الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

28
ﻳﺎ ﺷﺎﻡ.. ﺇﻥ ﺟﺮﺍﺣﻲ ﻻ ﺿﻔﺎﻑ ﻟﻬﺎ! ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ؟ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ13 12 ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ11 2012/7/30 ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻕ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ6.39 7.02 6.28 7.01 7.07 6.46 3.55 4.32 3.37 4.31 4.24 4.27 5.20 5.54 5.03 5.53 5.49 5.47 ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺟﺪﺓ ﺍﻟﺪﻣﺎﻡ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﺑﻬﺎ رﻳﺎﻻن ﺻﻔﺤﺔ28 وﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ ا(239) اﻟﻌﺪدم2012 ﻳﻮﻟﻴﻮ30 ﻫـ1433 رﻣﻀﺎن11 ﺛﻨﻴﻦ اMonday 11 Ramadhan 1433 30 July 2012 G.Issue No.239 First Year ﻫﺪﻳﺔ ﻓﻮﺭﻳﺔ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص22 ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻳﻜﺘﺐ:2 ﺣﹸﺐﹼ ﻛﺎﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﺍﻟﺨﺒﺮ.. ﻋﻼﻗﺔ! ﻓﻴﻬﺎ ﺿﺤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ4 6 23 ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺴﻔﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻖ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ 4 ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻳﺤﻤﻞ ﺁﻣﺎﻝ ﺭﻣﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺎﺩ : ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻜﻢ ﺧﻄﺄ.. ﺭﺍﺟﻌﻮﻧﺎ ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ14040 ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻟـ %30 ﺼﺎﻥ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺗﻘﻠ2006 ﻧﻜﺴﺔ ﺍﻷﺳﻬﻢ ﻋﺎﻡ %60 %30 2006 11 ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﺍﺟﺔ ﻧﺎﺭﻳﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﺰﺍﺩ ﻋﻠﻨﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺨﻄﻒ ﻛﺄﺱ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻭﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻨﺪﺍ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﻌﺎﺀ«ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ» ﻣﺤﻄﺎﺕ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ 15 ﺍﻟﻴﻮﻡ..«ﺍﻟﺴﻢ» ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﺸﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﺑـ ﻭﺑﺪﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ ﺧﺎﺩﻣﺔ ﺃﺣﺮﻗﺖ ﺍﺑﻦ ﻭﺍﺑﻨﺔ ﻛﻔﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺋﻞ 6 24 4 4 17 4 : ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﺩﺓ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ«ﻧﺰﺍﻫﺔ» ﺑﻤﻨﺸﺄﺓ ﺻﺤﻴﺔ ﺗﺤﻴﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺘﻬﻢ«ﺟﺰﺋﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﻴﻒ» ﺑﺎﻟﺸﻐﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻭﺍﻻﺩﻋﺎﺀ«ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ» ﺃﻣﻴﻦ ﺟﺪﺓ ﺍﻷﺳﺒﻖ ﻳﺘﻬﻢ«ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ» ﺑﺈﺻﺪﺍﺭ ﺻﻜﻮﻙ ﺩﻭﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﻮﺑﻮﺀﺓ50 ﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ» 17 «ﺍﻟﻜﻴﺪﻳﺔ» ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ: ﺇﻳﻘﺎﻑ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺑﻼﻏﺎﺕ ﻫﺮﻭﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ.. ﻭﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻘﻮﺑﺔ

description

صحيفة الشرق السعودية

Transcript of الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

Page 1: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

يا شام.. إن جراحي ال ضفاف لها!

ماذا تعرف عن المرأة؟

عبدالعزيز السبيل

عائض القرني

13

12

يكتب لكم

11اإلثنين 2012/7/30

اإلفطار اإلمساك الشروق6.39

7.02

6.28

7.01

7.07

6.46

3.55

4.32

3.37

4.31

4.24

4.27

5.20

5.54

5.03

5.53

5.49

5.47

الرياضجدة

الدماممكة

المدينةأبها

28 صفحة رياالن Monday 11 Ramadhan 1433 30 July 2012 G.Issue No.239 First Year ا�ثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد (239) السنة ا�ولى

واربحهدية فورية

هدية فورية22تفاصيل ص

خالد السيف يكتب:

2

ب كان فتاة الخبر.. عالقة ح! الدين فيها ضحية

4

6

23

ولي العهد يستقبل السفير العراقي والملحق العسكري الباكستاني

4التميمي يحمل آمال رماية السعودية في األولمبياد

: معلوماتكم خطأ.. راجعونا الخدمة المدنية لـ 14040 متقدما

صان الطبقة الوسطى في المملكة إلى 30 % نكسة األسهم عام 2006 والديون البنكية تقل

%60%30200611

سبعة آالف دراجة نارية مخالفة في مزاد علني

فريق سعودي يخطف كأس بطولة ودية في كندا

طهران تعرض على صنعاء محطات كهربائية «مجانية»

15

النظر في قضية الطفل مشاري المقتول بـ «السم» اليوم.. وبدء التحقيق مع خادمة أحرقت ابن وابنة كفيلها في حائل

6 24

4

4

17

4

«نزاهة»: مستشفى المجاردة ال يليق بمنشأة صحية

«جزئية القطيف» تحيل قضية متهم بالشغب إلى التحقيق واالدعاء

أمين جدة األسبق يتهم «عين العزيزية» بإصدار صكوك دون موافقة «األمانة»

«الطيران المدني»: 50 دولة موبوءة

17 وزارة العمل: إيقاف إلغاء بالغات هروب العمالة.. وخمس سنوات عقوبة «الكيدية»

Page 2: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

2

كوميك رمضان - الحلقة 11

رمزي الحمادي

كوميك رمضان - الحلقة 11

kids_playing1

الشرقية للطباعة والصحافة واإعام

[email protected] [email protected]

alad

eem

@al

shar

q.ne

t.sa

سمير وأبو سوسن في رحلة عمرة رمضانية )الحلقة الحادية عشرة( &

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

والهجر القرى بع�ض اإل��ى الم�شروعات و�شول عدم البعيدة عن المدن الرئي�شية اأمر متعارف عليه في الف�شاء توا�شل اأن وال��ه��ج��ر ال��ق��رى تلك وع��ل��ى ال��ب��ي��روق��راط��ي! �شيامها اإلى ما �شاءه الله لها، وياأتي �شهر رم�شان من كل "الظماأ" ي�شكو ال��ذي ت��زال على حال ا القرى عام وتلك الم�شوؤولين بع�ض ي�شعر اأن باأمل اأزلي"! "قدر وك��اأن��ه اأ�شوة تنموية لم�شروعات وبحاجتها بها التخطيط عن م�شروعات �شملتها التي وال��م��دن ال��ق��رى م��ن باأخواتها هذا هو "ال�شابرة" القرى لتلك الوحيد ااأم��ل التطوير، على اأو ال�شعور! اأو بااإح�شا�ض الم�شمى ال�شامي المبداأ بالرغم �شامدة لبقائها تقديرا خاطرها" "تطييب ااأق��ل اأو �شنوات منذ عطوف" "�شائمة وتركها تجاهلها من الم�شوؤولين بع�ض من تطالب ا وه��ي الزمن! من عقود �شوى اإبداء �شيء من ااحترام لعزيمتها وقوة تحملها كي تبقى مثاا نقيا لل�شبر؛ هو حقها ااأخير على بع�ض هوؤاء الم�شوؤولين الذين "اأغفلوها" فيما كانوا يجيرون اأولوية القرى تلك اأو اإليها ينت�شبون التي للمناطق الم�شروعات كان ذل��ك كل من وبالرغم روؤو�شهم! م�شقط �شهدت التي يتبقى لدى "القرى المن�شية" اأمل بالت�شحيح حين ت�شمع عن زيارة مرتقبة لم�شوؤول مهم! فتلب�ض ما ا�شتطاعت من تحين حين لتقدمه "معرو�شها" وتد�ض "الزينة" ثياب �شدى! ت�شيع قد المتبقية ااأمنية حتى ولكن فر�شتها، ك�" قناع باإدارتهم ثوبا ق�شيبا ابتليت لها من حين ي�شنع ويتم والزيارة، يتاءم كديكور بلب�شه يلزمونها جميل" تلك فت�شدق حالها �شرح مهمة كفوها قد باأنهم اإقناعها ل�"طيبة وت�شت�شلم والوعود التطمينات الم�شكينة القرى بع�ض اأن اإليها يتبادر اأن دون �شريرتها" ون��ق��اء قلبها هذا لها يقدمون اإدارات��ه��ا يت�شنمون الذين الم�شوؤولين الم�شوؤول- ح�شرة -في لت�شكت كر�شوة الق�شيب الثوب

عن ف�شح تق�شيرهم! وي�شتمر �شبرها!.

صيام طويل يا »قرى«!

يصير خير

محمد حدادي

khal

edal

saif@

alsh

arq.

net.s

aبالعين المجردة

خالد السيف

الريح.. والباط

الخير والشر.. أيهما أقوى؟

محمود كامل

ا اأحد يحب الف�شاد، اأو يع�شق �شناعة مناخه غير الفا�شدين، ويت�شور النا�ض الطيبون -اإما زهقا اأو ملا- اأن الف�شاد في العالم اأن اإا اانت�شار يطارده على و�شك الذي ااإ�شاح واأن ينح�شر التقارير العلمية الناتجة عن درا�شات حقيقية لحياة المجتمعات في مقاومته محاوات كل رغم انت�شارا ي��زداد الف�شاد اأن توؤكد اأم دوليا واأن موجات المحلية الم�شتويات كل مكان �شواء على دوائر �شنع اإلى اأكبر بكثافة ااآن تتوجه التي المتتالية الف�شاد ا الذين اأولئك ثمنها يدفع �شوف اأخاقية كارثة تمثل القرار يملكون �شناعة القرار من الخا�شعين لكل القرارات القادمة اإليهم

من اأعلى، حيث ا يملكون �شوى الطاعة اإا من رحم ربي!وبالمتابعة ن�شتطيع اأن نعرف -اأو اأن نتخيل- وجود »قوى يزين هائل نفوذ �شمن به وتغري الف�شاد اإل��ى تدفع مجهولة« ب�شرف الحياة ترف باأن الف�شاد جينات يحملون الذين للنا�ض النظر عن م�شادر تمويل ذلك الترف اأولى بااهتمام �شمن مفهوم باأن ااإن�شان »يحيا حياة واحدة« ا يعلم اأحد متى تنتهي ومن ثم الحياة بتلك اأن ي�شتمتعوا الب�شر- النوعية من فاإن عليهم -تلك وموتني النهاردة »احييني يقول: النظر قا�شر مفهوم �شمن الح�شاب يوم هو يكون قد هذا« »بكرة اأن تماما نا�شين بكرة«، اكتفاء ت��اأوي��ا وا �شرحا يقبل ا وال���ذي منه، مهرب ا ال��ذي

ب�شهادة الجوارح عما فعلت!ا�شت�شلمنا لو ال�شعوبة بالغة تكون ما غالبا الحياة واأن اأ�شا بمناأى عن لمفهوم انت�شار الف�شاد، لذا فاإن ال�شر ا يعي�ض �شراع دائم مع الخير الذي غالبا -في نهاية ااأمر- ما يكون هو المنت�شر طبقا لن�ض قراآني يتحدث عن اأن كل نف�ض بها »فجورها نف�ض داخل كل يت�شارعان »الفجور والتقوى« اأن اأي وتقواها« داخل الفجور انت�شر ما ف��اإذا ااأب��د، وحتى المياد منذ ب�شرية فاإن »التقوى« انت�شرت واإذا م��ع��روف، الم�شير ف��اإن ااإن�شان الم�شير كذلك معروف، والفي�شل في ذلك كتاب به كل التفا�شيل اإا كبيرة وا �شغيرة يغادر ا منا، كل يحمله ال��دق��ة- -بالغة

اأح�شاها!

تعت���د اأ�شرالي���ا باإجازاته���ا الريا�شي���ة اإا اأن درا�شة جديدة اأظه���رت اأن غالبية اأطفاله���ا ا يتقنون فعا اج���ري والوثب وركل الك���رة والتقاطها. وك�شفت اأبحاث اأجرته���ا جامعة �شيدي تراجعا عام���ا ي قدرة ااأطفال على اإتق���ان هذه امهارات ي العمر امنا�شب مع ف�شل غالبية ااأطفال ي �شن ال�شابعة ي اإتقان الوثب واجري والقف���ز، واأو�شحت لويز هاردي من كلية ال�شح���ة العامة ي هذه

اجامع���ة "غالبي���ة اأطفالن���ا ا ملك���ون ه���ذه امه���ارات". واأك���دت "ااعتق���اد اأن اأطفالنا �شيتقنون هذه امهارات من تلقاء ذاتهم، غر �شحيح ماما اإنهم بحاجة اإى تعليم وتلقن". الدرا�شة التي حللت بيانات جمعت العام 2010 و�شملت نحو ثمانية اآاف تلميذ بن �شن اخام�شة وال�شاد�شة ع�شرة ي مقاطعة نيو �شاوث ويلز، اأظهرت اأن الفتيات كن اأف�شل ي امهارات احركية مثل اجري والوثب، اإا اأن ال�شبي���ان يتقنون ب�شكل اأف�شل امهارات امتعلقة باألعاب الكرة مثل الركل واالتقاط. وب�شكل عام اأظه���رت الدرا�شة اأداء متوا�شعا ي

امه���ارات احركية حي���ث تبن اأن 30 % فقط م���ن ااأطفال بن �شن التا�شعة والعا�شرة يجرون ب�شكل منا�شب، وتبن كذلك اأن 5 % من الفتيات ي ال�شن ذاتها يتقن رمي الكرة وركلها. واأو�شحت هاردي اإن ااأ�شب���اب الرئي�شي���ة وراء ه���ذا ااأداء ال�ش���يء عل���ى �شعيد هذه امهارات عائد اإى نق�ض ي مدر�شي الريا�شة ي امرحلة اابتدائية ي مقاطعة نيو �شاوث ويلز ااأكر تعدادا لل�شكان ي الباد، واإى تراج���ع عدد ااأهل الذين يخ�ش�شون وقتا ل���ركل الكرة مع اأطفالهم

على �شبيل امثال.

أطفال أستراليا ا يتقنون الجري والوثب ورمي الكرة�شيدي - اأ ف ب

إذا كنت مواطنا عربيا!نواةفهيد العديم

اإن كان هذا قدرك فيجب عليك اأن تن�شاع لما يريده الثالوث: رجال ال�شيا�شة، ورجال المال ورجال الدين..

فاإن اأبديت �شيقا وتبرما.. فاخت�شر الطريق واذهب اإلى المقبرة!

من قبل البدء كتابة، ثمة نقطتا نظام:ااأولى فيهما: ل�ش����ت هاهنا اأحرر محل نزاع ����ار اإليه حكما في �ش����اأن من: »ارتد«، وكيف �شي�شواه����ا؛ اإذ اإن محل هذا ف����ي حال ه����ذه الفت����اة و�شالتحري����ر للن����زاع يقت�ش����ي ب�شطا ا يمك����ن بحال لمثل هذه الم�شاحة اأن ت�شتوعبه در�شا وتنزيا.

ه����ذه: ع����دت لئ����ن ه����ي: الثاني����ة والنقط����ة « ومثياتها من قبي����ل المفارقات التي لم »الحال����ةفها يكن المجتم����ع ال�شعودي يعرفها قب����ا، بو�شن�ش����ازا ف����ي منظومت����ه الطهرانية، فاإن ه����ذا العد ك الق����ول: لي�ض �شحيح لي�����ض ب�شحي����ح - واأو�شبالم����رة - ذل����ك اأن كل م����ا ف����ي ااأم����ر ا يع����دو اأن نع: »ااإع����ام الجديد«، وذلك اأن من يك����ون من �ش�ش����اأن هذا ااأخي����ر ال����داأب ا�شتغاا عل����ى بعث كل م����ا كان مطم����ورا - ويطم����ر- بحي����ث م����ا كان في ال�شاب����ق يخف����ى - اأو يخفى - بات ااآن ملء ال�شمع ويتع����ذر والب�ش����ر، اأن للخ�شو�شي����ة تحجبه مهما يكن من

تعاظم اادعاء!وبالع����ود لخبر: »فتاة الخبر« اأدون

ما يلي:ابن����ة •ثاثي����ن عاما - يمك����ن ا اأظ����ن فيم����ا تق����ع اأن -ي�ش����ة فر

�شهلة ل�:«مب�شر«! و�شعودي اأي�شا!وم����ن اأن�ش����ت جي����دا للمقابل����ة الت����ي ج����رت معه����ا -م����ع اأن الم�شاأل����ة مع����د لها �شلفا ف����ي �شبيل ف تفا�شيلها احقا - ا�شتثمارها وهو م����ا �شتنك�شي����درك اأنها تتمتع ب�شحال����ة ظاهرة عما تفهمه عن ااإ�ش����ام اأو ع����ن: »الم�شيحي����ة«، و�شيلح����ظ ثانيا م����دى اارتب����اك الذي ظه����رت عليه وهو م����ا ي�شي با�شط����راب ا يتاأتى م����ع: »اإيم����ان« واعتناق دين

جديد!وم����ن كان لدي����ه اأثارة م����ن ق����راءة: »العيون« �شيت�شف����ح ف����ي عينيها حديثا اآخ����ر يعرفه جيدا - وع����ن كث����ب - من يحفظ����ون هذا البي����ت كحفظهم

�شورة الفاتحة:حره����ا و�س بالعي����ون �أوؤم����ن كن����ت م����ا

عين����اك �له����وى ف����ي دهتن����ي حت����ى واأيم الله اأني ا اأتغيا ت�شطيح »الق�شية« بقدر

عها في حجمها الطبيعي! ما اأ�شعى اإلى اأن اأ�شاإح����دى اإا ااأخاله����ا )الم�شيكين����ة( اإن: اإذ مخرج����ات »حال����ة نف�شي����ة« ظف����رت ذات: »ف����راغ« ب�ش����اب لبناني: »ن�شران����ي« فذابت ف����ي تفا�شيله حبا ف����ي ااأثناء الت����ي اأراد اأن يجعل من: »حكاية حبهم����ا« حدث����ا �شخم����ا، وانتظ����روا تدويله على

اأعلى �شعيد ليكونا بذلك نجمين!وللذين ا يعرفون: »الح����ب« ليعلموا اأن هذا

ااأخير ي�شنع ما هو اأ�شد من ذلك واأنكى!ل�ش����ت اأدري ل����م تذك����رت ااآن ق�ش����ة مهاج����ر ر! هل هو الحب�شة عبيدالله بن جح�ض الذي تن�ش

بفعل الحب؟ بحق ا اأدري!ه����ذه: ت�شرقك����م اأن اإياك����م المق����ال: وخت����م

»المفتعات« من �شيامكم وطاعاتكم وقراآنكم.

فتاة الخبر.. عاقة حب

كان الدين فيها ضحية!

Page 3: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

[email protected]

3

2726

32

ا�ثنين 11رمضان 1433هـ 30يوليو 2012م العدد (239) السنة ا�ولى

دعا السلطان قابوس لحضور قمة التضامن االستثنائية

خادم الحرمين الشريفين يشيد بالعالقات السعودية المغربية

توزيع 32 ألف سلة غذائية إلفطار الصائمين في باكستان خالل رمضان

الفوزان: موافقة «التعليم العالي» شرط للدارسين بالخارج على حسابهم

Page 4: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

4

[email protected]

وحي المرايا

80% من بضائعنا مقلدة ومغشوشة

يا وزارة التجارةغانم الحمر

خ���ر جديد غر �س���ار، واأعاننا الله على الأخبار غر ال�سارة التي ن�ستقبلها يوميا، هذا اليوم خرنا م�سدره الرئي�ش ال�سابق للجنة الغ�ش التجاري بغرفة جدة ح�س���ن فهد العيدي، ونحن نفرح دائما بت�سريح���ات الرئي�ش ال�سابق لأنها اأكر ح���ررا م���ن تاأثر الوظيفة وخالية من التحفظ اأو من تاأثر التبعات واخوف من يقبعون ي الطابق العلوي والأدوار التي فوقه من ام�سوؤولن الذين يحا�سبون من حته���م عل���ى اأدنى خطاأ يهز كرا�سيهم امثبته بكل قوة ي الأر�ش، واأحيانا تاأتي

مثل هذه الت�سريحات على �سبيل اأنا ومن خلفي الطوفان. اأع���ود للخ���ر ال���ذي اأدى به رئي����ش جنة الغ����ش التجاري الأ�سب���ق بالغرفة التجاري���ة بج���دة امن�سور ب�سحيفة ع���كاظ ي عددها 16772 ومف���اده اأن حجم الب�سائ���ع امقلدة وامغ�سو�سة و�سلت بح�س���ب عدد من الإح�سائيات اإى اأكر من 80% م���ن اموجود ي الأ�سواق، وهذه الن�سبة تعتر ي مقيا�ش احليم امتاأي

ف�سيحة مدوية وردت على ل�سان �ساهد من اأهلها ي غرف التجار، عقب ي اآخر ت�سريحه بن�سيحته اإى وزارة التجارة باأن ت�سطلع بدورها الرقابي خا�سة بعد

الأمر الكرم بتوفر 500 مراقب متابعة الأ�سواق.الت�سريح الذي ننتظره الآن بفارغ ال�سر هو رد وزارة التجارة، فما الذي اأعدت���ه مكافحة الثمان���ن ي امائة من الب�سائع امقلدة، وكي���ف �ستواجه هذا الكم الهائل من الب�سائع التي يعج بها ال�سوق حاليا، وما عدد التجار امتورطن وكيف �سيت���م ردعهم، وما الإجراءات التي �ستتخذه���ا الوزارة للو�سول م�ستقبا للرقم )0%( من الب�سائع امغ�سو�سة وامقلدة، نحن كم�ستهلكن نريد اأن نعرف ما الذي �ستتخ���ذه وزارة التج���ارة قبل اأن نعرف م�ستقبا على ل�س���ان م�سوؤول �سابق ي

وزارة التجارة ب�سكل خيب لاآمال.

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

اأمير سلمان يستقبل السفير العراقي والملحق العسكري الباكستاني

جدة - وا�س

ا�ستقب���ل وي العه���د نائ���ب رئي����س جل����س ال���وزراء وزير الدف���اع �ساحب ب���ن �سلم���ان الأم���ر املك���ي ال�سم���و عبدالعزي���ز اآل �سع���ود، ي مكتب���ه بجدة اأم����س، �سفر اجمهوري���ة العراقية لدى امملكة غام علوان اجميلي. وم خال امو�سوع���ات ا�ستعرا����س ال�ستقب���ال ام�سركة بن البلدين. من ناحية اأخرى، ا�ستقبل وي العه���د نائب رئي�س جل�س ال���وزراء وزير الدف���اع، ي مكتبه بجدة اأم����س، املح���ق الع�سك���ري الباك�ست���اي ل���دى امملكة العمي���د ح�سن جلي���ل �ساه. وج���رى خ���ال ال�ستقبال بح���ث الأمور

الأمر �سلمان ي�ستقبل ال�سفر العراقي )وا�ش(ذات الهتمام ام�سرك.

وزير الداخلية: منع التدخين في الدوائر الحكومية وأماكن التجمعات

جدة - وا�س

�سدر توجيه وزير الداخلية �ساحب ال�سمو املكي الأمر اأحمد بن عبدالعزيز امبلغ لعموم اإمارات امناطق موؤكدا على العمل موجب الأمر ال�سامي الكرم القا�سي منع التدخن ي جميع الوزارات وام�سالح احكومية واموؤ�س�س���ات العام���ة. وت�سمن التوجيه اأن���ه ما يرتب على التدخن من اآثار �سلبية على �سحة الفرد وامجتمع، وما ينت���ج عنه من خ�سائر مادي���ة ومعنوية دعت الدول الكرى امتقدمة التي توجد بها كريات �سركات �سناعة ال�سجائ���ر اأن حارب هذه الظاه���رة وبقوة وت�سعى اإى احد منها وح�سر وتخ�سي�س الأماكن التي ي�سمح فيها

بالتدخن، وعدم ال�سماح به ي الأماكن العامة وامطارات وخافها.وقال ي توجيهه »ولأننا دولة م�سلمة ي�ستوجب علينا اأن نكون قدوة �ساحة للدول الأخرى ي التقيد باأوامر ال�سرع التي حث على احفاظ على اأموال النا�س وم�ساحهم ورعاية ال�سحة العام���ة ودرء امفا�س���د، فاإنه يجب التاأكيد على منع التدخ���ن ي الدوائر احكومية واموؤ�س�سات العام���ة وكذل���ك منعه منع���ا بات���ا ي الأماكن امغلقة وامقاه���ي وامطاعم وامراك���ز التجارية غر امك�سوفة والأماكن امزدحمة«. و�سدد على منع بيع الدخان من هم اأقل من 18 �سنة لأي مرر كان.

»نزاهة«: وضع مستشفى في محافظة المجاردة ا يليق بمنشأة صحية في المملكة

الريا�س - علي بال

قال م�سدر م�سوؤول بالهيئة الوطنية مكافحة الف�ساد "نزاهة" اإن الو�سع الراهن م�ست�سفى حافظة امجاردة منطق����ة ع�س����ر ل يلي����ق من�ساأة �سحي����ة، ول يتفق مع التوجيه����ات ال�سامية الت����ي توؤكد على توف����ر اخدمات للمواطنن على اأعلى م�ستوى، واآخرها ما �سدر به الأمر ال�سامي رقم 21013 وتاريخ 1433/4/19ه�، وطلبت الهيئ����ة التحقي����ق ي اأ�سباب الإهم����ال ال����ذي اأدى اإى حدوث اماحظ����ات وامخالفات التي لحظته����ا الهيئة لدى �سخو�س مندوبها على ام�ست�سفى، واأ�سباب تداعي اأو�ساع ام�ست�سفى اإى هذا ام�ستوى، وحديد ام�سوؤول عنه

وحا�سبته، والعمل على اإ�ساح الو�سع ما يكفل رفع امعاناة عن امواطنن، واإفادة الهيئة ما يتم اتخاذه.

»المدنية«:دعوة 14040 متقدما إلى المطابقة بعد ثبوت أخطاء في التسجيل

الريا�س - ال�سرق

دع���ت اخدمة امدني���ة 14040 متقدم���ا مطابقة بياناتهم الت���ي اأدخلوها عر اموق���ع خال الف���رة من 4-5 رم�س���ان احاي مع م���ا يتوفر لديهم م���ن موؤهات قب���ل مفا�سلتهم على 6166 وظيفة تعليمية، وذلك اعتبارا من اليوم الإثنن وعلى مدى ثمانية اأيام. واأو�سح امتحدث الر�سمي لوزارة اخدمة امدنية عبدالعزيز بن عبدالرحم���ن اخنن، اأن الوزارة اتخذت هذا الإجراء بع���د اأن ر�سدت عددا كبرا م���ن الأخطاء ي اإدخال بيانات امتقدمن تتعلق اأغلبها بنوع اموؤهل والتخ�س�س، الذي قد يوؤثر على اأولويات الر�سيح ح�سب �سروط �سغل الوظائف بتوزيعها على مراح���ل التعلي���م، بعد اأن تبن م���ن مراجعة البيانات والتاأكد م���ن دقتها و�سامتها وموافقته���ا ل�سروط الإع���ان من خال ما يقارب 32 تقري���را جرى ت�سميمها لهذا الغر����س. واأك���د اأن اتخ���اذ ال���وزارة لهذه اخطوة ياأت���ي بعد اأن تبن له���ا اأن عددا كبرا من امتقدمن اأخطاأوا ي اإدخالهم البيانات، وكذلك رغبة منها ي عدم تكرار امطابق���ات، ودعم���ا من ال���وزارة ل�سمان �س���ر العملية التعليمية من خ���ال اإنهاء اإجراءات الر�سيح قبل بداية الف�سل الدرا�سي الأول للعام احاي. و�سدد اخنن عل���ى اأن هذه الدعوة هي به���دف مطابقة البيانات والتاأكد من �سحتها ومراجعتها ح���ت اإ�سراف مبا�سر م���ن فروع ال���وزارة وامخت�سن فيها فق���ط، ول تعني بتاتا الر�سيح لأي من امتقدمن، لفتا اإى اأنه �سيتم الر�سيح فور النتهاء من امطابقة

وبعدد الوظائف امعلنة البالغ عددها 6166 وظيفة.

ماحظات الهيئة على مستشفى المجاردةالطبية وتعطل ال�سيدلية وم�ستودع ام�ستلزمات التكييف ي اأجهزة • عدم كف���اءة

مكيفات عديدة ي ق�سم التنوم• تعطل اأحد ام�ساعد ب�سكل دائم، وم�سعد اآخر ب�سكل متقطع

• توقف حطة معاجة امياه وحطة معاجة امجاري عن العمل • وجود ر�سح للمياه ي بع�س اأ�سقف ام�ست�سفى وتهالك البع�س الآخر وحاجته اإى ا�ستبدال

• تدي م�ستوى النظافة ي فناء ام�ست�سفى واأق�سام التنوم ودورات امياه املحقة بها، وغياب عمال النظافة

• ت�ساوؤل ام�سطحات اخ�سراء ي ام�ست�سفى وعدم العتناء ما هو قائم منها• تهالك الأدوات ال�سحية بدورات امياه وته�سم بع�سها وتاآكل بع�سها الآخر بفعل

ال�سداأ، وتهالك اأر�سياتها، وتعطل عدد كبر من �سناديق الطرد • �سك���ن العاملن بام�ست�سفى متهالك وي�سكل خط���را على �ساكنيه، ف�سا عن رداءة

التكيي���ف والتهوي���ة به، ووجود ر�س���ح للمياه من ال�سق���ف ام�ستعار وانت�س���ار ال�سرا�سر ي مراته ودورات امي���اه املحقة به، و�سوء نظافة امطابخ و�سعف تهويتها وافتقادها لو�سائل ال�سامة، وتدي

الأ�ساك الكهربائية على اجدران ب�سكل ع�سوائي وبن الغرف ب�سكل يهدد حياة قاطنيها• وج���ود ح���ولت كهربائية ومعدات تكييف واأنوار اإ�ساءة ب���دون اأغطية ما ي�سكل خطرا على حياة

امراجعن وامنومن ي ام�ست�سفى• �سي���ق ام���كان امخ�س�س لق�سم الط���وارئ وعدم وجود �سالة انتظار ي الق�سم، م���ا اأدى اإى تزاحم

امر�سى ومرافقيهم ي مرات ام�ست�سفىالكلوي، حيث ل يوجد به �سوى 17 جهازا ي حن اأن عدد امراجعن الغ�سيل • �سعف خدمات ق�سم

لهذا الق�سم يزيد على خم�سن مراجعا اأ�سبوعيا• امقاول الذي مت تر�سية م�سروع ا�ستكمال مبنى الكلى والطوارئ عليه م يبداأ تنفيذ ام�سروع رغم

ت�سلمه للموقع بتاريخ 1432/11/27ه�

أمين جدة اأسبق يتهم »عين العزيزية« بإصدار صكوك مخطط أم الخير دون موافقة »اأمانة«

جدة - فوزية ال�سهري

اأقر اأمن ج����دة الأ�سبق بوجود م�ساهم����ة عقاري����ة م����ع رج����ل اأعمال بقيم����ة خم�س����ة ماين ري����ال، متهما �سكوك العزيزية" باإ�س����دار "ع����ن

خط����ط اأم اخر دون موافقة اأمانة جدة رغم وج����ود درا�س����ات توؤكد اأن امخطط خطر لاإ�سكان بعد الدرا�سة. و�سهدت حاكمات ال�سيول اأم�س ي دي����وان امظ����ام بجدة مواجه����ة اأحد اأمناء جدة ال�سابق����ن، بالإ�سافة اإى وكيل����ه لل�س����وؤون الفني����ة واثنن من رج����ال الأعمال على خلفي����ة اتهامهم اأم خط����ط اإج����ازة ي بال�سل����وع اخر، بالإ�سافة اإى جرائم الر�سوة والتزوير وا�ستغال الوظيفة العامة بطريقة غ����ر م�سروعة ح�سب لئحة الدع����وى امرفوعة �سده����م من هيئة

الرقابة والتحقيق.ونف����ى الأم����ن ال�ساب����ق ورجل الأعم����ال ووكيل����ه لل�س����وؤون الفني����ة تهمة قبول ر�سوة لعتماد خطط اأم اخر، وال�سكوت عن خالفة تنظيم البناء ورفع الأدوار اإى ثاثة اأدوار، تت�سم����ن الدع����وى لئح����ة وكان����ت ي اأر�����س ي بال�سراك����ة التهم����ة منطقة اخمرة مقابل رفع التعديات، بالإ�ساف����ة اإى مليون ريال. كما نفى الأم����ن الأ�سب����ق اعتماد خط����ط اأم اخر ي عهده، موؤكدا اأنه اعتمد ي عهد الأمن الذي خلفه. على ال�سعيد ذات����ه، واجه القا�س����ي امتهم الثاي، وه����و رجل اأعم����ال، ما ن�س����ب اإليه، وقد علل امتهم عدم ح�سوره للجل�سة ال�سابقة بحدوث م�س����كات �سحية، واأنكر التهم اموجهة اإليه، م�سرا اإى اأن جميع اعرافات����ه ال�سابقة اأخذت

بالإك����راه، وق����دم مذك����رة م����ن �سب����ع �سفح����ات لل����رد على لئح����ة التهام. وتغي����ب امتهم الثال����ث عن اح�سور لوج����وده بال�سجن، فيما ك����رر امتهم الرابع طلبه بتقدم ام�ستندات التي ت����دل على ما ج����اء ي لئحة التهام، واأخ����را اأجلت الق�سي����ة اإى ال�سابع

من �سهر ذي القعدة للنظر فيها.وي جل�سة اأخرى عقدت اأم�س، مت مواجهة م�ساعد الأمن ال�سابق ورج����ل اأعم����ال اآخر، حي����ث اأنكرا ما ن�سب اإليهما وزعم����ا اأن اعرافاتهما كانت بالإك����راه، مطالب����ن بالتفريق والإحداث����ات الإحداثي����ات، ب����ن الكروكية على الأر�س ح�سب ما ورد ي اتهام الدعاء، وهنا اأمر القا�سي بتاأجي����ل النظر ي الق�سية حتى يتم التاأكد من الكروكي امقدم ي جل�سة

اأخرى بتاريخ 17 �سوال امقبل.

»الدفاع المدني«: تقسيم مكة إلى تسعة قطاعات رئيسة وتغطيتها بجميع الخدمات

مكة امكرمة - اأحمد عبدالله

ك�س���ف مدي���ر الدف���اع امدي بالعا�سمة امقد�س���ة اللواء جميل اأربعن عن تق�سيم مكة اإى ت�سعة قطاعات رئي�سة، وتغطيتها بجميع خدمات الدفاع امدي، مع مراعاة ازدحام���ا ت�سه���د الت���ي امناط���ق مقدمته���ا وي كب���را ب�سري���ا امنطقة امركزية. وبن اأن عمليات الدف���اع امدي تتلق���ى �سورا حية م���ن كام���رات، تغطي كاف���ة هذه امناطق ما يتيح التدخل ال�سريع ي ح���الت الط���وارئ م���ن خ���ال فرق الدراج���ات الناري���ة امجهزة بو�سائل مكافحة حرائق امركبات، والبالغ عددها 300 فرقة. واأ�سار الدف���اع ف���رق اأن اإى اأربع���ن ام���دي تراعي اأي�س���ا ام�سروعات

ال�سخمة اجاري تنفيذها ي مكة امكرم���ة، ا�ستنادا اإى م���ا اأ�سفرت عنه عملي���ات ر�سد وحليل لكافة امخاط���ر الفرا�سي���ة التي مكن ام�ساري���ع. ه���ذه ع���ن تنج���م اأن واأك���د اأربع���ن اأنه م اتخ���اذ عدد م���ن الإج���راءات الوقائي���ة، بداأت

بتفق���د ا�سراط���ات ال�سام���ة ي جميع امن�س���اآت ال�سكنية، وكذلك خدماته���ا تق���دم الت���ي امن�س���اآت كامطاع���م وال���زوار للمعتمري���ن وتدري���ب التجاري���ة والأ�س���واق العامل���ن ي ه���ذه امن�س���اآت على الحرازي���ة الوقائي���ة الط���رق وا�ستخدام و�سائ���ل ال�سامة مثل طفاي���ات احريق وذل���ك من خال عدد م���ن امحا�س���رات والتجارب اإى ولف���ت العملي���ة. اميداني���ة وقائ���ي م�س���ح فرق���ة 35 ن�س���ر ت�سم عددا من ال�سب���اط والأفراد خالف���ات لر�س���د امتخ�س�س���ن ال�سام���ة والتلوث البيئي وكل ما قد يهدد �سامة امعتمرين واإزالتها على الفور، وتطبي���ق الإجراءات النظامية بحق امن�س���اآت امخالفة

ل�سراطات ال�سامة.

