Socius-Presupposes Et Vertus de Lechange Theoriq

socius : Ressources sur le littraire et le social

Prsupposs et vertus de l'change thorique

transnational

Anna Boschetti

Le dveloppement sans prcdent des changes internationaux a contribu, dans les

dernires dcennies, amorcer une remise en question des frontires entre les

approches de lhistoire culturelle et littraire. On peut ragir en cherchant dfendre

ces cloisonnements, mais ce serait myope et strile : lhistoire de la science montre

que la plupart des divisions entre les objets, les disciplines, les coles ne sont pas

fondes sur des raisons scientifiques, mais sur des facteurs historiques et sociaux

3

. Le

dialogue rationnel entre les chercheurs nimplique pas une moindre libert quant aux

choix dobjet et aux dmarches. Au contraire, la division spontane du travail,

rsultant de la diffrenciation des intrts et des parcours intellectuels, constitue une

des conditions de possibilit de lavance des connaissances.

Mais toute recherche risque de rester enferme dans la singularit du cas particulier

ou de la thorisation ad hoc, dont on ne saurait apprcier la valeur gnrale, si elle ne

parvient instaurer avec les autres recherches en cours un rapport de contrle crois

et dchange, fond sur des prsupposs pistmologiques partags. Cette exigence

est ressentie aujourdhui avec une force particulire dans le domaine de la littrature

compare, du fait que le rapide largissement de son champ dinvestigation lchelle

plantaire y a fait ressortir la disparate des configurations tudier et la faiblesse

thorique des dmarches utilises. Nombre de comparatistes minents ont entrepris

une interrogation radicale, allant parfois jusqu remettre en question tous les

attendus de leur discipline

5

, dclarait il y a quinze ans Susann Bassnett, en posant la

ncessit de redfinir les objets et les approches de la littrature compare.

Les conditions dun comparatisme rflexif

Cette crise est premire vue paradoxale, vu que la hausse de la demande

institutionnelle favorise limplantation des tudes comparatives jusque dans les pays

et les disciplines o elles ntaient quasiment pas reprsentes. En fait, le regard post-

colonial a fait merger les principales limites idologiques et thoriques des

dmarches traditionnelles

10

.

En fait, ce quil faut mettre en cause, ce nest pas la comparaison, mais la manire

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dont on la conoit et on la pratique, lorsquon la ramne une opposition terme

terme, en oubliant que les objets de la comparaison ne sont pas des essences, mais

des processus. La comparaison est un mouvement constitutif de toute opration de

connaissance, et la rflexivit dans nimporte quelle recherche implique de fait une

perspective comparative, ainsi que le rappelait Durkheim : La sociologie compare

nest pas une branche particulire de la sociologie; cest la sociologie mme, en tant

quelle cesse dtre purement descriptive et aspire rendre compte des faits

12

.

La rflexion qua entam ce propos, il y a quarante ans, Le Mtier de

sociologue constitue un apport prcieux, en ce que ce livre a entrepris justement

dexpliciter les pralables que les diffrentes dmarches doivent partager et respecter

si elles veulent rendre possibles la comparaison et le cumul des acquis. Sinscrivant

dans le prolongement de la philosophie et de lhistoire des sciences issues de la

tradition no-kantienne, cet ouvrage rappelle, contre lillusion du savoir immdiat, le

primat pistmologique de la raison (la thorie) : [] les oprations de la

pratique valent ce que vaut la thorie qui les fonde car seule une thorie

scientifique peut opposer aux sollicitations de la sociologie spontane et aux fausses

systmatisations de lidologie, la rsistance organise dun corps systmatique de

concepts et de relations dfini autant par la cohrence de ce quil exclut que par la

cohrence de ce quil tablit

14

. .

