KAREN HORNEYTEORÍAS DE LA PERSONALIDAD II

Alumnas: Fernanda Montaluisa Sofía Carrasco Nicol Velasteguí Marjorie Ríos Dayana Cobos Joselyn Valenzuela

BIBLIOGRAFÍANació cerca de la ciudad Alemana de Hamburgo el 16 de Septiembre de 1885 de padre Noruego y madre Holandesa.De familia poco ortodoxa conformada por un hermano mayor, un medio hermano y dos medias hermanas de dos matrimonios anteriores de su padre. Padre luterano, muy estricto, se oponía a que Karen estudie la carrera de medicina, a pesar de ello en 1906 ingresó a seguir dicha carrera. 1909 contrajo matrimonio, se fue a vivir a Berlín y continuar sus estudios.Muere el 4 de diciembre de 1952 a causa de un cáncer abdominal.

1915 dió conferencia sobre la controvertida teoría Freudiana.

- Estuvo asociada con el prestigioso Instituto Psicoanalítico de Berlín, allí publicó artículos sobre el desarrollo masculino y femenino, las relaciones y el matrimonio.

• Su teoría de la personalidad, ella le dio el nombre de psicología holística la cual sostiene que toda persona debe entenderse como una entidad global que influye sobre el ambiente y es influida por el entorno.

• Horney afirmaba que la personalidad y su desarrollo reciben más bien una influencia considerable de la cultura y por ende varían de una sociedad a otra. Esta mujer propuso nuevos entendimientos sobre las mujeres y los hombres; los cuales, tienen hoy mayor aceptación que la teoría psicoanalítica ortodoxa, a la que cuestionó.

• No solamente se le considera neofreudiana, sino también “una humanista por su visión holística y su énfasis en la autorrealización; y una feminista por su desarrollo en una psicología femenina”

• Su enfoque teórico tiene mucha similitud con la teoría de Adler; pues ambos, teóricos tienen la necesidad de estudiar a la persona dentro de su entorno social

ANTECEDENTES INTELECTUALES La técnica de la psicoterapia psicoanalítica (Horney,

1917), empieza a mostrar ciertas disconformidades con el modelo psicoanalítico clásico.

Las principales ideas de esta etapa se encuentran en La personalidad neurótica de nuestro tiempo (Horney, 1937), en donde da a las interacciones del niño con su madre y a las influencias socioculturales un papel central a la hora de explicar el desarrollo humano en cualquiera de sus facetas, dejando de lado el enfoque basado en la teoría pulsional y en el complejo de Edipo.

. El establecimiento de su propia doctrina

VISIÓN MASCULINA DE LA MUJER Las mujeres y los hombres tienen constituciones

biológicas que deben comprenderse en sus propios términos y no en una supuesta inferioridad de la mujer respecto al hombre.

Descripción científica de la naturaleza esencial femenina. Argumentaba que los hombres poseían una envidia a la

matriz y todo lo que ésta trae consigo, como la maternidad, y que por eso se habían desarrollado en más ámbitos y no permitían que las mujeres lo hicieran, creando así, una cultura dominada por hombres. Asimismo la mujer envidiaba los privilegios de los hombres. Karen Horney afirmaba que la mujer solo llegaría a ser conocida por sus diferencias con los hombres cuando dejara de compararse con ellos.

PRINCIPALES CONCEPTOS •Psicología Femenina

 Para Horney las diferencias psíquicas entre hombres y mujeres no se deben a la anatomía, sino más bien a las expectativas culturales y sociales.

FACTORES CULTURALES Reconoció que las niñas pequeñas envidian

los atributos masculinos, los privilegios de los hombres.

Psicoanálisis: estereotipos de la cultura masculina.

Identificó que la sociedad había hecho a las mujeres mas masoquistas.

COMPLEJO DE MASCULINIDAD Estableció el Complejo de la Masculinidad, que se

da en las mujeres en relación a sus familiares del mismo sexo, y se define como la mujer adoptando actitudes masculinas, negando así, su verdadero papel.

SOBREVALORACIÓN DEL AMOR Habla, también, de la Sobrevaloración del Amor,

intentando dar una razón a la necesidad obsesiva de la mujer por un hombre, tratando éstas de mantener relaciones ineficaces.

