Sunan Ampeldigilib.uinsby.ac.id/10197/15/Mamluatun Nafisah_A01208019... · 2019-03-25 · Sedangkan...

i

املوضع و بكة حل ا

لعلي أمحد باكثري ’’ مسمار جحا ‘‘ ىف مسرحية

رسالة جامعية

مقدمة الستيفاء بعض شروط االمتحان

) S1 ( للحصول على الشهادة اجلامعية األوىل

بكلية اآلداب قسم اللغة العربية وأدا

: قدمتها

مملوئة النفيسة01208019 A

كلية اآلداب قسم اللغة العربية وأدا

ونن أمبيل اإلسالمية احلكومية جامعة س

سورابايا

2012

vii

ABSTRAK

احلبكة واملوضع

أمحد باكثري ى لعل ’’ مسمار جحا ‘‘ ىف مسرحية(Plot dan Latar Dalam Drama “Mismaru Juha” Karya Ali Akhmad Baktsir)

Ali Akhmad Baktsir adalah salahsatusastrawan Arab modern yang dilahirkandiKota Surabaya, Indonesia. Beliau menulis drama berjudul Mismaru Juha.Sebuah drama komedi yang berkisah tentang gerakan revolusi yang dilakukan oleh rakyat Mesir (Kuffah dan Baghdad) dalam melawan penindasan yang dilakukan penguasa asing.

Dalam skripsi ini penulis menggunakan metode penelitian kualitatif, yaitu kajian pustaka. Adapun dalam pembahasannya penulis menggunakan metode deskriptif. Metode ini memaparkan secara rinci materi yang berhubungan dengan judul skripsi. Selain itu, dalam penelitian literature ini penulis menganalisa dengan menggunakan teori struktualisme yaitu menganalisa unsurunsurintrinsik yang adadalam drama tersebut. Masalah yang akan diteliti dalam skripsi ini meliputi Tema, Penokoh, Plot, Latar dan Gaya bahasa. Namun dalam skripsi ini penulis hanya fokusmembahas dua unsur saja yaitu Plot danLatar.

Drama Mismaru Juha bertema tentanggerakan revolusi, sedangkan plot yang dalam drama ini ada meliputi flashback, plot tunggal, plot tambahan dan tahapan plot dimasingmasingcerita

Latar dalam drama ini meliputi latar tempat yaitu halaman masjid Jami’ Kufah, rumah Juha, rumah baru Juha di Bagdad, kantor kehakiman dan penjara bawah tanah. Latar waktu seputar pagi hari, awal dhuha dan sore hari. Sedangkan Latar Sosial yaitu kebiasaan mendengarkan ceramah, memakai jubah dan sorban, memakai talam untuk makan, memakai cadar, situasi penjajahan dan revolusi.

Drama Mismaru Juha ini tidak hanya bercerita tentang konflik politik Juha dan pemerintahan, tetapi juga bercerita tentang konflik percintaan yang dialami Himad, keponakan Juha.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

viii

حمتوياتالرسالة

أ ....................... ................................ صفحةاملوضوع

ب ......................... ................................ اخلطابالرمسي

ج ......................... ................................ القراربالقبول

د ........................ ................................ والتقدير الشكر

و .............................. ................................ حلكمة ا

ز ......................... ................................ حمتوياتالرسالة

1 ................... ................................ املقدمة : الباباألول

1 ................ ................................ خلفيةالبحث . أ

3 ................. ................................ قضيةأساسية . ب

3 ............... ................................ افتراض علمي . ت

4 ... ................................ توضيح املوضوع و حتديده . ث

5 ...... ................................ أسباب اختيار املوضوع . ج

6 .. ................................ اهلدفالذيرييدالباحثالوصوإلليه . ح

6 .............. ................................ الدراساتالسابقة . خ

7 ................ ................................ منهجالبحث . د


ix

8 ................ ................................ طريقة الكتابة . ذ

10 ......................... عناصرها الداخلية املسرحية و : .... البابالثاين

10 ........................... ة الفصل األول مفهوم املسرحي

13 ........................ ىف املسرحية بكة حل ا الفصل الثاىن

17 ........................... فى املسرحية وضع لثالثامل الفصال

18 .............. علي أمحد باكثري و مسرحية مسمار جحا : الباب الثالث

18 ................ علي امحد باكثري حياة الفصل االول ترمجة

22 ................... على أمحد باكثري مؤلفات الفصل الثاىن

بضعة العناصر الداخلية ىف مسرحية مسمار جحا : ب الرابع البا

29 لعلىأمحد باكثري

حملة عن مسرحية مسمار جحا لعليأمحد الفصل االول

29 ....... ................................ باكثري وخمتصرها

34 ....... مسمار جحا مسرحية ىف بكة حل ا مزايـا الثاىن الفصل

54 ...... مسمار جحا فى مسرحية وضع امل مزايـا الفصاللثالث

63 ................ ................................ اخلامتة : الباب اخلامس

63 ................................ تنباط س الفصل األول اال

64 .. ................................ الفصل الثاىن االقتراح

قائمةاملراجع


1

الباب األول

مقدمة

احلمد هللا حنمده ونستعينه ونستغفره أشهد أن الإله إال اهللا وأشهد أن ألنبياء واملرسلني حممدا عبده ورسوله والصالة والسالم على أفصح العرب سيد ا

ىل إ عني والتابعني ومن تبعهم بإحسان مني وعلى آله وصحبه أمج سيدنا حممد األ . أما بعد . يوم الدين ىف وضع امل و بكة حل ا ‘‘ املوضوع ت الباحثة حت ا خذ أ امعية سالة اجل ر ال ذه ه ف

كشرط من شروط ة الباحث ا ه ت قدم ’’ لعلى أمحد باكثري مسرحية مسمار جحا بكلية اآلداب قسم اللغة ) S1 ( وىل األ ة ي شهادة اجلامع ال متحان للحصول على اال

. يا العربية وأدا جبامعة سونن أمبيل اإلسالمية احلكومية سورابا بني ما يتعلق ت أن ة الباحث ت أراد , ىل حبث هذه الرسالة إ قبل الوصول

: باملوضوع وهو كما يلى

خلفيات البحث . أ صوره صاحبه على ن الوقع حدث ىف حياتنا اليومية و ن األدب تعبري ع إ

فـاألدب هـو 1 . السياسية جتماعية و باحلالة اال ا ة مكتوبة ويكون متأثر صور

٬ 15 ) 1991 , دار النفائس : لبنان ( صائص العربية و طرائق تدريسها خ , نايف حممد معروف 1

1


2

ان واخلربة والفكرة والشعور والـرأي واحلماسـة التعبري الشخصي من اإلنس واملـراد أن .2 وية واالعتقاد ىف صورة مقيدة ينهض منها االفتنان باآلالت اللغ

ـيلة ليعرب الرأي و اإلنسان ربة والفكـرة والـشعور اخلـ يستعمل األدب وس . واحلماسة واالعتقـاد

. ملـسرحية وا الشعر والنثر وهي ثالثة أقسام انقسم األدب العرىب إىل و وهى مـن ضـمن األدب . املسرحية هى الصورة الفنية املثلية لواقع اإلنسانية

فعـل ألبسباب خيالية عقلية وعاطفـة الـىت ي سرحية امل ت ذات مزايا، ظهر املوضوع الزعيم األوحد، حبل الغسيل، كثرية منها سرحية وأنواع امل . ؤلف امل

. لعلى أمحد باكثري مسمار جحا امرباطورية ىف املزاد، عودة الفردوس و ة ، وهو يستجبيب إىل قوميت مسمار جحا مسرحية لقد شاء مؤلف هذه

ه، وقد أمضها ما يلقى الشرق العرىب يحة، وإىل السخط الذى تفوربه نفس الذب ومن بعض أشخاص على أيدى املستعمرين، شاء املؤلف أن جيعل من جحا،

رة ىف الشرق العرىب توريات عن مبادئ وشخصيات سيارة دوا الرواية رموزا و . مغلوب ني حاكم وحماكم، وغالب و بأسره، ب

مث أخضع حوادث روايته إىل ما يزدحم به الشرق العرىب من حـوادث وأحداث، وقد عمد إىل التورية والتعمية، فهو تارة لإلشارة والتلميح، وتـارة أخرى لإلفصاح والتصريح، فإذا أحس املؤلف أنه أسفر ىف صراحة مما عـسى

2 Jacob Sumardjo dan Saini km, Apresesiasi Kesastraan (Jakarta:PT.utama,1997), 3


3

عليه، نراه يتراجع، مداورا ومموها، فيفوت أغـراض اخذ به، أو يؤاخذ ؤ أن ي 3 . احلاكمني الذين ميلكون أمر معاقبته

مجع املآسـى الـىت ) جحا ( يطرق على لسان ؛ ؤلف، ىف هذا كله واملبأيدى املستعمرين؛ وبفعل أبنائه الذين ميكنون هلم حتتها الشرق العرىب؛ يرزح

ذا عاما جممال، حبيث حيس كل شرقى مستعبد ىف أرضه، وحيىبء عرضه لكل ه 4 . آالمه وآماله

فضية أساسية . ب : كما يلى ف اجلامعية الرسالة هذه ىف ساسية القضايا األ ما أ

أمحد باكثري؟ ي ىف مسرحية مسمار جحا لعل املوضع و احلبكة كيف . 1 أمحد باكثري؟ ي ىف مسرحية مسمار جحا لعل املوضع و احلبكة ما مزية . 2

افتراض علمي . ج ة ها الباحث ت ساسية الىت قدم من تلك القضية األ ي أما االفتراض العلم

: كما يلى ف التقدميـة احلبكة هى أمحد باكثري ي ىف مسرحية مسمار جحا لعل احلبكة . 1

(progresif) النكوصية احلبكة و ) regresif ( . ىف مسرحية مسمار جحا املوضع اجلـامع مدينـة حديقـة : يشمل على املوضع املكاىن أمحد باكثري ي لعل

6 ص ) مكتبة مصر : مصر ( مسمار جحا، على أمحد باكثري، 3نفس املرجع 4


4

الكوفة، ىف بيت جحا، دار جحا جديد ىف بغـداد، ىف ديـوان القـضاء ىف الـصباح البـاكر وأول : واملوضع الوقىت . والسجن ىف باطن األرض

ع، الثـورة يـستعمل : االجتمـاعي وضع امل و . الضحى واملساء الربـق . ومستعمر

أو احلبكـة كثـر ميلـك هو " مسمار جحا " زيادة احلبكة ىف املسرحية . 2 مـسرحية سببه القـوة ىف الذى مازال ارتفع شكلة امل ، والوجود مشكلة

ي علـ و ، ماسة الوجود الوقعة الشاذ تقدر اقام احل وكون مسرحية حياة، و املوضع ىف هـذه وأمـا . ىف التكرير احلادثة املاضي ليس غاىل أمحد باكثري

. الصباح والنهار ىف حيدث كثري ف سرحية امل

ده حتدي توضيح املوضوع و . د لب املوضوع فمـن املستحـسن ـا أن ص ىف ة حث الباحث ب ت قبل أن

: وضح ما حيتوى موضوع الرسالة من الكلمات اآلتية ت واملصارعة املنظورة قائع والو األحداث من سلسلة هي : بكة حل ا -

ا و ذر يدات التعق خالل من وينحرف بينها ة املتشابك 5 ختتام اال و ة الرائد

6 طلق اجلمع ها م و معنا ف لعط حرف ا : و -

5 H.E Kosasih, Ketatabahasaan dan Kesusastraan Berbahasa Indonesia (Bandung:CV.Yrama Widya, 2008), 243

883 ، ) 1986 دار املشترق، الطبعة الثانية والعشرين، : بريت ( املنجد ىف اللغة واألعالم لويس معلوف، 6


5

ذلك يف مبا األحداث، وقوع حيث البيئة وضع هى امل : املوضع - ضاع واألو التارخيية، ة والفتر واملوسم، الوقت،

