הועם'שלם'פ'אוט'ויטרדמועות
המאוהשלהפורטוגאל9השכפרוה
ז"9-ז"הטאורפלימשה
מבוא.א
כפויההמוניתהמרהבאמצעותבפורטוגאלהיהודיתהנוכחותלשאלתהפורמליהפתרון
Principe,(התניניםלאיייהודיםונעריםילדיםשלוהעברתםוחטיפתםז"רנבשנת
Tonli520)אווירהליצורנועדנגדםשכווןהלחץ.'החדשיםהנוצרים'בעייתאתחידדו
ן.הפורטוגאליתמהחברה'החדשיםהנוצרים'שלולדחיקתםלנישולםשתביאעוינת
במאותיותרארסינעשה,ו"הטהמאהשלבמחציתהבקסטיליהשראשיתו,זהתהליך
.בפורטוגאלהןבספרדהןז"הי-ז"הט
סוגותשלגדולמיגווןישהכלליתההמרהשלאחרמהתקופההפורטוגאליתבספרות
כמוטיבים'חדשיםנוצרים'אויהודיםשלדמויותבהןשמשמשותויצירות(אנרים'ז)
הסופריםחשוביעםנמנוהיצירותממחברישרביםלצייןחשוב)שולייםאומרכזיים
יל'גשלחיבוריוכגון,אלומיצירותחלק,כןעליתר2.(התקופהשלהפורטוגאליים
Canc(רסנדהדילגארסיה'הכלליהשירהילקוט'אוVicente011)3(ויסנטי~
oneiro
de lJarcia de Resendeמבחינת,זאתעם.טובותספרותיותבסגולותמצטיינות4,(0"ע
ניתן,ליהודיםהנוגעיםוהמחזותהמאמרים,הקצריםהסיפורים,השיריםשלתוכנם
נוצרי'להבוזרגשיאתלהעמיקשאיפהמעייניהםשבראשתעמולהככתבילראותם
בדיון.דרשה,אורפלי:ראה,אחרבמקוםעמדתיזהלחץהופעלשבאמצעותםהדיכוימנגנוניעל1לפתרוןובתכניותובדרכים(1497-1640)הפורטוגאליתבחברההאנוסיםשלמקומםעלהפומבי.379-400'עמ,האנוסיםשאלת,ל"והנ,הפולמוס,פייגגולדבהרחבהדןשאלתם
ועדב"היהמאהבסוףמראשיתן,הפורטוגאליותהספרותיותבסוגיותהיהודיםשלדמותםלתיאור2-23'עמ,התיאטרון,פיינגולד:ראה,ז"הטהמאהבראשיתויסנטייל'גשלהתיאטרוןלהתגבשות
50.'עמ,פאיוסאו;91-99'עמ,רמליו;175-379'עמ,וילנואבהמארקיז;19-101'עמ,לאפר:ראה3
.83-89'עמ,זכרל;199-219'עמ,תאיסיאר;96-97'עמ,סראיוה;5-19'עמ,סימואס;167-169'עמ,תעודות,רמדיוס;262-297,311-344'עמ,בראמקמפ;45-66'עמ'דפרק,רושהקרבה:ראה4
.40-)2'עמ,התיאטרון,פיינגולד,ואילך397'עמ,היהודים,טאוארספירו;237-263
19שליהודיםדמויותוסטריאוטיפים
,המתייהדיםהכופריםאתלהכניעהרצוןואתהפורטוגאליתהגאווהרוחאתולהעיר'החדש
.5טטנטם)יהודיםבמפורשהמכונים
,הנוצריתאירופהארצותבשארכחברותכמוה,זובתקופההפורטוגאליתהחברה
זוהצגה.ממשיאויבשייצגהלדמותהנוצריםשל'המדומההאויב'מהיהודיאתהפכה
שנבנתה,זושליליתהתייחסות.והמיעוטהשונה,הזרכלפיהרובשלליחסוביטויהיתה
שלבסיועהבהמוניםואחזההתפשטה,קלישאותועלמוסכמותעלהדורותבמרוצת
עדהיהודישל(סטריאוטיפיזציה)בהטפסההביניים-בימישהפליגה,הקתוליתהכנסייה
תכונות,קלישאות,קדומותדעות)והסטריאוטיפיםהדימוייםמבחר5.ממשדמוניזציהכדי
אלהיהודיםמןבמישריןהועבר(מרשיעיםעלילהוטיעונימרשיעותקביעות,מיוחסות
האיבריהאיחצישלהספרותבתולדותהמכונהבתקופהדווקאוזאת,'החדשיםהנוצרים'
de('הזהבתור' oro510]5),6ממחצית,והאומנויותהספרויותשלהזוהרתקופתהיאהלא
מותועדאףאומריםויש,1660בשנת)Velfizquez(ולזקזשללמותועדז"הטהמאה
ברקהלהדיקלדרוןשל
)aB
rca"זCalderdn de(1681בשנת.
דיולופי)Cervantes(סרונטסשלזמנםבני,זותקופהבניהפורטוגאלייםהסופרים
Lope(ויגה de Vega(,קוידושל)Q~evedo(,מולינהדיטירמו)(Tirso de Molina
.מסטריאוטיפיםלהישמרטרחולאיהודיותדמויותלתארבבואם,ברקהלהדיוקלדרון
:לקבוצותלסווגניתןהנפוצותהדמויותמןכמה
,היהודישלעכשוויתמציאותכביכוללתארבאהזודמות.הכלכליתהדמות(א
ובעלי497%בשנתהפורטוגאליתבחברהמלהתקייםהיהודיחדלשבפועלפי-על-אף
ממבחרשאולותליהודיםהמיוחסותהתכונות.מעודםיהודיראולאוהיצירותהמאמרים
נחותיםלעיסוקים,להלוואות,לכסףנקשרתהיהודיודמות,הביניים-ימישלהדימויים
.להםהאופייניותהשליליותולמידות(משומשיםבדיםומוכררוכל,חייט,סנדלר)הנחותהחברתיהמעמדאתבעיקרלשקףבאהזודמות.החברתיתהדמות(ב
המטעןכל.שלווהתרבותיהחברתילשוני,לזרותוהתייחסותמתוךהיהודישלוהשולי
לזלזול,ללעגנשואומשמשמקולל,ושנואנדחהכמיעוטליהודיםמתייחסהתיאורי
והמבקשיםהחברהבמערכותהמטפסיםכטפיליםהיהודיםשתיאורלצייןיש.ולחרפה
אלהוסבלרוששהואףהאוטוכטוניתהנוצריתהחברהאתתוםעדולנצללהשתלט
.'החדשיםנוצרים'ה
בפורטוגאלשגברהככלהואגםנדרשכפירהומפיציכופריםשלהדתידיוקנם(ג
הדרישהכדיעדחדשיםלשיאיםשהגיעהמתיחות,לישניםהחדשיםהנוצריםביןהמתיחות
,אזיוידו;211-274'עמ,א,היהודים,רמדיוס;107-127'עמ,אכרר,הרקולנו:ראהפורטוגאלעל5'עמ,מרטינזלופז,היתרבין,ראהספרדעל.147-169'עמ,מנטליות,טאוראספירו;18-19'עמ
187-213.-39'עמ,גלצר:ראההזהבתורבתקופתוהיהדותהיהודיםנגדהמופניםספרותייםמוטיביםעל6
קאסטיליהפתגמימבחרמתוךהדוגמאות;289-301'עמ,סילברמן;611-655'עמ,הרירו;62.161-169'עמ,הרמוסיליה;92-94,עמ,'אכרך,בארוחהקארושמביא
משהאורפליו10
ההכתמההם,הכפירהגונימלבד,כאןהעוליםהמוטיבים7.המדינהמןהכללילגירושם
בחברההיקלטות-אי,טועהלאמונהוהיצמדותעיוורתעקשנות,רוחניעיוורון,אלברצח
.תמימיםנוצריםמאמיניםובהדבקתהכפירהשבהפצתהסכנהמודגשתוכןהנוצרית
החוקריםשאחדכפי,'האחריםהנוצרים'שלדמותםאתלמעשההרכיבזהקלישאותאוסף
8.'החדשיםהנוצרים'אתלכנותהשכילבימינוהנודעיםהספרדים
בתיאורהמשתקפתהיהודיתהרשעותשלדמוניזציהמעיןבהטפסהיש,לבסוף(ד
למזימותואף,ולשטניותלכישוףקשוריםאלומעשיםשכן.יהודיםשלהאכזרייםמעשיהם
,הפורטוגאליתהאומהשללחורבנהלגרוםכדיפורטוגאללגבולותשמחוץהאויבעםקשר
.נוצריםולרצחקדושיהלגידוף,הכנסייהשלקודשחפצילחילול
