Seminário Cultura e Universidade Naomar 2013.pdf
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O legado de Anísio Teixeira para a cultura e a educação
Naomar de Almeida Filho Universidade Federal da Bahia
Anísio Teixeira (1900-1971)
O legado de Anísio Teixeira
PORTUGAL, Claudius. Outras cores: 27 artistas da Bahia - reportagens plásticas. Salvador: Fundação Casa de Jorge Amado, 1994, pp. 15-16.
CARIBÉ: “Rubem Braga, um dia, fez uma carta para Anísio Teixeira, secretário de Educação e Cultura, e me disse: "vai ver esse homem que ele vai lhe dar um emprego na Bahia". Olhei a carta e fiquei morrendo de vergonha de tanto elogio que ele fazia. Aí vim para a Bahia. Entreguei a Anísio. Ele leu e disse: "vamos ver, estou fazendo umas escolas, uma espécie de universidade popular e gostaria de fazer um painel e até tenho um recorte de uma ilustração sobre a Bahia". Mandou a secretária buscar. Não tinha mais assunto quando a secretária voltou, era um almanaque que eu tinha feito. Aí pronto. Ele me disse: "você vem para o ano e vamos arranjar".
Gilberto Freyre, Anísio Teixeira e Jorge Amado (1959)
O homem constrói suas culturas, mas o faz em verdadeiro estado de sonambulismo, joguete das tecnologias que ele próprio inventou e criou, cujos efeitos e conseqüên- cias sofre, mas não dirige nem comanda, embora muitas vezes, na perturbação e transe em que o mergulha o "choque cultural" do processo de mudança, manifeste o conhecido mal-estar da civilização. A cultura, resultante desse processo de aceitação em grande parte inconsciente e de crítica e inconformação parcial, e, por vezes, total, representa o conjunto de significados, conceitos e modos de comportamento e de ser que o homem vem penosamente elaborando para dar forma e expressão à experiência e organização equilibrada de sua vida.
O legado de Anísio Teixeira
TEIXEIRA, Anísio. Cultura e tecnologia. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos. Rio de Janeiro, v.55, n.121, jan./mar. 1971. p.12-37.
O legado de Anísio Teixeira
TEIXEIRA, Anísio. Educação e o Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2006. p. 151.
De posse desses valores, em rigor espirituais, integrantes de sua cultura, um povo percebe quanto está aberta a possibilidade de sua modificação, seja pela perda desses valores conscientes, seja pela sua alteração ou renovação. A escola, criada para impedir a sua perda, ou modificação, não pode deixar de sentir-se, ao mesmo tempo, instrumento de sua possível modificação. Contra isto é que atua o propósito consciente de inércia, que domina toda sociedade, forçando a escola a se manter a mais conservadora das instituições, a instituição, por excelência, de defesa do status quo.
O legado de Anísio Teixeira
Nossa idéia de cultura identificava-se inicialmente ao treino para cultivo pessoal em certo campo de educação e estudo, partindo disto para ganhar a significação de coisa em si mesma, primeiro como estado geral da mente humana em relação ao aperfeiçoamento do homem, depois como estado geral do desenvolvimento intelectual da sociedade; e a seguir, como o "corpo geral das artes" de um povo e, por fim, como "modo de vida, material, intelectual e espiritual", fazendo-se, assim, uma das idéias de maior complexidade de nosso tempo e intrinsecamente ligada a todos os meios e recursos de registro, documentação e comunicação humana.
TEIXEIRA, Anísio. Cultura e tecnologia. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos. Rio de Janeiro, v.55, n.121, jan./mar. 1971. p.12-37.
O legado de Anísio Teixeira
A educação é uma arte. E arte é algo de muito mais complexo e de muito mais completo que uma ciência. […] Arte consiste em modos de fazer. Modos de fazer implicam conhecimento da matéria com que se está lidando, métodos de operar com ela e um estilo pessoal de exercer a atividade artística. Nas belas-artes, ao estilo pessoal chegamos a atribuir tamanha importância que, muitas vêzes, exagerando, consideramos que a personalidade artística é tudo que é necessário e suficiente para produzir arte. Não é verdade. Mesmo nas belas-artes, o domínio do conhecimento e o domínio das técnicas, se por si não bastam, são, contudo, imprescindíveis à obra artística.
TEIXEIRA, Anísio. Ciência e arte de educar. Educação e Ciências Sociais. v.2, n.5, ago. 1957. p.5-22.
