله� حق ي �لتنف�س وله� حق ي �لدفء وله�

حق ي �حق �أي�ض�.

يمكن ا

ا تقولوا »انهيار« !

هاني الوثيري

�أي��ه��� �لإخ������وة، وب���ل��ذ�ت م� ج��دة، مدينة ي��ضك�ن �أن��ت��م �ل���ذي �أج��رك��م ع��ل��ى �إغ�����ض���ب تقولون كيف مدينتكم؟ �أم�نة تق�طع ج�����ض��ر ح���دث ي ع��م��� طريق �لأمر م�جد )�ل�ضبعن( م��ع ���ض���رع �لأم����ر ح��م��د بن �ض�بق�( )�لتحلية عبد�لعزيز �إن�����ه �ن���ه���ي����ر؟ م���ن ���ض��م��ح لكم تعدو ل كله� و�لق�ضية بذلك؟ 88 ط��ن��� ( ���ض��وى ���ض��ق��وط ) على �لأر���س، ك��رو� عقولكم، وبن بينكم تفرق �أن يجب ل ،) طن� 88 ( مدينتكم �أم���ن��ة فنحن �أخرى، لحرجون� مرة �إ�ضاح ذ�ت ملك �خرة ي �لبن ي كثر من �خ�ضوم�ت له نعرف ل بنوع �أتيتم لكنكم �إ�ضاح�، ل نعرف كيف ن�ضوق مدينتكم �أم���ن��ة على وج�هتن� ب�لأحرى �أو منكم زعلت �لتي زع��ل��ت ع��ل��ى ك���ل م���ن ق����ل عم� �نهي�ر، حيث وزعت �إنه حدث من كثر� يحمل بي�ن�، عليكم غ�ضب �لأم على �أطف�له�، ومن ع��ت��ب �لأ���ض��ت���ذ ع��ل��ى ت��ام��ي��ذه �ضعودي »كفيل« ت��ع���ي وم��ن بحرة �أن ي��ب��دو عم�لته، على من جروحه� ت�ضف م �م�ضك �ل�����ض��و�رع �أن ي��ب��دو ق��ل��وب��ك��م، �ل��ت��ي ت��ب��دو ك���أن��ه��� م�����ض��روب��ة ب�أجر�م �ضم�وية م� ز�لت غ�ضة ربكم، �ح��م��دو� حلوقكم، ي مدينة ب�أم�نة ف�أنتم حظوظون تعلمكم م�ضمي�ت �لكو�رث وم� ت�����ض��دق��وه وت��ك��ذب��و� �أن ي��ج��ب �ن���ه����ر ت���ق���ول���و� �أع���ي���ن���ك���م، ل �ج�ضر، قولو� �ضقطت �ضق�لة، وت���رون وح�����ض��ل خ���ر، �ضهر غ���ره����، لت�����ض���أل��و� و�ذه���ب���و� »بحلقو�« ي �لغرب�ن ي �ضم�ء رطب خ�نق، ول تنغ�ضو� على تغ�ضبوه� ل �أم�نته�، �لأم���ن��ة مرة �أخرى حتى ل ت�ضدر بي�ن� �أ�ض�ب ب�أنه �أحدكم تتهم �آخر،

»ج�ضره�« بعن !

حظر إدخال قوارير الماء إلى داخل مسارح العاصمةالريا�ض - يو�سف الكهفي

امنظم���ة اجه���ات فر�س���ت م�سرحي���ات فعالي���ات اأمان���ة مدين���ة الريا�ض، حظ���را على اإدخال قوارير اماء اإى داخل ام�سارح، وذلك جنبا ح���دوث الفو�س���ى، واإلقائه���ا عل���ى

الفنانن اأو اح�سور.وقام امنظم���ون بتوفر كميات م���ن عب���وات مي���اه ال�س���رب خ���ارج ام�س���رح حتى يت�سنى من يحتاج اإى

ال�سرب اأن يروي ظماأه باخارج.م���ن جانبه���م، تقب���ل اح�س���ور الأمر ب���كل اأريحي���ة، بع���د اأن علموا

كمي�ت من قو�رير �م�ء خ�رج �م�ضرح بالق�سد من وراء هذا احظر.

عدد من �ل�ضب�ب ي�ضربون �م�ء خ�رج �م�ضرح )ت�ضوير: ر�ضيد �ل�ض�رخ(

التهاب رئوي يجبر »ريماس« على تلقي هدايا العيد في المستشفىالريا�ض - علي بال

حرمت الطفلة »رما�ض« من الفرحة ي العيد، واخروج مع �سديقاتها لأخذ العيدية من اأقاربها وجرانها، ب�سبب اإ�سابتها مر�ض اللتهاب الرئوي، حيث ترقد على ال�سرير الأبي�ض ي مدينة املك فهد الطبية بالريا�ض. وقالت اأم رما����ض ل�«ال�س���رق«، خال زيارة فري���ق ام�سوؤولية الجتماعي���ة، اأم�ض، لن���زلء امدين���ة، »لحظت قبل العيد بي���وم تغرا على »رما����ض«، فقد كانت ترف�ض تناول الطعام، اإ�سافة اإى ارتفاع حرارتها، فاأخذتها اإى مدينة املك فه���د الطبية، واأدخلتها اإى ق�سم الطوارئ، وبعد اإجراء الفحو�ض تبن اإنها م�سابة مر�ض اللتهاب الرئوي، لذلك قرر الأطباء تنومها ي ام�ست�سفى،

وهي الآن تتلقى العاج واحمد لله اأنها تتماثل لل�سفاء«.واأك���د مدير العاقات العامة ي مدينة امل���ك فهد الطبية ظافر ال�سهري ل� »ال�س���رق«، اأن جميع امر�سى يتلقون العاج الازم من قبل الفرق الطبية. وذك���ر م�سوؤول اإدارة اخدم���ة الجتماعية ي اأمانة مدين���ة الريا�ض �سالح ال�س���ري، اأن الزي���ارات التي تقوم به���ا اإدارته للمر�سى ه���ي واجب عليها، م�س���را اإى اأنه���ا تاأت���ي ي اإط���ار رف���ع ال���روح امعنوية للمر�س���ى، لكونهم

»يعيدون« بعيدا عن اأهاليهم واأطفالهم واأ�سدقائهم. )ت�ضوير: ح�ضن مب�ركي( رم��س على �ل�ضرير �لأبي�س

ألعاب قتالية وعروض ليزر في احتفاات مكة بالعيدمكة امكرمة - الزبر الأن�ساري

العا�سم���ة اأمان���ة توا�س���ل امقد�س���ة فعالي���ات الحتف���ال بعي���د الفط���ر امب���ارك حي���ث تق���ام م�س���اء اليوم الإثنن العدي���د من العرو�ض

امتنوعة ي اأربعة مواقع ختلفة.وق���ال رئي����ض اللجن���ة امنظمة امهند����ض اأحمد من�س���ي اإن الفقرات الت���ي �ستق���ام م�س���اء الي���وم �سيق���ة ومتنوع���ة، فف���ي حج���ز ال�سي���ارات بطري���ق مك���ة ج���دة ال�سري���ع تق���ام والف���رق اخف���ة األع���اب عرو����ض اجالي���ات وعر����ض ال�سعبي���ة وعرو����ض اللهب واللي���زر ام�سوقة، اأم الكت���اد كم���ا �ستق���ام ي حديق���ة وم�سابق���ات برام���ج بال�سوقي���ة لاأطفال وهدايا م���ع عرو�ض الفرق ال�سعبي���ة، ي ح���ن �سيت���م تنظي���م

عر�ض لريا�سة الكونغوفو ال�سينية القتالي���ة م���ع جموعة م���ن الألعاب اخط���رة وذل���ك بال�سال���ة امغلق���ة

بنادي الوحدة الريا�سي بالعمرة.اأما عند ال�ساع���ة الثانية ع�سرة

لي���ا ف�سيت���م عم���ل جموع���ة م���ن الألعاب النارية ام�سوقة ي مواقف حجز ال�سي���ارات بال�سرائع وطريق ج���دة ال�سري���ع وحديق���ة اأم الكت���اد

بال�سوقية.

)�ل�ضرق( ج�نب من �حتف�لت �لعيد مكة

ختام فعاليات العيد في محافظة أبو عريش

جازان - علي اجريبي

اختتمت حافظة اأبو عري�ض، فعاليات مهرجان العيد، اأم�ض، وحر�ست اللج����ان ام�سرفة على الحتفالت على ج����اح براجها امتنوعة، باإقامتها ي اأماك����ن مهياأة وجهزة بكل الو�سائل ي مقر ن����ادي الرموك للرجال، وق�سر الع����رب للن�س����اء والأطف����ال. وتنوعت الرامج م����ا بن العرو�����ض وام�ساهد، والكلم����ات اخطابي����ة، والق�سائ����د ال�سعري����ة، وام�سابقات الثقافي����ة، ووزع حاف����ظ امحافظة اجوائز والهدايا على اللج����ان ام�ساركة ي نهاية احفل، وا�ستم����رت الفعاليات بعر�ض األوان ختلفة م����ن الرق�سات ال�سعبية من قبل فرق الفنون ال�سعبية، التي تفاعل معها اجمهور من الكبار وال�سغار، وكذلك كبار ال�سن، وميزت فرقة الإن�ساد بتقدم �سهرة خا�سة، حيث قامت بعر�ض ن�سي����د عن فرحة العيد اأداها جموعة من ال�سب����اب، وهي من كلمات واأحان

اأ�سامة اآل طاهر.م����ن جانب اآخر، هياأت اللج����ان امنظمة لحتفالت حافظة اأبو عري�ض، مق����را خا�سا م�ساركة الن�ساء ي امهرجان، وتعد هذه امبادرة هي الأوى من نوعه����ا بالن�سبة لاأن�سطة الن�سائية ي مهرجانات العيد، وتوافدت جموعة كب����رة من الن�ساء والفتيات اإى مكان الحتف����ال ي قاعة العرب لاحتفالت بامحافظة، باإ�سراف مبا�سر من اللجنة، التي �ساعد تنظيمه اجيد على تقدم اأف�سل الرامج وام�ساهد. وم تقت�سر مظاهر الحتفال على مواقع معينة ي اأب����و عري�ض بل قامت اأحي����اء وقرى ي امحافظة بتنظي����م احتفالت خا�سة، قدمت فيها م�ساركات للفنون ال�سعبي����ة، اإ�سافة اإى الألعاب النارية، وفقرات

اإن�سادية جمعت الكبار وال�سغار، واهتمت م�ساركات العجزة وامقعدين.

»تنمية« الحائط تعايد الجالية السورية

حائل - مطلق البجيدي

اأقامت جنة التنمية الجتماعية ي حافظة احائط حفل معايدة لاأهاي، بح�سور وجه���اء واأعيان وم�س���وؤوي امحافظة، وا�ستمل احفل على برام���ج منوعة من الق�سائد ال�سعرية والعر�سة ال�سعودية، والأبرز ي ذلك معايدة اجاليات ال�سورية بتقدم الهدايا لهم منا�سبة العيد. واأو�سح العميد حمد مرجي احايطي، اأن احفل كان جيدا، وخا�سة

مع م�ساركة اأ�سقائنا من اجالية ال�سورية ي امنا�سبة والحتفال بعيد الفطر.

)�ل�ضرق( ح�ضور ي �حفل و�أطف�ل يحملون هد�ي�هم

ثاثون طفا وطفلة يحتفلون بالعيد في »دار الزهراء« بجدةجدة - عامر اجفاي

اأقام اأبناء دار الزهراء التابعة جمعية الر ي جدة، احتفال بعيد الفط���ر امب���ارك، م�ساركة ثاثن طف���ا، وقد م فيه توزي���ع العيديات واحل���وى والهداي���ا. وت�سمن الحتف���ال، الذي نظمه ق�س���م الأن�سطة ي ال���دار، عدي���دا م���ن الفقرات، من بينه���ا تزين الأطف���ال مج�سمات ح���اوة العيد، وارتداوؤهم الأزياء التنكري���ة التي ج�سد ال�سخ�سيات

�لحتف�ل ب�لعيد ي د�ر �لزهر�ء )�ل�ضرق(الكرتونية.

شعر و»عرضة« في احتفاات العيد بضرمة

الريا�ض - يو�سف الكهفي

اأقامت حافظ���ة �سرماء احتفالتها منا�سبة العي���د، ي اليوم���ن اما�سي���ن، بح�سور حافظ الباهل���ي وروؤ�س���اء �سرم���اء عبدالعزي���ز حم���د الدوائ���ر احكومي���ة، واأعي���ان امحافظ���ة. وق���دم احفل الزمي���ل الإعامي عبدالل���ه احماد، و�سهد �سعودي���ة وعر�س���ة �سعري���ة، ق�سائ���د احف���ل

و«ال�سامري«. �مح�فظ ي�ض�رك ي �أد�ء �لعر�ضة )�ل�ضرق(

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

Page 8: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

8

baashan@

[email protected]

هشتقة

اكشفوا حقيقة سارية

ومجتهد ؟

تركي الروقي

ا�ربعاء 4شوال 1433هـ 22أغسطس 2012م العدد (262) السنة ا�ولى

المرمى الثالث

آليات «نزاهة» وكشف الفساد!

أحمد باعشن

فرق عربية وعالمية تشارك سكان الرياض وزوارهم فرحة العيد

والئم جماعية في عيد الفطر في ظهران الجنوب

ساحة العروض في «الدائري الشرقي» بالرياض.. فرح وبهجة وألعاب بهلوانية

15

سباق خيول في مهرجان عيد دومة الجندل

331400

ع نار».. ومسجد متنقل للجمهور درة المالعب «تول

ة وأجر ن ماء وتمر.. س

Page 9: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

9

[email protected]

|رأي

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

غد في الرأي

حمزة امزيني

زكي اأبوال�سعود

اإبراهيم طالع

حمد واي

خالد ال�سيف

ح�سن م�سهور

اأحمد ها�سم

علي ح�سن باكثر

يباشرن أعمالهن السبت المقبل.. وتوجيه 50% للمدارس اابتدائية

اجوف - راكان الفهيقي

ك�صف م�ص����در ي وزارة الربية والتعلي����م ل�»ال�ص����رق«، اأن����ه م����ن امقرر مبا�ص����رة جميع اخريج����ات امعينات على وظائف اإدارية ي وزارة الربية والتعلي����م امعلن����ة اأ�صماوؤه����ن �صابق����ا لبدء العمل ي مدار�����س التعليم العام التابع����ة لل����وزارة ي ختلف امناطق ابتداء من ي����وم ال�صبت امقبل اموافق 10/7 1433م وذل����ك بع����د ا�صتامهن

خطاب����ات التوجي����ه م����ن قب����ل اإدارات التعليم التي وجهن لها مبا�صرة، وذلك بعد اإجراءات امفا�صلة للرغبات التي يفر�س اأن تك����ون انتهت من اإجرائها ، اما�صي����ة الف����رة التعلي����م اإدارات حي����ث اأعلن����ت اأغلبها ذل����ك ي و�صائل الإع����ام التي تكون قائمة على العدالة ب����ن امتقدمات ب�صكل يكون قادرا على حقيق ال�صتقرار النف�صي واج�صدي للمعين����ات بعد حق����ق رغباتهن مقار العم����ل الذي يردن اأو اأقرب نقطة له اإن

تعذر ذلك.واأك����د ام�ص����در اأن امعين����ات ي وفق����ا �صيعمل����ن الإداري����ة الوظائ����ف تعلي����م مدار�����س اخا�����س للتنظي����م مختل����ف لل����وزارة التابع����ة البن����ات مراحله����ا وفق����ا مه����ام العم����ل اموكل����ة لهن بح�ص����ب لئحة تنظيم الت�صكيات امدر�صي����ة امعتم����دة م����ن قب����ل وزارة

الربية والتعليم. وكان����ت » ال�ص����رق« ق����د انف����ردت بخ����ر موع����د مبا�ص����رة امعين����ات ي الوظائ����ف الإدارية قبل اإعان اجهات امعني����ة ي وزارت����ي اخدم����ة امدنية والربية والتعليم اإ�صاف����ة لآلية قرار امبا�صرة للمعينات على تلك الوظائف اأو مفا�صل����ة اإج����راء دون الإداري����ة اختبارات للمعينات بالعدد رقم )250(

ال�صادرة بتاريخ 2012/8/10 . مهام العمل

ووفقا للتنظي����م الإداري لائحة تنظيم الت�صكي����ات امدر�صية امعتمدة من قب����ل وزارة الربية والتعليم التي ح�صل����ت » ال�ص����رق » عل����ى ن�صخة منه تنح�صر اأبرز مه����ام امعينات بوظيفة »ام�صارك����ة : ي اإداري����ة م�صاع����دة ح����ال الطالب����ات وثائ����ق فح�����س ي والإ�ص����راف بامدر�ص����ة، ت�صجيله����ن عل����ى توقيت اح�ص�����س بداية ونهاية والتاأخ����ر الغي����اب ح����الت توثي����ق ،للعامل����ن بامدر�صة ، ور�ص����د ح�صور وغي����اب الط����اب ي برنام����ج« ن����ور«، واللق����اءات لاجتماع����ات والإع����داد ح�ص����ب القواع����د التنظيمي����ة للتعلي����م الع����ام ، ومتابع����ة ح�ص����ول امدر�ص����ة

على حاجتها م����ن الكتب وام�صتلزمات الدرا�صية ، وتنظيم قاعدة للمعلومات ، بامدر�ص����ة وال�صج����ات واملف����ات واإع����داد مل����ف ل����كل معل����م اأو موظ����ف ي امعلم����ن وت�صجي����ل ، بامدر�ص����ة

�صجل الحتياط.«دوام اأن عل����ى ام�ص����در واأك����د بامدار�����س الإداري����ات اموظف����ات التابع����ة للوزارة �صيكون بح�صب عمل بقية اموظف����ات العام����ات بالوظائف التعليمية من حيث الوق����ت والإجازة ال�صنوي����ة وفقا ما ه����و معتمد للتقوم الربي����ة وزارة قب����ل م����ن الدرا�ص����ي

والتعليم .اإ�صكاليات التعين

امعين����ات م����ن ع����دد واعر�����س طبيع����ة عل����ى الإداري����ة بالوظائ����ف العم����ل ام�صن����دة لهن من قب����ل الوزارة وامرات����ب الاتي تعن عليه����ا ل�صيما حمل����ة ال�صه����ادات اجامعي����ة العلمية واماج�صت����ر حي����ث م تعيينه����ن على وظائ����ف بامرتبة ال�صاد�صة مثلهن مثل حمل����ة ال�صه����ادات الأدبية م����ا يخالف ح����دد ال����ذي امدني����ة اخدم����ة نظ����ام اأنه����ن ي�صتحقن امرتب����ة ال�صابعة على الأقل م�صتغربات ع����دم تطبيق وزارة اخدمة امدنية مبداأ العدالة بالتوزيع ومراع����اة امرات����ب الات����ي ي�صتحققن وفقا موؤهاتهن واخرات والدورات الاتي يحملن مطالبات باإعادة النظر بتح�صن اأو�صاعه����ن وت�صكينهن على امرات����ب الات����ي ي�صتحقق����ن ي اأقرب

وقت مكن .تداخل مهام

واأع����رب العدي����د م����ن امعين����ات ع����ن ا�صتغرابه����ن م����ن خل����ط الأدوار وامه����ام الت����ي نقلته����ا له����ن » ال�ص����رق« حيث تقول نورة القا�صم »من اماحظ اأن هن����اك خلط����ا وتداخ����ا كب����را ي مه����ام العمل الذي �صي�صن����د لنا من قبل ال����وزارة الأم����ر م����ا �صيح����دث نوع����ا م����ن امنازع����ات والظلم ب����ن العامات ي امدر�ص����ة الواح����دة ل�صيم����ا فيم����ا يخ�س جوانب العم����ل امتعلقة بر�صد حالت الغي����اب واح�ص����ور للطالبات وامعلمات حي����ث اأن الأوى من �صميم عم����ل امر�ص����دة الطابي����ة والثانية من الأعمال ام�صندة للكاتبة وال�صكرترة ل����دى اإدارة امدر�ص����ة« معت����رة اأن م����ا يث����ر الغرابة ي مه����ام عمل ام�صاعدة

الإداري����ة اأنه����ا ج����اءت ب�ص����كل �صام����ل وه����و ما ينب����ئ بحالت خ����اف مقبلة »، واأك����دت عطف����ا امب����ارك اأن امه����ام متداخلة بن اأع�صاء الهيئة التعليمية والإداري����ة للمدر�ص����ة مدلل����ة على ذلك ب����اإدراج مهم����ة الإع����داد لاجتماع����ات واللقاءات الت����ي تعقد بامدر�صة �صمن عمل ام�صاع����دة الإداري����ة ي حن هي مهمة موكلة لل�صكرت����رة وكذلك اإعداد قاع����دة امعلوم����ات ل�صج����ات امدر�صة « ال����وزارة بنظ����ام الغي����اب واإدخ����ال ن����ور« موؤكدة اأن ه����ذه امهمة هي مهمة اموظفة م�صجلة امعلوم����ات بامدر�صة ولي�صت للم�صاع����دة الإدارية، مت�صائلة ع����ن ال�صيا�ص����ة الت����ي �صيت����م اعتمادها لطبيع����ة مهام عمل ام�صاع����دة الإدارية ل�صيما ي ظل وجود هذه التداخات بامه����ام الأم����ر ال����ذي يجع����ل امعينات معر�صات ل�صغوط عمل كبرة نتيجة ع����دم حديد طبيعة مهام عملهن وترك امو�ص����وع بيد مدي����رات امدار�س ليتم تف�ص����ره وفق����ا مرئي����ات وم����زاج كل منهن، مطالبة وزارة الربية والتعليم ب�ص����رورة امناط����ق تعلي����م واإدارات الإ�ص����راع باإ�ص����دار تعمي����م ي�صرح تلك امه����ام ب�صكل وا�صح غ����ر قابل للب�س اأو الجته����اد م����ا ي�صم����ن ال�صتق����رار النف�صي والذهني لهن وي�صمن حقيق

واإجاز اأعمالهن على اأكمل وجه .ت�صحيح اأو�صاع

وجدد عدد من امعينات للوظائف الإداري����ة مطالبه����ن ل����وزارة اخدم����ة حرك����ة اإ�ص����دار ب�ص����رورة امدني����ة نق����ل ا�صتثنائي����ة وعاجل����ة لت�صحي����ح اأو�صاعه����ن ل�صيم����ا واأنه����ن يعت����رن اأنف�صه����ن ظلم����ن م����ن ق����رار ال����وزارة ح����ن اإ�صدارها لق����رارات التعين لهن وفق����ا للرغبات الات����ي اأدخلنها بنظام للوظائ����ف التق����دم ح����ن « ج����دارة «التعليمية التي كانت قائمة حينها على الحتياج ولي�س الرغبات الفعلية لهن موؤك����دات اأنه����ن حينه����ا م يتوقعن اأن يتم تعين هذا الع����دد من قبل الوزارة الذي حقق رغبات امتقدمات للوظائف م����ن خريج����ات الأق�ص����ام الأدبي����ة رغم ف����ارق الت�صنيف الوظيف����ي واجدارة بينهن اإ�صافة اإى اأن تر�صيحهن للعمل بالوظائ����ف الإداري����ة ي تل����ك امواقع الات����ي ل يرغن العمل به����ا بوظائف مدني����ة حرمه����ن م����ن امفا�صل����ة الت����ي

نفذتها ال����وزارة بعد قرارات الر�صيح الت����ي اأعلنته����ا ليت����م تعي����ن خريجات اأقل معدلت من نف�س التخ�ص�س رغم اأحقيته����ن بتل����ك الوظائ����ف التعليمية ل�صيم����ا اإذا م����ا م مقارنته����ا بامدني����ة وف����وارق الرات����ب مطالب����ات ب�صرع����ة النظ����ر وت�صحي����ح اأو�صاعهن ونقلهن ل�صل����م الوظائ����ف التعليمي����ة ل�صيم����ا واأنه����ن يحمل����ن اموؤه����ات اجامعية الت����ي يحملنه����ا امعلم����ات ويبا�ص����رن اأعم����ال ومه����ام الوظائ����ف التعليمي����ة ويعمل����ن بنف�����س ال����دوام والإج����ازات بع����د اأن م اإخ�صاعه����ن للائح����ة رغم لكونه����ن والب����دلت احواف����ز ف����ارق يعملن بوظائف خا�صعة ل�صلم امراتب

امدنية .نقل امعينات

امتخ�ص�����س ي نظ����ام وتوق����ع العم����ل و�ص����وؤون اموظف����ن الباح����ث معاج����ة يت����م اأن العبدالل����ه حم����د اأو�صاع امعينات اج����دد لدى الربية والتعلي����م بالوظائ����ف الإداري����ة خال الفرة امقبلة ليتم ت�صكينهن بامراتب والدرج����ات ام�صتحقة وفق����ا موؤهات م����ع بالتن�صي����ق وذل����ك موظف����ة كل وزارة اخدم����ة امدني����ة مرجعا توقعه للعدي����د م����ن التج����ارب ال�صابق����ة التي اتخذتها الوزارة الفرة اما�صية التي �صمل����ت ت�صحيح م�صتوي����ات امعلمن وامعلمات للدرجات التي ي�صتحقونها وكذل����ك ت�صحي����ح وظائ����ف ح�صري امخت����رات وحمل����ة الدبلوم����ات غ����ر اجامعي����ة التي ي�صاف له����ا ما اأعلنته وزارة الربي����ة والتعلي����م اأخرا حول الإداري����ات اموظف����ات نق����ل عزمه����ا الائ����ي ثب����ت قيامه����ن باإعم����ال ومهام م�صن����دة للمر�ص����دة الطابي����ة، رغم اأن وظائفهن اإدارية ليتم ت�صكينهن �صمن �صل����م الوظائ����ف التعليمي����ة وذلك بعد اأن طلب����ت ال����وزارة م����ن كاف����ة مديري اإدارات الربي����ة والتعلي����م ي مناطق وحافظ����ات امملك����ة ب�ص����رورة رف����ع اأ�صم����اء جمي����ع اموظف����ات الإداري����ات م����ن يزاولن اأعم����ال ومه����ام الإر�صاد الطابي مدار�س التعليم العام،وذلك م�صمول����ة لوظائ����ف لنقله����ن مهي����دا بائح����ة الوظائ����ف التعليمي����ة ح����ت م�صمى )مر�صدة طابي����ة(، وذلك وفقا م����ا نقله موق����ع الوزارة ع����ن مدير عام ال�ص����وؤون الإداري����ة وامالي����ة بالوزارة

�صالح بن عب����د العزيز احميدي الذي اأك����د اأن ذل����ك ياأتي ي اإط����ار التن�صيق مع وزارة اخدم����ة امدنية، واأنه طلب الرف����ع بالبيانات خال �صهر، والتاأكيد عل����ى اإرفاق بي����ان بخدماته����ن و�صور موؤهاته����ن العلمي����ة ون�صخة من دفر اموظف����ة م����ن واإقرارخط����ي العائل����ة الائح����ة اإى نقله����ا عل����ى باموافق����ة التعليمي����ة وام�صادقة على جميع هذه قب����ل مدي����ر م����ن البيان����ات والأوراق الربي����ة والتعلي����م وختمه����ا باخت����م

الر�صمي لاإدارة التعليمية .وزارة ن�صطة

وزارة اأن العبدالل����ه واعت����ر ال����وزارات م����ن والتعلي����م الربي����ة الن�صطة ي جال التوظيف وت�صحيح مراتب ودرجات موظفيها وذلك قيا�صا على ما نفذته ال����وزارة ي هذا امجال ل�صيما الأع����وام الأخرة التي �صهدت الآلف ع�ص����رات اأو�ص����اع ت�صحي����ح م����ن امعلم����ن وامعلم����ات واموظف����ن وت�صكينه����م عل����ى امرات����ب وال�ص����ام الوظيفية التي ي�صتحقونها عراعتماد قرارات ت�صحيحية ج����اءت بخطوات مت�صارعه حقق����ت ال�صتقرار الوظيفي والنف�ص����ي من�صوبيه����ا مطالب����ا مزيد من التن�صيق والتع����اون م�صتقبا بن ال����وزارات امعنية بحي����ث يتم حقيق ذلك للمعينن اجدد وفقا ما ي�صتحقون ولي�س ح�صن اأو�صاعه����م بعد اأعوام ما يحرمهم من الكثر �صواء بامراتب الوظيفية اأو الرواتب التي يتقا�صونها

50 % لابتدائيةاأن ليتوق����ع العبدالل����ه وع����اد يت����م توجي����ه ن�ص����ف امعين����ات اجدد بالوظائ����ف الإدارية مدار�����س التعليم الع����ام امخ�ص�ص����ة لطالب����ات امرحل����ة البتدائية مختلف امناطق التعليمية امتو�صط����ة امرحل����ة مدار�����س تليه����ا امدار�����س عل����ى البقي����ة وتت����وزع الثانوي����ة وريا�����س الأطف����ال متوقع����ا األ يق����ل ع����دد الإداري����ات الات����ي يت����م توجيهه����ن للمدار�����س البتدائي����ة عن �صتة اآلف معين����ة وذلك وفقا للبيانات ال�ص����ادرة الأخ����رة والإح�صائي����ات عن وزارة الربي����ة والتعليم اخا�صة باأعداد امدار�����س احكومية ح�صب كل مرحل����ة التي بين����ت اأن ن�صف طالبات ال����وزارة يدر�ص����ن مدار�����س التعلي����م الع����ام للمرحل����ة البتدائي����ة امنت�صرة

مختلف مناطق التعليم ي الباد.تكتات للتظلم

وام�صت�ص����ار امحام����ي واأك����د الدكت����ور امظ����ام بدي����وان ال�صاب����ق ناي�����ف ن�ا�ص�����ي الظفي�����ري اأن النظ����ام يجيز للخريجات امعينات بالوظائف الإدارية التظلم اأمام اجهات الق�صائية امخت�ص����ة �صد ق����رار التعي����ن ال�صادر من قب����ل وزارة اخدم����ة امدنية �صواء كان ذلك فيما يخ�����س التعين مواقع ومق����ار عم����ل م يت����م طلبه����ا م����ن قب����ل امتقدمات لنظام » ج����دارة » للوظائف ام�صمول����ة بنظ����ام اخدم����ة الإداري����ة للوظائ����ف امدنية حت����ى واإن كان قرار التعي����ن جاء وفقا لرغب����ات امتقدمات للوظائ����ف التعليمي����ة لأن هن����اك فارقا بن الوظيفت����ن لدى ال����وزارة نف�صها للمرات����ب بالن�صب����ة اأو كذل����ك اح����ال الوظيفي����ة التي م تعي����ن اخريجات عليها وذلك ي حال����ة عدم التعين ي امرتب����ة ام�صتحق����ة لكل متقدم����ة وفقا للموؤهات واخرات والدورات التي حمله����ا كل متقدم����ة وفق����ا لت�صني����ف الوظائف العامة امعتمد من قبل وزارة اخدمة امدنية موؤكدا اأنه تلقى الفرة اما�صية عددا من طلبات التظلم من قبل امعين����ات بالوظائ����ف الإدارية الاتي يرغ����ن الراف����ع عنه����ن اأم����ام اجهات امعني����ة للح�صول على حقه����ن باإعادة النظ����ر بق����رارات التعي����ن ال�ص����ادرة من قب����ل وزارة اخدم����ة امدنية �صواء مقار الر�ص����ح والتعي����ن اأو امراتب اأن مبين����ا عليه����ا تعيينه����ن الت����ي م الفري����ق ال�صت�صاري لدى مكتبه يعمل حاليا على درا�صة تلك الطلبات امقدمة للرافع م����ن قبل امعين����ات بالوظائف الإداري����ة الت����ي ج����اءت م����ن ختل����ف

مناطق الباد.الت�صكيات امدر�صية

وكان���ت وزارة الربية والتعليم اأعلن���ت �صوابط تطبي���ق الت�صكيات اعتمده���ا الت���ي امعتم���دة امدر�صي���ة جل����س الوزراء اأخ���را، ودعا جميع اللت���زام والتعلي���م الربي���ة اإدارات بها عند اإعداد الت�صكي���ات امدر�صية، ومن هذه الآلي���ات ا�صتحداث وظائف م�صاع���د اإداري، �صكرت���ر، وم�صج���ل معلومات ي مدار�س البنات والبنن.كما ت�صمن القرار تعين مدير متفرغ للمدر�ص���ة اإذا اكتمل ت�صكي���ل امدر�صة

من ال�صف���وف، واإذا م يكتمل ت�صكيل امدر�صة فيكلف اأح���د معلمي امدر�صة ب���اإدارة امدر�ص���ة بن�ص���اب خف����س، البتدائي���ة امدر�ص���ة مدي���ر يكل���ف بتدري�س �صت ح�ص����س ي الأ�صبوع ي امدار����س ذات الف�ص���ول م���ن �صتة

اإى �صبعة ف�صول.وج���اء ي م�صام���ن الق���رار اأن امدر�ص���ة اإذا كان���ت ت�صتح���ق وكي���ا واحدا فاإنه مار����س مهمات ال�صوؤون و�ص���وؤون وامدر�صي���ة التعليمي���ة الطاب، ويكلف كل وكيل ي امدر�صة �ص���ت ح�ص����س تدري����س البتدائي���ة اأ�صبوعي���ا، ل يكل���ف وك���اء امدار�س ي امرحلت���ن امتو�صط���ة والثانوي���ة مهماته���م ويفرغ���ون بالتدري����س

الأ�صا�صية.وت�صمن الق���رار �صرورة تعين معل���م متخ�ص����س متفرغ للم���ادة ي امدر�ص���ة اإذا بل���غ عدد ح�ص����س امادة ي الأ�صب���وع ع�ص���ر ح�ص����س فاأكر، تدر����س امادة التي ح�ص�صه���ا اأقل من ع�صر ح�ص����س ي الأ�صب���وع من قبل معل���م متخ�ص�س من مدر�ص���ة قريبة، واإذا م يوج���د فيخ�ص����س له���ا واحد من معلم���ي امدر�ص���ة، ل يكلف امعلم ب���اأداء مهم���ات التدري����س ي مدار�س اأخ���رى اإذا ك���ان ن�صاب���ه ي مدر�صته امع���ن فيها ع�صرين ح�ص���ة فاأكر ي الأ�صبوع، ول يكلف امعلم بالتدري�س ي اأك���ر من مدر�صتن غ���ر مدر�صته امع���ن فيه���ا. يت���م تكلي���ف معل���م ي ن�ص���اب خف�س لأداء مهم���ات امر�صد الطاب���ي ي امدار�س الت���ي يقل عدد طابها عن مائ���ة طالب.وكان �صاحب ال�صمو الأمر في�صل بن عبدالله وزير الربي���ة والتعلي���م، اأك���د اأن الوظائف امعتم���دة ل���وزارة الربي���ة والتعليم �صمن الأوامر املكية الكرمة والبالغ عددها 52 األف وظيفة �صتوجه لإكمال الت�صكي���ل امدر�صي ي مدار�س البنن

والبنات.

