GAZETA PARAFII ŚW. BARTŁOMIEJA APOSTOŁA W MIERZESZYNIE

Numer 6(15) Mierzeszyn, Wielkanoc 2011 r. ISSN 2082-0089 Rok 2

Mierzeszyn, Wielkanoc 2011 roku

Wesoły nam dzień dziś nastał

Liturgia Wielkanocy prowadzi nas dopustego grobu, aby tam wyznać wiarę wZmartwychwstałego Chrystusa słowami św.Pawła z Listu do Tesaloniczan: „Wierzymy,że Jezus istotnie umarł i zmartwychwstał”(1 Tes 4,14). Apostołowie z wielkimentuzjazmem wyruszyli głosić aż po krańceziemi Dobrą Nowinę o ZmartwychwstałymChrystusie. To orędzie wielkanocne docierapo raz kolejny w naszym życiu do każdegoz nas.

Życzę drogim Parafianom, żywej wiary wZmartwychwstanie Pańskie. Niech onadoprowadzi Was do wielkanocnej przemianyi pomoże odrzucić lęk i strach, ciemność irozpacz oraz pomoże stawać się ludźmiprawdziwie wielkanocnymi, którzy wpatrująsię mocno w Chrystusa Zwycięzcę.

Z pustego grobu płynie dla nas, ludziwierzących nadzieja, że i my zmartwych-wstaniemy. Miejcie w sercach jak najwięcejtej wielkanocnej nadziei. Ojciec ŚwiętyBenedykt XVI uczy nas: „Kto ma nadzieję,żyje inaczej; zostało mu dane nowe życie”(Spes salvi 2). Tej nadziei, która płynie ze

spotkania ze Zmartwychwstałym Panem, która daje nowe życie i radośćżyczę wszystkim Parafianom.

Wesołego Alleluja!

ks. Andrzej Sowiński

U ŒW. BART£OMIEJA W MIERZESZYNIE - nr 6(15) Wielkanoc 2011

2

ŚWIĘTE TRIDUUMPASCHALNE

Szczyt roku liturgicznego, podczas którego przeżywamyMękę, Śmierć i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, toŚwięte Triduum Paschalne. Obejmuje ono wieczorną MszęWieczerzy Pańskiej sprawowaną w Wielki Czwartek,liturgię Męki Pańskiej w Wielki Piątek oraz najważniejszą,najbardziej uroczystą liturgię Kościoła, czyli WigilięPaschalną, będącą centrum Triduum Paschalnego, którąsprawuje się po zapadnięciu zmroku w Wielką Sobotę, awłaściwie w Wielką Noc. Triduum kończy się wieczornyminieszporami w Niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego.

Znamiennym jest, że liturgia Kościoła sprawowanapodczas Triduum Paschalnego stanowi trzy nierozłącznieze sobą związane etapy wydarzenia zbawczego - PaschyChrystusa. Liturgia nigdy nie oddziela Krzyża Chrystusaod Zmartwychwstania. W drzewie krzyża dostrzegamydoskonałe „wypełnienie i pełne objawienie całej Ewangeliiżycia” (EV 50).

Pascha Chrystusa, czyli przejście Chrystusa przez mękęi śmierć do życia, nawiązuje do święta Paschyobchodzonego przez Izraelitów na pamiątkę nocyopisanej w Księdze Wyjścia Starego Testamentu, kiedyto Pan Bóg wyprowadził naród wybrany z niewoliegipskiej.

W pierwszych wiekach misterium paschalneobchodzono w każdą niedzielę, wspominając wielkiedzieła zbawcze podczas coniedzielnej Eucharystii.Później nastąpiło coroczne obchodzenie Paschy,dokonujące się podczas liturgii paschalnej.

W IV wieku św. Augustyn pisał o trzech dniach: o dniuśmierci Pana (Wielki Piątek), jego odpoczynku w grobie(Wielka Sobota) i Jego Zmartwychwstaniu (Noc i DzieńNiedzieli Paschy) nazywając te dni Świętym Triduum. Wwieku IX przyjęła się praktyka rozpoczynania TriduumPaschalnego od Wielkiego Czwartku. Od tego czasuutwierdziło się przekonanie, że Triduum Sacrum toWielki Czwartek, Piątek i Sobota, które są czasemprzygotowania do Świąt Wielkanocnych. Dopiero reformaposoborowa przywróciła szczytowe miejsce Wigilii i NocyPaschalnej.

Jak widać, w ciągu wieków obliczanie czasu trwaniaTriduum Paschalnego i rozumienie jego sensu zmieniałosię. Pamiętajmy zatem, że powinniśmy przeżywaćTriduum jako całość obchodów Paschy Chrystusa.

WIELKI CZWARTEKWIELKI CZWARTEKWIELKI CZWARTEKWIELKI CZWARTEKWIELKI CZWARTEK

Wieczorem w Wielki Czwartek rozpoczynamyTriduum Paschalne. W kościołach parafialnychcelebrowana jest jedyna w tym dniu Msza świętanazywana Mszą Wieczerzy Pańskiej. U nas o godz. 18.00.W czasie tej liturgii wspominamy Ostatnią Wieczerzę,którą spożył Jezus Chrystus ze swoimi uczniami wWieczerniku. W Wieczerniku Chrystus ustanowiłsakrament Eucharystii i sakrament kapłaństwa.

Ostatnia Wieczerza odbyła się w pierwszym dniu

Przaśników, kiedy Izraelici rozpoczynali obchody świętaPaschy na pamiątkę pośpiesznego wyjścia z Egiptu.Przez wszystkie pokolenia Żydzi przygotowywali ucztępaschalną, podczas której spożywali paschalnegobaranka. Podczas Ostatniej Wieczerzy Chrystuscałkowicie zmienił sens uczty paschalnej. On, Syn Boży,stał się Barankiem Paschalnym. Stał się ofiarą, bywszystkich ludzi uchronić od śmierci wiecznej.

Chrystus podczas Ostatniej Wieczerzy po raz pierwszyprzemienił chleb i wino w swoje Ciało i Krew. Zgodnie zpoleceniem Zbawiciela: „To czyńcie na moją pamiątkę”Kościół sprawuje Eucharystię, w czasie której następujeprzemiana chleba i wina w Ciało i Krew Pańską.

Sakrament Eucharystii jest związany z sakramentemkapłaństwa. Kapłani, powołani w szczególny sposóbprzez Chrystusa, są pomostem łączącym wiernych zBogiem poprzez sprawowanie sakramentów i pracęduszpasterską.

W czasie Mszy Wieczerzy Pańskiej kapłan, napamiątkę wydarzenia opisanego w Ewangelii św. Jana,umywa nogi wybranym parafianom, tak jak Chrystusumywał nogi Apostołom. W ten sposób Chrystus -Nauczyciel, Pan, Król - pokazał, że powołani przezniego mają służyć bliźnim.

W czasie śpiewu „Chwała na wysokości Bogu” bijąwszystkie dzwony kościelne. Podczas dalszej częściliturgii, a także w Wielki Piątek dzwony milczą.Zastępują je charakterystyczne dźwięki drewnianychkołatek.

Na zakończenie liturgii wielkoczwartkowejNajświętszy Sakrament w uroczystej procesji zostajeprzeniesiony do specjalnie przygotowanej kaplicy,którą nazywamy ciemnicą. Może to być oddzielnakaplica w dużych kościołach lub specjalnie ustawionyboczny ołtarz w małych świątyniach. Wystrójciemnicy nie powinien przypominać grobu.

Ten uroczysty obrzęd ma na celu przechowanieChleba eucharystycznego, aby udzielić go wiernymw czasie liturgii Wielkiego Piątku oraz jako Wiatykudla chorych.

Wnętrze kościoła wygląda teraz w sposób szczególny.Tabernakulum pozostaje puste, a jego drzwi otwarte.Wieczna lampka, która zawsze pali się w kościele, teraznie płonie, a ołtarz jest pusty i obnażony.

Następuje adoracja Najświętszego Sakramentu, któratrwa do późnych godzin (u nas do 21.30). Może trwać teżcałą noc. W niektórych kościołach w tym czasieodprawiane są nabożeństwa pasyjne, np. Gorzkie żale.W naszym kościele(NSPJ) Gorzkie żale o godz. 21.00.

