William K

William K. Wimsatt Monroe C. Beardsley: AZ INTENCIONALITS TVESZMJE

I

Szakmai krkben egyre gyakrabban krdjelezik meg a szerzi szndkra pt kritikai belltdst. rdemes megemlteni ezek kzl a The Personal Heresy (A szemlyes eretneksg) cmen Lewis s Tillyard professzorok kztt folytatott vitt. Ktsgesnek talljuk azonban, hogy a szban forg llspontot s annak a romantika korbl ered kvetkezmnyeit szles krben vgiggondolnk. Az irodalomtudomny Sztra szmra rt Intenci cm rvid szcikknkben mr flvetettk a tmt, m akkor lehetetlen volt annak valamennyi vonatkozst szmba venni. Ebben amellett rveltnk, hogy a szerzi elgondols, illetve szndk egyrszt megragadhatatlan, msrszt nem lehet alapja az irodalmi alkots megtlsnek. gy tnik tovbb, hogy olyan alapelvrl van sz, amely a trtnetileg jelentkez kritikai belltdsok eltrseinek mlyn gykerezik. Egy olyan alapelvrl, amely egyidejleg fogadta, illetve utastotta el a klasszikus utnzs s a romantikus kifejezs terminusok szembenllsra vonatkoz szrevteleket. Mindez sok sajtos igazsgot von maga utn az ihlet, az autenticits, a biogrfia, az irodalomtrtnet s irodalomtudomny terletre, valamint a mai kltszet bizonyos folyamataira, klns tekintettel annak alluzv jellegre vonatkozan. Az irodalomtudomnynak alig van olyan problmja, amelyben a mhz val kzeleds mdjt ne minsten a kritikus felfogsa a szerzi szndk krdst illeten.

Az intenci szhasznlatunk szerint megfelel azon szerzi elgondolsnak, amelyet az alkot tbb-kevsb explicit mdon, szles krben ismertt vlt formban fejezett ki. A klti teljestmny megtlse rdekben ismernnk kell a szerzi szndkot. Az intenci az alkot fejben megfogant elgondols, illetve terv, aminek ktsgkvl kze van a szerz alkotshoz val viszonyhoz, rzelmi llapothoz, valamint ahhoz, ami rsra ksztette.

A krds megvitatst kezdjk egy sor, szmunkra megfogalmazsban mr-mr axiomatikus tmrsgnek tn problma felvzolsval.

1. Egy kltemny megszletse nem a vletlen mve. Szavai Stoll professzor megllaptsa szerint nem kalapbl, hanem a fejbl bjnak el. Mgis, amennyiben azt az llspontot tartjuk fenn, ami szerint a vers oka a szndkkal br intellektus, ez mg nem jogostja fel az tszt arra, hogy az intencit olyan standardnak vlje, amely alapjn a klt teljestmnye megtlhet.

2. Felvetdik az a problma is, hogy a kritikusok vajon milyen mdon kvnnak vlaszt kapni a szerzi szndkra vonatkoz krdskre. Hogyan fogjk kiderteni, mit akarhatott a szerz? Ha a kltnek sikerlt keresztlvinnie szndkt, akkor maga a kltemny utal erre. Abban az esetben azonban, amikor a klti szndk megfogalmazsa sikertelennek bizonyult, a kltemny nem megfelel bizonytk, gy a kritikusnak tl kell lpnie a versen, hogy igazolst talljon az eredmnytelenl megformlt szerzi szndk megltre. Egyetlen intelmet kell csupn megfogadni mondta egy kivl intencionalista, midn elmlete ppen hamisnak bizonyult a szerz szndkt az alkots pillanatban kell megtlni, vagyis magnak a versnek a mvszete alapjn.

3. Egy kltemny megtlse hasonlatos a puding vagy akr egy gpszerkezet megtlshez. Az ember elvrja, hogy mkdjn. Egy termk puszta mkdsbl kvetkeztetnk a mester szndkra. gy van ez a malkots esetben is. A kltemnynek lteznie kell, nem pedig jelentenie valamit. A vers ugyanakkor csak a jelents ltal ltezhet hisz hordozja a sz : fggetlenl ettl mgis ltezik, egyszeren van, abban az rtelemben, hogy nem igazolhat az a vizsglds, amely a kltemny egyes rszei mgtt meghzd klti szndkot s ezek rtelmt kutatja. A kltszet stlusmutatvny, amely a jelentskomplexumot a maga egysgben rvnyesti. A kltemny attl sikeres, hogy mindaz, amit kimond, illetve implikl legalbbis ezek zme relevns: ami irrevelns, nem kerlhet bele, ahogy csom sem lehet a pudingban vagy vrus a gpezetben. Ebben a tekintetben a kltszet klnbzik a praktikus zenetektl, hiszen ez utbbiak akkor s csak akkor sikeresek, ha pontosan kitalljuk kzlsi szndkukat. Elvontabbak teht, mint a kltszet.

4. A kltemny jelentse persze lehet szemlyes, abban az rtelemben, hogy sokkal inkbb tkrzi az egynt s annak lelkillapott, mint a fizikai trgyakat, pldul egy almt. De mg egy rvid kltemny is drmai, hiszen a lrai n brmily absztrakt mdon is mgiscsak reagl egy bizonyos szitucira legyen az brmennyire univerzlis is. Csak letrajzi vonatkozsok alapjn helynval a versben megjelen gondolatokat s attitdket kzvetlenl a lra nnek tulajdontani, ha egyltaln tulajdonthatk a szerznek.

5. Van igazsg abban, hogy a szerz jobban elrheti eredeti intencijt, ha jrarja vagy tjavtja mvt. Ez gy azonban tlontl elvont. Jobb mvet akart ltrehozni, illetve egy bizonyos szempontbl jobb mvet, s most elkszlt vele. Ebbl viszont inkbb kvetkeztethetnk arra, hogy a javtst megelz konkrt szndk nem az szndka volt. Igen, az az ember, akit kerestnk mondja Hardy falusi rendre , s mgsem . Mert akit mi kerestnk, nem az, akit meg akartunk tallni.