7 ة اجلغرافي واملناطق والظروف االجتماعية

8 حرف جر وهلا معان فيها ما يدل على الظرفية : ىف -

من كلمة مسرح وكانت تطلق عادة على معىن املسرحية : مسرحية - 9 املسرح

10 على أمحد باكثري مسرحية فكاهية ىف ستة مناظر كتبها : مسمار جحا -

11 عىن امللك كما ىف امللك حرف جر مب : ل -

ىف األديـب الـشاعر و هو الكاتب املسرحي املعروف : على أمحد باكثري - هـ 1328 ة سنة ح من ذي احل 15 موت وولد حضر م مدينة سـورابايا 1910 رب سنة من ديسم 21 املوافق

12 . سيا ي ون د أن

ومن البيان السابق يتضح املعىن املراد من املوضوع وهو البحث ىف ىف مسرحية مسمار جحا – املوضع و بكة حل ا – عنصرين من العناصر الداخلية

7 Sukron Kamil, Teori Kritik Sastra Arab:Klasik dan Modern (Jakarta:Rajawali Pers,2009), 46 533 ، ) 1986 دار املشترق، الطبعة الثانية والعشرين، : بريت ( املنجد ىف اللغة واألعالم لويس معلوف، 8 77 ، ) 1966 الدار القومية للطباعة و النشر، جمهول مدينة ( املسرحية بني النظرية والتطبيق حممد عبد الرحيم عنرب احملامى، 9 1 ، ) مكتبة مصر : مصر ( مسمار جحا على أمحد باكثري، 10 528 ) 1986 دار املشترق، الطبعة الثانية والعشرين، : بريت ( املنجد ىف اللغة واألعالم لويس معلوف، 11

12 http://www.bakatheer.com


6

بحث ىف مجيع العناصر ت ت ا وليس حبثه ة الباحث ت دد حت و . لعلى أمحد باكثري . الداخلية

أسباب اختيار املوضوع . ه ليه ىف حبث الوصول إ ة ريد الباحث ر املوضوع الذى ت أسباب اختيا ما أ و

: كما يلى ف موضوع الرسالة

. رحية مسمار جحا لعلي أمحد باكثري مس ة ملعرف . 1 بكة حل ا ىف الباحثة أن تبحث ت القصة ىف هذه املسرحية مجيلة ولذلك أراد . 2

. املوضع و ىف مسرحية مسمار جحا املوضع و بكة حل ا ‘‘ حبث حتت املوضوع يوجد مل . 3

. ل من قب ’’ د باكثري لعلى أمح

الوصول إليه ة ريد الباحث ت اهلدف الذي . و لعلـى أمحـد مسرحية مسمار جحا يف ها وجند بكة حل ا نستطيع أن نفهم . 1

باكثري لعلـى أمحـد مسرحية مسمار جحا يف ه وجند املوضع نستطيع أن نفهم . 2

باكثري ار جحا مسم تطيع أن نأخذ املنافع من مسرحية نس . 3

دراسة سابقة . ز: ت السابقة الىت قد كتبها الباحثون فهى أما الدراسا


7

لعلي أمحد باكثري الىت كتبها أسـوة " عودة الفردوس " الغرض ىف مسرحية . 1ان ي وصفوة املباحث من هذه الرسالة اجلامع 2007 حسنة عام ة هـى البـي

دث القوميـة راض من مسرحية عودة الفردوس فيه احلـوا غ ن األ لعدد م اهلولندي قيد هـذا ر ستقالل من االستعما ىل إتيان اال عة إ اإلندونيسية الداف

مئات السنني البلد ىف العناصر الداخلية ىف مسرحية عودة الفردوس ألمحد باكثري الـىت كتبـها . 2

ة هى البيان من ي وصفوة املباحث من هذه الرسالة اجلامع 2009 موسى عام . العناصر الداخلية ىف مسرحية عودة الفردوس ألمحد باكثري

ه كتب أمحد باكثري ى لعل " مسمار جحا " ىف مسرحية صيات الشخ وضوع و امل . 3 وصفوة املباحث من هـذه الرسـالة 2010 عام اهللا ية ا رف هد ا حممد ع

" مسمار جحا " ىف مسرحية الشخصيات وضوع و امل ية هى الباب ىف اجلامع أمحد باكثري ى لعل

محد بـاكثري جحا لعلي أ ىف مسرحية مسمار (narsisisme) ظواهر نرحسية . 4 وصفوة املباحث من هذه 2011 دبية نفسية كتبه حممد مقبول عام أ دراسة

رحسية ىف مسرحية مسمار جحـا ظواهر ن ة هى البيان من ي الرسالة اجلامع محد باكثري لعلي أ

منهج البحث . ح : ا ومه ىف كتابة هذه الرسالة على منهجني ة الباحث ت انتهج

طريقة مجع البيانات : املنهج األول -


8

منـهج الدراسـة ة باحث ال ت انتهج ، ه الرسالة ع البيانات ىف هذ مج ة الباحث ة والتحقيق من املراجع و املكتبية وهو الذى يقوم على أساس املطالع

: قتني ي ستفيد منها بطر ت قاد أوردها األدباء والن املواد اليت ة الباحث ت الطريقة املباشرة، وا أخذ . 1

م دون تبديل و تغيري و الكتاب بأصل نصوصهم وعبارا . النقاد آراء العلماء واألدباء و ة الباحث ت ريقة غري املباشرة، وا أخد الط . 2

. بدون تغيري املعىن ة والكتاب بزيادة أو تغيري الكالم من نفس الباحث طريقة حتليل البيانات : املنهج الثاىن -

أن حتلل احلبكة ة ريد الباحث ة ت ي الة اجلامع حتليل البيانات ىف هذه الرس طريقتان كما هي و . مار جحا لعلي أمحد باكثري رحية مس ىف مس واملوضع

: يلى من القواعد اخلاصـة ة ستنبط الباحث وهو ت (induktif) ائي ستقر املنهج اال . 1

ستنبط هو ت ) deduktif ( ستدالىل املنهج اال . عد أو النظرية العامة إىل القوا . من القواعد العامة إىل القواعد أو النظرية اخلاصة ة الباحث

ضة من حيث وهي منهج النصوص احمل ) intrinsik ( لى منهج النقد الداخ . 2 . عاطفاا انيها وأساليبها وأخيلتها و مع ألفاظها و

طريقة الكتابة . ط: بواب، وهي أ مخسة ن ون م ية تتك امع الج الرسالة ه ذ ه


9

، علمـي افتراض ، قضية أساسية ، خلفيات البحث يتكون من : االول الباب دف هلـ ا ، وضوع مل أسباب اختيار ا ، حتديده وضوع و توضيح امل

نـهج م ، دراسات سـابقة ، الوصول إليه ة ريد الباحث ت الذي . طريقة الكتابة و البحث

ىل ثالثة ينقسم هذا الباب إ ، عناصرها حية و املسر بحث يف ت : الباب الثاىن بكـة حل ا الفصل الثاىن ول مفهوم املسرحية و الفصل األ فصول

. ىف املسرحية وضع امل الثالث الفصل و ىف املسرحية

محـد بـاكثري، ترمجة حياة على أ بحث يف ىف هذا الباب ت : اب الثالث الب ترمجـة بحث يف اب إىل فصلني الفصل األول ت ينقسم هذا الب

ات على ف ؤل م بحث يف الفصل الثاىن ت باكثري و محد حياة على أ . محد باكثري أ

حملة ول الفصل األ سم هذا الباب إىل ثالثة فصول ينق تحليل، ال : الباب الرابع خمتـصرها، و محد بـاكثري أ ي عل عن مسرحية مسمار جحا ل

مـسمار جحـا ة مـسرحي ىف بكة حل ا مزايـا والفصل الثاىن مسمار جحا مسرحية ىف وضع امل مزايـا الفصل الثالث و

. ت تراحا االق ات و تنباط امتة حتتوى على االس ـ اخل : الباب اخلامس

0


10

الباب الثاىن

املسرحية و عناصرها الداخلية

ل األول الفص

مفهوم املسرحية

مكـان سرحا مجعه مسارح مبعن – يسرح - ن املسرحية مصدر من سرح إ . ىف اللغة اليونانية معناها الفعل ) draomai ( الدراما املسرحية أو 13 . يعد لتمثيل الرواية

برؤية االنسان وهـو وكل املؤلفات الدرامية الىت ظهرت منذ أقدم العصور تنبض د أعطـت لكلمـة د عبد الرحيم أن اللغة اجلارية اليوم ق ويقول حمم 14 . تحرك ي

15 . حيانا بكلمة املسرحية أ بدل ا تست كم ا تفاوت قربا وبعد الدراما عدة معان ت

اللغة من يأيت الكلمة هذه . sandiwara) ( ة تمثيلي ب مرادف " دراما " كلمة أو التدريس مبعىن " warah " ولفظ - اخلفية مبعىن " sandi " لفظ من يعىن اجلاوية و أ الفعل يف اخلفي العلم أو الدرس هي )" sandiwara ( ة ي ح ر املس " ، ا فإذ . التعليم استخدامه يف نادرا يكون " ة ي املسرح " لفظ ة، الالحق التطورات يف . واحملادثة احلال

فإن ، وبالتايل " الدراما " كلمة هي شعبية أكثر اآلن وأصبحت العصر، هذا يف

٬ 18 ) 1988 دار المشرق٬ الطبعة الثالثون٬ : بيروت ( المنجدـ فـى اللغة واألعالم مالوف٬ لويس 13 77 ، ) 1966 القومية للطباعة والنشر، الدار ( ملسرحية بني النظرية و التطبيق ا حممد عبد الرحيم عنرب احملامى، 14 نفس املرجع 15

10


11

يف احلياة تصوير إىل هدف ي الذي األدب أشكال من شكل هي الدراما . 16 واحلوار الفعل و أ احلال خالل من ف والعواط احلالية الصراعات ، األدب علم يف اإلنتاج أحد من هو " الدراما " بأن سومارجا يعقوب قال

األديب العمل د حيد والذي . 17 ات الشخصي حوارات الل خ من قصة عن يكشف ال والثان ، الشخصيات بني وار احل األول : أشياء ثالثة هو " الدراما " بوصف

عن حتكي قصرية قصة أو حكاية كانت إن والثالث ، وجوده يف يتمتع أن ينبغي 19 . الدراما بناء إعادة أو املسرح خشبة على احلادثة هو " الدراما " فـ 18 . حادثة

ىل ذلك أن الدراما كلمة كانت إ شري ي ) eko santoso ( ايكو سنتوسا ويقول ، قبل عصر اليونان ) قبل امليالد 1580 - 4000 ( موجودة منذ عهد مصر القدمية

20 ). قبل امليالد 277 - 800 ( القدمية

مشكالت احلياة البشرية وإن للمسرحية موضوعات خمتلفة منها ما يتعلق إىل جانب العالقات بني األفراد، وفضال عن ذلك أا تعرض حواتن ة واالجتماع

ية ووضغينة راه السلوك الشرى الذى يترتب على حاقى االنسان من حب وك 21 . غريها وصدق ووفاء وعفة و

الطويل الدراما ىل إ ينقسم " الدراما " اخليال، يف نوع أي من هو كما طويل دراما فأما . فقط واحد فعل من ن تكو ي قصري دراما . كذلك والقصري

16 H.E Kosasih, Ketatabahasaan dan Kesusastraan Berbahasa Indonesia (Bandung:CV.Yrama Widya, 2008), 240

17 Jocab sumarjho, Apresiasi Kesusastraan (Jakarta:Gramedia Pustaka Utama, 1997), 31 18 Sukron kamil, Teori Kritik dan Sastra Arab:Klasik dan Modern (Jakarta:PT Rajagrafindo Persada, 2009), 45

19 .Atmazaki, Ilmu Sastra Teori dan Terapan (Padang:Angkasa Raya, 1990), 31 20 Eko Sentosa dkk, Seni Teater Jilid 1 (Jakarta: Direktorat Pembinaan Sekolah Kejuruan,2008), 1 21 Dwi Sutanto, Mengapresiasi Drama Sebagai Karya Sastra,( www.angelfire.com, 1994)


12

وتتنوع طويلة، قصة على حيتوي ، مناظر مخس أو ثالث من عادة كون ت ي ف لثالثة ا تعديله مناظر مخس أو ثالث عدد . كذلك متنوع املوضع و الشخصيات