تداخل مهام وإشكاليات في الوظائف اإدارية

بـ »التربية« تقود المعينات لمقاضاة وزارتين

تخلف عدد من إدارات التعليم عن الدعوة لتحديد رغبات المباشرة للمعينات يثير عامة استفهام حول عدالة التوزيعالظفيـري:موقف المرشحات سليم ويحق لهن التظلم.. وفريق استشاري يدرس ائحة ااعتراض

اأبرز امهام وام�صوؤوليات التي مكن اإ�صنادها للم�صاعد الإداري :- ام�صاركة ي فح�س وثائق الطاب حالة ت�صجيلهم .

- الإ�صراف على توقيت اح�ص�س بداية ونهاية .- توثيق حالت الغياب والتاأخر للعاملن بامدر�صة .

- ر�صد ح�صور وغياب الطاب ي برنامج نور .- الإع���داد لاجتماع���ات واللق���اءات ح�صب القواع���د التنظيمية

للتعليم العام .- متابع���ة ح�صول امدر�صة على حاجتها من الكتب وام�صتلزمات

الدرا�صية .- تنظيم قاعدة للمعلومات واملفات وال�صجات بامدر�صة .

أبرز ما جاء في التشكيات - تكليف اأحد معلمي امدر�صة باإدارة امدر�صة بن�صاب خف�س .- تدري����س مدير امدر�صة البتدائية �صت ح�ص�س ي الأ�صبوع

ي امدار�س ذات الف�صول من �صتة اإى �صبعة .- يكلف بتدري�س اأربعة ح�ص�س ي الأ�صبوع ي امدار�س ذات

الثمانية ف�صول فاأكر .- ا�صتثن���اء مديري ووكاء امدار����س امتو�صطة والثانوية من

التدري�س وتفريغهم للعمل الإداري .- تكلي���ف وكيل امدر�ص���ة البتدائية بالتدري����س �صت ح�ص�س

اأ�صبوعيا .

أهداف التشكيات المدرسية - توفر العدد الكاي من الكوادر الب�صرية اموؤهلة تربويا واإداريا ي امدار�س احكومية .

- تفريغ القيادات امدر�صية مهامها التطويرية والربوية والإ�صرافية .- عدم اإ�صغال امعلمن وامعلمات باأعباء لي�صت من �صميم عملهم الربوي، و�صرفهم ب�صورة كاملة

اإى العمل التعليمي والربوي .- رفع معدلت الأداء وجويد العمل وتعزيز الدور التعليمي والربوي داخل مدار�س التعليم العام .

- الرتق���اء بالعم���ل ي امدر�ص���ة لأعلى م�صتوى م���ن التح�صن النوعي ومكينها م���ن تعزيز الدور الربوي للمدر�صة ي امجتمع .

- حقي���ق الأه���داف والغايات التي ت�صمنتها امناهج الدرا�صية وفق���ا ل�صيا�صة التعليم ي امملكة العربية ال�صعودية .

الدكتور الظفري

نظام مؤسسات المجتمع المدني.. »حوكمة« إيجابية

�صدور نظ���ام موؤ�ص�صات امجتم���ع امدي، �صيفتح الب���اب لروز عديد من الأن�صطة التطوعية، التي تخدم امجتم���ع ي �صت���ى امج���الت الت���ي �صتن�ص���وي حت ه���ذا ام�صم���ى الكبر والوا�ص���ع، الذي ي�صم���ح بدخول موؤ�ص�ص���ات ع���دة ي امجتم���ع، كاموؤ�ص�ص���ات اخرية والتطوعية واحقوقي���ة وامهنية والعلمية وجمعيات واجمعي���ات والح���ادات، والطفول���ة الأموم���ة احقوقي���ة، والريا�صي���ة، وجمعي���ات رج���ال الأعمال، حق���وق وجمعي���ات باحي���وان، الرف���ق وجماع���ات الإن�صان، واحادات العمال، وموؤ�ص�صات ال�صت�صارات العائلي���ة، و مكافح���ة الج���ار ي الب�ص���ر، وكث���ر من

اموؤ�ص�ص���ات التي جد لها عددا م���ن امهتمن بامجتمع وق�صاي���اه، للتطوع واإفادة الآخري���ن، من خال الدور الرقابي واخدمي م���ا متلكه من �صاحيات معنوية توؤهلها للم�صاهم���ة وام�صارك���ة ي ال�صيا�صات العامة، حيث كم���ا هو معروف اأن امجتمع امدي ينمو مقدار ا�صتع���داد اأف���راده للعطاء دون مقاب���ل خدمة امجتمع، وه���ذا ما حثنا عليه ديننا احنيف قبل اأن تعرفه الدول الغربي���ة الت���ي خط���ت خط���وات كب���رة ي "حوكمة" منظم���ات وموؤ�ص�صات امجتمع امدي لديها حتى باتت تخدم جتمعها امحلي والإقليمي؛ لتتطور بع�س منها

وتخدم كل العام باأهداف واأطر حددة.

وم���ن اموؤك���د اأن �ص���دور نظ���ام موؤ�ص�ص���ات امجتم���ع امدي، وت�صكيل هيئة عليا لاإ�صراف عليه خطوة اإيجابية ي طري���ق "حوكمة" هذه اموؤ�ص�ص���ات، وت�صهيل اإن�صائها، و�صتظهر موؤ�ص�صات جتمع مدي مبتكرة تواكب امجتمع امحل���ي، كما يتوقع اأن حقق اموؤ�ص�صات ال�صعودية �صواء احديث���ة منها اأم القدم���ة، مددا كب���را باأهدافها وقيمها واإمكانياتها امادي���ة والب�صرية، كداأب كثر من اموؤ�ص�صات ال�صعودي���ة الت���ي ظل���ت تق���دم خدماتها لعم���وم امواطنن ي ج���الت ختلف���ة، وحقق���ت جاحات مذهلة، ب���ل اإنها اأ�صبح���ت اأموذج���ا يقت���دي ب���ه عدد م���ن ال���دول ي حال

تاأ�صي�س موؤ�ص�صاتها.

وبح�ص���ب ع�صو جل����س ال�صورى وع�ص���و اجمعية الوطني���ة حق���وق الإن�صان الدكت���ور عبدالرحم���ن العناد، فاإن النظام روعي عند ت�صميمه اأنظمة موؤ�ص�صات امجتمع امدي ي اأمريكا وال���دول الأوروبية، لا�صتفادة منها ي و�صع نظام متطور ومرن، وهذا �صيعني بكل تاأكيد البداية من حيث انتهى الآخرون والعمل باآخر النظم والتطورات والأفك���ار الت���ي تو�صل���ت اإليه���ا موؤ�ص�صات جتم���ع مدنى عامية، لها جارب عدي���دة وخرات كبرة ومرت مراحل ختلف���ة، ط���وال م�صرتها الطويل���ة، الأمر ال���ذي �صيمكن اموؤ�ص�ص���ات ال�صعودي���ة م���ن اأن حظى بع�ص���ارة جارب

العام ي هذا امجال احيوي والإن�صاي الكبر.

على أي حال

»تبات« جمر

وتصبح رمادباإنابة: نورة الشريان

ي طفولت����ي، كنت اأع�س����ق الق�س�����ص، وكانت »خالة فوزية« زوجة عمي، تروي مخياتنا ال�سغرة اأق�سو�س����ات، حفرت عباراتها ي اأخاديد الذاكرة، اأجمله����ا كانت ق�س����ة »ال�س����ياد«، الت����ي تراق�ص بن اأحداثه����ا م����ن ح����ن اإى اآخر جملة �س����حرية �س����غرة تردده����ا زوجة ال�س����ياد الفق����ر كلما ع����اد خائبا من رحل����ة عم����ل فا�س����لة، حيث كانت ه����ذه ام����راأة الرائعة تبت�س����م له ثم تتمتم بهدوء»تبات جمر وت�س����بح رماد ويي�س����رها رب العب����اد«. ويلف����ظ عقله امعل����ق ب� » لقمة العي�����ص« خيوط الأم����ل، الذي تلون ب����ه حديثها، فهو ل يوؤم����ن اإل م����ا ي����راه، ول ي����رى اإل ما يري����د روؤيته، لك����ن اإمانها العميق ل يتاآكل اأمام ياأ�س����ه وجوعهما، ف�تعزف مو�سيقاها بحب كل يوم. وي نهاية الق�سة، حظ����ي ال�س����ياد ب�س����مكة �س����خمة اإما بع����د اأن اأقفلت ال�س����وق بابه����ا، فم����ا الفائ����دة من �س����مكة - مهما كان

حجمها- اإن تناولتها احرارة قبل اأن تتذوقها؟.ح����اول م�س����تميتا اأن يبيعه����ا للم����ارة ول����و ب����� »ثم����ن بخ�����ص« فلم يفلح، بي����د اأنه ج����ر هزمته معه اإى كوخ����ه البعي����د، حيث ا�س����تقبلته �س����ريكة درب الكف����اح وال�س����ر بحكمته����ا »تبات جمر وت�س����بح رم����اد ويي�س����رها رب العب����اد«، �س����خر م����ن حماقة تفاوؤله����ا حن قالت »�س����ناأكل وجب����ة رائعة اليوم«، وم����ا اإن �س����قت �س����مكتها ي امطب����خ، حت����ى ب����زغ اللوؤل����وؤ م����ن قلب ع�س����ائهم الفاخ����ر، فتق����زم تذمره اأمام ثقتها، وتوا�س����عت لغته حت وطاأة �س����دقها. ي الغ����د، ا�س����تيقظ باكرا مارا من �س����وق ال�س����مك اإى �س����وق امجوهرات، حيث ب����اع اللوؤلوؤ، واقتنى ق�س����را جميا، عا�ص فيه م����ع اأبنائه وزوجته حياة

جديدة يغلفها الرف.األ يذك����رك ال�س����ياد ب�س����خ�ص تعرف����ه؟ كلنا يحف����ظ كلمات الت�س����جيع، لكن معظمنا يتنا�س����اها ح����ن ياأت����ي دوره، فنتم�س����ك كحافظ����ات اح����رارة مخزونن����ا الفك����ري ام�س����موم، ث����م نوؤج����ر عقولن����ا لأول �سخ�ص حبط يرمقنا بنظرات عطف باردة.ال�س����غوطات الت����ي ت�س����تفز قوتنا ب����ن الفينة والأخ����رى، الر�س����وب، فق����دان الوظيف����ة، امر�ص، الط����اق، وكل تل����ك الآلم ال�س����غرة، هي فر�س����ة رائع����ة خلق حي����اة جديدة، اإذا ما انت�س����لنا ذواتنا من الآثار امدمرة التي يخلفها النك�سار النف�سي.لك����ن م�س����اعرك، لتجاه����ل م�س����طرا ل�س����ت تفهمه����ا، ول اأدعوك للق�س����وة على ذات����ك، كما اأنك ل�س����ت ج����را عل����ى اأن تط����رق اأبواب احل����م الذي قد تراه بعيدا، ولكن �س����ع اأمام عينيك احزينتن كلمة واحدة، ورددها بر�سا »تبات جمر، وت�سبح

رماد، ويي�سرها رب العباد«[email protected]

Page 10: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

10

[email protected]

حتمية افتراق اأمة

علي الرباعي

ا�ست�سع���ر اجدل مع نف�سي ي ظ���ل حدودية معرفتي بعلم العقائ���د، فال�سياقات التاريخي���ة امدونة ق�سة الإن�سان على كوكب الأر�ض مورطة للكائن امعقلن، ذلك اأن من طبيعة العق���ل فرز الأ�سي���اء عن بع�سها، ومقارن���ة �سابقها باحقها، وي م���دارج القراءة والبحث يتول���د ال�سك، وترجح ن�سبة اخط���اأ تلقائي���ا، فم���ا لقن���اه مبكرا م���ن اأن احقيق���ة واحدة ومطلقة، ومتوفرة عن���د اأبينا، واإمام م�سجدن���ا، ومدر�سنا، اأو �سيخنا، ات�سح بطانه مزي���د من ال�ستق�ساء والطاع وفت���ح اأبواب اح���وار، وما �سلمناه ي ال�سن���ن الأوى من التلق���ي على اأنها حقائق انتق�ست باأمر الله وبنور من العقل الباح���ث وامو�سوع���ي، فاحقيق���ة امطلق���ة كالع���دل امطلق ه���ي من �س���اأن اخالق جل وع���ا، وما نعي�س���ه ونتعلمه هي

حقائق ن�سبية اأو جزئية، ما يدفع البع�ض للكفر بكل من وما يدعي احقيقة، وي�سادمه تعنت���ا، فالذين يتوهمون امتاك احقيق���ة ل يعرفون �سيئا عن معاير احكم على ام�ساهدات وامق���روءات وامروي���ات، اأو التميي���ز ب���ن الدقي���ق منه���ا والتقريبي، واليقيني والحتماي، والقطعي والرجيحي، والرب���اي والدني���وي، والدين���ي وال�س���وري، وام���ادي والإن�س���اي، وكل ذلك مدعاة مزيد م���ن التوتر والدخول ي �سراعات ملل ونحل، والتع�سب مذه���ب اأو �سيخ اأو راوية، بحكم اأنه مكن لكل �سيخ طريقة اأن يوؤلف ويلفق من ن�سبية امعرف���ة والأوهام ما يظنها حقائق مفي���دة واأخطاء �سغرة ل خطاي���ا تخ���دم توجهات���ه واأطروحات���ه و�سح���ة مذهب���ه، خ�سو�سا حن ي�ستظل ب�سلطة دولة ي مواجهة معار�سيه،

والبح���ث عن احقيق���ة ومنا�سرتها والتحم����ض لها جزء من تركيب امخل���وق الإن�ساي كون الب�س���ر متناهن واحقيقة مطلق���ة، اإل اأن اأزم���ة الزم���ن امح���دود تعطل كث���را، وتدفع الباحث���ن اإى ك�سف مزيد من اأ�س���رار التاريخ، ومعرفة كنه هذا الك���ون، مع العلم اأن طرح ال�س���وؤال ي الإ�سام مقد�ض، والنهي عن �سوؤال م يبد جوابه لنا ياأتي �سمن اآلية الرحمة ك���ون العقل الب�س���ري ل يتحم���ل الت�سليم ببع����ض امرويات واماورائي���ات لهولها و�سدة دقتها بح�سب ما يتك�سف لنا من ظواه���ر فقط، وبحكم ت�سليمنا باأن الل���ه ل يعجزه �سيء ي الأر�ض ول ي ال�سماء، وبقراءة ب�سيطة للواقع التياري ي ال�سعودية �سناحظ بجاء اأن كل �ساحب فكرة تبناها يرى فيه���ا حقيقته امطلقة، ول يقبل الت�سكي���ك فيها، علما اأنها ي

الأ�س���ل مروي���ات تاريخية، وحكايات �سفاهي���ة حولت اإى وثائ���ق مدون���ة، واإى الي���وم م اأر وم اأ�سم���ع �س���وى النادر م���ن ي�ستغل على القوا�سم ام�سركة ب���ن امذاهب والأديان لتحقي���ق النفع امبا�س���ر املمو�ض للب�س���ر، ولتاأهيل امجتمع نف�سي���ا ومعرفي���ا بعيدا ع���ن الت�سنيف امذهب���ي القائم على ت�سني���ف عق���دي وهن���ا مكم���ن العل���ة، فاليه���ود والن�سارى افرقوا على اثنتن و�سبعن فرقة ونحن �سنفرق على ثاث و�سبعن موج���ب الن�ض اإن �سح، ول تريب على الفراق النوعي متى �سلمنا بن�سبية حقائقنا كوننا لن ندرك احقيقة امطلقة، ول ريب اأننا نن�سى اأحيانا العقاء الفردين ي ظل

جنوننا اجماعي[email protected]

في العلم والسلم

حادث السير اأول معي

خالص جلبي

ح���ن اأ�ستعي���د الذاكرة م���ن اأماني���ا اأتعجب. ي الأماني���ة �سيل���ب مدين���ة ي اأم�سي���ت لق���د Selb -(( ع���ام م���ن اأك���ر بافاري���ا منطق���ة Oberfranken- FichtelgebirgeBayern - ( ل اأتذك���ر اأنن���ي ا�ستقبل���ت حادث���ا وعائي���ا واح���دا م���ع مري����ض م�س���اب بر�سو�ض

وا�سعة فيها اأحد ع�سر ك�سرا. امري�س���ة ام�سري���ة تغريد اأذكره���ا جيدا من العناية امركزة ي الق�سيم. عددت الك�سور كانت 11 ك�سرا كما كان عدد كواكب يو�سف!. كررت ي نف�س���ي هل بقي �سيء »�س���اغ �سليم« ي ج�سمها. اإذا تك�س���رت به���ذه الطريق���ة مثل ل���وح زجاج به درزن م���ن الك�سور فا �س���ك اأن هناك درزنا خفيا من ك�سور م ت�سخ����ض. جراحو ال�سدر يعرفون هذا فيقولون اإذا لحظنا ك�سور ثاثة اأ�ساع ي ال�سدر، فاح�سب اأن هناك اأكر من ع�سرة .. اعتر

اأن كل ال�سدر م�ساب. اأتذكر كت���اب )الكراديب( لركي احمد حن ي���روي ركوب���ه القط���ار م���ن الدم���ام اإى الريا�ض وكي���ف يتداف���ع النا�ض للخ���روج؟ وق���ف يتاأملهم ويق���ول وكاأن هناك اأمرا فظيع���ا وموعد لقاء هام

ينتظر كل واحد. اأذكر جيدا تلك ال�سي���ارة التي مرت بجانبي عند حدود الطائ���ف وكاأنها �ساروخ. قلت لبناتي اإنه يذك���ري باأفام جرندايزر لاأطفال بال�سرعة. ث���م لنكت�سف اأن���ه بعد اأن جاوزن���ا هبط كجلمود �سخر حطه ال�سيل من ع���ل. حط هذا ال�سقر عند مطعم للرز البخاري. �سار عندنا م�سطلح لأمثال ه���وؤلء اإذا لحظنا نزقه���م و�سرعتهم وخالفتهم لقواعد ام���رور، وامخاط���رة بحياته���م والنا�ض: عن���ده موع���د مهم ي مطع���م الرز البخ���اري. ي رم�سان يجدر بالنا�ض اأن ي�سبحوا األطف واأكر �سكون���ا. احديث يقول اإن ال�سياطن ت�سل�سل ي رم�س���ان. اأقول ي نف�سي ال�سياطن ت�سل�سل، اأما ه���وؤلء الب�سر ف���ا �سل�سال لهم. ح���ن اأ�سرب ي غاب���ات الذاك���رة، وكم ع���دد حوادث الط���رق التي نالتني خ���ال 36 �سنة، اأذكر خم�س���ا منها اثنتان اإ�سباني���ا واثنت���ان ي اأماني���ا وواح���دة ي ي ال�سعودي���ة. وهذا رقم قيا�س���ي ي قلة احوادث. كان احادث الأليم م���ن فرط التعب فنمت فعملت حادث���ا. كان ذلك ع���ام 1976م بعد اأخذي ال�سهادة بف���رة ق�سرة، و�سفري لزي���ارة �سديقي توفيق هن���ادي ي اأق�سى الغ���رب من اأماني���ا ي منطقة )Homburg - Saarland( ال�سارلن���د ف���كان �سب���ب اح���ادث الأول الن���وم. �سافرت ي عطل���ة نهاي���ة الأ�سب���وع، وو�سل���ت ب�س���ام، اأم���ا الع���ودة فكان���ت �سخ���ام. ل تع���د �سواق���ة ال�سائق بعد اأخذ �سه���ادة ال�سر على نحو اآمن حتى يقود م�ساف���ة 10� 20 األف كيلوم���ر، اأي �سنة كاملة من القي���ادة. ذك���رى لأوي الألب���اب. اأب���و اح���وادث واأمه���ا ال�سرع���ة. اأخوها الن���وم. واأختها ال�سكر. عمه���ا خالف���ة قواعد ال�س���ر. وخاله���ا ال�سباب.

وخالتها عدم النتباه لل�سيانة.

لأن احرية. وهو واح��د، مبداأ حول جميعا امثقفون »فليجتمع ونتفق جانبا، خافاتنا جميع فلنرك باحرية. اإل تكون ل الثقافة على رفع راية احرية عالية ي وجه جميع اأ�سكال العنف والعدوان«.. اأحدهم لتكون ر�سالته للمثقفن بعد اأماه جيب حفوظ على هذا ما مرتع�سا �سوته اأ�سمع اأكاد .1994 عام الآثمة اغتياله حاولة حادث اأن نتخلى عن ترهاتنا وخافاتنا اأ�سمعه يطالبنا اأكاد اآن. وواثقا ي ت�سع التي اللعينة الهاملتية عن نتخلى اأن النظرية، واختافاتنا لتكاد حتى م�سر، غر وي م�سر ي امثقفن معظم على ثقيلة يدها التنظر والتعقيد والتفكر والت�ساوؤل ترى حركتهم م�سلولة من فرط اإن قال من ولكن حيوية، دليل ذلك كل اأن �سحيح الت�ساوؤل. واإع��ادة اأعداء الثقافة �سوف ينتظرون هذه احيوية النظرية حتى تتحول اإى

فعل؟!اأقول ذلك بينما يطاردي ويطارد كثر من امثقفن ال�سوؤال الأكر اإحراجا: ماذا ل تتوحدون؟. وبقدر ما مثل هذا ال�سوؤال حرجا كبرا نحن عنه: الإجابة ب�ساطة بقدر حديثا قدما جرحا ينكاأ ما وبقدر عقانيون ينبغي!. ما اأك��ر عقانيون � يبدو فيما � لأننا نتوحد ل بالطبيعة امثقف نتوحد. لكي العقل ت�سمح مزيد من التي ل للدرجة

معناه عقانيا تكون اأن العقانية. جوهر � لاأ�سف � هو هذا مت�سكك، اأو � تعرف لأنك مكنة، تبدو التي احلول كل ي مت�سككا تكون اأن اأف�سل لي�ض عقلك اإليك يهديه ما واأن � حدود العقل اأن � متاأكد لأنك احلول ولكنه اأف�سل احلول ي هذه اللحظة، وح�سب امعطيات التي امت�سككن من جماعة جمع اأن مكن فكيف معها. التوا�سل اأمكنك

على موقف م�سكوك ي �سحته، وختلف عليه بن اجميع.امعرفة ي اأن اليقن ي لديهم الذين هذا فيما مكن جمع هوؤلء � تاأويلها ي �سك ول فيها، لب�ض ول ووا�سحة، كاملة، � الن�سو�ض اموقف اأنهم على اليقن النهاية يجمعهم لأنهم ي على موقف واحد، موقفهم اأن ي �سك اأدنى لديهم لي�ض هوؤلء عليه. وامجمع ال�سحيح اأ�سل اأن ما يتحدون عليه هو اأوحى لهم يقينهم هو احق بعينه، فقد ي�سغلوا اأن عليهم لي�ض هوؤلء ونهايتها. ومبتداها وفطرتها الأ�سياء ذاته اموقف يتخذ اأن الك�سول ال�سخ�ض على دائما فالأ�سهل عقولهم الذي اتخذه اأ�سافه، اأو اموقف ذاته الذي اتخذه جايلوه، اأو اموقف لديهم الك�ساى ه��وؤلء عليه. يتفقون حوله من اجميع اأن بدا ال��ذي باطلة، البدائل فكل موقفهم، بدائل وج��ود ي ي�سكون ل اأنهم مزية

وهم وحدهم البديل الأول والأخر.

الك�سل يدفع فيما التوحد، مزية اأ�سحابها العقانية تفقد هكذا واأن خ�سو�سا موحد. موقف على الجتماع اإى الآخ��ري��ن العقلي � امت�سككن، فهوؤلء لهوؤلء الآخرين غالبا ما ينظرون نظرة الرتياب ي عقيدة الك�ساى � يرب�سون بهم وبيقينهم وباحتمائهم ي اأح�سان ح�ض باأنهم اإياهم وا�سفن دائما منهم وي�سخرون بل جماعتهم، تريد، التي الوجهة توجههم التي الراعي لع�سا ي�ست�سلمون قطيع

وحميهم ثقتهم ي الراعي اأو الإمام من ال�سك.لأن � فح�سب م�سر ي لي�ض � مائما يبدو الزمن لأن ذل��ك اأق��ول يكون زمن الك�ساى، فالقرن اما�سي �سمي بقرن اليقن، وهو فيما يبدو مر�سحا لأن ي�ستمر فرة من الوقت اإل اإذا مكن امثقفون من النخراط فيما يعرف ي الدول احديثة ب� »اجماعة الثقافية«، اأي اجماعة التي ت�سعى ل�سياغة م�سروع م�سرك، م�سروع يكون هو وبقاوؤها � اأي هذه ل اأن اجماعة تدرك م�سروع بالآخر. منهما كا م�سروطا � اجماعة اخطوة �سبيل على � اإل ذلك يحدث ولن به. اإل لوجودها ا�ستمرار الثقافة. ووزارة امثقف به واأق�سد املت�سق التواأم بف�سل � الأوى ن�ساطه ومار�ض بلده ي الثقافة ب��وزارة يلت�سق التقليدي فامثقف فيما الأحيان بع�ض ي حمايته الأخ��رة وتتوى خالها من الثقاي ترفع يدها عن حمايته ي اأحيان اأخرى، ح�سب درجة الر�سا وح�سب اجماعة امجتمع. ي الأخرى بالقوى وعاقتها ال�سيا�سية الظروف فر�ض على القادرة الوحيدة هي الثقافة وزارة عن ام�ستقلة الثقافية �سقف احريات امنا�سب وعلى حماية اأفرادها وعلى ا�ستدراك امجتمع

لإعادة حريك تربته الثقافية وتقليبها.العربية الرواية عميد كام من اقتطعتها التي الفقرة تكون لهذا تاأجيل امثقفن تنا�سد فهي ال�سياق، ه��ذا ي مهمة حفوظ جيب ام�سرك. يقينهم على والتوحد �سكوكهم، وتنحية الفكرية، خافاتهم عر حريته ليمار�ض ح��را، ال��ل��ه خلقه ح��ر، ك��ائ��ن الإن�����س��ان اأن يقن وللمتواتر. لل�سائع ال�ست�سام من بدل احقيقة اإى للو�سول العقل لهم قيمة احرية، للدفاع عن يتوحدوا اأن امثقفن تنا�سد اأي�سا وهي ذاته ب��اإزاء الإن�سان حرير لأن اأي�سا، وللك�ساى لهم وخ�سومهم،

وباإزاء حياته هو امفتاح لتحديد اإقامة العنف والتطرف.

[email protected]

حول ما شجر بين الصحابة

خالد الغنامي

اإذا كان���ت حذي���رات الإ�س���ام وا�سح���ة ي النه���ي عن الوق���وع ي عر����ض ام�سل���م العادي، فم���ا بال���ك بالوقوع ي اأعرا�ض �سحابة ر�سول الله الذين ا�ستفا�ست ن�سو�ض القراآن وال�سنة بالر�سي عنهم وتب�سرهم بامنازل العليا ي اجنة؟اإنن���ا نرى اليوم، جراأة غريب���ة ي حليل اأحداث الفتنة الت���ي اندلعت بعد مقتل عثمان - ر�س���ي الله عنه - وما حدث بن علي وعائ�سة والزبر وطلحة ومعاوية - ر�سي الله عنهم اأجمع���ن -. فرى الكاتب يطلق العنان خياله، مدعيا القدرة العقلي���ة التحليلية النف�سي���ة لو�سف تلك الأح���داث اج�سام، مقلب���ا رواي���ات تل���ك الأح���داث، وا�سع���ا اأمام���ه كل امرويات الت���ي وردت عن كل الف���رق الإ�سامية، خالطا ب���ن عدة روؤى متعار�سة ومتناق�سة ي اأ�سولها العقدية التي تنطلق منها. هذه نقط���ة ي غاية الأهمية يغفل عنها كثرون، فاعقد عليها

اإ�سبعك.اإل اأن ه���ذا الكاتب ينطلق ي اأوهامه، معتقدا اأنه ي�سلك طريق العلم والتحليل، وما ه���و اإل امزاج والت�سليل، مطلقا قلم���ه ول�سانه ي �سادة ام�سلمن، مطبقا عليهم مناهج بحثية

غربية مادية ل ترى �سيئا �سوى الظاهر.ه���ا هن���ا فرق منهج���ي كبر يفرقن���ا عن امناه���ج التي ل ملك القدرة على روؤية ما �سوى الظاهر. هل يليق باموؤمن اإن

يك���ون مادي النظرة ولو ي قراءت���ه للتاريخ؟ وهل ي�سح اأن يعام���ل �سحابة ر�سول الل���ه وكاأنهم جموعة من ال�سيا�سين امزيفن الذي���ن ل يهمهم �سوى ام�سلح���ة الذاتية والنت�سار

على امخالف والنتقام منه؟!اإطاق الل�سان ي الإن�سان العادي حرم، واتهامه بالكفر اإن م يكن ي�ستحقه، يعود على �ساحبه. فما بالك بخرة الب�سر بع���د الأنبياء من اأولئك النباء والنبيات الذين تخرجوا ي امدر�سة الربوية التي اأن�ساأها حمد عليه ال�ساة وال�سام؟! واإذا كان ال�سي���خ ال�سال���ح من ام�ساي���خ الذين م ي�سلوا مق���ام هوؤلء، يخرج اأجيال م���ن التاميذ الذين تعف األ�سنتهم عن الوقيعة ي اأعرا�ض امق�سرين، حتى اإنك لترحم على ذلك ال�سي���خ وتقول : »بارك الله فيه، لق���د خرج لنا تاميذ جمعوا

عفة الل�سان وطهر القلب« فما بالك بنبي يوحى اإليه؟! نب���ي ه���و خ���ر الأنبي���اء قاطب���ة، وق���د بقي مع ه���وؤلء الأ�سح���اب عمره كله ولي�ض ج���زءا منه، نهاره وليله، يعلمهم ال�ستقام���ة عل���ى خر الأدي���ان، ويعلمه���م طهر القل���ب وعفة الل�سان، ويعلمه���م اأن هذه الدنيا لي�ست �سوى مظاهر خادعة ومت���ع ق�سرة زائلة، فكيف يخط���ر ببالك ولو للحظة اأن مثل هذا النبي الأكرم مكن اأن يف�سل، فيخرج للعام جموعة من

امجرمن امتقاتلن على حطام الدنيا؟!