O legado de Anísio Teixeira
TEIXEIRA, Anísio. Ciência e arte de educar. Educação e Ciências Sociais. v.2, n.5, ago. 1957. p.5-22.
As ciências não nos irão dar regras de arte, mas conhecimentos para rever e reconstruir, com mais inteligência e maior segurança, as nossas atuais regras de arte, criar, se possível, outras e progredir em nossas práticas educacionais, isto é, nas práticas mais complexas da mais complexa arte humana. Tudo, na realidade, entra nessa prática. A nossa filosofia, concebida como conjunto de valores e aspirações, as ciências biológicas, psicológicas e sociais, todas as demais ciências como conteúdo do ensino, enfim, a cultura, a civilização e o pensamento humano em seus métodos e resultados.
O legado de Anísio Teixeira
TEIXEIRA, Anísio. Ciência e arte de educar. Educação e Ciências Sociais. v.2, n.5, ago. 1957. p.5-22.
Prática desta natureza e desta amplitude não vai buscar suas regras em nenhuma ciência isolada, mas em todo o saber huma- no e, por isto mesmo, será sempre uma arte em que todas as aplicações técnicas terão de ser transformadas, imaginativa e criadoramente, em algo de plástico e sensível suscetível de ser considerado antes sabedoria do que saber - no sentido de que sabedoria é, antes de tudo, subordinação do saber ao interesse humano e não ao próprio interesse do saber pelo saber (ciência) e muito menos a interesses apenas parciais ou de certos grupos humanos.
O legado de Anísio Teixeira
TEIXEIRA, Anísio. Educação e o Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2006. p. 155.
Todos vós, que aqui hoje colais o grau universitário, já nascestes e fostes criados numa atmosfera de dogma, de rudes certezas, de crenças apaixonadas e de desprezo pelo espírito de dúvida, de ceticismo científico, de verdade hipotética e provisória, de revisão, de razão, enfim, porque o característico dos períodos sem liberdade é a luta contra a razão e o racional. Será que estamos próximos a encerrar esse ciclo de paixão e estreiteza? Há indícios de que sim. Assim que tal se der, o espírito de liberdade voltará a florescer entre os homens. E a nossa tarefa, de mestres e professores, poderá vir a ser a nova tarefa de transmitir não a tradição, mas a revisão da tradição.
O legado de Anísio Teixeira
Estamos entrando em uma fase nova da civilização chamada industrial, com a explosão contemporânea dos conhecimentos, com o desenvolvimento da tecnologia e com a extrema complexidade conseqüente da sociedade moderna. [...] Se a isto juntarmos a explosão de conhecimentos e as mudanças que os novos conhecimentos, com suas conseqüências tecnológicas, estão a trazer, podemos imaginar até que ponto as forças do costume, dos hábitos e das velhas crenças e preconceitos vão ser destruídas e quanto vai o homem depender de sua cultura formal e consciente, de seu conhecimento intelectual, simbólico e indireto, para se conduzir dentro da nova e desmesurada amplitude de sua vida pessoal. [...] A educação para este período de nossa civilização ainda está para ser concebida e planejada e, depois disto, para executá-la, será preciso verdadeiramente um novo mestre, dotado de grau de cultura e de treino que apenas começamos a imaginar. TEIXEIRA, Anísio. Mestres de amanhã. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos. Rio de Janeiro, v.40, n.92, out./dez. 1963. p.10-19.
Anísio Teixeira, President Kirk (Columbia University) e Emília Teixeira (1965)
O legado de Anísio Teixeira
A nossa tarefa é hoje muito mais difícil. Primeiro porque precisamos fazer algo semelhante para todos e não apenas para alguns e segundo por- que já não estaremos ministrando a cultura clássica, mas a complexa, vária e, sob muitos aspectos, abstrusa cultura científica moderna. […] os novos recursos tecnológicos e os meios audiovisuais irão transformar o mestre no estimulador e assessor do estudante, cuja atividade de aprendizagem deve guiar, orientando-o em meio às dificuldades da aquisição das estruturas e modos de pensar fundamentais da cultura contemporânea de base científica em seus aspectos físicos e humanos. Mais do que o conteúdo do conhecimento em permanente expansão, cabe-lhe, com efeito, ensinar ao jovem aprendiz os métodos de pensar das ciências físico-matemáticas, biológicas e sociais, a fim de habilitá-lo a fazer de toda a sua vida uma vida de instrução e estudos.