والتحليل املشكلة، يف دث وا احل ى أعل و والصراع، مقدمة، وهي ، مؤامرة مخسة أو . ختتام واال املشكلة، من : امللهاة و مأساة شكل يف الدراما تقسيم هناك و

) التراجيديا ( املأساة . 1 Tragedie ، ) ة اإلجنليزي ( Tragedy ، ) اليونانية ( Tragoidia املأساة من كلمة

) معىن الغناء ( Aeidein كلمة و ) الغنم معىن ( Tragos تزوج كلمة و ، ) الفرنسية (

. 22 غناء املستغىن ملرافقة غنم قبل أن وضعه على املذبح لقتل املأساة هي العاطفة تسبب اليت الدراما هي ) Aristoteles ( أرسطو قال كما املأساة

جتعلنا املأساة هلذه . 23 املشامدين لتنظيف وتصفية روحانية والرعب والتعاطف يف الثقة وتعزيز ة ي شخص ال على التعرف خالل من العواطف معرفة يف خربة

. اإلنسان من كجزء نفسنا أ) كوميديا ( امللهاة . 2

يعين ) االيطالية ( Commedia ، ) الالتينية ( Comoedia كلمة كوميديا من ل ذ حماكاة األرا فعرف أرسطو الكوميديا بأنـها . انتهت القصة مع السعادة

. 24 من الناس، ال ىف كل نقيصة، ولكن ىف اجلانب اهلزىل الذى يشري الضحك

22 Eko Sentosa dkk, Seni Teater Jilid 1 (Jakarta: Direktorat Pembinaan Sekolah Kejuruan,2008), 84 23 Cahyaningrum Dewojati, Drama (Yogyakarta:Gadjah Mada Universitas Press,2010), 42

131 ، ) 1966 الدار القومية للطباعة والنشر، ( املسرحية بني النظرية و التطبيق حممد عبد الرحيم عنرب احملامى، 24


13

الفصل الثاىن

احلبكة ىف املسرحية

املؤلف أفكار تنكشف بأا . القصة مؤامرة هو األدب عناصر أهم من املنظورة قائع والو األحداث من سلسلة هي بكة احل . الدراما ينتج أن وميكنه

ة الرائد ا ذرو يدات التعق خالل من نحرف وي بينها ة شابك ت امل واملصارعة . 25 ختتام اال و

صور مسك أل أيضا ختدم أفكار عن للتعبري الرئيسية وظيفتها جانب إىل جلميع م ظ كمن ويعمل . 26 املشاهد أو القارئ انتباه وتوجيه ألرشدها و احلادثة،

روح هي بكة احل فإن ، أخرى وبعبارة . الدراما يف أساسيا بناء وتكون اللعبة أجزاء. 27 الدراما

ومن . ترد الىت الصراع وتنمية الكامل الصراع من حبكة إىل النظر وميكن فعل ال و ر، النظ وجهات العاطفية، لتغريات معروفا يكون وسوف احلوار، خالل

ومن التوايل، على احلبكة منط أخذ إذا ما حالة كل يف القرار اختاذ يف شخصية ال الزمان يف رمسها حيث من هذا متييز لذا 28 . لتوايل ا على وليس املستغرب،

: 29 نوعني

25 Drs.H.E Kosasih, Ketatabahasaan dan Kesusastraan Berbahasa Indonesia (Bandung:CV.Yrama Widya, 2008), 243

26 Jacob Sumardjo dan Saini K.M, Apresiasi Sastra (Jakarta:PT Gramedia Pustaka Utama,1997), 141 27 Ibid, 141 28 Zainuddin Fananie, Telaah Sastra (Surakarta:Muhammadiyah University Press, 2002), 97 29 Burhan Nurgianto, Teori Pengkajian Fiksi (Yogyakarta:Gajahmada Universitas Press, 1994), 153


14

) progresif ( تقدمية ال أو التوايل على احلبكة . 1

الكتابة من قطعة كل . 30 ته اي حىت احلدث بداية من األحداث رواية

. نقطة كل وظيفة أي يفوت لن القارئ أن لذلك جيدا، تنظيما منظمة

) regresif/flashback ( نكوصية ال احلبكة . 2

يل إ ذلك وبعد األخرية، األحداث أكثر من األحداث رواية حتولت

يتذكر عندما القصة يف هذا حيدث ما وعادة . األحداث وقت أقرب

. املاضية حياته البطل

إىل عادة وتنقسم . أحيانا واحدة حبكة من أكثر األديب العمل ن و ك يت : فرعية و واحدة حبكة

plot ( واحدة حبكة . 1 tunggal ( واحدة سلسلة له اخليايل األديب عمل ال هي ، وعادة . النهاية إىل البداية من الصراع ويردف كذلك واحدة ومصارعة

. الذاتية السرية رواية غرار على الرواية، يف البطل قصة إال طور ت ت ا ـ إمن

من أكثر ذي ال اخليال عمل هو ) plot tambahan ( ضافية اإل أو ات بك احل باطن . 2 ، ته ا حي و الراقد رحلة يروي ا م أكثر هناك أن أو حتكى، واحدة قصة

. 31 تواجههم اليت والصراعات

30 Drs.H.E Kosasih, Ketatabahasaan dan Kesusastraan Berbahasa Indonesia (Bandung:CV.Yrama Widya, 2008), 243

31 Burhan Nurgianto, Teori Pengkajian Fiksi (Yogyakarta:Gajahmada Universitas Press, 1994), 157


15

بعض يف السببية العالقة من النوع استخدمت حبكة لل العامة املراحل أن أيضا ى م س ي و ، ) Aristoteles ( ألرسطو فقا و مراحل مخس إىل تنقسم اليت األحيان،

: التايل النحو ى ـ عل " و ـ األرسط درام ـ ال اء ـ بن " بـ

ة م قد امل . 1 إعطاء على يعمل املعرض بأن ملوقفه وفقا . الدراما أعمال افتتاح أو بداية

فهـم علـى قـادرة لتكون حتتاج اليت املختلفة لألشياء الوصف أو التفسري البطـل، علـى حيتوي االستهاليل املقطع يف . 32 القصة يف الالحقة األحداث . القصة هذه خلفية وعلى والصراع،

) munculnya masalah ( اعفات مض أو املشكلة تقدمي . 2

الل ـ خـ من مضاعفات أو تعقيدات بروز خالل من القسم هذا يتميز . 33 األحداث تشابك

) klimaks ( إوج أو التوتر ذروة . 3

. ذروا إىل تصل الرواية يف املشكلة تكمن ا أينم قسم

) antiklimaks ( ل أم خيبة أو التوتر حدة . 4

أينمـا القـسم أو ختتفـي بدأت ف واملخاو ا، تدرجيي املشكلة ب التغلي . القصة يف حتل بدأت هلا املشكلة

32 Jacob Sumardjo dan Saini K.M, Apresiasi Sastra (Jakarta:PT Gramedia Pustaka Utama,1997), 142 33 Cahyaningrum Dewojati, Drama (Yogyakarta:Gadjah Mada Universitas Press,2010), 164


16

) resolusi ( القرار أو اإلجناز . 5

. القصة يف القضايا حتل أن ميكن حيث القسم


17

الفصل الثالث

ىف املسرحية املوضع

القصة ل ي تشك يف جدا مهم شيء و ه " وضع ـ امل " ، داخلية ال العناصر يف

وقوع حيث يئة الب وضع هو امل و . األدب يف العام الوضع لتحديد قرر ألنه االجتماعية ضاع واألو التارخيية، ة ر ت والف واملوسم، الوقت، ذلك يف مبا األحداث، تشكل اليت ية ـ املنطق قصة ال ابة ـ ث مب وضع امل و . ة ي راف اجلغ واملناطق والظروف . 34 ة ـ احلبك و املوضوع هو و ، األدب أو اخليال عمل يف احلادثة و ه وضع امل ، الدين أمني ى أ ر

رية ـ الظاه الوظائف من وظيفة وجود عن فضال األحداث، أو والوقت كان امل) fisikal ( والنفسية ) psikologis ( . 35

الزمان و املكان من رئيسية عناصر ثالثة إىل اخللفية العناصر تقسيم وميكن الذي وقع فيه حادثاث القـصة أو املكان وأمـا املوضع املكاين هو . االجتماعي

ث القـصة قعت فيها حواد فيتعلق باألزمنة اليت و وأمـا املوضع الزماين . الرواية وع ـ ة ومـن نـ االجتماعي فيتعلق باحلياة االجتماعي وأمـا املوضع . أو الرواية

واملوضـع ، والعرف والعقيـدة ونظـر احليـاة ـادة هو الع االجتماعي املوضع . 36 ة االجتماعي متصل مع الطيقة االجتماعي

34 Kamil Sukron, Teori Kritik Sastra Arab:Klasik dan Modern (Jakarta:Rajawali Pers,2009), 46 35 Aminuddin, Pengantar Apresiasi Karya Sastra (Bandung : Sinar Baru Algensindo, 2009), 67 36 Wiyatmi, Pengantar Kajian Sastra (Yogyakarta: Penerbit Pusaka, 2006), 40


18

الباب الثالث

أمحد باكثري و مسرحية مسمار جحا على

ول الفصل األ

محد باكثري أ ترمجة على

ب علي بن أمحد بن حممد باكثري الكندي على أمحد باكثري هو ، هو الكاـت ينتمون إىل قبيلة كندة اليمنية آل اإلسالمي واملسرحي املعروف األديب الشاعر و

من ديسمرب 21 ق املواف هـ 1328 من ذي احلجة سنة 15 يف ولد 37 . املعروفة ويف ـ ت و . حضرموت سيا ألبوين عربيني من ي ن و بأند م، يف مدينة سوروبايا 1910

م، 1969 نـوفمرب 10 هـ املوافق 1389 باكثري يف مصر يف غرة رمضان عام . 38 ي يف مقربة عائلة زوجته املصرية ـ مبدافن اإلمام الشافع ودفن

فالزوجـة , ونيسيني امرئتني إند ب وتزوج ) أمحد بن حممد باكثري ( كان أبوه من العرب وهلا بنت واحـدة امسهـا تنتسب من مساراغ و " رقيـه " وىل امسها األ

صدرت من سورابايا تنتسب مـن " نـور " امسها انية أمـا زوجته الثـ . فاطمة قد مات ومل يعرف امسـه، وأمسـاء لعرب وهلم عشرة أوالد، كان ولده األكرب ا

لي أمحـد وشـفاء وع ) الثانية ( وعائشة ) األوىل ( ئشة أوالده هم عبد القادر وعا

29 ، ) 1982 اململكة العربية السعودية، : جدة ( " وطين واإلسالمي عايل أمحد باكثري حياته شعره ال " أمحد عبداهللا السوحمى، 3738 http://www.bakatheer.com

18


19

ة مـن مث تزوج على أمحـد بـاكثري امـرأ . بو بكر ورقيـة وحسن أ وخدجية و 39 . حضرموت

علم القرآن الكرمي وعلومه واللغة العربية منذ صغره ت كان على أمحد باكثري لمجتمعات العربية احلضرمية ىف هذا البلد ل فقد كانت سورابايا مركزا ىف حتالف

حينما بلغ 40 . صحفهم وجمالم ارس العلمية واملعاهد الدينية و من املد وهلم كثري جداده وىف مدينة ه وأ بائ حضرموت أي موطن آ سله والده إىل مثانية من عمره أر

وظهرت . 41 يتعلم ىف املعهد الكتابة والدراسة الدينية واللغة واألدب ) سيوون ( ره، وتوىل التدريس يف الثة عشرة من عم ث ال يف فنظم الشعر وهو مواهبه مبكرا

تزوج . وهو دون العشرين من عمره ا ر ا مدرسة النهضة العلمية وتوىل إد غضارة الشباب ونضارة الصبا ولكنه فجع بوفاة زوجته وهي يف اكثري مبكرا ـ ب

إىل الصومال م وتوجه إىل عدن ومنها 1931 فغادر حضرموت حوايل عام عه ويج ىف نفسه ذكرى ففى عدن يصاب باحلمى فيطلق لدمو . 42 واحلبشة : املاضى

