VIETTHERAVADAwww.vietheravada.net

https://www.facebook.com/SuToaiKhanh

Alerte: Kính chào quý vị đã đến với lớp Kinh tạng chuyên sâu Vietheravada, kính chúc quý vị có một buổi thính pháp trong an lạc và đạt được nhiều sự lợi ích.Alerte: Le teste Red-dot est activé - La conversation en ligne est interdite pour tout membre signalé par un point rouge.

Phu du21: kinh le dao trang🏽

thuyngocN3 a lancé sa webcam View thuyngocN3GiotMuaCuoiMua: KÍNH ĐẢNH LỄ CHƯ TÔN ĐỨC - THÂN CHÀO QUÝ ĐẠO HỮU HIỆN DIỆNbattrimai:

L U O I: anh1314: Nhi Na a lancé sa webcam View Nhi Na

AI MINH: Kính đảnh lễ Chư Tôn ĐứcAI MINH: Kính chào Quý Đạo Hữu *☆ * *☆ * Kính chúc an lành *☆ **☆ **☆ *GiotMuaCuoiMua: Lịch trình sinh hoạt giảng hàng tuần: Kinh Tăng Chi Bộ do TT Toại Khanh đảm trách: Chủ Nhật, Thứ Hai, Thứ Ba, Thứ Tư - 20:30 VN, 15:30 Âu Châu, 9:30 Florida. Kính mời đại chúng tham dự

Tue Quan_2:

Tue Quan_2: ammay a lancé sa webcam View ammayAlerte: lucduocluckhong reddotted by: GiotMuaCuoiMuaAlerte: lucduocluckhong unreddotted by: GiotMuaCuoiMua

L U O I: hangle76: con kính đảnh lễ Sư!

AI MINH: con kính lễ SưGiotMuaCuoiMua: Thứ Tư 19-09-2018-Tăng Chi Kinh-Anguttara Nikaya-Chương 5 Pháp V. Phẩm Vua Munda-5. Muṇḍarājavaggo- (V) (45) Phước Ðiền- 5.

Puññābhisandasuttaṃ GS: TT Toại KhanhGiotMuaCuoiMua: kính đảnh lễ sưanh1314: kính đảnh lễ sưhuanle00: da

HoaNguyet-8: Con kinh danh le SU va Chu Ton Duc GiotMuaCuoiMua: dạ chưa nghechuchanh94: Tue Quan_2: da thua nghe anh1314: da rõhuongmuahe88: dạ con nghe rõL U O I: Dạ con nghe rõHoaNguyet-8: Da nghe ro AI MINH: Dạ thưa nghe rõGiotMuaCuoiMua: dạ rõcao dau dap y: 🏼 🏼 kính đảnh lễ sư🏼

tuyetmai_7: Con xin kính chào Sư.Anhtuc-: dạ con nghe rõchuchanh94: dạ con nghe rõAI MINH: Dạ thưa nghe rõduykhoahuynh: con kinh danh le sucao dau dap y: dạ nghe rõCaichao: Con kính đảnh lễ SưGiotMuaCuoiMua: Thứ Tư 19-09-2018-Tăng Chi Kinh-Anguttara Nikaya-Chương 5 Pháp V. Phẩm Vua Munda-5. Muṇḍarājavaggo- (V) (45) Phước Ðiền- 5. Puññābhisandasuttaṃ GS: TT Toại Khanh

thienchanh71:

TranDao1: con kinh danh le SU

Tue Quan_2:

chuchanh94: GiotMuaCuoiMua: (V) (45) Phước Ðiền PuññābhisandasuttaṃGiotMuaCuoiMua: 1. - Này các Tỷ-kheo, có năm nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện này, là món ăn an lạc, thuộc Thiên giới, là quả lạc

dị thục, dẫn đến cõi Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, khả ý, hạnh phúc, an lạc. Thế nào là năm? 45. ‘‘Pañcime, bhikkhave, puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā sovaggikā sukhavipākā saggasaṃvattanikā iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṃvattanti.‘‘Katame pañca?GiotMuaCuoiMua: 2. Này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo trong khi hưởng thọ y của ai, đạt đến và an trú vô lượng tâm định, như vậy là nguồn sanh phước vô lượng cho người ấy, là nguồn sanh thiện, là món ăn an lạc, thuộc Thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, khả ý, hạnh phúc, an lạc. Yassa, bhikkhave, bhikkhu cīvaraṃ paribhuñjamāno appamāṇaṃ cetosamādhiṃ upasampajja viharati, appamāṇo tassa puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṃvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṃvattatiammay: nguoi nhan cung duong an tru trong 4 vo luong tam tu bi hy xa dem lai cong duc lon cho thi chuammay: appamanna cetosamadhiammay: appamanacetosamadhi am chi cho tam thanh quaanh1314: daammay: nhap dinh co 2 cachammay: 1, trong mot tu the dac biet, trong mot thoi luong dac bietGiotMuaCuoiMua: Người nhận cúng dường an trú trong 4 vô lượng tâm từ bi hỷ xả đem lại công đức lớn cho thí chủ AI MINH: Người nhận cúng dường an trú trong 4 vô lượng tâm: từ, bi, hỷ, xã, đem lại công đức vô lượng cho thí chủ. (appamanna cetosamadhi), appamanacetosamadhi = ám chỉ cho tâm Thánh quảammay: nhu nhap dinh mot gio, mot ngay, nhieu ngayammay: 2, nhap dinh kieu doi pho, la chi nhap dinh trong khoanh khac can thiet, nguoi ngoai nhin vao khg biet

maingocdanh_1: AI MINH: Nhập định có 2 cách: 1. Trong một tư thế đặc biệt, một thời lượng đắc biệt/ 2. Nhập định kiểu đối phó, chỉ là nhập định trong hoảnh khắc cần thiết, người ngoài nhìn vào kg biếtGiotMuaCuoiMua: Nhập định có 2 cách :1.trong một tư thế đặc biệt, trong một thời lượng đặc biệt 2./nhập định kiểu đối phó, là chỉ nhập định trong khoảnh khắc cần thiết, người ngoài nhìn vào không biếtAI MINH:

AI MINH: Dạ thưa nghe rõlekimthanh1002: Con kính đảnh lễ Sư ạGiotMuaCuoiMua: (V) (45) Phước Ðiền Puññābhisandasuttaṃ

AI MINH:

Tue Quan_2: ammay: bo tbi cho cung mot nguoi, nhung tuy theo ltam trang nguoi nhan luc do xai tam gi, cong duc cua ta cung theo do ma it hoac nhieu honGiotMuaCuoiMua: Bố thí cho cùng một người nhưng tùy theo tâm trạng người nhận lúc đó xài tâm gì, công đức của ta cũng theo đó mà ít hoặc nhiều hơnVan Anh 2_11: ammay: 1, nguoi tung kinh phai nhat tam bat loan, tap trung hieu minh dang tung giGiotMuaCuoiMua: 1. người tụng kinh phải nhất tâm bất loạn, tập trung hiểu mình đang tụng gìVan Anh 2_11: 1. Người tụng nhất tâm bất loạn tập trung biết mình đang tụng gìammay: 2, nguoi duoc tung kinh phai lang long de lang nghe bang tam thanh tinhGiotMuaCuoiMua: 2.người được tụng kinh phải lắng lòng để lắng nghe bằng tâm thanh tịnhammay: 3, nguoi duoc tung kinh khg mac trong nghiepGiotMuaCuoiMua: 3. người được tụng kinh không mắc trọng nghiệpAI MINH: 1. Người tụng kinh phải tâm bất loạn, tập trung biết mình đang tụng gì/ 2. Người được tụng kinh phải lắng lòng để lắng nghe bằng tâm thanh tịnh/ 3. người tụng kinh kg mắc trọng nghiệp--> kết quả như ýVan Anh 2_11: 2. người được tụng thì phải lắng lòng để nghe bằng tâm thanh tịnhAI MINH: Dạ thưa nghe rõammay: milindapanhaGiotMuaCuoiMua: Theo kinh Mi Tiên ( milindapanha)kiepdatrang_1: dạ

anh1314:

kiepdatrang_1:

Van Anh 2_11:

AI MINH: GiotMuaCuoiMua: (V) (45) Phước Ðiền Puññābhisandasuttaṃ

AI MINH: 1. Người tụng kinh phải tâm bất loạn, tập trung biết mình đang tụng gì/ 2. Người được tụng kinh phải lắng lòng để lắng nghe bằng tâm thanh tịnh/ 3. người tụng kinh kg mắc trọng nghiệp--> kết quả như ýHoaNguyet-8: Terasa: Kinh tụng có giá trị , có hiệu quả khi: 1/ người tụng phải nhất tâm bất loạn, tập trung hiểu mình đang tụng gì 2/ người được tụng kinh phải lắng lòng để lắng nghe bằng tâm thanh tịnh 3. người được tụng kinh không mắc trọng nghiệpAI MINH: Dạ thưa nghe rõanh1314: anh1314: da

AI MINH: Van Anh 2_11: dạ GiotMuaCuoiMua: 3. Và này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu năm nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện này, thời không dễ gì để nắm lấy một số lượng phước thiện, và nói rằng: "Có chừng ấy nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện, món ăn an lạc, thuộc Thiên giới, là quả lạc dị thục dẫn đến cõi Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, khả ý, hạnh phúc, an lạc". Vì rằng cả khối phước thiện lớn được xem là vô số, vô lượng. lekimthanh1002:

Van Anh 2_11: anh1314: da k nguAI MINH: trờiBU0NG B0:

AI MINH: lekimthanh1002: Sư nói vuiGiotMuaCuoiMua: ‘‘Imehi ca pana, bhikkhave, pañcahi puññābhisandehi kusalābhisandehi samannāgatassa ariyasāvakassa na sukaraṃ puññassa pamāṇaṃ gahetuṃ - ‘ettako puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro sovaggiko sukhavipāko saggasaṃvattaniko iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṃvattatī’ti. Atha kho asaṅkheyyo appameyyo mahāpuññakkhandhotveva saṅkhaṃ gacchatiAI MINH: ammay: 46GiotMuaCuoiMua: (VI) (46) Cụ Túc 6. Sampadāsuttaṃ 46. ‘‘Pañcimā, bhikkhave, sampadā. Katamā pañca? Saddhāsampadā, sīlasampadā,

sutasampadā, cāgasampadā, paññāsampadā - imā kho, bhikkhave, pañca sampadā’’ti.- Này các Tỷ-kheo, có năm cụ túc này. Thế nào là năm? Tín cụ túc, giới cụ túc, văn cụ túc, thí cụ túc, tuệ cụ túc.Những pháp này, này các Tỷ-kheo là năm cụ túcVan Anh 2_11: kinh 46.

GiotMuaCuoiMua: ammay: sampada su day du, sung tucAI MINH: Kinh 46: Kinh cụ túc (đầy đủ, sung túc: Sampadāsuttaṃ )ammay: trong tat ca su day du, chi co dd thien phap moi dang ke, vi day la nguon tao ra tat ca moi su dd khacanh1314: da hieuGiotMuaCuoiMua: trong tất cả sự đầy đủ chỉ có đầy đủ thiện pháp mới đáng kể , vì đây là nguồn tạo ra tất cả mọi sự đầy đủ khácAI MINH: Tất cả sự đủ chỉ có đầy đủ thiện pháp mới đáng kể vì đây là nguồn tạo ra các đầy đủ khácVan Anh 2_11: trong tất cả sự đầy đủ chỉ có đầy đủ thiện pháp mới đáng kể vì đây là nguồn tạo ra mọi sự đầy đủAI MINH: Dạ thưa nghe rõammay: du giau co nhu chuyen luan vuong van khg quy bang mot vi so qua, vi vi nay co du phuoc bao de tro thanh clv nhieu lanGiotMuaCuoiMua: Dầu giàu có như Chuyển Luân vương vẫn không quý bằng một vị sơ quả vì vị này có đủ phước báo để trở thành Chuyển Luân Vương nhiều lầnVan Anh 2_11: GIÀU CÓ NHƯ CHUYỂN LUÂN VƯƠNG VẪN KHÔNG QUÝ BẰNG 1 VỊ SƠ QUẢ VÌ VỊ NÀY CÓ ĐỦ PHƯỚC BÁU ĐỂ TRỞ THÀNH CHUYỂN LUÂN VƯƠNG NHIỀU LẦNammay: con minh thi dam me cai co truoc mat, khg quan tam viec tich tru cho doi sauGiotMuaCuoiMua: Mình thì đam mê cái có trước mắt, không quan tâm việc tích trử cho đời sauAlerte: An admin joined the room: Nho Tui 0Van Anh 2_11: CÒN MÌNH THÌ ĐAM MÊ CÁI CÓ TRƯỚC MẮT KHÔNG LO TÍCH TRỮ CHO ĐỜI SAUammay: 5 phap cu tuc nay co du o mot vi so quaGiotMuaCuoiMua: 5 pháp cụ túc này có đủ ở một vị sơ quảVan Anh 2_11: 5 PHÁP CỤ TÚC NÀY CÓ ĐỦ Ở VỊ SƠ QUẢammay: pham phu khg bang so qua, nen 5 phap nay neu cp dung han che, nhg qua lanh van khg phai la nhoGiotMuaCuoiMua: phàm phu không bằng sơ quả nên 5 pháp này nếu có cũng hạn chế , nhưng quả lành vẫn không phải là nhỏAI MINH: Dạ thưa nghe rõ

ammay: 1, chanh tin , co 3Van Anh 2_11: PHÀM PHU KHÔNG BẰNG SƠ QUẢ NÊN 5 PHÁP NÀY HẠN CHẾhuongmuahe88: dạ nhớVan Anh 2_11: 1. CHÁNH TÍN CÓ 3tuyetmai_7: Dạ nhớNho Tui 0: hihi

Tue Quan_2: chuchanh94: 🙂kiepdatrang_1: hay quá sư ơi

kiepdatrang_1: tuyetmai_7: đang chép bài mà Sưkiepdatrang_1: dạ

lekimthanh1002:

Nho Tui 0: GiotMuaCuoiMua: 1./chánh tín 1. tin rằng mình chắc chắn phải chịu trách nhiệm của thân , khẩu , ý ( tin vào nghiệp lý), 2. tin rằng mọi sự ở đời không có gì còn hoài không mất 3./ Tin rằng ngoài chánh niệm và trí tuệ không còn con đường nào tốt hơn để đilekimthanh1002: Tin vào tánh sanh diệt của vạn hữuAI MINH: 3 Chánh tín: 1. Tin rằng mình chắc chắn phải chịu mọi trách nhiệm về thân, khẩu, ý/ 2. Tin rằng kg có gì trong đời đều kg mất / 3.Tin rằng ngoài nếp sống chánh niệm và trí tuệ thì kg còn con đường nào tốt hơn để mình đi và hy vọng chứng đắc Thánh quảanh1314: tin vào nghiệp lý tin là k có gì còn hoài k mất ; tin rằng ngoài chánh niệm và trí tuệ là con đường duy nhất sống vui để chấm dứt sanh tử luân hồiAI MINH: Dạ thưa nghe rõGiotMuaCuoiMua: (VI) (46) Cụ Túc 6. Sampadāsuttaṃ 46. ‘‘Pañcimā, bhikkhave, sampadā. Katamā pañca? Saddhāsampadā, sīlasampadā, sutasampadā, cāgasampadā, paññāsampadā - imā kho, bhikkhave, pañca sampadā’’ti.- Này các Tỷ-kheo, có năm cụ túc này. Thế nào là năm? Tín cụ túc, giới cụ túc, văn cụ túc, thí cụ túc, tuệ cụ túc.Những pháp này, này các Tỷ-kheo là năm cụ túcGiotMuaCuoiMua: Giới Cụ TúcVan Anh 2_11: 2 . GIỚI CỤ TÚCammay: 2, gioi cu tuc la da tho gioi nao thi du chet cung kh vi pham Luanminhphong a lancé sa webcam View LuanminhphongVan Anh 2_11: DÙ THỌ GIỚI NÀO THÌ DÙ CHẾT CŨNG KHÔNG PHAMK GIỚI

