TEMA 3

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INTRODUCCIÓN Uno de los fundamentos del sistema jurídico ha sido el Uno de los fundamentos del sistema jurídico ha sido el de mantener la paz social y evitar o reprimir los conflictos, atendiendo a la visión negativa de los mismos. SOCIOLOGÍA DEL DERECHO. CRIMINOLOGÍA. CURSO 2012/2013. VERÓNICA VERA ROS 2 Las llamadas teorías del conflicto provienen históricamente de dos vertientes: 1. La marxista, que se remonta a la teoría de Karl Marx y Friedrich Engels. Friedrich Engels. 2. La liberal, que se remonta a la teoría económica de Adam Smith, a la teoría política de John Stuart Mill, a la teoría sociológica de Herbert Spencer, y más recientemente a Max Weber recientemente a Max Weber . Idea común en ambas: la sociedad humana no se Idea común en ambas: la sociedad humana no se encuentra armónicamente integrada sino, dividida en grupos contrapuestos. SOCIOLOGÍA DEL DERECHO. CRIMINOLOGÍA. CURSO 2012/2013. VERÓNICA VERA ROS 3 y La diferencia entre las dos vertientes: 1. El marxismo presenta la contraposición en términos t d il t di i tendencialmente dicomicos. y Como conflicto entre dos clases portadoras de intereses contrapuestos la burguesía y el proletariado y la contrapuestos- la burguesía y el proletariado- y la considera remediable tan sólo a través de la victoria de una sobre otra. una sobre otra. 2. La liberal la representa en términos pluralistas. Que nacen y desaparecen, se descomponen y Que nacen y desaparecen, se descomponen y recomponen, en una serie continua de relaciones en donde los conflictos pueden explotar o bien encontrar soluciones temporales de tipo institucional, sin llegar nunca a extinguirse. (R. Dahrendorf y L. A. Coser). SOCIOLOGÍA DEL DERECHO. CRIMINOLOGÍA. CURSO 2012/2013. VERÓNICA VERA ROS 4

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INTRODUCCIÓN

Uno de los fundamentos del sistema jurídico ha sido elUno de los fundamentos del sistema jurídico ha sido el

de mantener la paz social y evitar o reprimir los

conflictos, atendiendo a la visión negativa de los mismos.

SOCIOLOGÍA DEL DERECHO. CRIMINOLOGÍA. CURSO 2012/2013. VERÓNICA VERA ROS 2

Las llamadas teorías del conflicto provienenhistóricamente de dos vertientes:

1. La marxista, que se remonta a la teoría de Karl Marx yFriedrich Engels.Friedrich Engels.

2. La liberal, que se remonta a la teoría económica de, qAdam Smith, a la teoría política de John Stuart Mill, ala teoría sociológica de Herbert Spencer, y másrecientemente a Max Weberrecientemente a Max Weber.

Idea común en ambas: la sociedad humana no seIdea común en ambas: la sociedad humana no seencuentra armónicamente integrada sino, dividida engrupos contrapuestos.

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La diferencia entre las dos vertientes:1. El marxismo presenta la contraposición en términos

t d i l t di tó itendencialmente dicotómicos.Como conflicto entre dos clases portadoras de intereses contrapuestos la burguesía y el proletariado y la contrapuestos- la burguesía y el proletariado- y la considera remediable tan sólo a través de la victoria de una sobre otra.una sobre otra.

2. La liberal la representa en términos pluralistas.• Que nacen y desaparecen, se descomponen yQue nacen y desaparecen, se descomponen y

recomponen, en una serie continua de relaciones endonde los conflictos pueden explotar o bien encontrarsoluciones temporales de tipo institucional, sin llegarnunca a extinguirse. (R. Dahrendorf y L. A. Coser).

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El conflicto es entendido como principal factorestructural de la historicidad de las sociedades y comoestructural de la historicidad de las sociedades y comofactor inherente a la vida social.

Dahrendorf establece el análisis de los conflictosdiferenciando dos escalas:diferenciando dos escalas:

1. Escala de intensidad.2 Escala de violencia.2. Escala de violencia.

Independiente la una de la otra afectadas por distintosIndependiente la una de la otra, afectadas por distintosfactores y con distintos efectos.

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La divergencia entre ambas está también en eldiferente peso que confieren a otro factor fundamentalp qde la dinámica social, el poder.

Que para la teoría marxista se sitúa en posiciónsubordinada respecto de la esfera económica.