%9ב%הכהד9מו9.ב
'החדשיםהנוצרים'אל,כאמור,הועברוליהודיםהדורותבמרוצתשיוחסוהאשמות
.ובחכירותבהלוואותלעסוקמוסיפים,כאבותיהם,שהםבטענה,האיבריהאישבחצי
,ז"הי-ז"הטמהמאותהפורטוגאליתהעממיתובסיפורתבספרותהעולות,אלההאשמות
בחצרותבכירותבמישרותלשרתהיהודיםצאצאיהוסיפושבוהמצבעלבעיקרהתבססו
הכתרהןאשר,האשראיבתחוםרבהחשיבותנודעהלתרומתםאמנם.והאצולההמלכים
ובאצולהבעםרחביםלחוגיםנשקסיפקההיאאך,עליולוותריכלולאהאצולההן
'הכלליהשירהילקוט'במשתקפתזומציאות,לדוגמה,כך.'החדשיםנוצרים'לשהתנגדו
הפעילותעם)c~ydar('שמר'הפועלמשמעותאתשבזהותו,רסנדהדילגארסיה
הפורטוגאלייםהתושביםחשבוןעלקליםרווחיםועשייתהוןצבירתשל,האינטרסנטית
Francisco(סילבירהדהפרנסיסקוהמשוררמזהיר,התמימים da Sjlveira(האוכלוסייהאת
:'יהודיםשמונה'מפניהפורטוגאלית
ao,והישמרישמפניהםאשרהםאדה c~ydar05e1stes san...
poderdesלהתכחשתוכלולאולהם negar05senl
nnores..הגדוליםהאנשיםמשמונת oyto senhores05
Sera,,לתםהואהראשון primeyro Latarn
segundo,,שמואלהשני Sarn~ell0
ter,,סלמןהשלישי
~
eyro Salaean0
q~arto,,פאיםהרביעי sera Fayam0
quinto;.אברבנאלהחמישי Abrabanell0
Namorado,פאלסנוומהמאוהב he Pala
~
ano
386-390'עמ,האנוסיםשאלת,פיינגולד;הצעות,מסקריניאס:ראה7
.253-264'עמ,רואנובניסוראה8
11%שליהודיםדמויותוסטריאוטיפים
,Gualyte,,סה'מזוגםמגואליטה taabena Ja
~
ee
0תט,השנהכלהשומרים"poys
que cuydam todo
mas,אריגיהםאתלמכור cuydam em dar sea panno
[ס..האמונהששווהממהביותרqueב1" vaal40mays
Cuydamסחarrendamento,החכירהעלהםשומרים
quando,ביטולהלידייבואושלא cuydam demcampar
cuydam,מההפסדהםונשמרים quee perdimento8
qסק[centoושלושיםמאהשכן~ando
cuydanm que
trintaססטסקg9anhar..מעטיםרווחיםלהםהם he
Mosse,(כולןואתו"הטהמאהבנותהןהנזכרותהדמויותכל Latana , Nassim Fayan
Palla
~
ano88)1]]"3),Isaac Abravanel , Guedalha(כאבותבוודאותםהחוקריםזיהו
מיליוןשישיםלהשיגהחמישיאפונסולמלךשסייעווכאלויהודייםהוןלבעליטיפוס
נגדהמלחמהאתלממןכדי,פורטוגאלשלהקורטסבידי478%בשנתשאושרו,ריאלים
עשרותכעבורחותמםאתשטבעוהםאלויהודיםשלועושרםשמעמדםדומה.קסטיליה
צאצאישלהכלכליוהניצולהשליטהמפנילהזהירעילהלווסיפקוהשירבעלעלשנים
,כלומר)ליהודיםברורהרמיזהתוךשיריםילקוטבאותואחרבמקום.יהודיםאותם
Alvaro(פססנהבריסודיאלוארוהמשוררמייעץ,(אנוסים ae Erito Pestana(לחבר
)פוגסהלואיסדוםהעירמועצת05י"9"
I]om L~ is('המזוהםהאוויראתולטהרלנקות
.'החדשיםהנוצרים'בהםסחרואובהםשישבולאזוריםבהתכוונוין,בליסבון'[מיהודים]
דוגמת,יהודיםכמרכזיגיאוגראפייםמקומותנזכריםספרותיותיצירותבמספר,ואכן
Cob(קוביליה~lha(,מהכמשתקף,יהודייםלאורגיםמרכזששמשו-~Tragicomedia pastoril
EstreAa4בda Sera2ן.ויסנטייל'לג
הפליגזהבנושא.היהודיהמלווההיאהנידונהבספרותהנפוצותהדמויותאחת
y(אראיסאמדורפריי Amador Arraj
s8
~ (FTכפירת'אתתלה589%משנתכשבחיבורובעיסוקםהנצרותאתשולליםשבההעקשנותואת'החדשיםהנוצרים'של'ההתייהדות
וכחניים,טובהכפויי,כעקשניםמתואריםהיהודייםוהסוחריםהמלווים3ן.בהלוואות
,התיאטרון,פיינגולד;238'עמ,טקסטים,רמדיוסבידיפורסמהזואזהרה.46'עמ,א,קאנסיונאירו9.32'עמ
.32-33'עמ,התיאטרון,פיינגולד;ואילך397'עמ,היהודים,טאוראספירו:ראה10ares':183'עמ,סו,קאנסיונאירו11 maos05
ab
rrerםlimpiar'.עמ,טקסטים,רמדיוסבידיהובא'
.33'עמ,תיאטרון,ופיינגולד2הערה259.219'עמ,ד,יצירות,ויסנטייל'גראה12permite:במפורשטועןהוא33'בעמ.32-33'עמ,אראיס13 aos
judeus
entreספחpor que se5'
'cuido que estao mals endurecidos1550usura p
~
blica, porבcrist
~
os.שלבדרשהגם.דומהטיעוןמצוי,ב"ע2דף,קוראיהפדרופריי
משהאורפליו12
רקהיתהלאבכספיםרקלעסוקנוטיםשיהודיםהקביעה4י.ואכזרייםתקנהחסרי
אנשי'הכינויואכן.הכללנחלתאםכי,זהפורטוגאליסופראוזהמטיףשלנחלתו
homens('העסקים de negdcios(החדשיםנוצרים'להנרדפיםהשמותאחדהיה'
5ן.הפורטוגאליים
דימנואלפרנסיסקושלהסטירהבדברילשיאההגיעהבביטוייהשהקצינהזותודעה
Franc(מילו
~
sco Manoel de Mello(:'כתלפניעמדובמצריםאשר,עצמםהיהודים
מנואל,אחרסופרלובדומה6ן.'[הכסף]זומתכתלעבודתכאןהשתעבדו,האלילים
Manoel(מונטירו Monteiro(,אתלנומייקריםהם':כתב'אצולהאנשישיחות'בשדן
שהםהעםחשבוןעלומתעשרים,עליהןשליטהזכותלהםשתינתןודורשיםהסחורות
.לן'הכתרנכסיבשבילהפומביותבמכירותיהםנגדופועליםושנהחזר((1כ[Vicente(ויסנטייל'ג.היהודיהחוכרהיהלמלווהמקבילהדמות
עמילחכוררצונך'-חכירהלעסקי'החדשיםהנוצרים'שלנטיותיהםאתבהבלטה
עלדיאלוג'בלחברו'יהורי'אומר,'הבאהבשנהיחדנחכור,נאמןתהיהאם?חכירה
sobre('התחייה " Resurrei
~
fioרסנדילגרסיה'הכלליהשירהילקוט'ב5ן.(141050ט
אליבירהדיה'ורג'ג'החדשמנוצריהיאהכוונה.וחכירההלוואההמשלבתדמותגםמצויה
)de Oliveira58]70)המסיםגבייתלחוכרנתמנה1500בדצמבר11-ובבהלוואותשעסק
)rrendeyro da Chancellaria(הכתרמיסיגבייתהיהתפקידו.הראשוןמנואלדוםשל
'כיהודי'אותובתארהזעמהאתלשפוךדאגה,כצפוי,וזוהפורטוגאליתמהאריסטוקרטיה
ספחdescontov(האחרונההפרוטהעדהמיסיםאתמכולםוגבהמהםבאישהתחשבשלא
njnguem""4"9(ת].
