«Вестник спасения», весна 2015

2 вестник спасения весна 2015

• проекты и новости тве

И вот в преддверьи Пасхи, Держа в руках свечу,

Есть ли надежда для человечества?Страстно я знать хочу.

Снова пришло пасхальное время. Это время побуждает снова задуматься над вопросом: какое значение име-ет пасха лично для меня? Может быть, это время еще

ближе подойти ко кресту, пройти вместе с иисусом путь смерти и воскресения? Может быть, идет пасха, но ты пуст душой? Может, с новой силой жаждешь наполниться Бо-жьей любовью, желаешь глубокого познания Бога и тблиз-ких отношений с ним? Может быть, это время, когда Бог открывает себя лично тебе? Бог всей вселенной открывает свое сердце и делится самыми глубокими своими пережи-ваниями с тобой, разве сама мысль об этом не ошеломляет?

пасха — это день радостного воспоминания о том, кто в слове Божьем открывается так: «Живый… и был мертв, и вот, жив во веки веков» (откр. 1:18). Это день того, кто сказал: «Я есмь воскресение и жизнь» (ин. 11:25). слово «пасха» воздействует, пожалуй, на душу любого человека, верующего и неверующего, православного, протестанта и католика, молодого и пожилого. то, что стоит за этим сло-вом, содержит такую глубину смысла, которую до конца осознать невозможно. Это и «переход», и «прохождение», а еще это «воскрешение». в нашем сознании живет мысль о временности земной жизни, о том, что там, за порогом смерти есть что-то еще, и это «что-то» — вечно. и сейчас есть время глубже задуматься об этих важных вопросах жизни, о новой жизни во Христе, воскресшем и прослав-ленном, о нашей вечной надежде.

но увы! еще для многих людей — это день жуткого заб-вения или отсутствия знания живого Христа, и воскресший со слезами на глазах и с болью в сердце ждет их. недавно я услышала удивительную историю об одной женщине-мис-сионере из Америки. в детстве она очень тяжело переболела полиомиелитом и еле передвигалась, но в духе она надеялась когда-нибудь распространять Благую весть там, где о ней еще не слышали. Эта надежда придавала ей силы и помогала не отступать. она же вдохновляла ее в самые трудные мину-ты. несмотря на то, что ей было трудно передвигаться, она смогла не только принести свет Божьей любви в одно из но-возеландских племен, но и жить вместе с ними на протяже-нии 40 лет, и перевести новый Завет на их язык, а все потому, что личные отношения с иисусом воскресшим и ее надежда на спасение для народов были живыми!

сегодня время для тебя рассказать о любви Божьей тому, кто забыл о ней; тому, кто не знает ее; тому, кто даже не до-гадывается, что пасха может быть реальностью в его жизни.

иисус воистину воскрес, он и сегодня с нами. Эта ис-тина — самая главная в нашей вере. в воскресении иисуса — основание нашей надежды на наше собственное воскресе-ние и на воскресение всех людей. Христос воскресе!

в номере:

капитан Елена Шулянскаяредактор журнала «Вестник спасения»

дорогие читАтели!

Журнал «вестник cпасения» является офи-циальным изданием Централизованной религи-озной организации религиозной христианской организации «Армия спасения» в россии.

издание предназначено для бесплатного рас-пространения и только внутреннего использо-вания.

Адрес редакции:Цро рХо «Армия спасения» в россии

российская Федерация, 109044 Москва, крестьянский тупик, 16/1

телефон: (495) 911-26-00/29-56

E-mail: [email protected]

основатели: Уильям и катерина Бут

глава организации: подполковник Александр Харьков

редактор: елена Шулянская

дизайнер: оксана Баданина

корректор: сергей Шостак

отпечатано в типографии «вива-стар».

Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов. Материалы, присылаемые в редакцию, не возвращаются и не рецензируются. редакция оставляет за собой право редактирования при-сланных материалов.

нАША МиссиЯ: Армия спасения как международное движение представ-ляет собой евангелическую ветвь вселенской христиан-ской Церкви. ее учение основано на Библии. ее служение движимо любовью Божьей. ее миссия — проповедовать евангелие иисуса Христа и восполнять основные челове-ческие нужды без дискриминации во имя его.

16-17 Детский уголок

14

03 силАвоскресениЯ

04

06

08

15

11

12

22-23

АрМиЯ спАсениЯ во время войн

нАдеЖдА есть всегдА.о патриотизме

криЗис —что делАть?

нАдеЖдА умираетпоследней?..

не ЗнАЯ ни вреМени,ни днЯ

интервьЮвесенниенАдеЖды

18 редкие Цветы в БоЖьеМ сАдУ

20 тА неиЗведАннАЯ доселе искрА

ГЕНЕРАЛАндре Кокс

пасхальное послание 2015

генерала армии спасения

сила воскресения

Какой славный повод для празднования дает каждому из нас пасхальное воскре-сенье! Бог воскресением Христа победил смерть. Бог воскресением Христа освобо-дил нас от греха. Бог воскресением Хри-ста утвердил вечное будущее для всех, кто

знает иисуса как господа и спасителя. Жизнь может быть переполнена неопределенно-

стью, опасностью и страхами. пасха, однако, служит напоминанием о том, что жизнь, которую принес и выкупил иисус, нельзя подорвать или уничтожить.

когда мы празднуем славу воскресшего Христа, наши сердца наполняются хвалой. Мы радуемся в по-клонении, когда обретаем свежий взгляд и понимание Божьего вечного замысла и его плана по спасению этого мира! как иисус восстал из мертвых, так и мы воскреснем с ним, если возложим нашу надежду, упо-вание и веру на Бога, который послал своего един-ственного сына в мир — не судить, но спасти его!

не трудно понять весь тот ужас, страх и разочаро-вание, которые обуяли учеников вслед за ужасными событиями страстной пятницы. они были подавле-ны, ошеломлены и полностью сбиты с толку. иисус неоднократно говорил своим ученикам, что умрет и воскреснет на третий день. почему же тогда вышло так, что ни один из учеников не понял, не осознал, что произошло в то утро воскресения? неужели силы тьмы и несправедливости одержали победу в тот день? кажется, и сегодня есть люди, которые так думают.

посреди всего отчаяния, страдания, несправедли-вости, алчности, насилия и последствий непрекраща-ющейся экономической нестабильности во всем мире, я задаюсь вопросом, есть ли сегодня христиане, ко-торые впали в отчаяние. возможно, даже происходит крушение каких-то иллюзий по той или иной причине. Ученики по дороге в Эммаус хорошо выразили эти на-строения: «А мы надеялись было, что он есть тот, ко-торый должен избавить израиля».

когда, вслед за воскресением, иисус явил себя ученикам, они не узнали его. возможно, они были настолько охвачены своим горем и отчаянием, что не могли мыслить ясно.

как часто мы не можем увидеть присутствия Хри-ста в нашей жизни и в мире сегодня? всегда ли мы, бу-дучи христианами, отражаем радость и силу воскресе-ния в нашей повседневной жизни? по правде говоря, нам придется признать, что не всегда. однако так не должно быть!

когда мы обретаем духовное зрение, мы начинаем все больше понимать вечный замысел Бога, и по вере мы начинаем брать верх над тьмой и отчаянием. Момент за моментом, день за днем, мы можем познавать силу и по-беду воскресения Христа в нашей жизни. Аллилуйя!

Я молюсь о том, чтобы эти знакомые слова отозва-лись в вашем сердце, когда мы вновь будем радовать-ся, утверждая реальность нашего воскресшего господа иисуса.

Вся слава — Твоя, Сына Бог воскресил. Победа – Твоя,Ведь Ты смерть победил!Ангел в дивном сиянье Камень прочь откатил Но пустынна гробница, Та, где Он прежде был.

Припев Вся слава — Твоя, Сына Бог воскресил. Победа – Твоя,Ведь Ты смерть победил!

Воскресший из гроба, Иисус нас встречает. От страха и боли Он нас исцеляет.Пусть Церковь Его Хвалу воспевает Да, жив наш Господь Кто смерть побеждает!

Нет больше сомнений:Ты – жизни исток! Даруй нам победуХоть мир так жесток. Дай нам перейтиЧерез свой Иордан Пусть Твой чудный мир В небесах будет дан!

Эдмонд Лоис Бадри (1854-1932) и Ричард Бирч Хойл (1875-1939)(Сборник песен Армии Спасения, 152)

весна 2015 вестник спасения 3

Зима обладает определенной красотой, которая сопрово-ждается морозами, выполняющими определенные и не-обходимые функции в мире экологии и климатических зонах Земли.

весна, в свою очередь, знаменует изменение в погоде, дожди и солнце, возвращение тепла и новый рост.

исследования показывают, что даже в самый суровый период зимы, луковицы и семена в земле переживают изменения. весной прорастают новые побеги, и мгновенно белый снег, покрывавший землю, превращается в разноцветное море жизни.

иисус понимал этот процесс и произносил преображающие сло-ва, которые до сих пор оказывают влияние на людей по всему миру:

«Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10б).

до того, как иисус пришел в этот мир, люди пытались выяснить, как они могут жить в праведности. Многие законы и уставы были созданы в попытке помочь во многих областях, в которых люди не

полковник Родни Уолтерскомандующий ТВЕ

ТШК, г. Москва

ВЕСЕННИЕ НАДЕЖДЫ

справлялись и впадали в грех.люди сегодня до сих пор борются с пробле-

мами, которые связывают и довлеют над ними.когда иисус говорит о жизни, он говорит о

той хорошей жизни, к которой стремятся люди: жизни без греха, в прощении и свободе!

Армия спасения — это люди, обретающие свободу от греха, и преобразование, которое приходит от действия святого духа в жизни че-ловека, так чтобы ему проводить жизнь в чисто-те и праведности, или, как сказал иисус, «иметь жизнь с избытком»!

Эта жизнь максимально прорывается сквозь тяжесть и жестокость греха, так что нечто пре-красное и преображенное становится очевид-ным для других.

если вы не знаете иисуса Христа, или того, что он может сделать в вашей жизни, этой вес-ной я призываю вас прочитать евангелие от ио-анна и поговорить со своим местным офицером Армии спасения.

Я молюсь о том, чтобы вы могли познать и прожить эту жизнь во всей полноте, знании, на-дежде и радости, которые приходят благодаря отношениям с иисусом Христом.

насладитесь истинной весной в вашей жизни!

сбор самоотречения 2015. началодорогие дрУЗьЯ!