Mientras para la teoría liberal es un concepto amplio, queconcierne tanto a la esfera económica como a otrasconcierne tanto a la esfera económica como a otrasesferas de la acción humana (la acción política ante todo)entendida en sentido amplio.

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El cambio de percepción social del conflicto ha tenidouna importante repercusión en las funciones deluna importante repercusión en las funciones delDerecho: mantener el conflicto dentro de determinadoslímites y articular procedimientos de resolucióny p(judiciales o extrajudiciales).

La consagración de órganos de mediación, arbitraje yconciliación, son una respuesta jurídica al conflictoque va más allá de la pura función represiva de ordenpúblico.

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TÉRMINO: CAMBIO SOCIAL

La implantación del término cambio social se debe a W.Ogburn que escribió en 1922 Social Change para

t di l f t i fl l l ió d lestudiar los factores que influyen en la evolución de losfactores sociales.

Plantea en esta obra la importancia de los mediostecnológicos en los procesos de cambio social y el tematecnológicos en los procesos de cambio social y el temadel retraso cultural.

El crecimiento lento de la cultura en relación con la trepidanteevolución de las tecnologías.

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La virtud del concepto de cambio social estaba y estáen su potencial “neutralidad”, y por consiguiente, en suadaptabilidad a la investigación sociológica de campo,centrada en la verificación de hipótesis de alcancemediomedio.

Mills hace las sig ientes preg ntas sobre el cambio:Mills hace las siguientes preguntas sobre el cambio:1. ¿Qué es lo que cambia?;

Có bi ?2. ¿Cómo cambia?;3. ¿Cuál es la dirección del cambio?

C i d l bi4. Causas y consecuencias del cambio.

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INTERÉS SOCIOLÓGICO POR EL CAMBIO SOCIAL

La atención de los sociólogos por el tema se explicapor:

1. Rechazo a los estudios dominantes sobre el sistemal l í bí l d dsocial y a una sociología que concebía a la sociedad en

un equilibrio estable basado en el consenso de unosvalores compartidosvalores compartidos.

Frente a ella se revela una sociología que concibe ala sociedad formada por grupos en lucha de intereses.la sociedad formada por grupos en lucha de intereses.

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2. La importancia de los países en vías de desarrollo y laszonas de conflicto en el mundo y las consecuenciaszonas de conflicto en el mundo y las consecuenciasque pueden producirse en la esfera internacional pormuy localizado que esté.

3. Los nuevos valores como el pacifismo, la solidaridad,pantiglobalización, que generan focos de conflicto quese muestran contrarios a las políticas dominantes y al id l í fi i l d l E t d d llas ideologías oficiales de los Estados y de losorganismos económicos internacionales (B. M; F. M. I;O M C)O. M. C).

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TIPOS DE CAMBIO SOCIALTIPOS DE CAMBIO SOCIAL

D d l f t i d l bi i l h bl dDesde las fuentes origen del cambio social se habla de:Endógenos : cambio se produce dentro del sistema socialsistema social.

Exógenos: cambio se produce fuera del sistema Exógenos: cambio se produce fuera del sistema social.

El endógeno es el más constatable ya que los sistemasociales están en permanente cambio, pero no se debep , prestar importancia al venido de fuera por la presiónejercida por los países desarrollados y en vías ded lldesarrollo.

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La industrialización y la globalización producen cambiospolíticos y sociales. Hay todo un proceso deaculturización de los países en desarrollo por la culturaoccidental (ej., modas).

También en la U.E. se ha producido un proceso dedif sión c lt ral internadifusión cultural interna.

E t t t l bi j ídi d áEn este contexto el cambio jurídico es cada vez másexportable de un país a otro como consecuencia de lasrelaciones y círculos de intereses de unos Estados conrelaciones y círculos de intereses de unos Estados conotros; pero también de la presión internacional (ej.,pena de muerte).

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TIPOS DE CAMBIO SOCIALTIPOS DE CAMBIO SOCIALTeniendo en cuenta las relaciones entre sí, los cambios

dpueden ser:Sincrónicos: cambios acontecen en el mismo

tiempotiempo.Asincrónicos: cambios acontecen en periodos detiempo diferenciadostiempo diferenciados.

Los procesos de aculturización originan en el paísreceptor de la cultura una asincronía en los cambios.receptor de la cultura una asincronía en los cambios.

Ejemplo: La occidentalización de los países musulmanesdonde admiten sin dificultad la industrialización, no asídonde admiten sin dificultad la industrialización, no asílos cambios sociales.

