Revista Cultural Alternativas N67 Diciembre 2015
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Cerramos el 2015 con un vistazo a nuestra realidad ecológica y social, pero te proponemos algo: antes del fin, transforma.
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La transición silenciosa, más que una moda, una necesidad
10» Educación
Al oso se lo carga Pifas 6» Conciencia
Arte de la tierra, cultura y huertos en casa
18» Permacultura
Mi parqueUna experiencia ciudadana
14» Comunidad
Nuevo hogar, nuevos retos41» ESAPHuertos urbanos51» Agua la boca
La adopción Un compromiso inteligente
22» Animales
Feria León140 años de fiesta
58» Al cierre
La LlamaradaTradición y barrio que se incendian
55» El sitio
Divertimento reflexivo sobre la transferencia de la música
48» Con ton y son
BioconstrucciónUna casa para proteger los sueños
26» Arquitectura
Hacia ciudades más humanas24» Transporte
Políticas en alta tensión 30» Energía
De camino a la habitación 32» Filosofía
NÚMERO 67
DICIEMBRE 2015
REVISTA CULTURAL ALTERNATIVAS
Publicación mensual gratuita del ICL
PORTAL CULTURAL DEL ICL:
www.institutoculturaldeleon.org.mx
DISTRIBUCIÓN Y PUBLICIDAD:
Si estás interesado en anunciarte envíanos un correo a [email protected] y nos comunicaremos contigo.
DIRECTORIO ICL Luis Roberto Castrejón | Director GeneralFidel Valdivia | Director de AdministraciónPedro Rafael Corvera | Director AcadémicoRoberto Landeros | Director Servicios OperativosManuel Meza | Director Desarrollo en las ArtesAlejandra Gutiérrez | Directora del MILLuis Meza | Director de Comunicación
@CulturaLeon@LeoAlternativasInstituto Cultural de LeónRevista Cultural AlternativasRevista Cultural Alternativas Diciembre 2015
(477) 716 4301 y 716 4001
PUBLICACIÓN MENSUAL GRATUITA DEL ICL
Tiraje Diciembre 2015: 6,000 ejemplares. Impreso en papel bond de 90 gramos con portadas en couché de 250 gramos. Una edición del Instituto Cultural de León. Plaza Benedicto XVl, s/n, León, Guanajuato, México. Tel: 716 4301.
Somos una revista amigable con el medio ambiente. La dirección editorial de Alternativas no hace suyas las opiniones de sus colaboradores pero sí defenderá donde corresponda su derecho a la libertad de expresión. Esta revista no sería posible sin el apoyo de todo el personal del ICL. Gracias a nuestros lectores, patrocinadores y anunciantes por apostar por la Cultura.
STAFF ALTERNATIVAS
Luis Meza | Director EditorialRosana Durán | Directora de ArteXosué Martínez | Editor Karla Gasca | RedacciónYolanda Gutiérrez de Velazco | PublicidadPatty Vera, Alberto Muñoz, Alejandra Márquez y Marisol Gutiérrez | Diseño Montse Gómez | AsistenteJavier Pérez, Isaías Álvarez y Hugo Martínez | Distribución
PARA ESTAR EN CONTACTO:
ILUSTRACIÓN DE PORTADA E ÍNDICE: Jacques Maeshttp://www.jacquesandlise.com
[email protected] [email protected]
Hace algún tiempo José Emilio Pacheco sostuvo una ‘Conversación Romana’ que dice así:
Hay hierbas, adventicias semillas en el mármol. Y basura en las calles sin memoria: plásticos y botellas y hojalata. Círculo del consumo: la abundancia se mide en la basura.
Como un juez perpetuo remata el verso: “Algo se está quebrando en todas partes”. Por ello, ante la vuelta de página del calendario, en Alternativas de fin de año le dedicamos nuestras páginas a mirar una forma de resanar las grietas de nuestra sociedad.
La sustentabilidad es un tema que rebota por todas partes, pero son pocos los nichos donde tiene un peso considerable. Aquí buscamos a las personas con una conciencia social activa para que nos contaran desde su particular práctica, cómo es que aportan su granito de arena para bajarle velocidad al mundo y hacerlo un lugar más humano.
Huertos en casa, consumo responsable, adopción animal, opciones educativas, energéticas y de transportes, materiales de bioconstrucción y acciones comunitarias, forman parte de este nuevo comienzo al que todos podemos optar.
Para el lado B de este número, la ESAP cierra su 30 aniversario con el mejor de los regalos: un nuevo espacio que ocupa toda la planta alta de la Excárcel Municipal, además, ya arrancan los festejos decembrinos, y nuestros firmantes nos comparten sus últimas líneas del año. Por si fuera poco, para el llamado ‘Maratón Guadalupe - Reyes’, te invitamos a pasarlo en el barrio donde queman los Judas.
Siempre es buen momento para un cambio: esta noche vieja, dedícale alguna uva o copa. Mejor todas.
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En el año 2013, el Clean Air Institute con apoyo del Banco Mundial, emitió el informe La Calidad del Aire en América Latina, ubicando a la ciudad de
León, Guanajuato como una de las 5 ciudades más contaminadas en Centro y Sudamérica.1
León es una de las urbes que concentra altas cantidades de ozono, dióxido de nitrógeno y sobre todo azufre. Las elevadas concentraciones de estos gases son causantes una larga lista de trastornos entre los que destacan la irritación de las vías respiratorias y el empeoramiento de los síntomas de aquellas personas que sufren enfermedades pulmonares y cardiacas. Producen intoxicación y alteraciones al sistema inmunológico y pueden desencadenar
reacciones muy adversas en el organismo humano. Ser una ciudad con más de un millón de habitantes ya empieza a mostrar el costo; no obstante la huella ambiental de la industria de la curtiduría, nos tiene marcados desde hace tiempo.
Obviamente la Perla del Bajío no es la única joya del país deteriorada, Guadalajara, el Distrito Federal y Monterrey también se encuentran en la lista, sin embargo, León es la ciudad de toda América Latina que presenta las más altas concentraciones de dióxido de azufre, es decir, 23.4 microgramos anuales por metro cúbico, cantidad que rebasa por mucho los estándares sugeridos por las Guías de Calidad del Aire de la Organización Mundial de la Salud y de la Unión Europea.
Todas las mañanas despertamos para iniciar el día caminando, trotando o corriendo. Otros simplemente nos subimos al coche para ir a la escuela, al trabajo, al mercado o cualquier otra de nuestras actividades. Pasamos el día sin considerar que vivimos en una de las ciudades más contaminadas de América.
por FERNANDO LUNA *
AL OSO SE LO CARGA PIFAS
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Este es sólo un rasgo de la compleja problemática medioambiental que se suscita en el país y en el mundo. Generalmente vemos por televisión boyantes anuncios de las bellezas naturales propias y ajenas: playas azules, selvas vírgenes, bosques encantados, ríos idílicos y prados paradisiacos; sin embargo nadie nos bombardea masivamente con las imágenes de la desdicha ecológica que sufre el planeta. Derrames de petróleo y desechos que enturbian el azul del mar, incendios y deforestaciones que mutilan el encanto del bosque, vapores asesinos que emanan de ríos y lagunas y todo el basural con que se inundan los prados.
El río Lerma y el Atoyac podrían ser otro claro ejemplo. Estudios han revelado que ambos ríos están contaminados en una proporción hasta ocho veces superior al límite
de lo que la propia CONAGUA clasifica como riesgoso.
Ahora bien, la contaminación no se limita al aspecto industrial, otro gran tema de exposición es la contaminación por alimentación. El modelo de consumo alimentario de nuestros tiempos involucra una serie de ingredientes y procesos que desembocan en un caudal igualmente tóxico. La mayoría de la gente piensa en la contaminación como un problema periférico, lejano. Se tiene como referente a un oso polar que sufre muy triste en los comerciales de la televisión, las consecuencias de la destrucción de su hábitat natural. Para la gran mayoría, hablar de contaminación es hablar del calentamiento global únicamente. Sin embargo, la contaminación ambiental es un tema que se respira a diario, mientras caminas, mientras te ejercitas, mientras duermes. Un tema que está en
la cucharada del cereal que desayunas, en el trago de agua que te quita la sed o en la que te baña, en los hilos del pantalón que traes puesto, en la crema que te untas o el jabón con que te aseas. El Ártico está en peligro, es muy cierto, el oso polar está sufriendo, también es cierto; pero igual sufren los peces de tu estanque o las aves e insectos de tu jardín. También sufres tú.
La humanidad al día de hoy, enfrenta la mayor crisis ecológica de su historia. La industrialización y el desarrollo tecnológico que no son sinónimo de civilización, junto con la negligencia y la falta de compromiso político, la indolencia e irracionalidad de la sobre explotación, la falta de educación y cultura ambientalista en el mundo, nos tienen ya en la cúspide de la montaña rusa y vamos en picada sin freno.
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Hagamos un ejercicio. Hace algún tiempo me hice la siguiente pregunta: ¿De qué moría la gente hace 100 años? Encontré un documento que contiene las estadísticas sociales del Porfiriato, pertenecientes a la Dirección General de Estadística (1893-1907).
Si tuvieran la curiosidad de revisarlo se darían cuenta de que en aquellos días, cuando se gestaba la revolución y la gente andaba a pie, en burro o en tranvía, cuando la mayoría de los mexicanos usaban ropa de manta, rebozos y sombreros, la gente fallecía a causa del paludismo, la tuberculosis, fiebre amarilla, tifoidea, viruela, sarampión, escarlatina o de infecciones intestinales y respiratorias.