AI MINH: 2. Giới cụ túc là đã thọ giới nào thì dù chết cũng kg vi phạmGiotMuaCuoiMua: 2. Giới cụ túc là đã thọ giới nào thì dù chết cũng kg vi phạmGiotMuaCuoiMua: 3.-VĂN CỤ TÚCammay: 3, van cu tuc la du co hoc giao ly nhieu hay it nhung luon co the ket noi dieu minh duoc nghe, duoc hoc voi viec hanh triAI MINH: 3. Văn cụ túc: là dầu có học giáo lý nhiều hay ít nhưng luôn có thể kết nối điều mình được nghe, được học với việc hành trìVan Anh 2_11: 3. VĂN CỤ TÚC LÀ DÙ CÓ HỌC GIÁO LÝ NHIỀU HAY ÍT NHƯNG LUÔN CÓ THỂ KẾT NỐI ĐIỀU MÌNH ĐƯỢC NGHE VỚI HÀNH TRÌammay: du chi hoc mot bai ke 4 cau nhung van thay ra trong do con duong hanh tri va cuoi cung la co chung dac tu su hanh tri ayGiotMuaCuoiMua: ĐA VĂN dầu chỉ học bài kệ 4 câu nhưng vẫn thấy ra trong đó con đường hành trì, và cuối cùng là có chứng đắc từ sự hành trì ấyammay: truong hop nay van goi la da vanhuongmuahe88: dạ nhớGiotMuaCuoiMua: dạ nhớVan Anh 2_11: DÙ CHỈ ĐƯỢC HỌC BÀI KỆ 4 CÂU VẪN THẤY RA CON ĐƯỜNG HÀNH TRÌ VÀ CÓ SỰ CHỨNG ĐẮC TỪ HÀNH TRÌ ĐÓnguyen tieng: da nhoAI MINH: Đa văn: dầu chỉ học một bài kệ 4 câu nhưng vẫn thấy ra trong đó con đường hành trì và cuối cùng là có chứng đắc từ sự hành trì ấy, trường hợp này vẫn gọi là đa vănAI MINH: Dạ nhớammay: tim ra su noi ket giua hoc voi hanh va thanhlekimthanh1002: Dạanh1314: da DiepAnh89 a lancé sa webcam View DiepAnh89AI MINH: Tìm ra sự nối kết giữa học, hành và thành--> đa vănGiotMuaCuoiMua: Tìm ra sự nối kết giữa Học với Hành và ThànhVan Anh 2_11: TÌM RA CÁI SỰ NỐI KẾT GIỮA HỌC VÀ HÀNH VA THÀNHammay: hoc pariyattiammay: hanh patipattiammay: thanh pativedhaVan Anh 2_11: HỌC LÀ PARIYATTITue Quan_2: Quá tuyệt vời thưa sưammay: day la hanh trinh tu hoc trong PP

Tue Quan_2:

Van Anh 2_11: ĐÂY LÀ HÀNH TRÌNH TU ĐẠO TRONG PHẬT PHÁP

anh1314: GiotMuaCuoiMua: Học là pariyatti , Hành patipatti, Thành pativedha ( đây là hành trình tu học trong Phật Pháp )AI MINH: Học là pariyatti, hành patipatti, thành là pativedhaAI MINH: Dạ thưa nghe rõammay: 4, thi cu tucGiotMuaCuoiMua: cāgasampadā,Van Anh 2_11: 4. THÍ CỤ TÚCGiotMuaCuoiMua: 4.Thí cụ túcammay: khg phai la bo thi nhieu, hay gia tri tai vat ma tinh theo tam long cua nguoi bo thiVan Anh 2_11: KHÔNG PHẢI BỐ THÍ NHIỀU HAY GIÁ TRỊ TÀI VẬTTerasa: Hành trình tu học trong Phật Pháp: 1/pariyatti = pháp học 2/patipatti = pháp hành 3/pativedha = pháp thànhAI MINH: Thí cụ túc: kg phải là bố thí nhiều hay giá trị tài vật mà tính theo tấm lòng người bố thíanh1314: da kipVan Anh 2_11: MÀ TÍNH THEO TẤM LÒNG NGƯỜI BỐ THÍlekimthanh1002: Dạ nghe rõ Tue Quan_2: dạ kip ạammay: noi thang ra la dam hi sinh bao nhieu phan tram tai san minh coVan Anh 2_11: NÓI THẲNG RA LÀ DÁM HY SINH BAO NHIÊU PHẦN TRĂM TÀI SẢN MÌNH CÓammay: vi chuyen bo thi ay m at phai hy sinh thu gi, do moi la dieu dnag keanh1314: daAI MINH: Nói thẳng ra là dám hy sinh bao nhiêu % mình có vì chuyện bố thí ấy mà ta phải hy sinh thứ gì, đó mới là điều đáng kểchuchanh94: dạGiotMuaCuoiMua: 1.Saddhāsampadā, /2sīlasampadā,/3 sutasampadā,/ 4.cāgasampadā,/ 5.paññāsampadā lekimthanh1002: Dạ AI MINH: Dạ biếtanh1314: daVan Anh 2_11: VÌ CHUYỆN BỐ THÍ MÀ MÌNH PHẢI HY SINH THỨ GÌ ĐÓ MỚI LÀ ĐIỀU ĐÁNG KỂ

Tue Quan_2:

chuchanh94:

anh1314: GiotMuaCuoiMua: họ có vô hộp sưTue Quan_2: hihihi

Terasa: BU0NG B0:

AI MINH: GiotMuaCuoiMua: hihihVan Anh 2_11: AI MINH: Dạ thưa nghe rõanh1314: dalekimthanh1002: Sư uống được bột đậu nành ko ạkiepdatrang_1: dàGiotMuaCuoiMua: cái gì cũng loongkiepdatrang_1: bây h con nghe mới thấy sợ ạchuchanh94: rất độc hại ạammay: bo thi o day phai hieu la kha nang hy sinh vat so huu tinh theo phan tram, khg phai tinh theo som luong hay chat luong, gia tri thi truong

Terasa: Tâm từ mạnh hóa giải được độc chất thưa sư AI MINH: Bố thí ở đây phải hiểu là khả năng hy sinh vật sở hữu tính theo % khôg phải tính theo số lượng hay chất lượng giá trị thị trườngGiotMuaCuoiMua: hihhianh1314:

AI MINH: Terasa: trong kinh nói sư ui!ThuyN976: Hihi

Nho Tui 0: Van Anh 2_11: BỐ THÍ Ở ĐÂY LÀ KHẢ NĂNG HY SINH VẬT SỞ HỮU TÍNH THEO PHẦN TRĂM KHÔNG PHẢI TÍNH THEO CHẤT LƯỢNG HAY GIÁ TRỊ THỊ TRƯỜNGkiepdatrang_1: dàGiotMuaCuoiMua: cho các vị thánh BU0NG B0: Nho Tui 0: lolAI MINH: 1.Saddhāsampadā (tín cụ túc) /2. sīlasampadā (giới cụ túc/3. Sutasampadā (văn cụ túc)/ 4. Cāgasampadā (thí cụ túc)/ 5. Paññāsampadā (tuệ cụ túc).ammay: tue cu tuc o day la gom 2 triGiotMuaCuoiMua: 1.Saddhāsampadā, /2sīlasampadā,/3 sutasampadā,/

