奇迹背后的生动点滴 -...
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纪实文学有两副表情：一副是音调缓缓的，深沉 且扎实，这是纪实的古老方式。另一副表情则恰恰相 反，是腾挪跳跃、瞬息万变的，眼神炯炯，嘴巴也因为 惊讶而张开，发出尖叫，这是纪实的现代方式，也就是 我们看到的《天开海岳— —走近港珠澳大桥》（简称 《天开海岳》）所采用的方式。 长江特有的那种热气腾腾的说话方式，像岸边一 线对讲机里传来的现场指挥调度。我联想起，在《天 开海岳》中她写道：“为什么我会这样跟着激动、高兴、 揪心与不安？”有一点原因是，60 余年前，她的父亲参 加了武汉长江大桥项目，因为技术发明而受到国家奖 励，直到她出生的时候，父亲还在长江岸边，手拿电 报，心潮起伏，于是为她起了这个与滚滚长江同样有 气势、有抱负的名字。 对于纪实文学作家来说，这太宝贵了。长江其人 的表情，传递给了她的作品，使我后来在阅读《天开海 岳》一书时无数次体味到像她本人那样的生机与热 切。她赋予纪实文学什么样的表情，如何赋予，这或 许就是《天开海岳》最重要的形式特征。 打开书，我们马上就会发现，这些文字的表情集 中在小标题的反问、疑问和感叹里。“创新，为什么中 国不能？”“那一刻，我的声音都打颤了！”……这些章 节或记述危急时刻，或勾勒建设者其人其事，或探寻 最新“中国工法”的奥秘，不一而足，但它们的出发 点，或许是同一个表情：惊奇。这又与全书纪实的方 式有关。 《天开海岳》的作者长江，多年来任中央电视台资 深记者。她组织这本书的第一手材料，就是来源于她 的现场采访。然而，不同于媒体记者完全客观的视 角，长江在文学中的呈现是浸没式的。与其说她是在 “呈现”事实，倒不如说，她是带领读者“体验”了某种 事实。她始终站在读者的立场上。 站在读者立场上的长江，同时也就站在了事实与 文学的立场上。长江反复说，在她看来，“过程”充满 魅力，诠释尊严，更紧紧抓住了她的心。毫无疑问，读 她的文字，“过程”是关键词：港珠澳大桥的建设是一 个过程，长江带领我们去接近它、理解它，而这本身， 也是过程。 当长江的影子在文字中游走，哈哈大笑或者屏息 凝神，她又变成了一个孩子，用好奇的目光打量着陌 生的事物。这无疑是文学的立场，甚至是文学发生的 方式。孩子一样的作家，在每个让她有所发现的地方 标记一颗石子，她用小木棍把石子们连接起来，然后 她会端详一阵，接着扭头对我们骄傲地宣称：“看，世 界是这样的！” 全长55公里的港珠澳大桥，不仅是桥梁建设史 上的里程碑项目，更是中国改革开放40年成果的伟 大见证，它被国外同行列为“新世界七大奇迹”之一， 它接续着中华民族“天开海岳”的征程，这些重大意义 有目共睹，自然不能当成儿戏。所以书中的每一点事 实，都有直接负责人、建设者的专业讲解，以及准确数 据、原始资料作支撑。但就文学来说，这些还不够。 作者的表情必须贯穿始终，它的功能就是，激活上面 这些内容。而激活的首要任务，就是把伟大还原到 人。于是我们看到，他们在讲述时眼里闪烁的泪花， 看到他们焦虑到不停掉头发的细节，看到集体婚礼的 温馨与羞涩…… 面对不可思议的天和海，无论建设者、记述者、读 者，全人类都只是微小的孩童。人们能做的只有敬 畏，并且实实在在地去发掘和运用自己的能量。在说 服你去相信以前，建设者和作者首先信任这个世界， 信任自身。 （据《中国新闻出版广电报》 作者：于文舲） 2018 年 11 月 8 日 星期四 编辑： 石蕴璞 校对： 小新 组版： 薇薇 书 香 12 书界动态 重磅推荐 奇迹背后的生动点滴 纪实文学《天开海岳— —走近港珠澳大桥》向您讲述— — 本版转载文章作者，请联系编辑（电子邮箱： [email protected]）告知地址，以奉稿酬。 扫二维码，阅读《天开 海岳》作者长江创作谈： 《真实地看，用自己的眼》 短网址：http://shouji.lyd.com.cn/n/879798 品读杂笔 ★书名 《天开海岳— —走近港珠澳大桥》 ★作者 长江 ★出版社 人民文学出版社 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕 淑女，君子好逑。参差荇菜，左右 流之。窈窕淑女，寤寐求之。” 一直以为这唯美的句子，描述 的是人间浪漫的爱情；一直以为 窈窕淑女，指的是体形纤细、举止 贤淑的女子。但在《诗经点醒》 中，流沙河通过钩沉史料、字句解 析，将我们带回几千年前《诗经》的 生活现场，拨开千年语言的迷雾， 得出新解。 《诗经》开篇的第一首便是《周 南 · 关雎》。“窈窕”二字为叠韵连 绵词，并非指“苗条”而是指“遥 迢”，即距离遥远，在这首诗中引 伸为情感上难相知的距离；淑女 是指善良的女子。整首诗描述 阴历五月十五，一群年轻未婚的 女子按照民俗，到小河边采摘祭 祖用的荇菜，而一群年轻的男子 则带着乐器，在河边唱歌跳舞，欣 赏心仪的女子。 为何将时间推定为阴历五月 十五？五月十五这天为“中天 节”，按照习俗，家家户户年轻的 女子要去采荇菜祭祖，她们“左 右流之”“左右采之”，并非采摘 之需，而是一种类似于舞蹈的表 演，而岸上的男子们唱歌跳舞， 弹奏乐器，则是对姑娘们的一种 回应。这实际就是一种相亲民 俗，而非一个男子的单相思，也 非一男一女的独自约会。 这样鲜活的民俗活动，为何会 一直被误读、误解？其实并非全因 现代人愚钝。秦始皇焚书坑儒，秦 灭亡后，一些老人凭借记忆和断章 残片，恢复了《诗经》，但其中的文 化断裂，导致一些当时广为人知的 真意消弥于历史时空之中，后人根 据自己的理解、想象，甚至带着政 治目的重新解读《诗经》。直到清 代，才有一些专门研究《诗经》的专 家发现了问题。 这本《诗经点醒》，是根据流沙 河讲解 13 首诗歌的文化讲座整理 而来的，更像是拉家常，摆“龙门 阵”。因为聊天，所以枝节横生，节 奏略慢，却增添了很多趣味。 “死生契阔，与子成说。执子 之手，与子偕老。”我们以为这是 男女之间生死不离的爱情，但流 沙河认为这描述的是远征的将士 在战场上结下生死之谊，希望与子 偕老。“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之 忧矣，曷维其已！”这是中国最早的 女诗人写的宫怨诗，结合当时的史 实，将《邶风 · 绿衣》《邶风 · 燕燕》 《卫风 · 硕人》三首连在一起阅读， 便会发现这是一部迭荡起伏的连 续剧，从小处看是宫中怨女的情感 哀愁，往大处看则牵系着庞大而复 杂的“家国政治”。 孔子 选 编《诗 经》，在 浩 如 烟海的民间诗歌中精选最有代 表意义的诗，他将描写人间男 女相亲恋爱的诗放在第一位， 将同性恋诗坦然收录其间，是 对人性最大的尊重。生命的欢 乐、百姓的疾苦，《诗经》中满是 活色生香的生活现场。 流沙河之意并不在讲解诗歌 的本意，而是为读者正本清源，还 原诗歌的应有之意，让我们在感受 诗之魅力的同时，也感受在诗歌的 源头，我们曾经的童真和坦荡。 