روح احلنون ـ تذكر تلك ال ـى ـ ـا بقلب ى فهف ـ ذكرت حبيبت 43 ني ـ ا فوق اجلب ـ مرور بنا ى ألزال شكوي ـ و كانت مع ـ فل

39 Dja’far Mawardi., Laporan Penelitian Ali Ahmad Baktsir Pangarang Drama (Surabaya: Sunan Ampel Press,2001), 16

15 ص " اار الثامن األدب اإلسالمية " صالح احلليم 4041 Ahmad Athoillah Fatoni, Leksiko Sastrawan Arab Modern (Yogyakarta: Data Media, 2007), 39 42 http://www.bakatheer.com

44 ، " عايل أمحد باكثري حياته شعره الوطين واإلسالمي " أمحد عبداهللا السوحمى، 43


20

كمـا ) نظام الـربدة ( يف احلجاز، ويف احلجاز نظم مطولته واستقر زمنا بعهما يف وط ) مهام أو يف بالد األحقاف ( أول عمل مسرحي شعري له وهو كتب

. 44 مصر أول قدومه إليها م، والتحـق 1934 هـ ، املوافـق 1352 وصل باكثري إىل مصر سنة

اآلداب قسم حيث حصل على ليسانس ) جامعة القاهرة حاليا ( جبامعة فؤاد األول م أثناء دراسته يف اجلامعة 1936 م، وقد ترجم عام 1939 جنليزية عام اللغة اإل التحق باكثري . بالشعر املرسل ) Shakespeare ( سبري لشك ) روميو وجولييت ( مسرحية

منه علـى الـدبلوم عـام وحصل بعد خترجه يف اجلامعة مبعهد التربية للمعلمني . 45 دراسية حرة م يف بعثة 1954 كذلك سافر باكثري إىل فرنسا عام . م 1940

م من سيدة مصرية هلا ابنة مـن زوج 1943 تزوج باكثري يف مصر عام وحصل بـاكثري . اإلبنة يف كنف باكثري الذي مل يرزق بأطفال سابق، وقد تربت

مث سـافر . 46 م 1951 / 8 / 22 مبوجب مرسوم ملكـي يف على اجلنسية املصرية . 1954 فرنسا عام إىل باكثري

ث ) 1961 - 1963 ( باكثري على منحة تفرغ ملدة عـامني حصل حـي اهللا عنه ىف امللحكة اإلسالمية الكربى عن اخلليفة الرشيد عمر بن اخلطاب رضي

أول أديب مينحذا التفرغ باكثري جزء وتعد ثاين أطول مسرحي عامليا وكان 18 . ىف مصر

44 http://www.bakatheer.com نفس المرجع 45نفس المرجع 46


21

زار باكثري العديد من الدول مثل فرنسا وبريطانيـا واإلحتـاد الـسوفييت باإلضافة إىل العديد من الدول العربية مثل سوريا ولبنان والكويت اليت ورومانيا، زار تركيا حيث كان ينوي كتابة ملحمة مسرحية كذلك . ملحمة عمر طبع فيها

ويف احملـرم . عن فتح القسطنطينية ولكن املنية عاجلته قبل أن يشرع يف كتابتـها حضرموت قبل عام من باكثري م زار 1968 هـ املوافق أبريل 1388 من عام

. وفاته


22


على أمحد باكثري مؤلفات

وهو بؤلف كثريا من العمل الألديب يف املـسرحيات كان باكثري أديبا كبريا : والروايات والشعر

املسرحية ) أ نه قد ألف املسرحية تتضمن على عشرين إ قال على امحد باكثري

: نواع ثالثة أ ىل تنقسم املسرحيته لديه إ 47 . كتابا

املسرحية السياسية ) 1 ن حوادثه مـ د باكثري نوعني نوع استم املسرحية السياسة عند و

األسـاطري ونوع استوحى حوادثه من التـاريخ و موضوعات الساعة . القدمية

: فمن املسرحيات الىت استوحى حوادا من موضوعات الساعة - أ ) 1951 ( مسمار جحا . أ

وحد الزعيم األ . ب حبل الغسيل . ت املزاد ىف امرباطورية . ث

47 Dja’far Mawardi. “Laporan Penelitian Ali Ahmad Baktsir Pangarang Drama (Surabaya : Sunan Ampel Press, 2001), 19


23

) 1946 ( عودة الفردوس . ج ) 1952 ( 48 ) جمموعة متثيليات ( السياسة مسرح . ح

دث عـن موضـوعات التـاريح اليهـودى أما املسارح الىت تتح - ب : احلكايتها القدمية هي و

) 1945 ( مأساة أوديب . أ شعب اهللا املختار . ب سرائيل اله ا . ت ) 1944 ( يلوك اجلديد ش . ث ) 1927 ( 49 . لدودة و الثعبان . ج

املسرحية االجتماعية ) 2 فـصال 50 . عة ىف مؤلفاته األدبية كانت هذه املسرحية قليلة جممو

ربع مسارح عن اتمعات الصرية وإحـداها عن ذلك قد كتب باكثري أ : هي من اتمع احلضرمي وهي

) 1933 مسرحية شعرية ( ىف عاصمة األحقاف مهام أو - أ ) 1936 ( تور جازم دك ال - ب الدنيا فوضى - ت

85 ص " على أمحد باكثري وحياته صغريه الوطن واالسالمى " أمحد عبا هللا السوحمى 48 86 - 85 نفس المرجع٬ 4984 نفس المرجع٬ 50


24

51 . فريان و قطط - ث

املسرحية التارخيية ) 3 احلكاية القدمية التاريخ احلديث وعات التاريخ و يتحدث موض

: منها 52 ايضا : كثر مها أ و إبراهيم باشا، تشتمل على مسرحتني أ - أ

عمر املختار - 1 53 ). بو حمجن الثقفي أ ( فارس البلقاء - 2

) 1940 مسرحية شعرية بالشعر املرسل ( نفرتيىت إخناتون و - ب وبرا أ ) مسرحية غنائية ( قصر اهلودج - ت ) 1945 ( ود الفرعون املوع - ث ) 1951 ( السلسلة والغفران - ج ) 1966 ( فالح الفصيح ل ا - ح بأمر اهللا - خ ) 1951 ( ) مضحك اخلليفة ( المة د أبو - د زاد سر شهر - ذ بن لقمان ا دار - ر أوزوريس - ز

85 - 84 ، نفس المرجع 51 ٬ 86 نفس المرجع 52نفس المرجع 53


25

) جمموعة متثيليات ( اهللا هكذا لقى - س شادية االسالم - ش ) جمموعة متثيليات ( من فوق سبع مسوات - ص جزاء 18 ملحة عمر ىف - ض ) 1936 ( لشكسبري وجولييت ميو رو - ط رحية من خالل جتربىت الشخصية فن املس - ظ 54 ) 1962 ( هاروت وماروت - ع

لرواية . ب : اريخ اإلسالمى وخباصة فيما يلى ىل الت قصد باكثري وضع هذه الرواية إ

) 1944 ( ) تصور من تاريخ العصر األموي ( س سالمة الق ) 1 ) 1935 ( ) الك حتكى من عصر املم ( اه إسالم ا و ) 2 ) 1948 ( ليلة النهر ) 3 الثائر األمحر ) 4 55 ) 1954 ( شجاع سرية ) 5

) 1992 ( الفارس اجلميل ) 6

87 - 86 نفس المرجع٬ 5484 نفس المرجع٬ 55


26

الشعرية . ث من أعماله األدبية ماألفه ىف الشعر الكالم املوزون امقفى القائم علـى و

البيوت والقـصائد العواطف واخليال والنغمات واجلرس والعقول وتتكون ىف وىف املعجم األدىب كانت الشعرية هي فن يعامـد . ىف جتانس ايقاعي عذب

أشياء اليسكن تركيزهـا ىف الصورة والصوت واجلرس واإليقاع و على علم 56 . افكار واضحة للتعبري عنها ىف النثر املألوف

: مؤلفاته الشعرية هي القصائد الطويلـة كراسة جتمع من عشرات ) هار الريب ىف الألسعار أز ( . أ

. واملقاطع الشعرينت مـن فترتـه ىف ) الشعر با كورة ( . ب دفتر صغري جتمع القصائد الىت بنـي

. من اهلجرة 1346 - 1345 اندونيسيا من عام دفتر صغري جتمع القصائد الىت بنيت من عـدن الـصومال ) العادنيات ( . ت

. واحلبشة احلجار دفتر صغريجتمع الفصائد الىت بنيت قضايا ىف ) احلجازيات ( . ث

له كثري من األعمال األدىب، ولـه دور ىف نـشأة األدب خباصـة االدب نوفمبـار 15 هـ املالحق ب 1389 وتويف ىف شهر رمضان سنه . العرب من عمره ويد فن مصر مقربة أسـرة زوجيـه، ومـن 59 وهو . م 1969

882 . ص ) 1967 , بريوت دار الغنم للمالبيني ( " معجم العرىب " جريان املسعو الراند 56


27

وع مـسمار صناعته يبحث الباحث ىف دار من صناعته املسرحية حتت املوـض . تتمثل ىف املسرح بل يشاهد ىف السينما جحا الىت

جوائز حصل عليها باكثري . ج

حاز باكثري على العديد من اجلوائز التقديرية، كما حصل على العديد من : األومسة يف حياته وبعد مماته، منها

: اجلوائز

إخنـاتون ( م عن مسرحية 1940 جائزة املباراة األدبية للفرقة القومية عام • ) ونفرتييت

سر احلاكم ( م عن مسرحية 1943 ة وزارة الشؤون االجتماعية عام جائز • ) بأمر اهللا

سالمة ( م عن رواية 1944 جائزة السيدة قوت القلوب الدمرداشية عام • ، وقد نال اجلائزة مناصفة مع الكاتب جنيب حمفوظ ) القس

) السلسلة والغفران ( م عن مسرحية 1944 جائزة وزارة املعارف عام • ) وا إسالماه ( م عن رواةي 1945 عارف عام جائزة وزارة امل • ) أبو دالمة ( م عن مسرحية 1950 جائزة وزارة الشؤون االجتماعية عام • م 1960 جائزة الس األعلى للفنون واآلداب والعلوم االجتماعية عام •

) دار ابن لقمان ( عن مسرحية


28

هاروت ( م عن مسرحية 1962 جائزة الدولة التشجيعية يف األدب عام • ) وت ومار

: األومسة

منحه الرئيس مجال عبدالناصر وسام العلوم والفنون من الدرجـة األوىل • م، كما حصل يف نفس العام على وسام عيد العلم ووسـام 1963 عام

. الشعر وسـام ) سابقا ( نوبية منحته هيئة رئاسة جملس الشعب األعلى يف اليمن اجل •

م 1985 اآلداب والفنون عام رئيس اجلمهوريـة اليمنيـة وسـام – صاحل منحه الرئيس علي عبداهللا •

57 م 1998 االستحقاق يف األدب والفنون عام

57 http://www.bakatheer.com


http://www.bakatheer.com/

29

الباب الرابع

احلبكة واملوضع ىف مسرحية مسمار جحا لعلى أمحد باكثري

الفصل األول

وخمتصرها أمحد باكثري لعلى حملة عن مسرحية مسمار

كثري ىف ى أمحد با عل ة الكتاب سريعة ة حكاية الباحث ت شرح هذا الفصل ىف ضى أن مسمار جحـا هـي ا فكما علم من البيان امل . ’’ مسمار جحا ‘‘ مسرحية

58 . ىف سـتة مناظر مسرحية فكاهية

نظر األول امل ة إمام فيه جحا جانب من سوق الكوفة حيث املسجد اجلامع الذى يتوىل

ظرون خريق فينت وأبو صفوان و وأما العباد . اجلماعة مع يصلي كان إذا ، و الوعظ و جحـا كل يـوم . جحا الواىل لرصد هم جواسيس أمام املسجد، جحا خلطاب

جمادلة بني جحا وعظ ال ولكن قبل أن يبتدأ . عادة املسجد هذا مجاعة خيطب أمام ة ىف مـدة وكانت اادل ) أبو سحتوت أبو صفوان وخريق و عباد و ( ع الواىل ب تا و