TEIXEIRA, Anísio. Mestres de amanhã. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos. Rio de Janeiro, v.40, n.92, out./dez. 1963. p.10-19.
O legado de Anísio Teixeira
O sistema de educação para o trabalho surgiu como forma subalterna de escola para o povo, enquanto se mantinha a outra para a chamada elite. Dêsse dualismo ainda não saimos completamente. A situação presente é a invasão pelo povo da chamada escola de elite. Passaram os muitos a buscar se educar pela forma que os poucos haviam escolhido para si. A escola acadêmica, de letras ou de teoria e, se possível, a universidade vêm se fazendo a ambição de todos. Nada mais razoável. Se temos uma educação para privilegiados e se, em uma democracia, no caso de haver privilegiados, todos e não somente alguns devem sê-lo - nada mais justo do que buscarem todos a educação que se havia pretendido restringir à chamada elite.
TEIXEIRA, Anísio. Educar para produzir. Rio de Janeiro: CAPES, 1952. 2p.
O legado de Anísio Teixeira
TEIXEIRA, Anísio. Educar para produzir. Rio de Janeiro: CAPES, 1952. 2p.
Tudo farei para apressar o processo de unificação da escola brasileira e de destruição do dualismo obsoleto de educa- ção para a elite e educação para o povo. Quando a transformação se operar completamente, a escola se fará uma escola prática, tudo podendo ensinar, desde cursos dominados pela literatura clássica até cursos técnicos de ciência aplicada, mas com o novo espírito de formação democrática para o trabalho. A distinção entre os seus alunos será a distinção entre as suas aptidões e não distinção social ou de salário. Todos se educarão para ganhar a vida, segundo suas inclinações ou pendores, em uma sociedade que não conhecerá outra desigualdade senão a do mérito, do esforço e da eficácia.
A revolução democrática, pacífica e sustentável será viabilizada pela universalização da educação nos níveis iniciais – como condição de emancipação política e equidade social – e pela ampla oportunidade de acesso à formação universitária – determinante do desenvolvimento econômico e humano das nações. Teixeira A. Ensino Superior no Brasil. Análise e interpretação de sua evolução no Brasil. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2005.
O legado de Anísio Teixeira
Darcy Ribeiro (1922-1997)
UnB (1962)
Modelo Original da UnB (1962)
Propõe-se uma estrutura nova da formação universitária, para dar-lhe unidade orgânica e eficiência maior. O aluno que vem do curso médio não ingressará diretamente nos cursos superiores profissionais. Obterá uma preparação científica e cultural em Institutos de pesquisa e de ensino, dedicados às ciências fundamentais. Nesses órgãos universitários, que não pertencem a nenhuma Faculdade, mas servem a todas elas, o aluno buscará, mediante opção, conhecimentos básicos indispensáveis ao curso profissional que tiver em vista prosseguir. Exposição de Motivos do Projeto de Lei que instituiu a UnB, enviado por Juscelino Kubitschek ao Congresso Nacional em 21 de abril de 1960. Presidente da Comissão: Anísio Teixeira, Relator: Darci Ribeiro.