EL NUEVO PARADIGMA DE HORNEY

En La personalidad neurótica de nuestro tiempo y en Nuevas perspectivas del psicoanálisis

HORNEY

Somete las teorías de Freud a una critica sistemática

Desarrolla su propia versión del

psicoanálisis

La culturaLa

concepción de la

neurosis

EL PAPEL DE LA CULTURAÉnfasis

exagerado en las fuentes

biológicas del comportamient

o humano

Freud

error

Universalidad de los sentimientos,

actitudes y relaciones que

eran comunes en su cultura

Sin reconocer la importancia de los factores socialesEgocentris

mo = Libido

narcisistaLa

hostilidad = instinto

de destrucción

Obsesión por el

dinero = libido anal

La codicia = oralidad

Neurosis freudiana

Choque entre cultura e instinto

FREUD: -Debemos contar con una cultura para

sobrevivir- Debemos reprimir

nuestros instintos para tener una cultura

HORNEY: EL CHOQUE NO ERA INEVITABLE, sino que

ocurría cuando un ambiente inadecuado frustraba nuestras necesidades

emocionales = inspiraba miedo y hostilidad

Seres humanos:

inherentemente insaciables destructivos antisociales

Respuestas neuróticas a condiciones

adversas

LA ESTRUCTURA DE LA NEUROSIS No rechaza la importancia de la niñez para el desarrollo emocional

Las condiciones patógenas de la familia que ocasionan que los niños se sientan

inseguros

No amad

osdespreciabl

es

En un lugar de frustración de

los deseos libidinales

Ansiedad básica Sentimientos de desamparo frente a un mundo potencialmente hostil

Estrategias de defensa

Búsqueda del amor

poder aislamiento

Estrategias de defensa condenadas al fracasoCírculos viciosos

Los medios empleados para aliviar la ansiedad tendían a

incrementarla

Ejemplo: la frustración de la necesidad de amor lo vuelve insaciable, y las exigencias y los celos que genera reducen drásticamente las posibilidades de

recibir afectoQuienes no han sido amados acaban por sentir que es difícil que los amen = descartar cualquier prueba

de lo contario

Estar desprovistos de afecto los hace dependientes de otros, pero tienen

miedo a esta dependencia porque se vuelven también vulnerables

ESTRUCTURA VERSUS GÉNESIS El aspecto mas significativo de la nueva versión del

psicoanálisis de Horney fue que, tanto en la teoría como en la practica clínica, desplaza el énfasis del pasado al presente.Sustituye el

enfoque freudiano en la

génesis

Método estructural

El psicoanálisis debería preocuparse menos por los orígenes infantiles y

mas por la gama actual de defensas y conflictos internos

En Nuevas perspectivas del psicoanálisis:HORNEY FREUDPensamiento ¨evolucionist

a¨

Pensamiento

¨mecanicista-

evolucionista¨Lo que existe hoy no tuvo la

misma forma desde el comienzo, sino que se ha desarrollado de estados

anteriores, los cuales pueden tener poco en común con las formas presentes, pero son

inconcebibles sin las precedentes

¨nada realmente nuevo se crea en el proceso

de desarrollo¨, que ¨lo que vemos hoy es

únicamente lo viejo con otra forma¨

La profunda influencia de las primeras experiencias no hace

imposible el desarrollo continuo

No ocurría mucho después de los cinco años y las

experiencias anteriores no eran sino repeticiones de las

primeras.

EN EL MODELO DE HORNEY, Las primeras experiencias nos afectan profundamente, no

por a la producción de fijaciones, sino porque condicionan al modo en que respondemos al mundo, el cual sufre la influencia de experiencias subsecuentes que se convierten en estrategias defensivas y estructuras de carácter como adultos.

Las primeras experiencias llegan a tener mayores repercusiones que las posteriores porque determinan la

dirección del desarrollo

Pero, el carácter del adulto es el producto evolucionado de todas las relaciones previas entre la estructura psíquica y el

ambiente

LA MADUREZ TEÓRICA DE HORNEY

de acuerdo con Horney tenemos un self real que requiere de condiciones favorables para ser actualizado.

Horney divide las estrategias de defensa en dos:

1. Interpersonales (con las que tratamos a los demás).

2. Intrapsíquicas ( son las que empleamos en nuestra propia mente)

EL SELF REAL Horney llego a considerar que la característica central de la neurosis era

la alienación del sefl real debido a las fuerzas opresoras del ambiente.

El objetivo de la terapia es «restaurar al individuo para sí mismo y ayudarlo a recuperar su espontaneidad y encontrar su centro de gravedad en él mismo».

El self real es una serie de potencialidades intrínsecas, incluidos el temperamento, los talentos, las capacidades y predisposiciones que son parte de nuestro material genético y necesitan un ambiente favorable para desarrollarse.

No es producto del aprendizaje, ya que no podemos aprender a ser nosotros mismos, y tampoco es insensible a las influencias externas, ya que se actualizan en las relaciones con el mundo externo.