Le langage, du fait quil est le principal vecteur des catgories structurant la

perception, a le pouvoir de contribuer activement faonner le monde social, en

produisant des reprsentations collectivement reconnues. La rupture avec les

prnotions est, dabord, rupture avec des habitudes de langage. Il sensuit que

lanalyse du langage et le travail dhistoricisation, qui reconstitue la gense, les

usages et les enjeux sociaux des catgories aussi bien les catgories des enquts

que celles des enquteurs sont parmi les pralables les plus indispensables toute

entreprise de recherche.

Ce nest pas un hasard si des chercheurs qui sinspirent de ces principes

pistmologiques peuvent aujourdhui dialoguer fructueusement avec les

reprsentants des groupes divers qui ont contribu lessor de lhistoire sociale des

concepts, notamment la Begriffsgeschichte

18

, etc.

Du fait quelle apprhende chaque configuration comme le rsultat dun processus, la

vision constructiviste amne refuser comme fausse lalternative de la diachronie et

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de la synchronie et poser lexigence de ne pas sparer lanalyse structurale et la

reconstitution historique. Ainsi que lindique la notion de trajectoire, la thorie des

champs implique une approche gntique de toute ralit sociale. Il sensuit que des

recherches sociologiques sur les structures de la temporalit

20

. Par ailleurs, si

lhistoire des concepts apporte une contribution prcieuse, en retraant la diversit

des temps historiques et des visages de la modernit ou du progrs , elle ne

saurait expliquer ces variations, qui ne sont pas anarchiques, sans prendre en compte

de manire mthodique des facteurs tels que les configurations des champs du

pouvoir, les rapports de force et de concurrence entre les marchs, la diffrenciation

des champs de production, des formes de capital et des enjeux, les positions et les

trajectoires des individus et des groupes.

Mobilit et changement

Il nest peut-tre pas vain desprer que linternationalisation de la recherche puisse,

sous certaines conditions, favoriser le dialogue rationnel entre ceux qui en

reconnaissent lexigence. En effet, si des divergences importantes subsistent, il est

possible toutefois de dcerner des processus dchange et dintgration en acte,

concernant aussi bien la problmatique que les hypothses.

Les Cultural Studies ont indniablement fonctionn comme une thorie frontire

qui, par sa diffusion et par son flou, a favoris le brassage des savoirs et des

rfrences, produisant un renouvellement des objets et des questionnements en

matire danalyse des pratiques culturelles

22

.

Pour ce qui concerne ltude de la littrature, les fondateurs des Cultural Studies ont

eu le mrite de rappeler que la haute culture a toujours d quelque chose la

culture de masse et ses logiques, contre lesquelles elle se dfinissait, alors que bien

des recherches littraires tendent ne prendre en considration que les uvres

haut de gamme

24

.

Mme Les rgles de lart ne dpassaient pas ce cadre, en partie cause du travail

dabstraction et de simplification requis par une entreprise de fondation thorique.

Mais, ainsi que Pierre Bourdieu la explicitement pos par la suite, lespace national

doit tre pens dans une perspective mondiale

26

.

Contrairement une image superficielle, rduisant la pense de Bourdieu une

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thorie de la reproduction sociale, dans son uvre lanalyse de la structure, la

statique, et lanalyse du changement, la dynamique, sont indissociables

31

.

Structure et interaction

Au niveau des prsupposs thoriques dcrits de manire idal-typique lopposition

entre les tendances interactionnistes (allant gnralement de pair avec

lindividualisme mthodologique) et les dmarches structuralistes ou holistes constitue

un des clivages fondamentaux. En fait il ne sagit pas dune division tranche, mais

dune accentuation plus ou moins nette et explicite. Parmi les positions tournes vers

le premier ple on peut citer linteractionnisme symbolique

36

.

Les outils de lanalyse des rseaux, opportunment prciss, peuvent tre

fructueusement combins avec la notion de champ dans les tudes dhistoire littraire.

La thorie des champs, plus gnralement, permet dintgrer les acquis des approches

interactionnistes, alors que celles-ci ne sauraient par elles-mmes constituer un

modle gnral dexplication des faits

39

.

