THỤY KHUÊ

NHÂN VĂNGIAI PHẨM

và vấn đềNguyễn Ái Quốc

BIÊN KHẢO

NHÂN VĂN GIAI PHẨMvà vấn đề Nguyễn Ái Quốc

Biên khảo

Bổ sung tài liệu mới

Những dòng in đỏ là phần được bổ sung so với bản in của nhà xuất bản Tiếng Quê Hương, Hoa Kỳ, 2012

Bản điện tử pdf số 01-1213

LTL thực hiện

Tác giả giữ bản quyền© Copyright Thụy Khuê

Thụy KhuêTên thật Vũ Thị Tuệ, sinh ngày 9 tháng 8 năm Giáp

Thân tức ngày 25 tháng 9 năm 1944 tại nguyên quán làng Doanh Châu, huyện Hải Hậu, tỉnh Nam Định.

Tháng 10/1954, theo gia đình di cư vào Nam.Học Tiểu học tại trường Ngô Sĩ Liên, Hà Nội và tiếp

theo là trường Bàn Cờ, Sài Gòn. Học Trung học tại các trường Văn Lang, Tao Đàn và Gia Long, Sài Gòn.

Tháng 9/1962 sang Pháp du học. Học dự bị thi vào Grandes Ecoles.

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 5

Từ 1987, chuyên viết tiểu luận phê bình văn học trên các báo Văn Học, Hợp Lưu, Thế Kỷ 21, ...

Từ tháng 12/1990 đến tháng 3/2009, cộng tác với đài RFI (Radio France Internationale), phụ trách chương trình Văn Học Nghệ Thuật.

Tác phẩm đã xuất bản:

• Cấu Trúc Thơ, Văn Nghệ, California, 1995• Sóng Từ Trường, Văn Nghệ, California, 1998• Nói chuyện với Hoàng Xuân Hãn, và Tạ Trọng Hiệp,

Văn Nghệ, California, 2002• Sóng Từ Trường II, Văn Nghệ, California, 2002• Sóng Từ Trường III, Văn Mới, California, 2005• Nhân Văn Giai Phẩm và vấn đề Nguyễn Ái Quốc,

Tiếng Quê Hương, Virginia, 2012.

Dịch:• Mademoiselle Sinh (Nàng Sinh), với sự cộng tác của

Marion Hennebert, tập truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp, Aube, France, 2010.

• Crimes, amour et châtiment, tuyển tập truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp, hiệu đính và chú thích toàn bộ; dịch một phần với sự cộng tác của Marion Hennebert, Aube, France, 2012.

MỤC LỤCTỰA ............................................................................ 19 Chương 1: Tìm hiểu phong trào Nhân Văn Giai Phẩm

.............................................................................................. 22 ● Hoàng Văn Chí và Trăm hoa đua nở trên đất Bắc

.......................................................................................... 24 ● Bọn Nhân Văn Giai Phẩm trước toà án dư luận . 26 ● Những buổi phỏng vấn trên RFI .......................... 27

Chương 2: Lịch trình Nhân Văn - Giai Phẩm ............. 32 ● Vụ phê bình tập thơ Việt Bắc của Tố Hữu ......... 40 ● Bản dự thảo đề nghị cho một chính sách văn hoá

.......................................................................................... 43 ● Vai trò của các tướng Nguyễn Chí Thanh, Lê

Liêm, Lê Quang Đạo, Võ Hồng Cương, Trần Độ ........... 45 ● Trần Dần, Tử Phác bị bắt .................................... 48 ● Tố Hữu ra lệnh bắt Trần Dần .............................. 55 ● Hoàng Cầm kể lại việc bắt Trần Dần .................. 57

Chương 3: Giai Phẩm Mùa Xuân ............................... 61 ● Thơ Hoàng Cầm .................................................. 63 ● Trần Dần ............................................................. 65 ● Thơ Văn Cao ...................................................... 72

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 7

● Thơ Lê Đạt .......................................................... 75 ● Phục xuống mà sáng tác ..................................... 79

Chương 4: Nguyên nhân đưa đến cuộc Cách Mạng Mùa Thu Của Tư Tưởng ...................................................... 82

● Nguyễn Sơn và vùng văn nghệ tự do Khu Bốn, từ 1948 đến 1951 .................................................................. 84

● Sự đối lập giữa Trường Chinh và Nguyễn Hữu Đang ................................................................................. 88

● Những thắc mắc ................................................... 97 ● Từ xuân 1956 sang thu 1956 ............................... 99 ● Ai trách nhiệm vụ Nhân văn giai phẩm? .......... 102

Chương 5: Nội bộ báo Nhân Văn ............................. 106 ● Đôi lời về những bài "thú nhận" ........................ 107 ● Ý định ra báo Nhân Văn .................................... 109 ● Bộ Chính Trị gặp ba người chủ chốt khuyên nên

bỏ ý định ra báo .............................................................. 112 ● Mời Phan Khôi làm chủ nhiệm Trần Duy làm thư

ký toà soạn ...................................................................... 114 ● Ai quyết định nội dung bài vở báo Nhân Văn? 115 ● Trường Chinh tổ chức tọa đàm .......................... 120 ● Ngõ quặt chính trị của Nhân Văn số 4, số 5 và số

6 ...................................................................................... 128 ● Nhân Văn số 6: chủ tâm của chính quyền ........ 133

♦ Diên Hồng ..................................................... 133 ♦ Trường Xuân .................................................. 136 ♦ Lê Nguyên Chí .............................................. 137

Chương 6: Trí thức và dân chủ tại Việt Nam trong thế kỷ XX - Từ Phan Châu Trinh, Hoàng Đạo đến Nhân Văn Giai Phẩm ........................................................................... 140

● Phan Châu Trinh và dân trị chủ nghiã ............... 141 ● Hoàng Đạo và dân chủ ...................................... 142 ● Nhân Văn Giai Phẩm và dân chủ .................... 145 ● Phan Khôi phê bình lãnh đạo văn nghệ ............ 150

8 THỤY KHUÊ

● Trương Tửu: Bệnh sùng bái cá nhân trong giới lãnh đạo văn nghệ .......................................................... 153

● Văn nghệ và chính trị ........................................ 157 ● Lê Đạt: Nhân câu chuyện mấy người tự tử ....... 159 ● Nguyễn Mạnh Tường: Qua những sai lầm trong

Cải cách ruộng đất, xây dựng quan điểm lãnh đạo ........ 160 Chương 7: Biện pháp thanh trừng ............................. 166

● Tình hình từ tháng 12/1956 đến tháng 2/1958 . 166 ● Biện pháp thanh trừng đối với văn nghệ sĩ: "Hội

nghị" Thái Hà ................................................................. 169 ● Hoàng Cầm thuật lại tổ chức "hội nghị" Thái Hà

........................................................................................ 171 ● Những lời buộc tội ............................................. 175 ● Bao nhiêu người bị liên lụy? ............................. 180 ● Các biện pháp kỷ luật ........................................ 184 ● Thực chất hội nghị Thái Hà ............................... 189 ● Biện pháp thanh trừng đối với trí thức - Các đấu

trường khác ..................................................................... 194 Chương 8: Thụy An (1916-1987) ............................. 202

● Tác phẩm ........................................................... 204 ● Những lời buộc tội ............................................. 207 ● Gia cảnh Thụy An và cái chết của Đỗ Đình Đạo

........................................................................................ 209 ● Tuổi trẻ thơ mộng .............................................. 213 ● Chí khí Thụy An ................................................ 216 ● Thời kỳ Nhân Văn Giai Phẩm ........................... 219 ● Bị bắt, Thụy An tự chọc mù một mắt. ............... 221 ● Những năm tháng cuối ...................................... 222

Chương 9: Nguyễn Hữu Đang (1913-2007) ............. 226 ● Quyền tự do phát biểu bị tước đoạt ................... 228 ● Nguyễn Hữu Đang là ai? ................................... 230

● Hoạt động trong Hội Truyền Bá Quốc Ngữ . . 231

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 9

● Xác định lập trường văn hoá - Tổ chức Hội Nghị Văn Hoá Toàn Quốc I ...................................... 233

● Hoạt động trở lại: báo Văn Nghệ .................. 239 ● Lớp học tập dân chủ 18 ngày (8/8/56-26/8/56) . 242 ● Nhân Văn Giai Phẩm ......................................... 244

Chương 10: Lê Đạt (1929-2008) .............................. 250 ● Tiểu sử ............................................................... 250 ● Đổi mới thi ca ................................................... 256 ● Đem bục công an đặt giữa tim người ............... 258

♦ Hoàng Cầm ................................................... 259 ♦ Trần Dần ........................................................ 262 ♦ Tử Phác .......................................................... 263 ♦ Đặng Đình Hưng ............................................ 264 ● Áp lực bắt vợ Nhân Văn bỏ chồng ................ 266

● Vợ Nhân Văn ..................................................... 270 ● Con Nhân Văn ................................................. 271 ● Lê Đạt và Hồ Chí Minh ..................................... 274 ● Những bài thơ khóc bác Hồ không được đăng . . 277 ● Quốc Dân Đảng ................................................. 279 ● Tinh thần yêu nước phát sinh từ Yên Bái ......... 281 ● Nhân Văn Giai Phẩm ......................................... 289

Chương 11: Trần Dần (1926-1997) .......................... 296 ● Tiểu sử ............................................................... 296 ● Tác phẩm: .......................................................... 299 ● Từ kháng chiến đến Nhân Văn Giai Phẩm ........ 301 ● Trần Dần, Người-phá, Anarchiste ..................... 307

● Bản đề nghị cải tổ chính sách văn nghệ quân đội .................................................................................... 309