WIELKI PI¥TEKWIELKI PI¥TEKWIELKI PI¥TEKWIELKI PI¥TEKWIELKI PI¥TEK

Wielki Piątek to dzień, w którym Kościół wspominawydarzenia zbawcze związane z Męką i ŚmierciąJezusa Chrystusa. Wspomina uwięzienie Chrystusa,Jego proces przed Sanhedrynem, wyrok PoncjuszaPiłata, okrutną drogę na Golgotę, śmierć Boga-Człowieka na krzyżu i złożenie Jezusa w grobie.

Mimo tego, że Wielki Piątek uobecnia najbardziejdramatyczne wydarzenia historii zbawienia, nie ma

U ŒW. BART£OMIEJA W MIERZESZYNIE - nr 6(15) Wielkanoc 2011

3

charakteru żałobnego. Przeżywając Mękę i Śmierć JezusaChrystusa na krzyżu, Kościół wskazuje przede wszystkimna zbawczy charakter tego wydarzenia, na wypełnieniezapowiedzi, na to, że dobrowolna ofiara, którą złożył SynBoży, jest drogą naszego zbawienia.

W Wielki Piątek w wielu miejscowościach odbywają sięuroczyste nabożeństwa drogi krzyżowej, np. ulicami miast.W rzymskim Koloseum, miejscu śmierci wielu chrześcijan,odbywa się w tym dniu wieczorem droga krzyżowa zudziałem Ojca Świętego.

W niektórych miejscowościach, szczególnie wsanktuariach, organizowane są misteria wielkopostne. Sąto przedstawienia Męki Pańskiej, na wzórśredniowiecznych dramatów liturgicznych, któregromadzą rzesze uczestników. Jedne z najbardziej znanychmisteriów są przygotowywane w Kalwarii Zebrzydowskiej.Misterium wielkopostne mogą też przygotować różnegrupy działające przy kościołach parafialnych, ubogacającw ten sposób przeżywanie Wielkiego Postu.

Wielki Piątek to dzień powagi i skupienia. W tym dniuobowiązuje post ścisły. Wiele osób podejmuje dodatkoweumartwienia. W wielu domach nie słucha się muzykirozrywkowej, nie ogląda się też programów telewizyjnych.

Wszystkie nabożeństwa pasyjne odprawiane w WielkiPiątek, nawet w najbardziej rozbudowany i uroczystysposób, nie mogą być rozumiane jako centrum celebracjitego dnia. Najważniejsza bowiem jest jedyna w swoimrodzaju liturgia wielkopiątkowa.

W Wielki Piątek w Kościele katolickim nie sprawuje sięMszy świętej. Po południu (najlepiej około godziny 15.00,gdyż według ustaleń badaczy Jezus umarł mniej więcej otej porze) odbywa się liturgia Wielkiego Piątku. W naszymkościele Najświętszego Serca Pana Jezusa początekliturgii o godz. 18.00.

Liturgia rozpoczyna się procesyjnym wejściem kapłana,który na początku celebracji leży krzyżem przedobnażonym ołtarzem. Następnie ma miejsce liturgia słowa,której punktem kulminacyjnym jest opis Męki Pańskiejwedług św. Jana. Kolejnym punktem jest uroczystamodlitwa powszechna obejmująca wszystkie stany Kościołai cały świat.

Następną częścią liturgii jest adoracja krzyża. Podczastrzykrotnego śpiewu antyfony „Oto drzewo krzyża, naktórym zawisło Zbawienie świata” kapłan zdejmuje tkaninęzasłaniającą krzyż. Następnie wszyscy wierni podchodzą ioddają hołd, składając symboliczny pocałunek. Poudzieleniu wiernym Komunii świętej, NajświętszySakrament jest przenoszony w procesji z ciemnicy do tzw.Grobu Pańskiego. To przeniesienie symbolizuje zdjęcie zkrzyża i pogrzeb Chrystusa. Grób Chrystusa nie jest jednakkońcem Jego życia i naszej nadziei, na co wskazują słowamodlitwy przy grobie: „Chryste, nasze Zmartwychwstaniei Życie, podźwignij nas z grobu grzechów”.

Po zakończeniu liturgii wielkopiątkowej ma miejsceadoracja, która trwa aż do Mszy świętej rezurekcyjnej.

WIELKA SOBOTAWIELKA SOBOTAWIELKA SOBOTAWIELKA SOBOTAWIELKA SOBOTA

W Wielką Sobotę od samego rana Kościół gromadzisię przy Grobie Pańskim, rozważając Mękę i ŚmierćChrystusa oraz Jego zstąpienie do otchłani. Wierni modlą

się i w miarę możliwości zachowują post w oczekiwaniuna Zmartwychwstanie Pana.

Jest to dzień ciszy spoczywającego w grobie Chrystusa,dzień milczenia Kościoła. Tego dnia, podobnie jak w WielkiPiątek, zgodnie ze starożytną tradycją Kościoła, niesprawuje się Eucharystii. Inaczej niż poprzedniego dniaTriduum, nie udziela się nawet Komunii świętej, zwyjątkiem Wiatyku. W Wielką Sobotę nie odprawia siężadnych nabożeństw, można natomiast odmówićmodlitwę brewiarzową - jutrznię z Wielkiej Soboty.

Przez cały dzień wierni mogą adorować NajświętszySakrament w Grobie Pańskim.

WIGILIA PWIGILIA PWIGILIA PWIGILIA PWIGILIA PASCHALNAASCHALNAASCHALNAASCHALNAASCHALNA

Liturgia Wigilii Paschalnej jest najważniejszą celebracjąw roku, podczas której świętujemy największe wydarzeniezbawcze - Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa.

W VI wieku papież Grzegorz Wielki nazwał Wielką Nocsolemnitas solemnitatum, czyli uroczystością uroczystości.

W czasie Nocy Paschalnej przeżywamy najważniejszymoment w dziejach świata, punkt zwrotny w historii całejludzkości. Tej nocy Chrystus skruszył więzy śmierci i jakozwycięzca wyszedł z otchłani (por. Exulłet). Bez tej Nocynasze życie kończyłoby się wraz ze śmiercią. DziękiŚmierci i Zmartwychwstaniu Chrystusa mamyzapewnione życie wieczne.

Liturgia Wigilii Paschalnej nie jest tylko celebracją,wspomnieniem, przypomnieniem owej tajemniczej nocysprzed dwóch tysięcy lat. To więcej niż wyjątkowa oprawaliturgiczna, całokształt obrzędów. Noc Paschalna jest przedewszystkim uobecnieniem zbawczych wydarzeń, które sąfaktem dokonanym i wciąż aktualnym, tzn. mającymmiejsce właśnie „tu i teraz”. Teraźniejszość tej nocypodkreślają i przywołują słowa Orędzia Wielkanocnego:„Jest to zatem ta noc, która światłem ognistego słuparoproszyła ciemności grzechu, a teraz ta sama noc uwalniawszystkich wierzących w Chrystusa [...]” (Exultet).

Wigilia Paschalna należy do NiedzieliZmartwychwstania. Liturgii Wigilii Paschalnej nie należywiązać z Wielką Sobotą. Liturgia ta mówi przecież oZmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa, azmartwychwstanie miało miejsce w nocy z soboty naniedzielę.

Przepisy Kościoła mówią, że wszystkie obrzędy WigiliiPaschalnej mają odbywać się w nocy; nie wolno ichrozpoczynać, zanim nie zapadnie noc, a należy jezakończyć przed świtem dnia niedzielnego. W naszejparafii Wigilia Paschalna rozpocznie się o godz. 18.00.

Liturgia Wigilii Paschalnej składa się z czterechczęści: liturgii światła, liturgii słowa, liturgii chrzcielneji liturgii eucharystycznej.

