8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 1/84
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 2/84
Ibn Kajjim e-ĐevzjjeSMISAO KUŠNJE
Naslov vornka*)l�
.
ZDAVAČBOOKL D.O.O
ZA ZDAVAČAdin Bećirović
S ARAPSOG PREVEOdr Mehmed Kico
URE
Hars Gabs
REATOR RJEVOAdr Sofvet Halilović
EOR
dr Džemoludi otić
ORETORdr Zdijo Hasaović
TEHČ URE
Seb emoili
ŠAMPA
Bemst, Saraevo
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 3/84
bn Km -z
SMISAO KUSNJE
Sarajevo, 2006
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 4/84
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 5/84
SMIS KUŠNJ
PREDGOVOR
Hvala Allah Gospoa svjetova. Neka je selam navjeovjesnka Mhammea njegov pooc ashabe kao
na one koj se vladaj o Snjeg ana će se vaat po
njegovm savjetma ptama
Našm obm pethoncma .a polazlo je za kom a
shvate omete še'ata slamkog vjeozakona dokče faktoesvoje čast plementost zato što je to vjeozakon kojm je
Uzvšen Allah obaovao sav ljsk o. Ljd s se svl oko
njega bane ga zato šo se on njhovm očma zjenačava
sa žvotom ešenm najljepšm znamenjem A nšta ne vjed
vot koj nje povezan s Allahovom koncepcjom žvljenja Njegovm zadovoljstvom1
Namjenjje Uzvšen Alah Svojm obovma šta osm
onog što m može kostt zet h za k zvest h na
oba spasa!?
Po tome s se pec vlaa Dok s paveno s mlošćnastanjva zemlj bl s snažnj o nevjenka. Njhov bajac
s se vho a njhova oba jela s ba nezbojva ok s
seb čva zemljom ponos najbolje nebesko poslanje
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 6/84
• SMSA KUŠN
Bi su ajboja judska zajedca a Alah ju je zdgao pravm
vjerovajem počaso je slamom koj je sljepome omogćo
da vd a guhome da čuje e e habos e osese ćee pobjed o budee pa ec S je u
Posaa Njeva u e a cemje eće
da zaju Dostojasteo su žvjel kako zoblj tako
emašt
Alahov Posak sas bo je ajzametj staovkMekke a osjećao je sabos morao se bort Allahov
Poslak sa.s, bo je ajugedj staovk Mekke a opet je
bo progoje zlostavlja
Sve je tako blo zato što je vjervaje ajvš stepe
zato što su dolopoklosto evjerovaje cemjerje ajž
stepe Vjerk je čovjek koj se ajvše zaže skušejma al
o je ajsažj Vjerk je čovjek koj se ajše bor al
- o žva ajveću slobodu
Od E Jahja Shejba b Saa ra preos se kko je
kazvao da je Allahov Poslak sas rekao Divno je to kako
biva s vjeikom: sve vezano za njega - dobro je po njega, i tako jesamo s vjeikom! Kad se vjeiku dogod nešto dobr on zhvali
- i bude mu dobro a kad ga zadesi nevolja oti je - i opet m bude
dobro.3
lu mrn EI-Munun 83 Mus lmn tTiii ln zzuh
6
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 7/84
SMSAO KUŠN
Sloboda vjernka ogleda se u toe što on ne robuje
strasta nt je popustljv prea svo prohva. On je
rob sao jedno llahu dok s nevernc
o ja su srcaokrenuta ran boanstva.
ato nevolje koje adese jernka sve dok je jernk ne
šavaju g ugleda dostojansta. Nevolje skušenja nsu nšta
drugo nego testo na koja se proverava stepen verovanja
koj ovjek poseduje. Iskušenja su vjernku nuna poeba da
podsu njegova seljenja osnauju njegovo vjero y anj . U ve
s bn Kajj lah u se slovao kae Neprjateljev
uf losvljanje nadoć koj na ovoe sjetu povreeno
adese vjernka nešto su neophodno neostavno. To je kao
velka vrućna estoka studen kao boles bge alost sa
što h je preddjela udrost Naudrjega."
llahova udrost je prko stvarana ud predvdela
da lubav prea nja rad nhovog štćenja uu
podvrgavan stvanu Ljud nsu daleko od nakova lost
koja alutaloga·upućue nearnoga oponje nevjernku
nos doka: E-lammm. Misleliljudida ćehitiostavljeni
na mir ako k "Mi erjemo! i da u iskšenje neće hiti
dovedeni? A i smo u iskšenje dovoli i one pje nji, da
hi sio uao na one koji vore istiu i na one
koji lažu4 Ušen Alah na sve šta e blo šta jeste sada
šta nje blo. bn Kaj - Allah u se slovao kaeDakle sptvanje ne postoj bog toga što Uvšen nešto
• El-nbu
7
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 8/84
SMIS KUŠN
ne zna o Svme o, već ad mdos z oga, po ome šo
će sam see pespa oa ko se sa veovanm, šo će se
azokt vlastm pogled, šo će m oklont mšlenosda e dkom veovan, slčno ednom čovek o koem
ElGazal - Allah m se slovao - kaze del Iha ko e
mslo da e dosgao vsok sepen veovna pa e nadmeno
ekao B oe, skšava me čme god elš!" Alah ga e na
kšn savo nečm šo e na pv pogled ezazleno, a o e
nemogćnos mokena Nakon šo e, ne mogavš zda, ao
na sp ko e sam ao, zšao e na lc dec zaečeno
g ekao Navale, zdaae svoga saog ad"Šo se če lalvaca, Uzvšen h spe da se veovan
val opomen s skenm pokaanem Ako _ se skeno ne
opomen ne poka se, Alah h azokva ped dgma edove msmana čs od nh
edan od plodova veovana ese o šo (nas č da)
ppemamo snag kolk moemo, azmen zl koe e
na nas semle, a odat se od svega lakše e nego od
zalde ko mslman mog zapas eda od pokazaelaslaog veovana moe o da ne oamo pan onome
šo nam nqael spema po zdaĆ se lana oećana onh
ko s nam nepae če, ko s o danas ko će o
t dće, oh ko se danas zaoeva koom anea, a,
sa, na voločne s zve, naokoe nepael
Ukok ne admo ono šo e našo moć, onda o
znač da se nsmo odazval pozv Uzvšenoga potiv
8
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 9/84
SMISA KUŠNJ
nj pripree kolo d možete sn 5 U skla s
t epijatelj lake i tee poalazi pt da ee a as,
sazjeo ajkaosti aeg jeoaja a epijatelj e oebiti jak toliko da a sil e oe odgooiti Oaj Čijojci je oć da peokeć se posojeće Ib Kajji - Allah
se siloao - o toe kae: Kad jecia jeoaje
oslabi epijatelj se oaa p pea jia sazjeo
ajaosta jeoaja Pt i jeici sai otaaj te
to pitaje doode pokoost Uzieo Allahjeoato se kod jeojeska adilo o dost ad s
koistli pie da se poziaj a le događaje da se bae
pediđaje ooga to se očekje da dođe bdćosti
Iskeje ljdia poae da sazijeaj i jačaj a oia
koji se Allah iskeo s doo obaćaj oo poae da bd
čst i odlči Iskeje jecia iad e pedstalja
zlo; oo je dobo ped koje Alah izodi Soje oboe da bi
M se aćali, da se diče jeoaje oje posjedj taa
kad bi kadija pokidala ko okoi i stezali atoe a
laci i sptaal ke i oge atoi epjaela s iseg
od čekaja da pad ti isoki bedei Kolko god da pođe eea koje teče, kad pogledaj, epijatelji se jeaaj da
se bedei jedako di isie a se oo jih lei popadalo
pai zato to Alah tako hoće
Ped jeicia stoje ajee lekcije iskeja edo od
ajećih iseja poijest islaa jeste tz hadis elik
slčaj s potoo6 Upkos se, o je bilo dobo Po Boije
ElEa/, 60 Ode se isi na povou Poakov supuge hat Aš, a, događaj ko u sasko eau poat kao had eli. S obo da to uisu, ba
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 10/84
SMS KUŠN
dređen, t nie bi nikakv zl Ušeni kaže Meu
vama je bilo oi koji su iznosili poto Vi ne smatjte to
ne zlom po vas; ne to je dobro po vas Sv od nji hit ćeknjen prema ijeu koji je zaslio a ono od nji koji
je to najviše činio čea patnja velia7
Seid Ktb - Alah m se smlva - kaže Ne msite da
e t zl p vas, već e t dbr za vas
T e dbr tk št raztkva ne k s islam h*i
nae sm ptem ptre na štet lahvg Pslanika,sas, čanva negve prdie On msimansk zaednii
nžnst da se zabrane blaćene i da se na ne ki
bate pmene kazna k e Aah prpisa, zam kaze na
dmete pasns ke kž zaedi k se ezii pste
da blate česte verike i erie T se ne završava sve na kazi, već se ide d načasnih dmašaa seže d navšh sna da bi
se sa zaedie sknla svaka smničavst, svaka laga i sramta.
Nable svem tme e t št e Allah Ummet -
t prilii - asn zlži čvrst knep sčavana s tak
kmplikvanm prblemma8
Hvala Aahu, Gooda stova.iro,
Maanđuk rač arapskog zdaa)
veka kua u piogu ove b Kaiove posaice uvte je koeta pozatog
uessa Sejida Kutba o to događau peuzet z jegovog tesa F a U oku aa p. edaktoa) ENu Koeta ovog aeta videt u F e'a U eu a kasopsevaca o udost veoveska.F r'a IV, sr 2500.
0
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 11/84
SMISA KUŠN t+
ime Allaha Svemilsng Milstivg
Hvala Allahu koj je Svojm odabrancma zložo dokaze
Svoje uzvšenos srca m prosvjetlo sjajem oblježja Njegovesavršenos, na znanje m dao kakve blagoda vrjednost je
razasuo njma koj su vjek bl svjesn da je On Jedan Jedn
da je njhovo jedno uočše.
Očujem da je Muhamed Njegov rob poslak koj
Ga stnsk velča Njegov povjerenk u dosavljanju ObjaveNjegovo najbolje storenje. Allah ga je poslao kao mlos
svjeovma, kao predvodnka bogobojaznh, kao brgu
nevjercma kao asan dokaz svm ludma
ONI KOJI ZASLUŽUJU POTPUNU SREĆU
opuna sreća je u snskoj vjer, njenom (upoznavanju
posupanju po njoj rpadnc e vjere su on ko su stnsk
sren, kao šo o ome goor zvšen Allah na brojm
mjesma u Kur'anu časnom. Kao prmjer mogu poslužt
sljedeć aje Uputi s Pra t Pt o koj si
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 12/84
SMIS KUŠN
miost Svou davao a e oi koi su ptiv sebe sržbu
iti o koi su uta9 Nima će Gospodar iov
a Pravi Pt ati i o će oo što žele ostarit10 Od Mee
će vam Uputa doliti i oa ko bude siedio Uputu Mou
eće lutati i eće esreta biti11 kao drg ajet popt i
oi koi· u pu tst o Moe budu siediiče se eće boati
i i čim eće tvati12 te Čestti će so u Džeet a
griešci će sigo u Džeeem.3 U Kr'a časom majoš mogo ajeta koj sadrže sče porke.
Oma koj sjede Upt če dora djela, oećaa je
potpa sreća a dćem svjet, a prjetja atama
ravratma jeste patja a dćem svjet. U stav o tome
Allahov posla s saglas sv do jedoga To sadrže svekjge m ćemo ovdje jet samo jed poet
To je čjea da čovjek čje vd moge evoje koje
a ovom svjet adese moge vjerke, kao to da mo
evjer, ravrat lkov dođ do prestža, ova
slčoga ako čega čovjek poms da sreće a ovome svjetma samo a evjerke ravratke, da je do vjerka
sreć eata. Možda čak, poms da s moć spjeh a
ovom svjet reervsa skjčvo a evjerke lemjere,
pa kad če rječ Uvšeoga Kraa Sa e u�aa i
' IFt 57. EIBekara 5 T h IBekr .l l-ar, 4
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 13/84
SMS KUŠN
Pos jeva i_ u e ai icemjeri neće da znaju; 14
l Njegove rječ vojs će zacijeo obijediti; 15
rječ: Ja i osanici ojso ćemo obijediti ah jezaista oćan i san;16 Njegove rječ A ije ishod će biti
za one koji se budu Aa boji17 sče jete o vjer
potvrđje sttost Kr' msl se čeje so
veem jetm oos rg svjet (hret. Mo
će eo č reć: Š
to se tče ovog svjet jso m je jem prevlst mj evjeric lcemjer. Sve oje s
spjeh poje jhovoj str."
Poto Kr e govor rčje o tm osjećjm o
vjer oj je see sgr je ogooj poje
eprjtelj re evjeri lcemjer rvrt lovc
s tvom smjom će pomslt je oj o je str
este oog o je str Ise reć će J sm
stri ste le j sm pore Oj o je str ste
ovom svjet je pore potčje st je ovome
svje sl estie."
K m se spomee ljep sho oj je Uve Al
oećo ogoojm vjrcm o ogovr o v
smo ć svjet" Ao g eo pt to to Allh č
svojm orcm ljecm oim oj s str
Iste o je o oih oj Alhov el e rmjev
EMuu, 8 EsSat, EIMuaa 2 El 28 EI.a, 28
3
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 14/84
SMS KUŠN
s mudrošću i razložnošću, odgovorit će Allah u Svojoj
suverenos čini šta žel i dosuđuje ono št hoće" (On neće
biti pitan za ono što ra, a oni će biti pitani).18 Međutm,ko je od onih koji Allhov djela objšnjava s razložnošću,odgovorit će: On to vjerncima i ukazujući im mogućnostda strpljivošću zasluže nagrdu na budućem svjet i visok
stepen s koim će im prpast neizmjern nagrda"
Sva pojedinc o spomenutoj problemac a svorazmatrnj i odgovore, shodno svojim mogćnosma i znanju
o Uzšenom lahu i Negom ienim svojstma i mudrosti neznanju o tome budući da srca vriju onm št je u njima, poputkoo nakon što se u njih izrui sve što eba d provrije
Slušali smo i gled mnoge koji - se na Gospodara žale
prituuju, kao da im e On nepriatelj džehm19 je s prtomdošao među stradalnike u Džezmi i uzviknuo Pogledajte,
zar je mogo nešto tako urad Najmilostviji?" poriući
Allahovu most, tme i mudrost! Z džehma negovesljedbenike Allah nije n losv ni mudar?EIEba Edžemje s sedec džehm Sfv e pse gak detemsta (Db) ča va se pav u Tm dehm e smk Sam Ahve e-Ma 8 hdžeske gde, p_ kau zd meećkedžve. S m'ezama se pdud u eg večs Ahvh svstavačemu e ddava sve devace Jeda d egvh vd e da se UšeSve e mže psv p svstva aem Negm sem e, pedstv sčst sed čega e ega da se Aha me eć d e žv
Svezauć Phva e d e Aah mć de Oa k svaa e Negvase stve e mgu psvt p mć deas stvu. Negv e sav akcdet mć p kem čvek št e me g e mguće psa ptme št eš mže već e pm da č t št č. Čvek ema mć ve z
4
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 15/84
SMIS KUŠNJ
Neki učen ovjek20 je rekao Stvorenju niko ne moženanijei tetu veću neg njegov Stvoitelj" Neki od njih urecitovai
A to ad Svom mlencma
šta čevat dauad ešna.