Мы очень благодарны и признательны вам за работу, которую вы провели в прошлом году, приняв участие в подготовке и прове-дении такого важного служения для Армии спасения, как сбор самоотречения.

результаты нас порадовали, но признаемся честно, что мы можем гораздо больше. и в этом

году мы призываем вас не терять времени и начинать молиться за сбор самоотречения 2015, который состоится 18 октября.

«Так чтобы вы во всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу. Ибо дело служения сего не только вос-полняет скудость святых, но и производит во многих обильные благода-рения Богу» (2 Коринфянам 9:11-12).

Мы хотим во всем быть угодными Богу. Укреплять нашу церковь, спа-сать души, взращивать святых и служить страждущему человечеству. Будем воспитывать в спасенцах дух преданного и щедрого дарителя.

Мартин лютер некогда сказал: «Люди проходят по пути трех обраще-ний к Богу: в уме, в сердце и кошельке. К сожалению, это происходит не одновременно».

пусть господь благословит вас и даст вам мудрости!

подполковник Александр Харьковглавный секретарь

ТШК, г. Москва

Сбор Самоотречения — это еже-годный сбор средств для поддержа-ния деятельности и служения армии спасения по всему миру, особенно в бедных странах. К участию призыва-ются абсолютно все и на доброволь-ной основе.



Мы прибыли из Южной террито-рии Австралии, и являемся офи-церами уже 31 год. лиэнн родилась

в Аделаиде, городе на юге Австралии, а дрю неподалёку от глазго, в Шотландии. когда ему исполнилось два года, он с родителями пересе-лился в Австралию.

У нас трое детей, и все они живут в Мельбурне. нашей дочери, клэр, 30 лет, она замужем и работает социальным работником. старшему сыну, дарину, 27 лет, и он работает водителем автобуса в общественной поликлинике и уха-живает за инвалидами. Младшему сыну, лайлу, 23, и он трудится в Зелёной Армии — программе по защите окру-жающей среды.

слУЖение в АрМии спАсениЯв своём служении мы занимали различные должности. десять лет мы были офицерами корпусов, четыре из ко-торых провели в русскоязычном корпусе в Мельбурне. дрю много лет занимался социальными программами, включая работу по реабилитации для нарко- и алкозави-

симых, работу в судах и тюрьмах. лиэнн не-сла служение в кадро-вой и управленческой области, занималась редакторской деятель-ностью в Австралии и была национальным главным редактором.

в 2007 году на два года мы переехали в папуа-новую гвинею,

где дрю занимал должность се-

кретаря по недвижимости, а лиэнн — секретаря по проек-там и редактора журнала Tokout (местной версии

«вестника спасения»). в 2010 году мы пере-ехали в лондон, где дрю занимал долж-ность координатора экстренных служб в

МШк, а лиэнн — главного редактора тер-ритории великобритании и ирландии. А те-

перь мы в румынии, и нам это нравится.

ХоББи и своБодное вреМЯнам обоим нравится путешествовать и открывать но-вые места. дрю увлекается фотографией, машинами и музыкой. лиэнн любит ходить за покупками в магазины секонд-хенд, старомодную одежду и читать.

нАШи нАдеЖдыМы надеемся многому научиться в румынии. Мы надеем-ся, что Бог будет творить великие дела через Армию спа-сения. Мы верим, что увидим, как румынские спасенцы возрастают в вере и живут согласно Божьему призыву. Мы надеемся, что Армия спасения в румынии будет расти благодаря нашему служению по уходу за телом, разумом и душой нуждающихся.

румыния

•интервьЮновые региональные лидеры

спустя 20 и 16 лет офицерского служения соот-ветственно, джиллиан джексон и стив датфилд получили назначение в территорию восточной

европы. последние десять лет у них были назначения в колледже им. Уильяма Бута, где стив преподавал доктри-ны, а джиллиан возглавляла отдел по повышению квали-фикации офицеров великобритании. до переезда в лон-дон, где расположен колледж, они служили корпусными офицерами в южном Уэльсе.

У стива и джиллиан нет своих детей, но есть широкий круг друзей, с которыми они провели много счастливых моментов, особенно в лондоне. родители джиллиан живут в северной ирландии, а мать стива — в южном Уэльсе. другие члены их семьи разбросаны по всей вели-кобритании, а один из братьев стива этим летом станет офицером Армии спасения.в свободное время джиллиан и стив любят гулять. За по-следний год они прошли почти всю длину лондонской подземки (по поверхности, конечно, а не в тоннелях). также им нравится ходить в кино и быть в курсе послед-них событий. помимо этого, в последние годы им уда-лось понаблюдать за работой Армии спасения в Замбии, пакистане, а также некоторых странах европы. джилли-ан предпочитает мероприятия на свежем воздухе, а стив страстно следит за спортивными соревнованиями, в част-ности, за футболом и своей любимой командой «сток сити».когда они стали офицерами, то почувствовали, что долж-ны нести служение там, куда их призовёт Бог. и в то вре-мя как возможность служения в территории восточной европы сопряжена с большими трудностями, они не переживают, ибо чувствуют в этом Божью руку. в своём служении в грузии они хотят помогать людям возрастать в вере и в полной мере понимать, что иисус дарует жизнь во всей её полноте, что не всегда может быть очевидно по материальным меркам, но это та жизнь, которую может прожить всякий его последователь.

грузия


Армия Спасенияво время войн

Когда вы слышите сло-во «война», какие у вас возникают чувства, ас-социации? только одно упоминание о войне вызывает страх, а то и

панику. война — это, прежде всего, борьба (битва). война всегда начина-ется с разногласий, когда чьи-то ин-тересы ставятся выше других. и, ко-нечно, непременно сопровождается определенными действиями. война не возникает спонтанно, к ней гото-вятся загодя. начинают ее отдельные личности, группы, а в итоге в битву вовлекаются все: и те, кто в ней за-интересован, и те, кому она совсем не нужна. в основе всех войн лежит наше животное начало. Зигмунд Фрейд считал, что агрессивность один из основных инстинктов, опре-деляющих смысл человеческого су-ществования. таким инстинктом об-ладают животные, которые борются за еду, территорию и свое выживание.

события первой мировой войны, которые затронули практически весь мир, можно назвать своеобразным продолжением истории о строитель-стве вавилонской башни (книга Бы-тия 11:1-8). тогда все человечество возгордилось и восстало против Бога, имея огромный потенциал: один язык, одно наречие, а также знание о существовании единого Бога. с тех пор войны не прекращаются. и не-возможно остаться в стороне в этой битве. и, хотя Армия спасения на-прямую не участвует в боевых дей-ствиях и не принимает сторону ка-кой-либо из воюющих сторон, тем не менее, косвенно она принимает участие в войнах и имеет дело с их последствиями.

Армия спасения не оставалась в стороне от событий первой миро-вой войны (1914-1918), поводом к которой послужило убийство эрц-герцога Франца Фердинанда. война, которая унесла жизни 10 млн солдат, 12 млн мирных жителей. в самое тяжелое и страшное военное время солдаты совершенно другой армии, армии Божьей, вели свою битву. спасенцы находились там, где особо нуждались в их помощи. они были рядом с беженцами, детьми-сиро-тами, беспризорниками, бедными и больными. вот некоторые сведения того времени, дошедшие до нас из архивных документов:

«В донесении Градоначальника Пе-трограда в Департамент Полиции 17

сентября 1916 года за № 19957 приво-дится полный список социальных уч-реждений Армии Спасения, открытых и работающих в городе:1. Станция работы среди бедных (За-

ставская ул. 10).2. Убежище для беженцев Американ-

ской Колонии, руководимое Армией Спасения (зимой Каменноостров-ский пр-т, 27, летом ст. Паркьярк-ви Финляндской ж. д.).

3. Убежище для беженцев Финлянд-ского Отделения Армии Спасения (Большой Сампсониевский пр., 99).

4. Редакция местного органа «Армии» ежемесячного журнала «Вестник Спасения» (Гаванская ул., 1). Мате-риалы для журнала доставляются из Гельсингфорса, где расположена главная квартира Армии Спасения, где отделение Армии ЛЕГАЛИЗОВА-НО и имеет свой Устав. Разрешение на издание журнала в Петрограде выдано 4 февраля 1915 г.»разрешение на издание журна-

ла «вестник спасения» было вы-дано Управлением по делам печати г. петрограда. издателем был заре-гистрирован шведский подданный константин петрович Бойе-он-ганнес, редактором — уроженка гельсингфорса Эльза густавова Ар-турова ользони. Журнал начал изда-ваться гораздо раньше, с 1913 года, и издавался на протяжении 1914–1918 гг. на страницах журнала отражена история становления Армии спа-сения в россии как организации, ее успехи и трудности.

также можно отметить еще целый ряд учреждений, работавших под не-посредственным патронажем и при активном участии Армии спасения. например, станции «слима», дома бедных в петрограде, также в ор-

Чай и пончики для солдат

«Мы подни-мем наше знамя высоко. Знамя спасения и люб-ви. И мы будем сражаться под его цветами до самой смерти. А затем вы вер-немся в свой не-бесный дом »

Уильям Бут,основатель

Армии Спасения


ловской и вологодской губернии были открыты детские дома для беспризорных детей. именно Армия спасения была или инициатором, или организатором, или просто активным участником создания в петербурге приюта для женщин и детей, бежавших с оккупированных немцами территорий в 1915 году; убежища для беженцев из Фин-ляндии; вывоза беспризорных детей из голодного петро-града в 1918–1921 гг. в летние лагеря и колонии; создания дешевых столовых для голодных. при непосредственном участии Армии спасения в россии от Армии спасения канады были переданы императорскому правительству пять амбулаторных автомобилей для 16-го военного от-ряда имени их величеств госУдАрынь иМперА-триЦ. Это тот малый вклад Армии спасения в первой мировой войне в россии.

Армия спасения не осталась безучастной и во время второй мировой войны (1939–1945 гг.) — крупнейшего вооруженного конфликта в истории человечества. она затронула 80% населения земного шара. спасенцы про-должали помогать нуждавшимся и попавшим в беду лю-дям. в духовной, личной и материальной помощи осо-бо нуждались солдаты на передовой. Армия спасения организовала передвижные столовые, в которых можно было подкрепиться и выпить чашку горячего чая, аро-мат которого напоминал о доме. чай, поставлявшийся из Шри-ланки, фасовался в пакетики с эмблемой Ар-мии спасения и закупался в том числе и для передвиж-ных столовых. вырученные деньги от продажи чая шли на работу Армии спасения. Была даже написана веселая песня об «Армейском чае». также спасенцы организова-ли палатки духовной поддержки, в которых можно было помолиться, написать письмо семье, причем спасенцы лично несли ответственность за отправку писем с фронта и их доставку. некоторые спасенцы отвечали за достав-ку кинофильмов, организацию концертов и спортивных

состязаний. Армии спасения удалось создать центр по переливанию крови, так необходимой в военное время. некоторые спасенцы работали сестрами милосердия в больницах, выхаживая раненых.