¿Ahora cuántos mueren de eso? en nuestros días, de acuerdo al Anuario Estadístico del INEGI 2012-2013, las principales causas de muerte en el país son la diabetes, las cardiopatías, el cáncer y las malformaciones congénitas, deformaciones y anomalías cromosómicas. Y especifica además, que el 81% de las muertes registradas ocurrió en personas de 40 a 75 años de edad por las 3 primeras causas.
* Vocero Greenpeace Guanajuato
[1] La Calidad del Aire en América Latina, Una visión panorámica. Joanne Green y Sergio Sanchez. Clean Air Institute. Washington D.C. Marzo de 2013 versión actualizada Mayo 2013.
Entonces, hagamos cuentas, piensa un poquito en qué es lo que ha cambiado desde entonces y contesta la siguiente pregunta: ¿Aún crees que el oso polar es el único al que se lo está cargando Pifas?
León es la ciudad de toda América Latina que presenta las más altas concentraciones de dióxido de azufre
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por MAITE HERNÁNDEZ GÓMEZ
El hoy ha caducado. El consumismo en el que estamos
arrinconados nos ha enfermado como sociedad, y si queremos
reparar el daño, es necesaria una educación que piense en el otro,
en la naturaleza y en el futuro.
LA TRANSICIÓN SILENCIOSA
M Á S Q U E U N A M O D A , U N A N E C E S I D A D
El modelo socioeconómico actual ha demostrado ser inviable. El desmedido uso de combustibles fósiles, la aplicación de venenos para producir alimentos, el afán de crear una sociedad de
consumo innecesario, entre otros, no pueden continuar, ya no sólo por una cuestión ética sino porque finalmente entramos en el zenit de las reservas petroleras, porque nuestros suelos están enfermos y desgastados y porque el ser humano ha entrado en una crisis de insaciabilidad que requiere de un cambio natural de consciencia, propio de las sociedades de transición.
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Para ello, es necesario reconocernos como individuos capaces de lograr autonomía en un entorno de interdependencia con la comunidad y la naturaleza. Principios que nos reconectan con nuestra familia de seres vivientes e inertes, que dicho sea de paso, son parte de nuestro ciclo, lo que fuimos, somos y seremos.
La evolución está basada en la adaptabilidad a los cambios. Tal característica también es propia de nuestro planeta, que en su larga historia de 4570 millones de años continúa este proceso. Sin embargo los científicos nos han alertado sobre los daños ocasionados a las capas externas de la tierra y a su preciadísima capa atmosférica, las cuales son necesarias para que la vida continúe en el planeta azul. De no cambiar nuestros hábitos, en menos de 50 años nuestras especies se reducirían de manera alarmante, nuestra tierra cultivable sería escasa y enferma y la capacidad de producir alimentos se reduciría a un 25%.
Desde la perspectiva de las corrientes de transición hacia la sustentabilidad y autosuficiencia, no es necesario el activismo o el alarmismo basado en datos que nublan la capacidad creativa. Por el contrario, debe de ser una propuesta optimista de adaptación. Son ya muchos los grupos que están dando fe de ello; comunidades indígenas que recuperan su maíz, pueblos europeos que surten sus farmacias de plantas medicinales, ciudadanos que impulsan proyectos de autogobierno, comunidades que trabajan hombro a hombro por hacer de sus parques huertos y bosques comestibles.
Y aunque no se reconozca oficialmente, éstos aires de cambio comienzan a permear en los proyectos educativos vigentes. Los ejes rectores de una educación para la sustentabilidad son contenidos enfocados a problemáticas actuales, que lleven a los aprendices a generar actitudes de adaptabilidad, alianzas comunitarias y empatía con el planeta.
Como en todo cambio, suele haber resistencia. Mientras algunas escuelas no logran asimilar que la formación convencional basada en el adoctrinamiento está a punto de desaparecer, otras se aventuran a nuevos modelos que incluso sacan a los niños de las aulas y los educan en medio de bosques de pinos o bambús.
Algunas familias han logrado dar pasos agigantados, resolviendo que la educación de sus hijos está en alguna isla de Tailandia, y mientras colaboran con la comunidad aprenden a sobrevivir a una futura crisis de alimentos. Ellos, al igual que muchos niños que acuden a talleres de huerto en el colegio o tienen sus propios huertos en casa, reconocen la importancia de un suelo sano, valoran y resguardan las semillas y procuran ante todo, el bien común.
Porque educarnos y educar para amar el planeta, para solventar nuestro consumo diario, para sanar a nuestra tierra, para buscar alternativas energéticas, ya no es una moda, es una urgente necesidad.
Debe de ser una propuesta optimista de adaptación. Son ya muchos los grupos que están dando fe de ello
Green School en Tailandia, punta de lanza en los modelos de escuela para la sustentabilidad en el mundo.
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por CELIA GARZA VERA
MI PARQUEC O M U N I D A D
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Respirar es sencillo. Inhalamos, exhalamos. Pero el oxígeno de nuestra ciudad no es el más adecuado. Según la OMS en un estudio de 2013 el aire de León no es apto para personas de la tercera edad ni para la población infantil.
En las calles de la ciudad se respira smog en la mañana, a mediodía y en la tarde. El número de vehículos ha crecido de manera exponencial en los últimos diez años. El progreso se mide con el ruido de los motores, la obra pública y el crecimiento en infraestructura. La ciudad se expande a un ritmo vertiginoso convirtiéndola en un
centro de desarrollo económico de referencia internacional. La industria del calzado, las tenerías mantienen una economía pujante. También mantienen historias de contaminación. Aquí un ejemplo:
En 1994, en la Presa de Silva, del municipio de San Francisco del Rincón, -aledaño a León-, 25,000 aves migratorias no llegaron a su lugar de destino. Los observadores en Canadá dieron aviso, la causa: intoxicación por el agua de la presa que contenía mercurio, plomo y cromo. Residuos de la industria de la curtiduría de León y San Pancho. Todas las aves muertas.
“Las futuras generaciones no nos perdonarán por haber malgastado
su última oportunidad y su última oportunidad es hoy”.
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Á R B O L E S
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“Si hay que cortar árboles para urbanizar está bien. No somos rancho.” Sentenció una mujer de aproximadamente 50 años al preguntarle qué opinaba sobre la tala de árboles del Blvd. López Mateos. La percepción colectiva de una buena parte de la población es que los árboles son un estorbo para el progreso, son impúdicos y afean las fachadas de los negocios o los edificios históricos. La indiferencia de las autoridades y la facilidad de pagar un permiso para talar árboles han contribuido a esto.
Afortunadamente un grupo de ciudadanos han marcado la diferencia.
Este 25 de octubre se inauguró el Parque Lineal MI PARQUE, una iniciativa ciudadana de conservación de 800 árboles que abarcan 2.8 hectáreas de camellón del Blvd. Hidalgo y Blvd. Talabarteros.
Un área con especies de árboles con más de 40 años de edad, que albergan aves migratorias y que conforman un espacio importantísimo de convivencia para 13 colonias aledañas. MI PARQUE se fundó con la firme convicción de ser un espacio libre de tala, para evitar la pérdida de estos árboles que brindan importantes servicios ambientales
a la zona, la cual es una de las más transitadas de la ciudad con altos índices de contaminación dada la cantidad de vehículos pesados que circulan.
MI PARQUE se vuelve una alternativa en la zona, de libre acceso y que alberga la organización comunitaria. Un espacio para los leoneses, es fruto de la organización ciudadana, un lugar de educación ambiental, esparcimiento y conocimiento de la naturaleza. MI PARQUE busca la conservación de los árboles por una sencilla causa con múltiples aristas: respirar mejor en la ciudad.
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por IRAZÚ PÁRAMO
R E S P O N S A B I L I D A D
“No tengo dinero, ni recursos, ni esperanzas. Soy el hombre más feliz del mundo”
H e n r y M i l l e r
Hemos dejado pasar generaciones, años y décadas, siendo los principales afectantes del entorno. Sin embargo, los seres
humanos tenemos a nuestro alcance la decisión de cambiar gran parte de nuestro entorno si enfocamos nuestro consumo con responsabilidad.
Un cambio social y la convivencia para construir un mundo más humano y sustentable para todos es una tarea
individual y colectiva. Considero que muchas de las acciones que se realizan en la inmediatez o con la gestión necesaria, producen cambios significativos a mayor escala.
En este cierre de año, tenemos una oportunidad de reflexión; para agradecer a nuestro entorno y hacer un compromiso con nuestras acciones, las cuales en muchos de los casos carecen de sentido por no tener los conocimientos suficientes.
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HUMANO Y SUSTENTABLE
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Por ello, me planteé la posibilidad de mencionar algunas recomendaciones propuestas por organismos involucrados en generar conciencia y orientarnos de qué manera ponemos nuestro granito de arena. Si bien, no ayudamos directamente incentivando a otros, sí podemos dedicar unos minutos de nuestras labores cotidianas. Aquí algunos claros ejemplos con que podemos contribuir a esta idea tan trillada de ‘sustentabilidad’.
M Á S P R O D U C T O S V E R D E S Uso de focos ahorradores, adquirir productos reciclados o hacer los nuestros. En el mercado ya se pueden adquirir fácilmente.
Apoyar el consumo local. Recordar que nuestros amigos, conocidos, o cercanos están fabricando ricos alimentos, servicios, lindos productos para nuestras casas. Apoya y crea una empatía social significativa que favorece cuantitativamente la economía y frena un poco el despilfarro de productos inservibles. Apoyemos más una comunidad creativa y responsable de su propio consumo. El Mercado de Granjeros, el Bazar Orgánico de Los Cárcamos, y el Bazar de Arte y Diseño; son excelentes iniciativas locales a las que podemos acudir para apoyar esta acción.