Kad ih zadei neka evolja mnoge će vidjeti kako kžu
Gopodau ta je bio moj grijeh pa Si mi ovo učinio?"Mnogi u mi e jada Kad u e pokajem, pominjem Gai činim dobra djela opkba e manjuje život mi potajeteži a kad e vratm gijeenju i dui dam oduka tže mi
opkrbaolakanje i ično" Ja am na to odgovaa: To
je Njegovo ovjeavanje da vidi jei i · ikren i tplji jeili neokolebljiv na Njegovome Putu i upoan da Mu bude
bizu Dakle može bit trpljiv u nevoljama i do�ekat ijepiho neikren i zaužit kaznu"
UZROC NEOSNOVANIH SUMNJIOvakve izjave i neonovane umnje koje odvraćaju od
Pravog Puta zavaju e na dvjema pretpotavkamaPva je ijep ud čovjeka o ebi i vome vjerovanju
uz uvjerenot da izvrava ve to je dužan kloni e vegaz br njenog i ubjeđenje da je njegov potivnik (neprijatelj) Vjerovatno se ovde radi o Ibn 'Aebju Muhammedu bn Alju bn Hamu etTaju, zagovornku eore o jednsvu ba vahet evužu.
5
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 16/84
�t SMS KUŠN
drkčii er on ne čin ono što m se naređe i poseže zazabranenim Zato čovek s da e on preči Aah
Negovom Posanik i vjeri od svog protvnikaDrga prepostavka e mišene neh) da Uzviše Aane podržava i ne pomaže sedbeka prave ere i da takvima ne
dae na ovome sviet nagrad Iz takvog stava proistče da će
vjernci živo na ovome sviet bi zostavjani po)tačenii gnetavan prkos tome što i postpcima i srcem izvršavaono što im se naređe a ostava ono što e zabraneno
To zači da će vernici iako izvršava sve isamske obrede i potpnosti dovoava zahtevima verovana vek biti
podvrgnt nmios zikovaca rvratnika i siedžaDoista nema Boga osim Aaha Ovakvo shvatane
e propaso nekog privržeika vjeri msmana bezpronicivos ko možda p)nešto i zna ai nie obdarenisnskim poznavanem vere
ČOVJEK IZMEĐU OVOGA l BUDUĆEG SVIJETA
Poznato e da čovek iako vere bdći svet ovomesviet de potrag za onim što m e neophodno zimaći
ono što je korisno i odmičći od sebe ono što e šteonapred veren da e poženo obavezno i dozvoenoAko čove bde smatrao kako stnska vera isam) iz koe
6
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 17/84
SMS KUŠN t.
poiste sjeđenje upute, vjeovanje u lahovu jednoću isjeđenje Poslanikoh ijei i pakse stavljaju to u du plan
te da će n taj nan, tj sljedeć islam doći u sukob sa mnogim
ljudma i bi izložen onome što neće mć podnije, iz takvogshvatanja neizbježno poistie slabljenje oekove volje daupotpunjuje pvženost vje, okenutost lahu i Njegovom
Poslaku a njegovo sce se udaljava ne samo od pakse
esth pethodnka koji su bil mnogo blski lahu, već i od
pakse (obih) vjenka Tako doazi u iskušenje da kene zazlkovcima i licemjema Ukoko mu se kolebanje ne pojav u
poduju temelja vjee, sasm je moće da se to desi u dugimpodujima kao što je np sjeđenje vjeskih popisa i općetou njegovom poslovanju Vjeojesnik sas je ekao
Požu s m dob a p ngo s pqav v nu(nd, skuša) k ć b amn popu nc no U m
vmna čok ć osvanu kao vjk a omknu kao nk, a
mož omknu kao nnk a osvanu kao k! Tada ć čok
odava svqu a nk ma duau ns1
Dakle ukoliko ovjek bude smatao da postizanje potpunogstepena u vjei ije moguće osim ako se zanemai ovaj sjeti napuste njegove ai je je u zalaganju za vjeu žtvovanje
dunjalukh inteesa, tada on neće n htje da se žtje na putjee je na taj nain ugožava svoj život i poebe.
SubhanallahKoliko je ovakvo shvatanje odvato judi od suštne vjee
Mum Fi l-im i et v -!
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 18/84
� t SMS KUŠN
DVA VELIKA NERAZUMIJEVANJA
akvo shvaanje proisče iz dva veika nerazmjevanjanerazmijevanja ssa jere i nerazmjevanja smsa srećekoji s jdima krajnji cij zbog dobnos, jepoe i živanja njima Iz a dva nerazmijevanja raa se odsajanje od
raganja za smsom vjere i smsom sreće
Poznao je da se jdskom zreošć smara kad čovjekzna ša je isnska sreća koj on raži, ša reba radi da jedosgne z vje da ima odčn voj iskren žej daje posgne U provnom, znanje o ome ša že i način
doszanja neće da reza bez odgovarajćeg djeovanja aodčna voja neće rodi podom ako je ne prai srpjenje
Ljdska sreća pravi žiak i zadoojsvo emeje se na
pe preposavk razmijevanj ša je žejena sreća, čežnji zasrećom, prepoznavanj ačina na koji se sreća može dosćirad na osvarenj sreće i srpjivos svem oe Uzvišeni
Alah kaže Tako Mi vrmna, čok doista, bi _ samo
n oni koji rju i dobra dj a čin i koji jdni a
Istinu prporčuju i oi koji jdni a prporučuju
strpjnj
Ovdje se že reći da dvije preposavke na kojima počivsamoobmana imaj ishodše nerazmijevanj Aahove Bi
i Njegove vjere, Njegovog obećanj i prijeje
E r -
8
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 19/84
SMS KUŠNE
Ao čovje matra da je privržen vjeri uvjeren da i
rcem i potupcima radi ono što mu je naređeno, da e rcem
i potupcima kloni onoga što je zabranjeno a to čini ne
razumijevajući vjeru i dužnoti prema Allahu niti šta e od
njega želi, on onda ne zna šta u lahova prava od njega ne
zna šta od vjere kvaitativno i opino, ima pri ebi
Ao matra da zšeni Alah neće pomoći onoga o je na
trani Ine na ovome vijetu, već da ijep ihod na ovome jetu
ljeduje nevjernike i licemjere na račun vjernia, odnono da
razvratnici i zuumćari pobjeđuju dobročiiteje i bogobojazne
to je zbog toga što ne razumije Aahovo obećanje i prijeju.
NERAZUMIJEVANJE SMISA VJERE
Što e tiče prve pretpotave čovje zaita čet0
zapotavja nee obaveze oje mu iu poznate, oje ne zna
zbog toga što mu je znanje ograničeno a četo ih zapot iznajući ih da li zbog ijenoti i potcjenjivanja zbog konot
da ih ebi pogrešno tumači zbog pogrešnoga tradicionanog
odnoa prema njima, ii zbog toga što mu e čii da je zauzet
nečim prečim od njih, zbog nečega avim drugoga. Iao
u obaveze rca mnogo važije od obaveza jela, mno judiipa mile da one niu obaveze oje vjera nalaže već da
padaju u poželjne i ijepe potupe
9
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 20/84
SMS KN
Zao se može idje kako s ljudi osjeaju posđeniako propuse neku sržu i blažu jelesnu obavezu a ako se
ne osjeaju kad osave moda još srožiju obavezu sra Onise side kad počine nešo banalno šo je jelu zabranjeno anesmeano čine neku zabranu sru koja je daleko srožija
Uz o neki Allahu služe osavljajui ono šo im je
propisano kao dužnos i ime se udaljavaju od naređivanjadobra i zabranjivanja zlaiako bi o mog ispunjavaivrdida su bliski Uzvišenom Allahu da u sveu šo ne prihvaajuimaju saglasnos svoga Gospodara Takvi su Uzvišenom
Allahu najmrža i najodbojnija sorenja iako se njima činida ispunjavaju zahjeve vjerovanja načea vjere i da spadaju
među Allahove odabranike i miljenike
Nisu jei ni oni koji lahu služe onm šo je Alah zabraniovjeruju da je o č pokornos i prbližanja Takav njihovpoložaj gori je od položaja onih koji o saaju gješenjem
sično ljubieljima slušanja (nedoično pjesnša koji dok gaslušaju misle da se prbžavaju Uzšenom Allahu i smaaju da
su miljenii Milosvoga a usa oni su jenii sooneMnogo je i onh koji isle da su na razne načine isnsk
ugnjea a usari nije ako ve se rai o ome da su donele upravu i da su donekle prema sebi nepošn Oni ne vide da i kod
njihoh proivnika ima nešo šo je ispravno i pravedno samo
šo prsrasno prisaju uz nešo šo zasljepljuje i zaglušujeČovjek je po prirodi sklon saoljubivos usljed koje kod
sebe vidi sve samo lijepo a kod provnika sve samo ružno
20
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 21/84
SMIS KN
Ne samo da o misli da e kod ega se kako treba, eć
samolbiost čii da m _se kqd ega izgleda liepo dobr,kao što U zi š ei kaže: Ko o hiti isti: onaj kome su
njeva djea ijeim a i on smata ijeim 23
dok mža prema protiik či da oo što e red kodega idi kao ržo, sičo oome što e rečeo distiom
Š e ledan glm km dbal
gledan kz bena akla e pdbal
Oako erazmieae e često prožeto pristrasošć iepradom er e čoek prema sebi pristrasa i sebiča
ećia era s običai koe s ldi prezimai od očea
i predaka opoašaći i sata šta e poito a štaegatio, šta e lba a šta rža, šta e piatelsto a šta
epriatelstoUzišei Alla garatje da će pobiediti Ngoa era,
Negoa straka, Negoi pomagači koi Nego yer
podpir i ideo i pratičo, a ie zagaratoao pobedeistie iako oa ko e a eo strai misli da e pra.Čast i dostoasto s aeei sledbeima eroaa
s koim e Alla lao Soe poslaike, s koim e obaliaoSoe kige a oo e zae, deloae i stae. Uzišei kaže:
i ete obijediti ko budete rai ernici24 Čoek ima
F 8/ m
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 22/84
SMS KUŠJE
snage onoko kolko ma vjerovanja Uven kaže Asna e
la i Posanika Neva i e
Čovjek ma snage onolko koko ma vjerovanja raujevanja njegovog ssa, jer je udo u sna koj mu jeostao sramjeran ostanku raumjevanja ssa vjerovanja,
dejno praktčno, postupcma srcem-
lahovo ćenje čovjeka je, također, sramjerno
vjerovanju Uven kaže doisa šii ee Akoćenje osab, to je bog osabjenos vjerovanja
Dostatnost nedostatnost su u skadu sa nvoom vjerovanjaUven kaže O Veroesniče e dovoan ebi i
eiima i e siede 27 to nač Dovojan t je ah tvojsjedbenc, odnosno Dovoj su on teb njma. Posank mje, dakle, dostatan u mjer u kojoj on Posanka jede, kokose na njega ugedaju, kolko su mu poko Onolko koko mmanjka verovanja, manjkat će m svega toga
Ehsunnetsk pravac naučava da se vjerovanje povećava smanjuje ahovo tćenje voga roba sramjerno je robovom
vjerovanju. Uen kaže: e zašinik e, kao e zši on koi er29
I dosanje stepena evja sramjerno je s čovjekovmvjerovanjem O tome Alah, dž, kaže: e na srni
25 EIMuafku, 8 EI-Hadž: 8 ElEa 642" Alu m 68 EIka 257
22
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 23/84
SMS KUŠJ
e0 Ao se vjerovanje ornj oslab ovjeov
Allahovo ajanj na njegovoj sran šćenj b će sla
s njegov vjerovanjeTao je s poaganje popn poržavanje.
Vjea s ona pona sla s Allaho rjea
Mi ćemo doista pomoći posae naše i ee u život
ovome sijetu, a i na Dan kad se u sedoi; Njegov
rjea: pa smo Mi one koji su poerovi protiv
neprijateja njiova pomoi, i oi s pobijedii2
Za olo je ovje ornjeno vjerovanje a olo s
anjene Allahova pooć porša Zao ao ovjea aes
nea oralna l aerjalna nevolja l provov rj a
nj o je nasalo njegovo greo bog anearvanja
nee obavee bog njenja neega šo je abranjeno bog
slabljenja vjerovaja.
