remeny_2012-40_korrekturazott

REMÉNYXXIII. évfolyam 40. szám www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur2012. szeptember 30. – Évközi 26. vasárnap

„Az Egyház, az én Anyám, szívében én akarok lenni a szeretet!”(Lisieux-i Szent Teréz szavai)

A barbár éjszaka

A gondos gazda

III. Nyári leánytábor

5

9

13

1953-ban az akkori kommunista vezetés letartóztat-ta Stefan Wyszyński lengyel bíboros-prímást, és bíró-sági eljárás nélkül börtönbe zárta. Három évig volt el-zárva a híveitől: nem tudta, mi történik a világban,Lengyelországban, az Egyházban. Ez számára a hitneknagy próbatétele volt, hiszen nem tudta, mi vár rá: ha-lálos ítélet, vagy életfogytiglani börtön. Állandó bi-zonytalanságban élt.

A harmadik évezred második tíz évét éljük, amikortanúi vagyunk annak, hogy Európában és az egész vi-lágon elmúlt egy történelmi időszak. Az egész társada-lom recesszióról beszél, gazdasági válságról és vissza-esésről – bizonytalanságban él. Ugyanakkor egyes or-szágok egymás után hagyják el a keresztény hagyomá-nyokat és életmódot. Az új nemzedék ezeknek a hiá-nyában nő fel. Olyan kort élünk, amikor az így kelet-kezett vákuumot egyes országok ki akarják tölteni ésvalami újat akarnak kínálni. Így jön létre egyfajta kul-túra, kultusz, erkölcsi normák, tilalmak és parancsola-tok nélkül, így jönnek létre a szellemi dimenziókatnélkülöző ideálok, a szabadság helyébe a szabadosságlép. Ma már nem kellenek az öregek, ezért legalizáltákaz eutanáziát, nincs szükség családokra, ezért különöspárkapcsolatban élnek a fiatalok és az idősebbek is. El-tűnt a szülők, tanítók és az egyházi elöljárók irántitisztelet.

Hála Istennek, ezzel a nem éppen kecsegtető képpelellentétben sok olyan jószándékú emberrel találkozha-tunk, akik nem kérdezik: lehet-e még valamit meg-menteni a régi keresztény világból? Ismerik ugyanisAzt, aki mindenre helyes választ tud adni: az Istent.Nem kell ahhoz sokat gondolkodni, hogy felismerjük:nem a világ, a gazdaság került válságba, hanem az em-ber, az ember lelke. Az Istent, a hitet, a vallást éppenúgy nem lehet semmivel sem helyettesíteni, mint a si-vatagban sem lehet a vizet bármi mással pótolni. Ha atársadalomból kizárjuk az Istent, az Élő vizet, ne cso-dálkozzunk, hogy egyes országok városok, falvak, csa-ládok, emberi szívek pusztává váltak. „Bárhol is kizár-ják az Istent, olyan állapot keletkezik, ahol nem lehetboldogulni”- mondta Meissner bíboros. Ne féljünk te-hát beengedni Krisztust az életünkbe, szívünkbe, sze-mélyes terveinkbe, döntéseinkbe.

A közeljövőben kezdődő hit éve ebben lesz mind-nyájunknak segítségére.

Porta fidei – A hit kapuja

• ÉVKÖZI 26. VASÁRNAP • 2012. SZEPTEMBER 30.

Minap az egyik egészségügyi rendelő előtt vára-koztam, mikor bejött egy anyuka a tizenegy év kö-rüli kisfiával. A kisfiú nagyon elkeseredett volt. Sírvakönyörgött édesanyjának, hogy nem szeretne orvos-hoz menni. Erre az anya válasza(?) hangos szitkozó-dás volt. Magyarázatot nem adott. A fiú összetettekét kezét, és hisztérikus sírással folytatta a könyör-gést. Sajnos eredménytelenül. Sőt…! Összeszorítot-tam a fogamat, hogy megálljam szó nélkül a történ-teket, de ekkor segítségemre sietett egy másik, nyolcév körüli kisfiú. Ő csendesen játszott a kezében levőelektronikus készülékkel. Magához hívta a kesergőgyermeket és bevezette a játék rejtelmeibe. Végül azidőt érdekes társalgással múlatták.

Öröm volt őket hallgatni, mindenki elfelejtette,hol is várakozik. Az anyuka kényelmesen, elábrán-dozó tekintettel meredt maga elé. Rá sem hederítetta gyerekekre. Élvezte a nyugalmat. A dolog tanulsá-ga nem jutott el hozzá... Nem vette észre, hogy fiá-

nál fiatalabb gyerek vette át az ő sze-repét. A történet végét nem tudom.Távozásom után többedmagammal(gondolom) a tanulságot levontuk.

Tisztában vagyok vele, hogy ne-héz a gyereknevelés és minden gye-rekhez más módszer szükséges. Azemlített példa mutatja: néha elég apár perces, értelmes beszélgetés, ked-ves mosoly, s a kínos helyzet megol-dódik. Erre utal a címben szereplőközmondás.

Egy kis türelem, és nem feszülpattanásig az idegrendszerünk, nem tesszük ki ma-gunkat kellemetlen helyzeteknek. Igazolódnak Má-rai Sándor szavai: „Az élet igazi, nagy vállalkozásailegtöbbször nem hőstettek, hanem türelemjátékok.”

A szülő számára a Mennyei Atya legnagyobbajándéka a gyerek! Amit neki adhatunk, az pedig a

feltétlen szeretet, széttárt karokkal, türelmes szívvel,készséges füllel. Mert a gyerek igazi áldás! S ahogy abrit újságíró mondja: „Az igazi áldás gyakran fájda-lom, veszteség és csalódás képében jelenik meg; deha győzzük kivárni, hamar megmutatkozik tényle-ges alakjában is.”

A türelem rózsát terem

REMÉNY katolikus hetilap

Főszerkesztő: Herdics GyörgyFőszerkesztő-helyettes:Albán József e-mail: [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 510Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 509Szerkesztők:Orbánné B. Mária e-mail: [email protected] Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: [email protected] Hirdetésfelvétel, lapterjesztés:Blahóné Kamenár Gabriellae-mail: [email protected].: +421 (0)905 255 154Kiadja: Glória TársulatFelelős kiadó: Mons. Szakál László

A szerkesztőség címe: REMÉNY,Žiacka 4., 821 06 BratislavaTel.: 02/4552 3682, 4564 4598Fax: 02/4552 3684e-mail: [email protected]: namedia – Nagy AttilaNyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániákIndex: 49574 ISSN 1335-6534Nyilvántartási szám: EV 242/08

A kéziratok szerkesztési jogát fenn-tartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg ésnem küldünk vissza.

Szeptember21-én a Vati-káni Könyvki-adó és a Riz-zoli Könyvkia-dó megegye-zést írt aláXVI. Benedekpápa Jézusgyermekségé-ről szóló köte-tének kiadásá-ról.

Ennek értelmében a Vatikáni Könyvkiadó megbízza aRizzoli kiadót a szerzői jogok eladásával a világon. Olaszor-szágban előreláthatólag már karácsony előtt megjelenik amű. Az olasz kötettel egy időben jelenik majd meg a Her-der Kiadó gondozásában a német változat. Eközben előké-szítik a nagyobb nyelveken való megjelentetést is. A kötetvégleges címét még nem hozták nyilvánosságra.

Joseph Ratzinger, XVI. Benedek pápa tudományos vizsgá-lódását és művét Jézus alakjának és üzenetének mélyebbmegismerésére irányította. Ez az új és nagy várakozásnak ör-vendő kötet Jézus gyermekségét mutatja be az Evangéliu-mok szerint, amely teljessé teszi az előző két megjelent mű-vet. Ezért is nagy jelentőségű teológiai és tudományos szem-pontból is – olvasható a megegyezésről kiadott szentszékiközleményben.

A trilógia első két kötete: A Názáreti Jézus (2007), A Ná-záreti Jézus – a jeruzsálemi bevonulástól a feltámadásig(2011).

Vatikáni Rádió/Magyar Kurír/R

VATIKÁN

Megjelenik a pápa új könyve

HÍRVILÁG

Gerhard Ludwig Müller érsek, a HittaniKongregáció júliusban kinevezett prefektusaegyik interjújában elmondta: „Tudjuk, hogyszámos előítélet áll fenn a kongregációvalkapcsolatban, amelyeknek azonban nem sokközük van a valósághoz. Feltettem magam-nak a kérdést, hogy hogyan végezzem el fel-adatomat? Nem hinném, hogy a Szentatyaazért nevezett ki, hogy irodai munkát foly-

tassak, hanem azért, hogy elsősorban teoló-gusként tevékenykedjem.

Arra törekszem, hogy megértsem, miokoz ma rossz közérzetet az Egyház életé-ben. Sok országban erőteljes a polarizáció,

vagyis az ellentét az ún. tradicionalisták ésaz ún. haladók között. Le kell küzdenünkezt az ellentétet, ismét meg kell találnunk azalapvető egységet az egyházon belül.”

Arra a kérdésre, hogy ez hogyan lehetsé-ges, Müller érsek a következőt válaszolta: „AKrisztusban való egység nem programsze-rűen előállított egység, ami esetleg együgyes pártszónoknak köszönhető. Nem

olyan közösséget alkotunk,amely egy párt programjaköré gyűlik össze, nem va-gyunk olyan közösség sem,amelynek tagjai tudósok ésközös kutatást végeznek. Ami egységünk ajándék. Hi-szünk az egyetlen Egyház-ban, amelynek egységeKrisztusban van.

Ha valóban hiszünkKrisztusban, anélkül, hogymanipulálnánk az Egyháztanítását, úgy, hogy kieme-lünk egyes részleteket sajátideológiánk alátámasztásá-ra, és feltétel nélkül Krisz-tusra bízzuk magunkat, ak-kor az Egyház egységétnem rombolja szét a félté-

kenység, a karriervágy. Ez az egyik célkitű-zésem: csökkenteni a feszültséget az egyhá-zon belül” – fejtette ki az új prefektus.

Vatikáni Rádió/Magyar Kurír/R

VATIKÁN

„Leküzdeni az ellentéteket”

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

Szeptember 17-én, hétfőn este 6 órára nagyszámú hívősereg jöttössze a pozsonypüspöki Szent Miklós-plébániatemplomban. Ez anap nagy betűkkel íródott be a plébánia történetébe: Stanislav Zvo-lenský pozsonyi érsek megáldotta az új plébániát. Az alapok meg-áldására alig valamivel több, mint egy évvel ezelőtt, tavaly május-ban került sor. Mostanra lezárult az építkezés első fázisa.

A szentmisét az érsek atya 16 oltártestvérével együtt celebrálta. Amagyar, illetve szlovák nyelven zajlott szentmise elején Vadkerti Józsefesperesplébános köszöntötte a meghívást elfogadó Zvolenský érseket.

Szentbeszédében az érsek atya arról szólt, hogy fontos ese-ményről van szó, hiszen egy új plébánia elkészülésének jelentős zá-ró epizódja annak megáldása. A plébániaépület azon kívül, hogy lel-kiatyák tartózkodási helye, lehetőséget ad a közösség híveinek, fia-taljainak, a kisgyerme-kes családanyáknak snem utolsósorban a kis-gyermekeknek az ösz-szejövetelére. Itt van le-hetőség beszélgetni, is-merkedni, játszani, samit az érsek atya nyo-matékosan hangsúlyo-zott, kinyílni a másikember felé, vagyis kitár-ni szívünket, sugároznia szeretetet, segíteni a másikon, ha bajban van, megvigasztalni aszomorkodót.

A szentmise végén Vadkerti atya köszönetet mondott mind-azoknak, akik bármilyen módon hozzájárultak az építkezés sikeresbefejezéshez. A szentmise után az érsek úr megáldotta a plébániaépületét, illetve a helyiségeit. Végül, aki még nem látta, bepillantha-tott az épületbe. Ezt követően a plébánia udvarán agapéra kerültsor.

Zilizi Kristóf

POZSONYPÜSPÖKI

Megáldották az új plébániát

A Franciaországban egyrenövekvő feszültség miatt,amelyet a Mohamed prófétá-ról egy hetilapban megjelentkarikatúra okoz, Michel Du-bost püspök, a Francia Püs-pöki Konferencia VallásköziKapcsolatok Tanácsának el-

nöke, továbbá Mohammed Moussaoui, a muzulmánok francia bi-zottságának elnöke, közös nyilatkozatot tett közzé. Felhívásuk cél-ja: „A nemzet ne feledkezzen meg arról, hogy a szabadság veszély-be kerül akkor, ha megfeledkezik a testvériség és az egyenlő mél-tóság tiszteletben tartásának princípiumairól. A Francia Köztársa-ság a szabadság, az egyenlőség, a testvériség értékeire épül” – ol-vasható a közös felhívásban, amelyet a SIR olasz katolikus hír-ügynökség is közzétett. A két vallási vezető továbbá leszögezi:„Mi a szabadságot védelmezzük különös tekintettel a szólássza-badságra, amennyiben az a törvények szerint valósul meg. Viszonta megsértés, a megosztottság, a karikatúrák, a filmek és az egyol-dalú, méltatlan és erőszakos megnyilvánulások láttán mindenkit afelelősségre és a tudatosságra kell hívnunk. A következő felhívástintézzük: Franciaország mit teszel a másik tiszteletben tartásáért, atestvériségért? Mi együtt kívánunk élni, tegyünk tehát úgy, hogyez valóra válhasson” – írja a francia katolikus püspök és a muzul-mán vezető közös közleményében. Vatikáni Rádió/Remény

FRANCIAORSZÁG

Közös felhívásA Franciaország észak-

nyugati részéből érkezett adlimina látogatáson lévőmintegy 30 főpásztor cso-portját a pápa szeptember21-én a Castel Gandolfó-ipápai rezidencián fogadtaközös kihallgatáson. Ez azelső ad limina látogatásXVI. Benedek pápa 2008-asfranciaországi apostoli lá-togatása óta. A Szentatyabeszédében érintette az újevangelizáció sürgető fel-adatának témáját, tekintet-tel a hamarosan megkez-dődő püspöki szinódusra,továbbá utalt a hit évére ésa II. Vatikáni zsinat 50. év-fordulójára.

Ami a francia helyi egy-ház életét illeti, a pápa arrabuzdította a püspököket,hogy legyenek valódi lelki-pásztorai papjaiknak, külö-nös tekintettel a fiatalokra.A plébániai élet megszerve-zésében fennáll annak a ve-szélye, hogy túladminiszt-

rálják a lelkipásztori tevé-kenységet. A szervezetekreés programokra összponto-sítanak, amelyek azonbancsak kevés hatással vannak avallásgyakorlattól eltávolo-dott hívek életére. Az evan-gelizáció ezzel szemben aztigényli, hogy az Úrral valótalálkozásból induljunk ki.