A D U E Ñ É M O N O S D E L A S T R E S ‘ R ’ Reduce, reutiliza, recicla. Menos empaques, menos compras excesivas, mente creativa frente a la ‘basura’ para reutilizar lo que
pareciera no servir y modificar ésta por ideas maravillosas es otra manera de contribuir.
Separemos los desechos. Si contamos con una pequeña compostera que beneficie con la reducción significativa de nuestro desperdicio orgánico, así como apoyar con la separación de PET, cartón, vidrio para que los recolectores puedan aprovecharlo, son dos maneras de lograrlo.
Diversas iniciativas colectivas han creado con un poco más de organización, algunos grandes y sencillos ejemplos:
G R A F I T E R Í A Una feria donde puedes llevarte lo que quieras o nada, dejar lo que quieras o nada, un espacio donde no es necesario ni cuidar tu puesto. Una acción a partir del compartir.
V O L U N T A R I A D O Participar con acciones que otorgan conciencia social, así como el contacto con grupos vulnerables, o en beneficio del medio ambiente.
A D O P C I Ó NSalvas la vida de un animal, recibes mucho cariño y ayudas a disminuir la gran problemática de sobrepoblación callejera.
R O P A T E C A Tiendas especializadas en el préstamo de ropa han surgido en ciudades como Barcelona o Nueva York. Nuevos conceptos de tienda en cuanto a reutilizar ropa y disminuir el consumo masivo de este, en nuestra ciudad contamos con ejemplos novedosos como el de Siglo XX, una tienda en línea que ofrece saldos de fábrica lo que
es llamado Stock dead, así como la modificación y reutilización de prendas reincorporándolo así al mercado.
T I E N D A S V E R D E SRecientemente se han inaugurado
en países como Francia, tiendas sin envases. La gente compra a granel y acude con su bote reutilizable. El mismo caso en las tiendas que piden que acudas con tu propia bolsa reutilizable cada vez que haces tus compras.
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Mediante la satisfacción de las necesidades alimenticias, o de servicios personales de sus socios, la cooperativa es una red donde produces y consumes con un grupo de gente que gusta de materiales de calidad y mejor precio, los alimentos orgánicos o los fabricados en casa son los favoritos por estas bellas iniciativas.
Creo que es importante reflexionar sobre los años que vivimos trabajando para pagar; autos, casas, mejor ropa, celulares, torres y torres de cosas, cosas que nos distraen de lo que realmente importa, quizá para liberarse de todo lo que no vale la pena podría ser pensando en ¡desechar lo que no te hace feliz!
Tenemos una oportunidad de reflexión; para agradecer a nuestro entorno y hacer un compromiso con nuestras acciones
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A R T E D E L A T I E R R A , C U L T U R A Y
HUERTOS EN CASA por ENRIKE ROMERO GUZMÁN
Plantar en casa nuestros propios alimentos puede ser una experiencia reconfortante. Nos puede servir de terapia ocupacional, para apoyar en la salud del ecosistema, como un nicho de ahorro económico, y
principalmente como una opción para ser feliz
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HUERTOS EN CASA
Un pedazo de 3x4, una jardinera y varias macetas, fueron las cómplices para dar forma al huerto en casa. Ya son 7 años desde que empecé este sueño de sembrar los alimentos propios; ahora es fácil
salir al patio y prepararse un plato de papaya con limón, una mermelada de higo de temporada, una ensalada en verdad fresca o salir y simplemente oler la tierra mojada...
El huerto que tenemos es un espacio que mantiene una variedad de plantas vivas que nos funciona como proveedor de alimentos y ‘cuadro básico de medicamentos’.
Acelgas, lechuga, jitomate, chile, frijol, maíz azul y blanco, apio, arúgula, betabel, verdolagas, estevia, hierba santa, sábila, perejil, albahaca, cilantro, hinojo, menta, hierbabuena, manzanilla, salvia, orégano, epazote…Conviven bien en el jardín y son indispensables en una buena cocina.
Mi primer contacto con la agricultura urbana fue en el País Vasco, España en 2005. Durante 5 meses viví de cerca lo que ahora conocemos como Permacultura en comunidades autosustentables. Varias de las casas tenían vegetales sembrados en su jardín y los domingos había la costumbre de reunirse en la plaza del pueblo e intercambiar y vender productos como: vegetales orgánicos, pan artesanal o ‘cabezones’, quesos de oveja Idiazábal, vinos Txakolí y jamón serrano. Todo preparado de forma artesanal y orgánica.
Un año después, viajé a San Cristóbal de las Casas, Chiapas y trabajé 6 meses en una maravillosa cocina, en dónde todo lo que utilizábamos para cocinar se producía de forma orgánica, en sus propias granjas y con productos provenientes del comercio justo.
Estas experiencias cambiaron radicalmente mi forma de vivir en el mundo, tanto así que en mi trabajo ahora siempre están presentes la cocina y el huerto.
Jitomates y acelgas son empleados en la preparación de los alimentos que cocino y todas las plantas aromáticas, sin excepción salen del jardín. Con el tiempo hemos descubierto que los jitomates, albahaca y perejil combinan muy bien, los frijoles negros con epazote y una hoja de hierba santa son una delicia, y la mermelada de limón con menta y mejorana un manjar curativo.
Cuidar un huerto requiere de constancia y paciencia. Es bueno que tenga entre 6 y 8 horas de luz al día y una tierra abonada naturalmente. El agua no debe ser abundante ni escasa y tal vez lo más importante; tiempo, no mucho, pero sí todos los días.
Por ejemplo, a la albahaca, perejil, tomillo y mejorana les gusta la luz, pero no muy directa. El jitomate y el chile quieren mucha luz y mucho sol… y también mucha agua, sin olvidar fertilizar bien la tierra con humus de lombriz.
Hecha la inversión los resultados son estupendos: ayuda a la economía familiar, mejora el aporte nutricional, regula la temperatura y provee oxígeno, sirve de terapia ocupacional, ahorra recursos energéticos y ayuda a ser feliz.
Ya decía Gabriel Zaid que el problema de este país es que hemos transitado de un modelo en que cada casa era una unidad de producción a un modelo donde cada casa es una unidad de consumo. Sembrar en casa va más allá de lo que pensamos, casi sin darnos cuenta generamos un equilibrio económico, social y medio ambiental. Todos podemos ser permacultores, desde la persona que lleva una bolsa al mercado hasta aquélla que produce la totalidad de sus alimentos.
¿Se imaginan qué pasaría si cada patio, balcón y azotea produjera flores y alimentos? Quién sabe, tal vez este sería un mundo mejor.
El problema de este país es que hemos transitado
de un modelo en que cada casa era una unidad de
producción a un modelo donde cada casa es una
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LA ADOPCIÓNU N C O M P R O M I S O I N T E L I G E N T E
por KARLA GASCA ilustraciones: MICHAEL KECK
Negra es una perra mestiza de tamaño mediano que llegó a los departamentos en donde vivo. Desconocemos su origen pero fue ella quien eligió su nuevo hogar. La Negra nos adoptó a nosotros y ya han pasado 8 años desde entonces.
Antes pasaba la mayor parte del tiempo en el estacionamiento y avisaba al velador si
algún desconocido entraba a su territorio, lo que resultó de mucha ayuda para, por lo menos, seis generaciones de guardias. La esterilización fue una decisión que se tomó demasiado tarde, después de dos camadas. Acomodar a cada uno de los cachorros en un hogar en donde nos dieran la certeza de que serían amados y bien
cuidados por el resto de sus días, resultaba una tarea imposible.
El tiempo pasó y la Negra envejeció. A pesar del gran servicio que prestó a todos los inquilinos, el velador en turno decidió sacar sus cosas de la caseta de vigilancia, lugar en el que dormía. Ninguno de los 71 departamentos abrió sus puertas a la Negra, así que nosotros le ofrecimos un hogar, donde es muy querida.
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Adoptar a un perro o un gato ‘de la calle’, acudir a alguna fundación de rescate animal o incluso a rescatistas independientes en vez de gastar cientos o miles de pesos en alguna tienda de mascotas o en los múltiples tianguis que existen en la ciudad (donde además tienen a los animales en pésimas condiciones) contribuye a combatir un grave problema de salud pública y de crueldad que nos concierne a todos.
Según datos proporcionados por el Municipio de León, a partir del 2013 y hasta el mes de abril del 2015 se resguardaron a 28 mil 205 animales en del Centro de Control y Rescate Animal, de los cuales 26 mil fueron sacrificados.
Estos números ponen en evidencia varias situaciones: la carencia de una ética colectiva, la escasa organización entre las organizaciones civiles y la ciudadanía, la falta de coordinación interinstitucional y la casi inexistente cultura de la adopción.
Los beneficios de adoptar son muchos. La mayoría de los rescatistas independientes y de los refugios, proporcionan las características exactas del animal que se da en adopción para que las personas sepan qué tipo de perro o gato llevan a casa y lo que es mejor, ofrecen un periodo de prueba, algo que no hace ningún vendedor de animales.
Algunas personas creen que los cachorros son más fáciles de educar, pero esto es un mito. Por
ejemplo, los perros adultos se adaptan rápidamente y entienden con más facilidad que un cachorro. Ahora que, si lo que se busca es un cachorro, los refugios o el Centro de Control y Rescate Animal los tienen y para sorpresa de muchos, los hay de todas las razas.