Na aj nan bva olonjena lea oj ne navoe
ve s rjea Ušenoga A neće dati pr
neeima da unište eike
Ne až a ovaj aje aje na o a Alah nevjerna
neće a p a nše vjerne na bće svje a r
až a neće a prl o (vjern) hooase Isna je
a oe rje nae š < že aveen aje a je neprjaej
p avoren prea sljebena neornjenog vjerovanja
E-Ea/ 3 Gaf, 32 Es-S. E-Nsa',
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 24/84
� SMS KN
Meutm ako vjerovanje olab neprjatelju e put premanjma otvara razmjerno olabljeot vjerovanja Vjernc
m put otvaraju tme što u zanemarl pokornot lahu.Dakle vjernk je nažan podržavan pomognut oguran ranen gdje god bo tamam kad b e protv njega akupv žtelj emje ukoko e vlda prema mlu vjerovanja
ve voje dužnot punjava potupcma rcem Uzv
kaže vjerncma: ne gbie rabros i ne osie se; i ćee
pobiedii o budee prai eii;3 zatm na dugom
mjeu: ne budie kkaie i ne nudie prime kad se
ači er e s ama On as neće nagrada z� dea aša
išii35
Ova garancja de zajedno njhovm vjerovanem koje
ma uogu lahove vojke kojom uva ne dvajajuć je neudaljavajuć e a odbjajuć neprjatelja kažnjavajuć ernke
-. :
lcemjere za nepravdu koju drugma nanoe neć djea koa u ladu ahovm propma
NERAZUM�JEVNJE SMISLA SREĆE
U vez drugom pretpotakom uz koju dolaz do
pogreške mnog l ud mle da u jedbnc prave vere
na ovome vjetu ponžen ugnetan uvek ponjen za
Alu m Mmmed,
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 25/84
SMS KUŠNE
ralku od oih koji su krenu drugim putm i privren sunečemu drugom. On neaju poudanja u Alahovo obećanjeda ć pomgati Svoje robove, po grupama kako su aslužie u
vrijeme kad je najotrebje, ad On to že, iako to ne istčetako detaljno
Do pogreše dola usljed nepoudavanja u obećanje
Uvšeng Alaha i pgrešnog raumjevanja pruka NjegoveKnjig
šeni Allah je u Svjoj Knii jasno rekao da je nPomagač vjernicima na ooe i na udućem svijetu Uvišeni
kaže: M emo dosa pomoć posanke naš ee
žvot na ovome sjt a na Dan d se dnu sedoc 6
U vi šen kže : Onaj ko za zašttna uzme Aa Posana
Njeva e pa aova straa će svpobjedt a druom mjestu, više kaže: n koj se
supotstavjaju u Posank Neu bt će so
naje ponžen Alla je apsao: "Ja posanc oj
srno ćemo pobjed) vavih poruka ima mnoo u
Kur'anuUšeni je u uranu asno reka danevolja koja čvjeka
ades neprijateljev trijumf ični neuspjeh slično nastaju
bog vlastite krivicevšeni je u Kuranu objasnio i dvje spomenut
petpostavke Ukoliko se one spoje smisao svega će bit Gf, 3 EI, 6 Eludždel -
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 26/84
� · SMS KUŠNE
avm aan okon će e ve neanoće uvšna će bt
uena zapkvana bemen komena.
zvšen e pvu petpotavku azešo na nekoko nana.Ne nan u naped tcan a edan od nh e o što oneko pomoć podšku u naz taže mmo venka, Aah ko
kao šo o n ema O eci ne uzimajte za zaštitnike
jevreje i šćane! Oni su sami sebi zaštitnici! njov je i
onaj među vama koji i za zaštitnke privati uistinu
neće ua na pravi put judima koji sami sebi nepravdu
čine Zato ti vidiš one čija su srca boesna kko se ž d s
njima prijatejsto sope voreći "Bojimo se da nas ka
nevoja ne zadesi će sio pobjedu ii nešto dr
od sebe dati pa će se oni zbog ono što su u dušama sojim
i kajati a oi ji eru reći će " to oi koji su se
zinji om sojom najtežom zetom da su zaista
s Djea njova biće poništ�na i oni će nastradati O
eici o neko od vas od ere svoje otpadne -pa
će so mjesto nj dovesti jude koje On voi i koji Nje
voe prema ecima ponizne a prema neecimaponosite oni će se na aov putu boti i neće se ničijeg
pjekora bojati To je ov dar koji on daje kome oće
-a a je neizmjeo dobar i zna sve Vaši zaštitnici su
samo i Posnk jev i ci koji ponizno n
obavjaju i zeat daju Onaj ko za zaštitika zme aa i
26
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 27/84
SMIS KUŠNJE
osanika Njev i ee pa aova srana će svo
pobijedii39
nma koji pomoć traže im Njegove tranke ahprigovara naglašavajući a Njegov trnka pojeđuje.
Sličnu poruku imaju i Njegove riječi Bon panj
navijesi ic�mjerima koji prijejj s neeicima a ne
s eicima! Za kod nji raže snag a sva sna pripada
samo a ?
Uišen kaže: Oni vore "o se vraimo Mein
sigrno će jai iserai iz nje sabijeg! A snae aa
i posanika Njegova i ernia · icejeri neće d
znaj4
Ušen kaže neko žei veiin pa aa je
sva veiina! K em se diž ijepe rijei i dobro djeo on
prima 42 a to nači da onaj ko žei pomoć trea je ražitipokornošću lahu koju će ikaat lijepom rječju i dorimdjelm.
U viš eni kaže On je posao posanka svo s psom
i pravom erom da bi je zdio iznad svi era 43Uvišen kaže: O ernici oćee i a vam žem
na rgovin ona će vas spasii panje nesnosne; aa
i Posanika Njegova erje i imecima svojim i živoima
svo m na aov p se borie -o vam je da znae
I-Mid 6" Ni 3839 IMuu, 8. F . tTeb
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 28/84
SS K
boje On će vm rijehe vše orostiti i u džennetske
bšče vs kroz koje će rijeke teći uvesti i u divne
dvorove u edenskim vrtovim to će biti usjeh veiki - dt će vm i dru bodt koju jedv čekte: Ahovu
omoć i skoru objdu! Zto obrduj rdosnom viješću
ernike.44
Pored praštana reha vođena u D e et, Allahvernma pruža druo a to e pomo dozane pobede Over pomozte Alahovu ver kao što u učen reki Mi
ćemo omoći Ahov er" - kd ih je Is sin M eemin
uito: Hoćete i me omoći Ah rdi?" I ne od sinov
Isriovih su oerovi dr nisu smo Mi one koji
su erovi rotiv nerijtejnjihovih omoi i oni
su obijedii 45
Uzvšen kaže Iau, a .dušu ć ti uzeti i k Sebi te
uzdiuti i ssit ću te od neeik i učinit ću d tvoji
sjedbenici budu iznd neeik sve do Sudnje dan
Pošto kršan mau bol udel u neoom eđen, bt
e znad evrea ve do Sudne dana, a pošto u a mulane bole neo kršan, bt e znad kršana ve do Sudnedana
Uzvšeni kaže vernima A d su neeci s vm
borbu zmetnui sio bi se u bije i osije ne bi
ni zštitnik ni omč nši rem Ahov zkonu J 93; ErSa A/1 m
8
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 29/84
SMIS KUŠNJE t.
koji odvzda vi a ti nećeš vidjeti da se ov zon
promijeni 4
Oe rječ u upućee jercma oj e ma ere
prraju poupcma rcem.
Uzše kae: isod će zaista u rist čestiti biti4
one koji se budu a boji i ijea se onii čeka ijep
sršet49
Oje e a u u lje ršeak prje buuće ea a
aka ršeak e pomje u kazaju o Nuhu a jeooj
pobje rpjo a ojm aroom Uzše kae: To su
nepoznate vijesti je ti Mi objavjujemo ni ti d toj
ste prije ovo o tome ništa Zato budi strpjiv isod
će aista u·koristčestitbit j pobečk ho u kor
oju oh koj e ljee kao šo je blo u kor Nuha a..
oh koj u zajeo jme jeroa
Sče u Njeoe rječ: Naredi čejadi svojoj da obavja
namaz i istraj u tome! Mi ne trimo od tebe da se sam
raniš Mi ćemo te raniti! A samo one koji se budu a
bojai i ijea konii če ije svršetak 5Uzše kae ko budete trpjei i ono što vam se
zabranjuje izbjevi njovo ukasto vm neće nimo
nauditi
EI-Fet 3
"Hud,9 T 3 u 95 T , 352 A/ m
29
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 30/84
t SS KUŠJE
U isto kurnsko suri Uzišeni kže aravno! o
udete stjivi i osušni i ako vas oni naadnu odmah
sodar vaš će vam osati u omoć et hijada meeka sveoježenih 5
Uzvišeni iznosi i kzivne o Jusuu .s. i neovo pbedibooboznošću i srplivošću. U vezi s tm prenoseći kžeDa ja sam Jusuf a ovo je moj rat Aah je miost
drovao ko se ude Aaha ojao i ko strjiv ude io - aAah uistinu neće doustiti da roadne naada onima
ji dora djea čine"54 n druo mesu Uzvišeni kže
O eci akose udeteAahaojai One vamsosonost
(fk darovati e ćete istinu od neisne moći rstaviti i
reko ržnih ostu vaših će rći i orostiti vam5Furkn (r erkn) e sn pobed odnosno uspeh
i svetlo koe Istnu od neisne rzdv.
Uzšeni kže: . . a onom koji se Aaha oji On će
naći i osit će odake se i ne nada onome koji se u
Aha da On mu je dosta. Aah će zs isuniti ono što
je odučio; Aah je svemu već ok odredio. 56bn Mdž i Ibn Ebi edDun prenose od Ebi Zerr r
ko kzue d e Verovesnk s.s reko Kad bi svi judi
postupai po ovom ajetu bio bi im dovojno!
53 A ran ><Ju 9 El-Ea 9 Et-Ta/a, 3
30
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 31/84
SIS KUŠ
Tolk o prvoj pretpostavc ! što se drge tče Uzvšen
kazvanj o Uhd kaže �-kadvasje našlanevoljaju
ste i njima dvostko nanijeli možete reći: Otkd sad
ovo!?" Reci To je od vas sh
Uzvšen kaže: One meu va koji su u
kada s se dije vojske sobe uistiu je šejtan naveo da
posu bog ono što su prije poč 5
Uzvšen kaže Kaa d vas bijeda desi, to je bog
ijehova koje ste aadili a On mnoge i oprosti9
Uzšen kaže og onog što ljudi ade pojaio se metež i
na kopnu i na mo d da da isse nu bog ono
što rade, ne bi li se poprali0
Uzvšen kaže Kad čoek damo da bladat Našu
osjeti on joj se obraduje a kad adesi kav neseća bog ono što su uradile ke njeve, onda čoek bladati ne
pinaje
Uzšen kaže Kaddopustimoludasebladata
naslađuju, o im se obraduju a kad ih podi nevolja bog
ono što su ke njhove čile odjednom očajavaju
Uzšen kaže ih potopi, bog ijehova koje su
aradli a mnoma i oprosti
Al mran 6SR Al mran
E 3 Erm . EŠra .a ErRm 63 EŠra 3
3
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 32/84
• SMSAO KUŠJE
Uzvii kaž Srća koja s dod od ha j, a
srć koja t zadsi sa si zaslžio64
Zato j Uzvii poslacia i vjricima rdio dasljd oo to im j objavljo. To j pokorost i to j prva
prtpostavka a čkaj ispjja Njgovog obćaja
drga j prtpostavka Uzii j ardio tražj oprosta i
strpjivost r j izbžo da kod čovjka dođ do odrđih
propsta il prtjrivaja koja s otklajaj tražjm oprostaU čka ispjja obćaa ophoda j strplivost
Tražjm oprosta maifstj s pokorost a strpljivoć ·s
maistj čvrsta vjrost ispjj obćaja (l-jk
bi lvad) To dvoj Uzvi Allah objdio rijčima:
' «') J
j
i J 0! L Zato ti bdi stljiv Allhovo obćaj j istia i oli
da ti bd oprošti toji jsi i Gospoda svo aj i
potko daa vliaj i hvl!65
Uzvii Svojoj Kjizi izosi kazivaj o vjrovjsicima
jihovim sldicima i tom kako i j O spaavao zato
to s bil strplji i pokori. Uzvi kaž U ivjia o
jia j poka za o koji s ro obdari.66
EnNia' 79' Gar 55. jtm 1
3
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 33/84
SMSAO KUŠNE
U N IVERZ A L N A PRAK T I ČNA N A ČELA
Detaljnjj razgovor vez s ovom veoma važnom temom
zajeva da se znese nekolko nverzanh praktn
naela.
j . ONO ŠTO ZADESI VERNIKA MANJE JE OD ONOGASTO ZADESI NEVJERNIKA
edaće, skenja nevolje koje se deava verncma
manje s od on koje zadeavaj nevjerke a dokaz za to e
realnost ldskog žvota. Također ono to na ovome set
zades dobrontelje mnogo e manje od onoga to zades
razvratnke pokvarenake zlkovce.
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 34/84
t SMS KUŠJE
2 VERNIK JE ZADOVOLJAN ONIM ŠTO GA ZADESI
On št zades ljude kj vjeuju u Uzvšeng llaha nsu te zadvljn za t št )tpe n čekuju nagadu
Uklk h nekad zabe zadvljst n se slanjaju na
stpljvst puzdanje u zasluženu nagadu. T ublažava
težnu sušenja nevlje. Kad naupadne nanada lakše
bude pdnšenje patnje skušenjaNevec de ne znau za zadvljs puzdanje.
Kad nešt pe pe ka žvnje. Uzvšen na t uazuje
ječa: emjte mlaksati tažeći nepijatelja: ak tite,
te i ni b ka i , a se jš d nadate a se ne
nadaju67
Zajednčk je dakle sećanje bla a venke pseb
čn čekvanje nagade zadvljsta Uzšeng Allaha.
3 DOBAR SVRŠETAK ZA ONE KOJI SU BOGOBOJAZNI
Kad bude zlstavljan zbg Allaha vek t seb lakšava
sazen pknst skenj danst pstjanju
azuevanja ssla vjee u njegv scu Zat n že
seb lakšat patnje kd kjh b dug bl nećn a t jeak zahvaljujuć zaštt kju Allah puža vjenku Allah zasta
6 E-sa, 04
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 35/84
SMSAO KUNJE t.
od vjernka odsranjuje mnošvo nevolja Iako su iskušenja
vjerku neizbježna a mu olakšava njiovu ežinu
podnošenje i rpljenje
4 KUŠNJA OD STRANE NAJDRAŽEGA
Poznao je da ljuba šo je še prsna u sru iskušenja
kojima može bi izložen onaj ko voi od srane vojenog
lakše se podnose Oni koji vole panjom se ponose pred
onima koje voe slično poruci ovog beja:
kad m e teško da m t nečm oš agorčaš
čnlo b m adost tme što me se sećašČemu onda sumnja u ljubav Najdražega Koji na kušnju
savlja iz milos za dobrobi čovjeka!?
5 NISKOST GRIJEŠENJA JE TEžA OD ISKUŠENJAVJEROVANJA
Pojava da nevjernika razvraka i lcemjera zapadnu snaga
uspje i sla a da o ne zapadne vjernke česa je samo šo jeo u bi njiov ka i propas iako izgleda sasim drukčije
3
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 36/84
� SMS KUŠE
Haan elBari) Alah mu e milva reka je Kad
bi pnn kračai ka ahai kni glavu vik za ka
deve a rca im bila griena uzalud im e jer Alah neumnjivpnizi nga k griei."