هن���ا يحق لنا اأن ام�ستهدف ه���و النبي والر�سالة والدين كل���ه ولي�ض ال�سحابة، فهم ال�سند ال���ذي و�سل به الدين، وهم

من نقله للتابعن، والطعن فيهم يجعل ال�سند باطا.ه���ذه اخاط���رة ل تليق باإن�س���ان عرف ح���اوة الإمان، واإما تليق باأ�سرى النظرية امادية الذين ل يرون �سيئا وراء امادة، ول يرون ي حركة الإن�سان اإل �سعيا م�سلحة اأو جمع

مال اأو ح�سيل �سهوة.كم���ا اأنك اإذا نظرت ي اأح���وال ال�سحابة - ر�سوان الله عليهم - لوجدت اأنك اأمام اأنا�ض قد و�سعت اأ�سماءهم ي اأعلى قوائ���م الكتب التي �سنفت ي الزهد. فق���د كانوا اأزهد النا�ض

ي الدنيا. كيف ل وهم تاميذ اأزهد اإن�سان فيها؟!فكيف يق���ال اإنهم ما كرت بهم ال�س���ن واقربوا من لقاء الل���ه، تنازعوا على الدرهم والدين���ار وت�سوير الأ�سوار؟! كل

هذا ل ي�ستقيم به منطق ول يقبله عقل. وق���د كان���ت معظم الف���رق الإ�سامية تنتح���ل ال�سحابة، وح���اول ن�سبته���م لفرقه���ا، خ���ذ لذلك مث���ا، و�س���ع اخلفاء الرا�س���دون الأربعة اأبوبكر وعم���ر وعثمان وعلي ي الطبقة الأوى م���ن طبقات امعتزل���ة، رغبة منهم ي الرويج مذهبهم بانتح���ال اأعظ���م واأف�س���ل ال�سحابة - على الرغم م���ن اأنهم م يكن لهم عاقة ي قليل اأو كثر منهج امعتزلة - فكيف ياأتي

متفا�سح ي القرون البعيدة جدا عما يحدث، ي�سف ما م ير، يطبق على الأفا�سل مناهج فرويد النف�سية؟!

اموق���ف ال�سلي���م - ب���ا �س���ك - ه���و الك���ف عم���ا دار بن ال�سحاب���ة م���ن خ���اف ي الآراء اأدى لتلك ال�سدام���ات، فاإن اأبي���ت ذل���ك واأ�سر ذهن���ك على معرفة م���ا ح���دث بالتف�سيل، فعلي���ك بكتب امحقق���ن ال�سادقن النزهاء م���ن اأمثال حمد ب���ن جرير الط���ري، وابن كث���ر الدم�سقي، و�سم����ض الدين الذهبي، و�سيخ الإ�سام ابن تيمية ومن �سابههم، فاإن هوؤلء العلم���اء قد تكلموا ي تلك الفتنة بنزاهة، وم يكن لديهم اأية م�سلحة دنيوية جمعهم باأي طرف من الأطراف امتخا�سمة. فقد عا����ض اأقربهم زمنا للفتنة، حمد ب���ن جرير الطري ي الق���رن الثال���ث الهج���ري ) 224 - 310 ( وه���ذا معن���اه اأنه ل مك���ن ول يح���ق اأن يتهم واحد منهم باأن���ه مثقف �سلطة. فقد عا�سوا بعد نهاية دولة بني اأمية التي انتهى حكمها ي 132 للهج���رة. وكانت بادهم التي عا�سوا فيه���ا بعيدة عن �سلطة دول���ة الأموين التي ن�ساأت ي الأندل����ض بعد ذلك، فا جال لتهامه���م باممالأة اأو امجامل���ة اأو اأنهم كتبوا ما كتبوا حت

التهديد واخوف اأو الطمع.

[email protected]

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

من محفوظ للمثقفين العرب

حاتم حافظ

الجامعة السعودية اإلكترونية.. هل هي

محمد قاري السيدمجرد رقم جديد؟

اأب����داه م��ع��اي رئ��ي�����ض اجامعة اأع��ج��ب��ت ك��ث��را ب��اح��م��ا���ض ال���ذي ال�سعودية الإلكرونية الدكتور عبد الله امو�سى عندما قال ي ت�سريح و�ستكون عاميا اجامعات �ستناف�ض )ال��ول��ي��دة( اجامعة »اإن �سابق خيارا مهما بن اجامعات ي غ�سون ال�سنوات الع�سر القادمة«. اإن هذا قد العاي التعليم وزارة تكون اأن مده�ض، نف�سي- ي -قلت احما�ض اأدركت اأخرا اأن العتماد على اجامعات التقليدية امنت�سرة ي ختلف اإى معظمها ي تفتقر تعليمية م��واد م��ن تقدمه وم��ا امملكة مناطق منا�سبا خيارا يعد م احديثة، والعلمية التعليمية التقنيات ا�ستخدام

ي القرن الواحد والع�سرين. اأن اجامعة احديثة �ستعتمد اإى اليقن من واأجد ي نف�سي نزعة ال��ت��ي م��ار���ض ي التعليم وال��ت��دري��ب اأ���س��ال��ي��ب ع��ل��ى ك��ب��را اع��ت��م��ادا اأعلنت عنه اإذا ما �سارت على النهج الذي اجامعات العريقة ي العام،

امو�سى الدكتور اأ�سار حيث اما�سية الفرة خال امحلية ال�سحف ي اإى اأن اجامعة الإلكرونية هي جامعة حكومية ت�ستخدم اأحدث اأماط تعتمد واأنها والت�سالت، امعلومات تقنية على امبني العاي التعليم اأ�سلوب التعليم اممزوج الذي يجمع بن اح�سور امبا�سر والفرا�سي. لعل ما بث الطماأنينة ي نفو�ض كثر من فاتهم التعليم اجامعي اأن التقليدية، اجامعات اإى الن�سمام ظروفهم لهم ت�سمح م والذين التخرج �سنة اأو القيا�ض درج��ات اإى تنظر ل الإلكرونية اجامعة ذلك من والأكر العامة، الثانوية نتيجة على فقط تعتمد بل اأوالعمر، وهي امنتظم، الطالب معاملة اجامعة هذه خريج مع التعامل يتم اأنه

خطوة طموحة وجاذبة دون �سك. اإن ك��ل م��ا ���س��ب��ق ي��ب��ع��ث ع��ل��ى الرت���ي���اح، ول��ك��ن ه��ن��اك ع��دي��دا من تو�سيح اإى بحاجة تزال ما التي البع�ض، يطرحها التي الت�ساوؤلت

من ام�سوؤولن ي اجامعة، من اأهمها ما الباعث على فر�ض ر�سوم على التي الر�سوم اأن �سحيح امختلفة، اأق�سامها ي الت�سجيل ي الراغبن اأعلن عنها تقل عن ر�سوم النت�ساب ي بع�ض جامعاتنا، اإل اأنها حتاج اإى اإعادة نظر من اإدارة اجامعة، خ�سو�سا واأنها مطلوبة قبل البدء ي

القبول. معرفة نتيجة الراغبن اأمام عائقا ن�سبة اح�سور مثل اأن يرى الآخر والبع�ض ال�سعوبة اإنه من الإناث، حيث اإى اجامعة، وخ�سو�سا ي الن�سمام اح�سور اأ�سبوعيا ي مقار اجامعات التي اأعلنت عنها اجامعة، حيث امدن اإح��دى ي ت�سكن طالبة اأو طالب على مكان ال�سعوبة من اإن��ه اجامعة، اإى اأ�سبوعيا اح�سور جدة عن البعيدة القرى اأو ال�سغرة ويرون اأنه من امنا�سب البحث عن طريقة اأخرى حقق ن�سبة اح�سور الأ�سبوع يوم واحد ي بواقع %25 ب� التي حددتها اجامعة امطلوبة العملي والتدريب الختبارات واإجراء بالأ�ساتذة لالتقاء للبكالوري�ض

والدعم الفني والأكادمي. رما - بعد تت�سح م التي وه��ي بالهتمام جديرة اأخ��رى نقطة ي�سمى ما ي اجامعة دور وه��ي - عنها لاإعان مبكرا الوقت يكون الآن حتى ت�ستطع م ال�سعودية اجامعات فغالبية ،) امجتمع )خدمة امحلية، امجتمعات خدمة ي �ساهمت اأنها على واح��دا دليا تقدم اأن اأنها اجامعات بع�ض تدعي التي البحوث معظم اإن القول مكن بل وه��دف ال���ورق، على بحوثا ت��زال م��ا كبرا اهتماما وتوليها اأولتها بع�سها ح�سول اأع�ساء هيئة التدري�ض اأو الباحثنن على مكافاأة البحث معنية غر اأنها ترى اجامعات بع�ض تزال وما اخدمة، تقدم ولي�ض من متزايدة اأع��داد تخريج ي منهمكة لأنها اإل ل�سيء ل اجانب، بهذا البحث دوامة يعي�سون اأ�سف بكل - معظمهم يزال ما الذين امواطنن

عن اأي فر�سة عمل ي اأي مكان وكيفما كان!

[email protected]

Page 11: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

11

لكل قائد عظيم رجال وبطانة �صاحون يلتفون حوله، والرجال حول حمد بن عبدالله خام الأنبياء كانوا من نوع اآخر، ولأن )نبي الأمة( كان رجا �صادقا ل ينافق فلم يكن عنده مال اأو من�صب، والفرة التي تلت نزول الوحي والقراآن ك�صف���ت عن معادن الرجال حوله، رجال فقهوا مبادئ الإ�صام ف�صاروا له جنودا خل�ص���ن اأعطوه اأروع م���ا عندهم واأعظم ما تفتحت علي���ه قرائحهم، وعمر بن اخط���اب كان اأحد اأولئ���ك اجنود الذين �صاغهم الإ�صام عل���ى مبادئه، فكان من اأعظ���م رجالت الإ�صام وقاداته���ا، وت�صوير اأهم امواق���ف التاريخية ي حياته وجمعه���ا ي عمل درامي )م�صل�صل عمر( جاء تذك���را ماآثر رجل خدم الب�صرية حن توى خافة ام�صلمن وت�صير �صوؤون حياتهم، ف�صار بهم على طريق الإ�صام وم يحد عنها قيد اأملة، ي�صت�صعر م�صوؤوليته عن كل من ي اأرجاء دولة الإ�صام امرامي���ة، ويحمل على عاتقه م�صوؤولي���ة تعر عنزة على �صط الفرات والرك�ض وراء )بع���ر( �صدقة فرت من بيت م���ال ام�صلمن، ما جعل الإمام علي ر�صي الله

عنه يعب عن ذلك مقولته ال�صهرة ) اأتعبت اخلفاء من بعدك يا عمر (!!ومن اأكر ام�صاهد التي هزتنا ت�صوير ق�صة امراأه التي كان اأبناوؤها يبكون م���ن اجوع وهي تطبخ لهم اماء، حيث لم�ض م�صهد خ�صية عمر قلوبنا حن عاد للم���راأه يحمل كي�صا من الطحن عل���ى ظهره، وحن حاول رفيقه حمله عنه نهره متنعا وقال: اأحمل عني وزري يوم القيامة ؟؟ و�صمم اأن ي�صاعد امراأة من �صدة تاأنيبه لنف�صه مت�صرعا لل���ه باأن يغفر له تق�صره، اأي م�صوؤول اأو خليفة اأو اأمر

م�صلم يفعل ذلك !وي خطاب مبا�صر للعقل م�صهد اآخر ي�صور كيف رجع عمر عن قرار كان قد اتخذه حن فر�ض راتبا للطفل اإذا فطم، وذلك حن �صمع ر�صيعا يبكي من اجوع كان���ت اأمه تلهيه كي تفطم���ه، لي�صرب جبهته ويقول "اإذن اأن���ا ام�صوؤول" وياأمر ام���راأة باأن تر�صع طفله���ا، وي ال�صباح يعدل قراره ويعل���ن امنادي ي امدينة: اأن اأم���ر اموؤمن���ن يفر�ض لكل ر�صي���ع وفطيم من بيت م���ال ام�صلمن، واعتبه واجب���ا وحقا من حقوق الطفل، وبع���د 1400 عام من قرار )عمر( جد كثرا من ال���دول ام�صلمة التي تدعي حقوق الإن�صان ل تع���رف هذا الواجب نحو اأطفالها، وم���ن ام�صاهد القوية واجدي���رة بالذكر موقف عمر عندما ق���ال ) اأ�صابت امراأة واأخطا عمر ( اأعلنها بكل توا�صع و�صجاعة اأدبية، ي ر�صالة وا�صحة باأن الرجل ي م�صت���وى حكمة اأم���ر اموؤمنن يخطئ ولي�ض منزها وام���راأه ت�صيب بالراأي

ال�صديد، فلم ينكر عليها اأو يهم�صها اأو يهينها من �صدة الغرة! مانا يدعو للراحة، وجعلنا وكان م�صه���د توبيخ عمر لبنه حن وجد اإبله �صن�صت�صغر اأنف�صنا اأمام ما نراه ي اأر�ض الواقع الذي نعي�صه، فمن يحا�صب ابنه الآن ويخ�صى اأن يكون النا�ض قد حابوه لأنه ابن وزير اأو مدير، ي نف�ض الوقت يغ���زو خيلتنا مقط���ع ي غاية الف�ص���وق انت�صر عل���ى ال�صبكة ي�ص���ور ابن اأحد اح���كام ام�صلم���ن الذي م يبلغ العا�صرة ينحني له رج���ال واأفراد حكومة والده لتقبي���ل يده بطريقة مهينة ومذلة تث���ر احنق ! بينما كان ر�صي الله عنه يرعى

الإب���ل وهو طفل ياف���ع لوالده وخالت���ه وكان اأبوه يرهقه بذل���ك، ويجعلك ذلك تت�صاءل ماذا كان يجيد ابن حاكم دولة م�صلمة اأخرى حن تبع مليوي دولر حديقة حيوان ي اأمريكا حن زارها لأن طفل الفيل اأعجبه وهناك من يتاأم من

الفقر وامر�ض ي بلده!!واموق���ف امهم الذي ي�صكر على نقله اأ�صحاب هذا العمل الدرامي حن اأنكر عم���ر عل���ى اأحد ال�صحابة ك���رة رواية احديث عن ر�صول الل���ه، ون�صحه باأن ل يكر كي ل ين�صرف النا�ض عن كام الله ) القراآن(، وحرك م�صهد عمر وهو يبكي عل���ى ما اأ�صاب رعيت���ه وقت امجاعة الرحمة ي قلوبنا بع���د اأن اأق�صم اأن ل ياأكل حم���ا اأو �صمنا حتى يحيا النا����ض واأجب الدموع للت�صلل لأعيننا من �صدة ورعه وراأفت���ه التي لم�صت قلوبنا ب�ص���كل اآخر، يجبك امقطع على اجزم باأنه لو كان بينن���ا الآن لبكى على بطالتنا وعلى حافز ال���ذي ذل العباد!! ومن العبارات التي اأطربت م�صامعنا ) اللهم اإي اأر�صدت وم اأكره( حن لبى حاجة امر اأة ن�صرانية، وخ�صي اأن يكون قد اأكرهها على الإ�صام وبهذا العدل اأحيا مكارم الأخاق، وتعد اأه���م حطة ي �صرته حن �ص���رع ي تعين الق�صاة ي الب���اد التي م فتحها، ف���وى اأبا ال���درداء ق�صاء امدينة، و�صريح���ا الكندي ق�صاء الكوف���ة، وعثمان بن اأبي العا�ض ق�صاء م�ص���ر، واأبا مو�صى الأ�صعري ق�صاء الب�صرة، واأجرى عليهم الروات���ب، فجع���ل للقا�ص���ي �صليمان بن ربيع���ة 500 دره���م ي كل �صهر، وجعل ل�صري���ح مائة درهم وموؤونته كانت من احنطة، وكان يحث الق�صاة على اإحقاق اح���ق، واإقامة العدل بن النا����ض؛ ما دفع الق�صاة على تنفي���ذ اأحكام ال�صريعة الإ�صامي���ة بحذافره���ا، �صن �صننا للق�ص���اء �صارت د�صتورا، اأهمه���ا اأن ل يحكم القا�صي بعلمه فقط، ول يقبل هدية، ول يعمل بالتجارة، فهل ملك ق�صاوؤنا نف�ض

�صن اخلفاء!! وعل���ى الرغم م���ن ال�صجة الت���ي �صبقت عر����ض ام�صل�ص���ل، اإل اأنه جح ي حريك القلوب والدموع بتذكره لفقه ال�صلف و�صماحة ال�صريعة وعدل الإ�صام م���ن منبعه الأ�صلي قب���ل اأن ت�صوبه �صوائب هذا الزمن، م���ا اأجمل عدل عمر وكم منين���ا لو ع�صن���ا معه ي تل���ك احقبة )اللهم اجع���ل احكام ام�صلم���ن ي بقاع

الأر�ض يعدلون عدل عمر، كي ياأمنوا ، ويناموا (

[email protected]

عصام عبداه

ي ت�صري���ح ل��صبك���ة CNN الإخباري���ة ق���ال "اأيدان هايف���ي" الرئي�ض التنفيذي ل�صرك���ة تيلوو للنفط: اإن م�صتقبل ال�صتثم���ارات النفطية يكمن ي دول �ص���رق اإفريقي���ا مثل كينيا ودول���ة جنوب ال�صودان، حيث م���ن امتوقع اأن تبلغ قيمة هذه ال�صتثم���ارات ي غ�صون ال�صنوات القادمة 100 مليار دولر، بالإ�صاف���ة اإى وج���ود اقت�صاديات لدول اإفريقية تعتب م���ن اأكر القت�صادات

موا ي العام.ق���ارة اإفريقي���ا ي الألفي���ة الثالث���ة، مثل �صلة م���ن الفر����ض ال�صتثنائية لا�صتثمار، وخزان العام ال�صراتيجي من اموارد الطبيعية وامواد الأولية، ب�صب���ب زيادة الطلب وتقل�ض ن�صبة الحتياطات العامية ومعدلت الإنتاج ي عديد من مناطق العام . من هذه اموارد التي تتمتع بها اإفريقيا : حواي10 % من احتياطي النفط العامي، حواي80 % من باتن العام، واأكر من40 % من اأما�ض العام و20% من الذهب، ناهيك عن اأنها متلك حواي اأربعة اآلف كيلو مر مكعب من م�صادر امياه العذبة امتجددة ي ال�صنة، اأي ما يوازي حواي

01% من م�صادر امياه العذبة امتجددة ي العام .

ملفات التقاطع الدوي ي اإفريقيا عديدة ومتداخلة، ويكفي اأن ن�صر فقط اإى اأن ال�ص���ن هي ثاي اأكب م�صتهلك للنفط ي العام، ومن امتوقع اأن تقفز وارداته���ا النفطية لت�صل اإى 1 . 13 مليون برمي���ل يوميا بحلول العام2030 وم���ا اأن ح���واي30% من واردات بك���ن من النفط تاأتي م���ن اإفريقيا مقارنة بح���واي 50% من منطقة ال�ص���رق الأو�صط، فاإن الوجود ال�صيني ي اإفريقيا

يتزايد يوما بعد يوم . عاق���ات ال�ص���ن باإفريقيا تطورت خ���ال ما يزيد عل���ى �صتن عاما ب�صكل

ت�صاع���دي لت�صب���ح اأك���ر عمقا وق���وة، وتتح���ول اإى �صراكة عامي���ة مع نهاية الثمانيني���ات م���ن الق���رن اما�صي ب�صكل يعك����ض قوة نفوذ وتاأث���ر ال�صن ي اإفريقيا، بعد الراجع الن�صبي للنفوذ الأوروبي ، بريطانيا وفرن�صا والبتغال

واإ�صبانيا وبدرجة اأقل اإيطاليا . واتخذت العاقات القت�صادية مع اإفريقيا ثاثة اأ�صكال رئي�صة، ت�صمنت : ام�صاع���دات الر�صمية والتج���ارة وال�صتثم���ار، و�صهدت نقل���ة نوعية حولت موجبه���ا اإى منح وقرو�ض طويلة الأجل . ي قمة بكن عام 2006، اأ�صدرت حكوم���ة ال�صن : وثيقة �صيا�ص���ة ال�صن جاه اإفريقيا ، واأق���رت باإقامة �صراكة ا�صراتيجية �صينية اإفريقية على مط جديد، وهي �صراكة متميزة م تعهدها دول اإفريقيا ي تاريخها احديث، �صواء من دول اأوروبا اأو الوليات امتحدة

الأمريكية اأو الحاد ال�صوفياتي ال�صابق.وم���ن هنا فاإن ا�صراتيجية ال�صن ي النظر اإى اإفريقيا والتعامل معها، تختل���ف عن ا�صراتيجية الوليات امتحدة ورو�صيا التي ت�صتحق مقال قائما بذاته ، ففي حن تنظر ال�صن اإى اإفريقيا على اأنها خزان ا�صراتيجي للموارد الأولي���ة والطبيعية ي العام، وهو ما يلبي حاجاتها امتزايدة من هذه امواد وبالتاي احفاظ على النمو القت�صادي للباد وال�صعود اجيو�صيا�صي على ام�صت���وى الإقليمي وال���دوي، فاإن الولي���ات امتحدة، رغم اأنه���ا تعد ال�صريك التجاري الأول تراجع هذا امركز اليوم ل�صالح ال�صن لإفريقيا، فا يزال البعد الأمني ولي����ض التجاري اأو القت�صادي هو الذي يحظ���ى بالأولوية، والدليل عل���ى ذلك م�ص���روع اأفريكوم الذي طرح منذ الع���ام 2007، وهدفه امعلن : ن�صر

ال�صتقرار وزيادة التعاون الأمني وال�صراكة مع دول القارة الإفريقية .

ي امقاب���ل، تعتب الوليات امتحدة اأك���ب م�صتهلك وم�صتورد للنفط ي الع���ام، وت�صكل وارداتها من النفط من اإفريقيا قراب���ة ال� 15% اإي 02%، اأي م���ا يوازي تقريبا وارداتها من دول ال�ص���رق الأو�صط .. ومن امتوقع اأن ترتفع هذه الن�صبة اإى 25% خال ال�صنوات ال�صت القادمة، بحيث ت�صتورد الوليات امتح���دة اأك���ر من 077 مليون برميل م���ن النفط �صنويا من الق���ارة ال�صمراء . ي ه���ذا الإطار، فاإن املف النفطي ي اإفريقيا يدخل ي البعد الأمني ل�صيا�صة الطاقة الأمريكي���ة، وال�صيء نف�صه بالن�صبة لا�صتحواذ على اموارد الطبيعية

والأولية . ال�ص���وؤال ال���ذي يطرح نف�ص���ه، هو : كيف مك���ن اأن ن�صتفيد م���ن التناف�ض ال�صر����ض بن ال�ص���ن والولي���ات امتحدة؟، وكي���ف نعظم مطالبن���ا واأهدافنا و�صراكاتن���ا ما ي�صم���ن التنمية ام�صتدام���ة مجتمعاتنا، والق�ص���اء على الفقر ) اجوع ( والأمرا�ض امتوطنة، والأمية الرقمية والتكنولوجية؟ .. واأخرا، ما

هي اآليات ام�صاركة الفعلية ي مياد العومة البديلة؟ يقول اخبر ي ال�ص���وؤون ال�صينية فيليب ري�صاي موؤلف كتاب الهجوم ال�صين���ي ي اإفريقيا على ل�صان الأوروبين : ه���ل ينبغي التباكي على النفوذ ال�صائع اأم الت�ص���دي للهجوم ال�صيني القادم بثبات؟ .. هذا ال�صوؤال، قد يغري الدول العربية خا�صة دول جل�ض التعاون اخليجي، للتفكر بجدية ي كيفية ال�صتفادة الق�صوى من القارة ال�صمراء، خا�صة اأن العومة القت�صادية م تكن

يوما ولن تكون باجاه واحد .

[email protected]

»العدل« طريق العودة لمكارم اأخاق

هالة القحطاني

القارة السمراء: النفوذ الضائع

والمستقبل الواعد

العيد.. حفرية معان

صالح زياد

أحمد الحربي

ي العي���د انتظ���ام للف���رد ي كينون���ة اجتماعية، ف���ا اأحد يعي���د منفردا، وكيف لن���ا اأن نت�صور عيدا للفرد معزول عن جماعت���ه؟! هكذا ي�صبح الوجود الجتماعي لزما ي دللة العيد. وهو لي�ض وجودا عدديا معنى اجتماع عديد م���ن النا����ض، بل وجود نوعي بانتظامهم الديني اأو الثق���اي اأو الوطني الذي ي�ص���د اأ�صر عددهم، ويوؤلفه���م ي وحدة معنى اأو باآخر. لذلك ف���اإن الأعياد ي امجتمعات الإن�صانية مبنية على ما تنتظم به اجتماعيا، فهناك اأعياد دينية كما ه���و حال عيد الفطر وعيد الأ�صحى عند ام�صلمن، واأعياد ثقافية اأو وطنية اأو غره���ا حتى واإن م تو�صف - حديدا- با�صم العي���د. لكن الأعياد الدينية هي

الأعمق ي حياة معظم امجتمعات والأكر اأثرا.و�ص���واء قلنا اإن م�صدر ا�صتقاق "العيد" هو "ع���اد يعود" اأم هو "العادة" ف���اإن دللة العيد توؤ�صر عل���ى عاقة بن الزمن وبن النا����ض يجتمعان بها فيه، فيغدو العيد عيدا لأنهم "يعودون اإليه اأي يرجعون"، اأو كما قال ابن الأعرابي فيما يرويه ابن منظور ي ل�صان العرب: "�صمي العيد عيدا لأنه يعود كل �صنة

بفرح متجدد" وهو "من العادة لأنهم اعتادوه"، والعائد "ما يعود من ربح على ام�صرك" فالعيد هو "ال�صرور العائد ولذلك �صمي عيدا". ومعنى ذلك اأن العيد ي�صيف اإى ما يقت�صيه من الوجود الجتماعي، مقت�صين اآخرين: اأولهما، زمن

ثابت يعود ويتكرر وياأتي وقتا بعد اآخر. والثاي، الفرح وال�صرور.واإذا كان العيد دللة على وجود اجتماعي ل فردي، وكان زمنا معينا يعود على النا�ض اأو يعودون اإليه، فاإن الفرح وال�صرور هو الوجه الأبرز للعيد الذي تكاد تطغى دللته على كل دللة للعيد، فمن غر فرح و�صرور ل معنى للعيد، بل اإن الفرح وال�صرور يحمان دللة العيد جازيا خارج زمنه امعن. فما م�صدر هذا الفرح وال�صرور ي العيد؟ وعام يحيل؟ والإجابة بب�صاطة تاأتي من العيد نف�ص���ه، اأعني م���ن امعنى الذي يجعل العي���د عيدا. فالعي���د الديني ي جوهره احتفال باأداء عبادة فهو اخامة التي ينتهي اإليها، والبتهاج الذي يعقبها، كما ه���و احال ي �صيام رم�صان - عند ام�صلمن- الذي ي�صبق عيد الفطر ويرتب علي���ه ا�صمه، واجتماع احجاج يوم احج الأكب ي عرفات ثم ذبح الأ�صاحي

ال���ذي اأ�صيف اإليه ا�صم العيد ف���كان "عيد الأ�صحى". لكن العيد يفي�ض عن ذلك لت�صتوع���ب اأفراحه دللة الرجوع املمو����ض للزمن، وهو ما يوقظ ي الإن�صان ح�صه الوج���ودي، ويفي�ض العيد ع���ن ذلك اإى التج�صي���د للمظهر الجتماعي، بحي���ث تتم���راأى اجماعة -بو�صفه���ا جري���دا- ي اأفراده���ا املمو�صن بقدر

اغتباط الأفراد بالعاقة بجماعتهم. ولي�ض اأدل على ما يختزنه العيد من امعاي الزمنية من الأمنيات والتهاي والدعوات امتبادلة: "كل عام واأنتم بخر" "ع�صاكم من عواده" اأعادكم الله اإى مثل���ه"... الخ فهنا مطامنة لت�صرم الزمن وانق�صائه، وترام اإى البقاء امتجدد اأو اج���دة الباقية. وهذا امعنى ال���ذي تنطقه الأل�صن يت�صافر مع معنى تنطقه

اماب�ض اجديدة. هل نقول اإنها تعاند معنى البلى والقدم وال�صيخوخة؟!

[email protected]

اأولمبياد بين التعري والحجاب!

ي���ا لبوؤ����ض امقالت حن ت�اأت���ي ي غر وقتها! ويا لبوؤ����ض الكاتب حن يعود لاأح���داث اما�صية ليكتب عنها مع وجود اأح���داث جديدة بحاجة اإى الكتابة فيها، ولك���ن ما حيلتي اإذا كانت اأح���داث الأومبياد 2012م، توافق���ت مع ال�صهر الكرم، وهو اأحق بالكتابة عنه وعن ال�صياحة الدينية فيه، وها نحن اليوم وقد �صربنا اماء وفرحن���ا بالعي���د، يحق لنا اأن نتحدث ي كل �صيء، وع���ن كل �صيء، ومبارك علينا

العيد، وكل عام واأنتم بخر.. ال�صيا�صي���ة امفتوح���ة ام�صاح���ات كل للرك����ض اجمي���ل ي نع���ود الي���وم والقت�صادي���ة والجتماعية والريا�صي���ة، وغرها من ام�صاح���ات التي من �صاأنها اأن تتقبلنا، وتتحملن���ا لنكتب فيها وعنها، وها هي فر�صة جديدة لنعرج من خال ه���ذا امقال على الألعاب الأومبي���ة، وتاريخها القدم واحديث، وما طراأ عليها من

تنظيمات جديدة، واإ�صافات ي الألعاب وال�صباقات خال العهود احديثة.الألع���اب الأومبية هي الأ�صه���ر ي التاريخ، قدما وحديثا، وعلى مدى قرون وه���ي تقام ي ب���اد الله خلق الله، بداأت قبل امي���اد ي مدينة اأومبيا اليونانية، وهذه امدينة كانت مركزا للعبادة الوثنية، واأقيمت فيها الألعاب الأومبية من اأجل خدم���ة الطقو�ض الدينية، وكانت تقام مرة واحدة كل اأربع �صنوات، والغريب اأنها كانت تقام للرجال فقط، حيث كانوا يتبارون وهم عراة، ومنوعة على الن�صاء، بل حرمت عليهن ي الدورة الأوى، وم ي�صمح للمراأة بام�صاركة اإل ي الدورة الثانية

ي باري�ض، حيث م زيادة عدد الألعاب، ومددوا فرة امهرجان من اأجل ذلك.ي ال���دورة الثالثة م ت�صكيل جنة هدفها التو�ص���ع ي ام�صاركات الأومبية، لت�صم���ل جمي���ع دول اأوروبا واأمريكا ال�صمالية واجنوبي���ة، وم فيما بعد ت�صكيل

جنة الألعاب لت�صم ي ع�صويتها اآ�صيا واأفريقيا، وعملت اللوائح امنظمة والأحكام والقوان���ن لهذه الدورات، من حي���ث طريقة ال�صت�صاف���ة، واأداء الق�صم والن�صيد، وال�صعلة الأومبية، والعلم الأومبي الذي يحتوي على خم�ض حلقات مرابطة مثل القارات اخم�ض، واميث���اق الأومبي، واإ�صافة عدد من الألعاب الأخرى كال�صباحة والغط�ض وكرة اماء، واألعاب القوى امختلفة كرمي القلة والقفز بالزانة، واجري، واألعاب الكرة مختلف اأنواعها، كالق���دم والطائرة وال�صلة، والتن�ض، وام�صارعة واماكمة، والقوارب ال�صراعية، وغرها من الألعاب الريا�صية التي ن�صاهدها الآن ي الدورات احديثة للجميع، وعلى الرغم من النفتاح الكبر على جميع الألعاب للرجال والن�صاء اإل اأن كل فريق يلعب دون اختاط مع الفريق الآخر، وامناف�صات

تتم با�صتقالية تامة..م تب���داأ م�صارك���ة الع���رب ي الألع���اب الأومبي���ة اإل قبل مائة ع���ام تقريبا ي دورة اإ�صتكه���وم، ولكن خال هذه الفرة الزمنية وحت���ى الآن اأظهر العرب تقدما وا�صحا ي بع�ض امنا�صط، واإن حازوا على عدد متوا�صع من اميداليات الذهبية والف�صية والبونزية، بامقارنة مع دول اأخرى اأكر تقدما، فعدد ميداليات العرب م ي�صل اإى مائة ميدالية خال قرن، لكن م�صاركة العرب كانت فاعلة، وكانت مهمة للح�صور العرب���ي ي تلك الفعاليات، وفيها حد وا�صح لل�صعوبات التي تعي�صها

الباد العربية.ال�صعودي���ة م ت�صارك ي فعاليات األعاب الأومبياد من قبل، وبداأت م�صاركتها ي دورة الألع���اب الأومبي���ة ي طوكيو، وقد ح�صر وف���د اإداري فقط مثل امملكة بدون اأي ريا�ص���ي اأو اأي لعبة ريا�صية، ثم توالت ام�صاركات ال�صعودية والألعاب

فيما بعد.م�ص���روع م�صاركة ام���راأة العربية ب���داأ متاأخرا، حي���ث ب���داأت اأول م�صاركاتها الفعلي���ة ي فعاليات لو����ض اأجل�ض، وحازت العداءة امغربي���ة نوال امتوكل على ميدالية ذهبية توجت بها م�صاركة العرب اآنذاك، وا�صتمرت ام�صاركات العربية بعد

ذلك ي ختلف الألعاب.الق�صي���ة لي�صت ي تاأخ���ر م�صاركة العرب، ول تاأخر م�صارك���ة امراأة العربية، الق�صي���ة الأهم التي ت�صتحق النقا�ض هي كيف ا�صتطاع ال�صعوديون اإقناع اللجنة الدولي���ة لاألع���اب الأومبي���ة ب�ص���رورة م�صارك���ة الفت���اة ال�صعودي���ة امحت�صمة اأو امتحجبة ي ظل وجود القوانن امنظمة التي ل ت�صمح بارتداء احجاب، اأو غطاء

الراأ�ض اأثناء ام�صاركات الفعلية لاعبات.عندم���ا جح رئي�ض اللجن���ة الأومبية ي اإقناع الح���اد ال�صعودي ب�صرورة اإ�صراك لعبات �صعوديات لتمثيل الوطن ي الأومبياد، كان عليه اأن متثل مطالب الحاد ال�صعودي، واأن ي�صعى لتعديل فقرات القوانن والأحكام، ومواد اللوائح امعم���ول بها منذ مئات ال�صنن، التي منع الاعبات من تغطي���ة الراأ�ض اأو ارتداء احج���اب، وق���د جح ام�صوؤول���ون ي اح�صول عل���ى ال�صماح لاعب���ة ال�صعودية بارتداء غطاء الراأ�ض ي امناف�صات الأومبية ي لندن 2012م، وهو احدث الأبرز ي هذه الدورة، والقرار الذي كان �صادما لكثر من �صرائح امجتمع الريا�صي ي كث���ر م���ن القارات اخم�ض، ولكن هن���اك فئات اأخرى على ط���ري نقي�ض، فعندما تث���ار م�صكلة حجاب ام���راأة اأو تغطية �صع���ر راأ�صها، يت�صدى فري���ق جعلها دمية، وي�صلخونه���ا من اآدميتها، وي�صفونها باأ�صواأ ال�صفات، واأقذع العبارات، واأقذرها، وفريق اآخر على النقي�ض ماما من ذلك، وهذه الختافات كانت وما زالت و�صتظل مثار جدل، لكن الأدهى من هوؤلء وهوؤلء، اأن جد فريقا ثالثا يحتج على احجاب نف�ص���ه، والغريب اأن ه���ذا الفريق من الن�صاء الاتي جئ���ن حتجات على م�صاركة ام�صلمات امحت�صمات بغطاء الراأ�ض، وم يكن لديهن و�صيلة اأخرى يعبن بها عن احتجاجهن �صوى التعري اأمام النا�ض، وكاأنهن ي�صهدن باأن الألعاب الأومبية بداأت م�صاركاتها الأوى بالرجال فقط وهم عراة، وانتهت ي اآخر دوراتها بالن�صاء وهن

يرتدين غطاء الراأ�ض.. األي�ض هذا تقدما؟. واأعتقد جازما اأن ام�صاركات �صتتو�صع ي قابل الدورات، و�صيكون للم�صلمات دور هام ي تعميم غطاء الراأ�ض على جميع الن�صاء ام�صاركات ي ختلف الألعاب،

ومن ختلف الباد وختلف الديانات، واإن غدا لناظره قريب.