اللواء جميل اأربعن

القطيف: إحالة متهم بالشغب إلى التحقيق واإدعاء لعدم ااختصاص

الدمام - فاطمة اآل دبي�س

اجزئي���ة امحكم���ة اأحال���ت التابعة ل���وزارة الع���دل ي حافظة القطيف ملف ق�سية اأحد امتهمن ي اأحداث ال�سغ���ب بالقطيف، اإى هيئة التحقيق والدعاء العام بدعوى عدم الخت�سا����س بالنظ���ر ي مثل هذه الق�ساي���ا. وكان امته���م ي الق�سي���ة مثل �سباح اأم�س اأمام القا�سي للنظر

ي التهم���ة اموجهة اإلي���ه، وذلك بعد ال�سه���ر 27 الق�سي���ة ي اأجل���ت اأن اما�س���ي، اإى اأن اأحيل���ت اإى هيئ���ة التحقي���ق والدع���اء الع���ام. وتنظر امحكم���ة اليوم ق�سي���ة متهم اآخر ي اأحداث القطيف بعد اإحالتها من قبل هيئة التحقيق والدعاء اإى امحكمة ي تاري���خ 28 م���ن ال�سه���ر اما�سي، وتعتر هذه اجل�س���ة الأوى للنظر

ي هذه الق�سية.

اعتذرت للمشتركين وكشفت عن خطة للربط الكهربائي بقيمة مائة مليار ريال خال ثاث سنوات»الكهرباء«: ارتفاع الطلب وتقادم الشبكة وإتاف المقاولين للكابات

وتأخر دخول المحطات الجديدة.. أسباب انقطاع التيار في اأيام الماضيةالريا�س - ال�سرق

اأرجعت ال�سركة ال�سعودية للكهرب���اء اإ�سكالية انقطاع التي���ار ع���ن م�سرك���ن ي مواق���ع متفرقة خ���ال الأ�سبوع اما�س���ي اإى م�سكات فنية واجهتها بتلك امواقع. واأ�سارت ي بيان له���ا اأم�س اأنها تنفذ حاليا م�ساريع لإن�ساء حطات توليد ونقل وتوزيع الكهرباء وحديث امحطات وال�سبكات، بالإ�ساف���ة اإى ا�ستكم���ال خطة ربط مناط���ق امملكة ب�سبكة كهربائية واحدة، بتكلفة جاوزت مائة مليار ريال، و�ستزيد ق���درة الإنتاج خ���ال ال�سنوات الث���اث القادمة بحواي 15 األف ميجاوات مثل 30%من القدرة احالية، بالإ�سافة اإى تعزيز ال�سب���كات ما �سي�ساهم ي ا�ستق���رار اخدمة خال �ساع���ات ال���ذروة ال�سيفي���ة ي ال�سنوات القادم���ة. وقدمت ال�سركة اعتذارها للموطنن وامقيمن الذين انقطعت عنهم الكهرباء خال ذروة الأحمال هذا ال�سيف، واأ�سفها ال�سديد م���ا حدث لأ�سب���اب وظ���روف خارجة ع���ن اإرادته���ا اأدت اإى حدوث بع����س النقطاعات ي اخدم���ة الكهربائية، وتقدر

امعاناة التي حملها من طالتهم النقطاعات التي ح�سلت.

• ارتف���اع الطل���ب عل���ى الطاق���ة الكهربائية مع بداي���ة �سه���ر رم�س���ان بن�سب عالي���ة و�سلت ي

بع�س امدن اإى 15% متجاوزة التوقعات• ت�ساع���ف الطل���ب على الطاق���ة بن�سبة %9، بينم���ا كان ي ح���دود 4% للع���ام اما�س���ي، م���ا اأدى اإى زي���ادة الأحم���ال على حطات و�سبكات

التوزيع والكابات الأر�سية• تاأخ���ر دخ���ول ع���دد م���ن حط���ات التحويل

اجديدة للخدمة قبل حلول ف�سل ال�سيف نتيجة ع���دم توف���ر مواقع ي ام���دن الرئي�س���ة لإن�سائها م���ا اأدى اإى حمي���ل امحطات القائم���ة اأعلى من

قدرتها• تواج���ه ال�سرك���ة م�س���كات عديدة ي تنفيذ خط���وط النقل ب�سب���ب �سعوبة اح�س���ول على

م�سارات• تعر�س كابات ال�سركة الأر�سية لاإتاف من

قبل مق���اوي م�ساريع اخدم���ات الأخرى، حيث �سجل���ت 260 حادث���ة اإت���اف كاب���ات ي مدينة

جدة وحدها خال �سهر واحد• فيم���ا يتعل���ق محافظة حف���ر الباطن اأ�ساب عطل فن���ي حطة التوليد امحلي���ة القدمة التي تزوده���ا بالكهرباء جزئيا م���ا اأدى اإى انخفا�س الفول���ت، وا�سطر ال�سرك���ة اإى تخفيف الأحمال

بالتناوب اإى حن اإ�ساح وحدات التوليد

أسباب انقطاع الخدمة خال اأسبوع الماضي

حلول الشركة لانقطاعات• ا�ستبدال بع�س اأجزاء �سبكة التوزيع التي اأ�سابها التقادم خ�سو�سا ي الأحي���اء القدمة بامدن، وفق خطة يجري تنفيذها على مراحل مع اإعطاء الأولوية

لتعزيز قدرات التوليد والنقل

• ا�ستكم���ال م�سروع ربط حف���ر الباطن بال�سبكة الرئي�سة على اجهد 380 كيل���و فولت بتكاليف 770 مليون ري���ال، و�سيدخل اخدمة ي �سهر مار�س 2013م

و�سيوؤمن هذا ام�سروع كامل الطاقة للمحافظة

الأمر اأحمد بن عبدالعزيز

Page 5: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

5

[email protected]

لعب عيال

أيظن؟!فهد عافت

�إن ق���درت فق���ل �أظن، ثم �أتبعها ما تريد قوله، لي�س كل �لظن �إثما، و�أظن �أن �أظن هذه ذ�ت طيب فاعل وفعالية طيبة، خا�صة ي �حو�ر�ت، وبالذ�ت تلك �لتي يخ�صى �حتد�مها، و�إن كنت ا �أعتر ما يحتدم حو�ر�، و�أظن �أن �حو�ر ا يعن���ي وا يطلب �أن ننته���ي منه وقد �تفقنا، فغلب ر�أي بقية �اآر�ء، و�نهزمت ل، �أق�صى �آر�ء ل�صال���ح ر�أي، �أظ���ن �أن هذه هي �م�صورة �لتي يتبعها عزم متوكطموح���ات �ح���و�ر و�أكرمها �أن ننتهي منه، ملأن���ا �لرغبة ي �ا�صتز�دة منه، وق���د جددنا فهما، �أو فهمنا جدي���د�، و�أ�صفنا �إى �أفكارنا ما ي�صمح بتلقحها، وتلحقه���ا، و�أظ���ن �أن م���ن �أكرم �لظن���ون �أن يق���ول �أحدنا: �أظ���ن �أن �اأمر كذ� وك���ذ�، م���ا و�صع���ه ذلك، ففي ه���ذه �ل » �أظن » ف�صائل كث���رة، منها �لتو��صع، �ل���ذي يرف���ع �صاحب���ه، ومنها �إق���ر�ر باأننا م���ا �أوتينا من �لعل���م �إا قليل، ومنها �لرحي���ب �خفي �ل���ذي ا يخفى، ب���ااآر�ء �اأخرى �مختلفة و�ل���روؤى �مغايرة، ومنه���ا �صهول���ة حطيم �لقيد �لذي ي�صنعه غيابها متان���ة ي�صعب �لتعامل معها فيما بعد، فالر�أي �لذي نبد�أ طرحه باأظن، ي�صهل علينا �لتخلي عنه، متى وجدنا ر�أي���ا �أ�ص���ح، ومت���ى لقينا روؤية �أ�ص���وب، و�أكر �متلء بالثم���ر، وبغر هذه �ل�«

�أظن » قد تاأخذنا عزة باإثم، وكم فعلت، هذ� ما �أظنه و�لله �أعلم..

محليات - 5 - كاريكاتير - محمد الهزاع

محمد الهزاع

متبرعان

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

ااستعانة بالكريك والحبال إعادة التيار.. والشلل يصيب الصرافات اآلية ومحطات الوقود

حريق محطة كهرباء »وشحاء الطائف« ينقل أربعة آاف للشقق المفروشةالطائف - عناد العتيبي

توا�شل �شركة الكهرباء بالطائف، ولليوم الث���اي، العمل على اإع���ادة التي���ار الكهربائي لنح���و ت�شع���ة اآاف م�ش���رك بع���د يوم���ن من اانقط���اع الن���اج عن حري���ق محطة حويل التي���ار بح���ي الو�شحاء، الذي ت�ش���رر منه 17 األ���ف م�شرك، فيم���ا ا�شتمر جم���ع امواطنن محيط اموق���ع مطالبن ب�شرعة اإجاز العمل

ليتمكنوا من العودة منازلهم.ور�ش���دت »ال�ش���رق« قيام عم���ال ال�شركة با�شتخ���دام بع����ض ااأدوات الب�شيط���ة ومنها الكري���ك واحبال، بجانب اآلي���ة ثقيلة، اأعمال احفر للو�شول اإى بع�ض الكابات امدفونة.

ياأتي ه���ذا ي الوقت ال���ذي انتقل فيه ما يزيد على اأربعة اآاف �شخ�ض لاإقامة بال�شقق امفرو�ش���ة، فيم���ا عم���د اآخ���رون اإى اانتق���ال اأقاربه���م، فيما �شمد بع�شه���م وف�شلوا البقاء

ي منازلهم ومواجهة الظام بال�شموع. ل�»ال�ش���رق« ميداني���ة جول���ة وك�شف���ت

اأم����ض ع���ن اإ�شاب���ة عدد م���ن حط���ات الوقود و�شراف���ات البن���وك وامح���ال التجارية ب�شلل تام نتيج���ة انقطاع الكهربا، فيم���ا عمد امرور اإى اا�شتعان���ة مول���دات احتياطية لت�شغيل اإ�شارات ام���رور، كما فعلت كذلك بع�ض امحال

الواقعة على الطرق الرئي�شة.من جانبهم، اأبدى عدد من �شكان ااأحياء امت�ش���ررة، الذين تواف���دوا اإى موقع العطل،

ده�شته���م م���ن ا�شتخ���دام �شرك���ة الكهرباء تلك اأعم���ال احف���ر، وا الب�شيط���ة ي الو�شائ���ل تلي���ق بال�شركة وا اإمكاناته���ا. وقال من�شور كل اأف�ش���د الكهرب���اء انقط���اع اإن الربيع���ي امواد الت���ي كانت ي ثاجته، م�ش���را اإى اأن م�ش���وؤوي ال�شرك���ة وع���دوا باإ�شاح���ه خال �شاع���ات لكنه ا�شتمر يومن كاملن. واأ�شاف خال���د الزه���راي اأن موق���ع امحطة بح���د ذاته

مث���ل قنبلة موقوته داخ���ل ااأحياء ال�شكنية، مطالب���ا بنقله���ا اإى منطق���ة بعيدة ع���ن اموقع احاي »لو تطور احريق الذي اأ�شاب امحطة حدثت كارث���ة ي هذه ااأحياء«. من جانبه، اأك���د مدي���ر كهرب���اء الطائ���ف امهند����ض ه�شام حلواي ل�«ال�ش���رق«، اأن العمل جار ا�شتكمال اإي�ش���ال التيار لبقية امنازل امت�شررة، راف�شا اخو����ض ي مزي���د ي التفا�شي���ل. وكان���ت

�شاعق���ة رعدي���ة ت�شببت اجمع���ة اما�شي ي حريق هائل محط���ة حويل بحي الو�شحاء، األ���ف 17 ع���ن الكهرب���اء انقط���اع اإى اأدت م�ش���رك، فيما جحت فرق الدف���اع امدي ي اإخماد احريق م�ش���اء اأم�ض ااأول. وجحت �شركة الكهرباء ي اإع���ادة التيار لنحو ثمانية اآاف م�شرك، وتوا�شل عمله���ا اإعادته لبقية

ام�شركن باأحياء الو�شحاء ونخب وال�شهدا.

�صكان �حي يتابعون �أعمال �ل�صيانة

.. وعطل يحرم »معابدة مكة« من التيار 17 ساعة.. وسكان يحتجزون سيارة فرقة الصيانةمكة امكرمة - بدر حفوظ

60 الكهرب���اء انقطاع���ات اأ�شاب���ت موج���ة منزا ي اأحياء ب�شرق العا�شمة امقد�شة اأول من اأم�ض، ما ا�شطر عدد من ال�شكان منع �شيارة فرقة ال�شيانة التابعة ل�شركة الكهرباء من اخروج من احي حتى يت���م اإ�شاح ااأعطال، قب���ل اأن تدخل

اجهات ااأمنية.وق���ال اأح���د �شكان ح���ي امعاب���دة ل�»ال�شرق« اإن بداي���ة اانقطاع كانت عن���د احادية ع�شرة من م�شاء اخمي����ض، وا�شتمرت اإى �شاعات ال�شباح

�شرك���ة اإب���اغ ي���وم اجمع���ة، وم م���ن ااأوى الكهرباء بالعطل عن طري���ق اأهاي احي، ولكنه م يت���م التجاوب م���ع باغاتهم الت���ي و�شلت اإى

اأكر من 30 باغا. ال�ش���كان ا�شط���روا اإن واأ�ش���اف العتيب���ي للذه���اب باأنف�شه���م اإى مقر ال�شرك���ة، واأح�شروا معه���م فرقة م���ن ال�شركة وذلك ي ح���دود الثامنة �شباحا، لكنهم فوجئوا باأع�شاء الفرقة يخرونهم ب���اأن الكابل الكهربائي باحي يحت���اج اإى تغير بالكامل، لكنهم ا ي�شتطيعون تغيره حاليا، دون اإب���داء اأي اأ�شباب مقنعة، م���ا دفع بع�ض ال�شكان

منع �شيارتهم م���ن امغادرة ب�ش���د الطريق اأمامهم ب�شياراته���م اا بع���د اأن ي�شلحوا العط���ل، قبل اأن تتدخ���ل ال�شرطة، الت���ي طلبت من ال�ش���كان اإبعاد

�شياراتهم وترك فريق ال�شيانة للقيام بعمله. واأ�شاف اأن ال�شكان اأو�شحوا لرجال ااأمن اأن الكهرب���اء مقطوعة لديه���م منذ �شاعات طويلة، دون اأي جاوب اأو حل من موظفي ال�شركة، افتا اإى اأن���ه وو�ش���ط اإ�شرار ال�ش���كان ا�شطرت فرقة ال�شيان���ة اإى اات�شال بال�شركة لتزويدهم بكابل جديد، ليتم اإح�ش���اره وتركيبه بعد 17 �شاعة من

�صيارة �صركة �لكهرباء »�لو�نيت« بعد �صد �لطريق �أمامها )�ل�صرق(اانقطاع.

حصى ورمال واختناقات في مواقف »بريد جدة«

جدة - رنا حكيم

ا�شتك���ى مراجعو امركز الرئي����ض للريد ال�شعودي ي حي ام�شاعدي���ة ي جدة، من �شوء مواقف ال�شيارات التي تقع اأمامه، مبدي���ن ا�شتغرابهم من عدم قيام ااإدارة بالتن�شي���ق مع البلدي���ة ل�شفلت���ة اأر�ض اموق���ف الرملية، وتخطيطها ما يليق به���ذا امرفق، بدا من تلك الفو�شى

ي اا�شطفاف والدخول واخروج.وذكرت �شي���دة اأن اأحد امراجع���ن ا�شطدم ب�شيارة زوجها بينما كان يحاول اخروج نظرا لوقوفه اخاطئ. كم���ا و�شف مراجع اآخ���ر يدعى اأحمد، اموق���ف اأنه ي�شبه قطع���ة اأر�ض ي قرية نائية من ك���رة اح�شى والرمال. واأ�شار علي باجنيد اإى اأنه ا�شطر لانتظار ن�شف �شاعة حت���ى يخ���رج بعدما �ش���دت �شي���ارة الطريق اأمام���ه. من جانبه، اأو�شح مدير اإدارة العاقات العامة بالريد اأحمد

ال���ردادي، ل�»ال�ش���رق«، اأن ااأر�ض ام�ش���ار اإليها ا تخ�ض الريد، واإما هي اأماك خا�شة، ولكنها تخدم عددا كبرا من مراجعي اجهات احكومية مثل ام�شت�شفى الوطني، والتاأمين���ات ام�شاعدي���ة، م�شت�شف���ى الداخلي���ة، وزارة ااجتماعي���ة. وذكر اأن الريد يوفر مواقف تتبع لاإدارة خل���ف امبن���ى ت�شتوع���ب 75 �شي���ارة، وتخ���دم اموظفن واجه���ات الت���ي لديه���ا كمي���ات بري���د ور�شائ���ل كث���رة، ويق�شي مثلوها كثرا من الوقت. اأما امراجعون الذين ع���ادة ا ي�شتغرق���ون ع�شر دقائ���ق داخل امرك���ز ا�شتام ر�شائله���م، فهم الذين ي�شتخدمون تل���ك ااأر�ض التي اأمام امبنى. ودعا الردادي ام�شتفيدين من اخدمات الريدية اإى ا�شتقبال ر�شائلهم عر �شناديق »وا�شل«، التي تكون عند اأب���واب امن���ازل، والتي توف���ر عليهم عن���اء اانتقال واانتظار، خا�شة واأن ام�شتفيدين مكنهم طلب ا�شتام

ر�شائلهم اأي جهة وي اأي مدينة يريدون.

مو�قف ع�صو�ئية ت�صتقبل مر�جعي بريد جدة )ت�صوير: �صعود �مولد(

المستودع الخيري يبدأ حملة التوظيف لمشروع زكاة الفطرجدة - عامر اجفاي

بج���دة اخ���ري ام�شت���ودع ب���داأ ي ا�شتقب���ال طلب���ات توظي���ف ال�شب���اب ي موؤقت���ة وظائ���ف ي ال�شعودي���ن م�ش���روع زكاة الفط���ر، حي���ث م اختيار امواق���ع ام�شتهدف���ة م���ن قب���ل ام�شت���ودع ا�شتقبال زكاة الفطر وقبول التوكيل ي اإخراجه���ا ي الوق���ت امح���دد اإخراجها. وير�ش���د ام�شت���ودع روات���ب جزية لهذه الوظائ���ف اموؤقتة تراوح م���ا بن 2500

اإى ثاث���ة اآاف ري���ال، ويب���داأ العمل فيها ي الع�ش���ر ااأواخ���ر م���ن رم�ش���ان واأول اأي���ام عيد الفط���ر امبارك، حي���ث يقومون النا����ض م���ن الفط���ر زكاة با�شتقب���ال وتخزينه���ا ي م�شتودع���ات خا�شة حن وق���ت اإخراجها، ثم دفعه���ا م�شتحقيها من الفق���راء. وراع���ى ام�شت���ودع اخ���ري ج���دة حافظ���ة اأنح���اء جمي���ع تغطي���ة بتوزي���ع مراك���ز ا�شتقبال ال���زكاة، حققا مراك���ز امزك���ن �شهول���ة و�ش���ول بذل���ك

ام�شتودع ومراعي���ا الكثافة ال�شكانية ي بع����ض امناط���ق دون غره���ا. واأو�ش���ح م�شاعد مدي���ر عام ام�شتودع �شادق النور اأن ام�شتودع ا�شتنه����ض كافة طاقاته منذ دخ���ول رم�ش���ان حيث ي���زداد العم���ل فيه ب�شكل كبر، ويقبل النا�ض على ال�شدقات وبذل اخرات حيث يعمل ام�شتودع ي م�شروع اإفطار �شائم وال�شلة الرم�شانية لاأ�ش���ر اإ�شافة اإى م�شروع���ات ام�شتودع

ام�شتمرة طوال العام.

معرض متنقل بغابة رغدان للتحذير من التدخينالباحة - ماجد الغامدي

ت�شارك عي���ادة مكافحة التدخن محا�ش���رات ومعر�ض متنق���ل بغابة رغ���دان وحديق���ة ال�شفا معدل ي���وم لكل موقع لتوعية ام�شطافن باأ�شرار التدخن حتي اخام�ض من �شوال امقبل، امت���دادا لرنامج اليوم العامي مكافحة التدخن حت �شع���ار »�شركات التبغ.. تخدعك«. وقال مدير برنامج وعيادة مكافح���ة التدخ���ن ي »�شح���ة الباح���ة« عبدالله الغام���دي اإن ااأن�شطة �شملت اأي�شا اإقامة معر�ض توعوي بقاعة ااأكادمية م�شت�شفى املك فهد بالباحة، م�شاركة اإدارة التوعية ال�شحية وااإعام، ومكافحة امخدرات، وهيئة ااأمر بامعروف والنهي ع���ن امنكر، وبع����ض مديري ااإدارات احكومي���ة. ولفت اإى

اأن م���ن ب���ن ااأن�شط���ة التوعوي���ة عم���ل معر����ض م�شغر بكل م�شت�شف���ى، ولوح���ات قما�شية بال�ش���وارع وااأماك���ن البارزة للجمه���ور، وتوزيع امطويات والن�شرات على زوار امعار�ض امقام���ة، وعم���ل حا�ش���رات توعوي���ة ع���ن اآف���ة التدخن من قب���ل اأطب���اء وطبيبات امراك���ز ال�شحية، وكذل���ك عمل ر�شائل حذيرية على جميع الهواتف النقالة، عمل حا�شرات داخلية للمراجع���ن وخا�شة العيادات الداخلية مكافحة التدخن بكل م�شت�شفى، وكذلك عر النداء ااآي، وم�شاركة اأق�شام التوعية الدينية بام�شت�شفيات باإلقاء حا�شرات من الناحية ال�شرعية عن التدخن، اإ�شافة اإى تناول امنا�شبة من قبل اأئمة ام�شاجد

ي خطبهم اأيام اجمعة وحذيرهم منها.

800 طالب في اأندية الرمضانية بالمخواةالباحة - ماجد الغامدي

ااأندي����ة فعالي����ات ا�شتقطب����ت اإدارة تنظمه����ا الت����ي الرم�شاني����ة الربية والتعلي����م محافظة امخواة 800 طال����ب يتناف�ش����ون ي ع����دد من ام�شابقات والرام����ج التي �شت�شتمر

اإى 19 من �شهر رم�شان اجاري. اإى ااأندي����ة تل����ك وته����دف

ا�شتثم����ار اأوق����ات ال�شب����اب برام����ج واأن�شط����ة ريا�شي����ة مع����ززة لل�شحة، واإك�شاب ام�شاركن العادات ال�شحية ال�شليم����ة، واإث����ارة التناف�����ض بينه����م برام����ج ترويحية وتثقيفي����ة، وذلك ي اأرب����ع مدار�����ض ي كل من اجوة وال�شعراء ون����اوان ويب�ض، متابعة م����ن مدي����ر الربي����ة والتعلي����م عل����ي

الزهراي.

طلب خلل م�صاركتهم ي �أحد �لن�صاطات �لرم�صانية بامخو�ة )�ل�صرق(

سحور خيري لجمعية القرى في تبوك

تبوك - ناعم ال�شهري

ترع���ى �شاحب���ة ال�شم���و املك���ي ااأمرة نوف بنت مقرن بن عبدالعزيز اليوم ال�شحور اخ���ري الث���اي الذي تقيم���ه جمعي���ة القرى اخري���ة منطقة تب���وك ي قاعة م���ارا، لدعم ااأ�ش���ر امحتاج���ة وااأيتام خ���ال مو�شم �شهر

رم�شان.ذك���ر ذلك رئي����ض جل����ض اإدارة اجمعية علي احويط���ي، م�شرا اإى اأن النجاح الكبر الذي حقق���ه م�شروع ال�شحور اخ���ري ااأول

ي �شهر رم�شان اما�شي، �شجعهم على اإقامته ه���ذا الع���ام، م�ش���را اإى اأن الق�ش���م الن�شائ���ي ي اجمعي���ة اأع���د الرتيب���ات الازم���ة اإقامة ال�شح���ور اخري ووجه الدع���وة اإى �شيدات امجتم���ع للم�شاهم���ة ي تق���دم الدع���م لاأ�شر

امحتاجة.ولف���ت اإى اأن اجمعي���ة وزعت منذ بداية رم�ش���ان 800 �شلة غذائي���ة اإى جانب اانتهاء من بن���اء اأربعة منازل من اأ�ش���ل 14 منزا يتم تنفيذه���ا بالتع���اون م���ع موؤ�ش�ش���ة حم���د بن

على �حويطيعبدالله ال�شبيعي اخرية.

أمانة العاصمة المقدسة تدرب موظفيها على جودة التدقيق

مكة امكرمة - ال�شرق

عق���دت اأمان���ة العا�شمة امقد�ش���ة، مثلة ي ااإدارة العام���ة لتقني���ة امعلوم���ات، دورة جديدة بعن���وان )مدق���ق داخل���ي لنظ���ام اإدارة اج���ودة للموا�شف���ة الدولي���ة ISO 9001:2008( لع���دد م���ن من�شوبيها مختلف اإداراته���م، �شمن اخطة التطويرية لرف���ع م�شتوى اأداء واإنتاجية اإداراتها

واأق�شامها وموظفيها.ذك���ر ذلك ام�شرف العام على تقنية امعلومات اإبراهي���م الدكت���ور اا�شراتيج���ي والتخطي���ط

عبدالله، م�شرا اإى اأن تطبيق نظام اإدارة اجودة يع���د اإح���دى اخط���وات امهم���ة نح���و التح�ش���ن ام�شتم���ر للعملي���ات وااإجراءات، به���دف تطبيق لر�ش���اء للو�ش���ول ااإداري���ة احديث���ة امفاهي���م

العميل.من جانب���ه، قال مدير م�ش���روع تطبيق نظام اإدارة اج���ودة امهند�ض اإبراهيم �شائغ اإن الدورة �شملت عددا من القيادين واموظفن على م�شتوى ااأمانة، م�شرا اإى اأن هذه امجموعة تعد الثانية، وت�ش���م 25 موظف���ا، افت���ا اإى اأن ع���دد اموظفن

امتدربن بلغ حتى ااآن خم�شن موظفا.

برنامج إرشادي لطالبات »التحضيرية« بجامعة المؤسس

جدة - حمد النغي�ض

و�شع���ت عمادة �ش���وؤون الطاب بجامعة امل���ك عبدالعزيز الرنامج ااإر�ش���ادي والتعريفي لطالبات ال�شنة التح�شري���ة للعام امقبل 1433-

1434 ه����، وي�شتمل على برام���ج وجوائز و�شحوبات للطالبات من اأجل حفيزهن على اح�شور.

وقالت العمادة اإن ح�شور الطالبات اإلزامي اإى نهاية فرة الرنامج ال���ذي ي�شتمر لثاثة اأيام بثاثة م�ش���ارات، حيث يبداأ ام�شار العلمي يوم ال�شبت امواف���ق 14 �شوال وام�شار ااإداري وااإن�شاي ي اليوم التاي، وم�ش���ار اانت�شاب والتعليم ااإثنن، وذلك بقاعة املك في�شل للموؤمرات باجامع���ة. وتب���داأ الرام���ج جميعه���ا ي م���ام ال�شاعة الثامن���ة �شباحا

وينتهي ال�شاعة الواحدة ظهرا.

81017 رأسا محليا ومستوردا تصل سوق اأنعام في جدة

جدة - حمد النغي�ض

ك�ش���ف تقرير �شدر عن ااإدارة العامة للم�شالخ واأ�شواق النفع العام باأمانة حافظة جدة اأن عدد ااأنعام الواردة لل�شوق خال �شعبان اما�شي بل���غ 44005 روؤو�ض حلي���ة و 37012 راأ�شا م�شتوردا تتم متابعتها من خال اجوات اليومية على حظائر ااأغنام وااأبقار واجمال للتاأكد من

�شامتها و�شاحيتها لا�شتهاك ااآدمي.ولفت اإى اأن قيام ااأمانة بجوات رقابية مكثفة على كافة ااأن�شطة اموجودة ب�شوق ااأنعام امركزي خال �شهر �شعبان البالغ عددها 1400

ن�شاط.

عدد من �اأنعام خلل عر�صها ي �ل�صوق )�ل�صرق(

»النسائية الخيرية« في جدة توزع سات غذائية

جدة - تهاي البقمي

وزع ق�ش���م اخدمة ااجتماعية ي اجمعي���ة الن�شائية اخرية ااأوى بج���دة مرك���زه الرئي����ض وفرع بح���رة، �ش���ات غذائية ل�شهر رم�شان، من خال �شرف ق�شائم �شرائية بلغت قيمتها 700 األف ريال، وزعت على ااأ�شر ام�شجلة لديها وعددها 2200 اأ�شرة. كما يعمل ق�شم اخدمة ااجتماعية على توزيع ك�شوة العيد، التي بلغت قيمتها 300

األف ريال.

بالمختصر

�أدو�ت ب�صيطة للبحث عن �لكابلت �محرقة )�ل�صرق(

Page 6: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

6

[email protected]

صدى الصمت

الوحدة الكهربائية!

الحسن الحازمي

ل �ش���ك اأن ال�شاع���ر الأم���اي »هايري����ش هاين���ه« لدي���ه ج���دة عريقة يزوره���ا �شيف���ا ي �شامط���ة اأو حف���ر الباط���ن اأو عرع���ر. اإذ لي����ش م���ن امعقول اأن ق�شائده ام�شبعة بالفواني�ش والظام الدام�ش واحر والعرق و«الب���اوي« الت���ي ل مكن باأي حال من الأحوال اأن يكتبها وهو وا�شع قدم على قدم حت »امكيف« ي برلن اأو كولون اأو ميونيخ. وهي امدن الت���ي حتف���ل مرور ثاث���ن واأربعن عام���ا على عدم انقط���اع الكهرباء، الله���م »لح�شد«. اخوازيق عندنا نحن بني يعرب الذين ل ت�شر اأحوالنا ال�شدي���ق ول تغيظ الع���دا �شفقة وزهدا وهم الع���دا. ي اليمن التي تنتج طاقة كهربائية اأقل من ال�شومال الغارقة ي احروب منذ ع�شرين عاما تنطف���ئ الكهرب���اء كل �شاعتن. الإخوان ي ال�ش���ودان اأ�شبحوا يوؤلفون م�شنفات ي فوائد انقطاع الكهرباء. والأزمة »ت�شقر« كذلك على معظم امحافظات ام�شرية، وام�شريون غا�شبون حتى اأن اأهل امنوفية قطعوا طريق ال�شكة احديد واأ�شعلوا الق�شبان احتجاجا على النقطاع امتكرر للكهرباء. اأما ي لبنان فيتداولون نكتة مفادها اأن مت�شا ي�شاأل �شيدة: ح�شرت���ك زوج���ة وزي���ر الكهرب���اء والطاق���ة ي لبن���ان، الأ�شت���اذ جران با�شي���ل؟ فتجيب���ه: نعم، ف���ردف األف مروك.. �شار زوج���ك مديرا مرفاأ بعلب���ك. فرد عليه الزوجة بفرح وا�شتغراب: الله يبارك فيك.. ولكن هل ي بعلب���ك بحر ليك���ون له مرفاأ؟!. فيجيبها: وم ال�ش���وؤال، هل ي لبنان

اأ�شا كهرباء ليكون زوجك وزيرا لها؟!اليوم لو اأن الكاتب العربي عبدالعزيز الثعالبي حي يرزق لأ�شاف الكهرب���اء اإى م���ا كتب���ه ي ع���ام 1940 ع���ن الوحدة العربي���ة حن قال اريخ تدل دللة قاطع���ة على ثبوت وحدتنا هذي���ب والت ين والت غ���ة والد »اللة من غر مواربة ول جدال!«. واإذا م نتوحد »بولتيكيا« فلنتوحد العربي

ولت�شتعل فينا روح الت�شامن كهربائيا وفولتيا.ه���ل حدثت عن حف���ر الباطن واأهاليها الذين يلج���وؤون اإى الكويت ب�شبب انقط���اع الكهرباء؟ وهل قلت جدة وجازان.. وال�شرقية؟ ل! حفظ الل���ه م�ش���وؤوي الكهرب���اء الذي���ن مكانه���م »م�ش هن���ا« واإم���ا ي اجامعة العربي���ة لو�ش���ع اخطط »اممنهجة«.. والأهم حف���ظ الله جيوب امواطنن

من كل مكروه!

يمكن ا

جمعية المستهلك ووزارة التجارة

هاني الوثيري

مثلم���ا للتج���ار وزارة »التج���ارة« ترع���ى م�شاحه���م وتداف���ع عنه���م وتوجهه���م وتر�شده���م، اأمنى اأن يكون هن���اك وزارة للم�شتهلكن حميهم من بع�ش التجار، وتر�شدهم اإى حماية اأنف�شهم من الإفقار، فالذي يحدث م���ن زي���ادة اأ�شع���ار ي كل �شيء اأمر يخن���ق امواطنن وخا�ش���ة متو�شطي الدخ���ل، اأم���ا الأثرياء فا يفرق معهم اإن زاد �شع���ر حليب الأطفال اأ�شعافا م�شاعف���ة اأم ل، اأو زاد �شع���ر احدي���د اأم ل، اأو حت���ى ل���و زاد �شع���ر كل �ش���يء. فمثا: وزير الكهرباء ي�شعر بالت�شامن مع من تنقطع الكهرباء عن بيوته���م، لكن الت�شامن وحده غر كاف، وكذلك وزير التجارة. الوزارات اخدمي���ة التي م�ش م�شال���ح امواطنن يجب اأن يعاه���د الوزير فيها نف�شه باأن يكون بقاوؤه فيها مرهونا ما يحدث م�شالح النا�ش، مرهونا بر�شائهم اأو عدم���ه، ل يج���ب اأن ج���ر النا����ش اأن تقتن���ع وت�شكت م���ا نقوله لهم من اأ�شب���اب وتريرات، خ�شو�شا تل���ك التريرات القدمة التي حفظها النا�ش قب���ل الوزير. نعرف وزراءن���ا ونعرف اإخا�شهم وحبهم لعملهم وحر�شهم عل���ى األ يح���دث تق�شر، ولكن من غر امعقول اأن ن���رر انقطاع الكهرباء باأنن���ا �شع���ب ي�شتهل���ك كهرب���اء اأكر من غ���ره، لأننا بب�شاط���ة ندفع ثمن ما ن�شتهلك���ه �ش���واء قل اأم ك���ر، وما يتم دفعه من فواتر طائل���ة للكهرباء كان الأوى ا�شتثم���اره ي ح���ل م�شكلة انقط���اع الكهرباء، اأم���ا بالن�شبة لوزارة التجارة فنحن نحييها ونبارك لها عملها امميز ي خدمة التجار على اأكمل وج���ه، ولزلنا ننتظر منها اأن تتحرك لوقف »اإفقار« امواطنن حركا جادا غ���ر حكاي���ة اإع���ان الت�شع���رة التي ل يتقي���د بها اأح���د! اأما جمعي���ة حماية ام�شتهل���ك فاأقرح توفر ميزانيتها لدع���م اأ�شعار حليب الأطفال اأو احديد

اأو اإيجارات امدار�ش الأهلية اأو... اإلخ!

في هذه الزاوية غد: فارس الهمزاني

[email protected]

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

اليوم ..المحكمة تنظر في قضية الطفل مشاري المقتول بـ«السم«�لدمام - فاطمة �آل دبي�س

تعقد �محكمة �لعامة ي �لدمام �ليوم، جل�شتها �لر�بعة ع�شرة للنظر بقت���ل �متهم���ة �لعامل���ة ق�شي���ة ي ر�شيع �شعودي و�لت���ي �بتد�أت قبل قر�بة �لعامن. وذك���ر و�لد �لر�شيع م�ش���اري �لبو�ش���ل �أن �لق�شية �أجلت قبل �شهر انتقال �محكمة �إى �مبنى �جدي���د، و�شب���ق �أن طالبت �محكمة بتقاري���ر طبية من م�شت�شفى �لقو�ت و�م�شت�شف���ى بالريا����س، �م�شلح���ة �لتخ�ش�شي بالدمام ومركز �ل�شموم ي �لدمام، م���زودة بتوقيع �أكر من طبيب اإثبات تعر�س �لطفل لت�شمم. و�أف���اد �لبو�ش���ل �أن �خادم���ة �أق���رت بت�شميمه���ا �لطف���ل خ���ال �لتحقيق

معه���ا ي هيئ���ة �لتحقي���ق و�ادعاء �لعام، ولكن بع���د �لتحقيق معها ي �محكمة ذك���رت �لعامل���ة �أن �إقر�رها �لذي ذكرته ي �لتحقيق كان نتيجة

تعر�شه���ا اإكر�ه م���ن �محقق ح�شب �أن �آم���ل �لبو�ش���ل وق���ال �أقو�له���ا. يت���م ح�ش���م �لق�شية ي �أ�ش���رع وقت مكن حت���ى ننتهي من هذه �معاناة،

حيث م�شى على �لق�شية ي دهاليز �محكم���ة قر�ب���ة �ل�شنت���ن وم يت���م �إ�ش���د�ر �حكم فيها، رغ���م �عر�فات �خادم���ة بقت���ل �لطف���ل، وت�شدي���ق �عر�فاتها ومثيل �جرمة، كما �أن �لق�شية من �مفر�س �أن ح�شم منذ فرة طويلة، ��شتناد� على �معطيات و�ش���ر �اإج���ر�ء�ت، خا�ش���ة ي ظل ع���دم وج���ود تعقي���د�ت ي ج���رى �لق�شي���ة، ح�ش���ب ما �أكده ل���ه �لعديد م���ن �محام���ن �لذين طل���ب �لبو�شل ��شت�شارتهم ي ه���ذ� �جانب. وقال �لبو�شل �إن���ه يو�جه حاوات لثنيه عن �مطالبة بالق�شا�س من �خادمة، �إا �أن���ه رف����س ب�ش���كل قاط���ع، وقال »�أعلنها لهم �شريحة .. ا ير�شينا �إا

�لق�شا�س«.