6ISKUŠENJE ZBOG POTPUNOG USPJEHA
kuenje vjerniku dđe ppu leka za dranivane
ble ke bi ga kad bi prajae uniie umanile mu
zaluge i nzile pža Uprav nedae i ikuenja iz vernka
dranuju e ble da bi ga pripremila za dgvarajuu
nagradu i dgvaraui epen Dake panje iuena
za vernika ble je d njihvg nepanja nak kak je
Vervenk .a.. reka Tako m Onoga u čm ukama je
moj žvo Aah na ne oe vjeku a da o ne bude dobo o
njega!; o ako bva samo s vjekom Kad vjeka ades neo
dobo on ahva bude mu dobo a kad ga ades nevoja, ot je oe mu bude dobo
kuenja i nevlje čine di jernikvg upjeha nage
i vian Za u vjervjenici bli ljud i u avani na
navea ikuena a za nima u n ki u bii nabži
Čvek biva uan prema epenuvga vjervanja; mu jevjera čvra ikuena bivaju vea. O čija je vjera laba imauamana iuena er e na vme veu bii neprean
6
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 37/84
SMS KUŠJ
s)kušv)n sve dok ne bude popuno očšen od grjeh ko
d kroč zemljom n njemu nem jednog grjh.
7 I SKUŠENJE JE NEOPHODNO
Neprjejev rjum, njegov ndoć j zlosvljnje, koj
n ovome svjeu povremeno zdese vjernk, neophodni su
To je ko velk vrućn žesok suden, ko boles, brge
žlos sve je o, po prrod svr, nešo neophodno ud
n ovome svjeu, p djec žvonje, odrsju u skldu s
onm šo m je predvdje mudros Njmudrjeg
d b dobro n ovome sijeu bo pošeđn zl, korspošeđen šee, užk pošeđen bol, svje b bo ssvm
drukčj, ko odrsnje. U njemu b zos Ahov mudros
koj se umiješl zmeđu dobr z, užk pnje, onog šo
kors onog šo še Zo pošeđenos jedog od drugog,
ko n nhov eđusobn rzdvojenos nje krkerskovog svje, u skldu s onm kko kže Uzšen: da bi
doe od nevajah odvojio i da bi nevajale jedne na
d naso a onda sve u mu bi i u Džehennem
bacio Oni će doista bii jen.
ElEa/ 7
37
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 38/84
SMIS KUŠJE
8 MUDROSTI ISKUŠENJA
U nevolj vjernka z toga što h nerijatelj ovremeno
nadvlada otčn h zdrma ostoje brojne mdrost koje
odrobno zna samo Uzvšei Allah
Jedna mdrost je odstanje rvrženost odanos
i onznosti Allah d Ga lj mole za omoć rotv
nerjatelja Kad bi nerestano omaga b nadmoć
seb drge otčnjayai zaijelo b se osi okvarli a kad
bi stano bil otčnjen i okor nadmoćjem nerjatelj
vjera ne b mala oslona nt stna ostanka. Mdrost najvećeg
Mdraa je odčla da m omogć da bd čas nadmoći čas
otčnjeni jer kad s otčnjen okorni s Gosodar kaj
M se skrše s i ozn Kad s otčnje šte jegovvjer zvršavaj džnost koje vjera rosje naređj dobro
zabranjj zlo bore se rov nerjatelja vjere omaž
njene sljedbeke.
Mdrost je i tome što bi kad b b nerestano
omagan nadmoćn međ njh se mješao neko čj ljije era sijeđenje Poslanka ve samo rdrživanje onom
ko je nadmoćan i snažan asrot tome kad bi ije bl
otčnjen okoren nko im se ne b rdržo Božanska
mdrost e odredla da sad oni maj vlast sad dr nad nma
vladaj. Tako se može rasoznat onaj ko žei Allaha jegovoPoslaka od onoga ko ne že šta osm ovoga svijeta i slave
38
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 39/84
SMIS KUŠ
Mudrost se ogleda i u tome ŠtQ Uzvšeni Allah od judi
vo bogobojaznost u dobru i zlu, u bezbrižnos i iskušenj�
kad pobjeđuju i kad su poraže Uzišenom lau u obema
situacijama pripada privrženost s uvjerenjem, da je situacija
mudro određena da srce bez nje ne bi znal ispravno se
vladati kao što ni telo ne ože bez toplote i hladnoće bez
žeđi gladi, umora, razičith pogdnosti i nepogodnost Te
nedaće i iskušena uvet su da se stekne potpunost i ispravnos
koja se od čovjeka očekuje a postojanje potrebnoga bez onogakome je potrebno bilo bi nemoguće
Mudrost se sastji i u tome što ljude trijumf neprijatelja
nad njima stavja na kušnju, popravlja ih i odgaa, kao što
Uzvišeni ističe o trijumfu nevjernika nad vjenicima na Uhudu
n bit habost i n žaostit s; vi t pobijditiako budt pai nici Ak vi dopadat ana, i d
ana dopadaju A u oim danima Mi dajmo pobjdu sad
jdnima, a sad dima da i uao na on koji
ju i odabao nk od vas o šhid - a n vo
nnk i da i očistio, a nnik uništio misit da t ui u Džnnt, a da n kaž na
on od vas koji s bo i na on koji su idžjii? A i st
smt pižjvai p ngo što st s s njom suočii, pa st
j, to, očima svojim vidji. uhmd j samo posanik,
a p nj j bio posanika. Ako i on umo ubnbio a bist s stopama svojim vati? Onaj ko s stopama
9
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 40/84
� SMS KUŠJE
svoim ati eće ahu imalo auditi a ah će ahvae
sio aaditi69
Uvšeni somnje nekolko vrsta mdrost bog kojhje dao da nevjernc bd nadmoćn nakon što je vjernike
čvrsto osnažo obradovao h da će se nad nevjernka
dgn s datm vjerovanjem Iako s ahvaćeni valom
slabljenja okornost Aah Njegovome oslank
orasoložo h je tme što s njhov nerjatej ahvaćen
valom nerjateljsta rema lah Njegovome oslank.
Uvšeni vjernke obavještava da će Svojom mdrošć
vlast etano rasoređvat međ ljdma da će m njhov do
tome davat kao oskrb radobljma.
Uvšen obavještava da on to da b vjernc nal a
sebe ko s kakv . ako Alah Uvšen to sve narjed
na ako stn na kavo je njhovo vjerovanje hoće da on
jedn drge vde kak s.
Zatm Uvšen kaže m da je neohodno da međ
vjerncma bde šehda a olaganje žvota a sn (šehadet)
kod Allaha aslžje najvš steen nagrad a to se osžesamo žrtvovanjem svog žvota na Njegovome t. Da je
trjmfa nerjatelja ne b se mogao steć steen šehadeta
steen koj je Allah najdraž a čovjek najkorsnj.
Nakon toga Uvšn dodaje a vjerncma žel da se od
grjeha očste okajanjem vraćanjem Njem kro traženjeorosta a grjehe bog kojh h je nerjatelj nadvladao da
9 A/1 mrn 3944.
40
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 41/84
SMIS KUŠNJ
t, žei neernke unšt nhm mžnm nadmenšu,
ukk pbedeNazad, prie ercima ekiana da u Džennet
mgu ui bez brbe i strpsti Pruue m da t Negamudrst dbia, er u Džennet ui uisnu ne mgu bez brbena Negme putu i strpis Kad bi bii nprestanpmaga nadmn nik se prt nh ne b bri nebi b staan na iskušene zstaanem nepratea ke
trebau strp preadat
9 SMRT l ŽIVOT POSTOJE RADI KUŠNJE LJUDIMA
Uzšeni e stri nebesa Zemu, smrt žit; Zemue nm št ima p n ukrasi rad kušne udima, da b serazasni k že Nega i n št Nemu pripada, a k ia siet i nege epte
U z š e kaže O e u šest vremesh radobla ebesa
i Zeu stvorio - a Nev priesto e ad vode bio - da bi
vas iskšao ki će od vas bole postpiti. 0
Uzišen kaže Sve što e a Zemli Mi smo kao as o
stvorili da iskšamo lude ko će od h lepše vladati.
Uzšeni kaže: Oa koi e dao s i ivot dabi iskšao
k i od vas će b lje postpati.2 Hd 7; EIKeh 772 EIMl
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 42/84
SMS KUŠJE
zven kaže: M va tavljao na kšnju u zlu u
dobr N aa ćete e vratt. 3
zen kaže M ćeo va proeravat ve dok neužeo na borce potojane eđu vaa a jet o vaa
proeravat ćeo '
zven kaže Elfa Mle jud da će bt
otavljen na r ako k M erjeo da u kšenje
neće bt·doveden? M o u kšenje dovodl one prje
njh, da b o zao na one koj govore tnu
na one koj ažu 5
ad m je upućvan poslank ljud su se opredjeljval
zmeđu dvoje da svak pojednac kaže: Ja vjerujem" l Ja
ne vjerujem". Poto b mai mogućnost da nastave s lom
djelma nevjerovanjem potrebno je blo provjert hZa onoga ko se zjasno da vjeruje neophodno je blo
da ga Gospodar provje stavljajuć ga na skuenje da b se
jasno pokazalo je l skren u zjanjavanju l laže kolko laže
zmuć skuenjma vraća se raijm nakama msleć da će
zbjeć Allahovu kaznu a ako je skren potvrđuje zjanjavanjea skuenje mu samo jo ve učvrćuje vjerovanje.
zven kaže A kad u ec aveznke uedal,
rekl u: Ovo je ono što u na Polan Njev
3 EIEnba 34 Muhmmed 37 Elnebu 3
2
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 43/84
SMIS KUŠNJ ti
bećal Aah Psan Njev su stnu v! " - t
m je sam učvst evanje pedanst 76
Onaj ko ne jeruje bt će, pak, na skušenje stavljanpanjama kaznom na budućem svjetu, a to su najvećaskušenja, utoliko žešća što su ga mmošla na ovom sjetuTu kaznu je a namijeno onma koj su odb posušnost koj nisu sijed Njegove poslake.
Iskušenja su nezaobazna na ovome svjetu, u kaburskomžvotu do prožvljenja, kao na Sudnjem danu, svakompojedncu, samo što su vjernku paje podnošjvje jer ga ah ši vjerovanjem, olakšava mu nevolje opskrbjujuć gastrpljvošću, čvrsnom, zadovoljstvom pružanjem onogašto mu patnje ubažava. Što se tiče nevjernka, licemjera
razvratnka njhovo skušenje patnje se pojačavaju Dok jesušenje vjernika ubaženo, spre�dano, skušenje nevjernika,cemjera razvratnika je žestoko trajno.
Nezbježno je da se patnja skušenje jave svakoj duš,vjerovala ona ne vjerovala, samo što vjerk patnju prolaz
na ovome svjetu da b ljep svršetak mao na ovome nabudućem svjetu, dok nevjernik, icemjer razvrak napočeku maju užtak sreću, koj m se prenače u patnju kojese njedan nikad neće oslobodt.
· Ehzab 22.
4
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 44/84
� SMIS KUŠNJ
l O. ČOVJEK MORA ŽIVJETI U ZAJEDNICI, Al KAKO
Čovek e po svoo prirodi druten te stoga mora živetis ludia. Ludi imau različite žele i uverena s koima od
čoveka očekuu da ih prihva. Ako se on s nima ne u saglasi,
on ga uznemiravau i zlostavlau, a ako to prihvati, opet će it
uznemiravan, ali na edan drug način77 Dakle, neizežno mu
e da se miea s ludima, usled čega mora prihvati ili oditi
navike drugh lud Ako te navke prihva, a one udu loe,
od toga će imat patnu i kaznu. Ako se, pak, s nima ne složi,
opet mu sliedi patna i kazna er će ga tada lui uznemiravat.
Međum nema sumne da e patna koa e rezutat oiana
i neprihvatana onoga to kod ludi ne vaa mnogo laka od
patne koa proisče iz prihvatana loih osoina
O se poazumie ona od koga se raži da odoraa
nepravdu, nevalala dela, lažno svedočene, da podsče čnene
zaranenih dela Ako to ne odorava, onda ga uznemiravau, čne
mu nepravdu i pete mu. Međum, nega ekau lep svrak i
poeda ukoko se Alaha oi i ude srpli Ako se s pomirida i izegao pae, zog toga će mu uslei paa veća od
one kou e izegao. Poto oni nad ugavnom dominirau,
negova paa uz nih će i uek dvosuko veća od užitka koi
će mu oni pruži zog odoravana
Ovde se ms t d čVek ukk bude dbv ( ed) tm bue tg ed dgt ped Steem budućem etupm. edkt).
44
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 45/84
SMIS KUŠNJ
B svjestan te čnjence pvatt je od zzene jevažnost za svakog čoveka Malo patnje za koje sjed veko vječno žvanje bolje je od malog (nedozvoljenog) žtka zakojeg sjed vječna teška patja Uspje seća s, stn, laovm kama .
. l l POPRIŠTA ISKUŠENJA
Iskšenja koja zadese čovjeka mog b azvstana čegpe: 1)
iskušenj
vez s čovjekovm nesom (žvotom) 2)skšenja vez s njegom metkom, 3) skšenja vez s
njegovom čašć 4) skšenja vez s njegovom poodcom onma koje on vol.
Što se tče skšenja vez s ljdskm nefsom (votom),ona mog b takve naav da ponekad nefs bde nšten(tj da pestane čovjekov ovozemaljs žvot), a mog b
takva da nefs samo osjća bol Spomente gpe okvnopedstavljaj ono čme Svevšnj Alla stavja čovjeka nakšnj, a najteže skšenje je svakako ono vez s ljskmnefsom (žvotom).