Otro beneficio importante es que una gran cantidad de los sitios de rescate entregan a los animales esterilizados, desparasitados, con sus vacunas al día y placa de identificación, por mucho menos dinero que un perro comprado de una tienda de mascotas. También
existen múltiples veterinarias que apoyan la adopción y bajan el precio de sus tarifas.
Si lo que se busca es ayudar, siempre hay manera; ya sea dando hogar temporal o definitivo a un animal en situación de calle; donando tiempo, dinero o productos de limpieza y curación a alguna fundación de rescate; apoyando a un rescatista independiente con alimento o difusión; esterilizando, etc.
Adoptar es la forma más responsable de adquirir un animal cuando realmente eso es lo que se quiere, porque un perro o un gato es un ser vivo que necesita de atención y cuidados. No es un juguete navideño desechable, un entretenimiento pasajero ni mucho menos un adorno de azotea. Nosotros, como animales ‘racionales’ deberíamos de entender esto y proteger a aquellos que habitan en una sociedad humana y dependen del hombre no sólo para sobrevivir, sino para tener una existencia digna.
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HACIA CIUDADES MÁS HUMANAS
Hoy en día, el estilo ideal de desarrollo aspira a modelos centrados en las personas como principales
beneficiarios. Las dinámicas de vida en la ciudad posicionan al transporte como uno de los ejes más
fundamentales del desarrollo.
por ERICK ABRAHAM CISNEROS JUÁREZ * foto: GERARDO ESPINOSA
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En estos tiempos, los traslados constantes definen nuestro estilo de vida y rasgos de la calidad
de la misma; vamos a la escuela, al trabajo, al mercado, a visitar a la familia y en ocasiones salimos por el gusto de pasear.
Del dicho al hecho hay mucho trecho. Son comunes los discursos que suelen mover fibras sensibles al centrarse en una mejor calidad de vida, también en las conversaciones cotidianas donde soñamos una ciudad con mejores condiciones; como cuando sufrimos la impotencia de llegar tarde gracias al embotellamiento, y qué tal ese cúmulo de experiencias sensoriales del transporte público en las horas más calurosas del día. Sensación para la que curiosamente hacemos fila, después de todo necesitamos movernos.
A pesar de los discursos, el desarrollo más predominante se orienta hacia los autos, grandes inversiones en puentes, distribuidores viales y más. León no está exento de estas tendencias, aunque es la ciudad con más ciclovías en todo México y la tercera a nivel Latinoamérica.
Una alternativa integral que se ha vuelto una tendencia mundial es el fomento al uso de la bicicleta. Las iniciativas de mayor trascendencia han surgido como primera instancia desde la ciudadanía,
posicionándose de manera creativa en la agenda pública. Existen ejemplos emblemáticos de capitales ciclistas como Ámsterdam y Copenhague. El éxito no ha radicado en grandes obras, sino en las prácticas sociales; el uso social del espacio orientado a la convivencia.
León se ha sumado a estas tendencias. Por un lado, cierta voluntad política -con todo y sus observaciones- resulta un referente en cuanto movilidad, y por otro -el más emocionante- desde la ciudadanía ha surgido una agrupación convencida de que las personas juegan un papel fundamental en el estilo de desarrollo y calidad de vida. Desde la perspectiva de la movilidad y bajo el principio de proponer con acciones: Ponte las Ruedas… Saca la Bici.
Esta agrupación ha forjado en poco más de cinco años, acciones emblemáticas en la ciudad; como las rodadas nocturnas de todos los miércoles a las 7:30 de la noche, partiendo del Arco de la Calzada. También realiza otro tipo de gestiones e intervenciones para hacer la bicicleta más: talleres, capacitaciones, mesas de trabajo con autoridades y algunas propuestas de proyectos. Incluso, gracias a que es miembro de la Red Nacional de Ciclismo Urbano, convirtió a León en sede del Congreso Nacional de
Ciclismo Urbano, cuya finalidad fue reflexionar las maneras de contribuir a la construcción de ciudades más humanas, utilizando la bicicleta como elemento integrador y de colaboración: “Subir a quien no se sube y sumar a quien decide”.
Además de ser una alternativa realmente accesible para disminuir los problemas cotidianos de la ciudad, como esos caóticos embotellamientos y los daños ambientales por el uso excesivo del automóvil, existen beneficios tangibles que es posible disfrutar desde el momento en que utilizamos la bicicleta. Mejora las condiciones de salud, beneficia la economía del usuario y fomenta la cercanía entre las personas: construye comunidad. Y como dato curioso, en León la bicicleta es el vehículo más eficiente en radios de entre cinco y ocho kilómetros, en costo y tiempo, mucho mayor que el automóvil.
Aquí una invitación a reflexionar sobre todo aquello que nos rodea, prestando atención a la manera en cómo nos transportamos. No es buscar que todas las personas seamos ciclistas, es pensar en la convivencia de las personas y medios de transporte para construir comunidad, accesible para todas y todos desde nuestras propias condiciones.
* Presidente de Ponte las Ruedas… Saca la Bici
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La casa es un espacio que
no sólo está en nuestro
exterior, también
nuestro cuerpo es nuestro hogar.
Los nuevos materiales para
bio-construir parten de
ese principio: la armonía
entre todos los elementos,
internos y externos.
por LUNA VANESSA S ILVA MUÑOZ
BIOCONSTRUCCIÓN U N A C A S A P A R A P R O T E G E R
L O S S U E Ñ O S
A R Q U I T E C T U R A
Para Bachelard la idea más profunda de espacio que tiene el hombre es el claustro materno, pues lo considera un “ámbito cerrado y protegido que cuida el desarrollo del ser” (La poética del
espacio, 1957). Para este filósofo francés, el hogar era la cuna inmediata después de nacer, y como tal debía responder a nuestras más frágiles y humanas necesidades. Me atrevería a decir que esa es la función prima, y que toda arquitectura debería ser una obra de bioconstrucción.
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La bioconstrucción consiste en tomar en cuenta el entorno en el que se insertará el nuevo inmueble, y buscará tener bien presentes los cuatro elementos
que conforman la naturaleza: agua, fuego, aire y tierra. Este es el sentido entrañable de la arquitectura ecológica, en la que los espacios se relacionan unos con otros como parte de un ente más grande. Cada uno tiene una función y un propósito, y como tal debe ser ventilado, iluminado y resuelto para lo que ha sido concebido. Dicho evento nos indica que la casa, ese primer universo al que nos enfrentamos después de nacer, es sólo una pequeña parte de las galaxias que conforma la ciudad.
Regresando a Bachelard, la casa “protege los sueños de día, la casa protege al soñador, la casa nos permite soñar en paz”. Y cómo no lograrlo en un espacio en el que las paredes respiran, que tienen poros como si fueran brazos, y nos permite respirar los sueños junto con ellas. ¿Quién no recuerda la luz de la mañana filtrándose por la ventana o una taza de chocolate caliente en compañía de la familia? La casa es también un ser viviente. Sus espacios deben ligarse unos con otros como si fueran órganos, para así funcionar en completa armonía.
Lo que quiero decir es que el concepto ‘Bio’ no sólo se encuentra al interior de nuestros cuerpos, sino fundamentalmente al exterior. Me refiero a la pureza del ser humano a través del espacio que habita, y la forma en la que el uno al otro se recrean. En el sentido estricto de la palabra, no toda arquitectura puede ser ‘bioconstruída’ pero en el sentido poético, es posible hacerlo, mientras esta eleve al ser humano a un estado de paz y tranquilidad interior a través del exterior.
La materia se crea a través de la mente, y la mente a través de la materia. Es así como también el cuerpo se convierte en una obra de arquitectura, y contiene dentro de sus paredes de piel, el alma que es la esencia de lo que somos. ‘Bio-construir’ no es sólo un proceso dedicado al mundo material, sino también al mundo de lo intangible y utópico. Es realmente este tratamiento de lo invisible lo que la dota de un carácter humano. Ya decía bien Ítalo Calvino que “Las ciudades son un conjunto de muchas cosas: memorias, deseos, signos de un lenguaje; son lugares de trueque… pero estos trueques no lo son sólo de mercancías, son también trueques de palabras, de deseos, de recuerdos” (Las ciudades invisibles, 1972).
El cuerpo se convierte en una obra de arquitectura, y contiene dentro de sus paredes de piel, el alma que es la esencia de lo que somos
Cuando se habla de políticas energéticas, podemos entender que por encima de éstas, están muy sólidamente posicionadas las políticas económicas. Las primeras son supeditadas por
las segundas. En las negociaciones se contemplan los posibles gastos directos e indirectos de la inversión, pero nunca los daños directos o indirectos al ambiente y las consecuencias que se tendrán a corto, mediano y largo plazo como impactos ambientales. No se contemplan las actividades de regeneración de ecosistemas, reestructuración de biosistemas, salvamento para los grupos funcionales que recibirán el impacto directo.
por LUIS BERUMEN
POLÍTICAS EN ALTA TENSIÓN
E N E R G Í A
Nuestras actuales políticas energéticas ya están
teniendo un alto impacto ambiental en el mundo y lo estamos observando.
Aunque hay esfuerzos por corregir el camino, aún
no es suficiente, y eso que una de las respuestas nos
ilumina todos los días.
Por ejemplo, las líneas de alta tensión tienen un impacto ambiental directo: segmentación y fragmentación del territorio, impacto en los suelos y en la masa vegetal, todos los árboles que son talados, aves que mueren electrocutadas al año por colisión con cables de alta y baja.
También la generación de ozono troposférico que daña la vegetación, perjudica la reproducción y el crecimiento de las plantas, esto es una reducción de la biodiversidad. No crecen los bosques y hay una reducción del rendimiento de los cultivos agrícolas. Hay disminución del proceso de fotosíntesis, reduciendo la absorción del dióxido de carbono por la planta.