اخادمة امتهمة الطفل امغدور م�شاري

سبعة آاف دراجة نارية مخالفة في مزاد علنيجدة - �ل�شرق

ت�شتع���د �لدوريات �اأمنية ي حافظ���ة جدة لعر�س قر�بة �شبعة �آاف در�جة نارية مت م�شادرتها خال �لثاث �ل�شنو�ت �ما�شي���ة، ي م���ز�د علن���ي للتخل�س منه���ا، حيث ي�ش���رط على �م�ش���ري كب�شها ي نف�س �موق���ع، ل�شمان عدم ��شتخد�مها مرة �أخرى. و�أكد مدير دوريات �اأمن ي حافظة جدة �لعقيد �شعد �لغام���دي، �أن �م�شبوط���ات م���ن �لدر�ج���ات �لناري���ة ذ�ت �اأربع �لعج���ات �أو �لعجلت���ن ت�شبب���ت ي �إزع���اج �اأه���اي و�لزو�ر ي �منتزه���ات و�ل�شو�طئ، �إ�شاف���ة �إى خالفتها �أنظمة �مرور و��شتغ���ال �لبع�س منها ي �رتكاب ع���دد من �حاات �جنائية �متع���ددة ي مو�ق���ع ختلف���ة ي �محافظة. وي�شي���ف �أن ما م

الدراجات التي م �شبطها )ال�شرق(�شبطه منذ بد�ية �لعام �حاي وحتى �اآن بلغ 1546 در�جة.

شجار بين مجهولين يصيب اثنين شمال تربةتربة - م�شحي �لبقمي

�شهد مرك���ز �خالدية �شمال تربة م�شاء �أم�س ح�ش���ور� �أمنيا مكثفا بعد وق���وع ��شتباك بن خم�ش���ة جهولن م���ن �جن�شي���ة �اإثيوبي���ة يعملون ي رع���ي �اأغن���ام. ونت���ج ع���ن �ا�شتب���اك �إ�شاب���ة �ثن���ن، بينم���ا مك���ن رج���ال �اأم���ن م���ن �إلق���اء �لقب����س عل���ى ثاثة �أثناء حاولتهم �له���روب و�شط جبال ح�ش���ن، �لت���ي تعد م���اذ� �آمن���ا للكثر منه���م. و�أكد م�ش���در ي �شرط���ة تربة

�أن غرف���ة �لعملي���ات تلق���ت باغ���ا م���ن �أحد �مو�طن���ن يفيد بوجود م�شاجرة ب���ن ع���دد م���ن �اإثيوبي���ن جه���وي وعل���ى ح�ش���ن، خالدي���ة ي �لهوي���ة �لف���ور حرك���ت ف���رق �أمني���ة للموقع،

حيث م �إلقاء �لقب�س على ثاثة منهم حاول���و� �له���روب، ونق���ل �م�شاب���ون م�شت�شفى تربة �لعام، وقد م فتح ملف للتحقيق مع �جناة محاكمتهم ومن ثم

ترحيلهم.

ام�شاب يرقد ي ام�شت�شفى )ال�شرق(

التحقيق مع حارقة ابن وابنة كفيلهاحائل - خالد �حامد

�أحال���ت �شرطة �لعزيزية ي منطقة حائل مل���ف ق�شية �لعاملة �اإفريقية �لتي �أقدمت على حرق �بن و�بنة كفيلها، �أم�س �اأول باماء �ل�شاخن. و�أو�شح �لناط���ق �اإعامي لل�شرط���ة �لعقيد عبد�لعزي���ز �لزنيدي �أن �جه���ات �اأمنية مكن���ت من �لقب�س على �خادمة بع���د هروبها من كفيلها، م�ش���ر� �إى �إحالة

ملف �لق�شية �إى هيئة �لتحقيق و�ادعاء �لعام.

القبض على سبعيني أطلق النار على راعيعفيف - �شامي �مجيدير

تلقت �شرطة عفيف م�شاء �أم�س �اأول باغا يفيد بقيام مو�طن �شبعيني باإط����اق �لن����ار من م�شد�شه �ل�شخ�ش����ي على مقيم من �جن�شي����ة �ل�شود�نية يعم����ل ر�عي����ا لاأغنام بالقرب م����ن مركز �حناب����ج �شرق عفي����ف ، وذلك بعد خاف بينهما ، حيث با�ش����رت �لفرق �اأمنية �موقع وجرى نقل �م�شاب �إى م�شت�شفى عفيف �لعام .و�أو�ش����ح �لناطق �اإعامي م�شت�شفى عفيف �لعام بدر �م�شيط �أن طو�رئ م�شت�شفى عفيف �لعام ��شتقبل عند �ل�شاعة �لعا�شرة و�لرب����ع من م�شاء �أم�س �اأول �شخ�ش����ا �أ�شيب بطلقة نارية �خرقت �لكتف �اأي�ش����ر وخرج����ت م����ن �لظهر ، حي����ث م عم����ل �اإ�شعافات �لطبي����ة له ، وم �إدخاله �إى ق�شم �لعناية �مركزة متابعة حالته.كما علمت )�ل�شرق( �أن �جهات �اأمنية مكنت من �لقب�س على مطلق �لنار وا تز�ل �لتحقيقات جارية معه

معرفة ماب�شات �حادث.

شاب يهدد مواطنا برشاش في حفر الباطنحفر �لباطن - م�شاعد �لدهم�شي

مكن���ت �شرط���ة حفر �لباطن م���ن ��شتدر�ج �ش���اب ع�شريني ح���اول تهديد مو�طن.و�أق���دم �مو�ط���ن على �إباغ �شرط���ة �محافظة عن تعر�ش���ه للتهديد من قبل �ش���اب ع�شريني، ومن �متوقع �أنه ب�شبب خاف ح���اد بينهما، وذكر م�شدر �أمني �أن �مو�طن تلقى مكامة هاتفية من �ل�شاب �لع�شريني بالتهديد بالرمي �أمام منزل���ه �أو قت���ل �أحد �أبنائه، وقال له �مجني عليه �إن���ه �اآن لدى �ل�شرطة موجود بط وحفظت و�أر�د �مو�ط���ن �لتفاهم معه، بينما و�شعت �ل�شرطة كمينا له و�ش

�ل�شرطة على �جاي و�ل�شاح �لذي يحمله.

إحباط تهريب 1250 كيلو جراما من «القات« في جازانجاز�ن - حمد �لكعبي

�أحب���ط رجال حر����س �حدود ي ج���از�ن تهري���ب 1250 كيلوجر�ما من

مادة �لقات �مخدر ي منطقة �حدود.�لت���ي حم���ل �مركب���ة و�نقلب���ت �مهرب���ات بع���د مط���اردة ج���رت نتيجة ع���دم �متث���ال �مه���رب اأم���ر �لوق���وف، وهي مركبة من نوع فورد �إك�شبدي�شن، وكانت ت�شر ب�شرع���ة جنونية ما �أدى �إى �نق���اب �ل�شيارة عدة قلبات ووفاة

�شائقها. وقال قائ���د حر�س �حدود ي �منطق���ة �للو�ء عبد�لعزي���ز �ل�شبحي، �إن رجالنا عل���ى �حدود �أف�شلو� خطط �مهربن ا�شتغال هذ� �ل�شهر �لف�شيل لاإف���ات مهرباته���م، ب���ل حال���ت دون ذلك، ويتم ردعهم وقب�شهم ومهرباتهم، و�أن عمل رجال حر�س �حدود ي �شهر رم�ش���ان �مب���ارك ا يختل���ف ع���ن بقية �اأ�شه���ر، وهم يقوم���ون بعملهم و�أنهم بامر�ش���اد له���وؤاء، وع���دم �ل�شماح لهم

ال�شيارة امحملة بامهربات )ال�شرق(بالدخول لبادنا ومهرباتهم.

«صحة جدة« تغلق مستوصفا مخالفا في العزيزيةجدة - فوزية �ل�شهري

�أغلق���ت مديرية �ل�شوؤون �ل�شحية ي حافظة ج���دة �اأربعاء �ما�شي م�شتو�شفا طبي���ا خا�شا ي حي �لعزيزي���ة. ويعمل �م�شتو�ش���ف بطبيب و�حد فق���ط، مع �أن���ه يفر�س �أن يعم���ل �م�شتو�شف بكافة �لتخ�ش�ش���ات �لطبي���ة �م�ش���رح بها له���ذ� �لنوع من

�م�شتو�شفات، كما �كت�شفت جنة �مخالفات �لطبية �لعدي���د م���ن �مخالف���ات �اأخ���رى مث���ل ع���دم توف���ر �لنظافة، ووج���ود �أدوية منتهية �ل�شاحية و�إعطاء �م�ش���اد�ت �حيوي���ة للمر�ش���ى ب���دون قي���ود طبية وعدم �التز�م باتفاقية �لتخل�س �اآمن من �لنفايات �لطبية، بااإ�شافة �إى �لعديد من �مخالفات �لتي �أدت

�إى قر�ر �إغاق �م�شتو�شف من قبل �للجنة.

إغاق 13 صيدلية وتغريم اثنتين ستين ألف ريال في الرياض

�لريا�س � �ل�شرق

�أغلق���ت وز�رة �ل�شحة 13 �شيدلية خالفة ي مدينة �لريا�س، وغرمت �شيدليتن �شتن �ألف ريال. وق���ال مدير عام �ل�ش���وؤون �ل�شحية ي منطقة �لريا����س �لدكت���ور عدن���ان �لعبد�لك���رم، �إن �لفرق �ميد�نية �لت���ي تقوم مهام �لتفتي����س على �من�شاآت �ل�شحي���ة �خا�شة مكلف���ة بتنفيذ ق���ر�ر�ت �اإغاق وتطبي���ق �اإج���ر�ء�ت �لنظامي���ة ي ح���ال ثب���وت �أي خالف���ات، وتق���ع �ل�شيدليات �مخالف���ة �لتي م �شبطه���ا ي مدين���ة �لريا�س، حي���ث تعمل موجب ت�شاري���ح مبدئية، وقبل �ح�ش���ول على �لرخي�س

�لنهائ���ي، وخالفاته���ا �أنظم���ة �لتخزي���ن وعر����س �اأدوي���ة و�م�شتح�ش���ر�ت �لطبي���ة، وت�شغيل كو�در غ���ر م�ش���رح له���ا مز�ولة �مه���ن �ل�شحي���ة. غرمت �شيدليت���ن مبل���غ �شتن �أل���ف ريال بو�ق���ع ثاثن �أل���ف ريال لكل منهما، لت�شغيل كو�در �شيدانية قبل �ح�شول على ترخي����س مز�ولة �مهنة، و�إغاق كل من �ل�شيدليتن مدة �شتن يوما، مع �إحالة خالفات �لك���و�در �مهنية �لعاملة بها م���ن �ل�شيادلة �إى جنة �ممار�ش���ن �ل�شحي���ن لتوقي���ع �لعقوب���ة �منا�شبة، و�إل���ز�م �شاح���ب كل م���ن �ل�شيدليت���ن بن�ش���ر قر�ر �اإغ���اق و�لغر�مة بعد �كت�ش���اب �شفته �لنهائية ي

ثاث �شحف حلية.

انقطاع الكهرباء عن عشرين نزيا في «توقيف« شرطة عرعرعرعر - خلف بن جوير

ت�شبب �حر�ق حول كهربائي يغذي توقيفا موؤقتا تابعا ل�شرط���ة منطقة �ح���دود �ل�شمالية، م�شاء �أم����س، ي �نقطاع �لتيار �لكهربائي عن �لتوقيف �لو�قع ي حي �خالدية، �لذي يوج���د بد�خل���ه م���ا ا يقل عن ع�شري���ن نزي���ا. وبا�شرت فرق �لدفاع �م���دي �لباغ، ومت �ل�شيطرة على �حريق ي وقت قيا�شي، �لذي رجح �أنه نتيجة �أحمال ز�ئدة على �محول �لذي يغذي ثاثة عقار�ت فيها عدد كبر من �محات �لتجارية. من جانبه، �أكد �لناطق �اإعامي للدفاع �مدي �لر�ئد فهد �اأ�شمر، �شحة �حادثة، م�شيفا �أن �محول �أر�شي تابع ل�شركة كهرباء

عرعر، منوها �أنه ا توجد �أي �إ�شابات. امحول امحرق بقرب التوقيف )ال�شرق(

دائل تشير إلى انتحار طفلة شنقا في قرى بني ثوعةحايل � ح�شن �لعقيلي

�أو�شح���ت �شرطة منطق���ة ع�شر عن دائ���ل ت�شر �إى �نتحار طفل���ة 12عاما ي قرى بني ثوع���ة محايل ع�شر.وق���ال �لناطق �اإعام���ي ل�شرطة ع�شر �لر�ئ���د عبد �لله بن �شعث���ان �أن �أ�شب���اب م�شرع �لطفل���ة �أم����س �اأول كما ت�شر �لدائل �اأولي���ة �إى �أنها �أقدمت على �انتحار ح�شب نتائج �لط���ب �ل�شرعي �اأولية. وكانت طريقة �انتحار عن طريق �شن���ق نف�شها بقطع���ه قما�س وج���دت معلقة ي �أح���د زو�يا غرفته���ا، حيث دخلت و�لدتها لتجده���ا منتحرة ي غرفتها، و�أك���د بن �شعث���ان �أن �أهل �متوفاة ��شتلم���و� �جثمان، وم

موقع القرى التي �شهدت احادثة )ال�شرق(دفنها وا تز�ل �لتحقيقات جارية ي تد�عيات �لق�شية.

Page 7: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة
Page 8: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

8

اأحمد ال�سبعي

[email protected]

هشتقة

ا يفوتك حافز

تركي الروقي

جاء من اليمن عن طريق »التهريب« وتغلغل و�سط الباد دون رقيب، وي غ�سون ثاثة اأيام ح�سل على فر�سة وظيفية، وي �ستة اأ�سهر جمع

راأ�س مال يكفي لأن يبداأ م�سروعا يوؤهله لأن يكون من »هوامر« البلد.ه���ذا واف���د مني م يتج���اوز ال� 23 من العمر، ويدي���ر حا جاريا �سخم���ا، ويعق���د �سفقات مئ���ات الآلف بن جدة والريا����س ودبي، وكل اأم���وره م���ام التمام. �ساألته عن كيفية ح�سول���ه على هذه الوظيفة ب�سرعة، وحيازت���ه ثق���ة التاجر ال�سعودي امفرطة.. فق���ال: »هذا بلد خر، وقبل اأن اآت���ي ي اأق���ارب واأرحام �ساهموا ي تي�سر اأموري، واأما الثقة فهي تاأتي

من التعامل اجيد«.�ساألت���ه ع���ن براعته ي الإف���ات من القب�سة الأمني���ة والرقابية، وهو ي حل معروف يق�سده القا�سي والداي، وعلى مراأى من جميع رجال الهيئة والأمن واجوازات فقال: يا اأخي الرازق ي ال�سماء واحا�سد ي

الأر�س.. اأنا جئت لطلب الرزق، والتي�سر بيد رب العامن!دعونا من احديث عن غفلة الأجهزة الرقابية، وت�ساهلها ي ماحقة خالف���ي نظ���ام الإقام���ة والعم���ل، والت�س���ر ال���ذي مار�س���ه بع����س رجال الأعمال، وطيبتنا التي ب�سببها تطر مليارات الريالت من بادنا للخارج

�سنويا، وا�ساألوا عن حال ال�ساب ال�سعودي مقارنة بهوؤلء!وت�ساءل���وا عمن غيب عن اأذهانهم ف�سيل���ة ال�سر والكفاح وال�سعي لطل���ب ال���رزق، وا�ستب���دل قاع���دة » ت�سع���ة اأع�س���ار ال���رزق ي التج���ارة« بالقاع���دة ال�سعودي���ة الأ�س���ل وامن�س���اأ »اإذا م ج���د وظيف���ة حكومي���ة فا

يفوتك حافز«!

في هذه الزاوية غد: صالح زمانان

المرمى الثالث

إضراب عاملين = شلل بمطار دولي!

أحمد باعشن

لأك���ر م���ن خم����س �ساعات عبدالعزي���ز امل���ك مط���ار عا����س الدوي، الأ�سبوع اما�سي، حالة �سل���ل ت���ام تعطل���ت معه���ا حرك���ة في���ه! والهب���وط من���ه الط���ران حال���ة له���ا العجب، ي�س���اف اإليها التف�سر الأعجب الذي جادت به �سلط���ات امطار عل���ى امت�سائلن، اإى الأ�سب���اب اأرجع���ت عندم���ا انقط���اع ي التموي���ن البروي! ج���اء م���ا ه���و العج���اب العج���ب امت�سب���ب ب���اأن التو�سي���ح ي مكلف���ان عام���ان ح���دث، فيم���ا الأهمي���ة »البالغ���ة امهم���ة بتل���ك حال���ة ي كان���ا واخط���ورة«

اإ�سراب عن العمل!اأ�سع���ر بحاجت���ي للتخل����س من ن�س���ف اأزرار قمي�سي علني األتقط اأنفا�سا تعينني على �سيق تنف�س داهمني حن قراءتي لذلك

اخر امرهق ي كل تفا�سيله!احديث هنا عن مطار دوي يق���ع ي ثغر امملك���ة – حافظة ج���دة – وبوابته���ا الت���ي يعرها ماي���ن ام�سلم���ن م���ن قا�س���دي الأرا�سي امقد�سة، بالإ�سافة اإى ماين ام�سافرين منه والقادمن �سياحي���ة ختلف���ة، لأغرا����س وجاري���ة ! ون�سمع بحدوث ذلك ال�سل���ل الذي يرجع���ه ام�سوؤولون اإى �سخ�س���ن م�سرب���ن؟! فهل البدي���ل - امط���ار اإدارة عدم���ت الحتياطي - امناوب وامفر�س احتياج���ات مواجه���ة توف���ره مط���ار به���ذا احج���م وال�سخامة »عجي���ب« و�س���وؤال ؟ والأهمي���ة يفر�س ح�سوره ب���ا ا�ستحياء: ه���ل �سمن���ت اإدارة امط���ار حياة العامل���ن بتاأم���ن �س���د الأ�سباب الت���ي ع���ادة م���ا تط���راأ عل���ى بن���ي والإ�ساب���ة كامر����س الب�س���ر،

والغياب واموت اأو التقاعد؟! ركلة ترجيح:

اإدارة تخ���رج اأن يكف���ي ل امطار عل���ى اماأ لترير ما حدث مثل ذلك العذر الذي ترتفع معه حزم���ة م���ن عام���ات ال�ستفهام ح���ول برام���ج التدري���ب امعتمدة لك���وادر العم���ل وم���دى ا�ستفادة اموؤه���ل ال�سع���ودي ال�سب���اب العاط���ل من مث���ل تل���ك الوظائف »ح�سري���ا« مار�سه���ا الت���ي

�سخ�سان ل ثالث لهما.وق���د يغ�س���ب البع����س ع���ن ال�سوؤال عن حجم اخ�سارة التي اأحدثه���ا �سلل اخم����س �ساعات! بالي���ورو، بال���دولر، بالري���ال، ه���ي ك���م عمل���ة، ب���اأي بالروبي���ة

باخ�سارة؟!

في هذه الزاوية غد: عبداه قينان

[email protected]

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

أكدن أنهن لم يأتين للجلوس في الفنادقمعتمرات يقضين ليالي رمضان في قراءة القرآن والصاة في الحرم النبوي

زائ���رات م���ن كث���ر تف�س���ل امدين���ة امن���ورة ق�ساء لي���اي �سهر النب���وي ام�سج���د داخ���ل رم�س���ان اخارجي���ة، و�ساحات���ه ال�سري���ف �سكنه���ن مق���ار ع���ن بعي���دا وذل���ك اأواحدائ���ق والكافيه���ات امنت�سرة بامدينة، وذلك بالرغ���م من احتواء امنطق���ة امركزية على اأ�سماء كبرة لفن���ادق عامية، تق���دم اأرقى واأف�سل

اخدمات لزوارها ومرتاديها .والتق���ت »ال�س���رق« ي جول���ة ميدانية اأم�س بالعديد من الزائرات ب�ساح���ات اح���رم وداخل���ه، وذل���ك �س���اة اأداء م���ن اانته���اء عق���ب عل���ى ون�س���ف ب�ساع���ة الراوي���ح ااأقل، واأو�سحت اأم عمار من لبنان اأنه���ا تف�س���ل البق���اء طيل���ة زيارتها للمدين���ة بداخ���ل اح���رم وح�سور امغ���رب �سل���وات واأداء ااإفط���ار

والع�ساء والراويح .

وت�سيف اأم عمار » جتمع اأنا و�سديقاتي ب�ساحة ام�سجد النبوي والت�سام���ر لي���ا باحدي���ث الهادف والبن���اء وا�ستذكار بع�س الق�س�س لاإ�س���ام، التاريخي���ة والرواي���ات ون�ستمر ي اجلو�س حتى �ساعات قليلة قب���ل ااإم�ساك، لنذهب لتناول طعام ال�سح���ور بالفن���دق والعودة جددا للم�سج���د اأداء �ساة الفجر

والبقاء حتى �سروق ال�سم�س«.وت�ساركه���ا احدي���ث امعتمرة

اإ�س���راء ب���اري م���ن م�س���ر وتق���ول« ن�ستغ���ل جميع اأوقاتن���ا لل�ساة ي ام�سج���د النب���وي وق���راءة الق���راآن ح�س���ر م���ن جميعن���ا ونف�س���ل ي البق���اء امن���ورة امدين���ة اإى ي اإا مغادرت���ه وع���دم اح���رم، اأن مبين���ة ،« ال�س���رورة اأوق���ات �سب���ب قدومه���ن للمدينة ه���و زيارة الر�س���ول - عليه ال�س���اة وال�سام -، ولي�س اجلو�س ي بهو الفنادق الت���ي يقطن���ون به���ا، اأو غرها من

امنت�س���رة والكافيه���ات احدائ���ق بامدينة .

كم���ا تقدم���ت م���رم عل���ي م���ن دول���ة الكوي���ت ب�سكره���ا وتقديرها مو�س���م لفتحه���ا امملك���ة حكوم���ة العم���رة على م���دار ال�سن���ة، وكذلك فت���ح اأب���واب احرم���ن ال�سريف���ن على م���دار ال�ساعة، موؤك���دة اأن ذلك م���ن اجه���ود الوا�سح���ة واجليلة التي تقدمها امملكة ل�سيوفها زوار

احرمن ال�سريفن .

امدينة امنورة - لينا اأبو عزة

2800 ضباط وفرد أمن لتنظيم الدخول والخروج من الحرم المكي

القرشي يعلن خطة قوات الحج والعمرة لمكافحة الظواهر السلبية وخدمة قاصدي بيت اه الحرام

ب�سرط���ة ااإداري ال�سب���ط مدي���ر اأك���د العا�سمة امقد�سة الل���واء ع�ساف القر�سي، اأن جميع القطاع���ات ااأمنية حر�س على تقدم

اأف�سل اخدمات لقا�سدي بيت الله احرام.جاء ذلك خ���ال اموؤم���ر ال�سحفي الذي عق���د اأم����س مقر مبن���ى ااأمن الع���ام لعدد من القي���ادات ااأمني���ة ل�سرح اا�ستع���دادات التي اتخذتها ااأجهزة ااأمنية خدمة قا�سدي بيت

الله احرام خال �سهر رم�سان امبارك.

انت�سار اأمنيوق���ال القر�سي اإن هن���اك انت�س���ارا اأمنيا مكثف���ا على امتداد اخط���وط اموؤدية اإى مكة امكرم���ة من���ذ بداي���ة و�س���ول امعتمري���ن اإى امواق���ف اخارجي���ة اخم�س���ة، وه���ي موقف ال�سمي�سي خط جدة ال�سريع وموقف الطائف الك���ر وموق���ف ال�سرائع خط ال�سي���ل وموقف طريق امدين���ة وموقف خ���ط ال�ساحل، وهذه امواق���ف كله���ا موؤمن���ة برج���ال ااأم���ن، وذلك �سعوده���م عملي���ة وت�سهي���ل ااأم���ن حف���ظ احافات ثم نقلهم اإى مواقف حطات النقل العام الداخلية، وهي موقف باب علي وموقف ام�سخوط���ة وموقف ال�سبيك���ة وموقف الغزة

وموقف الفقل والراقوبة وموقف جياد.وب���نن اأن هن���اك تغطي���ة اأمني���ة �سامل���ة جمي���ع امحاور اموؤدي���ة اإى امنطقة امركزية برج���ال البح���ث والتح���ري للق�ساء عل���ى اأي ظاه���رة للن�سل، وهناك نتائج ملمو�سة لرجال ااأم���ن ي �سب���ه الق�س���اء على ه���ذه اجرمة وه���ذه التغطي���ة ااأمني���ة عل���ى م���دار ال����24

�ساعة حفظ ااأمن والنظام.

اإ�سهام من »جميع « واأو�سح اأن هن���اك اإ�سهاما اأمنيا ل�سرطة ااإدارات جمي���ع م���ع امقد�س���ة العا�سم���ة احكومي���ة ي امنطقة امركزي���ة للق�ساء على الظواهر ال�سلبية من افرا�س وباعة متجولن وت�سول ومن اأي ظاهرة ت�سايق عملية دخول وخ���روج امعتمري���ن اإى امنطق���ة امركزي���ة، مفي���دا اأن���ه م نقل ما ا يقل ع���ن مليون راكب من امنطقة امركزي���ة ومن امواقف اخارجية

وحطات النقل العام.م���ن جانب���ه، ق���ال نائ���ب قائ���د الق���وات اخا�سة للح���ج والعمرة العميد �سعد الهذي، اإن القوات اخا�سة للحج والعمرة تعمل �سمن منظوم���ة ااأم���ن العام حف���ظ ااأم���ن واإدارة اح�سود الب�سرية، وامنطقة امكلفة بها القوات اخا�س���ة للح���ج والعم���رة م���ن باب ب���ال من الناحية اجنوبية للح���رم باجاه باب امروة م���ن الناحية ال�سمالية من اح���رم وال�ساحات اخارجي���ة كامل���ة، حي���ث يبلغ ع���دد العاملن م���ن ال�سب���اط وااأف���راد 2800 يعملون خال 24 �ساعة عل���ى �س���كل جموع���ات ووردي���ات

بالتناوب بينهم خدمة امعتمرين والعمل على راحتهم، م�س���را اإى اأن قوات احج والعمرة تقوم بتدري���ب اأفراده���ا عل���ى اإدارة اح�سود واإر�ساد التائه���ن وتدريب بع�س ااأفراد على اللغ���ات الدارج���ة للمعتمرين، وذل���ك لت�سهيل

التفاهم مع بع�سهم.واأفاد اأن اخط����ة اخا�سة بقوات احج والعم����رة تت�سمن توزي����ع امنطق����ة ال�سرقية للحرم اإى م�سيات طولية وم�سيات عر�سية، ويتم التحوي����ل منه����ا اإذا كانت هن����اك ح�سود ب�سرية وكثاف����ة عالية، وهناك مناطق حتاج اإى وجود م�ستمر لكثافة امعتمرين فيها على

مدار ال�ساعة.

قوات الطوارئ وبنن قائد قوة الطوارئ اخا�سة العميد �سعد ال�سه����ري، اأن ق����وة الط����وارئ اخا�سة تعمل �سمن منظوم����ة ااأمن العام وتعمل مع ااأجهزة ااأمنية باحفاظ على ااأمن والنظام وحماية الزوار وامعتمرين، وتاأمن احماية ااأمني����ة الازم����ة لروؤ�س����اء ال����دول و�سيوف الدولة اأثناء تاأديتهم منا�سك العمرة، افتا اإى اأن قوة الطوارئ اخا�سة تنت�سر ي ال�ساحة ال�سريف واج�س����ر اح����رم م����ن اجنوبي����ة امل����ك وب����اب ااأول ال����دور اإى ام����وؤدي ال�س����ام مواق����ع ي عبدالعزيز، وتنت�س����ر الكهربائية باحرم وكذل����ك ال�ساحة ال�سرقية

والغربية اأمام مكة لاإن�ساء والتعمر.واأ�سار العميد ال�سهري اإى اأن خطة عمل منه����ا ااأوى امرحل����ة الطوارئ تب����داأ ق����وة ي 8/29 - 9/28 يعم����ل به����ا ق����وة مقدارها امرحل����ة فردا، اأم����ا �سابط����ا و1250 15

نهاي����ة 9/21 اإى ليل����ة م����ن فتب����داأ الثاني����ة �ساة عيد الفط����ر امبارك بق����وة تعدادها 15 �سابطا و2200 فرد، كما اأن هناك تعاونا مع ااأجه����زة ااأمنية ااأخ����رى ي اإعادة احركة وتق����دم وال����زوار، للمعتمري����ن واخ����روج ام�ساع����دات ااإن�سانية وم�ساع����دة امحتاجن وكب����ار ال�س����ن واإر�ساده����م اإى ااأماك����ن التي

يق�سدونها.امك����ي اأم����ن اح����رم ق����وة قائ����د واأف����اد ال�سريف العميد يحيى بن م�ساعد الزهراي، اأن القوة اخا�سة اأمن ام�سجد احرام تعمل على مدار العام حف����ظ اأمن و�سامة مرتادي ام�سجد احرام، وهناك عدة خطط تتمثل ي

�ساة اجمعة واأي منا�سبة اأخرى.

مكافحة ال�سلبيات وبنن الزهراي اأن قوة اأمن احرم تقوم كذلك مكافحة الظواهر ال�سلبية داخل احرم وي �ساحات����ه، وكذلك اإر�ساد التائهن وحفظ امفقودات حتى يح�سر اأ�سحابها ا�ستامها، م�س����را اإى اأن الق����وة ت�س����ارك بكامل طاقمها م����ا يقارب 1600 �سابط وف����رد، وهناك دعم داخل����ي م����ن ااأم����ن الع����ام ل�س����وؤون التدريب

بقرابة 2800 طالب و25 �سابطا.العا�سم����ة م����رور اإدارة مدي����ر واأب����ان امقد�سة العميد م�سعل بن م�ساعد امغربي، اأن هناك مواقف رئي�سة خ����ارج حدود العا�سمة امقد�سة، وهي خم�سة مواق����ف اموقف ااأول ال�سمي�سي خط جدة ال�سريع، والثاي الليث، والثالث الكر، والراب����ع ال�سرائع، واخام�س النوري����ة، وكل امواق����ف ه����ذه مهمته����ا حجز �سيارات امعتمرين ونقل امعتمرين من خال و�سائل النقل العام واحافات واإي�سالهم من

واإى احرم امكي ال�سريف.

حجوزات امعتمرينداخلي����ة حج����وزات هن����اك اأن وب����نن ل�سي����ارات امعتمرين من اأهل مك����ة اإي�سالهم للح����رم، منه����ا حجز الق�سل����ة وحج����ز الزاهر وحج����ز الر�سيف����ة وحج����ز ج����ر الكب�س ي اجمرات وحجز ام�سخوطة واأنفاق كدي، كما الرددي وحاف����ات النق����ل اأي�س����ا يوج����د النق����ل العام اإخ����راج امعتمرين م����ن امنطقة

امركزية واحرم.واأكد العميد امغرب����ي اأنه لن ي�سمح اأي معتمر بالدخول ب�سيارته، كما م منع دخول ال�ساحن����ات اإى مك����ة امكرم����ة خ����ال اأوق����ات الذروة، وذلك ما ت�سببه من ازدحام وفو�سى

ي احركة امرورية.

ا�ستعدادات فرق الدفاع امدي بالعا�سمة امقد�سة ي رم�سان )ال�سرق(العميد �سعد الهذي ي اموؤمر

مكة امكرمة - ال�سرق

ثاثة آاف هدية تقدمها قافلة »زاد رمضان« في حفر الباطن

حفر الباطن - م�ساعد الدهم�سي

اأطل���ق م�سج���د ال�سه���ري ي حافظة حفرالباط���ن، احملة اخري���ة الثانية »قافل���ة زاد رم�س���ان« اأم�س وذلك بالتع���اون مع جنة التنمي���ة ااجتماعية ااأهلية و�سرط���ة ومرور حفر الباطن، حيث قام بتوزيع ثاث���ة اآاف هدية على امواطنن وامقيمن، حتوي على كتب ومطويات اإ�سامية، تخت�س ب�سهر رم�سان امبارك، فيم���ا �سهلت �سرطة ومرور حفر الباطن اآلية �س���ر القافلة حول اأرجاء ختلفة من امحافظ���ة لي�ستفيد ااأهاي من الهدايا التي وزعها م�سج���د ال�سهري. واأ�ساد مدير �سرطة حافظة حفر الباطن العميد �سيف الله العتيبي بجهود �سباب حافظة حفر الباط���ن على هذه الب���ادرة اجميلة، حيث قام العميد العتيب���ي م�ساركة فعالة مع القافل���ة بتوزيع عدد من الهدايا على امواطنن. فيما �سكر مدير مرور حفر الباطن امق���دم �سيف الله اجبلي قافل���ة زاد رم�سان على امب���ادرة وتوزيعها الهدايا على امواطن���ن، مثمنا ه���ذه اجهود من �سباب امحافظة. وحظيت القافلة بتعاون من �سرطة ومرور حفر الباطن وت�سهيل اآلية عملها بامحافظة، و�سيتم توزيع اأكر من

اأربعة اآاف هدية م�ساجد حفر الباطن خال الفرة امقبلة.

جماعة م�سجد ال�سهري )ت�سوير: م�ساعد الدهم�سي(

»مكة الخيرية« تنفذ برنامج اإفطار الجوال وتوزع ألف وجبة يوميا

ااأح�ساء - ال�سرق

تنف���ذ موؤ�س�سة مكة امكرم���ة اخرية بااأح�س���اء برنامج »ااإفط���ار اجوال« عن���د ااإ�سارات امرورية، حيث يتم توزيع اأكر م���ن األف وجبة تفطر يوميا على ال�سائق���ن قبل ااأذان ب� 15 دقيقة، حيث حتوي العلبة على« كوب ماء و ع�سر و فطرة ومر واأذكار«. واقت فكرة ااإفطار اجوال قبوا وا�سعا بن ااأهاي، حيث اإنها ت�ساهم ب�سكل كبر ي التقليل من احوادث امرورية التي حدث ب�سبب �سرعة ال�سائقن للو�سول منازلهم قبل ااإفطار. وت�سم موؤ�س�سة مكة امكرمة اخرية �ست �ساات ا�ستقبال وهي الطرف وحا�سن وامرز والثليثية وال�سلمانية واخالدية

بااإ�سافة اإى ااإدارة الرئي�سية باخالدية واللجنة الن�سائية بامرز.

جانب من عملية توزيع وجبات الإفطار على امارة عند الإ�سارات امرورية )ال�سرق(

خدمات صحية لـ 72 ألف معتمر ومعتمرة بـ »مراقبة« منفذ حالة عمارق����ام مركز امراقبة ال�سحية مدينة احجاج منفذ حالة عم����ار خ����ال ااأ�سابي����ع اما�سية مناظ����رة اأكر م����ن 72 األف معتمر ومعتمرة قدموا اإى امملكة عر منفذ حالة عمار اأداء

منا�سك العمرة.وذك����ر امتح����دث ااإعام����ي بامديري����ة العام����ة لل�سوؤون ال�سحية منطقة تبوك عطاالله بن حمد العمراي اأن امركز بداأ مه����ام عمله منت�سف ال�سهر اما�س����ي وي�ستمر حتى نهاية �سهر رم�سان، حيث يتم مناظرة جميع امعتمرين القادمن عر امنفذ وااطاع على وثائقهم ال�سحية واإعطائهم التطعيمات

والعاج الوقائي ويتم اإجراء التحاليل ي حالة اا�ستباه باأي حالة مر�سية كما يتم توزي����ع الكتيبات والن�سرات التوعوية ال�سحي����ة وعر�����س اأفام توعوي����ة من خ����ال �سا�سات عر�س

كبرة تبن ال�سلوك ال�سحي ال�سليم للمعتمر. وبن العم����راي اأنه م اإعطاء الع����اج الوقائي ل� 8783 معتم����را ومعتم����رة حتى ي����وم اأم�����س ااأول من لي�����س لديهم وثائ����ق �سحي����ة اأو من م ي�سب����ق لهم التطعي����م �سد احمى امخية ال�سوكية وذلك وفق التعليمات واا�سراطات ال�سحية امبلغة من قبل وزارة ال�سحة، كما م تقدم اخدمة العاجية لعدد م����ن احجاج من يعانون م����ن اأمرا�س مزمنة كمر�سى

اأحد موظفي امركز خال توجيه اأحد امعتمرين )ال�سرق(ال�سكري اأو ال�سغط.