Wigilia Paschalna rozpoczyna się liturgią światła. Przedkościołem rozpala się ognisko, przy którym gromadzą sięwierni. Od poświęconego ognia kapłan zapala nowy paschał- symbol Chrystusa Zmartwychwstałego. ZapaleniePaschału to symbol przejścia z ciemności do światła, ześmierci do życia. Zapalony paschał kapłan w procesji wnosido kościoła, intonując trzykrotnie śpiew: „ŚwiatłoChrystusa”. Przy trzecim śpiewie w kościele zapalasię wszystkie światła. Zapalanie nowego ognia zostało

U ŒW. BART£OMIEJA W MIERZESZYNIE - nr 6(15) Wielkanoc 2011

4

poświadczone już w VIII wieku w Galii, gdzie zostałoprzejęte ze zwyczajów życia codziennego. Przyswoiłago później liturgia rzymska. Sens błogosławieństwawyraża się w pragnieniu, by ogień ziemski zapalał dotęsknoty za tym światłem, które nie przemija. Dlategosłusznie mówi się o ogniu paschalnym, że inaugurujenowe stworzenie. Jest to ogień ZmartwychwstałegoPana. Symbolizuje dar Jego własnej energii, ciepła iświatła dla życia. Ogień paschalny znajduje swoje„dopełnienie” w ogniu Pięćdziesiątnicy.

Po okadzeniu paschału i księgi następuje odśpiewanieOrędzia Paschalnego o nazwie Exultet, które powstałojuż w VII wieku. Jego autorstwo przypisuje się św.Augustynowi lub św. Ambrożemu. Obecnie używanytekst został tylko nieznacznie zmodyfikowany.Odznacza się pięknem formy, głębią treści i liryzmem.

Druga część liturgii Wigilii Paschalnej to liturgiasłowa. Jest ona bardzo rozbudowana. Składa się ona zdziewięciu czytań. Siedem czytań pochodzi ze StaregoTestamentu i dwa z Nowego Testamentu. Wskazanejest, by przeczytać wszystkie czytania. W wyjątkowychsytuacjach można zmniejszyć ich liczbę. Każdemuczytaniu towarzyszy psalm i modlitwa kapłana.

Pierwsze cztery czytania są wzięte z żydowskiegoświęta Paschy. Były czytane także w czasach Jezusa.

Wszystkie czytania liturgii słowa są tak ułożone, bywidać w nich było plan zbawienia. Po czytaniach zeStarego Testamentu następuje śpiew „Chwała nawysokości Bogu”, podczas którego rozbrzmiewająwszystkie dzwony.

Trzecia część to liturgia chrzcielna. Składają się nanią cztery elementy. Najpierw następuje śpiew Litaniido Wszystkich Świętych. Później błogosławieństwo wodychrzcielnej. Trzeci element to sakrament chrztu (dziecii dorosłych) i bierzmowania, jeśli w tym dniu udzielasię chrztu osobom dorosłym. Wszyscy obecni w kościeleodnawiają także przyrzeczenia chrzcielne.

Ostatnią częścią liturgii Wigilii Paschalnej jestliturgia eucharystyczna, podczas której przyjmujemyCiało i Krew Pańską.

Na zakończenie uroczystości następuje procesjarezurekcyjna z Najświętszym Sakramentem. Wierniobchodzą kościół trzy razy, śpiewając pieśń: Wesoły namdzień dziś nastał i głosząc radość ze ZmartwychwstaniaChrystusa.

W niektórych parafiach pozostał jeszcze dawnyzwyczaj odprawiania tzw. Mszy świętej rezurekcyjnejwcześnie rano w niedzielę, co właściwie nie jest zgodnez przepisami liturgicznymi. Z pewnością w przyszłymroku Wigilię Paschalną rozpoczniemy w nocy zgodniez przepisami liturgicznymi.

Ojciec Święty Jan Paweł II tak pisał o wadzesprawowania Ofiary Chrystusa i niepowtarzalności nocypaschalnej: „Wierni uczestniczący w Eucharystiipowinni naprawdę zrozumieć, że ilekroć sprawujemytę pamiątkę Ofiary Chrystusa, dokonuje się dziełonaszego odkupienia. Dlatego pasterze powinni z całąwytrwałością przygotowywać wiernych do sprawowaniaw każdą niedzielę przedziwnego dzieła, któregoChrystus dokonał w Tajemnicy swojej Paschy tak, abyoni z kolei mogli głosić je światu. Dla wszystkich -pasterzy i wiernych - noc paschalna powinna odzyskać

swoją niepowtarzalną wagę w roku liturgicznym do tegostopnia, by się rzeczywiście stała świętem wszystkich świąt”(List apostolski w XXV rocznicę ogłoszenia Konstytucji oŚwiętej Liturgii, Vicesimus quintus annus, 6).

NIEDZIELA WIELKANOCNANIEDZIELA WIELKANOCNANIEDZIELA WIELKANOCNANIEDZIELA WIELKANOCNANIEDZIELA WIELKANOCNA

Niedziela Zmartwychwstania jest ostatnim dniemTriduum Paschalnego. Jest to równocześnie pierwszydzień Pięćdziesiątnicy. Święty Grzegorz z Nazjanzunazywa ją „uroczystością nad uroczystościami” alboużywa określenia „królowa dni”, a Tertulian mówi o niej„wielki dzień”. Można jeszcze spotkać u Kommodiananazwę „dzień najszczęśliwszy”, a w innych miejscach, uinnych autorów, „nowa niedziela, prawdziwy dzień Boga,dzień zbawczej paschy, zmartwychwstanie Pana”, czy poprostu „Pascha”. Wigilia Paschalna kończyła sięsprawowaniem Eucharystii. To właśnie ona była sercemświętowania Zmartwychwstania Chrystusa i jednocześnie- najstarszą Eucharystią.

Zgodnie z postanowieniami Soboru Nicejskiego, któryodbył się w 325 roku, Wielkanoc jest obchodzona wKościele w pierwszą niedzielę po pierwszej wiosennej pełniKsiężyca, zaraz po zrównaniu wiosennym, dlatego żewtedy nastąpiło zmartwychwstanie Pana Jezusa.

Najwcześniej Wielkanoc może być obchodzona 22marca. Zdarzyło się już tak w 1818 roku, ponownie zaśnastąpi w roku 2285. Najpóźniej świętowano Wielkanoc25 kwietnia. Ostatnio w 1943 roku Powtórzy się to dopierow 2038 roku.

Wielkanoc jest największym świętem chrześcijan.Zmartwychwstanie urzeczywistniło słowa Chrystusa, którypotwierdził, że jest prawdziwym Mesjaszem, Synem Bożym,Zbawicielem świata. „Pan rzeczywiście zmartwychwstał”(Łk24,34). W Jego zmartwychwstaniu jest nadzieja naszegozmartwychwstania i chwalebnego życia w niebie.

d.A.

U ŒW. BART£OMIEJA W MIERZESZYNIE - nr 6(15) Wielkanoc 2011

5

KATECHEZA NA WIELKANOC

Wielu mówi: ,,życie jest życiem, Bóg ci pieniędzy nieda” albo ,,koperty w Biblii nie znajdziesz”. Spójrzmy,na jak dramatycznym poziomie jest postrzeganiebłogosławieństwa Boga. Wielu traktuje Boga i pracęjako coś zupełnie oderwanego od siebie. Jakbywszechmogący Bóg udawał, że nie widzi jak idziemydo pracy, spędzamy w niej czas, korzystamy z niej,wracamy. W tym krótkim tekście chciałbym wykazać,że Bóg, kiedy jak kiedy, ale w pracy patrzy na nasszczególnie i chce nam te nieszczęsne pieniądze poprostu DAĆ.

Na początku chciałbym prosić o uwagę i poważnepotraktowanie tego tematu, gdyż dotyczy on każdegoz nas: dzieci, uczniów, licealistów, studentów,bezrobotnych, lepiej lub gorzej zarabiającychpracowników lub szefów, pracujących na czarno lub naumowie, pracujących uczciwie lub nieuczciwie,pracowitych i leniów, pracujących sprawiedliwie lubokradających pracodawcę albo klienta, rencistów,emerytów, rolników, gospodarzy, muzyków, księży,biskupów, ludzi bez dochodów i wszystkich innych,których za długo by wymieniać. Wszystkich.