● Phê bình Vượt Côn Đảo ................................ 314 ● Phê bình Việt Bắc ......................................... 318

● Trần Dần ghi ...................................................... 320 Chương 12: Hoàng Cầm (1922-2010) ...................... 326

● Tiểu sử ............................................................... 326

10 THỤY KHUÊ

● Tác phẩm: .......................................................... 329 ● Địa vị Hoàng Cầm trong văn học ...................... 331

● Hận Nam Quan .............................................. 334 ● Hoàng Cầm - Tuyết Khanh - Vũ Hoàng Chương

.................................................................................... 335 ● Kiều Loan ...................................................... 340 ● Hoàng Cầm - Phạm Duy, Việt Bắc 1947-1948

.................................................................................... 344 ● Đêm Liên Hoan, Tâm sự đêm giao thừa, Bên

kia sông Đuống .......................................................... 347 ● Đóng góp máu xương trong kháng chiến .......... 349 ● Hội Nghị Văn Nghệ Việt Bắc 1950, Hoàng Cầm

treo cổ kịch thơ của mình ............................................... 350 ● Hoàng Cầm chối bỏ việc treo cổ kịch thơ ......... 360 ● Về Kinh Bắc, Hoàng Cầm bị bắt, bị tù 18 tháng

........................................................................................ 363 ● Về Kinh Bắc và xà lim bộ. ............................ 365 ♦ Vụ Về Kinh Bắc theo Hoàng Hưng ............... 369 ♦ Hoàng Cầm bị bắt .......................................... 373 ♦ Kiểm điểm ..................................................... 375 ♦ Xà lim bộ ....................................................... 383 ♦ Bùi Thị Cần Thơ - Nguyễn Mạnh Hùng ........ 393

● Tố Hữu dưới mắt Hoàng Cầm ........................... 397 ♦ Nguyễn Văn Linh .......................................... 402 ♦ Nguyễn Khải ................................................. 404 ♦ Thái độ của Tố Hữu sau đổi mới ................... 406

● In Về Kinh Bắc ................................................. 407 Chương 13: Văn Cao (1923-1995) ........................... 413

● Tiểu sử ............................................................... 414 ● Tác phẩm ........................................................... 420

● Văn Cao có để lại hồi ký không? ................. 420 ● Văn Cao Phạm Duy trước kháng chiến ............. 426 ● Văn Cao họa sĩ ................................................. 432

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 11

● Tiến quân ca và những ngày lịch sử ................. 435 ● Không khí ám sát thủ tiêu ................................. 446 ● Tại sao Văn Cao không sáng tác ca khúc nữa? . 450 ● Lưu Hữu Phước và Tiếng Gọi Thanh Niên ....... 451 ● Kháng chiến và văn nghệ sĩ ............................... 454 ● Nhân Văn Giai Phẩm: Thơ Văn Cao ................. 460 Phụ bản ................................................................. 470

Chương 14: Phùng Cung (1928-1998) ...................... 493 ● Tiểu sử ............................................................... 494 ● Sáng tác chui, bản thảo gửi ................................ 496 ● Xuất hiện lại trên văn đàn .................................. 498 ● Phùng Cung và lớp chỉnh huấn Thái Hà ........... 500 ● Phùng Cung bị bắt ............................................ 506

● Hoàng Cầm kể chuyện Phùng Cung .............. 510 ● Lệnh bắt Phùng Cung ................................... 514

● Dạ Ký, tai họa của Phùng Cung ........................ 517 ● Đất Sơn Tây - nước Văn Lang ........................... 520

● Sự sát nhập Sơn Tây vào Hà Nội .................. 522 ● Đấu tranh giai cấp giữa chó và người ............ 524 ● Mộ phách ...................................................... 530 ● Từ bà Huyện Thanh Quan đến Phùng Cung .. 532 ● Đường Lâm thi chí, một nền thơ chống chiến

tranh và tù ngục .......................................................... 534 ● Ai liều tảo mộ chiều nay ................................ 537 ● Xem đêm ...................................................... 542

Chương 15: Cuộc cách mạng hiện đại đầu thế kỷ XX ............................................................................................ 546

● Phan Bội Châu (1867- 1940) ............................. 548 ● Phan Châu Trinh (1872-1926) và phong trào Duy

Tân .................................................................................. 554 ● Đông Kinh nghiã thục và Trung Kỳ dân biến . . . 558 ● Phan Văn Trường (1878-1933) ......................... 561 ● Nguyễn Thế Truyền (1898-1969) ..................... 567

12 THỤY KHUÊ

● Nguyễn An Ninh (1900-1943) ........................... 571 • Nguyễn An Ninh, năm lần bị bắt và bị cầm tù

.................................................................................... 575 • Cái chết của Nguyễn An Ninh ........................ 578

Chương 16: Nguyễn Tất Thành ................................ 582 ● Một tiểu sử đầy nghi vấn .................................. 583

● Đơn xin học trường Thuộc Địa ..................... 587 ● Trình độ học vấn ........................................... 590 ● Nguyễn Tất Thành đến Paris ......................... 592 ● Xác định ngày Nguyễn Tất Thành đến Paris . 596 ● Căn nhà số 6 Villa des Gobelins và ông Khánh

Ký ............................................................................... 599 ● Trình độ chính trị của Nguyễn Tất Thành ......... 602

Chương 17: Hội Đồng Bào Thân Ái - Phong Trào Ái Quốc Đầu Tiên tại Pháp ..................................................... 605

● Phan Văn Trường thành lập hội Đồng Bào Thân Ái .................................................................................... 605

● André Salles, con bài của Bộ Thuộc Địa để trừ khử Phan Văn Trường và Hội Đồng Bào Thân Ái ......... 611

● Nhóm An Nam Yêu Nước Sự xuất hiện bút hiệu Nguyễn Ái Quấc. ........................................................... 613

● Hội Liên Hiệp Thuộc Địa và báo Le Paria ....... 619 ● Ai là tác giả những bái báo ký tên Nguyễn Ái

Quốc? ............................................................................. 622 ● Nhóm Ngũ Long ............................................... 625 Phụ bản ................................................................. 628

♦ Revendications du Peuple Annamite ............. 628 ♦ Thỉnh nguyện của dân tộc An Nam ............... 630 ♦ Việt-Nam yêu cầu ca ...................................... 631

Chương 18: Nguyễn Ái Quốc lai lịch và văn bản ..... 637 ● Hoạt động của Phan Văn Trường tại Công Binh

Xưởng Toulouse ............................................................. 638

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 13

● Nội dung các văn bản ký tên Nguyễn Ái Quấc/Quốc ...................................................................... 640

● Nguyễn Tất Thành / Nguyễn Ái Quốc một lầm lẫn vô tình hay cố ý .............................................................. 642

● Nguyễn Như Chuyên ..................................... 644 ● Vấn đề chỉ điểm, mật thám ............................ 648 ● Theo dõi Nguyễn Ái Quốc ............................ 649 ● Nguyễn Tất Thành trở thành Nguyễn Ái Quốc

và xin vào hội Tam Điểm ........................................... 657 Chương 19: Khảo sát văn bản Nguyễn Ái Quấc/Quốc

............................................................................................ 661 ● Phan Châu Trinh dưới mắt Phan Văn Trường ... 665 ● Con đường tư tưởng của nhóm Tây học ............ 670 ● Phan Văn Trường .............................................. 672

● Thỉnh nguyện thư Tám điểm gửi Hội nghị Hoà bình năm 1919 ........................................................... 674

● Xác định hai bài báo ký tên Nguyễn Ái Quốc do Phan Văn Trường viết ................................................ 675

● Bút pháp Nguyễn Thế Truyền trên tờ Le Paria . 677 ● Nguyễn An Ninh ................................................ 681 ● Le Procès de la Colonisation Française Bản Án

Chế Độ Thực Dân Pháp ................................................. 688 ● Vở kịch Rồng tre - Le dragon de bambou ......... 690 ● Xác định một số văn bản .................................. 692

Chương 20: Vì sao Phan Châu Trinh phó thác "đại sự" cho Phan Khôi? .................................................................. 694

● Lá thư ngỏ của Phan Châu Trinh gửi Nguyễn Ái Quốc ............................................................................... 695

● Phan Châu Trinh gặp Nguyễn Văn Vĩnh và Phạm Quỳnh tại Pháp năm 1922 .............................................. 701

● Đám tang Phan Châu Trinh Sự xuất hiện của Phan Khôi ................................................................................ 707

Chương 21: Phan Khôi (1887-1959) ........................ 711

14 THỤY KHUÊ

I ● Sự chôn vùi Phan Khôi ................................... 711 II ● Tìm lại cuộc đời đích thực của Phan Khôi ..... 726

♦ Tiểu sử Phan Khôi ........................................ 727 ♦ Bà cố (1791- 1864) dựng nghiệp họ Phan ở

Điện Bàn ..................................................................... 735 ♦ Phan Nhu và Phan Trân ................................. 736 ♦ Tinh thần bất khuất từ nhỏ ............................. 738 ♦ 1906-1908: Phong trào cắt tóc - Lập Hội buôn -

Trung Kỳ dân biến ...................................................... 740 ♦ Số phận Phan Khôi và những học trò đi trốn

hoặc bị bắt ................................................................. 747 ♦ Nguời thầy đầu tiên Trần Quý Cáp ................ 750

III ● Con đường văn hoá ....................................... 753 ♦ Ảnh hưởng Nguyễn Văn Vĩnh và Phạm Quỳnh

.................................................................................... 753 ♦ Một đời tự học ............................................... 754 ♦ 1921- 1925, dịch Kinh Thánh ........................ 757 ♦ Ba năm ở ẩn Cà Mau 1922-1925 ................... 761 ♦ 1925, viết sách về Phan Châu Trinh .............. 763 ♦ 1928-1932: Thời kỳ Phụ Nữ Tân Văn. .......... 765 ♦ Phan Khôi và cộng sản ................................... 765 ♦ Phê Bình Lãnh đạo văn nghệ và Nắng Chiều