Ciclos de Formação
Bacharelado Interdisciplinar
Pós- Graduação
Formação Profissional
Arquitetura Curricular
Fac3
Fac1 Fac2 Esc2
Esc3 Esc1
Esc4
Esc5 Inst1
Inst2
Inst3
Vestibular Fac1
Fac1
Formação em Humanidades
Formação em Artes
Formação em C&T
Formação em Saúde
FORMAÇÃO GERAL
Primeiro Ciclo BACHARELADOS INTERDISCIPLINARES
UNIVERSIDADE
Segundo Ciclo FORMAÇÃO PROFISSIONAL
FORMAÇÃO GERAL
Formação em Artes
Formação em C&T
Formação em Humanidades
Formação em Saúde
UNIVERSIDADE
Estrutura Conceitual do Bacharelado Interdisciplinar
Formação Geral
Unidades Universitárias
Unidades Universitárias
Unidades Universitárias
BI Ciência e Tecnologia
Áreas de Concentração
BI Humanidades
BI Saúde
BI Artes
Áreas de Concentração
Áreas de Concentração
Áreas de Concentração
Unidades Universitárias
ANO-BASE 2013 ANO-BASE 2016 BACHARELADO Opções de Formação Profissional com preferência
INTERDISCIPLINAR EM: para egressos do BI para 20 % das vagas em: ARTES... Licenciaturas e Bacharelados em Letras 300 vagas Licenciaturas em Dança, Teatro, Belas Artes
Música Popular, Licenciatura em Música Cinema e Vídeo
HUMANIDADES... Direito, Administração, Ciências Contábeis, Economia 490 vagas Psicologia, Serviço Social, Secretariado, Arquivologia
Ciências Sociais, Filosofia, História, Museologia Jornalismo, Produção Cultural, Biblioteconomia
Pedagogia, Educação Física Licenciaturas e Bacharelados em Letras
CIÊNCIA E TECNOLOGIA... Engenharias, Ciências da Computação 390 vagas Licenciatura em Matemática, Estatística
Geologia, Geofísica, Oceanografia Licenciaturas em Química e Física Licenciaturas em Ciências Biológicas, Biologia
SAÚDE... Gastronomia, Nutrição, Saúde Coletiva, Enfermagem 400 vagas Terapia Ocupacional, Fisioterapia, Fonoaudiologia
Biotecnologia, Farmácia, Odontologia Medicina, Veterinária, Zootecnia
Universidades brasileiras com regime de ciclos, 2012
UFABC
Bacharelado em Ciências e Tecnologia
Bacharelado em Ciências e Humanidades
UFBA
BI em Artes
BI em Humanidades
BI em Ciências e Tecnologia
BI em Saúde
UFSJ BI em Ciência e Tecnologia
BI em Biossistemas
UFRB Bacharelado em Ciências Exatas e Tecnológicas
BI em Saúde
UFRN Bacharelado em Ciências e Tecnologia
UFERSA Bacharelado em Ciências e Tecnologia
UFVJM BI em Humanidades
BI em Ciência e Tecnologia
UFJF
Bacharelado em Artes e Design
Bacharelado em Ciências Exatas
Bacharelado em Ciências Humanas
UFSC Bacharelado em Ciências Rurais
Bacharelado em Tecnologias da Informação e Comunicação
UNIFAL BI em Ciência e Economia
BI em Ciência e Tecnologia
UFOPA
BI em Ciências Jurídicas
BI em Ciências da Sociedade
BI em Ciências da Educação
UNESP Bacharelado em Ciências Exatas
UNICAMP
Programa de Formação Interdisciplinar Superior (ProFIS)
Mapa do Tempo – História da Universidade no Brasil
1804!REFORMA!CABANIS!
Revolução!Francesa!1637!
Descartes e o �Método!
A GRANDE CRISE �DA UNIVERSIDADE!
1772!Reforma �Pombal!
CONTRA-REFORMA!Inquisição!
1540!Companhia de Jesus!
1537�!Coimbra!Teologia, Direito,!Medicina !
Séculos XVI-XVIII XIX XX XXI
1572!Colégio de Jesus�Salvador! 1808 Salvador, Rio!
Colégio Médico-Cirúrgico!
1874 Rio!Escola Politécnica!1875 Ouro Preto!Escola de Minas!1875 Bahia!Escola Agrícola!
1934 !Universidade de São Paulo!
1940-60 !Universidades Federais!
1968-1972!REFORMA!UNIVERSITÁRIA!
Regime Linear de Formação!
Regime �de Ciclos!
1910!REFORMA!GILMAN-FLEXNER!
1900!Dewey e o!Pragmatismo!
1935 !UDF!
1961 !UnB!1965 !UFMG!
2006 !UFABC!2007!UFBA!+ 12 !
1832 Salvador, Rio!Faculdades de Medicina!
1827 Olinda, São Paulo!Faculdades de Direito!
1810!REFORMA!HUMBOLDT!
O legado de Anísio Teixeira
TEIXEIRA, Anísio. Educação e o Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2006. p. 158.
Este é o desafio que nos trazem os tempos presentes. Além do desenvolvimento econômico, em que estamos todos imersos, há uma extrema necessidade de desenvolvimento educacional. Sem desconhecer que essa educação, sob muitos aspectos, será uma educação que nos habilite a tomar sobre os ombros a tarefa dos novos métodos e processos da produção material, cabe-nos não esquecer que esse desenvolvimento traz consigo a necessidade de uma nova disciplina e um novo interesse para o homem assim liberto dos mestres – trágicos, por certo, mas sem iguais – que eram, para ele, a necessidade e o medo.