Nem br-e a kritikus teszi fel a krdst Stoll professzor , aki nem sajt tudatt vizsglja, hanem meghatrozza a szerz ltal szndkolt jelentst, illetve a szerzi elgondolst, mintha a m vgakarat, szerzds vagy akr az alkotmny lenne? A verset nem sajtthatja ki a kritikus. Stoll professzor akkurtusan diagnosztizlta a kritikusi feleltlensg kt fajtjt, amelyek kzl azonban az egyiket mgis hasznlhatnak tartja. Nzetnk ebben a tekintetben eltr az vtl. A kltemny sem a kritikus, sem pedig a szerz megszletsnek pillanatban elszakad alkotjtl, aki ezt kveten mr nem rendelkezhet felette, mivel az nll tjra indul. A kltemny a kz. Az a nyelv foglalja magban, amely a kznsg jellemz tulajdona, az emberrl szl, aki a kzssgi tuds trgya. Egy kltemnyre vonatkoz brmely megjegyzs ppoly alapos vizsglatnak vethet al, akr egy nyelvszeti llts vagy akr egy ltalnos pszicholgiai kijelents.

A mr emltett irodalmi Sztr egyik kritikusa, Ananda K. Coomaraswamy llspontja szerint ktfle mdon vizsglhatunk egy malkotst: (1) vajon elrte-e a szerz a szndkt; (2) vajon meg kellett-e szletnie egyltaln a malkotsnak, s rdemes-e a megrzsre? Coomaraswamy szerint a (2) nem kritikja egyetlen malkotsnak sem mint malkotsnak, hanem inkbb morlis kritika; az (1) pedig mkritika. Ezzel szemben mi fenntartjuk, hogy a (2) nem szksgszeren morlis kritika: van ugyanis ms md annak eldntsre, vajon rdemes-e egy malkots az utkor figyelmre, valamint hogy bizonyos rtelemben meg kellett-e szletnie. Ez a mdszer pedig a malkotsnak mint olyannak az objektv kritikja, amely kpess tesz bennnket arra, hogy szrevegyk a klnbsget egy szakrtelemmel elkvetett gyilkossg s egy szakrtelemmel megrt vers kztt. A szakrtelemmel elkvetett gyilkossg Coomaraswamy pldja, akinek rendszerben a gyilkossg s a vers kztti klnbsg tisztn morlis termszet, nem pedig mvszi, hiszen mindkettt a mvszi tkly jellemzi, amennyiben megvalstsuk pontos terv szerint halad.

Vlemnynk szerint a (2) rtkesebb vizsglds, mint az (1), s mivel a (2) nem pedig az (1) kpes megklnbztetni a kltszetet a gyilkossgtl, a mvszi kritika elnevezs csakis ezt illeti meg.

II

Nem annyira trtneti jelleg, mint inkbb defincirtk az a kijelents, miszerint az intencionalits tveszmje a romantika jegyeit hordozza magn. Amikor az i. e. I. szzad retorikusa azt rja, hogy a fensg a lelki nagysg visszhangja, vagy amikor azt, hogy Homrosz... egytt tombolt a kzdkkel, s szinte a maga szenvedlye is... rjngtt. akkor egyltaln nem meglep, hogy Saintsbury t tekinti a romantika tvoli elhrnknek. Az persze vitathat, nevezhet-e Longinosz romantikusnak, az viszont nehezen volna ktsgbe vonhat, hogy egy fontos tekintetben felttlenl az.

Goethe hrom krdsre vr vlaszt a konstruktv kritik-tl: Mi volt a szerz clja? Elfogadhat, illetve helyes volt-e a terve, s mennyiben sikerlt azt megvalstania? Ha a kzbls krdst kihagyjuk, akkor tulajdonkppen a crocei rendszerhez jutunk a romantikt betetz, illetve arra vonatkozlag a vgs filozfiai megfogalmazshoz. A szp a sikeres intucikifejezs, a rt pedig a sikertelen: az intuci vagy a mvszet titkos rsze az eszttikai tny, a mdium vagy nyilvnos rsze pedig egyltaln nem tartozik az eszttika trgykrbe.

Cimabue Madonnja mg mindig a Santa Maria Novella templomban tallhat; de ugyangy szl-e a mai ltogathoz, mint a XIII. szzadbeli firenzeiekhez?

A trtneti interpretci azon fradozik, hogy jra egysgbe rendezze bennnk azokat a pszicholgiai feltteleket, amelyek a trtnelem folyamn megvltoztak. ...Lehetv teszi szmunkra, hogy gy tekintsnk egy malkotsra egy fizikai trgyra , ahogyan azt szerzje ltta az alkots pillanatban.

Az els kiemels Croctl szrmazik, a msodik tlnk. A crocei rendszer azt eredmnyezi, hogy flrerthet hangslyt kap a trtnelem. A fentiekhez hasonl bekezdseket vve kiindulpontul, a kritikus rhat akr egy szp elemzst valamely Shakespeare- vagy Corneille-darab jelentsrl, illetve szellemrl, aminek elksztse alapos trtnelmi eltanulmnyokat ignyel, s mgis megmarad az eszttikai kritikn bell, de ugyanilyen valsznsggel kerekedhet belle szociolgiai, biogrfiai vagy ms, nem eszttikai termszet trtneti tanulmny is.

III

Az llamfrfiak utn a kltket kerestem fl, a tragdia- s dithramboszkltket meg a tbbieket... Elvettem teht azokat a kltemnyeiket, amelyekre, gy lttam, a legtbb gondot fordtottk, s aprra kikrdeztem ket, hogyan rtettk... Szgyellem megmondani nektek, frfiak, az igazat; mgis ki kell mondanom. gyszlvn mindenki, aki jelen volt, nluk okosabbat tudott hozzszlni ahhoz, amit k maguk szereztek. Egyszval megtudtam a kltkrl is, hogy nem a blcsessg folytn kltik, amit kltenek, hanem valami termszeti adottsgnl fogva.