.................................................................................... 769 ♦ Những ngày tháng cuối .................................. 773 ♦ Cái chết của Phan Khôi .................................. 776

Chương 22: Vụ án Nam Phong ................................. 780 ● Louis Marty ....................................................... 781 ● Nguyễn Bá Trác (1881-1945) ............................ 785 ● Phạm Quỳnh (1892-1945) ................................. 795

♦ Gặp gỡ các nhà ái quốc năm 1922 tại Pháp ... 797 ♦ Đối diện với trí thức Pháp: đấu tranh cho giáo

dục ở Việt Nam .......................................................... 799 Chương 23: Nguyễn Mạnh Tường (1909-1997) ....... 812

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 15

● Tác phẩm của Nguyễn Mạnh Tường ................. 817 ● Con đường hoà hợp văn hoá Đông Tây ............. 820 ● Đậu hai bằng tiến sĩ ở tuổi 22 ............................ 822 ● Về nước, những sáng tác đầu tiên .................... 826 ● Hội nghị Đà Lạt (17/4/1946 - 12/5/1946) ......... 830 ● Đi kháng chiến, nhưng không tham gia Mặt Trận

Việt Minh ....................................................................... 832 ● Làm luật sư trong kháng chiến .......................... 833 ● Từ chối vào Đảng .............................................. 837 ● Dự các hội nghị quốc tế ..................................... 839 ● Tham gia Cải Cách Ruộng Đất ......................... 843 ● 10/10/1954, quân cách mạng tiến vào Hà Nội . . 845 ● Qua những sai lầm trong Cải Cách Ruộng Đất xây

dựng quan điểm lãnh đạo ............................................... 847 ● Ba mươi năm sa mạc ......................................... 849 ● Những năm tháng cuối - Thư từ trao đổi giữa

Nguyễn Mạnh Tường và Nguyễn Văn Lung .................. 854 Chương 24: Une Voix Dans La Nuit - Cải Cách Ruộng

Đất và Cải Tạo Tư Sản ....................................................... 869 ● Chỉnh Huấn ....................................................... 871 ● Giảm Tô và Cải Cách Ruộng Đất ...................... 873 ● Cải Tạo Tư Sản .................................................. 877 ● Une voix dans la nuit. ....................................... 878

● Bài học thứ nhất về sự bóc lột và sự căm thù 880 ● Hiện tượng vắng bặt căm thù ....................... 883 ● Bài học thứ nhì ............................................. 886 ● Cuộc điều tra lần thứ nhì ............................... 889 ● Tổng dượt đấu tố ........................................... 891 ● Cải Tạo Tư Sản .............................................. 897

Chương 25: Une Voix dans la nuit - Vấn Đề Trí Thức và Độc Tài Đảng Trị ........................................................... 904

● Người trí thức Việt Nam dưới mắt người cộng sản ........................................................................................ 905

16 THỤY KHUÊ

● Người cộng sản dưới mắt người trí thức ........... 911 ● Lý do thành lập Nhân Văn Giai Phẩm ............... 914 ● Cá nhân và tập thể ............................................ 915 ● Trí thức và cộng sản: ngày và đêm .................... 918 ● Đảng Xã Hội và Đảng Dân Chủ ....................... 921 ● Đám ma đảng Dân Chủ và Xã Hội ................... 927 ● Đối thoại giữa hai trí thức, thành viên đảng Xã

Hội .................................................................................. 928 ● Độc quyền lãnh đạo .......................................... 932 ● Vai trò của Quốc hội ......................................... 934

PHỤ LỤC ................................................................. 938 Nói chuyện với nhà cách mạng Nguyễn Hữu Đang

........................................................................................ 938 ● Ngày lễ Độc Lập ............................................ 938 ● Phong trào Nhân Văn Giai Phẩm .................. 944

Nói chuyện với nhà thơ Lê Đạt ............................. 953 ● Sự hình thành Giai Phẩm Mùa Xuân ............. 953 ● Sự thành lập Nhân Văn và vai trò của Phan

Khôi, Nguyễn Hữu Ðang và Thụy An ....................... 962 ● Nội dung báo Nhân Văn và sự đình bản tờ Nhân

Văn ............................................................................. 970 ● Lớp đấu tranh Thái Hà và quyết định kỷ luật đối

với Nhân Văn Giai Phẩm ........................................... 979 ● Kỷ luật 3 năm kéo dài 40 năm ....................... 988 ● Thân phận Hoàng Cầm, Nguyễn Tuân, Nguyễn

Bính, Trần Ðức Thảo, Ðào Duy Anh ......................... 998 ● Những lời cuối của Lê Đạt về Nguyễn Hữu

Đang ......................................................................... 1007 ● Sự tìm tòi một con đường mới cho thơ ca Lê

Ðạt ............................................................................ 1009 Nói chuyện với nhà thơ Hoàng Cầm ................... 1020

● Thời thơ ấu và cảm hứng thi ca ................... 1021 ● Bên kia sông Đuống .................................... 1028

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 17

● Thời kỳ Nhân Văn Giai Phẩm .................... 1035 ● Từ Nhân Văn đến thời kỳ đổi mới. ............. 1041 ● Hoàng Cầm nói về Nguyễn Hữu Đang và tờ

Nhân Văn, hôm Nguyễn Hữu Đang mất .................. 1057 Nói chuyện với họa sĩ Trần Duy ......................... 1067

● Làm thư ký toà soạn báo Nhân Văn ............ 1075 ● Nội bộ báo Nhân Văn ................................ 1082 ● Sau Nhân Văn ............................................. 1091

THƯ MỤC .............................................................. 1099

TỰA Dự định tìm lại dấu vết phong trào Nhân Văn Giai

Phẩm đã đến với tôi từ cuối thu 1984, khi trở lại lần đầu, sau ba mươi năm xa Hà Nội. 1984, lúc ấy tôi chưa cầm bút, và 1954, khi rời Hà Nội, tôi mới lên mười. Như phần lớn học sinh miền Nam, tôi đã thuộc lòng không chỉ những câu thơ nổi tiếng của Trần Dần:

Tôi bước đi không thấy phố không thấy nhàchỉ thấy mưa sa trên màu cờ đỏmà còn cả những câu thơ ít nổi tiếng hơn, nhưng không

kém phần đau xót:Trời vẫn quật muôn vàn tảng gió.Bắc Nam ơi! Ðứt ruột chia đôi.Tôi cúi xuống quỳ xin mưa bãoChớ đổ thêm lên đầu họ, khổ nhiều rồi!Những tiếng thơ của một thời, thời còn yêu thương,

thời vết thương chia cách hai miền chưa đỏ máu, chỉ có nhớ thương và thương nhớ bay bổng như Giấc mơ hồi hương của Vũ Thành:

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 19

"Lìa xa thành đô yêu dấu, một sớm heo may về, lệ sầu tràn mi...

... nghẹn nghào thương nhớ em, Hà Nội ơi!"Đó cũng là thời lạc quan, thời hy vọng đất nước sẽ

thống nhất trong hoà bình, Phạm Ðình Chương viết Hội Trùng Dương, Phạm Duy viết Tình Ca, Tình Hoài Hương, ... thiết tha gửi cho một quê hương toàn vẹn trong giao tình Nam Trung Bắc. Và trên đôi bờ vĩ tuyến chưa manh nha mầm mống hận thù chết chóc.

Nhưng rồi yêu thương nhạt dần, nhường chỗ cho tuyên truyền, cho hò hét chiến tranh, cho "lý tưởng thống nhất", "giải phóng dân tộc", cho một mất một còn, cho ngày mai chiến thắng bằng mọi giá bất kể ngàn tấn thịt vạn tấn xương và cũng chẳng nề hà sự lệ thuộc gần như tuyệt đối vào các cường quốc.

Phong trào Nhân Văn Giai Phẩm xuất hiện. Miền Bắc đàn áp Nhân Văn, quy kết Nhân Văn như một mầm mống phản động, theo địch. Miền Nam khai thác phong trào, để chứng minh điều kiện cần và đủ cho một cuộc "Bắc tiến". Đó là một trong những lý do, khiến cho học trò miền Nam thuộc lòng thơ Trần Dần. Nhưng phải công bằng mà xét, nếu không có hậu ý tuyên truyền này, thì ảnh hưởng Nhân Văn Giai Phẩm đã không bao trùm lên toàn thể hai miền Nam Bắc, như một cao trào đấu tranh cho dân chủ, lớn nhất thế kỷ XX, trong văn học Việt Nam.

Năm 1984, khi trở về Hà Nội, tôi muốn tìm lại, dù chỉ một dấu vết nhỏ, chứng minh sự hiện diện của Nhân Văn Giai Phẩm trong lòng người dân Bắc. Nhưng vô ích. Tất cả đều đã bị xóa sổ. Kín đáo dò hỏi những người thân trong gia đình sống ở Hà Nội, thuộc thế hệ "phải biết" Nhân Văn, xem có ai còn nhớ gì không? Nhưng không, tuyệt nhiên chẳng ai "nghe nói" đến những cái tên như thế bao giờ: linh hồn Nhân

20 THỤY KHUÊ

Văn đã bị xóa trong ký ức quần chúng, và như vậy, "nọc độc" Nhân Văn đã hoàn toàn bị tẩy sạch.

