纪实文学有两副表情：一副是音调缓缓的，深沉且扎实，这是纪实的古老方式。另一副表情则恰恰相反，是腾挪跳跃、瞬息万变的，眼神炯炯，嘴巴也因为惊讶而张开，发出尖叫，这是纪实的现代方式，也就是我们看到的《天开海岳——走近港珠澳大桥》（简称

《天开海岳》）所采用的方式。长江特有的那种热气腾腾的说话方式，像岸边一

线对讲机里传来的现场指挥调度。我联想起，在《天开海岳》中她写道：“为什么我会这样跟着激动、高兴、揪心与不安？”有一点原因是，60余年前，她的父亲参加了武汉长江大桥项目，因为技术发明而受到国家奖励，直到她出生的时候，父亲还在长江岸边，手拿电报，心潮起伏，于是为她起了这个与滚滚长江同样有气势、有抱负的名字。

对于纪实文学作家来说，这太宝贵了。长江其人的表情，传递给了她的作品，使我后来在阅读《天开海岳》一书时无数次体味到像她本人那样的生机与热切。她赋予纪实文学什么样的表情，如何赋予，这或许就是《天开海岳》最重要的形式特征。

打开书，我们马上就会发现，这些文字的表情集中在小标题的反问、疑问和感叹里。“创新，为什么中国不能？”“那一刻，我的声音都打颤了！”……这些章节或记述危急时刻，或勾勒建设者其人其事，或探寻最新“中国工法”的奥秘，不一而足，但它们的出发点，或许是同一个表情：惊奇。这又与全书纪实的方式有关。

《天开海岳》的作者长江，多年来任中央电视台资深记者。她组织这本书的第一手材料，就是来源于她的现场采访。然而，不同于媒体记者完全客观的视角，长江在文学中的呈现是浸没式的。与其说她是在

“呈现”事实，倒不如说，她是带领读者“体验”了某种事实。她始终站在读者的立场上。

站在读者立场上的长江，同时也就站在了事实与文学的立场上。长江反复说，在她看来，“过程”充满魅力，诠释尊严，更紧紧抓住了她的心。毫无疑问，读她的文字，“过程”是关键词：港珠澳大桥的建设是一

个过程，长江带领我们去接近它、理解它，而这本身，也是过程。

当长江的影子在文字中游走，哈哈大笑或者屏息凝神，她又变成了一个孩子，用好奇的目光打量着陌生的事物。这无疑是文学的立场，甚至是文学发生的方式。孩子一样的作家，在每个让她有所发现的地方标记一颗石子，她用小木棍把石子们连接起来，然后她会端详一阵，接着扭头对我们骄傲地宣称：“看，世界是这样的！”

全长55公里的港珠澳大桥，不仅是桥梁建设史上的里程碑项目，更是中国改革开放40年成果的伟大见证，它被国外同行列为“新世界七大奇迹”之一，它接续着中华民族“天开海岳”的征程，这些重大意义有目共睹，自然不能当成儿戏。所以书中的每一点事实，都有直接负责人、建设者的专业讲解，以及准确数据、原始资料作支撑。但就文学来说，这些还不够。作者的表情必须贯穿始终，它的功能就是，激活上面这些内容。而激活的首要任务，就是把伟大还原到人。于是我们看到，他们在讲述时眼里闪烁的泪花，看到他们焦虑到不停掉头发的细节，看到集体婚礼的温馨与羞涩……

面对不可思议的天和海，无论建设者、记述者、读者，全人类都只是微小的孩童。人们能做的只有敬畏，并且实实在在地去发掘和运用自己的能量。在说服你去相信以前，建设者和作者首先信任这个世界，信任自身。

（据《中国新闻出版广电报》作者：于文舲）

2018年11月8日 星期四 编辑：石蕴璞 校对：小新 组版：薇薇书 香12

书 界 动 态重 磅 推 荐

奇迹背后的生动点滴纪实文学《天开海岳——走近港珠澳大桥》向您讲述——

本版转载文章作者，请联系编辑（电子邮箱：lyrbshb@163.com）告知地址，以奉稿酬。

扫二维码，阅读《天开海岳》作者长江创作谈：

《真实地看，用自己的眼》

短网址：http://shouji.lyd.com.cn/n/879798

品 读 杂 笔

★书名《天开海岳——走近港珠澳大桥》★作者 长江★出版社 人民文学出版社

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”

一直以为这唯美的句子，描述的是人间浪漫的爱情；一直以为窈窕淑女，指的是体形纤细、举止贤淑的女子。但在《诗经点醒》中，流沙河通过钩沉史料、字句解析，将我们带回几千年前《诗经》的生活现场，拨开千年语言的迷雾，得出新解。