важно то, что было сделано на протяжении этих двух войн, важно быть рядом и делать все зависящее от каж-дого из нас. Быть рядом, когда это особо необходимо. в моменты безысходности, разрухи и пустоты чувствовать свою сопричастность. прошло уже достаточно много времени, примерно 70 лет, но совсем недавно появился отзвук той помощи, которую когда-то оказала Армия спасения. по канадскому телевидению 10 декабря 2014 года был показан репортаж о ежегодном рождественском сборе «красный котелок». телеведущие рассказали о том, что в одном из котелков была найдена сумма в размере 1000 долларов, а к ней прилагалась анонимная записка о том, что это скромная благодарность Армии спасения за то, что она кормила одного человека, участника II миро-вой войны, когда тот находился при исполнении своих служебных обязанностей в 1944 году.

важно в тяжелые минуты вдохновлять людей, творить дела милосердия, используя даже минимальные ресурсы. и это не останется незамеченным даже спустя многие годы. «Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеять-ся» (Псалом 26:3).

Станция переливания крови

Показ фильма

Работник Армии Спасения помогает солдату написать письмо во время I мировой войны

Передвижная столовая Армии Спасения

Чай и пончики для солдат

Материалы собрали и подготовиликапитаны Лев и Алла Фрейдкины

г. Кишинев, Молдова


Миллионы людей по всему миру вот уже больше года вни-мательно следят за событиями на Украине. Мы можем читать, слышать и видеть, насколько сильно эти люди вовлечены в этот конфликт. Украина остается одной из основных тем разговоров на работе, на улице, в обще-ственном транспорте, в кругу родственников.

да и разве можно остаться равнодушным, когда мы слышим о таких потерях, разрушениях и беде всего украинского народа? ведь гибнут молодые люди, которые могли стать чьими-то мужьями и от-цами. ведь дети, оставшиеся без отцов никогда не смогут услышать слов ободрения и поддержки от них. ведь остаются уже поседев-шие родители, которые в одиночестве будут оплакивать своих детей. сердца людей всех национальностей переполнены сочувствием к тем, кто потерял своих близких, к тем, кто остался без крова и стал беженцем как с одной, так и другой стороны, особенно, когда это касается мирного населения: детей, стариков и женщин.

Бесконечные споры и дискуссии на телевидении и в сМи лишь оголяют всю бедственность положения. Атмосфера настолько на-калена, что такие обсуждения чуть ли не до драки. порой из-за та-ких «диспутов» рушатся дружеские связи, возникает отчуждение между родственниками. и особенно это происходит, когда люди воспринимают реальность только сквозь призму эмоций, не особо прислушиваясь к здравому разуму. каждый пытается доказать, что поступает патриотично. Это побуждает нас по-новому взглянуть на такой феномен, как патриотизм.

авт

ор

гр

афф

ити

Ban

ksy

О патриотизме

«патриотизм — хорошая черта, намного лучше, нежели эгоизм, присущий индивидуалисту, но всеобщая братская любовь — выше патриотизма, и если они конфликтуют между собой, то преимущество следует отдать братской любви».

Клайв льюис


конечно, у разных людей совершенно разные пред-ставления о патриотизме. очевидно, что, например, ате-ист, понимает его по-своему, а верующий по-своему. да и тот, кто считает себя верующим, допустим, буддист, вос-принимает его иначе, чем мусульманин или христианин. У Запада свое представление о патриотизме, у востока — свое.

среди самих христиан также бытует разное отношение к этому вопросу. поскольку их взгляды порой не совпада-ют, это становится поводом к взаимным подозрениям в отсутствии любви к родине той или иной стороны.

Быть может, человек, утверждающий, что он — патри-от, просто лжёт, преследуя свой интерес. но, по большин-ству, люди, заявляющие о своем патриотизме, искренно считают себя патриотами. остаётся лишь понять, что они вкладывают в это слово. кроме того, имея четкое пред-ставление о сущности патриотизма и его видах, мы лиша-ем различных манипуляторов их рычагов давления, с по-мощью которых они добиваются нужных им результатов. и вы сможете более-менее свободно выбирать, стоит ли поддаваться их лозунгам и давлению.

Я заметила, что когда в прессе говорят о патриотизме, то связывают это понятие обычно с любовью к родине. и действительно большинство словарей дают такое опреде-ление: «патриотизм — это любовь к отечеству». само это

слово происходит от греческого «patris», что означает от-ечество. не нужно путать патриотизм с национализмом (возвышение своего народа за счёт других), или с шови-низмом (ненависть к другим народам), или расизмом (презрение к другим расам). патриотизм — это благород-ная любовь к своей стране и ко всему, что её составляет: к народу, к его культуре, истории, родному пейзажу и т. д.

для нас, христиан, крайне важно увидеть и понять, как относился к этому вопросу Христос. Будучи христианами, мы не можем оценивать любое явление или факт с иной точки зрения, кроме как с евангельской. Мы непременно должны во всяком жизненном явлении «искать Царства Божия и правды Его» (Мф. 6:33). правда для христианина превыше всего: «Блаженны алчущие и жаждущие правды» (Мф. 5:6). если мы судим о чем-то по-другому, чем Хри-стос, то это уже не христианский, но сугубо личный взгляд. и патриотизм никак не должен изыматься из этого общего принципа отношения к жизни.

что такое патриотизм с христианской точки зрения, каким он должен быть? итак, патриотизм — естественная любовь к родине. но что такое эта любовь с христианской точки зрения? нужно ли любить что-либо исключительно по той причине, что оно — своё, родное? «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир про-ходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:15). родина для христианина — на небе-сах: «Наше жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (Фил. 3:20); «Вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3:3); «Мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Пет. 3:13). Апостол павел пишет о ветхозаветных праведниках: «Умерли в вере, не по-лучив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели, то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город» (Евр. 11:13–16); «ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр. 13:14). Христианский па-триотизм имеет более глубокое измерение — патриотизм Божьего Царства. видеть это Царство сквозь сегодняшнее время — это осознанное решение. то есть родину (как и ближнего) нужно любить не саму по себе, а в Боге, испол-няя заповедь, т. е. любовь должна быть духовной. человек не может только абстрактно любить небесное отечество, ибо человек также состоит из души и тела и ему нужно, что-то материальное, для выражения своих религиозных чувств. Можно научить человека правильно вести себя в церкви, но заставить полюбить Бога и ближних — невоз-можно. Это то, на что человек должен откликнуться лично.

итак, мы видим, что любовь к земной родине не явля-ется чем-то таким, что выражает суть христианского уче-ния, или входит в его состав, как обязательная часть, без которой христианин — не христианин. однако же цер-ковь, проходя своё историческое развитие на земле, ни-как не является противником патриотизма как здравого и естественного чувства любви. понятие «патриотизм» было искажено кровопролитием войн и периодом хо-лодной войны. но его неискаженная сущность кроется в любви, которая, руководствуется библейским принципом построения отношений: «Возлюби ближнего своего, как са-мого себя».

с христианской точки зрения, патриотизм обретает свое достоинство только тогда, когда любовь к родине яв-ляется деятельным осуществлением по отношению к ней Божьих заповедей. из этого следует, во-первых, что патри-отизм никак не может включать в себя ненависть (ибо вся-кая ненависть есть грех), ксенофобию, превозношение од-


ной нации над другими, чувство исключительности, также ему чуждо организованное массовое выражение любви к родине. любовь — чувство интимное, а не публичное. А публичный патриотизм неестественен, так же неестестве-нен, как и отсутствие любви к родине вовсе. Это скорее реактивный патриотизм, который возникает как ответ-

ная реакция на формирующееся чувство национальной, религиозной, культурной неполноценности. во-вторых, нельзя рассматривать любовь к родине абстрактно, в ото-рванности от конкретных людей, живущих в стране, ибо заповеди Божьи могут быть исполняемы только по отно-шению к людям, а не к государственным институтам, иде-ологическим схемам и т. п. в целом.

книги священного писания полны примеров насто-ящего патриотизма. Царь давид восхищается красотой земли, данной Богом его народу. с какой любовью он пе-ресказывает славные и не славные события из истории из-раильского народа! прекрасным примером патриотизма является ветхозаветный герой неемия. он жертвует сво-ей карьерой, богатством, рискует жизнью — и всё это для восстановления родной страны. Апостол павел такими словами выражал свой радикальный патриотизм: «Вели-кая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти» (Рим. 9:2–3). и таких библейских примеров патриотизма великое множество.

русский философ иван ильин говорил о том, что до-стойный предмет истинного христианского патриотиз-ма — это проявление высот духа народа. человек, предпо-читающий истинные ценности, во-первых, никому этой любовью не навредит, а, во-вторых, и сам будет ощущать радость. также и современный журналист владимир со-ловьев подчеркивает, что именно в этих высших про-явлениях духа народа и заключается ценность для всего человечества, поэтому истинный патриотизм не может противоречить патриотизму другого народа.

тот кризис патриотизма, который наблюдается в на-шем обществе сегодня можно сказать, связан, в первую очередь, с общим кризисом любви. Мы теряем способ-ность любить внутри семьи, мы не хотим терпеть. так и в любви к родине. часто нечто более актуальное для нас (например, благосостояние) затмевает чувство любви к родине. как и истинная религиозность — любовь к Богу — не в том, чтобы сходить в церковь, а в личном покаянии перед Богом, в обращении к нему и ощущении того, что ты — сын Божий.

клайв льюис отметил, что люди в своей категорич-ности мыслят лишь понятиями «хорошо» и «плохо», но есть и другая градация: «хорошо», «лучше», «лучше всего». «патриотизм — хорошая черта, — говорил он, — намного лучше, нежели эгоизм, присущий индивидуалисту, но все-общая братская любовь — выше патриотизма, и если они конфликтуют между собой, то преимущество следует от-дать братской любви».