Ðó là lý do chính khiến vài năm sau, khi thực sự bước vào nghề cầm bút, tôi đã coi Nhân Văn Giai Phẩm là một trong những nghi vấn văn học hàng đầu, cần phải tìm hiểu. Bài viết đầu tiên của tôi về phong trào Nhân Văn Giai Phẩm, đăng trên nguyệt san Văn Học, California, số 27, tháng 4 năm 1988; tiếp theo là những buổi phát thanh trên đài RFI, trong nhiều chương trình từ 1991 đến 2004, trong số đó có những buổi phỏng vấn các tác nhân chính của phong trào: Lê Đạt, Hoàng Cầm và Nguyễn Hữu Đang.

Cuốn sách này tổng kết công việc tìm kiếm và thu thập các dữ kiện xung quanh phong trào Nhân Văn Giai Phẩm trong hơn 20 năm, từ 1988 đến ngày nay.

Trong quá trình làm việc, có những ngã rẽ bất ngờ: khảo sát về Phan Khôi, tôi thấy sau khi đi Pháp về, Phan Châu Trinh giao cho Phan Khôi nhiệm vụ viết lại lịch sử đời mình, từ đó, phải tìm hiểu về những ngày Phan Châu Trinh ở Pháp, dẫn đến mối tương quan giữa Phan Châu Trinh và Nguyễn Ái Quốc/Hồ Chí Minh, người tự nhận là lãnh tụ đầu tiên của phong trào Việt kiều Yêu Nước.

Tôi tìm đọc nguyên văn tiếng Pháp các bài viết ký tên Nguyễn Ái Quốc, mới thấy tác giả những bài viết này phải là người biết tiếng Pháp rất sâu và có văn tài; không thể là người mà Trần Dân Tiên mô tả trong cuốn hồi ký "Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch". Vậy có một sự giả mạo lịch sử quan trọng cần phải tìm hiểu đến nguồn cội.

Đó là lý do tại sao có phần biên khảo về Vấn đề Nguyễn Ái Quốc trong cuốn sách này.

Thụy KhuêParis 2/2005-8/2011

Chương 1: Tìm hiểu phong trào Nhân Văn Giai Phẩm

Nhân Văn Giai Phẩm là phong trào tranh đấu cho tự do dân chủ của văn nghệ sĩ và trí thức miền Bắc có tầm vóc lớn lao, khởi xướng đầu năm 1955 và bị chính thức dập tắt tháng 6 năm 1958. Hai tư liệu sớm nhất về Nhân Văn Giai Phẩm (NVGP) là Trăm hoa đua nở trên đất Bắc của Hoàng Văn Chí do Mặt Trận Bảo Vệ Tự Do Văn Hoá in ở Sài Gòn năm 1959, và Bọn Nhân Văn Giai Phẩm trước toà án dư luận do nhà xuất bản Sự Thật1 in ở Hà Nội, cùng năm.

Ngoài hai cuốn sách này còn có những tập tư liệu khác, ra đời hơn 30 năm sau. Trước hết là cuốn Cent fleurs écloses dans la nuit du Vietnam - Trăm hoa đua nở trong đêm Việt Nam của Georges Boudarel2. Thời gian ở Việt Nam, Boudarel đã gặp nhiều nhà văn nhà thơ, trong đó có các thành viên NVGP và ông đã mang về Pháp các sách báo xuất bản ở Hà Nội vào thời điểm NVGP. Cuối 1987 đầu 1988, trong bối cảnh "đổi mới", Boudarel viết loạt bài Dissidences intellectuelles au Viêt Nam L'affaire Nhan Van Giai Pham - Trí thức phản kháng tại Việt Nam, vụ Nhân Văn Giai Phẩm3

1 Nay là nxb Chính Trị Quốc Gia.2 Georges Boudarel (1926-2003), nhà giáo, đảng viên cộng sản Pháp, sang Việt Nam năm 1947 với mục đích tranh đấu chống chính quyền thực dân. Sau hai năm dạy học tại Sài Gòn, Boudarel theo Việt Minh, đặc trách nhiệm vụ "cải tạo" tù nhân Pháp ở trại 113. Năm 1966, vì không còn đồng ý với chính quyền Hà Nội, ông trở về Pháp. 3 In trên hai tập san: Sudestasie (số 50 tháng1/1988) và Politique Aujourd'hui en Europe (phụ bản 1/1989).

22 THỤY KHUÊ

sau tập hợp và đào sâu thành cuốn "Cent fleurs écloses dans la nuit du Vietnam4".

Ngoại trừ việc Boudarel đã sai như Hoàng Văn Chí, khi cho rằng NVGP bắt nguồn từ Trăm hoa đua nở bên Trung Quốc5, cuốn sách của ông là tập tư liệu có giá trị, nhờ đó, bi kịch NVGP đến được với người đọc tiếng Pháp.

Từ những năm 90, một loạt tài liệu mới về NVGP xuất hiện rải rác trong và ngoài nước, dưới dạng tự thuật, bút ký, sáng tác, của những thành viên đã tham gia phong trào, trong đó có hai tác phẩm viết bằng tiếng Pháp của Nguyễn Mạnh Tường: hồi ký Un Excommunié - Kẻ bị khai trừ6; và tiểu thuyết Une voix dans la nuit - Tiếng vọng trong đêm7.

Sau 9 năm theo kháng chiến, Nguyễn Mạnh Tường từ chiến khu trở về trong số những trí thức được chính quyền ưu đãi. Phong trào NVGP ra đời, ông tham gia và đã chịu sự trừng phạt nặng nề. Nhờ hồi ký Un Excommunié của Nguyễn Mạnh Tường, ta có thể hình dung được các giáo sư đại học như Đào Duy Anh, Trần Đức Thảo, Trương Tửu, đã phải trải qua những kỷ luật như thế nào, và hiểu được cuộc sống cách ly, đói khát, luôn luôn bị theo dõi của họ trong hơn ba mươi năm sa mạc.

Cuốn nhật ký Trần Dần ghi8 chép những việc hàng ngày đặc biệt trong thời kỳ: Cải Cách Ruộng Đất và cuộc thanh trừng sau NVGP. Nếu Un Excommunié của Nguyễn Mạnh Tường là bản chúc thư9 gửi cho thế hệ mai sau về sự đối đầu của một trí thức trước áp lực cách mạng, thì nhật ký 4 Do Jacques Bertoin in năm 1991 tại Paris.5 Lê Đạt, Hoàng Cầm đã đính chính qua các buổi trả lời phỏng vấn RFI. 6 Với tiểu tựa: Hanoi 1954-1991: Procès d’un intellectuel - Hà Nội 1954-1991: Kết án một nhà trí thức, Quê Mẹ, Paris, 1992.7 Chưa in, với tiểu tựa: Roman sur le Viet Nam 1950-1990 - Tiểu thuyết về Việt Nam từ 1950 đến 1990.8 Văn Nghệ, California, 2001. 9 Viết năm 1991, ở tuổi 82.

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 23

Trần Dần ghi là những suy nghĩ và sinh hoạt hàng ngày của một nhà thơ đã chịu nhận mọi tội để mong được tha thứ, muốn được trở lại sống bình thường như mọi người, nhưng vô hiệu. Tiểu thuyết Une voix dans la nuit - Tiếng vọng trong đêm mô tả các giai đoạn chính trong thời kỳ xây dựng chế độ toàn trị ở Việt Nam.

Bộ băng Hoàng Cầm nói chuyện với bạn bè, ghi âm trong khoảng thời gian 1998-2008, bộc lộ nhiều sự kiện chưa từng thấy ở những tài liệu khác. Hoàng Cầm nói rất dài, rất nhiều chi tiết, ở những thời điểm khác nhau, đôi khi về cùng một sự kiện nhưng có những chi tiết thay đổi; nên chúng tôi không thể trích đoạn, chỉ tóm tắt những ý chính, viết gọn lại, giữ nguyên giọng Hoàng Cầm. Đây là một tư liệu quan trọng về bi kịch NVGP, về những gì xẩy ra trong hậu trường, về sự bắt bớ, giam giữ, tù đầy, tra khảo, hăm dọa, mà Hoàng Cầm đã trải qua năm 1982-1983 vì tập thơ Về Kinh Bắc, về trách nhiệm của giai cấp lãnh đạo dưới thời Hồ Chí Minh và sau Hồ Chí Minh.

● Hoàng Văn Chí và Trăm hoa đua nở trên đất BắcHoàng Văn Chí, tức Mạc Định, tác giả Trăm hoa đua

nở trên đất Bắc, cho biết: "Ở Hà Nội ra đi đầu năm 1955, tôi đã hẹn với các bạn ở lại là hễ có dịp sẽ nói lên tiếng nói của họ", "Tôi làm việc một mình", "Tôi liên lạc được với một ủy viên trong Ủy ban kiểm soát đình chiến. Họ đi Hà Nội như đi chợ. Mỗi tuần họ cắp về Sài Gòn cho tôi tất cả báo chí xuất bản ở Hà Nội", "Tôi làm việc trong hai năm 56-58". "Bộ Thông Tin và nói chung, chính quyền Sài Gòn không hề giúp. Lý Trung Dung đến chào Bộ Thông Tin, yêu cầu mua cho một số, nhưng chẳng mua một cuốn nào". "Mặt Trận Bảo Vệ Tự Do Văn Hoá ở Việt Nam là một chi nhánh của một tổ chức quốc tế, tên là Congress for Cultural Freedom, trụ sở trung ương ở 104 Boulevard Haussmann, Paris. Bác sĩ

24 THỤY KHUÊ

Lý Trung Dung làm chủ tịch. Tội nghiệp, chỉ vì làm chủ tịch Mặt Trận Bảo Vệ Tự Do Văn Hoá mà phải đi cải tạo đến nay [1986] chưa được thả". "Trước khi đưa in, Lý Trung Dung nghe nói có người gần ông Diệm ngờ rằng tôi soạn cuốn Trăm hoa đua nở là có ý xúi dục trí thức miền Nam bắt chước trí thức miền Bắc nổi lên chống lại chế độ. Vì vậy nên Lý Trung Dung bàn với tôi nên để bút hiệu Mạc Định là soạn giả. Chỉ ký tên Hoàng Văn Chí vào bài Tựa10".