ומוכרהחייט,הסנדלרהםהיהודיםעיסוקיאתשהמחישואחרותפופולריותדמויות
,להתנצרשאולצועלגורלםמראתהמבכים'חדשיםנוצרים'מייצגותמהןרבות.הבדים
תורתשלמצוותיהאתפחדללאקיימואבותיהןאושהןלימיםמתגעגעותואחרות
דהאנריקיהחייטתהיאלרסנדיהשיריםבילקוטהמתוארותהדמויותמןאחת.משה
")מוטה)10%Anrrique da(.לואפשר-ואיהכותבאתמחייביםההטפסהשכלליכיוון
מטבעבערמהגוזלאנריקי:גוילהמעשהגםהתיאורעלנוסף,לקלישאותלהיגררשלא
4causa6que":היהודיםשללעקשנותםבמניעיםדן30פרקכל.שם,אראיסראה14 " cobi
~
a'
'dos Judeus0%9"5ל0[ת.
mercanti:לכןקודםדורותכמהמאיטליהמעניינתהקבלהמביא,21הערה16'עמ,ירושלמי15
.neofitiלנרדףשםהיה
:110'עמ,מילודיראה16
seyta
dos5Egypto resistir
~
oסחproprios Israelitas, que05...'
'
render
~
o % ley deste metal50Idolos , aquf
.22הערה17'עמ,ירושלמי:עייןאחריםסופריםלתאורי.80'עמ,מונטירוראה17.222-223'עמ,שם:השווה.219'עמ,'ב,יצירות,ויסנטייל'גראה18.2752857'עמ,כו,קאנסיונאירו19Goyas:בקינהמתחיל.202-211'עמ,ה,(גימראיסגונסלבז'מהד)קאנסיונאירו20 , que sarn'
meu0perdy0טף/meu pecado0כעטףAdonay, que farey, / poys que7"/,destro
~
ado
'por rnaas noytes gu
~
hey40ט/cruzado.203'בעממופיעהטבילהעלהצער.
13ןשליהודיםדמויותוסטריאוטיפים
Bombarral)(בומברלבעיירה)1050Domט)דיוגודוםמלקותו)cazado(קרוזדו
.)Leiria(לאיריהשבמחוז
בנאמנותוהנחשד'חדשנוצרי'שלאופייניתדמותהואהיהודיהסנדלרגם,כאמור
שלמעשהותיאורהיאלכךמובהקתדוגמה.הפורטוגאליתולחברההקתוליתלכנסייה
AIonso(לופזאלונסו Lopez(,יל'גשלבמחזהו'כוכב'כהמשמש,'חדשנוצרי'סנדלר
A~to('מבאירההשופטשלדינופסק'ויסנטי do iu
~
z de Reira(,מוצאו.1525משנתהמדברבמחזההיחידוהואשבקסטיליה)Carridn(קריוןבעיירההסנדלרשל
בקסטיליהחישבהםהטוביםהימיםאתבזכרונוומעלהחוזראלונסו:ן.קסטיליאנית
אליהגלהכורחושעל,בפורטוגאל,עתהאולם.עשירה22ליהודייהנשויוהיה,כיהודי
משועבדיםשניהםבכךדילאואם.בתועםהחיפשוטסנדלר,וזקןעניהוא,בהוהתנצר
.החוקעזרתאתולבקשלהתלונןהולךהואשעליה,מרשעתלזקנה
.היהודיםלצאצאיהיכרסימןמשמשובבדיםבאריגיםשהסחרטועניםמהמחבריםכמה
de(מירנדהדימהפרנסיסקוהדגולהמשוררכותב,למשל,כך M
~
randa51, (Francisco
:1481-1558בשניםשחי
,Dinheiroיתרוזכויותמשרות,כספים oficiost privan
~
as
nobreza::מנשליםאותנוהאצילים nos desterra" terra1mouros8Judeusלארץומאוריםיהודים
nos,,מביאיםמריבותיהםאת trazem-. suas lian
~
as
nestaז0חזguerra..מלחמהיותרהוא-שכזהשלום
~
az6que
Estesז51חtudo11בכללשלוטרוציםאלהכי
uqreme
poder,יכולכלבכוח mals soberano00ת
vesteמבדיהםלובששאינוומי de se~ panoסבתquern
convemאילםעצמושיעשהמוטב lhe fazer se mudo
porה"023ח..עודלהינזקשלאכדי evitar maior
מחברמצייר,1652בשנתשכתברבספרותיערךבעלבחיבור,ז"היהמאהבמחצית
Arte('הגניבהאמנות' de hrtar(ברואהוהאריגיםהמשיסוחריאתקוראיולפני
Rua(נובה Nova(רמייהבדרכינוהגיםהםלטענתו.יהודיםהיושברובם,בליסבון
קודםשכברלצייןראוי24.מחיריהןאתלהעלותכדיהסחורותאתברשותםומחזיקים
והערה6'עמלהלןראהפורטוגאלבלשוןשולטיםהחדשיםוהנוצריםהיהודיםשאיןהטענהעל21.171-180'עמ,טאוראספירוגםעיין.35
'MoradorתCarridn0,צmercaderחטMedina:286-287'עמ,ה,יצירות,ויסנטייל'גראה22
'casado con dona Dina, nieta de Jacob Zarion , nlaestro mor d ' adefina.