A püspökök tanúságtéte-lükkel segítsék korunk em-bereit, hogy ismét felismer-jék Isten jelenlétét életük-ben. Fontos, hogy a lelki-pásztori tevékenység újjá-szervezésében erősítsék mega papok szerepét.

A pápa elismerte a világihívek egyházban végzettmunkáját, de emlékeztetett

rá, hogy tiszteletben kelltartani a hívek egyetemes(általános) papsága és aszolgálati papság közöttikülönbséget. Szintén fontosfeladat a hitletéteményhez,az Egyházi Tanítóhivatal-hoz való teljes hűség. XVI.Benedek pápa végül figyel-meztetett rá, hogy a család a

társadalmi élet alapja. Acsaládot ma számos fe-nyegetés éri az emberitermészetről alkotott té-ves felfogás következté-ben. Az élet és a családvédelme egyáltalán nemmaradi, hanem sokkal

inkább prófétai tett. Ezen atéren az egyháznak valósá-gos kihívással kell szembe-néznie. Támogatni kell a há-zasság és a család intézmé-nyét, továbbá meg kell véde-ni a róluk szóló igazságotminden lehetséges félreér-telmezéssel szemben – fej-tette ki a pápa.

Vatikáni Rádió/Remény

KÁRPÁTALJA

Megalakult a nagycsaládosok egyesülete

Több kárpátaljai magyar szervezetösszefogásával a Munkácshoz közeliErdőpatakon (Liszarnya) megalakulta Kárpátaljai Magyar NagycsaládosokEgyesülete (KMNE), amely a régió-ban élő sokgyermekes magyar csalá-dok összefogását és támogatását tűzteki célul.

Török Dénes, a KMNE elnöke el-mondta: Kárpátalján már korábbanfelvetődött, hogy létre kellene hozni ahelyi sokgyermekes magyar családok számá-ra egy olyan szervezetet, mint amilyen az1987-ben Magyarországon megalakultNagycsaládosok Országos Egyesülete(NOE). Ennek most jött el az ideje – tettehozzá –, miután a Sámuel Alapítvány, aSzent Márton Egyházmegyei Karitász és aKárpátaljai Magyar Cserkészszövetség úgydöntött, megalapítja a Kárpátaljai MagyarNagycsaládosok Egyesületét.

A civil szervezetek a sajtóban és internetesközösségi oldalakon felhívást tettek közzé,amelyben konferenciára hívták azokat a kár-pátaljai magyarokat, akik számára fontos acsalád, a gyermekvállalás, valamint a keresz-tény értékek. Ennek nyomán több mint két-százan jöttek össze egy háromnapos tanács-kozásra a Munkács melletti Erdőpatakon, és

közös akarattal létrehozták a nagycsaládosokszervezetét.

A KMNE elnöke a szervezet céljairólszólva közölte: legközelebbi feladat a nagy-családosok helyi csoportjainak létrehozása azegyes településeken. A helyi csoportokban anagycsaládosok át tudják adni egymásnak atapasztalataikat, gyerekruhákat vagy játéko-kat tudnak cserélni, gyermekmegőrzést tud-nak szervezni. A nagycsaládosok példát tud-nak mutatni a demográfiai mélyponton lévőtársadalomnak arra vonatkozóan, hogy agyermekvállalás jelenti a biztos jövőt. AKMNE rendszeresen tart majd tanácskozá-sokat, összejöveteleket a nagycsaládosokrészvételével.

Magyar Kurír/ReményIllusztrációs fotó: világháló

CASTEL GANDOLFO

Támogassák a család intézményét!

EZ TÖRTÉNT

AMIRE HITÜNK TANÍT


Október 3. – 1910-ben az e napon ki-tört portugál forradalmat antiklerikálisintézkedések követték

Bár a XIX. században a Pireneuso-kon túl a protestantizmus is teret nyert– az evangelizációs próbálkozások azangol fennhatóság alatt álló Gibraltár-ról indultak ki –, a kulturálisan kevés-bé fejlett Portugália szinte teljesen ka-tolikus maradt. A köztársaság eljövete-léig az alkotmány értelmében a katoli-cizmus államvallásként élt, politikai éspolgári jogai csak a katolikusoknak le-hettek. Anglia befolyása mégis lehető-vé tette néhány apró gyülekezet meg-alapítását. Spanyolországban a politi-kai körök megpróbálták korlátozni azegyház hatalmát, a Kúria mégsem vit-te kenyértörésre a dolgot, bár a hispá-nok átmenetileg meg is szakították adiplomáciai kapcsolatot a Szentszék-kel. Akárcsak a szomszédok, ahol aBraganza-ház uralma alatt a katolikusvolt az egyedül elismert egyház. Az1910. október 3-5-i revolúció elűzte II.Mánuel királyt (1908-1910), s kikiál-totta a köztársaságot. Az új vezetőségantiklerikális programot hirdetett:szétválasztották az egyházat és az álla-mot, állami anyakönyvezést vezettekbe, betiltották a szerzetesrendeket, tag-jaikat kiutasították az országból, va-gyonukat kisajátították, általános isko-lakötelezettséget vezettek be. X. Pius

hiába tiltakozott a jogfosztás és a javakelkobzása ellen, az igazságügy-minisz-ter kijelentette: „Két nemzedék múlvaa katolikus vallás már nem létezik Por-tugáliában.”

E változások nem minden előjel nél-kül zajlottak. Az Ibériai-félsziget sze-gény nemzetei, bár gyarmatbirodalmakvoltak, tengerentúli területeik a XX.században már nem az erő, hanem agyengeség forrásaivá váltak. A lakosságnagy része elidegenedett az egyháztól,részben a szabadelvű államvezetés,másrészt a papság erkölcsi és műveltsé-gi színvonalának hanyatlása miatt. XIII.Leó átmenetileg csitította a kedélyeket,újrarendeztette az egyházmegyék be-osztását, a püspöki karba kiváló egyéne-ket helyezett, az 1886. augusztus 7-énkötött konkordátummal pedig sikerültvéglegesen rendeznie a királyi patroná-tusi jogot az indiai missziókban. Amegélhetési gondok ellen azonban nemtudott fellépni. I. Károly miniszterelnö-ke ( J. Franco) brutális intézkedésekkelnyomta el az elégedetlenkedőket. A ki-rály és a trónörökös életét bombame-rénylet oltotta ki, az utód már elkésettengedményekkel mentette volna a mo-narchiát. Az uralkodók ideje átmeneti-leg lejárt, kikiáltották a Portugál Köz-társaságot, melyet katonai puccs lehe-tetlenített el 1926-ban. Salazar az1970-es évekig kormányozhatott.

Ablak aAblak a történelemre

Kedves Atya!Nem régen vagyok rendszeres templombajáró. Feltűnt nekem, hogy a miséző

papon alkalmanként különböző színű ruha van. A pap ízlésére van bízva a színkiválasztása?

Kedves Olvasónk! Természetesen nem a pap ízlésén múlik a miseruha színe. Ősidők óta van a

színeknek szimbolikája: legismertebb talán ilyen szempontból, legalábbis anyugati kultúrákban, a gyász fekete színe. Nos, nem véletlen, hogy halottaknapján és a temetési szentmiséken a fekete lett a liturgikus szín, azaz a mise-ruha színe. Újabban fekete helyett lilát is szabad ezeken a szentmiséken hasz-nálni.

A lila szín mellett maradva: a visszafogottságot, elcsendesedést szépen szim-bolizálja számunkra a szelíd lila szín. A nagy ünnepekre előkészítő szent idők-nek, a karácsony előtt adventnek és a húsvétot megelőző nagyböjtnek a litur-gikus színe ezért a lila. A két szent idő közepe táján, advent harmadik, ill. nagy-böjt negyedik vasárnapján – ez a két vasárnap örvendező jellegű – lila helyettrózsaszínt is szabad használni.

A fehér szín jelenti a liturgiában a tiszta örömöt, ezért az Úr ünnepein –húsvétkor, karácsonykor és az ezeket követő szent időkben; Urunk megkeresz-telkedésének, mennybemenetelének ünnepén, Szentháromság vasárnapján,Úrnapján, Krisztus Király ünnepén, Mária-ünnepeken, angyalok, nem vérta-nú szentek ünnepein, emléknapjain stb. fehér a miseruha színe.

A tűznek és vérnek a színe a piros. Ez az oka annak, hogy pünkösdkor –amikor arra emlékezünk, hogy a Szentlélek Úristen leszállását tüzes lángnyel-vek jelezték –, nagypénteken, mikor Urunk értünk vérét ontotta, továbbá a vér-tanú szentek ünnepein, ill. emléknapjain piros miseruhát ölt a pap.

Az ún. évközi időkben, azaz a karácsonyi ünnepkör után nagyböjtig, ill. Úr-napja után az egyházi év utolsó vasárnapjáig, Krisztus Király ünnepéig zöld amiseruha színe.

Nem divat, nem papi ízlés függvénye hát a miseruha színe. Mély értelműszimbolikán alapuló egyházi előírás szerint használjuk az öt (ill. a rózsaszínnelhat) liturgikus színt. Adja a jó Isten, hogy ez a jelképrendszer is segítse elmé-lyülni a liturgikus cselekményekben való részvételében!

A lelkipásztor válaszol

2.

A világegyház életének talán egyik legidősze-rűbb kulcsfogalma – az „új evangelizáció“ szorosösszefüggésben áll a hit évének küldetésével ésmegvalósításával. És mi mindennek mindannyianrészesei, tevékeny részesei lehetünk. A „hit kapuja“nyitva áll előttünk. Ez a „kapu“ felnyitja az emberszemét az Úr Jézus Krisztusra, aki jelen van közöt-tünk mindennap a világ végezetéig. Krisztus pedigmegmutatja, hogyan lehet megtanulni az élet mű-vészetét a Vele való intenzív kapcsolatban. Ma is

szükség van arra, hogyerős, egyházias elkötele-zettség éljen bennünk azúj evangelizációra, mertcsak így fedezhetjük fel ahit örömét és továbbadá-sának lelkesítő erejét – olvassuk a már említett ja-vaslatok bevezetőjében.

A hit kapuja c. apostoli levél bevezető soraibana Szentatya rámutat arra, hogy belépni a „hit ka-puján“ azt jelenti, hogy életreszólóan útra kelünk.Ez az út a keresztséggel kezdődik, minek követ-

keztében Atyának szólíthatjuk az Istent.A mi megkeresztelésünkkel is elkez-

dődött egy út. Mégpedig egy életreszólóút, ami azt is jelenti: jelenleg is úton va-gyunk, úton kell, kellene hogy legyünk.Megkeresztelésünk – amire legtöbbenszemélyesen nem emlékezünk vissza, hae szentségben újszülött gyermekként ré-szesültünk – nem csupán egy egyszerűmúltbeli eseménye az életünknek, ha-nem hatása mindvégig kísérője annak.Ugyanis egy láthatatlan, mégis létező éseltörölhetetlen jegynek hordozóivá vál-tunk ezen első szentség által. Mondhat-

juk, új személyiséggé váltunk, amikor a láthatómódon történő vízzel való leöntés és az elhangzottkeresztelési szavak az Atya, a Fiú és a Szentlélekemlítése közben láthatatlan csodák alanyaivá vál-tunk: megtisztulva az áteredő bűntől Isten gyer-mekeivé, az Egyház nagy családjának tagjaivá vál-tunk. S mindezt nem egy ünnepség erejéig, haneme jó kezdettől elinduló egész életre szóló állapotulkaptuk. Éppen ezért ezt mindinkább tudatosíta-nunk kell, meg kell ismerni, ápolni és elmélyíteniszükséges e keresztségtől induló személyiségünket,keresztény, vagyis Krisztus-követő önazonossá-gunkat.

Valami elkezdődött, ami azóta, folyamatosanmost is tart. Minden egyes megkeresztelt ember amaga életútját tudatosan keresztényként kell hogyélje. Ez a keresztény tudatosság elválaszthatatlan ahittől. Mert csak aki hisz Isten létezésében, az tud-ja elhinni, hogy az Isten gyermeke, s ebben a hit-ben tudja a keresztény önazonosságot is átérezni.

Porta fidei

LÉLEK ÉS ÉLET


Podolin (Podolinec/Pudlein) 3200lakosával jelentéktelen kisváros aPoprád folyó völgyében. A középkor-ban az oly fontos Poprád-Krakkókereskedelmi útvonal haladt erre. Atatárjárás után Kunigunda herceg-nőnk (a későbbi Szent Kinga) telepítide német telepeseket, akik megala-pítják Podolin városát csakúgy, mintSzepes vármegye megannyi települé-sét. A szász (cipszer) civil őslakossá-got, amely 700 évig saját hazájánaktekintette Magyaroszágot, kollektívbűnösség vádjával kitelepítették, vagyelmenekült, verítékkel megszolgáltházaik, földjeik szabad prédává vál-tak.

Aki Podolin városán áthalad, útja avolt piarista kolostor mellett vezet el,amelyben egykor Magyarország elsőpiarista gimnáziuma működött,amelyben Krúdy Gyula is tanult. Akolostor falán található emléktáblája,amely oly lepusztult, mint a felvidékimagyarság öntudata.

A kolostor ma a redemptoristakongregáció tulajdonában van, mi-után a magyar piarista rend lemon-dott róla. Most összevont középisko-la működik itt, szociálisan és mentá-

lisan hátrányos gyerekek számára.Becsöngetek a rendházba, mire egyfiatal szerzetes, Márton atya nyit aj-tót, mikor mondom, miért jöttem,betessékel, és mivel vesszőparipája atörténelem, időutazást tesz a kedve-mért.

A sztálini korszakban, hosszú, ala-pos előkészület után, 1950. április 14-ének éjszakáján összehangolt akciókeretében, mintegy 2800 csendőr,milicista és titkosrendőr közreműkö-désével lerohanják Szlovákia 76 férfi-kolostorát, és az egybegyűjtött 1180

szerzetest besötétített buszokkal el-szállítják az előre kiszemelt gyűjtő-helyekre. Főként a podolini kolostor-ba, amely magas falakkal van körül-véve, egyik oldaláról a Poprád folyóvédi, másik oldaláról meg a városfal,a volt erődítmény maradéka, tehátmegfelel előre kijelölt rendeltetésé-nek. Azon az éjszakán 650 szerzetesthurcolnak ide anélkül, hogy azoktudnák, hová viszik őket. Katonaságés a „párthadsereg”, a milícia őrzi akolostort, élesre töltött fegyverekkel,kutyákkal felszerelve. Másnapra híremegy a rendőri akciónak, a környe-ző falvak lakói és a podolini hívőksokasága veszi körül a kolostort,hogy kiszabadítsák az ártatlan fog-lyokat. Az őrök szét akarják oszlatniaz embereket, és a fegyverüket ishasználják közben, sok sebesültethátrahagyva. Végül a katonaságothívják segítségül, amely aztán szétve-ri a tömeget, többeket bíróság elé ál-lítanak, és a „Vatikán kémei” címenfegyházra ítélik őket. Ez a civil társa-dalom kommunista diktatúra ellenielső nyílt szembeszállása Szlovákiá-ban.