Nhưng tại sao Hoàng Văn Chí lại đặc biệt lưu ý đến NVGP? Ai là những người "ở lại" mà ông đã hứa sẽ nói lên tiếng nói của họ? Tìm sâu hơn về liên hệ gia đình giữa Hoàng Văn Chí và Phan Khôi, chúng ta sẽ thấy câu trả lời:

Sở Cuồng Lê Dư kết hôn với em ruột Phan Khôi, có ba người con gái: cô đầu, Hằng Phương, gả cho nhà phê bình Vũ Ngọc Phan, cô thứ nhì, Hằng Huân, là vợ Hoàng Văn Chí và cô út, Hằng Phân là vợ Tướng Nguyễn Sơn. Nữ sĩ Hằng Phương, sau này viết bài đả kích mạnh mẽ NVGP, rất có thể vì thế, mà bà Hằng Huân đã là một trong những động cơ thúc đẩy Hoàng Văn Chí thu thập tài liệu và viết về NVGP.

Tác phẩm của Hoàng Văn Chí, cho đến nay vẫn là tác phẩm đầy đủ nhất về phong trào NVGP, nhưng ba người Nguyễn Hữu Đang, Trương Tửu và Lê Đạt bị loại, có thể ông không tin họ vì Nguyễn Hữu Đang đã từng là người tin cẩn của Hồ Chí Minh, Lê Đạt là bí thư của Trường Chinh và Trương Tửu là nhà phê bình lý luận Mác-Xít. Phần lớn những thành viên khác đều có mặt, với một tiểu sử khá đầy đủ, với những chi tiết đáng quý và những bài viết tiêu biểu của họ trong thời kỳ NVGP, đặc biệt tiểu sử Phan Khôi và Văn Cao, với các chi tiết hiếm, mà hiện nay không tìm thấy ở đâu. Sau này, ở trong nước không thiếu sách viết về Văn

10 Phỏng vấn cụ Hoàng Văn Chí, Từ Nguyên thực hiện, Tự Do số 50, ngày 16/11/1986, phát hành tại Bỉ.

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 25

Cao, Phan Khôi, nhưng thường tô hồng, hoặc cắt xén, vo tròn, ít thấy sự thật.

Nhưng tác phẩm của Hoàng Văn Chí cũng có một số nhược điểm:

- Không phải là người trong cuộc, và đã rời miền Bắc từ đầu 1955, cho nên có một số chi tiết ông viết sai.

- Về mặt biên tập, Hoàng Văn Chí, đã cắt hoặc không chọn những bài, những đoạn có những câu chữ quá khích mà các tác giả trong NVGP lên án "tội ác Mỹ Diệm", hoặc ca tụng Đảng Cộng sản. Đặc biệt bài Nhất định thắng của Trần Dần, ông đã bỏ những câu, những đoạn sắt máu, có tính cách khẩu hiệu, tuyên truyền, khiến cho tác phẩm hay hơn, nhân bản hơn, được độc giả miền Nam chấp nhận, nhưng đã làm lệch ý Trần Dần ở thời điểm ấy. Bản in lại trong Trần Dần thơ11 mới đây, là bản Hoàng Văn Chí.

Ngày nay, chúng ta đã có khoảng cách để phân tích tư tưởng của mỗi thành viên, qua các văn bản gốc mà họ để lại trên báo Nhân Văn, sách Giai Phẩm. Một mặt khác, qua nhân chứng của các thành viên, chúng ta có thể tái tạo lại diễn biến của phong trào: ai làm gì, ai giữ trách nhiệm gì.

Đối chiếu những nhân chứng này với lời buộc tội của những ngòi bút chính thống đánh họ, in trên các báo chính thức trong thời kỳ này, mà Lại Nguyên Ân đã có công sưu tầm, chúng ta có thể nhìn ra nhiều khía cạnh của sự thật hơn.

● Bọn Nhân Văn Giai Phẩm trước toà án dư luận Cuốn Bọn Nhân Văn Giai Phẩm trước toà án dư luận

là tài liệu đầu tiên, tập hợp những trích dẫn bài viết hoặc diễn văn tố cáo, buộc tội NVGP. Phần cuối sách, có một chương nhỏ trích "những lời thú tội" của các thành viên NVGP, còn toàn thể dành cho phía công tố "phát hiện tội", với những lời lẽ vô cùng khiếm nhã, khó thể mường tượng được, từ miệng 11 Nxb Đà Nẵng, 2008.

26 THỤY KHUÊ

hoặc từ ngòi bút của giới được gọi là "trí thức văn nghệ sĩ" đối với các đồng nghiệp và bạn hữu của mình đã tham gia NVGP.

Tập tư liệu dày 370 trang này rất hữu ích về mặt lịch sử và văn học sử, mở ra nhiều khía cạnh của vấn đề NVGP: về tầm vóc của phong trào, về không khí đàn áp thời đó, về mức độ khốc liệt của lớp đấu tranh Thái Hà mà Lê Đạt mô tả tường tận trong các bài phỏng vấn trên RFI. Đồng thời, nó cũng gián tiếp trả lời một số lập luận, cố tình hạ thấp hoặc thu gọn tầm vóc NVGP thành một cuộc "đánh đấm nội bộ", tranh giành thế lực cá nhân, không liên hệ gì đến vấn đề tự do tư tưởng.

Những bài luận tội có tính cách hạ nhục NVGP của 83 văn nghệ sĩ và các đoàn thể, báo chí, nhân dân và các vị cao quyền trong Đảng như: Tố Hữu, Nguyễn Đình Thi, Phạm Huy Thông, Trần Hữu Tước, Đặng Thai Mai, Nguyễn Huy Tưởng, Hồng Cương, Nguyễn Văn Bổng, Hoài Thanh, Hoàng Trung Thông, Hồ Đắc Di, Vũ Đức Phúc, Quang Đạm, Bàng Sĩ Nguyên, Ngụy Như Kontum, Hằng Phương, Lương Xuân Nhị v.v... phản ảnh rất rõ tư cách của người tố. Có thể nói, qua những "văn bản tố", các tác giả đã để lại tư cách của mình trong ký ức dân tộc. Sau cùng, nhờ cách sắp xếp thứ tự "những tên đầu sỏ" mà chúng ta biết được thứ tự "tội" nặng, "tội" nhẹ, của mỗi người.

● Những buổi phỏng vấn trên RFINgày 13/4/1999, trong dịp nhà thơ Lê Đạt sang Pháp

lần thứ nhì, chúng tôi đề nghị ghi âm ông, mong ông soi tỏ những chỗ chưa được các tài liệu trước đề cập đến, hoặc viết sai. Buổi nói chuyện -thu thanh với chủ đích giữ lại làm tài liệu văn học sử- tuy mang tính cách cá nhân nhưng có hệ thống về NVGP. Chúng tôi đề nghị ông nói thẳng, nói thật

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 27

hết và cam kết là sẽ chỉ công bố sau khi ông qua đời, bởi ông không định viết hồi ký.

Đầu năm 2004, sau khi thực hiện chương trình phát thanh kỷ niệm 50 năm trận Điện Biên Phủ (1954-2004) với Hữu Mai trên đài RFI, chúng tôi dự định làm thêm một chương trình kỷ niệm 50 năm phong trào NVGP (nếu coi 1954 là thời điểm manh nha) nên đã cố gắng liên lạc với Lê Đạt qua điện thoại Paris - Hà Nội, để làm một cuộc phỏng vấn ngắn gọn có tính cách thời sự, phù hợp với đề tài này, nhưng không thể thực hiện được, vì ông chỉ nói được vài câu là đường dây bị nhiễu.

Sau nhiều tháng phân vân, cuối cùng, với sự đồng ý của Lê Đạt, chúng tôi quyết định cho phát trên sóng RFI, toàn bộ buổi nói chuyện với ông đã thu ngày 13/4/1999 tại Paris. Do đó mà tài liệu văn học sử này đã đến với thính giả RFI và độc giả sớm hơn dự tính.

Lần đầu tiên, toàn bộ lời kể của một thành viên cột trụ trong NVGP được công bố.

Bên cạnh Lê Đạt, còn có tiếng nói của hai nhân vật chủ chốt khác trong phong trào, đó là cuộc phỏng vấn Nguyễn Hữu Đang về việc ông tổ chức ngày lễ Độc Lập, nhân dịp kỷ niệm ngày 2/9/1945. Buổi nói chuyện này thu thanh qua điện thoại nhà Lê Đạt ngày 30/8/1995 và được phát thanh trên đài RFI ngày 10/9/1995. Đây là lần đầu tiên và cũng là lần cuối cùng, chúng tôi có thể ghi âm được Nguyễn Hữu Đang. Tất cả những cố gắng về sau đều vô hiệu: ông chỉ nói được vài câu là đường dây bị nhiễu.

Thính giả nghe các chương trình này, đều nhận thấy sự trả lời của Nguyễn Hữu Đang, Hoàng Cầm qua điện thoại Paris - Hà Nội, không đạt mức độ tự do như các cuộc nói chuyện trực tiếp với Lê Đạt ở Paris. Nhưng cả ba chứng nhân, cũng là ba người đầu tiên đã xây dựng nên phong trào NVGP cùng đồng quy ở điểm nói thẳng, nói thật. Có những

28 THỤY KHUÊ

câu hỏi cùng đặt cho Hoàng Cầm và Lê Đạt ở những thời điểm khác nhau, nhưng sự trả lời gần như tương tự.

