remeny_2012-37_korrekturazott

REMÉNYXXIII. évfolyam 37. szám www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur2012. szeptember 9. – Évközi 23. vasárnap

„Ami a világ szemében rettenetes, azt én semmibe veszem; amit gőggel birtokol, azt én megvetem!”(Aranyszájú Szent János szavai)

Deménd szakrális emlékei

Sziklára épített tanévet!

Őrvidéken jártam

8

10

13

Érdekes, hogy ha manapság az ember „normálisan” cselekszik – sitt valójában a normára, azaz általánosan elfogadott szabályra gon-dolok –, gyakran kerül legalábbis kellemetlen helyzetbe. Mert a nor-mától is el lehet szokni… S akkor az a furcsa, visszás helyzet áll elő,hogy te leszel az, aki viselkedéseddel zaklatóvá válsz. Nyugtalanoklesznek körülötted mások, nem értik cselekedeteid mozgatórugóit.Nem álltál be a sorba, nem bégetsz együtt a nyájjal, vagy hogy kor-szerűbbek legyünk: nem utánzod le szolgai módon azt, amit a televí-zió képernyőjén látsz, az interneten olvasol. Érthetetlen leszel – pedigcsak normális vagy. Normális vagy, mert van normád… Igaz, olyan,amit a világ már régen megkérdőjelezett, nyugdíjba küldött mint ré-giséget vagy csak egyszerűen szégyelli már.

Tarts ki! Kevés dologhoz érdemes tényleg hűségesnek maradni:ahhoz a párhoz, ami örök érvényű, megéri. Ne hagyd, hogy környe-zetedben a szokás emelkedjen a norma erejére. Ahogy Márai írja:„Kényelem, szöszmötölés, gyávaság, lustaság néha késleltetik felada-tod kivitelét, noha szíved mélyén tudod jól, hogy az idő telítve vanazzal, amit rajtad keresztül el akar mondani, s egy pillanatot sem mu-laszthatsz, mert elmondja más helyetted, s nem úgy mondja el, aho-gyan te jónak és igaznak hiszed.”

Mert ki a normális?

• ÉVKÖZI 23. VASÁRNAP • 2012. SZEPTEMBER 9.

Elérkezett a szeptember, a meteorológiai ősz kezdete. Becsöngettek. Olva-som, sok nehézséggel jár az iskolakezdés. Sőt, stresszel. Több napon keresztültanácsokat adnak a szülőknek a rádióban, hogyan lehet kevesebb pénzből is el-indítani csemetéjüket az iskolába. Mert sokba kerül iskolás gyermeket nevel-ni…

Gyümölcsönös – így nevezték a nyelvújítók szeptembert. A nyár utolsó su-garai még megjelennek. Beragyogják a termést, a szőlőhegyeket, a szorgos szü-retelőket…

A nyár halódása, az iskolakezdés, az új termés az idő múlását is eszünkbejuttatja. De a reménykeltő jövőt is. Hiszen az iskolát megkezdő gyerekekbe be-leplántálják a pedagógusok a tudás magvait, hogy egyszer majd bennük is meg-teremjen ennek a gyümölcse. Hogy amikor eljön a kicsöngetés, eljön az új nyár,a végén együtt örülhessen mindenki a maradandó, jó gyümölcsnek.

A természet újból és újból megújul. Igaz, előbb halódnia kell… Nemcsak agyerekeknek, nekünk, felnőtteknek is a természethez hasonlóan meg kell újul-nunk. De nem évről évre, hanem napról napra, óráról órára, percről percre…Mindig újra és újra meg kell halnunk a bűnnek, a régi embernek. El kell temet-nünk apróbb és nagyobb vétkeinket, mulasztásainkat.

A változandóság közepette az örököt keressük. Ahogy Ady tette annak ide-jén, aki pogány hitek és múzsák között kereste az örököt. Mi most, szeptember

elején, saját pogányságainkkal szembenézve, új elhatározással indulhatunk nekiaz új évszaknak, amely új lehetőséget is jelent számunkra. S mivel nemcsakszeptember végén, hanem mindig tudatosítanunk kell, hogy – Petőfivel szólva –eliramlik az élet, most kell örülnünk a Nap sugarainak, örülnünk minden be-csengetésnek, minden gyümölcsnek – s ezek által is meglátnunk az örököt…

Szeptember elején…

REMÉNY katolikus hetilap

Főszerkesztő: Herdics GyörgyFőszerkesztő-helyettes:Albán József e-mail: [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 510Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: [email protected] Telefon: +421 (0)948 057 509Szerkesztők:Orbánné B. Mária e-mail: [email protected] Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: [email protected] Hirdetésfelvétel, lapterjesztés:Blahóné Kamenár Gabriellae-mail: [email protected].: +421 (0)905 255 154Kiadja: Glória TársulatFelelős kiadó: Mons. Szakál László

A szerkesztőség címe: REMÉNY,Žiacka 4., 821 06 BratislavaTel.: 02/4552 3682, 4564 4598Fax: 02/4552 3684e-mail: [email protected]: namedia – Nagy AttilaNyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániákIndex: 49574 ISSN 1335-6534Nyilvántartási szám: EV 242/08

A kéziratok szerkesztési jogát fenn-tartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg ésnem küldünk vissza.

2012. augusztus 30-án Gábris János esperes,nyugalmazott vásárúti plébános az örökkévalóság-ba költözött. Temetése lapzártánk után, szeptem-ber 5-én, szerdán, délelőtt 10 órakor volt a vá-sárúti plébániatemplomban.

Gábris János atya Szencen született 1919-ben.1943-ban szentelték pappá. Először Magyaror-szágon, majd több szlovák egyházközségben isműködött káplánként. 1949-től plébániai kor-mányzó Csatán, 1954-től Csiffáron. 1977-től tel-jesített lelkipásztori szolgálatot a Dunaszerdahelyiesperességben. 2007-ben a vásárúti plébániárólkerült nyugdíjba.

R. I. P.

DUNASZERDAHELYI ESPERESSÉG

Elhunyt Gábris János atya

HÍRVILÁG

A Fokoláre mozgalom szervezésében idén Bu-dapesten tartották meg a Genfest nevű találkozót,amelyre a világ 85 országából mintegy 12 ezer kü-lönböző vallású fiatal érkezett. Az augusztus 31-étől szeptember 2-áig tartó ifjúsági találkozó részt-vevői megosztották egymással az utóbbi években

szerzett konkrét tapasztalataikat: mit jelent hidakatépíteni a gazdaság, a művészet, a szociális problé-mák, a kultúrák közötti párbeszéd területén szemé-lyesen és közösségként is a világ különböző része-in.

A Genfest zárónapján, vasárnap, a fiatalok aSzent István-bazilika előtti téren gyűltek össze há-laadó szentmisére, amelyet Erdő Péter bíboros mu-tatott be, Alberto Bottari de Castello apostoli nun-cius és a Magyar Katolikus Püspöki Konferenciatöbb tagjának jelenlétében.

Erdő Péter bíboros szentbeszédében kiemelte,hogy a hídépítéshez szilárd alapok kellenek, és tud-

nunk kell, hogy mi az a szakadék, amelyet át aka-runk hidalni. Ismernünk kell a híd két oldalát, va-gyis azokat a kultúrákat, amelyeket össze akarunkkötni. Az nem hídépítés, fogalmazott, ha az egyikkultúra elnyomja a másikat. Bátorította a fiatalokat,hogy Jézusban bízva győzzék le a nehézségeket.

A felajánláskor pompás népvise-letbe öltözött fiatalok vitték az oltár-hoz szimbolikusan az öt földrészt. Anemzetközi kórus szolgálata és azafrikai, koreai és Fülöp-szigetekiénekek is kifejezték az egyház egye-temességét.

A szentmise végén Erdő Péter bí-boros köszönetét fejezte ki a Fokolá-re mozgalomnak a szervezésért.

Déli 12 órakor az istentiszteletek-ről és a vallásközi találkozóról visz-szaérkezett keresztény, zsidó, budd-hista, hindu és muzulmán résztve-

vőkkel, valamint a nem vallásos meggyőződésűeketképviselő fiatalokkal együtt egy perc csendet tar-tottak a békéért.

A Genfest résztvevőit meghívták a pápa általmeghirdetett Ifjúsági Világtalálkozóra, amely2013-ban, Rio de Janeiróban lesz.

Alberto Bottari de Castello apostoli nunciusörömmel köszöntötte a fiatalokat, és megköszönteMagyarország és Budapest város vendégszeretetét.Példaként Jézust állította eléjük, aki a tökéletes HídIsten és az emberek között.

Magyar Kurír/Remény

BUDAPEST

Véget ért a Genfest

EZ TÖRTÉNT

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

A Jókai Közművelődési és Múzeum Egyesület szervezésébenSzent István-napi ünnepségre került sor Komáromban augusztus20-án. Az egybegyűlteket Dráfi Mátyás színművész köszöntötte.Előadásában elhangzott Ábrányi Emil Él a magyar c. verse, majdBudai Ilona népdalénekes, e műfaj egyik legjelesebb képviselőjeSzent István-énekeket énekelt.

Az ünnepi beszédet Korzenszky Richárd, a tihanyi bencésapátság perjele mondta. „A Duna kapcsolja össze a legtöbb nem-zetet Európában a Fekete-erdőtől a Fekete-tengerig. Egymásravagyunk utalva mindazok, akik e folyó mentén élünk. Az ünnep aközösségnek, az egybetartozásnak a megélése.” Majd kiemelte akeresztény értékeket: a békét, a toleranciát, a kiengesztelődést, aszolidaritást, az együttműködést, melyek szükségesek az együtté-léshez. Mint mondta: „Szent István törvénybe foglalta: vasárna-ponként minden ember jöjjön össze a templomban, nagyok és ki-csinyek, férfiak és nők, kivéve, akik a tüzet őrzik." Feltette a kér-dést: „Vajon mi őrizzük-e a tüzet? Az értékeket, melyeket ránkbíztak." Majd Babitsot idézte: „Nemzet ne a nemzet ellen harcol-jon, hanem az ellen, ami minden nemzet nagy veszélye: az elnyo-más és rombolás szelleme ellen!"

A Szent István szobornál zajló ünnep a koszorúzással és a Him-nusz eléneklésével folytatódott. Ezt követően ünnepi szentmisérekerült sor a Szent András-templomban, amelynek főcelebránsaKorzenszky Richard OSB perjel volt. Homíliájában az evangéliumszavai alapján a ház építését vette például: „Mi mire építünk? A miéletünknek van-e alapja, ami kiállja a viharokat?" Majd Szent Ist-vánt mint egyházalapítót és egyházszervezőt állította elénk. És fel-tette a kérdést: „Mi a közösségeinkben merjük-e vállalni egymást,közösséget alapítunk-e egymással, valóban testvérek vagyunk-e? …Vajon mi belakjuk-e Isten házát? Nekem saját magamat kell előszörIsten kegyelmével megújítani. És ha megvan ez a szándék, legyekbármilyen gyarló, megfoghatom a testvérem kezét. Szent István ki-rály közbenjárására kérjük, hogy tudjunk valóban épületesek lenni,tudjunk szilárdan állni az egyetlen biztos alapon, Krisztuson, és tud-junk nőni, épülni. És nőni csak felfelé lehet, az ég felé."

Kurcz Ilona

KOMÁROM

Szent István ünnepe

Augusztus 22-én Pozsony-eperjesen, 23-án Galántántartott szentmisével kezdődőimaestet testi és lelki gyógyu-lásokért Joseph Vadakkel in-diai missziós atya a magyar aj-kú híveknek.

Pozsonyeperjesen a szent-misét mons. Szakál László Já-nos pápai káplán, nagymegye-ri esperesplébános celebráltaBalla Gáspár helyi plébános és Vadak-kel atya segédletével, Lormusz Jánosvásárúti esperesplébános pedig agyóntatószékben teljesített szolgálatotaz egész imaest folyamán.

Vadakkel atya a prédikációban rá-mutatott arra, hogy a Szűzanya az elsőszentségtartó, s azzal, hogy a szentál-dozásban magunkhoz vesszük az Ol-táriszentséget, magunk is élő taberná-kulumokká válunk. Ugyanakkor föl-hívta a figyelmet arra, hogy Máriábanmennyei édesanyát kaptunk, aki min-dig segítségünkre siet.

A szentmise után az Oltáriszentségelőtt leborulva Joseph atya vezetésévelimádkoztak a hívek, majd személyesáldásra került sor, amely három külön-böző részből állt. Az atya birtokábanvan néhány jelentős szent ereklyéje,így az első áldást Boldog Kalkuttai Te-réz anya hajereklyéjével kaphatták ahívek, a másodikat az Oltáriszentség-gel, a harmadikat pedig úgy, hogy azatya ráhelyezte a kezét minden egyeshívő fejére.

Végezetül az atya kérdéseire reagál-va, hogy ki az, aki megnyugvást vagy

testi gyógyulást érez, több kéz is a ma-gasba lendült, s tapssal, énekkel –amelyről a nádszegi Forrás IfjúságiÉnekkar tagjai gondoskodtak – di-csérték az Urat a teljesen megtelttemplomban.

A lelki táplálék után az önkor-mányzatok a testi táplálékról is gon-doskodtak: az imaest után a hívek egykis agapén vehettek részt a művelődé-si házban, Vadakkel atya pedig, elfo-gadva a vacsorameghívást, a szerve-zőkkel a dunatőkési Czajlik Ranchralátogatott.

