配合时代职事 推广神圣启示

祷研背讲默想主话 · 因主活着

Riverside sharing January 01,2017

禱研背講 . 默想主話的實行 自我介紹 我們的使命與目標 【禱研背講 . 默想主話】 不實行【禱研背講 . 默想主話】的理由 如何 6 分鐘鳥瞰全篇 – 剝洋蔥法 【禱研背講 . 默想主話】時間表 拾起零碎的時間 關於【禱研背講 . 默想主話】提醒 默想的生活 推廣足跡 （約瑟的糧倉）

為什麼是我 ?!

於是… , 都一同被砸的粉碎 ,成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散 , 無處可尋…

（但 2:35 ）魂哪 ,… 你休息吧 , 吃喝快樂吧… 神卻對他說 ,… 今夜必要你的魂；你所預備的 , 要歸誰？（路 12:18-19 ）人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有什麼益處？ 人還能拿什麼換自己的魂生命？ （太 16:26 ）

禱研背講 . 默想主話，使我過一個正常的基督徒生活有構成 , 有享受 , 有生命 , 有活出 , 盡功用 , 能餵養

神的說話神既在古時，借著眾申言者，多分多方向列祖說話，就在這末後的日子，在子裡向我們說話 希伯來 1:1-2

主耶穌的教導… 我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著 約 6:57

… 我對你們所說的話，就是靈，就是生命 約 6:63

你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面… 約 15:7

李弟兄提到“ 我的新路是禱研背講 ！…” <1996“ 活力排” Page 171-174>

臺灣眾召會在一年七次特會結束後，藉著禱研背講集調訓練，使主在一地的說話，成了祂在眾召會間的說話  

重看禱研背講

神的建造被真理構成以建造基督的身體 . 預備新婦 . 帶進國度職事的話禱研背講是新路 <1996“ 活力排” Page 171-174>

我們的使命配合時代職事 • 推廣神聖啟示我們的目標將聖徒帶到時代職事的一道水流裡拔高聖徒們對主話的享受

禱研背講 配合時代職事 · 推廣神聖啓示

篇題 段落 鑰字 經文思路 深意

禱 研 背 講看綱目帶經文聽禱研背講

mp3

研出聖靈思路寫口語化綱目

禱研背講是恢復正確的喫

禱告的靈讀與主有交通 默想禱讀消化吸收

構成 = 吃 + 消化吸收

申言建造供應生命

我若說 , 我不再提說祂 , 也不再奉祂的名講論 , 我便心裡覺得似乎有燒著的火 , 閉塞在我骨中 , 我就含忍不住 , 不能自禁 耶利米 20:9

耶和華說 , 我的話豈不是像火 ,… 耶利米 23:29

蓋恩夫人 Madame Jeanne Guyon … 用默想禱告 《簡易祈禱法》喬治慕勒 George Muller … 一邊讀經一邊禱告 《喬治慕勒自傳》慕安德列 Andrew Murray … 用神的話作為禱告的題目 《內在的生活》 喬治懷特菲 George Whitefield … 邊禱告邊讀聖經

聖經啟示約 6:57 《吃》 : 原文為咀嚼、倒嚼 , 像牛吃草一樣 ( 利 11:3); 實行上就是默想約 6:63 《話》 : 原文是應時的話 (Rhema); 在應用上，就是經過“咀嚼”消化吸收後，從裡面湧上明確的話；供應人的話

職事的話《生命樹與知識善惡樹的異象 page81 》 讀經要讀到靈裡必須經過默想，化作禱告《出埃及記生命讀經 #57,page789-792 》 默想主的話比禱讀主的話還要緩慢細緻，… 還要豐富，還要廣闊，還要包羅萬有；對於實行 默想神的話，以及這件事給我們的享受，我們無法描述得盡致…《詩篇生命讀經 #40 》 神的話 -- 要沉思它，揣摩它，深思它 … 我能見證，我所得的光照，多半是藉著清晨沉思 主的話來的。我沉思主的話時，是以許多的思想來詳細思考《詩篇 119:15 注 1 》 …默想神的話乃是享受祂的話作為祂的氣，因而被神注入，將神吸入，並接受屬靈的滋養 . 《默想創世記》 《默想啟示錄》