Ainsi, sil est vrai que toutes les frontires sont des produits de lhistoire, susceptibles

dtre sans cesse remis en question par les luttes dont ils sont lenjeu, lon ne saurait

ngliger de reconstituer ltat de ces luttes et les effets que les frontires, plus ou

moins institues, exercent sur la ralit, et dabord dans les ttes. Ce nest quen

objectivant la complexit des facteurs et des dynamiques caractrisant chaque

configuration quil devient possible de dpasser les affrontements aussi striles

quaveuglants entres prophties indmontrables, optimistes ou apocalyptiques, sur les

effets de la mondialisation lchelle du local : universalisme/particularisme,

diversification/homognisation, autonomie/htronomie, libration/domination

40

.

La spcificit du littraire

La thorie des champs est plus proche dautres dmarches, partageant une vision

structurale agonistique des rapports sociaux

42

.

La notion de champ constitue un apport fondamental, du point de vue de la

sociocritique, ou, autrement dit, dune science des uvres . Plus articule que des

notions comme Art World

47

, excluant en ligne de principe lattention aux producteurs

et au contexte de production.

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Toutefois, dans la mesure o la notion de champ simpose, le risque augmente quon

la naturalise, en oubliant que les hypothses thoriques sont des artefacts, lis la

ralit par un rapport danalogie

50

), ainsi que lexige la logique mme de la recherche.

Universit de Venise

Notes :

1. Voir Wallerstein (Immanuel), The End of the World as We Know It: Social

Science for the Twenty-First Century, Minneapolis, University of Minnesota

Press, 1999. Cet ouvrage remet en cause, notamment, la distinction entre

lhistoire et les sciences sociales, fonde sur lide dune opposition entre

ltude du pass et ltude du prsent, entre la description idographique et la

recherche de lois. Voir galement Stichweh (Rudolf), Zur Entstehung des

modernen Systems wissenschaftlicher Disziplinen : Physik in Deutschland

1740-1890, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1984 ; Ibid., The Sociology of

Scientific Disciplines : on the Genesis and Stability of the Disciplinary Structure

of Modern Science , Science in Context, vol. 5, 1992, pp. 3-15 ; Lenoir

(Timothy), Instituting Science: The Cultural Production of Scientific Disciplines,

Stanford University Press, 1997 ; Heilbron (Johan), The Rise of Social Theory,

Cambridge, Polity Press, 1995 ; Heilbron (Johan), Magnusson (Lars) et

Wittrock (Bjrn) (dir.), The Rise of the Social Sciences and the Formation of

Modernity: Conceptual Change in Context, 1750-1850, Dordrecht/Boston,

Kluwer Academic Publishers, 1998 ; Bourdieu (Pierre), Science de la science et

rflexivit, Paris, Raisons dagir, 2001 ; Heilbron (Johan), A Regime of

Disciplines: Toward an Historical Sociology of Disciplinary Knowledge , dans

The Dialogical Turn: New Roles for Sociology in the Postdisciplinary Age, sous

la direction de Charles Camic et Hans Joas, Chicago, Chicago University Press,

2003.

2. Dogan (Mattei) et Pahre (Robert), Creative Marginality: Innovation at the

Intersection of the Sciences, Boulder (CO), Westview, 1990.

3. Campbell (Norman Robert), What is Science, London, Methuen, 1921, p. 88 :

Il est tout fait exceptionnel quune nouvelle loi soit dcouverte ou suggre

par lexprimentation, lobservation et lexamen des rsultats ; la plupart des

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progrs dans la formulation de lois nouvelles rsultent de linvention de

thories capables dexpliquer des lois anciennes , cit dans Bourdieu (Pierre),

Chamboredon (Jean-Claude) et Passeron (Jean-Claude), Le Mtier de

sociologue. Pralables pistmologiques, Paris/la Haye, Mouton diteur, 1973,

p. 87.