Poznato je da sva stoenja , a najvjednje što vez
s m može vjek č jeste da vot zaož na AlaovomePt (tj me kao šed. To je najčasnja najlakša sm.Šed ne osjeća smt nšta bolnje nego što je španje. Pobja
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 46/84
t SMS KUŠN
šda n nšta strašna od občan smr o ogbjšda smatra tžom od občajn smrt na ostj on j
nznaca Smrt šda j naakš, najrdnj najzšnjnačn mrana Mđtm, ona ko bž on ms da bžanmrodžaa so žot, da ć s daj njm nasađat UzšnAa tako očkan oba kad kaž: Rc Ako bježite od
smi poije, bježanje vam nee pomoi, opet ete samo
atko živati "8
Aa obajšta da bjžanj od ogb na Njgoomt n korst, od toga dnostano nma fajd, a ako makorst sasm maa, r smrt j skako nzbjžna Zbogt sasm ma korst, gb s nzmjrno dobro, kod Aaardnj od samog čojkoog žota Uzn kaž: Ko e
vas od Alaha titt ako On hoe d vas lo snađe ko
vam može nati ko On žel da vam milost ue?" Osim Allaha, oni nee nai sebi titnka n pomača. 9
Uzšn obajštaa da čojka nšta n mož od Aaazašt ako On oć da ga zo snađ Smrt od ko čok
bjž nzbjžno ć doć U nadnom ajt Aa, džš,obaštaa da, kad On oć da nkoga zo snađ, nko gaod Aaa n mož zaštt Čojk mož okšat objć zbtk na Božjm t kako b sačao soj žot, a tm čnomon, zarao, bž nšto što j mnogo tž ngod od
ogbj kao šd
EIhzab 6' EAhzab, 7
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 47/84
SMSAO KUŠN
Ako navedeno važi za jdski život, isto se odnosi i načovjekov imovin, čast i tijeo nome ko izbjegava da trošina Pt Uzvišenog Aaha kako bi se Njegova Riječ zdizaa,
ah Će odzeti imetak će m, pak, nametnt da ga troši nšto što ne smo da m neće koristt ni na ovome ni nabdćem svijet, već će prije ii kasnije nanjet velik štetAko čovjek imetak jbomorn čva i gomia ga, Uzvišeni ćega omesti da njem živa predajći ga drgome kojeg će
vesejavat, iako je on štedio i čvao Tako bde i s onim koprža žitak tje, ždi za čašć i traži dobnost, na račnpobije na Aahovome Pt Uzvišeni Aah ga dvostrkoiše mara na drgom pt, na pt njegovih strasti, a to jenešto što }di znaj iz vastitih iskstava
Eb Hazim80 je rekao: "Onaj ko se Alaha ne boji imamnogo iše zamora oko saniranja posjedica svoga griješenjanego što se zamara onaj ko je pokorn Alah
To se može sporedit s Iblsom. On je odbio da čisedžd Adem, as, izbjegavajći da m se pokori i potčin,
a tražio je da se njem a prednost bog neizvršavanja naredbe, Aah ga je ino najponiženjim; čino ga je sgom
pokvarenjaka i razvratnika iz reda dem ovog potomstva. Ibls,dake, nije prihvatio da se pokoni Adem, a s., a prihvatio je toda on i njgovi sinovi sže pokvarenjke iz reda Ademovog
ptomsta." Seem bn Dn Eu Hzm e-ež etmm eMeen - ek v ket znment učenk umo 135. etke goe.
4
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 48/84
�·
SMIS KUŠN
Slično je i s idolopokloima: odbli s da slijede Poslanikai da obožavaj Jednog Jedinog Boga a pihvaili su su da se
klanjaj (lažim) božanstma od kamenaako je sa svakm ko odbija da se pokoi Alah odbijada imovinu toši na Alahovome Pt ii neće da zamaa svoemisli i tjelo na put postizanja Alahovog zadovoljsta; takavće bit pokoan svojim stastima i pohtjema zamaa će se iošiti imetak da b njma zadovoljio a o će m bti kazna zanjegov nema U tom smislu jedan uda iz anijih geneaijaje ekao "Ko odbija da ide nekoko koaka s batom kad mnešto teba Uzvišei Alla mu zadadne da ide pno više adinečega dugoga što nie pokonost Stoiteju
* * *
ekst ove poslae peuzet je 1z Ibn elKajjimovog
djela Igasa ellehfan min mesajid eššejtan Alaha moimoda se musimani ovim delom okoiste u vemenu u kojem iokužuj azne nevolje i iskušenja da stpljivi odani i svjesvjeju u Aahovo obećanje pomoć
48
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 49/84
SS KUŠN
DODATAK
JEDNO S K U ŠEN E Z POS A N I KOVOG,S . A V. S Z VOT�:
POTVORA HAZRET ASE RA B "Po zavetku eana potvoe i objanjenju kako se
eta, navoi se i jean pije te potoe koji otkiva gozotupekaja Taj pie potoe ukjučio je čist o i peento
posansto izoio Posaka (aeji'ssea, najpeeniijui najau osobu au izoio njegovog vekog i iskenopjatea, Siika Eu Beka (neka je a zaovojan njie,napeetieg naaeg čovjeka Posaniku (aejissea,izoio jenog asaba Saana ibni Muattaa (neka je a
zaovojan njie, za koga Boiji Posank svjeoči a jepoznat kao asab koj čini sao obo.
To je pije pooe koja je okupiaa i pitskivaausiane u Meii io jese ana.
o je kazivanje o potvoi koja se potega o vsokog
ijenjenog i uzvieng jesta.1" Ovaj ks j pru z frkog djla zl lrn okrlj Kraa) Sjjda Ka (pra grpa prdaca Fakl amk aka Sarajvo 999XI r 999.).
9
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 50/84
SMIS KUŠNJ
Među vama je bilo oni oji su iznosi potor. Vi ne
smatrajte to nem zlom po vas; ne, to je dobro po vas. Sva
od nji hit će kažnjen prema ijeu koji je zaslužio, a onood nji koj to najviše čno čeka patnja velika (24l 1 1 )
Zašto, čim ste to čl, nisu ec ece jedni o
drma dobro pomislil i rei: "Ovo je očta potora
(24/12)
Zašto nsu četoricu edoa dovel? A pošto sedoensu dovli, oi su onda kod Aaa lžljivci (24l 3)
Ada nije Aaove dobrote prema vama i milosti Njeve
i na ovom i na onom sjet, već hi vas sta teška azna zbog
ono u što ste e upustii (24/14)0ad ste to jezicia svojm prepričavat stai d ste
na va usta vorli ono o čemu niste šta znali, ste to
sitncom smatrli ali je ono Alau pno (24l 5) oZašto niste, čm ste to čuli, reli "Ne doikje nam da
o tome vormo valjen neka si Ti! To je velika poora
(2416)Aa vam naređuje da više niad tko nešto ne ponoite
ao ste eic, (24l7) Aa vam propse objašnjava; a Aa sve zna, a ne
znate (24l 18) O oji vole da se o ecima šire bestde asine
čeka teša azna i na ovom i na onom svjet; Ala e zna a
i ne znate (24/19)
o
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 51/84
SMS KUŠNJ
Ada je love dobroe prea va los Njeve
da nje blg ov . (24/20)
O ec ne de šejano sopaa Ono ko bude
šao šejano sopaa on će ra odrana djela
navod. A da nje ove dobe prea va os
Njeve njedan se od vas ne b nkad od jea očso ·
l la čs ono ko On oće l sve čuje sve zna
(24/2).
Neka se čes ućn eđu vaa ne znju da vše
eće po rođake sroe one koj su na lov
pu rodni aj svoj napusl ne oprose ne zajere
vaa ne b blo dr da vaa l opos? A la
paša salosan je (24l22)
On koj objede čese bezazlene ece neka
budu proe ovo na o jeu nj če panja
nesnosna (24/23)
na Dan da prov nj budu sedočl jezc njo
rke njove no njove za ono šo su radl (24/24).
Tog Dana ll će zn kznom koju su zaslužl on će szna daj dosa olčena sina (24/25).
Nevaljale žene su za nevjale uškarce a nevj
ušrc za nevljale žene čese žene su za čese
ušrce a čes ušarc za čese žene On nsu v
za ono šo o nja vore nj čeka opros velko oblje(24/26).
Sl
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 52/84
� SMIS KUŠNJ
Oj dgđj pt ptt j njčistj dš sjljdskj istiji lm kji s n mž pnijti. Optti
j s mslimnsk Ummt njtžim iskst njgjdj istji z sc slnik (ljisslm) scnjg spg Aiš kj j žk i sc E Bk .1
Siddik i njg spg i sc Sn ini Mttl jdncij mjsc pt i i z žtm smnj n il kji s n mž tpjt.
D dpstim Aiši (g i zdljn njm) d pnsj ln slčj i tkij tjn i jt
Zi pnsi d i dgi p ndlj d Aiš (Bgi zdljn njm) kj kž
Bžiji slk (ljisslm) pktci i kd gd ipš n jn d c kck mđ nm žnm d ik pšl s njim. N kj i pl kck n i izšl snjim T j d i kd pd n jn pt BnMstlk82 št j pl kk n mn j sm pšl s nji t j il nkn j zn z idž pkinj. Nsili
s m nsijci iši s dk Vjjsnik nij zšis m m dši kd Ki i piližili s Mdini Tdj il nđn d s l dmim. K j l ijm d kćm stl sm pšl js i il št j tlt knl sm p sj jlici i td pimjtil n
gdim d s mj nisk d zf pkinl. Vtl s sžći . T m j zdžl gp kj j mn nsil2 o e von ov Ben Mule o e dogodil nveovne ee godieo Hidž
52
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 53/84
SMIS KUŠJ
kenla je zeši sa soom moj nosiljk i postaii e namoj de miseći da sam ja njoj Žee s tada ile lagahnea ne pnačke je s ao jee. Ljdi ne i osjetili kada i ihpodizali sa nosijkom zog ahkoće Nosil s t nosijk Jasam tada ia eoma mlada podig s kame i otš Ja samponašla soj nsk kad je ojska eć nastaia pt Došlasam tamo gdje s oni l odsjei T nisam našla nikoga.Odlčila sam da ostanem na tom istom mjest na kome samila Mislila sam da će pimije da s me izgili i da će seatit po mene I tako dok sam ja sjedila saladao me san izaspala sam Saan ini Matta Slem a zani i Zekanišao je iza ojske. Keno je kada je nastupia eče Došao jena mjesto gdje sam ja ila Pmijeto je cnn čojeka kako
spaa Pilžio mi se i pepoznao da sam to ja je me jepoznaao i idio pie nego što e popisan hdža Podilasam se kada je on zikno: lahoi smo Aah seaćamo' i kada me je pepoznao pekia sam tada licesojim džlaom Tako mi Aaha sa mnom nije pogooio
ni jedn iječ t sam od njega čla išta do lahoi smoAlah se aćamo' Sišao je i naeo soj de da keknengazio na njene pednje noge i ja sam je zjahaa. Tako e onišao odeći de na kojoj sam ja ila dok nismo stgojsk a to je ilo Maisin gdje s odsjeli Aiša odje
dodaje penosi Zhi Sadao je zog mene ko je stadaoa onaj koji je počinio najeći gijeh io je Adlah ini Uej ini Se Došli smo Medn i ja sam ila oesna pni
5
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 54/84
SMS KUŠN
mese dana Ld su govo azne potvoe a a nisam ništaznaa. Mene e boio što sam pimeivaa kod Božieg
Posanika (aei'sseam onu piatnost ko e on iskazivaopema men kada sam se na nešto tžia nego bi samo šaonazvao seam i pitao Kako e boesna a onda se vato.To me e mčio Nisam saznaa za ovo zo sve dk se sampodiga. Tada smo a i Ui Mista izaše i iše pema Manasia to e mesto gde smo vši nžd. Tamo smo izazi samod noi do noi. Bio e to pie nego što s podignti zaodi.Kod ovoga smo se ponašai kao i ostai Aapi odazei pemaGait Iši smo tako a i Ummi Mista a ona e keka EbRema ibni Mttaba ibni Abdimenafa nena maka e biakeka Saa ibni Amia tetka Ebi Beka Siddika (neka e
Aa zadovoan nme nena keka e Mista ibn Esaseibni Abbad ibni Abdmttaib Kad smo zavši to što smote iši smo. Mista posn svoo aini i eče Da Bogda popao Mista' a sam e upitaa. Zašto si to tako ošeeka Za seš čoveka koi e učestovao bobi na
Bedu? A ona odgovoi: '0 žaosna Za t nsi ča šta e onekao?' - Upitaa sam e: šta e ekao?' - Ona mi e tadpenea ieči on koi s iznosii potou. Moa boest sepogošaa i kad sam se vata ki ušao mi e sobPosak (ae'sseam i pita Kako e boesnia? Zamoia
sam ga: Dozvoi mi da posetm oditee' Htea sam tadada se aspitam o ovome peko n On m e dozvoo i otišasam oditeima Tada sam pitaa mak Mako o čem to
54
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 55/84
SMIS KUŠNJ
judi gvr On dgvri Kćrk nmj d t t pdtšk jr Bgmi rijtk j kd bi nk n drg kdnkg čvjk d drugi nu prtjr nnći jj šttu Td m rk Subn! Ljudi gvr tm! - Onptrdi. Td m pč pkt i iju nć m rpktk d mi j i uz ndtj ni trpnu nim Ovnum tk pčući nik jim) pzv j tdiju ibni Ei Tib i U mu ibni jd Bg bi zdvjn
njim) kd j upr Objv d knutir njim rzvdu vjm uprugm. - Aiš dj prni d mu jUm kz št zn čitt i nvint njgv uprug išt zn kk j jm prdi Pnikv drg Umk On u tvji J Ru i j tj prdii znm v
njbj Aij ibn Ei T k v Pnič zštd t bud tšk kd n im mng im t n! Pitjdjvjku kj i i d ti k! Biji Pnik jm) pzv j k Aiš djvjku Briru83 i upit j:Bri ji t i primjt kd Aiš št u št umnš N
tk mi Ong k j p Pnik dgvriBrir ništ nim pimjt ništ št bi zuiv ukr.Viš d tg št j n md čjd zpi prd tjt štg prm p dđu v i pjdu tjt. š prni d jtg dn Pni jm) ut i tri izvinjnj d
ImamŠ
muddn Ebu Abah bn Kajjm lDžvjj provjravao j o jova djvoja oja j pana až da o j ba Bra jr j Brr daa lobodamnogo anj za ovog događaja da j Imam- Alja rao: Paj djvojuda až o om. I n prnooc u mll da j o ba Brra ao u ovudjvoju proval ovm mnom
55
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 56/84
SMIS KUŠJ
Abdulaa ibn Ubjja ibn Slula sa minbra rjčma: Ko mmož spra od čovjka čja j pakost zadsila moju kućuBoga m ja znam o svojma sv najbolj - Govor su očovjku o kom ja znam sv najbolj U moju kuću ulazio bsamo sa mom. Tada ustaj Sad bn Muaz (Bog mu ssmiovao dodaj laov Poslanič ja ću t opra tako miBoga Ako on bud iz plmna Evs m ćmo ga ubit a akobud nko od naš brać z plmna Hazrdž nar nam
m ćmo to učn s njm Tada ustaj Sad bni Ubad(Bog bio zadovoljan njm a on j prdstavnik plmnaHazrdž a bio j voma čstt čovjk a ga pak tomprlkom uzbudi fanatzam rč Sadu bn Muazu jsna tako mi Aaa nćš ga ubt n s t to u stanju
Tada s podž i Usjd ibni Hudajr (nka j Alla zadovoljannjim a on j amidžić Sada ibni Muaza i vli Sadu ibnUbadu N govoš snu tako mi aa mi ćmo njgazaista ub s lcmjr raspravljaš o cmjrma.' adaskoči Evs i Hazrdž zamalo što s n pomlaš a
Vjrovjsnik još bijaš na mnbru n j srivao dok s nisu smirl a onda siđ. I taj dan sam plakala da s suznsu suši nti san na oč naukao. I sljdć dj noć samprplakala a sam n zaspala Moj roditlj su b kod mn
U ivajet bni Ishaka stoji da je i jedno i dugo rekao Usejd ibni Hudajr. I
Dževzi isče u svom djelu Z m je Sead bni Muaz bio već umro poslijeborbe Beni Kurejza a to je bo prje nego što se dogodla ova potvoa a j kojife to rekao kako kažu bio je Usejd ibni Hdaj To istie i bn Hazm koristeći pitome kao dokaz rziju koj prenosi Ubejduah ibni Abdilah ibni Utbe od Aiše ukojoj se uopće ne spominje Sead bn Muaz
56
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 57/84
SMSAO KUŠN
Plakala sam dvje nć dan. Msla sam da će m pla
cjept plća. I dk s nh dje sjed kd mene, a ja
plakala, pjav se edna ensarjka zam da đe. Dzvlla
s j Sjela je plakala sa nm. I dk sm tak bl
plaka, đe Pslak (alejh's-selam, sjede, a je se zadrža
ni jedng časa kd mene tkak je pčela prča men. N
njem je stzala Objava men pn mesec dana. Sedajć,
dnese ehadet ddadeČ sam teb Aa, t t. Ak
s nevna, Ala Uzven će dkazat tj nevnst A ak s
pčna grjeh, traž prsta d Alaha pkaj se. Jer kada
čvjek przna svj greh pa se pkae, Allah će m prstt.'