[email protected]

شيء من حتى

مصر الجديدة ونكسة السادات!

باإنابة: خالد اأنشاصي

اح���ادث الألي���م ال���ذي راح �شحي���ة �شت���ة ع�ش���ر جندي���ا اأذان مغ���رب قبي���ل الأر����ض م�شري���ا ي �شين���اء افر�ش���وا ال�شاب���ع ع�ش���ر من رم�ش���ان وتاأهبوا باماء والتم���ر وما تي�شر م���ن طعام لكي يفطروا، فكان ر�شا����ض الغدر ي انتظارهم، ك�ش���ف ل�«عام���ة ام�شري���ن« عن نك�ش���ة اأ�شد م���رارة من نك�شة م�ش���ر ي 1967. واأقول هنا «عام���ة ام�شرين« لأن امثقفن وال�شيا�شي���ن يعلمون جيدا ه���ذه النك�شة منذ حدوثها، ولكن الإع���ام ام�ش���ري ي زم���ن ال�ش���ادات ومن بعده مب���ارك لعب ال���دور امطلوب من���ه بامتياز ي جميل ه���ذه النك�شة ام�شماة زورا ب�«اتفاقية ال�شام/ كامب ديفيد« مع الكيان ال�شهيوي،

حتى لقب ال�شادات نف�شه ب�«بطل احرب وال�شام«! 1973 ح���رب بط���ا كان ال�ش���ادات اأن واحقيق���ة حينم���ا عر ام�شريون قن���اة ال�شوي�ض وحطموا خط بارليف، وح���رروا �شيناء من الحت���ال ال�شهيوي، ولكن كيف يكون ال�ش���ام م���ع ه���ذا الكيان بطول���ة واجمي���ع يعل���م الآن اأن هذه التفاقي���ة الت���ي وقعه���ا ال�ش���ادات ي 17 �شبتم���ر 1978، اأي بع���د احرب بخم�ض �شنوات، م تك���ن اإل ا�شت�شاما مذل

ل�شروط امهزوم؟!�شدم���ة عام���ة ال�شعب ام�شري بالعرا����ض ال�شهيوي عل���ى وجود القوات ام�شلحة ي �شيناء للق�شا�ض من غدروا باجن���ود ام�شري���ن اأفاقته���م الآن على اخدع���ة الكرى التي �شقاه���ا لهم الإعام اأغنية اأغنية، وفيلم���ا فيلما، حتى �شدقوا اأن «�شين���ا رجعت ت���اي لينا وم�شر الي���وم ي عيد«! اأدركوا الآن اأن الق���وات ام�شلح���ة ام�شري���ة الت���ي ح���ررت �شين���اء من الوج���ود ال�شهي���وي من���وع عليه���ا ه���ي اأي�ش���ا الوجود ي �شين���اء اإل بع���دد وعت���اد رمزي ل من���ع ال�شهاينة م���ن اإعادة احتاله���ا ي �شاع���ة واحدة! واأن اإ�شاف���ة اأي عدد من اجنود اأو ال�ش���اح اإى ذلك العدد ال�ش���وري اموجود طبقا للمعاهدة

ل يتم اإل موافقة ال�شهاينة!الب�شط���اء اأذه���ان ت�شتطي���ع الت���ي ل ال�شعب���ة امعادل���ة تف�شره���ا الآن ه���ي: ماذا عندم���ا هزمن���ا ي 67 م ن�شت�شلم واأتبعن���ا الهزم���ة/ النك�ش���ة بح���رب ا�شتن���زاف �شط���ر فيه���ا الفدائي���ون ام�شريون ماحم بطولية كبدت العدو ال�شهيوي ه���ذا اأتبعن���ا 73 ي انت�شرن���ا وعندم���ا فادح���ة، خ�شائ���ر

النت�شار با�شت�شام مذل؟ل���ن اأق���ول ا�شاأل���وا ال�شادات، ف���ا ي�شتطي���ع �شوؤاله الآن اإل الل���ه رب العام���ن، ولك���ن اأقول: اإذا كان ال�ش���ادات قد وقع عل���ى ه���ذه التفاقي���ة ي زمن ما وظ���رف ما ول�شبب م���ا، فاإن الزم���ن اختلف، والظ���رف تغر، ول يوجد �شب���ب واحد منع من مراجعة هذه التفاقية ما يحقق م�شر ال�شيادة على كامل

اأرا�شيها.م�شت�شار الرئي�ض القانوي حمد فوؤاد جاد الله، قال اإن «تعدي���ل اتفاقية كامب ديفي���د وارد، اإذ وفق القانون الدوي، ف���اإن هذا من حق م�شر، وحتى على م�شتوى التفاقية ذاتها، توج���د �شروط تتي���ح مراجعتها كل فرة ويج���وز طلب تعديل بع����ض بنوده���ا بن الطرف���ن، ومواثي���ق الأم امتح���دة تكفل ذل���ك«، فه���ل ت�شعى م�ش���ر اجديدة لتحقيق امطال���ب ال�شعبية

باإزالة اآثار نك�شة النت�شار ال�شاداتي؟ [email protected]

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

Page 12: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

[email protected]

تصدر عن مؤسسة

الشرقية للطباعة والصحافة واإعام

رئيس التحريرالمدير العامرئيس مجلس اإدارة

نائب المدير العامنائبا رئيس التحرير

علي محمد الجفاليإبراهيم أحمد اأفندي

قينان عبداه الغامدي خالد عبداه بوعلي سعيد علي غدران[email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa [email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa

المملكة العربية السعودية –الدمام

– شارع اأمير محمد بن فهد –

03 هاتف : 8136777 –

03 فاكس : 8054922 –

صندوق البريد : 2662

الرمز البريدي : 31461

الرياض�ضارع ال�ضباب

خلف الغرفة التجارية 01 – هاتف : 4023701 01 – فاك�س : 4054698

[email protected]مكة المكرمة

حي العزيزية - ال�ضارع العام - مركز

فقيه التجاري اأمام برج الراجحي �ضنر

هاتف:02-5613950 02-5561668

[email protected]

المدينة المنورة طريق احزام – العمارة التجارية

الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار

هاتف: [email protected]

جدة�ضارع �ضاري مركز بن �ضنيع

هاتف : 6980434 – 02 فاك�س : 6982023 – 02

[email protected]

اأحساء�ضارع الريات – بالقرب من جمع

العثيم التجاري . هاتف: 5620714 – 03 [email protected]

القصيمطريق عمر بن اخطاب

حي الأ�ضكان – بالقرب من

ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنانهاتف : 3831848فاك�س : 3833263

[email protected]

تبوكطريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن

�ضابقا – اأمام جامع امتعب هاتف : 4244101

فاك�س : [email protected]

حائلطريق املك عبدالعزيز

هاتف : 65435301 65434792 فاك�س : 65435127

[email protected]

جازان�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة

امرور واخطوط ال�ضعوديةهاتف : 3224280

[email protected]أبها

طريق احزام الدائري مقابل اجوازات هاتف : 2289367 - 2289368

[email protected]

نجران�ضارع املك عبدالعزيز

جمع تلي مولهاتف : 07-5238139فاك�س : 07-5235138

[email protected]

الطائف

�ضارع �ضرا- عمارة البنك الفرن�ضي هاتف : 02-7373402فاك�س : [email protected]

الجبيلامنطقة التجارية محلة الفيحاء

هاتف: 3485500–03 03 - 3495510

فاك�س : 3495564 - [email protected]

حفر الباطن�ضارع املك في�ضل

خلف م�ضت�ضفى املك خالد هاتف : 7201798 - 03

فاك�س : 7201786 – 03 [email protected]

[email protected] :اإشتراكات-هاتف: 8136836-03 فاكس: 8054977-03 بريد إلكتروني [email protected] الرقم المجاني: 8003046777 التحرير

إدارة اإعان: الدمام - �س ب2662 الرمز الريدي 31461 الرقم المجاني: 8003046777 البريد اإلكتروني [email protected] هاتف الدمام: 8136886 3 966+ فاكس: 8054933 3 966+ هاتف الرياض: 4024618 1 966+ فاكس: 4024619 1 966+ هاتف جدة: 6982011 2 966+ فاكس: 6982033 2 966+

[email protected]

فادي منير الحمود المدير الفني:

خالد حسين صائم الدهرالمساعد التنفيذي لرئيس التحرير:[email protected]

سعيد معتوق العدواني

مساعدا رئيس التحرير

طال عاتق الجدعانيمحمد عبداه الغامدي )الرياض([email protected]

)جدة([email protected]

مساعد المدير العامإياد عثمان الحسيني

سعود الجهني

[email protected]

تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة أو حلما لعلها - يوما ما - تصل!

يسر »مداوات« أن تتلقى نتاج أفكاركم وآراءكم في مختلف الشؤون،

آملين االتزام بالموضوعية، واابتعاد عن اأمور الشخصية،

بشرط أا تتجاوز 500 كلمة، وأن تكون خاصة بصحيفة | فقط، ولم يسبق

نشرها، وأا ترسل أي جهة أخرى. وذلك على هذا البريد:

[email protected]

رسالة إلى غائب

اأطفال.. وحروق رمضانسحر آل صمع

ي ح���روق الأطف���ال تعر����ض رم�ض���ان �ضه���ر ي يك���ر امطاب���خ. وي�ضك���و كثر من الأطب���اء من كرة ه���ذه احالت وعدم ق���درة ام�ضت�ضفي���ات عل���ى ا�ضتيعاب ه���ذه الأعداد الت���ي تتزايد ي �ضه���ر رم�ضان من كل عام مقارنة بال�ضه���ور الأخرى. وهذا الأمر

ي�ضتدعي منا درا�ضة هذه الظاهرة وحاولة معاجتها. الأطف���ال الذي���ن تك���ر اإ�ضاباته���م باح���روق ي امطاب���خ ه���م الذي���ن ت���راوح اأعمارهم ب���ن ال�ضن���ة واخم�ض �ضن���وات، لأنهم ل يدرك���ون خطورة ه���ذه امواد احارقة، وكما قي���ل "ل يفرقون بن اجم���رة والتم���رة" . فينبغي على الأمهات اإبعاد امواد احارقة عن متن���اول اأيدي الأطف���ال وو�ضع حواجز تبعدهم ع���ن مواقد النار، وم�ضادر ال�ضتعال مع حاولة ال�ضرح للطفل - قدر الإمكان - اإن ه���ذا ام���كان خطر ومنوع القراب من���ه. لأن اأغلب احروق التي ح���دث للأطفال تك���ون ب�ضبب ان�ض���كاب امواد ال�ضائل���ة ال�ضاخنة، مث���ل القهوة وال�ضاي والزيت وغرها. وقد ت�ضبب للأطفال حروقا �ضدي���دة قد تكون من الدرج���ة الثانية اأو الثالثة. ولعل من الأف�ضل احر�ض على عدم دخول الأطفال امطابخ بتاتا وحاولة اإ�ضغالهم بالألع���اب ي اإحدى الغ���رف وجنيبهم اللع���ب ي امطابخ واأماكن

اإعداد الطعام.ي �ضه���ر رم�ضان يطول مكوث الأمه���ات ي امطابخ لإعداد الإفط���ار، وين�ضغل���ن بهذا الإع���داد عن اأطفالهن وع���ن حمايتهم من الأخط���ار اموج���ودة ي امطابخ، وهذا الن�ضغ���ال غر مرر لأنهن ام�ض���وؤولت ع���ن حماية اأطفاله���ن ي امنازل. وكذل���ك الآباء عليهم ال���وزر الأكر لأنهم يثقلون كواهل زوجاته���م باإعداد موائد طويلة وعري�ض���ة عليه���ا كل م���ا لذ وطاب ي وق���ت ق�ضر، ف���اإذا ما وجد بع�ض هوؤلء الأزواج الو�ضع على ما ل ي�ضتهون، اأرعدوا واأزبدوا وتوع���دوا وهددوا بالويل والثبور. ول يقدمون اأي خدمات اإل من خ���لل ام�ضاعدة على الأكل وم�ضاه���دة التلفاز، وهذا و�ضع �ضلبي عن���د اأغل���ب الأزواج. ل���ذا ينبغي عل���ى الآباء القي���ام بواجبهم جاه البي���ت وتقا�ضم الأدوار م���ع زوجاتهم والنتب���اه لأطفالهم. وك�ضر ثقاف���ة العي���ب عند دخول امطب���خ . فاإن هذا الأم���ر ل يعيب الرجل، ولن���ا ي الر�ض���ول �ضل���ى الل���ه علي���ه و�ضلم ق���دوة ح�ضن���ة فقد كان ي�ضن���ع طعام���ه ويخيط ثوبه مع ك���ره م�ضاغله واهتمام���ه ب�ضوؤون

اأمته. اأخ���را، اأمن���ى اأن تكث���ف برام���ج التوعية ي التلف���از اأو ي اأي و�ضيل���ة اأخرى، تقدم التوعية للآب���اء والأمهات مراقبة اأبنائهم وحثه���م عل���ى اإبع���اد الأطف���ال ع���ن امطابخ. وعل���ى كيفي���ة اإ�ضعاف الأطف���ال اإذا م���ا تعر�ضوا مثل هذه اح���روق، لأن اأغلب الأمهات ل يعرف���ن كي���ف ي�ضعفن هذه احالت، وبع�ضه���ن بدل من اأن يخففن اآث���ار ه���ذه احروق يزدنها اأما، اأو ي�ضعن عليه���ا بع�ض امواد التي

قد ت�ضاعف وتوؤخر برءها.

علم هو الللكللام( )علم اأن اأدركلللت اأن منذ ت�ضاحي - وم تكن وظيفته النظر ي تعقيد ومذاهب عقائد وحرا�ضة مراقبة بل الأمللور، ي�ضعى من دائما اأذكللر الإ�ضامية. ال�ضعوب فيما امخالفة امذاهب عن احديث ن�ضر اإى هو متولد داخل الدين الإ�ضامي، وكل مذهب من هذه امذاهب ي�ضعى لأن يثبت اأن مذهبه اأو �ضميم من هو وجد( )اإن حزبه وحتى فكرته الللديللن الإ�للضللامللي احللنلليللف وبللقلليللة امللذاهللب والأفكار هي لي�ضت اأ�ضلية بل )مقلدة( وكاأما اأو منتوج ما، واأنها نحن نتحدث عن ب�ضاعة ال�ضلوات اأف�ضل عليه حمد دين على دخيلة ي�ضعى مذهب كل ي ع�ضو وكللل والت�ضليم، �ضعيه لرجح اأحقية مذهبه ي ال�ضواب، حيث الإن�ضاف ول تكوينه امللقللارن الفقه يكن م

امذهبي ثقافته.املللذاهلللب والأفللللكللللار وحللتللى اإن حللكللايللة الأحللللللزاب ي اللللعلللام، هلللي حللكللايللة لحلللدود احديث ملك مللن داخلها مللن يوجد ول لها

على فللقللط نللفلل�للضلله..هللو علللن اإل �للضللواب.. والآخللللرون خطئون اعلللتلللقلللادي وي وخللللللطللللللاوؤون. اأو اأحدهم اأن معاجة ال�ضخ�ضي اأغلب امذاهب يحتاج اإى مناظرة اإن م تكن مناظرات، وهنا نقول واأداب قلللواعلللد للللللمللنللاظللرة اإن من مزيد )مع اأف�ضدتها وقوانن

يبدو اإذ امذهبي، والتحيز الع�ضبية الأ�ضف( ي وم�ضى وطرقه، اأ�ضاليبه تلبدت من منهم واأقللواللله اأفللكللاره لتلتف بعيدا وبهتانه غيه امخالفن اأراء من ويلتقط له، طاب ما حول كاما�ضي وهللو واحقيقة، امعيار عللن بعيدا للطريق، خارطة با بالألغام مليء حقل ي اأن الإن�ضان على يفر�س امو�ضوعي والواقع اأن ي�ضيء لآراء ومذاهب يدافع عن راأيه دون تعريفا �ضيقدم اأنلله يزعم اأن ودون الآخللريللن كتب ي قللراأه مذهب عن ف�ضوليا تف�ضرا اأو اخ�ضوم )امذاهب الأخرى(. ولبد اأن نعرف

اأن لكل مذهب من امذاهب جميعا والأفلللكلللار والأحللللللزاب احلللق ي ل لكن مذهبه، وترجيح الللدفللاع ب نف�ضه �ضارحا حق له ي اأن ين�ضاأن يكون اإل مدر�ضة واأفكار غره وفقهاء بعلماء كاما اإمللامللا ملما

وقوانن واأنظمة تلك امذاهب.التي الللدعللاوى اأ�للضللواأ اإن من يللدعللوون قللوم مللن هللي حياتي ي �ضادفتها والأحللزاب امذاهب كل فللوق اأنهم ويزعمون والأفكار - وهكذا يجب اأن ي�ضدقهم الآخرون القطة كاأمان بهم ويوؤمنون بل ويتبعونهم،

العمياء بكل مزاعمهم.نحن هنا ندعو اأ�ضحاب ال�ضمائر الواعية والأفللللكللللار اللللنلللرة وامللخللللل�للضللن اللل�للضللادقللن الإ�ضامي لدينهم والنتماء الولء واأ�ضحاب احنيف اأن ل ين�ضوا اأو يتنا�ضوا اأنه لخرج لهم اإل بتعدد امذاهب ي الإ�ضام.. ويتذكروا ول ين�ضوا اأن الإ�ضام هدف اجميع وهو هدف

ومطلب �ضام. وباأن اأمة الإ�ضام اأمه واحدة ول يرى غر ذلك اإل )اخارجون( على ملة حمد ومن الت�ضليم، واأم ال�ضلوات اأف�ضل عليه ليهمهم �ضعف الإ�ضام وام�ضلمن. نفتخر اأننا هو واحللد كيان اإى وندعو اأقوياء بالإ�ضام كيان )العتدال( ل التطرف ل اإى ال�ضرق ول اإى الغرب بل الو�ضطية. وذلك حن دعا خادم احرمن ال�ضريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز قمة مللوؤمللر اإى تو�ضيته ي الللللله- -حفظه الت�ضامن الإ�ضامي الذي عقد ي مكة امكرمة الأر�للس م�ضارق ي ام�ضلمن جميع موؤخرا، ام�ضرك العمل م�ضرة لتعميق ومللغللاربللهللا والللتلل�للضللدى للللللتللحللديللات الللتللي تللواجللهللهللا اأمللة الإ�ضام وعلى راأ�ضها الفن امذهبية والطائفية والعرقية. فمتى يا اأمة الإ�ضام نتحدث بل�ضان ديللن واحلللد، ونللبللي واحلللد، وقلللراآن واحلللد، ي

جميع اأرجاء امعمورة؟

فرحتنا.. فرحتانتعي�للللس بادنا احبيبة هللللذه الأيام فرحتللللن. فالفرحللللة الأوى: فرحللللة عيد الفطللللر امبللللارك بعللللد اأن مللللن الللللله علينا ب�ضيللللام �ضهللللر رم�ضان وقياملللله �ضائلن �ضيامهللللم تقبللللل مللللن نكللللون اأن الللللله وقيامهللللم و�ضملتهللللم رحمتلللله وغفرانلللله والعتللللق من نرانه. فقد بللللن �ضلى الله عليلللله و�ضلللللم لأمتلللله اأن اأيام العيللللد اأيام فللللرح و�ضرور، فقد روي عللللن عائ�ضة اأم اموؤمنللللن ر�ضي الللللله عنها اأنهللللا قالت: اإن اأبللللا بكر دخللللل عليها والنبللللي ل �ضلى الللللله عليه و�ضلللللم ل عندهللللا ي يوم فطر اأو اأ�ضحللللى، وعندها جاريتللللان تغنيان

مللللا تقاولت به الأن�ضللللار ي يوم حرب بعاث، فقال اأبو بكللللر: اأمزمار ال�ضيطان عنللللد ر�ضول الله �ضلللللى الله عليه و�ضلم! فقللللال النبللللي �ضلللللى الللللله عليلللله و�ضلللللم: لكل قوم عيدا، فاإن بكر؛ اأبا يا "دعهما واإن عيدنللللا هذا اليوم". وهللللذا يفيد اأن الر�ضللللول �ضلى الله عليلللله و�ضلم رخ�س ي اإظهللللار الفللللرح وال�ضللللرور ي اأيللللام العيللللد . كمللللا رخ�للللس باللعللللب ي يللللوم العيد فقللللد اأذن لبع�س الأحبا�س باللعب باحللللراب والللللدرق ي ام�ضجد ي يوم عيد، بللللل اإنلللله كان يغريهم بهللللذا اللعب، فيقللللول لهم: "دونكم يا بنللللي اأرفدة" اأي

الزموا ما اأنتم فيه وعليكم به. وقد نظر ر�ضول الللللله ل �ضلى الله عليه و�ضلم ل اإى لعبهم ودعللللا اأم اموؤمنن عائ�ضة ر�ضي الله عنها اإى النظر اإليهم، فقد روى عن عائ�ضة ل ر�ضي الله عنها ل قالت: كان يوم عيد يلعب ال�ضللللودان بالدرق واحراب، فلما �ضاألت ر�ضللللول الله ل �ضلى الله عليه و�ضلم ل قال: "ت�ضتهن تنظرين؟" فقلت: نعم. فاأقامنللللي وراءه، خدي على خده، وهو يقول: "دونكم يا بني اأرفدة" حتى اإذا مللت قال: "ح�ضبك؟ "قلت:نعم.قال:

اذهبي".فمللللا اأحوجنللللا لتبللللاع هللللدى نبينا

باأيللللام العيد، واإظهار الفللللرح، وال�ضرور بهللللذه الأيام العظيمة واإدخللللال ال�ضرور واأهلينللللا اأبنائنللللا نفو�للللس والفللللرح ي وجعللللل بيوتنا حدائق ملللللوءة بالفرح وال�ضرورالبهجة ي هذه الأيام امباركه ؟ والفرحة الثانية: جاح قمة الت�ضامن الإ�ضامي والتي دعا لها خادم احرمن ال�ضريفللللن - حفظه الللللله و�ضدد خطاه - وما قدمه من خالها من خدمة لاإ�ضام وام�ضلمللللن بتوحيد ال�ضللللف الإ�ضامي وجديللللد روح التاحللللم والتكاتللللف بن ام�ضلمللللن ونزع فتيل الفرقللللة والت�ضتت بللللن البللللاد الإ�ضاميللللة والتقريللللب بن

امذاهللللب الإ�ضاميللللة من خللللال الدعوة للحللللوار و�ضعيلللله - اإن�ضللللاء مركللللز اإي حفظه الله - اأن تكللللون الأمة الإ�ضامية والرابللللط التكامللللل مللللن اأموذجللللا النبللللوي بالهللللدي يهتللللدي والتكاتللللف )مثللللل اموؤمنن ي توادهللللم وتراحمهم اإذا الواحللللد اج�ضللللد مثللللل وتعاطفهللللم ا�ضتكللللى منلللله ع�ضللللو تداعللللى للللله �ضائللللر اج�ضد بال�ضهر واحمى( . وي اختام اأقول : دامت اأفراحك يابادنا حت ظل

هذه القيادة الر�ضيدة احكيمة .

تعايش وانفتاح خارج الوطن!منلللذ �ضنلللوات عمرنلللا الأوى ونحلللن نعي�س ي دائلللرة �ضيقلللة وحلللدودة �ضمن وطلللن وا�ضع ومراملللي الأطراف ، نبداأ كاأطفلللال �ضني اأعمارنا الأوى باللتحلللاق مدر�ضلللة ابتدائية ت�ضم زماء الدرا�ضلللة من نف�لللس القرية اأو امدينلللة التي ن�ضاأنا وتربينلللا فيهلللا وهكلللذا ي�ضلللر بنلللا احلللال اإى اأن نتخرج من امرحلة الثانوية بعد اثني ع�ضرة عاما درا�ضيلللا نعي�ضهلللا مع زملللاء واأ�ضدقلللاء يحملون تكلللن م اإن متقاربلللة ودينيلللة ثقافيلللة خلفيلللات متطابقلللة ، نق�ضلللي هلللذه الفرة مع مكلللون واحد ملللن مكونلللات هلللذا الوطلللن ، نعي�لللس ي اأح�ضان قطيفنا الدافئ بكل حب ومودة لكننا نغفل عن مد ج�ضور التوا�ضل ملللع اإخوتنا ال�ضباب من مناطق امملكة امختلفة وهو ما مهد الطريق للمرب�ضن

الطائفيلللن بت�ضويللله �ضلللورة �ضباب القطيف لدى ال�ضباب الآخرين وي الوقلللت نف�ضه قد تت�ضلللكل انطباعات خاطئلللة لدينلللا علللن مناطلللق امملكة امختلفلللة ، كل ذللللك ب�ضبلللب الفجوة التلللي �ضببهلللا النغلللاق بلللن اأبنلللاء الوطلللن . قبل عام ون�ضلللف وككثر من �ضباب امملكة، التحقت برنامج

خلللادم احرملللن ال�ضريفلللن لابتعلللاث وغلللادرت لأمريلللكا للدرا�ضلللة اجامعيلللة ، وخلللال وجودي هنلللاك- ي مدينلللة جامعيلللة ل تتعلللدى م�ضاحتها ملللن التقيلللت بخليلللط الدملللام- م�ضاحلللة مدينلللة امبتعثن من ختللللف مناطق امملكة خال ت�ضعة �ضهلللور وهو ما م يتحقلللق خال ت�ضع ع�ضرة �ضنة

ق�ضيتهلللا ي امملكة ، ل اأحدث هنا علللن لقلللاءات عابرة فح�ضلللب بل عن عاقلللات وطيدة ومتينلللة ، و بلغتنا الدارجة )�ضلللار بينا عي�لللس وملح( ول نن�ضلللى اأنها كانلللت �ضداقات ي الغربة وملللن امعلللروف اأن الأ�ضفار تفلللرز معلللادن الرجلللال، وملللن غلللر تنلللوع اأن القلللول اأ�ضتطيلللع تكللللف ال�ضبلللاب وتنوع مذاهبهلللم ومناطقهلللم ولهجاتهم هلللو ما زاد لقاءاتنلللا ورحاتنا حاوة ، واختاف اآرائنلللا حول بع�س الق�ضايلللا ال�ضيا�ضية م ي�ضبب اأي قطيعلللة اأو خاف بل عللللى العك�س ، كل طرف يحلللرم الآخر وي�ضتملللع لوجهة نظلللره ، ل اأعني بهلللذا الكام اأن الو�ضع مثلللاي ماما لكنها احالة

ال�ضائلللدة التلللي ولاأ�ضلللف يغ�س كثر ملللن النا�س الطلللرف عنهلللا ول تعطلللى اأي تركيلللز واهتملللام ، ي حلللن اأن اأي حادثلللة عن اختلللاف مذهبي بن ال�ضبلللاب اأو مثلللال �ضلبي للتعاي�لللس �ضواء كان ي بادنلللا اأو ي الغربلللة نلللرى تركيزا �ضديلللدا عليه والبع�لللس ياأن�لللس ب�ضملللاع مثل هلللذه الأمثلة التي

توؤزم الو�ضع وتزيده �ضوءا. كلما ازداد تعاي�س وانفتاح مكونات امجتمع امختلفلللة عللللى بع�ضهلللا البع�لللس قويلللت عاقتها و�ضعبت اإثارة الفن فيملللا بينها ، وكلما تقوقعنا وانغلقنلللا �ضهلللل عللللى الطائفيلللن د�لللس �ضمومهم

الطائفية و ت�ضتيت امجتمع.

مبدعو اأفام .. النقد ليس ترفا وشخصياتكم ا تعكس حقيقة الواقعلقد باتت مجوجة اأفام النقد امجتمعي التي تبناها عدد من ال�ضباب اموهوب واأحيانا ام�ضروب، فالنقد لي�س مهنة من ل مهنة له، والتنكيل واجراح ال�ضعب، بالأمر لي�س الإ�ضبع على اجرح وو�ضع تقي منطقية حلول اإيجاد ي تتمحور ال�ضعوبة م�ضاهدنا �ضوءات واقعنا، كما اأن هذا ال�ضخ الهائل اأجد له لهذه الأفللام مع الإطالة والتمطيط الذي ل

م�ضوغا ل يزيد الو�ضع حقيقة اإل �ضوءا .اأفام النقد امجتمعي اأ�ضيبت بلوثة الكوميديا و�ضعر متهالك وثلللوب متقدمة اأ�للضللنللان امللحللللليللة، م�ضطرب وكر�س مرهل، وهم بذلك ي�ضوقون �ضورة مطية مغايرة عن حقيقة الن�ضق احقيقي للمجتمع اإل الآنف ذكرها الكركرات اأ�ضحاب الذي ل مثل ن�ضبة �ضئيلة ل تكاد ترى بالعن امجردة ي حن اأن ال�ضواد الأعظم هو من يهتم بزيه وهندامه واأ�ضنانه

ومظهره وطريقة حديثة.الأفللام اأ�ضحاب اجميع ليعلم �ضواء اليوتيوب مقاطع واأ�للضللحللاب وعظية اأو تر�ضيدية اأو نقدية كانت اأيديهم بن التي امللادة يقتلون اأنهم ب�ضبب طلللول وقلللت الللعللر�للس، هللم ل يفهموا اأن يللريللدون ل اأو يفهمون اإل ي ي�ضمح ل جللدا ثمن وقتي اأن

ما حتوى على اطلع كللي فقط مللعللدودة بللثللواي لديكم.