据《人民日报》（海外版） 作 者：胡艳丽 还 原《诗 经》的 生 活 现 场 ★书名 《诗经点醒》 ★作者 流沙河 ★出版社 四川文艺出版社 两次深入采访，我听到无数喝彩与 掌声，而我更想做的，是透过成功的喜悦 去记录大桥建设者们背后的拼搏、艰辛、 担当与坚守。“过程”充满魅力，诠释尊 严，更紧紧抓住了我的心！ — —长江 商务印书馆和世界中餐业联合会日前联合推出 《中华饮食文化丛书》。丛书以饮食为媒，弘扬中国优 秀传统文化，展现中华饮食文化独特而强大的生命力 和影响力。 该丛书第一册《中国美食哲学》日前已由商务印书馆 出版。书中总结了中国美食的食材之美、器具之选、司厨 之功、烹饪之道、上菜之规、食者之品等，揭示了藏在饮食 中的中国智慧。该书作者白玮说，希望通过展现中华优 秀饮食文化所蕴含的思想观念、人文精神等，推动中华饮 食文化传承和发展。 商务印书馆副总编辑陈小文表示，古人讲“民以食为 天”，足以体现饮食在中国文化里的重要性。中国是一个美 食大国，但饮食理论的建构却相对滞后。为了进一步促进 中华饮食文化研究，商务印书馆和世界中餐业联合会 推出《中华饮食文化丛书》，将陆续出版一系列优秀的 中华饮食文化作品，助力中华优秀传统文化创造性转 化和创新性发展。 （据新华社） 商务印书馆推出 《中华饮食文化丛书》 日前，巨型图书架亮相重庆解放碑一商场通道内。 图书架下面几层摆满了各类图书，供过往市民免费借阅， 顶上几层为图书模型。 （据中国新闻网 陈超 摄） 巨型书架亮相商场 过往市民免费借阅 扫二维码，阅读《诗经点醒》精彩书摘 短网址：http://shouji.lyd.com.cn/n/879824 全长 55 公里的港珠澳大桥不仅 是中国交通建设史上的里程碑项目， 更是改革开放40年成果的有力见 证。作家深入建设一线，搜集第一手 材料，从亲身体验和多方采访出发， 记录了这项被国外同行列为“新世 界七大奇迹”之一工程的前世今生， 聚焦新时代建设英雄的使命担当。 推荐理由
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纪实文学有两副表情：一副是音调缓缓的，深沉且扎实，这是纪实的古老方式。另一副表情则恰恰相反，是腾挪跳跃、瞬息万变的，眼神炯炯，嘴巴也因为惊讶而张开，发出尖叫，这是纪实的现代方式，也就是我们看到的《天开海岳——走近港珠澳大桥》（简称
《天开海岳》）所采用的方式。长江特有的那种热气腾腾的说话方式，像岸边一
线对讲机里传来的现场指挥调度。我联想起，在《天开海岳》中她写道：“为什么我会这样跟着激动、高兴、揪心与不安？”有一点原因是，60余年前，她的父亲参加了武汉长江大桥项目，因为技术发明而受到国家奖励，直到她出生的时候，父亲还在长江岸边，手拿电报，心潮起伏，于是为她起了这个与滚滚长江同样有气势、有抱负的名字。
对于纪实文学作家来说，这太宝贵了。长江其人的表情，传递给了她的作品，使我后来在阅读《天开海岳》一书时无数次体味到像她本人那样的生机与热切。她赋予纪实文学什么样的表情，如何赋予，这或许就是《天开海岳》最重要的形式特征。
打开书，我们马上就会发现，这些文字的表情集中在小标题的反问、疑问和感叹里。“创新，为什么中国不能？”“那一刻，我的声音都打颤了！”……这些章节或记述危急时刻，或勾勒建设者其人其事，或探寻最新“中国工法”的奥秘，不一而足，但它们的出发点，或许是同一个表情：惊奇。这又与全书纪实的方式有关。
《天开海岳》的作者长江，多年来任中央电视台资深记者。她组织这本书的第一手材料，就是来源于她的现场采访。然而，不同于媒体记者完全客观的视角，长江在文学中的呈现是浸没式的。与其说她是在
“呈现”事实，倒不如说，她是带领读者“体验”了某种事实。她始终站在读者的立场上。