A kltkkel szembeni bizalmatlansg, amely oly jellemz Szkratszra, rsze lehetett annak a szigoran aszketikus llspontnak, amelyhez a magunk rszrl nem kvnunk csatlakozni. Platn Szkratsza azonban szrevette a klti elme azon igazsgt, amelyet ma mr rendszerint nem vesznk szre, mivel rengeteg rtelmezs szrmazik maguktl a kltktl, s ezek mindegyike a leginspirlbbak, illetve a legemlkezetesebbek kzl val.

s valban, a kltk tudtak olyat mondani, amit egy kritikus vagy professzor nem tud elmondani; s amit mondtak, egyben izgalmasabb is: a kltszetnek olyan termszetesen kell sarjadnia, mint fkon a levl, a kltszet a kpzelet lvja, vagy nyugalomban sszegyjttt rzelem. Szksges azonban, hogy tisztban legynk az ilyen vallomsok termszetvel, illetve rvnyessgi krvel. Csupn rnyalatnyi klnbsg van e megnyilatkozsok s a szerzk ltal oly gyakran adott komoly tancsok kztt. gy van ez Edward Young, Carlyle s Walter Pater esetben is:

Az etika kt olyan aranyszablyt ismerem, amely legalbb annyira rvnyes az rsra, mint az letre vonatkozan. 1. Ismerd meg nmagad; 2. Tiszteld nmagad.Az olvask megtallsnak s megtartsnak titka pedig ez: Hagyd, hogy elszr maga is megindttassk, illetve meggyzessk az, aki msok megindtsra, illetve meggyzsre vllalkozik. Horatius szablyt, Si vis me flere, szlesebb rtelemben kell alkalmaznunk. Minden kltnek s rnak egyarnt mondhatjuk: Lgy igaz, ha azt akarod, hogy higgyenek neked.

Igazsg! Nlkle rdem s szaktuds mit sem r. Hiszen az sszes szpsg vgl is az igazsg tisztasga, avagy amit kifejezsnek hvunk, nem ms, mint a bels ltoms rnyalt szavakba ntse.

Housmann kis kziknyve a klti lelkletrl a kvetkez illusztrcival szolgl:

Az ebd kzben elfogyasztott kevske sr utn a sr nyugtatja az agyat, s a dlutnok letem legkevsb intellektulis rszei nhny rs stt szoktam tenni. Barangols kzben, klnsebben semmi nem foglalvn le gondolataimat, pp csak az engem krlvev dolgokra figyelvn s az vszakok mlst kvetvn, el-elfordult, hogy hirtelen megmagyarzhatatlan rzs trt rm, s nha csak egy-kt verssor, de esetenknt egy egsz versszak is a fejembe tltt.

Mindez logikus vgpontja a fentebb idzett soroknak. Valloms arrl, mikpp szletik a vers. Egyarnt szolglhatna a kltszet meghatrozsul gy, ahogy a nyugalomban sszegyjttt rzelem vagy akr egy ifj klthz intzett j tancsknt is. Igyl egy kors srt, pihenj, eredj stlni, lehetleg ne gondolj semmi klnsre, nzeldj, add t magad legbensbb nednek, keresd sajt lelkedben az igazsgot, hallgass a bens hangra, fedezd fel s fejezd ki a vraie vritt.

Vlheten igaz az, hogy mindez hasznos tancs a kltk szmra. Wordsworth s Carlyle ifji lngol kpzelete valsznleg kzelebb ll a versrs lnyeghez, mint annak a diknak a gondolkodsmdja, akit Arisztotelsz vagy Richards kijzantott. Az rshoz napjainkban minden eddigit fellml mrtkben kaphat segtsget a fiatal klt. Klnbz, a kreatv rst segt kziknyvek mint pldul a Lincoln School kiadvnya is szolglnak rdekes bizonytkul annak, hogy mi mindenre lehet kpes akr egy kisgyerek. Ez azonban olyan tuds, amely klnbzik a kritikustl. Inkbb nevezhet pszicholgiai diszciplnnak, nfejlesztsi rendszernek, egyfajta jgnak, amit helyes, ha a fiatal klt figyelmre mltat, m semmi esetre sem azonos a mrtssel.

Coleridge s Arnold jobb kritikusok voltak, mint a legtbb klt ltalban, s ha az erre val hajlamuk szrazz tette is kltszetket, ez nem mond ellent azon vlemnynknek, miszerint a kltemnyek megtlse ms, mint azok ltrehozsa. Coleridge szolgl szmunkra a klasszikus fjdalomcsillapt trtnettel. Elmond mindent, amit a vers keletkezsi folyamatrl tud ezt nevezi pszicholgiai kuriozits-nak , m az ltala a kltszetre, valamint a kpzeletre mint klti minsgre adott meghatrozs mshol s msmilyen megfogalmazsban keresend.

Knyelmes dolgunk volna, ha az intencionlis iskola olyan jelszavai, mint az szintesg, valszersg, spontaneits, autenticits, hitelessg, eredetisg, sszhangba hozhatnnk pldul az integrits, relevancia, egysg, funkci, rettsg, rnyaltsg, megfelels terminusokkal vagy az rtkels ms, preczebb terminusaival rviden, ha a megjelents kifejezs minden esetben eszttikai teljestmnyre utalna. Ez azonban nem mindig teljesl.