Néhány nappal később sor kerül atestvéri görög katolikusegyház papjaira is. Eperje-sen ún. „békekonferenciát”tartanak, amelyre meghívjákaz egyház papjait is... Sztá-lin és Gottwald hatalmasképe mellé kifüggesztik Va-szilij, a moszkvai ortodoxegyház (államegyház) pátri-árkája képét is, mintegy je-lezve, miről is lesz itt szó. Ahatalom emberei kijelentik,hogy attól a naptól kezdvemegszűntnek tekintik a gö-rög katolikus egyházat, csakaz ortodox vallást ismerik el,és a moszkvai pátriárka lesza görög katolikus egyház fe-je, tehát mindenki írja alá azátlépési nyilatkozatot. Végüla 320 pap közül vagy har-mincan alá is írják. A hű pa-pok közül 120-at bebörtö-nöznek, a többit elviszikCsehországba kényszer-

munkára. Gojdics püspöktől, aki ak-kor a görög katolikus egyház feje,erőszakkal elveszik az eperjesi kated-rális kulcsát, és átadják a jelen levőortodox pátriárkának. Azután letar-tóztatják Vojtaššák, Buzalka püspö-kökkel együtt, és elszállítják őket aprágai fegyházba. Gojdics püspökötaztán átviszik a lipótvári fegyházba,ahol tíz év múlva mártírként meghal.(A közelmúltban avatták boldoggá.)Nagyjából 300 ezer görög katolikushívőt kényszerítenek ezek után hitükelhagyására. A kiürített kolostorok-

ból elszállítanak minden könyvet,köztük rendkívüli értékűeket is, ésbezúzzák őket. Amit megkíméltek atatárok, törökök, azt elvégzi az ideo-lógiával megfertőzöttek csoportja.

A podolini gyűjtőtáborban rabos-kodik Ján Korec és Michal Hnilicapüspök, valamint Anton Srholec re-demptorista pap is. Naponta csak egyórára nyitják ki a kolostor templomát,hogy elvégezhessék a szentmisét, demisekellékek nélkül, a pápai nunciuskülön engedélyével kehely és paténanélkül miséznek. Eltávolítják atemplom díszeit, csakaz üres helyiség marad.Egy szerzetes, aki értvalamit az asztalos-mesterséghez és a fafa-ragáshoz, több bútor-darabot készít a fő fegy-őrnek, hogy megnyer-hesse őt titkos tervé-nek. Ki akarja faragniaz embernagyságúMadonna alakját, mertaz egyik éjszaka meg-jelent neki álmában. Afegyőr, az újabb ésújabb bútordarabokigézetében ellátja őtelegendő faanyaggal,szemet huny a kegyszobor munkála-tai felett, amelyek éjszakánként foly-nak. A Szentlélek különös ereje általvezérelve Štefan Bača jezsuita atyahársfából meg is alkotja a Szűzanyaszobrát, a kisded Jézussal a karján. Félévig faragja és csodálatosan visszaad-ja az anya és fia kölcsönös szereteté-nek természetfeletti ragyogását.

A fogva tartottakat még hónapo-kon át őrzik itt, és csak akkor hagy-hatják el a kolostort, mikor erőszak-kal besorozzák őket munkaszolgála-tos katonai alakulatokhoz, és külön-böző helyeken, főleg Csehorszábankatonai létesítmények építésén dol-

goztatják őket. A megürült kolostor-ba aztán a különféle női szerzetes-rendek tagjait szállítják, miután rend-házaikat a partizánfelkelés évforduló-ján, 1950. augusztus 29-én, szinténegy összehangolt akció keretében fel-számolják. A női rendek tagjai ittszolgálják Istent az 1989-es fordula-tig.

A podolini redemptorista kolos-torban jelenleg négy szerzetes pap-testvér végzi szolgálatát, de létszámuktöbbnyire változó. A redemptoristatestvérek küldetése missziós jellegű.

Látogatják a kis tepüléseket, tanyá-kat, ahová a plébániák papjai nemjutnak el, gyóntatják a betegeket akórházakban, az öregeket otthonuk-ban. Lelkigyakorlatokat szerveznek akolostorban, és novíciusokat készíte-nek fel pályájukra. A redemptoristarendházakból itt készítik fel a misszi-onáriusokat afrikai, ázsiai, de sajnosmár európai országokba is, mert vé-szesen fogy a papok száma, akárcsakminálunk. Véleményünk megegye-zett abban, hogy a bolsevizmusbanelszenvedett atrocitások sokat ártot-tak az egyháznak, de az egyúttal megis edződött a tűzben.

A barbár éjszaka

LELKI TÁPLÁLÉK


Olvasmány Mózes negyedik könyvéből(Szám 11, 25-29)Mózes az Úr pa-

rancsára kiválasztotthetven férfit, hogy anép kormányzásábansegítségére legyenek.

Az Úr pedig alá-szállt a felhőben,szólt Mózeshez, el-vett a rajta levő lélek-ből és a hetven vén-nek adta. Mihelytalászállt rájuk a lélek,prófétai elragadtatás-ba estek. Ez azonbannem ismétlődöttmeg. Két ember vi-szont a táborban ma-radt; az egyiket El-dadnak, a másikatMedadnak hívták.Rájuk is alászállt a lé-lek; ők is a vének kö-zé tartoztak, de nemmentek oda a sátor-hoz. Ők a táborbanestek elragadtatásba.

Ekkor az egyikszolga elfutott és je-lentést tett Mózesneke szavakkal: „Eldad ésMedad prófétai elra-gadtatásba estek a tá-borban.” Akkor Jó-zsue, Nun fia, aki ko-

ra ifjúságától kezdveMózes szolgálatábanállt, megszólalt, s eztmondta: „Uram, Mó-zes, tiltsd meg nekik!”Mózes így válaszolt:„Miért féltékeny-kedsz miattam? Bár-csak az egész népetprófétává tenné azÚr, és kiárasztaná rá-juk lelkét!”

Válaszos zsoltár (Zsolt 18, 8. 10. 12-13. 14)

Válasz: Az Úr vég-zései igazak, megvi-dámítják a szívet.

Szentlecke Szent Jakab leveléből ( Jak 5, 1-6)Rajta, gazdagok,

jajveszékelve sírjatoka rátok törő nyomo-rúság miatt! Vagyo-notok oda, ruhátokatmegette a moly. Ara-nyotokat és ezüstötö-ket belepte a rozsda,és ez a rozsda tanúulszolgál ellenetek, smegemészti testete-ket, mint a tűz. Va-gyonotokat szaporí-tottátok még az utol-

só napokban is. Nos,a bér, amelyet a föl-deteket learató mun-kásoktól visszatartot-tatok, íme felkiált, ésaz aratók szava felha-tolt a Seregek Uránakfülébe. Bőségben él-tek a földön és tob-zódtok, hizlaljátokszíveteket a leölésnapjára. Az igazat el-ítéltétek, megöltétek,s ő nem tanúsított el-lenállást.

Evangélium Szent Márk könyvéből (Mk 9, 38-43. 45.

47-48) Abban az időben:János (apostol) így

szólt Jézushoz: „Mes-ter, láttunk valakit,aki a te nevedben ör-dögöket űz ki, denem tart velünk.Megtiltottuk neki,mert nem követ min-ket.”

Jézus ezt válaszol-ta: „Ne tiltsátok megneki! Aki a nevem-ben csodát tesz, nemfog egykönnyen szi-dalmazni engem. Akinincs ellenünk, ve-

lünk van. Aki inni adnektek akár csak egypohár vizet is az énnevemben - azért,mert Krisztuséi vagy-tok -, bizony, mon-dom nektek, nemmarad jutalom nélkül.De aki megbotrán-koztat egyet is e ki-csinyek közül, akikhisznek bennem, jobbvolna annak, ha ma-lomkövet kötnének anyakára és a tengerbedobnák.

Ha a kezed meg-botránkoztat, vágd le.Jobb csonkán bemen-ned az életre, mintkét kézzel a kárho-zatra jutnod, az olt-hatatlan tűzre. Ha alábad megbotránkoz-tat, vágd le. Jobb sán-tán bemenned azéletre, mint két lábbala kárhozat olthatatlantüzére kerülnöd. Ha aszemed megbotrán-koztat, vájd ki. Jobbfél szemmel bemen-ned az Isten országá-ba, mint két szemmela kárhozatra jutni,ahol a férgük el nempusztul, és a tüzük kinem alszik.”

Jézus egy találó elbeszé-lést tár elénk. Az aposto-lok megtiltják, hogy egy

ember az Ő nevében ked-vező dolgokat cselekedjen,mert nem tartozik követőihez.Jézus pedig egyenesen szente-síti ezt és azt mondja, hogy netiltsák meg neki, mert aki nincsellene, az ővele van.

Az emberek, ahogy akkorfelfigyeltek Jézus szavaira,most is, de legfőképpen, ami-kor különös szavak hangza-nak fel, mint: „Aki nincs elle-nünk, velünk van.” Az elbe-szélés érdekessége egyrésztabból adódik, hogy itt is egyolyan dologgal állunk szem-ben, amelyből kiderül, hogyaz apostolok másként gon-dolkodtak bizonyos kérdések-ben, mint Mesterük. Az ilyenfajta értetlenséget az aposto-loktól már többször is megta-pasztaltuk, amikor Jézus aszenvedéséről és haláláról jö-vendölt nekik. Kiderül, hogya nép mennyire emberi mó-don foglal állást Jézus szemé-lyéről és az is, hogy az aposto-lok mennyire emberi módonlátják megbízatását. Jézus ta-nítványának lenni azt is jelen-ti, hogy meg kell tanulni azisteni szándékok elfogadását,az Isten terveivel való együttgondolkodást és az Istennelvaló együttműködést. Míg azőskeresztények idejében azapostolok azon fáradoztak,hogy igehirdetésükkel megis-mertessék Jézus nevét, nemfélve attól sem, hogy szenve-dést kell elviselniük, nekünk,ma élő keresztényeknek isemberiességből jót kell tenniJézus bármelyik rászoruló hí-vével. Csakhogy a jó szándéknem mindig eredményezi alegjobb megoldást. Legfő-képpen akkor, ha nem egy acél, nem egy az irány…

Az Úr nevének kiejtésemindig örömet, vidámságotszerzett az embernek, sokszoregészen megváltozott. Meg-feledkezett a körülötte lévődolgokról, ma pedig azt látjuksok esetben, hogy azon fára-dozik, hogyan tud ellene ten-ni, hogyan tud a felebarátja, aszolgálatban levő társa ellencselekedni. Assisi Szent Fe-

renc kérte rendtársait végren-deletében, hogy gyűjtsenekössze és tartsanak nagy tisz-teletben minden apró kis pa-pírt, amelyen Jézus neve ol-vasható. Hiszen még ma istalálkozunk olyan emberek-kel, akik nem engednek a kí-sértésnek, az irigységnek,mert aki komolyan veszi hi-tét, vallását, az minden csele-kedetét Jézus nevével kezdi ésfejezi be. Hallható idős, demég mondhatni fiatal ember-ektől is a „Dicsértessék a Jé-zus Krisztus!” köszönést. Vo-natkoztatni tudjuk ezt azimádságra, de a munkára is,mert Vele akarnak lenni. Demégis sokan idegenkedve te-kintenek arra, ha valaki az Úrnevében jót tesz, megtiltjákneki… Jézus erre mondja:„Aki nincs ellenünk, velünkvan.” Megfontolandó, hogymelyik oldalon állunk, azon,ahol a jó jut érvényre, vagy aneheztelés, a féltékenység ol-dalán.

Jézus keresztségünktőlkezdve magához, mint a Fő-höz láncolt. Méltatlan éle-tünkkel soha ne adjunk okotarra, hogy miattunk Jézus ne-vét gyalázzák vagy szidják!Jézus kifogástalan utalást teszarra is, hogy tanítványai nemlehetnek féltékenyek másokraés távol kell tartaniuk maguk-tól az előítéleteket. Ahogy Jó-zsue irigykedik azokra, akikrendkívüli úton kapták megIsten kegyelmét, úgy Mózesszerint inkább annak kellörülni, ha minél többen szol-gálják Istent.

Mindebből az következik,hogy az Egyház közösségénekmindenkor előítéletektől men-tesnek kell bizonyulnia az em-berekkel szemben. Hitünkszerint az Egyház azt a népetjelenti, amelyet Isten hív megés gyűjt össze, hogy élő cso-porttá váljon és Krisztushozcsatlakozzon. Nincs jogunkahhoz, hogy csupán emberiszempontok miatt bárkit is ki-zárjunk ebből a kommunából,mert akkor Isten szándéka el-lenére tevékenykednénk. Arrakell törekednünk, hogy meg-őrizzük az egységet az Egy-házban.