Másnap Galántán Józsa Attila helyiesperesplébános mutatta be a szentmi-sét Lépes Lóránt őrsújfalui plébánossal,a Mária Rádió felvidéki vezetőjével ésVadakkel atyával, aki többek között aSzentírás fontosságáról beszélt. Az Is-ten igéjét a mobiltelefon SIM-kártyá-jához hasonlította: ha az említett kártyanincs a készülékben, nem tudunk tele-fonálni, ha pedig az Isten igéje nincs aszívünkben, nem tudunk Istennel be-szélni. A Szentírás ugyanis ezt mondja:„Ha bennem maradtok, és az én igéimtibennetek maradnak, kérjetek, amitcsak akartok, és megkapjátok” ( Jn15,7), és ezt is: „Kiálts hozzám, és vála-szolok neked” (Jer 33,3). Nem szabadtehát szívünket raktárnak használnunk,

ahová gondjainkat, problémáinkat hal-mozzuk fel, hanem a Szentírás szavai-val kell azt megtöltenünk. Gondjainkatpedig helyezzük Jézus kezébe, így azoktöbbé már nem a mi gondjaink, hanemJézuséi.

A szentmise után ismét ima követ-kezett a kihelyezett Oltáriszentségelőtt, majd sor került a hármas áldásra,amely ezúttal a Szent MaximiliánKolbe hajereklyéjével történő áldássalkezdődött.

A szentmisén és az azt követő prog-ramon szép számban vettek részt a hí-vek, s itt is többen érzékeltek gyógyu-

lást. Az imaestet ezúttal a komáromiAngelus Énekkar tagjai kísérték zené-jükkel. Vadakkel atyát és a szervezőketa plébánián várta vacsorával Józsa atya.

Gujber Zsuzsanna Fotó: Mészáros Angelika

BÉCS

Szent királyunk példájaAugusztus 25-én, szomba-

ton délután egy órától vettekezdetét Bécsben, a Ste-phansdomban, a hagyomá-nyos Szent István-ünnepség.Az idei szentmise főcelebrán-sa Várszegi Asztrik pannon-halmi főapát volt. Szentbeszé-dében kitért arra, hogy SzentIstván királyunk ezer éve le-rakta egyházunk alapjait, s aző példájából merítve nekünkis ezen kell tovább munkál-kodnunk, vagyis feladatunkalulról építeni, erősíteni, meg-újítani az egyházat. Ezt úgytudjuk megtenni, ha megvizs-gáljuk mindnyájan, mennyire vagyunk ta-nítványai Krisztusnak. Kiemelte továbbá,hogy a bécsi dóm névadója ugyanaz a ke-resztény vértanú, akinek a nevét az egyház-ban szintén szentként tisztelt király is kap-ta a keresztségben. Szent István erős ala-pokra építette a magyar államot és a magyarkereszténységet, ezt az is bizonyítja, hogyezer év után itt vagyunk, megmaradtunk aKárpát-medencében kereszténynek és ma-gyarnak.

A szentmisén felvidéki és anyaországipapok koncelebráltak. Itt voltak LengyelSándor, Matus Jenő, Burián László, JankóGábor atyák híveikkel.

A szentmise után a zarándokokat az ér-seki palotában kis agapé várta. Ezt követő-en került sor a 33 néptánccsoport fellépé-sére két helyszínen: az érseki palota udvará-

ban és a Stephansdom előtti téren. Fellépetttöbbek között a szímői Rozmaring citera-és éneklőcsoport, a zsérei Zsibrice hagyo-mányőrző csoport, a Nagycétényi Citeraze-nekar, a Kútyika nagycétényi éneklőcsoport,a felsőpatonyiak, a felsőszeli Rozmaring ve-gyes éneklőcsoport, a nádszegi Zsálya ének-kar, Alistálból három csoport is: az alapisko-la Pacsirta népdalköre, az Alistáli Cimbo-rák, továbbá az Alistáli Nyugdíjas Népdal-kör, a Nyárasdi Népdalkör, a CsallóköziGyermektánccsoport, a Csallóközi Nép-tánccsoport, a pati Bíborka tánccsoport ésvégül, de nem utolsósorban, a legmesszebb-ről érkezett és leghosszabb műsorral fellépő,legnagyobb tapsot kapó Búzavirág néptánc-csoport Brassóból.

Zilizi Kristóf

POZSONYEPERJES, GALÁNTA

Imaest Vadakkel atyával

AMIRE HITÜNK TANÍT


Szemelvények a középkorból

Amikor IV. Gergely(827-844) és a frank uralko-dók közti feszültség nyílttávált, Róma püspöke 833-ban átkelt az Alpokon, hogycsitítsa a Jámbor Lajos ésgyermekei között dúló vi-szályt. Egy iratváltás soránazonban éles ellentétbe ke-rültek. II. Sergius (844-847)alatt fosztották ki Rómát.Az aurelianusi falakon kívü-liek elestek, amikor megje-lent a spoletói gróf csapata,így a veszély elhárult. A fő-pásztor - már IV. Leó (847-855) - malmára hajtotta avizet, hogy 849-ben néhánydél-itáliai kikötőváros sege-delmével bosszút álljon, ten-geri győzelemmel gyűrte lea szaracénokat. Megerősí-tette a Tevere torkolatát, s anyugati városrészt is a Péter-templommal (későbbi befe-jezése miatt kapta a civitasLeonina nevet). Az építke-zésben hadifoglyokat is al-kalmaztak, 852-ben készültel a fal. A felszentelt kerek,tömör tornyokra (pl. Torre

dei Saraceni) égető szüksé-gük volt, hisz' a császár a fe-udális anarchia, a partikula-rizmus közepette tehetet-lennek bizonyult volna amuzulmán offenzíva ellen.Sajnos, a védekezés a vagyo-nos potentátok önös érdeke-it is szolgálta...

Egy későbbi mendemon-da szerint egy női pápa isregnált ekkoriban. Johannátművelt mainzi leánynak vél-ték, aki férfiúnak adta kimagát ( Johannes Anglicus),s 855-től két és fél éven áttrónolt. Míg le nem bukott:állítólag egy körmenet al-kalmával gyermeknek adottéletet. Egyébként VIII. Já-nosnak neveztette (volna)magát. Az újkori pápaelle-nes vitákban is szerepet ját-szott története, melyet aztánDavid Blondel (megh.1655) cáfolt. A különös le-genda 1250-ben bukkant felelőször Jean de Mailly Vi-lágkrónikájában. SönkeWortmannék 2009-ben egyvitatható minőségű mozit isgyártottak a témából, Jo-hanna nőpápa (Die Päpstin)címmel.

Ablak aAblak a történelemre

A bérmálás felvevője minden megkeresztelt ember lehet, aki még nincs megbérmálva.Ezenkívül legyen a kegyelem állapotában, nyerjen kellő oktatást, és tudja megújítani a ke-resztségi ígéretet. Elvben a kor nem számít, csecsemőt is meg lehet bérmálni. Gyermekek ese-tében a latin hagyomány az „értelem használatát” szabja feltételül.

A jelenlegi gyakorlat alapján a bérmálást a keresztény nagykorúság szentségének szoktuknevezni, mert a bérmálás felvevője – az Egyház szándéka szerint – a felnőtt kor küszöbére ér-kező fiatal. Ebben a meggyőződésben szerepet kap az a várakozás, hogy aki megbérmálkozik,az Egyház hitvalló tagjává válik. Ezen új gyakorlat alapján ismét aktuális a bérmálás szentsé-gének eredeti jelentése is: a keresztség „megpecsételése”, „megerősítése”, mégpedig két szem-pontból. Egyrészt azért, mert a bérmálandó „igent” mond a maga korábbi keresztségére (ti. akeresztségi fogadalom megújítása a bérmálás szertartásának elengedhetetlen és lényegi része),másrészt pedig úgy, hogy Isten mintegy megerősíti, jóváhagyja a bérmálkozó „igen”-jét akkor,amikor a bérmáló a szertartásban kimondja a szentség „formáját”: „Vedd a Szentlélek aján-dékának jelét.”

A keresztségben a szülők, illetve a keresztszülők tették le a hitvallást a kisgyermek nevé-ben, és ők vállalták a felelősséget a gyermek nevében a megtérésért és Krisztus követéséért.Ezt azzal is kifejezték, hogy a szülők és keresztszülők ígéretet tettek a gyermek keresztény ne-velésére. Megfelelő tehát, hogy a megkeresztelt a nagykorúság kezdetén érvényesítse szülei éskeresztszülei keresztelésekor tett ígéretét azzal, hogy megbérmálkozik. Ezért csak olyan élet-kortól kezdve volna szabad ünnepelni, amelyben az életre szóló döntés már megkívánható.

Az egyházi törvények azt is előírják, hogy minden egyes bérmálkozónak legyen bérmaszü-lője, „aki őt a szentség felvevéséhez odavezeti, a bérmálás kiszolgáltatójának bemutatja, ké-sőbb pedig – az elnyert Szentlélek irányítása alatt – segítségére van a keresztségben tett ígé-ret hűséges megtartásában” (Ált. tudnivalók 5.). A lelkipásztoroknak arra kell törekedniük,hogy a bérmálandó által választott bérmaszülő alkalmas legyen hivatásának betöltésére: olyankatolikus legyen, aki már bérmálkozott és részesült az Eucharisztia szentségében, s egyházjo-gilag ne legyen eltiltva a bérmaszülői tisztségtől.

A bérmálás ugyan nem annyira szükséges az üdvösséghez, mint a keresztség, de nélkülöz-hetetlen a tanúságtevő keresztény élethez. A bérmálást - mint a keresztséget is – csak egyszerlehet felvenni, mert karaktert, azaz eltörölhetetlen jegyet nyom a lélekbe.

Ne kívánd...2.

Józsue könyvében (7,21) a következő bűnvallo-más található: „Amikor a zsákmány közt meglát-tam egy szép köntöst, … fölébredt bennem utána avágy és elvettem magamnak. A földben vannak el-rejtve a sátramban…”

Mikeás prófétánál találjuk az alábbi sorokat(2,1-2): „Jaj azoknak, akik gonoszat forralnak, afekvőhelyükön rosszat forgatnak fejükben; virra-datkor végbe is viszik, mert kezüknek hatalmábanvan. Ha megkívánják a földeket, meg is szerzik, ésa házakat hatalmukba kerítik. Kezet emelnek a

másik emberre és a házára, mind az emberre, mindörökségére.”

A felhozott példák mutatják, hogy az Ószö-vetség gondolatvilágában a vágy tettekkel páro-sul, így lesz belőle bűn. A Mikeás prófétától vettidézet azt is mutatja, hogy a kritika címzettjei ahatalmasok. Nem arról van szó, hogy egyszerűennekimennek az embernek és kirabolják. Az a he-tedik parancsolat megszegése lenne. Arról vanszó, hogy törvényes eszközöket keresnek az em-bertárs tulajdonának megszerzésére. Ilyen törvé-nyes út lehet például, hogy a megszorult ember-nek kölcsönt adnak kamatra, majd miután nemtud fizetni, fokozatosan az egész vagyonát kisajá-

títják. Ehhez hasonló jelenség korunkban, ami-kor a multik a kisvállalkozásokat tönkreteszik,nem törvénytelenül, hanem gazdasági erejük fö-lénye által. A lényeg az, hogy gazdaságilag önál-ló emberből szolgát vagy akár földönfutót csinál-nak.

A híres zsidó írásmagyarázó, Majmonidesz akövetkezőket írja: „Ez a parancs tiltja, hogy utakatkeressünk annak megszerzésére, ami másé, mégha készek is lennénk magas árat fizetni érte. Min-den ilyen akció sérti a ne kívánd parancsot.” A nekívánd parancsa tiltja, hogy törvényes úton pró-báljuk megszerezni, ami törvényesen nem lehet amiénk.

A tízparancsolatTartsd meg a parancsokat!

A szentségekről röviden

A bérmálás felvevője

FAGGATÓZÓ


– Mesélne a családjáról?– Édesapám nagyon ügyes,

talpraesett ember volt, szinteezermester. Gazdálkodtunk,voltak földjeink, állataink,édesapám ezenkívül eljárt agazdákhoz idénymunkára.Rengeteget dolgozott, előte-remtett számunkra mindent,soha nem éreztem, hogy vala-miben hiányt szenvedtünkvolna. Édesanyám takaros,hallgatag, szorgalmas, ügyesasszony volt. Nyolcan voltunktestvérek, négy lány és négyfiú. A fiúgyermekek továbbta-nultak, kettőből kőműves lett,egyből üveges és egyből trak-torista az állami gazdaságban.Az ima mindig meghatároztaaz életünket. A reggelt imávalkezdtük, az iskola előtt letér-deltünk, és együtt imádkoz-tunk. Étkezések előtt, után éseste is hálát adtunk a jó Isten-nek mindenért.

– Nehéz időszakban született...– A második világháború

kirobbanása előtt két évvel,1937-ben.

– Ezek szerint életüket meg-határozta a háború…

– A majorban rajtunk kívülmég tizenöt család élt, min-denkinél öt-hat gyermek. Ve-lük jártunk iskolába, naponta6-10 kilométert is megtettünkgyalog oda-vissza (néha azértvolt 10 kilométer, mert körbekellett mennünk). Esőben, té-len hóban-fagyban mentünk.Sokszor előfordult, hogy any-nyira vizesen érkeztünk az is-kolába, hogy a tanító úr rög-

tön a kályha mellé állítottbennünket, hogy száradjon aruhánk. Az iskolánk a jelenle-gi művészeti alapiskolábanműködött. Nehéz időszakbankezdtem el iskolába járni. Azelső osztályt alig fejeztem be,mert akkor már javában tar-tott a második világháború.Hamarosan hozzánk is meg-érkeztek a katonák, és az isko-lát elfoglalták. 1945-től 1949-ig szünetelt a magyar iskola, ésutána is csak a reszlovakizáltszülők gyermekei mehettekiskolába, szlovákba. Később,az 1950-es évek elején újrain-dult a magyar iskola. Mivel azelsős bizonyítványom valaholelveszett a nagy káoszban, új-rajáratták velem az első osz-tályt, hiába mondtam, hogy énmár tudok írni-olvasni. Ké-sőbb valaki átlátta a háborúokozta fejetlenséget, és azokata gyerekeket, akik képességeikszerint megfeleltek, és korbanis érettek volta, továbbenged-ték a felsőbb osztályokba. Énis a harmadik és negyedik osz-tályt egy év alatt jártam ki.Akkor nem volt gyermekhi-ány, mint manapság!