4. Parmi les nombreux bilans de ce genre, on peut citer Espagne (Michel), Sur

les limites du comparatisme en histoire culturelle , Genses, n 17, 1994,

pp. 112-121 ; Ttsy de Zepetnek (Steven), Comparative Literature and

Comparative Cultural Studies, West Lafayette, Purdue University Press, 2003 ;

Boldrini (Lucia), Comparative Literature in the Twenty-First Century : A View

from Europe and the UK , Comparative Critical Studies, vol. 3, n 1-2, 2006,

pp. 13-23.

5. Bassnett (Susan), Comparative Literature. A Critical Introduction, Oxford,

Blackwell, 1993, p. 47.

6. Voir, par exemple, Balibar (tienne)et Wallerstein (Immanuel), Race, Nation

and Class. Ambiguous Identities, London, Verso, 1991 ; Anderson (Benedict),

Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism,

London, Verso, 1983 (dition revue en 1991) ; Cheah (Pheng) et Robbins

(Bruce) (dir.), Cosmopolitics. Thinking and Feeling beyond the Nation,

Minneapolis, University of Minnesota Press, 1998.

7. Moretti (Franco), Graphs, Maps, Trees, London, Verso, 2005.

8. Spivak (Gayatri Chakravorty), Death of a Discipline, New York, Columbia

University Press, 2003. Pour une critique des limites du travail de rflexivit

critique entrepris par les cultural studies et les tudes postcoloniales, voir :

Landrin (Xavier), La smantique historique de la Weltliteratur : gense

conceptuelle et usages disciplinaires , dans Lespace culturel transnational,

sous la direction de Anna Boschetti,Paris, Nouveau Monde ditions, 2009.

9. Voir Lewis (Martin W.) et Wigen (Kren), The Myth of Continents: A Critique of

Meta-Geography, Berkeley, University of California Press, 1997. Ainsi les

tenants de la connected History , tout en sappuyant sur lanalyse

dAnderson (Benedict), The Spectre of Comparison: Nationalism, South East

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Asia and the World, London, Verso, 1998, lui reprochent de navoir pas mis en

question la notion mme de comparaison. Voir Harotunian (Harry D.), Ghostly

Comparisons: Andersons Telescope , Diacritics,vol. XXIX, n 4, 1999.

10. Wermer (Michael)et Zimmerman (Bndicte) (dir.), De la comparaison

lhistoire croise,Paris, Seuil, coll. Le genre humain , 2004, p. 17.

11. Durkheim (mile), Les rgles de la mthode sociologique, Paris, P.U.F., 2007,

p. 137.

12. On peut trouver une critique des erreurs les plus communes des pratiques

comparatives, et des exemples de dmarche rflexive, dans Bourdieu (Pierre)

et Passeron (Jean-Claude), La comparabilit des systmes denseignement ,

dans ducation, dveloppement et dmocratie, sous la direction de Robert

Castel et Jean-Claude Passeron, Paris-La Haye, Ed. Mouton, 1967 ; Cahiers du

centre de sociologie europenne, n 4, 1967, pp. 21-58 ; Schulteis (Franz),

Comme par raison comparaison n'est pas toujours raison. Pour une critique

sociologique de l'usage social de la comparaison interculturelle , Droit et

socit, n 11-12, 1989, pp. 219-245 ; Charle (Christophe), Lhistoire

compare des intellectuels en Europe. Quelques points de mthode et

propositions de recherche , dans Pour une histoire compare des

intellectuels,sous la direction de Marie-Christine Granjon, Michel Trebitsch,

Bruxelles, Editions Complexe, 1998, pp. 39-59. Sur les problmes de la

mthode comparative dans les sciences sociales, voir Frognier (Paul),

Logiques de lexplication comparative , Revue internationale de politique

compare, vol. 1, 1994 ; Jucquois (Guy) et Vielle (Christophe) (dir.), Le

comparatisme dans les sciences de lhomme : approches pluridisciplinaires,

Bruxelles, De Boeck Universit, 2000 ; Lallement (Michel) et Spurk (Jan) (dir.),

Stratgies de la comparaison internationale, Paris, CNRS d., 2003.