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el descongelamiento de los glaciares haya inundaciones severas. Habrá aumento de lluvias ácidas y de desiertos.
¿Por qué seguimos usando estas políticas energéticas que tanto dañan al planeta? Hay inversiones millonarias de las que no se quiere declinar y a costa del daño ya consciente siguen ejerciendo estos procedimientos dañinos para el ambiente y más catastrófico: extinción de la especie humana.
Si consideramos que la energía solar que recibe la tierra supera miles de veces a la que producimos con esta infraestructura millonaria (reactivos nucleares, petróleo, carbón, gas), en verdad que nuestras políticas de inversión serían inmensas y variables y con una sustentabilidad de impacto directo a la tierra.
Es una enajenación absurda con un miedo de trasfondo la que hay para hacer un cambio radical de las políticas energéticas por políticas sustentables.
Hay un miedo absurdo porque la energía solar supera miles de veces a la que nuestros arcaicos, básicos y burdos procedimientos de generación de energía que tenemos. Y estoy hablando de una energía solar de influencia directa. Ahora si hablamos de la energía eólica, energía hidráulica, energía de la biomasa, son procedimientos que las nuevas políticas de energía deben estar ya contemplando como soluciones a nuestro problema.
Impactos ambientales a considerar para futuras generaciones con nuestras políticas actuales: el efecto invernadero que está provocando el alza de las temperaturas y como resultado cambios climáticos importantes; donde no hacía frío ya hace y donde no hacía calor encuentras altas temperaturas. Hay un aumento en las temperaturas de las aguas en los océanos y esto va provocar que por
Es una enajenación absurda con un miedo de trasfondo la que hay para hacer un cambio radical
por PEDRO MENA BERMÚDEZ
DE CAMINO A LA HABITACIÓN
F I L O S O F Í A
A la pregunta ¿dónde habitas-vives? Damos por respuesta un domicilio. Indicamos que ahí vivimos. Esto no parece esconder ningún problema.
Pero sí nos detenemos, y damos cabida a cierta reflexión, veremos que este
automatismo entraña una ingente pobreza al sentido que damos del
vivir-habitar. Siguiendo a Heidegger, preguntemos: ¿Habitamos-vivimos el
domicilio-construcción que referimos?
La respuesta corriente sería afirmativa en el supuesto de que construir es el medio y habitar es el fin. Lo cierto es
que en otras construcciones, que no son nuestro domicilio, permanecemos largo tiempo, como el lugar donde nos desempeñamos como trabajadores. Nuestro habitar es más extenso que el mero domicilio particular y laboral. El fácil esquema de medios-fin resulta obsoleto para dar respuesta a nuestro cuestionamiento.
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La conciencia ecológica propone un modelo sustentable donde las construcciones, a precios asequibles, estén destinadas a servir como viviendas, con buena distribución de espacios, priorizando el estar abiertas al aire, la luz y el sol. Parece un paradigma de construcciones que hoy reclama no sólo el hombre sino la propia naturaleza. Pero dicho planteamiento sigue el esquema medios-fin, presta atención a la construcción como actividad independiente, desfigurando las relaciones esenciales entre habitar y construir. Construir no es sólo medio y camino para el habitar. El construir ya es, en sí mismo, habitar. Estas construcciones sustentables ¿ya en sí albergan la garantía de que acontezca un habitar?
En cuanto construimos, ya habitamos, pues como mortales estamos instalados en la tierra. No habitamos porque hemos construido, sino
al revés: edificamos porque realizamos nuestra existencia como ‘habitadores’. Habitar, originariamente, incumbe al ámbito de la libertad, en donde nos sentimos al abrigo de males y amenazas. El rasgo fundamental del habitar es vivir en ese abrigo.
Sí decimos tierra, tácitamente, referimos al cielo, del mismo modo, sí decimos mortales, ya entraña mentar a los inmortales o dioses. La distinción de este cuarteto ilustra el precedente de la unidad dinámica y originaria del habitar. Habitando salvamos la tierra, la liberamos para que auténticamente sea tierra. Habitar es vivir instalado en el núcleo originario de tierra y cielo, mortales e inmortales, pero abierto a las cosas y residiendo junto a ellas. Habitar es guardar y proteger el núcleo de tierra y cielo, mortales e inmortales encarnados en la pluralidad de las cosas; y ese guardar y proteger es construir.
Cómo es que el construir ya implica habitar. Ahí, donde construimos, donde erigimos edificaciones, fundamos o abrimos relaciones con el espacio circundante. La construcción reordena todo el recinto preexistente y todo el hábitat del hombre. Antes de la relación creada por la edificación, el paisaje no tiene horizonte de referencia. La edificación aglutina en un lugar el cuarteto mencionado. En el espacio abstracto no encontramos nunca lugares. A las cosas que en cuanto lugares nos brindan una estancia, las llamamos edificios. En ese sentido, el edificar es un ingrediente de la existencia del hombre en cuanto morador en ese núcleo. La relación del hombre con los lugares, y mediante los lugares con los espacios, se funda en su carácter de ser que vive habitando. En el habitar se nos muestra la esencia de la construcción como abrigo o protección para el hombre. Construir es potenciar el habitar humano.
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Promueve tus eventos culturales en Alternativas. Envíanos los datos al correo [email protected] antes del día 15 de cada mes. La publicación en esta agenda mensual no tiene costo pero sí un requisito: enviar la información a tiempo. Consúltala en:
INDEPENDIENTESFORUM CULTURALMUSEO DE LA CIUDAD DE LEÓNINSTITUTO CULTURAL DE LEÓN
@CulturaLeon@LeoAlternativas/Instituto Cultural de León/Revista Cultural Alternativas
Revista Cultural Alternativas
Información Fecha Hora Costo
Diciembre 2015AGENDA
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INSTITUTO CULTURAL DE LEÓN
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FESTEJOS DECEMBRINOS 2015
Del 8 al 15 de diciembre / Sin costo
Recital de piano canciones de Navidad
Sede: Cineclub Casa de la Cultura Diego Rivera
17:00 hrs.Martes 8
7 pecados capitales
Pastorela / Sede: Casa de la Cultura Diego Rivera
19:30 hrs.Jueves 10
¡Diablos, cuánto Ángel!
Pastorela / Sede: Casa de la Cultura Diego Rivera
19:00 hrs.Viernes 11
Orquesta Típica: Canciones navideñas
Sede: Plaza Fundadores
18:00 hrs.Lunes 14
Recital de coros navideños
Sede: Plaza Fundadores
17:45 hrs.Jueves 10
Recital de violín
Sede: Plaza Fundadores
18:00 hrs.Jueves 10
Recital navideño
Orquesta de Guitarras de la EML Sede: Cineclub Casa de la Cultura Diego Rivera
17:30 hrs.Martes 8
La caja misteriosa
Pastorela / Sede: Ex Biblioteca de la Casa de la Cultura Diego Rivera
17:00 hrs.Jueves 10
La Anunciación del Diablo
Pastorela interdisciplinaria institucionalSede: Casa de la Cultura Efrén Hernández
17:30 hrs.Viernes 11
Concierto de Fin de Año
Banda Municipal de León y Banda Sinfónica Pedro Jiménez Rosas de la EML / Sede: Plaza Fundadores
18:00 hrs.Domingo 13
La Anunciación del Diablo
Pastorela institucional / Sedes: Plaza Fundadores y Casa de la Cultura Diego Rivera
19:30 hrs.Domingo 13
La Anunciación del Diablo
Pastorela institucional / Sedes: Plaza Fundadores y Casa de la Cultura Diego Rivera
20:00 hrs.Lunes 14
AGENDA CULTURAL ALTERNATIVAS 36DICIEMBRE 2015 NÚMERO 67
FESTEJOS DECEMBRINOS 2015
Del 8 al 15 de diciembre / Sin costo7 pecados capitales
Pastorela / Sede: Casa de la Cultura Efrén Hernández
17:30 hrs.Martes 15
Recital de música navideña y algo más
Sede: Plaza Fundadores
18:00 hrs.Martes 15
Premiación 31 Concurso Anual de Piñatas
Sede: Patio Casa de la Cultura Diego Rivera
18:30 hrs.Martes 15
Recital de coros navideños
Sede: Plaza Fundadores
18:45 hrs.Martes 15
Yanco y su grupo Indómito
Sede: Plaza Fundadores
19:30 hrs.Martes 15
Sinfonietta Guillermo Pinto Reyes y Coro del ICLSede: Catedral Metropolitana de León
20:00 hrs.Martes 15
TERCER CICLO DE EXPOSICIONES
Permanencia al domingo 6
Galería Eloísa Jiménez
Exposición colectivaVida de perros
Sin costo
Salas 1 y 2 del Teatro María Grever
Exposición de Cosa RapozoBlanco
Sin costo
Galería Jesús Gallardo
Exposición de Edgar Clement
Exposición colectiva
Proyección de cortometrajes
Operación Bolívar / 15 Aniversario
REVISTA Hip
Hágase la luz… y la luz se hizo
10 pesos, 5 con descuento / Domingo sin costo
Martes a sábado de 10:00 a 18:30 hrs. / Jueves 10:00 a 20:00 hrs. / Domingo de 11:00 a 18:30 hrs.
CHARLAS Y TALLERES CAVI
Galería Eloísa Jiménez
El animal que soy
Charla a propósito de la exposición Vida de perros
19:00 hrs.Jueves 3
Sin costo
TEATRO MARÍA GREVER
Domingo 6
Sin costo
Ensamble de talleres
18:00 hrs.