過默想生活的尋求者

我趁天未亮 ,呼求… 我趁夜更未換… 默想你的話語 詩篇 119:147-148

背 默想恢復默想的實行

照著那在耶穌身上是實際者… 在你們心思的靈裏得以更新 弗 4:21-23

當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裡面 西 3:16

默想 把字句變成靈和生命， Logos Rhema 使我們能碰到主的靈 , 主的人位 ; 主的話就不會是字句 約 6:57,63 ；林後 3:6

默想使我們 享受神的話語！ 默想使我們 有膏油的塗抹！默想使我們 成為禱告的人！默想使我們 感覺有神同在！默想使我們 生活受神支配！默想使我們 成為活力的人！默想使我們 有活水的湧流！

理由 2： 我老了、口才不好、記憶力又不行禱研背講 . 默想主話 與聰明才智、口才無關；因為是藉著聖靈的思路和膏油的塗抹創 18:12,16 撒拉心裏暗笑，說，我既已衰敗… 豈能有這樂趣呢？… 撒拉說，神使我歡笑…

理由 1： 我剛得救，給博士班的去讀好了禱研背講 . 默想主話 與得救年日無關；因為這是是科學的、是可複製的提前 2:4 祂願意萬人得救，並且完全認識真理

理由 3： 何必搞那麼複雜，不是享受主就好了嗎 禱研背講 . 默想主話 是真正的享受主；若不享受神的話，恐怕就不是真的享受神耶 15:16 耶和華萬軍之神啊… 你的言語成了我心中的歡喜快樂

我沒時間！ 禱研背講 . 默想主話，只需要零碎的時間 6 分鐘就可以默想鳥瞰全篇

不操練的理由 人人都可禱研背講 默想主話

原文綱目 (2016 Summer 第一篇 )

原文綱目 (2016 Summer 第一篇 )

原文綱目 (2016 Summer 第一篇 )

原文綱目 (2016 Summer 第一篇 )

共有八頁

第五篇 在推雅推喇的召會壹 背道的召會 , 普遍地建立聖品階级 : 就表號說 , 在推雅推喇的召會豫表羅馬天主教 , ／啓 2:18 因普世教皇制度的建立，完全形成的背道召會 [ 初期的召會延續為受苦的召會 , 受苦的召會轉變成屬世的召會 , 屬世的召會之墮落的集大成 , 就變成背道的召會 , 這要繼續到主耶穌再來 ] （背道的界定： 摻雜 , 更改 , 扭曲 基本真理 ; 討好天然人的胃口） / 提前 3:15 

貳 背道的召會 , 由異教婦人耶洗別擅權施教 : 在推雅推喇的召會容讓那自稱是女申言者的婦人耶洗別／啓2:20一 她帶進異教的作法 : 亞哈的異教妻子耶洗別 , 乃是背道召會的豫表 ; 羅馬天主教變得和這婦人一樣 , 將許多異教作法帶進召會 耶洗别是一个异邦的王后 , 她引诱神的子民拜偶像 , 擅自更改以色列人拜神的规矩，逼迫敬拜耶和华的人， 带领以色列人去敬拜巴力 .. （她是外人 , 然而她却在神的子民中间 , 执掌主權） ／王上 16:31-33,21:25-26

二 這婦人邪惡的發展 : 馬太十三章 , 啓示錄二章 , 和啓示錄十七章的三個女人乃是同一個人 ( 合在一起，譲我们認識這個婦人的行为）1 摻入麵酵的婦人 : 在馬太十三章 , 一個婦人把面酵 ( 表徵邪惡 , 異端 , 異教的事物 ) 藏在三斗面 ( 表徵基督是滿足神和人的素祭 ) 裏／太13:33 林前 5:62 可憎之物的妓女 : 這婦人也就是啓示錄十七章那將可憎之物與神聖事物混雜的大妓女 ; 在二章 , 這同一個婦人稱爲耶洗別 ／啓 2:20-233 拜偶像的耶洗別 : 這三個婦人都是指羅馬天主教 , 就是那將面酵加到細面裏的 , 是那騎在獸上的妓女 , 也是那敗壞了基督教的耶洗別