. ق ائ دق عشرون وخطبة جحا صوت . تعظ جحا أمر طويلة حىت جاء الواىل و

1 ص ) مكتبة مصر : مصر ( مسمار جحا، على أمحد باكثري، 58

29


30

وهو يـأمر أتباعـه أن متغضبا ا و كان الواىل تضايق قبل أن ينتهى خطبته و عـاقال لكن كـان جحـا يعزل عن منصبه كمحاضر، و يقبض عليه ويسجنه و

. تعمل بالعقل يس اليسجن

نظر الثاىن امل السب ا عن خائف كان جحا . استقبل ميمونة بالطافة جحا يذهب إىل بيت

مل يكن لديه عمـل عا ألنه عرفت أنه عزل عن منصبه، وناز إذا زوجته والغضب ثناء املنازعة جاء غضن املضحك قاصا عن دجاجه الفاقد وهـو وىف أ . بعد اآلن

. جعلها ضاحكني ستيفاء احلاجة اليومية، وهى كـادت ال ليس هلا دخل سرة الفقرية األ هذه

زوج ولكن جحا عنده مرشـ . جييئ الضيوف كل يوم خلطية ينتها ميمونة ح ـل التوافق أم الغصن عليه ألنه من املزارعني وتريد أن تزوجهـا . ميمونة وهو محاد

. بالرجل احمترم ومن ذرية طبقة األسياد األشراف يسمع أن جحا عزل ىل القرية ملزرعة حينما إ ه يعود جاء محاد بيت جحا و

م الغصن متشائما عندما يسمع تلك اخلطة ألنه يفشل علـى عن منصبه، كانت أ . الدام ىف املزرعة آلفة ووقع ما ازعجتها أن اآلفة جم على مزروع الزارع

نظر الثالث امل ىل بيت جحا اجلديد بعد كونـه عبد القوى ألمانة السلطان صباح إ جاءأن السلطان يريد أن يتحدث معه وهـو يـؤمر أن وأما األمانة فهى قضى قضاة


31

يتعجـب مـن إنتقـاده و محـاد جييئ اىل القصر، قال عبد القوى أن السلطان . للحكومة ىف أثناء التقائها

محاد يتحدث عن األمر مث جاء محاد بعد ذهاب عبد القوى وكان جحا و ، ذهب جحا اىل وبعد . ’’ املسمار ‘‘ ان الزمر ىف شكل ة ويصنع حركة الثور اد و

يأتى التاجر وطبقة األسياد األشراف خلطبة ميمونـة . القلم ولكن محاد ثبت فيهزويج كما العادة أم الغصن مسرورا شديدا عن ذلك ولكن إرادا رسبت ىف ـت

. بنتها مع من تريده و غلبتها نباهة محاد و غصن

نظر الربع امل التشغيل التجرييب حماكم استثنائية و بغداد املاضي الربيع القضائي يف مكتب

محاد . من محاد ل املرت اشترى و غامن، متلكها ىف مرتل املسمار اليت . " املسمار " يف محاد تريد دفع مثن يريد ال غامن غامن املرتل جدار يف مسمار عن االفراج ال يريد

كـان القوى و عبد غامن ودعا احملاكمة، إىل ، ولكن أم الغصن جاء األظافر إزالة القـضاة رئـيس ، حلمـاد مرتهلا أعطى و عقله غامن تغيري . بينهما هناك حديث ، غري منطقي أمر مسمار ملالك املرتل يعطي تبار، ألنه االع غامن تغيري مشبوهة مع

كـام احل . غامن البيت جدار يف مسمار محاد هو أخذ نطقي من ذلك املشاكل امل شعر اآلتى قراءة ذلك الكلمات مث الناس مع مملح

املسمـار ـ انزع مسمـارك رب ياست دارك من دار األحـرار ـ إذلـي


32

رمز هو التموج . احلركة الثورية توسيع و ر اجلمهو قلوب تلهم اليت الشعرة الشرطة و جحا جحا ضد احلاكم غضب أمرت . للوطن رمز هو املرتل و سلطة لل من خالل قاعة احملكمة من واخلروج لنقلها خائف حاكم ولكن . السجن دخول ل

. الباب اخللفي

نظر اخلامس امل عندما ثري للجدل امل احملافظ اهلجوم و اهانة ألا تعترب زنزانة يف جحا إدراج

لزيارة ويسمح عائلته و األول زور جحا اليوم ومسح ". مسمار حالة " هو احملاكمة كمـا جحا غصن يقبلة اخلد املودة، و الشوق مع هلا جحا عانق . غصن ابنه هو

. محاد و األسر حالة عن الكثري حيكي حسين . والده ل حب الطفل جحـا ىل اكم إ احلـ اعترف ، خريق مع العباد و احلاكم جاء ذلك، بعد

طلب مث ي ىل جحا إ وغضب ب ذه حكام . جحا رفض لكنه الثورة حركة وقف ل لطلب جحا إىل عاد حمافظ بعد وقت قصري من . للتعذيب جحا العباد خريق و من

على اسـتعداد . اململكة من جانب حلها ال ميكن ثورية حركة بسبب املساعدة . اليوم هذا من السجن ا جح يكون حرا جيب أن أا الشرط مع احلاكم ساعدة مل

. وزيرا عني أن جحا جحا أن ليقول السجن إىل يأيت التايل القوى عبد


33

املنظر السادس أن تزوج مـع تريد ال منمونة . القوى عبد مع زواج منمونة يوم هو اليوم

والدا يريد أم الغصن ولكن . الزواج منه يريد منمونة حيبه محاد و ألن القوى عبد . القوى د مع عب أن تزوج

عبد ، جحا يبدو ، وصلت الزفاف حفل فرقة حوهلا، و زواج الوقت جاء قـال مث ح ا عقد النك ينفذ قريبا، . امللكية املالبس محاد يرتدون و القوى قاضيني

يا عبد القوى زوجت موكلك محاد ابن أخى، ابنىت البكر ميمونة، مبهـر " جحا تزوجها قلت " القوى عبد ب أجا " قدره أربعة أواق من القضة، على ما أمر اهللا

حفـل منمونة جلسة ". ملوكلى املذكور، باملهر املذكور، على الشرط املذكور منمونـة على استعداد مل يكن أم الغصن ألنه ت غضب ولكن ، جدا كان سعيدا

رئيسا سلطان محاد عينهم جحا أن وأوضح . من املزارعني متزوج ولديها أطفال أم ال يـزال ومع ذلـك، . ب بعضنا البعض حن و منمونة محاد مع حرس القصر لل

. الزواج هذا أتفق مع الغصن ال ء أغرا كـ زوجته اغرى جحا . عقله من الكثري و ذكي شخص هو جحا

محاد الزواج توافق أم الغصن أخريا مث الناجحة الطريقة ، وذلك زوجته مع الزوج. منمونو وهم فرح احلياة مع


34


حية مسمار جحا مزايا احلبكة ىف مسر

من زيـادة احلبكـة ىف املـسرحية ىف مسرحية مسمار جحا كثري يوجد ا من املشكالت، وهذه املـشكالت جتعـل تلـك كثر متلك أا " مسمار جحا "

أمحـد ي علـ وكانت احلوادث املدهشة تنهض احلماسة و . املسرحية قوية ورائعة . ليس مفرطا ىف تقدمي احلوادث املاضية باكثري

مسرحية مسمار جحا ة ىف تقدمي احلبكة ال . 1

احلبكـة التقدميـة، احلبكة ىف هذه مسرحية مسمار جحا هو اسـتعمال

: كما يلى التقدمية الذى يدل أن احلبكة الدليل ها بعض الباحثة تعطى

جانب من سوق الكوفة جيث يقع اجلامع الذى يتوىل جحا فيه اإلمامة

. 59 والوعظ

ذلك . كن يعزل ألن خطبته الوعظ ول يقص ذلك احلوار أن جحا صارت مث ىف مناظر الثاىن جاء محاد بيت جحا ويعوده إىل القرية ملزرعة . ىف مناظر األول

: حوار كما يلى ك

9 ، ) مكتبة مصر : مصر ( مسمار جحا على أمحد باكثري، 59


35

تستأ جرلك أرضا جبوار أرضى فرترعها معا، وما ينتج : محاد . من اجلميع يكون لنا شركة

تريد أن جتعل من عمك ىف آخر عمره فالحا ! اهللا اهللا : أم الغصن 60 ! مثلك

وغري ذلك الباحثة تعطى الدليل آخر ىف مناظر الثالث جحا صارت قاضى : قضاة الدولة ببغداد، و احلوار يدل هى

حجرة واسعة يدل مـا فيهـا .. ىف دار جحا قاضى قضاة الدولة ببغداد

. 61 النعمة واليسار مناألثاث الفاخر اجلديد على

دليل ىف وغري ذلك مازال الدليل آخر كثري ولكن الباحثة تعطى بعضها اـل

: مناظر اخلامس، وهى

. ويوليك منصب الوزارة : عبد القوى

الوزارة؟ : جحا

. نعم : عبد القوى

62 ! أما هذه فسأ ستعفيه منها : جحا

45 نفس المرجع٬ 60 50 نفس المرجع٬ 61136 نفس المرجع٬ 62


36

ة أن احلبكة ىف أوضح من مجيع البيان والدليل املذكور آنفا، الباحثة خالص . هذه مسرخية هى احلبكة التقدمية

مسرحية مسمار جحا نكوصية ىف ال احلبكة . 2

احلبكـة سـتعمال هذه مسرحية مسمار جحـا هـو ا احلبكة ىف احلبكة ىف هـذه ذلك الدليل من احلوار اآلتى الذى يدل أن نكوصية، ىف ال

: واحلوار كما يلى . نكوصية ال هى احلبكة مسرحية

! أعطىن قدورى الىت عندك .. دعىن من ترهاتك : أبو سحتوت قدورك؟ : جحا

63 . ىل دور الىت استعتها مىن فلم تردها إ الق .. نعم : أبو سحتوت

يقص ذلك احلوار أن أبـو سـحتوت اعـار قـدور اىل جحـا مـن الـبني املـذكور آنفـا . وسأله أن يعد قدور الذى استعار جحـا

دور الـىت قـ ال " نكوصية تـستطع أن تنظـر مـن مجلـة ال يدل اجلبكة . " استعتها مىن

: وغري ذلك الباحثة تعطى الدليل آخر، وهى

! أين قدورى يا جحا؟ أعدها إىل : أبو سحتوت

٬ 19 نفس المرجع 63


37

أمل أقل لك إا ماتت؟ أمل أعزك فيها يا أبا سحتوت ؟ : جحا ماذا أملك لك غري التعزيـة؟

! كال ال بد أن حتييها ىل ) ىف حرقة ( : أبو سحتوت قال لك إنىن إحىي املوتى؟ لو كان ذلك ىف وسعى من : جحا

64 . ألحييت أىب وأمى فهما أجدر باحلياة من قدورك

قد اعترفت إذن بأن القدور عندك؟ : عباد نعم كانت عندى فأعدا إىل أصحاا : جحا

! أنا صاحبها وهى ملكى : أبو سحتوت كال ليست ملكك وإمنا استوليت عليها بالربا : جحا

ما شأنك أنت؟ قد استعرا مىن فعليك أن تردها إىل : سحتوت أبو استعرا منك ألردها إىل أصحاا وقد فعلت : جحا

! هذا اغتصاب ! هذه سرقة ) يصيع ( : أبو سحتوت أنت أعرا ىل باختيارك . ال تكذب يا أبا سحتوت : جحا

ورضاك ! ثيم ألنك خدعتىن واحتلت على أيها احملتال األ : أبو سحتوت

هل لك أن تروى للناس كيف احتلت عليك؟ : جحا ؟ ... ) يصمت حائرا وهو يتميز من الغيظ ( : أبو سحتوت

استأجرت قدرا منه بأريعة دراهم مث .. فسأرويها أنا لكم : جحا أعدا إليه ومعها قدر أصغر منها زعمت له أن قدره

رح ا وأخذها . ولدا عندى فمن فرط شحه وحرصه ـف

20 نفس المرجع٬ 64


38

مث عدت إليه بعد ) ضحك ( . ن أن يراجعىن بكلمة مىن دو

عندك كلها أل ستولدها وقلت له أعرىن القدور الىت أيام وكنت أعرف . فقدمها ىل وهو يكاد يطري من الفرح . لك