Az eszttikai mvszet mondja Curt Ducasse professzor, a megjelents szellemes teoretikusa az rzelmek tudatos eltrgyiastsa, amelyben a lnyeges rsz a kritikai mozzanat. A mvsz javt az objektivcin, amennyiben az nem adekvt. Ez utalhat arra, hogy a korbbi ksrlet az n eltrgyiastsra nem jrt sikerrel, de jelentheti azt is, hogy egy olyan nnek valsult meg sikeres eltrgyiastsa, amelyet ha tiszta formjban szembeslnk vele elfogadni nem tudunk, ezrt egy msik n kedvrt visszautastjuk. Mi az a mrtk, amely alapjn megtagadjuk vagy elfogadjuk az gy ltrejtt nt? Ducasse professzor erre a krdsre nem ad vlaszt. Brmi legyen is azonban e mrce, mindenkpp eleme a mvszet meghatrozsnak, s mint ilyen, nem fog korltozdni az eltrgyiasts terminusra. A malkots megtlse szabad marad: a mvet valamely a szerztl fggetlen dologhoz mrjk.

IV

Egyarnt ltezik kltszetkritika s szerzi pszicholgia, amely a jelenre illetve a jvre alkalmazva az inspircis promci kntsben jelenik meg; m a szerzi llektan lehet trtneti is, gy az irodalmi biogrfihoz jutunk, amely nmagban is ltjogosultsggal br, vonz stdium, egy, a szemlyisghez vezet t mondan Tillyard professzor , amihez kpest maga a vers egy prhuzamos megkzelts csupn. Termszetesen nem felttlenl eltl rtelemben hangslyozdnak a szemlyre vonatkoz tanulmnyok mint amik eltrnek a kltszeti tanulmnyoktl az irodalomtudomny birodalmban. Mgis fennll annak veszlye, hogy sszekeverednek a szemlyre, illetve a kltszetre vonatkoz stdiumok; mindezen tl, eshetnk mg abba a hibba is, hogy gy runk a szemlyesrl, mintha az klti volna.

A vers jelentse szempontjbl klnbsg van kls s bels bizonytk kztt. Csupn verblis s felsznes az a paradoxon, hogy ami (1) bels, az egyszersmind publikus is: e bels bizonytk a kltemny szemantikja s szintaxisa alapjn trul fl, a nyelvrl val tudsunk ltal, nyelvtanokon s sztrakon s mindazon az irodalmon keresztl, amely a sztrak forrsa, ltalnossgban teht, mindazon keresztl, ami a nyelvet s a kultrt ltrehozza; ami (2) kls, az privt vagy az egynre jellemz sajtossg; nem rsze a mnek mint nyelvszeti tny: kinyilatkoztatsokbl ll (pl. naplrszletekben vagy levelekben, illetve lejegyzett prbeszdekben) arra nzve, hogyan s mirt rta a klt a verset melyik hlgyhz, mifle pzsiton ldglve, avagy melyik bartja, illetve testvre hallakor. Van egy (3) kzbls bizonytkfajta, amely a szerz jellemre vonatkozik, vagy bizonyos szavakhoz ktd szemlyes, illetve flig szemlyes jelentsekre, valamint szerzi tmkra s azon csoportosulsra, amelynek a szerz maga is tagja volt. A szavak jelentse a szavak trtnete. A szerz biogrfija, szhasznlata, valamint a sz ltal szmra felidzett asszocicik rszei a sz trtnetnek s jelentsnek. De e hromfajta bizonytk, klns tekintettel a (2)-ra s a (3)-ra, oly rnyaltan olvad egymsba, hogy a pldk kzt nem mindig hzhat meg a hatrvonal, s ebbl az irodalomkritiknak nehzsgei tmadnak. A biografikus bizonytk felhasznlsa nem szksgszeren vonja maga utn az intencionalizmust, hiszen szolglhat a szerz szndknak igazolsra, ugyanakkor bizonytkot adhat szavainak jelentsre, valamint beszdmdjnak drmai jellegre vonatkozan is. Msfell azonban nem felttlenl van gy. Az a kritikus, akit az (1) bizonytkfajta rdekel, illetve mg valamelyest a (3), az egszen ms magyarzattal ll el a vgn, mint az, akit a (2) fajta, illetve a (3)-nak az a pontja, ahol mr szinte tmosdik a (2)-ba.

Lowes professzor hangzatos pardja, a Road to Xanadu, pldul a (2) s (3) bizonytkfajtk hatrn mozog, illetve merszen keresztezi a (2) romantikus terlett. A Kubla Khan (Kubla kn) mondja Lowes egy ltoms szvedke, de minden kp, amely felbukkan a szvsben, elzleg mr megjrta ezt az utat. gy tnik, semmi vratlan, illetve vletlen nincs visszatrskben. Ez gy nem teljesen vilgos. Mg akkor sem, amikor Lowes professzor azt magyarzza, hogy az asszocicik egy csoportja kttt atomokhoz hasonlan, bonyolult viszonyba lpett a Coleridge emlkezetnek mlyn megbv ms asszocicicsoportokkal. Egyeslsk eredmnye pedig a vers lett. Ha semmi vletlen s vratlan nem volna ezek ismtelt felsznre bukkansban, akkor mindez azt jelenthetn, hogy (1) Coleridge nem alkothatott olyat, amivel mr rg ne rendelkezett volna, teht kreativitsnak hatrt szabtak olvasmnyai, valamint tapasztalatai; vagy (2) bizonyos asszocicicsoportok felbukkansa utn ezeket pontosan gy kellett visszaadnia, ahogy azt megtette, kvetkezskpp a kltemny rtkt a felhasznlt lmnyek adjk. Ez utbbi propozci (egyfajta Hartley-fle asszociatizmus, amelyet egybknt maga Coleridge is elutastott a Biographiban) nem fogadhat el. Lteztek termszetesen ms kombincik is, ms kltemnyek, jobbak vagy rosszabbak, amelyeket rhattak olyanok, akik olvastk Bartram, Purchas, Bruce vagy Milton munkit. s ez gy marad, akrhnyszor tudunk is hozztenni valamit Coleridge ragyog olvasmnylistjhoz. Bizonyos szvirgok (lsd a fent idzett mondatot), illetve fejezetcmek (pl. Az Alkot Szellem, A Varzslatos Szintzis, Kpzelet Szlanya) esetn Lowes professzor tbbet sejtet mondani magrl a versrl, mint amennyit tnylegesen mond. Van egyfajta megtveszt vltozatossg ezekben a hangzatos fejezetcmekben; az ember gy rzi, hogy az rvels kvetkez szintjre visznek el, ezzel szemben, amit kap, az nem ms, mint egyre tbb s tbb forrs, valamint az asszociciramls termszet-nek egyre bvebb s bvebb fejtegetse.