– Hallottam, hogy tisztlányvolt. Elmondaná, mit jelentetttisztlánynak lenni, és hogyankerült közéjük?

– Hogy kik voltak? Haja-don lányok, akik a templomgondozásáért feleltek. Én1954-ben lettem tisztlány.Nem volt nehéz közéjük ke-rülni, egyszerűen meghívtak.Esti litániákra jártunk, sokat

imádkoztunk. Amikor haza-mentem, elújságoltam azédesanyámnak a meghívást.Megörvendett, az egyik feketeruháját mindjárt átalakította,kötényt is varrt nekem, ésmásnap már én is tisztlányvoltam. Az ünneplőruhánk fe-hér volt. Azt is gyorsan meg-

varrta az édesanyám, mert ab-ban a hónapban egy esküvő ésOltáriszentség-imádás is volt.Később én is megtanultamvarrni, aztán már nem okozottgondot, ha ruha kellett. Úr-napjakor mi vittük a Mária-szobrot. Feladataink közé tar-tozott minden év októberébenaz esti rózsafüzérmondás, atemplom díszítése és a virágokösszegyűjtése. Az úgy történt,hogy két lány elindult a faluba,

mindenhol kértek és kaptak akertből csokrokat, azokat vit-ték a templomba. Télen örök-zöldeket tettünk a vázákba.Nagyobb eseményeken, mintamilyen például az elsőáldo-zás, a templomkertben fel-szolgáltunk, a papi ruhákat ésterítőket mi vittük haza mos-

ni-vasalni, ami akkor kicsitidőigényesebb volt, mert nemvolt villanyvasaló. Két évig fő-tisztlány voltam. Tizenkettenvoltunk, és minden hétennégy lány szolgált. Mindenharmadik héten került ránk asor, akkor mi díszítettük fel atemplomot, és a nagytakarí-tásba is besegítettünk. Aztán akommunizmus alatt szétesetta tisztlányság, de számomranem szűnt meg a templomi

szolgálat, mert szeretem ezt amunkát.

– Hogyan élték meg a szent-antali zarándoklatokat?

– Ez a zarándoklat az évlegszebb ünnepei közé tarto-zott. Busszal mentünk, vittüka Szűzanyát, ugyanúgy, mintúrnapkor, feldíszítve. Amikorodaérkeztünk, zarándokének-kel köszöntöttük a csodatevőSzűzanyát, és hazafelé márgyalog jöttünk. Egyszer, nemtudjuk, hogy miért, nem jöttértünk a busz. Elindultunkgyalog Bacsfára. Éjfél körülérkeztünk meg, a plébános úrtárt karokkal fogadott ben-nünket, annyira izgult értünk.Mivel lekéstük a szokott ima-órát, később imádkoztunk.Azt hiszem, ezt a zarándokla-tot senki nem fogja elfelejteni.

– Pár szóban bemutatná acsaládját?

– 1960-ban férjhez men-tem. Három lányunk szüle-tett: Ilonka, Zsuzsa és Judit.Akkoriban nem illettünk belea szokásos társadalmi normá-ba, mert a gyerekek hittanra éstemplomba jártak. Az idősebblányunkat ezért el is tanácsol-ták az óvónőképzőből. De azÚr közelsége mindig bizo-nyítja, hogy ki az erősebb.Nem bántam meg, hogy ki-tartottam a hitem mellett.

Abősi Antiochiai Szent Margit-templomban több évtizede szol-gálatot teljesítő Vida Ilonka nénit kérdeztem az életéről. Falu-szigeten, a Bős községhez tartozó majorban született és élt gyer-

mekkorában, elsőszülöttként, hét testvérével.

Interjú

A második világháborúmeghatározta életét

Boldogságos Szűz Mária, Isten anyjaBoldogságos Szűz Mária, Isten anyja: segíts, hogy mindig gyermeki szívem legyen: tiszta és

finom, mint a forrás! Segíts, hogy egyszerű szívem legyen, melyet sohase borít el a keserűség!Segíts, hogy erős szívem legyen: tudjak áldozatot hozni, és gyengéd szívem legyen, mely

együtt tud érezni másokkal! Adj hálás szívet, mely örülni tud

annak, amit kapott, és adj nemes szí-vet, mely senkivel szemben sem hor-doz keserűséget!

Segíts, hogy szelíd és alázatos szí-vű legyek: tudjak szeretni önzetlenül,és boldog legyek, ha adhatok!

Szűz Mária szobra a maastrichti(Hollandia) Szent Szerváciusz kolostorhomlokzatán

Fotó: világháló

Tisztlányok – Ilonka néni balról az ötödik

LELKI TÁPLÁLÉK


Olvasmány Izajás próféta könyvéből (Iz 35, 4-7a)

Mondjátok acsüggedt szívűek-nek: „Bátorság! Neféljetek! Íme, eljönIstenetek, eljön,hogy bosszút álljonés megfizessen. Ma-ga Isten jön el, hogy

szabadulást hozzonnektek.”

Akkor megnyílika vakok szeme, és asüketek füle hallanifog. Ugrándozik

majd a sánta, mint aszarvas, és a némáknyelve örvendezveujjong. Mert vizekfakadnak a pusztá-ban, és folyóvizek asivatagban. A szárazvidék tóvá változik,a szomjas föld vizekforrásává.

Válaszos zsoltár

(Zsolt 145, 7. 8-9a.9bc-10)

Válasz: Áldjad,lelkem, az Urat, di-csőítsed az Istent!

Szentlecke Szent Jakab leveléből ( Jak 2, 1-5)

Testvéreim! Hahisztek dicsőségesUrunkban, JézusKrisztusban, ne le-gyetek személyválo-gatók. Amikor kö-zösségetekbe belépegy férfi pompás öl-tözékben, aranygyű-rűvel az ujján, és be-lép egy szegény is

elnyűtt ruhában, fi-gyelmetek a pom-pás öltözékű feléfordul, és így szól-tok hozzá: „Foglaljitt kényelmesen he-lyet.” A szegénynekmeg azt mondjátok:„Állj oda oldalra!”Vagy: „Lépj ide zsá-molyomhoz!” Hátnem megkülönböz-tetés ez? Nem ítél-tek e szívetekbenrészrehajlón, helyte-lenül gondolkozva?

Hallgassatok ide,szeretett testvéreim!Hát Isten nem azo-kat választotta-e ki,akik a világ szemé-ben szegények,hogy a hitben gaz-dagok legyenek, ésörököljék az orszá-got, amelyet azok-nak ígért, akik őtszeretik?

Evangélium Szent Márk könyvéből (Mk 7, 31-37)

Abban az időben:Jézus elhagyta

Tirusz vidékét, ésSzidonon át a Gali-leai-tóhoz ment aTízváros határába.

Itt eléje hoztakegy dadogva beszélősüketet, és kérték,tegye rá a kezét.( Jézus) félrevonta őta tömegből, a fülébedugta az ujját, majdmegnyálazott ujjávalmegérintette a nyel-vét. Föltekintett azégre, fohászkodottés így szólt: „Effata,azaz: Nyílj meg!”Azon nyombanmegnyílt a füle,megoldódott a nyel-ve, és érthetően be-szélt.

Jézus megparan-csolta nekik, hogy adologról ne szólja-nak senkinek. Deminél jobban tiltot-ta, annál inkábbhirdették.

Szerfölött csodál-koztak, és hangoz-tatták: „Csupa jóttett: A süketekethallókká teszi, a né-mákat pedig beszé-lőkké!”

Süketnémának lenninagyon nagy hátrány.A süket ember nem

tudja teljesen befogadni a vilá-got. Nem hallja szerettei hang-ját, nem tudja élvezni a hangokcsodálatos harmóniáját, a ma-dárdalt, a zene lélekemelőszépségét. Mivel nem hall, be-szélni sem tud, vagy csak na-gyon nehezen tanul meg.

A mai evangélium tanúságaszerint Jézus visszaadja egysüketnéma hallását és beszéd-készségét. Kezét kinyújtja aszenvedő felé, megérinti a be-teg fülét és nyelvét, Atyjáhozimádkozik és meggyógyítja asüketnémát. Csodás gyógyí-tás!

Ez a csoda is annak jelzéséreés bemutatására szolgál, hogya Názáreti Jézusban, az ő mű-ködésében, maga Isten cselek-szik az ember üdvére. Közeljött az emberhez Isten üdvös-ségét hozó országa. Betelje-sedtek a prófétai ígéretek: „asüketek füle hallani fog… és anémák nyelve ujjongva ujjong”(Olv.).

Az evangélium hallatára ta-lán azt gondolhatom: szép ez atörténet, de Istennek hála, énnem vagyok süketnéma, és ígyebben nem szorulok Jézus se-gítségére. Ez nem is olyan biz-tos! Mert nemcsak testi, delelki értelemben is lehetünksüketnémák. Meg kell látnunkaz evangéliumi résznek az át-vitt értelmét is. Sokszor mi ismagunkba zárkózunk, hatal-mába kerít az egykedvűség éslelki tunyaság. Az ember képesarra, hogy süketté, közönyössétegye magát, minden iránt ér-zéketlenné váljék, ami nempénz. Talán ránk is érvényes amondás: se lát, se hall, se be-szél…

Isteni ajándék számunkra aza képesség, hogy megtanítmeghallani, megérteni máso-kat, észrevenni fájdalmukat,hogy segítsük őket. Egyre in-kább tapasztaljuk környeze-tünkben is, hogy sok olyanember van, akinek szükségevan a gyógyító, fület, szívetmeggyógyító szeretetre. A miemberi és keresztényi köteles-ségünk szólni, azok helyett is,akiknek nincs hangjuk, hogy

emberibb, igazabb legyen álta-lunk is ez a világ.

Ehhez velünk is meg kell tör-ténnie a csodának, amelyről amai evangéliumban olvasunk.Kell, hogy Jézus megnyissa hal-lásunkat, megtisztítsa mindenhangzavartól: a harag, a viszály,a törtetés lármájától. Kell, hogymeggyógyítsa a mi nyelvünketis. Ne szóljunk indulatosan,meggondolatlanul, amit nemlehet többé jóvátenni. Legyennyelvünk a szeretet és vigaszta-lás eszköze annak számára, akitbánat gyötör.

Jézus azért jött, hogy meg-gyógyítsa ezt a megsüketült,megnémult világot. Nekünk,keresztényeknek, az a jogunk,de kötelességünk is, hogy kö-zel vezessünk mindenkit azigaz hallást és beszédet aján-dékozó Jézushoz. Mert mégmindig sokan vannak olyanok,akik tudatlanul vagy éppen tu-datosan elhatárolják magukata hittől, a keresztény életfelfo-gástól. Nem is nagyon ismerikfel, mitől fosztják meg magu-kat a keresztény értékek eluta-sításával. Pedig Jézus őket ishívja az üdvösségre, de akinem hallja meg szavát, az nemképes a vele való párbeszédresem.

Mióta világ a világ, mindigvoltak és lesznek, akik nemkedvelik a látókat és hallókat.S még kevésbé azt, azokat,akik visszaadják valódi látásu-kat és hallásukat. Nem a vélet-len műve, hogy ádáz harc fo-lyik a televízió, rádió és sajtóbirtoklásáért. Sajnos bénult-sággal tűri társadalmunk a hír-közlő eszközök szennyező ára-datát. A felelős vezetők megbüntetésre méltón hallgatnak,mintha ez így volna természe-tes, és a szellemi mérgezésnekjoga volna ahhoz, hogy befér-kőzzék a családokba és a gye-rekek lelkébe. A nagy kérdésaz, miért van ez így. Vakság-ból? Érdekből? Pedig adott alehetőség, hogy jól lássunk éshalljunk.

Jézus meg akarja nyitni a mifülünket is, hogy megnyíljunkaz Isten szavára és az emberekszólítására. És ajkunkat azimára, hitvallásra és a helyesbeszédre.