三 僭取基督說話地位 : 在啓示錄二章二十節 , 主指明背道的召會是一個自立自封的女申言者 , 教導並引誘主的奴僕1 擅權的施教 : 背道的召會擅裝由神授權爲神說話 ; 耶洗别要求人聽從她 , 過於聽從神 （以她的教训取代主的说话） 2 女人的施教 : 按照新約的原則 , 主從來不準女人用權柄施教 ／提前 2:12 徒 4:19• 召會自己也不可以施教 , 因爲在主眼中 , 召會乃是處於女人的地位 , 只有主自己是男人 ; 只有主有權施教 , 有權說是或不是 , 對或不對 ; / 赛 54:5 西 1:18 召會只能“聼主的说话 , 傳講主的说话”；绝對不能有自己的说话，自己的教训。• 羅馬天主教是一個施教的女人 ; 使屬她的人聽從她過於聽從神的聖言 , 歸附她的人都被她異端 , 宗教的教訓麻醉

 

叁 背道的召會 , 教導撒但深奧之事 : 背道的召會教導『撒但深奧之事』／啓 2:24一 撒但奧秘之事 :『深奧之事』原文意深 ; 按表號說 , 指奧秘的事 （参考講義第 4 页所擧的例子）二 背道召會教導撒但的奧秘 : 這些乃是撒但深奧之事 , 就是撒但奧秘的教訓 , 屬撒但的哲學1 背道召會的教導 : 背道的召會教導撒但的奧秘 ; 撒但深奧的思想 ,觀念 ,已浸透了背道的召會2 背道召會的錯誤 : 背道的召會成了撒但的化身

• 正確的召會是基督的身體 , 基督住在召會裏 , 教導關乎神經綸的奧秘 ／弗 1:22-23, 弗 3:9 弗 5:32• 背道的召會是撒但的化身 , 以偶像取代基督 , 教導撒但深奧之事，其中掺杂各种的文化 /哲學 / 传统 / 习俗，與神的經綸完全相對 ／啓 2:13,24

三 须清楚認識主所定罪的背道 :『凡有心爲着主和祂恢復的人 , 都必須徹底認識這個背道的召會』

《壹贰叁 - 背道的光景（背道的三重特徵）》主對背道召會施行不可抵抗的審判

肆 主對背道召會之審判 :『那眼目如火焰 ,腳像明亮之銅的神之子 , 這樣說』 ／啓 2:18 约 5:22-30一 主的身位－作为神的兒子 , 流出神彰顕神 : 羅馬天主教強調基督是馬利亞的兒子 ; 主在這裏鄭重的聲稱祂是神的兒子 , 以抗議這個背道的異端1 基督是神子 : 基督是神的兒子 ,含示神的彰顯 , 就是神的流出或出來 ／約 1:18• 就着神的存在而言 , 基督作爲神的具體化身 , 乃是完整的神 ; 就着神的流出 , 神的出來而言 , 基督是神的兒子

2 約翰的見證 : 約翰福音的目的是要見證耶穌是基督 , 也是神的兒子 ／約 20:31; 太 16:16• 『基督』是照着祂的使命 ( 神的工作 )而有的稱呼 ;『神的兒子』是照着祂的身位 ( 神的生命 )而有的稱呼 ;祂是神的兒子 , 作了神的基督

二 主的工作－作为人子 , 施行審判 /察看與碊踏 : 在對付背道的推雅推喇召會時 , 主稱自己是那眼目如火焰 ,腳像明亮之銅的1 腳的踐踏 /審判 : 背道的召會需要祂搜察的眼目和踐踏的腳審判； / 约 5:27 / 啓 2:23 / 啓 17:16-182 眼的搜尋 /察看 :『叫眾召會都知道 , 我是那察看人肺腑心腸的』 * 凡祂眼目所定罪的，祂的脚都要践踏 *

 伍 主對得勝者的應許 : 我們有主對得勝者的應許 ／啓 2:26-28一 國度 /公義时代 , 與主一同作王轄管列國 :『我要賜給他權柄制伏列國 ;他必用鐵杖轄管 (直譯 ,牧養 )他們』1 同主轄管列國 : 在千年國裏與基督一同轄管列國乃是給得勝者的獎賞 ／啓 20:4,62 有分國度掌權 : 主這應許有力的含示 , 那些不答應祂呼召 ,勝過墮落基督教的人 , 不能有份於千年國的掌權3 牧養國度子民 : 在千年國裏掌權的人就是牧養的人 ／啓 2:274 與主同得權柄 : 神把轄管列國的權柄賜給基督 (詩 2:9), 基督把同樣的權柄賜給祂的得勝者 ( 啓 2:26) ／詩2:9; 啓 2:26