Sau cùng là nhân chứng Trần Duy. Hoạ sĩ Trần Duy đã liên lạc với chúng tôi từ nhiều năm qua, ông cho biết đã nghe những chương trình trên đài RFI về phong trào NVGP, có những điều ông muốn nói, nhưng cơ hội chưa thuận tiện. Tháng 6/2008, Trần Duy quyết định lên tiếng. Chúng tôi đã ghi âm ông qua điện thoại Paris - Hà Nội, không bị trở ngại gì. Như thế, chúng ta có thêm nhân chứng của Trần Duy, cựu thư ký toà soạn báo Nhân Văn.

Nếu trong những bài viết trên báo hoặc các chương trình phát thanh, từ 1988 đến ngày nay, còn có những thiếu sót, sai lầm, thì, những chứng nhân quan trọng của Lê Ðạt, Hoàng Cầm, Nguyễn Hữu Đang, Trần Duy, đã đính chính và bổ sung. Các ông thay mặt những người đã khuất, viết lại lịch sử của phong trào và lần này, không ai có thể ngăn ngừa sự thật.

Tất nhiên, mỗi người có một sự thực của riêng mình, về mỗi dữ kiện, mỗi vấn đề. Thời gian trôi qua, ký ức cũng có đôi chỗ sai biệt, nhưng những sai biệt ấy, nếu có, thường là những chi tiết không mấy quan trọng. Độc giả sẽ rút ra từ những sự thực có thể khác nhau ấy, phần tổng kết riêng của mình, về phong trào NVGP12.

Phần phát biểu của nhà thơ Lê Đạt (ghi âm tại Paris ngày 13/4/1999) cho đến nay, vẫn là chứng từ quan trọng nhất và đầy đủ nhất về lịch sử phong trào NVGP.

Lê Đạt mất ngày 21/4/2008 tại Hà Nội. Những năm gần đây trang điện tử Talawas do Phạm

Thị Hoài chủ biên, đã cho in lại và lưu trữ trên mạng Internet

12 Những buổi phỏng vấn các thành viên chính của NVGP, phát thanh trên RFI, từ 1995 đến 2008: Nguyễn Hữu Đang (10/9/1995), Hoàng Cầm (21/2/1998 đến 10/1/2004, 4 kỳ), Lê Đạt (từ 24/3/2004 - 5/6/2004, 7 kỳ) và Trần Duy (26/6/2008-26/7/2008, 4 kỳ), đều được lưu trữ trên mạng http://thuykhue.free.fr

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 29

toàn bộ sách báo NVGP. Lại Nguyên Ân sưu tầm những bài viết trên các báo chính thức thập niên 60, liên quan đến phong trào NVGP và đưa dần lên Internet. Những tư liệu này góp phần sáng tỏ thêm, giúp các nhà nghiên cứu sau này có thể xây dựng lại toàn diện bối cảnh phong trào NVGP.

Từ tháng 4/1988, khi chúng tôi viết những dòng đầu về Nhân Văn Giai Phẩm đến nay đã hơn hai mươi năm. Chuyên luận này tưởng như hoàn tất một chương trình tìm kiếm lâu dài, nhưng thực ra nó lại là khởi điểm cho một cuộc tìm kiếm mới về những gì đã thực sự xẩy ra, trong thời kỳ kháng chiến và hoà bình lập lại ở miền Bắc. Bởi càng đi sâu vào vấn đề, càng thấy rõ những khoảng trống chưa thể lấp được, về Phan Khôi, Nguyễn Hữu Đang, Lê Đạt, Trần Dần, Văn Cao, Thụy An... và bao nhiêu con người và sự kiện khác nữa, mà chúng tôi không ngờ khi mới bắt tay vào việc.

Những gì chúng ta góp nhặt được về họ, ngoài những văn bản do chính họ đã viết ra, đôi khi lượm lặt được vài ba dòng nhật ký người này, hồi ký người kia, cũng chỉ là một phần rất nhỏ của sự thật. Không kể những loại hồi ký, đã bị cắt xén hoặc được sửa lại cho đúng đường lối, hoặc những di cảo trá hình, viết để tự biện hộ, để đổi lấy bản thông hành đi vào vĩnh cửu. Cho nên người nghiên cứu phải vô cùng thận trọng khi tìm và lựa thông tin, phân biệt thật giả trong tư liệu. Tìm tư liệu không khó trong thời buổi Internet này, nhưng sử dụng tư liệu để dựng lại sự thật là một việc khác hẳn.

Làm sao biết được hoạt động chính trị của Lê Đạt trước khi gia nhập Việt Minh? Lê Đạt đã ở trong hàng ngũ Quốc Dân Đảng?

Theo Văn Cao, thì Phạm Duy là người đầu tiên dẫn ông liên lạc với Việt Minh, Phạm Duy cũng là người chứng kiến sự ra đời của bài Tiến Quân Ca, là người "cướp" micro trước cửa Nhà Hát Lớn ngày 17/8/1945 để hát Tiến Quân Ca

30 THỤY KHUÊ

lần đầu trước công chúng. Nhưng khi viết hoặc in lại hồi ký của Văn Cao về Tiến Quân Ca, người ta đã cắt bỏ tất cả những chi tiết nói về Phạm Duy, có chỗ thay bằng Nguyễn Đình Thi.

Một mặt khác, ngay chính Lê Đạt và Phạm Duy, vì an ninh của bản thân và của gia đình, các ông đã không thể nói tất cả sự thật, càng không thể viết ra trên văn bản.

Chúng ta biết gì về hoạt động của Thụy An? Về "mối tình đầu" của Thụy An với Võ Nguyên Giáp? Về những bí mật giữa Thụy An và Đỗ Đình Đạo, một yếu nhân Quốc Dân Đảng? Tại sao Thụy An quay trở lại Bắc, trong khi gia đình bà di cư vào Nam? Những bí mật ấy, tuy chỉ là những chi tiết, có vẻ không quan trọng, nhưng ngày nay, những người muốn biết sự thực, phải có quyền được biết.

Nếu biết được những chi tiết ấy, chúng ta sẽ thấy tất cả những hoạt động đảng phái thời kháng chiến chống Pháp không đơn giản bên này yêu nước, bên kia bán nước. Mà bất cứ một cá nhân nào, dù văn nghệ sĩ trí thức hay không, cũng có thể theo hai ba đường chính trị khác nhau, trong hành trình sống của mình. Chỉ khi đảng Cộng sản quyết định độc quyền lãnh đạo, độc tôn xã hội chủ nghiã, các khuynh hướng chính trị khác mới trở thành phản động.

Vấn đề của người nghiên cứu là phải tìm hiểu những đầu mối đan cài vô cùng phức tạp giữa các khuynh hướng chính trị, văn hoá khác nhau, trong mối tương giao không xé ra được.

Những người kháng chiến ngoài Đảng hoặc chống Đảng, bị chế độ kết án chung thân, phải chối bỏ lẫn nhau và phủ nhận toàn bộ hành trình của mình, trên đường tranh đấu cho độc lập, tự do, dân chủ.

Bi kịch của họ phản ánh bi kịch chung của dân tộc dưới chế độ cộng sản.

Chương 2: Lịch trình Nhân Văn - Giai Phẩm

Lịch sử NVGP gắn bó với các chính sách văn hoá, chính trị của Đảng Cộng sản.

Chúng ta thử nhìn lại lịch trình này: - 27/10/1943, Trường Chinh hoàn thành Đề cương văn

hoá Việt Nam, văn kiện chính thức đầu tiên của đảng Cộng sản Đông Dương về văn hóa văn nghệ. Xác định sự lãnh đạo về tư tưởng, học thuật và nghệ thuật của Đảng Cộng sản.

- 17/8/1945, biểu tình của công chức, Phạm Duy hát Tiến Quân Ca lần đầu tiên tại Nhà Hát Lớn, Hà Nội.

- 19/8/1945, Việt Minh cướp chính quyền, Tiến Quân Ca được hát lần thứ nhì tại Nhà Hát Lớn do Văn Cao điều khiển.

- 2/9/1945, Hồ Chí Minh đọc tuyên ngôn Độc Lập tại Ba Đình. Lễ Độc Lập do Nguyễn Hữu Đang tổ chức. Vũ Hoàng Chương làm bài thơ Ngày Độc Lập.

- 11/11/1945, Đảng Cộng sản Đông Dương tuyên bố "tự giải tán", lui vào bí mật, đổi tên là Hội Nghiên Cứu Chủ Nghiã Mác ở Đông Dương. Chính phủ lâm thời lấy danh nghĩa Mặt Trận Việt Minh để tập hợp tất cả mọi thành phần dân tộc trong cuộc kháng chiến chống Pháp.

- 24/11/1946, Đại Hội Văn Hoá Toàn Quốc I, ở Hà Nội do Nguyễn Hữu Đang tổ chức, tập hợp các thành phần trí thức đủ mọi khuynh hướng trong toàn quốc.

- 19/8/1948, Đại hội Văn Hóa Toàn Quốc II, ở Việt Bắc do Trường Chinh tổ chức, đọc bài Chủ nghiã Mác và văn hoá Việt Nam, xác định con đường văn nghệ kháng

32 THỤY KHUÊ

chiến: Tuyên truyền, thi đua, đánh địch, hiện thực xã hội chủ nghĩa. Nguyễn Hữu Đang bỏ về Thanh Hoá.

- 1949-1951: Nhiều trí thức văn nghệ sĩ bỏ kháng chiến về thành.

- Tháng 1/1950, tại Đại Hội III, đảng Cộng Sản tuyên bố Việt Nam chính thức đi theo đường lối Trung Quốc, đẩy mạnh chính sách Đấu Tranh Giai Cấp trên toàn lãnh thổ.