O legado de Anísio Teixeira
[...] vivemos em um mundo dinâmico, em perpétuo fluxo, de que nossos esquemas de pensamento são interpretações temporárias e relativas, válidas até o ponto em que nos permitam interferir, modificando-os, nos chamados processos da natureza, nela incluída o homem. […] A natureza é uma série de processos com começos e terminações, sendo, do ponto de vista de sua "naturalidade", indiferentes os resultados ou fins desses processos. Tanto é natural que o resultado seja a morte como a vida. Para os seres vivos, porém, esses fins contam e mais do que tudo para o homem, que os pode esperar, prever e planejar.
TEIXEIRA, Anísio. Educação e o Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2006. p. 208-9, p. 212.
Nihil novi sub sole é a máxima de uma sabedoria milenar, muito mais corrente ainda do que se poderia supor. A verdade, porém, é que o novo existe em tamanha extensão e intensidade, que a máxima poderia ser hoje transposta para outro extremo: Omnia novi sub sole. [...] O novo, em verdade, existe e o temos pela frente, cada vez mais novo ou, em verdade, novíssimo. A nossa época é, sem dúvida, uma das épocas de transformação, na vida da espécie. […] Mas, em face da situação, tomamos as medidas necessárias para enfrentar o desafio do novo?
O legado de Anísio Teixeira
TEIXEIRA, Anísio. Educação e o Mundo Moderno. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2006. p. 202, p. 204.
Está a Universidade brasileira preparada para os desafios dessa conjuntura contemporânea?
Universidade Anisiana
inclusão social / massificação uso intensivo de tecnologias
integração ao sistema de educação pedagogias da autonomia
criativa, desafiadora, ousada internacionalização
epistemodiversidade etnodiversidade sustentabilidade
http://www.bvanisioteixeira.ufba.br/index.html
UFSBA UNIVERSIDADE FEDERAL DO SUL DA BAHIA
Apresentação de um projeto de Universidade Anisiana
UFSBA Primeiro Ciclo
Bacharelados Interdisciplinares
Colégios Universitários
ENEM
ENEM/SISu
UFSBA Colégios Universitários
¡ Unidades descentralizadas da UFSBA
¡ Centros Municipais de Cultura & Tecnologia em instalações da Rede Estadual de Ensino Médio integrados em rede digital, com tutoria local
¡ Municípios > 20.000 hab, periferia urbana, quilombos, assentamentos e aldeias indígenas com alta concentração de egressos do EMP e conexão digital
¡ Equipes docentes das sedes, em rodízio, aos sábados supervisionam a Rede CUNI e aplicam instrumentos de avaliação do BI
¡ Programas meta-presenciais de 1200-1600 hrs, com Diploma de Formação Geral Universitária (DFGU)
Colégios Universitários
“E o colégio universitário, nas escolas superiores... [onde] o ciclo inicial diplomaria os estudantes num primeiro grau de bacharel, o qual não importaria no direito de exercer a profissão. Este direito, para ser alcançado, exigiria que o diplomado seguisse em escola mais adequada o restante do curso, que seria o profissional propriamente dito.”
TEIXEIRA, Anísio. Depoimento e debate sobre o Projeto da Lei de Diretrizes e Bases (1952). In: Educação no Brasil. Rio: Editora
UFRJ, 1982.