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Snow habla de dos culturas:1 una creada por la técnica1. una creada por la técnica2. otra por la cultura tradicional o humanística

También habla de su distinto peso en la sociedad.

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TIPOS DE CAMBIO SOCIAL

Desde el punto de vista de la dinámica del sistemasocial:social:

Graduales o lentos: una transformación pausadaen etapasen etapas.

Rápidos o revolucionarios: cambios que irrumpanRápidos o revolucionarios: cambios que irrumpanbruscamente rompiendo con el pasado y creandoun orden nuevo.

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Karl Mannheim ha señalado que el cambio debe estarsometido a dos controles:sometido a dos controles:

1 La necesidad del momento (respuesta lógica a las1. La necesidad del momento (respuesta lógica a lasaspiraciones sociales).

2. El control democrático (que no obedezca a los interesesde una minoría).

El ritmo debe situarse en el medio entre la brusquedady el anquilosamiento.

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ejemploj pL. Lara López,(2006). Historia de la transiciones enEspaña (1808- 1978) El triunfo de los reformadoresEspaña (1808 1978). El triunfo de los reformadores.

Donde el autor muestra como solamente lasDonde el autor muestra como solamente lastransiciones reformadoras acaecidas en nuestra HistoriaContemporánea han dado a España periodos dep p pestabilidad, prosperidad, desarrollo y progreso en todaslas esferas sociales.

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P últi l it i á l l ti d l

TIPOS DE CAMBIO SOCIAL

Por último, el criterio más usual es el que atiende a lamagnitud como la que distingue entre:

Cambios de estructura: si el cambio afecta alsistema en su totalidad que pierde con el cambiosistema en su totalidad, que pierde con el cambiosu identidad.

Cambios sociales: el cambio afecta a una partelocalizada del mismo.

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El antropólogo Radcliffe Brown:

1. Llama a los cambios de estructura: cambios detitipo .

2. y a los cambios sociales: reajustes.

Ya dentro del sistema el cambio puede afectar a unast d l i ( l d l i d dzonas u a otras del mismo (valores de la sociedad,

instituciones, etc.,) El problema reside en establecerdónde está el límite de cada unodónde está el límite de cada uno.

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TEORÍAS SOBRE EL CAMBIO SOCIAL

Teorías cíclicas: Oswald Spengler; Arnold Toynbee yPitirim SorokinPitirim Sorokin.

Primera mitad del Siglo XX se desarrolla una serie dePrimera mitad del Siglo XX se desarrolla una serie deteorías cíclicas sobre la evolución de las culturas ocivilizaciones, que retoman las perspectivas de siglos, q p p ganteriores de los sociólogos evolucionistas.Las teorías evolucionistas consideran que el cambiosocial tiene una sola dirección.La sociedad atraviesa distintas etapas pero constituyenciclos repetitivos.

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TEORÍAS SOBRE EL CAMBIO SOCIAL

Funcionalismo clásico: orden social y cambiocontrolado T Parsonscontrolado. T. Parsons.

Idea de sociedad como sistema fundado en dosIdea de sociedad como sistema fundado en dosvectores: la interdependencia de las partes y latendencia al orden y equilibrio en el proceso evolutivoy q pdel sistema.El conflicto y el cambio social son temas poco tratados yhablan del orden y equilibrio social que tienen recursospara impedir el cambio y resolver el amago deconflictoconflicto.

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TEORÍAS SOBRE EL CAMBIO SOCIAL

Funcionalismo moderado o de transición: (R. K.

TEORÍAS SOBRE EL CAMBIO SOCIAL

Merton y Lewis Coser).

Puntos críticos en el sistema social establePuntos críticos en el sistema social estable.

Reconocimiento del conflicto.

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TEORÍAS SOBRE EL CAMBIO SOCIAL

Teorías del conflicto social: Factor de cambio

TEORÍAS SOBRE EL CAMBIO SOCIAL

social. (Marx).

No hay cambio sin un conflicto previo por lo queNo hay cambio sin un conflicto previo, por lo que

puede afirmarse que el conflicto generado en la

sociedad es causa o factor de cambio.

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CAMBIO SOCIAL Y DERECHO

Tras las revoluciones liberales del s. XVIII (1789) losjuristas se replantearon qué era y qué debía ser eljuristas se replantearon qué era y qué debía ser elderecho.

Tres son las respuestas de la Filosofía del Derechocon respecto al cambio en la sociedad:con respecto al cambio en la sociedad:1. Burke: El Derecho como expresión de las

tradiciones históricas y por tanto un derecho comotradiciones históricas y por tanto un derecho comoconservador y refractario al cambio.