ada je Pslank (alejh's-selam avr svje rječ, prestae
s me sze. Nsam sjetla pslje tga n jedn kap sze.
Tada sam rekla c Odgvr mjest mene Pslank(aejh's-selam na n t kaže,' a tac će, kaže Aa:
llaha m, ja ne znam ta da kažem Psank (alejh's-selam.'
Obratla sam se tada svjj majc nj rekla Odgvr t
mjest mene lahv Pslank,' na reče ka tac
Bgam, ne znam ta da kažem Pslank (aleh'sselam,' -Aa ddaje na t Ja sam tada ba mlada. Nsam mng
znavala r'a, pa sa m prgvrla. Ja, tak Bga,
znam da ste v čl ta ljd gvre. T t n gvre stal
se vama v m t vjerete. ad bh a vama sada reka da
sam nevna, v t ne b pverva, a kad bh vam prznalat, Allah pet na da sam ja nevna. Vjer m, v t se
desl ja vam ne mg nta drg reć neg ka t e reka
57
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 58/84
� SMIS KUŠNJ
c Jsf: I ja se neću jada, od a ja ž pooć
pov ono šo v znose (/18 zm sm se kel
legl sj psel l sm d Bgm d sm e d će Ah dkz mj es Me j sm pmšll d b dšl d g d Allh p bj mmm pj mje pje bl j k sćš d Allhg me sm se dl d će B Pslk dje
s s km će me Ah pgls em k mBg Vjeesk e b ps j ssk jek d kć zš kd h (zše) b smePslk (lehsselm) ds d eg elk el mk. Pslk se smešk p š e ek bl ješ zh Uzšem llh O e e eć pglsem - Mjk m je d e: Us pem Pslk(lehsselm) Bgm e sjem pem jem egzhlem sm Alh O me sbd pe pd d sm e - d e bjle: Među vaa je
bo on koj su znosl poo.. (24/1 d. d
ddeseg e. Kd e Alh b e ee mjes Eb Bek (ek e Allh zdlj me) ee (de eme zd je Msh b Ess je je beg blj smh): k Allh eć še dMsh kd š k š e Aš (Alh j se sml)
ek - d je bjle : Ne se čes ućneđu vaa ne zanju da še neće poga ođke
sonae . . a paša saosan je (24/22 N ee
58
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 59/84
SMIS KUŠNJ
Ebu Bekr (Bog bio zadovoljan jime): 'Tako mi Boga volim
da mi Allah oprost, i nastavio je izdržavat Mistaha i davat
ono što je i ranije davao. Ovo je poprato riječima 'Bogami
neću g� nikada lišit ovoga izdržavanja ša (Bog joj se
smilovao) nastavlja: "Poslank (alejs-selam) pitao je
Zejnebu, kćerku Džahša o meni 'Zejnebo, šta znaš i šta si
vidjela? Zejneba odgovara 'Božiji Posanče čuvaj svoj
sluh i vid! Poslaniče o njoj znam sve najbolje Ova Zejneba
je vodila brigu zajedno sa mnom o suprugama Vjerovjesnika(alejhis-selam) i bila je veoma bogobojazna ša nastavlja da
je njena sestra Himna zbog nje smutnju pravia i stradala je
zajedno sa onima koji su pooru iznijei.8
Ovako su Poslanik (alejhisselam) i njegova kuća Ebu
Bekr (neka je ah zadovoljan njime) i njegova kuća Saanibni Muattal i svi musimani preživljavai ovaj mjesec u mučnoj
atmosferi živjel su u toj jako soženoj i bolnoj situaciji zbog
potvore zbog koje s objavljen ovi aje
Ćovjek se ne snalazi pred ovom groznom skom zbog
tog bolnog perioda u životu Poslanika (alejhis-selam) zbogtih srašnih bolova koji su šireni a vezan za išu, njegovu
suprugu njemu tako blisku koja je bila mada tek u šesnaestojgodini u dobu kada je čojek veoma osjetljiv i nježan
Ovo je ta ša, čista i nevina u VJJ cJstot svijetle
savjest, čistog poimanja, eto ona je ta a koju je bačena85 lbn Šihab nosi: "Ovim se zavšava kazivanje ovoj gup. To donose Musm iBu ha u svojm Sahhm prenoseć od Zuhrja. To penos i Ibn shak od Zuhrasa vom mom raom
59
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 60/84
SMIS KUŠN potoa to a oo što je ajčasje kod čojeka pojeđeaje čast a
oa kćeka Eu Beka kćeka u apou azoja
čstog žota a ptoea Oa je supuga Muammeda bAbdaa z augedjeg a Be Hašmoća opužeau sojm obaezama a oa daga bska tom elkom suZatim pojeđeo je jeo jeoaje a oa musmaka
koja se azja aste u oklju sama to od pog časa odkada je otoa oč pogedaa u žot oa supuga AlaoaPosaka (aej'sseam
Eto oa je ptoea a oa ea e osjeća šta eočekuje šta e poaaz šta što b potdlo da je eada to što se ada od zšeog Aaa očekuje da d kakoVjeojesk saja da je oa ea da ema šta sa om
zbog čega je ptoea Objaa spoo stže zbg Alaoemudost siže tek poslje mjese daa a oa u oakompaku.
Teško joj! ako se osjela Aša kada e ba zeađeaješću koju je pejea mmu Msta oa kojoj je pjeta
boes uća dok goo sojoj maj t žaosti: Subaala"Naod pča o tome?" jedoj dugoj ezj stoj da je šaptala Ota je sazao za to?" A majka joj je a to odgoola:
Da sazao je!" Oa daje pta: A Božij Posaik (aej'sseam sazao je?" Majka joj pooo odgoaa: Da saao
je!"Teško joj! Posak (aejsseam je Vjeojesk u
koga oa čsto jeuje je supug koga oa žako o da
60
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 61/84
SMSAO KUŠNJ
jj kaže "Et ču a da e teb gvr t t paak
eva ah će te prgat ev a ak pgrješa
atraž prt Aaha pkaj Mu e jer čvjeku kada pra
grjeh pkaje e Aah prašta hvata Aša da uja
j je uvjere u jeu evt a je e ptužuje O
te jegv Gpdar d ada je bja šta je u
tkr da je eva a št O ajbje a a Pak e
že da ptvrd t t jejju e ć jutra a a
ptužea vek rc kje j v Oa kja u jeba ajdraža eđu ta uprugaa
Tu je Ebu Bekr ddk dtjate jetjv vea
cjeje čvjek pa jega gra b je pgđe bg
vje kćerke upruge Mhaeda jegvg ajdražeg
aputka jegvg Paka kga vjerje prđujejegv dje kak t a rce že ptrdt a t
vje vjervaje e traž kakav pjašj dka. Taj b
prep je jegv rce a tak trpjv avađje e ad t
b kaže "Bga a vak ešt b pre
u predak perd pa ar da bude te advju vrjee aa! T rječ kje u eb e grču Oe
u tešk pdšjve tak da kada u je jegva bea
ačea kćerka reka "Odgvr Paku (aejhea)
jet ee dgvara u puj grč "Bga e
a šta da kaže Aahvu Paku (aejh'-ea)!U Ra upruga ddka (eka je Aah advja
je) patra pred b vj bu kćerku kja pače
6
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 62/84
�· SMIS KUŠNJ
tak jak da je mslla da e splakat čak svja pla, pajj kaže tješe je Kece, ne zmaj seb v tak tešk,
tak m Bga, mal je kja žena ptpn svjetla čmačvjeka kj je vl Ljd tme pegne, a ne tpe. v ep" Aša na t majc eče: Razgvaaj mjest mene saslankm (alej'sselam)," a na jj dgvaa stm ječmaka št je dgv njen mž: Bgam, ne znam šta dakaem slank alej'sselam)."
Čvjek mslman, čestt, dba, bac na Aav pt,Saan bn Matta, b je pten za nevjest svmeslank vez s slankvm spgm je pvedanjegvg vjevanja slama, njegva pvjeenja, jegvečast, njegve szdžljvst svega nga čme se asab
pns, a n, Saan, ptpn nevn B je znenađen teškmptžbm da n sam nje mga tak nešt pmslt, pa jezvkn: Sbanalla Bgam, nkad nsam tk pleaneke žene" A zna se da je pt š Hassan bn Sabt.Saan ne mže da se zdž, a da m glav ne db, da m
se ne svet ne natjea se da pdgne mač na mslmana, ase pak zdž dk bl pelaz njegv m, a ne mže da sezdž zbg nanjete ane
Kad, et, slank (alej'sselam), a n je Bžj slank na čel Hašmva, et, na njeg k bačena je ptžba.
Na kga? Na Aš kja e pnla svje sce ka keka, kspga, ka daga. Et, bačena je ljaga na nj na njenčstt, a t je čstta z kje zbjaj čstte Et, na je
6
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 63/84
MAOKUŠNJE ·�
porena usprkos zaštte njene česttost Ovaj je povrjedo čast njene majke baco optužbu na sve što Allah štt kogaš baco je optužbu na Poslaka zaštćenog od svh zaa
to to je Poslank (alejhsselam) koga pogađa sve onočme se opužuje Aša (Bog joj se slovao) sve što povređuje · njegovu čast njegovo srce poslanstvo povređuje sve onona što se ponos jedan Arap čme se ponos Vjerovjesnkto on je optužen za sve ovo O tome govore ljud u Medn
co mjesec. On ne može da sprječ obuzda to Allah hoćerad neke mudrost da dopus da ovo kruž cjel mjesec danaa da se o tome nšta ne objav Muhammed je čovjek patod svega od čega pat svak drug čovjek u ovakvoj bolnojstuacj pat od sramote pat zbog bolnog srca pat znad
svega bog dvlje nesance pat og neobasjavanja Allahovasvjetla a što je bo ranje občaj kada mu je Alah rasvjetjavaoput Sumnja se uvukla u njegovo srce mada postoje brojnidokaz o nenos njegove čeljad Međum on se ne možes me pomr jer zmšljotne laž kruže gradom a njegovo
ljudsko srce vol svoju madu suprugu. To ga muč zavasumnju On ne može da o*ra tu sumnju jer je konačno ončojek u njemu djeluju judske reakcje jer njedan muž nedovoljava da mu se neko mješa u postelju. Što se vše sumnjaustaljuje u srcu o sve više dosiže vrhunac postaj mu teško
ščupai u sumnju be jasnog dokazato to mu postaje nesnošljvo on šalje po Usamu bn
Zejda čovjeka blžnjega najdražega pozva Aju bn b
63
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 64/84
SMIS KUŠNJ
alba, amdžća svoga oslonca, da se konsulra s njma oovom sluaju, Aja poe poroda Muhammedova, on je
srog kod projene suacje ovog sluaja, jako ga se bolnodojmlo o šo bol nemr jede sre Muhammedovo, srenjegova amdžća njegova saraelja On se da će muAllah sve o olakša, pored oga ukauje da se srp naovom šo se dešava, da b umro sre Allahovog Poslanka da usraje na odlu Međum, Usame sponaje kakvo je srePoslanka (alejh'sselam, kako žarko vo Ašu kako b blaeška svaka pomsao na ravod On ukauje na sou suprugeVjerovjesnka, koko je njemu ponao, se až onh kojlažu mšljaju
Poslank (alejsselam je nesrpljv, unemren kao
sv drug ljud, raž oslona u rjema Usame svjedenjedjevojke koja je ada služla da pord osnaž ono s meb se suoo sa ljudma u džamj ražo kako da sne ljaguonh koj su mu povrjel as ponos bal opužbu nanjegovu suprugu, ba ljagu na najodajeg musmana o
kome nko ne na blo ša šo b moglo b loše Pa nek seobjasne međusobno predsavn plemena vsa Haredžabog ovoga šo se deslo u džamj Allahova Poslanka (alejhsselam u njegovu prsusu, neka sve o kažu u amosferkoja je domnrala u muslmanskom drušu u ovom udnom
perodu, u amosfer koja je povrjedla sveos rukovodsa duboo se ueala u dušu Poslanka (alejhsselam, a svjelokoje ga je po obaju podržaval presalo je da rasvjeljava pu,
6
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 65/84
SMIS KUŠ•t
tako da ·on de š sam da joj kaže o čemu govore ljud baod nje raž sgurno smrujuće objašnjenje
Kada bolo dosegoše vrhuna na ovaj načn tada muse Allah smloa obja u Kuranu vjest o nevnost skrene čste Aše jest o nevnos čste soke kuće posansvaotkrva emjere koj su prenos ovu zmšljotnu pooru ortava pra smjer muslmanskom drušu u momentmasuočavanja sa sčnm ovako vekm značaj ptanjem
Aša je rela za Kuran koj govor o ovom njenompanju Znala sam tada Bogam da sam nena da će Alahdokaza u moju nevnost Međutm ja nsam n pomšljala dab došlo do Objave da je lah upu o ovom mom ptanju aovo moje ptanje blo je tako sćušno da Allah govor o men
o ovom ptanju a sam se nadaa da će Božj Poslank vdje u snu san kojm će me Alah progast nevnm"
Ovo ptanje što se da prmjet z samog zlagana jeblo vezano samo za Ašu (Bog joj se smlovao nt je bloogrančeno na njenu osobu Panje je prelazl lčnost Aše
obuhvatalo čnost Poslanka (alejh'sselam njegovutadašnju ulogu u musmanskom drušu pa čak je dotalo sponu vezu zmeđu njegova Gospodara njegova posanstvau jeln Poora nje ba bačena samo na Ašu nego je blabačena na vjeru lčnost Poslanka nosoa te vjere njena
gradtelja Zbog oga Kuran razlučuje objašnjava ovozmšljeno panje odbauje ovu sračunau spletku Allahpreuzma borbu koja je bla usmjerena protv sama Poslaka
6
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 66/84
�· SMIS KUJ
Alahoe jere Kuran otkria elku mudrost koja stoji iatoga, mudrost koju može nat samo Allah
Među vama je bilo onih koji su znosi potoruVi ne
smatrajte to ne zlom po vas; ne to je dobro po vas Sva
od njih biće njen prema ijehu koji je zaslužio a onog
od njh koji je to najiše činio če patnja veka 4 / )
Odje se ne radi o jednoj ii iše osoba, nego o cijelojgrupi koja je imala jedan te is cilj To nje bio samo Abduahibni Ubejj ibni Selul, koji je pokrenuo ou potoru, nego je onpredodio grupu On predstalja grupu Jereja ili lcemjerakoji nsu bil spremn i moni da jano poedu borbu protiisama, pa su se skrili a ajese islama, da bi tako poajnospletkarili prot Allahoe jere Pitanje oe potore bia je
ubiačka spletka, jer su se tome priklon i neki muslimauploši u ode potore, poput Himme kerke Džahša,Hassana ibn Sabita i Mistaha ibni sase. Princip th mjera kojeje činla ta grupa, a koje je predodio ibni Selul, bio je krajnja oprenost pri spletkarenju kako se ne bi istkala i pojaila bilo
koja osoba u oom poduhatu, kako ne bi postala jana, pa se,prema tome, ne bi mogla n kani i podri odredbi hadda,odreenoj kani Oni su to šapatom i skrieno prenosilimeu sojih prijatelja koji su adoojaali njiho kriterij i biliu nih, ali ne jano Oaj postupak je ieden eoma ješto
tako da je i to ružno djelo potresalo Medinu cijei mjesec, dasu jeici i sredine najčisjih i najbogobojanijih porodica toprenosil
66
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 67/84
SMS KUŠNJ
U kontekstu se prelaz na objašnjenje te njence da b sotkrla ozbljnost ovog događaja dubna njegova kojena sveono što stoj za toga što n grupa koja spletkar protv slaa usla jako sšljeno voa opako spletko.