二 今日 /黑暗时代 , 享受主作明亮的晨星 :『我…要把晨星賜給他』1 主是明亮的晨星 : 聖經關於基督的豫表 ,開始於祂是光 ( 创 1:3) ，結束於祂是明亮的晨星（啟 22:16 ） ／創 1:3; 啓 22:16• 這指明基督要在這世代臨近結束前 , 在最黑暗的時候 ,出現如明亮的晨星

2 向儆醒者的顯現 : 基督作明亮的晨星 , 是隱密的向着那些儆醒豫備 ,等候祂的得勝者出現 ／路 21:36; 太 24:43• 這會鼓勵他們切切尋求主的同在 , 並且儆醒 , 使他們當主在祂來臨的隱密部份來到時 , 得以站立在主面前

3 留意申言者的話 : 我們若留意申言者的話 , 我們裏面的天就會發亮 , 並且晨星要在我們心裏升起 (rhema) ／彼後 1:19• 我們必須來到確定的話跟前 , 將我們的全人向這話敞開 , 進入這話 ,直到基督這晨星在我們裏面升起 , 並且照耀我們

《主的審判》

《主的應許》

第五篇 在推雅推喇的召會

每一篇都是神完整的經綸、神聖啟示的高峰 神的經綸 啟示 / 認識 經歷 / 應用 聖經是一本曠世巨作、高潮迭起、愛恨情仇

有思路、有邏輯、有情節

PSRP 剝洋蔥法6 分鐘默想鳥瞰篇題 + 大點 + 中點 + 經節

剝洋蔥法

環環相扣

層層分解

鳥瞰的內容完整的結晶

剝洋蔥法

編輯思路

第五篇 在推雅推喇的召会 使徒的教训：神在新约中的整个说话 ,关于神新约的经纶背道的教训：将基本的真理掺杂 ,更改 ,扭曲 ,讨好人的胃口* 壹 : 破题壹 背道的推雅推喇召会推雅推喇 ,原文意香的祭祀在推雅推喇的召会预表罗马天主教 ,普遍建立圣品阶级制度 ,并满了偶像的祭祀 , 从她不止息的弥撒得着证明赛 54:5 造你的 , 是你的丈夫 ,万军之耶和华是祂的名 

* 贰 ~ 叁 : 背道的内涵贰 由异教妇人揽权施教启 2:20 … 我要责备你 , 就是你容让那 自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆 , 引诱他们行淫乱 , 并吃祭偶像之物一 她带进异教的作法王上 21:25 亚哈受妻子耶洗别耸动 , 行耶和华眼中看为恶的事二 这妇人邪恶的发展太 13 章 面酵的妇人；启 2 章 耶洗别启 17 章 大巴比伦 ,地上妓女和可憎之物的母三 僭取基督说话地位• 新约原则 , 召会是女人 , 只有主是男人有权柄施教提前 2:12 我不许女人施教 , 也不许她揽权辖管男人 , 只要安静

叁 教导“撒但深奥之事”一 『深奥的事』指奥秘的事• 宇宙中有两种奥秘关乎使徒的教训：神在新约中的整个说话 ,关于神新约的经纶关乎背道的教训：将基本的真理掺杂 , 更改 , 扭曲 ,讨好人的胃口

二 背道召会教导撒但的奥秘 , 成了撒但的化身• 正确的召会教导神经纶的奥秘 , 乃是基督的身体弗 5:32 这是极大的奥秘 ,但我是指着基督与召会说的弗 1:23 召会是祂的身体 , 是那在万有中充满万有者的丰满三 我们需要认识主所定罪的• 凡有心为着主和恢复的人 , 必须彻底认识这背道的召会

* 肆 ~ 伍 : 主的审判和应许肆 消极一面 : 主对背道召会的审判启 2:18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者 , 说 , 那眼目如火焰 , 脚像明亮之铜的神之子 , 这样说一 基督是神的儿子• 抗議天主教强调基督是马利亚的儿子這個異端• 祂是神的儿子 , 含示神流出并彰显约 1:18 从来没有人看见神 , 只有在父怀里的独生子 , 将祂表明出来启 19:13 祂的名称为神的话二 基督来察看与践踏• 凡祂眼目所定罪的 , 祂的脚都要践踏启 2:23… 我是那察看人肺腑心肠的 ; 我且要照你们的行为报应你们各人