Proyecto Gianicolo
CASA DE LA CULTURA DIEGO RIVERA
CineClub / Ciclo: Billy Wilder
Sábado 5Sábado 12 Sábado 19Sábado 26
Testigos de cargoUna Eva y dos AdanesSunset boulevardEl apartamento
Sin costo19:00 hrs.
Domingo 27
Sin costo
Festival musical
15:00 hrs.
Rugido Fest
PLAZA FUNDADORES
RUTA CULTURAL
Expresión Artística en Movimiento
Estación Delta
Jueves 3 Jueves 10
La Carreta Loca Buuu la Navidad
Sin costo13:30 hrs.
AGENDA CULTURAL ALTERNATIVAS 37DICIEMBRE 2015 NÚMERO 67
José Guadalupe Posada: El Genio de la estampaExposición / Festival de la Muerte 2015 Permanencia al 20 de enero de 2016 / Sin costo
MUSEO DE LAS IDENTIDADES LEONESAS MIL
Sábado 5
Sin costo
Imparte: Susana López
16:00 hrs.
Conferencia: Aguas con el agua de León
Sábado 19
Sin costo
Taller
12:00 a 13:30 hrs.
Móvil Leonés
Jueves 17
Sin costo
Presentación editorial
12:00 hrs.
Seguimos caminando
Los locos Suárez
Espectáculo comercial
19:00 y 21:30 hrs.Viernes 11
895, 675, 450 y 280 pesos
Ojos de Dios
Taller / Con bolsas de plástico crea una artesanía
12:00 a 13:30 hrs.Sábado 12 y domingo 13
Sin costo
TEATRO MANUEL DOBLADO
Miércoles 9
500, 350 y 220 pesos
Espectáculo comercial
21:00 hrs.
Los tres tristes tigres: La Pastigrela
Jueves 10
500, 350 y 280 pesos
Pastorela
19:00 hrs.
Pastorela navideña
ARTE EN TU MERCADO
Mercado Espíritu Santo
Miércoles 2 Miércoles 9
Martha Salinas Buscando a Santa Claus
Sin costo12:00 hrs.
MUSEO DE ARTE E HISTORIA DE GUANAJUATO
Exposición / Permanencia al 17 de enero de 2016
Arnaldo Coen. Presente Perpetuo
Exposición / Permanencia al 31 de enero de 2016
Exposición / Permanencia al 28 febrero de 2016
Jorge Marín. De lo corpóreo a lo intangible
Grandes Maestros del Arte Popular Iberoamérica
FORUM CULTURAL GUANAJUATO
20 pesos / domingos sin costo
TEATRO DEL BICENTENARIO
El Cascanueces
Ballet de Jalisco
20:00 hrs. 19:00 hrs. 18:00 hrs.
Viernes 11 Sábado 12Domingo 13
365, 330, 290, 210, 180, 110 y 60 pesos
Concierto Quinto Aniversario
Orquesta Sinfónica Nacional
20:00 hrs.Viernes 4
365, 330, 290, 210, 280, 110 y 60 pesos
Vía Sta. Ana 203-A, Brisas del Campo, Primera sección, Tel. 711 7453 Clases de canto, técnica vocal y repertorio
Trayecto Música Teatro y otras Artes
OFERTA ACADÉMICA
Talleres de artes para niños, jóvenes y adultos
Torre Andrade, Av. Roma esq. Calzada Tepeyac, Andrade, Cel. 477 121 8312. / Clases de bel canto
Academia de Canto Tarsila Escoto
5 de febrero 117, Centro, Tel. 713 9502Danza, música, canto, pintura y artes marciales
Oratorio San Felipe Neri
Parque vía 302, Manzanares, Cel. 477 137 5069Lectura, plastilina, encuadernación, vitral, origami
Sala de Lectura Sakura
Valle de Guadiana 211, Valle del Campestre, Tel. 717 2345 / Instrumentos, ensambles y teoría
Academia Praga Musical
AGENDA CULTURAL ALTERNATIVAS 38DICIEMBRE 2015 NÚMERO 67
INDEPENDIENTES
MI MUSEO UNIVERSITARIO DE LA SALLE BAJÍO
Exposición de Timothy Bromage y Alejandro Peréz-Ochoa / Permanencia hasta enero 2016Sin costo
Óseos Cosmos
PALAPAS DEL PARQUE MANZANARES
Martes
Sin costo
Modera Daniela Espinos
17:00 hrs.
Sala de Lectura Sakura
TRAYECTO-LOS AZULEJOS
San Fernando 107, La Martinica, Tel. 763 3010
Teatro de la Complicidad / Dir. Armando Holzer
21:00 hrs.Viernes y sábados
Divas de segunda mano
80 pesos
FORO ENOL
Fray Luis de Herrera s/n, Villa Insurgentes, Cel. 477 170 0563
Teatro comedia / Compañía CAEL
18:30 hrs.18:30 hrs.
Sábados 5 y 12Domingos 6, 13 y 20
El Portal de Belén
80 pesos, 70 con descuento
Jueves 10
30 pesos
Balada
21:00 hrs.
Emely Rivera
Viernes 11
80 pesos
Narración / Reloj de arena
21:00 hrs.
No hay esferas para todos
Viernes 11
60 pesos
Rock - trova
22:30 hrs.
Zaragozí y Edgar Martínez
Sábado 12
60 pesos
Balada
21:30 hrs.
Patrick
Jueves 17
100 pesos
Pop
21:00 hrs.
Martha Salinas y Claudia Elizalde
CONTRAPUNTO
Av. Guanajuato 104-12, Jardines del Moral, Tel. 717 6669
La hiena teatro / Dir. Jesús Manuel Martínez
20:30 hrs.20:30 hrs.
Viernes 4 y 18Sábados 5, 12 y 19
Princesas desesperadas
60 pesos
GORDITAS DEL MORAL
Alud 1206B, Jardines del Moral
Av. Universidad 602, Lomas del Campestre
DIRECTORIO
MUSEO DE LA CIUDAD DE LEÓN
Hermanos Aldama 136, Centro Pedro Moreno 227, Centro Teléfono: (477) 714 5022
FORUM CULTURAL GUANAJUATO
Museo de Arte e Historia de Guanajuato, Auditorio Mateo Herrera, Biblioteca Central Estatal Wigberto Jiménez Moreno, Departamento de Estudios Culturales UG, Teatro del Bicentenario
Calzada de los Héroes esq. Vasco de QuirogaColonia La Martinica, C.P. 37500Teléfonos: (477) 763 4250 y 763 3981www.forumcultural.guanajuato.gob.mx
Espacios
Gracias a todos nuestros lectores, colaboradores y patrocinadores 2015.
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AGRADECEMOS EL APOYO PARA LA DIFUSIÓN DE NUESTRA CARTELERA
INSTITUTO CULTURAL DE LEÓN
Plaza Benedicto XVI, Centro Histórico, León, Guanajuato. C.P. 37000Teléfonos: (477) 716 4301 y 716 4001www.institutoculturaldeleon.org.mx
Revista Cultural AlternativasInstituto Cultural de León
Oficinas Generales Edificio Juan N. Herrera s/n
Portal Delicias s/n, Plaza FundadoresTeléfonos: (477) 714 3350 y 713 6407
Casa de la Cultura Diego Rivera
Casa de la Cultura Diego Rivera
Monte de las Cruces, esquina Calle Luna, Fraccionamiento Hidalgo. Tel: (477) 779 6334
Casa de la Cultura Efrén Hernández
Casa de la Cultura Efrén Hernández
Pedro Moreno esquina Hermanos Aldama, CentroTaquilla: (477) 714 0325 / Oficina: (477) 716 9284
Teatro Manuel Doblado
Teatro Manuel Doblado
Teatro Manuel Doblado Teléfono: (477) 714 1400
Coordinación de Artes Visuales CAVI
Galería Jesús Gallardo
Casa de la Cultura Diego Rivera Galería Eloísa Jiménez
Casa Luis Long Pedro Moreno 208, CentroTeléfono: (477) 716 4742 y 713 0086
Escuela de Música de León
Escuela de Música de León
Álvaro Obregón 217, CentroTeatro María Grever
Ex Cárcel Municipal / Justo Sierra 202, esquina Belisario Domínguez / Teléfono: (477) 713 3728
Museo de las Identidades Leonesas
Museo de las Identidades Leonesas MIL
Ex Cárcel Municipal / Teléfono: (477) 713 3597ESAP Antonio Segoviano
Escuela de Artes Plásticas Antonio Segoviano ESAP
p or P A T R I C I A A N D R A D E
nuevo hogar, nuevos retos
E S A P
A R T E S V I S U A L E S
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3 0 A N I V E R S A R I O, Y E N L A E S C U E L A D E
A R T E S P L Á S T I C A S P R E PA R A M O S U N N U E VO
S E M E S T R E . H AY N U E VA S P R O P U E S TA S ,
N U E VO S TA L L E R E S , N U E VO S R E TO S …
N U E VO E S PAC I O.
ecidir un cambio de cualquier especie es pensar en mejorar las condiciones, nos pasa
cuando cambiamos de dieta, pantalones, de médico, de rutina, de casa. Así nos sucedió en octubre pasado, cambiamos de espacio. Hoy la Escuela de Artes Plásticas ocupa la planta alta del edificio de la ExCárcel. La mudanza y el acondicionamiento no fueron nada fáciles, y en ello seguimos.
El reto nos ofrece muchos beneficios. Ahora los talleres y salones tienen espacios similares, o proporcionales al número de alumnos que los integran. La dinámica de los talleres ha cambiado ya que el nuevo espacio nos brinda la oportunidad de tener esa independencia, tan buscada, que sólo podíamos lograr en un lugar propio.