اأيها اموهوب ف�ضا، لديك فكرة، لديك موعظة، اأن تقولبها ي قالب خت�ضر اأرجللوك لديك روؤيللة،

يجعل ام�ضاهد هو من يقرر جودة الب�ضاعة.التكرار والإطالة ي عر�س الفكرة اأجهز لاأ�ضف على عديد من الأعمال والأفام والكلمات ومن اأراد

النجاح باأمر الله لأي منتج له فليعمل على اأن يكون ق�ضرا كي يلقى القبول الأقللل على الت�ضجر وعللدم والنجاح لأي عمل النجاح مللراتللب اأحللد وهللذا

بالن�ضبة ي.نعم ل نت�ضجر من �ضوء العمل اأو مادام موؤثراته اأو اإخراجه اأو اإتقانه خللتللزل، وهلللذا الأمللللر مللربللوط بعدم الت�ضجر ملللادام الخللتللزال هللو �ضيد امللوقللف وهللذا اأ�ضبحت التي الأفللام تلك رواد من الكثر يجهله

مرتعا لا�ضتعرا�س والكوميديا النتنة.كالإعان واإدارة وموهبة فن الأفللام �ضناعة يللطللرح ر�ضالته بكل مللعللدودة ثلللوان الللتللجللاري ي و�ضوح و�ضغف واإن�ضات من قبل ام�ضتقبل وتقوم اأكللادملليللون عليها وي�ضرف عظمى �ضركات عليه

والنف�ضية ال�ضخ�ضية الللعللاقللات ي واأ�لللضلللاتلللذة ولجال اأو حيز لاجتهادات الفردية مهما تقبلناها اإبان ن�ضاأتها، هذا ي الدول الكرى، ونحن ل نقل اإمكانات ومواهب وقدرات علمية، فهل يرك عنهم وامللكللرورة اممجوجة اجتهاداتهم الأفلللام �ضباب ويرمون ي ح�ضن البيئة اخ�ضبة التي ت�ضم كل الأطياف العلمية والهند�ضية والنف�ضية التي ت�ضمن باأمر الله احد الدي من جاح العمل واإي�ضاله لنا

دون خفة دم، كثر منا ليتقبلها اأو ي�ضت�ضيغها .وام�ضاهد اليوم يقول: م اأعد اأتابع اأي فيلم اأو اأقوم بتحميله، اأن م�ضهد يزيد عن دقيقة ول مكن بكثر، ذلللك من اأقللل يكون قد وغللدا دقيقة واليوم فوقتي ثمن ولن اأبيعه بثمن بخ�س واأ�ضحي به من

لي�ضتحق.

محسن الشيخ آل حسان

محمد حمدي السناني

ياسر السويد

مصطفى المزعل

دعوة الملك للتقريب بين المذاهب في ظل الوحدة اإسامية المباركة

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

فاشات

»إليسا« وفرق المامتين

عبدالرحمن البكري

عندم���ا كان���ت اأمتن���ا اأمة را�ض���دة، اأفراده���ا الذين يعقل���ون اأكر عددا، كان الكلم الذي ت�ضري به الركبان حينها » لو لو املمة �ضاد النا�ض كلهم / اجود يفقر والإقدام قتال » ولكن الكلم الذي ت�ضري به الركبان ي اأمتنا هذا الوقت » لو ل املمة يا هوى لو ل املمة / لف���رد جناح���ي على الهوى زي اليمامة » ، فهل ل حظت الفرق ؟ لذلك كن���ا حرم���ن ي امجم���ل العام بغ����ض النظر عن بع����ض ال�ضطحات الت���ي م يخ���ل منه���ا تاأريخ اأي ح�ض���ارة مرت اأو هي قائم���ة ، واليوم ت���رى عدد م�ضاه���دات اخزعبلت على »يوتيوب« مثل ، اأكر مرات

من م�ضاهدة �ضيء مفيد و�ضحي!

Page 13: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

[email protected]

13

21572010

% 991991

251979

195519951991

2010

35 15

17

15

36

%60

%50

قوات األسد تكثف قصفها ألحياء المدينة وتوقع مزيدا من الدمار

اشتباكات عنيفة في حلب والجيش الحر يسيطر على ثلثي المدينة

المجلس الوطني يدين خطف السوريين في لبنان ويدعو المنظمات الدولية للتحرك

مقتل شخصين وإصابة ستين في مواجهات ة والعلويين بشمال لبنان بين السن

ميليس زيناوي.. آخر إمبراطور إثيوبي

وزير في الحكومة يقدم ألسر من مدينة الحفة خمسين ألف ليرة مقابل العودة إليها

56 شهيدا في مجزرة ارتكبتها قوات األسد في المعضمية قرب دمشق

56

16

100

25

إصابة طائرة رئيس هيئة األركان األمريكي بهجوم صاروخي في أفغانستان

17

ا�ربعاء 4شوال 1433هـ 22أغسطس 2012م العدد (262) السنة ا�ولى

Page 14: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة
Page 15: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

15

يوميات أحوازي

[email protected]

عباس الكعبي

إيران تعيد فتح الجرح

العراقيامو�سوي« »علي اإن��ك��ار ام����ت����ح����دث ب���ا����س���م »ن������وري ت��ق��دم��ه احكومة م��ا ام��ال��ك��ي« ال���ع���راق���ي���ة م����ن م�����س��اع��دات ج��م��ة لإي����ران ل��ال��ت��ف��اف على ينفي ال��دول��ي��ة، ل ال��ع��ق��وب��ات النفط بتهريب الأوى ت��ورط الأ������س�����واق اإى الإي�����������راي واأن خ����ا�����س����ة ال�����ع�����ام�����ي�����ة، اإي�������ران ب���ات���ت ت�����س��ي��ط��ر على ال��ك��ث��ر م��ن م��ف��ا���س��ل ال��دول��ة على اأدل ول��ي�����س ال��ع��راق��ي��ة. امطبق ال�سمت كالتزام ذلك م���ن ق��ب��ل ح��ك��وم��ة »ام��ال��ك��ي« الر�سمية الت�سريحات اأم��ام القد�س فيلق لقائد الإي��ران��ي��ة ال���ت���اب���ع ل���ل���ح���ر����س ال����ث����وري بتاأكيده ��ل��ي��م��اي« ���س »ق��ا���س��م العراق على اإي���ران »�سيطرة

وجنوب لبنان«.ال�سريح الإع���ان وبعد م����ن ق���ب���ل ك����ل م����ن »ج������اد« و»اأب����ط����ح����ي« م���دي���ر م��ك��ت��ب ال�سابق الإي������راي ال��رئ��ي�����س خ���ام���ي »ب���ال���دع���م الإي������راي لأم��ري��ك��ا وم�����س��اع��دت��ه��ا على اأفغان�ستان م��ن ك��ل اح��ت��ال وال�����ع�����راق«، ت��وغ��ل��ت اإي�����ران الكثر وح��ق��ق��ت ال��ع��راق ي م����ن ام���ك���ا����س���ب ال�����س��ي��ا���س��ي��ة ح�ساب ع��ل��ى والق��ت�����س��ادي��ة ن��ك��ب��ات ال�����س��ع��ب ال���ع���راق���ي. وي����وؤك����د ذل�����ك ق���ي���ام اإي������ران ب�����س��ف��ق��ات ال��ن��ف��ط ال��ع��راق��ي وت����زوي����ر ال���ع���م���ل���ة واإف�������راغ ال�سعبة ال��ع��م��ل��ة م��ن ال��ب��ن��وك اإ�سافة اإي��ران، اإى وحويلها ع���ائ���دات ع��ل��ى ال��ه��ي��م��ن��ة اإى »النجف« مدينتي العتبات و»كرباء«، وت�سويق احر�س الثوري للمخدرات ي العراق كج�سر الأخ���رة وا�ستخدام ل��ت��ه��ري��ب ال��ن��ف��ط وال��ب�����س��ائ��ع حويل وخا�سة وامخدرات، ترانزيت حطة اإى ال��ع��راق اإع��ادة اأو امرتزقة ل�ستقبال

توزيعهم ي الدول العربية.ال����ن����ف����وذ اأن ورغ�����������م الإي��������راي ي ال����ع����راق ب��ات م��ك�����س��وف��ا ل��ل��ج��م��ي��ع، ي��اأت��ي��ن��ا »مارتن دمي�سي« قائد اأركان بت�سريح الأم��ري��ك��ي اجي�س »اإي�������ران اأن ب���ق���ول���ه غ���ري���ب ي ن��ف��وذه��ا لتو�سيع ت�سعى الأو�ساع تدهور مع العراق مدى متنا�سيا �سوريا«!! ي ان��ت��م��اء اح��ك��وم��ة ال��ع��راق��ي��ة اح���ال���ي���ة لإي��������ران وو����س���ف بابن امالكي« »لنوري العديد التقى الأخر بكل الدار حن ي و»ج���اد« »خامنئي« م��ن طهران وتعمد اإيران عدم رفع و�سمت خلفه، العراقي العلم له اإيران اإهانة »امالكي« على

وللعراق امنكوب.

[email protected]

ما استوقفني

لماذا التخفي وراء عشائر المخدرات

في لبنان )3(

منذر الكاشف

نطاق على اع��ت��ق��اد ه��ن��اك وا�سع ي لبنان، اأن حزب الله وال��ن��ظ��ام ال�����س��وري ه��م��ا وراء فركة اختطاف ح�سان امقداد ي �سواحي دم�سق، من اأجل لبنان ي الفتنة حرب اإ�سعال ل��ت��خ��ف��ي��ف ال�����س��غ��ط ع���ن ن��ظ��ام ب�سار الأ���س��د .. وم��ا ع��زز هذا ال�سوري اجي�س اأن العتقاد بالختطاف، علمه نفى اح��ر ون����ف����ى م���ع���رف���ت���ه ب��ام��ج��م��وع��ة اخاطفة. وراأى اأن كل العملية تهدف ا�ستخباراتية لعبة هي ل��ب��ن��ان، وب��ال��ت��اي ت��وري��ط اإى تو�سيع دائرة امواجهات، وزج وخ�سو�سا الأق���ل���ي���ات ع��ام��ل بعد ام���ع���رك���ة، ام�����س��ي��ح��ي��ة ي ف�����س��ل��ه ي اإ���س��ع��ال ح���رب مع �سورية اأك����راد ب��ن اأو ت��رك��ي��ا ت�سليم خ����ال م���ن وت���رك���ي���ا، ام��ن��اط��ق ال���ك���ردي���ة ال�����س��م��ال��ي��ة امرتبطن الأك����راد للم�سلحن ب��ح��زب ال��ع��م��ال ال��ك��رد���س��ت��اي

والنظام ال�سوري معا.وت�����ف�����ي�����د ام�����ع�����ل�����وم�����ات امخطوفن اأن العيان و�سهود عمال هم لبنان ي ال�سورين خ�سار ي غالبيتهم، ويعملون ي ال�ساحية اجنوبية لبروت نفوذ دائ����رة ت��ق��ع �سمن ال��ت��ي ح���زب ال��ل��ه، واأن ه���ذا اح��زب ع���ددا واأن م���ن خ��ط��ف��ه��م، ه���و ال��زج��اج ال�����س��ي��ارات ذات م��ن بنقلهم فعا قامت قد الأ���س��ود ب��ع��د خ��ط��ف��ه��م م���ن ال�����س��اح��ي��ة مكان اإى ل��ب��روت اج��ن��وب��ي��ة اأن وم�����ع�����روف ... ج���ه���ول ع�سب ه��م ال�سورين ال��ع��م��ال ق��ط��اع ال��ب��ن��اء واخ�������س���ار ي ل���ب���ن���ان، وه�����م ال���ي���د ال��ع��ام��ل��ة وامقهورة والفقرة الرخي�سة الله ح��زب ت�سفق كانت التي

حتى الأم�س القريب.البقية غدا

تونس: حزب التحرير السلفي يهاجم التحالف الحاكم ويصف النظام الجمهوري بـ »الكافر الخبيث«

تون�س - علي القربو�سي

تعود ام�ساألة امتعلق���ة ما ي�سور على اأن���ه �س���راع اإ�سام���ي علم���اي ي تون����س اإى �ساح���ة اجدل ااجتماع���ي وال�سيا�سي التون�س���ي ي امرحلة اانتقالي���ة التي تلت اإ�سق���اط نظ���ام الرئي����س ال�سابق ب���ن علي. ذل���ك اأن تون����س ت�سه���د �سراع���ات ختلف���ة بن ختل���ف الق���وى ال�سيا�سي���ة وام�سالح ااقت�سادي���ة وحت���ى العقائ���د الفكرية التي

يحتويها ال�سعب التون�سي. وع���اد اج���دل بعد موج���ة احتجاجات اجتماعي���ة عمت عديدا م���ن امحافظات على خلفي���ات متعلق���ة بالتنمي���ة والت�سغيل، كما عاد على خلفية ما تقول امعار�سة التون�سية اأنها اعتداءات التيار ال�سلفي ي تون�س على احريات ااجتماعية وال�سيا�سية والثقافية ي الباد بهدف »تغير مط عي�س امجتمع التون�س���ي«، اإا اأن امتغ���ر ه���ذه ام���رة هي اأن ال�سلفي���ن جح���وا ي تكوي���ن اأح���زاب وهيئ���ات �سيا�سي���ة قانوني���ة بحك���م قانون ااأحزاب ي تون����س، واأنهم اأ�سبحوا رقما على ال�ساحة ال�سيا�سية التون�سية له اأتباعه

داخل فئات متعددة ي امجتمع.

هجوم على اائتاف احاكموو�س���ف ح���زب التحري���ر ال�سلفي ي تون����س ي بي���ان ل���ه اأم����س ااأول، النظ���ام اجمهوري باأنه »كافر خبيث حارب ااإ�سام اإقام���ة اإى الدع���وة و ام�سلم���ن«، ج���ددا

»اخافة الرا�سدة«. و �س���ن ح���زب التحرير هجوم���ا عنيفا على اائتاف ال�سيا�س���ي ي تون�س بقيادة

حرك���ة النه�س���ة ااإ�سامي���ة، الت���ي انتقدها احزب ب�س���دة قائا » لق���د وثق بع�سكم ي من اأح�سنوا بهم )حزب النه�سة( الظن اأنهم �سيحكمون���ا بااإ�س���ام،.. وه���ا اأنت���م ترون ي ه���ذه ااأي���ام اأنه���م عزم���وا اأمره���م على ااحتف���اظ بالنظ���ام اجمه���وري معر�سن

اإعرا�سا عن نظام رب العامن«.واعت���ر اأن النظ���ام اجمه���وري ه���و »تكري����س لفك���رة �سي���ادة ال�سع���ب ال�سال���ة وام�سل���ة، با�ستب���دال اخبي���ث وه���و جور ااأنظم���ة، م���كان الطيب وهو ع���دل ااإ�سام

ورحمة رب العامن«.واأ�س���اف ح���زب التحري���ر ي بيان���ه، اأن«النظ���ام اجمه���وري الكاف���ر ه���و �سبب

الباء الذي اأ�ساب العام«.ودعا ام�سلم���ن اإى اأن »اأموا طاعتكم لربك���م ب���اأن تعمل���وا معن���ا لو�س���ع ااإ�سام ونظ���ام رب العامن مو�س���ع التنفيذ باإقامة النب���وة، منه���اج عل���ى الرا�س���دة اخاف���ة واأن تنب���ذوا النظ���ام اجمه���وري الكاف���ر، وتعر�سوا عن الدولة امدنية العلمانية التي

ظلمتم ي ظلها عقودا«.ي�س���ار اإى اأن ح���زب التحري���ر ح�س���ل على تاأ�س���رة العمل القانوي من ال�سلطات الر�سمي���ة التون�سي���ة ي17 يوليو، ليكون بذل���ك احزب ال�سلفي الث���اي الذي يح�سل على ترخي�س قانوي ي تون�س بعد حزب

جبهة ااإ�ساح.

امعار�سة ترف�س مار�سة ال�سلفين

و ي امقاب���ل، ف���اإن اأح���زاب امعار�سة ي تون����س ب�سقيه���ا اللي���راي والي�ساري اإ�سافة اإى قوى ومنظمات حقوقية ونقابية غر حكومية م���ن امجتمع امدي التون�سي اإى التون�سي���ة ال�سلط���ات دعوته���ا تك���رر »اتخاذ اإج���راءات قانونية �سارمة للحد من ج���اوزات اجماع���ات ال�سلفي���ة امت�س���ددة ي تون����س«. كم���ا تدعو هذه ااأط���راف اإى �س���رورة اأن تب�سط ال�سلطات التون�سية من �سيطرتها ااأمنية داخ���ل الباد، ما ي�سمن تعزيز دوره���ا ي �سيانة احري���ات العامة والفردية، وم�ساءل���ة كل من يهدد حق الفرد

واجمه���ور بالتعب���ر عما يعتقده م���ن اآراء واجاه���ات، م���ع التفري���ق ب���ن احق���وق ال�سيا�سي���ة و ح���ق العم���ل النقاب���ي و ب���ن »اعت���داءات اجماعات الدينية امت�سددة ي

تون�س«.وياأتي هذا بعد تك���رر ااعتداءات على ع���دد م���ن الفعالي���ات الثقافي���ة واحقوقية، ي ااأ�سب���وع ااأخ���ر، م���ن قب���ل عنا�س���ر �سلفية ا�ستخدم���ت القوة ي مواجهاتها مع

ام�ساركن.

اعتداءات متبادلةيذك���ر اأنه ي ليلة اخمي����س امن�سرم، هاجم نحو مائتي �سلفي م�سلحن بال�سيوف واله���راوات واحج���ارة مهرج���ان »ن�س���رة ااأق�س���ى« مدين���ة بن���زرت احتجاج���ا على ي ال�ساب���ق اللبن���اي ال�سج���ن ح�س���ور اإ�سرائي���ل �سم���ر القنط���ار، ال���ذي اتهم���وه بتاأييد نظام الرئي�س ال�سوري ب�سار ااأ�سد، ما اأ�سفر عن اإ�سابة اأربعة اأ�سخا�س بينهم

�سابط اأمن.وي مدين���ة بنزرت اأي�س���ا، احتج عدد م���ن امح�سوب���ن على التي���ار ال�سلف���ي يوم ااأحد �سد هجمات قال���وا اإنهم تعر�سوا لها

على اأيدي »جموعة م�سلحة«.وذكرت تقاري���ر اإعامي���ة اأن »عددا من ال�سب���اب املتح���ن كان���وا تعر�س���وا �سباح اأم����س اإى اعت���داء من قب���ل جموعة حمل اأ�سلح���ة بي�س���اء مبا�سرة بع���د انتهائهم من اأداء �س���اة العي���د«، واأنه م نق���ل م�سابن اإى م�ست�سفى حبيب بوقطفة بعد تعر�سهم اإ�سابات باأ�سلحة بي�ساء اأمام ام�سجد دون

اأن يتدخل رجال ااأمن.

�سلفيون بعد �ساة العيد ي تون�س )ال�سرق(

بوتفليقة يغازل المغرب.. ويؤكد عزم الجزائر تمتين العاقات بين البلدين

الرباط - بو�سعيب النعامي

�سكل���ت الر�سال���ة الت���ي بع���ث به���ا الرئي����س اجزائ���ري عبدالعزي���ز بوتفليق���ة، للمل���ك حم���د ال�ساد����س منا�سبة عيد اجلو�س وذكرى ثورة املك وال�سعب، اهتماما من قبل امحللن الذي���ن راأوا فيها انفراجة قريبة لاأزم���ة ال�سامتة بن البلدين، قب���ل حل���ول موعد موؤمر قمة اح���اد امغرب العرب���ي التي دعا

اإليها الرئي�س التون�سي من�سف امرزوق.واأك���د الرئي����س اجزائ���ري، عبدالعزيز بوتفليق���ة، عزمه »الرا�س���خ ي مت���ن العاقات والتع���اون وح�س���ن اجوار مع امغ���رب«، م�سيفا اأن هذه امنا�سبة »�سانح���ة للتاأمل ي ما�سينا ام�سرك وا�ستخا����س العر منه« حيث اأن »ال�سعب اجزائري

ي�سه���د على ت�سامن���ه القوي وتاحم���ه ي ذلك الي���وم من �سنة 1955 م���ع جدك���م امنعم قائد ملحمة احرية واا�ستقال املك حمد اخام�س طيب الله ثراه ومع �سقيقه ال�سعب امغربي ي

ن�سالهما ام�سرك من اأجل ا�سرجاع ال�سيادة واانعتاق«.واعت���رت م�س���ادر »ال�س���رق« اأن العب���ارات امت�سمنة ي ر�سال���ة التهنئ���ة، ا تعدو اأن تكون جام���ات ديبلوما�سية، اأن اخاف���ات ب���ن البلدي���ن، ا تخف���ى على اأح���د، عل���ى الرغم من حاوات التقارب التي ت�سعى اإليها احكومة امغربية اجديدة، الت���ي يقودها حزب العدالة والتنمية ااإ�سامي، حيث م القيام بزي���ارات عدة ي حاولة لتك�سر اجم���ود، فيما ترى اأطراف اأخ���رى اأن الرئي�س اجزائ���ري، يريد اإر�س���ال خطاب م�سمونه اأن ب���اده مت�سبث���ة بح�سن اج���وار، واأنها ا تري���د اإثارة امزيد

من القاق���ل وام�ساكل مع اجارة امغرب، عل���ى خلفية امواقف اجزائرية من ق�سية ال�سحراء امغربية. و�سكلت الت�سريحات ااأخرة، م�سوؤوي البلدين حول فتح احدود الرية ت�ساربات عميق���ة، اأظه���رت حجم التباع���د ال�سيا�سي ب���ن الطرفن، حيث جددت اجزائر رف�سها فتح احدود الرية مع امغرب، واعترت اأن ذلك لي�س مطروحا ي الوقت الراهن ي اأجندتها ال�سيا�سية، معت���رة اأن اإعادة فتح احدود رهن بتطور العاقات الثنائية، وفق ت�سري���ح لوزير اخارجية اجزائري م���راد مدل�سي، فيما كان رد رئي�س الديبلوما�سي���ة امغربية �سعد الدين العثماي اأن باده لن ت�ستجدي فتح احدود. وي�سهد البلدان �سباقا حموما ح���ول الت�سلح حيث ذكرت التقارير اأن العملية تدخل ي �سياق اا�ستع���دادات م���ا هو اأ�س���واأ، خا�سة ي ظل ا�ستم���رار وحدات

ع�سكري���ة جزائري���ة ي تدريب ق���وات من جبه���ة البولي�ساريو الت���ي اأعلن قادتها اأنهم يخططون للع���ودة اإى حمل ال�ساح ي وجه امغرب. ويرى مراقب���ون حدثت اإليهم »ال�سرق« اأن القمة امغاربية امرتقبة ي تون�س، هي الكفيلة بالتقريب بن وجهات نظ���ر البلدين بعيدا عن امجام���ات الديبلوما�سية التي حملها ر�سائ���ل التهاي بن قيادتي اجزائر وامغرب. وتعتر احدود الرية بن امغرب واجزائر من احدود القليلة ي العام التي ما زال���ت مغلقة، وامفارقة اأن اح���دود اجوية مفتوحة وهناك رح���ات وا توج���د تاأ�سرة مواطني البلدي���ن. وكان امغرب قد اتخ���ذ ق���رار اإغاق هذه اح���دود موؤقتا ع���ام 1994 ي اأعقاب اعت���داء اأطل����س اأ�سن���ي ااإرهاب���ي، لك���ن اجزائر ق���ررت احقا

اإغاقها نهائيا.

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

الكعك والفسيخ أبرز الحاضرين في عيد الغزيين

أطفال غزة بين ألعابهم البسيطة.. وا يستطيعون دخول الماهي الحديثةغزة - حمد اأبو �سرخ

يعي����س الغزي���ون تناق�سا ي احتفاله���م ي حت���ى حياته���م كل بالعي���د، فم���ن الكع���ك اإى الف�سيخ، ومن امراجي���ح اإى لعبة »احرب«، وم���ن �ساح���ات امخيم���ات الفقرة اإى مدينة اماهي احديثة التي ا

يعرفها اإا ااأغنياء.»ال�س���رق« ب���داأت رحلته���ا م���ع اأجواء العيد »امتناق�سة« من خيم ال�ساط���ئ اأكر خيم���ات الاجئن ي مدين���ة غ���زة، ي كل �س���ارع اأو زقاق من اأزقة امخيم يقابلك طوفان من ااأطف���ال من ختل���ف ااأعمار، بحثهم ع���ن فرحة العيد هي العامل ام�سرك بينهم، واختلف كل فريق منهم عن التعبر عنه، فمن مراجيح »اأبو ج���ال« التي ا يوجد �سخ�س م���ن �س���كان امخي���م م يركبه���ا ي طفولت���ه، وتهتم بها الفتي���ات اأكر م���ن الفتي���ة، الذين يف�سل���ون لعبة اأخ���رى يدخ���رون له���ا م�سروفه���م طوال �سه���ر رم�سان، م�ساف���ا اإليه ما تي�سر م���ن العيدي���ة، ليح�سروا اأنف�سه���م م���ا ا�ستطاعوا م���ن قوة

للعبة »احرب«.معروف���ة اللعب���ة قواع���د للجمي���ع، طرف���ان اأحدهم���ا مث���ل اليه���ود، مث���ل وااآخ���ر الع���رب، ي كان���ت واإن امعرك���ة و�ساح���ة احقيق���ة ي خي���م ال�ساط���ئ، اإا اأنه���ا ي خي���ال ااأطف���ال ي خيم جن���ن، ال���ذي اأ�سبح ملهم���ا لكثر م���ن األع���اب ااأطف���ال الفل�سطينين بع���د معركته ال�سه���رة، وامنت�سر ي كل ااأح���وال ه���م فري���ق العرب الذي���ن يج���ب اأن ينال���وا ق�سما من الهزمة عندما يلعب���وا دور اليهود

ي امرحلة التالية من اللعبة.نرك ااأطفال لنتوغل اأكر ي حواري واأزقة امخيم، هنا تتداخل الطرقات وتتداخل الروائح ب�سكل ح���اد، روائح كع���ك العي���د بنكهاته امختلفة، وروائح الف�سيخ النفاذة، فعل���ى مائدة العيد يجب اأن يجتمع ااثن���ن، احل���و وامال���ح، كما هي

حياة الفل�سطينين.احاج���ة اأم اأحم���د اأ�س���رت اأن تق���دم ل� »ال�س���رق« من كعكه���ا الذي عمل���ت عل���ى م���دار يوم���ن كاملن ه���ي وبناته���ا اإع���داده قدمت���ه لنا

وزينته بال�سكر وه���ي تقول: »نعد ي كل ع���ام الكع���ك وامعم���ول فهو جزء من الراث الفل�سطيني اممتد اإى ما قبل الهجرة، لكن ال�سنة كان الو�س���ع �سعب���ا بعد اختف���اء اأغلب امواد الت���ي ي�سنع منها الكعك بعد اإغاق ااأنف���اق، وارتفاع اأ�سعارها ب�سكل كبر جعلتنا نكتفي بن�سف الكمية التي اعتدنا عليها كل عام«. :«الفل�سطينيون حديثه���ا وتتاب���ع يب���داأون باإع���داد الكع���ك ي ااأيام ااأخ���رة من �سه���ر رم�س���ان حتى ت�سب���ح غالبي���ة منازل قط���اع غزة تفوح رائحتها بالكع���ك وامعمول، واأي�سا من الف�سيخ الذي تعودنا اأن

نفطر عليه ي اأول اأيام العيد«.الطري���ق م���ن خي���م ال�ساطئ اإى حطتن���ا الثاني���ة كان �سعب���ا، فللو�سول اإى ماهي »�سرم بارك« التي افتتح���ت حديثا ي �سواحي مدينة غ���زة، كان اب���د من اخراق �سارع البحر الرئي�س الذي عادة ما يكون مزدحما ي ااأعياد، ف�ساطئ بح���ر غ���زة ال���ذي يتمي���ز برمال���ه الناعمة يعتر امتنف����س ااأ�سا�سي اأغلب عائات امدينة، التي تبحث ع���ن م���كان لاإج���ازة يتنا�س���ب مع لك���ن ال�سعب���ة، امادي���ة ظروفه���م

�سيئا ف�سيئا تتم���دد اأماكن �سياحية بحره���م، ي لتزاحمه���م وفن���ادق ولتخ���دم طبقات اأخ���رى واأن كانت قليل���ة الع���دد ف���اإن لديه���ا م���ا يكفي م���ن امال ك���ي حقق ه���ذه ااأماكن

اأرباحا كب���رة. تبدو ماهي »�سرم بارك« ختلفة مام���ا على ما تعود عليه الغزي���ون، فه���ي ا ت�سبه اأبدا اموج���ودة وااألع���اب امراجي���ح، فيه���ا لي�س���ت م�سنع���ة حلي���ا كما

ح���اول البع����س اأن يفع���ل �سابق���ا، فاأم���ام الغزين العدي���د من ااألعاب لك���ن ج���دا، وامث���رة احديث���ة، مطلوب منهم اأن يدفعوا اأي�سا ثمنا

باهظا لا�ستمتاع بها.اأحمد النجار ا�سطحب اأواده ااأربع���ة ي ث���اي اأي���ام العي���د كي ي���زوروا اماه���ي اجدي���دة، لكن���ه اكتف���ى كم���ا ق���ال ل�»ال�س���رق« بلعبة واحدة لكل منهم، فلكي ي�ستمتعوا باألع���اب اماه���ي امختلف���ة يحتاج ا م���ا وه���و كام���ل �سه���ر لرات���ب

ي�ستطيع اأبدا توفره.ي�سي���ف النج���ار ل�»ال�س���رق«: »نحن �سع���داء لوجود اأماكن ترفيه ي غ���زة، لكن ب�سراح���ة الظروف امادي���ة جعله���ا حك���را عل���ى طبقة معين���ة ي امجتم���ع، اأم���ا ااأغلبية فاإم���ا اأن يزوروها م���رة واحدة ي الع���ام ي�ساه���دون خاله���ا ااألعاب اأكر من ا�ستخدامها، اأو اأن يكتفوا

بال�سماع عنها من بعيد«.