Évközi 23. vasárnap

Mics Imre

VASÁRNAPrólra

Szeptember 9. ÉVKÖZI 23. VASÁRNAP (Szent I. Szergiusz, CláverSzent Péter, Ádám)Miseolvasmányok:Iz 35,4-7a; Zsolt 145, 7. 8-9a.9bc-10; Jak 2,1-5; Mk 7,31-37Válaszos zsoltár:Áldjad, lelkem, az Urat, dicső-ítsed az Istent!Énekrend:H 227; 109-118; Gl 524ÉE 143; 165-166; 195

Szeptember 10. Hétfő.Köznap(Nikolett, Noémi)Miseolvasmányok:1Kor 5,1-8; Zsolt 5,5-6. 7. 12;Lk 6,6-11 Válaszos zsoltár:Istenem, vezess engem igazsá-god útján.Énekrend:H 280B; 86; 189ÉE 187; 112; 235

Szeptember 11. Kedd.Köznap(Jácint, Igor, Helga, Teodóra)Miseolvasmányok:1Kor 6,1-11; Zsolt 149,1-2. 3-4. 5 és 6a és 9b; Lk6,12-19 Válaszos zsoltár:Népében az Úr kedvét találja,üdvösségre vezeti a szelídeket.Énekrend:

H Gl 528; 157; 412ÉE 253; 201; 77

Szeptember 12. Szerda.Köznap(Szűz Mária szent neve, Irma)Miseolvasmányok:1Kor 7,25-31; Zsolt 44,11-12.14-15. 16-17; Lk 6,20-26 Válaszos zsoltár:Halljad, leányom, és figyelj, fü-ledet hajlítsd szavamra!Énekrend:H 172; Gl 520; 208ÉE 292; 163; 227

Szeptember 13. Csütörtök.Köznap(Aranyszájú Szent János, SzentTóbiás, Kornél pápa)Miseolvasmányok:1Kor 8,1b-7.11-13; Zsolt138,1-3. 13-14ab 23-24; Lk6,27-38 Válaszos zsoltár:Vezess engem, Uram, az örökélet biztos útján!Énekrend:H 230; 449; 153ÉE 152; 204; 134

Szeptember 14. Péntek.ÜnnepA SZENT KERESZT FEL-MAGASZTALÁSA(Szeréna)Miseolvasmányok:Szám 21,4-9 vagy Fil 2,6-11

Zsolt 77,1-2. 34-35. 36-37. 38;Jn 3,13-17 Válaszos zsoltár:El ne feledjétek Urunknaknagy tetteit!Énekrend:H Gl 534; 122; 63ÉE 294; 176; 91

Szeptember 15. Szombat.A FÁJDALMAS SZŰZ (Enikő, Lóránt, Lóránd, De-bóra)Miseolvasmányok:Zsid 5,7-9; Zsolt 30,2-3a 3bc-4. 5-6. 15-16. 20; Jn 19,25-27vagy Lk 2,33-35 Válaszos zsoltár:Szabadíts meg engem, Uram,irgalmasságodban!Énekrend:H 65; 155; 72ÉE 90; 133; 92

Szeptember 16. ÉVKÖZI 24. VASÁRNAP (Szent Kornél és Szent Cipri-án, Szent Edit, Soma)Miseolvasmányok:Iz 50,5-9a; Zsolt 114, 1-2. 3-4.5-6. 8-9; Jak 2,14-18; Mk8,27-35Válaszos zsoltár:Az Úr színe előtt járok, az élőkföldjén.Énekrend:H 61; Gl 520-75B; 55ÉE 86; 163-76; 75

Liturgikus naptár

LELKI TÁPLÁLÉK


Alig kezdődött el egyújabb évszak, alig, hogymegkezdődött az isko-

lákban az oktatás, a keresztény világegy másik kezdetet is ünnepel. Egyemberi élet kezdi meg földi zarán-dokútját. Az emberi élet mindnyá-junk kitüntetett figyelmét élveziakkor, amikor a természet egy kicsita halálról és az elmúlásról beszél.

Kisboldogasszony ünnepeolyan alkalom, mely megindítsok hitetlent vagy vallását nemgyakorló embert is. Egy gyer-meket, egy gügyögő kisdedetszemlélünk, akiben az emberi-ség, Éva vétke után először vég-

re egy egészen tiszta gyermekarcmosolyog vissza Istenre. Egy át-lagos gyermekarcról is sugárzikvalami eredendően meglévő ár-tatlanság és tisztaság, ám a Szűz-anya makulátlansága egy csecse-mőarcon tündökölve valamiértegészen elbűvölő.

Szűz Mária születésének ün-nepe évről évre hozzásegít ben-nünket, hogy levessünk minden-féle emberi sztereotípiát, kény-szerképzetet, és Máriát amolyanmesebeli lényként képzeljük el.Hiszen valljuk róla, hogy életeIsten terve szerint egészen kü-lönleges volt, mégis hús-vér em-ber volt. Kiszolgáltatott, rá voltutalva a szülők gondoskodására,pólyába kellett csavarni őt is.

Ennek az ünnepnek nem ala-kult ki nyolcada, kifejezett ün-nepköre, mint sok jeles ünne-pünknek. Nincsenek nagy állami

rendezvények, még különösebbegyházi hagyomány sem alakultki. Valahogy megbúvik a hét-köznapok egyszerűségében.Megőrizte olyannak, amilyeneredetileg is volt: hiszen senkinem kürtöltetett, nem cikkeztekújságok, hogy kicsoda született.Egyszerűen és titokban valósultmeg a csoda.

Egy asszony, aki már most,kisgyermekként késztet térdreborulni mindenkit, hiszen nemtudunk elvonatkoztatni attól anagy tervtől, amely neki jutottosztályrészül. Istennek terve voltvele, és mi ezt a tervet már ki-

bontva látjuk, noha megszületé-sének emlékét ünnepeljük.

Mária születése valóban el lettbújtatva az átlagos hétközna-pokba, ám napjai nem voltakmégsem szürkék, hanem igenisszínesek voltak, hiszen Isten fé-nye beragyogta azokat. Így aztántud rajtunk segíteni, akik bizony,sajnos hajlamosak vagyunk be-szűkülten szemlélni a napokat.Nehezen viseljük azt, ami átla-gos. A megszokottnak már nemis tudunk örülni. Pedig a meg-szokott dolgokban ott van el-rejtve a szép, a jó, a titok, a cso-da. Csupán jól be van pólyálva ésígy messziről nem látszik. Ámrátalálva boldoggá tesz.

A Kisasszony háttérben eltöl-tött élete tanít bennünket is el-rejtett életet élni, egyszerűen,megbújva jelen lenni a világban.

Pólyába takarva,hétköznapokba rejtve

HÉT rőlre

János Antiochiában született 344-347 között, gazdag családban. Apjakorán meghalt, édesanyja nevelte,

aki nem ment újra férjhez, hanem a fi-ának szentelte életét. Gondoskodott róla,hogy János a világi kultúrát éppúgy elsajá-títsa, mint a vallási műveltséget, megóvtaa nagyvárosi élet veszedelmeitől. Ilyen csa-ládi élet után lett tizennyolc éves korábankeresztény.

Retorikai és filozófiai tanulmányai vé-geztével szülővárosában rétor lett, majdfölvette a kisebb egyházi rendeket. Elő-ször a város kapujának közelében béreltlakást, és a Szentírás tanulmányozásá-nak szentelte magát. A város zűrzavaraimiatt azonban kivonult a hegyek közé,ahol a szerzetesekkel együtt kemény ve-zekléssel és virrasztással szolgált az Úr-nak. Utána visszatért Antiochiába, aholMeletius püspök 380/381-ben diakónus-sá szentelte. Feladatköre a prédikálás lett.Született szónokként tizenkét éven átprédikált, joggal nevezték Aranyszájú-nak. Beszédeiben néven nevezte a papsággyengeségét, az Istennek szentelt szerze-tesnők hibáit és a szegényeket sújtó igaz-ságtalanságokat.

Híre hamarosan túlszárnyalta Antio-chia határát, és amikor 397-ben meghaltNektariosz konstantinápolyi püspök, Já-nos egyik napról a másikra az egész egy-ház első embere, a császári udvar szónokalett. Hamarosan kiderült, hogy Jánosnemcsak jó szónok, hanem kemény szerze-tes és igen jó lelkipásztor is. Kinevezése ésszékfoglalása után megújításba kezdett. Amegújítást maga körül kezdte: a püspökiudvartartást megszabadította a fényűzés-től. Különös gondja volt a szegényekre és aszerencsétlenekre. Jóindulatú és gazdagszemélyek támogatásával szociális intéz-ményeket hozott létre. Mindent megtettazért is, hogy a falvak és tanyák lakói azigaz hitet megismerjék és megőrizzék.

Amikor aztán tiltakozni kezdett azuralkodó réteg fényűzései ellen, szembeta-lálta magát az egyházi férfiak és a világifőurak körében uralkodó korszellemmel.Először az előkelő hölgyek és urak indí-tottak támdást ellene. Majd megtámadtaőt Alexandria város püspöke, aki zsinatothívott össze, amely János püspököt meg-fosztotta hivatalától, és a gyönge császárbeleegyezésével száműzetésbe küldte. Demert a nép általános fölháborodása a zsi-nati végzés megszüntetését követelte, Já-nos hamarosan visszatérhetett. A békességazonban nem tartott sokáig. Az udvarugyanis olyan ünnepséget rendezett,amely János püspök szemében erkölcste-lennek tűnt, és beszédet mondott ellene.Válaszul Eudókia császárné elhatározta,hogy megszabadul az állandóan „kelle-

metlenkedő” prédikátortól. A püspököt aszékesegyházban, a húsvéti liturgia vég-zése közben letartóztatta és számkivetés-be küldte.

A számkivetés gyötrelmes volt, mertgyalog kellett elmennie az örmény határközelében fekvő egyik városba. Útközbena püspök egészségi állapota egészen le-romlott. Ennek ellenére útközben is, bete-gen is hirdette az evangéliumot. Ez a csá-száriakat még inkább felbőszítette, ezértúgy határoztak, hogy száműzik, egészena Fekete-tenger keleti partjára. A betegpüspöknek tovább kellett mennie. Útköz-ben eső verte, nap égette, és betegség kí-nozta. Közvetlenül halála előtt érkezettmeg Komanába, ahol az emberek nagyszeretettel és jósággal fogadták, de mégonnan is tovább kellett mennie. Néhánykilométer után azonban összeesett. Tisz-telői visszavitték egy kápolnába. Ott ma-gához vette az Oltáriszentséget, majd ke-resztet vetve elmondta utolsó szavait:„Hála legyen Istennek mindenért. Amen.”Utána ott, Komanában, 407. szeptember14-én meghalt.

* * *

Arnyszájú Szent János a püspöki szék-ben is egyszerű, alázatos szerzetes ma-radt. A zaklatások türelmes elviseléséveltűnt ki a császári udvar és a főurak gőgösviselkedésével szemben. Ellenállt mindencsábításnak, nem lehetett megvesztegetni.Mindvégig „konok szerzetes” maradt,nem vett részt sem politikai játszmák-ban, sem a szegény nép nyomorúsága elle-nére rendezett fényes mulatságokon. Emagatartás következménye volt a szám-űzetés és a sok-sok szenvedés. Mit kell tő-le tanulnunk? Keményszívűséget ésnyughatalanságot nem, de azt igen, hogyne merüljünk bele a világi hiúságokba, ésóvakodjunk a „szegényeket zavaró” fényesmulatságoktól.

János püspök istenáldotta szónok volt,valóban aranyszájú. Csodálandó, hogy anép hallgatta, mégha két-három órán át isbeszélt, és szavai hatására elhagyta po-gány erkölcseit. Keményen kimondottigazságait halála után még azok is elis-merték, akik emiatt életében ellenségeivoltak. Nagy ünnepléssel hazahozotthamvai előtt bűnbánó tisztelgéssel hódol-tak. Amikor ezen elgondolkozunk, arrajövünk rá, hogy a prédikáció a mai pogányerkölcsök megszüntetésére nem elégséges.Fontosabb az írott szó, a képekben rögzí-tett mondanivaló. Ezért szükséges, hogy ahírközlő eszközök sorába beállítsuk a ka-tolikus újságot, rádiót, tv-t, internetet ésfilmet. Tartsuk hát kötelességünknek ezektámogatását!

Ezt üzeni...Aranyszájú Szent János

püspök

Szeptember 13.Koller Gyula

KINCSESLÁDA


Deménd szakrális emlékei

A település múltjából

Deménd régi honti település a Búr-patak völ-gyében. Bár első írásos említése „csak“ 1291-bőlvaló, már az eneolit korban emberi telephely volterrefelé, s határában bronzkori leletek is előke-rültek. A helynév személynévből keletkezett: amagyar névadás alapjául a latin Damianus szol-gált. (Csáky, Lászlóová, Reško) A Magyar Katoli-kus Lexikonban is olvashatunk e településnévrőlDeméndi (Demjéni) László püspök, orvos kap-csán, akit I. Károly Róbert király hozott magávalNápolyból. Akkor még mint Benedek, a királyorvosa volt, amiért adományul kapta Deméndet, sinnen vette nevét a Deméndi család. A község-ben az elmúlt századokban olyan nemes családoktagjai is laktak, illetve voltak földbirtokosok, minta Grassalkovich, Gosztonyi, Baross, Simonyi,Sántha, Majthényi, Paczolay, Gudics, Luka, Palu-gyay stb. Sokuk jelentős szerepet játszott az itte-ni egyház életében is. A falu egykor zömmel ma-gyar nemzetiségű volt, ma azonban már vegyeslakosságú. Néhány éve újra van magyarul is be-szélő papja a plébániának.