Niektórzy mówią: ,,Ja się dorobiłem”, ,,Sam na to,czy na tamto, zarobiłem”, ,,Tymi rękami wszystkowypracowałem!”, ,,Nikt mi tego nie dał, sam musiałemharować”, ,,To mi się należy”, ,,Państwo powinno dać!”,,,Nikt mi nie pomógł, to moja zasługa”. To przykładytego co bardzo wielu z Was mówi… Ani słowa o Bogu, odarach, które już w dniu narodzin nam dał. Kto dałTobie te ręce, którymi tak ciężko pracujesz? Kto dałTobie wszystkie talenty, zdolności i umiejętności,przez które teraz zarabiasz? Kto dał Tobie zdrowie isiły do pracy? TY sam? Ty, który ani jednego włosa naswojej głowie nie możesz uczynić białym lub czarnym?Ty albo Państwo jesteś zapewnieniem swojego bytu?Ty, który jeszcze dzisiejszego popołudnia możesz staćsię inwalidą, kaleką zdanym na łaskę innych? Tymówisz do Boga: ,,Nic od niego nie dostałem, sammusiałem pracować”. Nie pracowałbyś i nie miałbyśtego, jeżeli Bóg by tak nie zechciał. On podarował Tobiesiły i zdrowie abyś mógł pracować, zapracować naemeryturę, opiekuje się Tobą, kiedy jesteś jeszczedzieckiem i się uczysz, lub żyjesz na zasiłku. Jak wieluz nas popada w samozadowolenie i pychę, uważając,że Bóg nie dał im tego co mają.

Co mówi Pismo Święte na ten temat? ,,Nie troszczciesię ZBYTNIO, o to, co macie jeść, co pić, albo w co sięprzyodziać. Bóg wie, że tego potrzebujecie”. Woryginale greckim nie ma tego słowa ,,zbytnio”. Niewiadomo w zasadzie czemu tłumacz dodał to słowo. Nietroszczcie się W OGÓLE o to, co będziecie jedli czypili. Ty chrześcijaninie nie masz się szarpać z życiem,z robotą, cwaniakować, wymierzać sobiesprawiedliwość i ,,wyrównywać sobie to, czego mi wpensji nie dają” rozmawiając choćby przez telefonsłużbowy w prywatnych sprawach, spóźniając się, czyprzedłużając sobie przerwę, czy unikać płaceniapodatków. Nie masz żyć próżną nadzieją, że wygrasz w

totka i twoje życie się poprawi. Nie masz wyjeżdżać zagranicę czy dobrowolnie spędzać 14 godzin w pracy. Niebędziesz się dodatkowo ubezpieczać w firmach ludzkich.Nie. Bóg chce Tobie to wszystko dać. On swoich ludzinie zostawia nigdy. Proszę, aby mnie dobrze zrozumiano- nie bez pracy, nie spadnie to z nieba. Więc jaka jestróżnica pomiędzy tym, że sam człowiek haruje a tym,że Bóg mu da? Ktoś się może zapytać. Ano taka, że niebędziesz się martwił, czy Ci starczy od pierwszego dopierwszego. Nie będziesz grał w totka, w którego graniejest hazardem i grzechem ciężkim, bo będziesz wiedział,że Tobie to po prostu nie jest potrzebne. Będziesz szedłz uśmiechem do pracy i jeszcze szerzej sięuśmiechniesz, kiedy tę pracę stracisz, bo będzieszwiedział, że zaraz dostaniesz inną, lepszą dla Ciebie,niekoniecznie gorzej czy lepiej płatną czy cięższą lubbardziej prestiżową, ale taką, przez którą na pewnobędziesz szczęśliwszy. Jeżeli będziesz potrzebowałpieniędzy na operację czy inne potrzeby dostanieszmożliwość zarobienia tych pieniędzy lub, zgodnie WoląBożą, te pieniądze dostaniesz. Nie bierzcie kredytów, ajeżeli już wzięliście Bóg Was nie zostawi. Da Wamświatło, co należy zrobić, lub zabierze ciężar płaceniatego kredytu i w spokoju i szczęściu będziecie tenkredyt płacić zgodnie z Jego wolą. Nie będziecie sięwtedy zamartwiać czy nam starczy ani czy nie zabiorąnam mieszkania za długi. Jeżeli naprawdę go zabiorą.Uśmiechniesz się, bo będziesz wiedzieć i wierzyć w to,że Bóg obdaruje Cię bardziej, a zrobi to na pewno.

No właśnie. Tylko skąd taką wiarę wziąć. Posłuchajcieuważnie, że żaden człowiek nie może sam tych rzeczyspowodować, żadna terapia, żaden psycholog, żadnesamozaparcie czy wysiłek choćby największy. Tomożemy tylko od Boga dostać. Uważajcie! DOSTAĆ. Niewymodlić, nie wypościć czy zdobyć jałmużną albochodzeniem czy dawaniem na Msze święte. Wiara rodzisię ze słuchania. Moi drodzy, czy jest czynność, którawymaga mniej wysiłku niż słuchanie? Leżenie bywabardziej męczące Wy dzisiaj możecie wszystkie te daryod Boga otrzymać. Nie brońcie się przed tym słowem,przyjmijcie je jak swoje.

Jeżeli więc twierdzisz drogi czytelniku , że Bóg niezagląda, opuścił tę twoją część życia, która dotyczypracy, utrzymania, jedzenia, ubrania, środków czystości,prania, wydawania pieniędzy i tym podobnych rzeczy,to jednocześnie twierdzisz, że nie ja, nie księża czybiskupi nie mają racji ale Wszechmogący Bóg. Jest tosmutne, ale to, że boisz się o swoją przyszłość, swojedzieci, emeryturę, czy starczy do pierwszego, czypaństwo nie zabierze wszystkiego w podatkach, to żeboisz się komornika, czy, że będziesz miał na spłatękredytu czy w ogóle co do garnka włożyć wynika ztego, że NIE wierzysz w Zmartwychwstanie JezusaChrystusa. Słuchaj uważnie: jeżeli tak jest to NIEwierzysz w zmartwychwstanie. Jeszcze w nie nieuwierzyłeś drogi słuchaczu. Nie chcę tutaj wytykaćbłędów i stawiać jednych ponad drugimi. Mówię todlatego, że ja sam otrzymałem wiarę słuchając takiejkatechezy. Mówię więc, mając gorącą nadzieję i wiaręw to, że i Wy wiarę tę otrzymacie, bo rodzi się ona

U ŒW. BART£OMIEJA W MIERZESZYNIE - nr 6(15) Wielkanoc 2011

6

właśnie z takiego oto słuchania. Nic cenniejszego iwiększego mi się w życiu dotąd nie przydarzyło.

Cóż z tym zmartwychwstaniem? Wielu z Was możemyśleć: ,,zmartwychwstanie dotyczy śmierci, jeżeli już,ale ludzi kładzie się do grobu i jakoś nie wstają”. Kto zWas widział trupa ludzkiego, do którego wraca życie iwstaje? Kto? Ale czy zmartwychwstanie dotyczy abyna pewno tego typu śmierci? Czy poza JezusemChrystusem ktoś jeszcze zmartwychwstaje? I czego tozmartwychwstanie w ogóle dotyczy drogi czytelnikuw TWOIM życiu? Apokalipsa mówi o drugiej śmierci -jest to śmierć ciała i pójście do piekła na własneżyczenie przez popełnianie grzechów. To jest śmierćdruga mówi Pismo. A jaka jest w takim razie śmierćpierwsza?