Wohin der Weg? idzi Lowes knyvnek mottjban. Kein Weg Ins Unbetretene. Pontosabban, mivel az unbetreten, azt kell mondanunk, hogy elvezet a kltemnytl. Bartram Travel (Utazsok) cm knyve elg bven foglalkozik a Kubla knban megjelen bizonyos szavak trtnetvel s bizonyos romantikus floridai elgondolsokkal. Annak a trtnelemnek mr j rsze elmlt, s a nyelvnkn is reztette hatst. Taln aki elolvassa Bartram munkjt, jobban tudja rtkelni a kltemnyt, mint az, aki nem ismeri. Vagy ha utnanznk a Kubla kn szkincsnek az Oxford English Dictionaryben, s elolvasunk nhnyat az ott idzett knyvekbl, lehet, hogy jobban megismerjk a kltemnyt. gy tnik azonban, hiba tudjuk azt, hogy Coleridge olvasta Bartramot, hiszen a vers szempontjbl ez rdektelennek tetszik. Minden versben ott van s megszletskben szerepet jtszik az let, a klt lmnyei, valamint szleletei, m ezek soha nem ismerhetk meg mirt is lenne erre szksg? a verblis, ennlfogva intellektulis megfogalmazsban, ami maga a vers. Hiszen sokrt tapasztalataink minden objektumra, minden egyes egysgre jut egy mentlis aktus, amely elvgja a gykereket, sztolvasztja a kontextust msklnben soha nem lennnek megbeszlni val tmink, gondolataink.

Valszn, hogy Lowes hatalmas knyvben nincs semmi, ami cskkenten akr a The Rime of the Ancient Mariner (nek a vn tengerszrl), akr a Kubla kn cm Coleridge-munkk olvasjnak mlvezett. A kvetkezkben egy olyan esetet mutatunk be, ahol a (3) tpus bizonytkba val tlsgos belefeledkezs a kritikusnak a mrl alkotott vlemnyt htrnyosan befolysolta (az eset azonban mgsem szr szemet annyira, mint azok, amelyek hemzsegnek irodalomkritikai folyiratainkban).

John Donne egy jl ismert kltemnyben tallhat ez a ngy sor:

Moving of thearth brings harmes and fears,

Men reckon what it did and meant,

But trepidation of the spheares,

Though greater farre, is innocent.

Egy nemrgiben megjelent, Donne kltszetvel rszletesen foglalkoz elemzs a kvetkezket jegyzi meg errl a ngy sorrl:

A klt kitnen adja vissza a helyzet emocionlis lktetst az j, illetve a rgi csillagszat gyes allzijn keresztl... Az j asztrolgia legradiklisabb elve a Fld mozgsa (moving of the earth); a rgi szerint viszont a szfrk remegse (Trepidation of the spheares) a legkomplexebb mozgs... A klt nyugalomra inti kedvest, s csendesteni prblja tvozsa felett rzett nyugtalansgt; az e clbl hasznlt, az utbbi mozgsra utal (trepidation) klti kp tkletesen adja t a pillanat feszltsgt anlkl, hogy felbreszten azon flelmeket, illetve esznkbe idzn azon bajokat, rtalmakat (harmes and fears), amelyeket a mozg fld kpe implicit mdon sugall.

A ltszlag elfogadhat rvels azon a jl bizonythat tnyen nyugszik, miszerint Donne-t mlyen rdekelte az j csillagszat s annak a teolgit rint hatsa. Donne ms munkibl kiderl, hogy ismerte Kepler De Stella Nova, Galileo Siderius Nuncius, William Gilbert De Magnete cm rsait, valamint Claviusnak Sacrobosco De Sphaera cm munkjhoz rott kommentrjt. Az j tudomnyra Sir Henry Goodyerhez rott levelben is utal, valamint abban a prdikcijban is, amelyet Szent Pl keresztjnl mondott el. A The First Anniversary cm mvben gy r: az j filozfia mindent ktellyel illet. Az Elegy on Prince Henry cm kltemnyben pedig gy: a centrum leggyengbb mozgsra megrendl a vilg.

Nehz, st szinte lehetetlen az ilyen rvelsre hasonl termszet bizonytkkal vlaszolni. Mirt ne rhatott volna Donne egy olyan versszakot, amelyben a ktfle gi mozgs utalna az elvlskor rzett ktfle rzelemre? Ha mr annyira el vagyunk telve csillagszati gondolatokkal, hogy Donne-t csak ezen keresztl tudjuk vizsglni, el is hisszk, hogy gy van. Mg ebben az esetben is ott van azonban a megvizsgland szveg, ahol a bonyolult metafora hordozja rtelmezhet. A kvetkezket figyelhetjk meg: 1. A kopernikuszi elmlet szerint a fld mozgsa lland, folyamatos gi mozgs, amely elidzhet ugyan vallsi s filozfiai flelmeket, de nem kapcsolhat ssze ama nyers, fldi nyugtalansggal, amelyet a lrai n prbl csillaptani; 2. van azonban egy ms jelleg fldmozgs is a fldrengs , amely pontosan az elbb felsorolt tulajdonsgokkal rendelkezik, s btran sszekapcsolhat a kltemny msodik versszakban megemltett knnyrral, illetve shajfergeteggel; 3. a remegs (trepidation) pedig pontosan a fldrengs ellenkezje, mindkett rzkd, vibrl mozgs, m a szfrk remegse (trepidation of the spheares) hatalmasabb, mint egy fldrengs (great farr), de nem sokkal nagyobb, mint a fld ves mozgsa; 4. a tallgats, vajon mit s mirt okozott, arra utal, hogy az esemny mr elmlt. Teht az esemny nem lehet a fld szntelen, rendszeres gi mozgsa. Taln ad mg egy jelentsrnyalatot, mellkrtelmet a krdses versszakhoz, ha tudjuk, hogy Donne rdekldtt az j tudomny irnt, br mg ennek kijelentse is ellenkezik a megfogalmazottakkal. A geocentrikus s heliocentrikus antitzisre felpteni a metafora rtelmezst nem ms, mint az angol nyelv figyelmen kvl hagysa, az egyni, illetve kls bizonytkok elnyben rszestse a publikus, azaz bels bizonytkokkal szemben.