- Tháng 7-8/1950, Đại Hội Văn Nghệ I, họp tại Yên Giã, Việt Bắc, chính thức tuyên bố thực thi đường lối văn nghệ xã hội chủ nghĩa, loại bỏ: Tuồng, Chèo, Cải Lương, Kịch thơ... Hoàng Cầm thắt cổ kịch thơ của mình.

- Từ 14- 23/11/1953, Đại Hội I của đảng Lao Động họp tại Việt Bắc chính thức tuyên bố thi hành chính sách Cải Cách Ruộng Đất, qua bản báo cáo của Trường Chinh.

- 1951-1960: Chỉnh Huấn, Giảm Tô, Cải Cách Ruộng Đất, Thanh Trừng Trí Thức (NVGP), Cải Tạo Tư Sản.

- 10/10/1954, Việt Minh tiếp thu Hà Nội.Cùng ngày 10/10/54 Trần Dần13 được cử đi Trung

Quốc viết thuyết minh cho phim Điện Biên Phủ. Trần Dần bị Hoàng Xuân Tuỳ, cán bộ chính trị, kiểm soát gắt gao. Ngày 10/12/54, Trần Dần bỏ về Hà Nội.

- 24/12/54, Trần Dần bắt đầu tổ chức các cuộc thảo luận đòi thay đổi chính sách văn nghệ quân đội.

- Tháng 2/1955, Trần Dần, sau khi tham khảo ý kiến các bạn, viết bản Đề nghị Chính sách Văn nghệ.

Trần Dần, Tử Phác "chủ mưu", Hoàng Cầm "a dua", nhóm ủng hộ có cả Đỗ Nhuận, Thanh Tịnh...

- Tháng 3 và 4/55, Trần Dần, Tử Phác tổ chức phê bình tập thơ Việt Bắc của Tố Hữu và tiểu thuyết Vượt Côn Đảo của Phùng Quán với sự cộng tác của Hoàng Cầm, Lê Đạt.

- Tháng 4/1955: Nhóm Trần Dần, Tử Phác... ký "Dự thảo đề nghị cho một chính sách văn hoá", gồm 32 điểm, đòi

13 Vừa viết xong tác phẩm Người người lớp lớp về Điện Biên Phủ.

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 33

quyền tự do sáng tác và bác bỏ chế độ chính trị viên trong văn nghệ quân đội. Trong một cuộc họp mặt nội bộ khoảng hơn 20 người, Trần Dần đọc cho tướng Nguyễn Chí Thanh nghe. Tướng Thanh đập bàn quát mắng, rồi bỏ ra về.

- 13/6/55-14/9/55: Trần Dần, Tử Phác bị bắt lần thứ nhất, phạt cấm trại 3 tháng, sau đó được đưa đi cải tạo ở Yên Viên, tham gia Cải Cách Ruộng Đất, đợt 5.

- Tháng 1/1956: Giai Phẩm Mùa Xuân ra đời do Lê Đạt, Hoàng Cầm chủ trương, với những bài chính: Nhất định thắng của Trần Dần, Anh có nghe thấy không của Văn Cao, Làm thơ và Mới của Lê Đạt, ...

- Tháng 2/56: Giai Phẩm Mùa Xuân bị tịch thu. Ngày 9/2 (28 Tết): Tố Hữu ra lệnh gọi Lê Đạt lên Tuyên Huấn. ngày 16/2 (mùng 5 Tết): Lê Đạt lên trình diện, bị giữ lại 15 ngày để kiểm thảo, trong khi đó Tố Hữu triệu tập Đại Hội Cán Bộ Tuyên Huấn toàn miền Bắc để phê phán Giai Phẩm Mùa Xuân: trong đại hội này, Chế Lan Viên khai ngòi việc đánh Trần Dần. Tố Hữu ra lệnh bắt Trần Dần, Tử Phác. Trong tù, Trần Dần dùng dao cạo cứa cổ. Hội Văn Nghệ tổ chức Đại hội, gồm 150 văn nghệ sĩ, ở 51 Trần Hưng Đạo để đánh Trần Dần.

Chiến dịch đánh Trần Dần trên báo bắt đầu với bài của Hoài Thanh "Vạch trần tính chất phản động trong bài thơ Nhất định thắng của Trần Dần" trên Văn Nghệ số 110, ngày 7/3/56.

- 24/2/1956: Khrouchtchev tường trình tội ác của Staline tại đại hội XX của đảng Cộng sản Liên Xô.

- 26/5/1956: Mao Trạch Đông phát động "Trăm hoa đua nở trăm nhà đua tiếng".

- 28/6/1956: Ba Lan nổi dậy.- Tháng 7/1956: Hoàn thành Cải Cách Ruộng Đất. - 25/8/56 đến 24/9/56 Hội nghị X Ban Chấp Hành

Trung Ương Đảng Lao Động phát động Sửa Sai. Trường

34 THỤY KHUÊ

Chinh từ chức Tổng Bí Thư. Hồ Chí Minh kiêm Tổng Bí Thư lẫn Chủ Tịch. Võ Nguyên Giáp đọc Bẩy sai lầm trong Cải Cách Ruộng Đất.

- 8/8 đến 26/8/56: Hội Văn Nghệ -được lệnh- tổ chức lớp học tập dân chủ 18 ngày. Nguyễn Hữu Đang tổ chức và đọc tham luận tổng kết chỉ trích gắt gao đường lối lãnh đạo văn nghệ của Trung Ương Đảng. Tố Hữu, Nguyễn Đình Thi và bộ phận lãnh đạo văn nghệ phải "thừa nhận những sai lầm nghiêm trọng và hứa hẹn sẽ sửa chữa". Hoài Thanh viết bài nhận lỗi đánh Trần Dần.

- 29/8/56: Giai Phẩm Mùa Thu, tập I, ra đời, với những bài chủ chốt: Phê bình lãnh đạo văn nghệ của Phan Khôi, Tỉnh giấc chiêm bao của Nguyễn Bính, Tiếng sáo tiền kiếp của Trần Duy, ...

- 20/9/1956: Nhân Văn số 1, với bài Phỏng vấn Nguyễn Mạnh Tường về vấn đề mở rộng tự do và dân chủ, bài thơ Nhân câu chuyện mấy người tự tử của Lê Đạt, bài Con người Trần Dần của Hoàng Cầm và tranh Nguyễn Sáng vẽ Trần Dần với vết sẹo ở cổ, bài Chống bè phái trong văn nghệ của Lê Đạt (ký tên Trần Công), ...

- 30/9/1956: Nhân Văn số 2, với bài Phỏng vấn Đào Duy Anh về mở rộng tự do và dân chủ, bài Trả lời Nguyễn Chương và báo Nhân Dân của Nguyễn Hữu Đang (ký tên Hoàng Cầm, Hữu Loan, Trần Duy), bài Phấn đấu cho trăm hoa đua nở của Trần Duy...

- 30/9/56: Giai Phẩm Mùa Thu, tập II, với bài Bệnh sùng bái cá nhân của Trương Tửu, Ông bình vôi của Phan Khôi, Những người khổng lồ của Trần Duy, Chống tham ô lãng phí của Phùng Quán, ...

- 8/10/1956: Giai Phẩm Mùa Xuân tái bản.- 15/10/56: Nhân Văn số 3, số Kỷ niệm ngày Vũ Trọng

Phụng tạ thế 13/10/1939, và các bài Nỗ lực phát triển tự do

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 35

dân chủ của Trần Đức Thảo, Phỏng vấn bác sĩ Đặng Văn Ngữ về mở rộng tự do và dân chủ, ...

- 20/10/56: Nguyễn Bính xuất bản báo Trăm Hoa, bộ mới, lập trường bênh vực Nhân Văn.

- Trong ba ngày 20, 21 và 23/10/56, Trường Chinh tổ chức tọa đàm với văn nghệ sĩ ở trụ sở Trương Ương Đảng.

- 30/10/56: Nguyễn Mạnh Tường diễn thuyết "Qua những sai lầm trong Cải cách ruộng đất xây dựng quan điểm lãnh đạo" tại Mặt Trận Tổ Quốc, Hà Nội.

- 30/10/1956: Giai Phẩm Mùa Thu, tập III, với bài Văn nghệ và chính trị của Trương Tửu, Muốn phát triển học thuật của Đào Duy Anh, ...

- 31/10/1956: Bài Võ Nguyên Giáp đọc tại Hội nghị X Ban chấp hành Trung ương Đảng, Bẩy sai lầm trong Cải Cách Ruộng Đất, được in trên trên báo Nhân Dân.

- 5/11/56: Nhân Văn số 4, với bài Cần phải chính quy hơn nữa của Nguyễn Hữu Đang, Sự thật về vụ xúc phạm thi sĩ Nguyễn Bính và báo Trăm Hoa của Người Quan Sát, Thành thật đấu tranh cho dân chủ của Trần Duy, Con ngựa già của chúa Trịnh của Phùng Cung, Những ngày báo hiệu mùa xuân của Văn Cao, ...

- 5/11/1956: báo Sáng Tạo của nhóm điện ảnh sân khấu xuất hiện. Với Hoàng Tích Linh, Trần Công, Cao Nhị, Thanh Châu, Nắng Mai Hồng, Trúc Lâm, Phan Vũ, Phan Tại, Nguyễn Đình Phúc, Sỹ Ngọc, Phạm Kỳ Nam, Trung Sơn, Vũ Phạm Từ, Anh Tâm, Lửa Mới, Nguyễn Sáng.

- 10/11/56: Đất Mới, báo sinh viên, với bài Phê bình lãnh đạo sinh viên của Q. Ngọc và T. Hồng, Lịch sử một câu chuyện tình của Bùi Quang Đoài, ...