Substitutivo à Lei de Diretrizes e Bases: • Extinção da Cátedra Vitalícia
• Planejamento no uso das verbas universitárias
• Extinção do vestibular
“O atual sistema de vestibular possui um inquestionável caráter seletivo sócio-econômico, além de favorecer a aventura, a sorte e o protecionismo, quando deveria ser um teste para avaliar a capacidade de adquirir novos conhecimentos e a vocação do estudante pela carreira.” (UNE, Cadernos, 1963, p. 31)
• Participação estudantil nos órgão colegiados
• Criação dos Colégios Universitários
UNE 1963
“O Colégio Universitário atenderia aos anseios da massa na medida em que, obedecendo a rigoroso planejamento, procurará dar ao aluno que nele ingresse uma visão geral das profissões, dentro de uma perspectiva mundial e brasileira, permitindo uma escolha consciente, voltada para a comunidade e não para si mesmo.” (p. 49)
UNE 1963
Formação Profissional
Licenciaturas Interdisciplinares
Bacharelados Interdisciplinares
Formação Tecnológica
UFSBA progressão entre ciclos
Colégios Universi- tários
ENEM
ENEM/SISu
Pós-Graduação
Mestrados Profissionais
Doutorados de Pesquisa
Mestrados Acadêmicos
Residências Profissionais
Doutorados Profissionais
IHAC JORGE AMADO
CF CAr
CF CTI
IHAC SOSÍGENES
COSTA
CF CAm CF
CHS
IHAC TEIXEIRA
DE FREITAS
CF CS
Inovação na formação universitária
Processos pedagogias tecnologias
práticas
UFSBA PROJETO PEDAGÓGICO
Pedagogia Programada (convencional)
Aprendizagem por Projetos
Aprendizagem por Problemas
Aprendizagem por Competências
Modelos Pedagógicos
Modelos Pedagógicos Tecnologias Digitais
¡ Dispositivos Virtuais de Aprendizagem (DVA)
¡ Ambientes Virtuais de Aprendizagem (AVA)
Práticas Pedagógicas Interativas
¡ Aprendizagem Significativa
¡ Aprendizagem Baseada em Problemas Concretos
¡ Oficinas de Práticas Orientadas por Evidências
¡ Equipes de Aprendizagem Ativa
¡ Estratégias de Aprendizagem Compartilhada
Práticas Pedagógicas
Compromissos de Aprendizagem Significativa, pactuados entre educandos-educadores em cada etapa/módulo do processo formativo, no formato de um “contrato pedagógico”, com direitos e deveres.
Práticas Pedagógicas
Compromissos de Aprendizagem Significativa, permitem ao estudante, esclarecido quanto à responsabilidade implicada na escolha, três opções metodológicas:
• Aprendizagem presencial (aulas, seminários, oficinas, labs etc.)
• Aprendizagem meta-presencial, com avaliação e acompanhamento presenciais
• Aprendizagem por passos (Método Keller), auto-programada e hetero-avaliada
¡ Aprendizagem Baseada em Problemas Concretos: PBL (Problem-Based Learning) ajustada ao contexto e objetivos do curso, com problemas reais identificados em conjunto com a sociedade
¡ Oficinas de Práticas Orientadas por Evidências: atividades de supervisão, coordenação e validação do auto-aprendizado de conhecimentos de base tecnológica
Práticas Pedagógicas
Práticas Pedagógicas Equipes de Aprendizagem Ativa (EAA)
¡ grupos de 2 a 4 alunos de cada ano do curso, durante toda a formação profissional
¡ equipes de EAA atuarão em todos os níveis de prática do campo (p.ex. SUS)
¡ cada equipe será orientada por dois Residentes-Tutores
¡ Duas EAA supervisionadas por Docente-Preceptor do quadro permanente
Práticas Pedagógicas Estratégia Aprendizagem Compartilhada ¡ estratégias pedagógicas por projeto, por
programa e na prática promoverão parcerias
¡ nas equipes de EAA, os alunos de cada ano do curso serão Tutores dos colegas do ano anterior
¡ avaliação do aproveitamento individual contemplará aproveitamento coletivo da EAA
¡ aproveitamento do parceiro em tutoria será considerada para avaliação do aluno-Tutor
Nutrição
Bacharelado Interdisciplinar em Saúde
Psicologia
Formação em Saúde no Regime de Ciclos
Enfermagem
Áreas de Concentração
Medicina
Colégio Univer-sitário Licenciaturas
Interdisciplinares
Ano I
* Componente curricular de orientação acadêmico-profissional
Cultura Humanística (Interdisciplina 2)
Língua Portuguesa, Poder e Diversidade Cultural