站在读者立场上的长江，同时也就站在了事实与文学的立场上。长江反复说，在她看来，“过程”充满魅力，诠释尊严，更紧紧抓住了她的心。毫无疑问，读她的文字，“过程”是关键词：港珠澳大桥的建设是一
个过程，长江带领我们去接近它、理解它，而这本身，也是过程。
当长江的影子在文字中游走，哈哈大笑或者屏息凝神，她又变成了一个孩子，用好奇的目光打量着陌生的事物。这无疑是文学的立场，甚至是文学发生的方式。孩子一样的作家，在每个让她有所发现的地方标记一颗石子，她用小木棍把石子们连接起来，然后她会端详一阵，接着扭头对我们骄傲地宣称：“看，世界是这样的！”
全长55公里的港珠澳大桥，不仅是桥梁建设史上的里程碑项目，更是中国改革开放40年成果的伟大见证，它被国外同行列为“新世界七大奇迹”之一，它接续着中华民族“天开海岳”的征程，这些重大意义有目共睹，自然不能当成儿戏。所以书中的每一点事实，都有直接负责人、建设者的专业讲解，以及准确数据、原始资料作支撑。但就文学来说，这些还不够。作者的表情必须贯穿始终，它的功能就是，激活上面这些内容。而激活的首要任务，就是把伟大还原到人。于是我们看到，他们在讲述时眼里闪烁的泪花，看到他们焦虑到不停掉头发的细节，看到集体婚礼的温馨与羞涩……
面对不可思议的天和海，无论建设者、记述者、读者，全人类都只是微小的孩童。人们能做的只有敬畏，并且实实在在地去发掘和运用自己的能量。在说服你去相信以前，建设者和作者首先信任这个世界，信任自身。
（据《中国新闻出版广电报》作者：于文舲）
2018年11月8日 星期四 编辑：石蕴璞 校对：小新 组版：薇薇书 香12
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奇迹背后的生动点滴纪实文学《天开海岳——走近港珠澳大桥》向您讲述——
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扫二维码，阅读《天开海岳》作者长江创作谈：
《真实地看，用自己的眼》
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品 读 杂 笔
★书名《天开海岳——走近港珠澳大桥》★作者 长江★出版社 人民文学出版社
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”
一直以为这唯美的句子，描述的是人间浪漫的爱情；一直以为窈窕淑女，指的是体形纤细、举止贤淑的女子。但在《诗经点醒》中，流沙河通过钩沉史料、字句解析，将我们带回几千年前《诗经》的生活现场，拨开千年语言的迷雾，得出新解。
《诗经》开篇的第一首便是《周南·关雎》。“窈窕”二字为叠韵连绵词，并非指“苗条”而是指“遥迢”，即距离遥远，在这首诗中引伸为情感上难相知的距离；淑女
是指善良的女子。整首诗描述阴历五月十五，一群年轻未婚的女子按照民俗，到小河边采摘祭祖用的荇菜，而一群年轻的男子则带着乐器，在河边唱歌跳舞，欣赏心仪的女子。
为何将时间推定为阴历五月十五？五月十五这天为“中天节”，按照习俗，家家户户年轻的女子要去采荇菜祭祖，她们“左右流之”“左右采之”，并非采摘之需，而是一种类似于舞蹈的表演，而岸上的男子们唱歌跳舞，弹奏乐器，则是对姑娘们的一种回应。这实际就是一种相亲民俗，而非一个男子的单相思，也非一男一女的独自约会。