V

Amennyiben a klnbz bizonytkfajtk kztt fennll klnbsg kvetkezmnyekkel jr az irodalomtrtnszre nzve, gy azok legalbb annyira rvnyesek a kortrs kltkre, valamint kritikusaikra is. Mskppen szlva, mivel minden klti szably egy kritikusi tlet is egyben, s mivel a mlt a tuds s a kritikus birodalma, a jv s a jelen pedig a kltk s az zlskritika vezrei, gy azt mondhatjuk, hogy az intencionalits hibjbl fakad irodalomtudomnyi problmk prhuzamba llthatk ms, a halad ksrlet vilgbl fakad krdsfelvetsekkel.

Az allzi krdse, amit jl pldz Eliot kltszete, bizton llthatan az a terlet, ahol a tves tletek megszletsben valsznleg szerepet jtszik az intencionalits tveszmje. Az Eliot s msok kltszetben meglv gyakori s mlyen meghzd irodalmi utalsok oly sokakat brtak arra, hogy tkletes jelentseket keressenek az Aranygra s az Erzsbet-kori drmra, hogy mr szinte kzhelynek szmt az a felttelezs, miszerint addig nem tudhatjuk, mit akar mondani a klt, amg nem tallunk erre nyomot olvasmnyiaban ez egy, az intencionalits implikciival szmol feltevs. F. O. Matthiessen llspontja helytll, s rszben a problmk elbe vg.

Ha a sorokat figyelmesen olvassuk, s felfigyelnk bennk a mozgs hirtelen vltozsra, akkor szrevesszk a jelenleg, egy nagyvroson keresztlfoly Temze s annak egy korbbi idkbe visszavezet, idealizlt ltomsa kztt feszl ellenttet, amelyet tkletesen visszaad a soronknti hirtelen mozdulatvltozs akkor is, ha nem ismerjk fel, hogy a refrnt Spensertl vette t.

Eliot allzii akkor mkdnek igazn, ha felismerjk ket, m szuggesztv erejknek ksznheten mg akkor is ers a hatsuk, ha ez nem kvetkezik be.

Elfordul az is, hogy jegyzetekkel megtmogatott clzsokra bukkanunk. rdekes lenne azt boncolgatni, vajon ezek a jegyzetek azt a clt szolgljk-e, hogy elvezessenek minket oda, ahol okulhatunk, vagy inkbb az allzi jellegre vonatkoz utalsok. Szinte minden fontos dolog rja Matthiessen Miss Weslon knyvrl , ami fontos a The Waste Land (tokfldje) megtlse szempontjbl, bent van magban a mben, illetve Eliotnak a mhz rt jegyzeteiben. Ilyenformn gy tnik, hogy nem sokat szmtana az sem, ha Eliot maga tallta volna ki forrsait (ahogyan pldul Sir Walter Scott tette, aki knyvfejezeteinek mottit ltala kitallt rgi szndarabokbl, ismeretlen szerzktl vette t, vagy akr Coleridge, aki szljegyzetekkel ltta el az nek a vn tengerszrl cm mvt.) A dantei, websteri, marvelli vagy baudelaire-i allzik ktsgtelenl valamilyen tbbletet nyernek azltal, hogy a szban forg szerzk lteztek, az azonban ktsges, hogy ugyanez elmondhat-e egy Erzsbet-korabeli jelentktelen szerzre visszavezethet allzirl:

The sound of horns and motors, which shall bring

Sweeney to Mrs. Porter in the spring.

V. Day: Parliament of Bees szl Eliot jegyzete:

When of a sudden, listening, you shall hear,

A noise of horns and hunting, which shall bring

Actaeton to Diana in the spring,

Where all shall see her naked skin.