из истории Армии спасения мы можем увидеть, как во время войн Армия придерживалась стратегии братской любви и в результате могла максимально эффективно про-являть заботу о страждущих и попавших в беду людях не

только в своей стране, но и в тех странах, где это было так необходимо. причем эта помощь была разнообразна: от горячего чая и физической помощи беженцам до спасения души и обретения вечной жизни. практические действия спасенцев мы наблюдали в различные времена и в раз-ных странах и продолжаем наблюдать и сегодня. и выбор каждого спасенца как христианина не оставаться равно-душным, а быть активным участником в жизни тех людей, которые его окружают, являя им любовь; быть активным участником в жизни страны, делая все возможное, начи-ная с молитвы и заканчивая физическим трудом.

патриотизм христиан сегодня может начинаться с про-стого, но более глубокого понимания: «Я живу не сам по себе, а в сообществе ближних и являюсь частью этого со-общества». осознать, что проблема ближнего мне не без-различна, она также касается и меня. А моя проблема так-же касается ближних. так люди соединяются друг с другом. если мой сосед любит свой дом, то он признает и мое пра-во любить свой. Это также актуально и на уровне страны и ее отношений с другими государствами.

наша сегодняшняя общественная жизнь далека от хри-стианской, но в своей жизни, жизни своей семьи, той ча-сти общества, с которой мы соприкасаемся, ничто не ме-шает нам быть христианами.

что же касается патриотизма, то тут особо многого и не нужно. прежде всего, необходимо осмыслить нашу исто-рию и нашу жизнь с христианской нравственной точки зрения: отказаться от нелепых мифов, давать всему трез-вую и правдивую оценку, не поддаваясь агрессивной про-паганде. А с практической стороны, подлинный патрио-тизм, подлинная любовь к родине должна проявляться в делах, а не в словах. и дела эти не обязательно глобальные. оглянемся вокруг, вот наши подъезды, детские площадки — возможно, грязные, изрисованные, с выбитыми стёкла-ми. Я что-то сделал с этим? когда в последний раз я вымыл пол в общем коридоре? ведь это наш дом, чего уж ближе и родней? есть ли мне дело до этого? или мы будем на кухне с горячностью говорить о том, что Запад развращает нашу молодёжь, ну а наши дети будут продолжать жить, подра-жая нашей модели поведения.

оглянемся вокруг, в результате мы заметим реальную повседневную взаимосвязь патриотизма с внимательным отношением к нуждам окружающих людей. когда появ-ляется такой патриотизм, люди делают добрые дела для всего общества, появляется больше волонтеров, уходит безразличие. Мы сами должны задаться вопросом: а что я реально сделал во благо людям, которые живут рядом? на-стоящий патриотизм — это личная ответственность. Это и есть здоровый христианский патриотизм.

Это не ура-патриотизм, когда человек идентифицирует себя с великими достижениями государства или спортив-ной команды, считая себя патриотом, при этом не прило-жив никакого личного усилия.

истинный патриотизм возгорается только при виде подлинного самоотверженного примера, как и любое ис-креннее чувство. Мы восторгаемся патриотизмом не толь-ко ветхозаветных героев, но и героев в своем отечестве. примеры самопожертвования и героизма воинов великой отечественной войны до сих пор волнуют наше сердце.

однако любое истинное чувство можно и загасить. За-гасить анти- или лжепримерами. и если это чувство уже осталось в вас только в виде слабого зародыша, то надо откапывать и взращивать в себе этот зародыш. если же он растет, то пусть приносит плоды во славу господу и на пользу родине, стране, семье и нам самим.

капитан Елена Шулянскаяг. Москва, Россия

«И выбор каждого спасенца как христианина ... быть ак-тивным участником в жизни страны, делая все возможное, начиная с молитвы и заканчи-вая физическим трудом»


«Поистине, напрасно надеялись мы на холмы и на множество гор; поистине, в Господе Боге нашем спасение Израилево! »

«Стояла темная, без-лунная ночь, и, ка-залось, тьма была настолько плотной, что при желании ее можно было по-

щупать. по извилистым улицам Аэн-дора пробиралась группа из трех людей, один из которых выделялся своим ро-стом и крепким сложением. стараясь не шуметь, группа приблизилась к ста-рым воротам и через калитку прошла во двор. они подошли к двери и тихо по-стучали. почти сразу дверь отворилась, и пожилая женщина появилась на по-роге. несколько тихих слов — и стран-ники прошли в дом, крепко затворив за собой дверь. не прошло и четверти часа, как троица вышла из дома и быстро, не оглядываясь, растворилась в темноте извивающихся улиц города». именно так закончился визит саула к волшеб-нице, которая по его же просьбе вызва-ла ему дух самуила. Уже на следующий день дети саула были убиты в сражении с филистимлянами, а сам саул покон-чил жизнь самоубийством.

не правда ли печальная история первого царя израиля? всю жизнь, ду-ховно хромая на обе ноги, саул поль-зовался подсказками самуила, чтобы в самые сложные моменты жизни знать, что говорит господь. когда самуил умер, саул остался без советчика и, пы-таясь хоть как-то угодить Богу, велел выгнать всех колдунов и гадателей из

страны. где-то он понимал, насколько отошел от Бога, и хоть как-то пытался поправить свое безнадежное положе-ние. когда же вопрос о том, стоит ли драться с филистимлянами остался без ответа от Бога, саул с последней надеж-дой получить совет от старого пророка, идет к ворожее, в очередной раз нару-шая Божьи предписания и еще глубже проваливаясь в пучину греха.

«надежда умирает последней» — на-верное, самая популярная фраза, кото-рую я слышал, когда разговор заходил о надежде. людям свойственно надеяться на лучшее даже в самых тяжелых и по-рой безвыходных ситуациях. даже без-надежно больной человек часто где-то в глубине души надеется на исцеление, хоть и понимает, что это невозможно. казалось бы, что может быть плохого в надежде? разве не она дает силы в кри-тических ситуациях?

несмотря на всю пользу надежды в жизни человека, очень часто мы по-падаем в ловушку ложных надежд. Эти надежды не просто бесполезны, они вредны и опасны. Эти надежды успо-каивают нас там, где нам стоило быть начеку. Засыпающий на карауле солдат надеется, что его не заметит проверя-ющий, не думая о том, что опасаться надо совсем другого. посещая церковь по воскресеньям, человек надеется, что этого хватит, чтобы спастись. надеясь, что «Бог у меня в душе», человек рас-считывает попасть в рай, а, принимая

крещение, часто человек уверен, что теперь у него есть проходной бал в Цар-ствие небесное. ну а те из нас, у кого были особенные духовные пережива-ния, так вообще надеются, что уж если чьи и записаны имена в книгу Жизни, то это точно их.

каждому из нас, безусловно, нуж-на надежда, которая может поддержать нас даже тогда, когда наша вера хромает. но нельзя бездумно надеяться на что-то, откладывая в сторону здравый смысл и христианское учение. Бог обещал не оставлять нас и пребывать с нами, очень хорошо и полезно в это верить и на это надеяться, но Бог обозначил и условия, при которых его обещания имеют силу. в начале служения саула Бог обещал сделать его правителем своего насле-дия, но саул с самого начала царство-вания ходил своими путями и закончил свою жизнь в бесславии. Бог обещал давиду море благословений, и давид надеялся построить Богу храм, но про-лил слишком много крови и не получил разрешение. соломон получил боже-ственную мудрость и надеялся служить ему до конца, но в итоге прилепился к женам с их богами и отошел от господа.

Мой друг, а на что надеешься ты?

капитан Виктор Стасюкг. Киев, Украина

надеждаумирает

последней?..

Христиане говорят о том, что иисус придет опять. но иногда они живут так, как будто он никогда не вернется.

в 50-60 годах первого столетия после р. Х. в памяти людей еще живы события тридцатилетний давности: служение Христа, его слова, смерть и воскресение и обещание однажды вернуться. гонения христиан, на-

чавшиеся в то время, рассматривались как один из признаков «по-следних дней», казалось, они ясно говорили о том, что долгожданный момент вот-вот наступит.

верующие церкви в Фессалониках, как и многие другие, тоже пре-бывали в состоянии ожидания второго прихода иисуса. возможно, в церкви возникали споры и сомнения по поводу того, когда это про-изойдет. Может быть, поэтому павел затрагивают эту тему в первом послании к Фессалоникийцам? в начале пятой главы он отвечает на вопрос, которой не записан в самом послании — вопрос о «дне господ-нем».

еще во времена ветхого Завета пророки говорили о «дне господ-нем». в некоторых пророчествах это выражение имеет отношение к концу времен. но чаще оно связано с понятием суда и спасения. гово-рится о суде за неповиновение или отступление от веры в Бога, кото-рый коснется разных народов, в том числе и израиля; и о спасении, ко-торое произойдет в будущем и принесет с собой очищение, омовение от греха, излияние духа благодати. пророки Малахия и иоиль говорят о пришествии Мессии и Царства Божьего на землю. слово «день» не обязательно означает 24 часа, то есть сутки, или светлую часть дня. оно может употребляться для обозначения какого-то определенного момента или периода во времени. под этим словосочетанием понима-ется день или момент, когда Бог вмешивается в человеческую историю для суда или спасения. для эпохи нового Завета «день господень» — пришествие иисуса Христа.

что же отвечает павел? в стихах 1–3 он напоминает о том, о чем, в принципе, и сами фессалоникийцы знают или слышали: бесполезно пытаться угадать время и час возвращения иисуса. павел пишет о двух основных характеристиках этого события: неожиданности и неиз-бежности. он использует сравнение, которое упоминали проро-ки и сам иисус: «вор в ночи». вор никогда не предупреждает хозяев о своем приходе; ограбления, как правило, проис-ходят неожиданно. необязательно, что иисус придет ночью, павел говорит о том, что это будет внезапно, очень внезапно, и неожиданно.

вторая характеристика, которую называет павел, — это неизбежность. Мне, как маме тро-их детей, интересно и удивительно, что апо-стол сравнивает приход иисуса с процессом родов, но какое это точно сравнение! рож-дение малыша — не только неожиданное, но и неизбежное событие, этот процесс невозможно остановить или повернуть вспять.

Без сомнения, верующие церкви в Фессалониках хотели быть готовым и к такому событию, вот почему они спрашивали о временах и сроках. Можно ли предположить, что они испытывали чувство страха из-за возможной неподготовленности? ведь павел пишет: «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы» (1 Фессалоникийцам 5:4, 5).