Muszę tu przytoczyć, dla pełni zrozumienia, fragmentkatechezy o ,,śmierci doczesnej”. Śmiercią doczesną(śmierć pierwsza) nazywamy cierpienie, nieszczęście,frustrację, niezadowolenie, troski o sprawy doczesne,zamartwianie się, zgorzknienie, samotność,osamotnienie, uczucie bycia nieważnym, niekochanym,wyśmiewanym, wykorzystywanym, wzgardzonym i takdalej… jestem pewien, że każdy z nas ma lub miał wswoim życiu takie wydarzenia. Powodów takich uczućjest wiele: pijaństwo małżonka lub rodzica, przynoszącewstyd dzieci, wiecznie niezadowoleni rodzice, długi,oplotkowywanie, kolejne nieszczęście w rodzinie,choroby, zwolnienie z pracy, niesprawiedliwy ochrzanod szefa, nieuczciwi pracownicy, zbyt mała pensja, zbytwielkie podatki i tak dalej. Niech każdy zastanowi sięw swoim sercu: co jest moim nieszczęściem? Cosprawia, że nie czuję się w pełni szczęśliwy? Niechwymieni to sobie, a nawet zapisze sobie na kartce! Niechodzi tu o wyszukiwanie kto jest winny albo użalaniesię nad sobą. Te wydarzenia są wydarzeniami śmierci.Doprowadzają nas do różnych stanów. Niestetynieszczęśliwych. Doprowadzają do momentów, wktórych mówimy do siebie: ,,dłużej już nie mogę”,,,zabiję go jak jeszcze raz to zrobi!”, ,,niech mi wszyscydadzą święty spokój”, ,,jak mi ktoś teraz znowuprzeszkodzi to utłukę”, ,,zostawcie mnie wszyscy wspokoju”, ,,czy nie może chociaż raz być dobrze?”.Odbierają ochotę do życia, chęć do pracy, sprawiają, żepo prostu musimy się rozładować, rozerwać, poprawićsobie humor, ulżyć w jakiś sposób, bo ta rzeczywistość,w której przyszło nam żyć jest po prostu do kitu. Wielunie zdaje sobie sprawy, że od tej rzeczywistości ucieka,bo jest to rzeczywistość śmierci, ale to już tematodrębny. Nie sądzę, żeby wśród nas był ktoś, kto chcebyć nieszczęśliwy. Nieszczęście nasze doczesne tu naziemi jest śmiercią, zabijającą nas wewnętrznie,duchowo, psychicznie. Wszystkie nieszczęścia ludzkiesą wynikiem tej śmierci.

Zmartwychwstanie jest pokonaniem śmierci. Więcjeżeli uwierzysz w zmartwychwstanie, nie wymodlisz,nie wypościsz, nie wykupisz jałmużną, tylko uwierzysz,to ta śmierć przestanie Cię dotyczyć. Słuchaj uważnie,te wydarzenia śmierci wcale nie muszą zniknąć, dlategopowiedziałem, że śmierć przestanie Cię dotyczyć. To,że wydarzenia śmierci będą się dziać, będzie powodem

do radości! Bo ty - chrześcijanin - nie będziesz umierał.Te wydarzenia są twoim krzyżem, ale Jezus po tozmartwychwstał, żeby ten krzyż uczynić KrzyżemChwalebnym - symbolem radości a nie cierpienia. Beztego krzyża, który mógł być dla Ciebie wielokrotniepowodem łez, rozgoryczenia, frustracji, stresu czynieszczęścia, być może nigdy byś nie doświadczył łaskiBoga i mocy zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Mynajczęściej cierpienie chcemy od siebie odsunąć isprawić, żeby zniknęło, a Bóg sprawia, że to cierpienieprzestaje Cię niszczyć, te wydarzenia śmierci, ten krzyżsię dzieje, ale nie pozostawia śladu w tym, który uwierzyłw Zmartwychwstanie, to go nie zabija. Chrześcijaninnie umiera. Dlatego mówi się, że tak jak św. Piotr, mymamy chodzić po wodach śmierci, a nie w nich tonąć,tak długo, jak jesteśmy wpatrzeni w Jezusa Chrystusa.Jeżeli natomiast spuścimy wzrok i obrócimy się kugrzechowi, zaczniemy w tych cierpieniachwspółczesnego życia tonąć. Tak więc zmartwychwstaniema dziać się w życiu każdego z nas w każdym dniu ikażdej chwili. Jeżeli drogi słuchaczu nie widziszwydarzeń zmartwychwstania w swoim życiu, to znaczy,że jeszcze w nie nie uwierzyłeś - w najważniejszewydarzenie chrześcijaństwa, a tak wielu z nas mówi osobie, że są katolikami, narzekając i cierpiąc jakbyJezus Chrystus nigdy się nie narodził. Kiedyś pewnastarsza pani powiedziała: ,,Jezus cierpiał, to my teżmusimy cierpieć”, a Jezus patrzy ze swojego tronuchwały i łapie się za głowę mówiąc: ,,Ja po to za nichwszystkich cierpiałem, umarłem i zmartwychwstałem,żeby nie cierpieli, a oni dalej chcą cierpieć i narzekaćna wszystko jakbym nic dla nich nie zrobił”.

Zmartwychwstaniu towarzyszy zawsze pokój w sercu- nie da się tego uczucia pomylić z żadnym innym.Przeciwstawia mu się złość, brak cierpliwości i potrzebarozładowania się, poszukiwanie ,,świętego spokoju”.Proszę nie mylić spokoju z pokojem - to dwie różnerzeczy. Trzy najważniejsze rzeczy, na których opiera sięszczęście człowieka i które wywołują w nim pokój, toEucharystia, spowiedź święta i modlitwa prywatna. Aleo tym następnym razem.

MICHAŁ JĄKALSKI

U ŒW. BART£OMIEJA W MIERZESZYNIE - nr 6(15) Wielkanoc 2011

7

Starożytna homilia na Świętą i Wielką Sobotę

ZSTĄPIENIE PANA DO OTCHŁANI

Co się stało? Wielka cisza spowiła ziemię; wielkana niej cisza i pustka. Cisza wielka, bo Król zasnął.Ziemia się przelękła i zamilkła, bo Bóg zasnął wludzkim ciele, a wzbudził tych, którzy spali odwieków. Bóg umarł w ciele, a poruszył Otchłań.

Idzie, aby odnaleźć pierwszego człowieka, jakzgubioną owieczkę.

Pragnie nawiedzić tych, którzy siedzą zupełniepogrążeni w cieniu śmierci; aby wyzwolić z bólówniewolnika Adama, a wraz z nim niewolnicę Ewę,idzie On, który jest ich Bogiem i synem Ewy.

Przyszedł więc do nich Pan, trzymając w rękuzwycięski oręż krzyża. Ujrzawszy Go praojciec Adam,pełen zdumienia, uderzył się w piersi i zawołał dowszystkich: ,,Pan mój z nami wszystkimi!” I odrzekłChrystus Adamowi: ,,I z duchem twoim!” Apochwyciwszy go za rękę, podniósł go mówiąc: ,,Zbudźsię, o śpiący, i powstań z martwych, a zajaśnieje ciChrystus.

Oto Ja, twój Bóg, który dla ciebie stałem się twoimsynem. Oto teraz mówię tobie i wszystkim, którzybędą twoimi synami, i moją władzą rozkazujęwszystkim, którzy są w okowach: Wyjdźcie! A tym,którzy są w ciemnościach, powiadam: Niechzajaśnieje wam światło! Tym zaś, którzy zasnęli,rozkazuję: Powstańcie!

Tobie, Adamie, rozkazuję: Zbudź się, który śpisz!

Nie po to bowiem cię stworzyłem, abyś pozostawałspętany w Otchłani. Powstań z martwych, albowiemjestem życiem umarłych. Powstań ty, który jesteśdziełem rąk moich. Powstań ty, który jesteś moimobrazem uczynionym na moje podobieństwo. Powstań,wyjdźmy stąd! Ty bowiem jesteś we Mnie, a Ja w tobie,jako jedna i niepodzielna osoba.

Dla ciebie Ja, twój Bóg, stałem się twoim synem.Dla ciebie Ja, Pan, przybrałem postać sługi. Dla ciebieJa, który jestem ponad niebiosami, przyszedłem naziemię i zstąpiłem w jej głębiny. Dla ciebie, człowieka,stałem się jako człowiek bezsilny, lecz wolny pośródumarłych. Dla ciebie, który porzuciłeś ogród rajski,Ja w ogrodzie oliwnym zostałem wydany Żydom iukrzyżowany w ogrodzie.

Przypatrz się mojej twarzy dla ciebie oplutej, bymmógł ci przywrócić ducha, którego niegdyś tchnąłemw ciebie. Zobacz na moim obliczu ślady uderzeń, którezniosłem, aby na twoim zeszpeconym obliczuprzywrócić mój obraz.