Az egyházközség története

és a falu plébániatemploma

Deménd első templomának építését illetőennincs pontos adatunk. Bár a falut Bakács Istvánnem tartja Mohács előtti egyházas helynek (Ba-kács), a községben feltételezhetően állt mártemplom ezekben a századokban. Kudora Jánosegyháztörténész írja a megyei monográfiábanOrtvay Tivadarra hivatkozva, hogy Deménd is ahonti főesperesség legrégibb plébániái közé tar-tozik, melyeket már 1233-ban oklevél említ.Ortvay eme adatát azonban sokan nem fogadjákel, bár több helyen is találunk elszórt utalásokat,melyekből akár egy régebbi templom voltára iskövetkeztethetünk. Györffy György utal például

a „Demjéni család“ 1317-es oklevelére,amely szerint András földet enged át azIbor fiaknak, hogy azok a Hárspatakmelletti területen templomot építsenek.(1987) Kitűnő monográfiájában LadislavŠášky román koriként említi a deméndiegyhajós plébániatemplomot. (1988) Aműemléki hivatal nyilvántartó lapjánugyan azt írják, hogy a deméndi plébáni-atemplom déli falának régi portáléja XV.századi késő gótikus alkotás, ám a képennem ez, hanem a községhez tartozó Hé-bec templomának kapuja látszik. Temp-lomunk szóban forgó félkörű bélletívek-ben végződő portáléja pedig inkább a ro-mán kort idézi. A Magyar Katolikus Le-xikon szerint Deménd – Damian plébá-niáját 1387-ben alapították, s templomátugyanakkor szentelték Szent Mihálytiszteletére. A hívek nyelve 1840-benmagyar, német és szlovák volt. (Diós,é.n.) Paczolay Elek községi bíró azt írta1865-ben, hogy a helyi plébánia „alapít-tatott 1387-ben s a népmonda szerinthajdanában 16 helyi káplánságot foglaltmagában. A mostani templom MáriaTerézia dicső uralkodása alatt 1751-benépült. A helység 558 római katolikus, 33református és 66 izraelita magyar ajkúlakost számlál“. (Pesty) Az EsztergomiFőegyházmegye című kiadványban aztolvassuk, hogy Deménd „temploma1718-ban leégett és Grassalkovics Antó-nia építette újjá. 1756-ban újra átépítet-ték a templomot.“ (Hegedűs–Tóth) Hőke Lajostörténész, vármegyei levéltáros szintén az 1387-es évet jelöli meg a templomépítés időpontjául,majd megjegyzi, hogy „romjaiból régi alapjain1750-ben emelkedett fel; 1776-ban, leégvén, gr.Grassalkovicsné által uj tetőt s tornyot nyert”.(1866)

A faluról szóló honismereti füzetben is talá-lunk templomra vonatkozó adatokat. Megemlí-tik, hogy Isten itteni hajléka a XIV. század máso-

dik felében épült gótikus stílusban. A török hábo-rúk idején azonban ez a faluval együtt elpusztult.Az 1718-as templomégésről itt nincs említés,csupán egy újjáépítésről, melyre a kiadvány sze-rint 1751-ben került sor, s ekkor a templom ba-rokk stílusú lett. S amint a továbbiakban olvas-suk, 1776-ban a szakrális építmény újra leégett.Ezt követően II. Grassalkovich Antal javíttattameg, majd a XIX. században is sor került javítás-ra. Aztán a világháború okozott nagyobb károkataz építményen, de ezt is kijavították; 1955–56-ban újra felújították, az utolsó javításra pedig1997-ben került sor. (Reško-Štutika-László)

Részletesebb adatokat közöl a régi korok de-méndi templomáról a községről készült monog-ráfia. Itt hivatkoznak az 1697-es Canonica Visi-tatióra, mely leírja, hogy a templom kőből ké-szült, egy harangja és három oltára volt (SzentMihály arkangyal, Szent Ilona, Szűzanya).Ugyancsak említést tesznek az 1731-es Visitatió-ról, melyből kiderül, hogy a templom fehérre voltmeszelve, szilárd talajjal rendelkezett, s midez I.Grassalkovich Antalnak köszönhető. A templomalatti kriptába a Gosztonyi család tagjai temet-keztek. Ők építtették kőből az új főoltárt és a ta-bernákulumot. A templomnak ekkor volt már fá-ból készült keresztelőmedencéje is, amit a négyevangélista portréja díszített. Később elkészült atemplomtorony is, alatta a szegények házával. Afőoltár közepén helyezték el Szent Mihály képét,oldalain Szent Miklós és Szent Farkas szobrával.Az oltár felett a Szentháromság, Szent András ésSzent János evangélista plasztikája kapott helyet.A jobb oldali mellékoltár képe Szent István vér-tanút ábrázolta, mellette állt Szent József és aSzűzanya szobra. Volt mellékoltára a Szenthá-A templom déli oldala

A templomtorony

KINCSESLÁDA


romságnak is. A templomban még olyan szobrokálltak, mint a Szent Kataliné, Szent Borbáláé,Szent Mihályé, Szent Ilonáé, Nepomuki SzentJánosé és Xavéri Szent Ferencé. (Lászlóová, össze-áll.)

Deménd mai temploma egyhajós építmény,belül egyenes záródású, keskenyebb szentéllyel,előtoronnyal és hozzáépített sekrestyével. A tor-nyot az osztópárkányok négy részre tagolják. Afőbejárat kapujának „kő falburkolata van háromboltozatkővel“. A második szintén enyhén félkör-íves végződésű, a harmadikon pedig kerek ablak-nyílás látszik. A legfelső emeleten négy köríveshangvetőnyílás van. A gúla alakú sisak a „tárcsáspárkányzatra támaszkodik“. (Reško)

A szentély cseh süvegboltozatos, „sarkai met-szettek, középen kerek ablak“ látható. (Reško) Kí-vülről sokszöggel záródik. Nagyméretű déli abla-ka, akárcsak a hajó ablaknyílásai, félköríves vég-ződésű. A keletelt szentély főoltárának szekrényedíszes, XIX. századi fa munka. A tabernákulumfeletti bemélyedésben áll Szent Mihály polikró-mozott faszobra. Mihály itt szárnyas arkangyal;kék ruhába és bordó palástba van öltöztetve. Jobbkezében lándzsa van, melyet a sárkány szájábanyom. Bal kezében kereszttel díszített, Quis uiDeus feliratos pajzs látszik. Bal lábát a sárkányontartja. Helyén egy időben a Jézus Szíve-szoborállt. Az oltár két oldalán Szent Péter és Szent Pálapostol freskója látható, melyek az 1958-as fes-téskor kerültek ide. A szentély boltozatán a Gol-gota freskója látszik. Az INRI-feliratos keresztena felfeszített Krisztus, testén kék ágyéktakaró. Akereszt tövét Mária Magdolna öleli át, mellette a

lándzsás őr. Velük szem-ben áll a Szűzanya és Ke-resztelő Szent János. Aszentély északi falán függa Szent Ilonát ábrázolókéső barokk olajfest-mény, amely régebben aDeméndhez tartozó hé-beci kegytemplom főol-tárán állt. A sötét tónusúképen Nagy Konstantincsászár édesanyja, a pél-dás keresztény nő láthatóKrisztus keresztjével. Ilo-na volt ugyanis az, aki aSzentföldre zarándokolt,s Jeruzsálemben kiásattaa földből Krisztus urunkeltemetett keresztjét éskínzatásának eszközeit.

A szentélyt a hajótól akét díszes oszlopfőnnyugvó diadalív választjael. Előtte, a déli falon lát-ható a Lourdes-i Szűza-nya mellékoltára. Egybarlangszerű, félkörívesfalmélyedésben áll Máriaimára kulcsolt kézzel,kék övvel és rózsafüzérrelátkötött fehér ruhában.Tőle nem messzire állSzent József szobra.(Egyes kiadványokban

Szent József-mellékoltárrólolvashatunk.) A színesfaplasztika Józsefet lila ruhá-ban, barna palástban ábrá-zolja, jobb kezében nagy lili-ommal, balján a fehér ruhábaöltöztetett gyermek Jézussal,akinél az országalma látható.A hajó északi felében talál-ható a Jézus Szíve-mellékol-tár. A faplasztika ugyancsakegy félköríves falmélyedés-ben áll. Jézus fehér ruhában,bordó palástban van, két ke-zével lángoló szívét fogja.Ennek közelében látható aSzent Antal-szobor. Antalmezítláb áll barna szerzetesiruhában, amely fehér kordá-val és rózsafüzérrel van át-kötve. Karjában egy könyvönül a gyermek Jézus fehér ta-karóban, félig mezítelenül.Előtte ott a fehér liliom. Ahajó poroszsüveg-boltozatos,a mezőkben stukkós orna-mentikákkal, a boltozatok-ban freskókkal. Az egyik azUtolsó vacsorát, a másik Jé-zust a gyermekekkel jelenítimeg. A hajó két, enyhén fél-körívesen végződő déli abla-ka ólmozott, festett, színes

síküveggel val ellátva. Az ablakképek alkotójaCserba László üvegtervező. Az északi oldalon, amásodik ablak helyén lévő falmélyedésben a té-kozló fiú megtérését ábrázoló freskót látjuk. A 14stációkép újabb kori alkotás. A hajóban továbbiszobrok is láthatók még. Többek közt a Jézus Pi-látus előtt és a Szent Anna faplasztika, melyek ahébeci templomból kerültek ide. Jézus mezítele-nül áll bordó ágyéktakaróval, kezén fém bilincs-csel. Anna barna ruhában, kék palástban, fehérfátyolban van, bal kezében imakönyvet tart. A ha-jó külső oldalát támpillérek tagolják, déli felénpedig ott az említett középkori kapu, egy díszesablaknyílással.

A kórus három árkádon nyugszik, orgonája1935-ben készült Érsekújvárott, Tattinger Ferencműhelyében. A toronyban három bronz haranglakik, melyeket Budapesten (1892) és Chomutov-ban (1923) öntöttek. A torony alatti előtérbenkapott helyett az I. és a II. világháború hőseinekemlékműve. A kórus alatt pedig az ÖnkéntesTűzoltók Testületének 1938-as körmeneti zászla-ját helyezték el Szent Flórián képével. A kórusárkádoszlopán kapott helyet az a csodálatos Sas-vári Pieta, amely eredetileg szintén a hébecitemplomban volt. Mária bordó ruhában, kék pa-lástban van, fején koronával. Jobb kezével a halottKrisztus koronás fejét tartja, ballal testét fogja.Halott gyermekén aranyozott ágyéktakaró van. Amásik oszlopon a koronás Madonna-szobor lát-szik. Márián bordó ruha, kék palást van, jobb ke-zében a jogart, ballal az ölében ülő fehér ruhásgyermek Jézust tartja.

A főoltár

A Madonna-szobor (a szerző felvételei)

LÉLEK ÉS ÉLET

Sziklára épített tanévet!

Íme, hát elérkezett. Gyorsan elröpült a két hónapvakáció. Nem is olyan régen volt az év végi záróün-nepség, és már itt van a tanévnyitó. Ilyenkor szok-tak elhangzani a köszöntők, amelyekben a felszóla-lók erőt, egészséget, kitartást, türelmet kívánnak.Azzal biztatnak, hogy ne féljünk, mert hittel le le-het győzni a nehézségeket.

Nekem meg ilyenkor szokott elszorulni a szí-vem. Mert sajnos a leggyakrabban kimarad egy szó:Isten. Vagyis: Istenbe vetett hittel tudjuk legyőzniaz akadályokat! Vagy milyen szépen hangzana, haazt mondanák: Jézus Krisztusba vetett bizalommalinduljunk neki az új iskolai évnek! Mert Tőle kap-juk az erőt és egészséget is, a türelmet és kitartást is!Az isteni kegyelmek azok, amelyek átlendítenekbennünket a mélypontokon, segítenek a kihívásokleküzdésében, a feladatok megoldásában. Nélkülüknem élhetünk. Vagy mégis? Talán, de akkor nagyonsivár, szegény életet élnénk. Ha kizárjuk életünkbőlIstent, kirekesztjük a szeretetet. És sajnos nagyonsok otthonból, iskolából kitiltották Istent.

Wass Albert írta: „Ha rosszul mennek dolgaid,ne csodálkozz. És főleg ne igyekezz Istenre háríta-ni a ballépések felelősségét. Szabad kezet kértél, ésŐ amennyire lehetett, szabad kezet adott. A lerom-bolt házakért, a drágaságért, a feketepiacért, a szén-hiányért, s azért, hogy pénz nélkül maradtál és va-karod fejed: Ő igazán nem tehet.

Egyáltalában: az Istennek hagyj békét saját vilá-goddal kapcsolatban. Nem várhatod, hogy Ő men-jen oda hozzád, ha magad voltál az, aki fölényesenemberi elmédre hivatkozva hátat fordítottál neki.Te kell felkeressed Őt, ha vissza akarsz Hozzá tér-ni!”

Úgy van ez az Istennel is, mint a Nappal. Ha há-tat fordítok a Napnak, az árnyékom, a sötétség előt-tem halad. De ha szembefordulok a Nappal, akkora sötétség a hátam mögé esik. Közém és a Nap kö-zé nem vetítődik árnyék, mindig fényben, világos-ságban élhetek. Ha Istennek hátat fordítok, akkor agonosz lélek előttem fog járni, és akadályozni fogaz előrehaladásban. Hátráltatni fog a munkában, afejlődésben. Forduljunk szembe Istennel, és akkormindig ragyoghat ránk a fény!

Ha nem Isten felé fordulva, Rá irányítva figyel-münket élünk, akkor lelkünk szegényebb, érzelmi

életünk sivárabb lesz. A ránk bízottak lelki-érzelmiéletének fejlődéséért mindnyájan felelősek va-gyunk: szülők, pedagógusok, hitoktatók, lelkipász-torok. Ha nem biztosítunk elég teret, időt, lehető-séget az oktatásukra, nevelésükre, megfosztjuk őketa tudás-, a tapasztalatszerzés lehetőségétől. Elra-boljuk tőlük a lelki-érzelmi gazdagodás esélyét.

Sajnos az új reformtanterv éppen ezen az útonhalad. A hitoktatásban beállt változások súlyosanérintik ezt a témát. Csökkent a hittanórák száma,ahelyett, hogy növekedett volna. A nyolcadik, ki-lencedik évfolyamokban a heti egy helyett, fél órá-ra redukálódott. Éppen azokban az osztályokban,ahol – már átbillenve a pubertás lázadó korszakán–, a fiatalok egyre komolyabb kérdéseket tesznekfel. Nyitottak, őszinték, érdeklődők. Jól lehet velükegyüttműködni.