Estudos da Contemporaneidade: Ambiente, Culturas e Sociedades; Política, Instituições e Organizações; Ética, Indivíduo e Subjetividade
Cultura Artística (mínimo 2 interdisciplinas, a escolher)
Leitura e produção de textos em Língua Portuguesa
Língua Estrangeira Moderna: Inglês I
Campo da Saúde: Saberes e Práticas (História do campo, métodos e práticas, formação profissional. Visão panorâmica da área. Regulação das práticas profissionais) *
Cultura Artística (Interdisciplina 2)
Cultura Humanística (sugestões: Ética & Cidadania; Consciência Ecológica; Qualidade de Vida)
Eixo de Formação Ético-Humanístico
Eixo Prático-Cognitivo
Bacharelado Interdisciplinar em Saúde
Oficina de Textos em Saúde
Língua Estrangeira Moderna: Inglês II
Língua Estrangeira Moderna: Inglês III
Ano II
Módulo Livre de Formação Geral (qualquer campo das Artes, Humanidades ou Ciências)
Eixo Prático-Cognitivo
Biologia Molecular e Celular
Bases Morfo-Funcionais da Saúde Humana
Eixo de Formação Científica
Seminários Interdisciplinares de Pesquisa em Saúde
Aplicações Matemáticas e Computacionais em Saúde
Linguagem Matemática: Lógica e simbologia
Eixo de Formação Ético-Humanístico
Práticas Integradas no Sistema Único de Saúde
Língua Estrangeira Moderna: Inglês IV
Módulo Livre de Formação Específica
Bases Metabólicas da Saúde Humana
Módulo Livre de Formação Específica
Princípios de Patologia Humana
Bacharelado Interdisciplinar em Saúde
Computação e Modelagem de Dados
Ano III Módulos Livres de Formação Geral
Eixo Prático-Cognitivo
Bases Psicossociais da Saúde Humana
Eixo de Formação Científica Prática de Iniciação Científica em Saúde
Eixo de Formação Ético-Humanístico
Práticas Integradas no Sistema Único de Saúde (ACI-SUS)
Vulnerabilidade e Imunologia
Políticas e Serviços de Saúde no Brasil
Relação Paciente-Profissional de Saúde
Epidemiologia e Informação em Saúde
Módulo Livre de Formação Específica
Língua Estrangeira Moderna: Inglês V
Língua Estrangeira Moderna: Inglês VI
Modelos de Saúde-Doença-Cuidado
Bacharelado Interdisciplinar em Saúde
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Formação em Medicina no Regime de Ciclos
BI EM
SAÚDE
Áreas de Concen-‐tração: Estudos
sobre Saúde-‐Doença-‐Cuidado,
Estudos em Saúde
Cole7va,
Estudos em Biologia Humana
ANO I ANO II ANO III ANO IV
PROPE-‐DÊUTICA CLÍNICA GERAL
Componente Livre Livre Livre Livre Livre Livre Livre Livre Livre
PROBLEMAS DE SAÚDE NA EMBRIO-‐GÊNESE E NA GESTAÇÃO
PROBLEMAS DE SAÚDE NA IDADE ADULTA
DIAGNÓSTICO DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA GESTAÇÃO
DIAGNÓSTICO DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA IDADE ADULTA
PREVENÇÃO CONTROLE DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA GESTAÇÃO
PREVENÇÃO CONTROLE DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA IDADE ADULTA
TRATAMENTO DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA GESTAÇÃO
TRATAMENTO DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA IDADE ADULTA
CONHECIMEN-‐TOS BÁSICOS NAS ESPECIALI-‐DADES MÉDICAS
TERAPÊUTICA INTERVENCIO-‐
NISTA E IATROGENIAS
DIAGNÓSTICO DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA INFÂNCIA E NA ADOLESCÊNCIA
DIAGNÓSTICO DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA TERCEIRA IDADE
PREVENÇÃO CONTROLE DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA INFÂNCIA E ADOLES-CÊNCIA
PREVENÇÃO CONTROLE DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA TERCEIRA IDADE
TRATAMENTO DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA TERCEIRA IDADE
TRATAMENTO DOS PROBLEMAS DE SAÚDE NA TERCEIRA IDADE
PRÁTICAS INTEGRADAS EM ALTA COMPLEXIDADE
(340 hs)
PROBLEMAS DE SAÚDE NA INFÂNCIA E NA ADOLES-CÊNCIA
PROBLEMAS DE SAÚDE NA TERCEIRA IDADE
ATENDIMENTO DE URGÊNCIA E EMERGÊNCIA (680 hs)
PRÁTICAS INTEGRADAS EM MÉDIA COMPLEXIDADE (1020 hs)
ATIVIDADE PRÁTICA EM SAÚDE DA FAMÍLIA (1360 hs)
OFICINAS DE CUIDADOS EM SAÚDE ORIENTADOS POR EVIDÊNCIAS (340 H) EIXO ÉTICO-POLÍTICO-HUMANÍSTICO (272 hs)
ATIVIDADES COMPLEMENTARES (28OH)