Ubrzo dolaz do srenja slana nakon okrća ovespletke:
Vi e smaraje o nem om po v; ne o je doro po
v (24/11)
Dobro! Ono otkrva spletkaroše prov slaa spletkeuperene protv nost Poslanka alejh's-sela njegoveporodce otkrva usansko društu da je zabranopotara a je potrebno kaznt h add o sve one koj potvaraju.To je propso Allah! Istovreeno ovo otkrva objašnjava
dalekosežnost opasnos koja pogađa uslansku zajedncuposebno ako b blo dopušteno da se povaraju estte poštenevjernce. Tada se ne b zadržavalo na toe nego b se nastavlo
sa ovredo najuzvšenjh najpleenjh jesta proteklob se na ono što je najvažnje unštavalo b sve ono što štt
društo unštlo b sve to bez kakva uzdržavanja u napadu bez kakva stda
Da to je dobro da b Allah otkro ukazao uslanskojzajednc na ovaj nan na prav sjer etod kako se suotsa ovako vlk opasnosa
Što se e bolova koje su pretrpjel Poslank (alejh'ssela njegoa porodica koje je pretrpjela cjelokupna
67
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 68/84
�· SMS KUŠ
mulmanka zaednca, pa o e blo nužno da e dogod kaocena za kuvo poez na kene
On ko u e upul u poou, vk od nh će dobkaznu kolko e zgeo S od ih bit će njen prema
ijehu ji je užio (24/ 1 1) Svk od nh ma će loupoledcu kod Allaha. O, kako e o užno o u on zalužlo e geh za koeg će o b kažnen o za žvoa na ovomeu, a u žvou na onom veu Aonogodnjkojijeto
najiše činio čeka patnja elka (24/1 1) Do negove paneodovaa negovom vekom gehu
A ona od nh, ko e o nave čno, ko e vodo čavnapad ko e nave ada pouzokovao bo e Abdullahbn Ue bn Selul, pedavk lcemea nolac zaave
pekaena. On e znao kako da nanee udaac, al ga eAllah u ome pečo. Allah e zank vee, zank SvogaPolaka čuva mumanke zaednce. Peno e da ebn Ube bn Selul ekao "U momenu kada e Saan bnMuaal vodo de a nolkom Ae, ova bn S elul u gup
vo unaodnka upa Ko e ovo? Nek odgovoe aneka e Alah zadovolan nome Na o on dodade Boga m, e na ačuvala od nega n on od ne, naavla, ženavaeg olaka pepavala a uđm čovekom ve do zoe, aonda on dolaz vod e na dev
o u ble gozne glane koe u e vlo bzo le Glanee penola gupa lcemea kveno poano a loa ve loe glane penole u e Mednom, glane koe u ble
68
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 69/84
SMS KUŠ •
vjrovat, glasi koj su obiali bližji, glasi koj su
prosii i musimai koji isu ovoljo kitiči, tako a j o
slučaj postao tma razgovora cio mjsc To j straša poo
koja j trbala a iščz i a sta o prvog momtaČovjk s zaista zbujuj, čak i aas, kako j mog
a s u aosfri musimaskog rušta, taa, šir izbač
poora poput ov, a s pros ovakva straša ja u
ruštu ov zajic, a ta jla izazivju straš boo
mđu ajčasjim i ajčistijim osobama uopVjrovjsk (aljhisslam) i muslimasko ruštvo vod
su taa borbu, voio j borbu islam, borbu, moža, ajv
koju j ikaa voo Poslaik (aljsslam) iz koj j izašao
kao pobjk, kao čovjk koji savlađuj svoj vlk bolov,
kao čovjk koji čuva svoj osojastvo, vličiu svoga srcai začaj strpljja O jga j potkla i ja rijč koja
bi ukazivala a iščzu strpljja i moguos poošja
siuacij, a bolovi koji su s taa umjšai moža su bili ajvi
boloi koj j Poslaik (aljh'sslam) ikaa prtrpio u svom
životu i ajva opasost islamu koji j islam u svojoj historijibio izlož.
Mđutm, a j svaki muslima taa kosultovao svoj
src, sam bi oio su a s zaržao a logici priro, sam
bi bio upu, jr Časi Kura usmjrava muslima a ovaj
program i mto ko suočavaja sa složim pitajima sobzirom a j Kur'a i prvo mjrilo u oošju mjroavog
sua o tom.
69
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 70/84
�t SMISAO UŠJE
Zašto, čim ste to čuli, isu erici i eice jei o
drma dob pomislli i rekli: "o je očita potora!
4/1)D, ovo e bilo peče i bole, bilo bole d verici i vericemise o sebi dobro i pozivo, d e pdu i e bcu sesmi u slič lm, d o česo žei ihov Verovesik, oihovu sborcu i bru pomisle d su i o iho, d požeesvko dobro i im, er sve o e dolkue im, e doikuei supruzi Poslik (lehisselm), e dokue i egovusborcu, o kome se z sve bole. Ovko e urdo EbuEub Hlid ibi Zed Esri i egov suprug (ek eAllh zdovol im), kko preosi Imm-i Muhmmedibi Ishk koi kže Ebu Eubu reče egov suprug
Ebu Eube, isi čuo o govore udi o Aii (Bog o sesmilovo)?' D, čuo sm', odgovori Ebu E ub, li o e lž'.D li bi i o urdi, U Eub', pi Ebu Eub? Ne, ko miBog,' odgovr Ui Eub, e bih ikd N o Ebu Eubke P, A e, _ Bogmi, bol od ebe' Immi Mhmud
ib Omer Zemheri preosi u svom esiru EI-Keaf de Ebu Eub Esri reko svoo supruzi U Eub "Zr evidi se govori? Š misl o ome? A o odgvori: Dsi bio umeso S, d l bi pomiso d povriedičs Posk (ehissem) i d urdi kvo zlo? EbuEub odgovr "Ne N o će Ummi Eub "D sm bil
umeso Aie (ek e Allh zdovol ome), ikd e bihizeveril Poslik (lehisselm), Ai e bol od ee, S boli od ebe."
70
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 71/84
SMSAO -KUŠNJE • +
I jedn i drug kazivanje ukazuju da su se neki musmanislnili sami na sebe i djeli sud na su sjećaja usrcu i dbacili svaku mgućnst da se takv nešt dgdišt su pripisivali Aiši i jednm muslimanu dstranii svakumgućnst griješenja prema Alahu prevar svga Plaikai dgeneriranja i padanja u kaljužu razvrata zbg same sumnjekja ne zasužuje da se gvri nj
Ov je prva jera u prgramu ji Kuran prpsuje kak
da se čvjek suči sa sčn pitanjima a t je krak unutarnjegdkaza bazirang na savjest čvjeka. t�se tiče drgg krakaili druge mjere na se gleda u traženju vanjsk dkaza ireane prde
Zašto is četoic sedoka doveli? A pšto sedoke
nis doveli, oni s onda kod lljivci (/3. Ovanesaglediva ptra kja je takla i najuzvišenije žajenajčišće sbe nije smjela prći vak lahk a da se širi bezdkaza i bjašnjenja. Nije smjl biti da jezici gvaraju i ustaprense bez svjedka i dkaza. Zašt nsu četricu svjedka
dveli a pš t ni nsu učinili nda znači da lažu trerajuse ka takvi kd Allaa kd kga nema izmjene rječi i sudaNea izmjene ni dluke. To je bila istinita stalna i prđenagreška d kje se n ne mgu nikaa pra nit lišit njenepsljedice i kazne.
Ov su te dvije mjere t kraci; mjera kja traži da sepitanje izlži srcu i zatraži sud savjest tme Drg krakje ptvrdit t vidljivim i jasnim dkazm Ova dva kraka
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 72/84
• SMSA KUŠNE
i dvij mjr vjrnici su zanmarili kod slučaja ov potvor
i prpus onima koji su vodii borbu prov Rsuullaha da
pooru iznos To bi molo bii poubno da nij Alahovpažnj koja j obuhvaila muslimansku zajdncu i sačuvala jposljdica ovo vko iskunja Allah upozorava vjrnik das nikada u tako nto n uputaju posj ov boln lkcij
A da nje ve dbre prema vama mls Njeve
vm na nm svjeu već b vas sa eška kna zb
ng u š se seupusl (24/4) .
Allah j ovim podučio muslimansku skupinu u razvoju
podučio u vidu sto lkcij dao musimanima moućnost daspoznaju jov dobrotu i milost a nij prpusto da osjt Njovu kanu i patnju a to j djlo koj zaista zaslužuj vku
kaznu kaznu koj odovara kazni koju su oi prouzrokovaiPoslaniku (ajhi'sslam njovoj supruz novomvjrnom saputniku o kom s zna samo sv najbolj kazni
koja odovara zlu koj s proirilo u muslimanskom drutui dotaklo sv svtost na kojima počiva život ovo drutva
kazni koja odovara ružnom djlu spltk koju j vodila rupalcmjra prov vjr da bi j iz korijna ičupaa u momntukada s uzdra povjrnj vjrnika u njihova Gospodaranjihova Poslanika i pouzdanj u samo sb tokom jdnomjsca To j bio cio mjsc pun nmira uzbuđnja i bz
ikakv siurnosti Mđum Allahova dobrota stila j ovumusimansku skupinu koja s razvija ah s smilovao njoj i
obuhvatio sv rijnik nakon ov boln pouk
72
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 73/84
MAO KUŠNE •t
K'a ctava sk tg peda kjem s se zmaklezde pvdc ščezla sva mjela, zdmale sve vjedst estal sv pcp
Kd st t jzicima sjim prpčavati sti i d st
sva usta vrili n čmu nist ništa zni st t
stnicm smatri i j n u pn (24 / 5)
je slka kja dažava lahkmslest ptcjejvaje gdje ema mal ktčst je ska kja je zahvatla
ajslžeja ajzljja ptaja ez kaa pegjeja.Kd st t jzicima svjim prpričavati sti (24/ 5)
peseć sta d sta ez azmšljaja ez pmšljaja,ez sptvaja svećvaja pažje ka da s t ječ kjese e dtč slha ešt št e spjava ljdske glave, ešt
čem sca e azmšjaj i d st na sva usta vrli n čmu nist ništa zni (24/ 5) gvl ste esvjes, eazmšljajć t scem sjećajć eg s t le ječ kjes jedstav sta zacvala kje se s smjestle ljdskjspzaj, ke s st zacvala pje eg št s pšle kz
lte azma. Vi st t sitnicm smatri (24/ 5) tmepvjed čast Pslaka, zazval l kja cjepa jegvse sce jegve spge pdce s ječ kjma stepljal kć Česttga kj pedslamsk vjeme spa ptaal t s ječ kjma ste ptžva saca
mdžahda a Allahv Pt, t s ječ kjma ste dtaepgešvst Pslaka (alejh'sselam), jegv sp sajegvm Gspdam zaštt kjm ga je Allah štt Vi
73
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 74/84
� SMSAO KUŠJ
ste to stcom s je_oo llahu po 4/15)
Sve n š je kd Alaa vek, je sve zvšen, zbg
ga se presaj brda i res emlja nebesarebal je da se srca plaše m s a vjes dakrk pspe m se prgvrl me da dbace daje akv neš mgl b predme razgvra rebal je dase srca kren prema Alla, da slbd š da se ak
neš mže pmsl na Njegva Vjervjesnka rebalje da se vakva pvra dalek dbac z e se plemeneamsfere
Zašto ste čm ste to čul el Ne dokje am da
o tome omo haje eka s T To je eka potoa
4/16)
Čm j e va jes dakla dprla d srca jak preslaprmjela veln grjea grz kja je njena, adaprsže pzrenje da se nkada ne p neš vakgrzn
h am aeđuje da še kad tako ešto e poote
ako ste c 4l 7)
Alla vam naređje - reen je slm djelrngdgja najpvljnjm vjema da vjek je pkse zme bzr ermn j ma smsa srgg pzrenja- da se nkada akv neš ne pnv. ah am aeđuje da
še ada to ešto e poote 4/1 7) z bjašnjenjevjervanja, da se ljd krse m savjem naređenjem ko
ste ec 4/17) Ne mže b grznje djel pkazan
74
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 75/84
MAO KUŠN•.
vjecma od ovoga koje je razotkrven. jme su strogoupozoren da tako nešto nkada ne ponove jer su on vjernc.