13. Bourdieu (Pierre), Chamboredon (Jean-Claude) et Passeron (Jean-Claude), Le

Mtier de sociologue. Pralables pistmologiques, op. cit, p. 88.

14. Ibid., p. 24.

15. Brunner (Otto), Conze (Werner) et Koselleck (Reinhart) (d.), Geschichtliche

Grundbegriffe : Historisches Lexikon zur politisch-sozialer Sprache in

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Deutschland, Stuttgart, Klett-Cotta, 1972-1997, 8 vol. Pour ce qui concerne les

rencontres entre les deux approches, je pense notamment deux exemples :

le colloque organise lENS de Lyon : Olivier Christin et R. Barat, Cas

despces, cas dcoles. Production nationale et circulation internationale des

concepts des sciences sociales , 6-8 mars 2008 ; louvrage Histoire des

concepts & histoire sociale. Signifier, classer, reprsenter, xive-xxie sicle, un

recueil de textes rassembls en hommage Reinart Koselleck par Bernard

Lacroix et Xavier Landrin, paratre.

16. Voir Ball (Terence), Farr (James) et Hanson (Russell L.) (dir.), Political

Innovation and Conceptual Change, Cambridge, Cambridge University Press,

1989 ; Skinner (Quentin), The Idea of a Cultural Lexicon , Visions of

Politics, Vol. I: Regarding Method, Cambridge, Cambridge University Press,

2002.

17. Camic (Charles) et Gross (Neil), The New Sociology of Ideas , dans The

Blackwell Companion to Sociology, sous la direction de Judith R. Blau, Oxford,

Blackwell, 2004. Voir aussi Hauchecorne (Mathieu) et Ollion (tienne), What

is the New Sociology of Ideas? A Discussion with C. Camic and N. Gross ,

Transeo, n1, janvier2009,URL:http://www.transeo-review.eu/What-is-the-new-

sociology-of-Ideas.html.

18. Voir Charle (Christophe), Lhabitus scholastique et ses effets : propos des

classifications littraires et historiques , LInconscient acadmique, sous la

direction de Fabrice Clment, Franz Schultheis et Michel Berclaz,

Genve/Zurich, Editions Seismo, 2006, pp. 67-87. Voir galement : Landrin

(Xavier), La smantique historique de la Weltliteratur , op. cit.

19. La rflexion sur la temporalit est centrale dans le travail thorique de Pierre

Bourdieu, depuis ses travaux sur lAlgrie (voir notamment Bourdieu (Pierre),

Algrie 60, Structures conomiques et structures temporelles, Paris, Minuit,

1977 ; Ibid., Pratiques conomiques et dispositions temporelles , Annexe

publi dans Esquisse dune thorie de la pratique, Paris, Seuil, 2000,

pp. 377-385 ; Ibid., Ltre social, le temps et le sens de lexistence , dans

Mditations pascaliennes, Paris, Seuil 1998, pp. 245-288).

20. Voir Koselleck (Reinhart), Le Futur pass. Contribution la Smantique des

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temps historique, Paris, d. de lEHESS, 1990 [1979] ; Ibid., Lexprience de

lhistoire, op. cit. ; Hartog (Franois), Rgimes dhistoricits. Prsentisme et

expriences du temps, Paris, Seuil, 2003.

21. Voir Van Damme (Stphane), Comprendre les Cultural Studies : une approche

dhistoire des savoirs , Revue dHistoire Moderne et Contemporaine, vol. LI,

n 4, 2004, p. 56.