- 20/11/56: Nhân Văn số 5, với bài Hiến pháp Việt Nam năm 1946 và hiến pháp Trung Hoa bảo đảm tự do dân chủ thế nào? của Nguyễn Hữu Đang, Bài học Ba Lan và Hung-ga-ri của Lê Đạt (ký tên Người Quan Sát), ...

36 THỤY KHUÊ

- Tháng 11/56: Dân Quỳnh Lưu, Nghệ An nổi dậy.- Tháng 12/56: Giai Phẩm Mùa Đông, tập I, với bài Tự

do tư tưởng của văn nghệ sĩ và sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Bôn-sê-vích của Trương Tửu, Nội dung xã hội và hình thức tự do của Trần Đức Thảo, ...

- 9/12/1956: Hồ Chí Minh ký sắc lệnh về báo chí. Xác định lại những cấm điều.

- 15/12/56: Nhân Văn số 6 đang in, bị đình chỉ.- Cuối tháng 12/56: Tự Do Diễn Đàn, tập I, tạp chí

chuyên về lý luận, phê bình, sáng tác, do Minh Đức phát hành cuối tháng 12, bị cấm. Tự Do Diễn Đàn có các bài: Qua sai lầm của Cải cách ruộng đất, xây dựng quan điểm lãnh đạo của Nguyễn Mạnh Tường; truyện ngắn Chú bé làm văn của Trần Dần, Tại sao quần chúng nhân dân tha thiết đến cuộc đấu tranh văn nghệ? của Nguyễn Hữu Đang, Nhiệm vụ của văn học không phải là giải thích chính sách của Phan Ngọc, Động Long Mạch thơ Lê Đạt, Vài ý nghĩ sau khi đọc bài thơ Động Long Mạch của Hoàng Cầm, Sinh hoạt văn hoá của Trương Tửu và Trần Đức Thảo14.

- Tết 1957, Minh Đức còn in tập Sách Tết, giai phẩm cuối cùng, bài vở của hầu hết các tác gia trong NVGP.

- Từ 20 đến 28/2/57: Đại Hội Văn Nghệ II họp tại Hà Nội. Trường Chinh kêu gọi đấu tranh "đập nát bọn NVGP".

- Cuối 1957: Mao Trạch Đông đánh phái hữu. "Trong thời gian này Hồ Chí Minh đi thăm Liên Xô, Mông Cổ, CHDCND Triều Tiên có ghé thăm Bắc Kinh chứng kiến và có thể học hỏi các kinh nghiệm tổ chức phong trào đánh phái hữu. Việt Nam cử Tố Hữu, Huy Cận và Hà Xuân Trường sang học tập kinh nghiệm, chính sách của Trung Quốc15".

14 Dẫn theo Boudarel, bài Le tort de parler trop tôt - Sai lầm vì nói quá sớm, viết về Nguyễn Mạnh Tường, Revue Sud Est Asie, số 52.15 Lê Hoài Nguyên, Vụ Nhân Văn - Giai Phẩm từ góc nhìn một trào lưu dân chủ, một cuộc cách mạng văn học không thành, website

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 37

- Tháng 2 - 3/1958: Khi họ trở về, đảng tổ chức hai lớp đấu tranh "chống bọn phản động NVGP" ở Thái Hà ấp.

- 4/6/58: Đại Hội Văn Nghệ III, họp tại Hà Nội, hoàn tất "Trận chiến đấu chống bọn phá hoại NVGP" với bài tổng kết của Tố Hữu, nghị quyết của 800 văn nghệ sĩ lên án "bọn NVGP" và các Hội Văn Nghệ thi hành biện pháp kỷ luật.

Nhìn lại lịch trình trên đây, thấy nổi bật vai trò của ba Đại Hội Văn Nghệ:

- Đại Hội I, Yên Giã, Việt Bắc 1950, chính thức tuyên bố theo đường lối xã hội chủ nghiã, loại trừ tất cả các hình thức văn nghệ cổ điển.

- Đại Hội II, Hà Nội 1957, Trường Chinh kêu gọi đấu tranh đập nát phong trào NVGP.

- Đại Hội III, Hà Nội 1958, Tố Hữu tuyên bố đã dẹp xong NVGP.

Ngoài ra, sự xác định trước đây của Hoàng Văn Chí trong Trăm hoa đua nở trên đất Bắc và của Boudarel trong Cent fleurs écloses dans la nuit du Vietnam về nguyên nhân phát xuất NVGP từ Trăm hoa đua nở ở Trung Quốc, là không đúng hẳn, vì phong trào ở Việt Nam, chớm nở từ việc đòi hỏi tự do sáng tác, tháng 4/55, trong quân đội, và chính thức bắt đầu với Giai Phẩm Mùa Xuân, tháng 1/56; trong khi đến tháng 5/56 Mao Trạch Đông mới phát động phong trào Trăm hoa đua nở.

Tuy nhiên, lập luận này cũng không hoàn toàn sai, bởi vì Trần Dần sang Trung quốc tháng 10/1954, để viết thuyết minh cho phim Điện Biên Phủ, cho nên ông mới biết việc Hồ Phong phản kháng rồi bị đàn áp và chính bản thân ông cũng bị cán bộ chính trị hoạnh họe đủ điều, nên khi về Hà Nội, ông mới tổ chức phong trào trào đòi tự do sáng tác trong quân đội cùng với Tử Phác. Đó là thời điểm manh nha, cuối 1954 đầu 1955.

nguyentrongtao.com 06/08/2010.

http://nguyentrongtao.com/

38 THỤY KHUÊ

Giai Phẩm Mùa Xuân ra đời tháng 1/56, rồi bị dập tắt ngay, nhưng đến tháng 2/1956, Khrouchtchev tố cáo tội ác của Staline tại đại hội XX của đảng Cộng Sản Liên Xô, và tháng 5/1956, Mao Trạch Đông phát động phong trào Trăm hoa đua nở. Vì đảng Lao Động theo sát chính sách Mao và Liên Xô, nên mới nới rộng tự do văn nghệ, tổ chức lớp học tập dân chủ 18 ngày, để Nguyễn Hữu Đang có cơ hội trở lại, giữ vai trò lãnh đạo NVGP.

Tác phẩm của Boudarel đặt trọng tâm vào Trần Dần và bi kịch Trần Dần. Theo ông, nhân chuyến đi Trung Quốc, Trần Dần chịu ảnh hưởng tư tương phản kháng của Hồ Phong. Thậm chí Boudarel còn cho rằng hai chữ Nhân Văn lấy từ một câu của Hồ Phong: "Hiện thực xã hội theo quan niệm của tôi phải quay về với con người... về sự giải phóng con người... về tinh thần nhân văn16". Về nhận xét này, Boudarel đã lầm trên các điểm:

Nhân Văn do Nguyễn Hữu Đang chủ trương, khi ấy Trần Dần đã mệt mỏi, lui vào mặt sau vì chuyện tù tội, vợ con. Tên Nhân Văn, là do Nguyễn Hữu Đang hay Hoàng Cầm đặt. Lê Đạt nói: "Anh Cầm thì nói rằng tên Nhân Văn là do anh ấy nghĩ ra. Còn anh Ðang cũng nói Nhân Văn do anh ấy nghĩ ra, thực tình tôi cũng không hiểu như thế nào". Và Hoàng Cầm, trả lời phỏng vấn RFI 2007, bảo chính ông đã nghĩ ra tên Nhân Văn; nhưng trong lời "thú nhận", năm 1958, Hoàng Cầm viết: "Có Nguyễn Bính, Đang, Tước17 bàn về tên tờ báo và mời Nguyễn Bính làm thư ký toà soạn, thì tôi nghĩ là "tên báo gì gì cũng được" miễn là có báo ra được"18.

Vậy tên báo chắc là do Nguyễn Hữu Đang nghĩ ra. Dù Trần Dần có "thú nhận" rằng sự chống đối của mình "có màu

16 Boudarel, Cent fleurs écloses dans la nuit du Vietnam, trang 59. 17 Một người thân thuộc trong nhà xuất bản Minh Đức.18 Những lời thú nhận của Hoàng Cầm, Văn Nghệ số 12, tháng 5/58.

NHÂN VĂN GIAI PHẨM 39

sắc tư tưởng Hồ Phong", thì cũng chỉ là một cách gián tiếp, bởi những thành viên chính của NVGP hầu hết đều chịu ảnh hưởng văn hoá Pháp, không mấy người biết Hán văn để đọc Hồ Phong.

Ta có thể xác định nguyên nhân phát xuất NVGP: mọi sự bắt nguồn từ quân đội, hai người đầu xướng là Trần Dần và Tử Phác, với việc phê bình tập thơ Việt Bắc của Tố Hữu và bản "Dự thảo đề nghị cho một chính sách văn hoá".

● Vụ phê bình tập thơ Việt Bắc của Tố Hữu Tháng 3/1955, Trần Dần, Tử Phác cùng Hoàng Cầm,

Lê Đạt tổ chức phê bình tập Việt Bắc của Tố Hữu, với những bài của Hoàng Yến, Hoàng Cầm, Lê Đạt.

Tháng 4/1955 Trần Dần, Tử Phác, Hoàng Cầm, Đỗ Nhuận, Hoàng Tích Linh, Trúc Lâm... ký bản "Dự thảo đề nghị cho một chính sách văn hoá".

Hai sự kiện này đi đôi và gắn bó với nhau.Trước kháng chiến, Trần Dần đã cùng Đinh Hùng, Vũ

Hoàng Địch -em ruột Vũ Hoàng Chương- ra tạp chí Dạ Đài ngày 16/11/1946, công bố bản Tuyên ngôn t