تبوك - �سالح القرعوطي

قصة مصورة

مسن يمني ينتظر رزقه

ن مني ينتظر زبائنه ي مدخل �سوق جازان .. يتقا�سى اأجره وقوت يومه )ت�سوير: اأحمد ال�سبعي(.. ويتجول بعد اح�سول على زبونه م�س .. ي�سع الأغرا�س ي ال�سيارة

Page 9: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

9

الأ�سم���ري ال�س���اب ح���ام يق�س���ي الذي اأعتق���ت رقبته من حد ال�سيف �سهر رم�س���ان اح���اي ي العم���ل اخ���ري وتوزيع وجبات الإفطار على ال�سائمن وعابري الطرق قبيل اأذان امغرب ب�سكل

يومي .

»ال�س���رق« تابع���ت ح���ام الأ�سمري ال���ذي خ���رج م���ن �سج���ن اأبها الع���ام من م���كان توزي���ع اإفطارال�سائم���ن اليومي عند اإحدى اإ�سارات امرور باأبها اإذ يقوم بتوزي���ع الوجب���ات التي يت���م �سرفها له يوميا من م�ستودعات جمعية الر باأبها بع���د توظيفه ي اجمعي���ة بعد خروجه م���ن ال�سجن و�سفاعة اأمر منطقة ع�سر

ل���ه بالبق���اء ي منطق���ة ع�س���ر بج���وار والدته .

م���ن جانب اآخر علم���ت »ال�سرق« اأن رئي����س جمعية الر باأبه���ا ال�سيخ حمد بن فحا�س الأ�سمري كان اأحد من �ساندوا ق�سية ح���ام ليتم العفو عن���ه وخروجه من ال�سج���ن ومن ثم وا�س���ل متابعته له

بتوظيفه ي جمعية الر.

اأك���دت تقاري���ر ر�سمية حكومية �سه���ر خ���ال امعتمري���ن اأع���داد اأن رم�سان اجاري يفوق ن�سف مليون معتم���ر بزي���ادة 20%، ع���ن الع���ام

اما�سي. م�س���رة اإى اأن ه���ذه الزي���ادة ت�سهدها امملكة كل ع���ام، خا�سة ي

�سهر رم�سان امبارك .وي ه���ذا ال�سياق ب���ن الناطق الرئا�س���ة وكال���ة با�س���م الإعام���ي العامة ل�س���وؤون ام�سجد النبوي عبد الواح���د حطاب ل���� »ال�س���رق « اأنه م تعي���ن 900 موظ���ف وموظف���ة اإى جانب اموظف���ن الر�سمين العاملن الع���دد لي�س���ل النب���وي بام�سج���د الإجم���اي اإى األفي موظف وموظفة ، للقي���ام باأعمال التوجي���ه والإر�ساد وامراقب���ة وحرا�سة الأب���واب وفتح امم���رات للم�سل���ن داخ���ل ام�سج���د النبوي وال�ساحات امحيطة به خال

ال�سهر الكرم.ولف���ت اإى اأن م�س���روع تظلي���ل خ���ادم ب���ه اأم���ر ال���ذي ال�ساح���ات احرم���ن ال�سريف���ن امل���ك عبدالل���ه النب���وي ب���ن عبدالعزي���ز بام�سج���د ا�ستفاد من���ه ام�سل���ون وال�سائمون ي وقايتهم من حرارة ال�سم�س ومن

خطر النزلق عند نزول امطر.ت�سغي���ل436 اأن���ه م م�سيف���ا مروح���ة م���ن ام���راوح عل���ى اأعم���دة امظات لبث رذاذ اماء لتلطيف اجو اح���ار ي �ساحات ام�سج���د النبوي

الت���ي و�سل���ت م���ا يق���ارب48 درجة مئوية .

ونوه حط���اب اأن وكالة ام�سجد النب���وي هي���اأت ال�ساح���ات ال�سرقية ح�سبما اأمر خادم احرمن ال�سريفن لل�س���اة اأماك���ن م���ن وم���ا حوي���ه

ودورات للمياه ومواقف لل�سيارات، م�سيف���ا اأن���ه م فر�س جمي���ع اأنحاء ام�سجد النبوي وال�سطح وال�ساحات بال�سجاد »ع�سرة اآلف �سجادة« ومده مع الحتي���اط، وتزويد جميع اأنحاء ام�سجد النبوي بعدد 13 األف ترم�س

من م���اء زمزم ام���رد وثاثن خزان م���ن ام���اء ام���رد موزع���ة ي مواقع متفرقة بال�ساح���ات، وتوفر العمالة الازم���ة لأعم���ال ال�سقي���ا والفر����س عام���ل وال�سيان���ة3200 والنظاف���ة

وعاملة «.

التفت

نوف علي المطيري

اأر�ش���ل ي عدد من الإخوة امواطن���ن وامقيمن ي�شتكون من تكرار انقطاع التيار الكهربائي ي عدة مناطق من امملكة، الذي بداأ مع دخول �شه���ر اخ���رات، ولكم اأن تتخيل���وا معاناتهم ي نه���ار رم�شان وي ظل ارتف���اع درجات احرارة، التي تكاد ت�ش���ل اإى اخم�شن درجة مئوية، وي من���ازل يوجد فيها م���ن امر�شى وكبار ال�ش���ن والأطفال الر�شع من ل ي�شتطيعون احتمال ارتفاع درجات احرارة، يقول اأحدهم اإنه ي�شطر للجوء اإى �شيارته - ي فرة الظهرة - لا�شتفادة من مكيفها للتخفيف ع���ن طفله الر�شيع ال���ذي ل يحتمل هذه الأجواء اخانق���ة، وبع�شهم يلجاأ للمطاع���م ي اأحي���اء بعي���دة ع���ن منازله���م بحث���ا ع���ن اله���واء امنع����ش لهم

ولعائلتهم، اأو ا�شتئجار ا�شراحة حن انتهاء الأزمة امتكررة.ومع تكرار انقطاع التيار الكهربائي لعدة مرات ي اليوم، تعر�شت الأجه���زة الكهربائي���ة لعدد منهم للعط���ل والتلف، فالكهرب���اء اأحيانا تعود لدقائق ثم تنطفئ ثم تعود ثم تنطفئ مرة اأخرى، ما ت�شبب لهم بخ�شائر جم���ة �شواء ي تلف الأجهزة الكهربائي���ة اأو ف�شاد اأدويتهم وكذلك ف�شاد

الأطعمة امجمدة.هذه النقطاعات امتكررة للتيار الكهربائي دفعت بعدد من امواطنن للتفكر ي مقا�شاة �شركة الكهرباء من اأجل اح�شول على تعوي�ش عن الأ�شرار امادية وامعنوية التي حقت بهم جراء جاهل ال�شركة معاناتهم، وعدم تنبيههم بر�شائل على جوالتهم مواعيد انقطاع التيار الكهربائي حت���ى يقوموا عل���ى الأقل بامحافظة عل���ى اأجهزتهم م���ن التلف، من خال اإغاقها قبل موعد النقطاع كي ل يكون النقطاع مفاجئا، وكذلك للبحث

عن ماأوى لهم ولعائاتهم ومر�شاهم.بي���ان تو�شيح���ي اإ�ش���دار الكهرب���اء ام�شوؤول���ن ي �شرك���ة عل���ى للمواطن���ن ب���دل م���ن جاه���ل �شك���وى امت�شرري���ن وا�شتف�شارتهم حول مواعي���د اإ�شاح الأعطال وال�شتفادة من اأخطائهم ي ال�شنوات القادمة م���ن خ���ال زي���ادة حم���ات تر�شي���د الكهرباء قب���ل دخول �شه���ر رم�شان وزي���ادة عدد امولدات الحتياطية، الت���ي ت�شتخدم ي مثل هذه احالت

الطارئة.

في هذه الزاوية غد: عبدالرحمن العبدالقادر

[email protected]

اللهم عجل لهم بالفرج

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

156 يشهرون إسامهم في أول عشرة أيام من رمضان

ثاثة آاف مقيم يستفيدون من »قاعة سينما« أقامها مخيم رمضاني للجاليات في المنطقة الشرقية

اخر - �سالح العجري

الإفط���ار اأح���د خيم���ات اأق���ام ال�سرقي���ة امنطق���ة ي الرم�ساني���ة اأبن���اء فيه���ا دع���ا �سينم���ا« »قاع���ة اجالي���ات امقيمة بامملك���ة، للتعرف عل���ى الإ�س���ام، وتو�سي���ح امب���ادئ وال�سف���ات الت���ي يحث عليه���ا الدين

احنيف. وت�سمنت القاعة �سا�سة عر�س كبرة، وخم�سن مقعدا ي�سرف عليها اأح���د الدعاة امعروفن من كل جالية، حيث يقوم بتقدم الإر�ساد والدعوة للمقيمن، وبيان ف�سل الإ�سام على

النا�س.اإدارة واأ�س���ار رئي����س جل����س امكت���ب التعاوي للدع���وة والإر�ساد »هداي���ة« اجالي���ات وتوعي���ة باخ���ر ال�سي���خ الدكت���ور �سالح بن عبدالرحمن اليو�س���ف اإى ا�ستغال القائم���ن عل���ى امخي���م الرم�س���اي » اإفط���ار ودع���وة 7 » له���ذه الو�سيلة الدعوية التي م جربتها، اإذ حققت

جاحا ملمو�سا من خال اإيجاد مركز ي�سم �سا�سة عر�س كبرة »بروجكر« لبث عدد من مقاطع الفيديو وال�سور الدعوية اأمام ختلف اأبناء اجاليات

التي تزور امخيم.ج���اء امرك���ز ه���ذا اأن وب���ن للتعري���ف بالإ�س���ام، وا�ستف���اد منه خال الأيام الت�سعة اما�سية ما يقارب ثاثة اآلف مقيم، اكت�سبوا عديدا من الف�سائ���ل، واأزال���وا الفه���م اخاطئ ج���اه بع����س الق�ساي���ا ي ال�سريعة الإ�سامية.واأ�ساف اأن امكتب ي�سعى من خال هذا امخيم اإى تفعيل روح الإخ���وة الإ�سامي���ة، والتع���اون مع امواطنن وامقيمن، لإتاحة الفر�سة لك�س���ب الأج���ر بتفط���ر ال�سائمن، واغتنام هذا ال�سهر لدعوة اجاليات ام�سلمة وغ���ر ام�سلمة للتعرف اأكر

على الدين الإ�سامي.واأفاد اليو�سف عن اإعان اإ�سام 156 مقيم���ا م���ن جن�سي���ات ختلفة خ���ال الأي���ام اما�سي���ة م���ن رم�سان وتوق���ع اأن يتج���اوز ع���دد ام�سلم���ن

بامخي���م م���ع نهاي���ة ال�سه���ر اإى األف م�سل���م، مبين���ا اأن اأم����س الأول �سه���د انط���اق خم����س حاف���ات تنقل 250 �سخ�سا من امقيمن الزائرين للمخيم لأداء منا�س���ك العمرة حيث �سيتبعها ع���دد اآخ���ر م���ن احافات لنق���ل اأكر ع���دد مكن م���ن الراغبن ب���اأداء هذه

الفري�سة.واأو�س���ح اليو�س���ف اأن امخي���م مقي���م األ���ف 45 تفط���ر ا�ستط���اع بداي���ة من���ذ جن�سي���ات ت�س���ع م���ن ال�سه���ر وتق���دم عدي���د م���ن الرامج الدعوي���ة الت���ي م تخ�سي�سه���ا لكل جالي���ة داخ���ل خيمها ال���ذي ي�سرف علي���ه ع���دد م���ن امتطوع���ن والدعاة امكلف���ن با�ستقب���ال اأبن���اء جالياتهم وم�ساعدته���م على القي���ام بواجبات ال�سي���ام، لفت���ا اإى اأن امخي���م ق���ام بتوزي���ع ما يق���ارب 34 األ���ف و�سيلة وكتب���ا مطوي���ات تت�سم���ن دعوي���ة وم�ساح���ف وحقائ���ب وت�سجي���ات دعوية وكذلك اإقامة 147 در�سا قدمها

دعاة من ختلف الدول الإ�سامية.

ح�شور كبر ي قاعة ال�شينما )ال�شرق(

تعيين 900 موظف وموظفة بالمسجد النبوي وفرشه بعشرة آاف سجادة

امدينة امنورة - لينا اأبو عزة

خروج ام�شلن من ام�شجد النبوي بعد اأداء ال�شاة اأم�ش )ت�شوير : حمد زاهد(

أعتقت رقبته يقضي رمضان في توزيع اإفطاراأبها - �سعيد اآل ميل�س

الأ�شمري يوزع الوجبات )ت�شوير:عبدالله الوائلي( يحمل الوجبات لتوزيعها على ال�شائمنيتجه يوميا للتطوع قبل اأذان امغرب

تزويده بـ 13 ألف ترمس ماء زمزم

Page 10: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

10ا�ثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد (239) السنة ا�ولى

11رمضان 1433هـ - الموافق 30 يوليو 2012مفي مثل هذا اليوم

أحداث إسالمية

أحداث محليةمواليد:

أحداث عالمية

أعياد ومناسباتوفيات

13 •7149511 •

122762411 •

98611"" •15157811

11 •

477251292165511 •

12571920 •

2011/143220111432

4720111432

12.52009143020091430

32010143120101431

2009143020091430

50020051426

720101431

1936

17196830

1519711980

1993

19992005

552006

2008

18981912

19842000

20022005

20092011

15

15111863

1818

1947

19481957

1961

19631964

19711974

19821983

• •

1920

هكذا أظن

دراما

عمرو العامري

في هذه الزاوية غدا: سعاد جابر

aalamry@alsharq.

net.sa

Page 11: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

11

[email protected]

|رأي

11 %90

2006

448 547

40

%100

2006

غدا في الرأي

[email protected]

اقتصاديون: نسبتها 30% فقط

60% من السكان في الدول التي تشابه ظروف المملكة من ناحية دخل الفرد تشكل الطبقة الوسطى عبدالوهاب القحطاني: هي الطبقة المنتجة والمستهلكة ومصدر االستقرار االقتصادي واالجتماعي والسياسي

انــحــســارهــا فــي الــبــنــكــيــة ســاهــمــا ـــون ـــدي 2006م وال فــي ـــوق األســهــم ــار س ــهــي ان متعلمون معظمهم عاطال و547 ألفا 448 العمل عن العاطلين عدد اإلحصاء: مصلحة الوسطى الطبقة تآكل في وأسهمت المواطنين بمدخرات ذهبت وهمية ومساهمات متعثرة عقارية مساهمات فقرا والفقيرة غنى العليا فتزداد إلىفقيرة يحولها الوسطى الطبقة تالشي سبعان: بن بــفــقــدهــا ـــراغ ـــف ال ــم ــج ح وإدراك ــي ــوم ــك ــح ال بــالــوعــي تـــكـــون حــمــايــتــهــا ــر: ــي ــغ ــص ال سيئة اجتماعية ظــواهــر لظهور أدى ــار ــع األس وارتــفــاع تالشيها القحطاني: محمد االستقرار تحقق توسعت وكلما المجتمع أمان صمام الوسطى الطبقة الشالش: عبدالرحمن

على أي حال

السعوي والمديفر

عبدالرحمن الشهيب

آثار اجتماعية ونفسية وأمنية واقتصادية

تآكل الطبقة الوسطى في المجتمع

%30 %60

خبراء: من الحلول تحسين الرواتب وتعويض المتضررين

من انهيار سوق األسهم والتشجيع على التوظيف برواتب

مناسبة ورقابة األسعار

معركة حلب: الجهود العربية لوقف القتل والعجز الدولي

ا�ثنين 11رمضان 1433هـ 30يوليو 2012م العدد (239) السنة ا�ولى

Page 12: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

12

[email protected]

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

منذ دخول الإنرنت اإى ال�شعودية حواي عام 1998م ازدهرت غرف ال�شات بال�ش���باب وال�ش���ابات و�ش���ارت ملجاأ اأ�شا�ش���ا لكثر منهم، حيث وج���دوا ي هذه

امواقع حقا جديدا من اللذة م يخطر لهم ببال.ن�ش���اأت ي الوقت ذاته امنتديات، التي ان�شب اهتمامها ب�شكل اأكر على فتح النقا�شات حول اموا�شيع امثرة للجدل، وتنوعت هذه امنتديات ي تخ�ش�شاتها، فمنه���ا ما كان دينيا ومنها ما كان ريا�ش���يا ومنها ما كان تقني���ا ومنها ما كان اأدبيا ومنها العام الذي يحتوي الأق�ش���ام كافة با تخ�ش�ص معن، كانت امنتديات مثل اأهمي���ة اأك���ر للذين يرتادون الإنرنت بغر�ص الت�ش���لية والفائ���دة بعيدا عن عبث مواقع ال�ش���ات، وهذا ما جعل امنتديات ت�ش���يطر ب�ش���كل كبر على اأوقات كثرين

ومازال اأثرها متدا حتى ي زمن ال�شبكات الجتماعية.كان���ت ام�ش���اركة ي غرف ال�ش���ات وامنتديات بال�ش���م ام�ش���تعار، م���ا اأعطى ام�شتخدم حرية اأكر عند النقا�ص وك�شف عن اأخاقه احقيقية، وما اأن امنتديات تع���د اأرقى من مواقع ال�ش���ات فاإن التجاوزات ال�ش���لوكية كانت اأقل فيها -حتى ي امنتديات غر اجادة- حيث اإن عامل الزمن ومار�شة احوار قد اأعطيا م�شتخدم امنتدى لباقة اأكر ورفعت من م�ش���توى ح�ش���ره ي كثر من الأحيان، ومع ذلك

كان���ت التج���اوزات موج���ودة، ولذل���ك ج���اأت اإدارات امنتدي���ات اإى الرقابة على اأخاقيات ام�ش���تخدمن وردودهم، حيث اإن ال�شم ام�شتعار غالبا ل يردع �شاحبه ع���ن �ش���وء اخلق ول بذيء القول لأنه ل يخ�ش���ى على �ش���معته، واإم���ا يوكله اإى

اأخاقه واحرامه الذاتي، وهذا لي�ص متوفرا عند كل النا�ص.توي���ر والفي����ص بوك يع���دان امت���دادا مرحل���ة امنتدي���ات، لكنهما ي�ش���كان م�ش���توى جديدا من التوا�ش���ل الجتماعي، ولذل���ك بداأنا نرى ظهور الأ�ش���خا�ص باأ�ش���مائهم ال�شريحة دون اأ�ش���ماء م�ش���تعارة، وبالتاي ارتفع م�شتوى التوا�شل واحوار، وتعززت الثقة وح�شل التعارف، و�شار ال�شخ�ص الذي ل يظهر با�شمه ال�شريح، �شخ�شا م�ش���كوكا ي اأمره ورما ح�شلت �شده ردود اأفعال مبالغ فيها، توير خ�شو�شا يعد نقلة نوعية ي كيفية التوا�شل، وهي نقلة بعيدة ي �شكلها وكيفيتها عن امنتديات بعدا كبرا، والذين دخلوا اإى توير -�شواء مروا مرحلة الفي�ش���بوك اأو م مروا بها- كانوا يرون اأنف�ش���هم -اإى ما قبل عام تقريبا- نخبة

امجتمع الفرا�شي.اإن احرية التي يتيحها توير والتوا�ش���ل ال�ش���بكي الهائل ال���ذي يقدمه، قد يجعل الإن�ش���ان حذرا ي التعامل معه، فامنتديات كانت جم���ع عددا حدودا من

الأع�شاء بحيث ل يطلع على كامك غالبا غرهم، اأما ي توير فالو�شع ختلف، حيث اإن اأي كلمة تقولها �شتكون متاحة لاطاع عليها ي موقع يجمع مئات الآلف من اأبناء بلدك قد يكون من �شمنهم والدك ومديرك وزوجتك واأعداوؤك امرب�شون، هناك )اجن�ص الآخر( تكلمهم ويكلمونك ب�شكل متحرر خافا لل�شائد ي امجتمع، ولذل���ك يف�ش���ل كثر من ام�ش���تخدمن اإخف���اء هوياته���م احقيقية كي���ا يواجهوا م�شكات ي احياة الواقعية، فمنهم من ح�شل له ب�شبب احتكاكه باجن�ص الآخر -ولو ب�ش���كل بريء- م�ش���كات عائلية واجتماعية، ومنهم من يحا�ش���ب على راأيه ي م�شاألة ناق�شها اأو ت�شريح قاله فيتاأثر بذلك مركزه الجتماعي ورما الوظيفي اأي�ش���ا، وقد كنت ي بداية ت�ش���جيلي بتوير -قبل اأكر من �ش���نة ون�شف ال�شنة- اأقلل من قيمة هذه امخاوف، واأنتقد ذوي الأ�شماء ام�شتعارة على اإخفاء هوياتهم،

حتى ح�شلت ي مواقف عانيت خالها �شخ�شيا من هذه ام�شاألة الأخرة.=ام�شتخدمون القدامى لتوير قد يرون دخول كميات كبرة من ام�شتخدمن اجدد ذوي )الثقافية امنتدياتية( اأمرا مزعجا ي�شوه جمال توير ويفقده النخبوية التي كانت ميزه، هذا التفكر ي حد ذاته هو تفكر منتديات، فالذي يحاول �شبغ توير ب�ش���بغة «الفائدة« و«الثقافة« و«احوار« هو اإن�شان مازال بعقلية ال�شاحات العربية وامنتديات الثقافية، فتوير ي حقيقته اإما هو منتدى عام مفتوح لي�ص

مو�شوعاته قواعد حددة وم ي�شنع ليكون «نخبويا ميزا«.م���اذا كنت اأ�ش���رجع ذكريات ال�ش���ات وامنتدي���ات؟ للتذكر ب���اأن اموجودين بتوي���ر حالي���ا -م���ن يرى نف�ش���ه النخبة- م���ا ه���م اإل جموعة من اأهل ال�ش���ات وامنتديات �ش���بقوا غرهم للت�ش���جيل فيه ف�ش���بغوه ب�ش���بغتهم الراقي���ة اموؤقتة، و�ش���تاأتي بقية ال�شعب لتماأ توير بكل ما كان ي غرف امحادثات وامنتديات من فو�شى، فلنعلم اأنه و�شع طبيعي ولناأمل -دون كثر من التذمر- اأن ينقلهم توير مع الوقت اإى م�شتويات حوارية اأف�شل وانفتاح اأكر، فالدور التوعوي والتاأثر

امجتمعي احقيقي لتوير لن يتحقق اإل بدخول اأكر عدد مكن من ال�شارع فيه.واأما الأ�ش���ماء ام�شتعارة ف�شتبقى لاأبد لبقاء اأ�شبابها، لحظوا اأنها م تختف حت���ى ي الع���ام الغربي م���ن توير رغم ح���رره، وهذا يثبت اأن توي���ر لي�ص اإل

منتدى اآخر كبرا، فماذا تنتظرون من منتدى؟

السبب الحقيقي اغتيال الفاروق

اأف�ش���ل م�شل�ش���ل وقعت عليه عيناي، فراأيت فيه خا�ش���ة حي���اة اأبي حف�ص الفاروق عمر بن اخطاب ر�ش���ي الله عنه، هو ما �شل�ش���له البخاري باإ�ش���ناده ي

جامعه ال�شحيح وهو ي�شرد اأيامه الأخرة. من منهج البخاري اأن يخت�ش���ر الأحاديث وياأخذ من الن�ص الطويل �ش���اهدا

ق�شرا ي�شتدل به على م�شاألة فقهية اأو عقيدية يريد تقريرها. لكنه ي ق�شة اغتيال عمر �شرد حديثا طويا من �شفحتن، خ�ص فيهما كل حياة عمر الفريدة ي �شور فوتوغرافية مرت على حطات ومعام، فحفرت ي

ذاكرتنا رمزا خالدا ماجدا، وقدوة. لقد كانت حياة حافلة.

وكان ال�ش���ارخ الأعلى فيها هو �ش���وت العدل واحق. اإنه���ا حياة عمر الذي و�شفته اأمنا عائ�شة باأنه: كان ن�شيجا وحده.

ام�ش���هد الأول يقف فيه عمر مع ال�ش���حابين حذيفة ب���ن اليمان وعثمان بن حني���ف فيقول: كيف فعلتما؟ اأتخافان اأن تكونا حملتما الأر�ص ما ل تطيق؟ قال:

حملناها اأمرا هي له مطيقة. لق���د كان يتحدث ع���ن اأر�ص ال�ش���واد العراقي���ة واخراج الذي فر�ش���ه عليه ال�ش���حابيان باأمر منه. لكنه هنا متخوف - برغم ثقته بهذين العدلن- اأن يكونا

قد فر�شا على الأر�ص واأهلها اأكر ما يطيقون. فيع���ود ال�ش���حابيان الورعان فيوؤكدان اأن ال�ش���واد تتحم���ل اأكر بكثر ما فر����ص عليها. فيع���ود الفاروق بعد كل ه���ذه التطمينات ليقول: انظ���را اأن تكونا

حملتما الأر�ص ما ل تطيق! ثم يزيد: لئن �ش���لمني الل���ه لأدعن اأرامل العراق ل يحتج���ن اإى رجل بعدي

اأبدا. قال عمرو بن ميمون راوي احديث: فما اأتت عليه اإل رابعة حتى اأ�شيب.

ثم �ش���رد كيف اأنهم ا�شطفوا ل�شاة الفجر، ما بن الرواي وعمر اإل عبدالله بن عبا�ص، وكان الراوي يقف ي ال�ش���ف الثاي، وعلل ذلك بقوله: ما منعني اأن

اأكون ي ال�شف الأول اإل هيبته، وكان رجا مهيبا.قال: فما هو اإل اأن كر ف�شمعته يقول: قتلني الكلب.

وكان اأبو لوؤلوؤة امجو�شي قد طعنه بعد تكبرته، ثاث طعنات ب�شكن ذات ن�ش���لن مقب�شها ي الو�ش���ط. ثم حاول الفرار فطعن من ام�شلمن 13 رجا مات

منهم �شبعة، وحن اأم�شك به النا�ص انتحر.وي رواي���ة: ظن عمر اأن له ذنبا اإى النا�ص ل يعلمه فدعا ابن عبا�ص واأمره اأن يخرج فينادي ي النا�ص: اأعن ماأ منكم كان هذا؟ فخرج ل مر ماأ من النا�ص

اإل وهم يبكون، فكاأما فقدوا اأبكار اأولدهم. قال ابن عبا�ص: فراأيت الب�شر ي وجهه.

ثم اأمر ابنه اأن ينطلق لعائ�ش���ة اأم اموؤمنن فيقول: يقراأ عليك عمر ال�شام - ول تقل اأمر اموؤمنن، فاإي ل�شت اليوم للموؤمنن اأمرا - وقل ي�شتاأذن عمر بن

اخطاب اأن يدفن مع �شاحبيه. فوجدها ابن عمر قاعدة تبكي، وكان جوابها: كنت اأريده لنف�ش���ي ولأوثرنه

به اليوم على نف�شي. القول باأن اأبا لوؤلوؤة امجو�شي قتل الفاروق مجرد اأنه طلب من عمر اأن يخفف امبلغ الذي يدفعه ل�ش���يده امغرة بن �ش���عبة، واأن اأبا لوؤلوؤة حقد حقدا �شخ�ش���يا لهذا ال�ش���بب، قول متهافت �ش���ديد ال�شعف عندما تعر�ش���ه على التحليل والنقد.

لأن رف�ص التخفيف لو كان جرما، فهو ل ي�شتحق القتل بهذه العملية النتحارية التي اأودت بحياة القاتل، وطعن 13 م�شلما، مات منهم �شبعة. ولو كانت الق�شية

تنح�شر فيما يعانيه من امغرة لراأيناه ي�شعى لقتل امغرة بدل من الفاروق.والتحقي���ق، اأن عم���ر كان ق���د وح���د توج���ه اجيو����ص الإ�ش���امية لفت���ح الإمراطوري���ة ال�شا�ش���انية الفار�ش���ية ي ع���ام 21ه� وم م�ص ع���ام 23ه� حتى ا�ش���تكمل الق�شاء على تلك المراطورية وفتح فار�ص برمتها. ومقتل عمر ر�شي الله عنه كان ي 26 ذي احجة 23 اأي اأن نهاية فار�ص ال�شا�شانية ومقتل عمر كانا

ي نف�ص ال�شنة. هذا هو ال�شبب احقيقي لعملية الغتيال ال�شيا�شية هذه. وما كان اأبو لوؤلوؤة اإل اأداة تافهة.

�ش���هد عبدالرحمن ب���ن اأبي بكر اأن���ه راأى اأبا لوؤلوؤة قبي���ل مقتل عمر يتحدث اإى الهرم���زان، حاك���م اإقلي���م خوز�ش���تان ي عهد يزدج���رد الثال���ث، وكان قد نزل ي امدين���ة، ورج���ل من الأنبار يقال له جفينة الن�ش���راي، واأنه���م جفلوا ما راأوا

عبدالرحمن، ف�شقطت بينهم �شكن بن�شلن مقب�شها ي الو�شط. فلما قتل عمر، عرف عبدالرحمن ال�شكن.

واآخ���ر الأدل���ة اأن لأب���ي لوؤلوؤة امجو�ش���ي �ش���ريحا رمزيا ي مدينة قا�ش���ان الإيرانية ي�شمى �شريح بابا �شجاع الدين وهو �شاهد حي وقح على اموؤامرة التي

اأودت بحياة �شهيدنا واأمرنا ر�شي الله عنه.اإنها الأفاعي الفار�ش���ية ناعمة ي ملم�شها، تتظاهر بال�شعف تارة، وتراوغ تارة، وح�شن احوار الدبلوما�شي بجدارة، اإل اأن اأنيابها الغادرة لي�شت بناعمة

ول �شعيفة، البتة[email protected]

خالد الغنامي

في بيان أن »تويتر« ما هو إا منتدى

[email protected]

خالد خاوي

فقه السؤال وفقه المسؤول

ال�شوؤال يعني طلب العلم، ومن �شرط العلم القابلية للفهم وال�شتيعاب واأن يكون هناك اإمكان ولو باأقل الدرجات لتبن ما مكن قبوله وما ل مكن قبوله. الفطرة، فطرة العق���ل، قادرة على ه���ذه الدرجة من العلم وهي ل تتعطل اإل حن ن�ش���ك ي قيمتها اأو معناها. واإذا كان ل ينبغي �شوؤال غر اأهل الفقه، فاإنه ل ينبغي اأي�شا اأن يكون ال�شوؤال

فاقدا لفقهه هو. فما هو فقه ال�شوؤال اإذن؟لق���د كان النا�ص ي اأزمان �ش���الفة اأقل تعليما واأقل اأ�ش���ئلة، كان���ت فطرة عقولهم جعله���م اأقل حاجة لاأ�ش���ئلة وكان عم���ق فطرتهم يجعلهم اأقل ت�ش���ددا وتنطعا واأكر عفوا و�شماحة، وعلى قدر الفقه من حيث هو ح�شن الق�شد وعفو الفطرة تقل الأ�شئلة والإحاح على التف�شيات، ولذلك فاإن كرة ال�شوؤال لي�شت حمودة لأنها تعني كرة

ام�شوؤولن وهو ما يتحول اإى كرة العرات والأخطاء ورما كرة امتعامن.اإن فقه ال�ش���وؤال هو اأن يكون ال�شوؤال مررا لي�ص فيه تكلفات، وحن نتحدث عن كثر من الت�ش���اوؤلت فاإنا �ش���ناحظ اأنها اأ�ش���ئلة مرتبطة بالتفريع���ات اأكر من كونها

مرتبطة بقطعيات الدين و�شرورات التدين.ومن اماحظ، وهو اأمر غريب، اأن اأ�شئلة امتعلمن اأكر من اأ�شئلة الأمين، نادرا م���ا جد اأحدا من هوؤلء يكر الأ�ش���ئلة. اإنهم متدينون اأح�ش���ن ما يكون التدين، عمق ي الفطرة وعفو ي العاطفة ور�شا وت�شليم وقناعة وثقة ي الله �شبحانه وتعاى ل

يعدلها كثر من تنطع امتنطعن، فهو تدين العفو وعفو التدين.نحن م نفهم اإى الآن اأن كمال التدين ل يعني الإحاح على الختافات ول يعني مغالبة النا�ص لاختافات ي و�شعهم الأخاقي. هذه الفكرة، فكرة الو�شع الأخاقي، فكرة عبقرية مرت علي ي بع�ص قراءاتي للمفكر الكبر د. حمد عبدالله دراز، وهي تعني اختاف القابليات عند النا�ص. لي�ص كل النا�ص يذهب بهم و�شعهم الأخاقي اإى عمل تعبدي بعينه. هذا الو�شع الأخاقي يجعل من امتعذر اأن جعل النا�ص على �شاكلة واحدة، اإما كرة الأ�ش���ئلة والتفريعات هي التي ل تعطي لهذا الو�ش���ع الأخاقي اأي اعتبار، مع اأن قطعيات الدين وعزائمه ل يتخلف عنها الو�شع الأخاقي جميع النا�ص

اموؤمنن بالدين باأي �شورة.و�شاأخل�ص الآن اإى الإ�شارة اإى ال�شلة بن كرة ال�شوؤال وتفاوتات هذا الو�شع الأخاقي لل�ش���ائلن. �ش���ناحظ اأن تتبع التفريعات الفقهية تابع لتفاوتات النا�ص ي رغبته���م ي اللت���زام ب���اآراء فقهية معين���ة، وهم بالت���اي اأحيانا يري���دون اأن يحملوا بع�ش���هم على الو�ش���ع الأخاقي للبع�ص الآخر، وهو ما ي�ش���ادم طبيعة النا�ص و�شفة

الختاف فيهم.اإن فقه ال�شوؤال -ي ظني- األ يكون ال�شوؤال بق�شد الرجيح الفقهي للراأي الذي ميل اإليه، واأل يكون متزيدا، كما اأن فقه ام�شوؤول -ي ظني- األ يقيد ال�شعة الفقهية ي حيز الراأي الذي ميل اإليه هو، فاإمكان الختاف ماأذون ي مكان ام�شاحة بالقدر

الذي كان فيه الو�شع الأخاقي متفاوتا بن النا�ص كتفاوت هيئاتهم وطباعهم.هذا التفاوت ل ينكر والختاف الفقهي اماأذون كذلك ل ينكر.

في العلم والسلم

الصيام بين العبادات والطقوس

خالص جلبي

اإذا دخ���ل امري����ض ام�شف���ى عول���ج بامغذي���ات ومنع من الطعام وفر�ض عليه ال�شيام في�شفى.

ومار����ض غان���دي الاعن���ف ي وج���ه الطغيان ال�شيا�شي فكان ال�شيام اأهم اأ�شلحته.

واعت���ر ابن خلدون اأن الغ���ذاء يلعب دورا ي ت�شكيل الأخاق.

وي احدي���ث اأن ال�شكين���ة والوق���ار ي اأه���ل الغن���م، واخياء والفخر ي اأهل الإبل رما لنوعية الروتين���ات التي يتناولها الإن�شان. ورما كان هذا ال�شب���ب ي حرم حم اخنزير لعاقة الروتينات

بالأخاق. اأما عندنا في�ش���وم بع�شنا لينام فاإذا اأكل اأكل نهم���ا، واإذا �شرب �شرب �ش���رب الهيم. وال�شيام م

ي�شرع لذلك. وعملي���ا حول���ت العب���ادات عن���د بع�شن���ا اإى �شرب من الطقو�ض، فا ن�شلي خ�شوعا ول ن�شوم وعي���ا، ول نفه���م اأن احج الأكر ه���و بطارية �شحن

الروح ال�شامية للعام على نحو دوري. ح���ول العب���ادات اإى طقو����ض، خط���ر ي�شب���ه عم���ل حزام ح���رك ال�شيارة بدون و�شل���ة بالدينمو

ل�شحن البطارية فتتبخر الكهرباء من ال�شيارة. وترجم���ة ه���ذا اإى عل���م الجتم���اع يعني غياب مظاهر الفعالية من امجتمع فيدخل ليل التاريخ. مع

كل امواظبة على الطقو�ض. وي ال�شيا�ش���ة اإذا بط�شن���ا بط�شن���ا جباري���ن. فاإم���ا انتحرنا اأو نحرنا، فلم نعد نرى الله ذلك الذي و�شع���ت رحمته كل �ش���يء، واإن �شم�شه ت�شرق على

الأ�شرار والأبرار. وي�شع���ب علين���ا ي الع���ادة اأن نت�شور �شغط

الثقافة. ول���و �شاأل���ت اأي اإن�ش���ان ه���ل و�شل���ت اإى م���ا تعتق���د بتمحي����ض ونق���د �شديدي���ن اأم اأن���ك تفع���ل ما تفع���ل ب�شبب التقلي���د؟ لأكد ما ل يدع جال للريب اأن���ه و�شل اإى العقي���دة ال�شحيحة بتمحي�ض وعقل واقتن���اع، لكن���ه لو ول���د ي بافاري���ا ي اأمانيا لكان رم���ا ق�ش���ا كاثوليكي���ا، ولو ول���د بن قبائ���ل الزولو لرم���ا عبد �شجر الغابة ورق����ض باحربة، والنتباه لهذا التفريق اأ�شعب من قطع الأنف بامن�شار بدون تخدي���ر. اأبغ����ض الأ�شي���اء عل���ى النف����ض النتق���اد، ول ت�شك���ر النف����ض بخم���ر كالثناء، وهن���اك نوع من الت�ش���اوؤلت مث���ل الأر�ض احرام فا يل���ج معاقلها اأحد. فاإن فعل رجم. يجب اأن نعرف اأننا ولدنا ي بيئة اإ�شامي���ة، راأينا اآباءنا ي�شوم���ون فنحن مثلهم ن�شلي ون�شوم، وهذا يدفعنا اأن نفكر بعمق فنكون

اأكر ت�شاحا مع الآخرين. وال�شي���ام ل يخ����ض ام�شلم���ن فق���د كتب على الذي���ن م���ن قبلنا، وم يكن للم�شي���ح عليه ال�شام اأن

يدخل التجربة قبل �شيام اأربعن يوما.