)ال�سرق( لعبة العرب واليهود ي �سوارع خيم ال�ساطئ

طفل يلهو ببندقيته ي خيم ال�ساطئ )ال�سرق(

Page 16: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

16

[email protected]

ا�ربعاء 4شوال 1433هـ 22أغسطس 2012م العدد (262) السنة ا�ولى

افات قليلة في أهالي الليث: الصرالمحافظة وأعطالها متكررة

أنواع معروفة وأخرى رديئة لجذب الطالب والطالبات من جميع المستويات

خمسة ماليين طالب وطالبة يستعدون لضخ 1.5 مليار ريال في محال القرطاسيات والمكتبات

1.5

1.5

15120

332805146000

األحساء: وفرة في مخزون الغاز وثبات في األسعار

16

توقعات بعدم هطول أمطار كافية إلنقاذ المحاصيل األمريكية من الجفاف

1.3

%4

160 مليونا دخل خمسين مدينة ترفيهية في عيد جدة

160

%100

Page 17: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

17

كاريكاتير اقتصاد - ياسر أحمد

ياسر أحمد

۲۳۲۱)-cartoon

ا�ربعاء 4شوال 1433هـ 22أغسطس 2012م العدد (262) السنة ا�ولى

ستة مطاعم و288 غرفة في أول فروع فنادق «كراون بالزا» بدولة قطر 378 288 90

Rodizio Misturado AramedeSavor Liquidity

بنك الجزيرة يقدم الهدايا والجوائز لذوي االحتياجات السمعية في احتفاالت عيد الفطر

ز الطلب على .. وعيد الفطر يعز«السمك المالح» ويرفع أسعاره

6030

«إنفجن» تنقل عمالءها إلى كأس السوبر اإلسباني

20122923

150

200

الربيان ينعش مبيعات الجملة.. وأسماك الغزل األكثر طلبا

ارتفاع طفيف في أسعار أسماك سوق القطيف المركزي ومخاوف من استمرار الغالء

3525

3012

32

Page 18: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

18

[email protected]

حالة الطقس

ال�صغرىالعظمىامدينة ال�صغرىالعظمىامدينة

المسنات يفضلن الحناء التقليدية والشابات يخترن »النقوش« في العيدتتزاحم الن�شاء على ام�شاغل ليلة العيد وحت���ى �شب���اح العي���د الأول، حي���ث يظلل���ن ينتظ���رن وقت���ا طوي���ا م���ن اأج���ل »حني���ة« اأيديهن بنقو�ش ختلفة، تتنوع بح�شب ذوق كل منهن، وي حن تعتمد ال�شيدات كبرات ال�شن عل���ى الطريق���ة التقليدية ب���ا نقو�ش، تختار الفتيات وال�شابات ي الع�شر احديث نقو����ش احن���اء مختل���ف اأ�شكاله���ا لتزي���ن اليدي���ن ي الأعي���اد وامنا�شب���ات الأخ���رى. وتب���ن امحني���ة اأم �شريف���ة اأن الطل���ب عل���ى احناء يتزايد خال الفرة التي ت�شبق العيد، اإل اأن الزدحام يت�شاعف »ليلة العيد«، فتبقى معظم ال�شيدات ي ام�شاغل اإى ما بعد �شاة الفج���ر ب�شبب ك���رة الن�ش���اء، ونح���ن دائما نن�ش���ح اأن تكون احناء قب���ل امنا�شبة بيوم حتى تاأخذ لونها ويكون اللون اأغمق، واأكر

زبائننا من الفتي���ات لأن الن�شاء الكبرات ل يف�شل���ن النقو�ش بل يكتف���ن بو�شع احناء و�شط الي���د. وترى �شاحبة اأحد ام�شاغل )اأم ترك���ي( »اأن احناء من اأنواع الزينة لليدين، وم���ا زالت ال�شي���دات ال�شعودي���ات يف�شلنها

و يعددنه���ا م���ن الأ�شا�شي���ات ي امنا�شب���ات كالأعياد والأعرا�ش وغرها، وتختار معظم الفتي���ات امحنيات م���ن اجن�شي���ات الهندية اأوالباك�شتاني���ة لأنه���ن معروف���ات بامه���ارة واإب���راز احن���اء، ا�شتخ���دام ي والإتق���ان

النقو����ش ب�ش���كل جم���اي، ف�شا ع���ن كونها ج���زءا من تراثه���ن ي بلدانه���ن، الأمر الذي يوؤدي اإى ازدحام ام�شاغل، لأن الطلب يكون عليه���ن كب���را، وي ال�شاب���ق كان���ت الن�شاء والفتيات يكتفن بالطريقة التقليدية لو�شع

احن���اء ي اليدي���ن ك����« لطخ���ة« واح���دة ي و�ش���ط اليد، اأما ي ه���ذا الوقت فتغر توجه الفتيات واأ�شبحن يف�شل���ن النقو�ش للحناء وبع����ش الفتي���ات يح�ش���رن معه���ن بع����ش الر�شوم، ويطلن من امحنية اأن تر�شم مثلها

على اأيديهن. وتو�ش���ح اأم فه���د وهي �شي���دة حر�ش على تزين يديها باحن���اء ي كل امنا�شبات اأن احناء كانت رفيقا دائما لأيدي ال�شيدات، فك���ن ي�شتعملنه���ا ب�ش���كل م�شتم���ر، يحب���ن رائحتها، وت�شي���ف« كان اأهالينا ي ال�شابق يقول���ون لنا اإن احناء من ورق اجنة، وهذا �شبب ح���ب الن�شاء لها وم�شكه���ن بها«، غر اأن فتياتن���ا ي الوق���ت اح���اي ب���ن يلجاأن اإليه���ا كنوع من الزينة لاأيدي فقط، وتف�شل غالبيته���ن احن���اء ك�«نق����ش«، لأنهن يعترن احناء التقليدية مو�شة قدمة، وعادة بالية

خا�شة بام�شنات.

�شورة النق�ش باحنة لطفلة )ت�شوير: �شعاع الفريح(

الرياض تتصدر المناطق في»قضايا العضل« وعنيزة اأقلالطائف- ماجد ال�شربي

ك�شف���ت اإح�شائية لوزارة الع���دل اأن الريا�ش حتل امرتب���ة الأوى ي ت�شجي���ل ق�شاي���ا الع�ش���ل ورف����ش تزويج وي الفتاة لها، باإحدى و�شبعن ق�شية، واأظهرت الوزارة ي مقارنة �شمت 13 حافظة من جميع مناطق امملك���ة اأن«عني���زة« �شجلت اأق���ل عدد ق�شاي���ا منذ مطلع العام الهجري اجاري وحتى نهاية �شهر رم�شان امبارك بواقع ق�شية واحدة فقط تلته���ا حافظة«بريدة« بواقع ث���اث ق�شايا، ثم �ش���كاكا اأربع ق�شايا، وج���اءت الطائف

عقبه���ا بخم�ش ق�شاي���ا، واخ���رج كذلك بخم����ش، واأبها ب�ش���ت، ثم الهفوف بثماي، وامدين���ة امنورة 16، ومكة امكرم���ة 37، وج���دة 58. وتظهر اأع���داد الق�شايا انت�شار ظاه���رة الع�شل ي امدن الرئي�شة فيما تتقل�ش ي امدن وامحافظ���ات الأخرى، حي���ث علق الباح���ث الجتماعي �شال���ح بلو�ش قائا »رم���ا كان للمدني���ة والتح�شر دور ي ذل���ك واإذا قلنا ب���اأن الع�شل وامتن���اع وي الفتاة عن تزويجها، يعود لأ�شباب مادية، خا�شة عند كونها موظفة وله���ا راتب، وكنت اأتوق���ع اأن تكون الأرق���ام على عك�ش

الأرقام اموجودة حاليا«.

شباب مكة يحرصون على»فطور العيد« ويتجاهلون الغداء

ام��ك��رم��ة ت��ن��ت�����ش��ر ي م��ك��ة اإف���ط���ار العيد"موائد ���ش��ب��اح ويجتمع الأح��ي��اء، جماعية" ي ال�شباب، �شيما ل اح��ي اأب��ن��اء الإفطار. مائدة حول فيتحلقون واأو����ش���ح ع��ل��ي اح���رب���ي، اأح���د اجماعية الإف���ط���ارات منظمي هم غالبا ال�شباب اأن ل�"ال�شرق"

تنظيم"فطور على ي�شرفون من العيد" ي احي، ويبداأ من بعد �شاة العيد، ورما تاأخر اإى ما

قبل الظهر اأحيانا.اإى اح�����رب�����ي واأ��������ش�������ار اإق��ب��ال الأك���ر ه��م اأن"ال�شباب" الإف��ط��ارات، من النوع ه��ذا على ب���ه���دف ال���ت���وا����ش���ل، وب�����ش��ب��ب الغداء تناول وجبة عزوفهم عن ال��ع��ي��د. ول��ف��ت احربي ي��وم ي

اإى اأن وجبة الإفطار ي الغالب تتكون من"قر�ش املة" امعروفة مع"ال�شمن" ام��ك��رم��ة، م��ك��ة ي والع�شل، بالإ�شافة اإى"الفول"، واجن الطحينية"، و"احاوة البلدي، والزيتون و"الطر�شي"، مبينا اأن هذه الأ�شناف تطلب من �شاة اأداء بعد مبا�شرة امطاعم العيد، ويتم تناول ال�شاي �شاخنا

بجانب الأطباق ال�شابقة.

بع�ش �شباب مكة امكرمة على مائدة"اإفطار العيد" )ت�شوير: تركي ال�شويهري(

شماليات يزين منازلهن قبل العيد استقبال الضيوفحر����ش ال�شمالي���ة م���رم ال�شم���ري عل���ى تزي���ن منزلها قب���ل العيد، لتكتم���ل فرحة العيد ي الأ�ش���رة، حيث تب���داأ بالغ���رف الداخلية، ثم تنتقل اإى »غرفة ال�شيوف«، ل�شتقبال امهنئن تغ���ر كم���ا لئ���ق ومري���ح، ب�ش���كل والأق���ارب الديكور جزئيا ي بيتها لك�شر الروتن. بينما اعت���ادت اخم�شيني���ة اأم نا�ش���ر، عل���ى ترتي���ب امن���زل، وتنظيف���ه قبل العيد بيوم���ن، وتتوى بنف�شها هذه امهمة منذ عقود طويلة، وت�شيف: »اأرتب امنزل اأول م�شاعدة ابنتي، وحفيداتي،

م���ع تبدي���ل قطع الأث���اث، ث���م اأت���وى التنظيف بنف�ش���ي«. وتنظف هند ح�ش���ن 33 عاما، بيتها دائم���ا م�شاع���دة اخادم���ة، اإل اأنه���ا توؤك���د اأن تنظيف امنزل قبل العي���د له« نكهة خا�شة«، ول يخلو م���ن م�شات �شغرة، ا�شتع���دادا ل�شتقبال ال�شي���وف، حيث تركز على »غرف���ة ال�شيوف«. وتب���ن روان عبدالله، اأن تنظي���م امنزل يرهقها اأحيان���ا، بالإ�شاف���ة اإى جمي���ع اأف���راد العائل���ة، اإل اأن والدته���ا ح���ب ه���ذا الن���وع م���ن »العم���ل اجماع���ي« قبيل العي���د، مو�شحة اأنه���ا ت�شاعد اأمه���ا، ولكن امنزل غالبا ما يكون نظيفا م�شبقا، ول ي�شتنزف جهدا كب���را منهما. وتعيد منرة

حمد، تنظيم بيته���ا قبل العيد بثاثة اأيام، كما تعد احلويات، اأما ليل���ة العيد فاإنها تخ�ش�شها ل�ش���راء الهداي���ا، ويتذمر اأبناء من���رة وزوجها ع���ادة م���ن ا�شطراره���م اإى البق���اء ي غرف���ة حددة من امن���زل حتى انتهائه���ا من الرتيب، م�ش���رة اإى اأنها تبداأ بغرفة ال�شيوف، وتنتهي بتنظي���ف امطب���خ، مبدي���ة رغبته���ا م�شاع���دة زوجه���ا لها اأثناء العمل امنزي قبل العيد. كما تهيئ ال�شقيقتان ه���دى واأفنان البيت ل�شتقبال العي���د، من خال حملة »تنظيف« تبداأ قبل العيد بثاثة اأيام، حيث اإن والدتهما باتت عاجزة عن

م�شاعدتهما ي العمل، ب�شبب كر �شنها. تنظيف البيت طق�ش يرافق ا�شتعدادات العيد

شباب بريدة يلجأون إلى قضاء العيد في المقاهي

بريدة - طارق النا�شر

يف�شل كث���ر من اأبن���اء مدينة »بري���دة« ي الق�شي���م ق�ش���اء العيد �ش���وب« »الك���وي ح���ات ي احديثة، ف�شا عن اأنهم يق�شدونها ب�ش���كل م�شتم���ر خال اأي���ام ال�شنة، ليتناق�ش���وا فيه���ا فيجتمع���ون ويرفهوا ع���ن اأنف�شهم، ورما خرج بع�شه���م م���ن خال ه���ذه اجل�شات ناجح���ة م�شروع���ات واللق���اءات تغ���ر م�شتقبلهم، و تع���زز و�شعهم وتتمي���ز وام���ادي، الجتماع���ي امقاهي احديثة بجل�شات ع�شرية جذب ال�شباب اإليها، بالإ�شافة اإى �شرع���ة الإنرن���ت، وتن���وع قائم���ة الت���ي تقدمه���ا، الت���ي ام�شروب���ات

ت�شمن لهم ق�شاء وقت متع.الل���ذان امواطن���ان ويق���ول قابلتهم���ا »ال�ش���رق« ي اأحد مقاهي

»بريدة«، في�ش���ل احني�شل، وريان بع����ش م���ع لقاءهم���ا اإن الغني���م الأ�شحاب ي امقاهي جزء اأ�شا�شي م���ن جدولهم���ا اليوم���ي الروتيني، النف�شي���ة الراح���ة اأن موؤكدي���ن واله���دوء، اأه���م متطلب���ات ال�شباب عند اجتماعه���م ي امقاهي، وتفهم اأ�شحاب حات ال����« كوي �شوب« الع�شري���ة لحتياج���ات ال�شب���اب و تلبيته���ا، �شاه���م ي اإج���اح ه���ذه

ام�شروعات ب�شكل كبر. �شاب���ان �شابقيهم���ا وواف���ق نف�ش���ه، حي���ث امقه���ى اآخ���ران ي اأو�ش���ح را�ش���د القحط���اي وحم���د معظ���م م�شي���ان اأنهم���ا ام���رزوق اأوقاتهم���ا ي ال����« ك���وي �ش���وب«، العربي���ة، القه���وة يحت�شي���ان وكتاب���ة امذاك���رة، ويت�ش���اركان اأنهم���ا كم���ا اجامعي���ة، الأبح���اث الق�شاي���ا اأب���رز ح���ول يتناق�ش���ان

امحلي���ة التي ت�شتج���د ي امنطقة، كغاء الأ�شع���ار، وارتفاع اإيجارات ال�شراح���ات، ف�ش���ا ع���ن العقار، ومهم���ا اختلف���ت نقا�شاتهم���ا يظ���ل امكان »امقهى« ثابتا كروتن يومي

لهما. الغني���م ورا�ش���د ري���ان واأك���د القحط���اي اأنهم���ا يرت���ادان امقهى م�شي���ة اأج���ل م���ن با�شتم���رار الإنرن���ت، ت�شف���ح ي اأوقاتهم���ا ما ب���ن الأخبار اليومي���ة، ومتابعة اأح���داث العام، كم���ا يبين���ان اأنهما يق�ش���دان امقه���ى عن���د رغبتهما ي م�شاه���دة امباريات وق���راءة بع�ش ال�شح���ف امحلي���ة، بالإ�شاف���ة اإى اجتماعهم���ا م���ع بع����ش الأ�شدق���اء لتبادل الأحادي���ث الودية، والبحث ع���ن م�شروع���ات ا�شتثماري���ة تعود عليهما بالفائدة، مو�شحن اأن اأهم

مقا�شدهما »اجمعة الطيبة«.

جموعة من ال�شباب يق�شون اأوقاتهم ي »امقهى« )ال�شرق(

مكة امكرمة - الزبر الأن�شاري

حائل - �شعاع الفريح

متطوعون يتبرعون بـ »كسوة العيد« لقرية في صبيا

امتطوع���ن ال�شب���اب م���ن جموع���ة ب���ادرت بتنفي���ذ م�ش���روع لتق���دم ك�ش���وة العي���د اإى اإحدى الق���رى الفق���رة التابعة مدين���ة �شبي���ا. ويبن اأحد امتطوع���ن، عبدالل���ه مبق����ش، اأنه ذهب م���ع زمائه اإى تلك القرية لإجراء م�شح يو�شح عدد امحتاجن فيه���ا، م���ع ت�شنيفه���م ح�ش���ب اجن����ش والعم���ر، ثم ا�ش���روا »ماب�ش العي���د« مختلف الفئ���ات، الأطفال والكب���ار والن�ش���اء، وم يهمل���وا �ش���راء »الأحذي���ة« اأي�شا، وغلفوها عقب ذلك ب�«اأكيا�ش الهدايا« لإ�شعار امحتاجن بفرحة العيد، ودونوا ا�شم كل عائلة على الكي�ش اخا�ش بها. واأ�شاف ع�شو اآخر ي الفريق

التطوع���ي، نا�شر اخواج���ي، اأن الفرحة وال�شرور غم���رت الأ�شر رغم ب�شاط���ة الهدايا، واأ�ش���ار اإى اأن العمل التطوع���ي ي�شعر �شاحبه بالل���ذة، خ�شو�شا ح���ن ي���رى الب�شم���ة ترت�شم عل���ى وج���وه الأطفال، فهم اأكر م���ن يفرح بقدوم العي���د. ويطمح اإبراهيم هت���ان اإى اأن ي�شم���ل ام�شروع كل الق���رى والأحياء الفقرة، مو�شحا اأن العم���ل التطوعي يبداأ �شغرا ثم ينمو بالدعم وت�شافر اجهود، والدليل على ذلك اأنن���ا ا�شتطعن���ا كمجموعة من ال�شب���اب امتطوعن، ع���ر دعمن���ا اخا����ش، وم���ن منطل���ق ام�شوؤولي���ة الجتماعي���ة، ومبل���غ ل يزيد ع���ن 5000 ريال، اأن نوف���ر الك�ش���وة مختل���ف الفئ���ات العمري���ة ي هذه

القرية الفقرة.

جازان - معاذ قا�شم

حائل - ح�شناء الزومان

طقس معتدل نهارا مع فرصة لتكون السحب الرعدية على جازان وعسير والباحة والطائف

الدمام - ال�شرق

توقع���ت الرئا�ش���ة العام���ة لاأر�ش���اد وحماية البيئ���ة ن�شاطا ي الري���اح ال�شطحي���ة حد من م���دى الروؤية الأفقية عل���ى مناطق �شرق وو�شط امملكة متد لت�شمل اأجزاء من جنوب امملكة و يبقى الطق�ش معت���دل نه���ارا مع فر�ش���ة لتك���ون ال�شح���ب الرعدية عل���ى مرتفعات

)جازان، ع�شر، الباحة والطائف(.

4431 مكةامكرمة

4331 امدينة امنورة

4426 الريا�ش

4529 الدمام

3829 جدة

2916 اأبها

4225 حائل

4529 بريدة

3723 تبوك

3118 الباحة

4127 عرعر

4127 �شكاكا

3831 جازان

3925 جران

4329 اخرج

4528 الغاط

4528 امجمعة

4328 القويعية

4429 وادي الدوا�شر

4329 الدوادمي

4329 �شرورة

3720 طريف

4329 الزلفي

4429 �شقراء

4329 حوطة بني ميم

4328 الأفاج

3424 الطائف

4129 القنفذة

3727 رابغ

4226 ينبع

3926 العا

4529 عنيزة

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

4528 الر�ش

4529 امذنب

4529 البكرية

4529 ال�شر

4630 الأح�شاء

4528 حفر الباطن

4528 اجبيل

4629 العبيلة

4629 �شوالة

4529 �شلوى

4527 خرخر

4530 احوي�شات

4530 راأ�ش اأبوقمي�ش

3117 خمي�ش م�شيط

3925 بي�شة

2916 النما�ش

3826 حايل

4229 بقعاء

3625 الوجه

3525 �شباء

3825 تيماء

3522 بلجر�شي

3322 امندق

3725 امخواة

4227 رفحا

3720 القريات

3720 طرجل

3830 �شبيا

3830 اأبو عري�ش

3931 �شامطة

3931 الطوال

4529 قرية

[email protected]

ملح وفلفل

جامعة الملك سعود عام 1978

سعيد الوهابي

ع���ام 1978 ن�ش���رت �ش���حيفة نيوي���ورك تام���ز تقري���را بعنوان العربي���ة ي الن�ش���خة ت���ي اآي اإم اإن�ش���اء يب���داأون ي )ال�ش���عوديون الريا����ش( وم���ن اخل���ف �ش���ورة ل�ش���بان م���ن م�ش���وؤوي اجامعة مع

امهند�شن الأجانب ي لقطة با�شمة طموحة. اإم اآي تي هي ثاي اأف�ش���ل جامع���ة اأمريكية، كانت ومازلت رمزا لتفوقه���ا العلم���ي، التقرير كان عن م�ش���روع امب���اي اجديدة جامعة املك �ش���عود احالية، واأن امكتبة وحدها �ش���تحتوي على �ش���تة ماين م���ادة معرفية فتعتر اآنذاك اأكر مكتبة جامعية ي العام متفوقة على جامع���ة »�ش���تانفورد« العريقة، ابتعث���ت اجامعة حينه���ا اآلف الطاب والطالب���ات ليكونوا هيئ���ة تدري�ش فيها، قاعات الدرا�ش���ة والإ�ش���كان الطاب���ي ومب���اي اح���رم الأخرى كانت م���ن »الأبه���ة« اأن تلفت اأنظار الع���ام، الآن بعد م���رور 34 عاما ما الذي تغر؟ اأول اجامعة معاير الزم���ن الطويل وحج���م الأموال التي اأنفقت عليه���ا هي واقفة م تتقدم خط���وة، ثاني���ا اأ�ش���بح لدين���ا 15 جامع���ة ت�ش���به جامع���ة امل���ك �ش���عود متناثرة ي اأنحاء ال�شعودية تكرر من جديد خطة م�شروعات التعمر ال�ش���خمة وابتع���اث اآلف الط���اب، ل���ن ن�ش���نع من ه���ذه اجامعات ما يفيد الوطن ويعجل بالتقدم بل �ش���يكون هناك 15 فرعا جامعة املك �ش���عود، بعد 34 عاما �ش���يكتب اأحدهم هذا امقال مرة اأخرى لكن ي

�شحيفة اإلكرونية. ح�ش���نا م���ا ال���ذي اأقرح���ه كح���ل؟ اأق���رح الب���ت ي ا�ش���تقال

اجامعات الكامل وبعدها يبداأ الإ�شاح احقيقي لنظامنا اجامعي.

Page 19: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

19اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

ت�سه���د مدين���ة ج���دة م�سابق���ة "ج���واز ال�سفر ال�سعودي للأطفال"

الت���ى تع���د الأوى م���ن نوعه���ا على م�ست���وى امملك���ة، احتف���اء بذك���رى الي���وم الوطن���ي ي 23 من �سبتمر الرئي�س���ة ورعاي���ة بدع���م امقب���ل، التنفيذي���ة موؤ�س�س���ة "�سعفة اخر" الأمرة نورة بنت عبدالله اآل �سعود.فك���رة �ساحب���ة واأو�سح���ت ام�س���روع، ثري���ا ع���ادل برج���ي، اأن اآلف ع�س���رة ي�سته���دف ام�س���روع م���ن جمي���ع مناط���ق طف���ل وطفل���ة امملك���ة، لن�س���ر ثقافة ح���ب القراءة بامع���ام الن����شء، وتعريفه���م ب���ن الثقافي���ة والتاريخي���ة وال�سياحي���ة والإ�سلمي���ة ي امملك���ة، واأعرب���ت عن �سكرها لأ�ست���اذة علم امعلومات بجامعة امل���ك عبدالعزيز، الدكتورة كت���اب لإع���داد العم���ودي، ه���دى "ج���واز ال�سفر ال�سعودي للأطفال"

كم���ا �سك���رت اأمان���ة حافظ���ة ج���دة الت���ي تول���ت تنظيم رحل���ة �سياحية للأطف���ال لزي���ارة بع����ش امعام ي ج���دة، وجمعية امر�سدات والك�سافة اأحم���د مه���ا باإ�س���راف ال�سعودي���ة فتيحي، التي �ستقدم فقرة الأوبريت

الوطني، و�ستت���وى الإ�سراف على نظ���ام حفل توزيع جوائ���ز ام�سابقة ي مرك���ز "اأن���ا غ���ر" بج���دة، ي���وم الأربع���اء اموافق 26 م���ن �سبتمر، الأم���رات م���ن نخب���ة بح�س���ور امهتم���ات و الأعم���ال و�سي���دات بالثقاف���ة، كم���ا اأن الدع���وة مفتوحة

جميع الأطفال و ذويهم.

و اأعلن���ت برجي، ع���ن طباعة ع�س���رة اآلف ن�سخ���ة م���ن ام�سابق���ة امملك���ة مكتب���ات عل���ى وتوزيعه���ا ونقاط البيع امختلفة وعر و�سائل

الإعلم الإلكروي.وتق���وم الفك���رة عل���ى اأ�سا����ش اإ�سدار جواز �سفر �سعودي للأطفال م���ن عم���ر 8 - 14 �سنة، يه���دف اإى

تعريفه���م باأه���م امع���ام ال�سياحي���ة والأثري���ة والإ�سلمي���ة بال�س���ور و باإ�س���راف الب�سيط���ة، ال�سروح���ات ورم���ادي كادي ن�س���ر دار وتنفي���ذ لن�سر وطباعة وتوزيع كتب الأطفال

العربية وملحقاتها.ومكن لأي طف���ل ام�ساركة ي م�سابق���ة ج���واز ال�سف���ر ال�سعودي،

باأن يح�سل عل���ى ن�سخة من الكتاب م���ن نقاط البي���ع، ويق���راأ امعلومات ال���واردة في���ه ع���ن مع���ام امملك���ة، ث���م يبح���ث ع���ن معلومة م ت���رد ي الكت���اب، ويكت���ب نب���ذة ق�سرة عن هذا امعل���م ويرفق �سورة، وي�سارك بها ي ام�سابق���ة قبل اليوم الوطني ي تاريخ 23 من �سبتمر، ختتمة

بقولها اإن ج���واز ال�سفر ياأتي �سمن �سل�سل���ة رموز �سعودي���ة التي �سدر منها كتاب )واأ�سبحت علما اأخ�سر( من اإعداد م�ساعل النوي�سر، ور�سوم عبدالل���ه بوق����ش، و�س���در منا�سبة اما�س���ي، الع���ام الوطن���ي الي���وم ب�س���كل الإ�س���دارات و�ستت���واى

�سنوي باإذن الله.

جدة تشهد مسابقة »جواز السفر السعودي« لأطفال بمناسبة اليوم الوطنيجدة - بدر احربي

جواز ال�شفر ال�شعودي للأطفال )ال�شرق(ثريا برجي بجوار الأطفال ي زيارة تاريخية جدة

نظمت اإدارة "م�ست�سفى الأمل" ي ج���دة، للمر�س���ى احتف���ال بعي���د الفطر امبارك، حت رعاية مدير عام ال�سوؤون ال�سحية ي جدة، الدكتور �سامي ب���اداود، ومتابع���ة ام�سرف العام على الرنامج الدكتور اأ�سامة

اآل اإبراهيم. " ب�"جول���ة الرنام���ج وب���داأ معايدة امر�سى ي اأجنحة التنوم مختل���ف اأق�س���ام ام�ست�سفى، حيث

هن���اأ خلله���ا ب���ا داود واآل اإبراهي���م امر�س���ى منا�سبة العي���د، كما قدما وامراجع���ن، للمر�س���ى الهداي���ا ث���م ا�ستكم���ل الرنام���ج امع���د بهذه الأن�سط���ة وتخللت���ه امنا�سب���ة، العلجية، مع تقدم الهدايا للفائزين ي ام�سابق���ات، وبع���د ذل���ك م عمل

الأن�سطة الريا�سية واحركية.اإدارة اأن اإبراهي���م اآل وب���ن امعال���ج والفري���ق ام�ست�سف���ى امر�س���ى اإ�سع���اد حري�س���ون عل���ى ي ختل���ف امنا�سب���ات، وفتح باب

التوا�س���ل الأ�س���ري معه���م، و�سارك ي الحتفال كل م���ن ام�ساعد الفني للم�س���رف الع���ام م�ست�سف���ي الأم���ل، ومدي���ر الع���وي، خال���د الدكت���ور خدم���ات ع���لج الإدم���ان، الدكت���ور حم���د اجندي، بالإ�سافة اإى مدير العي���ادات اخارجي���ة والط���وارئ، ورئي����ش �سلم���ة، عل���ي الدكت���ور اخدمة الجتماعية حمد الغامدي، م���ن الغام���دي ترك���ي وامهند����ش اخدم���ات ام�سان���دة وجموعة من

من�سوبي ام�ست�سفى.

مستشفى اأمل في جدة يشارك المرضى ااحتفال بـ »عيد الفطر«جدة - ال�سرق

قرية"خف���ة" اأه���اي احتف���ل م�ساء الإثن���ن بزفاف املزم فريد �سال���ح �سعيد الغامدي على كرمة حم���د �سال���ح الغام���دي، وح�سر اإدارة جل����ش رئي����ش احف���ل �سعيد ال�سيخ �سحيفة"ال�س���رق"، اأحمد،"ال�س���رق" وابن���ه غ���دران، تهن���ئ العري����ش، وتتمن���ى ل���ه كل اجدي���دة، حيات���ه ي التوفي���ق

تهانينا.

المازم فريد صالح في القفص الذهبيبحضور الشيخ سعيد غدران

الباحة - علي الرباعي

احتف���ل عب���د الرحمن الغام���دي ع�سم���ان اآل ث���اي جلي���ه ب���زواج اأيام"عي���د الفطر" امبارك، حي���ث زف ال�ساب���ان اأحمد عبد الرحم���ن اآل ع�سمان، وحام���د عب���د الرحم���ن اآل كرمت���ي عل���ى ع�سم���ان الل���واء جمعان ب���ن اأحمد ي وذل���ك الغام���دي، وح�سر قاعة"الرفي���دي"، احفل مدي���ر الأمن العام، القحطاي، �سعيد الفريق البنيان، يو�س���ف واللواء الدكت���ور اإى بالإ�ساف���ة خالد الق�سيبي، وعدد من

اأقارب العرو�سن."ال�سرق" تتمنى لهما

حياة �سعيدة، تهانينا.

آل عصمان يحتفلون بزواج»أحمد« و»حامد« ثاني أيام العيدجدة- يو�سف جحران

با داود يتجول ي ام�شت�شفى معايدة امر�شىnalmorshedi@

alsharq.net.sa

شرفة مشرعة

المدارس..هزة مالية

ثالثة!

ناصر المرشدي

ي���وم���ا اأرب�����ع�����ن -ي ت�����ش��رب م��ي��زان��ي��ات الأ���ش��ر ح���������دودة ال�����دخ�����ل ث���لث���ة م��وا���ش��م م��ت��ت��اب��ع��ة، ح��دث��ة مالية كرى، وهزات هزات تت�شل ارت��دادي��ة متد حتى ب���ال���ه���زة ال��رم�����ش��ان��ي��ة، من

العام التاي!-رم�شان، عيد الفطر، ب��داي��ة ال��ع��ام ال��درا���ش��ي، كل ثقيل على منها ي�شكل عبئا ك���اه���ل م��ي��زان��ي��ة الأ�����ش����رة، ال��ت��ي ل ح��ل اأم��ام��ه��ا �شوى ا����ش���ت���ن���ف���ار ن����خ����وة الأه������ل وام������ع������ارف والأ������ش�����دق�����اء اإى ال��ل��ج��وء اأو ��ل��ف، ب��ال�����ش»ج������ار الأزم����������ات« ال���ذي���ن من حميلها ي �شيتفننون الدين ما تطيق وما ل تطيق، ب���ب���ي���وع ال����غ����ن وال���ف���وائ���د

الرهيبة!ج��دا، �شلبية -البنوك ت��ك��ت��ف��ي ب���ق���رو����ض ع��م��ري��ة ت���ط���ارد ال��ع��م��ي��ل ح��ت��ى بعد فلن عونها طلب واإن موته، ي���ج���د ح�����ل ����ش���وى ع��ر���ض ب��ت�����ش��دي��د ال��ق��ر���ض ال��ق��دم، وح������م������ل ق�����ر������ض ج���دي���د لي�شتفيد من الفارق الب�شيط ال�����ذي ي��ع��ط��ي��ه ح����ل ج��زئ��ي��ا م���وؤق���ت���ا، وي��ك��ب��ل��ه ب���«ال��ت��زام

موؤبد«!�شلبية ال��ع��م��ل -ج��ه��ة اأي اأي�شا، ل تقدم موظفيها ���ش��يء ���ش��وى ال���رات���ب، ول اأي جاههم تلعب اأن مكن

دور اجتماعي!-ال����ب����ن����وك، وج���ه���ات ال�����ع�����م�����ل، ب����اإم����ك����ان����ه����ا ل��و ا����ش���ت�������ش���ع���رت ����ش���ي���ئ���ا م��ن اأن الجتماعية، ام�شوؤولية امع�شلة لهذه ح��ل��ول توجد

امزمنة.-م��ث��ل، م��ا ال��ذي منع ال��ب��ن��وك م��ن م��ار���ش��ة دور دول باقي ي كما ال�شريك ال���ع���ام، ب��ح��ي��ث ت��ت��وى ما ل��ه��ا م��ن خ���رات واإم��ك��ان��ات درا�������ش������ة اح�����ال�����ة ام���ال���ي���ة لعملئها، واإعادة تخطيطها، م��ن ب���اب »ح��ل��ي��ل« الأرب����اح من جنيها ال��ت��ي ال�شخمة

جيوبهم؟!-وج������ه������ات ال���ع���م���ل، م�����اذا ل ت��ن�����ش��ئ ���ش��ن��ادي��ق موظفيها ت��ق��دم اج��ت��م��اع��ي��ة، ت�شتح�شل ح�شنة، قرو�شا م���ن م��رت��ب��ات��ه��م ع��ل��ى �شكل اأق�شاط يعاد تدويرها لتمنح

موظفن اآخرين؟!الأ�شرة، رب -عزيزي ل تن�شغل كثرا بهذا الطرح اح����ام، وق���م ي��ا رع���اك الله تدبر اأمورك، فالدرا�شة على

الأبواب!

في ذمة اه

انتقل���ت اإى رحم���ة الل���ه عم���ة الزمي���ل �سال���ح العجري، امح���رر مكت���ب الدم���ام، وذل���ك ي حافظة"بلجر�س���ي" ي الباحة. "ال�سرق" التي اآمها النباأ تتقدم باأحر التعازي واأ�سدق امو�ساة للزميل �سالح العج���ري، وذوي الفقيدة، وت�ساأل الله اأن يتغمده���ا بوا�سع رحمت���ه، واأن يلهم اأهله���ا وذويها ال�سر

وال�سلوان، اإنا لله واإنا اإليه راجعون.