Évközi 26. vasárnap

Juhos Gy. Imre

VASÁRNAPrólra

Szeptember 30. ÉVKÖZI 26. VASÁRNAP (Szent Jeromos, Honória, Hu-nor, Szófia)Miseolvasmányok:Szám 11,25-29; Zsolt 18,8. 10.12-13. 14; Jak 5,1-6; Mk 9,38-43.45.47-48Válaszos zsoltár:Az Úr végzései igazak, megvi-dámítják a szívet.Énekrend:H 98; 152-157; 261ÉE 127; 189-201; 362

Október 1. Hétfő.Köznap(Lisieux-i Szent Teréz, SzentRemig, Malvin)Miseolvasmányok:Jób 1,6-22; Zsolt 16,1. 2-3. 6-7; Lk 9,46-50 Válaszos zsoltár:Uram, Istenem, igazságban lá-tom meg arcodat.Énekrend:H 226; 23; 153ÉE 151; 39; 134

Október 2. Kedd.Köznap(Szent őrzőangyalok, Petra, Örs) Miseolvasmányok: Jób 3,1-3.11-17.20-23; Zsolt 87,1-2.3-4. 5-6. 10-11; Lk 9,51-56 Válaszos zsoltár: Angyalainakparancsol felőled, hogy őrizze-

nek minden utadon.Énekrend:H Gl 533(1,5); 118; 289ÉE 259(1,5); 166; 232

Október 3. SzerdaKöznap(Boldog Columba Marmion,Boldog Bogdánffy Szilárd,Évald, Helga)Miseolvasmányok: Jób 9,1-12.14-16; Zsolt 87,10bc-11.12-13. 14-15; Lk 9,57-62 Válaszos zsoltár:Uram, Istenem, könyörgésemjusson színed elé!Énekrend:H Gl 511; 142; 146ÉE 73; 168; 200

Október 4. Csütörtök.Köznap(Assisi Szent Ferenc, Hajnalka) Miseolvasmányok:Jób 19,21-27; Zsolt 26,7-8a8b-9c 13-14; Lk 10,1-12 Válaszos zsoltár:Hiszem, hogy meglátom azÚr javait az élők földjén.Énekrend:H 223; Gl 526; 70ÉE 147; 214; 84

Október 5. Péntek.Köznap(Szent Attilánusz, Placid, Aurél, Attila)

Miseolvasmányok:Jób 38,1.12-21; 40,3-5; Zsolt138,1-3. 7-8. 9-10. 13-14ab;Lk 10,13-16 Válaszos zsoltár: Vezess en-gem, Uram, az örökkévalóságútján.Énekrend:H 155; 280B; 153ÉE 133; 187; 134

Október 6. Szombat.Köznap(Szent Brúnó, Renáta, Renátó)Miseolvasmányok:Jób 42,1-3.5-6.12-17; Zsolt118,66. 71. 75. 91. 125. 130;Lk 10,17-24 Válaszos zsoltár:Ragyogtasd fel, Uram, szolgáidelőtt arcodat!Énekrend:H 222; 422; 61ÉE 144; 198; 86

Október 7. ÉVKÖZI 27. VASÁRNAP (Rózsafüzér Királynője, Amália)Miseolvasmányok: Ter 2,18-24; Zsolt 127, 1-2. 3. 4-5. 6;Zsid 2,9-11; Mk 10,2-16Válaszos zsoltár:Életünknek minden napját, Isten áldása kísérje!Énekrend:H 159; 120-134; 287ÉE 141; 181-153; 242

Liturgikus naptár

LELKI TÁPLÁLÉK


Napjainkban az angyaloklétére és cselekvésérevonatkozóan súlyos

kritikák fogalmazódnak meg. Nemegyszer a magát hívőnek tartó em-ber is szkeptikusnak bizonyul e kér-désben. Több gondolkodó is az an-gyalokról szóló beszédet költői,szimbolikus kifejezésformánaktartja. Ennek elsődleges oka, hogy atermészettudományokra épülő ra-cionalista világkép felváltotta ésegyben „fölöslegessé” tette a szelle-mi lények létét és működését vallószakrális világképet. Bultmann eztígy fogalmazta meg: „A természeterői és törvényei ismeretének kö-szönhetően a szellemekbe és dé-monokba vetett hit eltűnt. Nem le-het használni az elektromos áramotés a rádiót, vagy betegség eseténmodern orvosi és klinikai találmá-

nyokhoz folyamodni s ugyanakkorhinni az Újszövetség által bemuta-tott szellemek és csodák világában.”A másik oldalon találjuk azok cso-portját, akik túlzott jelentőséget tu-lajdonítanak a szellemvilágnak,gyakran már Istent elhomályosítómódon tisztelik őket.

A Szent Főangyalok ünnepearra hív meg bennünket, hogy fo-galmazzuk újra az angyalok irán-ti tiszteletünket, és tisztázzukhétköznapi életünkben betöltöttszerepüket.

Tudatosítanunk kell, hogy azangyalokról és a démonokról val-lott hit nem sajátja az ószövetségivallásnak, hanem más antik vallá-sok közös eleme, melyet az ószö-vetségi nép is jelentős mértékben

átvett. Tehát az angyalokról szólótanítás az ókori vallások közösgondolkodásmódját tükrözi visz-sza az ember és a felsőbb szellemilények kapcsolatáról. Ez a gon-dolkodásmód kapott helyet a ka-tolikus felfogásban is, melyről aliturgikus szövegeink tanúskod-nak leginkább.

Általánosságban elmondhat-juk, hogy a liturgikus szövegekszámtalan utalása igazolja, hogyaz angyalok nem csupán költőielemként szerepelnek az Egyházhitében. Szerepelnek a liturgiá-ban, ünnepeik is vannak. Felada-tuk a mennyei liturgiához kap-csolódik: Isten udvartartásábólindulnak, földi életünket is segí-tik, mely segítségnyújtásnakmennyei forrásai vannak. Össze-kötő kapcsot képviselnek a meny-

nyei Jeruzsálem és a földi zarán-dokok között.

Egyházunk dogmaként (té-vedhetetlen tanításként) tanítja,hogy „az isteni gondviselés az an-gyalokat a teremtmények, első-sorban az emberek kormányzásá-ban felhasználja. A jó angyalok,az őrangyalok segítenek mindenembert zarándokútján, a gonoszangyalok az embert kísérthetik,megszállhatják és a rosszra segít-hetik”. Ez a tanítás arra buzdítbennünket, hogy merjük komo-lyan venni az angyalok küldetését.Ismerjük fel, hogy ők valóban ré-szesei az életünknek – akár elfo-gadjuk, akár nem –, Isten ugyanisaz ő segítségükkel vezet minket ahelyes úton.

Angyalok HÉT rőlre

Teréz 1873. január 2-án szüle-tett Alençonban, Martin Lajosés Guérin Mária kilencedik

gyermekeként. Mária Franciska Terézianévre keresztelték. Négyéves volt, amikormeghalt az édesanyja, és az apja öt lányá-val – a fiúk kiskorukban meghaltak – át-költözött Lisieux-be sógora, Guérin Izidorgyógyszerész családjához.

Teréz 1881 októberében kezdett iskolá-ba járni a bencés apácákhoz. 1883. már-cius 25-én súlyosan megbetegedett, depünkösd napján a Szűzanya megjelentneki, rámosolygott és meggyógyította.Kétéves korától vágyódott a szerzetesiéletre, e vágyát fokozta két nővérének,Paulinának és Máriának a kármelitákközé lépése. Elsőáldozásának évforduló-jától kezdve másfél évig súlyos lelkiisme-reti kétségek kínozták, 1886 karácsonyánélte át „megtérését”. Felfogta, hogy Isten afelebaráti szeretetre hívja őt, mégpedigúgy, hogy a Megfeszített Jézus rajta ke-resztül akarja megváltó vérét kiáraszta-ni a lelkekre.

1887 júliusában, amikor egy halálraítélt gyilkos megtéréséért mondott imájameghallgatásra talált, elhatározta, hogyazonnal belép a kármeliták kolostorába,hogy ott imájával „minél több lelket meg-mentsen”. Fiatal kora miatt azonban sema kármeliták felettes püspöke, sem a baye-ux-i püspök nem engedélyezte a belépést.Ezért Teréz édesapja és Céline nővére kí-séretében Rómába utazott, hogy a pápá-tól kérjen segítséget. XIII. Leó pápa azügyet az egyházi elöljárókhoz s végső so-ron Istenhez utasította. Ennek eredmé-nyeként december 28-án a bayeux-i püs-pök megadta a kolostorba lépéshez szüksé-ges engedélyt.

1888. május 9-én lépte át Teréz a lisi-eux-i Kármel kapuját, hogy „lelkeketmentsen, és a papokért imádkozzék”. Akolostori élet első öt évében sokat szenve-dett a lelki szárazságtól. Teréz ezt termé-szetfeletti örömmel fogadta, így aztán „aszenvedés iránti készsége úgy növekedett,ahogyan gyarapodtak a szenvedései”. Aszerzetesi ruhát 1889. január 10-én ölt-hette magára, és nevéhez megkapta „aGyermek Jézusról és a Szent Arcról neve-zett” rendi nevet. A következő évben akolostorban veszedelmes járvány tört ki, sez alkalmat adott Teréznek arra, hogymegmutassa bátor odaadását.

1893. február 20-án megválasztottáknővérét, a Jézusról nevezett Agnes nővértfőnöknőnek, aki Terézt kinevezte máso-dik újoncmesternőnek. Ekkor kezdettverseket írni. Megírta a Jeanne d'Arcküldetése című drámát is, amelyet a kolos-torban elő is adtak. 1895 januárjában afőnöknő kérésére elkezdte írni gyermek-

kora emlékeit. Ez a munka az Egy lélektörténete c. könyv első nyolc fejezetét tar-talmazza. Nem sokkal utána félelmeteskísértések támadták meg hite és reményekérdéseiben, és e kísértések egészen a halá-láig gyötörték.

1897. április 6-tól a főnöknő össze-gyűjtötte Teréz különböző mondásait.Teréz pedig befejezte gyermekkora emlé-keit. Mivel betegsége, a tüdővész nagyonelhatalmasodott rajta, 1897 július nyol-cadikán be kellett költöznie a betegszobá-ba, s a hónap végén felvette a betegek ke-netét. Szeptember 30-án ezekkel a sza-vakkal halt meg: „Istenem, szeretlek!”

Szentünknek a lelki életről, különösen aszeretetről szóló tanítását önéletrajzábólés írásaiból ismerjük. Tudjuk, hogy mind-ezt nem villámszerű kinyilatkoztatásbólsajátította el – jóllehet ilyenek is voltakéletében –, hanem gyötrelmek közt „a hitfélhomályában”. Életrajza tanúsítja,hogy saját kezűleg írt szerzetesi fogadal-mában Jézustól a szív és a test vértanú-ságát kérte, s lelke üdvére meg is kapta.

Terézt 1923-ban avatták boldoggá,1925-ben pedig szentté. 1925. december14-én a missziók főpatrónájává nyilvá-nította a pápa, 1944-ben Franciaországmásodik patrónája lett.

* * *

Teréz első jellemvonása az Úr Jézusiránti szeretete. „Egyedül Őt akarja meg-találni” és úgy szeretni, „ahogyan mégsenki nem szerette'”.Úgy bízta magát Jé-zusra, „mint egy labdát”, amelyet odadob,ahova akar. Nem akart soha semmi olyattenni, amivel Őt megszomorítaná; in-kább meghal, minthogy a legkisebb szán-dékos hibát is elkövesse. Ezzel a szeretet-tel viselte el a próbatéteket és kísértéseket,amelyek szüntelenül a Végtelen felé irá-nyuló vágyát hevítették. Ha ezen elgon-dolkozunk, elfog a szégyen, hogy mi „ki-sebb bűneinket” mennyire nem vesszükkomolyan!

Teréz nemcsak a saját kicsiségét ésgyengeségét ismerte fel, hanem már azószövetségi Szentírásban felfedezte Isten„anyaian jóságos” közeledését. Amit ön-maga számára lehetetlennek látott, az a„szegény Jézusban” elérhetővé vált, aki„lift gyanánt” isteni irgalmával magasbaemeli és magába zárja a lelket. Felfedez-te, hogy a lelki gyermekség mennyire ha-tékony törvény a természetfeletti életben.Tudatára ébredt, hogy a „testvéri szere-tet” itt a földön minden, s hogy Istent csakoly mértékben szerethetjük, amilyen mér-tékben a felebaráti szeretetet gyakoroljuk.Nem kellene-e nekünk is ennek tudatáraébrednünk?

Ezt üzeni...A Gyermek Jézusról nevezett

Lisieux-i Szent Teréz szűz

Október 1.Koller Gyula

BESZÁMOLÓ


A kereszt üzenete

Szeptember 12-én ünnepelte a komáromi Maria-num Egyházi Iskolaközpont patrónájának, égi Édes-anyánknak az ünnepét. E napon az iskola épületénvisszaállították a keresztet és a feliratot, melyet a kom-munista diktatúra idején távolítottak el.

Az ünnepség szentmisével kezdődött, melynekfőcelebránsa Kiss Róbert, a Nagyszombati egyház-megye magyar híveinek püspöki helynöke volt. Ho-míliájában elmondta: „A történelem arra tanít, hogyminden politikai rendszernek voltak előnyei ésmegvoltak az árnyoldalai is. A kommunizmus jel-szavai - mindenki egyenlő, mindenkinek munkájaszerint… - szépek, viszont sokszor csak hangzatosszavak maradtak. 100 millióra becsülik a világon akommunista diktatúra áldozatainak számát (gulág,koncepciós perek…). 1952-ben a Marianum ke-resztjét is sárba tiporta az emberi gőg és önzés. Hat-van év után visszakerül a helyére, hogy akik rátekin-tenek, megerősödjenek a jóban.” Majd Szűz Máriá-ra irányította a figyelmet: „A Szűzanya ünnepénmegtanulhatjuk tőle az Istennek szentelt élet igazimegélését. Szűz Mária rádöbbent az igazságra, hogyIsten egy csodálatos életre hívott meg bennünket.Ma, amikor sok az irigység, pletyka, sokan életük ér-telmét az alkoholban, kábítószerekben, bűnben ke-resik, fel kell ébrednünk és fel kell ébresztenünk avilágot. Istent kell első helyre tenni. »Fiam, nincsboruk« - mondta Mária a kánai menyegzőn, majdfolytatta: »Tegyétek azt, amit mond.« Tegyük mi isazt, amit Jézus mond…”

A szentmise után az ünnepség az iskola udvaránfolytatódott. Nagy Péter egyetemi lelkész beszédé-ben a kereszt értékéről beszélt: „A kereszt jelentéseelsősorban, hogy az égbe mutat: Krisztus győzött a

halál felett. A kereszt Krisztusszeretetének a jele.” Majd arrabuzdított, hogy ne csak a tudomá-nyokban, hanem lelkiekben is ha-ladjunk előre.

Madarász Róbert igazgató be-szédében elmondta: „A Maria-num kisszeminárium és interná-tus 1929-ben nyitotta meg kapuit.Célja a magyar ajkú papok és fel-vidéki keresztény értelmiség neve-lése volt. 1946 után államosítottákaz épületet és minden berendezé-sét. Valószínűleg 1952-ben, a Ma-rianumban elszállásolt diákok egycsoportja lefűrészelte a keresztet,kidobta a szenteltvíztartókat, s le-verte a bejárat fölötti címerpajzs-ról a feszületet is. De sokan ezek-ben a sötét időkben is megőriztékaz értelem és hit lángocskáját, stovább merték adni a tanítványa-iknak, gyermekeiknek. Sok derékember tartotta fontosnak a szellem világosságát to-vábbadni, a mai napon ünnepelt Máriához hasonló-an igent mondani az isteni kegyelemre, vállalva aztis, hogy a kereszt fájdalmát is hordozhatja.” Majdköszönetét fejezte ki Komárom város oktatási éskulturális bizottságának, hogy anyagilag is támogat-ták a Marianum régi szimbólumainak helyreállítá-sát és elhelyezését. Szintén köszönetet mondottMadarász Ignácnak és Kürti Péternek, akik az ere-deti stílus és méretek alapján fémbe foglalták a ke-resztet és feliratot: „Mert a kereszt és a felirat üzenaz utcán haladóknak, hogy a hit és erkölcs 2000 éve

változatlan példája békésen meg tud férni a 21. szá-zadi tudással, elvárásokkal, célokkal. A BoldogságosSzűzanya segítsen, hogy közös erővel építsük szün-telen testünk, szellemünk és lelkünk harmóniáját shitünk, magyarságunk és felvidéki magyar közössé-günk szebb jövőjét és Isten országát!”