Aunque parece que la mudanza cierra con broche de oro el festejo de nuestro 30 aniversario, la fiesta aún no termina. Ahora nos toca aprovechar este espacio y adecuarlo, acondicionarlo y adaptarnos; tener ese sentido de pertenencia construyendo y mejorando el lugar, habitándolo y disfrutando de él.
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quel hombre proclama el amor que le tiene a aquella mujer, jura
ser capaz de hacer cualquier cosa por ella, de alcanzar la sublimación o degradarse hasta la ignominia con tal de conseguirla. “Por tu amor haré lo que sea; daré mi vida por ti”, insiste, convencido, presa del deseo que muchos confunden con otra emoción. Y lo cree.
Aquella mujer no considera sinceras las palabras de aquel hombre que proclama el amor que le tiene, que jura ser capaz de hacer cualquier cosa por ella, de alcanzar la sublimación o degradarse hasta la ignominia con tal de conseguirla.
“¿De verdad darías tu vida por mí? ¿Harías lo que fuera?”, inquiere, dubitativa, llena de
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N A R R R A T I V A B R E V E
p or C A R L O S M A N U E L C R U Z M E Z A i lustración: D I E G O B U Z
la indiferencia que varios anteponen con diferentesentimiento. Y no lo cree.
Aquellos extraños llegan hasta el borde de la azotea de ese edificio de siete pisos, siete. El viento gime allí como un endemoniado presa del ahogo. Abajo espera el asfalto. Ella lo mira con sus ojos capataces. Intuye que aquel es un instante decisivo que amerita gran solemnidad y espeta la frase destinada a terminar con el asedio: “No estaré segura de que me amas, ni creeré en tu afirmación hasta que, sin tenerme, seas capaz de sacrificarte sin dudarlo.
CARLOS MANUEL CRUZ MEZA (XALAPA, 1973) . ES
ESCR ITOR Y CR IMINÓLOGO.
HA PUBL ICADO UNA
DOCENA DE L IBROS
ENTRE CUENTOS, POESÍA ,
ENSAYO Y FOTOGRAFÍA .
SU L IBRO MÁS REC IENTE
ES MONSTRUOS ENTRE
NOSOTROS. H ISTORIA
Y T IPOLOGÍA DE LOS
ASES INOS. GANADOR DEL
PR IMER GRAN PREMIO
NAC IONAL DE PERIODISMO
GONZO 2015.
AUTOR DEL BLOG: www.
escr i toconsangre1.
b logspot .mx/
Entonces sabré que de verdad me quisiste más que nadie”. Él palidece. Ella mira hacia el vacío. El sol brilla sobre sus cabezas coronadas de polvo, coronadas de luz.
Intentando parecer sereno (porque intuye que aquel es un momento supremo que requiere enorme serenidad), él contesta lo que concluirá de tajo con su lucha: “Si
lo hago, moriré. ¿De qué servirá que sepas que en verdad te amo, si ya nunca
podrás ser mía?”. Ella sonríe. Mide con cuidado cada sílaba pronunciada: “¿Te das cuenta de cómo no es verdad que estuvieses dispuesto a todo por mí? ¿Notas la manera en que tu supuesto amor flaquea ante la primera prueba? ¿Aceptas ahora que en ti
sólo habita el deseo, que en realidad no me quieres al grado de dar tu vida
para demostrármelo?” Él parpadea con nerviosismo. Ella mira el filo de la azotea. El sol no cesa de brillar sobre sus rostros bañados de sudor, bañados de reflejos.
Él la ama. Por lo menos, eso cree. Se dirige hacia la orilla. Sube al borde y voltea a mirarla. Espera que lo detenga aunque sabe que no lo hará. Ella sólo observa. «Te amo», afirma él con tono inseguro y salta. Durante su caída gira con gracia en el aire y golpea con una saliente antes de estrellarse. El sol no cesa de brillar. Ella mira hacia abajo. Su respiración está acelerada. Ahora le cree. Pero no lo ama. Pese a ello, en el funeral, que se celebra al otro día, portará luto, llorando sin consuelo al haber perdido al único hombre que en verdad la amó.
p or J U A N R A M Ó N V E L Á Z Q U E Z M O R A
Los clásicos
E L H O M B R O D E O R I Ó N
F I R M A S
AL TER NA
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Bastantes de las películas y autores que hoy consideramos clásicos indiscutibles tuvieron un recibimiento contemporáneo frío
u hostil. Esto nos da una primera pista acerca de qué es lo que hace a un clásico: para serlo hay que sobrevivir a su propia época.
En los últimos tiempos se usa con demasiada facilidad el término ‘clásico
instantáneo’: una frase cercana al oxímoron que parece salida de un publicista híper-cafeinado. No hay tal cosa. El tiempo sedimenta y lo que sigue en el torbellino no puede tener el epíteto por adelantado aunque lo quieran las distribuidoras. Siendo una actividad tan mutable, el sabor de la novedad se desvanece muy pronto y sólo los que son capaces de navegar esas aguas pueden entrar al canon.
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La sola idea de canon nos da una segunda pista: la apreciación de la crítica. En el cine -como en cualquier otro arte- se han aplicado criterios distintos durante el siglo y pico que tiene de historia. En algún punto de ese desarrollo, la crítica se hizo con el poder de modificar conscientemente sus propios marcos de referencia -todo cambia todo el tiempo-.
El ejemplo más famoso de esto es el de la relación entre Hitchcock y los directores de
la nueva ola francesa (varios de ellos críticos antes de ser directores). Hasta antes de la famosa entrevista con Truffaut, Hitchcock sólo era considerado un engranaje bien aceitado de la maquinaria hollywoodense. Un gran entretenedor con indudables méritos técnicos, pero alejado de la verdadera ‘poesía’ de Cocteau, Vigo o Renoir. A partir de la pasión que le profesaba esa nueva generación y el desarrollo
de la teoría autoral, Hitchcock fue visto como lo que siempre fue: un artista visionario y conocedor profundo de la mente humana, con una capacidad incomparable para traducir los corredores más oscuros del alma al cine. La apreciación de la crítica, entonces, puede virar de forma dramática en cualquier momento, y las obras perdurables terminan por ser reconocidas como parte del canon tarde o temprano.
La tercera pata de la mesa es la apreciación de las audiencias.
Esto se mide y se entiende de manera distinta que la apreciación de la crítica. Los críticos tienen revistas, escuelas, libros, teorías, portales, etcétera. Las audiencias compran, ven, contagian. Muchas veces las cintas más apreciadas por el público no son reconocidas por la crítica y viceversa. Los usuarios de IMDB ponen a The Shawshank Redemption (Darabont, 1994) como la número uno en su top
250, mientras que los críticos encuestados para Sight & Sound han elegido a Vertigo (Hitchcock, 1958) como la mejor película de todos los tiempos.
El último ingrediente, el más importante para hornear un buen clásico cinematográfico, es la apreciación individual. Cada quien elabora su propio canon surfeando entre lo que el tiempo permite, los críticos validan, la gente recomienda y la persona aprecia. Si falta una de las patas, la mesa se cae. Puede que los
críticos admiren en bloque a una película o que todo mundo la haya recomendado, pero si no conecta con uno, se va al pozo. Así de simple. El arte es una caja de resonancia en donde escuchamos ecos de nosotros mismos. Cuando vemos pasar las imágenes ante nuestros ojos y nos sentimos tocados en el espíritu con exactitud insólita, estamos frente a un clásico y no hay más que decir.
p or L I Z E S P I N O S A T E R Á N
Divertimento reflexivo sobre la transferencia
de la música
C O N T O N Y S O N
F I R M A S
Dónde habrá aleteado la mariposa que me causó un tsunami en el alma? Eso me pregunto cada vez que escucho una pieza
musical que me transforma. Hay algunas que después de escucharlas te cambian la vida, otra especie de a.c. y d.c. -antes y después de tal o cuál canción o, para no vernos restrictivos, de la audición de cualquier obra musical-.
La realidad se transforma cuando cambiamos la narrativa sobre ella, es decir, cuando nos contamos nuestra propia historia desde otra perspectiva. Cada vez que reinterpretamos el pasado, el presente se torna diferente. La música tiene el poder para darnos nuevas perspectivas desde las cuales narrarnos, intuyo que eso se debe a que porta la energía con la que se creó y allí donde se vierte el sonido se vierte también la carga energética, emocional y simbólica que la gestó.
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Para ejemplificar lo anterior, imaginemos que algún día de 1824 un compositor cargado de rebeldía por los abusos del poder, y a la vez plenamente consciente de la dignidad humana, introdujo más notas de las esperadas en un acorde y lo enlazó con otro y otro y otro más de forma tan peculiar que el resultado musical fue un furioso grito de ¡Basta! seguido por la euforia de reconocer la fraternidad que nos iguala, nos dignifica y hace que la libertad sea el supuesto ético para convivir.
La carga energética, emocional y simbólica de esa obra resuena por simpatía en el interior de todos los oyentes que en los años posteriores se han sentido impotentes, abusados, furiosos y, a la vez, merecedores de mejor trato, acreedores también de la alegría que produce todo aquello que ennoblece a las personas. Aquel hombre, Ludwig Van Beethoven, emitió un revoloteo rítmico y melódico en el siglo XIX que retumbó en el siglo XX mientras caía el Muro de Berlín, hace 26 años.