I vam propis objašnjava 24/ ) kao što je toojašnjeno kod slučaja ove potore otkrvanja šta sve stojza te spletke kave su se greše gjehov o tome dogodlA s zna i mdar j 24 / 7) - zna povod e namjere cljeve zna šta kruž u srcma zna puteve smjerove hoda dušaOn je Mudar u treanju ovh ptanja njhova raspoređvanja
donošenja zakona odredaa koje odgovaraju tm povodmaPoslje ovoga usjedo je pogovor na kazvanje o potor
ava su djela poslj toga usljedla upozorenje da se takonešto ne dogod navod se Allahova dorota jegovamlost prjetnja onma oj potvar čtte plemente
nene vjernce kakvu m kaznu Alh a Sudnjem dausprema pored prečšćavanja osloođej judskh duša odtakvh postupaka osloođenja raznh zaokuženja na Zemljvraćanja ka čsto čast onako kao što je to predstavljenou stau u Bera Bog o zadovoljan njme) u odnosu nanjegova rođaka Mstaha n sasa koj je o zaplovo u vodepotore sa ostama koj su potoru prenosl.
On koji vol da s o cima šir bstidn asin
čka tška zna i na ovom i na onom svijt sv zna a
i n znat (24/ 9) .
On koj potvaraju čestte dore žene poseno
on koj
se usuđuju da ace pooru na časnu porodcu Poslankaon rade nssraju da uzdrmaju povjerenje muslmanskezajednce doro krjepost čstotu usuđuju se da lažno
75
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 76/84
�t SSA KUŠN
govoe o azvatima i gnusnim djema i to utem nagovještajada e azvat ašien u tom duštu usuđuju se da ensetakav azvat u dušama ljudi da bi se to ošiilo i u stvanos
Zbog svega toga oisani su on koji otvaau čestte inene žene da i oi žele i steme da ošie azvat i međuoima koji vjeuju Zbog toga se njima ijet bonom kaznomi na ovom i na onom sjetu
Ovo je jedan vd odgonog ogama edan vid eventvih
mjea usostavlenih na iskusu ljudske duše i soznaje metod očišavanja njenih osjeaja i stemlenja oslie ovoga uslijedioje ogovo u iječima Uzišenoga: ve za a ne znae
(24/9). o je ta koji zna bit ove duše do Onaj koi je njustoo? o e taj koji asoeđue bit ovog bia do Onaj koji
ga je stvoio? o je ta koji di sve ojavn i skiveno ko e tajčjem znanju nje ništa neoznato do Sveznajui Obaviještei
o dugi ut odsjeaju se muslma na �ahovu dobotui milost učinjenu nima
A da nije ove dobe prea vaa i iloi Njeve
i da a nije blai iloiv (24/20) . .Ova događaj zaista e veik Ova geška je zasta ogomna
i zlo koje je sadžano u toj gešci dostojno je da cjelokunumusmansku zajedicu zadesi kakvo zlo Međum Alahovadobota i Njegova milost Njegovo sažajene i Njegova
obazivost je bilo ono što ih je sačuvalo tog zla Na to uanodsjea muslimane še uta odgajaj ui ih na ovom veikomiskustvu koe obuhvata život muslimana
76
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 77/84
SMSO KUŠN �
Kada musman svate da t vel l sve adesoda nje blo Bžje dbrte Njegove mst, nda b svatlda su sljedl rae šejtana, a nsu smje sljed rae svoganerjatelja sonsog nerjateja svj radjedova. Tme suuoren gdje vd šejtan ovm strašnm lm.
O c n dt jtanm stpama! Ong ud
a jtanm stpama n ć a rat dratna djla
navdt A da j llv dbrt prma vama mlst
Njv ijdan s d vas n kad d jha čst
lah čst ng kg On hć l sv čuj sv zna
- 4/1).
T je rerna sla dje šejtan d, a vjerc sjedenjegve rae, a blo m je reče da nauste šejtana renu
drum, ne njegvm esmsčm utem. T je sla jaaslužuje osudu, sla oju bjegava rroda svaog vjera bg čega se njegova savjest vja tresaju Ocrtavaje vese sučavanje vjerna s njom ava u dušama musmanabudnst, renst sjeljvost, jer ng k ud a
jtanm stpama n ć na rrat dratna djla navdt4/1) Kavanje o ovoj otr rmjer je nečega štoaslužuje sudu, nečega čemu je šejtan ve vjere ojsu se uusl u toru. T je rmjer jednsven groan.
Čvje je asta slabašan, lžen ran sonosma,
uvje ložen rljavštn osm ad ga sgnu Allaova dobrota Njegva mlost, a t bva nda ada se vjern usmj er remaAllau sljed Njegv Put
77
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 78/84
· SMSAO KUŠNJ
AdanielhovedobtepremaamaiostiNeve
ni edan se odvas ne bi id od ieha očistio; llh čisti
onog kog On hoće (24/21Allahovo setlo rač u srcu čovjea čst ga pročavajer da nje Allahove dobrote jegove mlost no ne b bood grjeha očen. Alla sve čuje zna. On čst onoga ozasuuje da bude očen očst onoga u ome vd dobro spremnost da čn doro. h sve čue i se zna (24/21
aon spomnjnja očenja duhovnog pročavanjadolaz pozv a opratanju ezamjeranju među vjercma ojse nadaju Allahovu oprostu zbog grjeha ojeg su počnl
Neka se čestiti i imućni neđu vama ne zinu d više
neć pomagti rođk i iromhe i one koi s na how
putu rodi a svo napustili; ne im oproste i ne zamere!
Zar vama n bi bilo dr da i vama oprosti·A h
prašta i samilostan e (24/22Ovaj ajet objavljen je u vez sa bu Bero (nea je Allah
zadovoljan njme a poslje objave o nevnost Ae. bu Ber
je saza da je Mstah b sase bo jedan od onh oj suzapal u prenoenje potore a ovaj Mstah je bo njegovrođa jedan od sromanh muhadra bu Ber (Allah bozadovoljan njme zdravao ga je pa se alo da nee venada zdravat Mstaha dvat mu poo
Ovaj ajet objavljen je da b podsjeto bu Bera vjerneda su o t oj grjee da on vole a m Allah oprata a aoje tao pa nea jedn druge tao tretraju nea vole da m se78
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 79/84
SMSAO KŠ ·�
opašta i da se ne zanju da će odbit činjenje doba onmakoji to zasužuju pa maka t kojima su oni dava bii giješii poči neugodnost
Ovdje naazimo na viski stepen snažno počišćehduša koje su očišćene svjetom Aahovm svjetom koje začii u duši Eu Bea Siddika (neka je Aah zadovojan njime)tog Eu Beka kojega je dotaka pičo potoi u dno njegoveduše i koji je podnio gočinu ptužbe koja se odnosia i na
njegovu kuću i njegovo dostojansto I čim je čuo EuBe poziv svoga Gospodaa na opost i čim je to inspiatvnopitanje dotako njegovu savjest v ne �i bio da i
v oposti 2/22) on se uzdigao iznad boova iznadosjećaja čovjeka iznad ogike sedine tko da se njeova duša
pozačia zaepšaa i ozaia Aahovim svjetom Osjetivšise tako Eu Bek pihvata poziv Aaha sa smienošću iiskeno popatvši to iječima Tako Boga i ja vom da Aah opos"· i tako se on ponovo pihvata izdžavanjaMistaha kao što je i anje čino zanjući se: Tako mi Aaha
nkada ga vše neću šiti toga." To je ba njegova zaket nanjegovu aniju zaket koja je gasia: Tako mi Aaha nećuga izdžavat nit ću mu išta ubuduće davati"
Time je Aah sknuo i zbisao boove tog vekog saopaopjavštnu kako bi ono ostao vazda čisto počišćeno
očišćeno i izačeno ovim svjeom
79
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 80/84
�t SMSAO KUŠJE
* * *
To je oprost a ojeg Alla podsjea erike to jeoprost a ooga ko se pokaje grijea potvaraja estiti žeai šireja ravrata među oma koji vjeruju Međutm o kojisu bacili potvoru a estite žee i mržje i insisraja kaošto je to radio Ibi Ubejj a jega ema tolerancije i oprostaAko budu ibjegi kau a ovom sjetu jer svjedoci to supotrdii Alaova kaa i ega a oom svijetu Toga daaee bi poebi svjedoci
On koji obijede čestite bezzlene ece, nek
budu proeti n ovom i n onom set njih ček ptnj
nesnosn 24l23)
n Dn kd protiv njih budu sedoč jezici njihovi, iruke njihove i no njhove z ono što su rdili 2424
To Dn će ih kzniti znom koju su zsluži i
oni će szti d je , doist, oličen istin 24l2)
Ovaj ira oelovljuje gje o i jegovu grootu
Ira predstavlja potvoru ei ist vjerca dok su oepotpuo bealee i eopree a potoru Oe su eesmiree e osvru se i a što jer isu uradile ešto štotraži opreost Ta potora je velii gje u kome se odražavagroota kao i mržja Zbog toga se ubrava sa prokletstom
oi koji potvaraju aovo prokletsto a ji amjiovo igojeje Allaove milos i a ovom i a buduemsvijet a oda se ocrtava i scea tog kažjavaja n Dn kd
80
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 81/84
SMSAO KUŠN •
protiv nj udu sdočli jzici njo i r njihov, i
no njihov (2/2) Tada će jedn duge ustnu optužva,
je su poaal nevne čste vjence To će b djeloona odgovaajuća scena pedočena na umjetnčk skladan načnku'anskog ažavanja
To Dana llah ć ih kazniti kaznom koju su zaslužili
· (2/25) kan će h odgovaajućom kanom do u detalje
obačunat, kada će se uvjet u sve ono o čemu su tažsumnju Oni ć saznati da j llah doista olična istina
(2/25)
* * *
Ragovo o događaju pooe avšava objašnjenjemAllahove pavde kod boa kojeg je dao u pod osaou ealnom žvou ljud a to je da se loše duše spajaju sa lošm
dušama, a čestte osobe mješaju se sa česm osobama, načemu počvaju odnos među supužncma. Nje moguće daje Aša (neka je Allah adovoljan njome), bla onakva kao štosu je pool, je joj je dodjeljeno da bude najčsja osoba nalcu ove Zemlje
N valjal žn su za nvalj mušc, a nvaljalimušci su za nvaljal žn; čstit žn su čstit
mušc a čstiti mušci čstit žn Oni nisu
81
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 82/84
SMSAO KUNE
ono to o nj voe; njh če opost velko oblje
(24/26)
Dua Poslaka (alhs-slam) mro volla Au mogu da Allah uč tako omlnom svom Poslakuko atn ako bla potpuo čsta na koa asluuovu vku pau luba
To su on čestt one čestte, o su v z ono to o
nj voe (24/26) Po svoo prrod staranu, ta odoog to m s prgovara h n optuu njh če opst velko oblje (24/26) oprost a
grh ko su počl časa opskrba kao doka hovplmtost prnaa kod aha
S ovm prsta kavan o ovo poto, a to bo događakom bla loa clokupna muslmanska adca Onas smatra avm skunm, r to blo asta tkosku vao a porodcu Poslaka a Poslak ko u at Allahovo mogao at u svoo porodc domusamo čsto plmto b Ova događa Allah učo
poukom, kako da s odgaa uslmasko ruto, da spročst alpra udg vsoko u horot svost kako avdo u sur nNur
82
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 83/84
SMSAO KUŠNJ
SADRŽAJ
SMSAO KUŠNJE l PREDGOVOR
N I KOJI ZASLUŽUJU POPUNU SREĆU 1 1
UZROCI NEOSNOANI SUMNJI 1 5
ČOJEK ZMEĐU OOGA l UDUĆEG SJETA 6
A ELIKA NEZUMIJEANJA 1 8
NEZUMIJEANJE SMIS JERE , 1
NEZUMIJEANJE SMIS SREĆE 2
UNIVERZALNA PRAKTIČNA NAČELA 33
8/21/2019 SMISAO KUŠNJE Ibn Kajjim El Dževzijje
http://slidepdf.com/reader/full/smisao-kusnje-ibn-kajjim-el-dzevzijje 84/84
• SMSAO KUN
l ONO �TO ZADESI VJERNIKA MANE JE OD ONOGA
�TO ZADESI NEVJERNIKA 33
2VERNIK JE ZADOVOLJAN ONIH fO GA ZADESI 34
3 DOBAR SVRŠETAK ZA ONE KOJI SU BOGOBOAZNI . 34
4 KU�NA OD STRANE NAJDRA!EGA 35
5 NISKOST GRIE�ENA E TEžA OD ISKU�ENJAVJEROVANJA • 35
6 ISKU�ENJE ZBOG POTPUNOG USPJEA 367 1SKU�ENJE E NEOPODNO 3
8 MUDROSTI ISKUŠENJA , 38
SMRT l ŽIVOT POSTOE RADI KU�NE LJ U DIHA 4 1
l O. ČOVJEK · HORA ŽIVETI U ZAJEDNICI Al KO 44
l l POPRifA ISKUŠENA 45
OATAKJENO ISKUŠENE IZ POSLANKOVOG, S.A.VS, VOTA:
POTVORA HAZRETI AIŠE, RA . 49
Top Related