A felirat és a kereszt megáldása mellett megáldottákaz új, Salkaházi Sáráról elnevezett könyvtárt is.

Ezek után a jelenlevők megtekinthették az iskolaújonnan kialakított szárnyait, ahol az óvoda és az is-kola három osztálya kapott helyet. Az ünnep agapé-val zárult a plébánián.

80 nap alatt a Föld körülA Gábriel Polgári Társulás szer-

vezésében július első hetében, Félbenkatolikus gyerektáborra került sor. Afőszervező Ajpek Gabriella és ahelybeli plébános, Zsidó János atyavolt. Ebben a táborban főleg azok agyermekek vettek részt, akik bekap-csolódtak az egész év folyamán atársulás által szervezett versenyek-be és egyéb programokba. Az alábbi-akban Bodó Katalin beszámolójátolvashatják.

A táborban 80 gyermek vettrészt 7-15 éves korig. Mintegy 20 veze-tő gondoskodott róluk. A táborlakókjóléte mellett valamennyien azon vol-tak, hogy mindenki jókedvű és boldoglegyen, s valamennyien felejthetetlenélményekkel gazdagodjanak.

A falu cserkészotthona adott szállásta kicsiknek (alsó tagozatosoknak), míga nagyobbaknak (felső tagozatosok)egy hétre a magyar alapiskola nyújtottotthont.

A tábor kerettörténetét Verne Gyulaismert regénye, a 80 nap alatt a föld kö-rül adta. Minden nap más országba lá-togattunk el. Először Angliával ismer-kedtünk meg, azután Franciaországgal,

Egyiptommal, Indiával, Kínával és Ja-pánnal, majd a hétvégén újra Angliábajutottunk.

Naponta más-más országban zajlot-tak az események. Megismerkedtünkaz adott ország kultúrájával, hagyomá-nyaival és legismertebb szentjével. Ígyvált példaképünkké Kis Szent Teréz,Szent Ágoston, Teréz anya, XavériSzent Ferenc, Morus Tamás.

Kedden Egyiptomban járva hajóraszálltunk (Pozsony-Dévény), hogymegtekintsük a sivatagot (Sandberg). Atermészet adta csaknem 40 fokos hőségaz egyiptomi nap megélésében teljesmértékben támogatott bennünket.

A legkedvesebb nap ta-lán mindenki számára aszerda volt, amikor Indiábaérkeztünk. Ennek a napnakegy részét Domonkos Ad-rienn szerzetesnővérrel töl-töttük, aki hosszabb időttöltött Indiában. Megis-mertetett bennünket az or-szág életével, megtanítottvelünk néhány szót, éneket,játékot. A nap csúcspontjaaz ebéd volt. Nagy megle-petésünkre rizst kaptunk –

hús és evőeszköz nélkül. Úgy étkez-tünk, mint az indiaiak. A lavórban tör-ténő kézmosás, a 3 ujjal való étkezés, aföldön való ülés és a természetben elfo-gyasztott ebéd egy pillanatra Indiábavarázsolt bennünket. Csak a tányérokés a környezet, na meg a rizs mennyisé-ge emlékeztetett arra, hogy nem egynyomornegyedben vagyunk. A gyere-keknek tetszett az ötlet, s egy-kettőreüres lett mindenki tálja.

Csütörtökön Japánba érkeztünk.Ennek a napnak talán legérdekesebbpontja a tokiói olimpián való részvételvolt (persze nem nézőként, hanemrésztvevőként). Becsülettel küzdött

mindenki. A vidámságtól, nevetéstőlhangos volt a környék.

A hét folyamán a szórakozás melletta jó Istenről se feledkeztünk meg. Anapi program része volt az ima, szent-mise, volt szentgyónási lehetőség, s azegyik este szentségimádáson vettünkrészt. Ezen kívül még számos programszórakoztatta a résztvevőket a héten:rohampálya, méta, bátorságpróba, tá-bortűz, portya, táncház, Zsapka Attilaházi koncertje. Az egyik délután a Kis-Duna partján a gyermekek bemutat-hatták főzőtudományukat. Maguk ké-szítették ugyanis a vacsorát. A kondé-rokban nyílt tűzön készült paprikásmindenkinek ízlett, hisz az alapanyago-kon kívül valamennyien beletették szí-vüket-lelküket…

Nagyon jól éreztem magam a tábor-ban, mindenki számára csak ajánlanitudom. Számos játék, sok nevetés volterre a hétre jellemző. Lelkiekben isgazdag hetet tudtunk zárni. Úgy vág-tam neki a tábornak, hogy senkit semismertem. Mindenki kedves és barátsá-gos volt hozzám. A hét végén nem a tá-bortól, hanem barátoktól búcsúzottmindenki, s ki tudja, talán életre szólóbarátságok is születtek.

Madarász Róbert igazgató (A szerző felvétele)

LÉLEK ÉS ÉLET


Antoine de Saint-Exupéry imája

Uram! Nem csodát, nem jelenéseket kérek Tőled.A mindennapok küzdelméhez adj erőt nekem! Kérlek, taníts meg a lépésről lépésre Feléd haladás művészetére, Hogy föltaláljam magam a napi forgatagban, Hogy idejében és talpraesetten tudjak dönteni, Hogy ügyeimben okosan gyümölcsöztessem ismereteimet és tapaszta-

lataimat! Segíts, hogy helyesen tudjam beosztani az időmet! Add, hogy biztosan érezzem, mely ügyem nem tűr halasztást! Segíts, hogy mindig időt találjak a szellemi, lelki feltöltődésre is! Kérlek, segíts, hogy minden esetben a lehető legjobban készülhessek

föl az éppen előttem álló feladatra! Add meg, Uram, a kegyelmet, hogy akivel csak találkozom, arra úgy

tudjak odafigyelni, és úgy tudjak neki segíteni, mintha Téged hallgat-nálak, és Neked segítenék!

Add, hogy mélyen megértsem, nehézség, kudarc, sikertelenség és zsák-utca is lehet sorsom része! Sőt! Ezek szükségesek is ahhoz, hogy fejlőd-jek és megérjek.

Kérlek, szükség esetén, a kellő pillanatban küldj valakit, aki jó szívvelszemembe meri mondani az Igazságot, ha amúgy berzenkednék ellene!

Tudom, Uram, hogy számtalan nehézséget nem a lázas tevékenység,hanem az idő old meg.

Te jól tudod, mily nagyon rászorulok az őszinte barátságra. Add, hogykiérdemeljem az életnek ezt a legszebb, legértékesebb, leggyöngédebb,hatalmas ajándékát!

Kérlek, tartsd távol tőlem a szorongást okozó gondolatot, miszerintéletem hiábavaló lenne!

Ne azt add, Uram, amit kívánnék, hanem azt, amire szerinted valóbanszükségem van!

Kérve kérlek, taníts meg, Uram, a lépésről lépésre Feléd haladás mű-vészetére!

A hét imája

A gondos gazda„… mert az az ősz olyan gondatlan rossz gazda,/

amit a kikelet /És a nyár gyűjtöget,/ Ez nagy köny-nyelműen mind elfecséreli,/ A sok kincsnek a télcsak hült helyét leli.”

Petőfi Sándor „A puszta, télen” című versében azévszakokat megszemélyesíti. A tavaszt és a nyarat ajó gazdához, míg az őszt a rosszgazdához hasonlítja, aki gondatlan,s minden kincset elfecsérel.

A gondos gazda és gazdasszonyazonban nem fecsérel el semmit. Aföld termését, az emberi munkagyümölcsét elraktározza, befőzi, le-fagyasztja, megszárítja… Mindenlehetőséget megragad, hogy a hosz-szú téli hónapokra biztosítsa család-ja szükségleteit.

A gondos gazda azt is tudja –amit a Szentírás leír a több ezeréves történetben -, hogy van (hét)szűk esztendő, és van (hét) bő esz-tendő. Van olyan év, amikor egy-egy fajta gyümölcsből vagy zöld-ségféléből több terem, mert annakkedvezett az időjárás. Van azon-ban, aminek nem kedvez, abbólkevesebb terem. Ehhez igazodvaraktároz.

A természet tanítja az embert.Tanítja a takarékosságra és arra, hogyha kevesebb te-rem, azt jobban becsülje meg. Ne fecsérelje el, ha-nem meggondoltan és megfontoltan hasznosítsa,dolgozza fel. S ha még ezen felül is marad, akkor arégi szép szokás szerint az, akinek van, ad annak,akinek nincs. Sőt! Éppen akkor szoktak ajándékoz-ni, amikor kevés terem, hogy abból a kevésből min-denkinek jusson egy kis kóstoló. Szép példája ez afelebaráti szeretetnek, odafigyelésnek, gondoskodás-nak. S az, akinek nincs, örömmel fogadja a friss gyü-mölcsöt, zöldséget.

Az ószövetség embere áldozatot mutatott be Is-tennek a termésért. A legjobbat, a legszebbet, a leg-egészségesebbet ajánlotta fel hálája jeléül.

Adjunk mi is hálát Istennek a bőséges termésért,a természet ajándékaiért!

Szent Anna napján egy gyógynövény szaküzlet-ben vásárolgattam, a teámat kerestem. Amint néze-lődtem a boltban, akaratlanul is tanúja lettem egy je-lenetnek. Egy hölgy éppen fizetett a pénztárnál, smiután rendezte vásárlását, távozni készült. Ekkoraz eladó – aki egyben a bolt tulajdonosa is – odalé-

pett hozzá, és névnapja alkalmából gratulálva ahölgynek, egy kis csomagot nyújtott át. Milyen ked-ves, figyelmes az üzletvezető – gondoltam magam-ban. Ám elmerengésemből pillanatok alatt felocsúd-tam. Megdöbbentett a megajándékozott hölgy vála-sza: „Nem, nem fogadhatom el, mert akkor nem foghatni.” A gondos ajándékozó biztatta, csak fogadjael. Erre még hevesebben tiltakozott: „Nem vehetemel, mert akkor nem fog segíteni.”

A gyógynövény, amelyet Isten azért teremtett,hogy az embert gyógyítsa, ne segítene? Az, amit sze-retettel, szeretetből adnak, ne hatna? Ha valaki ígygondolkodik, akkor bizonyára úgy is lesz.

Aki elutasítja az ajándékot, a szeretetet utasítja el!Jézus azt mondta a betegnek: „Nagy a hited. Le-

gyen hát akaratod szerint!” (Mt 15, 28) A beteg Jé-

zusban hitt, ezért meggyógyult. Gondolataiban agyógyulás vágya szerepelt, és az be is teljesedett. Haellenkezőképpen gondolkodunk, akkor az fog meg-valósulni.

„Istennek minden teremtménye jó, és semmisem megvetendő, amit hálaadással veszünk ma-

gunkhoz, mert az Isten tanítása ésaz imádság megszenteli.” (1 Tim4, 4) Amit hálaadással veszünkmagunkhoz! Egy ismert magyarrock-sztár azt nyilatkozta, hogy őminden ételt az ősi zsidó–keresz-tény áldással fogyaszt el. Az asz-tali áldás: „… Te adsz nekünk ele-delt. Alkalmas időben megnyitodkezedet, és betöltesz minden élőtáldásoddal.” (145. zsoltár, 15) Ígytegyünk mindnyájan! Étkezéselőtt adjunk hálát az ételért, amindennapi kenyérért!

Isten mindenre és mindenkirekiterjeszti kezét. Megáldja a növé-nyeket, az állatokat, az embert. Deaz ember túlzottan nagy jelentősé-get tulajdonít a növényeknek, azállatoknak, az ételnek, az étkezés-nek, amilyet Isten nem adott ne-kik. Az ember babonássá, bálvány-imádóvá vált. A teremtményeket

imádja, és nem a Teremtőt. Megfeledkezik Istenről,az Adományozóról. „Az Úré a föld és minden gaz-dagsága!” (1 Kor 10, 26) Az ember lett a gondatlanrossz gazda. Méltatlanul használja és elfecséreli a sokkincset.

Ne tegyük!Forduljunk hálaadással a Mennyei Atyához, és

mondjunk köszönetet a földi javakért! Nyissuk kiszívünket a szeretet forrása felé! „A szeretet Istentőlvan, és mindenki, aki szeret, Istentől van, és min-denki, aki szeret, Istentől való és ismeri Istent. Akinem szeret, nem ismeri az Istent, mert az Isten aszeretet.” (1 Jn 4, 16)

„Tehát akár esztek, akár isztok, vagy bármi másttesztek, tegyetek mindent Isten dicsőségére!” (1 Kor12, 31)

BESZÁMOLÓ

Tartalmas zarándoklat

A muzslai, ebedi és bélai hívek 44fős csoportja, melyben képviselvevoltak fiatalok, idősek, családok ésházastársak, plébánosuk vezetésévelkétnapos zarándoklaton vettek részta Pécsi egyházmegyében.

Zarándoklatunk első állomása apécsi dómmúzeum volt, ahol TillaiGábor történész élvezetes és tartal-mas előadásában hallgathattuk megPécs és az egyházmegye történetét. Anégytornyú Szent Péter és Pál-szé-kesegyház megtekintése után szabadprogram keretében ismerkedhettünkPécs nevezetességeinek töredékével,

megtekinthettük a híres Zsolnaykerámiákat, Pécs egyik jellegzetesépületét, Gázi pasa dzsámiját (amima plébániatemplom), a világörök-ség részét képező ókeresztény sír-emlékeket, múzeumokat és mégamire időnkből futotta.

Délután szentmisén vettünk részta székesegyház Corpus Christi(Krisztus teste) kápolnájában, me-

lyet plébánosunk mutatott be, SzépAttila atya, püspöki kancellár részvé-telével. A szentmise után az a meg-tiszteltetés érte csoportunkat, hogy akancellár úr bemutatta a püspöki pa-lotát - amit csak kivételesen tesznekmeg. Itt imádkozhattunk a püspökimagánkápolnában.

A gazdag program után a püspökipincében vacsoráztunk, és mivel a hí-res siklósi, villányi borvidéken jár-tunk, nem maradt el a borkóstolósem a pincészet boraiból.