这样鲜活的民俗活动，为何会一直被误读、误解？其实并非全因现代人愚钝。秦始皇焚书坑儒，秦灭亡后，一些老人凭借记忆和断章残片，恢复了《诗经》，但其中的文化断裂，导致一些当时广为人知的真意消弥于历史时空之中，后人根据自己的理解、想象，甚至带着政治目的重新解读《诗经》。直到清代，才有一些专门研究《诗经》的专家发现了问题。
这本《诗经点醒》，是根据流沙河讲解13首诗歌的文化讲座整理而来的，更像是拉家常，摆“龙门
阵”。因为聊天，所以枝节横生，节奏略慢，却增添了很多趣味。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”我们以为这是男女之间生死不离的爱情，但流沙河认为这描述的是远征的将士在战场上结下生死之谊，希望与子偕老。“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！”这是中国最早的女诗人写的宫怨诗，结合当时的史实，将《邶风·绿衣》《邶风·燕燕》
《卫风·硕人》三首连在一起阅读，便会发现这是一部迭荡起伏的连续剧，从小处看是宫中怨女的情感哀愁，往大处看则牵系着庞大而复杂的“家国政治”。
孔子 选 编《诗 经》，在 浩 如烟海的民间诗歌中精选最有代表意义的诗，他将描写人间男女相亲恋爱的诗放在第一位，将同性恋诗坦然收录其间，是对人性最大的尊重。生命的欢乐、百姓的疾苦，《诗经》中满是活色生香的生活现场。
流沙河之意并不在讲解诗歌的本意，而是为读者正本清源，还原诗歌的应有之意，让我们在感受诗之魅力的同时，也感受在诗歌的源头，我们曾经的童真和坦荡。
据《人民日报》（海外版） 作者：胡艳丽
还原《诗经》的生活现场
★书名《诗经点醒》★作者 流沙河★出版社 四川文艺出版社
两次深入采访，我听到无数喝彩与掌声，而我更想做的，是透过成功的喜悦去记录大桥建设者们背后的拼搏、艰辛、担当与坚守。“过程”充满魅力，诠释尊严，更紧紧抓住了我的心！
——长江
商务印书馆和世界中餐业联合会日前联合推出《中华饮食文化丛书》。丛书以饮食为媒，弘扬中国优秀传统文化，展现中华饮食文化独特而强大的生命力和影响力。
该丛书第一册《中国美食哲学》日前已由商务印书馆出版。书中总结了中国美食的食材之美、器具之选、司厨之功、烹饪之道、上菜之规、食者之品等，揭示了藏在饮食中的中国智慧。该书作者白玮说，希望通过展现中华优秀饮食文化所蕴含的思想观念、人文精神等，推动中华饮食文化传承和发展。
商务印书馆副总编辑陈小文表示，古人讲“民以食为天”，足以体现饮食在中国文化里的重要性。中国是一个美食大国，但饮食理论的建构却相对滞后。为了进一步促进中华饮食文化研究，商务印书馆和世界中餐业联合会推出《中华饮食文化丛书》，将陆续出版一系列优秀的中华饮食文化作品，助力中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。 （据新华社）
商务印书馆推出《中华饮食文化丛书》
日前，巨型图书架亮相重庆解放碑一商场通道内。图书架下面几层摆满了各类图书，供过往市民免费借阅，顶上几层为图书模型。 （据中国新闻网 陈超 摄）
巨型书架亮相商场过往市民免费借阅
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全长55公里的港珠澳大桥不仅是中国交通建设史上的里程碑项目，更是改革开放 40 年成果的有力见证。作家深入建设一线，搜集第一手材料，从亲身体验和多方采访出发，记录了这项被国外同行列为“新世界七大奇迹”之一工程的前世今生，聚焦新时代建设英雄的使命担当。
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