4.cāgasampadā,/ 5.paññāsampadāammay: 1, tri tue nhan thuc trong nghiep lyammay: tuc nguyen tac nhan quaVan Anh 2_11: TUỆ CỤ TÚC. GỒM 1. TRÍ TUỆ NHÂN THỨC ammay: 2, tri tue nhan thuc tanh tuy duyen sinh diet cua van huu o doiammay: tuy duyen la cai gi cung do vo so dieu kien ma coammay: sinh diet nghia la da co roi thi truoc sau cung mat diVan Anh 2_11: TRÍ TUỆ NHẬN THỨC TÁNH TÙY DUYÊM SINH DIỆT CỦA VẠN HỮU Ở ĐỜIAI MINH: Tuệ cụ túc gồm 2 trí: 1. trí tuệ nhận thức trong nghiệp lý, tức nguyên tắc nhân quả / 2. Trí tuệ nhận thức tánh tùy duyên sanh diệt của vạn hửu ở đời. tùy duyên là cái gì cũng do vô số điều kiện mà có, sanh diệt nghĩa là đã có rồi trước sau cũng mất đi.Van Anh 2_11: NHÌN NHÂN MÀ TRUY RA QUẢ. NHÌN QUẢ MÀ TRUY RA NHÂN

anh1314: Van Anh 2_11: KHÔNG CÓ VIỆC LÀM HÀNH ĐỘNG NÀO LÀ VÔ NGHIỆPAI MINH: 5 pháp cụ túc: 1.Saddhāsampadā (tín cụ túc) /2. sīlasampadā (giới cụ túc/3. Sutasampadā (văn cụ túc)/ 4. Cāgasampadā (thí cụ túc)/ 5. Paññāsampadā (tuệ cụ túc)anh1314: ammay: nguoi co du 5 phap nay duoc goi la nguoi giau co, 5 phap nay duopc goi la 5 dieu kien sung tucVan Anh 2_11: CÓ NGƯỜI CÓ ĐỦ 5 PHÁP NÀY GỌI LÀ NGƯỜI GIÀU CÓAI MINH: Người có đủ 5 pháp này gọi là người giàu có, 5 pháp này được gọi là 5 điều kiện sung túc: sung túc về tinh thần và vật chấtammay: xet gium 5 dieu kien nay du de ta giau co, xinh dep, thong minh, song lau va chung thanh hay khganh1314: da duAI MINH: Dạ đủAI MINH: 5 pháp cụ túc: 1.Saddhāsampadā (tín cụ túc) /2. sīlasampadā (giới cụ túc/3. Sutasampadā (văn cụ túc)/ 4. Cāgasampadā (thí cụ túc)/ 5. Paññāsampadā (tuệ cụ túc)anh1314: da nhoAI MINH: Dạ nhớammay: bo thi voi long mong moi nguoi nhan duoc gi thi ta cung duoc nhu vayVan Anh 2_11: 5 ĐIỀU KIỆN NÀY ĐỦ ĐIỀU KIỆN ĐỂ TA GIÀU CÓ XINH ĐẸP THÔNG MINH SỐNG LÂU VÀ CHỨNG THÁNHchuchanh94: dạ nhớ ạGiotMuaCuoiMua: Bố thí với long mong mỏi người nhận được gì thì ta cũng được như vậyGiotMuaCuoiMua: lòng

Nhi Na a lancé sa webcam View Nhi Na

anh1314: ammay: Phat noi, khg phai toi noiVan Anh 2_11: BỐ THÍ VỚI LÒNG MONG MỎI NGƯỜI NHẬN ĐƯỢC THÌ MÌN ĐƯỢC VẬY ammay: cach day khg lau da hoc kinh nayAI MINH: Dạ thưa nghe rõlekimthanh1002: Dạ

AI MINH: anh1314: daGiotMuaCuoiMua: (VII) (47) Tài Vật 7. Dhanasuttaṃ 1.- Này các Tỷ-kheo, có năm tài sản này. Thế nào là năm? Tín tài, giới tài, văn tài, thí tài, tuệ tài. 47. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, dhanāni. Katamāni pañca? Saddhādhanaṃ, sīladhanaṃ, sutadhanaṃ, cāgadhanaṃ, paññādhanaṃVan Anh 2_11: KINH 47.ammay: kinh 7 cung cu the ma hieuammay: 48 chuyen bat kha thiVan Anh 2_11: KINH 48. CHUYỆN BẤT KHẢ THIVan Anh 2_11: 1. KHÔNG AI TRÁNH ĐƯỢC TUỔI GIÀammay: 2, kh the tranh duoc benh tatGiotMuaCuoiMua: (VIII). (48 ) Sự Kiện Không Thể Có Ðượcammay: 3, cai chetGiotMuaCuoiMua: 2. Phải bị già, muốn khỏi già, là một sự kiện không thể có được bởi một Sa-môn hay Bà-la-môn, bởi Ma hay Phạm thiên, hay bởi một ai ở đời. Phải bị bệnh, muốn không bệnh... Phải bị chết, muốn không chết... Phải hoại diệt, muốn không hoại diệt... Phải bị tiêu diệt, muốn không tiêu diệt là một sự kiện không thể có dược bởi một Sa môn hay Bà la môn, bởi Ma hay Phạm Thiên, hay bởi một ai ở đời. ammay: 4, mat mat nay noVan Anh 2_11: 2. KHÔNG THỂ TRÁNH ĐƯỢC BỆNH TẬT. 3 CÁI CHẾTammay: 5, cai gi cung phai co luc ket thucVan Anh 2_11: 4. MẤT MÁTanh1314: thay đổiGiotMuaCuoiMua: 3. Với kẻ phàm phu không học, này các Tỷ-kheo, phải bị già và già đến; khi già đến, kẻ ấy không suy tư: "Không phải chỉ một mình ta phải bị già và già đến, nhưng đối với loài hữu tình, có đến, có đi, có diệt, có sanh, tất cả loài hữu tình đều phải bị già và già đến. Và nếu phải bị già và khi già đến, ta lại sầu, bi, than khóc, đập ngực, đi đến bất tỉnh, thời ăn uống không làm ta ưa thích, thân ta trở thành xấu xí; các công việc không có xúc tiến; kẻ thù sẽ hoan hỷ; bạn bè sẽ