A vacsora után folytattuk utunkatszálláshelyünkre, a máriagyűdi za-rándokházba. Utunk második állo-mása Magyarország egyik legősibbkegyhelye, Máriagyűd volt. Reggel

csoportunk a ke-resztutat imád-kozva bejárta akálváriát, mely-nek jellegzetes-sége, hogy stáció-képei a Zsolnaygyárban készül-tek. Utána a he-lyi kántor ismer-tette a SarlósBoldogasszonytiszteletére szen-telt kegytemp-lom történetét.Elmondta, hogyezt a kegyhelyetnem csak a magyarok vallják magu-kénak, hanem a horvátok és németekis, így évente több búcsút is tartanak.A kegytemplom bemutatása után le-hetőség volt a bűnbánat szentségéhezjárulni, s a szentmise ünneplésévelteljes búcsúban részesülhettünk.

Ezután folytattuk utunkat Siklós ésHarkány felé. Csoportunk egy részea siklósi vár megtekintését választot-ta, a másik része a harkányi strand- és

gyógyfürdőt, ahol kipihenhették azutazás fáradalmait. Így nemcsak lel-kiekben megerősödve, de testileg isfelfrissülve indulhattunk hazafelé.

Ezúton is köszönjük lelkiatyánk-nak, hogy ezt a szép, tartalmas, élmé-nyekben gazdag zarándokutat meg-szervezte.

Révész Magdolna, EbedFotó: Szabó Róbert

Levelet kaptunk

Remény


Szentföldi zarándoklat

1.

Szlávik Antal hidaskürti plébános vezetésével öt-venfős zarándokcsoportként érkeztünk a Tel Aviv-irepülőtérre. Nyakunkban a Horváth Gáspár zarán-

doktársunktól ajándékba kapott narancssárga ken-dővel szálltunk fel a ránk váró autóbuszra, amit Ra-mi, a nagy tapasztalattal rendelkező arab sofőr veze-tett. A narancssárga kendő pedig jól szolgálta a „lát-ni és láttatni” elvet, senki sem tévedt el közülünk.

Antal atya tömören ismertette velünk Tel Avivtörténelmét. A várost gazdag zsidó telepesek építet-ték a huszadik század elején, majd hozzácsatolták akörülötte lévő településeket, köztük a kereszténymúlttal rendelkező Joppét is.

Az Apostolok cselekedeteiből tudjuk - ismertettevelünk Antal atya -, hogy Péter apostol többször jártJoppéban. Egyik alkalommal, amikor a tímár Si-monnál tartózkodott, ebéd előtt felment a tetőreimádkozni. Ima közben látomása támadt. Látta,hogy megnyílik az ég, és onnét valami lepedőféleereszkedik alá négy csücskénél fogva a földre. Min-denféle négylábú és csúszómászó állat meg égi ma-dár volt benne. „Rajta, Péter, öld le és edd meg!” -

szólalt meg egy hang. „Szó se lehet róla, Uram - fe-lelte Péter -, sosem ettem én semmi közönségestvagy tisztátalant.” Másodszor is megszólalt a hang:„Amit az Isten tisztává tett, azt te ne tartsd tisztáta-lannak.” Ez háromszor megismétlődött, aztán az

egész hirtelen fölemelkedett az égbe. MígPéter a látomáson töprengett, három férfizörgette meg Simon házának ajtaját. Korné-liusz százados emberei voltak Cezáreából, ésPétert keresték. Mi járatban vagytok? - kér-dezte Péter. Azok elmondták, hogy Kornéli-usz kérését hozták: menjen velük Cezáreába,tanítsa, keresztelje meg őt és egész háza né-pét. Péter ekkor értette meg a látomást, hogya kígyók és más tisztátalan állatok a pogá-nyokat jelképezik, és azt kéri tőle az Úr, ke-resztelje meg őket. Addig csak zsidókat ke-reszteltek. Tehát Péter volt az első apostol, akipogányokat térített és keresztelt meg.

A tímár Simon háza helyére a ferencesszerzetesek templomot építettek és azt SzentPéter tiszteletére szentelték fel. Antal atyától

megtudtuk, hogy a törökök által elfoglalt, leigázottterületeken betiltottak minden vallást, a katolikustis. Ezért Szent Ferenc elment a szultánhoz, annakellenére, hogy társai le akarták beszélni róla. A szul-tánnak megtetszett a szegény külsejű, szakadt ruhá-jú csuhás. Úgy vélte, hogy nem jelenthet rá semmi-lyen veszélyt, ezért engedélyezte a ferences rendműködését a leigázott területeken. Nekik köszön-hetjük, hogy a szent helyek megmaradtak az utó-kornak. Útinaplók, valamint a Szentírás alapján ása-tásokat végeztek, feltárták a szent helyeket. Templo-mot, kolostort építettek föléjük. Sok szenvedésnek,üldözésnek voltak kitéve. Sokan haltak vértanúha-lált, mégsem hagyták el a Szentföldet. Iskolákat,otthonokat építettek és működtetnek a mai napig.Méltán nevezik őket a „Szentföld őreinek“.

A Szent Péter tiszteletére épített templommalszemben van egy park, és abban található a Vágyakkapuja és a Vágyak hídja. A hagyomány szerint, aki

ezeken átmegy, visszatér a Szentföldre. Bár mégcsak néhány órát töltöttünk el a Szentföldön, márismegérintett bennünket a hely szelleme. Mindnyájanátmentünk a Vágyak hídján és kapuján, hogy vissza-térhessünk ide.

Kis pihenő után bementünk a templomba, aholAntal atya Maga Péter szímői plébánossal közösenmutatta be számunkra a legszentebb áldozatot.Minden nap volt szentmisénk, amit még szebbé,színesebbé varázsolt két kántorunk, Szerda Lászlóés Grassl Ferdinánd. A mise után elindultunk Ná-záret felé. Útközben megálltunk Haifán. Felmen-tünk a Kármel hegyére, és megtekintettük a karme-liták templomát. Kármel - magyarul Isten szőlős-kertje - hegyén élt Illés, valamint Elizeus próféta.Sok remete húzta itt meg magát, akiket Szent Ber-told gyűjtött össze, majd engedélyt kért a pápától akarmelita rend megalapítására, amit 1212-ben megis kapott. A rend tagjának, Stock Szent Simonnak

megjelent a Szűzanya, adott neki egy vállövet, a ska-pulárét, és megígérte, hogy akik ezt az övet viselik, amennyországba jutnak. Tagja volt a rendnek Kis ésNagy Szent Teréz, valamint a koncentrációs tábor-ban vértanúhalált halt Edith Stein is.

(folytatjuk)

A Szent Péter-monostor Joppéban

A szerző és felesége a Vágyak kapujában

TANÁCSOLÓ


Magyar Katolikus RádióHallható az interneten, azEurobird 9A műholdról a11958 MHz-es frekvencián,valamint néhány kábeltv-há-lózaton.

Mária RádióOktóber 6., szombat10.00 Szentmise Doroszlóról16.00 Tanúságtétel. Személyes

vallomások megtérésről és ahit erejéről

18.00 SzentmiseOktóber 7., vasárnap10.00 Szentmise Vácról

Duna TVOktóber 6., szombat6.30 Szentföldi szent helyek üze-

nete 3. rész6.45 Századfordító magyarok.8.45 Élő egyház. Hírek, tudósítá-

sok 9.10 Isten kezében. Az utolsó

rajz (Makovecz Imréről)14.30 Az aradi vértanúk Október 7., vasárnap6.30 Szentföldi szent helyek üze-

nete 4. rész7.40 Világ-Nézet. Püspökkenyér10.30 Határtalanul magyar

m1Október 6., szombat16.00 Tizennégy vértanú. Tévé-

filmOktóber 7., vasárnap10.25 Katolikus krónika12.05 Múlt-kor. Tört. magazin20.15 Tormay Cécil: A régi ház

m2 Október 7., vasárnap12.01 Katolikus krónika13.35 Tanúságtevők14.00 Útmutató

MűsorajánlóAz iskolakezdés nehézségei

Hozzávalók: A tésztához: 50 dkg daráltháztartási keksz, 10 dkg vaj,10 dkg porcukor, kevés tejA túrókrémhez: 75 dkg te-héntúró, 1 cs. tejszínhabpótlópor, 1,5 dl tej (a tejszínhab-pótló porhoz), 7,5 dkg por-cukor, 2 cs. vaníliás cukorA pudingkrémhez: 3 cs. főzésnélküli vaníliaízű pudingpor,5 dl tej, 1 cs. vaníliás cukor

A tetejére: 2 cs. tejszínhab-pótló por, 3 dl tej (a tejszín-habpótló porhoz), tortadaravagy keserű csokoládé

Elkészítés: Először a darált kekszet ösz-szegyúrjuk a vajjal, cukorral ésannyi tejjel, hogy összeálljon.A kész tésztát egy kb. 20×30cm-es tál aljára nyomkodjuk.Az összetört tehéntúrót elke-

verjük a porcukorral és a vaní-liás cukorral. A tejszínhabpot-ló porból habot készítünk,majd óvatosan, hogy ne na-gyon essen össze, belekever-jük a túrós masszába, és akekszréteg tetejére simítjuk.A harmadik réteg a 3 csomagpudingporból készül, amihezazonban csak összesen 5 dltejet használunk, ízét pedigegy csomag vaníliás cukorral

erősítjük. A pudingkrémetturmixgéppel készítjük, majd5 percnyi állás után a túró-krém tetejére kenjük. Végül azegészet a 2 csomag tejszín-habpótló porból készített tej-színhabbal vonjuk be. A leg-tetejére keserű csokoládét re-szelünk vagy tortadarát szó-runk. Néhány órára hűtőszek-rénybe tesszük, majd vizeskéssel szeletelve tálaljuk.

Agapé

Emeletes élvezet

Minden változásleterhelést jelent a lel-ki életünkre. Vannakemberek, akik köny-

nyen, problémamentesen alkalmazkod-nak, sőt, élvezik a változásokat, szeretikaz új dolgokat, és vannak, akik csak ne-hezen tudják elviselni a változásokat,bizonytalanok az új helyzetekben, fe-szültebbek. Akkor érzik magukat biz-tonságban, amikor megszokott, ismerőskörülmények, emberek között vannak.Ezek a különbségek a személyiségtípu-sokkal vannak összefüggésben. Ma mára pszichológia tudománya arra tanít,hogy nem léteznek egyértelműen meg-határozott típusok, inkább skálákbangondolkodhatunk. Az egyik skála a nyi-tottságról szól, a másik pedig a szemé-lyiség érzelmi kiegyensúlyozottságáról.Tehát léteznek nyitottabb (társas) észárkózottabb személyiségek, akik többévagy kevésbé érzelmileg kiegyensúlyo-zottak. A zárkózott stabil ember nemkeresi a változásokat, de jól viseli ezeket,és igénytelen a szociális kapcsolatok te-kintetében. Megelégszik egy–két barát-tal. A zárkózott, érzelmileg labilis sze-mélyiség bizonytalan, nehezen barátko-zik és az önbizalma alacsony. A nyitott,kiegyensúlyozott személyiség könnyenbarátkozik, szereti az új dolgokat, de abaráti kapcsolatokban könnyelmű. Atársas labilis ember igényli a társaságot,de robbanékony, könnyen megsértődikés „felégeti maga után a hidakat”. Agyermek személyisége még fejlődésbenvan, de már magában hordozza a sze-mélyiségének az irányzatait. Ezeket he-lyes neveléssel formálni lehet – vagyis apozitív oldalakat megerősíteni, a negatí-vakat csökkenteni. Tudni kell azt is,hogy a gyermek pszichéje rugalmas,jobban válaszol a külső világ kihívásaira.Gyakran csupán a felnőtt problémázik,és attól tart, hogy a gyermeke azzal aproblémával küszködik, amelytől ő ma-ga fél. A modern világban a gyerekek-nek hiányoznak a természetes lehetősé-geik, hogy megtanuljanak baráti kap-csolatokat kialakítani, alkalmazkodni ésaz érdekeiket érvényesíteni. Amikor újtársaságba kerülnek, bizonytalanok, fe-szültek, és vagy bezárkóznak, vagy nem

megfelelő módon reagálnak, henceg-nek, erőszakoskodnak. A jó szülő aggó-dik a gyermekéért, és segíteni akarna, devannak dolgok, amelyekért a gyermek-nek kell megküzdenie, neki kell megta-nulnia. Ezért jó, ha figyeli a gyermekét,de néha a túlzott figyelés is fékezheti atermészetes folyamatokat. Lehetséges,hogy a gyermek érzi a szülő figyelmesszemét, és feszült, mert nem szeretnecsalódást okozni. Ahhoz, hogy sikere-sen beilleszkedjen az új helyzetben, idő-re van szüksége. Ha már egy ideje jár aziskolába, de nem emlegeti többszörugyanazokat az osztálytársakat, nemszámol be spontánul arról, mi történt azosztályban, akkor kell tapintatosan rá-kérdezni az osztálytársakra, élményekre.Az el nem fogyasztott tízórai a feszült-ségnek is a jele lehet, de lehetséges,hogy a gyermek nem éhes, illetve nemízlik neki a tízórai. Ha ezek a tényezőkki vannak zárva, akkor kell segítségetnyújtani a gyermeknek. Úgy, ahogyan atestet lehet edzeni, a pszichével is meg

lehet ezt csinálni. Persze nem feltűnően,hanem tapintatosan, majdnem észre-vétlenül. Baráti kapcsolatokat kereshet-nek a szülők olyan családokkal, aholgyerekek vannak, nem fontos, hogyugyanabba az osztályba járjanak, defontos, hogy korban megfeleljenek agyermek korának. A család részt vehetolyan közös tevékenységekben, ahol agyermek találkozhat más gyerekekkel.A szülők választhatnak a gyermekükszámára olyan kollektív sportágat, ahola gyermek találhat magának más bará-tokat, nemcsak az osztálytársakat. Hamégsem sikerül barátokra találni, és agyermek fejfájásra, gyomorfájásra pa-naszkodik, tanácsos szakemberhez for-dulni – nagyobb városokban már az is-kolákban is működnek iskolai pszicho-lógusok, illetve a járási városokban a ta-nácsadói központokban találhatók aszakemberek (Pedagógiai és pszicholó-giai tanácsadó központ – Centrum pe-dagogicko-psychologického poradenst-va a prevencie).

Testi-lelki egészségünk

8 éves múlt a kisfiam, most kezdte a harmadik osztályt. Nyáron fa-luról városba költöztünk, új lakásba. A fiam eléggé zárkózott gyerek,nehezen oldódik fel ismeretlen emberek között. Szorongva megy min-den reggel az iskolába, és sokszor a tízóraiját sem eszi meg. Nem tu-dom, mivel biztassam, hiszen később biztosan összebarátkozik majdaz új gyerekekkel is. Különben a tanító néni kedvesen fogadta.

Jelige: Új iskola

KUCKÓ

Felhőpaplant húzott a Nap.Reszketnek a napsugarak.Előkerül sapka és sál,Mert az idő, őszfele jár.