комментатор Библии джон стотт высказывает интересную точку зре-ния. он пишет о том, что Библия де-лит историю на две эпохи: «наше вре-мя» (термин ветхого Завета, применим к жизни людей на настоящий, текущий момент) и «век грядущий» (время при-хода Мессии, иисуса Христа). иногда эти две эпохи называются днем и ночью! время в синхроническом понимании — долгая и темная ночь, но с приходом Мессии наступа-

не зная времени, ни дня


ет день. иисус — признанный нами Мессия, поэтому можно сказать, что «эпоха дня» или «эпоха света» уже наступила для верующих. Мож-но также сказать, что в каком-то смысле эти две эпохи сосуществуют: те, кто еще не познал Бога, находятся во тьме, а уверовавшие — уже живут в свете. павел пытается рассеять возникающие страхи и сомне-ния: верующие могут жить, не опасаясь внезапности и неожиданности прихода Христа, ведь главное — это не знание даты и времени, а пре-бывание в свете!

как-то мне довелось присматривать четыре дня за очаровательны-ми девочками 6, 5 и 2 лет. дети точно знали, когда вернуться родите-ли: через четыре ночи, четыре «сна». Эти девочки были действительно очаровательными и послушными, но, как это бывает со всеми деть-ми, даже самыми милыми, иногда возникали небольшие проблемы. к своему стыду, должна сказать, что грозила им, что все расскажу роди-телям, когда те вернутся домой. но это действовало безотказно! всем своим сердцем девочки хотели «вести себя хорошо», чтобы их родите-ли по возвращении услышали о них только хорошее! им хотелось быть готовыми к приезду родителей!

Знаете, и мы с вами находимся в подобной ситуации: наша зада-ча быть готовыми к появлению кого-то особенного. только, в нашем случае, хорошее поведение не заключается в том, чтобы не ссориться с сестрами или съесть все, что положено в тарелку. наше хорошее пове-дение — быть достойными сыновьями и дочерями света. в еврейском языке слово «сын» употреблялось не только в прямом значении, но и для обозначения качества, зависимости, сходства. «сыны света» — те, кто своей жизнью и словами показывает, кому они принадлежат, от кого зависят и кого достойны.

павел пишет, что нужно делать: «Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упиваю-щиеся упиваются ночью» (стихи 6 и 7). «сыны тьмы» не чувствитель-ны к духовным вещам, можно сказать, что они находятся в «духовной спячке». они спят и не могут контролировать себя или отвечать за свои поступки, подобно «упивающимся» вином. Это нормальное со-

стояние тех, кто пребывает в сфере ночи. А «сыны дня» находятся настороже, начеку, ведь бодрствовать и трезвиться — вести

противоположный «сынам ночи» образ жизни. павел пи-шет о вере, любви и надежде спасения, которые помо-

гают нам быть теми, кто мы есть во Христе, помога-ют нам бодрствовать. А сам иисус предупреждал:

«Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человече-

ский» (Матфея 25:13). в течение многих лет один пожилой

мужчина приходил в иерусалимский храм. он получил от Бога весть, что не

умрет, пока не увидит Христа господня своими глазами. Этого человека звали симеон, возможно, он приходил в храм каждый день и ждал. Были ли это томительные годы ожидания? он был готов ждать, потому что знал, в чем цель ожидания — уви-деть господа, спасение. и этого стоило ждать!

Умеем ли мы ждать? готовы ли мы к приходу иисуса? в од-ной песне есть такие слова: «Иисус вершит мою судьбу; ни силы ада, ни замыслы людей, не похитят меня из Его рук, пока Он не вернется Сам или не позовет меня домой, я буду жить лишь в силе Христа». Будем жить ве-рой в силе Христа, как «сыны и до-

чери света», и тогда мы будем всегда готовы к его приходу!

Апостол Павел

капитан Анна Котрикадзе, г. Таллин, Эстония

«Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрство-вать и трезвиться.

Ибо спящие спят но-чью, и упивающиеся упиваются ночью »



Пишите нам: [email protected]

разговоры о разно

м

Три составляющие успеха, о которых вам никто не говорил

У каждого есть свой совет по тому, как добиться успеха, но, при этом, о многом умалчивается.каждый хочет быть успешным. Это заложе-

но в нашей днк, мы хотим достигать, завер-шать и наделять особым значением свою жизнь. даже если вам сложно признать, что вы хотите быть успешным, то просто задумайтесь об этом. возможно, вы не хотите стать очередной поп-звездой, но, скорее всего, вы хотели бы быть хо-рошим родителем, добиться успеха в карьере и построить успешные отношения.

и это хорошо, но не всегда выходит так, как мы думаем. есть несколько моментов в вопросе успеха, о которых вы не всегда можете услышать:

Успех сопутствует смиренным иисус сказал: «кроткие наследуют землю». и это не просто ми-лое высказывание или фраза. Это духовный принцип, который

реально действует и приносит ощутимые результаты. Бытует иска-женное представление об успешных людях как об амбициозных дельцах, всегда берущих быка за рога. они идут по головам и делают все, чтобы получить желаемое. Хотя такая философия и может увеличить продук-тивность, доходы и активы, но это никак не поможет истинному успеху.

по правде говоря, успех — это нечто противоположное. те, кто практикуют смирение, кротость, добросердечие и открытость в духе, будут иметь величайшее и длительное влияние на земле. почему? по-тому что смиренные, кроткие и бескорыстные люди привлекательны в духе. люди, живущие в смирении, помогают и другим преуспевать и поднимают лучшие качества в окружающих их людях. не многих лю-дей привлекают гордые властные личности.

тот же духовный принцип проявляется в том, что первые будут по-следними, а последние — первыми. чем больше вы будете стремиться выдвинуть себя вперед, поставить себя на высоте, тем чаще будете ока-зываться в самом низу. тогда как посвящение и доверие Божьему веде-нию произведет все то, о чем вы мечтаете. Это настоящий успех.

Успех не всегда ощутимв мирском понимании, успех часто

измеряется чем-то материальным: как много у вас денег, вашим имуществом или

тем влиянием, которое вы имеет на определенную группу людей. каким-то образом мы сводим весь успех к материальным вещам, тогда как успех не имеет ничего общего с деньгами, славой или вла-стью. все эти «вещи» находились в распоряже-нии одних из самых ужасных людей в истории, и никто не говорит об их успешности. потому что успех выходит за рамки осязаемого.

с духовной точки зрения, успех приходит, когда вы остаетесь верным Божьим убеждениям, принимаете правильные решения, даже когда есть искушение поступить иначе, или проявляете смирение, если даже с вами поступают неспра-ведливо. Это успех. Это внутренне ощущение чистоты, подлинности и мире, который исходит благодаря пребыванию в Божьей любви и истине. Залогом успеха являются не сами дела, а то с ка-ким сердцем вы их исполняете.

например, если на работе вам дают штатное скучное задание, то вы можете либо выполнить его спустя рукава, либо приложить все усердие, чтобы сделать свою работу хорошо. в первом слу-чае, ваш начальник может будет и доволен, пото-му что этот пункт можно вычеркнуть из рабочего плана, но ваша внутренняя награда будет мини-мальной (если вообще будет). во втором случае, есть возможность испытать приятное чувство удовлетворения, уверенности и честности, потому что вы отнеслись к заданию серьезно, даже если оно и не казалось таким ценным.

Неудачи — важнейшая составляющая успехавы должны ошибиться, чтобы достичь успеха. никто не до-

бился успеха, не пройдя через множество проб и ошибок. если вы когда-нибудь увлекались спортом, готовились к марафону или за-нимались театральной постановкой, то вы знаете, что для достижения высот в искусстве или спорте всегда нужно много времени и посвяще-ния. никто не сможет вдруг пробежать марафон без предварительной тренировки. неудачи — это просто пробные забеги к успеху.

Зачастую голос разочарования и отчаяния может затемнить верный путь к успеху. одна вещь, которую следует уяснить, погружаясь в неиз-веданные сферы творчества, духа или разума, это различать те послания, которые приходят ко мне в процессе. необходимо научиться отбрасы-вать те сообщения, которые деморализуют, убивают мечты и лишают бодрости духа.

каждый раз терпя неудачу, нужно отбрасывать от себя разочарова-ние и самоосуждение. Упражняйтесь в милостивом и добром отноше-нии к себе. признайте, какие уроки вам нужно усвоить: где и что было упущено, где имел место эгоизм. Это меняет взгляд на ситуацию и пере-направляет силы так, что разум понемногу проясняется и приходит чет-

кое осознание происходящего.

мат

ери

ал д

ля с

тать

и в

зят

с ве

б-п

ор

тала

: ://

ww

w.re

leva

ntm

agaz

ine.

com

/life

/3-t

hin

gs-

no

-on

e-to

ld-y

ou

-ab

ou

t-tr

yin

g-s

ucc

eed

#Hlw

UPH

zBg

5TTC

iaa.

99

1

2

3


Сегодня весь мир много говорит о кризисе, и каждый верующий хоть раз, но задавал себе во-прос: как мне реагировать на все это?

конечно, каждый реагирует по-своему: кто-то переводит деньги в разные валюты, кто-то спешит запастись продуктами и необходи-

мыми вещами, кто-то вкладывает деньги в недвижимость или предпринимает другие действия, чтобы позаботиться о будущем своей семьи. среди верующих есть и «супердухов-ная» реакция на кризис: ожидание, что Бог обо всем поза-ботится сам. они свято верят, что их ничто не коснется, и поэтому вообще не предпринимают никаких действий.

такое разное отношение говорит о том, что среди хри-стиан нет особо сбалансированного подхода к тому, что Бо-жье слово говорит о поведении во время кризиса.

в каком состоянии мы встречаем кризис? «Если ты с пе-шими бежал, и они утомили тебя, как же тебе состязаться с конями? и если в стране мирной ты был безопасен, то что будешь делать в наводнение Иордана?» (Иер.12:5). кто-то за-нимает выжидательную позицию, надеясь, что со временем все наладится. но благоразумнее готовиться к трудностям заранее: упражняться в посвящении господу, исполнении его воли, иметь практику духовной жизни. тогда верующий не будет застигнут врасплох. кризис сегодня — это часть послания последних времен, когда Бог начинает потрясать всю землю. Эти явления будут усиливаться или ослабевать, но все идет, как сказано в Библии, к последнему времени.