فهل تروىن ىف .. أصحاا الذين رهنوها عنده فأعدا إليهم هذا قد أسأت؟

! أحسنت وأصبت ! بل أحسنت يا أبا الغصن : أصوات ت يطالب بالقدور وبأوالدهـا مث جاءىن أبو سحتو : حا ج

أعظم اهللا أجـرك ىف قدورك : فقلت له ) ضحك ( ! معها .. ) يتعاىل الضحك ( ! احلبال فقد ماتت مجيعا ىف النفاس

65 ! يـا معشر املسلـمن عـزوا أخـاكم أبا سحتوت

يقص ذلك احلوار أن جحا اعترفت بأن استعارت القدور من أبـو . كن أعادت إىل أصحاا بل أبو سحتوت ليس ينال القـدور سحتوت ول

ولكن جحا يصرح األصحاب القدور أنه هو فقـر مـسكني ألن أبـو . سحتوت ينال القدور بطريقة الرباء

ليل من الكلمة احلوار املذكور آنفا يدل اجلبكة ىف هذه مسرحية الد مجلة يدل ىف هذه " استأجرت قدرا منه بأريعة دراهم " الذى قوله جحا هو

. نكوصية ىف هذه مسرحية ال على احلبكة وغري ذلك الباحثة تعطى الدليل آخر ملبحث هذه الرسالة اجلامعية

: امجل، وهذه تذكر ىف حوار

22 21 نفس المرجع٬ 65


39

سيكـون ىف يدى أكتسب : جحا ماذا تنوى أن تصنع بعد؟ .. ما شاء اهللا ) حبدة أشد : ( أم الغصن

و يأكله جربت الزراعة فكان يفشو ىف زوعك الدود أ . وجربت العطارة فأفلس دكانك مرة بعد مرة . اجلراد

66 ...... وجربت

يقص ذلك احلوار أن أم الغصن يقص جحا صارت الفالحة ولكن فسد ألن زرعه الدود أو يأكله اجلراد، وغري ذلك جحـا جربت بـائع

. العقاقري ويفتح دكان لكن فسدت " احلوار املذكور آنفـا يـصرح أن قوهلـا أم الغـصن جرـبت . الزراعة فكان يفشو ىف زوعك الـدود أو يأكلـه اجلـراد وجرـب

تدل اجلبكـة نكوصـية ىف هـذه " العطارة فأفلس دكانك مرة بعد مرة . مسرحية

وغري ذلك مازال الدليل آخر كثري ولكن الباحثة تعطـى بعـضها : الدليل، وهذه تذكر ىف حوار

أبن أخى محاد لكنه يعلم ال شك أنىن كنت متواطئا مع : جحا الذى قاد تلك الثورة

٬ 36 نفس المرجع 66


40

وماذا يعنيه ذلك؟ لقد رأ الفالحني يثورون على مالك : عبد القوى أراضيهم عقب كارثة اجلراد، ورأى الوزير علقمة صنيعته يشتد ىف قمع تلك الثورة لريضى نصراءه املالك، حىت

مث جئت . زادها اشتعاال فكادت تعصف بنفوذ هذا الدخيل لك اللحظة احلرجة فأسعفته باحلل احلاسم أنت إليه ىف ت فماذا يعنيه بعد ما استتبت له احلال أكان . والدواء الناجع

؟ لك باع ىف تلك الثورة أم مل يكن ما أنفذ ذهنك ىف غوامض .. هللا أنت يا عبد القوى : جحا

! األمور واهللا ما أعجب إال منك ومن ابن أخيك كيف استطعتما : عبد القوى

متارسا السيالة ومل ختريا أسرارها ـ أن ترمسا ـ وأنتما مل : تلك اخلطة العجيبة فأصبتما هدفني برمية واحـدة

حققتما مطالب الفالحني املنكوبني وخلصتما البالد من 67 ! عهد علقمة البغيض

احلوار املذكور آنفا يدل اجلبكة ىف هذه مسرحية الدليل من الكلمة الذى ت متواطئا مع أبن أخى محاد الذى قاد تلك ال شك أنىن كن " قوله جحا هو

. ىف هذه مجلة يدل على احلبكة نكوصية ىف هذه مسرحية " الثورة أوضح من مجيع البيان والدليل املـذكور آنفـا، الباحثـة خالصـة أن

. احلبكة ىف هذه مسرخية هى احلبكة نكوصية



41

مسرحية مسمار جحا حبكة واحدة ىف . 3

رئيـسية، ىف ن علـى ممـثال بكة الىت قـص احل حبكة واحدة هى مخـس . هذه املسرحية حبكة واحدة على ممثال رئيـسية هـى جحـا

: يسمل كما يلى مراحل

املقدمة . أ

جانب من سوق الكوفة جيث يقع اجلامع الذى يتوىل جحا فيه عباد وحريق واقفني ىف الرحبة ومعهما نفر من أعواما 68 . اإلمامة والوعظ

وبينهم شيخ , تهامسون كأا يدبرون أمرا ومها يتطلعون إىل باب اجلامع وي 69 . ىف زى الوعاظ هو أبو صفوان

تقدمي املشكلة . ب

هؤالء كما ترى قوم مساكني، فلو ذكرم بالبساتني : جحا والقصور والفواكه والريـاحني ال متألت نفوسهـم سخطا، وملالوا والعياذ باهللا إىل اجلحود والكفران بدل

. احلمد والشكران بل قصدت التعريض بنا وحتريض العامة علينا : الواىل

9 نفس المرجع٬ 68نفس المرجع 69


42

لعلى خانىن التوفيق ىف كالمى . . معاذ اهللا يا سيدى : جحا اليوم

أحتسبىن ال تبلغىن . بل هذه عادتك يا شيخ السوء : الواىل أقوالك؟

. لعلها تنقل إليك حمرفة : جحا 70 ! كال ) ىف هلجة صارمة ( : الواىل

! اذهب فإنك معزول : الواىل احلمد هللا ) يتنفس الصعداء مسرورا ( : أبو صفوان

أعزك اهللا . . أعزك اهللا سيدى الواىل : أبو سحتوت إن مل يعجبكم وعظى فانقلوىن إىل وظيفة أخرى أعول : جحا

! 71ا أهلى وأوالدى

ذروة التوتر . ج

انتفع جحا هذه الوظيفة . استقضي جحا قضى قضاة الدولة ببغداد . ورة وفكر جحا ومحاد فيها بالرمز ويكون الرمز مسمارا لترتيب حركة الث

ىف الس محاد كمنازع وجحا كحاكم واادلة ىف مدة طويلـة حـىت . السجن جحا يدخل

27 نفس المرجع٬ 7029 نفس المرجع٬ 71


43

فبأى شىء فتح اهللا عليك ؟ هل وجدت القضية : جحا املطلوبة؟

وجدا يا عمى أو كدت : محاد ! أطلعىن على ما عندك . . . هات : جحا تبيع دارك هذه، وتشترط على مشتريها أن يبقى لك جق : د محا

رف فيها .. شىء غري ذى خطر .. التمتع بشىء ما فيها .... مثال أو حلقة ىف سقف أو

! مسمار جدار : جحا .... كأنك ياعمى قد اهتديت إىل ! مرحى : محاد ! نفس اخلطة : جحا ! سبحان اهللا : محاد يامحاد، فيجب أن أهب لك الدار أوال لكىن أنا القاضى : جحا

لتكون أنت البائع هلا ! هذا أيضا قد خطر بباىل : محاد ..... هيه : جحا إى واهللا يا عمى، ولكن خشيت إن أنا اقترحته أن : محاد

تسىء الظن بقصدى ! حاشاى يا محاد وحاشاك ) يعانقة ( : جحا 72 اتفقنا إذن : محاد

ذلك ابن أخيك هذا العنيد املتعنت؟ فهال أقنعت ب : احلاكم

76 75 فس المرجع٬ ن 72


44

امسع الرجل مثال ) مجاد ( ! اآلن يا سيدى قلت الصواب : جحا فمن اللؤم أال تقابل إحسانه . بالغا ىف التسامح واحلسىن

ماذا عليك لو نزعت مسمارك من داره حىت . بإحسان يستمتع فيها مبا للمالك من حرية وكرانة ؟

أبدا كال واهللا الأنزل عن حقى : محاد ال ينبغى أن يظلم صاحب الدار من أجل صاجب : جحا

املسمار يرتع والدار . املسمار منقول والدار ثابتة . املسمار صاحب الدار مبلك األرض الىت حتتها إىل سابع . باقية

! أرضني،وصاحب املسمار ال ميلك منها وال حفنة من طني ن ىف كفى يا شيخ املفسدي ) خيونة ثباتة ووقارة ( : احلاكم

! الألرض ماذا ترون يا ) معرضا عنه ومتوجها إىل احلاضرين ( : جحا

معشر احلاضرين؟ أليس على محاد أن يرتع املسمار؟ انزع املسمارك يا مخاد ؟ انزع ... بل ) بصوت واجد ( : احلاضرين

! املسمارك يا محاد ويلكم، ترون املسمار الصغري وال ) صائحا بأعلى صوته ( : محاد

مروه برتعه ... هذا صاحبـه فيكم ! ار الكبري ترون املسم ! أو فانزعوه بأيديكم

! خذوه وخذوا هذا الشيخ اللعني ) صائح ( : احلاكم يقفز محاد جهد الباب وينطلق هاربا والشرطة يعدون (

) خلفه ويتسلل عبد القوى فيختفى ىف خالل اجللبة


45

) ثابتا ىف مكانه يهتف فريدد احلاضرون هتافه ( : جحا انزع املسمارك ارب املسمـار يـ

إذ ليست دارك مـن دار األحـرار أيـن كاتىب ؟ أين عبد ) مرتاعا يتلفت مينة ويسرة ( : احلاكم

. القوى ال ندرى يا سيد أين ذهب : بعض الشرطة

اليفوتنكم اخلائن ؟ اطلبوه ىف كل ... ويلكم ) صائحا ( : احلاكم ! مكان وائتوىن به حيا أو ميتا

) ق ثالثة من الشرطة ينطل (

تسمع األصوات من اخلارج تردد اهلتاف أيضا كما (

) يردده الذين داخل الديوان

) جحا حييط به الشرطة ويسوقونه وهو يـردد اهلتاف (

ينسحب احلاكم حمتميا حبرسه ليخرج من الباب (

) اخللفى

حدة التوتر . د

! أبشر يا قاضى القضاة فقد جاء الفرج األكرب : عون ! أفصح ياعون : جحا القتال الساعة دائر حول القصر : عون أى قصر ؟ : جحا! قصر الطاغية الدخيل : عون


46

شعب العاصمة ثار ؟ : جحا ! بل جيش العاصمة ومن ورائه الشعب : عون ! اهللا أكرب ) هاتفا ( : جحا

اإلجناز . ه

! سالمتك احلمد هللا على ! أبا الغصن ) ينهض ليعانقه ( : عبد القوى احلمد هللا على سالمة الوطن : جحا

سلطاننا املعظم يقرئك السالم : عبد القوى ! أيده اهللا وأدام ملكه : جحا

احلوار املذكور آنفا خالصة على الباحثة أن بدأت هـذه القـصة مـشكلة احلبكة الوسطية أى . بتعريف عن االمـان واملنصب واألشخاص

احلبكة و . رباب املناصب على أيد املستعمرين أو صراع داخلي بني جحا وا حبكة واحـدة مراحل الباحثة اشارت إىل . جحا مشكلة اآلخر أى اإلجناز

. الدليلها كما املذكور آنفا مع

. مسرحية مسمار جحا ىف حبكة اضافية . 4

حبكة اضافية هى حبكة الىت قص على غري ممثال رئيسية، ىف هذه مع مراحل حبكة واحدة، هذا كما احل مر مخس املسرحية حبكة اضافية

: كما يلى الدليله


47

املقدمة . أ

ولكـن ). ميمونة ( كادت جيئ الضيوف كل يوم خلطية بنتها جحا . ) ابن عمك ( جحا عنده مرشح لزوج ميمونة وهو محاد