Meghatározások:1. Megver,2. Vizsgál, néz,3. Feldúlva elpusztít,4. Serkent, ösztökél,5. Románia község és patak neve (SZIBI-

EL),6. Egyházi szertartással valaminek az avatá-

sát végzi,7. A számsor rendjében számokat mond.

A rejtvény megfejtése a színessel jelölt átlóbanolvasható.

Jelentése: a babiloni fogság korának nagyprófétája.

Segítség: Az első meghatározáson kívülmindegyik szó „s”, illetve „sz” betűvel kezdődik,és valamennyi „l” betűvel végződik.

A megfejtést nyílt levelezőlapon október 5-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére:

Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava

Megfejtés

A 37. számunkban közölt rejtvény megfejté-se: Kisasszony napja.

A nyertes: Sivák Attila és Katica, Bátka.

Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!


Rejtv

ény

Kész

ítet

teLő

rinc

z Lá

szló

Kedves Gyerekek!

A tornaljai Kazinczy Ferenc Alapiskola 3. a osztályos tanulóitól ismétnagyon szép rajzok és élménybeszámolók érkeztek. Rajzaikon, írásaik-ban a nyári szünidő kirándulásait, eseményeit örökítették meg. Öröm-mel tesszük közzé őket a Kuckóban!

És persze várjuk más iskolákból is leveleiteket!

Micsoda nyár volt!

Már alig vártam, hogy elkezdődjön anyári szünet. Ezen a nyáron nagy élmény-ben volt részem. Meglátogattuk Francia-ország fővárosát, Párizst. Ez a kiránduláshét napból állt, és sok gyönyörűséget lát-tam. Már az első nap megpillanthattuk azEiffel-tornyot, az esti órákban hajókáz-tunk. A Disneylandet sem hagytuk ki,ahol egy teljes napot töltöttünk. Szüleimis nagyon örültek, mert még ők sem vol-tak ott. Sok élménnyel gazdagodtam, fá-radt voltam, de megérte. Láttam a világegyik legszebb városát.

Remélem, ismét lesz alkalmam máskoris elmenni erre a szép helyre.

Írta és rajzolta: Gál Georgina

Nyári élményem

Már nagyon vártam a nyarat. Főleg azért, mert tudtam, hogy Tiszaúj-városba megyünk a családommal.

Elérkezett a nap, és vidáman útnak indultunk. A város szép, a víz tisztaés meleg volt. Lubickoltunk, csúszdáztunk és napoztunk. Azért örültemennek a napnak, mert a szüleimmel lehettem. Nagyon szeretem őket. Újbarátságra is szert tettem. A továbbiakban levelezni fogunk.

Számomra ez volt a nyár legszebb élménye.

Sósik Beáta

Nyári sportélményeim

Mivel nagyon szeretek sportolni, a szünidőt sem tudtam sport nélkül el-képzelni. Örültem neki, hogy kicsit több időt tölthetek kedvenc sportommal,a focival.

Nyáron is sok focibajnokságra jártam, ahol csapattársaimmal nagyon széperedményeket értünk el. Nincs olyan nap, amikor ne rúgnék bele a labdába.Nagy vágyam volt, hogy egyszer kipróbáljam a strandfocit. Amikor szüleim-mel elmentünk a Balatonra, ez az álmom is teljesült.

A szünidőnek vége, de a foci iránti lelkesedésem egyre nagyobb, és nagyonremélem, hogy még sokáig ilyen lelkes focista maradok.

Vajda Botond

Ki lakik a dióhéjban?Nem lakhat ott bárki,Csak Dióbél bácsi.Ha rácsapsz a dióhéjraKinyílik a csontkapujaÉs cammogva előmászikVén Dióbél bácsi -Csak a szádatTátsd ki!

Csank István Holló Réka

Szőke AndrásMag Viktória

1L

2L

3L

4L

5L

6L

7L

Cso

óri S

ándo

r

Dió

bél b

ácsi

NAPRAFORGÓ


Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy,Aki holnap léssz: ma még nem te vagy.

(Weöres Sándor)

Keresd a Reményt a Facebookon!

VILLÁMPOST@LÁDÁNKBÓL

Idén először voltam Kisgyarmaton angoltáborban,és ottmaradtam a rögtön utána kezdődő leánytábor-ban is.

A tábort három domonkos nővér vezette, akik Bu-dakesziről jöttek. Minden reggel zsoltárt imádkoz-tunk. Az ima után reggelizni indultunk a helyi kul-túrházba. Amikor a reggelit befejeztük, kezdődhet-tek a nővérek által készített programok: gyöngyfű-zés, üvegfestés és fonás. A Londonból érkező háromlektor is foglalkozott a kicsikkel. Sokszor megvillan-tották humoros oldalukat, és így nevetésre késztet-tek mindenkit. Például mikor reggeli közben bejöt-tek mókásan felöltözve és kifestve, és az egyiknek ki-belezett dinnyehéj volt a fején. A nap túlnyomó ré-szét a szabadban töltöttük, számháborúzással, métá-val vagy csak csupán beszélgetéssel. Az egyik éjsza-

ka az angol lektorokkal pár-nacsata volt, ahol mindenkinagyon jól érezte magát.

A többségben tízéves lá-nyok sokszor csapatostulcsüngtek rajtam, ami nagyonjólesett. Sok szeretetet kap-tam tőlük. Miután a lányokelaludtak a szálláshelyükön,a helyi óvodában, én vissza-mentem Márk atyával és azangolokkal a plébániára,ahol mi voltunk elszállásolva. Minden nap volt szent-mise a helyi templomban. Egyik délután a templom-kertben szerveztünk vetélkedőt, ahol több állomáshe-lyen kellett válaszolni egy-egy kérdésre.

Gyorsan elszaladt ez az öt nap, de remélem, hogyjövőre is alkalmam lesz részt venni a soron követke-ző lánytáborban.

Illés Kinga

III. Nyári leánytábor

Közel 250-en vettek részt az Orszá-gos Akadályversenyen, Métabajnoksá-gon és Tájékozódási Versenyen, melyetidén szeptember 6-9. között Ipolysá-

gon szervezett meg a Szlovákiai Ma-gyar Cserkészszövetség. A négynaposrendezvényen a cserkészek megmutat-hatták, hogy tudnak tájékozódni tér-kép és iránytű segítségével, bizonyít-hattak cserkésztudásban, küzdhettekmétameccseken a vándorkupáért.

Szeptember 7-én a fiatalabb résztve-vők (10-14 évesek) akadályversenyen,az idősebb korosztály képviselői (15-20 évesek) pedig tájékozódási verse-nyen vettek részt. Az akadályverseny aváros környékén zajlott, a tájékozódásiversenyt, melyet első alkalommal szer-

vezett a Szlovákiai Magyar Cserkész-szövetség, rendhagyó módon, Ma-gyarországon, a Börzsönyben rendez-ték meg. A cserkészek 4-5 fős csopor-

tokban egy térkép, egy tájoló és egyiránytű segítségével járták be a hegysé-get, leginkább turistaösvényeken, desokszor dacolva a szintkülönbségekkel,új utakat is kerestek. A tájékozódásiverseny győztese a királyhelmeci cser-készcsapat lett, az akadályversenyt pe-dig a kürti cserkészcsapat nyerte. Más-nap a métáé volt a főszerep, amely egyhagyományos magyar népi labdajáték.A cserkészcsapatok az akadály- és tájé-kozódási versenyhez hasonlóan szint-úgy két kategóriában versenyeztek: kö-lök (10-14 évesek) és suhanc (15-19).

A fiatalabbak közül a palásti 9. számúSzent György Cserkészcsapat mé-tacsapata három ipolysági cserkésszelkiegészülve nyerte meg a döntő mér-

kőzést. Az idősebb kategóriá-ban a döntőben már nem elő-ször találkozó szepsi és bősicserkészcsapat közül idén aszepsi 12. számú BercsényiMiklós Cserkészcsapat vittehaza a vándorserleget. A han-gulat egész nap jó volt, a gye-rekek és fiatalok egyaránt él-vezték a játékot. Zachar Pál, arendezvény koordinátora a já-ték kezdetén hangsúlyozta,nem a győzelem a fontos.„Ahogy a kezdő sípszó előttis mondtam, a versenynélsokkal fontosabb a játék.Örülök, hogyezt egész napészben tartot-

tátok, és így a játék örö-me előbbre került a ver-sengésnél“ – mondta azeredményhirdetéskor.

A métabajnokság be-fejeztével hálaadó szent-misén és istentiszteletenvettek részt a cserkészek.A szabad ég alatt fák-lyákkal megvilágítottszentmisét Balga Zol-tán, ipolyviski plébánoscelebrálta. Mindkét napeste különböző progra-mok közül választhattak

a jelenlévők: kivetítőn nézhették meg ahétvégét körülölelő kerettörténetet,Asterix és Obelix meséjét; hatalmasvászonra festhettek és teaházba láto-gathattak; a kevésbé fáradtak világítófrizbivel játszottak, és rendhagyó mó-don sötétben népi játékozhattak.

Csémi Szilárd, az SZMCS ügyveze-tő elnöke felhívta a résztvevők figyel-mét arra, hogy idén 100 éve alakultmeg a magyar cserkészet: „Ez a ren-dezvény is egyike azoknak, amely a100 éves évforduló rendezvénysoroza-tához tartozik. Biztatlak titeket, a töb-bi országos rendezvényünkön is vegye-tek részt, hogy méltóképpen megem-lékezzünk erről a számunkra nagy fon-tossággal bíró évfordulóról.“

szmcs-p

Cserkészektől volt hangos az Ipoly partja

Sziasztok!Nyár elején megígértük, hogy a szeptember

7-ig beérkező élménybeszámolók szerzői közülegyre meglepetés vár. Sorsolással döntöttük el,ki legyen az: a 32. számunkban megjelent írásszerzői csapatának, Gábornak, Szilárdnak, To-minak, Zolinak és Márknak, a cikket összeállí-tó Baráth Márknak küldjük ajándékba a Cruxegyüttes cd-jét. (Kérjük őket, írják meg vala-melyikük címét, hogy postázhassuk nekik azajándékot.)

Köszönjük, hogy a táborokról, eseményekrőlbeszámoltatok! Várjuk továbbra is írásaitokat,híreiteket a [email protected] e-mail címen.

GONDOLKODÓ


Jézus tudja, hogy az igazi hithez nemkönnyű eljutni, de sok ember – a ke-gyelem hatása alatt – keresi az igazsá-got. Ilyenekre vonatkozik a mai evan-géliumi részletben elhangzó „Aki nincsellenünk, velünk van”. A hívő emberkerülje a bűnt, mert azzal rossz példátadna, vagyis: a gondolat folytatva avízsz. 8, függ. 1 és vízsz. 37 számú sorok-ban.

A megfejtést nyílt levelezőlaponvagy villámpostán október 5-ig küld-jék el szerkesztőségünk postai:

REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére:[email protected] levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ

Vízszintes: 1. A méter egytizede; 8. A rejtvény

első része (a nyíl ir. folyt.); 12. Megvehe-tő; 13. Szibériai folyam; 14. S-sel a vé-gén: eltérő - latin eredetű szóval; 15.Görög betű; 16. Metál; 18. A nyári ég-bolt legfényesebb csillaga; 19. Egy ré-gebbi focikupa rövidítése; 20. Csomótbont; 22. Rangjelző; 23. Fizetés; 24.

Nitrogén és hidro-gén; 26. Libanoni ésegyiptomi autók be-tűjele; 28. Élelem;30. Talon (a kártyá-ban); 32. Ritka nőinév; 34. Fordítottszemélyes névmás;35. Hágó (földrajzi);36. Az ENSZ angolmegfelelője; 37. Arejtvény befejező ré-sze; 41. Három -olaszul; 42. Bernbentalálható (!); 43.Megalapítója Loyo-lai Szent Ignác volt;48. Ő – németül

(hímn.); 49. Hosszabb útmegtétele; 50. Modern darab(!); 51. Izraeli város Tel-Avivtől D-re; 53. Ázsiai or-szág a „Világ tetején“; 54. Pi-aci árus; 56. Macskák – an-golul; 57. A „d.u.“ angolmegfelelője; 58. = vízsz. 23;59. Tangens; 61. Szelén éskén; 62. Oda-vissza igekötő;64. Anyag parányi része; 66.Kapkodja a lábát; 68. Min-den nüansz így kezdődik (!);69. Leszáll a repülőgép; 71. Hamis; 72.Brumei és Tunézia autóinak betűjele;74. Fehérjék;

Függőleges:1. A rejtvény második része (a nyíl ir.

folyt.); 2. Gyorsan elpárolog; 3. Kalci-um; 4. Idénynyitó (!); 5. Az Aranyko-porsó írója; 6. Jerry társa; 7. Csahos; 8.Plusz; 9. Horvát kisváros Eszéktől D-re; 10. A főnévi igenév képzője; 11. Azókorban Erdély területén lakott trákeredetű nép; 14. Német névelő; 17.Névutó; 18. Lehetségesnek tart; 21.Számítógépes rövidítés, jelentése: tö-rölni; 23. Leírt beszédhang; 25. Sötét

tollazatú, harsogó hangú költöző ma-dár; 27. Sötétség – szlovákul; 29. Kínaitartomány; 30. Piszok, mocsok; 31. Ro-mán és svéd autók jelzése; 33. ....is -időszerű; 35. Stroncium és rénium; 38.Szivárvány - latinul; 39. Olasz színész,az utolsó kockában keresztneve kezdő-betűjével; 40. Hiányos szappan (!); 44.Betevő falat (!); 45. Régebben: elszá-molásra kötelezett gazdasági személy(pl. juhász); 46. „Nyilas“ isten; 47. Sér-tett önérzetből fakadó makacs ellensze-gülés; 48. Szerződés – ismert franciaszóval; 52. Ferrum; 54. Spion; 55. Atti-la – becézve; 58. Bolívia sportkódja; 60.Nagyon sovány; 63. Régi súlymérték;

65. Későbbi időpontra halaszt; 66.Szlovénia gépkocsijai; 67. Szláv hár-mas; 70. Törött lant (!); 71. Ellenérték;73. Unisono (egyhangúlag) – rövidítve.

Megfejtés

A 39. számunkban közölt rejtvénymegfejtése: „Kerüld a rosszat, tedd a jót,és menekülj irgalmasságomhoz.”

A helyes megfejtők közül sorsolás-sal ajándékot nyert:

Mag Pálné, Rimaszombat.Gratulálunk!

RE

JTV

ÉN

Y

Új arcot és szűkebb köpenyt kapott II. János Pálköztéri bronzszobra Rómában, miután az alkotáselső változata a rómaiaknak és a Vatikánnak semtetszett.