[email protected]

محمد

العمري

رفق����ا بالقوارير، فاإنهن مثل الع�ش����افر، لكل رو�����ص ريحان، وريحان رو�ص الدنيا الن�ش����وان، هن �شقائق الرجال، واأمهات الأجيال، هن اجن�ص اللطي����ف، والن����وع الظري����ف، يلدن العظم����اء، وينج����ن العلم����اء، ويربن احلماء، وينتجن احكماء، امراأة عطف، ولطف وظرف، �ش����بابها �ش����راب، وغ�ش����بها عتاب، من وخطه ام�شيب، فلي�ص له من ودهن ن�شيب، لو جعلت لها الكنوز مهرا، وقمت على راأ�شها باخدمة �شهرا، ثم راأت منك ذنبا قليا، قال����ت ما راأيت منك جميا، القنطار من غرها دينار، والدينار منها قنطار، هي ي الدنيا امتاع، واح�ش����ن والإبداع، وهي للرجل لبا�ص، وي احياة

اإينا�ص. وهي الأم احنون، �شاحبة ال�شجون، خر من رثى وبكى، واأفجع من تاأم و�ش����كا، لبنها اأ�شدق طعام، وح�ش����نها اأكرم مقام، ثديها مورد احنان، وح�شاها مهبط الإن�شان، ي عينها اأ�شرار، وي جفنها اأخبار، ي ر�شاعها معاي اجود، وي �شمها الود امحمود، قباتها لطفلها �شلوات القلب، وبر طفلها لها مر�ش����اة الرب، �ش����بعها اأن ل يجوع وليدها، وجوعها حتى ي�شبع وحيده����ا، غياب ام����راأة من احياة واأد لل�ش����رور، واختفاوؤه����ا ي مهرجان

الدنيا قتل للحبور. هي بيت اح�شب والن�شب، وجامعة امثل والأدب، ذهب با امراأة لهب، وجوهر با امراأة خ�ش����ب، تقراأ ي نظراتها لغ����ة القلوب، وتعلم احب من هجرها امحبوب، وبامراأة عرف الهجر والو�شال، والت�شال والنف�شال،

والغ����رام والهيام، والراءة والتهام، تقتل بالنظرات، وتخطب بالعرات، كامها ال�ش����حر احال، ولفظها الع�ش����ل ال�ش����يال، ب�ش����متها األ����ذ من العنب والت����وت، وهي اأ�ش����حر من ه����اروت وماروت، وقال ن�ش����وة ي امدينة، كل مهجة فهي لنا مدينة، واأف�شل الن�ش����وان، اح�شان الرزان، األفاظها اأوزان، وعقلها ميزان، اإذا حجبت ف�ش����م�ص ي غمام، وظبي ي خزام، هي رواية ة، وي ترجمها الأرواح، وهي م�ش����ك تذروه الرياح، ي �شفتيها األف ق�شة، ليلى جعلت نهار امجنون ليا، و�شرت عزة دموع اأعماقها �شبعون غ�ش

�شيا . كثررعلى �شفتيها امطبقات �شوؤال، وي جفنيها مقال، اأحرف احب �شامتة على حياها، وق�شائد الغرام حائرة على رياها، ح�شن ال�شم�ص من ح�شنها

ينهار، والليل من �شعرها يغار. من الن�شاء خديجة رمز الأدب، لها ق�شر ي اجنة من ق�شب، ل �شخب فيه ول ن�ش����ب، ومن الن�شاء عائ�ش����ة بنت ال�شديق، �شاحبة العلم والإتقان والتحقيق، امطهرة الطاهرة، �شاحبة ال�شجايا الباهرة، وامحامد الظاهرة، بطن، اح�شن واح�شن، ومن الن�شاء فاطمة البتول، بنت الر�شول، اأم ال�ش

�شيدة ن�شاء العامن، امقبولة عند رب العامن. امراأة �ش����حيفة بي�ش����اء، يكتب فيها الرجل ما ي�ش����اء، من حب وعتاب، وغ�شب و�ش����باب، وهي رو�شة خ�شراء، وحديقة فيحاء، فيها من كل زوج بهيج، ومن كل �ش����كل فريج، اأم�ش����ى �شيوفهن احب، ي�ش����رعن به ذا اللب،

اح����ازم معه����ن �ش����عيف، والعاق����ل عندهن �ش����خيف، ترى الرجل ي�ش����ارع الأ�شود، ويقارع اجنود، ثم تغلبه امراأة..!

وت����رى الرج����ل يزهد ي احطام، وي�ش����وم عن ال�ش����راب والطعام، ثم ����ده ت�ش����رعه امراأة، وترى ال�ش����جاع يطرح الكماة، ويهزم الرماة، واإذا ق�ش

امراأة . عنرة فت بعبلة، فراأى بريق ال�ش����يوف كثغرها فقاتل، وراأى �ش����واد الهول ك�ش����عرها فنازل، ح�شر جي�شا ف�شم، طيب عطارة من�شم، فيا خ�شارة

من �شم، ف�شار اجي�ص بطيبها ي هزمة، ولأعدائه غنيمة. ام����راأة ول����و اأنها ي اخ�ش����ام غ����ر مبن، فدمعها اأف�ش����ح �ش����يء عند

ر قوتها اأنها �شعيفة، ولغز باأ�شها اأنها لطيفة. امحبن، �شيريد الغرب من امراأة اأن تترج، وبالفتنة تتبهرج، وعلى الثلج تتزلج، ويريد الإ�ش����ام منه����ا العفاف وال�ش����ر، والتقوى والطهر، لتك����ون اآية ي اح�شن والقبول والأ�شر، يريد الغرب منها اأن تكون عامة فيزياء، وعار�شة اأزياء، ولو فتنت رجالها، وعقت اأطفالها، و�شيعت اأجيالها، ويريد الإ�شام اأن تكون اأمينة ح�ش����ينة ثمينة، الأمل من عينيها ي�شرق، والظماأ ي دمعها حر من بهائها ي�شرق، بكاوؤها �شرخة احتجاج، و�شمتها عامة يغرق، وال�شرالر�ش����ا بالزواج، كان اآدم ي اجنة با اأني�ص ول جلي�ص، فطالت وح�شته، و�ش����عبت علي����ه غربته، فخلق الله له ح����واء، فتم بينهما ال�ش����فاء والوفاء، وح�ش����ن اللق����اء، وجمي����ل الع�ش����رة والحتفاء، فرج����ل با ام����راأة كتاب با عنوان، وملك با �ش����لطان، وامراأة با رجل �شحراء ل نبت فيها ول �شجر،

ورو�شة ل طلع فيها ول ثمر .�ش����كرا يا اآمنة بنت وهب لقد اأهديت لاإن�شانية، وقدمت للب�شرية، ابنا ت�شاءلت من عظمته ال�شم�ص ي �شحاها، والقمر اإذا تاها، ابنا قال للوثنية وهي تعر�ص تلك العرو�ص، وتفر�ص تلك الفرو�ص، والذي نف�شي بيده لو و�ش����عتم ال�شم�ص ي ميني، والقمر ي ي�ش����اري لن اأترك ديني، حتى يعم القرى والراري، ويكفي الن�ش����اء، ما اأطل �ش����باح وكر م�شاء، اأن حمدا -

�شلى الله عليه و�شلم - من امراأة ولد، ومن اأنثى وجد. قدمت امراأة للعام اخلفاء الرا�ش����دين، والأبطال امجاهدين، وعباقرة الدني����ا والدي����ن، امراأة اإذا ح�ش����نت اآدابه����ا، وطهرت جلبابها، م����اأت القلب

حنانا، والبيت ر�شوانا، والدنيا �شكنا وعرفانا.

ماذا تعرف عن المرأة؟

[email protected]

عائض القرني

Page 13: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

13

[email protected]

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

األزهام���ر ا�ص���م مر����ض �صاع ذك���ره بن النا����ض، وهو مر����ض ي�صيب الذاك���رة بالتلف التدريجي، وقد اكت�صف اأوائ���ل القرن الع�صرين، ويخطئ كث���ر من النا�ض ي نطقه، فيجعلون احرفن ااأولن ااأ�صلين من اا�صم للتعري���ف بهذا ال�ص���كل »الزهامر«، وينطق���ه اآخرون بدونهم���ا »زهامر«، وتاأت���ي ت�صمية امر����ض ن�صبة اإى الطبيب ااأماي اآلوي����ض األزهامر الذي

اكت�صفه عام 1906م. ومن اأ�صيبوا بهذا امر�ض الرئي�ض ااأمريكي الراحل رونالد ريجان، وهن���اك من يق���ول اإنه ق�ص���ى اجزء ااأخر م���ن فرة حكم���ه وهو م�صاب به���ذا امر����ض، ويقام ي اح���ادي والع�صرين من �صبتمر م���ن كل عام يوم عامي للألزهامر، وقد �ص���درت اأق�صو�صة رائعة للدكتور غازي الق�صيبي -يرحم���ه الل���ه- بعد وفات���ه بعنوان: )األزهام���ر(، وم كذل���ك ف�صح جميع كتبه للق���راء ي امملكة العربية ال�صعودية بق���رار جريء من وزير الثقافة

وااإعلم الدكتور عبدالعزيز خوجة.م اأح����ض ب�صاع���ات اانتظار ااأرب���ع امملة مع تل���ك ااأق�صو�صة حيث قراأتها كاملة، اأثناء وجودي ي مطار ملكة البحرين بينما كنت عائدا من الهن���د اإى مطار دولة الكويت الذي يلج���اأ اإليه �صكان حافظة اخفجي ي اأ�صفارهم لبعد مطار املك فهد عنهم من جانب، وياأ�صهم من ح�صن خدمات الناق���ل الر�صمي من جان���ب اآخر، وهو ياأ�ض اأجاأ كث���را من ام�صافرين ي م���دن امنطق���ة ال�صرقية للتوج���ه اإى مطار البحرين ي كث���ر من رحلتهم

اخارجية.

وق���د اتخذ اموؤل���ف ال�صخ�صي���ة الرئي�ص���ة اأق�صو�صته رج���ل اأ�صماه: »يعق���وب العري���ان« وا �ص���ك اأنه قد اختار تل���ك ال�صخ�صي���ة بعناية �صديدة م���ن حي���ث اا�صم وال���دور امح���وري له���ا لدالة يلمحه���ا الق���ارئ ي ثنايا ااأق�صو�ص���ة واأحداثها امت�صارعة، التي �صاغها الق�صيبي باحرافية عالية ا ي�صتطي���ع معها القارئ تركها حتى ي�صل اإى نهايتها، وي مدخل الكتاب »األزهام���ر« يعط���ي الدكتور غ���ازي الق�صيبي بذكاء �صدي���د القارئ حفزا

قويا للقراءة عر اأ�صطر قليلة حيث يقول: »يقف يعق���وب العريان اأمام بائعة العطور؛ لي�صري زجاجة من عطر زوجت���ه امف�ص���ل )اإك�صنرك����ض( ت�صاأله البائع���ة ماذا يريد، ويح���اول عبثا تذك���ر اا�صم، حاول البائعة م�صاعدته عل���ى التذكر اإا اأنه يعجز ماما عن

تذكر ا�صم العطر، عطر زوجته امف�صل.بع���د دقائق احم���ر وجهه، وبدت علي���ه كل علمات اا�صط���راب، غادر امتج���ر وهو يع���د البائعة -الت���ي تبت�صم بعط���ف- باأن يع���ود ومعه اا�صم مكتوب���ا«.وي ر�صال���ة كتبه���ا يعق���وب العري���ان لزوجت���ه م���ن ام�صت�صف���ى ال���ذي ق���رر اأن يق�صي فيه اأيام���ه ااأخرة بعد اأن تاأكد م���ن اإ�صابته مر�ض األزهام���ر، واأر�صلها طبيبه اإليها م���ع اأوراق اأخرى بعد وفاته حيث اأ�صيب

بنوبة قلبية -وهو ي امرحلة ااأوى من مر�صه- حيث يقول: »عزيزت���ي، م تط���ل حالة ال�ص���رور التي �صعرت بها خ���لل حديثي مع الروفي�ص���ور دمري ويلنجر، من���ذ ر�صالتي ااأخرة واأفكار حزينة قامة تنتابن���ي، وتاأب���ى اأن تفارقني، اأن���ذري ااأطباء هنا -م���رارا وتكرارا- اأن

ح���اات الكاآب���ة �ص���يء ماأل���وف ي �صياف���ة العزي���ز األزهامر، واأنه���ا تاأتي وتذهب، ب�صبب وبل �صبب، وقد تطول وقد تق�صر..

ث���م يوا�صل و�صف���ه للمر�ض ع���ر ر�صالت���ه ااأخرة لزوجت���ه فيقول: عندم���ا يتغلغ���ل العزيز األزهام���ر ي خليا الدماغ �ص���وف يحرق اما�صي باأكمله.. هذه الفكرة هي التي ت�صبب ي الكاآبة، اأن اأ�صبح رجل بل ما�ض،

بل ذكريات، بل اأم�ض.ويوا�ص���ل ت�صاوؤات���ه امحزنة ع���ر الر�صال���ة ااأخرة: ت�ص���وري! اأن ين�ص���ى ااإن�صان ابت�صامة اأمه ام�صيئة، اأن ين�ص���ى ملمح اأبيه الر�صية، اأن ين�ص���ى كل �صدي���ق عرفه، اأن ين�صى ا�ص���م زوجت���ه ااأوى، اأا يتعرف على

زوجته الثانية لو راآها م�صادفة ي الطريق.ويق���ول مت�صائل: ت�ص���وري! والطام���ة الكرى اأن ين�ص���اك اأنت: اآخر

الزوجات، اآخر الن�صاء، اآخر امرافئ، األي�صت هذه كارثة الكوارث؟«.ث���م يقول منتق���ل اإى مو�صوع النجاح والف�صل: » اأن���ا كما تعرفن، يا عزيزت���ي اأوؤمن اأن للحظ دورا اأ�صا�صيا ي اأي ج���اح يحققه اأي اإن�صان اأو اأي �صعب..، ا�صتعر�صي ق�ص����ض النجاح كلها، و�صتجدين اأن احظ تدخل ي حظة مف�صلية حا�صم���ة؛ لتحقيق النجاح، وتابعي ق�ص�ض الف�صل كلها و�صتجدي���ن اأن الفا�صلن م يكونوا دائما اأقل موهبة اأو طموحا اأو حما�صة م���ن الناجح���ن اإا اأن احظ م يتدخ���ل ي اللحظة امف�صلي���ة احا�صمة اأو تدخ���ل ي البداي���ة ث���م هجرهم ي تلك اللحظ���ة، واأنا ب���دوري يا عزيزتي

اأ�صعد النا�ض حظا، ولوا حظي اح�صن ما لقيتك وتزوجتك«.ويع���ود ليق���ول ي اأخ���ر ر�صالته ي رجع���ة مفاجئ���ة اإى احديث عن امر����ض بل ع���ن نف�صه: »هل مك���ن اأن اأن�ص���ى ااأوقات امث���رة، وااأوقات اممل���ة، واحكاي���ات ال�صاحكة واماآ�ص���ي الدامعة؟ يا الله! ه���ل يجيء يوم

واأن�صى فيه هذا كله؟! لعل���ك تدرك���ن ااآن مدى الكاآبة الت���ي اأثارتها هذه ااأف���كار ال�صوداء..

يكفي!«.ق���ام اممث���ل الكومي���دي ع���ادل اإم���ام بتمثي���ل فيل���م �صينمائ���ي ا�صمه: »زهام���ر«، وفي���ه ت�صوي���ر انحط���اط القي���م وااأخلق اأم���ام ام���ال اإا اأن اأق�صو�ص���ة الق�صيبي »األزهامر« اتزال جديرة بالقراءة، وهي رائعة بكل م���ا تعنيه كلم���ة الروعة من معنى، وا مكن لقارئ اأن يركها دون اإكمالها،

وهي -دون �صك- �صترك ي نف�صه اأثرا كبرا.

ا�صت�صف���ت موؤخ���را ي اإح���دى زوايا ال�صفح���ة الريا�صي���ة ي �صحيفتن حليتن، اأحدث عن الريا�صة البدنية من وجهة نظر مواطن من خارج الو�صط

الريا�صي. وي كل من هذين اللقاءين انك�صف جهلي ما يجري ي �صاحتنا الريا�صية عل���ى املأ، رغ���م اأننى وجدتها فر�صة اأو�صح بع����ض مرئياتي امتوا�صعة جاه الريا�صة ال�صعودية عموما. ل�صت ريا�صيا، وا اأفقه ي �صوؤون الريا�صة، اإا نذرا حدودا جدا من امعلومات. واأق�صى علمي اأن »ام�صي هو خر ريا�صة، واأجمل

واأف�صل تدريب ج�صماي ونف�صاي، لكل ااأعمار«. ورغم ذلك، فاإنني ومن منطلق اإماي العميق باأن العقل ال�صليم ي اج�صم ال�صلي���م، واأن من اأف�صل و�صائل احفاظ على اج�صم ال�صليم هي الريا�صة، اأجد نف�ص���ي مهتما –تلقائيا– به���ذه ااأداة، واأجد لدي ت�صورا مبدئي���ا عما يجب اأن

تكون الريا�صة عليه ي جتمعنا. واأغتن���م فر�ص���ة حديثي ه���ذا ع���ن الريا�صة لتلخي����ض هذه الروؤي���ة.. لعل

امعنين يجدون فيها ما قد يفيد.•••

كث���را ما اأفكر ي طبيع���ة ودور الريا�صة ي جتمعنا، وخا�صة ي جال

»ك���رة الق���دم«، وما علي���ه ااآن هذه اللعب���ة ذات ال�صعبي���ة ااأوى ي معظم بلد العام. فل�صك اأن من اممكن اأن يكون لها دور جتمعي )اإيجابي و�صلبي( كبر. ومك���ن تبن ذلك م���ن حديد اأهداف وتاأثر مار�صته���ا، اأو م�صاهدتها، اأو

اانخراط ي �صوؤونها امختلفة وامتعددة. فه���ي عبارة عن كرة م�صتديرة.. ولكن �صوؤنها و�صجونها كثرة. وي ظني

اأن اأهم اأهداف هذه اللعبة ااإيجابية مكن اإيجازها فيما يلي:1- رعاية �صحة ااأبدان.

2- الت�صلية والرفيه الريء.

3- اإتاحة فر�صة لل�صباب لتنمية اإمكانات بدنية وذهنية فيهم.

4- اإيجاد اأجواء للتعارف والتعريف.

•••لع���ل هذه هي اأهم ااأه���داف ااإيجابية من هذه اللعبة اجماعية ااأوى ي

العام. وما اأن كل �صيء –تقريبا- مكن ا�صتخدامه بااإيجاب اأو ال�صلب، كذلك كرة القدم والريا�صة عموما.. مكن اأن ت�صتخدم اإيجابا لتحقيق اأهدافها ااإيجابية، ومكن اأن ت�صتخدم �صلب���ا.. لتحقيق »اأهداف« غر نبيلة، منها: طلب الوجاهة،

وامقامرة، اأو التفاخر، اأو التعن�صر، اأو اإ�صغال النا�ض عما هو اأهم... اإلخ. ومن يقوم بذلك يرتكب –ي راأيي- جرما كبرا ي حق جتمعه.

اأدرك اأن ه���ذه اللعبة ال�صعبية ااأوى اأدخلت اإى بلدنا منذ حواي �صبعن عام���ا، واأنها ازدهرت وانت�صرت كثرا ي العقود ااأربعة ااأخرة. وقد احظت

اأننا اختزلنا معظم الريا�صة البدنية ي هذه اللعبة. وي ذلك جناية على األعاب ريا�صية اأخرى اأمتع واأنفع.

ولع���ل من اأ�صواأ ما يلحظ هو: اأن معظ���م ااأندية الريا�صية ي بلدنا تعد كرة القدم هي ااأهم على ااإطلق، بل اللعبة التي غالبا ما مثل قرابة 90% من كام���ل وجود ون�صاط اأغلب اأنديتنا. ثم تختزل كرة القدم نف�صها ي �صيء ا�صمه »الفوز«، و«الفوز« فقط. حتى يبدو ي اأن هناك مراهنات تقام من اأجل ااحتفاء

بهذا اانت�صار الوهمي ال�صاذج.عندم���ا يفوز فريق اأي نادي –ولو �صدفة، اأو ب�صبب بوؤ�ض الطرف ااآخر– يكال له وللعبيه واإدارييه امديح امبالغ فيه، ويكاد البع�ض يطالب لهم باأو�صمة

وعطايا وهدايا... اإلخ. اأما »الهزمة« فاإنها كثرا ما تعد كارثة، من قبل ااأن�صار.

على اأثرها تقام اماآم، ويقال امدرب، ورما ااإدارة اأي�صا. لق���د اأ�صب���ح الف���وز هدف���ا وو�صيل���ة.. وم، ي كثر من اح���اات، جاهل

ااأهداف ااأخرى ال�صامية لهدف اللعبة، وللريا�صة عموما. وي �صبي���ل حقيق »الف���وز« -على من ي�ص���وى ومن ا ي�ص���وى- كثرا ما ت�صتخ���دم كل »الو�صائل«، وكث���را ما حول هذه اللعبة اإى جرد اأداة للمراهنة والتفاخ���ر ب���ن امعني���ن، وتتوارى ااأه���داف ااإيجابي���ة منها، وينته���ي ااأمر م�صاه���دة »م�صارع���ة« من ن���وع خا�ض، ب���ن م�صتثمري���ن -ماله���م ووقتهم- ا يبتغون، كما يبدو، حقيق ااأهداف الطيبة لهذه اللعبة، وللريا�صة بعامة، بقدر م���ا ي�صعون اإدخال كرتهم بن اخ�صبات الث���لث.. بزعم حقيق »اأجاد« ومتع �صخ�صي���ة و»انت�صارات« وهمي���ة، على مناف�صن م���ن ذات النوعية. ونكمل ي

امقال التاي.

ألزهايمر.. كتاب لم يره صاحبه!

[email protected]

خاطرة عابرة عن كرة القدم!

[email protected]

صدقة يحيى فاضل

عبداه مهدي الشمري

الناجحون: الكبرياء ا يصنع نفوذا

النجاح طريق طويل م�صتمر ا تعدو فيه امحطات قدرها اإا اأن تكون جدي����دا للع����زم ومويل للهم����ة ووقفة تدب����ر ا تذمر تنطل����ق منها الروح ام�صتاق����ة للطريق ثانية ت�صكو له اأم الف����راق ولوعة الفقد اموؤقت وتنادي م����ن خلله هدفه����ا امن�صود ترقب حظة اللقاء لتهت����ف ي م�صمع ااإجاز

قائلة:جزى الله الطريق اإليك خرا

واإن كنا تعبنا ي الطريقوقد يظل الطريق خل�صا للناجحن وقد ا يفعل حن يتو�صح بااأذى ومف�صدات اجمال وببنيات الطريق تنجبهن عوامل من �صنع امتفرجن م����ن اجنبات امتكئن عل����ى خيباتهم وامتو�صدي����ن اإحباطاتهم، واإن كانت اإماط����ة ااأذى عن الطريق �صدقة فاإنها اأوج����ب ي حق الفئة الغالب نفعها

اأن ميط اأذى الطريق عن خطواتهم.اأوى ملم����ح ه����ذا ااأذى تتاأت����ي م����ن دهالي����ز واأعم����اق ااأنف�����ض حن ت�صتع����ل ن����ران الغرة واح�ص����د فيح�صل ذلك الف�صام ب����ن العن والقلب كما اأح�صن التعبر عنه اأبو اح�صن التهامي ي رائعته اخالدة حن قال:

نظروا �صنيع الله بي ... فعيونهم ي جنة وقلوبهم ي ناراإن ه����ذا اانحياز ال�صقيم للذات وحدوده����ا ال�صيقة وتقييم ااآخرين على اأ�صا�صه ي����وؤدي اختناق ام�صهد اجميل وت�صويهه قبل اإعدامه، ف�صل ع����ن و�ص����ع العقبات اأمام الناجح اأن حطته القادم����ة ا ي�صح اأن تتجاوز جاح����ات تل����ك النف�ض الناقمة اإن وجد لها ج����اح غر وجود مل ا مثل

قيمة م�صافة للواقع بل رما كان عبئا عليه.

وم����ن ااأذى تل����ك الكيفي����ة التي قد ننظ����ر للنا�ض بامجم����ل من خللها ونتفح�صه����م على �صوئه����ا، فلرما كان����ت الع�صبية �صي����دة اموقف ورما كانت ام�صلح����ة اخا�صة اأو احالة الذوقية امزاجي����ة ذات البعد العاطفي اأو اارتع����اد م����ن اجديد القادم ال����ذي قد يزيح امتخ�صب����ن املت�صقن ي مواقع �صاقت على �صعة اإخفاقهم فاأ�صبح )ااإزمان( علمة فارقة ووحيدة عل����ى وجودهم فتغي����ب امعاير التي مكن من خلله����ا التقاط الناجح من �صب����اب امجتمع فنخبط خب����ط ع�صواء ذلك اأن امعاي����ر ال�صحيحة لي�صت حا�ص����رة عند مقاربة ااإن�ص����ان، اإننا نبحث عن نظائر وماثلن ي اإ�صارة اإى عدم قدرتنا على حمل امختلف ف�صل عن اكت�صافه وااحتفال به حت مظل����ة جاحه ل����ذا جدنا نتغنى بااآخر البعيد امن����ال بينما ااآخر القريب م����لء ال�صمع والب�ص����ر لكنه القتل للتنوع امرفو�����ض فقط حن م�ض �صيئا

من اأطرافنا حتى لو رام تهذيبها ا النيل منها. انعك�ص����ت ه����ذه الطريقة ي النظر للآخرين عل����ى فكرة )التبني( لدى امجتم����ع فتجده����ا ه�صة ج����دا اأو غائبة مام����ا حن نرك الناج����ح وحيدا يع����اي من اإ�ص����كاات من �صن����ع الن�ص����ق الع����ام تغر�صها وترويه����ا طريقة تفك����ر خاطئة فمن ي�صتطي����ع ااإح�صا�ض بهم وبح����رة ي اأعينهم وغ�صة ي حلوقه����م؟ هذا ف�صل عن جير امنجز -حال ح�صوله- لهم اأو ت�صميته

بهم تقديرا ل�صنيعهم وخلق حالة من القدوة ي ح�ض اجيل اجديد.وم����ن ااأذى امتم����دد عل����ى طري����ق الناجح����ن �ص����وء التخطي����ط لدى اموؤ�ص�ص����ات امفر�����ض به����ا اأن ترعى عاب����ري ذلك ال�صبي����ل، فتجد التخبط ام����ودي بالناج����ح اإى غياه����ب تقتل طموح����ه وتكتب نهايت����ه اأن امخطط

ا ي�صتطي����ع ق����راءة ام�صه����د من جه����ة اأو ي�صع الناجح����ن ي �صلة �صحايا ت�صارب ام�صالح من جهة اأخرى.

وتظ����ل �ص����ور ااأذى الواج����ب اإماطت����ه ع����ن طريق الناجح����ن كثرة لك����ن من اأخطره����ا طريقة ي التفكر تتكئ على )الوط����ن( كذريعة لرف�ض ال�صخ�����ض الناج����ح ولها �صورت����ان اإحداهما )�صعف ح����ب الوطن( حن ا اأك����رث بالوطن وبااإفادة من عنا�صر موؤثرة قد تغر للأف�صل بحجة فتح اأب����واب ل�صنا م�صتعدين مواجه����ة ما وراءها وي�صيط����ر الوهم على ام�صهد برمت����ه لتختب����ئ خلف ذل����ك كله حالة من ال����ردد والك�صل و�صط����وة العادة وااإل����ف، والثاني����ة )�صوء حب الوطن( حن اأظ����ن اأنني عراب حب الوطن ولن يفعل ذلك اأحد اأح�صن مني فت�صيبني حالة من وحدة الوجود تدعمها �صواه����د م�صللة ا اأ�صتطي����ع التفريق حينها بن الكي����ان وبن ال�صخو�ض فاأ�صرع����ن ت�صرفات����ي وقرارات����ي واأمار�ض على نف�صي �صت����ى �صور احيل

النف�صية.اأم����ام كل ه����ذا ااأذى امبث����وث ي النفو�����ض وي الطرق����ات ي�صتدعي الناج����ح كرياءه ويواري اآماله واأحلمه ويتجه نحو البعيد فاإما يرحل لنخ�صره ويك�صب هو اأو يجاورنا حن ي�صنع عاما موازيا خا�صا به نرمقه بغرابة وكاأنه م يعر يوما من خللنا وم ن�صرف ي دفعه للخلف مرارا. ومهم����ا يكن من اأمر فاإن كري����اءك الب�صري الذي تفاخر به يا �صديقي

الذي كتبت ب�صببه امقال لن ي�صنع لك نفوذا.

[email protected]

طارق العرادي

شيء من حتى

داات الرمز في افتتاح اأولمبياد

عثمان الصيني

انته���ى حف���ل افتتاح اأومبي���اد لندن الذي �شاه���ده نح���و ملي���ار �شخ����ص ح���ول الع���ام الريا�شي���ون وان�ش���رف ال�شام���ر وانف����ص م�شابقاته���م وام�شاه���دون حياته���م، غ���ر اأن امه���م ي احفل لي����ص امرا�ش���م وااحتفاات وعنا�ش���ر ااإبه���ار اللفظية واإم���ا ي الثيمات الرمزي���ة الت���ي حملها كل فق���رة وتف�شيلة ي احف���ل، فهناك دالة رمزي���ة مبا�شرة وا�شحة مث���ل ال�شت���ة ماي���ن ورق���ة الت���ي تطايرت ي اله���واء قب���ل اأن تت�شاق���ط عل���ى اأر�شي���ة مكان ع���دد اأو النا����ص روؤو����ص وعل���ى ااحتف���ال الثق���وب ي ال�شعل���ة ااأومبي���ة، وهناك داات ثقافي���ة غ���ر مبا�ش���رة حر����ص م�شمم���و حفل اافتت���اح وخرج���ه عل���ى اأن يقدم���وا رم���وزا واإح���اات مفردات الثقاف���ة الريطانية بدءا من ج���زر العجائ���ب مو�ش���وع احف���ل ام�شتوحاة �شك�شب���ر لولي���م العا�شف���ة م�شرحي���ة م���ن الت���ي ت���دور ح���ول جموع���ة م���ن ااأ�شخا�ص الذي���ن �شل���وا طريقه���م للجزي���رة بع���د حط���م �شفينته���م، وااأر����ص امبهج���ة اخ�ش���راء ي ام�شهد الرعوي الذي ذكر ي ق�شيدة القد�ص لولي���م بلي���ك، كم���ا اأن ال�شور اجوي���ة لديكور الق�ش���م الث���اي م���ن العر����ص عن نه���ر التامز وه���و يجري بن مب���ان مظلم���ة ومداخن مثل اجان���ب ااآخر من الباد الذي جاء و�شفه ي ق�شيدة القد�ص اأر����ص الطواحن وال�شياطن امظلمة، ورمزية بول مكارتني جم اخناف�ص الذي رددت مع���ه اجماهر »خذ اأغنية حزينة واجعلها اأف�شل«، ورمزية ق�شة �شلطة ال�شعب لبوي���ل الت���ي ت�شمن���ت مظاه���رات البطال���ة ي برم���ز اجا�شو�شي���ة وانته���اء الك�ش���اد ف���رة اخ���ارق جيم����ص بون���د 007 ورمزي���ة ترجل اأج���رة ودخول���ه �شي���ارة م���ن كري���ج داني���ال ق�ش���ر باكنغه���ام املكي وركوب���ه امروحية مع املك���ة لين���زا بامظات على اأر����ص ااحتفال، فريطاني���ا ا�شتطاعت بذكاء ووع���ي اأن تهرب من واقعه���ا ال�شيا�شي ام���ردي كاإمراطورية غاب���ت عنه���ا ال�شم�ص واأ�شبحت ظ���ا اأمريكا لتق���دم ر�شائ���ل ثقافي���ة م�شع���ة ا ينازعه���ا فيه امناف�ش���ة ال���دول اأو الفق���ر اأمري���كا تاري���خ له���ا حالي���ا، وي النهاي���ة ا�شتطاع���ت اأن تقدم اأموذج���ا م���ا يج���ب اأن يك���ون علي���ه ت�شمي���م وتقدم احتفال يحمل مدلوات ثقافية حقيقية ت�شيء تاريخ الباد، ولي�ص كما هو �شائع ي ااحتفاات التي ا تخرج عن مقطعات مهلهلة و�شطحية تكلف كثرا وا حمل اأي مدلوات وتتك���رر ي كل م���كان وكل زم���ان ب�ش���ورة

مطية ا تت�شمن اأي معنى خلفها.

يا شام.. إن جراحي ا ضفاف لها!