من ذا يا بيىت عند . اللهم اكفىن شرها حبولك وقوتك : جحا أمك؟

؟ خاطبة جتىء وخاطبة من ذا جيىء عندها غري اخلاطبات : ميمونة . تذهب

يأكلن طعامنا وال يصنعن هلا شيئا ! ياهلا من محقاء : جحا . . . أخشى يا أنت أن ) متوسلة ( : ميمونة . لن أزوجك لغري ابن عمك . . كال ال ختاىف يا ميمونة : جحا

. لن ندع هذه السفيهة تفرض رأيها على وعليك 73 ) ا ثانية يتقدم حنو املشجب فيأخذ جبته فريتديه (

تقدمي املشكلة . ب

التوافق عليه ألنـه مـن كانت مشكلة بني محاد وأم الغصن الذى املزارعني وتريد أن تزوجها بالرجل احمترم ومن ذريـة طبقـة األسـياد

. األشراف



48

صاحبها موجود، وىف وسعنا أن نزوجهاله ىف أى وقت : جحا .. نشاء

تعىن محاد ابن أخيك ؟ ) ساخرة : ( أم الغصن ماذا حبماد؟ إنه قد تلقى شيئا من العلم، وله . . . نعم : حا ج

ذكاء وعقل ! لن أزوج ابنىت لفالح : قلت لك ألق مرة : أم الغصن

سبحان اهللا وهل كنت أنا إال فالحا ابن فالح؟ وهل : جحا 74 كنت انت إال ابنه محار بن محار؟

يا هذه ظلـلت زمنا تطلـقني خاطباتك كالشواهني : جحا . لصقور فما استطعن حىت اليوم أن جيئنك بصيد مسني وا

أفتطمعني أن يسعى الصيد السمني بنفسه ليقع ىف فخك؟ لكىن لن أبلغك ما . . تريد أن حتجزها حلماد ابن أخيك : أم الغصن

75 !! تريد

ذروة التوتر . ج

أم الغصن مسرورا جيئ الضيوف خلطية ميمونة كل يوم كما العادة كن إرادا رسبت ىف تزويج بنتها مـع مـن تريـده شديدا عن ذلك ول

. وغلبتها نباهة محاد وغصن

43 نفس المرجع٬ 7452 نفس المرجع٬ 75


49

فادخل اآلن إىل الضيوف الذين جاءوا ليشتروا مميمونة : محاد . فرغيهم فيها مبثل هذا القول

إى واهللا يا محاد ) تنيسط أساريرة كمن أعجبته الفكرة ( : الغصن ) يدخل ينطلق حنو الباب األيسر ل ( . ألقولن هلم ذلك

ماذا تريد أن تقول هلم ؟ . مهال يا غصن ) يستوففه : ( محاد . . . سأقول هلم هذه بقرتنابقوة : الغصن

هذه . . هذه ليست بقرة . . كال يا غصن ) مقاطعا : ( محاد فتاة

فكيف أقول ؟ : الغصن ) يشري بيدة أن أمتم اجلملة إىل آخرها ( قل هذه فتاتنا فتاة : محاد

فتاتنا أصيلة النسب، صغرية السن، وحامل ىف هذه : الغصن شهرها السادس

) خيرج الغصن ( أحسنت ياغصن انطلق اآلن : محاد إن : هذا الديك سينقر عني أممه اللعينة نقرا ) يفرك يدية ( : محاد

). يترقب ويتسمع جبانب الباب ( ! هللا جنودا من الديكة

76 ) تسمع جلبة من الداخل وضوضاء (

حدة التوتر . د

خربىن ... إم بالليل يوقدون ىل قنديال . . ال يابىن : جحا ياغصن كيف أختك ميمونة ؟



50

. . تبكى كل يوم : الغصن ماذا يبكيها ؟ : جحا

أمى تريد أن تزوجها لرجل ىف قصر السلطان وهى ال : الغصن . تريد، وكل يوم ختتصمان وتتشاجران

لرجل ىف قصر السلطان ؟ : جحا رجل كرمي جدا يا أىب، يبعث إلينا كل يوم . . نعم : الغصن

باهلدايا مع غالمه األسود املخيف الذى امسه يا قوت ؟ وما اسم هذا الرجل ؟ ) متعجبا ( : جحا

مسعتهم يقولون إن امسه عبد القوى : الغصن 77 ! عبد القوى : جحا

خربىن أوال قبل أن . . مهال عبد القوى ) يستوقفه ( : جحا بت ابنىت ميمونة ؟ أحقا خط . أنسى

نعم : عبد القوى . . . . لكن : جحا

هيا بنا اآلن إىل مجوع . . سأشرح لك هذا فيما بعد : عبد القوى 78 ) يتوجهان ناحية الدرج ليصعدا ( ! الشعب

. . . . وبعد أيام ! لقد أو جعت عنقى . . . أوه : ميمونة

107 106 نفس المرجع٬ 77138 نفس المرجع٬ 78


51

عرسك ياعروسىت ال ينبغى أن تعبسى هكذا ىف يوم : املاشطة ! ياليته كان يوم جنازتى : ميمونة أتكرهني أن تتزوجى رجال عظيما من قصر . ال حق لك : املاشطة

السلطان ؟ أى فتاة ال تتمىن هـذا الشرف والفخر ؟ هيا 79 ! ابتسمى ودعى عنك هـذا العبـوس واحلزن

! هيا إذن على بركة اهللا : القاضى يديه، ويد يتقدم عبد القوى وجحا فيجلسان بني (

يؤمئ جحا حلماد فيحمل محاد ) ( أحدمها ىف يد اآلخر

) األقداح ويعطى بعضها للغصن فيخرجان يا عبد ) بعد أن ألقى القاضى خطبة النكاح املأثورة ( : حجا

القوى زوجت موكلك محاد ابن أخى، ابنىت البكر ميمونة، مـن مبهر قدره أربعة أواق من الفضة، على ماأمر اهللا به

. إمساك مبعروف أو تسريخ بإحسان قبلت تزوجيها ملوكلى املذكور، باملهر املـذكور، علـى : عبد القوى

. الشرط املذكور . شهدنا على ذلك زاهللا خري الشاهذين : القاضى

) تسمع زغردة النساء من الداخل (

يدخل محاد فيصافحهم واحدا واحدا وهم يهنئونه (

) ويباركون له



52

هيا بنا ياقوم ننصرف ) ينهض ( : عبد القوى ) ينهض اجلميع وقوفا لينصرفوا (

تسمع حركة على الباب مث يرن صوت أالغصن (

) 80 عاليا

اإلجناز . ه

أين هذا احملتال وصاحبته ؟ : أم الغصن ) يدنو من الباب فينادى ( . هذا احملتال األثيم ... أجل : جحا

! محاد ! محاد يدخل وتدخل ميمونة خلفه مث ( عمى لبيك يا ) صوته ( : محاد

) الغصن ... تعال يا صعلوك ابن صعلوك ) يتصنع الغضب ( : جحا

بس رأس خالتك أم الغصن يدنو منها فيقبل ( . وأبوس قدميها ياعمى ) بامسا ( : محاد

) رأسها مبارك يا محاد ) ىف تأثر ( : أم الغصن

. اهللا احلمد . احلمد اهللا ) يقبل يدها ىف فرح ( : محاد مبارك يا ميمونة : أم الغصن

بارك اهللا فيك . سلمت يا أماه ) تندفع أليها فتعانقها ( : ميمونة ) ينتبذ محاد وميمونة ناحية فيتناجيان ( . ياأماه



53

لقد غليتماىن أنت وابن أخيك ) جحا ( : أم الغصن إن غلبناك فنحن اثنان بل ثالثـة وأنت .... ال تبئسى : جحا

دعينا اآلن ) ها فيسري ا جهة الباب يأخذ بيد ( . واحدة 81 ! نغلب هذين احلبيبني املتصابيني

احلوار املذكور آنفا يقص القصة احلب محاد الذى التوافق أم الغصن، ولكن كان محاد عـاقال مع جحا، ىف آخر القصة محاد توافق أم

. الغصن أو كما اذكر قبل أن حبكة اضافية هى حبكة الىت قص على ممـثال

أوضح من مجيع البيان والدليل املذكور آنفـا، الباحثـة . إضافية ية ص شخ . خالصة أن القصة احلب محاد وميمونة هو احلبكة اضافية

غري مزايا احلبكة الىت اذكر ىف هذه أول الفصل موجود مزايا احلبكة آخـر ىف هذه املسرحية هى موجود حبكة واحدة وحبكة اضافية الـىت كـون هـذه

). film ( أو فلم ) theatre ( ة ليقرأ أو ليشهد ىف تياتور املسرحية جذاب



54

الفصل الثالث

مزايا املوضع ىف مسرحية مسمار جحا

كان املوضع ىف هذه املسرحية كثريا، وينظر ىف احلوار بني الشخصني مـن املسرحية هناك املوضـع املكـاىن وىف هذه . الشخصيات الىت أشارت إىل املوضع

املوضع اخلـاص واملوضـع وإن الباحثة وجدت عن مزايا . ي االجتماع والزمىن و . الصباح والنهار كثريا ىف حيدث الزمىن الذى

املوضع الزماىن ) 1 املوضع الزمىن ىف مسرحية مسمار جحا لعلي أمحد باكثري يشمل بني

: كما احلوار يلى الصباح الباكر، أول الضحى، املساء

الصباح الباكر . أ

) كر الصباح البا : الوقت (

جالسا على األريكة والسبحة ىف يده _ عند رفع الستار _ يرى جحا (

82 ). يقلب حباا وهو يتمتم وعلى وجهه سحابة من الغم واحلرية



55

. . مرحبا بك يا عبد القوى ) يتقدم ضيفه حنو األريكة : ( جحا ينظر أىل اجلدار فريى اللوحتني معلقتني من جديد . ( اجلس

) المتعاض فيظهر ىف وجهه شىء من ا ال ريب يا قاضى القضاة أنك تعجب يئى ) جيلس : ( عبد القوى

83 . إليك ىف هذا الصباح الباكر

أول الضحى . ب

أهو أنت؟ : أم الغصن أمل جيىبء محاد بعد؟ : حجا

محاد؟ ) ىف جتاهل وازدراء : ( أم الغصن أمل أخربك أنه سيتغدى عندنا اليوم؟ : حجا

84 ! قت الغداء؟ حنن ىف أول الضحى ياشيخ أو هذا و : أم الغصن

املساء . ج

_ الوقت أول العصر جالسة ومن خلفها املاشطة _ عند رفع الستار _ تر ميمونة (

تزينها، وحوهلا أدوات الزينة من آنية وحقاق وأمشاط ومكاحل 85 ) تبدو ميمونة ضجرة عابسة . وحنو ذلك



56

ري ؟ مىت إذن من أول الظهر ىف شعرها هذا يا أم اخل : أم الغصن 86 تكحلينها مث مىت تلبسينها احللل واحللى ؟

املوضع املكاىن ) 2 املوضع املكاىن ىف مسرحية مسمار جحا لعلي أمحد باكثري يشمل بعض املكان هو حديقة اجلامع، ىف بيت جحا، دار جحا جديد ىف بغداد،

: واحلوار الذى يدل على ذلك . ىف ديوان القضاء وسجن ىف باطن األرض

يقة اجلامع حد . أ جانب من سوق الكوفة جيث يقع اجلامع الذى يتوىل جحا فيه اإلمامة

يظهر ىف صدر املسرح باب اجلامع ومن أمام املصطبة جيلس عليها _ والوعظ

جحا للوعظ، وأمام املصطبة رحبة مفروشة بالرمل هى مبثابة حرم يفعل اجلامع

87 . عظ عن السوق وجيلس عليها بعض الذين بستمعون إىل الو

الرحبة ومعهما نفر من أعواما ومها يتطلعون ىف عباد وحريق واقفني

وبينهم شيخ ىف زى الوعاظ هو , إىل باب اجلامع ويتهامسون كأا يدبرون أمرا

88 . أبو صفوان

140 نفس المرجع 86 9 ، نفس المرجع 879 نفس المرجع٬ 88


57

ىف بيت جحا . ب

يرى عن . حجرة صغرية ينىب كل ما فيها عن اخلصاصة ورقة احلال

. البيت ميينها دهليز صغرية يؤدى إىل سلم

يؤدى ) على يسار املسرح ( وللحجة باب ينقذ إىل الدهليز وباب آخر

. إىل داخل املرتل

يرفع الستار عن جحا قادما من اخلارج خيلع جبته وعمامته وتساعده (

89 . ) ابنته ميمونة وكلها عطف عليه

ياأم غصن لعل اهللا أراد أن حيبط مسعاك حىت تكون : جحا نسحب ميمونة من الدهليز ت ( ميمونة البن عمها محاد