carta.6-5)[[['עמ,שירים,מירנדהדיסהראה23 VT] , estr(
ליהודיםרקמיוחסתאינההגזילהאמנותזהשבחיבורלצייןיש.741-176'עמ,כאפרק,אמנותראה24.'חדשיםמנוצריםאו
משהאורפלין4%
.בפורטאלגרהבושפגשהעייפה26הדתבןלסוחרדומיםמעשיםייחםלכן25
החברךהד9פו9.ג
,כלכליתתחרותמתוךקנאהעלרקהתבססהלאבפורטוגאל'החדשיםנוצרים,להשנאה
הנוצריתבתודעה27.בינלאומיבהיקףובאשראיהסיטוניבמסחר,באומנויותשהצליחועל
קשהלפיכך,פחותהחברתיתעמדהובעלזכויותמשוללכאדםהיהודידמותנשתמרה
אלחזקהשנאה.מאתמולהמשועבדאלשוויוןשליחסעםלהשליםלפורטוגאליםהיה
לעצםאו,היתרותזכויותיהןלקיפוחשחששוהשכבותבקרבבמיוחדרווחההיהודי
השנאההיתהבמסורתנתקדשושהמעמדותבמקום.'חדשיםנוצרים'כניסתעם,קיומן
והיההעםדלתעםנמנהשהיהודיבעוד,שכן.ביותרעזהלגדולהשעלולאלושרחשו
הקטניםהבתיםבעליעלבמעמדםעלושצאצאיוהרי,התחתונההחברתיתבמדרגהמצוי
.העשיריםמעמדאלטיפסואףוהשכלההוןובעזרת
ונימוסיםתרבותלצייןאפואמכווניםבהםדניםשאנוהספרותייםהדימוייםמרבית
שרצו'זרות'מעין-לדחוקביקשהפורטוגאלית-הנוצריתשהחברהמיעוטשלשונים
להתבונןהוסיפוהתקופהבניוהמחזאיםהסופרים.שבלבבטינהולהנציחהלהזכירה
,מוזרזהמיעוט:'מבוסס'משפטלידיובאודעתבשיקולשלא'החדשתנוצריבדמות
בין,היהודי.ולתיעובלשנאההואראויולפיכך,חברתיתמבחינהרגילובלתימשונה
החברהשלהקיבוציבזיכרוןיישארוכךזרבבחינתהוא,התנצרשלאובין,שהתנצר
.פורטוגאלית-הנוצרית
'10טchamado11המכונה,הדרמטימחזהושלהראשוןהחלקאתייעדויסנטייל'ג
'da L~sitania,חייטעמדשבראשה'מתייהדים'משפחתשלהחברתיתהמסגרתלתיאור
אותובניהםבוהמתואריםוהאירועים1532בשנתנכתבשהמחזהפיעלאף.פשוט
'החדשיםהנוצרים'יכלושבוהזמןפרקשלהמציאותאתמשקףשהתיאורדומה,הזמן
המחזהבתחילת.המידהעליתרשיוטרדובלאמנהגיהםפיעללחיותלהוסיףבפורטוגאל
9")לדיסהיוצאתשנשבה,נוצריאציללביתסמוךלעבודתה,החייטשלבתו,([4ם[
מתהללת,פשוטאדםשלבתושהיאאף,לדיסה.אהביםעמהלתנותוביקש,בקסמיה
:65'עמ,יד,אמנות25
:
iEm Fortalegre conheci hum mercador da ley can
~
ada, que vendia
este hum vareador2ginero de doces : mandou pedir0tamben todo85"!,panos560%ח
"emprestimo0trapeiro que havia de ser0emprestados : temeo015]!]שquatorze
mandou-Iheת0% dizer que0:nuncaסcobrar nas tres pagas ordinarias de tarde , malhum decreto da Camara conl pena
,
de quinhentos cruzados0צ0ןtinha dinheiro .
aB
ixou
povo40Fisco Real , que nfi
o
vendesse cousas de conler, porque era suspeito0para
'todas ellas1"0
"ן"'...26'leyץ
"".וכלתהשבלתה,הישנהלברית,משהלתורתכינוייםאלו'leyם"4ב9ת
.87-91'עמ,נובינסקי;100-114'עמ,סמואל;129-156'עמ,בויאחיאן:ראה27
15,שליהודיםדמויותוסטריאוטיפים
:היהודיתהחברהשלוסלתהשמנהעםבקשריהומשתבחת
Assiשליאחייניותכמוממש umas primas sinhas
todaבסביבתיהשכונהכל esta vezinhan
~
a8
וסחוcomigo::מוקיריהםכולם
"todos tem
Domאברבנאליצחקדון Isagaha Barabanel
Rabi,זכותאברהםורבי Abram Zacutoס
eonegalקורונלודונגל Coronel8
Donaקוסיאלדילונהודונה L~na de Cosiel8 todos..מאודאותיאוהביםכולם rne queren) muitols8
,המשפחהראשמופיעססגוניויכוחלאחר.לחיזוריםקץשמה,הביתמאחוריהתופרת,האם
הואכךאחר.עליושעברוהיוםאירועיאתבעסיסיותומספר,לאכולהמבקש,החייט
29.יהודייםופיוטיםרומנסותשריםושניהם)Saulinho(שאוליניובנועםבתפירהממשיך
העומדממלכתיאירועעלהביתלבנילבשרהבאיםהיהודיםחבריהםמופיעיםלבסוף
הקולקטיביבזיכרוןהחייםליהודיםהזיקהנשמרת,סופוועדהמחזהמתחילת,כך.להתרחש
.ספרותייםמוטיביםבאמצעותהפורטוגאליםשל
Rabi('עסקיםאנשי'והכמיםשלשמותמספרמזכירשהואתוך'התחייהעלדיאלוג'ב
ose, Jacob Lendroso , Abrah~
o Pellado4]Aroz, Rabi Franco , Rabi Zario , ilabi(
במחזהואילו30.היהודיםחכמישלוהאופייניהמסובךהדיבוראתויסנטייל'גמחקה
Auto('הגיהינוםספינת' da barca do inferno(היהודיםשבההדרךאתמחקההוא
הנידוניםשלממקומםיותרבטוחהיהודישלמקומוזושבספינהלצייןיש3י.לקללנוהגים
.הבוראשלבמחילתולזכותיכולאינוהואמושלםבלתישכיצורכיוון,האחרים
'החדשיםהנוצרים'שנטעןספור-איןפעמים.פורטוגאליהודישללשונםלענייןועוד
הארץבשפתלדברמתקשיםהםדברשלשלאמיתובעוד,פורטוגאלייםפנימעמידים
אורטה'דגארסיהאפילו.פורטוגאלבלשוןולאקסטיליהבלשוןולכתובלדברמעדיפיםאו)
Orta
''4t (Garciaבביטוייםמלהשתמשנמנעלא32,המפורסםהמדעאיש,שהתנצריהודי
קסטיליאניבניבמדברהיה'אורטה'דקתרינהאחותושלעדותהולפי,קסטיליאניים
לתקופהאלאהדרמהלתקופתשייכותאינןהנזכרותהדמויות.50'עמ,ו,יצירות,ויסנטייל'גראה28.יותרמוקדמת
,מנחם)מנואל,אחרחייטמופיעהקנסיונאירומתוךשהזכרנואחרתביצירה.53-61'עמ,שם29
.42-49'עמ,התיאטרון,פיינגולד:ראה,(העבריבשמו.224,228-229'עמ,ב,יצירות,ויסנטייל'גראה30אתלעצמוהמשאיר)corregidor(מטעםממונהגבאימשתתףספינהבאותה.67-68'עמ,שם31