يعجب امرء ما يجري على اأر�ض ال�صام العزيزة، واأجزم اأن كل عربي يردد:

ل����ه����ا ��������ص�������ف�������اف ا ج����������راح����������ي اإن �����������ص����������ام. ي����������ا ف�����ام�����������ص�����ح�����ي ع����������ن ج�����ب�����ي�����ن�����ي اح����������������زن وال�����ت�����ع�����ب�����ا كيف لل�ص���ام اأن تفعل ذلك، وهي التي تئن حزنا واأما، وتعي�ض جازر وماآم. اإنه���ا ج���ازر ا يق���وم بها ع���دو خارجي، بل مار�صه���ا من يفر�ض في���ه اأن يحمي

امواطن، وينافح عنه. وت���زداد الده�صة ويكر ال�صوؤال، هل للملك والرئا�صة والقيادة �صلطة ون�صوة تعمي �صاحبها ع���ن روؤية الطريق ال�صوي؟ ويكون اله���م ااأكر الت�صبث بال�صلطة وااقتتال من اأجله���ا، دون مراعاة م�صلحة الوطن الكرى؟ حوادث نادرة جدا ي التاري���خ القدم واحديث، تلك التي يتنازل فيها احاكم عن عر�صه؟ اأو يتخلى عن �صلطته! بل اإنهم يدمرون الوطن ويقتلون ال�صعب من اأجل البقاء ي ال�صلطة! هل النف����ض الب�صرية تزداد ق�ص���وة مزيد من �صفك الدماء؟ ويغي���ب عنها اإدراك حقيقة

موؤكدة اأن م�صرهم الزوال؟ اإنها لي�صت ث���ورة اأفراد اأو جموعة مكن الق�صاء عليها، بل انتفا�صة �صعب، وث���ورة جمعية، وتلك ت���زداد مزيد من القمع ا�صتعاا، ومزي���د من القتل حما�صا وتاأكي���دا. الثورة ال�صعبية حن ت�صتعل ا مكن لها اأن تتوقف اأو تهداأ حتى حقق

هدفها الرئي�ض وهو ااإطاحة بالنظام اأو رمزه. اأم يتاب���ع حاكم �صوريا اأحداث الربيع العربي، ويرى اأمامه الروؤ�صاء العرب، وهم يت�صاقطون الواحد تلو ااآخر. على زين العابدين ي تون�ض، وح�صني مبارك ي م�ص���ر، والق���ذاي ي ليبي���ا، وعلى عبد الله �صالح ي اليم���ن كلهم �صقطوا من كر�صي احكم، على اختلف طريقة ال�صقوط، فهل ب�صار ا�صتثناء اأم اأنه يحمل روؤية ختلفة؟ تقول العرب: »العاقل من اتعظ بغره«، لكن يبدو اأن »على قلوب اأقفالها«! دم�ص���ق وحلب وحم����ض مدن �صنع���ت تاريخا وج���دا. وكل عرب���ي وم�صلم ي�صعر اأنها جزء من تاريخه، ومكون ح�صارته. فما اأ�صعب اأن يراها تعي�ض حالة من الق�ص���ف والتدمر، وي�صقط اأبناوؤها ع�صرات ومئ���ات واآافا، ي �صبيل كرامة

وحرية وجد وطن. مع كل ذلك يتذكر امرء �صاعرها العربي الكبر، وهو يت�صاءل:

ي������������ا �������������ص������������ام. اأي�������������������ن ه��������م��������ا ع�������ي�������ن�������ا م�������ع�������اوي�������ةواأي���������������������ن م�����������ن زح�����������م�����������وا ب������ام������ن������ك������ب ال�����������ص�����ه�����ب�����ا

ف��������������ل خ������������ي������������ول ب���������ن���������ي ح��������������م��������������دان راق�����������������ص��������ةح����ل����ب����ا م���������������������ايء ام��������ت��������ن��������ب��������ي وا ، زه���������������������وا

ن�������لم���������������ص�������ه ح���������م�������������������ض ي خ�������������ال�������������د وق��������������������ر غ�����������ص�����ب�����ا زواره م��������������ن ال�����������ق�����������ر ف�����������رج�����������ف وترج���ف معه قل���وب ام�صلمن جميع���ا ي ه���ذا ال�صهر الك���رم، متجهة اإى الب���ارئ �صبحان���ه، باابته���ال ال�ص���ادق، والدعاء امخل����ض اأن يلطف باأه���ل ال�صام ااأبرياء، ويخفف من اآامهم، ويهدئ من روعهم، ويحقق لهم ن�صرا من عنده، اإنه

�صميع جيب[email protected]

عبدالعزيز

السبيل

Page 14: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

[email protected]

تصدر عن مؤسسة الشرقية للطباعة والصحافة واإعام

رئيس التحريرالمدير العامرئيس مجلس اإدارة

نائب المدير العامنائبا رئيس التحرير

علي محمد الجفاليإبراهيم أحمد اأفندي

قينان عبداه الغامدي خالد عبداه بوعلي سعيد علي غدران[email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa [email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa

المملكة العربية السعودية –الدمام

– شارع اأمير محمد بن فهد –

03 هاتف : 8136777 –

03 فاكس : 8054922 –

صندوق البريد : 2662

الرمز البريدي : 31461

الرياض�ضارع ال�ضباب

خلف الغرفة التجارية 01 – هاتف : 4023701 01 – فاك�س : 4054698

[email protected]مكة المكرمة

حي العزيزية - ال�ضارع العام - مركز

فقيه التجاري اأمام برج الراجحي �ضنر

هاتف:02-5613950 02-5561668

[email protected]

المدينة المنورة طريق احزام – العمارة التجارية

الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار

هاتف: [email protected]

جدة�ضارع �ضاري مركز بن �ضنيع

هاتف : 6980434 – 02 فاك�س : 6982023 – 02

[email protected]

اأحساء�ضارع الريات – بالقرب من جمع

العثيم التجاري . هاتف: 5620714 – 03 [email protected]

القصيمطريق عمر بن اخطاب

حي الأ�ضكان – بالقرب من

ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنانهاتف : 3831848فاك�س : 3833263

[email protected]

تبوكطريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن

�ضابقا – اأمام جامع امتعب هاتف : 4244101

فاك�س : [email protected]

حائلطريق املك عبدالعزيز

هاتف : 65435301 65434792 فاك�س : 65435127

[email protected]

جازان�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة

امرور واخطوط ال�ضعوديةهاتف : 3224280

[email protected]أبها

طريق احزام الدائري مقابل اجوازات هاتف : 2289367 - 2289368

[email protected]

نجران�ضارع املك عبدالعزيز

جمع تلي مولهاتف : 07-5238139فاك�س : 07-5235138

[email protected]

الطائف

�ضارع �ضرا- عمارة البنك الفرن�ضي هاتف : 02-7373402فاك�س : [email protected]

الجبيلامنطقة التجارية محلة الفيحاء

هاتف: 3485500–03 03 - 3495510

فاك�س : 3495564 - [email protected]

حفر الباطن�ضارع املك في�ضل

خلف م�ضت�ضفى املك خالد هاتف : 7201798 - 03

فاك�س : 7201786 – 03 [email protected]

[email protected] :اإشتراكات-هاتف: 8136836-03 فاكس: 8054977-03 بريد إلكتروني [email protected] الرقم المجاني: 8003046777 التحرير

إدارة اإعان: الدمام - �س ب2662 الرمز الريدي 31461 الرقم المجاني: 8003046777 البريد اإلكتروني [email protected] هاتف الدمام: 8136886 3 966+ فاكس: 8054933 3 966+ هاتف الرياض: 4024618 1 966+ فاكس: 4024619 1 966+ هاتف جدة: 6982011 2 966+ فاكس: 6982033 2 966+

[email protected]

فادي منير الحمود المدير الفني:

خالد حسين صائم الدهرالمساعد التنفيذي لرئيس التحرير:[email protected]

سعيد معتوق العدواني

مساعدا رئيس التحريرطال عاتق الجدعانيمحمد عبداه الغامدي )الرياض(

[email protected]

)جدة([email protected]

مساعد المدير العامإياد عثمان الحسيني

[email protected]

تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة أو حلما لعلها - يوما ما - تصل!

يسر »مداوات« أن تتلقى نتاج أفكاركم وآراءكم في مختلف الشؤون،

آملين االتزام بالموضوعية، واابتعاد عن اأمور الشخصية،

بشرط أا تتجاوز 500 كلمة، وأن تكون خاصة بصحيفة | فقط، ولم يسبق

نشرها، وأا ترسل أي جهة أخرى. وذلك على هذا البريد:

[email protected]

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

رسالة إلى غائب

رمضان والدراما

رباب أحمد

كل عام »ت�ضتغل« - وقد يكون بالإيجاب - �ضركات الإنتاج الفني ي كافة الدول العربية والإ�ضامية اجتماع العائلة خلف ال�ضا�ضة »الكا�ضيكية« خال �ضهر رم�ضان، فت�ضخ هذه ال�ضركات

ال�ضا�ضة ما لذ و�ضاء من الأعمال الدرامية. ه���ذا العام كث���ر من متابع���ي ام�ضل�ضات يرق���ب التفاتة اإى م���ا ج���رى ويجري ي ال�ضاحة العربية م���ن ا�ضتعال، ولكن يب���دو اأن »اجمهور عايز كده«، تدير عددا كبرا من م�ضل�ضات رم�ض���ان. ال�ضع���وب العربية خنقت من ال�ضيا�ض���ة، ول تريد اأن تتحول م�ضل�ض���ات رم�ضان التي يعترونه���ا متنف�ضا لهم، اإى م���كان اآخر ل�ضتعرا�س »اله���م والغم ال�ضيا�ضي«، لكنهم بطبيعة اح���ال ل���ن يعر�ض���وا - ي اأ�ض���واأ اح���الت - عل���ى توظي���ف الأح���داث احا�ضلة ي حب���ك �ضيناريو م�ضل�ضل م���ا، بال�ضورة الت���ي تو�ضح تاأث���ر الأحداث على احي���اة الجتماعية، ولي�س

احديث بلغة ال�ضا�ضة »والعياذ بالله«. اأحد هذه التاأثرات، الن�ضقاق البن ي الن�ضيج الجتماعي لبع�س امجتمع���ات العربية ام�ضتعلة. ل نري���د للم�ضل�ضات اأن حدثنا عن اأ�ضباب »ال�ضتع���ال العربي«، وام�ضوؤول عنه، لكننا نريد لهذه ام�ضل�ض���ات اأن ت�ضاهم ولو ب�ضورة ب�ضيطة ي ردم ال�ضرخ احا�ضل بن اأبناء ال�ضعب الواحد. كما اأن تناول تاأثر ما يحدث ي ال�ضاحة العربية على �ضخ�ضيات ام�ضل�ضات، �ضكل من اأ�ض���كال مواكبة �ضركات الإنتاج م�ضتج���دات احياة، والتي يبدي امدير ظهره لها متحدثا عن »جزر الواق واق«، اأو متحدثا

عن مرحلة زمنية �ضابقة م ت�ضهد هذه ام�ضتجدات اموؤثرة. يعل���م اجمي���ع اأن �ض���ركات الإنتاج الفني ته���دف لتحقيق الأرب���اح م���ن خ���ال ما تنت���ج، ولها كل اح���ق ي ذلك، ل���ذا فاإن عليه���ا اأن ت�ضع���ى لانت�ضار، ولن يكون لها ذل���ك، اإل حن ي�ضعر ام�ضاه���د مام�ض���ة ام�ضل�ض���ل حيات���ه وواقعه، وقرب���ه منه، ل اأن يك���ون غريبا عن���ه، اأو اأن يكثف جرعة م���ا يفتقده ي حياته اليومي���ة، كما هو حا�ضل م���ع الدراما الركية امتخمة بق�ض�س احب والغرامي���ات، الأمر الذي يقل وجوده ي بلدان اجفاف

العاطفي. وعطف���ا على مام�ضة حي���اة ام�ضاهد، مكن معرفة هذا من خ���ال تعلق اخليجين ولي����س البحرينين وحدهم م�ضل�ضل

»�ضعدون«، امحاكي للواقع بطريقة درامية ندر مثيلها. ل�ضت اأقلل من اجهد امب���ذول ي الأعمال الدرامية، بل اأن بع�ضها يحمل الكثر من امع���اي اجميلة، لكننا نريد »�ضوية«

تطوير، لتبدو ب�ضورة موؤثرة، معقولة وقريبة. الدراما قريبة من النا�س، لذا مكن دوما ا�ضتغاها خدمة

امجتمع، وذلك يحتم على منتجيها انتقاء ما يروجون له.

تبرعوا للمكلومين في سوريا.. تحية وفاء لخادم الحرميني الب���دء نتقدم بالتهنئة للع���ام الإ�ضامي وكل امنا�ضرين للحق، بوج���ود ملك عادل وحكيم ونا�ضر خ���ادم اإن وام�ضطهدي���ن. وامكلوم���ن للمظلوم���ن احرم���ن ال�ضريف���ن امل���ك عبدالل���ه ب���ن عبدالعزيز حفظه الله واأبقاه واأي���ده بن�ضره وقواه عندما اأعلن حملة ن�ض���رة اإخواننا الأ�ضق���اء ال�ضورين فهذا لي�س م�ضتغرب عليه فهو يقود ملكة الإن�ضانية وهو يرعى �ضعبا وفي���ا وكرما وخل�ض���ا لق�ضايا وطن���ه واأمته وخادم احرمن ال�ضريف���ن حفظه الله وجه اأكر من نداء ون�ضح لطاغية ال�ضام وي فرات متباعدة ولكن لاأ�ضف كان الت�ضل���ط والبط�س والوح�ضية والإجرام وال�ضتبداد والااإن�ضانية منهج الأ�ضد واأركان نظامه الفا�ضد الأرعن كم���ا جاهل نداءات معظم دول العام لوق���ف العنف والنزيف الدم���وي وامجازر والتنكيل

والتعذيب لأبناء �ضعبه الأعزل.

ال�ضع���ب اأن مام���ا اأدرك ولعل���ي ال�ضعودي ما عرف عنه اأنه �ضعب نبيل وك���رم وله مواقف م�ضرف���ة ي ن�ضرة امظلوم���ن وامقهوري���ن م���ن الأ�ضق���اء والأ�ضدق���اء ي �ضائ���ر ب���اد و�ضع���وب الدول العربي���ة والإ�ضامية وال�ضديقة ونح���ن ي ه���ذا ال�ضه���ر امب���ارك ال���ذي تت�ضاع���ف في���ه اح�ضن���ات واخرات فجمعن���ا بحق بن �ضه���ر اخر ووطن

اخ���ر ي ملك���ة الإن�ضاني���ة نري���د اأن جع���ل ه���ذه الأي���ام امباركة اأياما باأرقام قيا�ضية ي البذل والدعم ال�ضخ���ي ون�ضجل مداد من ذه���ب للمملكة الإن�ضانية والعطاء والوفاء قدرتها الفائقة ي ن�ضرة امظلومن نري���د اأن نر�ضل ر�ضالة اإى العام اأجمع اأن ال�ضعودية قيادة و�ضعب���ا الداعم الأول للحق والف�ضيلة والإخاء

والت�ضل���ط والعت���داء العن���ف ونب���ذ واجروت.

اأي���ام ه���ي امبارك���ة الأي���ام ه���ذه ال���رب غ�ض���ب تطف���ئ فه���ي ال�ضدق���ة وال�ضدق���ة دواء للمر�ض���ى ودفع الباء وفر�ضة �ضانحة لدعم ال�ضعب ال�ضوري الأبي خا�ضة اأن مامح وب�ضائر الن�ضر تلوح ي الأفق فعلينا اأن نعجل ون�ضرع به���ذا الدعم م���ن الزك���وات وال�ضدقات له���وؤلء الأ�ضق���اء الأحرار ي ن�ضرة امظل���وم واإعانة امحت���اج واجب���ة وهذا ال�ضعب يعي����س الآن ي اأحلك الظروف وامح���ن واماآ�ضي والدمار وال�ضتات والقهر والطغي���ان والت�ضلط والتعذي���ب ولنت�ضور لو اأن كل مواط���ن ومقيم على هذه الأر����س امباركة ترع فقط بخم�ض���ة ري���الت لأ�ضب���ح امجم���وع ليقل ع���ن مائة

مليون ري���ال اإذا افر�ضنا اأن ع���دد امترعن ع�ضرين مليون���ا فم���ا بال���ك اأي�ض���ا بترع���ات امو�ضري���ن م���ن اأ�ضحاب ال�ضمو املك���ي والأمراء وام�ضايخ والعلماء

ورجال الأعمال.هي دعوة لكل اإن�ض���ان اأن يتنازل عن رحلة برية اأو بحرية اأو جوية ويقدم مبلغها لإخوانه ال�ضورين اأو يتن���ازل عن وجبة ع�ضاء اأو غ���داء ي مطعم فاخر اأو عن تكاليف ح�ضور مباراة ريا�ضية ويقدم مبلغها لأ�ضقائ���ه ال�ضوري���ن فيك�ضب الأجري���ن و اأكر الأجر الإيث���ار واأج���ر ال�ضدقة واأج���ر الراب���ط والتوا�ضل

والتعا�ضد وام�ضاندة.

د.عبدالرحمن بن إبراهيم الحبيب وكيل عمادة �ضوؤون الطاب للخريجن بجامعة املك عبدالعزيز

حيوا معي.. الملف العاقي اأخضر!م يكن ذلك ال�ضاب يلفت نظري لول اأنني راأيته يت�ضبث وبكل ما اأوتي م���ن قوة ب�ض���يء لطاما اأرقن���ي حمله وط���اردي كابو�س األوان���ه اخ�ضراء الباهت���ة فا�ضتعادت ذاكرت���ي بع�ضا من ف�ضائله العدي���دة والتي لن اأن�ضاها اأب���دا فرغم اأي كن���ت معتادا على حرارة ال�ضيف بحك���م كرة التجوال ي ال�ضوارع للبحث عن وظيفة اإل اأنني ومع كل هذه امعاناة م اأكن قادرا على ن�ضيان اأف�ضال ملفي العاقي الأخ�ضر فقد كان خر �ضديق ي حماية راأ�ضي ال�ضغ���ر من وهج ال�ضم�س امحرق كما اأي م اأكن اأ�ضتغني عن ا�ضتخدامه ي اأحي���ان كثرة ك���� )مهفة ( يدوي���ة اأتلذذ بهوائها امنع����س واأقلب وجهي اأمامه���ا منة وي�ض���رة طلبا ي ح�ض���ول امزيد من زفر اح�ض���رات وهباء

الأماي الوظيفية ال�ضائعة .

يالعجب���ي م���ن هذا امل���ف العاقي الأخ�ض���ر فرغم �ضجي���ج احكومة الإلكروني���ة ووهج �ضب���كات التوا�ضل الجتماعية اإل اأن���ه ليزال يحتفظ مكانته التي عهدته عليها منذ ع�ضرين عاما ولكن ولاأمانة فاإننا لن�ضتطيع اأن ننك���ر اأن���ه قد اكت�ضب مع الزم���ن �ضفة جديدة وميزة ن���ادرة ت�ضاف اإى ميزات���ه الكثرة، لقد اأ�ضب���ح اأيقونة للعطالة ومعلما لكل عاط���ل فاإذا راأيت �ضابا �ضعوديا يحمل ملفه العاقي ذي اللون الأخ�ضر الباهت فاعلم اأن هذا ال�ضاب يقف على اأبواب العطالة ويطرق اأبواب حافز تلك الأبواب امو�ضدة

باأقفال ال�ضروط التعجيزية .وكاأي ملفي العاقي وقد ازداد فرحا وهو يقف �ضاحكا اأمام معلومة جدي���رة بامعرفة حيث ك�ضف���ت درا�ضة حديثة اأن ن�ضب���ة ال�ضباب ي امملكة

تق���ارب ال� 60% ومعن���ى ذلك اأن �ضعبية املف العاق���ي �ضتزداد و�ضي�ضبح اأك���ر �ضهرة واأكر ثراء .اأم���ا اإذا ت�ضادف ذات يوم وم���ررت بجوار اإحدى امن�ضاآت وراأيت روؤو�ضا ت�ضتظل حت ملفات خ�ضراء باهتة فاعلم اأنك اأمام احتفالية قدمة جديدة تقام عل���ى �ضرف املفات اخ�ضراء و�ضتنف�س هذه الحتفالي���ة ي هدوء لتعود ي اليوم التاي ممار�ضة الرق�س على اأع�ضاب اأبنائن���ا الباحث���ن عن الوظيف���ة ما يحفظ له���م احياة الكرم���ة والعي�س الرغي���د و�ضتع���زف مو�ضيقى البطالة عاليا فيما حاف���ز يقف �ضاخا يتمايل بع���كازه الألفيني ول�ض���ان حاله يقول : لح�ضب امجد م���را اأنت اآكله/ لن

را تبلغ امجد حتى تلعق ال�ض

غابت مناظرات المفكرين.. من يملك حق النقد؟ل اأحد اأوى من غره ي مار�ضة النقد على نف�ضه، واإ�ضدار �ضكوك احقيقة، لكننا نتحدث عن النقد »القيم����ي« لاإبداع، ونحن نعي�س ي و�ضط تتكاثر فيه النجوم امبهرجة باأ�ضواء امتابعن.. اأر�ضي����ة باأرق����ام واإح�ضائي����ات تناف�����س ج����وم بعددها جوم ال�ضماء. ولكن ال�ضوؤال الذي يجب اأن تك����ون له اإجابة: هو اأي ب�ضاعة يحمل هوؤلء؟ وما القيمة الت����ي يقدمونها مجتمعهم؟ ي الوقت الذي يقبع احال اجمعي ي موؤخرة الأم عما، واإن زخرت موروثاته بالقيم، والد�ضاتر الكفيلة بانت�ضال����ه م����ن الوهن الراهن ي ج����ال الإبداع،

اإى الريادة امن�ضودة.توجد لدينا وف����رة و�ضائ����ل، و�ضمور قيمة، فالو�ضائ����ل الإلكروني����ة ومنه����ا قن����وات التلفزة الف�ضائي����ة، والإذاع����ات ام�ضموع����ة، وال�ضح����ف امقروءه، و�ضبكات التوا�ضل الجتماعية، تتكاثر ب�ض����كل حظ����ي، م����ا ي�ض����رع لاأ�ضئل����ة اأن تكون حا�ض����رة لتتلم�����س لنا نوعي����ة ام����واد التي تعنى

به����ا وقيمته����ا، ومنهجيته����ا، ومدى تاأثرها على حويل وت�ضييد الفكر

العام؟نظ����ري وجه����ة م����ن اأرى ل ق����د الو�ضائ����ل تل����ك اأن الب�ضيط����ة قدم����ت اأو �ضتق����دم م�ضتقب����ا عم����ا الع����ام لارتق����اء موؤث����را تنويري����ا تثقيف����ي ب����دور والقي����ام بالفك����ر، للمجتمع! ب�ضب����ب اأن ال����دور امعلن

لتلك الو�ضائل واموؤ�ض�ض����ات الإعامية هو الدور التثقيف����ي، ول مك����ن اأن ت�ض����ل له����ذا اله����دف ما بقيت اأ�ض����رة النتماء الذي يقف م�ضافة طويلة وينتهي قبل الو�ض����ول لذلك اح�ضن الع�ضي! اإذ يج����ب اأن تخ����رج اأول م����ن ح�ضن ال�ضام����ة، واأن تبذل اجهد لتمحي�س الآراء امقولبة، وامقولت الذائع����ة، واأن تك�ض����ر حجاب القوقع����ة، وحطم زج����اج ال�ض����ورة النمطي����ة لكلم����ة »مثق����ف« التي ارتبط����ت ذهني����ا ب�»برج عاجي«، يق����ول راموند

وليامز ي كتاب����ه »كلمات اأ�ضا�ضية«: ظلت ال�ضتعم����الت ال�ضلبية لكلمات مث����ل امثقف����ن، والنزع����ة الفكري����ة، وال�ضف����وة من امثقف����ن �ضائدة حتى منت�ض����ف الق����رن الع�ضري����ن، وه����ذا �ضبب »لا�ضتهزاء« والتندر.)انتهى(.

لق����د اأ�ضبح الو�ض����ول ل�ضفوف ما يطل����ق عليهم النخ����ب اأو ال�ضفوة نع�����س ي ت�ض����رب م�ضام����ر اأول احقيق����ة، اإذ تدرج �ضمن ه����وؤلء وتنتهي رحلتها داخ����ل �ضورهم! وهن����ا ي�ضبح ه����ذا الكائن بذاته �ضببا وعائقا وحاجب����ا لنه�ضة امجتمع من خال وق����وف احقيق����ة عل����ى �ضرف����ة ل�ضانه ه����و فقط، وبالت����اي يج����ب عل����ى اأف����راد امجتم����ع تعطي����ل عقوله����م والكتف����اء بهديه وروؤيت����ه! وقد جحت ه����ذه النم����اذج ومازالت تتك�ضب بعق����ول العامة، وتنتفع باأنها متلك احقيقة، ويح�ضل التعا�ضد والتج����اوز م����ن واإى ه����وؤلء فيم����ا بينه����م! اإذ ل

مك����ن من ي�ضتغ����ل بالفكر اأن ل يج����د من يختلف معه، ويكون من ن�ضخته، من الطبقة نف�ضها التي ت�ضتغ����ل بالفك����ر والرقي. فكلما �ض����اد ال�ضلم بن هوؤلء فابد اأن ن�ضتف�ضر عنه، دعونا نت�ضائل ماذا ل حدث مواجه����ات، وم�ضاجات ب����ن الو�ضائل الإعامي����ة امختلف����ة )مرئية مق����روءة م�ضموعة( حول روؤاها اإن كان����ت تقدم فكرا؟ وماذا م يطرح مفك����رو هذا الع�ض����ر اأطروحاتهم ع����ر مناظرات فيم����ا بينهم؟ هل هي اأ�ض����رار مك�ضوفة فيما بينهم ول يراد ك�ضفها للجمهور الإ�ضفنجي الذي ي�ضتقبل ال�ضوائ����ل بعاتها! م����اذا نرى اختافه����م الفكري يظه����ر با�ضتحياء وخجل ويختف����ي ب�ضرعة، ما يبن م����دى احر�س على عدم امواجه����ة. اإن هذا التوج�����س وهذا اخوف م����ن امواجهات الفكرية هو ما يوؤ�ض�س للفكر امجتمعي الأحادي، وبالتاي

م�ضادرة حق النقد امكفول لكل من لديه عقل.

طالب فداع الشريم

انتشار اأمراض النفسية.. هل هو لعنة هذا العصر؟�ضوؤال دائم���ا ما يحري، ع���ن كرة حالت الإ�ضاب���ة بام�ض���كات النف�ضية، وق���د حاولت اأن اأج���د له الإجاب���ة احقيقي���ة، اإل اأنني عجزت عن اإدراك ك���رة م���ن يدخلون ي ح���الت نف�ضية اأو جنونية اأو و�ضوا�ضية، هل هي لعنة هذا الع�ضر؟ وال�ضوؤال ليزال قائما: يا ترى ما اأ�ضبابها؟ خا�ضة واأن من يدخلون ي هذه احالت بع�ضهم اإما اأنه كان طالبا للعلم اأو اإمام م�ضجد، وهذا ما �ضاهدته منذ اأي���ام، وهو ي احقيقة اأذهلن���ي، وفاجاأي امنظر م���ن جار ي حي���ث كان ي ال�ضاب���ق اإمام م�ضجد، لي�ضبح الي���وم )�ضاحب حالة نف�ضية اأو و�ضوا�ضية(، وقد ت�ضيب هذه اللعنة اأي�ضا اإن�ضانا

متميزا كمعلم فا�ضل اأو موظف مثاي... اإلخ.بع�س م���ن يحللون ه���ذه اح���الت، خا�ضة

م���ن اأقاربه���م اأو معارفهم اأو جرانه���م، يقولون اإن �ضب���ب ذل���ك اإم���ا ه���و ال�ضح���ر والعي���اذ بالله اأو اح�ض���د اأو الع���ن، �ض���واء اأكان م�ض���دره من القري���ب اأو البعي���د، ومنهم من يق���ول اإن ال�ضبب الآخ���ر هو جلو����س ال�ضخ�س مع نف�ض���ه لفرات طويل���ة، وعزله ماما عن اأهل���ه وجتمعه اأو من ه���م حوله، مع تفكره الدائم وام�ضتمر، ما اأدى اإى اأن يجعل���ه مري�ض���ا بالو�ضوا����س، وبع�ضهم يق���ول اإن امخ���درات ه���ي ال�ضب���ب. نتمن���ى اأن نتع���اون ونتكات���ف واأن نقف مع���ا ي البحث اأو ي اإيج���اد جمي���ع احل���ول والإمكان���ات ب�ضرعة ق�ضوى وعاجلة جدا، كذلك معاجة هذه احالت م���ن دون اأي ت�ضيب اأو اإهمال اأو تق�ضر اأو حتى تاأخ���ر، فبع�ضنا مع الأ�ضف وهم كثرون جدا ل

يوؤمن ي الأ�ضا�س بوجودها، لأنها تعد بالن�ضبة ل���ه عيبا وف�ضيحة اأو جرد تكهن���ات اأو خرافات اأو حتى حفظات اأ�ضرية ي غاية ال�ضرية التامة، بالرغ���م م���ن م�ضاهدتنا وب�ضكل يوم���ي مثل هذه احالت باختافها اأو بتنوعها من مكان لآخر اأو م���ن مدينة لأخرى اأو من قري���ة اإى قرية، وحتى ل تعدين���ا م�ضتقبا م���ن دون اأي اإدراك ح�ضي اأو معنوي لها، وعن مدى ت�ضللها دون اأن نعي ماما بتمكنها وبكيفي���ة �ضيطرتها علينا، فهي ل تعدي ب�ض���كل مبا�ض���ر ولكنه���ا ق���د تق�ضي عل���ى اجهاز الع�ضبي من دون �ضابق اإنذار ح�ضورها ي اأي وق���ت اأو اأي حظ���ة متى حانت اأو �ض���اءت، ومن ث���م تنتق���ل اإى العق���ل وتنت�ضر في���ه، ول ت�ضيب اج�ض���م ب�ضوء ولكنها مهله م���ع الوقت لتق�ضي

عليه ماما، بح�ضب �ضنف هذه احالة ومقيا�س خطورتها.

اأول ي�ضعن���ا ل ال�ض���دد ه���ذا ونح���ن وي واأخرا اإل الرفع للموى �ضبحانه بالدعاء لهم، اإذ ن�ضاأل الله العلي القدير اأن ي�ضفيهم ويعافيهم واأن ل يبتلين���ا اأو ي�ضيبنا كما اأ�ضابهم، واأن يحفظنا بحفظ���ه، ونحم���ده ون�ضكره �ضبحان���ه جل وعا �ضاأن���ه بكثر من احم���د وال�ضكر على م���ا اأنعمه علينا م���ن �ضحة وعافي���ة و�ضام���ة دائمة، حتى تكون كذل���ك واأن تدوم اإن �ضاء الل���ه، واأن ي�ضفي لن���ا كل م�ضلم وم�ضلم���ة وكل مر�ضان���ا ومر�ضى

ام�ضلمن، واحمد لله رب العامن.

سامي أبودش

حسن بن محمد الشمراني

فاشات

صاحية الخطاب الديني

عبدالرحمن البكري

اأم تعل���م بعد اأن هناك فرقا بن الدين واخطاب الديني؟ واأن الدين هو ر�ضالة الله عز وجل اإى الب�ضر، واأما اخطاب الديني فهو فهم الب�ضر لهذه الر�ضالة؟ واإل ماذا يعني تقدم ال�ضافعي فتوى ي م�ض���ر، تخالف فتواه ي الع���راق؟ اإذ الفهم اختلف لختاف امكان والزمان، ومن ه���ذه الروؤية اأت�ضاءل: األي�ضت هناك خطابات دينية �ضاحة ي زمان غر هذا الزمان؟ اإذن.. ماذا يجرنا بع�س اأرباب ه���ذا اخطاب اأو ذاك على الإم���ان بفهمهم الديني وكاأن فهمهم هو الدين ذاته؟ ثم األي�س هذا الإجبار بحد ذاته غر �ضالح ي اخطاب

الذي يقدمه هوؤلء اأو اأولئك؟

لضمان السامة والمواصفات.. اشترطوا رخصة لبيع العقار

حن نبحث عن بيت ل�ضرائه فاإن اأول نقطة تثر اهتمامنا هي اأن يكون البناء �ضخ�ضي���ا ولي�س جاريا، هذا امفهوم الذي تبنين���اه ي �ضراء امنازل هو نتاج غياب الرقابة عن جار العقار الذين يبنون امنازل باأقل اموا�ضفات ويعر�ضونه���ا باأعلى الأ�ضع���ار لكي يزيد هام�س الربح عل���ى ح�ضاب اجودة وعلى ح�ض���اب ام�ضري الذي �ضيبداأ ي ال�ضيانة من���ذ البداية. عك�س البناء ال�ضخ�ضي الذي ي�ضتخدم فيه �ضاحب امنزل اأجود مواد البناء مهتما بجودته وق���وة م���واد ال�ضباك���ة والكهرباء فيه لك���ي ي�ضكن فيه مطمئن���ا ل�ضامة بيته ومتانت���ه. ام�ضتثم���رون العقاريون الأف���راد منهم وال�ض���ركات يبنون امنازل دون مراع���اة للموا�ضف���ات ويبيع���ون دون رقاب���ة، وال�ضحي���ة م���ن ي�ضري امن���زل ويحتار كيف من���زل جديد م م�س على �ضرائه ثاثة اأ�ضهر تظهر فيه

كل ه���ذه العيوب. مثلما على ام�ضتثمر العقاري اأن يح�ضل على رخ�ضة بناء يجب علينا اأن جعله يح�ضل على رخ�ضة بيع التي من اأهم �ضروطها جودة امواد ام�ضتخدمة ي البناء واأدوات ال�ضباكة والكهرباء والتقارير الهند�ضية الت���ي تثبت جودة تركيبها وت�ضغيله���ا. وزارة الإ�ضكان يجب عليها اأن تكون مهتم���ة بذلك، يجب عليها اأن تهتم بجودة منتجات العقار امعرو�ضة لإ�ضكان اموطن���ن، وت�ض���رع القوانن التي حمي ام�ض���ري وتقيه ج�ضع م�ضتثمري العق���ار. حت���ى ل تكون ام�ضاكن اآيلة لل�ضقوط نتيج���ة ت�ضربات امياه من بن جدرانها ودخول مياه الأمطار من �ضقفها، وتعلن احزن ي قلب مالكيها قبل

اأن تنطفئ فرحة البيت اجديد من اأعينهم.فهد عريشي

Page 15: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

[email protected]

15

اليمن: قوات النجدة تقتحم «الداخلية» وتطرد الوزير.. والرئيس هادي يرفض استقبال مبعوث نجاد

المرشح السلفي لوزارة األوقاف المصرية لـ |: ال أعادي الصوفية.. وعالقتي جيدة بكافة التيارات اإلسالمية

العشرات من الجنود والالجئين السوريين في األردن يعودون إلى بالدهم

إسرائيل تساوم المرضى الفلسطينيينوتشترط عمالتهم لها مقابل عالجهم

4340

201214388919991

385319912004

ناشطون لـ |: 1000 عنصر من حزب اهللا ه إلى حلب في دمشق ينتظرون التوج

مخابرات االحتالل تحتجز من يحاولون تجاوز معبر «إيرز»

ا�ثنين 11رمضان 1433هـ 30يوليو 2012م العدد (239) السنة ا�ولى

Page 16: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

16

كاريكاتير سياسي -

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

منذر الكاشف

عرفات يا إخوان )6 - 6(

الأخ����ر ام���ق���ال ي التي ال�سل�سلة ه��ذه م��ن ك�����س��ف��ن��ا ف��ي��ه��ا خ��ل��ف��ي��ات واأب������ع������اد ح���م���ل���ة ن��ب�����ش ق�����ر ع�����رف�����ات ع����ل����ى ي��د اأح����د ت���ي���ارات الإ����س���ام اأن ب����د ل ال�����س��ي��ا���س��ي، الق�سية ه���ذه اإن ن��ق��ول العادلة اأي ق�سية اغتيال ي���ا����س���ر ع����رف����ات ق�����س��ي��ة ال�سلطة م��ع��ه��ا ت��ع��ام��ل��ت الفل�سطينية بخجل ظاهر وم تف الرجل حقه بعد ال��ك�����س��ف واأن رح���ي���ل���ه، اج���دي���د ال����ذي ق��ام��ت به ق��ن��اة اج���زي���رة وم��ع��زل ع���ن الأ����س���ب���اب ال��ك��ام��ن��ة ي ���س��دور ه���ذا ال��ت��ي��ار هو وحما�ش، الإ�سامي يو�سل اأن يجب ك�سف لعدد مقنعة اإج��اب��ات اإى

من الأ�سئلة عن التاي:ام���ادة طبيعة اأول: من اإى ت�����س��ر ال�����س��ام��ة اإدان��ة م��ن متلكها ولب��د اإ����س���رائ���ي���ل ال���ت���ي ه���دد ق��ادت��ه��ا ع��ل��ن��ا واأك����ر من م���ائ���ة م����رة ب�����اأن ع��رف��ات حتى م����وت.. اأن ي��ج��ب ال�سلطة ت�ستطع م واإن ال��ف��ل�����س��ط��ي��ن��ي��ة ت�����س��ك��ي��ل غرار على دولية حكمة

حكمة احريري.ثانيا: ال�ستفادة من بالتعاون امو�سوع ه��ذا وال����ت����ع����ا�����س����د ب������ن ك��ل ال��ف��ل�����س��ط��ي��ن��ي��ن وال��ع��رب وام�����س��ل��م��ن والأح�������رار لت�سليط ال��ع��ام ه���ذا ي ال�سوء على جرائم العدو فل�سطن ي ال�سهيوي وح��ي��ط��ه��ا رغ���م الإف����ادة ال���ك���ب���رة ال���ت���ي ي��ق��دم��ه��ا النظام ال�سوري بجرائمه ال����ي����وم ال���ت���ي اأ���س��ب��ح��ت ت����غ����ط����ي ع����ل����ى ج����رائ����م

اإ�سرائيل.ث�������ال�������ث�������ا: ����س���ح���ب ام����و�����س����وع م����ن دائ�����رة ال����ت����ج����اذب ال�����س��ي��ا���س��ي والت����ه����ام����ات ب����ن ف��ت��ح ال�سعب لأن وح��م��ا���ش.. ال��ف��ل�����س��ط��ي��ن��ي دف����ع ث��م��ن��ا النق�سام ب�سبب ب��اه��ظ��ا ل��ل��ق�����س��ي��ة م����ك����ن ول تتحمل اأن الفل�سطينية

اأكر من ذلك.راب������������ع������������ا: ي���ج���ب ع��ل��ى الأج����ه����زة الأم��ن��ي��ة ال��ف��ل�����س��ط��ي��ن��ي��ة م��ت��اب��ع��ة ال���ت���ح���ق���ي���ق���ات اج����دي����ة معلومات ع��ن والك�سف مقر داخ���ل م��ن وحقائق تفيد ال���راح���ل ال��رئ��ي�����ش بقتل ام��ت��ورط��ن بك�سف رمز ال�سعب الفل�سطيني.