عمة الزميل العجرفي إلى رحمة اهالباحة- ال�سرق

»ال�شرق« تهنئ العري�ض ي ح�شور عمه )ال�شرق(العري�ض يتو�شط ال�شيخ �شعيد غدران وابنه اأحمد ومعهما والد العري�ض ووالد العرو�ض

الفريق �شعيد القحطاي )ال�شرق(د. خالد الق�شيبي يتو�شط العري�شن

والد العري�شن و-العرو�شن يتو�شطان العري�شناللواء يو�شف البنيان

alhammadi@

alsharq.net.sa

بيادر

اقلب الصفحةصالح الحمادي

»ال����ف����ا�����ش����ي ي��ع��م��ل ق���ا����ش���ي« واأي���������ام ال��ع��ي��د وترتيب للمراجعة فر�شة ه��ن��اك ك���ان اإذا الأوراق قلبت اأ���ش��ل��ه، م��ن اأوراق ال�����ش��ف��ح��ات وت��ن��ق��ل��ت ي ع���ام���ن���ا الإ�����ش����لم����ي وم���ا ي���ح���ي���ط ب�����ه م�����ن خ���اط���ر وق����لق����ل وف�����ن واأه�������وال اأخرها ولي�شت اأولها هي هذه ارت�شينا هكذا لأننا امتاهات وه���ذه ام��ن��اخ��ات وه������ذه اج����دل����ي����ات ال��ت��ي توغر ال�شدور وتنمي ي واحقد الكراهية اأجيالنا عقولنا تعطيل وارت�شينا

اأدوارنا. وتهمي�ض الت�شفح غمرة وي ت������ذك������رت ك����ي����ف ك���ان���ت م�شر اأ���ش��ب��ح��ت وك���ي���ف ��ك��ن��ت��م »و���ش ... ال��دن��ي��ا اأم ظلموا الذين م�شاكن ي كيف لكم وتبن اأنف�شهم ف�شبحان ... ب��ه��م« فعلنا من بيده ملكوت كل �شيء ... حول الرئي�ض �شجينا

وال�شجن رئي�شا !ت����������ذك����������رت ل����ي����ب����ي����ا وع��ق��ي��ده��ا ووه����م اأرب��ع��ن ع�����ام�����ا م������ن ال���ت�������ش���ل���ي���ل النهاية واأت���ت والتجهيل طاغية ك��ل نهاية ه��ي كما الأر���ض ف�شادا، ع��اث ي ث���م ق��ل��ب��ت ���ش��ف��ح��ات ب��ائ��ع ت���ون�������ض ي اخ�����������ش�����ار وم���������������ش�������ر الأر�����������������ض

اخ�شراء بعد بن علي. ان���ت���ق���ل���ت ال��ب��و���ش��ل��ة ل��ط��اغ��ي��ة ال�������ش���ام وق��ل��ب��ت ال�������������ش������ف������ح������ات ال�����ت�����ي كماهي رو�شيا �شتحرقها مواقفها عر التاريخ التي ي��راه��ن ط���رف اأي ت��خ��ذل ال���ل���ه اأن ع��ل��ي��ه��ا ودع������وت من واأهلها �شوريا ينجي يفرج واأن ال��ط��اغ��ي��ة ه���ذا

كربهم.تام ب��ارت��ي��اح �شعرت ل���ن���ج���اح ق���م���ة ال��ت�����ش��ام��ن الإ���ش��لم��ي ال��ت��ي اأت���ت ي اأحلك الظروف وي مربع للغاية ات�شع بجودة �شيق الذي العمل ودقة التنظيم به ويعتز يفخر اأن يجب

كل �شعودي.اأجمل ورقة كانت عن وال�شتقرار الأم���ن م��ي��زة فيما بلدنا بها تنعم التي ال���ف���ن ت��ع�����ش��ف ب��ج��ران واأ����ش���ق���اء وم�����ش��ل��م��ن ي الدنيا، قد يكون كل بقاع ل���ه���م ذن�����ب ي ذل�����ك وق���د ت��ك��ون ن��ع��رة اخ��ف��اف��ي�����ض ت�����ش��ت��ث��ر ع�����ض الأداب������ر ام�شامن، ام�شلمن على بالعينة ت��ب��اي��ع��وا وم��ك��ن واأخ�������ذوا ب����اأذن����اب ال��ب��ق��ر ل م��ن عليهم ال��ل��ه ف�شلط

يخافه ... اقلب ال�شفحة.

Page 20: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

[email protected]

20

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

قبل انطاق الجولة الثالثة لبطولة الدوري السعودي غدا الخميس

مدربون وطنيون لـ | : فترة التوقف ستفيد بعض الفرق وتضر بـ »زين«حائل - خالد احامد

اأكد عدد م����ن امدربن الوطنين ال����ذي ال����دوري توق����ف ف����رة اأن بخم�س����ة اخمي�����س غ����دا �سينطل����ق م����دة الثالث����ة، اجول����ة ي لق����اءات اأ�سبوع����ن بع����د انطاقت����ه منت�س����ف رم�س����ان، ي�س����ب ي م�سلحة بع�س الف����رق التي ظه����رت ي اأول جولتن م�ستوي����ات متذبذب����ة، وه����ي فر�سة لها لإع����ادة ترتيب اأوراقه����ا، اأما على م�ست����وى ال����دوري فاأو�سح����وا باأنها �ستوؤثر �سلبا لأن امناف�سة وم�ستويات

الفرق �ستعود لتبداأ من ال�سفر.ترتيب اأوراق

عبدالرحم���ن ام���درب اأو�س���ح احم���دان اأن بع����س الف���رق ظه���رت م�ستوي���ات جي���دة ي اجولت���ن اما�سيت���ن وه���ذا عائ���د لا�ستق���رار الفن���ي ال���ذي تعي�س���ه، وق���ال: اأعتقد

اأن بع����س الفرق م تخ���رج كل ما ي جعبته���ا من م�ستويات فنية، النتائج وام�ستويات التي حققت ي الفرة اما�سي���ة ل تعك����س الواق���ع ب�س���كل دقيق، ام�ستوي���ات الفنية تتطور مع ت���واي امباري���ات حتى ت�س���ل للقمة م���ن كاف���ة النواحي �س���واء الفنية اأو

اللياقية.وع���ن تاأثر ف���رة التوقف قال: ام�ساأل���ة تختل���ف م���ن ن���اد اإى اآخر، ق���د تكون �سلبي���ة على بع����س الفرق واإيجابية على اأخرى ويتوقف الأمر ي النهاية على مدى الن�سجام الذي يتطور من مب���اراة لأخرى، حيث اإن الفري���ق يب���داأ ي زي���ادة ال���رم منذ امباراة الأوى ويتطور هذا الأمر كل مب���اراة، لذلك �ستك���ون فرة التوقف الفري���ق رم ي كب���ر تاأث���ر له���ا الت�ساعدي، وبنف�س الوقت �ستكون ف���رة التوقف اإيجابية لبع�س الفرق

ترتي���ب اإى ما�س���ة بحاج���ة الت���ي الأوراق ي ه���ذه الف���رة بالتحديد، حي���ث اإنها ف���رة �سانح���ة لت�سحيح

الأو�ساع .معاجة اأخطاء

ويق���ول ام���درب الوطني بنادي الفي�سل���ي احمي���دي العتيب���ي : اإن ف���رة التوق���ف احالي���ة ج���اءت ي �سال���ح اأغل���ب الفرق لأن ع���ددا كبرا

منه���ا بحاج���ة فع���ا لإع���ادة ترتي���ب ام�ستوي���ات عل���ى قيا�س���ا الأوراق التي �ساهده���ا اجميع ي اجولتن الأوى والثاني���ة، امناف�سة �ست�ستعل ي امرحل���ة امقبل���ة دون اأدن���ى �س���ك �سواء على ال�س���دارة اأو الهروب من �سب���ح الهب���وط ، واأ�س���اف: بع����س التوق���ف ف���رة ا�ستغل���ت الف���رق بام�سارك���ة ي بط���ولت ودي���ة فيما

رك���زت باق���ي الف���رق عل���ى تكثي���ف التدريب���ات ومعاج���ة الأخطاء التي وقع فيها الاعبون والأجهزة الفنية، وتابع : ف���رة التوقف هي �ساح ذو حدي���ن م���ن �ساأنه���ا اأن تعي���د الفريق اإى نقط���ة ال�سفر، وه���ذه م�سوؤولية اجه���از الفني والأجه���زة الطبية من اأجل تاأهي���ل الاعبن ام�سابن طبيا ولياقي���ا ل�سيما واأن �سبح الإ�سابات

يط���ارد عددا م���ن الاعب���ن، واإما اأن تقوده لانطاقة القوية.

اأمور متناق�سةوذك���ر ام���درب �سع���ود ام�سعان �سيك���ون التوق���ف ف���رة تاأث���ر اأن اإيجابيا لأنه فر�سة لرتيب ال�سفوف الت���ي الأخط���اء م���ن وال�ستف���ادة ح�سلت خ���ال اجولتن اما�سيتن، بالف���رة لي�س���ت اأنه���ا خ�سو�س���ا الطويل���ة الت���ي توؤثر عل���ى الاعبن وح�سا�سيته���م عل���ى الك���رة، اأما على م�ستوى ال���دوري فاأنها �ستوؤثر �سلبا الف���رق وم�ستوي���ات امناف�س���ة لأن �ستع���ود م���ن ال�سف���ر، وه���ذا مفي���د للفرق وم�س���ر على ال���دوري باأكمله ، وه���ي اأم���ور متناق�س���ة لك���ن الأهم عن���د اجمهور ه���و اأن تك���ون فرقهم بو�سعها الطبيع���ي بغ�س النظر عن م�ست���وى ال���دوري وم���ا اإى ذاك من

تفا�سيل غر مهمة بالن�سبة لهم.

عبدالرحمن احمدان احميدي العتيبي �شعود ام�شعان

»البلجيكي« يلعب أمام ليماسول القبرصي عند العاشرة من مساء اليوم

»ديشاشت« يقود هوساوي لتشكيلة أندرلخت اأوروبيةالقاهرة - حمد عبداجليل

ك�سف���ت تقاري���ر �سحفي���ة بلجيكية النقاب عن احتمالي���ة م�ساركة ال�سعودي اأ�سام���ة هو�ساوي ي لق���اء اأندرخت مع ليما�س���ول القر�سي الي���وم الأربعاء ي مب���اراة دوري الأبط���ال والت���ي �ستح���دد

امتاأه���ل منها ل���دوري امجموع���ات وذلك بع���د الإ�ساب���ة الت���ي تعر����س له���ا مدافع اأندرخت الأ�سا�سي اأوليفييه دي�سا�ست .

« �سحيف���ة قال���ت جانبه���ا م���ن voetbalnieuws » اإن امدير الفني لأندرخ���ت ق���د من���ح هو�س���اوي فر�سة ام�ساركة ي اللقاء بعدما اختاره امدرب

ي قائم���ة الفري���ق الت���ي تتاأهب خو�س اللقاء والذي �سيق���ام اليوم الأربعاء عند ال�ساعة التا�سعة وخم�س واأربعن دقيقة بتوقي���ت امملكة والذي �سيت���م نقله على

اجزيرة 6+ . الاع���ب اإن قال���ت ال�سحيف���ة هو�ساوي يبل���ي باء ح�سنا ي تدريبات

الفريق واإن اإ�سابة دي�سا�ست رما تكون ب���اب اأم���ل ينتظ���ره الاع���ب للم�سارك���ة اأ�سا�سيا ي اللقاء وبالتاي تثبيت اأقدامه ب�س���ورة متمي���زة ي ت�سكيل���ة الفري���ق الأ�سا�سية والتي غاب عنها منذ ان�سمامه للفري���ق ي ف���رة النتق���الت ال�سيفي���ة

�شوئية من اخر الذي ن�شرته �شحيفة » voetbalnieuwsاحالية.

الجماهير احتفلت بإنجاز ماجد واإدارة أغلقت ملف مستحقات اأجانب

شركة اتصاات تنافس الـ STC وترصد 84 مليونا لرعاية النصرجدة - نعيم ميم احكيم

تعت���زم اإدارة ن���ادي الن�س���ر درا�سة بع�س العرو����س لرعاي���ة الن���ادي كبدي���ل ع���ن �سرك���ة الت�س���الت ال�سعودي���ة التي ينته���ي عقدها ي

منت�سف امو�سم احاي .�سرك���ات اإح���دى اأن ال�س���رق« « وعلم���ت الت�سالت الكرى ر�سدت مبلغا ي�ساوي �سعف امبلغ الذي كانت تدفعه �سركة الت�سالت وامقدر حالي���ا باثنن واأربعن مليون ري���ال �سنويا من

اأجل رعاية النادي.م���ن جان���ب اآخ���ر اأنه���ت اإدارة الن���ادي ي اليوم���ن اما�سي���ن ت�سلي���م الاعب���ن الأجانب

الأربع���ة م�ستحقاته���م امالية مع وك���اء اأعمالهم واأنديته���م، لتغل���ق بذلك ه���ذا املف بع���د الدفعة الأخرة التي قدمها رئي�س النادي الأمر في�سل بن تركي والبالغة خم�س���ة ماين ريال ون�سف

امليون ريال .ووافق���ت الإدارة على طلب الاعب مان�سو منح �سقيقه تاأ�سرة دخول لاأرا�سي ال�سعودية بهدف ال�سك���ن معه ي الفرة امقبل���ة بالريا�س

ليق�سي معه وقت فراغه.من جان���ب اآخر ا�ستاأن���ف الفريق تدريباته م�ساء اأم�س الأول بح�سور جميع الاعبن على ملع���ب جامعة الإمام حمد بن �سعود الإ�سامية ا�ستعدادا مباراة الحاد التي �ستقام على ملعب

املك فهد الدوي ي الريا�س غدا اخمي�س حيث و�سع امدرب خططه التكتيكية التي �سيلعب بها

امباراة .اإى ذلك احتفلت جماه���ر النادي باإجاز ودخول���ه عبدالل���ه اأحم���د ماج���د الأ�سط���ورة مو�سوعة غيني�س لاأرقام القيا�سية، حيث ينتظر اأن يعلن الح���اد ال�سعودي ع���ن توثيق �سريط اأه���داف اأ�سط���ورة ك���رة الق���دم ال�سعودية ماجد عبدالله ي امباريات الر�سمية حيث كان ماجد قد ق���دم �سريطا لاحاد ال�سع���ودي قبل اأيام بطلب من الحاد م���ن اأجل التاأكد منها ومطابقتها مع تقاري���ر امباري���ات قبل توثيقها دولي���ا من خال

مو�سوعة غيني�س لاأرقام القيا�سية. ماجد عبدالله

اإدارة نظمت حفل معايدة لاعبين

عبدالسام يقود الرائد أمام الفيصليبريدة - طارق النا�سر

ع���اود لعبو الفريق الأول لكرة القدم بنادي الرائ���د تدريباتهم اليومية بعد متعه���م باإجازة م���دة يومن منا�سب���ة عيد الفطر امب���ارك، وذلك ا�ستعدادا مب���اراة الفي�سلي غدا اخمي�س �سمن اجول���ة الثالثة ل���دوري زي���ن، وا�ستم���ل امران

عل���ى تدريبات لياقية وتكتيكية، بح�سور جميع الاعبن تقدمهم العم���اي عبدال�سام عامر بعد فراغه م���ن ام�ساركة م���ع منتخب ب���اده، وعقب التدري���ب اأقام���ت اإدارة الن���ادي حف���ل معاي���دة لاعبن واجهازي���ن الفن���ي والإداري بح�سور نائ���ب الرئي�س عل���ي ال�سندي واأم���ن ال�سندوق

عبدالله العيدان.

حفل امعايدة الذي نظمته اإدارة الرائد لاعبن )ال�شرق(

رئيس الوحدة يحتفـل مع الاعبين بالعيدحائل - اأحمد القباع

هن���اأ رئي�س ن���ادي الوح���دة عل���ي داود اجهاز الإداري والفن���ي ولعبي الفري���ق الأول لكرة القدم بحل���ول عي���د الفطر امب���ارك متمني���ا له���م التوفيق ي اللق���اءات امقبل���ة وذل���ك ي حفل امعاي���دة الذي نظمت���ه اإدارة الك���رة بالن���ادي عق���ب تدري���ب اأم�س الأول، وح�س���ره كل من امدير الفني للفئات ال�سنية �س���ام ك���رم واإداري الفري���ق فرا�س م���وؤذن ومدير الحراف عبد العزيز دبلول ومدير امركز الإعامي يا�س���ر الأحم���دي ،حي���ث تن���اول اجمي���ع اجاتوه

والع�سرات احتفاء بعيد الفطر ال�سعيد. �شورة جماعية لاعبي الوحدة وهم يحتفلون بالعيد )ال�شرق(

حافات لنقل الجماهير من الدمام واأحساء وحفر الباطن

سيموس يعود من البرازيل ويشيد بمواقف اأهاويين

جدة - ال�سرق

و�سل امحرف الرازيلي ي �سفوف النادي الأهلي فيكتور �سيمو�س �سباح اأم����س، اإى جدة قادما م���ن الرازيل موا�سلة ن�ساطه مع الفريق، حيث كان مرافقا لوالدت���ه الت���ي توفيت ي اإح���دى ام�ست�سفيات هناك بعد مر����س ع�سال، وو�سف الاع���ب ال�ستقب���ال الذي حظي به عن���د و�سوله باأنه غر م�ستغ���رب من جماهر الراقي، مقدما ال�سكر لهم على وقفاتهم ام�ستمرة معه ومع زمائه الاعبن، واأثنى

على اإدارة النادي ما وجده منها من تعاون وتقدير قبل وبعد وفاة والدته.على �سعي���د اآخر خ�س�س ع�سو �سرف النادي رم�س���ان العنزي 250 تذكرة لتقدمه���ا جماه���ر الأهل���ي، وث���اث حافات لنق���ل الراغب���ن منهم ي م���وؤاذرة الفري���ق اأم���ام ال�سباب م�س���اء اجمعة ي الريا����س، من الدم���ام والأح�ساء وحفر الباط���ن، و�ستتحرك احافات �سوب الريا�س عن���د الواحدة من ظهر اجمعة من اأم���ام اأ�سواق بن���دة ي الدم���ام، ومن اأمام ن���ادي الفتح ي الأح�س���اء، ومن �سوق العقارية اأمام اأ�سواق العثيم ي حفر الباطن، وتاأتي هذه اخطوة ي اإطار احملة اجماهري���ة م���ن اأجل ح�سور اأه���اوي كبر م���ن م�سجعي الن���ادي ي الريا�س

وامنطقة ال�سرقية ..

فيكتور �شيمو�س )ال�شرق(

Page 21: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

21

جانب من تدريبات الفريق الن�صراوي

[email protected] [email protected]

كام عادل

الديانة !عادل التويجري

/ �صيك ااحاد يزال • ا الفتح )معلق( !

)عطيناهم يقول • ااحاد فلو�صهم( لكنهم رف�صوا!

يق���ول )�ص���يككم • الفت���ح م�صروب( !

! ر�صيد( )با • �صيك • الوقوف مع اأحد الطرفن

لي�س )حيادا( ! • لكن لو اأراد ااحاديون

اإنهاء الق�صية و�صداد امبلغ ! ! فورا • لفعلوا

للدخ���ول احاج���ة دون •ي حروب )البيانات( !

بحقوق���ه يطال���ب • الفت���ح منذ 18 رم�صان !

• وااحاد حاليا )ماطل( ي ويعي���د ويزي���د ويتع���ذر

مواويل ! لي�ص���ت ااح���اد دي���ون •

مليون اأو اثنن ! ! مليونا 55 • بل

ق���د الفت���ح كان اإن •)تن���ازل( ع���ن حق���ه بع���د اإحاح

�صديد من ااحادين ! ! امطالبن بقية بال • فما

الفاي���ز حم���د عل���ى •واإدارة )ام�ص���تقبل( اأن يحفظوا

حقوق ااآخرين ! • عليهم اأن يحفظوا )هيبة(

ااحاد ! •على ) موثوقية (ااحاد!

• )با�صي ف�صائح( ! • قلتها واأعقدها امت�ص���رر

�صمعة النادي ! ملع���ب ي ااآن الك���رة •

الفايز ! ! ) )ام�صتقبل • وفيلق

الفتحاوي���ن اأعط���وا •حقوقهم !

! ديونكم من • تخل�صوا ع���ن الف�ص���ار �ص���األوا •

م�صكلة العميد ! ثم ظه���ره عل���ى •ا�ص���تلقى وق���ال و�ص���هق وعط����س ك���ح

)الديانة(

أبيض وأسود

حسني مبارك في »الفيفا«

أحمد عدنان

- ق���راأت قبل يومن خر قيام ااح���اد ااآ�ص���يوي بتمدي���د اإيق���اف رئي�ص���ه ال�ص���ابق حم���د ب���ن هم���ام. م�ص���كلة بن همام بداأت مع تر�ص���حه �ص���د جوزي���ف بات���ر عل���ى رئا�ص���ة الفيف���ا. فم���اذا فع���ل )باتر(؟ �ص���ار عل���ى خط���ى النظام ااأمن���ي ي عهد فانق����س م�ص���ر، مب���ارك ح�ص���ني بن – عل – كاأي دكتات���ور عربي هم���ام بته���م الر�ص���ى والف�ص���اد كم���ا فع���ل ح�ص���ني مبارك مع من تر�ص���ح �صده على رئا�صة اجمهورية )اأمن نور( وا اأن�صى قيام احزب الوطني »امنح���ل« بت�ص���ويه �ص���معة امر�ص���ح امحتم���ل للرئا�ص���ة وم�ص���عل الث���ورة ام�ص���رية د. حم���د الرادع���ي. ث���م مكن )باتر( من اإبعاد خ�ص���مه من رئا�صة ااحاد ااآ�صيوي الذي �صهد تط���ورا حقيقي���ا ي عه���د ب���ن هم���ام وح���ده. بل اإنن���ي اأقول واأن���ا مرتاح ال�ص���مر اأن الفرة الذهبية لاحاد ااآ�صيوي هي فرة حمد بن همام. - م اأعلق على حنة بن همام م���ن قب���ل، لكنن���ي اأعتق���د اأن حك���م امحكمة الريا�ص���ية ل�ص���احه كاف، ول���و كان »لعدم كفاي���ة ااأدلة« وهي �صيغة ترئة دبلوما�صية تدين املفق )بات���ر( وح���ده. اأين كان ف�ص���اد بن همام قبل الر�ص���ح �ص���د )باتر( يا

)باتر(؟!.- )بات���ر( ي امقابل، انهالت عليه اتهامات الف�ص���اد من كل حدب رئي����س �ص���رح واأخ���را و�ص���وب، هان���ز الفيف���ا ي ااأخ���اق جن���ة يواخي���م اإيك���رت مجل���ة )فوكا����س(: �ص���فافا ي�ص���بح اأن يج���ب »الفيف���ا ب�ص���ورة تامة، ويجب فح�س اأموال م�ص���وؤوي الفيف���ا واأن يت���م اإلزامه���م بال�ص���فافية فيما يخ�س الذمة امالية، وه���ذا يعني لباتر اإم���ا الراءة واإما

الرحيل«!.- ق���د يك���ون بن همام فا�ص���دا اأن ااأكي���د لك���ن يك���ون، ا وق���د هن���اك ديكتاتورا يرب���ع على عر�س ال���ذي »الربي���ع« فمت���ى )الفيف���ا(

يفرحنا بالرحيل؟!.

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

»يونايتد« يسقط أمام إيفرتون في مستهل مشواره بالدوري اإنجليزيلندن - �أ ف ب

��سته���ل مان�س�س���ر يونايت���د، و�سي���ف بط���ل �مو�س���م �ما�س���ي، م�سعاه ا�ستعادة �للقب من جاره مان�س�سر �سيتي بطريق���ة خيبة بعد �سقوطه �أم���ام م�سيفه �إيفرتون �سفر1- �اأحد على ملعب »غودي�سون بارك« ي ختام �مرحلة �اأوى

من �لدوري �اإنكليزي لكرة �لقدم.وب���د�أ مدرب يونايتد �اإ�سكتلن���دي �إليك�س فرغو�سون �للقاء باإ�سر�ك �لياباي �سينجي كاغاو�، �لقادم من بورو�سيا

دورموند �اأماي، �أ�سا�سيا خلف و�ين روي ود�ي ويلبيك و�إى جان���ب �لرتغ���اي لوي����س ن���اي وبول �سكول���ز وتوم كليف���ري، فيما جل�س �مهاجم �لهولن���دي روبن فان بر�سي، �لقادم قبل �ساعات معدودة من �أر�سنال، على مقاعد �احتياط حتى �ل�سوط �لثاي. وغاب قلب �لدفاع ريو فرديناند ب�سبب �اإ�سابة و�سارك �ل�سربي نيمانيا فيديت�س �إ�سا�سيا بعد غيابه لفرة طويلة، فيما لعب �جناح �اأكو�دوري �نتونيو فالن�سيا

ي مركز �لظهر �اأمن.�أم���ا من ناحية �إيفرتون �لذي �أنه���ى �مو�سم �ما�سي ي

�مرك���ز �ل�سابع، فل���م يكن �لبلجيك���ي كيفن مر�ا����س �لقادم من �أومبياكو����س �ليوناي ي ت�سكيلة �م���درب �اإ�سكتلندي د�في���د مويز، فيما جل����س �لو�فد �اآخ���ر �اإ�سكتلندي �ستيفن

ناي�سميث، �لقادم من رينجرز، على مقاعد �احتياط.وغاب���ت �لفر����س �حقيقي���ة ع���ن �مرمي���ن ي �لدقائق �لع�سرين �اأوى با�ستثن���اء و�حدة ايفرتون عر �لبلجيكي م���رو�ن فيايني �لذي قرر �لت�سديد م���ن ز�وية �سيقة عو�سا عن �لتمرير لزميله �لكرو�ت���ي نيكيت�سا ييفاليت�س، فام�ست

�لكرة �لقائم وو��سلت طريقها �إى خارج �ملعب )15(.

وك���ان �إيفرتون قريب���ا من �فتتاح �لت�سجي���ل ي بد�ية �ل�س���وط �لث���اي لك���ن �حظ عانده بع���د �أن �رت���دت ت�سديدة

�أوزمان »�لطائرة« من �لعار�سة )49(.و�أثمر �سغ���ط �إيفرتون �أخر� عن ه���دف جاء باإم�ساء فيايني �لذي �رتقى عالي���ا لكرة قادمة من ركلة ركنية نفذها م���ن �جهة �ليمنى باينز و�أودعه���ا بر�أ�سه على ي�سار دي خيا )57(. وح�س���ل يونايتد على فر�سة ذهبية اإدر�ك �لتعادل م���ن لكن حاولتي �سكولز وويلبي���ك وجدت ي طريقهما

روي ي�صدد وحاولة من اعب اإيفرتون د�صن لتغير م�صار الكرة ) رويرز(�مد�فعن )66(.

اإدارة أنفقت أربعين مليون ريال في تسجيات العام الماضي على صفقات فاشلة

النصر الباحث عن البطوات يدفع خمسة وأربعين مليونا لضم تسعة اعبين

جدة - نعيم ميم �حكيم

يطل نادي �لن�سر على جمهوره هذ� �لعام بثوب ختلف بعدما �سرف حو�ي خم�سة و�أربعن مليون ريال ا�ستقطاب �أربعة اعبن �أجانب وخم�سة اعبن حلين ،وتخل�س من �سبعة �آخرين باإجر�ء خال�سات مالية �أو �ل�سماح لهم باانتقال اأندية �أخرى ي حن دفع قر�بة �أربعن مليون ريال �لعام �ما�سي جميع �أن �إا حلين اعبن وخم�سة فقط �أجانب اعبن ثاثة ا�ستقطاب �ل�سفقات �لثمان ف�سلت ي �إثبات نف�سها وم ينجح منها �سوى �لاعب خالد

�لغامدي �منتقل من نادي �لقاد�سية مقابل مليوي ريال فقط .

خرة و�سبابكون �لعام ه��ذ� �لن�سر جمهور و��ستب�سر نوعية �أ�سماء ��ستقطاب على حر�ست �اإد�رة

�اأج��ان��ب �لاعبن �سعيد على ���س��و�ء ميزة عبدربه ح�سني كام�سري �محلين �أو

و�اأوزبكي مان�سو و�اأرجنتيني �سوكت ، واعب خط �لو�سط

،ي عطيف ع��ب��ده �ل����دوي مع �اإد�رة وقعت �مقابل

ينتظرهم �سباب اعبن �أمثال كبر م�ستقبل من خمي�س ع��و���س ج����ر�ن و�إب��ر�ه��ي��م

�لوحدة من �لزبيدي �لدعيع وبدر �لريا�س من �لدو�سري وجمعان

�اإك��و�دوري �منتخب لاعب �إ�سافة �لهال من �ل�ساب جيمي �أيوي .

ت�سريح �لرباعي�من�سرم �مو�سم نهاية قبل كانت �لبد�ية خط اع��ب م��ع �لتعاقد �اإد�رة �أعلنت عندما 25 خمي�س عو�س �ل�ساب ج��ر�ن ن��ادي و�سط

ثمانية بلغت ب�سفقة ع��ام��ا وع��ق��ب ، ري�������ال م����اي����ن خ�سارة �لفريق نهائي كاأ�س �ل�سريفن �ح��رم��ن خ���ادم

لاأبطال �أمام �اأهلي برباعية

، �أعلنت �إد�رة �لنادي عن ت�سريح �لرباعي �اأجنبي �جز�ئري �حاج بوقا�س دي�سلفا و�ج��ر و�لر�زيلي كيم �جنوبي و�ل��ك��وري ريت�سي و�لر�زيلي �لتدريبي و�لتعاقد �لطاقم باقي �لكومبي ماتور�نا مع �مدرب و�اإبقاء على مع م�ساعد للمدرب من �جن�سية �اأرجو�نية �ليخاندرو �لذي يتميز بال�سر�مة

و�جدية .

تعاقد�ت مثمرة�منتخب مهاجم م��ع بالتوقيع تعاقد�ته �سل�سلة �لفريق و����س��ل �أي��وي 24 عاما مدة عام و�حد �اإك���و�دوري جيمي على �سبيل �اإع��ارة من نادي بات�سوكا ، ري���ال م��ل��ي��وي م��ق��اب��ل �مك�سيكي ووق����ع ك��ذل��ك م��ع �ل��ظ��ه��ر �اأي�����س��ر لنادي �لوحدة �إبر�هيم �لزبيدي 23 عاما مقابل ثاثة ماين

ريال بعد دخوله فرة �ل�������س���ت���ة �أ����س���ه���ر ورف�����������س�����ه

لعر�س ناديه �اأ�سلي �لوحدة .

مع�سكر �إى �ل���ف���ري���ق غ�����ادر بر�سلونة بقائمة �سمت �ستة اعبن من �لفريق �اأومبي هم » يو�سف خمي�س، فهد �لعازمي، عبد�لعزيز ، �لر�سيد فهد �ليامي، ي « �لعتيبي م�سعب �لذيابي، عبد�لعزيز �مرحلة ي عليهم �م���درب اعتماد �إ���س��ارة �مقبلة كما �سمت �لقائمة �مهاجم ريان بال ��سم ح��ور �ارت��ك��از خالد م��ن ، وخلت عزيز لعدم �لتز�مه بالرنامج �لتاأهيلي وتاأخر �لتوقف ف��رة خ��ال له �معد

ت�سليم جو�زه .

عزيز وح�سني�ساهم �إبعاد خالد عزيز عن مع�سكر �أن توجه �اإد�رة بو�سلتها بر�سلونة ي

مقابل ربه عبد ح�سني و�اإ�سماعيلي �م�سري �منتخب اعب نحو نحو ثاثة ماين دوار، ليعلن بعدها ي مفاجاأة للو�سط �لريا�سي مدة عطيف عبده و�ل�سباب �اح��اد و�سط خط اع��ب مع �لتعاقد عامن مقابل ثمانية ماين ريال ي �سفقة �أحدثت �سجة ي �لو�سط �لريا�سي، وكان �اأرجنتيني مان�سو �لذي �أثار �سجة قبل ثاثة �أعو�م بن �احاد و�اأهلي عقب ح�سوله على جائزة �أف�سل اعب ي كاأ�س �لعام لاأندية ، قد و�سل مع�سكر بر�سلونة قبل �أيام من و�سول ح�سني بعد �لتعاقد معه ر�سميا، ورتق �لنادي دفاعه باعب �منتخب �اأوزبكي

و�اأهلي �لقطري �سوكت مالوجانوف .