伍 积极一面 : 主对得胜者的应许启 2:26 得胜的…我要赐给他权柄制伏列国 ,28又要把晨星赐给他一 国度公义时代 : 与主一同辖管列国• 在千年国里与基督一同辖管列国乃是给得胜者的奖赏启 20:4 与基督一同作王一千年二 今日黑暗时期 :享主作明亮的晨星• 关于基督的豫表 ,开始于 创 1:3 神说 , 要有光 , 就有了光 结束于 启 22:16 我是明亮的晨星• 我们若儆醒豫备 ,留意申言者的话 ,晨星就要在我们心里升起彼后 1:19 我们有申言者更确定的话 ,你们留意这话 , 如同留意照在暗处的灯 ,直等到天发亮 ,晨星在你们心里出现 , 你们就作得好了启 2:29 那灵向众召会所说的话 , 凡有耳的 , 就应当听

主對背道的召會施行不可抵抗的審判

第五篇 在推雅推喇的召会* 壹 : 破题壹 背道的推雅推喇召会推雅推喇 ,原文意香的祭祀在推雅推喇的召会预表罗马天主教 ,普遍建立圣品阶级制度 ,并满了偶像的祭祀 , 从她不止息的弥撒得着证明赛 54:5 造你的 , 是你的丈夫 ,万军之耶和华是祂的名 

* 贰 ~ 叁 : 背道的内涵贰 由异教妇人揽权施教启 2:20 … 我要责备你 , 就是你容让那 自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆 , 引诱他们行淫乱 , 并吃祭偶像之物一 她带进异教的作法王上 21:25 亚哈受妻子耶洗别耸动 , 行耶和华眼中看为恶的事二 这妇人邪恶的发展太 13 章 面酵的妇人；启 2 章 耶洗别启 17 章 大巴比伦 ,地上妓女和可憎之物的母三 僭取基督说话地位• 新约原则 , 召会是女人 , 只有主是男人有权柄施教提前 2:12 我不许女人施教 , 也不许她揽权辖管男人 , 只要安静

叁 教导“撒但深奥之事”一 『深奥的事』指奥秘的事• 宇宙中有两种奥秘关乎使徒的教训：神在新约中的整个说话 ,关于神新约的经纶关乎背道的教训：将基本的真理掺杂 , 更改 , 扭曲 ,讨好人的胃口

二 背道召会教导撒但的奥秘 , 成了撒但的化身• 正确的召会教导神经纶的奥秘 , 乃是基督的身体弗 5:32 这是极大的奥秘 ,但我是指着基督与召会说的弗 1:23 召会是祂的身体 , 是那在万有中充满万有者的丰满三 我们需要认识主所定罪的• 凡有心为着主和恢复的人 , 必须彻底认识这背道的召会

* 肆 ~ 伍 : 主的审判和应许肆 消极一面 : 主对背道召会的审判启 2:18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者 , 说 , 那眼目如火焰 , 脚像明亮之铜的神之子 , 这样说一 基督是神的儿子• 抗議天主教强调基督是马利亚的儿子這個異端• 祂是神的儿子 , 含示神流出并彰显约 1:18 从来没有人看见神 , 只有在父怀里的独生子 , 将祂表明出来启 19:13 祂的名称为神的话二 基督来察看与践踏• 凡祂眼目所定罪的 , 祂的脚都要践踏启 2:23… 我是那察看人肺腑心肠的 ; 我且要照你们的行为报应你们各人

伍 积极一面 : 主对得胜者的应许启 2:26 得胜的…我要赐给他权柄制伏列国 ,28又要把晨星赐给他一 国度公义时代 : 与主一同辖管列国• 在千年国里与基督一同辖管列国乃是给得胜者的奖赏启 20:4 与基督一同作王一千年二 今日黑暗时期 :享主作明亮的晨星• 关于基督的豫表 ,开始于 创 1:3 神说 , 要有光 , 就有了光 结束于 启 22:16 我是明亮的晨星• 我们若儆醒豫备 ,留意申言者的话 ,晨星就要在我们心里升起彼后 1:19 我们有申言者更确定的话 ,你们留意这话 , 如同留意照在暗处的灯 ,直等到天发亮 ,晨星在你们心里出现 , 你们就作得好了启 2:29 那灵向众召会所说的话 , 凡有耳的 , 就应当听