Spójrz na moje plecy przeorane razami, którewycierpiałem, aby z twoich ramion zdjąć ciężargrzechów przytłaczających ciebie. Obejrzyj moje ręcetak mocno przybite do drzewa za ciebie, który niegdyśprzewrotnie wyciągnąłeś swą rękę do drzewa.

Snem śmierci zasnąłem na krzyżu i włóczniaprzebiła mój bok za ciebie, który usnąłeś w raju i ztwojego boku wydałeś Ewę, a ta moja rana uzdrowiłatwoje zranienie. Sen mej śmierci wywiedzie cię ze snuOtchłani. Cios zadany Mi włócznią złamał włócznięskierowaną przeciw tobie.

Powstań, pójdźmy stąd! Niegdyś szatan wywiódł cięz rajskiej ziemi, Ja zaś wprowadzę ciebie już nie doraju, lecz na tron niebiański. Zakazano ci dostępu dodrzewa będącego obrazem życia, ale Ja, który jestemżyciem, oddaję się tobie. Przykazałem aniołom, abycię strzegli tak, jak słudzy, teraz zaś sprawię, że będąci oddawać cześć taką, jaka należy się Bogu.

Gotowy już jest niebiański tron, w pogotowiu czekająsłudzy, już wzniesiono salę godową, jedzeniezastawione, przyozdobione wieczne mieszkanie, skarbydóbr wiekuistych są otwarte, a królestwo niebieskie,przygotowane od założenia świata, już otwarte”.

Chrystus wyprowadzający Adama i Ewę z otchłani (fresk)

WIERZĘ ...

... ZSTĄPIŁ do PIEKIEŁ ...

„Wstąpienie do piekieł” - godzinki księcia de Berry,

XIV wiek

U ŒW. BART£OMIEJA W MIERZESZYNIE - nr 6(15) Wielkanoc 2011

8

Dnia 15 kwietnia 2011 roku kościół NajświętszegoSerca Pana Jezusa w Mierzeszynie wzbogacił sięo Cyfrowy Rzutnik Tekstów CRT-20. Jest tokomputer muzyczny służący do wyświetlaniapieśni oraz wszelkich innych komunikatówduszpasterskich. Urządzenie to jest o wielebardziej niezawodne od tradycyjnych rzutnikówslajdów i znacznie prostsze w użytkowaniu. Jestkolejnym krokiem na miarę XXI wieku wsposobie łączności z wiernymi.

W pamięci cyfrowego rzutnika można

zapisać ponad 120 tysięcy tradycyjnych

ramek slajdów i błyskawicznie każdą z nichwyświetlić na cyfrowym ekranie. Rzutnik

może działać z dowolnego miejsca w kościele.

Nie musi widzieć ekranu i nie trzeba podłączaćgo do prądu. Jest tak mały, że może leżeć na

nutach przy organiście. Działa drogą radiową.

Teksty do rzutnika wpisujemy za pomocądołączonej klawiatury, tak jak na maszynie

do pisania. Można je też przygotować

wcześniej w komputerze i przegrywać dopamięci urządzenia. Słowa najbardziej

znanych pieśni są już wgrane fabrycznie. Z

powodu tak prostej obsługi i mobilnościrzutnika, łatwo możemy wyświetlać różne

komunikaty. Przykładowo: refren psalmu, w

czyjej intencji odprawiana jest Msza święta,o zawieranym związku małżeńskim, o Mszach

świętych żałobnych lub też o innej dowolnejtreści.

Cyfrowy ekran urządzenia posiada własną

pamięć, i może wyświetlać wprowadzoneinformacje przez długi czas już bez udziału

rzutnika. Ekran dobrze sprawuje się w widnym

kościele, ponieważ można regulować kontrastświecenia liter, są one zawsze doskonale

czytelne.

Komputer muzyczny CRT-20M zostałspecjalnie zaprojektowany z cyfrowym

rzutnikiem tekstu CRT-20. Jest urządzeniem

bezprzewodowym i łączy się z nim drogąradiową. Komputer leży przy wzmacniaczu w

zakrystii lub na chórze a obsługa urządzenia i

rozkazy do niego wysyłane są z rzutnika.Utwory muzyczne wgrywane są do pamięci

komputera jako pliki MP3. Pamięcią jest

wymienna, popularna, używana między innymiw aparatach cyfrowych karta CF (compact

flash). Na karcie o pojemności 1 GB można

nagrać kilkaset utworów. Komputerpodłączony jest do wzmacniacza w kościele i

muzyka rozchodzi się z kościelnych głośników.

Tytuły i teksty pieśni wpisuje się do cyfrowegorzutnika CRT-20, jak już wspomniano, za

pomocą dołączonej klawiatury. W czasie

odtwarzania utworu na ekranie rzutnikapokazuje się tytuł i tekst pieśni. Możemy

odtwarzać pojedyncze utwory, jak również

ułożone wcześniej całe ich zestawy. W tymprzypadku po naciśnięciu pilota (ręką lub

stopą), odtwarzany jest pierwszy utwór, po

czym komputer zatrzymuje się i czeka na

WIELOFUNKCYJNY

RZUTNIK TEKSTU

Cyfrowy rzutnik tekstu CRT-20-ekran

Cyfrowy rzutnik tekstu CRT-20 - komputer

U ŒW. BART£OMIEJA W MIERZESZYNIE - nr 6(15) Wielkanoc 2011

9

ADORACJANAJŚWIĘTSZEGO SAKRAMENTU

Triduum Paschalne

WIELKI CZWARTEKWIELKI CZWARTEKWIELKI CZWARTEKWIELKI CZWARTEKWIELKI CZWARTEK19.00 - 20.00 Róża św. Bernadetty (Mierzeszyn)20.00 - 21.00 Młodzież i młodsi ministranci

21.00 - 21.30 Starsi ministranci

WIELKI PI¥TEK i WIELKA SOBOTAWIELKI PI¥TEK i WIELKA SOBOTAWIELKI PI¥TEK i WIELKA SOBOTAWIELKI PI¥TEK i WIELKA SOBOTAWIELKI PI¥TEK i WIELKA SOBOTA 9.00 - 10.00 Róża św. Elżbiety (Mierzeszyn)10.00 - 11.00 Róża św. Małgorzaty (Domachowo)11.00 - 12.00 Róża św. Anny (Domachowo)12.00 - 13.00 Róża św. Józefa (męska)13.00 - 14.00 Róża św. Katarzyny (Olszanka)14.00 - 15.00 Róża św. Teresy (Błotnia)15.00 - 16.00 Róża św. Marty (Zaskoczyn),

Róża św. Barbary (Warcz)16.00 - 17.00 Róża św. Jadwigi (Mierzeszyn)17.00 - 17.30 Róża św. Łucji (Mierzeszyn), Róża św. Urszuli (Miłowo)19.00 - 20.00 Róża św. Bernadetty (Mierzeszyn) tylko w czwartek i piątek

20.00 - 21.00 Młodzież i młodsi ministranci tylko

w czwartek i piątek21.00 - 21.30 Starsi ministranci tylko w czwartek

i piątek

SEKWENCJA WIELKANOCNA

Niech w święto radosne Paschalnej OfiarySkładają jej wierni uwielbień swych dary.

Odkupił swe owce Baranek bez skazy,Pojednał nas z Ojcem i zmył grzechów zmazy.

Śmierć zwarła się z życiem i w boju, o dziwy,Choć poległ Wódz życia, króluje dziś żywy.

Maryjo, ty powiedz, coś w drodze widziała?Jam Zmartwychwstałego blask chwały ujrzała.

Żywego już Pana widziałam, grób pusty,I świadków anielskich, i odzież, i chusty.

Zmartwychwstał już Chrystus, Pan mój i nadzieja,A miejscem spotkania będzie Galileja.

Wiemy, żeś zmartwychwstał, że ten cud prawdziwy,O Królu Zwycięzco, bądź nam miłościwy.

kolejny impuls z pilota, by zacząć odtwarzaćnastępne nagranie. W zestawie można umieścićnawet 100 pieśni i odtwarzać je po kolei.