.(72'עמ)מהיהודיםשגבההמיסיםמקוםלוקבערפואהסמיבענייניהמפורסםשספרו,ורוקחידועבוטנאיהיהאורטה'דגארסיה32
.414-432'עמ,פישל;61-246'עמ,סילוה;198-207'עמ,רודים:ראה,המדעבתולדותחשוב
משהאורפליו16
1falavioטמcerrada0)1('מאודסגור lingaa castelhana
(
במינםמיוחדיםזהלעניין[3
regorjo(מטוסדהגרגוריושלהסטירהדבריהם de Matost3((1633-1696)הנוצרי'נגד
0Pedroחסק)פורטומילוהדהפדרו'החדש da Sjiva(:
~hebreהולידךשיהודיאומרים vos fezוחטD~
zen] oae
4entre8,entreטע7,,יהודהוביןפורטובין Porto
porס4ת4falajsסבפיךשגורותלאכןעל jsso
hebraico,חן8מסק[(85ע5ט...34..הפורטוגאליתולאהעבריתלא
מתקשריםהיהודיםשבאמצעותםוהסימניםהקודיםבדברהעלילהתיאוריהםלעצמועניין
'התחייהעלדיאלוג'ב.במזימותיהםיצליחווכךתבינםלאשמסביבםשהחברהכדי,לזהזה
:זועלילההממחישהיהודיםשניביןשיחהמצויה
haverכספיםבעשייתכולנונשקיע dinheiroמ"F~ndenlo nos todos
cornובתעלוליםבהרפתקאותאותםנגלגל (lae embara
~
enlos taaanhas fa
~
anhas
antesותfoz..בפירהפרישיונחלפני qae nnetanl " fruta
por,להסתירכדי-כך sinlularע
alg~eבשיריםשמחהעלנצווה cantarמוססordenenlos festa
porq~e..מנוצחיםשאנויבינושלא nfio entendam qve son~os vencidos
ouvidos05rnanoכרויותהאוזניים,בידהצהלה , fender"חChacota
"ouvir05.111(י0"9מ8מ01ס"[בצעקותלהתחיל.השומעיםלאלה qaern
c35abecear8,travar..תנודותעםובראשהמלבושיםהחלפתאת dos vestidos"בדברהעלילהאלדברשלבסופוהדתייםוהדרשניםהסופריםחזרוזהרעיוןבעזרת
,מטוסקוסטה.ולהורסההנוצריתלחברהלחדורהיהודיםשלהבינלאומיתמזימתם
היהודיםשלשההמרהלהוכיחביקש,(6221)היהדותישלהמרושעתהכפירהנגדדרשה'ב
,תכתובתציטטלראיה.הפורטוגאליתוהאומההנצרותלהרסמכווןצעדאלאהיתהלא
אתשאלטולידוקהילת'ראש'שהמספרת,ו"הטהמאהבמחציתבקסטיליהשנפוצה
36,עירויהדותעלשבאוהקשיםבימיםלנהוגכיצד,קושטאיהודיקהילת'ראש'יוסוף
הנוצריתהחברהלמערכותויחדרודתםאתשימירוהיתההיהודיםלאחיויוסוףשלועצתו
אתולנשללהונותשיוכלוכדילסוחריםלהיעשותעליהם;מבפניםלהורסהמנתעל
;להםשיזדקקוהנוצריםאתלהרעילכדיורוקחיםרופאיםלהיות;מרכושםהנוצרים
קוסטהביקשושכךספקכלאין.המדינהעללהשתלטשיוכלוכךילדיהםאתולהכשיר
.153'עמ,סילוה:ראה33.203-204'עמ,מטוס34.231-232'עמ,'ב,יצירות,ויסנטייל'ג35-116'עמ,וסיקרוף,ואילך105'עמ,אשכוליז"א.126-127'עמ,יפרק,דרשה,מטוסקוסטה:ראה36
בשניםשנתחברהספקאיןאולםק"הסהמאהתחילתהואהתכתובתשלשזמנהסבורים,117.ספרדגירושאחריולא(1453)התורכיםבידיקושטאשלנפילתהלאחר
117שליהודיםדמויותוסטריאוטיפים
.בפורטוגאלהאנוסיםשלדרכםאתלתארזמנובניהסטירותומחברימטוס
.'החדשיםהנוצרים'עלימיםבאותםשנפוצהבקלישאהמצויהזהלתיאורדוגמה
.התמימיםבנוצריםלפגועכוחםאתמנצלים'החדשיםהנוצרים'שביןהרופאיםפיהעל
נוצרי'לרופאמטופלביןויכוחבאמצעותמתאר,שלו'דיאלוגוס'ב,אראיסאמדורפריי
37.האיבריתבחברהואנוסיםיהודיםשלוהתנהגותםמקומםעלומרתקארוךדיון'חדש
לערבבהנוהגים,ורוקחיםרופאיםאותםנגדארסיתסטירהישנה'הגזילהאמנות'ב
אבל38,הועילושלעתיםתערובות,מסיןאומהודו,מתאימיםשאינםבחומריםתרופות
רעליםהכנתלבין,יותרזולים,חלופייםבחומריםשימושבין.לחוליםהזיקורובפיעל
אתהמרעיליםהיהודיםהרופאיםעלהביניים-ימיבתהעלילהואכןמאודקצרההדרך
המשורריםאחד,(עטף12ת10י)מוניזרוי.ז"היבמאהשביתהלהקנתהמחוליהםמקצת
אכזריטיפולשלבעטיונוצריחולהשלמכאוביואתמתאר,'הכלליהשירהילקוט'שב
:יהודירופאבושטיפל
UEמלהרגישהאליצילך sintaes1(Nem queira De~ s
que,חשתיאשראת eu sintja0
qvandoהחדירלגופיכשהיהודי mo jude~ n]etia
ferros,ורצחנייםמלובניםברזליםשני quentes , mortaesבטסט
q39ue..בתוכירעדהשהנשמה alma mestremecia
להמיתנוהגיםהיהודיםשהרופאים,שלו'דרשה'במטוסקוסטהדהויסנטימספרכמוהם
לעניין.הנוצריםמלכיאתאףמלהרעילנרתעיםואינם,מטופליםעשרשניםמכלאחד
בהרעלתובקסטיליהשהואשם,אלגואדישמאירדוןהיהודיהרופאפרשתאתמביאהואזה
,היהודיםנגדהפלסתרמכתב,כנראה,הלקוחותמעשיותמביאהואוכןהשלישיאנריקישל
Fortalitiurn('האמונהמבצר' fidei(מטוסקוסטהדהשלמסקנתו.אספינהדילאלרנסו
נוצריםשרקהרשויותמןלדרושיש,'הנוצריםכלפימאודאכזרייםהיהודים'שכיוון:היא
מ4.החולים-ובבתיבמרפאותוכרופאיםכרוקחיםלשמשיוכלואוטוכטוניים
בתיאורוגםמצויותהיהודישלולצורתולאופיוהקשורותאחרותספרותיותמוסכמות
מידה-כקנהומחזאיםסופריםאצלנתפסההיהודיהאףשלהמיוחדתצורתו.הפיזיולוגי
ששלחמענייןפזמוןכלוללרסינדי'הכלליהשירהילקוט'ב.הנוצרישלמוצאולקביעת
שהמשוררנוצרייהנערהאלנכתבהפזמון.([ט,Enriquez5(אנריקזלואיס,המחבר
,השיר4,.היהודיהמאשתושהתגרשלאחרליהודיונישאההתגיירהמזלולרועאך,אהב
.אפרק,שלישישיח-דו,אראיס37.17-22'עמ,דפרק,אמנות38.ואילך218'עמ,א,לימוס39בראשיתהאנוסיםמבנירופאיםשלבריחתםעל.%13-128'עמ,יפרק,דרשה,מטוסקוסטה:ראה40
.111-133'עמ,רופאים,פיינגולדראה,נגדםהרדיפותשלבעטיין,ז"היהמאהcom:י9י-14ן'עמ,ג,קאנסיונאירו41 que andava
~
damores"09חו
:
Luys
.