[email protected]

يوميات أحوازيما استوقفني

التدخل العسكري اإيراني في اليمن

عباس الكعبي

»ت���ت���دخ���ل اإي���������ران ي و�سيا�سيا ع�سكريا اليمن ام�������س���روع ل���ت���وري���ط���ه���ا ي ال�����ذي اأع����دت����ه وي��ت��م��ث��ل ي ت���اأج���ي���ج ال���ع���ن���ف واإق����ح����ام ال����ب����اد ب����ح����رب ع�����س��ك��ري��ة وي���ت���ل���ق���ى ه�������������وادة، دون الدعم اليمن ي احوثيون من والع�سكري اللوج�ستي عن البتعاد وعليهم اإي��ران، بام�سار والل��ت��ح��اق العنف ال���ي���م���ن«.. ال�����س��ي��ا���س��ي ي ����س���ه���ادة ق���ي���م���ة اأدل�������ت ب��ه��ا »ت��وك��ل ال�سحفية ال��ك��ات��ب��ة ك���رم���ان« ال��ي��م��ن��ي��ة اح��ائ��زة لل�سام.. نوبل ج��ائ��زة على تاأتي �سهادتها اأن ري��ب ول من خال مام�ستها حقيقة التدخل ال�سيا�سي والطائفي وال��ع�����س��ك��ري الإي�������راي ي مكانة م��ن وان��ط��اق��ا اليمن، »ك����رم����ان« وم�����س��داق��ي��ت��ه��ا، ف������اإن اأق����وال����ه����ا ت���ع���د وث��ي��ق��ة اإ����س���اف���ي���ة ت����وؤك����د م��ار���س��ة اإيران »لإرهاب الدولة« وفقا

للقانون الدوي العام.وب���ع���د اإل����ق����اء ال��ق��ب�����ش يقودها ج�س�ش �سبكة على الثوري احر�ش ي �سابط الإي��راي، تن�سط ي كل من ال��ي��م��ن وال���ق���رن الإف��ري��ق��ي، »عبد اليمني الرئي�ش ح��ذر اإيران الهادي« من�سور ربه م���ن ت��دخ��ل��ه��ا ي ال�����س��وؤون منها ح��اول��ة وي اليمنية. بينت ال��ق�����س��ي��ة، ل��ت�����س��وي��ف اإيران اأن »الغاية من التهام ال���ي���م���ن رغ����ب����ة ت���ك���م���ن ي ب��اح�����س��ول ع��ل��ى ام��زي��د من الدعم الع�سكري الأمريكي«. اليمني ال��رئ��ي�����ش وات��ه��م��ت »ب��ال�����س��ري��ك ام��م��ي��ز لأم��ري��ك��ا وي������خ������دم م�������س���اح���ه���ا ي ام����ن����ط����ق����ة«. وب���������ن م���وق���ع »مح�سن ال��ت��اب��ع »ت���اب���ن���اك« العام ال�سكرتر ر���س��ائ��ي« م�سلحة ت�سخي�ش م��ج��م��ع »الدعم اأن الإي���راي النظام ينفق لليمن الأمريكي اماي ي جال الت�سليح ول يجني ال�سعب اليمني الفائدة منه«.

اإف������ادات اأن ���س��ك ول داع�����ي�����ة ال���������س����ام »ت����وك����ل ك���رم���ان« ت��ب��ط��ل الإدع�����اءات حاولتها وتف�سل الإيرانية ف�سيحتها حجم من التقليل واإذا ال��ي��م��ن. ي وخيبتها ي�سعى اليمني الرئي�ش كان الع�سكرية تر�سانته لتعزيز وف��ق��ا ل��اإدع��اءات الإي��ران��ي��ة، فاإن مفعول »ر�سالة ال�سام« ل��ل��ح��ائ��زة ع��ل��ى ج��ائ��زة نوبل ل��ل�����س��ام »ت���وك���ل ك���رم���ان«، فتكا واأك��ر وقعا اأ�سد يبدو م���ا ت��خ��ط��ط ل���ه اإي�������ران ي

اليمن.

[email protected]

ال��ع�����س��ك��ري��ون ال����ق����ادة داأب القول على ال��رو���س وال�سيا�سيون اإن قاعدتهم الع�سكرية ي طرطو�س ذات مهمات تقنية و�سيانة ولي�ست ال��ع��ام ال��ق��ائ��د اأن ح��ت��ى ع�سكرية، اأهمية م��ن قلل ال��رو���س��ي��ة ل��ل��ق��وات اع��ت��ب��اره اإى درج�����ة ام���و����س���وع �سخيفا قائا اإنه ا يوجد فيها �سوى وكالة لكن �سيانة، ع��م��ال ب�سعة اأنباء رو�سيا قالت بتاريخ 27 / 7/ مفتوحة ااأ�سطول مهمة اإن 2012

على كل ااحتماات. وربطت بينها ي تبحر التي الناتو �سفن وب��ن

امتو�سط.ك�����م�����ا ذك�������������رت ����س���ح���ي���ف���ة نيديلي" اأن جموعة "اأرغومينتي البحر التي دخلت الرو�سية ال�سفن امتو�سط ت�سم �سفينة النجدة "اأ�س متنها على حمل اأ�س750-" التي على القادرة اأ�س26-" "اأ غوا�سة وقالت البحر، اأعماق ي الغو�س اإن �سفينة من هذا النوع ا تذهب اإى البحر اإا عندما ترافق غوا�سة تعمل اأن اإى م�سرة ال��ن��ووي��ة، بالطاقة "خراء يعتقدون اأن غوا�سة حمل

من غوا�ستن اأو جوالة �سواريخ دخلت "اأنتي" اأو "يا�سن" ن��وع

البحر امتو�سط".نعت �س ال�سحيفة: وزادت غ���وا����س���ات م����ن ه���ذي���ن ال��ن��وع��ن خ�سي�سا مكافحة حامات الطائرات "امعادية" وال�سفن امرافقة لها. ومن هنا فاإن جموعة كبرة من ال�سفن �سمال حلف ح�سدها التي احربية �سورية، �سواطئ ق��رب ااأطل�سي وب�سمنها حامات طائرات، �ستجد نف�سها "مقيدة" ي بداية اأغ�سط�س.

قاعدتان خارج رو�سياالتناف�س وت���رة ت�����س��ارع م��ع ال���دائ���ر ب���ن رو���س��ي��ا وال���واي���ات امتحدة ااأمريكية على ب�سط النفوذ واا�سراتيجي اجغراي والتمدد ي م��ن��اط��ق م��ت��ف��رق��ة م���ن ال��ع��ام �سيا�سية اأهمية حتل التي �سيما ب��داأت للطرفن، بالغة وع�سكرية للبحث احثيثة الرو�سية ام�ساعي ع���ن ق���واع���د ع�����س��ك��ري��ة ل��ه��ا خ���ارج التعبر اإن �سح التقليدية حدودها ال�سوفييتي ااح���اد ح���دود وه��ي النفوذ ح��رب انتقال وم��ع �سابقا، لكا الع�سكرية للقواعد ح��رب اإى الطرفن وزيادة انت�سار وو�سع يد ااأمريكية وحلف امتحدة الوايات الناتو على قواعد ع�سكرية ي كافة امناطق اح�سا�سة بالن�سبة لرو�سيا �سيما ي اآ�سيا الو�سطى، وح�سارها ام�ستمر بقواعد الدرع ال�ساروخي، كان ا بد لرو�سيا من النظر والبحث خارج ع�سكرية قواعد عن احثيث

مناطق وي اجغرافية ح��دوده��ا اأمنهم النفوذ ااأمريكي حفاظا على م�ساحهم ع���ن ودف���اع���ا ال��ق��وم��ي اا�سراتيجية وبقائهم على ال�ساحة ال��دول��ي��ة ك��ق��وة فاعلة وم��وؤث��رة ي بعدما �سيما ال��ع��ام��ي��ة، ااأح������داث خ�سرت رو�سيا الكثر من قواعدها اجوية والبحرية ب�سكل ا�سطراري ااأمريكي اخ�سم منها وا�ستفاد

بالدرجة ااأوى.ل��ك��ن وب��ع��د خ�����س��ارة رو���س��ي��ا الكثرة لقواعدها ي اآ�سيا الو�سطى وح��ت��ى ي ليبيا رغ��م ع��دم وج��ود وق���ت من اأي ه��ن��اك ي لها ق��اع��دة ااأوقات، اإا اأنها ا�ستطاعت موؤخرا البحرية قواعدها على حافظ اأن من كل ي واا�سراتيجية الهامة البحرين على و���س��وري��ا اأوك��ران��ي��ا �سكل ما وه��و وامتو�سط، ااأ���س��ود ااأمريكية. ااإدارة لدى بالغا قلقا ي م��وؤخ��را رو�سيا ا�ستطاعت اإذ عقد جديد من اما�سي اأب��ري��ل 27

�سيفا�ستوبول لقاعدة ا�ستئجارها ع��ل��ى ال��ب��ح��ر ااأ����س���ود ب��ع��د و���س��ول ال��رئ��ي�����س ااأوك������راي اح���اي اإى ال�سلطة، وجحت بتمديد ذلك العقد البالغ قلقها رغم 2042م العام اإى من احتماات موؤكدة بعدم جديده اأوك��ران��ي��ا ال�سابقة ااإدارة اأي����ام اأن ينتهي وال��ذي كان من امفر�س ك��اف��ة ورغ�����م 2017م، ال���ع���ام ي ااأوكرانية ال�سعبية ااحتجاجات ربحت بالتاي لتجديده، الراف�سة رو�سيا هذه اجولة ي اأوكرانيا من

حرب القواعد تلك.

قاعدة طرطو�ساح�سول رو�سيا ا�ستطاعت

على موافقة الرئي�س ال�سوري ب�سار ااأ�سد عام 2008 لتطوير وتو�سيع لت�سمح ط��رط��و���س ي ق��اع��دت��ه��ا وغرها النووية ال�سفن با�ستقبال الرو�سية، احربية التجهيزات من الع�سكري ال��وج��ود ن��ت��ن��اول وه��ن��ا ال���رو����س���ي ي م��ي��ن��اء ط��رط��و���س واأب��رز لرو�سيا واأهميته ال�سوري ال��رو���س��ي��ة الع�سكرية ال��ت��ح��رك��ات بداية منذ ال��ق��اع��دة تلك واإى م��ن ال�سورية ال�سعبية ااح��ت��ج��اج��ات وحتى ااآن، وكافة تطورات ام�سهد مو�سكو بن والع�سكري ال�سيا�سي

ودم�سق على �سوء تلك القاعدة.

اأهمية �سوريا والقاعدة الع�سكرية

ااح��اد انهيار منذ م��رة اأول قاعدة رو�سيا تن�سئ ال�سوفييتي ع�سكرية خارج حدودها ال�سوفييتية تلك اأن رو�سيا وتعتر ال�سابقة، ا���س��رج��اع م��ن �ستمكنها ال��ق��اع��دة ت�سعى ال����ذي ال�����س��ي��ا���س��ي دوره�����ا بالتاي ااأو���س��ط ال�سرق ي اإل��ي��ه من ون��ف��وذه��ا هيبتها ا���س��رج��اع ال�سورية. البوابة ي�سمى ما خال نقلت 2011 العام من �سبتمر ي وكالة انرفاك�س الرو�سية عن قائد ااأمرال الرو�سية البحرية القوات نية اإع��ان��ه في�سوت�سكي فادمر ي التقنية قاعدتها تطوير ب��اده �ست�سمح التي بالطريقة طرطو�س لها بتنفيذ كافة امهام اموكلة لها دون امهام تلك حجم اأو طبيعة حديد

ومكانها.اإي�سايكن اأناتوي اأعلن بينما اأوب�����ورن "رو�س ���س��رك��ة رئ��ي�����س توقف لن �سركته اأن اك�سبورت"

ال��ت��ع��اون ال��ع�����س��ك��ري ال��ت��ق��ن��ي مع ���س��وري��ة اإا ي ح��ال ���س��دور ق��رار م���ن ج��ل�����س ااأم�����ن ال�����دوي ب��ه��ذا ت�سريح ي واأ���س��اف اخ�سو�س، عقوبات اأن كومر�سانت ل�سحيفة مكن فقط ال���دوي ااأم���ن جل�س اأن ت�سكل حظرا ر�سميا على توريد بلد، واأن��ه ا توجد اأي اإى ال�ساح �سوريا، �سد العقوبات ه��ذه مثل وحتى ي حال فر�ست بع�س الدول ل�سوريا ال�ساح توريد على حظرا ولي�س جل�س ااأمن فاإنه "ا توجد اأ����س���ب���اب ت��ف��ر���س ع��ل��ي��ن��ا اال���ت���زام ب��ل��دان تتخذها داخ��ل��ي��ة ب���ق���رارات

معينة" ح�سب تعبره.هذا وكان م�سوؤولون رو�س قد اأب��دوا تخوفهم من تهديد امعار�سة ال�������س���وري���ة ل��ل��ق��اع��دة ال��ع�����س��ك��ري��ة ال��رو���س��ي��ة ي ط���رط���و����س، ن��ظ��را اقراب اا�ستباكات ام�سلحة منها، حيث و�سلت اا�ستباكات اإى مدينة كيلومر مائة تبعد التي الاذقية ف���ق���ط ع����ن ط���رط���و����س، و���س��رب��ت مناطق ال�سورية البحرية القوات اأدى م���ا ب��ام��دف��ع��ي��ة، ال��اذق��ي��ة ي وقتها ل�سقوط ع�سرين قتيا، وذهب ام��ح��ل��ل��ون ال�����س��ي��ا���س��ي��ون ال��رو���س اح��ت��م��اات ودرا����س���ة ح��ل��ي��ل اإى لقاعدة ال�سورية امعار�سة تهديد فيها راأى م��ن فمنهم ط��رط��و���س، تهديدا مبا�سرا �سيما ي حال و�سل ا�ستبعد بينما للحكم، اإ�ساميون اأن حادثات ذلك معترين اآخ��رون رو���س��ي��ا م��ع ال��ن��ظ��ام ال�����س��وري من جهة من ال�سورية وامعار�سة جهة احرازية خطوة مثابة كان ثانية ما مكن اأن يحدث م�ستقبا �سيما ي ااأ�سد نظام اأي��دت رو�سيا واأن

قمع امظاهرات ال�سعبية، ولديها ي كثرة هامة حيوية مواقع �سوريا البحرية ي طرطو�س القاعدة غر اإزفي�ستيا �سحيفة ذك��رت ح�سبما

الرو�سية ي اأغ�سط�س 2011م.

رو�سيا �ستحمي قاعدتها ي طرطو�س

اأما ي نوفمر من العام 2011، "كومر�سانت" �سحيفة اأوردت فقد ال��رو���س��ي��ة ت��ق��ري��را ق��دم��ه ال��ن��ائ��ب قائد الرو�سي الدفاع لوزير ااأول الرو�سية اجرال اأرك��ان اجيو�س عنا�سر �سمل م��ارك��وف، نيكواي �ستوؤدي اإى زعزعة اا�ستقرار وجر رو�سيا اإى عمليات حربية قد توؤدي مواجهة بن رو�سيا والناتو، واأ�سار التقرير اإى تزايد احتماات ن�سوب نزاعات حلية اأو اإقليمية قد تتحول ي ظروف معينة اإى حروب وا�سعة

ت�ستخدم فيها اأ�سلحة نووية. ت�����س��ري��ح��ات اأح���������دث وي يونيو 25 ي ال��رو���س ام�سوؤولن للقوات ال��ع��ام القائد ق��ال اما�سي، فيكتور الفريق الرو�سية البحرية ت�����س��رك��وف ي ت�����س��ري��ح ل��وك��ال��ة "نوفو�ستي" ال��رو���س��ي��ة ااأن���ب���اء عن التخلي ت��ع��ت��زم ا رو���س��ي��ا اإن ي الع�سكرية ال��ب��ح��ري��ة ق��اع��دت��ه��ا موؤكدا ال�سوري، طرطو�س ميناء �سرورة ا�ستمرار عمل هذه القاعدة ال�سفن و�سيانة باإمداد تقوم التي البحر ي ام����وج����ودة ال��رو���س��ي��ة ااأب���ي�������س ام��ت��و���س��ط وال����ب����وارج مكافحة ي ت�سارك التي احربية القر�سنة ي خليج عدن اأو امحيط

الهندي.ذك��رت �سحيفة ثانية من جهة 18 يوم الرو�سية "نيزافي�سيمايا" �سرغي ل� تقرير ي 2012 يونيو "اجي�س ب��ع��ن��وان ك���ان���وف���ال���وف البحرية القاعدة �سيحمي الرو�سي القيادة "اإن ااأو�سط"، ال�سرق ي الرو�سية ارتكبت الكثر من ااأخطاء القاعدة تركنا عندما ال�سابق ي لاأمريكين، فيتنام ي البحرية وتركنا كوبا، ومن�ساآت ع�سكرية ي البلقان خا�سة امطار الع�سكري ي "يوغو�سافيا"، كما خ�سرنا القدرة على اح�سول على قاعدة ع�سكرية اأننا بليبيا رغم ميناء طرابل�س ي ال��ق��ذاي ي ن��ظ��ام معمر ن��دع��م م اأن تبقى ليبيا، لذا على ااأقل يجب )ن��ق��ا عن !! ق��اع��دة ط��رط��و���س لنا الدكتور ي علوم التاريخ واخبر

الع�سكري فادمر بوبوف(.نائب ع��ن ال�سحيفة ون��ق��ل��ت الرو�سي اجو ل�ساح العام القائد اجرال فادمر غرادو�سوف ي لتاأمن قواته ا�ستعداد �سابق وقت الرو�سية لل�سفن اج���وي ال��غ��ط��اء

�سورية، اإى توجهها لدى احربية ااإن���زال ب�سفن يتعلق فيما وذل���ك احربية والبوارج التي كانت تنوي وحمل اآن��ذاك �سوريا اإى التوجه عتادا و�ساحا اإى �سوريا وفرقة من م�ساة البحرية حرا�سة القاعدة ي

طرطو�س.

تكلفة موافقة ااأ�سد عام 2008بداأت القوات البحرية الرو�سية ب��ا���س��ت��خ��دام م��ي��ن��اء ط��رط��و���س ي اتفاقية موجب وذل��ك ال�سبعينات عام 1971م بن �سوريا ورو�سيا اأي وموجب ال�سوفييتية احقبة منذ ااتفاقية ي�ست�سيف ميناء طرطو�س وال�سيانة، ل��اإم��داد رو�سية قاعدة اآن��ذاك دع��م ااأ�سطول الهدف وك��ان

ال�سوفييتي بالبحر امتو�سط. وق����د ���س��ع��ت رو���س��ي��ا ج��اه��دة ل��ت��ط��وي��ر وت��و���س��ي��ع ه���ذه ال��ق��اع��دة كي ااآن، وحتى �سنوات ع��دة منذ احربية ال�سفن ا�ستقبال ت�ستطيع �سبيل وي ال�سخمة، ال��رو���س��ي��ة مليارات ع�سرة ب�سطب قامت ذل��ك دوار من اإجماي الديون ال�سورية دوار، مليار 13 ال� ج��اوزت التي م 2008 ال��ع��ام م��ك��ن��ت ي ح��ت��ى الرئي�س موافقة على من اح�سول حويل على ااأ�سد ب�سار ال�سوري ثابتة ق��اع��دة اإى طرطو�س ميناء لل�سفن النووية الرو�سية ي ال�سرق ااأو���س��ط.. ومنذ ذل��ك اح��ن ب��داأت فعليا بتو�سيع وتطوير تلك القاعدة.

رو���س��ي��ا ال��ت��ي ���س��ع��ت ج��اه��دة ل��ن��ي��ل ت��ل��ك ام��واف��ق��ة وح��ج��ز مكان ا�سراتيجي لها ي ال�سرق ااأو�سط ب��ع��ي��دا ع���ن ح����دوده����ا ال��ت��ق��ل��ي��دي��ة للح�سول الكثر دفعت ام��ع��ه��ودة، ي وتخلت اام��ت��ي��ازات تلك على لكن اأي�����س��ا، الكثر ع��ن ذل��ك �سبيل ي ال�سورية ااأح��داث بداية ومنذ ت��غ��رت م��وازي��ن من 2011 ال��ع��ام يقدم التنازات ومن ي�سعى لها ومن

يقبلها.. ف��م��واف��ق��ة ال��رئ��ي�����س ال�����س��وري ط��رط��و���س م��ي��ن��اء ح��وي��ل "على

ل��ق��اع��دة ث��اب��ت��ة ل��ل�����س��ف��ن ال��ن��ووي��ة الرو�سية" كلفت رو�سيا �سطب معظم ل�سفقة اإ�سافة ال�سورية، ال��دي��ون اأ�سلحة رو�سية اإى �سوريا تتمثل ي �سراء �سوريا "بالتق�سيط اأو الدين" : "طائرات ميج SMT 29 مقاتلة، ونظم بانت�سر اإ�س 1 اإي الدفاعية، الدفاعية، ا�سكندر �سواريخ ونظم وطائرات ياك 130، وغوا�ستن من

طراز اآمور 1650".

عقود باأربعة مليارات دواروبلغت عقود �سوريا مع رو�سيا دوار، مليارات اأربعة 2011م عام اإذ �سعت �سوريا ي ال�سنوات القليلة رو�سيا من اح�سول اإى اما�سية على اأ�سلحة حديثة ت�سمل الكثر من للدبابات ام�سادة ال�سواريخ نظم وال����ط����ائ����رات ل��ت��ح�����س��ن ق��درات��ه��ا موجب �سوريا ولتحتل الدفاعية الدول بن ال�سابعة امرتبة ذلك كل الرو�سية، ااأ�سلحة ت�سري التي تاريخ منذ رو�سيا اأ�سبحت حيث ام���زود ال�����س��وري��ة ل��ل��دي��ون �سطبها

الرئي�س ل�سوريا بااأ�سلحة.فيما بلغت ا�ستثمارات رو�سيا ، 2009 ع��ام ال�سورية ال��دول��ة ي اأهمها دوار مليار ع�سرين ح��واي ي جال التنقيب عن النفط والغاز

واإنتاجهما." توبوليف ���س��رك��ة وق��ع��ت و اأن����د اأف��ي��ا���س��ت��ار ا����س ب��ي " م��ذك��رة اجوية اخ��ط��وط ل��ت��زوي��د تفاهم ال�سورية بثاث طائرات ركاب طراز خ��دم��ات وم���رك���ز TU24SM

لهذه الطائرات، كما تقوم هذا العام 2012 �سركة " �سويوزفتغاز " ببناء

م�سنع معاجة الغاز الطبيعي قرب الرقة �سمال �سرق �سوريا.

روسيا تنظر إلى قاعدتها في طرطوس »كآخر القاع« خارج حدودهاعشرة مليارات دوار من ديون نظام اأسد شطبتها موسكو مقابل القاعدة وتحديثها عام 2008

تبلي�سي - �سرين ال�سراي

الطراد الرو�سي احامل للطائرات اأثناء وجوده ي امتو�سط ”الأمرال كوزنيت�سوف“ )ال�سرق(

Page 17: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

17

[email protected]

ا�ثنين 11رمضان 1433هـ 30يوليو 2012م العدد (239) السنة ا�ولى

6769

%0.02%10

%7.49

%6.25

ينأم

للتنة

ماأ

كوساي

ينأم

للتية

لمعا

ال

يجأس

يةهل

األس

جبال

لةام

تكلم

ا

%9.98

%9.87

%9.87

نسبة االرتفاع

«الموانئ» لـ |: عزوف السفن عن ميناء جدة ال يتجاوز 2%.. والعقيلي يؤكد: التأخير ظاهرة ويصل إلى سبعة أيام

%2

24%25%66

%30.45

%22%312439%7.685.5

%35.8411%32.88

%79.53

كشفت عن وجود خمسين دولة موبوءة باألمراض«الطيران المدني» لـ |: لن نتساهل مع غير

الملتزمين باشتراطات الصحة للقادمين للحج والعمرة

2005

بعد أن أدانته لجنة الفصل في منازعات األوراق الماليةتغريم مخالف لنظام السوق 100 ألف ومنعه

من مزاولة الوساطة وإدارة المحافظ ثالث سنوات

181143313122011 2872012 99143331

5

وكالة الطاقة: التزام السعودية بتلبية الطلب على النفط والغاز سيكون محركا رئيسا لنمو االقتصاد العالمي

2.5

20132012

السوق تكسب نقطة واحدة.. والبتروكيماويات والمصارف في المنطقة الحمراء

%0.02 1.316769.126750

679068606830 6.75288.3

%4.38 %2.45

%1.77

%1.39

%0.98 %0.27

%0.21

%0.19%0.17

154 87

56%9.98%9.87 %9.92

%9.86 %7.49%10

%6.25

«العمل»: إيقاف إلغاء بالغات هروب العمالة .. وخمس سنوات عقوبة البالغات الكيدية

17

17

Page 18: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

18

%30 %40 ""

%40

%40

%30

sazzaid@

alsharq.net.sa

aalamri@

alsharq.net.sa

"" ""

في هذه الزاوية غدا:

فهد القاسم

التكسبعلى حساب ضرب الصحة!

%11 2009 %10.5 1.3

%38.3

سياسات اقتصادية..

العمل يكتسح منزلك..

مع فارق القياس

صالح الزيد

وماذا بعد؟!

عبدالحميد العمري

ا�ثنين 11رمضان 1433هـ 30يوليو 2012م العدد (239) السنة ا�ولى

182 141 41 2012

شركات العثيم توظف 182 طالباضمن برنامج التوظيف الصيفي

"" "" "" ""

""

«موبايلي» توقع عقد شراكة مع مدينة ألعاب كيدزانيا في جدة

1433

800

«االتصاالت السعودية» توفر بيئةتدريب لـ 800 طالب لمدة شهرين

2012C180 20120724

" "

«فتيحي» تهدي أحد عمالئها سيارة مرسيدس

اقتصاديان لـ |: تكلفة استهالك المواد الغذائية ترتفع 30% في رمضان

٢٣٠٢)-cartoon

كاريكاتير اقتصاد - ياسر أحمد

ياسر أحمد

Page 19: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

19

[email protected]

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

اخت�صا�صي���ون ح���ذر الأزواج غي���اب م���ن اجتماعي���ون ع���ن منازلهم معظم الوقت، واأكدوا اأن 70% م���ن ام�ص���كات الزوجية الت���ي النف�صي���ة وال�صطراب���ات تع���اي منه���ا ام���راأة �صببه���ا غياب الأزواج ب�صكل دائم، وق�صاء معظم اأوقاته���م ي ال�صراح���ات، لتمت���د �صهراتهم حتى �صاعات متاأخرة من اللي���ل، ف�صا ع���ن تناولهم وجبتي الع�صاء والإفطار بعيدا عن امنزل،

ما يثر ا�صتياء الزوجات.اإن عبداله���ادي حن���ن تق���ول ريادة زوجه���ا لا�صراحات بكرة حياتهم���ا ا�صتم���رار اأم���ام وقف���ت الزوجية، حي���ث كان اأ�صلوبهما ي احياة يوجد كثرا من ال�صدامات وام�صاحن���ات، التي كانت ت�صل ي بع����ض الأحيان للتهدي���د بالطاق، كم���ا اأن ه���ذه ام�صاحن���ات امتكررة اأخ���ذت تنعك����ض �صلبا عل���ى نف�صية اأبنائهما، مبين���ة اأن بعد الزوج عن البي���ت يف�صح جال اأو�ص���ع للمراأة ذاته���ا، وتثب���ت لعمله���ا لتتف���رغ وت�صتمتع بزيارة �صديقاتها، بعيدا

عن انتقادات زوجها امتطلب.واأو�صحت غيداء عبدالرحمن، اأن احي���اة الزوجية كيان متكامل، ل���ه قيمت���ه وم�صوؤوليات���ه، وغي���اب ال���زوج ع���ن امن���زل لف���رة طويلة بدافع العمل، وبه���دف تاأمن حياة كرم���ة لاأ�صرة غر مقب���ول عندما يزيد ع���ن حده، وينبغ���ي اأن يكون معاجت���ه، تت���م واأن م�صروط���ا فكي���ف ه���و احال فيم���ن يغيب عن امن���زل لأجل ت�صييع الوقت فيما ل فائ���دة فيه، م�ص���رة اأنه ل �صر من تخ�صي�ض يوم ي الأ�صبوع لل�صهر

امفتوح مع الأ�صدقاء.تعوده���م اأن الرج���ال واأك���د عل���ى حياة العزوبي���ة عامل اأ�صا�ض لإدمانه���م ال�صراح���ات، فق���د اأك���د كل م���ن عدن���ان العي�ص���ى، وماج���د العنزي، عل���ى اأنهم���ا مرتاحان ي حياتهم���ا الزوجي���ة ول يوج���د اأي تق�صر م���ن زوجاتهما، ولكنهما ل ي�صتطيع���ان التن���ازل ع���ن حياتهما

التي اعتاداها واأحباها.الخت�صا�صي���ة وبين���ت الجتماعي���ة �صه���ام ال�صعي���د اأنه���ا اإح�صائي���ة وزماوؤه���ا اأج���رت م���ع الزوج���ات م�ص���كات عل���ى

اإ�صابته���ن واأ�صب���اب اأزواجه���ن، بالقلق والكتئ���اب، وتو�صلوا اإى اأن غي���اب الزوج ووح���دة الزوجة وراء 70% م���ن ه���ذه ام�ص���كات وال�صطراب���ات، خا�ص���ة اأن اإدمان ي �صم���ة اأ�صب���ح ال�صراح���ات �صل���وك الأزواج ال�صباب. مبينة اأن اج���ذاب امتزوج���ن لا�صراحات به���ذا ال�ص���كل ينب���ئ عن خل���ل اأكيد ي كي���ان احياة الزوجي���ة، ولبد ام���راأة اأن تلج���اأ ي ه���ذه احال���ة ل�صتخ���دام ذكائه���ا وفطنتها، التي قد ينعتها البع�ض بالكيد، للوقوف عل���ى الأ�صب���اب وعاجه���ا، واتخاذ كل ال�صب���ل ج���ذب ال���زوج للمنزل، وتقول "قد تياأ�ض بع�ض الزوجات من ع���اج اأزواجه���ن، خا�صة حن ل تك���ون هن���اك اأ�صب���اب جوهري���ة لهروب الزوج من امنزل، بل يكون

�صلوكه قائما من اأيام العزوبة".وح���ذرت ال�صعي���د الزوجة من الياأ����ض، واأن عليه���ا حاولة تغير �صل���وك زوجه���ا ب�ص���كل تدريج���ي، مو�صح���ة اأن الأم���ر �صيحتاج مزيد م���ن ال�صر واحكم���ة ي حن كان العزوب���ة، عا�صق���ا حي���اة ال���زوج بل ق���د حت���اج ام�صاأل���ة م�صاعدات

اإى ال�صعي���د وت�ص���ر خارجي���ة، عل���ى الزوج���ة اعتم���اد �ص���رورة البداي���ة، من���ذ البدائ���ل �صيا�ص���ة واإيجاد مي���ول واهتمامات جديدة ل���دى ال���زوج، لأن معظ���م مرت���ادي ال�صراح���ات يعان���ون م���ن خواء داخلي، كم���ا على الزوجة اأن تلعب دور ال�صديق���ة ي حي���اة زوجه���ا، وهي من اأق�صر الطرق معرفة نقاط ال�صع���ف والق���وة ي �صخ�صيت���ه، واأن ل تتعام���ل الزوجة مع زوجها كاأنثى ت���وؤدي واجباته���ا فقط، فقد ل يق���وده ذل���ك لله���روب فق���ط ب���ل

للخيانة، لأن الرجل ملول بطبعه.اجه���ات ال�صعي���د ونا�ص���دت امهتمة بالق�صايا الأ�صرية لت�صليط ال�صوء على ه���ذه الق�صية، وتنبيه ينت���ج وم���ا ل�صلبياته���ا، الأزواج عنها من اأ�ص���رار بالغة على الأبناء والزوجة، منتقدة كل زوجة ت�صعد بغي���اب زوجه���ا اأي���ا كان ال�صب���ب، موؤكدة اأن احي���اة الزوجية عبارة عن حب واحتياج، وهذا الحتياج ه���و ال���ذي يدفعهم للدخ���ول بر�صا نف����ض للقف�ض الذهب���ي، لبناء كيان عاطفي جدي���د، واأ�صرة تكون نواة

�صاحة.

اختصاصيون: 70% من المشكات الزوجية سببها غياب الزوج عن المنزلكشفوا أن معظم مرتادي ااستراحات يعانون من خواء داخلي

الأح�صاء - غادة الب�صر

على الزوجة اإيجاد ميول واهتمامات جديدة لدى زوجها )ال�شرق(

Page 20: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

20اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

ح�شل ام�شرف الربوي مكتب حقل، حافظة ي والتعليم الربية خطيب جامع الأميير فهد بن �شلطان، حمد بن جمعة العمراي، على درجة جامعة ميين التف�شر ي اماج�شتر مييوؤتيية الأردنييييييية، بتقدير مييتيياز، عن

ر�شالته "اجمال ي القراآن الكرم".الييعييمييراي، تييهيينييئ "ال�شرق" التقدم و ميين مييزيييدا لييه الله وتيي�ييشيياأل

التوفيق وعقبال الدكتوراة.

العمراني يحصل على الماجستيرتبوك - ناعم ال�شهري

حمد العمراي

عييواد عيييودة احتفل ابنيه بزفاف الرموثي، اأحيييميييد وميينيي�ييشييور، ي قيييياعيييية ليييييلييتييي بييتييبييوك بيييحييي�يييشيييور عييييديييييد ميين الأقيييييييارب والأ�يييشيييدقييياء وقد القبيلة، وم�شايخ اأقيم عدد من الفلكلورات بينها من كان ال�شعبية، الييرفيييييحييي واميييحييياورة

ال�شعرية.تييبييارك "ال�شرق" للعري�شن، و ترجو لهما

حياة زوجية �شعيدة.

الرموثي يحتفل بنجليه أحمد ومنصورتبوك - اإبراهيم البلوي

اأقيييام امجل�يييس البليييدي ي جيييدة، حفيييل اإفطيييار رم�شييياي، برعايييية اأمن حافظة جدة، الدكتور هاي اأبو را�س، بح�شور رئي�س امجل�س الدكتور اأمن فا�شل، وكافة اأع�شاء امجل�س، ووكاء الأمن ومدييييري اإدارات اأمانة حافظة جدة، �شيييمن الجتماع ام�شرك الأخر الذي اأقاميييه امجل�س البليييدي بجدة مع م�شيييوؤوي الأمانة ي امجل�س البلدي، للحديث عن م�شروعات حافظة جدة، �شييياركهم فيهيييا اأي�شيييا اأع�شييياء جل�س بلدي جدة ال�شابق، ونادي جدة الأدبي، وجموعييية مييين عميييد اأحيييياء واأعييييان جانيييب اإى جيييدة، حافظييية واأهييياي

وجود عدد كبر من و�شائل الإعام.

المجلس البلدي في جدة يقيم حفل إفطار رمضانيبرعاية أمين محافظة جدة الدكتور هاني أبو راس

جدة - حمد النغي�س

انطلقيييت ي مدن منطقة مكييية امكرمة فعالييييات م�شيييابقة اجاليات الرم�شيييانية، ي الكيييرم، القيييراآن وتييياوة حفيييظ ي دورتها الرابعة م�شييياركة اأكر من اأربعن مت�شابقا ومت�شيييابقة، مثلون 15 دولة من اجالييييات امقيمييية ي امملكة، التيييي تاأتي �شيييمن الفعالييييات الدعويييية امتنوعة التي يحر�يييس مكتيييب تعييياوي ال�شيييناعية على تنفيذها، بهدف بث روح التناف�س ي جال حفيييظ القراآن الكيييرم بن اأبنييياء اجاليات

وام�شلمن اجدد.مكتيييب ي التنفييييذي امديييير وذكييير

تعاوي ال�شيييناعية ح�شييين القحطييياي، اأن ام�شيييابقة القراآنيييية التيييي �شت�شيييتمر حتيييى منت�شف �شيييهر رم�شيييان امبارك، �شتنق�شم خم�شة م�شيييتويات للحفظ والتاوة، فيها فيييرع خا�يييس للم�شيييلم وام�شيييلمة احديثي الإ�شام، مبينا اأن تنظيم ام�شابقة ياأتي ي اإطيييار اهتميييام تعاوي ال�شيييناعية بتكوين قاعدة من اأبنييياء اجاليات من حفظة كتاب اأحيييكام وفيييق الليييه، وتاوتيييه وجوييييده و�شوابط التجويد امعروفة، وكذلك لعك�س �شورة روحانية مثالية ووجه جميل لل�شهر الف�شييييل ي اأجيييواء تناف�شيييية ت�شيييتقطب ام�شيييلمن اجيييدد بالتعيييرف اإى اليييدللت

وامعاي اجليلة ي كتاب الله.