lo buồn". Kẻ ấy phải bị già, khi già đến, sầu, bi, than khóc, đập ngực, đi đến bất tỉnh. Này các Tỷ-kheo, đây gọi là kẻ phàm phu không học bị mũi tên sầu muộn tẩm thuốc độc bắn trúng, kẻ ấy tự làm mình ưu nãoAI MINH: Kinh 48: Chuyện bất khả thi: 1. Không ai tránh được tuổi già/ 2. Không thể tránh được bịnh tật/3. Không thể tránh được cái chết/ 4. Không thể kg mất mát này nọ /5. Cái gì cũng phải có lúc kết thúcVan Anh 2_11: 5. CÁI GÌ CŨNG PHẢI CÓ LÚC KẾT THÚCGiotMuaCuoiMua: Kẻ ấy phải bị già, khi già đến, sầu, bi, than khóc, đập ngực, đi đến bất tỉnh. Này các Tỷ-kheo, đây gọi là kẻ phàm phu không học bị mũi tên sầu muộn tẩm thuốc độc bắn trúng, kẻ ấy tự làm mình ưu nãoammay: phai thay va chap nhan nhg su that do, khg phai de song bi quan hay so hai hoang loan, ma de co nhung chuan bi that totanh1314: da hieulekimthanh1002: Dạ hiểu GiotMuaCuoiMua: 4. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, với kẻ phàm phu, không học phải bị bệnh và bệnh đến... phải bị chết và chết đến... phải bị hoại diệt và hoại diệt đến... phải bị tiêu diệt và tiêu diệt đến; khi tiêu diệt đến, kẻ ấy không suy tư: "Không phải chỉ một mình ta phải bị tiêu diệt và tiêu diệt đến, nhưng đối với các loài hữu tình, có đến, có đi, có diệt, có sanh, tất cả loài hữu tình đều phải bị tiêu diệt và tiêu diệt đến. AI MINH: Do đó, phải thấy và chấp nhận những sự thật đó, không phải để sống bi quan, hoảng loạn, sợ hãi....., mà để có những chuẩn bị thật tốt.Van Anh 2_11: PHẢI CHẤP NHẬN SỰ THẬT ĐÓ KHÔNG PHẢI SỐNG BI QUAN HAY LÀ SỢ HÃI HOẢNG LOẠN MÀ ĐỂ CHUẨN BỊ THẬT TỐTGiotMuaCuoiMua: Và nếu phải bị tiêu diệt, và khi tiêu diệt đến, ta lại sầu, bi, than khóc, đập ngực, đi đến bất tỉnh, thời ăn uống không làm ta ưa thích; thân ta trở thành xấu xí; công việc không có xúc tiến, kẻ thù sẽ hoan hỷ, bạn bè sẽ lo buồn". Kẻ ấy phải bị tiêu diệt, khi tiêu diệt đến, sầu, bi, than khóc, đập ngực, đi đến bất tỉnh.

AI MINH: GiotMuaCuoiMua: Này các Tỷ-kheo, đây gọi là kẻ phàm phu không học, bị mũi tên sầu muộn tẩm thuốc độc bắn trúng, kẻ ấy tự làm mình ưu não

anh1314: ammay: vi moi nguoi phai di dau thai theo mot trong4 thu nghiep sau dayVan Anh 2_11: LÀ VÌ MỖI NGƯỜI PHẢI ĐI ĐẦU THAI THEO 1 TRONG 4 THỨ NGHIỆP SAU ĐÂYammay: 1, trong nghiep thien aclekimthanh1002: Dạ nghe ammay: 2, thuong nghiep thien acammay: 3, khinh thieu nghiep thien acVan Anh 2_11: 1. TRỌNG NGHIỆP THIỆN ÁC

ammay: 4 can tu nghiep thien acVan Anh 2_11: 2. THƯỜNG NGHIỆP THIỆN ÁCAI MINH: Vì sao? là vì mỗi người phải đi đầu thai theo 1 trong 4 thứ nghiệp sau: 1. Trọng nghiệp thiện ác / 2. Thường nghiệp thiện ác /3. khinh thiểu nghiệp thiện ác / 4. Cận tử nghiệp thiện ácammay: 1, garukammaanh1314: trọng nghiệp thường nghiệp ;khinh thiểu nghiệp; cận tử nghiệpammay: 2, acinnakammaammay: 3, katattakammaVan Anh 2_11: 3.KHINH THIỂU NGHIỆP THIỆN ÁCammay: 4, maranasannakammaVan Anh 2_11: 4. CẬN TỬ NGHIỆP THIỆN ÁCAI MINH: 1. Trọng nghiệp ( garukamma) /2.Thường nghiệp (acinnakamma)/ 3.khinh thiểu nghiệp (katattakamma)/ 4.Cận tử nghiệp (maranasannakamma)GiotMuaCuoiMua: 8. Alabbhanīyaṭhānasuttavaṇṇanā 48. Aṭṭhame alabbhanīyānīti aladdhabbāni, na sakkā labhituṃ. Ṭhānānīti kāraṇāni. Jarādhammaṃ mā jīrīti yaṃ mayhaṃ jarāsabhāvaṃ, taṃ mā jīratu. Sesapadesupi eseva nayo. Nacchādeyyāti na rucceyya. Abbuhīti nīhariGiotMuaCuoiMua: Yatoti yasmiṃ kāle. Āpadāsūti upaddavesu. Na vedhatīti na kampati nānusocati. Atthavinicchayaññūti kāraṇatthavinicchaye kusalo. Purāṇanti nibbikāratāya porāṇakameva. Jappenāti vaṇṇabhaṇanena. Mantenāti mahānubhāvamantaparivattanena. Subhāsitenāti subhāsitakathanena. Anuppadānenāti satassa vā sahassassa vā dānena. anh1314: da bietAI MINH: Dạ biếtHoaDoan_2: dạ biếtGiotMuaCuoiMua: Paveṇiyāvāti kulavaṃsena vā, ‘‘idaṃ amhākaṃ paveṇiyā āciṇṇaṃ, idaṃ anāciṇṇa’’nti evaṃ paveṇikathanenāti attho. Yathā yathā yattha labhetha atthanti etesu jappādīsu yena yena yattha yattha ṭhāne jarādhammādīnaṃ ajīraṇatādiatthaṃ labheyya. Tathā tathā tattha parakkameyyāti tena tena tasmiṃ tasmiṃ ṭhāne parakkamaṃ kareyya. Kammaṃ daḷhanti vaṭṭagāmikammaṃ mayā thiraṃ katvā āyūhitaṃ, svāhaṃ idāni kinti karomīti evaṃ paccavekkhitvā adhivāseyyātiGiotMuaCuoiMua: 1. Trọng nghiệp ( garukamma) /2.Thường nghiệp (acinnakamma)/ 3.khinh thiểu nghiệp (katattakamma)/ 4.Cận tử nghiệp (maranasannakamma)

anh1314: khinh thieu nghiepAI MINH: Vì sao? là vì mỗi người phải đi đầu thai theo 1 trong 4 thứ nghiệp sau: 1. Trọng nghiệp (garukamma) thiện ác / 2. Thường nghiệp ( acinnakamma) thiện ác /3. khinh thiểu nghiệp (katattakamma) thiện ác/ 4.Cận tử nghiệp (maranasannakamma)ammay: nghiep can tu la cai phao cuu sinh hay trai thuy loi tuy theo moi nguoianh1314: tái sanhhuongmuahe88: dạ hiểuanh1314: da hieuhuongmuahe88: dạ biétAI MINH: Nghiệp cận tử là cái phao cứu sinh hay là trái thủy lôi tùy theo mỗi ngườiTue Quan_2: da hieuAI MINH: Dạ hiểuBU0NG B0: da hieuanh1314: da hieuAI MINH: Thủy lôi+ nổ dưới nướcVan Anh 2_11: DẠ HIỂUlekimthanh1002: Dạ chuchanh94: dạ hiểutravinh_1: giong trai Banh LonTue Quan_2: hải quân Mỹ có nhiều à sưAI MINH: chụp phao--> thiện/ chụp thủy lôi--> ácAI MINH: Dạ thưa nghe rõGiotMuaCuoiMua: Do vậy, bậc Hiền trí,/Giữa các sự bất hạnh,/Không hoảng hốt rung sợ,/Biết phân tích, lợi ích./Kẻ địch bị khổ não,/Thấy sắc diện không đổi,/Với tụng niệm văn chú,/Với lời thật khéo nói,/Với bố thí chân chánh,/Với truyền thống khéo giữ./Chỗ nào được lợi ích,/Chỗ ấy gắng tinh cần./Nếu biết lợi không được,/Cả ta và người khác,/Không sầu, biết chịu đựng,/Mong vị ấy nghĩ rằng:/Nay ta phải làm gì?/Phải kiên trì thế nào?GiotMuaCuoiMua: (IX) (49) Người Kosala 9. Kosalasuttaṃammay: 49 ve hoang hau mallika cua vua pasenadiTerasa: 9. KosalasuttaṃAI MINH: Kinh 49: về hoàng hậu Mallika của Vua PasenadiGiotMuaCuoiMua: 1. Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi (Xá-vệ), tại Jetavana (Thắng Lâm), khu vườn ông Anàthapindika. Rồi vua Pasenadi nước Kosala đi đến Thế Tôn, sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. 49. Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Atha kho rājā pasenadi kosalo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ

abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiAI MINH: anh1314: GiotMuaCuoiMua: Lúc bấy giờ hoành hậu Mallikà mệnh chung. Rồi một người đi đến Pasenadi nước Kosala; sau khi đến, báo tin kề bên tai vua Pasenadi nước Kosala: "Tâu Ðại vương, hoàng hậu Mallikà đã mệnh chung". Ðược nghe nói vậy, vua Pasenadi nước Kosala khổ đau, ưu tư, thụt vai, cúi đầu, sửng sờ, không nói nên lờiGiotMuaCuoiMua: Rồi Thế Tôn biết được vua Pasenadi nước Kosala đang đau khổ, ưu tư, thụt vai, cúi đầu, sửng sờ, không nói nên lời, liền nói với vua Pasenadi nước Kosala: 2. - Thưa Ðại vương, có năm sự kiện này không thể có được bởi một Sa-môn hay Bà-la-môn, bởi Ma hay Phạm thiên hay bởi một ai ở đời. Thế nào là năm?ammay: asadisadana vo song thi, mot cuoc ung duong hoanh trang quy mo bac nhat trong doi duc PhatAI MINH: vô song thí ( asadisadana ): một cuộc cúng dường hoành tráng qui mô nhất trong thời PhậtGiotMuaCuoiMua: 9. Kosalasuttavaṇṇanā 49. Navame upakaṇṇaketi kaṇṇamūle. Dummanoti duṭṭhumano. Pattakkhandhoti patitakkhandho. Pajjhāyantoti cintayanto. Appaṭibhānoti nippaṭibhāno hutvā. Sesaṃ heṭṭhā vuttanayamevaNho Tui 0: Nho Tui 0: GiotMuaCuoiMua: (IX) (49) Người Kosala 9. KosalasuttaṃAI MINH: Hoàng hậu rất trí tuệ--> chỉ Vua sắp xếp mỗi vị TK có 1 con voi đứng sau lưng hầuAI MINH: ammay: ngai vo nao manh bang 7 con voiammay: than nthai cua ngai luon khien loai thu o gan phai kieng neAI MINH: Voi chiến rất hung hăng dữ dằn, con voi này đứng sau lưng Ngài Vô Não (Ngài mạnh bằng 7 con voi và thần thái của Ngài luôn khiến loài thú ở gần phải kiêng nể)lekimthanh1002: Dạ nghe rõ ạAI MINH: Dạ thưa nghe rõanh1314: ammay: trong doi vua pasenadi, cu co chuyen quan trong thi rat ngau nhien ong deu duoc bao tin trong luc dang hau Phat, vi trung binh moi ngay vua den gap Phat 5 lan

ammay: con hon voi cha ruot

anh1314: AI MINH: Trong đời Vua Pasenadi cứ có chuyện quan trọng thì rất ngẫu nhiên ông đều được báo tin trong lúc ầu Phật, vì trung bình mỗi ngay Vua đến hầu Phật 5 lần còn hơn cha ruộtammay: lan thu hai, vua duoc bao tin hh sinh cong chua, khg phai sinh trai, vua buon va duoc Phat an ui chi ly

anh1314: AI MINH: lần 2: Vua được báo tin hoàng hậu sanh gái khôg phải sanh trai, Vua buồn và được Phật an ủi chí lýhuongmuahe88: dạ cóTue Quan_2: da kipAI MINH: Dạ kịpanh1314: da kip

Tue Quan_2: AI MINH: Tại sao phải xem thường PN trong khi mọi vĩ nhân trên đời đều do PN sanh raAI MINH: ammay: nam vua 80 tuoi, bang tuoi voi Phatammay: vua dang nghe phap, co nguoi den bao tin hinh nhu sap co chinh bienAI MINH: Lần 3: Năm Vua 80 tuổi bằng tuổi với Phật, Vua đang nghe Pháp có người đến báo tin hình như sắp có chính biếnanh1314: đảo chánh

AI MINH: ammay: vua lay Phat roi tuc toc tro ve, den cong thanh thi nghe tin vua moi da len ngoi, dem ay than gia mon moi, tuy tung tron sach, vua bang ha ben canh mot co cung tan duy nhat, chet roi vua sinh ve dau suat thienanh1314: da hieuAI MINH: Do đó Vua lạy Phật rồi lập tức trở về, đến cổng thành thì nghe tin Vua mới đã lên ngôi. Đêm ấy thân già mòn mõi, quân lính biến sạch, Vua băng hà, chết rồi Vua sinh về cõi Đấu Suấtammay: vua bang ha ben ngoai thanh, chet nhu mot ke khg nhaAI MINH: Vua băng hà bên ngoài thành, chết như một kẻ kg nhà, nhưng Vua sanh về Đấu Suất Thiên.anh1314: lekimthanh1002: Dạ nghe rõ

AI MINH: anh1314: AI MINH: Dạ thưa nghe rõanh1314: da

AI MINH: GiotMuaCuoiMua: Lúc bấy giờ hoành hậu Mallikà mệnh chung. Rồi một người đi đến Pasenadi nước Kosala; sau khi đến, báo tin kề bên tai vua Pasenadi nước Kosala: "Tâu Ðại vương, hoàng hậu Mallikà đã mệnh chung". Ðược nghe nói vậy, vua Pasenadi nước Kosala khổ đau, ưu tư, thụt vai, cúi đầu, sửng sờ, không nói nên lời. (Tena kho pana samayena mallikā devī kālaṅkatā hoti.) [( ) natthi (sī.)] Atha kho aññataro puriso yena rājā pasenadi kosalo tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā rañño pasenadissa kosalassa upakaṇṇake āroceti - ‘‘mallikā devī, deva [deva devī (syā. kaṃ. pī.)], kālaṅkatā’’ti. Evaṃ vutte rājā pasenadi kosalo dukkhī dummano pattakkhandho adhomukho pajjhāyanto appaṭibhāno nisīdi lekimthanh1002: Dạ

AI MINH: lekimthanh1002: GiotMuaCuoiMua: Rồi Thế Tôn biết được vua Pasenadi nước Kosala đang đau khổ, ưu tư, thụt vai, cúi đầu, sửng sờ, không nói nên lời, liền nói với vua Pasenadi nước Kosala: 2. - Thưa Ðại vương, có năm sự kiện này không thể có được bởi một Sa-môn hay Bà-la-môn, bởi Ma hay Phạm thiên hay bởi một ai ở đời. Thế nào là năm?.. (Hoàn toàn giống như kinh trước cho đến câu: "... Phải kiên trì thế nào", với những thay đổi cần thiết nếu có...) AI MINH: Dối VuaAI MINH: AI MINH: Dạ thưa nghe rõGiotMuaCuoiMua: Atha kho bhagavā rājānaṃ pasenadiṃ kosalaṃ dukkhiṃ dummanaṃ pattakkhandhaṃ adhomukhaṃ pajjhāyantaṃ appaṭibhānaṃ viditvā rājānaṃ pasenadiṃ kosalaṃ etadavoca - ‘‘pañcimāni, mahārāja, alabbhanīyāni ṭhānāni samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmiṃ. Katamāni pañca? ‘Jarādhammaṃ mā jīrī’ti alabbhanīyaṃ ṭhānaṃ…pe… na socanāya paridevanāya…pe… kammaṃ daḷhaṃ kinti karomi dānī’’tiGiotMuaCuoiMua: dạ nghe