Mam nadzieję, że Wielofunkcyjny RzutnikTekstu umieszczony w kościele NajświętszegoSerca Pana Jezusa w Mierzeszynie będziewielką pomocą dla Parafian nie tylko w śpiewiepieśni. Może przyczynić się do większegozaangażowania w liturgię. Sądzę, że panorganista będzie fachowo obsługiwał tocyfrowe urządzenie i pomoże nam jeszczebardziej przeżywać święte misterium.

Koszt całego urządzenia to 9.000,- złotych.Liczę na zrozumienie Parafian w sfinansowaniutego projektu. Kolekta na to urządzenie będziezbierana w okresie świątecznym oraz w każdądrugą niedzielę miesiąca (kolektainwestycyjna). W tym roku w kościeleNajświętszego Serca Pana Jezusa będziemyjeszcze przeprowadzać drugą poważnąinwestycję: zakładanie ogrzewania. Ofiarymożna składać także na tacę lub w biurzeparafialnym (w kopercie z zaznaczonymimieniem i nazwiskiem oraz adresem). Zazrozumienie tej naszej wspólnej sprawy ipomoc finansową bardzo dziękuję.

Życzę Wszystkim wielu radości i satysfakcjiz ,,naszych nowości” w kościele.

ks. ANDRZEJ SOWIŃSKI

OGŁOSZENIE

W związku z beatyfikacją Ojca ŚwiętegoJana Pawła II i transmisją uroczystości zWatykanu, Msze święte w niedzielę 1maja 2011 roku będą sprawowane wkościele Najświętszego Serca Pana Jezusao godz. 1500, 1630 i 1800.

Dnia 3 maja w uroczystość NMPKrólowej Polski Msza święta w kościeleśw. Bartłomieja o godz. 730 oraz wkościele Najświętszego Serca Pana Jezusao godz. 930 i 1100.

Ze względu na wyjazd ks. Andrzeja doRzymu nie będzie Mszy świętej: 29 i 30kwietnia oraz 2 i 4 maja.

U ŒW. BART£OMIEJA W MIERZESZYNIE - nr 6(15) Wielkanoc 2011

10

1. niedziela

2. poniedziałek

3. wtorek

4. środa

5. czwartek

6. piątek

7. sobota

8. niedziela

9. poniedziałek

10. wtorek

11. środa

12. czwartek

13. piątek

14. sobota

15. niedziela

16. poniedziałek

17. wtorek

18. środa

19. czwartek

20. piątek

21. sobota

22. niedziela

23. poniedziałek

24. wtorek

25. środa

26. czwartek

27. piątek

28. sobota

29. niedziela

30. poniedziałek

31. wtorek

INTENCJE MSZALNE maj 2011

1500 + Klaus Steinert

1630 + Zenon Kania: 3. rocznica śmierci

1800 + Zygmunt Walkowski: z okazji imienin

* + Zygmunt Walkowski, Zygmunt Gaładyk: z okazji imienin

730 + Leokadia i Józef Świeczkowscy

930 + Józef Pielecki: 11. rocznica śmierci

1100 dzięk. błag. za dary i łaski z okazji 50. rocznicy urodzin Bożeny Kolka

* + rodzice Zofia i Antoni Marchewka

1800 + Kazimierz Pieczykolan: rocznica śmierci

1800 dzięk. błag. w intencji Róży św. Elżbiety

1630 dzięk. błag. w intencji Gizeli i Antoniego Antkiewicz z okazji jubileuszu 50. lecia ślubu

1800 + Stanisław Zubel

730 dzięk. błag. w intencji rodziny Zofii i Ryszarda Szymańskich

930 + Krzyś Potratz: 3. rocznica śmierci

1100 dzięk. błag. w intencji Sylwii i Piotra Kolka z okazji 2. rocznicy ślubu

1800 + Helena Temberska: 16. rocznica śmierci

1800 dzięk. błag. w intencji wnuczki Mileny z okazji 1. rocznicy urodzin

1800 dzięk. błag. w intencji Wioletty Kolbusz z okazji 18. rocznicy urodzin

1800 dzięk. błag. w intencji Ireny i Józefa Koryckich z okazji rocznicy ślubu

1800 + Ewa i Klemens Hinc oraz Helena i Aleksander Temberscy

1500 dzięk. błag. w intencji Krystyny i Edwarda Baka z okazji jubileuszu 25. lecia ślubu

730 dzięk. błag. do Matki Boskiej Nieustającej Pomocy o zdrowie i Boża opiekę dla

Jadwigi Kwidzińskiej i rodzin Kwidzińskich

930 + Władysław i Stanisława Dobrowolscy oraz zmarli z rodziny Królików

1100 + Karol Knotowski w rocznicę śmierci

1800 dzięk. błag. w intencji Sandry z okazji 14. rocznicy urodzin Sandry oraz + Zbigniew

Antoniewicz: rocznica śmierci

1800 + Krzysztof Łepkowski i dziadkowie z obojga stron z okazji urodzin

1800 + Daniel Radecki i Marek Wenta

700 + Maria i Bernard Piotrzkowscy oraz Leon, Bernard i Andrzej

1800 + Zbigniew Antoniewicz: 27. rocznica śmierci

1800 + Stanisława Świderska

730 + Agnieszka Radecka z okazji urodzin i zmarli z rodzin Stawickich i Rodnickich

930 + rodzice i rodzeństwo z rodziny Fryców

1100 w intencji dzieci pierwszokomunijnych i ich rodzin

1500 + mama Jadwiga Góra: 10. rocznica śmierci

1800 + Genowefa Lejk: 13. rocznica śmierci

1800 dzięk. błag. w intencji Marianny i Zygmunta Koprowicz

1800 + Marianna Korycka: 1. rocznica śmierci

1800 + Dariusz Gosz z okazji urodzin

1800 + Norbert Czerwiński

730 + rodzice i dziadkowie z rodzin Meier i Karczewskich oraz brat Marian

930 + rodzice Zofia i Zygmunt

1100 + Dominika i Władysław

1800 dzięk. błag. w intencji Krystyny i Tadeusza Butowskich

1800 + rodzice: Gertruda i Leon Kubisz oraz Jerzy i Henryk

U ŒW. BART£OMIEJA W MIERZESZYNIE - nr 6(15) Wielkanoc 2011

11

NASZE DUSZPNASZE DUSZPNASZE DUSZPNASZE DUSZPNASZE DUSZPASTERSTWOASTERSTWOASTERSTWOASTERSTWOASTERSTWOW OKRESIE ŒWI¥TECZNYMW OKRESIE ŒWI¥TECZNYMW OKRESIE ŒWI¥TECZNYMW OKRESIE ŒWI¥TECZNYMW OKRESIE ŒWI¥TECZNYM

NIEDZIELA PNIEDZIELA PNIEDZIELA PNIEDZIELA PNIEDZIELA PALMOWALMOWALMOWALMOWALMOWA MÊKI PA MÊKI PA MÊKI PA MÊKI PA MÊKI PAÑSKIEJ,AÑSKIEJ,AÑSKIEJ,AÑSKIEJ,AÑSKIEJ,17 kwietnia17 kwietnia17 kwietnia17 kwietnia17 kwietnia

Na każdej Mszy świętej odbędzie się obrzędpoświęcenia gałązek palmowych. NiedzielaPalmowa zwana jest inaczej Niedzielą MękiPańskiej - w czasie Mszy świętej wysłuchamyEwangelii o Męce i Śmierci Chrystusa, czyliPasji. Okazja do sakramentu pokuty i pojednania- tak jak w każdą niedzielę, czyli tylko przedMszą świętą. Gościmy tego dnia w naszejwspólnocie Tomasza Dorniaka z zespołuMASSUANA. Będzie można nabyć płyty CD zewspaniałymi utworami religijnymi.