انطاق مسابقة »الجاليات« الرمضانية للقرآن الكريم في جدةبمشاركة متسابقين يمثلون 15 دولة

جدة - خالد ال�شبياي

جانب من اح�شور )ال�شرق(

ا�شتعداد لتجهيز �شحن الفول )ت�شوير: مروان عري�شي(

الدكتور هاي اأبو را�س مع جموعة من اأعيان حافظة جدة على مائدة الإفطار

م�شوؤولو اأمانة جدة وامجل�س البلدي على مائدة الإفطار

الدكتور اأمن فا�شل على مائدة الإفطار

اح�شور اأثناء تناول الإفطار

العري�شان اأحمد ومن�شور

العري�شان يتلقيان التهايجانب من فن الرفيحي العري�شان مع والدهما وبع�س اح�شور )ال�شرق(

[email protected]

وقفت على "�شرفات" ال�شيخ عدنان العرعور وال�شيخ �شلمان العودة، فالعرع���ور ق���ال كلمة حق عن ال�شعودية وقيادته���ا، والعودة هرب من ق�شية م�شل�ش���ل عمر بن الخط���اب - ر�شي الله عنه - بعبارة ف�شفا�شة لم نعهدها

فيه.ال�شي���خ العرع���ور في مواجهت���ه الرائعة مع المديفر ق���ال الكلمة العادلة المن�شف���ة ع���ن ال�شعودية حكومة و�شعبا في زمن قل فيه الوفاء ونق�شت فيه ال�شجاعة، لقد اأكد في حديثه اأن ال�شعودية وقفت �شد العالم من اأجل ال�شعب ال�شوري، وبدون �شك فاإن مواقف ال�شعودية دائما مع الحق فين�شرها الله، فق���د وقف���ت مع حق الأ�شق���اء الكويتيين اأثناء غزو �ش���دام ح�شين حتى عاد الحق كاما لهم، ووقفت ال�شعودية مع ال�شعب ال�شوري المغلوب على اأمره لي�س لتحقيق مكا�شب �شيا�شية بقدر ماهي مواقف اإن�شانية تبحث عن الحق والعدل و�شيتحقق ذلك اإن �شاء الله و�شبق اأن وقفت ال�شعودية مع الأ�شقاء لح الطائف ال�شهير ووقفت ال�شعودية مع الأ�شقاء في ف���ي لبنان حت���ى تم �ش

فل�شطين حتى تم اللقاء التاريخي في مكة المكرمة.ال�شي���خ الع���ودة في الجان���ب الآخر تن�شل من ق�شي���ة م�شل�شل الخليفة عم���ر ب���ن الخط���اب وق���ال لق���د راجعت م���ع اللجن���ة المو�ش���وع م���ن الناحية التاريخية وكاأنه ل يعرف اأن بعد ال�شت�شارة تمثيا وعما فنيا ي�شارك فيه عدد كبير من الفنانين، بل اإن العودة اإذا كان فعا راجع العمل من الناحية التاريخية وقع في عدة هفوات فما مر اإلى الآن من حلقات خليط من ال�شيرة

النبوية ولم يظهر الدور الحقيقي للخليفة عمر بن الخطاب كما يجب.بالتمثي���ل ظه���ر عم���ر واأب���و بك���ر وم���ن قب���ل النب���ي يو�ش���ف، والح�شن

والح�شين فماذا بعد؟_____________

في هذه الزاوية غد: أسامة يوسف

بين العرعور وسلمان العودة

بيادر

صالح الحمادي

في ذمة اه

فجيييع الزميل عمرو العاميييري، الكاتب ي "ال�شيييرق"، بوفاة والده الذي انتقل اإى رحمة الله تعاى م�شييياء اأم�س الأول ال�شبت، وقيييد اأدييييت ال�شييياة علييييه اأم�يييس الأحد ي

جازان.تتقيييدم النبييياأ اآمهيييا التيييي "ال�شيييرق"

بخال�يييس العيييزاء و�شيييادق اموا�شييياة للزمييييل العامري وجميع اأ�شيييقائه و�شيييقيقاته وذوي الفقيد، �شيييائلن الله تعاى اأن

يتغمد الفقيد بوا�شع رحمته، اإنا لله واإنا اإليه راجعون.

والد الزميل العامري إلى رحمة اهجدة - ال�شرق

عمرو العامري

Page 21: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

21

[email protected]

«مناوبات» رمضان تكشف تكاتف الموظفين و تبرز روح «األخوة» بينهم

ضنا عن القيمة المعنوية لـ «المدفع» مواطنون: وسائل اإلعالن الحديثة لم تعو

« مدفع رمضان».. مظهر رمضاني أخذ في االندثار.. ومطالبات بإحيائه

تبادل األطباق طريقة لـ «تعارف» الجيران في رمضان

1 ""

2 3

4

5

"" 6

7

""8

9

10 ""

"" " " 19 11

12

13

14

• •

بانتظار الحل

سبب آخر!

إيمان ا�مير

ا�ثنين 11رمضان 1433هـ 30يوليو 2012م العدد (239) السنة ا�ولى

Page 22: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة
Page 23: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

[email protected]

23

ا�ثنين 11رمضان 1433هـ 30يوليو 2012م العدد (239) السنة ا�ولى

الشرفيون يزكون اليوم عبدالرحمن بن مساعد رئيسا للنادي

غربلة إدارية تطيح بالجابر من عضوية الهالل

36

201120102012 2009

20091957

1965

[email protected]

فضاءات

األولمبياد وصقرنا الذهبي

محمد شنوان العنزي

2012

2012

[email protected]

مما راق لي

طورووها !!

أميرة الشمراني

Ronald

رها في حسم صفقات األجانب خبراء لـ |: العمل في األندية يسير بالمقلوب.. والدليل تأخ

25

االتحاد يغري الفريدي بعشرين مليون ريال

يخوض األولمبياد دون ضغوطاتالتميمي يحمل اآلمال السعودية في الرماية

Page 24: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

24

كاريكاتير الرياضة - فهد الزهراني

كاريكاتير الرياضة - فهد الزهراني

كاريكاتير الرياضة - فهد الزهرانيالعب منتهي الصالحية

[email protected]

[email protected]

رمضان كريم

دورات رمضانية

قدم اعتذاره لكل من أخطأ في حقهم

فوزي الباشا: أفطرت ناسيا في رمضان.. خني ولهذه األسباب كانت والدتي توب

الفارس والملكي يتصدران بطولة الندوة

ا�ثنين 11رمضان 1433هـ 30يوليو 2012م العدد (239) السنة ا�ولى

كالم عادل

مزايدات !عادل التويجري

بدون زعل

تدهور الكرة السعودية (2-2)

صالح عبدالكريم

12

لجنة أصدقاء األيتام بجدة تدشن الدوري الرياضي الرمضاني

148

1815

حسم النهائي بـ «خماسية» في شباك فريق كولومبي

فريق سعودي يخطف كأس بطولة ودية في كندا Colombian Championship

Page 25: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

25

[email protected]

[email protected]

الوق���ت وقت���ك/ عانق���ي األمي وهي���ا نحت�سي/ وج���ع الم�سافة/ ا خ�سوع/ وا �سكوت/ وا انتظار/

ت���ي في الع�سق/ الوق���ت وقت���ك/ هدهدي وجعي/ امنحيني ح�ساأو بع�س الثمار/ اإني اأنا المغمو�س في خجلي/ وبين جوانحي ملح/ ونار/ اإني اأنا ابنك/ كيف تثمر قبلتي/ في ظهر كفك/ �سفعة تدمي/ ووجه���ا/ م�ستع���ار؟!/ لم لم اأعد حلو المام���ح/ �سوكتي �سيف بظهر

اأخي ويدي تقاي�س زهرتي/ بالعار!الوق���ت وقتك/ يا ابنة النيل/ انه�سي/ قول���ي باأنك غيمة حبلى/ واأن �سواع���دي/ ت�ستطي���ع حمل اإرادة ااأح���رار/ ت�ستطيع اأن تبني/ منابر عزتي/ وتقيم اأود اانت�سار/ قولي باأنك/ لم تزالي �سم�ستي/

وباأن نيلك لم يزل/ رمزا لوجه عروبتي/ ين�ساب في ظماأ الديار. قومي/ اأنا وثب الهوان على دمي/ ويدي يكبلها القرار.

يا م�سر/ نرفع في المدى اأرواحنا/ علما/ فذودي عن جبينك/ وام�سح���ي خجل���ي/ امنحين���ي راي���ة اأزه���و به���ا/ واأزي���ل ع���ن ول���دي

غار. ال�سقوم���ي/ �ساألت���ك باختناق م�ساع���ري/ بدماء اأ�سران���ا/ بحقي اأن ننا/ اإن اأرى وطن���ي اأنا/ واأنا الوطن. قومي/ بعه���دك اأن تكوني ح�س

عز في الكون القرار/ واذ بالحر الكفن. قوم���ي/ اقتف���ي اأثر الحناجر/ �سارخات/ كذبي من قال: اإنك لم تع���ودي/ حرة/ وب���اأن �سهيون ا�سطفاك/ زوجة/ حملت �سفاحا في

الخفاء/ واأنجبت هذي المحن! قوم���ي احفظي م���اء الوج���وه/ واأيقظي/ )رم�س���ان(/ من جوف

الزمن. مالي اأرى/ ج�سدا كبيرا/ ا ل�سان له/ وا حتى/ اأذن؟!

في الكون مت�سع/ لنب�س محبتي في النيل مت�سع اأن/ نبني وطن!

به���ذه الكلم���ات نادي���ت م�س���ر قبل م���ا يربو عل���ى ع�س���رة اأعوام، ون�س���رت �سحيفة "الوط���ن" ال�سعودية هذه الكلم���ات تحت عنوان )يا

م�سر( بالعدد 565 ال�سادر في 17/ 4/ 2002.اليوم، وقد نه�ست م�سر وتحررت )اإا قليا(، اأت�ساءل:

ل���و اأحبب���ت اأن اأن���ادي م�سر م���رة اأخ���رى كيف �سيك���ون النداء؟ وم���اذا �ستحمل الكلمات بعد ااإع���ان عن ت�سكيل الحكومة والمجل�س

الرئا�سي الخمي�س المقبل؟دعونا نتفاءل حتى نلتقي في مثل هذ اليوم من ااأ�سبوع المقبل.

____________

حصتي في العشق

براويز

خالد اأنشاصي

اإثنين 11 رمضان 1433هـ 30 يوليو 2012م العدد )239( السنة اأولى

بعد تعيينه رئيسا لمجلس إدارة الجمعيةالبازعي لـ|: من المبكر الحديث عن برنامج عمل »الثقافة والفنون« حاليا

الدمام - حبيب حمود

قال رئي����س جل�س اجمعي���ة العربية ال�سعودية للثقافة والفنون اجديد �سلطان البازعي ل� »ال�س���رق« اإن »من امبكر احديث الوق���ت عم���ل اجمعي���ة ي برنام���ج ع���ن

الراهن«. واأ�ساف البازعي »اأنا خاي الذهن مام���ا، وم اأ�س���كل اأي ت�س���ور بع���د خط���ة العمل امفر�س تطبيقها ي اإدارة اجمعية

ي امرحلة امقبلة«.وكان البازع���ي ق���د تلق���ى خ���ر ق���رار تعيينه، اأم�س الأول، خلفا للرئي�س ال�س���ابق

حم���د الر�س���ي�س. وقال البازع���ي اإنه »ي انتظ���ار حدي���د موعد للق���اء وكي���ل وزارة الثقافة والإعام لل�س���وؤون الثقافية الدكتور نا�س���ر احجيان« لبدء اخط���وات العملية نح���و مبا�س���رة العم���ل. وع���ر البازعي عن روؤيته للجمعية بقول���ه »يفر�س باجمعية

اأن تقوم بواجباتها ج���اه الثقافة والفنون ي البل���د، لك���ن ه���ذا كام ع���ام«، و«لي�س���ت ل���دي تفا�س���يل لتفعيل ه���ذه الروؤي���ة اإى ما بع���د امبا�س���رة والجتم���اع مجل����س اإدارة اجمعية ل�س���تطاع الأو�س���اع من الداخل

ب�سكل اأف�سل«.

وردا عل���ى اتهام »ال�س���رق« ل���ه باأنه ذو اإيق���اع بط���يء، ق���ال البازع���ي »لعل���ه البطء الإيجاب���ي الذي يبحث عن خط���وة واثقة«. وياأت���ي تعين البازعي ي من�س���به اجديد بع���د اأ�س���بوع م���ن تعيين���ه رئي�س���ا مجل����س اجمعية العربية للم�س���وؤولية الجتماعية.

والبازعي من مواليد عام 1375ه�، و�س���بق اأن �س���غل من�س���ب رئا�س���ة حرير �س���حيفة »اليوم«، بن عام 1993 و1997م، ومن�سب وامرا�س���م العام���ة العاق���ات ع���ام مدي���ر جي���ل م���ن ويعت���ر الوطن���ي. باحر����س

�سلطان البازعيالإعامين ال�سعودين امخ�سرمن.

هذا المجال يتطلب توافر حد أدنى من الثقافة والمهارات اإعامية

مثقفون لـ |: البرامج الثقافية في القنوات العربية تقليدية وبطيئة اإيقاعالدمام - و�سمي الفزيع

اأن امثقف���ن م���ن ع���دد راأى القن���وات عل���ى الثقافي���ة الرام���ج الف�س���ائية العربية مازالت ل ترتقي اإى طموحهم، واأنها تعد الأقل قبول لدى م�س���اهدي القنوات الف�س���ائية، رغ���م اإط���اق قنوات متخ�س�س���ة ي

الثقافة. ي التقليدي���ة اأن واأو�س���حوا وع���دم الإع���داد، و�س���عف الط���رح، ثقاف���ة امذيع، اإ�س���افة اإى عدم تعمق تل���ك الرام���ج ي الق�س���ايا الثقافية التي تطرحه���ا، هي من اأهم اأ�س���باب ف�س���لها، مرجعن ذلك باأكمله اإى قلة امخ�س�س���ات امالي���ة له���ذه الرامج، الت���ي جعلت القائم���ن عليها يعانون من �س���عوبة اإنتاج برامج ترتقي اإى

طموح امثقفن.

اإعداد وتقدمقال ع�س���و هيئ���ة التدري�س ي جامعة الدمام الدكت���ور عبدالرحمن امهو�س، اإن الرامج الثقافية تندرج ح���ت الإع���ام الثقاي، وه���و اإعام متخ�س����س يتطلب توافر ح���د اأدنى م���ن الثقافة، وحد اأدن���ى من امهارات الإعامية، بح�س���ب الو�سيلة، م�سرا اإى اأن ه���ذا يجعل الإعامي الثقاي عمل���ة ن���ادرة ف���وق ن���درة الإعام���ي

اماهر ب�سكل عام.واأ�س���ار امهو����س، وه���و مدرب اإعام���ي، اإى اأن اأول ما ياحظ على الرامج الثقافية هو �س���عف الإعداد غالب���ا الإعامي���ن لأن والتق���دم؛ ما يكون���ون غ���ر موؤهل���ن اإعاميا، ل���ذا ي�س���ر، الثقاف���ة م���ن وحظه���م يقدمون مادة اإعامية فقرة ثقافيا ل تر�س���ي جمهور امثقفن. واإذا كانوا مثقف���ن، فهم ب���ا مه���ارات اإعامية. و«جد طرحا نخبويا موجها اإى فئة حدودة من امثقف���ن دون اجمهور العري�س. اأو ل هذا ول ذاك، في�سبح

الرنامج طامة كرى«.�سعف اميزانيات

وتاب���ع »وحت���ى ل ج���ور على الإعامي���ن، ف���اإن القن���وات تتحم���ل ام�س���وؤولية الأك���ر عن ذل���ك، ولي�س امعد، اأو امقدم، فهناك كوادر اإعامية جي���دة، لك���ن م تتوافر له���م الفر�س والإمكان���ات الت���ي ت�س���اعدهم عل���ى التمي���ز. ومن الوا�س���ح ع���دم اإمان القن���وات ب���اأن الرامج امتخ�س�س���ة الرام���ج م���ع وتعامله���ا ختلف���ة، امختلف���ة بالطريق���ة نف�س���ها، وه���ذا م�س���تغرب، فما حتاج اإليه لرنامج اجتماع���ي يختل���ف عن الثق���اي، اأو

القت�سادي«.واأو�س���ح اأن من ال�سعب ح�سر الثقاف���ة عل���ى الثق���اي الرنام���ج برنام���ج ي تفع���ل كم���ا امحلي���ة، منفتح���ة، الثقاف���ة لأن اجتماع���ي، »ولك���ي تقدم �س���يئا جي���دا، يجب اأن تتعام���ل القن���وات مع ه���ذه الرامج ب�س���كل ختل���ف، وي���رى اأن �س���عف اميزانيات امخ�س�سة لهذه الرامج، اإن وج���دت ميزاني���ة، اأحد الأ�س���باب امهمة، ويق���ول: لكي تق���دم برناجا حاج���ة ي فاأن���ت جي���دا ثقافي���ا ال�س���فر ي ت�س���عفك، ميزاني���ة اإى وال�ست�س���افة، وال�ستعانة بخراء، ومثقف���ن، وفنين. وه���ذا ل يتوافر اأن مبين���ا العربي���ة«، القن���وات ي »جل ما تقدمه القنوات مكافاأة للمعد

وامقدم ل ي�ستحق الذكر«.الرقاب���ة اأن امهو����س وراأى الثقافي���ة الرام���ج عل���ى ال�س���ارمة

امرحل���ة م���ع يتنا�س���ب ل ب�س���كل الراهن���ة، جعلها ي مكان ق�س���ي عن موؤك���دا �س���رورة الثق���اي، ام�س���هد حري���ر الرامج الثقافي���ة من القيود

الرقابية.

فريق عمل وق���ال اإن ع���زوف اجمهور عن الرامج الثقافية هو نتيجة للتغرات ال�سيا�س���ية والتقني���ة والجتماعي���ة التي جت���اح العام، وهذا بكل تاأكيد يوؤث���ر ي موقف القن���اة من الرامج ت�س���تهدف »فالقن���وات الثقافي���ة، اجماهر، �س���واء كانت ر�س���مية، اأو خا�سة، والرنامج الذي ل ي�ستقطب

اجمهور ل يكون من اأولوياتها«.تطوي���ر ه���و اح���ل اأن وراأى ه���ذه الرام���ج م���ن قب���ل القن���وات، بتخ�س���ي�س ميزانيات منا�سبة، واأل ت�س���ند هذه الرامج اإى اأفراد، واإما اإى فرق ت�س���م مثقف���ن واإعامين، بحي���ث يكم���ل عم���ل بع�س���هم عم���ل الآخر، واأن حرر من القيود الرقابية ال�س���ارمة، واأن ي���درب الإعامي���ون ب�سكل جيد، واأن جنح اإى ال�سمولية

ي الطرح.

ارجالية طرحذكر ع�س���و هيئ���ة التدري�س ي جامعة املك في�س���ل الدكتور �س���امي اأطروح���ات هن���اك اأن اجمع���ان، جي���دة ي ج���ال الرام���ج الثقافية،

اإل اأن���ه يعوزه���ا �س���يء م���ن التنظيم وحقي���ق التداخ���ل، من���ع اأول، الراب���ط بن امو�س���وعات، اإ�س���افة اإى اأن اأغلبه���ا ي حاج���ة اإى اإع���داد جي���د، حي���ث تغل���ب الرجالية على معظمها، م�س���تدل على ذل���ك بالإعداد للقاءات ال�سيوف قبل يوم اأو يومن م���ن موع���د الرام���ج، »وح���ن يغلب الرجال فهذا دليل قاطع على اأن ثمة اأهدافا، اأو ر�س���الة، اأو روؤية مفقودة،

ي �سناعة هذه الرامج«.اأن اأي�س���ا »لحظ���ت واأ�س���اف غالبي���ة امحاوري���ن يتكلم���ون اأك���ر من ال�س���يوف، من باب ا�س���تعرا�س الع�س���ات، وتل���ك مع�س���لة كب���رة، فاأن���ا حن اأح�س���ر م�س���اهدة برنامج تليفزي���وي ثقاي اأح�س���ر م���ن اأجل ال�سيف، ل من اأجل امذيع، وبالتاي فال�س���يف ه���و مرك���ز اهتمام���ي، اأما اإخوانن���ا امذيع���ون الع���رب فكامهم يطول، ومقاطعاتهم تطول، وبالتاي مكنن���ي ل ثقافي���ة برام���ج هن���اك م�ساهدتها، لأنني اأعلم م�سبقا اأن من يدي���ر اح���وار هو امتح���دث، ولي�س

ال�سيف«.ه���ذه ي اجمع���ان راأى كم���ا الرامج عدم تركيزها على الفعاليات الثقافية الآني���ة، اأو اأجندات الرامج امح���ك »وه���ي اليومي���ة، الثقافي���ة الأ�سا�س���ي للعم���ل الثق���اي، فنجدها تغطي امنا�سبات على ا�ستحياء، ول تق���وم بدورها الواجب عليها ي هذا

ال�سياق«.اإيقاع بطيء

وع����د الأديب عبدالله الو�س����اي العربي����ة الثقافي����ة الرام����ج اإيق����اع تقليدي����ا وبطيئ����ا، لفت����ا اإى اأن تل����ك الرام����ج يفر�����س اأن تك����ون مرن����ة اأكر، مو�س����حا اأن �سخ�س����ية امثقف

ال�سعودي ميل اإى هذا الأ�سلوب.وقال اإن هناك �سخ�سيات ميزة ت�ست�س����اف ي ه����ذه الرام����ج، »لكن تبقى ام�سكلة ي غياب الإعداد اجيد، الذي ينبغي اأن يفرغ له متخ�س�سون، وامق����دم يج����ب اأن يحظ����ى بالثقافة، وبخلفية ولو ب�سيطة عن امو�سوع، لتاي الوقوع ي �سرك امجاملة ي

تناول الق�سايا«.واأ�س����اف »ما ناحظه هو غياب الجته����اد ي فت����ح ملف����ات ثقافية من داخل ام�سهد الثقاي، بحيث ي�ستفاد من هذا ال�س����يف. وم اأجد، مثا، من يطرح مو�س����وعات مهمة، كالفل�س����فة

مثا، التي تعد من املفات امغلقة«.

�سعف امذيعناأم����ا امذيع التليفزيوي جا�س����م العثم����ان، فيو�س����ح اأنه ياأ�س����ف حن يتابع هذا النوع من الرامج، ويقول »جد اأنها م تاأخذ ن�سيبها مثل باقي الرام����ج، كالرام����ج الرفيهي����ة، اأو الرام����ج احواري����ة، ومن اموؤ�س����ف الثقافي����ة القن����وات تق�س����ر اأي�س����ا امحلي����ة بحجة قلة الإمكان����ات امالية

امخ�س�سة ي موازنة القناة مثل هذه الرامج«.

معظ����م اأن العثم����ان وراأى الرام����ج الثقافي����ة تعتم����د عل����ى م����ا يتوافر لها من اإمكانات مالية وب�سرية وتقنية، لدرج����ة اأنه يتم الركيز على الديك����ور دون امحت����وى، »فالديكور اأ�س����بح من �سمن و�سائل اجذب عند

ام�ساهدين«. ه����ذه ج����اح درج����ة وح����ول الرام����ج، ق����ال »اإنه����ا متدنية قيا�س����ا برامج امنوعات، �سواء ي القنوات الأخ����رى، القن����وات اأو امحلي����ة، م�س����توى عل����ى لي�س����وا فامذيع����ون الرام����ج ي ام�س����هورين امذيع����ن العامية ام�سابهة، ولذلك يبقى ام�ساهد العربي ملت�سقا بالرامج الرفيهية«، م�س����را اإى اأن هن����اك اختاف����ا ب����ن اممي����زات التي يح�س����ل عليه����ا مذيع ي برنامج ثقاي ومذيع ي برنامج

ريا�سي، اأو ترفيهي، اأو منوع. واأ�س����اف اأن المتي����ازات حفز قوي لكثر من الوجوه الإعامية، اإل اأنه ل يعتقد اأن لدى القنوات الثقافية ا�س����تقطاب عل����ى »الق����درة العربي����ة اإعامين متميزين، لأن القناة امحلية ح����ددة لوائ����ح موج����ب تتعام����ل بحوافز ب�سيطة جدا، والقناة الثقافية امحلية تفتقر اإى امذيعن امتميزين، وكثر من الإمكانات التي ت�ساعد على اإجاح الرامج«، مو�سحا اأن امذيع، مثا، ه����و امعد، وهو امن�س����ق، وهو ال����ذي يقوم ب����دور العاق����ات العامة، غر القن����وات الحرافية، فيعمل ي الرنامج الواح����د »فريق متكامل من معدين ومن�سقن، وامذيع يقدم امادة

فقط«.وتابع العثمان »ب�سراحة، هناك م�س����كلة كبرة ي اختيار ال�سيوف، حيث ل مكن للمذيع دعوة �سيف من خ����ارج امنطقة التي يعم����ل فيها، لأنه لن ي�ستطيع تاأمن تذاكر �سفر، و�سكن جامل����ة ال�س����يف فياأت����ي منا�س����ب، للمذي����ع، واأعتقد اأن ه����ذا الزمن وى

وانتهى«.

عبدالله الو�ساي عبدالرحمن امهو�سجا�سم العثمان �سامي اجمعان

في هذه الزاوية غد: محمد النجيمي

خال افتتاح المقهى الثقافي الشبابي

الجهني يعد بتركيز »أدبي« تبوك على الشباب والحوار مع المثقفين

تبوك - ناعم ال�سهري

اأك����د رئ��ي�����س ال���ن���ادي الأدب����ي منطقة تبوك الدكتور نايف اجهني ع��ل��ى ال��ت��زام��ه م��ع زم��ائ��ه اأع�����س��اء جل�س الإدارة، بالتغير الإيجابي، خ�سو�سا ال�سباب، على والركيز من م يعط الفر�سة من قبل، وعلى ام�ستمر بن فتح اح��وار ���س��رورة

النادي وامثقفن.ج�����اء ذل�����ك ي ك��ل��م��ة األ��ق��اه��ا خال الأول، اأم�س م�ساء اجهني، ام��ق��ه��ى ف��ع��ال��ي��ات اأوى ت��د���س��ي��ن��ه التي النادي، ي ال�سبابي الثقاي النادي �سبابيا حول �سهدت ح��وارا للم�ستقبل، وتطلعاتهم وب��راج��ه مثقفا �ستن نحو ح�سور و���س��ط معظمهم الأدب���ي، باجانب ومهتما

من ال�سباب.وق���ال م��دي��ر اح���وار ي اأوى ي الإداري ام�����س��وؤول الفعاليات، ال���ن���ادي، ع��ب��د ال��رح��م��ن اح��رب��ي: ام�سوؤولية من اأتن�سل هنا "لعلي الإدارية، وع�سوية امجل�س، واأن�سم اإن هذا النادي اإى ال�سباب، واأق��ول لنا مثل ما هو لغرنا، ن�سرع اأبوابه معامه ي ونحلق �سئنا، م��ا متى بعوامنا متى ما اأردن��ا، ولي�س لأحد

فيه منة علينا". واأ�ساف اإن "التاريخ لن يتوج عمل، ذا ب��ل ق��ول ذا �سفحاته على والعمل ما ترونه ل ما توعدون به".

البارقي زاه��ر ال�ساعر واأل��ق��ى فيها مطالبا ال�سباب، امثقفن كلمة تبداأ اأن قبل امقهى، با�ستمرارية فرحان للكاتب بتعليق ام��داخ��ات عذر ل "الآن قال ال��ذي الرقيقي�س، للمثقفن الذين يتحججون باإق�ساء ل��ه��م ���س��اب��ق��ا، وه����ذا اللقاء ال���ن���ادي م��ث��اب��ة ال��ك��رة األ��ق��اه��ا ال���ن���ادي ي مرمى اإى الكرة فاأعيدوا مرماكم، ام�سركة، الأدوار لنفعل ال��ن��ادي،

ونخدم م�سهد تبوك الثقاي".

كما انطلقت م�ساء اأم�س الأول، الثقاي امقهى فعاليات النادي ي الذي بالن�ساء، اخا�سة الرم�ساي اإدارة جل�س ع�سو عليه ت�سرف احكمي، عائ�سة الدكتورة النادي بالتزامن مع فعاليات امقهى الثقاي ال�����س��ب��اب��ي ال���رم�������س���اي. وك��ان��ت وع��دد اح��ك��م��ي عائ�سة ال��دك��ت��ورة من مثقفات امنطقة، عقدن اجتماعا مناق�سة فيه مت مفتوحا ح��واري��ا ح�سور ح��ول ثقافية ح���اور ع��دة ي ال�سابة والأدي��ب��ة امثقفة ام���راأة ام�����س��ه��د ال��ث��ق��اي، وام�����س��ارك��ة ي ف��ع��ال��ي��ات ال���ن���ادي ام��ت��ن��وع��ة، كما امقهى فعاليات ج���دول اع��ت��م��اد م

الذي �سي�ستمر حتى يوم الن�سائي، الأربعاء امقبل.

وج������اء ب���رن���ام���ج ال��ف��ع��ال��ي��ات اأوى اأن يفر�س التي الن�سائية، فعالياتها عقدت م�ساء اأم�س، باإقامة فريق "بناء ب��ع��ن��وان عمل ور���س��ة ال�����س��ري��ع��ي، رن����ن عمل" ت��ق��دم��ه��ا وتقدم ورقة عمل بعنوان "الإر�ساد واإقامة عوي�سة، لوعد اموهوب" ور�سة عمل بعنوان "فن طي الورق"

تقدمها �سفاء الرفاعي.حا�سرة ال��ي��وم م�ساء وت��ق��ام قارعة على "اأكادميون ب��ع��ن��وان ع��ت��ودي، ج��وى تلقيها الطريق" واإلقاء جموعة خواطر اإبداعية لكل من جود البلوى واأ�سواق البلوى.

فعاليات الثاثاء م�ساء وتنظم خ��ت��ل��ف��ة، منها ور���س��ة ع��م��ل ح��ول بطرق ام�سكات حل اإ�سراتيجية اإب���داع���ي���ة وم�����س��ت��ق��ب��ل��ي��ة، ت��ق��دم��ه��ا وعر�س اج��ه��ن��ي، منى ال��دك��ت��ورة م�سرحية ن�سائية، من اإعداد واإخراج

ح�سنة ال�سهري.وي��خ��ت��ت��م ام��ل��ت��ق��ى، الأرب���ع���اء ام��ق��ب��ل، ب��اإق��ام��ة اأم�����س��ي��ة اب��داع��ي��ة امنطقة، ومبدعات مبدعي م�سركة ت��دي��ره��ا ن�����ورة ���س��ت��ي��وي، وف��ق��رة مفتوحة مها حامد ولطيفة احارثي.

اجهني )ي�سارا( وبع�س اح�سور ي افتتاح امقهى )ت�سوير: اإبراهيم البلوي(

مركز الملك عبداه بن عبدالعزيز لخدمة اللغة العربية يبدأ في تكوين قواعد بيانات

الدمام - ال�سرق

ب���داأ مرك���ز امل���ك عبدالل���ه ب���ن عبدالعزي���ز ال���دوي خدم���ة اللغ���ة العربية ي العمل على تكوين قواعد بيانات متنوعة حول اللغة العربية، نفوذه���ا، ومناط���ق وخت�س���يها، واأخباره���ا، واجه���ات امعني���ة بها، �سمن م�سارات العمل الذي يوؤ�س�س

مجالت الن�ساط العام للمركز.واأو�س���ح الأمن الع���ام للمركز الدكتور عبدالله الو�سمي اأن امركز، وفق���ا لروؤي���ة ام�س���رف الع���ام وزير التعليم الع���اي الدكتور خالد حمد العنق���ري، وتبعا لتوجيهات جل�س

اأمنائه، ير�سد حاجات اللغة العربية، وال�س���بل امثل���ى ل�س���دها، وق���د راأى امرك���ز اأن من الأولوي���ات ي جال عمله تكوي���ن قواعد بيانات �س���املة للمخت�سن باللغة العربية وامعنين بها من غرهم؛ لت�ساعد على حقيق اأمرين: �سرعة التوا�سل مع اجهات باللغ���ة امعني���ة وال�سخ�س���يات العربية، وتي�س���ر اتخ���اذ القرارات العربي���ة، اللغ���ة بخدم���ة امتعلق���ة لتوافر امعلومات و�سهولة الو�سول اإليها، وو�س���وح الروؤية من خالها. ي العم���ل ق�س���م امرك���ز اأن وب���ن جمع قواعد امعلوم���ات اإى مراحل، ت�س���مل امرحل���ة الأوى جم���ع قوائم

باأ�س���ماء امعنين باللغة العربية من امملك���ة ي وغره���م الأكادمي���ن العربية ال�س���عودية، وف���ور النتهاء من ه���ذه امرحل���ة �سيتو�س���ع العمل ي امراح���ل الأخرى م���ن خال عدة قواع���د تتجه اإى عمق التخ�س����س، العربي���ة، ال���دول لت�س���مل وتت�س���ع ث���م الع���ام، وتتخ���ذ طاب���ع الر�س���د لكل الأن�س���طة والبح���وث واجهات وال�سخ�سيات اخادمة للغة العربية، ث���م يبداأ فريق متخ�س����س بدرا�س���ة وم���ن وحليله���ا امعلوم���ات ه���ذه ثم عر�س���ها للم�س���تفيدين. وق���ال اإن امرك���ز يجته���د ي ه���ذه امرحلة ي اجم���ع والفرز والتحليل، و�س���وف

يقوم بعد ذلك باإتاحة هذه امعلومات على موقع امركز بع���د تطويره، كي ي�س���تفيد منها امخت�س���ون، وهو ما يحقق الروؤية التي اأ�س����س عليها هذا

امركز.خت���ام ي الو�س���مي ودع���ا اإى واجه���ات الأف���راد ت�س���ريحه امب���ادرة بتزويد امرك���ز بامعلومات التف�س���يلية التي ت�س���مل امخت�سن به���ا امعني���ن اأو العربي���ة باللغ���ة الأف���راد م���ن امخت�س���ن غ���ر م���ن واموؤ�س�س���ات، ع���ر مرا�س���لة امركز بريدي���ا، اأو مرا�س���لته عل���ى بريده kaical.sa@gmail. الإلكروي

.com

شخصيات "افتح يا سمسم" تقدم عرضا مسرحيا في جدة والرياضجدة - رنا حكيم

تقدم �سخ�س���يات برنامج "افتح يا �سم�س���م" عر�سا م�سرحيا حيا بعنوان "هيا نكت�سف الكنز"

ي مدينتي جدة والريا�س. وتعر����س ام�س���رحية ي ج���دة مرك���ز جدة للفعالي���ات وامنتدي���ات، خ���ال اأي���ام عي���د الفطر امبارك، وحديدا الأيام من 22 اإى 24 اأغ�سط�س، ثم ينتق���ل العر����س اإى حلبة ال���رم ي الريا�س

خال الفرة من 12 اإى 14 �سبتمر.ويتن���اول العر�س ام�س���رحي، الذي ي�س���تمر

ثمان���ن دقيق���ة، ق�س���ايا اجتماعية، مث���ل احرام النفاي���ات، وتدوي���ر البيئ���ة، ورعاي���ة الكب���ار والت�س���جيع على القراءة، ومار�س���ة الريا�س���ة، واآداب الطريق، و�س���رورة اللت���زام بربط حزام

الأمان. و�سي�س���ارك ي تطوير العر�س احي، الذي �سي�س���هد تق���دم 14 اأغنية ل�سخ�س���يات "افتح يا �سم�سم" ال�سبع، ثمانون �سخ�سية تربوية من دول اخليج، طبقا منهج "افتح يا �سم�س���م" التعليمي، وب�س���راكة مكتب الربية العربي ل���دول اخليج، واح���اد اإذاع���ة وتليفزي���ون اخليج، وموؤ�س�س���ة

الإنتاج الراجي ام�سرك لدول اخليج العربية، الذي د�س���نه وزير الربية والتعليم الأمر في�سل بن عبد الله ي 15 اأبريل اما�س���ي. ووفقا للمدير العام مكتب الربية العربي لدول اخليج الدكتور عل���ي الق���ري، ف���اإن العر����س ال���ذي م ت�س���ميمه خ�سي�سا وفق منهج تعليمي، يتاألف من 14 لوحة ا�ستعرا�سية غنية بالر�س���ائل العلمية والربوية القيم���ة ي �س���يغة ترفيهي���ة ديناميكي���ة ج���ذب اأذه���ان الأطف���ال والآباء اأي�س���ا. معت���را العر�س باكورة عديد من الأن�سطة وامواد التعليمية التي

�ست�سهدها دول اخليج قريبا.

Page 26: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

26

«رمضاننا» بين الماضي

والحاضر

عبدالعزيز السماعيل

«من اآلخر» «يشرشح» الرياضة السعودية وينصف الحكام الوطنيين!

جالل لـ |: من يشكك بجودة أداء الحكم السعودي غير صادق مع نفسه

ينوي تقديم عملين للعام المقبل وبرنامج لقناة فنون

الحركان لـ |: الكويتيون التزموا معي وأوفوا.. وشبانة دعم «بني قرقاص»

المهاترات اإلعالمية من الفنانين ستجعلني أكثر انتقائية في األعمال المقبلة

ا�ثنين 11رمضان 1433هـ 30يوليو 2012م العدد (239) السنة ا�ولى

قالت سمعت عن رهبة الكاميرا ولكنني صادقتها من أول مرة

لمار لـ |: الشهرة ليست همي وهاجسي مالمسة قضايا مجتمعي

Page 27: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة
Page 28: الشرق المطبوعة - عدد 239 - جدة

كاريكاتير االخيره - ايمن الغامدي

أيمن الغامدي

كاريكاتير االخيره - ايمن الغامدي

alda

baan

@al

shar

q.ne

t.sa

ialq

ahta

ni@

alsh

arq.

net.s

a

[email protected]@alsharq.net.sa

ا�ثنين 11رمضان 1433هـ 30يوليو 2012م

العدد (239) السنة ا�ولى

" " "" – "" "" "" ""

ظواهر صوتية

مغامرة

سليمان الهتالن

وش كنا نقول!

وضوح العمري وأرقامه

إبراهيم القحطاني

كلمة راس

«إعفاء» الرقاب ال

يكفي!

منصور الضبعان

فيس. كم

هاش. تاق

" "1

المذيع الفلسطيني أبو عبيد ودعوة إلتقان

العربية بـ «تويتر»

""

"" ""2850

شهر أبيض.. برنامج «تويتر» الرمضاني « المؤقت»!

مخاتلة

انتصار «الفاروق»

جاسر الجاسر

""

«مدن» أطلس إلكتروني للمدن الصناعية ومناطق التقنية بالمملكةتميز عن بقية المواقع وفقا ألراء متابعيه