Jeroh: da con ngheGiotMuaCuoiMua: dạ cònThuyN976: daAI MINH: Lúc cận tử, hoàng hậu nhớ chuyện gạt chồngsauxuan: da roanh1314: da coAI MINH: Dạ còntinh nhu: da ngheTue Quan_2: da nghetuyetmai_7: Dạ có

Nho Tui 0: HoaDoan_2: dạ cònchuchanh94: dạ còn

Nho Tui 0: ammay: co nguoi mot ac nghiep giong nhu nam muoi bo vao chen, co nguoi chi giong nhu nam muoi lieng xuong songhuongmuahe88: dạ cóanh1314: datuyetmai_7: Dạ nhớchuchanh94: dạ nhớmayngusac151: DẠ NHỚGiotMuaCuoiMua: dạ nhớAI MINH: Có người một ác nghiệp giống như nắm muối bỏ vào chen/ có người giống như nắm muối liệng sôngGiotMuaCuoiMua: hihihihuongmuahe88: hình như trong phhẩm hạt muốiNho Tui 0: hihiAI MINH: Dạ nhớTue Quan_2: hihihituyetmai_7: không có gạt ạ.

AI MINH: anh1314: lekimthanh1002: Dạ nhớ AI MINH: Dạ thiệt

phuchai_4: AI MINH: Phẩm hạt muối ah

anh1314: lekimthanh1002: Dạ AI MINH: Dạ thưa nghe rõanh1314: da

AI MINH: lekimthanh1002: Nho Tui 0: hihiGiotMuaCuoiMua: chuyến tàu cấp tốcAI MINH: sanh địa ngục 7 ngày nhân loại= 1, 2 giây địa ngụcchuchanh94:

AI MINH: anh1314: ThuyN976: KakaAI MINH: Dạ thưa nghe rõ

Tue Quan_2: lekimthanh1002: Sư giảng con nghe quen ghê

AI MINH:

Nhi Na:

anh1314: AI MINH: Từ địa ngục, hoàng hậu Mallika về thẳng Đấu Suất Thiên.AI MINH: Dạ thưa nghe rõNho Tui 0: lekimthanh1002: Dạ hiểu GiotMuaCuoiMua: 49. Navame upakaṇṇaketi kaṇṇamūle. Dummanoti duṭṭhumano. Pattakkhandhoti patitakkhandho. Pajjhāyantoti cintayanto. Appaṭibhānoti nippaṭibhāno hutvā. Sesaṃ heṭṭhā vuttanayamevaAI MINH: huongmuahe88: voi nalagiri

chuchanh94: AI MINH: Voi Nalagirianh1314: AI MINH: Dạ thưa nghe rõNho Tui 0: hihiNho Tui 0:

lekimthanh1002: chuchanh94: hihiAI MINH: Dạ thưa nghe rõGiotMuaCuoiMua: (X) (50) Tôn Giả Nàrada 10. Nāradasuttaṃ 1. Một thời, Tôn giả Nàrada trú ở Pàtaliputta tại khu vườn Kukkuta (Kê Viên). Lúc bấy giờ, hoàng hậu Bhaddà của vua Munda mệnh chung, được ái luyến thương yêu. Vì quá thương yêu hoàng hậu Bhaddà, vua không tắm rửa, không thoa dầu, không ăn uống, không lo các công việc, ngày đêm sầu muộn, ôm ấp thân của hoàng hậu Bhaddà. Rồi vua Munda bảo Piyaka, người giữ kho bạcGiotMuaCuoiMua: - Này Piyaka, hãy đặt thân hoàng hậu Bhaddà vào trong một hòm sắt đựng đầy dầu, và đậy lại với một hòm bằng sắt khác; nhờ vậy chúng ta có thể thấy thân hoàng hậu Bhaddà lâu hơnammay: 50 noi dung y chang kinh 49 chi doi nhan vat la ngai narada thay vi du Phat , va vua Munda thay vi vua pasenadianh1314: da kiplekimthanh1002: Dạ nghe rõ AI MINH: Kinh 50, Nội dung y chang kinh 49 chỉ đổi nhân vật là Ngài Narada thay vì Đức Phật và Vua Munda thay vì Vua PasenadiAI MINH: GiotMuaCuoiMua: Nāradasuttavaṇṇanā50. Dasame ajjhomucchitoti adhiomucchito gilitvā pariniṭṭhapetvā gahaṇasabhāvāya atirekamucchāya taṇhāya samannāgato. Mahaccā rājānubhāvenāti mahatā rājānubhāvena, aṭṭhārasahi senīhi parivārito mahatiyā rājiddhiyā pāyāsīti attho. Tagghāti ekaṃsatthe nipāto , ekaṃseneva sokasallaharaṇoti attho. Iti rājā imaṃ ovādaṃ sutvā tasmiṃ ṭhito dhammena samena rajjaṃ kāretvā saggaparāyaṇo ahosiNho Tui 0: hihiAI MINH: Yêu quê hương

phuchai_4: AI MINH: Dạ thưa nghe rõanh1314: đen thui

AI MINH: HoaNguyet-8: GiotMuaCuoiMua: dạ đúngGiotMuaCuoiMua: còn lại 2 bài cuốiNho Tui 0:

AI MINH: ammay: hoc qua kinh 59, cac kinh kia da hoc xong hom quaGiotMuaCuoiMua: (IX) (59) Khó Tìm Ðược (1lekimthanh1002: AI MINH: Dạ thưa nghe rõGiotMuaCuoiMua: 2, Thật khó tìm được, này các Tỷ-kheo, một người xuất gia lớn tuổi lại tế nhị; thật khó tìm được một người có uy nghi tốt đẹp; thật khó tìm được một người nghe nhiều; thật khó tìm được một người thuyết pháp; thật khó tìm được một người trì luật.Này các Tỷ-kheo, thật khó tìm được một người xuất gia lớn tuổi lại thành tựu năm pháp nàyammay: o hai kinh 59, 60 Phat day mot nguoi lon tuoi di xuat gianphai gap nhieun kho khan hon nguoi tuoi treGiotMuaCuoiMua: (X) (60) Khó Tìm Ðược (2) 1. Này các Tỷ-kheo, thật khó tìm được một người xuất gia lớn tuổi lại thành tựu năm pháp này. Thế nào là năm? 2. Thật khó tìm được, này các Tỷ-kheo, một người xuất gia lớn tuổi lại khéo nói; thật khó tìm được một người có khả năng nắm giữ cái gì khéo nắm giữ; thật khó tìm được một người có cử chỉ tốt đẹp; thật khó tìm được một người thuyết pháp; thật khó tìm được một người trì luật. Này các Tỷ-kheo, thật khó tìm được một người xuất gia lớn tuổi lại thành tựu năm pháp này.ammay: 1, kho ma co dau oc hay kha nang nhan xet tinh teGiotMuaCuoiMua: Navame nipuṇoti saṇho sukhumakāraṇaññū. Ākappasampannoti samaṇākappena sampanno. Dasame padakkhiṇaggāhīti dinnovādaṃ padakkhiṇato gaṇhanto. Sesaṃ sabbattha uttānamevātiammay: nipuna nghia la nhung su viec doi hoi su tinh tuong, y tu, sac sao, ben

nhayammay: vi nguoi lon tuoi thuong song theo thoi quen, khg cap nhat duoc voi hien taianh1314: daammay: von lieng trong dau da phan la nhg gi qua han su dunganh1314: da hieu

lekimthanh1002: kiepdatrang_1: dà

kiepdatrang_1:

Nho Tui 0:

BU0NG B0: GiotMuaCuoiMua: nipuṇa nghĩa là những sự việc đòi hỏi sự tinh tường, ý tứ, sắc sảo, bén nhạy, vì người lớn tuổi thường sống theo thói quen , không cập nhật được với hiện tại, vốn liếng trong đầu đa phần là những gì quá hạn sử dụngAI MINH: Kinh 59+ 60. Phật dạy một người lớn tuổi xuất gia gặp nhiều khó khăn hơn người tuổi trẻ: 1. Khó có đầu óc hay khả năng nhậnxet1 tinh tế ( nipuna ), nghĩa là những sự việc đòi hỏi sự tinh tường, bén nhạy, sắc sảo. Vì người lớn tuổi thường sống theo thói quen, kg cập nhật với hiện tại, 9vốn liếng trong đầu đa phần là những gì quá hạn sử dụng0AI MINH: Kinh 59+ 60. Phật dạy một người lớn tuổi xuất gia gặp nhiều khó khăn hơn người tuổi trẻ: 1. Khó có đầu óc hay khả năng nhậnxet1 tinh tế ( nipuna ), nghĩa là những sự việc đòi hỏi sự tinh tường, bén nhạy, sắc sảo. Vì người lớn tuổi thường sống theo thói quen, kg cập nhật với hiện tại, vốn liếng trong đầu đa phần là những gì quá hạn sử dụng.lekimthanh1002: anh1314: dạGiotMuaCuoiMua: Thế nào là năm? 2. Thật khó tìm được, này các Tỷ-kheo, một người xuất gia lớn tuổi lại khéo nói; thật khó tìm được một người có khả năng nắm giữ cái gì khéo nắm giữ; thật khó tìm được một người có cử chỉ tốt đẹp; thật khó tìm được một người thuyết pháp; thật khó tìm được một người trì luật. Này các Tỷ-kheo, thật khó tìm được một người xuất gia lớn tuổi lại thành tựu năm pháp nàyAI MINH: 2. lớn tuổi khó tìm được uy nghi, cử chỉ tốt đẹp....GiotMuaCuoiMua: 2, Thật khó tìm được, này các Tỷ-kheo, một người xuất gia lớn tuổi lại tế nhị; thật khó tìm được một người có uy nghi tốt đẹp; thật khó tìm được một người nghe nhiều; thật khó tìm được một người thuyết pháp; thật khó tìm được một người trì luật.Này các

Tỷ-kheo, thật khó tìm được một người xuất gia lớn tuổi lại thành tựu năm pháp nàychuchanh94: dạanh1314: da

AI MINH: GiotMuaCuoiMua: dạ đúnganh1314: da cochuchanh94: dạ thấyAI MINH: Dạ đúngHoaNguyet-8: Da dung kiepdatrang_1: dạ có chánh niệm phải không ạGiotMuaCuoiMua: 59. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato dullabho vuḍḍhapabbajito. Katamehi pañcahi? Dullabho, bhikkhave, vuḍḍhapabbajito nipuṇo, dullabho ākappasampanno, dullabho bahussuto, dullabho dhammakathiko, dullabho vinayadharo. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato dullabho vuḍḍhapabbajito’’ti.chuchanh94: tâm sinh tướng ạGiotMuaCuoiMua: 60. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato dullabho vuḍḍhapabbajito. Katamehi pañcahi? Dullabho, bhikkhave, vuḍḍhapabbajito suvaco, dullabho suggahitaggāhī, dullabho padakkhiṇaggāhī, dullabho dhammakathiko, dullabho vinayadharo. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato dullabho vuḍḍhapabbajito’’tiammay: kho hoc nhieu, kho hieu nhieu, kho nho nhieu kho hanh nhieu nen khg the ke la nghe nhieuAlerte: ====SECURITY BULLETIN!=======Clicking on a link to any site that offers-To give you a blue nickname for free,-To give you the ability to be invisible or,-To help you manipulate the Paltalk software,violates Paltalkís Terms of Service AND/OR is a hacking site whose intention is to steal your nickname, password and/or credit card information.Remember, if you want Paltalk software or you want to LOG-IN to Paltalk, be safe and go to www.paltalk.com lekimthanh1002: Dạ AI MINH: 3. Người già khó học nhiều,khó hiểu nhiều, khó nhớ nhiều, khó hành nhiều nên kg thể kể là nghe nhiềuanh1314: da kipGiotMuaCuoiMua: 59. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato

dullabho vuḍḍhapabbajito. Katamehi pañcahi? Dullabho, bhikkhave, vuḍḍhapabbajito nipuṇo, dullabho ākappasampanno, dullabho bahussuto, dullabho dhammakathiko, dullabho vinayadharo. Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato dullabho vuḍḍhapabbajito’’tiThật khó tìm được, này các Tỷ-kheo, một người xuất gia lớn tuổi lại tế nhị; thật khó tìm được một người có uy nghi tốt đẹp; thật khó tìm được một người nghe nhiều; thật khó tìm được một người thuyết pháp; thật khó tìm được một người trì luật.Này các Tỷ-kheo, thật khó tìm được một người xuất gia lớn tuổi lại thành tựu năm pháp nàyAI MINH: 4. Người lớn tuổi khó có khả năng thuyết giảngNho Tui 0: quí vi nghe ok không ạGiotMuaCuoiMua: nghe hơi giựtchuchanh94: dạ ko rõsammaSati: CHẬP CHỜNhuongmuahe88: cứ bị ngắt quãnglekimthanh1002: Chập chờnhuongmuahe88: chữ dc chữ mấtAI MINH: nghe giựt quáammay: neu vay ngay mai giang tiep aGiotMuaCuoiMua: hết nghe rồi thưa sưphuchai_4: bị ngắtNho Tui 0: dạBU0NG B0: uổng quá

cafe-khongduong: huongmuahe88: chữ quan trọng thì ko nghe đươ

cafe-khongduong: ammay: xin chao dai chungchuchanh94: chập chờn liên tụcNho Tui 0: nghe bập bõmNho Tui 0: AI MINH: còn phần 5cafe-khongduong: chuc Su an vui!battrimai: kota của Sư sắp hết

anh1314: da kính tri on suGiotMuaCuoiMua: sư ra rồiGiotMuaCuoiMua: gì vậychuchanh94: hết nghe Sư ơilekimthanh1002: Dạ, thưa Sư hết nghe rồi.

HoaNguyet-8: Sadhu sadhu con thanh kinh tri an SU

AI MINH: xong luôn tuyetmai_7: Dạ con xin cám ơn Sư

anh1314: GiotMuaCuoiMua: ủa sư đi luôn rồi hảCaichao:

chuchanh94: Dạ kính lễ SưsammaSati: sư đi rồi chị

phuchai_4: Nho Tui 0: Chị cho em xin mp3 và text, đội ơn Chị Mưa anh1314: kính tri ơn ban tổ chức

GiotMuaCuoiMua: MaiTranN: Terasa: Kính tri ân chư Tôn Đức đã quang lâm đạo tràng – Kính cám ơn chư quý đạo hữu đã hiện diện, tham gia đóng góp và hỗ trợ cho lớp học được thành tựu mỹ mãn – Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm an lạc, đạo hạnh viên thành – Kính chúc quý đạo hữu luôn tiến hóa trên đường học Pháp và tu tập – Vạn sự cát tường trong đời sống thường nhật. AI MINH: _((((¯`'•. Sādhu.•'´¯)) *☆ * ((¯`Sādhu ¸.•'´¯))*•*((¯`'• * ☆ * Lành thay *☆ * *☆ **☆ * lekimthanh1002: Kính tri ân Sư, chúc sức khỏe Sư ạ

www.vietheravada.nethttps://www.facebook.com/SuToaiKhanh

Mọi sự cúng dường, hỗ trợ tịnh tài, ấn tống, thỉnh sách v.v...xin liên lạc theo địa chỉ email: vietheravada.association@gmail.com