;
Anrriquez
" huma"ט'
ש!alfayateבף1ט",judeu casadoש:חיטה,judeus torn
aren
] cristfios05550סטantes
משהאורפלי[8%
את,היהודיאהובתובעלשלמגמתיפיזיתיאוראגב,מעלה,המשורראכזבתשעיקרו
.לכנסייהנאמנותמבעלהלדרושמאשר'להתייהד'יותרקללהשיהיההקביעה
בסימניםאו,באפםניכריםהיהודיםשצאצאיהאמונהאתהמבטאים,סטירהדברי
Gon(טרנקוסופרננדםגונסלובידישהובאבסיפורגםמצויים,אחריםחיצוניים
~
alo
Fernandes Trancoso(ס)רבפולקלוריערךבעלבחיבורHist
~
rias de proveito
exemplo(.מאלקסרהפלגהבמהלך)AIcacere(בבתהליריד)Beja(עדהמחברהיה
אתבתגובתומנצלכשהוא,מתגונןהגיבן.לוהלועג'חדשנוצרי'לגיבןביןלוויכוח
:המעשהסיפורתמציתלהלן.אפוגודלואת'החדשהנוצרי'שלהחברתימעמדו
בעל)Viana(מויאנהשבריריאדםלועמד,המפרשיםבאיזור,הספינהבירכתי
כןועללגיבןללעוגשרצה,)Beja(מבחהצעירלועמדהאחרבצד...גדולגיבנון
הגיבנתמשקליטהאחרת,היםאלראשךאתלסובבבנדיבותךנאהואל':לואמר
באףומשהבחיןמבטואתאליוהיפנההנעלבהגיבן.'האניהמהלךכיווןאתשלךלכיווןפניךאתהפנהאתהגם':לוהשיב,חדשנוצרישלכאפולושנראה,הגדול
מפניתחשושנאואל,הישרבדרךהאניהעלישמוראפךמשקלשכן,הנגדי
.43'האלישמרך,האש42רקהואלהיותוהעתיד,עליהםעברכברהמבולשכן,המים
מןלא)כשדכןהיהודישלהחברתיתלפעילותומתייחסיםאחריםסטירייםטקסטים
נישואיןקשריעללשמורהצורךמחמתזופעילותפרחההאנוסיםשבחברתהואהנמנע
יותרלאובסטירהבהומורהשדכןדמותמצוירתהאחרותכדמויותשלא.('העדה'בתוך
והמחזאיהמשורר.הפורטוגאליתבחברהאחרותושכבותדמויותמתואריםשבהמזו
Laביצירתויהודיםשדכניםשלסימפטיותדמויותכמההעלהויסנטייל'ג farsa de
Pereira1ביותרהטובותמיצירותיוכאחתהמוערכת5,44סח.
אתלקבועניסיונותהנידונהבתקופהנעשולהםשיוחסוהלקויותהתכונותבשל
בדרךהןאלותכונות.פחותהבעמדה,היהודיםמעמדאתוכן,'החדשיםהנוצרים'מעמד
'casou com elle)נ,fez tornar " crist
~
o0qria bien
בהםשיישרפוהאינקויוזיציהמוקדיעלכללבדרךרומזתהאשהאנוסיםעלוהנאצההלעגבשירי42.הכופרים
lembraןחbarca:10-12'עמ,הסיפור,אחלק,טרנקוסו43 hum caso que aconteceoחוח...'
banda de vella estava hum homem de Viana quebrado , que tinha1(]...de Alcacere
,estava hum mancebo de Beja40]0ן
uo
troסח;...huma grande corcova nas costas
,qual querendo zombar
~
do corcovado, lhe disse : "Gentilhomem0,que hia pera sua casa
da corcova que tendes pera fora fazeis500סקmar, que com0אסקrosto0viray
olhos par elle , vio05levantando1נ,corcovado picouse11".(לbarca pera2pender
1respondendolheע["י , disse : "Mas)3grande narjz, pareceo lhe Christ~o novo1סי barca,ש( direjta
"ן[
~
vosso nariz far4סpezo0osto pera essoutra banda, que[005ע
que ha0ס,dilllVIO della passou0ננagoa ? que"טfazer corn i) a~or0deixeis de10ח ."fogo de que
~
eos vos guarde0ser sen~
oט"haס4וע[10ח
,וילנואוהמרקיזאצלגםעיין.הכתובהעלפרודיה252'1בעמ239-242'עמ,ה,יצירות,ויסנטייל'ג44.375-579'עמ
119שליהודיםדמויותוסטריאוטיפים
Joio(בארוסדיואו'ג)Ropjcapnefnla('רופיקאפנאפמה,בשהעלההסוגמןכלל de
Barros(,(ויסנטייל'וגקמואנסאחרי)פורטוגאלסופריבקרבבחשיבותוהשלישי:
ביתרבהןחייםשהםהאדמותברובמחזיקיםהם,כולםבעיניבזוייםשהםכיוון
,זורעיםאינם,אדמהעובדיהםאיןשכן,הארץשלהטבעייםמתושביהנוחיות
ובעצלנותם.תרמיתבלאמקצועעליהםמקבליםואינםעמליםאינם,בוניםאינם
בלא,נפשותסכנתבלאוהכסףהטובה,הכבוד,האדנותבידםמצוייםהגופנית
רווחיםלעשייתוזריזהמתונהבהליכהרקאלא,כפייםעמלבלא,כבודםשבירת
אתמקבללאאישומהם,הטווסיורשילעצמםקוראיםהם.אחריםשלמעמלם
תשחיתשלאבמלאכהעסקולאמעולם.אחוזיםשמוניםשלתשלוםבלאירושתו
45.אתםשהתקשרמישלוהכלכלההכבודאת,הנשמהאת
בתיאוריםאובתכונותמתובלכשהואהיהודידמותשלזהעיצובבאאחדותבסוגות
מלמדיםשהוריהםמפני,מנעוריהםוערמומייםחלקלקיםהיהודים,כגון,אחריםמשלימים
,חםתאכלאל":אומרהיה,אבי,רביזראומשה':מעידהאףהדמויותאחת.לשקראותם
מתנהגיםחוץוכלפי,פניםמעמידים46;'"שםמאנשיאינו,משקרשאינומי;שןתאבדולא
שעולהכפי,כךונקראיםכיהודיםנוהגיםהםבביתםאך,כךעצמםומכניםכנוצרים
בביתי':לשמושאלו,)Faro(פארוהעירבכיכרשבדורשו,ישועילאבנערשלמתשובתו
47.'ואניקו'גוברחובאברהמזיניו
הפליגהוא.ז"היבמאהמטוסקוסטהדהויסנטימכולםהגדילהרועשלבהטפסה
וכלההמדברבתקופתזרהבעבודההחל,אפשריחטאכלליהודיםוייחסבהאשמותיו
אמינותיתרלדבריולהעניקמנתעל.לפורטוגאלהיהודיםהביאושלדעתו,זכורבמשכב
עלשנדוןהאנוסיםאחדשל(אמונהמשפט)'פהדהאוטו'בבליסוןשנכחמספראףהוא
רעריחנמצאיםהיהודיםעלטופלמטוסקוסטהשדההעלילותמבחרבין45.זועבירה
בהיותושנשפךהנוצריישושלדמועלכתגמולוזאת,בנידתןכנשיםדםוהפרשת
דםזביםאבותיהם,מדממתהימניתידםכאשרנולדיםבניהםלדבריולפיכך.צלוב
עצמםלרפאכדי.חיוורעורבעלירובם,מספראףהוא,כןועל,'הקדושהשישייום'ב
שהדםלהאמיןומסרביםתמימיםנוצריםשלדמםאתלשפוךמבקשיםהםזומקללה
עלהרובצתהקללהאתמעליהםלהסיריכולהוארקהמיסהבטקסיוםבכלהמוקרב
49.אבותיהם
ושם27-29'עמ,אפולוגטיקה,פיינגולדראההספרשלומבנהותוכנועל.91-92'עמ,'ב,בארוס45.36-49הערות
'מפינאמרוהדבריםהמחברלפי.217'עמ,'ב,יצירות,ויסנטייל'ג46
~
abi Levi'
7-8pelourinhoעם,'בפרק,אמנות47 de0ת'Fazia doutrina hum Padre da Companhia
casaחוטFaro : preguntou " hum menino , como se chamava?