Creo que las personas sensibles a la música no podemos vivir suponiendo ingenuamente que lo que escuchamos solo introduce sonidos en nuestra psique y provoca reacciones neurológicas en el cuerpo. Recibimos, además, el hálito del primer beso que le hizo saber al compositor que era digno de amor, o la contracción de sus entrañas ante la ira que sintió cuando lo educaron a palos,
el tremor de sus orgasmos, la impotencia de una
mente sagaz en un cuerpo
discapacitado, el rítmico movimiento de las hojas que contempló
durante un paseo por
el bosque, la evanescencia del humo
de la vela que apagó antes de ir a dormir y su intuición sobre el canto del creador que mora más allá de la bóveda estrellada.
Todo lo que escuchamos nos inspira y nutre, es un potencial agente de resignificación y cambio, porque el viento sutil que produce una mariposa cuando bate sus alas puede llegar a ser un milagro en nuestra vida, por eso es tan importante saber elegir qué escuchar.
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p or M A R Í A L U I S A V A R G A S S A N J O S É
HUERTOS URBANOSA G U A L A B O C A
A ún recuerdo aquel día, en primero de primaria, en el que mi maestra puso un pedacito de algodón húmedo en un pequeño frasco de vidrio y me dio un grano de trigo para que yo
lo acostara en esa cama blanda y fresca y me lo llevara a mi casa para cuidarlo con sol y agua suficientes para lograr que se hiciera mayor. Lo puse junto a la ventana de mi cuarto y me dediqué a ver cómo esa cosa seca y sin chiste cobraba vida de la manera sorprendente y verde que sólo las plantas tienen para retar al mundo. Con una rapidez increíble fue creciendo y cambiando… creo que pocas cosas en mi vida han tenido el poder de extasiarme tanto como el proceso de ese granito de trigo que una mañana echó una raíz al mundo y luego levantó valiente su cabecita tierna, determinadísimo a llegar tan alto como pudiera.
La perfecta simetría de los nuevos granos abrazados unos a otros y su racimo de agujas coronándolos a todos, fue la primera lección de estética que me regaló la Madre Naturaleza. La certeza de que yo, aún siendo tan pequeña, había tomado parte de un milagro tan asombroso, me vinculó al mundo de manera permanente y me hizo sentir tremendamente importante.
Muchos años después, mis hijos tuvieron la dicha de vivir su infancia en una escuela en donde volaban las alas del agua y las ciencias nunca fueron tan exactas como la certeza de los ciclos de la vida de este universo lleno de seres vivos y en constante transformación. Varias veces al mes llegaban a casa con costras de lodo en los zapatos y las mejillas llenas de sol, un queso del tamaño de una
moneda con las huellas de sus dedos como la firma de autor que toda obra de arte presume, un ramo de acelgas enormes, rizadas como las faldas de una gitana o un buen puño de rabanitos colorados y redondos para la ensalada, cualquier cosa podría salir de la huerta, todo dependía de la estación.
El huerto como enseñanza del proceso vital y natural de todos los seres vivos nos entreteje con el mundo y con nuestros propios ciclos vitales, nuestras personales temporadas, épocas y temperaturas. Cultivar huertos en casa y en la escuela nos hace conscientes de que el papel del ser humano como facilitador del proceso de la vida es una opción esperanzadora y posible dentro de un mundo en proceso de apocalipsis existencial y ecológico.
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En cada barrio es posible encontrar un espacio en el cual practicar esta revolución a contrapelo de los tiempos; sembrar árboles frutales en las banquetas, convertir en huertos los jardines de la iglesia, de la biblioteca o de la escuela; adoptar para la comunidad espacios públicos tan cercanos como los camellones de la calle o la glorieta de la esquina, no sólo es una acción constructiva y revitalizante, sino que bien puede ayudar a incentivar el autoconsumo ayudando al gasto de las familias urbanas, y cuando la labor se hace entre vecinos, los lazos sociales se estrechan. Los jitomates, las calabacitas, las manzanas o los duraznos, limones y limas por fin saben a lo que deben de saber, puesto que han madurado en la mata, responden a una temporada específica, y no han tenido que ser recolectados verdes, transportados en camiones refrigerados y almacenados en cámaras igualmente frías lo cual aumenta su precio y aniquila su sabor y propiedades alimenticias. Cultivar en equipo favorece, además el proceso de desarrollo de la conciencia con el entorno y con el vecino, el compañero, el que vive este mundo junto contigo. Sustenta, contiene, abraza y da soporte a una forma nueva de vivir construyendo a favor de todos.
p or K A R L A G A S C A
la llamarada
E L S I T I O
tradición y barrio que se incendian
ay sitios que merecen ser observados con detenimiento a través de una lupa que nos permita concentrarnos en lo realmente importante, dejar de lado los
prejuicios y ampliar nuestra perspectiva sobre la ciudad en la que habitamos.
Este es el caso del Barrio de Santiago y de la esquina ‘La Llamarada’, en donde año con año se lleva a cabo la famosa Quema de Judas, pero ¿Qué hay más allá de esta tradición que se realiza cada domingo de Resurrección desde hace 100 años?
¿Qué hay de los personajes que se resguardan dentro de las casas del barrio?
Miguel Santiago López “Mike” es uno de estos personajes, y recuperó un refugio para las leyendas vivientes de la colonia. Con una significativa galería que reúne fotos y notas de la tradición que le dio su explosiva fama a esta esquina: un lugar ideal para desfogar pasiones y formar parte (aunque sea por unas horas) de una comunidad auténtica, alejada de toda hipocresía de la que están repletos los principales bares de moda en León.
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T R A D I C I Ó N
En más de una ocasión nos quejamos porque la ciudad es aburrida y buscamos de inmediato algún sitio novedoso. Acudimos a los bares o restaurantes que a cada rato abren en la Zona Centro de la ciudad, pero ¿Por qué no redescubrir los barrios típicos y las colonias ancestrales?
Salir un poco de la zona de confort nos ayuda a descubrir
historias que jamás hubiéramos imaginado y conocer personas que ni en una novela de Dostoievski podríamos encontrar. Esta oportunidad nos la brinda la Cervecería La Llamarada (Calle Hermanos Aldama, esq. Amado Nervo), en donde te acogen como en casa y ya no te dejan salir hasta que te lleves contigo una buena cantidad de anécdotas. Una tarde en esta cervecería equivale a realizar un viaje a las profundidades del barrio.
Guerra, donde antes era conocida como ‘La Zona Roja’.
Este sitio recupera esas historias a través de personajes como Don Toño, quien a pesar de su avanzada edad está dispuesto a contarte los idilios de la esquina; toparte con “El Correcto” que te da la razón en cada charla; o con el mismo “Mike” atendiéndote siempre como ‘de la farándula’.
Ellos y el barrio mismo están dispuestos a compartir una sonrisa de complicidad o simplemente reírse de nosotros, extranjeros en nuestra propia ciudad.
En La Llamarada puedes ser parte de esta gran familia, sólo atrévete a compartir una cerveza bien fría y las anécdotas llegarán volando a tu mesa, y quién sabe, hasta puede que te ganes el honor de ser un Judas en la próxima quema.
No importa como vayas vestido ni la música que te guste, en La Llamarada respetan a todos sus visitantes y están dispuestos a escucharte si tú los escuchas a ellos. Sin que pase mucho tiempo, te encuentras rodeado de algunos de los personajes más emblemáticos de la colonia, los que condimentan la vida cotidiana de sus habitantes con su peculiar forma de ser.
Esta cervecería es un sitio pequeño y amistoso con un refrigerador repleto de cerveza al que cualquier escritor beat o poeta maldito estaría gustoso de visitar. Después de un par de horas ahí dentro se podría recopilar material suficiente para escribir una novela; ya sea sobre La Llamarada original que fue atendida por la misma mujer por más de 70 años, o bien, acerca de los más de 20 cabarets y hasta 100 ‘asesorías’ a lo largo de las calles Amado Nervo y Donato
A L C I E R R E
P or estos días, hace 440 años, un virrey de la Nueva España dictó el establecimiento de una población en el Bajío mexicano. Su voluntad
se concretó hasta el 20 de enero de 1576 y nació así lo que ahora es nuestra ciudad.
Las 44 décadas de vida de León vendrán aparejadas el próximo año con otro aniversario: los 140 años de las fiestas de enero que conmemoran esta fundación y que desde hace un buen tiempo son el evento público más vasto y concurrido de la ciudad: la Feria Estatal.
Con el lema “Juntos hacemos la fiesta”, la Feria León 2016 presentó su programa el pasado 10 de noviembre, que conjunta centenares de atracciones de todo tamaño: desde actos tradicionales como los Voladores de Papantla, hasta espectáculos estilo Las Vegas.
Del 14 de enero al 8 de febrero, los leoneses y los miles de visitantes que
acuden a nuestra ciudad para disfrutar de la feria a la que le cantó José Alfredo Jiménez, se toparán con un extenso repertorio que, aunque privilegia manifestaciones populares, ofrece también puntuales momentos de arte, cultura y ciencia.
Se puede mencionar a Lila Downs cantando en el Foro del Lago justo en el aniversario de la ciudad, o a Jenny & The Mexicats, Circo Dragón, las orquestas Ecos de la Fundación León e Imagina o la tradicional producción local de El lago de los cisnes, que compartirán ese mismo escenario.
Entre las novedades se cuentan el Museo Calzada 140, una atractiva exposición que recorrerá la historia de la máxima fiesta de los leoneses y Universum, un show de pirotecnia, luz y sonido en el Lago de Explora que evocará la personalidad de cada uno de los planetas del Sistema Solar.
p or L A R E D A C C I Ó N
140 AÑOS DE FIESTA
F E R I A L E Ó N