22. Ibid., p. 57.

23. Voir Williams (Raymond), Culture and Society, London, Chatto and

Windus,1958 ; Ibid., The Long Revolution, London, Chatto and Windus, 1961 ;

Hoggart (Richard), The Uses of Literacy. Aspects of Working Class Life, London,

Chatto and Windus, 1957 ; Thomson (Edward Palmer), The Making of the

English Working Class, London, Victor Gallancz, 1963. Pierre Bourdieu a tenu

compte de ces apports dans son essai Le march des biens symboliques ,

Lanne sociologique, vol. XXII, 1971, pp. 49-126. Parmi les ouvrages qui

relvent de cette exigence voir Brewer (John), The Pleasures of the

Imagination. English Culture in the Eighteenth Century, New York, Farrar,

Straus & Giroux, 1997 ; Sassoon (Donald), The Culture of Europeans. 1800 to

the Present, London, Harper Collins, 2006.

24. Voir Anderson (Benedict), Imagined Communities. Reflections on the Origin and

Spread of Nationalism, op. cit. ; Lfgren (Orvar), The Nationalization of

Culture. National Culture as Process , Ethnologica Europea, vol. XIX, n 1,

1989, pp. 525 ; Espagne (Michel) et Werner (Michael) (dir.), Philologiques

III. Quest-ce quune littrature nationale ? Approches pour une thorie

interculturelle du champ littraire, Paris, Editions de la maison des sciences de

lhomme, 1994 ; Thiesse (Anne-Marie), La Cration des identits nationales.

Europe xviie sicle-xxe sicle, Paris, Seuil, 1999 ; Ibid., Une littrature

nationale universelle ? Reconfigurations de la littrature franaise au xixe

sicle , dans Intellektuelle Redlichkeit/Intgrit intellectuelle, sous la direction

de Michael Einfalt, Ursula Erzgrber, Ottmar Ette et Franziska Sick, Heidelberg,

Universittsverlag Winter, 2005, pp. 397-408.

25. Voir Bourdieu (Pierre), Du champ national au champ international , dans Les

Structures sociales de lconomie, Paris, Seuil, 2000, pp. 273-280.

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26. Voir par exemple : Jurt (Joseph), La littrature est-allemande, avant et aprs

1989 , dans Littratures et pouvoir symbolique, sous la direction de Miha-

Dinu Gheorghiu et Lucia Dragomir, Paris, MSH, 2005, pp. 76-86 ; Joch (Markus),

Zwei Staaten, zwei Rame, ein Feld. Die Positionnahmen im deutsch-

deutschen Literaturstreit , dans Positionskmpfe europischer Intellektueller

im 20. Jahrhundert, sous la direction de Ingrid Gilcher-Holtley, Berlin, Akademie

Verlag GmbH, 2006, pp. 363-367 ; Hnel-Mesnard (Carola), La littrature est-

allemande entre htronomie et tentatives dautonomie , dans Champ

littraire et nation, sous la direction de Joseph Jurt, Freiburg im Breisgau,

Frankreich-Zentrum der Universitat Freiburg, 2007, pp. 111-131 ; Maffeis

(Stefania), Zwischen Wissenschaft und Politik. Transformationen der DDR-

Philosophie 1945-1993, Frankfurt/New York, Campus Verlag, 2007 ; Ibid.,

Nietzsche dans la RDA et dans lAllemagne runifie : questions didentit

nationale et europenne , Le commerce des ides philosophiques, sous la

direction de Louis Pinto, Paris, ditions du Croquant, 2009.

27. Bourdieu (Pierre), Science de la science et rflexivit, op. cit., p. 121.

28. Voir Boyer (Robert), Lanthropologie conomique de Pierre Bourdieu , Actes

de la recherche en sciences sociales, n 150, 2003, pp. 65-78.

29. Voir Bourdieu (Pierre), La Distinction, Paris, Editions de Minuit, 1979,

pp. 109-187 ; Ibid., Homo Academicus, Paris, Minuit, 1984 ; Ibid., La Noblesse

dEtat, Paris, Minuit,1989 ; Ibid., Le Bal des Clibataires. Crise de la socit en

Barn, Paris, Seuil, 2002.