человек, понимающий, что происходит, готовится к трудностям заблаговременно. и здесь важно понять, что если эта ситуация инициирована самим Богом, то бессмыс-ленно спорить, а лучше заранее узнать, как Бог хочет, чтобы я поступал в этих обстоятельствах? «Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются» (Прит. 22:3). в книге притчей говорится, что знание помо-жет человеку избежать ям, а незнающий — пострадает.

Бог призывает нас тренировать веру. именно вопрос веры поможет Божьему поклоннику пройти через кризис. во 2-м послании петра 1:5–7 написано: «То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздер-жании терпение, в терпении благочестие, в благочестии бра-толюбие, в братолюбии любовь». имеешь веру — начни в ней показывать правильное поведение и добродетель; имеешь веру — покажи в рассудительности, как понимаешь, что про-исходит вокруг тебя; имеешь веру — покажи в воздержании, как тратить свое время и средства. и эта подготовка происхо-дит еще в докризисный период. кризис, начавшись, прежде всего, атакует три сферы жизни: имущество, здоровье и се-мью. посмотрите на иова: сначала он потерял детей, поссо-рился с женой, потерял все имущество, а удар по здоровью мог вовсе убить его. но все мы знаем конец этой истории.

«Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются» (Прит. 22:3). неопытный, не-

подготовленный, неуслышавший, непопробовавший ока-жется в большой беде и поражении.

что если дьявол вдруг отнимет имущество у того верующе-го, который до этого верил в теорию о процветании: «если у тебя нет денег — ты не христианин. если не преуспеваешь — у тебя нет веры»? возможно, ему придется потерять квартиру в престижном районе и переехать в деревню. сломит ли это его веру в господа? иов, потеряв все, говорил: «Бог дал — Бог взял». Бог смотрит на наше благополучие, как родитель, ко-торый оставляет ребенка на продленке. Может, там ребенку не так комфортно, как дома, но он там чему-то учится, и это главное. главная Божья задача — не в комфорте для его де-тей, но в измененном сердце, для этого используется и вопрос имущества в том числе. для Бога вопрос имущества сам по себе не является трудным, как и вопрос исцеления больного, воскрешения мертвого. все эти ситуации Бог использует для того, чтобы изменилось наше сердце. выздоровею или буду болен, умру или буду жить — все это неправильные вопросы. правильные вопросы: как я буду себя вести, будучи неисце-ленным? как я буду себя вести, если мне придется умереть? если вы задаетесь такими вопросами, то уже победили.

во время кризиса сатана атакует нас как снаружи, так и из-нутри, стараясь затушить в нас огонь по Богу. «И сказали Апо-столы Господу: умножь в нас веру. Господь сказал: если бы вы име-ли веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас» (Лк. 17:5–6). Хо-рошая просьба для времени кризиса — «умножь в нас веру».

иисус дал понять, что его ученики нуждаются не в боль-шем количестве веры, а в ее качестве, ибо вера является их первой обязанностью перед ним. и даже вера с зерно гор-чичное может творить великие чудеса. и далее, он продол-жает говорить о второй обязанности верующего – это сми-ренное служение Богу. поклонникам иисуса, делающим то, что они обязаны делать, не надо ожидать за это особой похвалы. как не ожидает ее раб, исполняющий положен-ную ему работу (лк. 17:7–10). так и нам необходимо осоз-навать себя перед Богом «рабами, ничего не стоющими». так и умножается вера. сила веры возрастает от того, что мы во всем добиваемся Царства Божьего, и победа Царства происходит как в нашем сердце, так и в нашей жизни.

Христос показывает нам верный путь: хотите, чтобы вера умножилась — действуйте, и Я буду действовать с вами. он не будет делать за нас то, что поручил нам. А мы не сможем сделать за него то, что может лишь он один — это и есть принцип сотрудничества.

в кризисе не ослабевайте в духовной жизни, не теряйте и не бегите от работы, но трудитесь во славу Божью в пар-тнерстве с ним.

Валентин Жаровг. Москва, Россия

IHOP Moscow

«Благоразумный видит беду, и укрывается; а не-опытные идут вперед, и

наказываются»

кризис —что делать?

В гостях у

веснушки!

а. н. майковХриСтоС воСКреС!Повсюду благовест гудит,

из всех церквей народ валит.Заря глядит уже с небес...

Христос воскрес! Христос воскрес!

С полей уж снят покров снегов,

и руки рвутся из оков,и зеленее ближний лес...

Христос воскрес!Христос воскрес!

вот просыпается земля,

и одеваются поля,весна идёт, полна чудес!

Христос воскрес! Христос воскрес!

— Почему об одних людях говорят, что у них

светлая душа, а о других, что темная, — спросила

дочь, — ведь в душу человека заглянуть нельзя.

Люди могут притворяться. Мать ответила:

— Когда встречаешь человека со светлой душой, то тебе

становится светло. Если ты чувствуешь какую-то душевную боль, то рядом с таким человеком она стихает. Такой человек будет укреплять веру в Бога, веру в себя, ты чувствуешь тихую радость и надежду на счастье, хочется всех любить и творить добро. — А если вроде бы человек говорит все правильно, но мне от его правильности становится плохо? Опускаются руки и жизнь кажется какой-то беспросветной? Значит ли это, что человек лицемерен и зол? — Нет, доченька. Это значит, что душе этого человека не хватает света. Что этот человек несчастен, и общаясь с тобой неосознанно делится с тобой своей бедой. — И что мне делать тогда? — Светить самой для этого человека. И чем больше усилий ты будешь прикладывать, чтобы светить, тем больше света тебе дастся! Запомни, свет — это не только разговоры о Вере и Боге, свет — это приветливая Улыбка, Доброе слово, Поддержка и Помощь.

Юлия Бозрикова

Свет души

найди 10 отличий Лабиринт


Итоги КОНКУРСА фОтОгРАфии!

Вот и подошел к концу наш конкурс фотографии. Ниже можно полюбоваться творчеством, которое получилось. Большое спасибо всем, кто принял участие в конкурсе!

«Жизнь не имеет вкуса,

если нет с тобой иисуса!»

ангел космин (14 лет), г. бухарест, Румыния

махович кристина-емануела (8 лет), г. бухарест, Румыния

«славлю бога —

он здесь, он Рядом!»

Ханци андрея (11 лет), г. Плоешты, Румыния

«накоРми бездомного на вокзале»

ева богданова, г. санкт-Петербург, Россия

«младшие солдаты»

вениамин кондрацкий (14 лет), г. бельцы, молдова

доду нику (7 лет), г. яссы, Румыния

«учимся читать

и Писать»


Камера видит боль-ше, чем глаз, итак, почему бы это не использовать!


Мы все просим у Бога здоровья, счастья и всего самого хорошего и светлого в жиз-ни. конечно, это естественное желание. но все это невозможно получить, не при-ложив никаких усилий и душевных за-трат. чтобы в нас проявлялись качества,

угодные Богу, нам придется пройти через определенные ситуации, соприкоснуться и, возможно, почувствовать на себе то, что чувствует другой человек.

сегодня мне хотелось бы поговорить на тему, кото-рую не так часто затрагивают, потому что она и тяжела, и очень неудобна. Я хочу напомнить о тех детях, которые с самого своего рождения отличаются от обычных детей.

сейчас о них говорят: «дети с ограниченными воз-можностями». последние два с половиной года я рабо-таю в центре социальной реабилитации для детей-ин-валидов и молодых инвалидов. и главное словло здесь – «социальная». ведь им нужно научиться жить в об-ществе среди людей, которые, к сожалению, не всегда представляют себе реальную картину обыденной жизни семей, где растут такие необычные дети. Мы все востор-гаемся силой духа и мужеством людей, которые смогли преодолеть свои недуги и достигли побед в спорте, ка-рьере, проявили себя в творчестве. но это все впереди.

практически все мамы, которые обращаются в центр, начинают свой рассказ с воспоминаний о том, как они ждали своего малыша, как представляли свою дальней-шую жизнь. рождение ребенка всегда ожидалось с радо-стью, восторгом. в доме полным ходом шло приготовле-ние к этому важному событию. представляли красивые картины, где счастливые улыбающиеся родители с деть-ми гуляют, играют, отдыхают. и вот роды позади… как гром среди ясного неба звучит диагноз малыша. очень многим мамам врачи предлагали отказаться от малыша, говоря, что ребенку будет лучше в специализированном детском доме, где есть медицинский персонал и надле-жащий уход. Мир рушится на глазах. в голове одни толь-ко вопросы: почему это случилось в моей семье? чем я провинилась? За что наказан мой ребенок? где найти от-веты на эти вопросы?

для большинства виноватыми остаются врачи, не-правильно принявшие роды. возможно, эта мысль не-много успокаивает родителей.

главное, чтобы не остаться в это время наедине со своим горем. именно в это трудное время люди идут в церковь, они крестятся сами, крестят своих деток, по-лагаясь на Бога, который поможет им выстоять в этой схватке с болезнью. самое трудное – принять ситуацию и жить в ней, делая все возможное и невозможное для своего ребенка. то, что кажется обычным, порой стано-вится трудновыполнимой задачей.

какую картину обычно рисует наш разум, когда мы слышим слова «ребенок-инвалид»? ребенок с физи-ческими недостатками или в инвалидной коляске… А какие чувства рождаются в нашей душе при виде этой картины? наверное, у большинства это вызывает жа-лость, желание что-то подарить, чем-то помочь. Это замечательное желание. Без помощи общества и отдель-ных людей жизнь таких детей и их семей была бы край-не тяжелой. действительно, им нужно очень многое: лекарства, качественная медицинская помощь. все это требует не только душевных, моральных вложений, но и больших материальных затрат. Мы часто слышим по радио, видим по телевидению, читаем в сМи о различ-ных благотворительных акциях, фондах, сборах пожерт-вований. Этим занимаются и многие церкви. особенно накануне рождества – всем хочется доставить радость детям. подарки, праздники, спектакли… речи спонсо-ров и волонтеров о том, какие дети и их родители муже-ственные, преодолевающие трудности и боль… и это все правильно!

но праздники заканчиваются, и жизнь входит в обычное русло. с теми же вопросами и проблемами. Мамы, которые не могут ни на минуту оставить своего ребенка. Хорошо, если рядом родственники, которые могут помочь в уходе за ребенком. каждый выход в го-род с инвалидной коляской – огромная трудность. таких деток не принимают в детские сады, потому что в дет-ских садах просто некому за ними ухаживать. для этих малышей нужен особый уход и особые коррекционные программы обучения, а значит, нужны дополнительные работники, которых в садах просто нет.