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CAMBIO SOCIAL Y DERECHO

• Savigny: Un cambio moderado para un cambiocontrolado adaptando el viejo derecho a las nuevascontrolado, adaptando el viejo derecho a las nuevasrealidades.

• Thibaut: El Derecho innovador para un cambioradical en la sociedadradical en la sociedad.

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CAMBIO SOCIAL Y DERECHO

A) El Derecho como factor promotor o como obstáculoal cambio social La autonomía del Derecho respectoal cambio social. La autonomía del Derecho respectoal cambio social.

La Sociología del Derecho no se pregunta cómo debe serel cambio jurídico sino cómo es realmente.jPara unos es un factor de cambio y para otros es unobstáculo al cambio social.

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CAMBIO SOCIAL Y DERECHO

Aquéllos que se lamentaban de que el Derecho fuera unAquéllos que se lamentaban de que el Derecho fuera unobstáculo, se sirvieron de él como cambio una vezconseguido el poder en 1917. Frente a éstas posicionesg p pse pueden adoptar posiciones de compromiso que seconcretan de la siguiente manera:

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CAMBIO SOCIAL Y DERECHO

1. El Derecho es una variable dependiente.En un marco general es el reflejo de los intereses dominantes En un marco general, es el reflejo de los intereses dominantes

de grupos y clases que se diferencian fundamentalmente por el factor económico.

La interrelación de grupos y clases sociales definidas por el factor económico determinan las estructuras jurídicas.

2. El Derecho tiene cierta autonomía y capacidad de cambio. La discusión puede afectar a la intensidad lugar La discusión puede afectar a la intensidad, lugar, limitaciones, etc., del cambio; pero el cambio desde el Derecho es posible y constatable.

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CAMBIO SOCIAL Y DERECHOFriedman le atribuye una doble faceta:planificadora y bloqueadora;

CAMBIO SOCIAL Y DERECHO

planificadora y bloqueadora;

D i ió di t t d i lDa una visión distante de quienes creen que elDerecho es un mero reflejo determinado por gruposdominantes o que desde el derecho se puedendominantes o que desde el derecho se puedenhacer grandes cambios

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CAMBIO SOCIAL Y DERECHOCAMBIO SOCIAL Y DERECHO

3. El Derecho como factor de cambio social.Intensidad o alcance del cambio socialIntensidad o alcance del cambio social.

Depende de la naturaleza del propio derecho y delsistema político al que pertenece el derechosistema político al que pertenece el derecho.

( j d h fl ibl l jó i d(ej., un derecho flexible- anglosajón- en materia defuentes jurídicas y métodos interpretativosfavorece el cambio a través de los operadoresfavorece el cambio a través de los operadoresjurídicos.

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CAMBIO SOCIAL Y DERECHO

Una interpretación y aplicación abierta del derechooficial produce un cambio limitadooficial, produce un cambio limitado.

El derecho alternativo pero complementario al oficialEl derecho alternativo pero complementario al oficial,puede producir un cambio importante en su exclusivaesfera social de influencia.

El nuevo derecho revolucionario, contrario al oficial,, ,produce un cambio drástico e intenso.

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CAMBIO SOCIAL Y DERECHO

B) Hay dos zonas en las que se manifiesta la capacidaddel cambio desde el Derecho:del cambio desde el Derecho:

1 el proceso de aculturización jurídica y1. el proceso de aculturización jurídica y2. la promoción de los derechos fundamentales,

Mediante procesos de positivación, generalización ouniversalización internacionalización y especificaciónuniversalización, internacionalización y especificación(diferenciados).

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CAMBIO SOCIAL Y DERECHO

En el primer caso se considera que en la esferainternacional del Derecho es el instrumento parainternacional del Derecho es el instrumento paraproducir grandes cambios en países tercermundistasmediante un proceso de aculturización; a condición depque ésta sea voluntaria y asumida, no impuesta.

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CAMBIO SOCIAL Y DERECHOCAMBIO SOCIAL Y DERECHO

C) Por último la graduación o ritmo del cambio;Si d d l D h i bi l i d dSi desde el Derecho se quiere cambiar la sociedad,cómo hacerlo, qué criterio seguir, cómo pasar deuna etapa a otrauna etapa a otra.

A í l ó i l i jAquí se plantea cómo compaginar el viejo y nuevoDerecho; qué conservar del viejo y qué dinámicadeben seguir las normas del nuevodeben seguir las normas del nuevo.

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