90 ) ويتنحنح محاد كأنه يشعر من ىف احلجرة بقدومه

ىف بغداد جديد دار جحا . ج

حجرة واسعة يدل ما .. ىف دار جحا قاضى قضاة الدولة ببغداد

. للحجرة بابان . فيها مناألثاث الفاخر اجلديد على النعمة واليسار

) على اليسار ( يؤدى إىل اخلارج، واآلخر ) على ميني املسرح ( أحدمها

: لوحتان معلقتان ىف اجلدار كتبت على إحدامها . يؤدى إىل داخل الدار

كلو وأشربوا هنيئا مبا : (( وعلى األخرى )) وأما بنعمة ربك فحدث ((

91 )) أسلفتم ىف األيام اخلالية



58

أو قد غرك املظهر؟ حقا إن ) يلمح اللوحتني املعلقتني ( : جحا ة قاضى قضاة الدولة ىف زيها قد تبدل منذ أن صارت امرأ

. بغداد فأصبحت تلبس مثل البغداديات املترفات املتأنقات _ والعياذ باهللا _ أما خلقها . ولكن خلقتها ظلت كما هية

فقد صار أسوأ مما كان إذ أفسدها البطر فأصبحت ال 92 ! تطاق

ىف ديوان القضاء . د . د

تقع املنصة ىف صدر املسرح . قاعة كبرية .. ىف ديوان القضاء

وعلى جانبيها ممران يؤدى كل منهما إىل باب ىف أدىن املسرح من ميني

93 . ومشال

سجن ىف باطن األرض . ه

سرادب ىف باطن األرض ال ينفذ إليه غري بصيص مـن ضـوء

النهار آت من قبل الدرج الصخرى النازل إليه من فـوق والوقـع ىف

94 . اجلانب األمين من املسرح



59

وضع االجتماعي امل ) 3 اكثري يشمل االجتماعي ىف مسرحية مسمار جحا لعلي أمحد ب موضع

ألكل، ل صينية استعمال ل اجلبة والعمامة، ا ستعم عادة إلستماع الوعظ، ا : والباحثة تعطى دليل من البيان ذالك . ر ا ستعم الثورة وا الربقع، استعمال

ـتماع . أ خيرج الناس من اجلامع فمنهم من وقف ىف الرحبـة لـيجلس إلس شيخ جحا الوعظ ال

أال حيق لنا ) يشعر باخلرج من نظرات الناس إىل مجاعته ( : عباد ياسيد الشيخ أن نستمع كغرينا إىل وعظك؟

غري أىن ما أحـسبكم . بل حيق لكم كما حيق لغري كم : جحا صليتم منعا اليوم، أفتظنون أنىن ىف وعظى سأحل لكم ترك

الصالة؟ . نا لسماع الوعظ لقد صلينا ىف جامع آخر، وإمنا جئ : عباد أمل جتدوا من يعظكم هناك؟ : جحا 95 نريد أن نسمع وعظك أنت : عباد

إذن . . ياليتىن علمت بأنك ستحضر لسماع وعظـى : جحا . ألعددت خطبة بليغة تليق مبقامك

. بل أريد أن تعظ أمامى كدأبك كل يوم : الواىل ء على أن تكف عىن هـؤال . أمرك ياسيدى الواىل مطاع : جحا

96 السفهاء



60

اجلبة والعمامة استعمال . ب ما هذا يا أىب؟ ) تستغرب فعله ( : ميمونة هل لبست . . تباىل ) كالذاهل الذى ال يعقل ما يفعل ( : جحا

) ينظر إىل اجلبة عليه ( اجلبة مقلوبة؟ . . ولكن ملاذا ارتديتها ثانية؟ . . كال ما لبستها مقلوبة : ميمونة

والعمامة أيض؟ ال تصلح اجلبة با بنىت بغري ) يكور املعامة على رأسه : ( جحا

97 عمامة

ماذا . . هاهن قد خرجن ياأىب فاخلع اجلبة والعمامة : ميمونة ! تقول أمى إذا رأما عليك؟ عجل

خيلع جبته وعمامته ( . إى واهللا ال سبيل اآلن إىل اخلروج : جحا

98 ! اللهم اللطف بعبدك ) من جديد

ألكل ل ينية ص استعمال . ج ! اآلن ستفصل التجربة بيىن وبينك ) يدخل ( : جحا

تدخل خلفه زيتونة وصاحبة إحدمها حتمل خوانا (

فتنصبه أمام األركة واألخرى حتمل طبقا )) كالطبلية ((

25 نفس المرجع٬ 96 34 33 نفس المرجع٬ 9735 34 نفس المرجع٬ 98


61

عليه صحاف وأقداح فتضعه على )) كالطبلية (( كبري

) اخلوان املنصوب ) خترجان ( . . أحسنتها ) للجاريتني ( : جحا 99 ! قد غلبتىن ياقاضى القضاة ) بامسا ( : لقوى عبد ا

الربقع استعمال . د أما إذ برزت للناس فاكشفى هذا الربقع عن وجهك : جحا

! فذلك أصون حلجابك وأصرف للعيون عنك ) ضحك بني احلاضرين (

إمنا أسوق حديثى إىل احلاكم ! اسكت يا قليل احلياء : أم الغصن

املوضع وجود املسرحية ىف هذه أيضا ت وجد أن الباحثة غري ذلك و وضع امل وبعض الدليل يصرح . ر حدث ىف الشرق العرىب ا ستعم االجتماعي هو ا

. استعمار االجتماعي هو

استعمار . ه منذا تعىن بصاحب األمر؟ ! صاحب األمر ) ىف هدوء ( : جحا

؟ أم ذلك الذى حتتل جنوده سلطاننا املعظم أيده اهللا ؟ البالد



62

يضا أن ىف هـذه مـسرحية موجـود موضـع احثة توجد أ غري ذلك الب . وبعض الدليل يصرح موضع االجتماعي هو الثورة . االجتماعي هو الثورة

الثورة . ف ! أبشر يا قاضى القضاة فقد جاء الفرج األكرب : عون ! أفصح ياعون : جحا القتال الساعة دائر حول القصر : عون أى قصر ؟ : جحا ! ية الدخيل قصر الطاغ : عون شعب العاصمة ثار ؟ : جحا ! بل جيش العاصمة ومن ورائه الشعب : عون ! اهللا أكرب ) هاتفا ( : جحا

وضع االجتماعي ىف مسرحية مسمار جحا امل الصة أن اخل الباحثة و أوضح صـينية استعمال ل اجلبة والعمامة، ا ستعم ي أمحد باكثري هو استماع الوعظ، ا لعل

. قع رب ال استعمال ألكل، ل


63

الباب اخلامس

اخلامتة

الفصل األول

االستنباط

بناء على ما قدمته الباحثة ىف هذه الرسالة اجلامعية من املباحث فينبغى هلا : ستنبط مما سبق إىل ما يأتى الصة وت خ لخص أن ت

التقدميـة احلبكة هى أمحد باكثري ي ىف مسرحية مسمار جحا لعل احلبكة . 1(progresif) نكوصية ال احلبكة و ) regresif ( . ىف مسرحية مسمار جحا املوضع

مدينـة ، حديقة اجلـامع كاىن هو يشمل على املوضع امل أمحد باكثري ي لعل الكوفة، ىف بيت جحا، دار جحا جديد ىف بغـداد، ىف ديـوان القـضاء

ىف الـصباح البـاكر وأول : واملوضع الوقىت . والسجن ىف باطن األرض اجلبـة استعمال ستماع الوعظ، ا : جتماعي اال وضع امل و . الضحى واملساء

. ر ا ستعم الا الثورة و وأحوال الربقع، والعمامة، استعمال الطبق لألكل و

ت شكال مل ا ا من ري كث لك مت اا مسمار جحا احلبكة ىف املسرحية من مزيا . 2 سرحية املوضع ىف هـذه املـ وأمـا . الىت جتعل تلك املسرحية قوية وحية

. نهار الصباح وال ىف حيدث كثري ف

1


64


االقتراح

أن تقضي هذه الرسالة اجلامعية ة احلمد هللا بعونه وتوفيقه تستطيع الباحث وترجو الباحثة ممن املاجستري اندوس عتيق حممد رمضان الدكتور حتت إشراف

دب العريب أن يتمها لكى ال تكثر فيها النقائص واخلطاءات وتتمىن أل عين با. الرسالة نافعة للباحثة والقراء أمجعني الباحثة أن تكون هذه


قائمة املراجع

راجع العربية امل

اململكة : جدة " ، واإلسالمي الوطين وشعره حياته باكثري أمحد على " ، عبداهللا أمحد ، السوحمى

1982 السعودية، العربية

1967 , دار الغنم للمالبيني : بريوت ، " معجم العرب " ، جريان املسعود ، الراند

رابطة األدب : لسعودية والرياض ا ، " اار الثامن األدب اإلسالمية " ، صالح ، احلليم

1422 , اإلسالمي العلمية مكتبة مصر : مصر ، " مسمار جحا " ، علي أمحد ، باكثري

الدار القومية للطباعة و ، " املسرحية بني النظرية والتطبيق " ، عنرب احملامى، حممد عبد الرحيم

1966 النشر، 1986 الطبعة الثانية والعشرين، دار املشترق، : بريت ، " املنجد ىف اللغة واألعالم " ، لويس ، معلوف

1991 ، دار النفائس : لبنان ، " خصائص العربية و طرائق تدريسها " ، نايف حممد ، معروف


الراجع األعجمية

Ahmad Athoillah Fatoni, Leksiko Sastrawan Arab Modern, Yogyakarta:Data Media, 2007 Aminuddin, Pengantar Apresiasi Karya Sastra, Bandung:Sinar Baru Algensindo, 2009 Atmazaki, Ilmu Sastra Teori dan Terapan, padang : Angkasa Raya, 1990 Dewojati, Cahyaningrum. Drama, Yogyakarta:Gadjah Mada Universitas Press, 2010

Dwi Susanto, Mengapresiasi Drama Sebagai Karya Sastra, www.angelfire.com, 1994 Eko Sentosa dkk, Seni Teater Jilid , Jakarta:Direktorat Pembinaan Sekolah Kejuruan, 1990 Fananie, Zainuddin, Telaah Sastra, Surakarta Muhammadiyah Universitas Press, 2002 H.E Kosasih, Ketatabahasaan dan Kesusastraan Berbahasa Indonesia, Bandung:CV.Yrama

Widya, 2008

http://www.bakatheer.com

Kamil, Sukron, Teori Kritik Sastra Arab:Klasik dan Modern, Jakarta:Rajawali Pers, 2009 Mawardi, Dja’far, Laporan Penelitian Ali Ahmad Baktir Pengarang Drama, Surabaya:Sunan

Ampel Press, 2001

Novakovich, Josip, Berguru kepada sastrawan dunia, Bandung: kaif, 2003. Nurgianto, Burhan, Teori Pengkajian Fiksi, Yogyakarta: Gadjah Mada Universitas Press, 1994

Sumardjo, Jacob dan Saini KM, Apresiasi Kesusastraan, Jakarta:Gramedia, 1997 Wiyatmi, Pengantar Kajian Sastra, Yogyakarta:Penerbit Pusaka, 2006


Sunan Ampeldigilib.uinsby.ac.id/10197/15/Mamluatun Nafisah_A01208019... · 2019-03-25 · Sedangkan...

Documents

Transcript of Sunan Ampeldigilib.uinsby.ac.id/10197/15/Mamluatun Nafisah_A01208019... · 2019-03-25 · Sedangkan...