Kedvesebb lett a tekintete, és végre a vele szem-ben állókra néz II. János Pál szobra, melynek le-szedték és újraöntötték a fejét – írták a római na-pilapok a „szoborkozmetikázásról”.

Oliviero Rinaldi szobrász kilenc hónap alattmódosította alkotását: talapzattal ötven centimé-terrel megemelte a már eddig is öt méter magasszobrot. Összehúzta a korábban szétálló pápai kö-penyt, amelyet három helyen is átalakított. Az al-kotás színe is fényesebb lett.

Az új szobrot október 1-jén avatják fel. Ugyan-oda kerül vissza, ahol korábban is állt: a Terminipályaudvar előtti térre.

II. János Pál szobrát tavaly májusban, a pápaboldoggá avatását követően avatták fel, de kezdet-től fogva ellenérzést váltott ki. Általános vélemény

volt, hogy a szobor nem hasonlít Karol Wojtylára.A művész azt állította, hogy a lengyel pápa fény-képe alapján készítette művét. Rinaldi alkotói sza-badságát védve, kezdetben elutasította a szobormódosítását, később mégis igent mondott rá.

A szobor módosítandó részleteit egy erre ala-kult bizottság jelölte ki művészettörténészek, a ró-mai önkormányzat és a Vatikán képviselőivel.

MTI/Magyar Kurír

Szent Januarius (San Gennaro) ünnepén,szeptember 19-én bekövetkezett a csoda Ná-polyban, amikor a várost oltalmazó szent ampul-lákban őrzött, megalvadt vére – az évszázadokóta tartó hagyománynak megfelelően – ismét fo-lyékonnyá vált.

A dél-olaszországi város székesegyházábanaznap hatalmas tömeg gyűlt össze. Nápoly min-den lakója részt vett a várost és egész Campaniatartományt oltalmazó San Gennaro csodatéte-

lén. A szertartáson 12 rab is jelen volt, a nápolyibörtönök elítéltjeinek képviseletében.

Crescenzio Sepe bíboros, Nápoly érseke a ma-gasba tartotta a szent vérét tartalmazó két am-pullát, amelyben a máskor megalvadt vér szem-mel láthatóan folyékonnyá vált. A hívők tapssalköszöntötték a csodát és megcsókolták az erek-lyéket.

A gazdasági válságban „kedvező és segítő jel-nek" nevezte a csoda megismétlődését Sepe bíbo-ros. Homíliájában rákos daganatnak nevezte a Ná-poly fejlődését és jövőjét gátló szervezett bűnözéstés erőszakot.

Szent Januarius vére egy évben háromszor válikfolyékonnyá. A Dél-Olaszországban 272–305 kö-zött élt és mártírhalált halt San Gennaro megal-vadt vére először akkor lett folyékony, amikorereklyéit a IV. században a nápolyi dómba szállí-tották. Az egyik ampulla háromnegyedig van vér-rel, a másik csak félig, mivel a vér egy részét III.Károly király a XVI. században Spanyolországbavitte.

Nápoly védőszentjének az egész világon közel25 millió hívője van. San Gennaro vére címmelMárai Sándor 1957-ben írt regényt.

MTI/Magyar Kurír

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ


APRAJANAGYJA

Nagy szeretettel és őszinte szívvel köszöntjük aszeretett férjet, édesapát és nagyapát,

RIZSNYOVSZKY SÁNDORT Kisgyarmaton,aki szeptember 25-én töltötte be 70. életévét.

Kérjük a jó Istent, adjon neki erőt, jó egészséget,hogy még sokáig boldog lehessen szerető családjá-val együtt.

A Szűzanya segítsége és oltalma kísérje mindennapján.

Szeretettel gratulál az egész család

Szeretettel köszöntjük szeptember 26-án, 70.születésnapján

GÓRÁSZ JÓZSEFET Kőkesziből. Istennek hálát adva, hogy megélte e szép napot,

még számtalan nyugodt évet, az élethez erőt adó hi-tet, reményt és szeretetet, jó egészséget kíván szere-tő családja:

felesége, fia családjával és lánya férjével

„A jó pap, aki az Isten szavának az embere,ma legyen az öröm és a remény jelképe.”

Sok szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat,

BÍRÓ SÁNDOR plébánost, aki október 2-én ünnepli születésnapját.Kérjük számára Isten áldását, a Boldogságos

Szűz Mária segítő közbenjárását.Kívánunk jó egészséget, erőt és áldozatos mun-

kájában kitartást.A bakai, a dercsikai és

a nádasdi rózsafüzér-társulat és a hívek

„Szép és nemes Isten szolgájának lenni,Az Úr Jézussal élni s Őt minden nap követni.”

Születésnapja alkalmából szívünk teljes szeretetével köszöntjük lelkiatyánkat,

BIZE NORBERT esperesplébánost.A jó Isten árassza el kegyelmével, gondviselő sze-

retetével, adjon neki erőt, egészséget lelkipásztorimunkájához. A Szűzanya védő szeretete kísérjeélete minden napját.

Sok szeretettel a szádalmási hívek

„Nem az a fájdalom, melytől könnyes a szem,hanem amit szívünkben hordunk némán, csendesen.”

Szívünkben mély fájdalommal, de Isten akaratá-ban megnyugodva emlékezünk október 3-án, halá-lának ötödik évfordulóján drága halottunkra,

BENKOCS GÁBOR áldozópapra.Akik ismerték és szerették, imádkozzanak érte és

szenteljenek emlékének egy néma pillanatot.Imádságos lélekkel és soha el nem múló szeretettel

édesanyja, nővére és a rokonság

DOMINE TEMETKEZÉSI VÁLLALAT

ELÉRHETŐSÉG: Nám. Á.Vámbéryho 53/10B 929 01 Dunaszerdahely E-mail: [email protected]: www.domine.sk24 órás szolgálat: 0917/464 354

Palástok – zászlók.www.gabrielbolt.e

Fizetett hirdetések

SZOLGÁLTATÁS

KÖSZÖNTŐ

GONDOLATOK A SZERETETRŐL

[email protected]

Remény elérhetőségek

Főszerkesztő-helyettes:Albán JózsefTel.: +421 (0)948 057 510

Felelős szerkesztő:Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509

Szerkesztő:Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

Hirdetésfelvétel, lapterjesztés:Blahóné Kamenár GabriellaTel.: +421 (0)905 255 [email protected]

KÖNYVRENDELÉS: [email protected] vagy0948/057 508

Albán József: Gondolat ABCEzek a gondolatok a

Remény katolikus heti-lapban jelentek meg, s akiadványban egy cso-korba összegyűjtve ad-juk mindazoknak, akikmernek álmodni. A ke-resztény ember ebben akönyvben útravalót ta-lál.

ŐSZI AKCIÓ

Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknak nyújtott 10%-os

kedvezmény nem vonatkozik!

„Szeretni semmi. Ha szeretnek, az már valami.Ha szeretsz és szeretnek, az a minden.”

(T. Toilis)

„A szeretet az egyetlen ésszerű és kielégítő vá-lasz az emberi létezés problémájára.”

(Erich Fromm)

Keresők meditációiÖsszeállította: Bozay Krisztián

A kötetbenszereplő gon-dolatok ka-paszkodók amindennapokküzdelmeihez.

E g y - e g ygondolat hoz-zásegít életünkpozitív felfe-dezéséhez.

Ára: 5,64 Eur

Viktor E. Frankl, Pinchas Lapide: Istenkeresés és értelemkérdés

Pszichoterápia és teológia,tudomány és hit oly sokáigés oly hiábavalóan hadakoz-tak és mellőzték egymást,hogy megérett az idő egy

nyílt beszélgetésre. A kötet egy orvos, fi-lozófus és egy teológus, vallástudós pár-beszédét adja közre.

Ára. 7,30 Eur

Piero Gheddo: Egyszerűen szentek

A kötet aGheddo házaspáréletét mutatja be,akik rendkívülimódon tudtákmegélni szokvá-nyos hétköznapi

életü-k e t .Életü-ket át-szőtte a jóság, az állhatatosimádság, a könyörületesség, aszegények iránti szeretet és aközösségi életben való buzgójelenlét.

Ára: 11,45 Eur

Ára: 1,50 Eur helyett 0,90 Eur

Könyvajánló

MEGEMLÉKEZÉS

REMÉNY


„Aki szeret, az énekel, aki énekel, az két-szeresen imádkozik”

(Szent Ágoston)

Talán nem túlzás azt állítani, hogy azima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biz-tosan igaz a mottóban idézett Szent Ágos-ton-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresenimádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anya-nyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor azismerős templomi dallamok s énekeink sza-vai? Tamás József plébános írta egy helyen:„A magyar nép éneklő nép. Énekben mondjael örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. Amai nyugtalan világban nagyon is szükségvan erre, főleg a templom meghittségében.”

„Téged, Isten, dicsérünk,Téged Úrnak ismerünk…”

(Glória, Hozsanna 276 A.)

Ritkán énekeljük, nagy ünnepeken, jelesalkalmakkor csendül fel a hívek ajkán. EzEgyházunk legrégibb, a 4. századból szár-mazó hálaadó éneke. Te Deum laudamus– Téged, Isten, dicsérünk…

Minden benne foglaltatik ebben a him-nikusan szárnyaló, szépséges énekben.Benne van hitünk, szeretetünk, reménye-ink, kéréseink, hálaadásunk. Benne vanfeltétlen bizalmunk Isten, életünk Urairánt. Akit elismerünk Királyunknak, e Ja-nus-arcú világ Királyának. E zűrzavaros,válságokkal terhes, pénz- és erőközpontú,erőszakos világ Királyának. A rászorulók-nak oly sokszor önzetlen segítséget nyújtó,a szenvedőt észrevevő, az örömet megosz-tó, oly sok jót is mutató világ Urának. Akitszívből kérünk ezzel az ősi énekkel is,hogy Megváltóként maradjon velünk.Hogy egyre több legyen a jó, és fogyatkoz-zon meg a rossz. Ez az egyetlen remé-nyünk.

Mindennap dicsérünk téged… megpró-bálunk dicsérni énekünkkel, imánkkal,munkánkkal, mindennapi teendőinkkel…Mert Te vagy a mi Urunk.

Hidd, amit

énekelszBertha Éva

Szociális munkás szak Ipolyságon

Tudatjuk a tisztelt érdeklődőkkel, hogya 2012/2013-as tanévben a Szent Erzsé-bet Egészségügyi és Szociális Főiskola el-ső évfolyam indítását tervezi Ipolyságonszociális munkás szakon, mind magyar,mind szlovák nyelven. A szak megfelelőszámú érdeklődő esetében kerül megnyi-tásra, előreláthatólag november hónap-ban.

A szociális munkás képzés szombatinapokon lesz. A hat szemeszterből állóbakkalaureátusi képzés akkreditált. Bő-vebb információt a www.vssvalzbety.skhonlapon, illetve a www.uni.katolikus.skhonlapon lehet szerezni. Itt találhatórészletes információ a tandíjról, és egyébtudnivalók is ezen a helyen szerepelnek.

A következő villámposta címen lehetjelentkezni: [email protected]

Magyar Ház – a világban szétszóródva élő testvéreinkért

meghívja a hazai és a határon túli egyházköz-ségeket

Ipolyszalkára, a VII. Zarándoklatra, a Rózsafüzér Királynője ünnepe alkalmából,

2012. október 6-7-ére, a Határoknélküli SzűzMária-körmenetre.

A program október 6-án, szombaton, 18 óra-kor szentmisével kezdődik, amelyet Vanda Ká-roly esperesplébános mutat be. Utána MészárosÉva, makramékészítő kézműves mester kiállítá-sának megnyitása a helyi klubban.

Másnap, október 7-én, vasárnap 9.10-től áhí-tat, majd körmenet. 10 órától szentmise a Nagy-boldogasszony-templomban, celebrálja VandaKároly esperesplébános. Utána az ünnepség atemplomkertben folytatódik népitánc- és ének-csoportok részvételével.

Az esemény a Felvidéki Rockszínház MagyarGolgota c. előadásával zárul.

www.magyarhaz.blogspot.com

Az aradi vértanúkra emlékeznek

2012. szeptember 30-án, vasárnap, 10.45 órakoraz ógyallai Szent László-templomban ünnepiszentmisére kerül sor, amelynek keretében megem-lékeznek az aradi vértanúkról. A szentmisét SzalayGyula helyi esperesplébános mutatja be, közremű-ködik a dunaszerdahelyi Szent György Kórus, Ér-sek Rezső vezetésével.

Templomszentelés Restén

A restei Rózsafüzér Királynője-templom és az ol-tár felszentelése 2012. október 6-án, szombaton, a10 órakor kezdődő ünnepi szentmisében lesz, ame-lyet mons. Alojz Tkáč nyugalmazott kassai érsekpontifikál a megjelent papok segédletével, a hívekközösségében.

A hit évének megnyitása

A Dunaszerdahelyi Esperességben a hitévét október 12-13-án nyitják meg a követ-kező programmal:

október 12., péntek, Bős18.00 Mária-köszöntő ájtatosság

a templomban18.45 Rákóczi hite – előadás a művelődési

házbanoktóber 13., szombat, Nagymegyer

9.15 Rózsafüzér ájtatosság10.00 A hit éve – a Porta fidei

dokumentum bemutatása10.30 Ünnepi szentmise – a Szűzanya hite

A vendég mindkét napon dr. Bábel Balázskalocsai érsek.

A Remény máriavölgyi zarándoklata

Október 6-án, szombaton, Magyarok Nagyasszo-nya ünnepéhez kapcsolódva, már hagyományosan za-rándoklatot szervezünk a Pozsony melletti ősi kegy-helyre.

Program:9.15 Rózsafüzér ájtatosság10.00 Szentmise 11.30 Keresztúti ájtatosság

Szeretettel hívjuk és várjuk a zarándokokat hagyományos

őszi zarándoklatunkra!

Lelkigyakorlat

világi híveknek

Szerkesztőségünk lelkigyakorlatot szervezvilági hívek részére Dóvalon (Donovaly), ok-tóber 26–28. között.

Az ellátás (szállás, étkezés) díja: összesen 50 euró.A lelkigyakorlatot mons. dr. Gábor Bertalan vezeti.Jelentkezni Parák László esperesnél lehet: 0905 626 756e-mail: [email protected]

Akciós ajánlatunk!

Loyolai Szent Ignác: Lelkigyakorlatok

A szent életrajzával, Szabó Ferenc SJ bevezető tanulmányával és Hevenesi Já-nos SJ kommentár-összeállításávalÁra: 4,81 Eur helyett csak 2,80 Eur + postaköltség

Megrendelhető: [email protected] vagy 0948/057 508

www.katolikus.skKüldje be Ön is

plébániája, közössége hírét:

[email protected]

remeny_2012-40_korrekturazott

Documents

Transcript of remeny_2012-40_korrekturazott