~
esponde, chamo-me
Abrah,טןח0ruaנ"100חת'
~osinho
.50הערה,דרשה,אורפלי;273-289'עמ,כןפרק,מטוסקוסטה48.53הערה,שם,אורפלי;300-313'עמ,שם,מטוסקוסטה49
משהאורפלי201
הספרדיהמחזאישלידידו,(1604-1683)קארדוזופרננדויצחקשלנסיונותיואףעל
'העבריםמעלות'בחיבורולסתור,הרביעיפיליפשלהחצרורופאויגהדילופההמפורסם
)Hebreos105Las excelencias de(העלילותשלהצלחתןהיתהואחרותאלה50עלילות
יכלולאוהחייםהכלליתשההמרהיהודידיוקןהצטיירהציבוריתבתודעה.מובטחת
והסיפורתהתיאטרון,השירהגםאלאישראלהשנאתשלהתעמולהספרותרקלא.לטשטש
פרנסיסקושפריידועותסטריאוטיפיותתכונותבהנצחתסייעושהזכרנומהסוגהעממית
Espelho('החדשיםהנוצריםשלהאספקלריה'בעל,מאשדו de chr~
stios Ilovos(,שכתב
:'החדשיםנוצרים'ללהעבירביקש,1541בשנת
,הכנסייהמהוראתדברבשוםמאמיניםואינםישולאמונתבעקשנותמתכחשיםהם
;תמימיםכנוצריםפניםמעמידיםהםהזמןובאותובהולמחזיקיםלהלועגיםאלא
5,ורמייהטעותוכינוסיכנסיותבתיאלףלהקיםממשיכיםהם,זאתועודזאת
סינוט.ד
'החדשיםנוצרים'לקדומיםסטריאוטיפיםשלהתאמתןלאופןהדגמהאלאזהעיוןאין
בעיקרהמתייחסותספרותיותסוגותמתוךבלבדמעטותדוגמאותהבאתי.הפורטוגאליים
אופייםובתיאורהדתיתבבחינהלעייןישועדיין,והכלכלההחברהמתחומילמוטיבים
דומהאבל53,פורטוגאללגבולותמחוץשנכתבופורטוגאלייםבחיבוריםהיהודיםשל
מוסווהכיהודימוצג'החדשהנוצרי'.התמונהאתלשנותכדיבזהאין,עקרוניתשמבחינה
וביןשהתנצרבין,היהודי.הפורטוגאליתהאומהשלהבריאההרקמהאתלשבשהזומם
,היהודימוצאוהוא'המקוריחטאו'.ומפוררמסוכןכוח,זרבבחינתהוא,התנצרשלא
בסימניםאובטבילהזותכונהלמחותאיןהאיבריהאיבחציוהדתיתהחברתיתובתודעה
.הזהותשינוישלאחריםחיצוניים
ונ9%וגראפ%%9ב9הפניות
hereticaסטדרשה,אורפלי perfidia8Orfali , ' Le ~ kBIeve discurso contra.1%-Rivah]1,judaismo" de Vicente da Costa Matos ' , Memorial
,Nahon.0א
~
EchoulanA4.א
.
marranzsme, edities parאג,שן
,
Etudes
.)Paris-Louvaine (fortheoming
ofכתבים,אורפלי H~
eronymus de Sancta(1565)--, 'The
~
ortuguese Edition
Contra ludaeos - Ancient and1ט
,
'Fide ' s Contra ludaeos
.ואילך40'עמ,קפלן;413-472'עמ,טפרק,ירושלמי:ראה50.265-285'עמ,'תלמג;41-56,137-153'עמ,רודריגזרפינה:ראה51.(68'עמ,'תלמג-ויאירה'מהד=)6א'עמ,גפרק,מאשדו:ראה52.239-256'עמ,כתבים,אורפלילדוגמהראה53
121שליהודיםדמויותוסטריאוטיפים
.0Medieval Polemics between Christians and Jews, edited by
,1996Stroumsa,קק.256-239. Tubingen.3)Limor and
deאזיוידו .:
Azevedo
,. Histdria
~
dos
,
Cristjs
.
- Novos' Portugueses, Lisboa.,1.נ.1925
espelhoאמנות
~
de ~enganos. theatro
~
de' verdades, mostrador
"44,ש
~
Arte
.de hora~ minguadas, gazua geral, dos Reynos de Portugal
paraןטטתסתזהם...
I
que/1יRey nosso Senhor ]( . Joio"ב
:
Offrecida
.7441Amsterdam
notas.אראיס do
pi
rof920סספ5,ק[ט[4920ס,FreyAmadorArrais,~
Di
(llogoS
.1944de Figuereido , Lisboa,וקושטאיהודילביןופרובנציאהספרדיהודיביןהמכתביםחליפת',אשכוליז"אאשכולי
.139-102'עמ,(ה"תש)יצית,'פרובנציאהאנוסיותולדותfacsimiladaבארוס daקסא[0ב9טטס.Jo
~o de Barros , Ropica Pnefma
5.1estudo.חביטן,
,
deס
~
Leitura
:
.
modenlizada
, notas.1532deסב9וטט
.1955vols . , Lisboa2
Boyajianבויאחיאן . 'The
~
New
~
Christians Reconsidered : Evidence
:
from.נ.םStudia Rosenthaliana
"1967-1497,Lisbon 's Portuguese:
Bankers
13(1979),קק.156-129.
Espa,רואגובניטו~
aתסBenito Ruano, ' "Otros cristianos" - Conversos.8
Sefarad - Actas del Congresoמשsiglo xv ' , Encuentros
Nistoria
~
de .'
Espa
~a' ' , Ciudad Realמש!ם
~
Internacional (LOS
,
Judios
1987,קק.3ל264-2.
gente'.בראמקאמפ do Cancioneiro de Flesende4!',Braamcamp Freire.4;10Revista(1907),קק.297-262;11(1908),קק.311- Lusitana
.344
notas.יל.ויסנטייל'ג ao profטVicente, Obras completas, com prefficio311)
.vols . , Lisboa6,Braga
.יגי literaturaבו/ג penfnsular1הסבGlaser, 'Referencias antisemiticas.8
8Edad de Oro ' , Nueva Revista de Filologia Hisp
nica
deב1
(1954),קק.62-39.
.xvIIגארסיההירירו Madrid0!4ג.espaioles
~
del105Herrero Garch, Ideas
~
de.יל1928,קק.5-611ל6.
Mתטב1 . A . Hermosilla Alvarez , ' Referencias antisem
~
ticas
literatura popular del siglo de Oro '
,
Actas de las Jornadas de
Viudas(,קק.169-161. Camarasa.4;.Estudios Sefardies (edestabelecimentoהרקולנו
~
da .:
fnguisi
~doש
~
Herculano, "ist(ira
,
da ~orsgem.14
.
)de Janeiro s . a . (ed . eavid Lopes0]ן-em Portugal, Lisboa
זכרל
"ם0םששזאושא
~
Vicente
.
:
DidIOgo
, sobreח11וםZacherl , ~ Der .Jude.8
15Aufsatze(1978),קק.83-
.
l
~
urportugiesischen. .
Kulturgeschichte
outraטאורס lingua aos crist~os novos em4;',Augusto Tavares.ג
,Simposio Interdisciplinar de Estudos Partugueses1,'
~
ortugal
vol,1987Lisboa.ו.קק.80-171ן.
טרנקרסר
Antropologia
Gשexemplo,מש: . R Trancoso, Histdrias de'
proveito
Portuguesa organizada por Agostinho de Campos, Pari
s
Lisboa
.1923
Italanירושלמי Ghetto. IsaacשYerushalmi , From Spanish court.ו'אSeventeenth-Century Marranism andזוןStudyג-Cardoso
.1981Jewish
.
