Sociologia delle Relazioni Internazionali. Huntington, S.P., La terza ondata. I processi di...
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Sociologia delle Relazioni Internazionali
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Huntington, S.P., La terza ondata. I processi di democratizzazione alla fine del XX secolo.
Linz J.J., Stepan A., Transizione e consolidamento democratico.
Linz J.J., Stepan A., L'Europa post-comunista Grilli di Cortona P., Come gli Stati diventano
democratici. Morlino L., Democrazia e democratizzazioni.
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I ondata di democratizzazione (lunga) 1828 - 1926
I ondata di riflusso 1922 - 1942
II ondata di democratizzazione (corta) 1943 - 1962
II ondata di riflusso 1958 - 1975
III ondata di democratizzazione 1974 -
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La prima ondata trova le sue radici nella rivoluzione americana e in quella francese, sebbene le istituzioni democratiche emergeranno solo nel XIX secolo.
Durante la prima ondata di riflusso, si assiste al ritorno dell'autoritarismo e l'introduzione di nuove forme di totalitarismo.
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La seconda ondata di democratizzazione inizia sulla scia della fine del secondo conflitto mondiale, e coinvolge:
Europa Occidentale alcuni paesi del Sud America (vedi
Argentina, Colombia, Venezuela e Perù). Avvio del processo di decolonizzazione
dell'Africa La seconda ondata di reflusso coinvolge:
Sud America (Perù, Cile, Bolivia, Argentina)Asia (Pakistan, Corea, Indonesia, Filippine)Mediterraneo (Grecia e Turchia)Africa (Nigeria).
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La terza ondata inizia con la fine della dittatura portoghese (aprile 1974)
La caduta del regime militare greco (1974)
La morte del dittatore spagnolo Francisco Franco (1975)
Il Sud America e l'Asia Europa orientale
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Un sistema politico può essere definito democratico quando:
1. le posizioni più importanti del decision making vengono ricoperte grazie ad elezioni regolari corrette e periodiche;
2. tutta la popolazione adulta detiene il diritto di voto.
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1. Legame tra Stato-Nazione e
democratizzazione
2. Democratizzazione e sviluppo socio-
economico
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Democratico
Totalitario
Autoritario
Post–totalitario
Sultanistico.
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Eliminazione di ogni pluralismo (politico, economico e sociale)
Un' ideologia-guida unificatrice Una mobilitazione intensa e ampia Una leadership che governa, spesso in
modo carismatico, senza limiti definiti e con un alto livello di imprevedibilità
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Pluralismo politico limitato La classe politica non rende conto del
proprio operato Non si basa su un'ideologia guida
articolata, ma è caratterizzato da mentalità specifiche
Non esiste una mobilitazione politica capillare e su vasta scala
Il potere è esercitato da un leader, o a volte un piccolo gruppo, entro limiti mal definiti sul piano formale, ma in effetti piuttosto prevedibili
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“il patrimonialismo, ed in casi estremi, il
sultanismo tendono a nascere quando il tipo di
dominazione tradizionale sviluppa un apparato
amministrativo ed una forza militare che sono
strumenti meramente personali in mano al capo
[…]. Nei casi in cui la dominazione opera
principalmente sulla base della discrezionalità […]
verrà chiamato sultanismo” (Max Weber)
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1. Una società civile libera ed attiva. 2. Una società politica relativamente autonoma e
considerata favorevolmente.3. Il rispetto per le leggi, ovvero il rule of law che
assicuri ai cittadini garanzie legali per le libertà e una vita associativa indipendente.
4. Una burocrazia statale che possa essere impiegata dal nuovo governo democratico.
5. Una società economica istituzionalizzata e dotata di istituzioni e regolamentazioni che le consentano di svolgere il ruolo di intermediaria tra lo stato ed il mercato.
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Gli attori interni (ossia i soggetti che
iniziano e controllano la transizione)
Il contesto internazionale.