WIELKI PONIEDZIA£EK, 18 kwietniaWIELKI PONIEDZIA£EK, 18 kwietniaWIELKI PONIEDZIA£EK, 18 kwietniaWIELKI PONIEDZIA£EK, 18 kwietniaWIELKI PONIEDZIA£EK, 18 kwietniaOkazja do spowiedzi świętej od godz. 16.30

do 17.45 (w kościele św. Bartłomieja)

WIELKI WTOREK, 19 kwietniaWIELKI WTOREK, 19 kwietniaWIELKI WTOREK, 19 kwietniaWIELKI WTOREK, 19 kwietniaWIELKI WTOREK, 19 kwietniaOkazja do spowiedzi świętej od godz. 16.30

do 17.45 (w kościele św. Bartłomieja)

WIELKA ŒRODA, 20 kwietniaWIELKA ŒRODA, 20 kwietniaWIELKA ŒRODA, 20 kwietniaWIELKA ŒRODA, 20 kwietniaWIELKA ŒRODA, 20 kwietniaOkazja do spowiedzi świętej od godz. 16.30

do 17.45 (w kościele św. Bartłomieja)

WIELKI CZWARTEK, 21 kwietniaWIELKI CZWARTEK, 21 kwietniaWIELKI CZWARTEK, 21 kwietniaWIELKI CZWARTEK, 21 kwietniaWIELKI CZWARTEK, 21 kwietniaDzień ustanowienia przez Chrystusa w czasie

Ostatniej Wieczerzy sakramentu Eucharystiioraz Kapłaństwa. Zapraszamy wszystkichParafian na głębsze przeżycie tej pamiątki przezuczestnictwo we Mszy świętej WieczerzyPańskiej o godz. 18.00 (w kościele NajświętszegoSerca Pana Jezusa). Modlić będziemy sięszczególnie za kapłanów, w intencji nowychpowołań kapłańskich, w intencji kleryków, atakże za zmarłych kapłanów. Po skończonejliturgii Najświętszy Sakrament zostanieprzeniesiony do ciemnicy, gdzie potrwa adoracjado godz. 21.30. O godz. 21.00 ministrancizapraszają na Gorzkie żale.

WIELKI PI¥TEK, 22 kwietniaWIELKI PI¥TEK, 22 kwietniaWIELKI PI¥TEK, 22 kwietniaWIELKI PI¥TEK, 22 kwietniaWIELKI PI¥TEK, 22 kwietniaJest to jedyny dzień w roku, w którym niejest sprawowana ofiara Mszy świętej. Namodlitwie tego dnia gromadzimy się w kościeleNajświętszego Serca Pana Jezusa. AdoracjaNajświętszego Sakramentu rozpocznie się ogodz. 8.00. O godz. 15.00 nabożeństwo doMiłosierdzia Bożego. Liturgia na cześć MękiPańskiej rozpocznie się o godz. 18.00.Składają się na nie: opis Męki Pańskiej (Pasja),Modlitwa Powszechna, Adoracja Krzyża i

Komunia święta. Po tych ceremoniachNajświętszy Sakrament zostanie przeniesionydo ,,Grobu Pańskiego”, gdzie adoracja potrwado godz. 21.30. Pamiętajmy o obowiązku postuścisłego w tym świętym dniu! O godz. 21.00ministranci zapraszają na Gorzkie żale.

WIELKA SOBOTA, 23 kwietniaWIELKA SOBOTA, 23 kwietniaWIELKA SOBOTA, 23 kwietniaWIELKA SOBOTA, 23 kwietniaWIELKA SOBOTA, 23 kwietniaAdoracja Najświętszego Sakramentu przy

,,Grobie Pańskim” od godz. 8.00 do 17.30.Poświęcenie pokarmów wielkanocnychpunktualnie o godz. 10.00, 12.00, 14.00 i 16.00(w kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa).Wraz ze ,,święconką” przynosimy skarbonkiJałmużny Wielkopostnej.

WIGILIA PWIGILIA PWIGILIA PWIGILIA PWIGILIA PASCHALNA W WIELK¥ NOC,ASCHALNA W WIELK¥ NOC,ASCHALNA W WIELK¥ NOC,ASCHALNA W WIELK¥ NOC,ASCHALNA W WIELK¥ NOC,sobota 23 kwietniasobota 23 kwietniasobota 23 kwietniasobota 23 kwietniasobota 23 kwietnia

Wigilię Paschalną obchodzoną w świętą nocZmartwychwstania Pańskiego uważa się za,,matkę wszystkich świętych wigilii” (św.Augustyn). Kościół czuwając oczekujeZmartwychwstania Chrystusa i obchodzi je wsakramentach. Uroczystości Wigilii Paschalnejrozpoczną się od ceremonii poświęcenia ognia,światła i wody o godz. 18.00 (w kościeleNajświętszego Serca Pana Jezusa). Prosimyprzynieść świece, które zapalimy w czasieodnowienia przyrzeczeń chrztu świętego.

NIEDZIELA ZMARTWYCHWSTANIANIEDZIELA ZMARTWYCHWSTANIANIEDZIELA ZMARTWYCHWSTANIANIEDZIELA ZMARTWYCHWSTANIANIEDZIELA ZMARTWYCHWSTANIAPPPPPAÑSKIEGO, 24 kwietniaAÑSKIEGO, 24 kwietniaAÑSKIEGO, 24 kwietniaAÑSKIEGO, 24 kwietniaAÑSKIEGO, 24 kwietnia

O godz. 5.00 rozpocznie się adoracjaNajświętszego Sakramentu przy ,,GrobiePańskim”. Poranek Wielkanocny z procesjąrezurekcyjną i uroczystą Mszą świętą o godz. 6.00rano. Następne Msze święte o godz. 9.30 i 11.00(w kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa).

PONIEDZIA£EK WIELKANOCNYPONIEDZIA£EK WIELKANOCNYPONIEDZIA£EK WIELKANOCNYPONIEDZIA£EK WIELKANOCNYPONIEDZIA£EK WIELKANOCNY, 25 kwietnia, 25 kwietnia, 25 kwietnia, 25 kwietnia, 25 kwietniaDrugi dzień Świąt Wielkanocnych. Msze

święte odprawimy tak jak w każdą niedzielę, awięc o godz.: 7.30 (w kościele św. Bartłomieja)oraz w kościele Najświętszego Serca PanaJezusa o godz. 9.30 i 11.00.

DRUGA NIEDZIELA WIELKANOCNA, 1 majaDRUGA NIEDZIELA WIELKANOCNA, 1 majaDRUGA NIEDZIELA WIELKANOCNA, 1 majaDRUGA NIEDZIELA WIELKANOCNA, 1 majaDRUGA NIEDZIELA WIELKANOCNA, 1 majaŚwięto Miłosierdzia Bożego. Dzień

beatyfikacji Sługi Bożego Ojca Świętego JanaPawła II.

U ŚW. BARTŁOMIEJA W MIERZESZYNIE – Gazeta Parafii św. Bartłomieja Apostoła w Mierzeszynie.Redaktor naczelny: ks. Andrzej Sowiński, zastępca red. naczelnego: Irena Krzemińska, red. techniczny: Franciszek Sowiński.

Wydawca: Parafia św. Bartłomieja Apostoła, ul. Wolności 17, 83-041 MIERZESZYN, tel. fax: (0048) 58 682 81 78,e-mail: mierzeszyn@diecezja.gda.pl Cena: dobrowolna ofiara, liczymy także na sponsorów gazety.

Wielkanoc 201112

U ŒW. BART£OMIEJA W MIERZESZYNIE - nr 6(15)

NUMER KONTA PARAFIALNEGO Parafia św. Bartłomieja Apostoła w MierzeszyniePL34833500030303243720000001 Kod BIC/SWIFT: GBWCPLPP

Bank Spółdzielczy w Pruszczu Gdańskim Oddział Trąbki Wielkie

wtorek, 19 kwietnia 2011 roku SZÓSTA ROCZNICA WYBORUOJCA ŚWIĘTEGO BENEDYKTA XVI

STRONA INTERNETOWA NASZEJ PARAFII: www.parafia.i3k.pl

Rzym, niedziela 1 maja 2011 roku

Beatyfikacja Sługi Bożego

Ojca Świętego

Jana Pawła II

Boże, Ty wybrałeś swojego sługę Benedykta XVI, aby

jako następca apostoła Piotra przewodził całemu

Kościołowi, wysłuchaj nasze modlitwy i spraw, niech jako

zastępca Chrystusa na ziemi umacnia swoich braci, a cały

Kościół niech jednoczy się z nim węzłami jedności, miłości

i pokoju, aby wszyscy znaleźli w Tobie, Pasterzu dusz,

prawdę i życie wieczne. Przez Chrystusa, Pana naszego.

Amen.