есть еще другая группа детей, которые внешне не подходят под стандартное понятие «инвалид». они бе-гают, прыгают, играют, но дается им это гораздо труд-нее, чем обычным деткам. они быстрее устают, потому что имеют различные органические нарушения (слух, зрение, патологии внутренних органов и др.). их со скрипом принимают в детский сад на неполный день, в группы дневного пребывания. ребенок общается в кол-лективе детей, социализируется в обществе, обучается. да и у мамы есть несколько часов, которые многие ис-пользуют для подработки. кроме того, в некоторых го-родах есть специализированные детские сады и школы для детей с нарушениями такого вида. и это уже хорошо!

особые дети – это дети с аутизмом и с отставанием в психическом развитии. Это, пожалуй, самая необыч-

Редкие цветыв Божьем саду


ная группа деток. таких детей в последнее время стано-вится все больше. Ученые ищут причины этого явления: окружающая среда, питание, влияние электромагнит-ных волн и многое другое… но, пока ученые ищут при-чины, дети рождаются. они воспринимают мир вокруг себя совсем не так, как его воспринимает большинство людей. они живут в своем мире, причем, у каждого из них этот мир настолько отличается, что невозможно составить единую картину. Это огромный паззл, состо-ящий из миллионов картинок, часто не совпадающих между собой ни по размеру, ни по цвету, ни по смыслу. и родителям приходится всю жизнь разгадывать этот не-складный паззл, чтобы понять своего ребенка, а, глав-ное, принять его таким, какой он есть. самые главные вопросы такой семьи: как научиться понимать своего ребенка? справимся ли мы с таким малышом? что даль-ше? как научить сына или дочку жить среди людей? как научить людей вокруг принимать ребенка? как сделать так, чтобы дети на детских площадках не смеялись над ними, а их мамы не уводили своего ребенка подальше от непонятного малыша?

на все эти вопросы нужно искать ответы внутри об-щества, внутри каждого из нас. Мы не можем изменить внутренний мир этих деток, но можем измениться сами, приняв их такими, какие они есть. Мы можем помочь семьям не ломать ребенка, пытаясь подстроить его под какие-то принятые стереотипы. но в то же время пси-хологи и педагоги объясняют родителям, что есть вещи, которым они обязательно должны настойчиво учить своего малыша для его же блага. навыки самообслужи-вания для таких детей часто являются невыполнимой задачей. А это очень важно, если малыш оказывается в детском коллективе.

важно поддерживать семьи психологически, вместе с ними разрешая эмоциональные проблемы. ведь ни для кого не секрет, что общение с такими детками забирает огромное количество сил. Мамы порой становятся в ту-пик от того, что не могут понять, как общаться со своим малышом, и остаются в одиночестве со своими вопро-сами. Здесь главное – не замыкаться, а находить такие же семьи. есть множество таких сообществ, помогаю-щих друг другу тем, что они вместе. люди обмениваются личным опытом, помогая друг другу. и это очень важно, когда перед глазами встают конкретные примеры семей не унывающих, а ищущих радость в том, что они учатся общению со своим ребенком. возможно, в детях откро-ется то, чего они раньше не замечали.

в этом участвуют и многие церкви, организуя досуг, летние площадки для детей и их родителей. и это очень помогает зарядиться оптимизмом и новой энергией.

самая главная мечта родителей – найти место в обществе для своих детей. У нас в центре работает пре-красный молодой преподаватель по творчеству, Андрей, он практически не слышит. ему очень трудно говорить. но через краски, карандаши, цветную бумагу и множе-ство разных творческих приемов он каждый день дарит детям чудеса! они прекрасно понимают друг друга, ког-да в тишине лепят, клеят, рисуют, создавая очередной рукотворный шедевр! для многих мам нашего центра Андрей является примером того, как можно выстоять, не опустить руки. трудно даже представить себе, через какие трудности в свое время прошла его семья, чтобы найти то, что поможет маленькому Андрюше реализо-вать себя в жизни и чувствовать себя востребованным и

значимым. слава Богу, на его пути встречались настоя-щие учителя, увидевшие не только его талант, но, вместе с родителями, вселившие в него уверенность в своих си-лах. он окончил университет, его картины выставляют на выставках, он принимает участие в разных конкурс-ных программах. А главное, он помогает другим!

примером такой стойкости может служить еще одна замечательная девушка катя. У нее сложный диагноз, но родители нашли для катюши то, что сейчас помогает ей чувствовать себя уверенно. они уговорили преподавате-ля по фортепиано попробовать заниматься с девочкой, когда той было 5 лет. непослушные пальчики никак не хотели попадать на клавиши, три года упорных занятий практически ни к чему не привели, но родители и учи-тель не сдавались. не было мелодий, но появилась речь, руки девочки стали послушней, улучшилась память. и вот на четвертом году занятий катюша сыграла свою маленькую пьесу из двух нот. Это была победа! с этого дня катюшка стала уверенно учить новые пьесы. сей-час ей 19 лет. Без ее выступлений не проходит ни один праздник в нашем центре. она стала лауреатом крым-ского конкурса среди молодых людей с ограниченными возможностями. она принимает участие во всех концер-тах общественной организации «вместе», председателем которой является валяева валентина васильевна, в свое время офицер Армии спасения. Ялтинский корпус по-могал этой организации во время ее становления.

конечно, семьям нужна помощь, нужна материаль-ная поддержка, но она должна быть разумной, Здесь тоже есть определенная опасность. есть категория се-мей, которые воспринимают материальную помощь не только как помощь, но и как обязанность всех осталь-ных людей. они искренне считают себя обиженными и требуют материальной компенсации за свою тяжелую жизнь. слава Богу, что эта категория семей не самая многочисленная. корпус Армии спасения Ялты помогал нашим многодетным семьям, приготовив для них про-дуктовые наборы, дети получали подарки на рождество.

дети растут и появляются новые вопросы: об об-разовании, о своем месте в обществе, о том, что будет, когда не будет рядом родителей… и это самый главный вопрос. тот, на который нужно искать ответ только всем вместе, верующим и неверующим, просто лЮдЯМ. с Божьей помощью!

Светлана Гуляницкаяг. Ялта, Россия

«Мы не можем изменить внутрен-ний мир этих деток, но можем из-мениться сами, приняв их таки-

ми, какие они есть»

сегодня мы коснулись только тех детей, родители которых не испугались нести ту ношу, ко-торая им уготована. Возможно, у кого-то из читателей журнала есть опыт работы, общения,

помощи таким семьям. поделитесь своим опытом. расскажите, что конкретно помога-ет этим людям чувствовать себя не остающимся наедине со своим горем., написав на адрес: [email protected]


Во все времена вопрос об отношениях между парнем и девушкой был актуальным, и ни одно поколение не прошло мимо этого за-гадочного «таинства» зарождения той неиз-веданной до сих пор искры, которая разжи-гает пламя любви или гаснет, так и не успев

разгореться. поэты описывали эти фейерверки чувств в своих стихах, поэмах, одах; художники изобража-ли в ярких красках на картинах, которые становились шедеврами; композиторы и музыканты воспевали их в напевах, серенадах, ариях, шлягерах. произведения искусства, посвященные теме любви, становились бес-смертными, многие дожили до сего дня, и современные люди искусства продолжают отображать свои чувства в своих детищах.

Юноши и девушки жаждут окунуться в этот мир но-вых, незнакомых ранее эмоций и ощущений. они, ко-нечно, понимают, что с этого момента для них начнётся новая жизнь, и вступить в этот этап, несомненно, хо-телось бы основательно подкованными во всех вероят-ных вопросах и ситуациях да и просто из любопытства, чтобы быть в курсе, что их ожидает там, во взрослых отношениях. источников информации сегодня предо-статочно! Хорошо бы поговорить с родителями, но ведь это не совсем удобно, так сказать, конфуз. да и зачем? гораздо легче самостоятельно, без лишних глаз и ушей прочитать нужную «инфу» в интернете — «всезнаю-щий» гугл ответит на любой вопрос совершенно бес-платно. потом есть телевидение, где постоянно об этом говорят и наглядно объясняют. ну и в крайнем случае — книги — многочисленные «диссертации» «знаменитых» психологов, напичканные всевозможными тестами. и, конечно, самый весомый аргумент: родители — наши древние предки из позапрошлого столетия, тогда ещё не было даже мобильников! что они могут знать о со-временных отношениях между парнем и девушкой, если

они жили совсем в другое время! А сейчас… вниМА-ние! времена не меняются! в книге екклесиаста 1:9–10 написано: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас». как влюблялись наши юные предки в каменном веке, женились, рожали и растили детей, нянчились с внуками, так и мы, и даже наши потомки будут влюбляться, создавать семьи, про-должать род. и у всех нас одно желание — найти свою половинку и быть счастливыми. разница лишь в тради-циях и морали общества. в разные эпохи существовали соответствующий этикет отношений между юношей и девушкой. во все времена эти отношения были ограни-чены какими-либо моральными устоями, а молодёжь всегда требовала свободы. и всегда существовали свои «ромео» и «джульетты», которые жили в сердце каждого подростка, и были готовы на всё ради любви. кому-то везло, и он находил свою половинку, другой, может, так и маялся в безрезультатном поиске всю жизнь. но, со-гласитесь, и сегодня история повторяется. сколько лю-дей страдают в отношениях, которые, по идее, должны их делать счастливыми! к тому же в поисках идеальных отношений можно нечаянно истратить всю свою моло-дость и даже жизнь. как же быть?

как благ и милостив наш Бог! он наставляет нас и утешает через свое слово. в писании есть настолько действенный рецепт совершенных отношений, что, ис-пользуя его, в чистую, искреннюю любовь начинает ве-рить даже убеждённый «сухарь». и всё дело в простоте. господь очень хорошо знает человека, он — наш созда-тель, он знает, что именно нам нужно даже лучше нас самих. поэтому Бог усмотрел для нас очень простой от-вет на любой жизненный вопрос. в книге притчей 1:8 написано: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей…». и далее в 10-м сти-

Та неизведанная доселе искра

Как найти и не утратить

авт

ор

илл

юст

рац

ий

Ch

ristia

n S

chlo

e (h

ttp

s://

ww

w.fa

ceb

oo

k.co

m/C

hris

tian

Sch

loeD

igita

lArt

/ph

oto

s_st

ream

)


хе: «Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не со-глашайся…». в послании иакова 1:5–6 говорится: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что со-мневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой». господь даёт испрашиваемое в молитвах абсолютно всем, даёт без упрёков, без обмана, бесплат-но, просто надо просить с верой. так вымаливайте свою половинку!