Tisztelet azoknak az igazgatóknak, akik élve alehetőséggel, megadtáka plusz fél órát. Ők agyermekek érdekeittartva szem előtt, a javu-kat szolgálják. Vannakiskolák, ahol úgy oldot-ták meg a problémát,hogy a nyolcadik évfo-lyamban engedélyeztéka heti egy órát, és kilen-cedikben nem lesz hit-oktatás. Tehát a kilence-dikesek nem részesül-nek vallási nevelésben!Ebben az esetben fenn-állhat annak a veszélye,hogy aki egy éven átnem látogatta a hitokta-tást, az a középiskolábanmár nem fogja választa-ni. Ezáltal veszélybenforoghat a középiskolaihittan is.

Megfosztjuk a gyermekeket tudásuk gyarapítá-sának lehetőségétől. „A tudás alátámasztja a hitet” –olvastam Fegyin regényében. Szükség van az isme-retek bővítésére, mert a hiányosságok súlyos követ-kezményeket vonhatnak maguk után.

Bízzunk a Mindenható Atya kegyelmeiben,hogy amit az iskola nem biztosít, azt a szülők pó-tolni fogják. A szülők felelőssége a gyermekeik val-lásos nevelése. Isten csodálatos ajándékot adott azembernek: a szabad akaratot. Szabadon és felelős-ségteljesen dönthet. Szabadon szeretheti Istent. Is-ten senkit sem kényszerít arra, hogy szeresse Őt.Tehát a szülők szabadon dönthetnek gyermekeikvallási neveléséről: hogy nemcsak beíratják a hit-tanórára, hanem rendszeresen imádkoznak, együttmennek templomba, megtartják az ünnepeket. Afelmerülő kérdéseket megbeszélik, és pontos vála-szokkal a helyes irányba terelik gyermekük lelkiéletét, érzelmi, vallási fejlődését.

Ehhez kell a sok erő, kitartás, türelem. Ezért kellsziklára építeni, vagyis Jézus Krisztusra alapozni azéletünket. Isten végtelen kegyelmeiből merítve hig-gadtan, megfontoltan, meggondoltan cselekedjünk.És felelősségteljesen döntsünk! Mert egyszer szá-mot kell adnunk tetteinkről!

„Minden igyekezetetekkel legyetek rajta, hogy ahitetek megteremje az erényt, az erény a tudást, atudás a magatok fölötti uralmat, a magatok fölöttiuralom a jóban való kitartást, a jóban való kitartás avallásos érzületet, a vallásos érzület a testvériséget, atestvériség pedig a szeretetet.” (2Pét 1, 4-8)

Ne rekesszük ki otthonainkból, ne tiltsuk ki is-koláinkból a szeretetet, az Istent! Ne zárjuk ki JézusKrisztust! Ő a mi pajzsunk, várunk, kősziklánk!

Istenbe vetett állhatatos hitet, Jézus Krisztusra, asziklára épített, tudásban, ismeretekben gyarapodó,a lelki-érzelmi életet gazdagító új iskolai évet kívá-nok!

Fotó: Stock

Igent mondott Jézusnak

Az 1981-ben született, ipolybalo-gi Kortis Mónika kitűnő tanuló voltmár az alapiskolában is. Szorgalmá-val elérkezett ahhoz a pillanathoz,amit mindig is akart. Jézus hívó sza-vára igent mondott. 2012. augusztus7-én mi, Ipolybalog lakói elindul-tunk Budakeszi felé, a Nagyboldog-

asszony-templomba, ahol falunkszülötte, Kortis Mónika Zsófiaörök fogadalmat tett. Immár aSzent Domonkos-rend tagja.

Kiskora óta érlelődött benne,hogy Jézus hívására igent mond-jon. Szeretettel olvasta fel a Szent-írást, énekelte a zsoltárt, szolgála-tot teljesített Istennek. Aktívanénekelt a Szent Korona Kórusban.

Arca mindig derűs, vidám, mosoly-gós. Elszánt, céltudatos. Rómában istanult.

Az autóbuszban mindenki boldogvolt, hogy érte imádkoztunk, éneke-inkkel dicsőítettük Istent. Ipolyba-log egyik gyöngyszeme Zsófia nő-vér. Segítse őt a jó Isten erőben,egészségben továbbra is!

Lintner Éva

Levelet kaptunk

Remény


MOZAIK


Magyar Katolikus RádióHallható az interneten, az Eu-robird 9A műholdról a11958 MHz-es frekvencián,valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária RádióSzeptember 16., vasárnap9.00 Szentmise Óbudáról17.30 Örvendetes rózsafűzér23.00 Zsolozsma

Duna TVSzeptember 10., hétfő7.00 Isten kezében (ism.)

Genfest 2012 - összefoglalóSzeptember 15., szombat12.40 Vannak vidékek. Az ősi

SárosSzeptember 16., vasárnap6.25 Magyar történelmi arc-

képcsarnok. Bartók Béla10.00 Élő egyház. Hírek, tudósí-

tások a Kárpát-medence és anagyvilág vallási eseményeiről

10.30 Isten kezében 11.00 Mátraverebély-Szentkút -

Katolikus iskolák évnyitója 15.05 Hazajáró. A Királykő - A

Kárpátok fejedelme

m1Szeptember 16., vasárnap9.00 Engedjétek hozzám9.10 Katolikus krónika

m2 Szeptember 16., vasárnap12.00 Engedjétek hozzám12.15 Katolikus krónika13.40 Mai hitvallások14.05 „Istenben örülni”. Écsi

Gyöngyi-portré

Műsorajánló

Körte-szeder lekvárHozzávalók: 60 dkg sze-

der, 50 dkg körte,1 citromleve, 60 dkg cukor, 1 cs.dzsemfix extra 2:1

Elkészítés: A szedret megmossuk, le-

csöpögtetjük. A körtét szin-tén megmossuk, lehéjazzuk,húsát kis darabokra vágjuk.A szedret és a körtét össze-keverjük a cukorral, a cit-

romlével, és letakarva 3-4órát állni hagyjuk. Hozzáke-verjük a dzsemfixet, és nagylángon felforraljuk állandókevergetés mellett. 1-3 per-cig forraljuk, majd az előké-szített tiszta üvegekbe tölt-jük. Lezárjuk, és pár percrefejtetőre állítjuk az üvegeket.Erre azért van szükség, mertígy az üvegekben vákuumkeletkezik, és visszafordítás

után a tető alatti rész sterilmarad.

SzederdzsemEgy kiló átválogatott,

megmosott gyümölcsöt ösz-szekeverünk 60 dkg cukor-ral, és egy napig hűvös he-lyen állni hagyjuk. Azutántűzre tesszük, és állandó ke-vergetés mellett 15 percigfőzzük. Forrón üvegekbe

töltjük, lekötjük, és szárazgőzbe tesszük.

Nem mindenki szereti aszeder apró magvait adzsemben, ezért úgy is lehetcsinálni, hogy 5 perc főzésután egy apró lyukú szitánátszűrjük, átpasszírozzuk adzsemet, majd a felfogott létmég 10 percig főzzük. A to-vábbi eljárás ugyanaz, mint adzsemnél!

Agapé

Körte-szeder lekvárSzederdzsem

A II. János Pál pápa által 1992. au-gusztus 28-án bazilika rangra emeltArad megyei Máriaradna nagy lehetősé-get kapott: 13 millió euróból, vagyis 3,4milliárd forintból születhet újjá a követ-kező két évben, az EU jóvoltából – közöl-te Reinholtz András kanonok, aki immárkilenc éve Máriaradna plébánosa és kegy-helyigazgatója.

Ez a kegyhely ma nincs annyira aköztudatban, mint Erdély másik nagyferences kegyhelye, Csíksomlyó, pedigaz Osztrák-Magyar Monarchiának ezvolt Máriacell mellett a legrangosabbzarándokcélpontja évszázadok óta. Zellés Radna egyaránt az Anjou-házból va-ló magyar királyokhoz kötődik. E vo-natkozásban Radna a régebbi, hiszenKároly Róbert telepítette itt le a feren-ceseket, Zell pedig Nagy Lajosnak kö-szönheti rangját és fényét.

Az Aradtól mintegy 30 kilométerrekeletre fekvő Máriaradnát a románkommunisták le akarták radírozni a földszínéről, még a település nevét is elvet-ték, beolvasztva a közeli Lippába a köz-séget. Ennek ellenére mindig jöttek azarándokok, ha legnagyobb számbannem is a főünnepre, a júliusi Szent An-na-búcsúra, hanem az állami ünnepek-kor a hosszú hétvégét kihasználva pél-dául a Radnától közel ötven kilométer-re fekvő Szentanna sváb falu apraja-nagyja fölkerekedett. „Ezer-ezerkétszázfős zarándokcsoportunk rezesbandástólmenetelt egy álló napig oda, s a búcsúsnap után egy álló napig haza. A legne-hezebb időkben sem hagytuk magunkatmegfélemlíteni” – meséli a falu szülött-je, a kegyhely plébánosa.

A Maros völgye fölé emelkedő,dombra épült hatvanegynéhány métermagas, kéttornyú barokk kegytemplomés a mellette lévő háromszintes hatal-mas kolostor most katasztrofális álla-potban van, de így is fenségesen uralko-dik a tájon. Fénykorában harminc fe-rences lakta a rendházat, és a kegyhelymellett három-négy vármegye katolikusnépét szolgálták a barátok népmisszióktartásával.

Legtöbben azonban a múlt századötvenes éveinek elején lakták a rendhá-zat. Több mint száz ferences és vagyszázötven szerzetesnővér kényszerlak-helye volt kilenc hónapig. Egész Er-

délyből idehozták a szerzeteseket, hogykiéheztessék őket, és „önként” távozza-nak, és civil ruhát öltve kapcsolódjanakbele a kommunizmust építő dolgozónép nagy menetelésébe… „Senki semhagyta el közülünk a közösséget, és nemis haltunk éhen, mert a hívek közössége,különösen azokról a településekről,ahonnan a ferenceseket elhurcolták,gondoskodott rólunk. Az éjszaka leplealatt szekérszámra hozták az elemózsi-át” – mondta Papp Leonárd ferences,aki növendékként maga is osztozott eszáműzetésben. A ferencesek a rend-szerváltozás után fokozatosan visszavet-ték az ingatlant, de létszámproblémákmiatt egy évtizede átadták akegyhely gondozását a te-mesvári püspökségnek.

A radnai kegyhely min-denkori népszerűségét jelzia gyóntatófolyosón és a ko-lostor más részein elhelye-zett sok száz votív kép, ame-lyek mindegyike a Szűzanyaközbenjárását köszöni megegy-egy konkrét ügyben.Ábrázolva van itt tűzvész,marhavész, autóbaleset ésminden elképzelhető nemkívánatos esemény, amelyekazonban egytől-egyik jólvégződtek. Ugyanilyenmegfontolásból kapta akegyhely a sok kis ezüst of-fert, melyek már bent a bazi-likában láthatók nagy falraszerelt, üvegezett tablókon,és a szabadtéri lourdes-i bar-lang pedig kis márvány há-latáblákkal van tapétázva.

Mindezek hét nyelvenközvetítik a hívek köszönetét, ugyanis aTemesvári Egyházmegyében, ahováRadna tartozik, a katolikusok többségétalkotó magyarok mellett nagy számbanélnek román, német, cseh, bolgár, horvátés szlovák hívek is, és valamennyien kö-zös otthonuknak érzik a kegyhelyet.

Máriaradna császári rangját jelzi,hogy az Itáliából származó, hajdan egytűzvészt csodás körülmények közötttúlélt kegyképének rokokó foglalatátMária Terézia magyar királynő utasítá-sára a bécsi udvari ötvös készítette mint-

egy harminc kilogramm ezüst felhasz-nálásával. A Szűzanya és a Kisjézus ko-ronáját Rudnay Sándor esztergomi prí-más ajándékozta a kegyhelynek. A bí-boros érsek, aki korában három évig Er-dély püspöke volt, annyira megszerette anem is az ő egyházmegyéjéhez tartozókegyhelyet, hogy azt kérte a ferencesek-től, halála után ők őrizzék a szívét, akegykép közelében. Ezt az óhaját vég-rendeletében is megerősítette, úgyhogyazóta is féltve őrzött kincse Radnának aprímás formalinba helyezett szívét őrzőezüst szelence.

A kommunista évtizedeket átvészeltbúcsújáró hely hálás Boldog II. János

Pálnak, aki húsz éve a bazilika minorcímet adományozta templomnak. Bol-doggá avatása alkalmából a Szent An-na-oltár mellett kapott helyet a lengyelpápa egész alakos, 2,4 méter magasszobra.

Máriaradnát évente ma is közel száz-ezer zarándok keresi fel, akinek 15–20százaléka Magyarországról, akik legin-kább Békésből érkeznek.

Magyar Kurír

Húsz éve lett bazilika Máriaradna

Továbbra is várjuk szerkesztőségünkbe kedves olvasóink kérdéseit!

KUCKÓ

Csengő szól: gingalló,röppenj már, pillangó!Pillangó messze jár,volt-nincs nyár, vége már.

(Csukás István)

Vízszintes: 1. A rejtvény megfejtése (a nyilakirányában folytatva – zárt betűk: A, A); 4. Strá-zsa; 6. Női név (az Árpád-házi uralkodócsaládősanyja); 8. Kérdőszócska; 9. Laci kezdete!; 10.Gumitömlő; 12. Ede; 13. Azonnal, népiesen;14. Svájci magaslati üdülőhely (AROSA); 15.Női név; 16. Gramm; 17. Tôň község magyarneve; 18. Bánat; 19. Nóra; 20. Páduai Szent …;22. Nyújt, juttat;

Függőleges: 1. Édesvízi hal; 2. Fohász; 3. Kö-tőszó; 4. Személyes névmás; 5. Monda, legen-da; 7. Idegen női név (ELISA); 11. Posztófaj-ta (ABA); 13. Szláv női név; 14. Kadar köze-pe; 15. Európai tűzhányó; 16. Piramis; 18. Ga-liba; 21. Némán tép!; 23. Római ötszáz.