《诗经》开篇的第一首便是《周南·关雎》。“窈窕”二字为叠韵连绵词，并非指“苗条”而是指“遥迢”，即距离遥远，在这首诗中引伸为情感上难相知的距离；淑女

是指善良的女子。整首诗描述阴历五月十五，一群年轻未婚的女子按照民俗，到小河边采摘祭祖用的荇菜，而一群年轻的男子则带着乐器，在河边唱歌跳舞，欣赏心仪的女子。

为何将时间推定为阴历五月十五？五月十五这天为“中天节”，按照习俗，家家户户年轻的女子要去采荇菜祭祖，她们“左右流之”“左右采之”，并非采摘之需，而是一种类似于舞蹈的表演，而岸上的男子们唱歌跳舞，弹奏乐器，则是对姑娘们的一种回应。这实际就是一种相亲民俗，而非一个男子的单相思，也非一男一女的独自约会。

这样鲜活的民俗活动，为何会一直被误读、误解？其实并非全因现代人愚钝。秦始皇焚书坑儒，秦灭亡后，一些老人凭借记忆和断章残片，恢复了《诗经》，但其中的文化断裂，导致一些当时广为人知的真意消弥于历史时空之中，后人根据自己的理解、想象，甚至带着政治目的重新解读《诗经》。直到清代，才有一些专门研究《诗经》的专家发现了问题。

这本《诗经点醒》，是根据流沙河讲解13首诗歌的文化讲座整理而来的，更像是拉家常，摆“龙门

阵”。因为聊天，所以枝节横生，节奏略慢，却增添了很多趣味。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”我们以为这是男女之间生死不离的爱情，但流沙河认为这描述的是远征的将士在战场上结下生死之谊，希望与子偕老。“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”这是中国最早的女诗人写的宫怨诗，结合当时的史实，将《邶风·绿衣》《邶风·燕燕》

《卫风·硕人》三首连在一起阅读，便会发现这是一部迭荡起伏的连续剧，从小处看是宫中怨女的情感哀愁，往大处看则牵系着庞大而复杂的“家国政治”。

孔子 选 编《诗 经》，在 浩 如烟海的民间诗歌中精选最有代表意义的诗，他将描写人间男女相亲恋爱的诗放在第一位，将同性恋诗坦然收录其间，是对人性最大的尊重。生命的欢乐、百姓的疾苦，《诗经》中满是活色生香的生活现场。

流沙河之意并不在讲解诗歌的本意，而是为读者正本清源，还原诗歌的应有之意，让我们在感受诗之魅力的同时，也感受在诗歌的源头，我们曾经的童真和坦荡。

据《人民日报》（海外版） 作者：胡艳丽

还原《诗经》的生活现场

★书名《诗经点醒》★作者 流沙河★出版社 四川文艺出版社

两次深入采访，我听到无数喝彩与掌声，而我更想做的，是透过成功的喜悦去记录大桥建设者们背后的拼搏、艰辛、担当与坚守。“过程”充满魅力，诠释尊严，更紧紧抓住了我的心！

——长江

商务印书馆和世界中餐业联合会日前联合推出《中华饮食文化丛书》。丛书以饮食为媒，弘扬中国优秀传统文化，展现中华饮食文化独特而强大的生命力和影响力。

该丛书第一册《中国美食哲学》日前已由商务印书馆出版。书中总结了中国美食的食材之美、器具之选、司厨之功、烹饪之道、上菜之规、食者之品等，揭示了藏在饮食中的中国智慧。该书作者白玮说，希望通过展现中华优秀饮食文化所蕴含的思想观念、人文精神等，推动中华饮食文化传承和发展。

商务印书馆副总编辑陈小文表示，古人讲“民以食为天”，足以体现饮食在中国文化里的重要性。中国是一个美食大国，但饮食理论的建构却相对滞后。为了进一步促进中华饮食文化研究，商务印书馆和世界中餐业联合会推出《中华饮食文化丛书》，将陆续出版一系列优秀的中华饮食文化作品，助力中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。 （据新华社）

商务印书馆推出《中华饮食文化丛书》

日前，巨型图书架亮相重庆解放碑一商场通道内。图书架下面几层摆满了各类图书，供过往市民免费借阅，顶上几层为图书模型。 （据中国新闻网 陈超 摄）

巨型书架亮相商场过往市民免费借阅

扫二维码，阅读《诗经点醒》精彩书摘

短网址：http://shouji.lyd.com.cn/n/879824

全长55公里的港珠澳大桥不仅是中国交通建设史上的里程碑项目，更是改革开放 40 年成果的有力见证。作家深入建设一线，搜集第一手材料，从亲身体验和多方采访出发，记录了这项被国外同行列为“新世界七大奇迹”之一工程的前世今生，聚焦新时代建设英雄的使命担当。

推荐理由