30. Bourdieu (Pierre), Sociologie de lAlgrie, Paris, P.U.F., 1961 ; Bourdieu (Pierre)

et Sayad (Abdelmayek), Le Dracinement. La crise de lagriculture

traditionnelle en Algrie, Paris, Editions de Minuit, 1964 ; sur ce dernier livre,

voir Silverstein (Paul A.), De lenracinement et du dracinement , Actes de

la recherche en sciences sociales, n 150, pp. 27-34 ; Bourdieu (Pierre), Darbel

(Alain), Rivet (Jean-Paul) et Seibel (Claude), Travail et travailleurs en Algrie,

Paris, Minuit, 1964 ; Bourdieu (Pierre), Making the Economic Habitus. Algerian

Workers Revisited , Ethnography, vol. I, n 1, 2000, pp. 17-41 (traduction

franaise : La fabrique de lhabitus conomique , Actes de la recherche en

sciences sociales, n 150, 2000, pp. 79-90.)

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31. Voir Bourdieu (Pierre), Les Structures sociales de lconomie, op. cit.,

pp. 273-280.

32. Blumer (Herbert), Symbolic Interactionism. Perspective and Method, Berkeley,

University of California Press, 1969.

33. Voir Degenne (Alain) et Fors (Michel), Les Rseaux sociaux. Une analyse

structurale en sociologie, Paris, Armand Colin, 1994.

34. Becker (Howard), Outsiders, Glencoe, Free Press-Macmillan Publishing Co.,

1963. Sur lhistoire des Cultural Studies, voir Mattelart (Armand) et Neveu

(rik), Introduction aux Cultural Studies, Paris, La Dcouverte, 2003 et Van

Damme (Stphane), Comprendre les Cultural Studies : une approche

dhistoire des savoirs , op. cit.

35. Voir Cusset (Franois), French Theory. Foucault, Derrida, Deleuze et Cie et les

mutations de la vie intellectuelle aux Etats-Unis, Paris, La Dcouverte, 2003.

36. Voir Latour (Bruno) et Woolgar (Steve), Laboratory Life: The Social Construction

of Scientific Facts, Beverly Hills, Sage Publications, 1979 ; Latour

(Bruno), Science in Action. How to Follow Scientists and Engineers Through

Society, Milton Keynes, Open University Press, 1987.

37. Voir Marneffe (Daphne de) et Denis (Benot) (dir.), Les Rseaux littraires,

Bruxelles, Le CRI/CIEL, 2006 ; notamment les contributions de Gisle Sapiro,

Rseaux, institution(s) et champ , pp. 44-59, et Anna Boschetti, De quoi

parle-t-on lorsque lon parle de rseau ? , pp. 60-70.

38. Bhabha (Homi K.), DissemiNation: Time, Narrative, and the Margins of the

Modern nation , dans Nation and Narration, sous la direction de Homi K.

Bhabha, London, Routledge, 1990; Appadurai (Arjun), Putting Hierarchy in its

Place , Cultural Anthropology, vol. III, n 1, 1988, p. 37 ; Ibid., Modernity at

Large : Cultural Dimensions of Globalization, Minneapolis, Minnesota University

Press, 1996 ; Appiah (Kwame Anthony), Cosmopolitanism : Ethics in a World of

Strangers, New-York, WW Norton and Company, 2006.

39. Said (Edward), Orientalism, New York, Pantheon Books, 1978.

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40. Lattention la global culture et ses effets sur le local a suscit une

littrature trs vaste. Parmi les ouvrages annonant lamricanisation

plantaire de la culture on peut citer Ritzer (George), The McDonaldization of

Society. An Investigation into the Changing Character of Contemporary Social

Life, Londres/Thousand Oaks, Sage/Fine Forge Press, 1993. Parmi ceux qui

soulignent les changes double sens entre centre et priphrie et les

processus de crolisation on peut citer Robertson (Roland), Globalization.