A rejtvényben megfejthetitek, hogy nevez-zük másképp Szűz Mária születésének ünne-pét.

A megfejtést nyílt levelezőlapon szeptem-ber 14-ig küldjétek el szerkesztőségünk címé-re:

Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava

Megfejtés

A 34. számunkban közölt rejtvény megfej-tése: életszentség.

A nyertes: Alföldy Lilla, Dunatőkés.Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!


Rejtv

ény

Kész

ítet

teLő

rinc

z Lá

szló

Tábori beszámoló

2012. július 13-án immár második alkalommal tábort ütöttünk az alis-táli Szent Márton plébánia udvarán. Kétnapos táborozásunk vidáman,szeretetben zajlott a Hit kapuja alatt.

Pénteken az eső elől a plébánia épületében húztuk meg magunkat,ahol a „tanácsteremben”beszélgettünk a hitről, ahit nagy embereiről…,megfestettük táborunk„zászlaját ”, melyetbüszkén kifeszítettünka templom kapujára,így is megvallva hitün-ket. Természetesen a já-tékról sem feledkez-tünk meg, a „házi” Ac-tivity speciális feladvá-nyai sok nevetést okoz-tak mindnyájunknak.

Délután ifjúsági szentmisén vettünk részt. Felemelő érzés volt egymáskezét fogva, Jézus jelenlétében elimádkozni a Miatyánkot.

Vacsora után az Aritmia zenekar egy szuper koncertet adott nekünk,ahol ismert rock-slágerekre bulizhattunk.

Ezután ismét az elcsendesedés órái következtek: Az éjfél előtti szent-ségimádáson a templom csendjében megnyithattuk szívünket az Úr előtt(imáinkat egy kosárba gyűjtve az oltárra helyeztük). Mindezt körmenetkövette, a nyirkos, ködös éjszakában, gyertyával a kezünkben, Istent di-csőítő éneket énekelve (Tied a dicsőség és imádás…) vittük Krisztus fé-nyét az éjszakába.

A másnap küszöbén (éjjel egy óra) lelkileg feltöltődve bátorságpróbánvettünk részt. A kisebbek a templomkertben, a nagyobbak a közeli er-dőben kutattak kincs után.

Szombat reggelre a komor felhők eloszlottak, mi pedig birtokba vet-tük a plébániaudvart. Összemértük erőnket ügyességi versenyeken, ill.ész-próbán is. Jártunk gólyalábon, célba lőttünk íjjal, legyőztük Góliátotteniszlabdával, keresztrejtvényt fejtettünk, segítettünk Noénak összete-relni a templomkertben elbújt állatokat. Labdajátékban pedig megküz-dött egymással a „félelmetes fekete ruhások” és a „színesek” csapata.

Táborozásunk véget ért. A sátorbontás előtt átmentünk a templombahálát adni a jó Istennek, hogy e két szép napot együtt tölthettük Vele éstársainkkal a Hit kapuja alatt.

Köszönet Bencze Attila plébános úrnak, támogatóinknak és a szerve-zőknek. Minden szívből jövő segítséget a jó Isten fizessen meg!

A tábor résztvevői

Pásztor Veronika, óvodás, Nagyölved

Berek Dominik, 4 éves, óvodás,Nagyölved

Rácz Ágnes,óvodás,

Nagyölved

Pupos Alica Jennifer, volt 3. osztály,Nagyölved

Kurali Vanesa, volt 2. osztály,Nagyölved

Monc Mátyás, volt 6. osztály, Nagyölved

Szőke Philip, 4 és fél éves, Érsekújvár

1 2 3 4 5

6 7 8

9 10 11

12 13

14

15 16

17 18

19 20 21

22 23

NAPRAFORGÓ


Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy,Aki holnap léssz: ma még nem te vagy.

(Weöres Sándor)

Keresd a Reményt a Facebookon!

Felejthetetlen négy nap

XXIII. Érsekújvári Ifjúsági Találkozó

VILLÁMPOST@LÁDÁNKBÓL

Az idei érsekújvári ifjúsági találkozó 4 napostúrában valósult meg. Július 10-én Ipolyságról el-indultunk gyalogszerrel az első táborozás hely-színére, Kemencére. Nyolcórás kemény túrázásután megérkeztünk a várva várt kemencei ifjúsá-gi táborba, ahol elkezdtük a sátrak felállítását és avacsora elkészítését, majd részt vettünk a táboriszentmisén. Másnap kicsit könnyebb napunkvolt. Meglátogattuk a kemencei strandot, közbena táborban elkészítették nekünk az ebédet. Azebéd előtt a kihagyhatatlan szentmisére men-tünk, majd utána kicsit elmélkedtünk a napi lelkitémánkon, amit minden napra Márk atyától kap-tunk meg. Az esti órákat játékos szórakozássalütöttük el, ami felejthetetlen élmény volt szá-munkra! „Este lett és reggel, a harmadik nap“ el-indultunk Márianosztra felé, kisvasúttal Nagyir-táspusztáig, ahonnan gyalogszerrel haladtunk to-vább. Délután megérkeztünk a következő táboro-zás helyszínére, Márianosztrára, ahol részt vet-

tünk az esti szentmisén. A lányokelkészítették a vacsorát, majd utánakövetkezett a sátorállítás és a közösprogramok, köztük a napi témánkmegbeszélése. A vacsora után, azéjszaka leple alatt elindultunk, hogyvégigjárjuk a keresztutat (meglepe-tésünkre eltévedtünk az oda vezetőúton). Egy nagyon jó ötlet alapjánjártuk végig a kálváriát, mindenki a saját bűnei-hez mérten választhatott magának egy tárgyat(fadarab, kődarab), amit végighordozott a kálvá-rián. Részemről az első keresztút, amit ilyen stí-lusban csináltam, és egyben a legemlékezetesebbis. A táborba való visszatérésünk után végighall-gattuk Márk atya rémtörténeteit is, ami szinténörök élmény maradt mindenki számára. Az utol-só napon reggel bepakoltunk minden cuccot a kí-sérőautóba, ami Szalkára vitte a dolgainkat. Majdutána elindultunk gyalog mi is! Az utolsó túra

gyorsan eltelt bánatunkra, mert tudtuk, hogy újés régi barátainktól el kell válnunk. Mikor meg-érkeztünk a szalkai plébániára, már az ebéddelvárt minket a helyi plébános úr és kedves sza-kácsnője. Közben megérkezett a Pátria rádióegyik riporternője, akinek riportot adtunk. Ez-után el-mentünk a helyi templomba, az utolsóközös szentmisénkre.

Az együtt eltöltött felejthetetlen négy napértköszönet a lelkiatyáknak és a tábor összes részt-vevőjének! Takács Balázs, Negyed

Augusztus 15-én magyar zarán-doklatra került sor az őrvidéki, Fertő-tó melletti Boldogasszonyban, Frau-enkirchenben. Ausztriában munka-szüneti nap Nagyboldogasszony ün-nepe. A kéttornyú zarándoktemp-lomban megtartott ünnepi szentmisefőcelebránsa Zsebedics József atyavolt, aki a győr-újvárosi Szent József-templom plébánosa. A misét TóthMiklós fertőd-eszterházi, illetve Ber-náth Krisztián mosoni káplánokkalmutatta be. Jelen volt a búcsún rajtukkívül Kapui Jenő mosoni plébános ésReisz Pál ferences szerzetes is, aki au-gusztus elsejétől a budapesti ference-seknél látja el lelkipásztori munkáját.A bevonulás után egy templomos lo-vag köszöntötte magyar, illetve németnyelven a zarándokokat. Zsebedicsatya szentbeszédében elmondta atemplom történetét. Boldogasszonyt1324-ben említik először, Zenmárianéven. Mária kegyhelye már a 13.században ismert volt. Régi templo-ma a 14. században épült, ezt a török1529-ben lerombolta. Mária-kegyké-pét 1661-ben hozták ide a fraknói várkápolnájából, ahol az Eszterházyaktulajdonában volt. Az Eszterházy Páláltal 1668-ban újjáépített templomát

a török 1683-ban ismét elpusztította.1696 és 1702 között az olasz Fran-cesco Martinelli tervei szerint bővít-ve, építették újra fel. Eredetileg egytornya volt, mely közvetlenül a fel-szentelés után ledőlt. Ebben égi jeletlátva a herceg két torony építésétrendelte el.

A szentmisén a templom szintezsúfolásig megtelt. Egyre többenjönnek évről évre kerékpárral is, mintahogy idén jöttek 40-en Rajkáról,ami csupán, mint elmondták, 30 km-re van Boldogasszonytól.

Mi idén autóval mentünk. Nagy-szombati kedves ismerősünk, Jóskabácsi vitt el minket, akinek Kanadá-ban tanuló kispap fiával együtt nya-ralhattam július elején egy héten ke-resztül. Sikerült ministrálnunk is,ami felemelő volt mindkettőnk szá-mára. Kaptunk a fertőszentmiklósi,évente ide zarándokoló Teréz nénitőlpiros-fehér-zöld színű zászlószala-got, amit a vállunkra helyeztünk. Aszentmisén nagyon szép Mária-éne-kek hangzottak el, majd hagyomá-nyosan a himnuszokkal zárult a mise.

A szentmise után nagyon kedvesmegvendégelésben - ebéd a ferenceskolostorban - volt részünk. Megis-

merkedtünk a konyhában és a rend-házban kisegítő két indiai missziósnővérrel, akikkel Péter kispap bará-tom segítségével elbeszélgettünk.

Délutánra hazaérve még elmen-tem az ünnepi szúnyogdi misére,

amit Koller Gyula prelátus úr ce-lebrált szokásosan, évente egyszerialkalommal, Nagyboldogasszonynapján, kinn a Mária-barlangnál, akörülbelül 80 fős hívősereg előtt.

Zilizi Kristóf

Magyar Animátorképző – MANKÓ

most kezdődő 2. évfolyama

Nem egyszerű vezető, sokkal inkább az, aki lelket önt egy közösségbe –ő az animátor.

A tavalyi sikeres kezdés után új évfolyamot indítunk, hogy fiataljaink-nak legyen közösségük, ahol kapcsolatokat építhetnek, elmélyíthetik hité-letüket, megoszthatják örömeiket és gondjaikat másokkal. Célunk az,hogy a nálunk szerzett közösségi tapasztalat birtokában később új közös-ségeket hozzanak létre vagy más, már működő közösségeket erősítsenek.

A résztvevők a 2 éves képzés során havonta 1 hétvégét töltenek együtt.Ezalatt elmélyíthetik lelki életüket, megtapasztalhatják a közösség érté-két, az előadások során elméleti és gyakorlati képzésben részesülhetnek ateológia, pszichológia, pedagógia és menedzsment területén. A gyakorlatirész során a kommunikáció, a csapatmunka és a kisközösségek megszer-vezése kerül középpontba. A képzést elvégzők államilag és egyházilag el-ismert oklevelet kapnak.

Ki? – 16 éven felüli fiatalok, felnőttek. Mi? – 2 éves akkreditált képzés,havi 1 hétvége (péntek estétől szombat estig). Hogyan? – Jelentkezni2012. szeptember 20-ig lehet: [email protected], 0907 822 759

A jelentkezőket személyesen informáljuk a további tennivalókról.Hol? – Felvételi 2012. szeptember 22-én, Kisgyarmaton (Sikenička)Miért? – Hogy mindenkinek legyen közössége.

Szeretettel vár a szervezők nevében: Márk atya

Őrvidéken jártam...

GONDOLKODÓ


Rejtvényünk fő soraiban az Úr sza-vait idézzük a megtérő MagdeburgiSzent Norberthez.

A megfejtést nyílt levelezőlaponvagy villámpostán szeptember 14-igküldjék el szerkesztőségünk postai:

REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére:[email protected]

A levelező-lapra írják rá:

GON-DOL-KODÓ

Meg-

fejtés

A 34. szá-munkban kö-zölt rejtvénymegfejtése:

Scheyern; Azesztergomi éskalocsai; Pan-

nonhalma; Szent Péter ésPál-templom; Deodatus;Adalbert.

A helyes megfejtőkközül sorsolással aján-dékot nyert:

Sille Márta, Ipoly-ság.

Gratulálunk!

RE

JTV

ÉN

Y

Erdő Péterbíboros nyitot-ta meg az esz-tergomi bazili-kában szep-tember 1-jén afőeg yházme-gyei gyűjtemé-nyek koronázá-si emlékeibőlrendezett IusCoronandi (Akoronázás joga)című kiállítást.

A tárlat sze-retné a nagykö-zönség előtt is-

meretlen vagy kevéssé ismert koronázási emlékek segítségével bemutatniIII. Károly pozsonyi koronázását, illetve általában a magyar uralkodók ko-ronázási szertartását. A kiállítás helyszíne azért az esztergomi Főszékes-egyházi Kincstár, mert a koronázáshoz a középkor óta használt liturgikustárgyak jelentős többsége itt található, hiszen a magyar állam alapításátólkezdődően a magyar uralkodó koronázásának joga az esztergomi érseket il-lette. E kiváltság – amelyre a kiállítás címe is utal – az oka annak, hogy az

egyházi gyűjtemények (Főszékesegyházi Könyvtár, Prímási Levéltár, Fő-káptalani Levéltár, Érseki Simor Könyvtár, Keresztény Múzeum, a Mátyás-templom Egyházművészeti Gyűjteménye) együttesen a magyar királykoro-názások számottevő, ám a nagyközönség számára szinte teljesen ismeretlenemlékanyagát őrzik.