�إبعاد �ستةعلى �ح�سول �لن�سر ��ستطاع �لتعاقد�ت ف��رة �إغ��اق وقبل خدمات مد�فع نادي �لريا�س جمعان �لدو�سري 25 عاما مقابل مليون

ون�سف �مليون ريال، وحار�س نادي �لهال بدر�لدعيع .ي �مقابل تخل�س �لنادي من �ستة اعبن هم ريان بال �لذي غاب عن �لتمارين بعد عودته من بر�سلونة ليكتب �لف�سل �اأخر من عاقته مع �لن�سر و�حار�س كميل �لوباري �لذي �أقنعته �اإد�رة بالتنازل عن �إير�د�ته ، و�مد�فع عدنان فاتة واعب �محور عبد�لعزيز جزء من وليد �اأمن و�لظهر �خيري، عبد�لكرم �اأي�سر و�لظهر فاتة

�لطايع �منتقل للتعاون.�لو�سط خط على �ل�سيف فرة ي �لن�سر تعاقد�ت وتركزت �لهجوم ثم �لدفاع بثاثة اعبن ثم خط �أربعة اعبن حيث �سجل �أ�سل من اعبن خم�سة �أن حن ي مركز، لكل باعب و�حر��سة ت�سعة تعاقد معهم �لفريق �سيف هذ� �لعام �أعمارهم حت 25 عاما .�ثنان حت �لثاثن عاما واعبان فقط فوق �لثاثن مثان �خرة من باإيعاز معه �لتجديد م �ل��ذي عبد�لغني ح�سن للقائد �إ�سافة

ماتور�نا.

بطولة و�ن�سجامحققها �لتي �أبوظبي ي �لدولية �لوحدة بطولة �ساهمت �لفريق ي زيادة �ن�سجام �لاعبن بعدما ركز ماتور�نا على �جانب �للياقي ي مع�سكر بر�سلونة ي حن خ�س�س بطولة �لوحدة لتنفيذ

�جو�نب �لتكتيكية بغية خلق �ن�سجام بن �لاعبن .وتعد مبار�ة �احاد غد� �خمي�س على ��ستاد �ملك فهد �لدوي �أول �ختبار حقيقي للفريق بعد ��ستعد�د طويل وجملة من �لتعاقد�ت �محلية و�اأجنبية �مميزة ، بعد �أن قدم �لفريق م�ستويات جيدة �أمام

�لفتح و�لر�ئد ي �جولتن �اأوى و�لثانية لدوري زين.

تعاقدات النصر صيف هذا العام

• الاعبون المنتقلون من نادي النصر 1 - ريان بال – �لر�ئد – خال�سة .

2 - عبد�لعزيز �لعازمي – �لهال- �نتقال .3 - عدنان فاتة – �لفتح – خال�سة .

الاعبون المحليون�ا�سم �لنادي �منتقل منه �لعمر قيمة �ل�سفقة

عبده عطيف �احاد 28 �سنة 8 ماين ريالعو�س خمي�س جر�ن 24 عاما 8 ماين ريال�إبر�هيم �لزبيدي �لوحدة 23 عاما 8 ماين ريالجمعان �لدو�سري �لريا�س 25 عاما مليون ون�سف

بدر �لدعيع �لهال 23 عاما مليون

الاعبون اأجانب �ا�سم �جن�سية �لعمر قيمة �ل�سفقة مان�سو �أرجنتيني 33 عاما 4 ماين ريال

ح�سني عبدربه م�سري 32عاما 10 ماين ريال �سوكت ماجانوف �أوزبكي 27 عاما 2.5 مليون ريال

جيمي �أيوي �إكو�دوري 24 عاما 8 ماين ريال

المجموع = 45 مليون ريال المدرب – الكولمبي ماتورانا

المعسكر ااستعدادي : برشلونة.

المجموع = 39 مليون ريال .المدرب : اأرجنتيني جوستافو كوستاس

المعسكر : الطائف – أبوظبي .

تعاقدات النصر صيف العام الماضي

الاعبون اأجانب :�ا�سم �جن�سية �لعمر قيمة �ل�سفقة

مار�سر �أرجنتيني 29 عاما 8 ماين ريال ر�سا عنر جز�ئري 28 عاما 12 مليون ريال.

خو�ن بينو كومبي 27 عاما 8 ماين ريال.

الاعبون المحليون:�ا�سم �لنادي �لعمر قيمة �ل�سفقة

وليد �لطايع �حزم 23 عاما 2 مليون ريال عدنان فاتة �احاد 28 عاما 2 مليون ريال عبد�لعزيز فاتة �لقاد�سية 27 عاما 2 مليون ريال خالد �لغامدي �لقاد�سية 23 �سنة 2 مليون ريال

مالك معاذ �اأهلي 31 �سنة 3 ماين ريال.

4 - عبد�لعزيز فاتة – �لتعاون – خال�سة.5 - وليد �لطايع – �لتعاون – خال�سة .

6 - كميل �لوباري وجهة غر معلومة – خال�سة .7 - عبد�لكرم �خيري- �لقاد�سية – خال�سة .

جانب من تدريبات الفريق الن�صراوي )ال�صرق(

حمد ال�صهاوي وعبده عطيف

Page 22: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

22

[email protected]

[email protected]

نمذجة الذاكرة

األقليات.. وحقوقها الثقافية

طاهر الزارعي

ا�ربعاء 4شوال 1433هـ 22أغسطس 2012م العدد (262) السنة ا�ولى

«أشباح سايتك» خالية من الجمهور.. و«واتس آب» تؤكد نجاح المسرح التجاري

.. وإقبال الجماهير على المسرح هاجسنا الحربي لـ |: تجربتنا الثانية قريبا

«فنون جازان» تعرض مسرحية «ميدو واألشقياء» لألطفال قبل مشاركتها في مهرجان أصيلة

2008

«فنون نجران» تشارك األهالي بالرقصات الشعبية.. وأمانة عسير تقيم مرسما حرا لألطفال في المفتاحة

104

13 38

التليفزيون السعودي يبدأ عرض مسلسل «يا تصيب يا تخيب» بعد إيقافه في رمضان

حضور ضعيف «ما تشوف شر» في الرياض

Page 23: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

23

salghamdi@alsharq.

net.sa

نصف الحقيقة

حديث الفن مع عمنا الدولي

سعيد فالح الغامدي

وقل���ت لعمن���ا العزيز غرم الل���ه ال���دوي. كن���ت اأجل�س مع ابنتي ال�ص���غرى وكانت حطة ف�ص���ائية تعر����س مقتطف���ا م���ن حاف���ظ، لعبداحلي���م اأغني���ة وفجاأة نقلت اإى حطة اأخرى. فلما �ص���األتها ماذا تفعلن ذلك؟ الأغ���اي ه���ذه لأن اأجاب���ت األ اأفهمه���ا. اأكاد ول ل���ة ممزم���ن ي اأنن���ا ياعمن���ا ت���رى اأغ���ر؟! ق���ال ليت���ه اأغ���ر فق���ط ب���ل ) منيل ب�ص���تن نيله ( وعاد عمن���ا بذاكرت���ه اإى اخلف اإى ماي�ص���مى الزم���ن اجميل زمن اأم كلث���وم وعبدالوه���اب وفريد وج���اة ال�ص���غرة وعبداحليم و�ص���ادية ذلك زمن اأبي�س جيل وى وح���ل حل���ه زم���ن قبي���ح زمن �ص���عبول و�ص���عد ال�صغر و�صعد امتو�ص���ط، وغرهم من الأ�ص���ماء الذكور والإناث التي ن�ص���مع بها كل يوم ون�صاهدها تن���ط كما تن���ط �ص���غار القرود ي�ص���مونها مق���ززة مناظ���ر ي ) فيدي���و كلي���ب (. ث���م اأين الفن اجمي���ل زمن���ه ي اجمي���ل و�ص���هر جم���ال �ص���امية اأي���ن واأي���ن ف���وؤاد؟ وج���وى زك���ي ر�ص���تم وهن���د �ص���ريف ناه���د وفات���ن حمام���ة؟ كل ذل���ك الكم م���ن اأه���ل الفن رحل���وا وتركوا م���ن ليحتله���ا خالي���ة ال�ص���احة ل يفقه���ون �ص���يئا ول يعلم���ون .. وام�ص���كلة ي���ا ول���دي اأن هذا اجيل يتابع تلك الأ�ص���ياء التي ي�ص���مونها ظلم���ا بفن الغن���اء اأو اعل���م .. التمثي���ل اأو الرق����س رحم���ك الله ياول���دي. اأن الذي ذهب ل���ن يعود واأنن���ا اإذا بقينا نتح�صر على اما�صي ف�صتزداد ح���ال كم���ا ات�ص���اعا ح�ص���رتنا ي كالوب���اء ه���وؤلء انت�ص���ار اأج���واء الف���ن العرب���ي .. حت���ى خالتك هال���ة رحلت ولن تعود ول���ن يجود الزم���ان مثلها اأبدا .. كنت من�ص���جما اأتابع حديث عمن���ا ب�ص���غف واح���رام لأن���ه م���ن الذي���ن يفقه���ون ي الف���ن ويقدرونه. لكن اأفقت و�صدمت ي اآن واحد عندما اأدخل ا�صم امرحوم���ة زوجت���ه امتوفاة منذ وقل���ت ق���رن. رب���ع م���ن اأك���ر اأخ�ص���ى ب���ت اإي ياعمن���ا ل���ه علي���ك م���ن اخ���رف فم���ا عاقة ف���ا ؟ بامو�ص���وع امرحوم���ة هي ت�ص���لح اأن تك���ون موذجا

لل�صابقن من اأهل الفن. تلح���ق اأن ت�ص���لح ول اأه���ل م���ن امحدث���ن بالق���ردة الفن. قال بهدوئه امعهود عفى الله عنك يا بني كنت ت�ص���تطيع اأن تغ���ر احدي���ث به���دوء كما فعلت ابنت���ك ي تغير امحطة. ه���ذا من���ك اأ�ص���مع اأن دون الكام النا�صف قلت �صاحني ياعمن���ا فقط اأن���ت كنت تتحدث ع���ن ال���ورد وفج���اأة انتقلت اإى

الب�صل فكانت ردة الفعل.

اأربعاء 4 شوال 1433هـ 22 أغسطس 2012م العدد )262( السنة اأولى

جماهير سعودية وعربية كثيفه تتفاعل مع أغانيهما

الجسمي وميريام يشعان أولى سهرات »ليالي دبي«دبي - عبر ال�صغر

»لياي دبي« اأجواء الأول اأم�س الفنانان ح�صن اج�صمي واللبنانية مريام فار�س اأ�صعل اخليجي اجمهوراحا�صر، معها تفاعل عامرة ليلة فكانت اح�صور األهبا اللذين ب�صوتيهما والعربي ، وانت�صى طربا ومايل مع النغمات ي قاعة را�صد مركز دبي التجاري العامي برعاية موؤ�ص�صة دبي لاإعام التي تنظم احفات لثاثة اأيام على التواي حيث يحيي خالد عبد الرحمن

واأحام حفا ثالث اأيام العيد، ويغني كاظم ال�صاهر وديانا حداد ي اليوم التاي.افتتحت مريام فار�س احفل باأغنية »من عيوي« اجديدة التي رق�س اجمهور على نغماتها فامتاأت اممرات بال�صباب الذي م يهداأ طوال احفل، وحاولت اأن تنوع اأغانيها، فقدمت الألوان اللبنانية وام�صرية واخليجية كاأغنية »يا �صارية« التي غناها الراحل طال مداح وابت�صام لطفي

من قبل، كما غنت اللون امغربي حاولة لإر�صاء جميع الأذواق.كاأغنية والقدمة احديثة اأغانيه اأجمل اج�صمي ح�صن الإم��ارات��ي الفنان بعدها غنى »اأب�صرك« و«ما ي�صوى« و«بحبك وح�صتيني« و«قلي رجعت ليه« واأغنية »�صتة ال�صبح«، وكل ما طلبه اح�صور كان يلبيه برحابة �صدر مبتهجا بتفاعل احا�صرين معه وغنائهم قبله اأحيانا، فكان

مريام فار�س ي احفل الأول من لياي دبيح�صن اج�صمي يوؤدي اإحدى اأغنياتهحفا �صاخبا ا�صتمر ما بعد الواحدة �صباحا.

جيل ال�صباب م يهداأ طوال ال�صهرة )ال�صرق(

طفل �صعودي ي حالة ان�صجام مع اأوى اللياي

األبوم مريام اجديد�صحفي موؤمر اأقيم احفل هام�س على ح�صن عن فيه حدثت فار�س مريام للفنانة معاملة موؤ�ص�صة دبي لاإعام لها، واأنها كانت امطار م��ن كفنانن ولي�س ك��اأم��راء تعاملهم وحتى اموؤمر. وعن الألبوم اجديد لها قالت �صتوؤجل ولذلك العام هذا منه تنتهي لن اإنها 2013، وهي ل��ب��داي��ة الأ����ص���واق اإى ن��زول��ه اأغنياته و�صيكون م�صريا اختيار الآن ب�صدد ي ف�صتكون اخليجية الأغ��اي اأم��ا لبنانيا، الألبوم الذي يليه فقد بداأت فعا ب�صماع بع�س الكلمات اخليجية، وهي الآن طبقا لتعبرها م��ا ت��زال ح�صد ج��اح األ��ب��وم »م��ن عيوي«، وم�صرورة جدا بهذا النجاح الذي يحققه. وعن اجديد األبومها �صتوزع التي الإنتاج �صركة »EMI« ل�صركة الأك��ر الأولوية تعطي فهي ب��الأل��ب��وم معها ت��ع��اون��ت اأن لها �صبق ال��ت��ي احاي »من عيوي«، فهي برغم العرو�س التي تاأتيها من �صركات كثرة ترى اأن هذه ال�صركة التعاون تعيد اأن والأرج��ح لها، كثرا قدمت

معها.عاقتها كانت كيف مريام كذلك بينت بالإعام وال�صحافة وتعاملها معها بحذر منذ بدايتها من ع�صر �صنوات، واأنها كانت حاول اأن تف�صل حياتها ال�صخ�صية عن فنها، ولكنها

رغبت ال��ذي اح��اج��ز ه��ذا اأن تعي اأ�صبحت واأنها م�صتحيا، بات وبينهم بينها بو�صعه اأم��ام اجميع والكل يعرف الآن كتاب مفتوح

عنها اأدق التفا�صيل.الإع���ام و���ص��ائ��ل م��ع توا�صلها ع��ن اأم���ا اإنها فقالت وت��وي��ر، ب��وك في�س مثل اجديد وهي جمهورها م��ع مبا�صر توا�صل اأدوات متابعة فهي �صخ�صيا، �صفحتها تدير التي ب�صكل يومي تقريبا للفي�س بوك، وترد على كل معجبيها وت�صع اآخر اأخبارها على �صفحتها، من اأك���ر ويقربها ال��وق��ت لها يختزل وه���ذا وع��ام الو�صائل ه��ذه اأن واأك���دت جمهورها. �صفرة لتكون �صاعدتها عام ب�صكل الإنرنت اإفريقيا لأكر �صركة بال�صرق الأو�صط و�صمال التي منحتها بالعام وهي »جوجل« موجودة جائزة )اأكر اإن�صانة بحثا على حرك جوجل( جوجل �صركة من التقدير بهذا �صعيدة وه��ي ال�صهرة وامعروفة عاميا التي اأعطتها انت�صارا وا�صعا، واختتمت فار�س حديثها باأنها �صتحيي اليوم حفا ي بروت وهذا اأول ما يوجد على

جدولها احاي.اج�صمي والأو�صاع ال�صيا�صية

من جهته قال الفنان ح�صن اج�صمي عن بعد ال�صحفي اموؤمر لديه ي اأ�صداء احفل نهاية فقراته الغنائية: »كالعادة دبي دائما منورة

والأجواء احلوة مولعة ي احفل، واأكر ما توقعت تفاعل اجمهور معي والف�صل للتنظيم

من اج��ي��دة ق����ب����ل والتغطية

الإعامين ولأخوتنا لاإعام، دبي موؤ�ص�صة فاأنا اأعمل معهم منذ عام 1996 وم يخذلوي اإكرم جمهورنا ول اأو اإكرامنا يوما �صواء ي يق�صروا لدبي وم م�صرفة اأنها واجهة �صك

يوما معنا«.وع���ن اآخ����ر اأع��م��ال��ه اخ���ري���ة بعد ت��رق��ي��ت��ه م���ن م��ن�����ص��ب »���ص��ف��ر ال��ن��واي��ا اح�صنة« اإى من�صب »�صفر فوق العادة » منطقة اخليج والوطن العربي من قبل امتحدة ل��اأم التابعة »اإم�صام« منظمة امجتمع خدمة ي الإن�صانية ج��ه��وده ال�صيا�صية الأو�صاع اأن اج�صمي اأو�صح التي ح�صلت ي الفرة الأخرة والظروف اإى م��ق��ررة كانت رح��ات اأخ���رت ال�صعبة ليبيا وتون�س وزيارات لبع�س الدول وغينيا كينيا مثل الإفريقية امتف�صي، اج����وع م��ح��ارب��ة ولكن اجهود ل تزال قائمة الله. باإذن امهمة لت�صهيل �صين�صم اأن���ه اأع��ل��ن ك��م��ا منظمة اأخرى تابعة اأي�صا ك�«�صفر امتحدة ل���اأم هذا اآخ��ر اح�صنة« للنوايا ي�صعده تكرم وه��ذا ال�صهر، كغره فهو ل�صمه وت�صريف

يخدم م��ا اخ���ر ي��ق��دم اأن يحب الب�صر م��ن اإن�صانيته وير�صيها.

فقد األ��ب��وم��ات م��ن اأم���ا ج��دي��د اج�صمي األبوماته، اآخ��ر ك��ان 2010 ع��ام اأن��ه منذ ذك��ر ويحاول اأن ينوع ي اختياراته بن اخليجي حديثة مفردة اأغ���اي غنى ولكنه وام�صري، كثرا بها يعتز التي »اأب�صرك« اأغنية اآخرها يحتل ما دائما ال��ذي اجديد ام��ول��ود وتبقى امكان الأكر ي القلب، واأنه ل يريد اأن يجازف باإ�صدار الألبوم اجديد الذي جهزه بالكثر من اأغنياته وبخا�صة ي هذه الفرة الع�صيبة على وطننا العربي. فهو يرى اأنه لي�س من الائق اأن يحتفل هو بالألبوم اجديد بينما »اأخوتنا ي �صوريا ي�صربون وي ليبيا وتون�س الأو�صاع لي�صت على مايرام«، لكنه يحن اإى عودة الزمن وامغرب م�صر م�صارح على ليغني اجميل

وتون�س من غر قلق و�صعور بال�صطراب.ومنى ح�صن اج�صمي ي اآخر اموؤمر اأوبريت فكرة لاإعام طرح دبي موؤ�ص�صة من جماعي اأو عمل �صخم يجمع كثرا من الفنانن العرب ي�صاوي جمالية اأوبريت »احلم العربي« الذي ترك ب�صمة ي القلوب ويحكي ر�صالة من »ال�صهيد«، وخا�صة بهذه الظروف اموؤمة التي يدا »لنكون متابعا العربية ال�صعوب بها مر

واحدة وقلبا واحدا«.

مشاهدات

ذك�����ر ج���������اء ك����ل����م����ا �يرتبط م���ا اأو ال�����ص��ع��ودي��ة هدير ك��ان احفل خ��ال بها اج��م��ه��ور ي��رت��ف��ع م��ا ي�صر اإى وجود عدد كبر جدا من

ال�صعودين ي احفل. ب���ع�������س ح����م���������س �اح�����ص��ور ل��ط��ف��ل ���ص��ع��ودي الأغ����اي، م��ع ك��ث��را تفاعل طربا وميل ي�صفق وراح �صارية »يا اأغنية مع خا�صة

خريني«.ح�����ص��ن ل�������دى ك�������ان �طائرة على حجز اج�صمي �صباحا، والن�صف الثانية البقاء واآث��ر ي�صافر م لكنه احفل بعد ال�صحفين م��ع

حواي الثانية �صباحا.ال�صباب جيل يهداأ م �ط������وال ال�������ص���ه���رة وك���ان���وا ي����غ����ن����ون م������ع ام���ط���رب���ن ويوؤدون الرق�صات ال�صعبية الأل��وان مع خا�صة وغرها

اخليجية.

الجابر لـ |: نفتقر للتسويق ااحترافي.. ودخلت التلفزيون من أجل الشهرةالريا�س - بنان امويلحي

م�صهد من بروفات »مكتب التطبيق » )ال�صرق(

»مكت���ب م�صرحي���ة ح�ص���دت التطبيق« ي ث���اي اأيام عر�صها اإقبال كب���را م���ن الن�ص���اء الات���ي ح�ص���رن م�صاه���دة الكيفي���ة الت���ي تناق����س به���ا وق���د امجتم���ع، م�صك���ات ام�صرحي���ة ناق�ص���ت ام�صرحي���ة جمل���ة م���ن عقبات امجتم���ع ال�صع���ودي مثل���ت ي ق�صة لكل م�صاف���رة، تروي همومها موظفات مكت���ب تطبي���ق اج���وازات، اأو ت�صدي ن�صيح���ة للموظفات اللوات���ي اأي�صا م

ت�صف حياتهن من الإثارة.وق���د تطرق���ت ام�صرحي���ة حي���اة تاأم���ن ي واحتياجاته���م امعاق���ن، الأماكن والطرق اخا�صة بهم، م�صرة اإى اأن الإعاق���ة هي اإعاقة الفكر ولي�س اج�ص���د، وب�ص���كل طري���ف ك���ان �صرط ال���زواج ي ام�صرحي���ة ه���و الت�صجيل ي »حاف���ز«، حيث تناول���ت ام�صرحية مع�صلة تاأخر الزواج من كل النواحي، موؤك���دة اأن من اأهم اأ�صبابه���ا هو زواج ال�صعودين من الأجنبيات، ام�صتغات لأو�صاعهم امادية، ي حن تبقى فتيات

البل���د دون زواج، واأوجدت ام�صرحية حا لتلك ام�صكلة وهو موافقة الفتيات عل���ى ال���زواج من الرج���ال الأرام���ل اأو امطلقن، مبينة اأن تربية الأيتام حمل

الكثر من الأجر والثواب.هم���وم ام�صرحي���ة تغف���ل وم امعلم���ات الات���ي ذه���ن �صحاي���ا تلك الط���رق، ي رحل���ة يومي���ة اأ�صميناه���ا برحلة اخوف، كما تطرقت ام�صرحية للغل���و ي الدي���ن، والأم���ر بامع���روف بط���رق بعي���دة ع���ن الرغي���ب واأق���رب خ���ال �ص���ارم وباأ�صل���وب للرهي���ب، م���ن الليون���ة خارج ع���ن تعالي���م الدين

الإ�صامي.وكان للحب ن�صيب، حيث تناولت ام�صرحي���ة تعل���ق الفتي���ات امراهق���ات ب�صباب غ���ر �صادق���ن، مناق�صة الفرق بن الزواج التقليدي والزواج عن حب

بن موؤيد ومعار�س.اآراء اأخ���رى تنوع���ت م���ن جه���ة احا�ص���رات ح���ول فك���رة ام�صرحي���ة، حيث انتق���دت اإحداهن ت�صوير الرجل ال�صعودي ب�صعف ال�صخ�صية، م�صرة اإى اأن���ه ل يوج���د رجل �صع���ودي يقوم

بتنظي���ف امن���زل والهتم���ام ب���الأولد ي الوق���ت ال���ذي تك���ون في���ه زوجت���ه ي العم���ل، ي ح���ن اأبانت اأخ���رى اأن هن���اك نوع���ا م���ن امبالغ���ة ي م�صكل���ة تاأخ���ر ال���زواج، وراأت اأن زواج الفت���اة برج���ل لدي���ه اأولد يعت���ر ح���ا جيدا، ورم���ا من الأجدر اأن تفكر به الفتيات، ي ح���ن اأك���دت جموعة م���ن الفتيات اأن ام�صرحي���ة ج�ص���دت الواق���ع ب�صكله ال�صحي���ح، م�صي���دات ب���اأداء اممثات، واإتقانه���ن لأدواره���ن، منتق���دات عدم وج���ود دعاي���ة كافية للم�صرحي���ة التي �صمع���ن عنها ع���ن طري���ق الإذاعة فقط،

دون الإ�ص���ارة اإى وق���ت العر�س، ما ا�صطرهن اإى البحث عنها حر�صا على

اح�صور.من جهتها حدث���ت الفنانة �صارة اجابر:« اأن ام�صرحية افتقدت للدعاية

والإعان ب�صكل كبر.واأ�صاف���ت« ل اأعلم ماذا م تدعمنا بالدعاي���ة الريا����س منطق���ة اأمان���ة و�ص���ع عل���ى واقت�ص���رت والإع���ان، لوح���ة بجان���ب امدر�ص���ة الت���ي رما ل يعرفه���ا اأح���د، واأ�صافت كن���ا نتمنى اأن اإعان���ات ي ال�ص���وارع، لن���ا تو�ص���ع م�ص���رة اإى اأنها ا�صط���رت اإى توزيع

برو�ص���ورات ام�صرحي���ة بنف�صه���ا على الن�ص���اء ي الأ�صواق العام���ة، ذلك اأنها تعب���ت وزمياته���ا كث���را ي الإع���داد

للم�صرحية« قائل���ة » بداأن���ا بروفات ام�صرحية منذ اليوم العا�صر م���ن رم�صان، يوميا من ال�صاع���ة ال�صابع���ة والن�صف م�صاء وحت���ى اخام�صة فج���را، وكل هذا من اأج���ل تقدم عر����س يلي���ق باجمهور، واأك���دت اجابر اأنها �صعي���دة جدا من حا�ص���ر قائل���ة » كل م���ن ح�ص���ر ف���وق راأ�صي« متمنية اأن يزيد العدد ي اليوم الأخ���ر، واأبان���ت اجاب���ر اأنه���ا حب ام�ص���رح ب�ص���كل جنوي من���ذ اأن كانت ي �ص���ن الثانية ع�ص���رة، اإل اأن ام�صرح ال�صع���ودي »ميت« على ح���د قولها وم

يجد من يدعمه.وتابعت » ا�صطررت اإى الدخول ي ع���ام التلفزي���ون من اأج���ل ال�صهرة فق���ط، حتى اإذا وقفت على ام�صرح على

النا�س اأن يتاأكدوا اأنني مثلة.واختتم���ت اجاب���ر حديثه���ا اأنها م�صتع���دة للتمثي���ل ي خيم���ة ول اأريد

�صوى امكان واجمهور.

شيماء علي: سعيدة بعودتي لمسرح الطفل في »مدينة البطاريق«

الكويت - منى يا�صن

اأعربت الفنانة �صيماء علي عن �صعادتها بالن�صمام لفريق عمل م�صرحية »مدين���ة البطاريق« ولعودتها م�ص���رح الطفل قائلة: »اإن ق�صة ام�صرحية تطرح م�ص���اكل قريبة م���ن الطفل �صمن ناف���ذة من القي���م الوطني���ة واأخاقيات على الأطف���ال اأن يتحل���وا بها«. كما اعترت �صيماء جربته���ا ي ام�صرحية ميزة

وتتمنى اأن حوز ر�صا جمهورها.م�صرحية »مدينة البطاريق« تعر�س يوميا خال اأيام عيد الفطر ال�صعيد على �صالة اخطيب بالنادي العرب���ي الريا�صي وام�صرحية من اإنتاج موؤ�ص�صة �صتيج جروب، وتاأليف جا�صم اجا هم���ة، واإخراج عبدامح�صن العمر، وت�صم نخبة من النجوم ال�صباب اأبرزهم الفنانة مرام البلو�صي، و�صيماء علي، وهند البلو�ص���ي، وعبدامح�صن العمر، وبدر ال�صعيب���ي، واإبراهيم د�صتي، وعبدالله

عبا�س، وجموعة من الفنانن ال�صباب.

�صيماء علي ومرام البلو�صي )ال�صرق(

تألقه في »واي فاي« يهز عرش الزهراني لـ |: أثبتنا إبداعات السعوديين وكسرنا احتكار الكويتيين فن التقليدفناني الدراما السعودية

بروت - فوؤاد امالكي

تاأل���ق الفنان اأ�صع���د الزهراي ج���م »واي ف���اي« الذي يعر�س عل���ى �صا�صة MBC يوميا، من خال تقم�صه عديدا من ال�صخ�صيات امختلفة ي ع���دة حلق���ات من العمل، خ�صو�ص���ا اأن اأغلب »الكارك���رات« الت���ي قدمه���ا م���ن بن���ات اأفك���اره ووليدة اللحظة - اأثناء ت�صويرها، وبهذا التاألق

فاإن الزهراي قد ك�صب رهان الدراما ال�صعودية واخليجي���ة، لي�صبح م���ن الفنانن ال�صعودين الذي���ن ملكون اإمكانات فني���ة عالية، مكنهم من الإبداع وجدي���د الأعمال ال�صعودية، ما يب�صرنا م�صتقبل م�صرق، ل �صيما اأن ال�صاحة كانت حكرا على جمن هم���ا الأ�صهر والأكر جماهرية ي ال�صعودي���ة، نا�صر الق�صبي وعبدالله ال�صدحان، اأن الزه���راي اأ�صع���د الفن���ان ا�صتط���اع حي���ث

يزاحمهم���ا على القم���ة. وجاء جاح���ه امختلف وب���روزه ي ه���ذا التوقي���ت ليه���ز عر����س فناي الدرام���ا ال�صعودي���ة الذي���ن م���ل منه���م ام�صاهد، وتعليقا على م���ا ذكر قال الزه���راي ل�«ال�صرق«: اأحمد الله على ما و�صلت اإليه ول �صك اأنني اأطمح لاأك���ر والأف�ص���ل من ذل���ك، وما قدمت���ه ي هذا امو�ص���م اأقل م���ا اأمتلكه، ولدي كث���ر من العطاء، فاأن���ا فنان منذ �صغ���ري، واأع�صق الفن، واأحر�س

على الإب���داع، وحر�ص���ي ال�صدي���د ينعك�س على اختي���اري لاأعم���ال الت���ي تعر����س عل���ي، وم���ا حققته م���ن جاحات يحملن���ي م�صوؤولية كبرة ي م�صرتي الفني���ة. وعن امنتجن ال�صعودين وع���دم ان�صمام���ه اإى اأعماله���م، يق���ول: ل اأعل���م ماهية الأ�صب���اب وراء ذلك، ول مكنني الدخول ي النواي���ا، ويب���دو اأن للغرة ن�صيب���ا ي ذلك، ولكن مهما حاولوا اإق�ص���اء الأ�صخا�س امبدعن

ل ب���د اأن ياأتي ي���وم ويثبت امبدع نف�صه، ويحتل ال�صدارة، ومن خ���ال م�صاركتي ي »واي فاي« فاأنا اأو�صلت ر�صالة اإى كافة امنتجن وهي اأنني فن���ان اأمتلك اح����س الفني احقيق���ي، بعيدا عن التهري���ج والإ�صفاف، ولن اأخفي���ك فتلك الر�صالة �صبق اأن و�صلت اإليهم منذ زمن.وما اإذا �صي�صتمر ي اج���زء الث���اي م���ن »واي ف���اي« اأم ل، اأجاب قائ���ا: من خ���ال العمل حققنا جاح���ات عالية،

وقدم���ت وزمائ���ي ما ير�ص���ي جماهرن���ا، واأنا على وجه اخ�صو�س را�س عن م�صاركتي، واإن ق�صرت فالكمال لله وحده، اأما عن م�صاركتي ي اجزء الثاي من العمل فلن اأحكم الآن ولكن ي ح���ال طرح م�صروع جزء ث���ان منه �صاأفكر بعمق، واإن وجدت���ه اأف�صل ما عر����س ي جزئه الأول ف�صاأوافق، اأما اإن كان اأقل منه ف�صاأعتذر عن العمل

الزهراي متقم�صا �صخ�صية �صاعر �صودايي اجزء القادم.

Page 24: الشرق المطبوعة - عدد 262 - جدة

305156618

4562%1400

ا�ربعاء 4 شوال 1433هـ22 أغسطس 2012م

العدد (262 السنة ا�ولى

alda

baan

@al

shar

q.ne

t.sa

ialq

ahta

ni@

alsh

arq.

net.s

a

[email protected] [email protected]

كاريكاتير األخيرة أيمن الغامدي

أيمن الغامدي

كاريكاتير األخيرة أيمن الغامديهاش.تاغفيس.كم

وش كنا نقول

بين إعادة التدوير وإعادة

«التشبيك»

إبراهيم القحطاني

مخاتلة

أتعلمين؟

جاسر الجاسر

كلمة راس

ردينا لطير يااللي!

منصور الضبعان

ش في مصر حمالت على «فيسبوك» و«تويتر» لمحاربة ظاهرة التحر –

«آبل» تبحث االستثمار في «تويتر» لدخول شبكات التواصل االجتماعي

356

«فيسبوك» يخضع لرقابة الخصوصية لعشرين سنة مقبلة.. بعد تسوية حكومية

مغامرة

عندك واسطة؟

سليمان الهتالن

"" "" "" """" "" "" "" "" ""

«شمعون» فيروس جديد يستهدف قطاع الطاقة

BBC