Social Theory and Global Culture, London, Sage, 1992. Pour dautres, il existe

une diversit de cultures transnationales dont les centres ne sont pas

seulement en Europe et aux Etats-Unis mais galement en Asie, en Amrique

latine et en Afrique : voir Appadurai (Arjun), Disjuncture and Diffrence in the

Global Cultural Economy , dans Global Culture. Nationalism, Globalization and

Modernity, sous la direction de Mike Featherstone, London, Sage, 1991,

pp. 295-310.

41. Wallerstein (Immanuel Maurice), Geopolitics and Geoculture : Essays on the

Changing World-System, Cambridge/Paris, Cambridge University Press/Editions

de la Maison des Sciences de lHomme, 1991 ; Ibid., World-Systems Analysis.

An Introduction, London and Durham, Duke University Press, 2004 ; De Swaan

(Abram), Words of the World : the Global Language System, Cambridge,

Blackwell Publishers, 2001 ;Laitin (David D.), What is a Language

Community ? , American Journal of Political Science, n 44, 1988,

pp. 142-155 ; Schott (Thomas), The World Scientific Community: Globality

and Globalization , Minerva, n 29, 1991, pp. 440-462 ; Harvey (David),

Spaces of Global Capitalism. Towards a Theory of Uneven Geographical

Development, London/New York, Verso, 2006.

42. Even-Zohar (Itamar), Polysystem Studies ,Poetics today, vol. XI, n 1, 1990,

URL : http://www.even-zohar.com ; Ibid., Papers in Culture Research, 2005,

URL : http://www.even-zohar.com ; Toury (Gideon), Descriptive Translation

Studies and Beyond, Amsterdam/Philadelphie, John Benjamins, 1995.

43. Voir Danto (Arthur), The Artworld , Journal of Philosophy, vol. LXI, 1964,

pp. 571-584 ; Becker (Howard S.), Art Worlds and Social Types , American

Behavioural Scientist, vol. XIX, n 6, 1976, pp. 703-719

44. La notion dinstitution a t employe pour souligner la dimension sociale de la

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littrature. Toutefois ce concept ne saurait dsigner tous les aspects de la

ralit fluide, trs peu institutionnalise, quest lunivers littraire. Voir,

notamment, Even-Zohar (Itamar), Polysystem Theory , Poetics Today, vol. I,

n 1-2, 1979, pp. 287-310 ; Dubois (Jacques), LInstitution de la littrature.

Introduction une sociologie, Paris/Bruxelles, Nathan/Labor, 1978 ; Sanders

(Hans), Institution Literatur und Roman. Zur Rekonstruktion der Literatur-

soziologie, Frankfurt, Suhrkamp, 1981.

45. Voir Boschetti (Anna), La Posie partout. Apollinaire, homme-poque , Paris,

ditions du Seuil, 2001 ; Durand (Pascal), Mallarm. Du sens des formes au

sens des formalits, Paris, ditions du Seuil, 2008.

46. Forg par Roland Barthes et Julia Kristeva.

47. Concept utilis par Michel Foucault pour dsigner lordre culturel, variable

selon les poques.

48. Voir Durkheim (mile), Reprsentations individuelles et Reprsentations

collectives , Revue de Mtaphysique et de Morale, vol. VI, 1898, pp. 273-302

(repris dans Sociologie et Philosophie, Paris, P.U.F., 1967, pp. 1-38).

49. Lexemple de Pierre Bourdieu, qui dans les Rgles de lart a situ au XIXe sicle

la gense du champ littraire, montre combien il est difficile dchapper

totalement ces effets de rel , mme pour les chercheurs qui ont consacr

le plus dattention la rflexion pistmologique et lexercice de la vigilance.

Voir Boschetti (Anna), Rflexion sur le langage et rflexivit , dans Pierre

Bourdieu, sociologue, sous la direction de Louis Pinto, Gisle Sapiro et Patrick

Champagne, Paris, Fayard, 2004, pp. 161-183.

50. Lakatos (Imre), The Methodology of Scientific Research Programs, New York,

Cambridge University Press, 1978.

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