Az irnit maga az idzet teljesti ki; ha maga Eliot tallta volna ki ezeket a sorokat sajt httere megteremtse cljbl (ahogyan ez el is kpzelhet), akkor sem vesztennek jelentsgkbl. Eliot kvetkez jegyzett olvasva e meggyzds tovbb ersdik bennnk: Nem ismerem annak a balladnak az eredetijt, ahonnan ezeket a sorokat vettem: Sydneybl, Ausztrlibl hoztk nekem. A lnyeges sz ebben a jegyzetben Porternrl s lnyrl, akik lbuk szdavzben mossk a ballada kifejezs. Ha magukbl a sorokbl is rzdne a balladai minsg, akkor nem volna szksg erre a jegyzetre. Vgs soron a vizsgldsnak az ilyen jegyzetek integritsra kell sszpontostaniuk, hiszen ezek is a vers rszt kpezik. Ahol specilis informcival szolglnak a versben elfordul kifejezsek jelentsrl, ott ugyanolyan alapossggal kell ket megvizsglni, mint brmely ms, a versben elfordul szavakat. Matthiessen szerint Eliot a jegyzetekkel fizetett azrt, hogy elkerlje versei kifulladst, ami felttlenl bekvetkezett volna, ha e szles kr utalslncolatot magn a kltemnyen bell kellett volna megoldania. Krds azonban, hogy a jegyzetek s az a tny, hogy szksg van rjuk nem von-e el legalbb annyi energit. F. W. Bateson elfogadhat rvelse szerint Tennyson The Sailor Boy cm versbl jobb volna, ha hinyozna a versszakok fele; a Sir Patrick Spens tpus balladk legjobb vltozatai pedig a vndornekes vakmersgnek ksznhetik erejket, aki termszetesnek vette, hogy mindenki ismeri a trtnetet, amelyet majd sajt verzijban ad el. De mi trtnik akkor, amikor a klt gy vli, hogy egy sokkal sszetettebb szvegkrnyezet esetben nem tekinthet annyi mindent termszetesen tudottnak a kznsg rszrl, ezrt az informatv rs helyett a jegyzetekkel trtn kiegszts megoldst vlasztja? E verzi javra legyen mondva az, hogy legalbb a jegyzetek nem akarnak drmainak ltszani, ahogyan ez bekvetkezne abban az esetben, ha a versen bell volnnak elhelyezve. Msrszt elfordulhat az is, hogy a jegyzetek a vers mellett prhuzamosan meghzd, azokhoz szervesen nem illeszked anyagnak tnnek, amelyek szksgesek ugyan a verblis szimblum jelentsnek feloldshoz, m mivel nem integrldnak a versbe, a szimblum tkletlen marad.

Az elbbi analzis segtsgvel azt szeretnnk sugallni, hogy mikzben a jegyzetek ltszlag a szerzi szndk kls indexeiknt tntetik fel magukat, mgis gy kell megtlnnk azokat, mint a m brmely ms rszeit (egy kontextusra jellemz sajtos verblis elrendezsknt). Ebben az esetben felvetdik kpi integritsuk krdse a kltemny tbbi rszvel, illetve az, hogy tnylegesen a vers rszt kpezik-e. Matthiessen szmra pldul gy tnik, hogy az Eliot ltal adott verscmek s mottk, akrcsak jegyzetei, informatv segdeszkzl szolglnak. Nhny jegyzet azonban t sem hagyja nyugodni, s gy vli, hogy Eliot, mikzben jegyzeteivel felfedni kvn valamit, egyben ltszlag nmagt is gnyolja. Matthiessen szerint a mott mint eszkz egyltaln nem kifogsolhat abbl a szempontbl, hogy ne volna kellkpp strukturlis elem. Az intenci mondja kpess teszi a kltt arra, hogy magba a versbe zrja sszesrtett gondolatait. A mott minden esetben azt a clt szolglja, hogy a kltemny hatsnak szerves rszt kpezze. Az intencival kapcsolatban klti gyakorlatt maga Eliot is igazolta jegyzeteivel.

Az Akasztott Ember ktflekppen is illik a szndkomhoz: mert gondolkodsomban sszekapcsoldik Frazer Akasztott Istenvel; s mert sszekapcsoltam az emmausi tantvnyok tjnak csuklys alakjval is az V. rszben... Az ember a hrom bottal (a tarokk-krtya hiteles lapja) nlam, teljesen nknyesen, a Halszkirlyhoz kapcsoldik.

S e jegyzetben taln sokkal komolyabban kell t vennnk, mint amikor Norton Eladsaiban arrl beszl, milyen nehz megmondani, mit is jelent egy-egy kltemny, s radsul trfsan hozzfzi azt is, hogy fontolgatja: a Don Juanbl hozztesz nhny sort a Ash-Wdnesday (Hamvazszerda) msodik kiadshoz:

I dont pretend that I quite understand

My own meaning when I would be very fine;

But the fact is that I have nothing planned

Unless it were to be a moment merry.

Ha Eliotnak s ms kortrs kltnek van jellemz hibja, az egyedl a tl sok tervezs.