A kiállítás ezért csak e gyűjtemények eredeti tárgyaiból ad válogatást, éscsupán illusztrációként szerepelnek más gyűjteményekből származó fotók,elsősorban a koronázások világi ceremóniájára vonatkozóan.

A műkincsek között látható számos, az esztergomi érsekek koronázásijogát biztosító XII-XIII. századi oklevél; az a XIII. századi eskükereszt,amelyre a magyar királyok a koronázások alkalmával felesküdtek; FilipecJános nagyváradi püspök fényűző szertartáskönyve, amely II. Ulászló király1490. évi koronázásán játszhatott szerepet; az ún. fojnicai kazula, amelyMátyás király trónkárpitjából készült, és amelyet I. Ferenc József koronázá-si miseruhaként küldött Budára.

A tárlat betekintést nyújt a koronázás szertartásának részleteibe, ismer-teti a ceremónia liturgikus tárgyait, átvezet bennünket az évszázadokon,egészen a Magyar Királyság utolsó nagy reprezentációs eseményéig, az1916. évi koronázásig.

A Főszékesegyházi Kincstárban létrehozott időszaki kiállítás november11-ig naponta 9 órától 16 óra 30-ig látogatható.

Magyar Kurír

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ


APRAJANAGYJA

„Isten áldása kísérje életed, oltalmazza a Szűzanyaminden lépésed, hogy még sokáig élhess jó erőben, egész-ségben szeretteid körében.”

Szeptember 5-én ünnepelte 70. születésnapjátIpolyságon

FÓGEL ILONA.E szép ünnep alkalmából hálás szívvel és sok-sok

szeretettel köszöntjük drága jó Édesanyánkat.

Fia, János és családja, lánya, Ildikó és családja,és sokszor puszilja a Dédit Lilike és Ivko

Szeretettel köszöntjük volt előimádkozónkat,

özv. VANDA LÁSZLÓNÉT,aki szeptember 8-án ünnepli 80. születésnapját.A jó Isten és a Szűzanya oltalmazza további

életében.Hálás szívvel köszönjük a sokéves szolgálatát.

A nagycsalomjai hívek

Mély tisztelettel és szeretettel köszöntjük Inám-ban

BUDAI KÁROLY esperesplébánost,aki szeptember 11-én ünnepli 85. születésnapját.Az Úr kísérje áldásával és a Szűzanya oltalmazza

hivatása önfeláldozó teljesítésében élete mindennapján.

Isten éltesse sokáig erőben, egészségben!

Ezt kívánják a kőkeszi egyházközség hívei

„Születésnapod reggelén ezer áldás érjen, öröm és szerencse örökké kísérjen. Bú és bánat téged elkerüljön, gondolatod, vágyad, álmod teljesüljön.”

Szeptember 10-én ünnepli 70. születésnapját adrága jó édesanya, nagymama,

özv. ZSIDULIAK MÁRIA Ipolyságon.E szép ünnep alkalmából nagyon jó egészséget,

sok boldogságot és még hosszú, családja körébeneltöltött életet kívánunk!

Gyermekei, Andrea és Péter, veje, Jani,és unokái: Barbi, Dávid, Kitti és Ábel

Templombelsők díszítő festése, képek festése ésrestaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása,százszázalékos minőség, többéves jótállás.

Tel: 0903 228 376e-mail: [email protected], www.umar.sk

DOMINE TEMETKEZÉSI VÁLLALAT

ELÉRHETŐSÉG: Nám. Á.Vámbéryho 53/10B 929 01 Dunaszerdahely E-mail: [email protected]: www.domine.sk24 órás szolgálat: 0917/464 354

Faszén – lámpaolaj.www.gabrielbolt.eu

Fizetett hirdetések

SZOLGÁLTATÁS

KÖSZÖNTŐ

Könyvajánlat

[email protected]

Remény elérhetőségek

Főszerkesztő-helyettes:Albán JózsefTel.: +421 (0)948 057 510

Felelős szerkesztő:Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509

Szerkesztő:Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

Hirdetésfelvétel, lapterjesztés:Blahóné Kamenár GabriellaTel.: +421 (0)905 255 [email protected]

KÖNYVRENDELÉS: [email protected] vagy0948/057 508

Rövid ószövetségi történetekÁra: 0,80 Eur helyett

0,30 EurMinden 5 darab fe-

letti megrendelés utánajándékba adjuk a Jézusevangéliuma c. hittan-könyvet.

DUPLA AKCIÓ

alapiskolásoknak

Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknaknyújtott 10%-os kedvezmény nem vonatkozik!

Gondolatok az iskolakezdéshez

„Az iskola dolga, hogy megtaníttassa velünk, hogyan kell tanulni, hogy felkeltse a tudás iránti étvágyunkat, hogy megtanítson bennünket a jól végzett munka örömére és az alkotás izgalmára, hogy megtanítson szeretni, amit csinálunk és hogy segítsen megtalálni azt, amit szeretünkcsinálni.”

(Szent-Györgyi Albert)

„Nincs hatalmasabb erő, mint a tudás: a tudással felfegyverzett emberlegyőzhetetlen.”

(Gorkij)

„Olyan lesz a jövő, mint amilyen a ma iskolája.” (Szent-Györgyi Albert)

A hirdetések díjszabása

Magánszemélyek Jogi személyek

1 szó 0,40 Eur 0,60 Eur

kiemelt szó 0,43 Eur 0,80 Eur

hirdetés keretben

1,40 Eur 2,40 Eur (1 cm2)

fénykép egységesen 2,75 Eur

(A díjakhoz 20%-os adót számítunk fel.)

A szerkesztőség fenntartja az apróhirdetések szövegének szerkesztési jogát!

A tartalomért nem vállalunk felelősséget.

Herczeg Ferenc: Az élet kapuja

A szerző regénye a 16. század elején játszódik.Főhőse, Bakócz Tamás esztergomi érsek unoka-öccse, aki tiszta érzésekkel telve, romlatlan lé-lekkel szolgálja hazája ügyét, akkor, mikor a kismagyar nép kétségbeesett küzdelmet folytat,hogy megvédje Európát a török áradattól.

Ára. 7, 97 Eur - kemény kötés, 163 oldal

Bodnár Dániel: Erzsébet, a szeretet szolgálóleánya

Árpád-házi Szent Erzsébet életét mutatja be a kö-tet. A történelmi regény hiteles és érdekfeszítő ol-vasmány.Ára. 9,45 Eur - 200 oldal

REMÉNY


Teremtett világ

Mikor nyugtalan voltam, csillapítottad gyötrel-meimet.

Mikor fáradt voltam, Te adtál pihenést.Mikor egyedül voltam, szeretetet hoztál.Mikor beteg voltam, gondoskodtál rólam.Mikor megsértettek, Te segítettél.Mikor idősödtem, mosolyt varázsoltál arcomra.Mikor gondjaim voltak, megosztottam veled és

segítettél.Mikor boldog voltam, örömömben is részt vet-

tél.Teréz anya imája

„Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresenimádkozik”

(Szent Ágoston)

Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hí-vő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mot-tóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…akiénekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon„énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak oly-kor az ismerős templomi dallamok s énekeink sza-vai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A ma-gyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét ésbánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalanvilágban nagyon is szükség van erre, főleg a temp-lom meghittségében.”

„…Uram Jézus, szálljon rájaKegyelmednek gazdag árja,Kit papságra felemeltél,Add neki irgalmadat.”(Glória, 266., 1. versszak)

A mai világban is szükség van papi hivatások-ra. Biztosítani kell azokat a feltételeket, hogy Is-ten hívó szava nyitott szívekre találjon. Szeretet-ben élő családok, hivatásukat élő lelkipásztorok,Krisztust követő plébániai közösségek, keresz-tény szellemű nevelők és tanárok kellenek, akik ahívó szót meghalló fiatalokat segítik és Jézushozvezetik.

A hivatásgondozás a családban kezdődik. Alegtöbb papi hivatás a szülő imájától és vallásos-ságától függ. A szülők, ha példát mutatnak gyer-mekeiknek a hit gyakorlásában és jártasak az eré-nyekben, és ha gyermekükben a papi hivatás jeleimutatkoznak, ápolják azt, és örömmel segítik Is-ten szolgálatára. A lelkiatyák, ha örömmel végzikpapi teendőiket, ha a fiatalokat bevonják a litur-gikus feladatokba, és ha gyakran szólnak a papihivatás nagyszerűségéről, szintén nagyban elő-mozdítják az új papi hivatások kialakulását. A hí-vek pedig imájukkal, barátságukkal, nyitottsá-gukkal kísérhetik és bátoríthatják a papságra je-lentkezni kívánókat.

Olyan emberséges papokat kell nevelni, akik-hez bárki bizalommal fordulhat. Ezért fontos,hogy szabad, erős, kiegyensúlyozott, higgadt, azigazságot és a hűséget szerető, bizalmat ésegyüttműködést ébresztő tulajdonságokkal ren-delkezzenek. Legyen önbizalmuk, legyenek ál-dozatkészek, tekintélytisztelők, gyakorlatiasak, ésismerjék kellőképpen az élet dolgait.

Páli Szent Vince mondta egyszer: „Nagy do-log a papság! Ki tudja ennek a hivatásnak a nagy-ságát fölfogni?! Hiszen ez a legfölségesebb, amicsak létezik!” A legnagyobb világi hatalom setudja a kenyeret Urunk testévé és a bort az Ő vé-révé változtatni, se a bűnöket eltörölni, ahogy ezta pap teszi. Ezért fontos kérni: Uram Jézus, száll-jon rája, kegyelmednek gazdag árja, kit papságrafelemeltél, add neki irgalmadat.

Hidd, amit

énekelszKiss Róbert

Szociális munkás szak Ipolyságon

Tudatjuk a tisztelt érdeklődőkkel, hogya 2012/2013-as tanévben a Szent Erzsé-bet Egészségügyi és Szociális Főiskola el-ső évfolyam indítását tervezi Ipolyságonszociális munkás szakon, mind magyar,mind szlovák nyelven. A szak megfelelőszámú érdeklődő esetében kerül megnyi-tásra, előreláthatólag november hónap-ban.

A szociális munkás képzés szombatinapokon lesz. A hat szemeszterből állóbakkalaureátusi képzés akkreditált. Bő-vebb információt a www.vssvalzbety.skhonlapon, illetve a www.uni.katolikus.skhonlapon lehet szerezni. Itt találhatórészletes információ a tandíjról, és egyébtudnivalók is ezen a helyen szerepelnek.

A következő villámposta címen lehetjelentkezni: [email protected]

Lelkigyakorlatok

Máriabesnyőn

2012. szeptember 21-22. (péntek 16 órátólszombat 16 óráig)

Lelkigyakorlat minden korosztály számá-ra. „A premontrei szerzetesség lelkisége”

Vezetik: a gödöllői premontrei szerzetesek

2012. szeptember 21-23. (péntek vacsorá-tól vasárnap ebédig)

Kemenes Gábor atya lelkigyakorlata min-den korosztály számára

2012. szeptember 28-30. (péntek vacsorá-tól vasárnap ebédig)

„Assisi Szent Ferenccel a mindennapok-ban”. Lelkigyakorlat minden korosztály szá-mára.

Fr. Ciprián OFM. Cap. lelkigyakorlata

2012. október 4-7. (csütörtök vacsorátólvasárnap ebédig)

„Ne félj, nem ítéllek el!” - lelkigyakorlatabortusz miatt szenvedők részére

A jelentkezéseket bizalmasan kezelik!Vezeti: Kovács Ferenc diakónus, Kovácsné

Treer Mária gyásztanácsadó. A lelkigyakor-latot kíséri: Csernáth Zoltán atya

Mater Salvatoris Lelkigyakorlatos Ház ésKonferenciaközpont, 2100 Gödöllő-Máriabes-nyő, Kapucinusok tere 3. Tel.: +36 28 420 176Tel./Fax: +36 28 510 742

[email protected]://www.matersalvatoris.hu

Akciós ajánlatunk!

Házasulandók imafüzeteÁra: 1,- Eur helyett 0,75 Eur + postaköltség

A gyermek, akit Jézusnak hívtak – A titokdvd Jézus gyermekkorárólÁra: 16,43 Eur helyett 8,90 Eur + postaköltség

Megrendelhető: [email protected] vagy 0948/057 508

www.katolikus.skKüldje be Ön is

plébániája, közössége hírét: [email protected]

Remény Népfőiskola

Ipolyságon

A Remény szerkesztősége az előző évek hagyo-mányához híven meghirdeti a Remény Népfőiskolaelőadás-sorozatát. A kétéves képzés ezúttal Ipolysá-gon lesz. Az ünnepélyes megnyitóra szeptember 29-én, szombaton, délelőtt 9 órakor kerül sor, az ipoly-sági Nagyboldogasszony-plébániatemplomban.

A Remény Népfőiskolára azok a felnőtt hívek je-lentkezhetnek, akik szeretnének elmélyülni hitükbenazáltal is, hogy közelebbről megismerik Egyházunktanítását.

A képzés szombatoként 9.00 és 13.00 óra közöttlesz, félévenként négy alkalommal, tehát a két évalatt tizenhat szombaton lesznek előadások. Az elő-adások térítésmentesen látogathatók.

Jelentkezni a következő elérhetőségeken lehet: 036/749 47 85 (ipolysági plébánia), villámposta: [email protected]

remeny_2012-37_korrekturazott

Documents

Transcript of remeny_2012-37_korrekturazott