сегодняшний мир, наше общество предлагает нам грязную любовь, мерзости перед Богом, разврат и извра-щения. всё это приводит к разочарованию, позору, боли, мучениям и стыду. наш господь хочет, чтобы мы были благословенными, успешными, чистыми, любящими и любимыми, а главное — спасёнными. в 1-м послании к коринфянам 7:23, 25-40 Апостол павел дает ряд мудрых и практичных увещеваний: «Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков…. Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получив-ший от Господа милость быть Ему верным. По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставать-ся так. Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль. Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и по-купающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего. А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между за-мужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом;

а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Го-ворю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служи-ли Господу без развлечения. Если же кто почитает непри-личным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж. Но кто не-поколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. Посе-му выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше. Жена связана законом, до-коле жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия». и если мы смиренно последуем таким подроб-ным, таким понятным советам любящего отца, сказан-ные через апостола, то мы, несомненно, будем иметь в нашей жизни такую любовь, какую предлагает нам Бог: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завиду-

ет, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинству-ет, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь ни-когда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Кор. 13:4–8).

А то, что предлагает мир — это обман сатаны, кото-рый хочет увести нас в ад любыми способами, играя на-шими чувствами и эмоциями. дьявол атакует наш раз-ум, посылая нам множество непристойных мыслей. но Бог велит нам покорять такие мысли ему, не сдаваться, а побеждать во имя иисуса: «И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое по-мышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:5). У Бога есть сила одержать победу сегодня в сердце каждого юноши и каждой девушки, потому что иисус уже победил грех на кресте и искупил нас, оправдав и защитив от нападок сатаны именем его! теперь всё зависит от вашего выбо-ра. Хотите ли вы в своих отношениях быть покорными Богу или дьяволу? в вечности не будет разделения по-лов (Ев. от Марка 12:25), так стоит ли ради временного терять вечное?

«Верь в великую силу любви!..Свято верь в ее крест побеждающий,В ее свет, лучезарно спасающий,Мир, погрязший в грязи и крови,Верь в великую силу любви!»

Семен Надсон

солдат Анна Чувальская г. Кагул, Молдова


«Рождественский Ангел» в России

• ЗиМние проекты и новости тве

пора зимних праздников и рождества — это особенное вре-мя, наполненное светлыми чувствами любви, радости и до-бра. и порой кажется, что сама атмосфера этого светлого праздника помогает сердцам людей стать добрее и сделать что-нибудь хорошее для других. акции по сбору средств, та-кие как «Красный котелок», «рождественский ангел», благо-творительные ярмарки, праздничные программы для детей-инвалидов, ВиЧ+ , пожилых, переселенцев, сирот, социальная помощь нуждающимся семьям — и это еще не весь перечень тех мероприятий, которые проходили в ТВе этой зимой.

в грузии местные бизнесмены стали проявлять все больший интерес к благо-творительности. например, лимонадный завод «натахтари» пригласил детей из корпуса «самгори» к себе на экскурсию, подарив каждому ребенку лимонад. дет-ский центр корпуса «диди дигоми» побы-вал на шоколадной фабрике «Барамбо», где детишки понаблюдали за процессом изготовления шоколада, а в конце полу-чили вкусные подарки. также один кино-театр и четыре театра подарили билеты на свои представления детям корпусов «по-ничала» и «диди дигоми».

«Благодаря нашим «ангелам» исполнились рождественские мечты у 50 детей. А замеча-тельный праздничный рождественский вечер

с Санта Клаусом, эльфами, песнями и конкур-сами, сделали вручение заветных подарков не-

забываемым. «А откуда он узнал, что я мечтал о такой машинке?!» — радостно воскликнул маленький Гиоргий. И таких восторженных восклицаний звучало немало в тот вечер. Ра-

дость и искреннее счастье детских глаз дорого стоят! И мы, взрослые, становимся вместе с ними счастливей и добрее! И вновь на сердце

приходят слова Иисуса: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев

Моих меньших, то сделали Мне»»капитан Виктория Тунгия Грузия, Тбилиси

проект «роЖдественский Ангел» — замечательная воз-можность принести счастье и радость детям. и здесь воистину воплощаются слова писания: «Блаженнее давать, нежели прини-мать» (деян. 20:35), так как не меньшую радость и удовольствие испытывают те люди, которые становятся добрыми рождествен-скими ангелами для детишек. Участие спонсоров в данной акции уже вошло в добрую традицию, в этом году к проекту присоедини-лись новые благотворители и фонды: «Майбутнє за молоддю» (в г. кировоград, Украина), магазин «10000 мелочей» (в кагуле, Молдо-ва) и т.д. Благодаря этой акции, а также спонсорам и волонтерам многие детишки ощутили радость и тепло рождества.

8 500

ПодарКов

для детей

По вСей

молдове

Подарки к Рождеству в Молдове


ЖенЩины, связанные с Арми-ей спасения, просто не могут

пропустить уникальную возможность собраться вместе и прославить Бога на конгрессе Boundless – Весь мир в искуплении в июле этого года. встре-ча Bound-Less соберет женщин со всего мира вокруг трех больших тем: «неограниченная», «освобожден-ная» и «отпущенная» ('Unrestricted', 'Liberated' and 'Released').

встреча Bound-Less пройдет на площадке театра Boundless, в лондо-не под крышей арены The O2, 3 июля, в пятницу, в 14:30. Это мероприятие

даст спасенцам возможность заслу-женно оценить и признать тот вклад, который внесли женщины в испол-нение международной миссии Армии спасения. на собрании вас ждут во-одушевляющее, жизнерадостное пе-ние и музыкальные представления, а также презентация одних из самых эффективных программ женского служения со всего мира. особые гости взбодрят и вдохновят своим словом всех собравшихся.

комиссар розали педдл (зональ-ный секретарь женского служения, Зона Америк и карибских островов) ожидает, что эта встреча наполнит све-жими силами и ободрит собравшихся. она поясняет: «Жизнь женщины XXI века загружена и полна трудностей, и это мероприятие призвано объ-единить участниц в утверждении их

христианской веры. Благодаря тому чудесному разнообразию, которым богата Армия спасения, действующая в 126 странах, мы хотели бы поднять дух женщин. встреча Boundless наце-лена на то, чтобы возродить святую и полную преобразований жизнь, наде-лив женщин Армии спасения силой быть людьми сострадания, справед-ливости и действия; людьми, которые обретают свои семьи, друзей и окру-жение для Христа».

Дополнительную информацию о конгрессе вы найдёте в Интернете по адресу

boundless2015.org, а также в соц.сетях

Facebook (Boundless 2015), Twitter (@Boundless 2015)

и Instagram (@boundless_2015)

новоСти международного КонгреССа в лондоне — boundless 2015

Уличный сБор поЖертвовАний «крАсный коте-лок» прошел по всей тве. в Молдове общими усилиями 16 кор-пусов, командой дШк, оркестром дивизии было собрано около 1000 евро. в грузии акция «красный котелок» проходила в тби-лиси и Батуми. в россии в акции приняли участие 6 корпусов, и было собрано примерно 66 тысяч рублей. «красный котелок» получил более широкое освещение в сМи. например, в кирово-граде (Украина) о «красном котелке» рассказали в теленовостях (каналы «кировоград» и ттв). в интернете о «красном котел-ке» писали многие онлайн-газеты и веб-порталы. также акцию «красный котелок» поддержали акробатический балет «три с по-ловиной» и участница тв-шоу «голос» Брия Блессинг.

олег самойленко представил Ар-мию спасения на международ-

ной конференции «Благотворитель-ность и волонтерство в действии: спасаем, примиряем и строим бу-дущее», которая проводилась Укра-инским форумом благотворителей в киеве 26-го февраля. на меропри-ятии присутствовали международ-ные эксперты оон, европейской комиссии на Украине, USAID, зам. главы администрации президента,

более 350 представителей междуна-родных благотворительных органи-заций и различных фондов. супруга президента Украины, госпожа Ма-рина порошенко вручила награды волонтерам и представителям сМи. обсуждались проблемы нашего об-щества, роль благотворительности и многие практические вопросы совре-менной социальной работы. на кон-ференции особо был отмечен между-народный опыт Армии спасения.

международная Конференция По благотворительноСти в уКраине

Посещение детской колонии в Москве Подарки детям в грузии

тРи шАгА К СПАСеНиЮПРизНАть, ЧтО МНе НУжеН БОг«Потому что все согрешили и лишены славы Божией». Римлянам 3:231

2 ПОвеРить в ииСУСА ХРиСтА«Веруй в Господа Иисуса Христа и спасешься ты». Деяния 16:31

3 ДОвеРить СвОЮ жизНь ииСУСУ ХРиСтУ«А тем, которые приняли Его... дал власть быть чадами Божиими». Иоанна 1:12

отец небесный, я прихожу к тебе во имя Сына твоего иисуса Христа. я прошу тебя, прости мне все мои грехи и очисти от всякой не-правды. я верю, что иисус умер за мои грехи и воскрес на третий день для моего оправда-ния. иисус, войди в мое сердце, измени мою жизнь и наполни ее присутствием твоего духа Святого. я принимаю тебя как своего господа и Спасителя. благодарю тебя, господь, что мое имя прямо сейчас вписывается в Книгу жиз-ни! во имя отца, Сына и Святого духа, аминь.

ОБРАТИТЕСЬ К БОГУ С ЭТИМИ СЛОВАМИ:

как я могу испытать божью любовь и обрести прощение грехов

Будем рады видеть вас в армии спасения

ПО АДРЕСУ:

во имя Христа святое,что вечность жизни даёт,Молюсь я иисусу с любовью,и сердце моё поёт.

ты — свет, что тьму побеждает,сияя в душе моей.ты — тот, кто меня спасает,Жертвуя жизнью своей.

испил ты чашу страданий,Миру грехи простив,вознеся в святые дали,кровью своей окропив.

и там, где звездная вечность,Безбрежность любви святой,коснётся меня Божья нежность,даря в сердце мир и покой.

Я имя святое прославлю,что вечность жизни даёт,с верой, надеждой, любовьюХвалу моё сердце поёт!

Антонина Хорошиловаг. Харьков, Украина

«Вестник спасения», весна 2015

Documents

Transcript of «Вестник спасения», весна 2015