A kltszeti allzi csak egyike azon elmleti problmknak, amellyel illusztrltuk az intencionalizmus elvontabb tmjt, de szmunkra lehet, hogy ma ez a legfontosabb illusztrci. Az allzi mint bevett klti gyakorlat nhny mai versben a romantikus intencinonalista felttelezs vgletes kvetkezmnynek tnhet, s mint elmleti krds, sajtos mdon vonja ktsgbe s vilgt r az intencionalizmus alapvet premisszjra. Egy msik, Eliot kltszetbl vett plda lljon itt annak gyakorlati sszefoglalsaknt, amit jelen rsunkban kifejtettnk. A klt Love Song of J. Alfred Prufrock (J. Prufrock szerelmes neke) cm kltemnynek vge fel talljuk a kvetkez sort: I have heard the mermaids singing, each to each (Hallgattam a szirneket, egymst hvtk, nem engem) [Klnoky Lszl fordtsa.] Ez a sor bizonyos mrtkben emlkeztet John Donne Song (Dal) cm kltemnynek albbi sorra: Teach me to heare Mermaides singing (Sgd meg, ... / Hableny hol zeng ...) [Ersi Istvn fordtsa], gy az olvasban, aki valamilyen szinten ismeri Donne kltszett, felmerlhet a kvetkez kritikai krds: vajon ez az Eliot-sor allzi-e? Prufrock Donne-ra gondol-e? Donne-ra gondol-e Eliot? Mi azt mondjuk, hogy kt, radiklisan eltr mdon kzelthet meg a problma. Addik (1) a potikai analzis s exegzis mdszere, amely azt firtatja, vajon van-e rtelme azt felttelezni, hogy Eliot-Prufrock itt Donne-ra gondol. A vers egy korbbi rszben, amikor Prufrock azt krdezi: Would it have been worth while. ... To have squeezed te universe into a ball (S rdemes volna mindezek utn, / ... [gurtni A ford.] / A mindensgbl gyrt kicsiny golyt [Klnoky Lszl fordtsa], szavai egy bizonyos Marvel-vers To His Coy Mistress (Rideg rnjhez) energikus s szenvedlyes soraibl mertik ironikus, illetve szomor tltetk egyik felt. Az exegtikus vizsgld el fog tndni azon, vajon a Donne-versben megemltett szirneknek akikre a klns ltvny szavak utalnak (s meghallani ket analg azzal, hogy a mandragragykr lttn teherbe esnek a nk) mennyi kzk van Prufrock szirneihez, akik a versben, gy tnik, a dinamizmus s a szerelem szimblumai; ez utbbira ha egyltaln szksges mellkesen irodalmi igazolst is tallhatunk egy Gerard de Nerval ltal rt szonett egyik sorban. Ez a fajta vizsglds arra a kvetkeztetsre vezethet, hogy az Eliot s Donne kztt add hasonlsg nem br jelentsggel, gy jobb, ha figyelmen kvl hagyjuk, mindez tovbb azzal a htrnnyal is jrhat, hogy egyltaln nem nyjt lehetsget semmifle kvetkeztetsre. Mgis azt lltjuk, hogy ez az igaz s objektv kritika tja, sszehasonltva azzal, amire egy ms elveket vall kritikust az exegzis bizonytalansga csbthat: (2) a biografikus, illetve genetikus megkzeltsmd alkalmazsval. Kihasznlva azt az elnyt, miszerint Eliot mg l s kpes vits krdsekben vlaszt adni, a mrtelmez levelet r Eliotnak, s megkrdezi, vajon Donne-ra gondolt-e a nevezetes sorokban. Most nem kvnjuk mrlegelni a lehetsges vlaszokat: vajon azt feleli-e, hogy semmi olyan nem jrt a fejben, st egyltaln semmi, ami elg j vlasz volna egy ilyen krdsre, vagy egy vatlan pillanatban vilgos s bizonyos keretek kztt megcfolhatatlan feleletet ad. Vlemnynk szerint egy ilyen vlasznak semmi kze nem volna a Prufrock vershez; ez a hozzlls nem nevezhet kritikai belltdsnak. Az rtelmezs eredmnynek igazsgrl ellenttben a fogadsokkal nem gy dntenek. Az irodalomkritikai vizsglds ktes pontjainak megtlsben az orkulum nem illetkes.

[Bartk Henriett fordtsa] Dictionary of World Literature. Szerk.: Joseph T. Shipley, New York. 1942. 326329.

John E. Spigearn: The New Criticism. In Criticism in America. New York. 1924, 2425.

Ananda K. Coomaraswamy: Intention. In American Bookman. I. 1944. 4148.

Pszeudo-Longinosz: A fensgesrl, Budapest. 1955. Akadmiai Kiad, 29. (Nagy Ferenc fordtsa.)

I. m. 35.

Igaz, hogy maga Croce az Ariosto, Shakespeare e Corneille (1920) cm mvnek VII. fejezetben, valamint Shelley A kltszet vdelmben cm rsrl Oxfordban tartott eladsban (1933) tbb helytt is hatsos tmadst intzett az affektv eredetkutats ellen. Eszttika (1902) cm mvnek gondolatmenete

Platn: Szkratsz vdbeszde, In Platn sszes mvei. Budapest, 1984. Eurpa Knyvkiad, 407408. (Devecseri Gbor fordtsa.)

W. Wordsworth: Preface to Lyrical Ballads, with Pastoral and Other Poems (1802).

Lsd Hughes Mearns: Creative Youth (Garden City, 1925) cm mvt, klnsen annak 10. s 2729. oldalait. A versrs technikjt az inspircira visszavezet elkpzels mra mr nyilvnvalan meghaladott vlt az ihlet szerepnek elismert kltknl s mvszeknl val tanulmnyozsa nyomn. Lsd pldul Rosamond E. M. Harding: An Anatomy of Inspiration (Cambridge, 1940); Julius Porinoy: A Psychology of Art Creation (Philadelphia, 1942); Rudolf Arnheim et al.: Poets at Work (New York, 1947); Phillis Bartlett: Poems in Process (New York, 1951); Brewster Ghiselin (szerk.): The Creative Process: A Symposium (Berkeley Los Angeles, 1952).

Curt Ducasse: The Philosophy of Art. New York, 1929. 110.

Egy kltemny megrst kveten a szavak trtnete hozzjrulhat a jelentshez, s e trtnetet az eredeti smra vonatkoztatva nem szabad, hogy kiszortsk az intencival kapcsolatos agglyok.

A VIII. The Pattern s a XVI. The Known and Familiar Landscape fejezeteket tallhatja a vers tanulmnyozja a leghasznosabbnak.

Donne Bcszs: megtiltva bnatot cm kltemnynek fent idzett szakasza Krolyi Amy fordtsban a kvetkezkpp hangzik: Aggaszt-e fldrl-kltzs, / Tallgatjuk, hogyan s mirt, / De gi szfra-reszkets, / Ha messzi van is, mgse srt. (A ford.)

Charles M. Coffin: John Donne and the New Philosophy. New York, 1927. 9798.

Arrl a szszkrl van sz, amely London egykori, Szent Plrl elnevezett katedrlisnak szaki oldaln, a nyitott g alatt helyezkedett el. 1259 s 1643 kztt vasrnaponknt itt csak kiemelked hittudsok tarthattak beszdet a polgrmester s a vrosatyk jelenltben. (A ford.)

Eliot jegyzetei az tokfldjhez. (Takcs Ferenc sszelltsa). In T. S. Eliot: Versek Drmk, Macskk knyve. Budapest, 1986. Eurpa Knyvkiad, 63.

I. m. 61.

A szerzk a kltemny albbi soraira uralnak: Midn ernket, buja fnyt, / Magasba dobni labdaknt / S a gynyrt lomkapukon / t elragadni szilajon. / S ha meg nem ll a Napunk, / Inkbb prgessk mi magunk. (Vas Istvn fordtsa.) (A ford.)