背默想禱讀消化吸收

禱禱告的靈讀與主有交通

研研聖靈思路口語化寫綱

講 申言建造、供應生命脫稿鳥瞰展覽

研 看綱目帶經文 聽禱研背講 mp3

週一

週二週三週四週五

週六

周日申言從神來的負擔神話語的經歷

禱 : 以禱告的靈讀 , 發聲

默想 : 以禱告的靈讀 , 不發聲

默想生活

禱研背講的實行

週日 全篇讀過 週一 篇題 + 大點週二 ~ 三 篇題 + 大點 + 中點週四 ~ 五 篇題 + 大點 + 中點 + 經節週六 全篇脫稿鳥瞰 (限時 6 分鐘 )

週日 申言建造

一周默想安排* 天天 . 時時默想 *

時間表

PSRP 聚會

展覽操練主日申言

WHY 為什麼默想WHAT 什麼是默想HOW 如何默想 ( 工具：編思路，剝洋蔥 )WHEN 什麼時候默想

如何利用零碎時間

拾起零碎的時間贖回光陰

主，我愛你，我願意奉獻一天 7 次默想你的話

主，我愛你，我願意奉獻一天 13 次默想你的話

得勝 (overcome)1%

撒但吞吃64%

睡覺36%

得勝 (over-come)14%

撒但吞吃51%

睡覺35%

求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心 詩篇 90:12

要贖回光陰，因為日子邪惡 弗 5:16

一天 90 分鐘 一天 210 分鐘

人的意志 神的意志撒但的意志

關於默想 Logos Rhema走構成的路乃是一種生活、而不僅僅是一個聚會 (Logos mental exercise)

每天利用零碎時間照著大綱思路自問自答來默想 (How When Why What)需要身體的豐富供應

必須要展覽必須要有團體脫稿鳥瞰的展覽操練時貼著綱目的思路，不是隨感覺發表負擔

操練默想的提醒

從事地上最崇高的職業：花時間在主面前，被主注入、因主發光、將主返照

不知道利用零碎時間來默想… 就是群蝗、舔蝗、毀蝗、剪蝗，那些年所喫的，我要補還你們 約珥書 2:26

沒有屬靈的同伴你要逃避青年人的私慾… 同那清心呼求主的人，竭力追求… 提後 2:22

停留在聚會、就是停留在字句裏，缺乏生命供應藉著各樣的禱告和祈求，接受… 那靈的劍，那靈就是神的話…時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒… 弗 6:17-18

不能持續默想的原因

真理 Truth (Logos)

約 8:32 你們必認識真理，真理必叫你們得以自由實際 Reality (Rhema 烏陵、土明 )

( 經歷神的引導、神的決斷 ) 約 14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命 弗 4:21 照著那在耶穌身上是實際者，受過教導 出 28:29 … 要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏…

真實 Truthfulness ( 活出 ) 約 4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜 弗 4:15 惟在愛裏持守著真實…

Aletheia 的三重含義

鋪天蓋地實行 默想的生活週一發出：篇題、大點 週二 、週三發出：篇題、大點、中點

鋪天蓋地實行 默想的生活週四、週五發出：篇題、大點、中點、小點、經節 週六展覽 【空手道】操練

趁夜未換 隔天晨興mp3, 晨興經節鋪天蓋地實行 默想的生活 趁天未亮 晨興消化

線上活力排

Burning – Burden

鋪天蓋地實行 默想的生活

週間 – 生機活力排

週六操練 – 脫稿鳥瞰

週六操練 – 脫稿鳥瞰

週六操練 – 脫稿鳥瞰

週六操練 – 剪影

週六操練 – 全員剪影

2016 年 推廣足跡

中國上海浦東

一區、花橋

中國吉林蛟河召會

日本市川召會

台灣台中北

一區美國夏訓

推廣中國深圳

召會

中國南京召會

中國銀川召會

待續

主內平臺【約瑟的糧倉】

5月份

6月份

7 月份

8月份

9月份

10月份

11月份

8/19

2016 五月 受邀前往日本推廣 推廣足跡

2016 七月 臺中北一區 受邀推廣

主內平臺【約瑟的糧倉】【約瑟的糧倉】展覽內容 【約瑟的糧倉】使用方法

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