:
Apologetics
, Seattle-London
משהאורפלי221
Ldpez)!םInquisicidn,מרטינזליפז Martinez, Losjudaizantes castellanos.א.1954Burgos
volsלימיס . , Lisboa2,Lemos, Histdria da medicina em Portugal.1%
.1899
:Camdesםculturaלפר dois estudos sobreשVicente7ע),Lafer.[)
1978portuguesa.קק.101-19. do siculo xv/, S
~
o Vaulo
,[מאשדו Machado , The mirror of rhe New Christians (Espelho de
introduction byחבCristdos Novos) , edited, translated , and with
.1977M . E. Vieira and EE. Talmage, Toronto
conversaGoensמונטירו de homensמם1ו!צש,ש!
,
hdonteiro, .Academia ,nos.4%
.1642nobres, Lisboa
1933Rio.מטוס de
.
Janeiro,ו,ו.),Obrasתט'Gregorio de hdatos, 'Ultima
varios.מסקריניאס
,
meyas05[Femando Martins Mascarenhas] ,, Tratado
.
sobre
sua Magestade Catholica para re/nedio doםojferecer
~
o58gue
judaismo,1.5.ח.ב.[1626]. fiEItE Reyno de Portugal
(1ןVicente3',וילנואוהמרקיז
~
M
~
rquez Villanueva, ~ os; judeus
~
casamenteiros deח
"deventir: Essais
,
-
publiis
~ )% hommageיושLes cultures'
ibiriques
memolre(ג797-789/).1979Paris,קק. de Marcel Bataillonםן
.379-373
nouveauxנובינסקי chr~
tiens du
~
ortugal ' , Les
.
-
Jufs
,inskyט( *Juifs
-
ג.0אdirigiא. par.7992-1492d 'Espagne: histoire d
'
une daspora
.1992
-
,Michoulan[ט Liana
resca[do.פאיוסאו do centenfirio vicentino0א',Marques de s~
o
~
ayo
ljudeu das trovas0,Como
_
se teria
:
apeliado ao certo ,
.
Afonso Lopes
7trofiusשVicente? VaPaYot G~
PaYO ou Capayo ? ' ,. Armas1]3)de(1966),קק.169-167.
1928,מירנדהדיסה~
ereira Tavares , oporto.ג.sfi de Adiranda, Poesias, edחק.111
~סילברמן iLibro de chistes" deתט1טconversosעSilverman , ~ Judios.א.ג23de(1961),קק.301-289. ,Son
.
Armadansשקמק!צש
,
'LIIIS Pinedo
Augustoסילוה da Silva Carvalho , ' Garcia d '
Orta
', Revista de
12Universidade(1934),קק.ן246-6. de Coimbra
סימואס
,
'Vicente1]3)do judeu em0"1[יי0ק"Sim~
es, ' /) critica.4%
3Rassegna(1978),קק.19-3. iberistica
"Christiansחוסמואל of Portugal,א"ל"E. R . Samuel , kThe Trade oflthe
The.ן.ט. western Sephardim , eds1ח
,
'the Seventeenth Century
1989Barnett,קק.100-
:
and W.V. Schwab , Grendoms , Northants
.114
'משסיקרוף
'
/) . sicroff~ Les cantroverses des statats de 'pureti de sang
.1960Espagne du J(ve au J(VIIe siicle~
~
aris
oו1981סראיוה
~
m do tearro
~
,
medieval
, Lisboaשicente7ע),Saraiva.נ.)/
קק.97-96.
דהואו'זבכתביויהדותיהודים:בפורטוגאלופולמוסאפולוגטיקה,פיינגולד'ראפולוגטיקה,פיינגולד,העבריתהאוניברסיטה,מוסמךתוארקבלתלשםחיבור,(1531-1545)בארוש.ג"תשמירושלים
ז"רנשלהשמדמןהפורטוגאליתבחברה'האנוסיםשאלת'בהפולמוס,--הפולמוס,פיינגולדחיבור.לשאלתםופתרונותדרכים-(1640)הריסטוראציהימיועד(1497)
,העבריתהאוניברסיטה,ביינארט'חבהדרכתלפילוסופיהדוקטורקבלתלשם.ב"תשנירושלים
123שליהודיםדמויותוסטריאוטיפים
teatro-התיאטרון,פיינגולד portuguis pre
,Faingoldעconversosתם" ~Judios.אCancioneiro Geral
I
de Garciaמשוש,Vicentino. La
.
Farsa
~
do ~,
alfaate
51Resende(1991),קק.50-23.
'
, Sefarad
אתעוזביםהאנוסיםמבנירופאים-"ההריגהמגיאהבריחה"',פיינגולד'ררופאים,פייעולד05-138ו'עמ,(ו"תשנ)68פעמים,'ז"היהמאהבראשיתפורטוגל
נדציון,'הייזהמאהמראשיתפורטוגאליתמסכתפיעל"האנוסיםשאלת"',--האנוסיםשאלת,פיינגולד.379-400עכז,(ט"תשמ)
Judeus.היהודים,טאורספירו em Portugal fto siculo xv0צ,Ferro Tavares:].7.ו%vol,1982de.1,קק.39755. Lisboaבי0א
~niversidade
1מנטליות,טאורספירו
"1,1)(sEculoסטmentalidade portuguesaבתjudeu0,,--
1987Simposio Interdisciplinar de estudos Portugueses, Lisboa
vol.1,קק.169-147.0%Adilitant4;-Fischelתבזזבו,חפישל , ( Garcia de Orta.7.יי
Salo Wittmayer
.
Baronת]
,
'Century"!16theטח1[ב[ת-Portuguese
,,the Occasion of His Ei
~
htieth BirthdayמסJubilee Volume
vol,1974Jenasalem.1,קק.432-407.Garciaקאנסיונאירו de Resende, Cancioneiro Geral , Centro de Estudos
.1970Romfinicos , oportoEspa)קארובארוחה
~
a ModernaמשמןCaro Baroja , Los judios.ג.1978vols . Madrid3,Contempordnea
.Ivdiosמטוסקוסטה Tradvcido105Discvrso contra,1105%CostaבסVicente
Diegoחק
~
adre]סCastellano porתסde Lengva Portuguesa
Orden de San1בGavilan Vela , Canonigo
~
eglar de
.1680Norberto . . .Madrid
hקוראיה
~
o misterםFrey Pedro Correia, Gra
~
a hebrea emfavor
~
dos gue
fol,1627,See.ץ2. de Evoraמ!!
והוסיףמספרדיתתרגם.פרקים-העבריםמעלות,קארדוזויצחק,קפלן'יקפלן.ב"תשלירושלים,והערותמבוא
Crabbe(סזשCoimbra,7רושהקרבה Flocha, Aspectos do Cancioneiro.)עs/d.ותוקק.66-45. . t cap
Garciaאחיל[חסרודים da Orta: The First European',5וטט0ן.L. H ,0Pharmacognosy ' , Annalsת]
~
ioneerבTropical Medicine and
1Medical(1929),קק.207-198. Historyvolsהיהודים,רמדיוס . Coimbra2,Judeus
~
em:
Portugal.
05Mendesוטסתחן,05
~
dos.ג.1895
--טקסטים,רמדיוס . ios judeus portugueses atrav
~
s dalguns documentos
3literarios(1927),קק.263-237. ' , Biblos
"צילצולםרמליו
~
Americo da Costa R~malho, ' hdestre
.
:
Anrique
da Farsa
"גם26/25(74-1973),קק.99-91.מםז7וחון
,
'Vicente]]3)de
Antisemitismoרודריגסרמינה - s~culosסResina Rodrigues, 'Literatura.1.ו%
109XVII(1979),קק.153-137,56-41. ' , BroteriaסXVI
langue(;נVicente,בחבק1959,קק.219-991.תאיסייר deנען,]: Teyssier
Peace[ח'תלמג : Jews and New ChristiansתוTalmage, 'To Sabbatizeן
Sixteenth-Century Portuguese
~
olemics ' , Harvard Theological
עשא!שש74(1983),קק.285-265
Top Related