ESTRATEGIAS INTERPERSONALES DE DEFENSA

Horney dice que para enfrentar su ansiedad básica las personas adoptan una solución de obediencia o humildad al acercarse a los demás, Una solución agresiva y expansiva al oponerse a las personas, o una solución de aislamiento y resignación alejándose de ellas.

LA SOLUCIÓN DE OBEDIENCIAAquellos dominados por la

solución de obediencia tratan de sobreponerse a su ansiedad básica ganándose el afecto y la aprobación de los demás y controlándolos mediante la dependencia.

SOLUCIONES EXPANSIVAS Las personas en las cuales predominan las solucione

expansivas lo que les es más atractivo no es el amor sino el dominio. Les desagrada el desamparo, se avergüenzan del sufrimiento y necesitan lograr éxito, prestigio o reconocimiento.

Horney hace una división de las soluciones expansivas.

1. solución narcisista2. solución perfeccionista3. solución de venganza arrogante

solución narcisista: quieren controlar la vida mediante la admiración de si mismas y el ejercicio de carisma.Son convencidos de sus habilidades y piensan que no hay juego que no puedan ganar.

Solución perfeccionista: es el refugio de la gente con criterios extremadamente elevados, morales e intelectuales, por lo que ven a los demás desde arriba.

La solución de venganza arrogante: es la que adoptan las personas motivadas principalmente por la necesidad de triunfo rencoroso.El poder para ellos es lo esencial, ellos dicen que únicamente sobreviven los mas aptos, y los fuertes aniquilan a los débiles.

Solución de desapego: para quienes el desapego es la solución dominante buscan la paz, la autosuficiencia y la libertad.Tienen una necesidad de sentirse superiores y ven a sus amigos con condescendencia. No reniegan de la vida, sino que la aceptan como si ese fue su destino con humor irónico.

ESTRATEGIAS DE DEFENSA INTRAPSÍQUICAS Las dificultades interpersonales llevan

a acercarse, enfrentarse o alejarse de los demás y los conflictos entre ellos; los problemas intrapsíquicos concomitantes producen sus propias estrategias de defensa.

LA IMAGEN IDELIZADA Y LA BÚSQUEDA DE LA GLORIA

Para compensar los sentimientos de debilidad, devaluación e inadaptación, creamos, con ayuda de nuestra imaginación, una imagen idealizada de nosotros mismos, a la que atribuimos «poderes ilimitados y facultades exageradas»

Ejm: La imagen idealizada de una persona que adopta la creencia de humildad cree tener un conjunto de cualidades amables: benefactor, bondad, generosidad, etc.

LA IMAGEN IDELIZADA Y LA BÚSQUEDA DE LA GLORIA

La imagen idealizada no nos hace sentir mejor, más bien incrementa el odio contra nosotros y los conflictos internos, puesto que muchas veces lo que queremos ser no lo somos.

Con la formación de la imagen idealizada, emprendemos una búsqueda de la gloria, cuyo objetivo es actualizar el self idealizado.

La búsqueda de la gloria constituye una religión privada cuyas reglas están determinadas por nuestra neurosis particular.

SISTEMA DE ORGULLO Se da a causa de la creación de la imagen

idealizada, este es un orgullo neurótico, con exigencias neuróticas, deberes tiránicos y odio hacia sí mismo, que varían respecto a nuestra solución predominante. Veamos a cada uno de ellos:

SISTEMA DE ORGULLO FACTORES: Orgullo neurótico: Sustituye el orgullo en los

atributos del self idealizado por autoconfianza y autoestimas reales. Las amenazas al orgullo provocan: Ansiedad y hostilidad; su caída trae menosprecio y desesperación.

Exigencias neuróticas: al mundo exigimos que nos traten de acuerdo a nuestra grandiosa concepción de nosotros mismos.

SISTEMA DE ORGULLO FACTORES: Tiranía de los deberes: Forzarnos a vivir de

acuerdo a la grandiosa concepción que tenemos de nosotros mismos. Los deberes son la base de nuestro pacto con el destino. Sin importar la solución que adoptemos, nuestro pacto es que nuestras peticiones se cumplirán si vivimos sometidos a nuestros deberes, Es decir queremos controlar la realidad mágicamente obedeciendo a nuestros dictados internos y sentimos que la vida no es justa si nuestras esperanzas se frustran.

Nuestro sentido de justicia está determinado por lo que creemos ser y merecer.

DINÁMICA DE LA TEORÍA DE HORNEY

La teoría de Horney tiene una cualidad dinámica:

Las soluciones

se combinan

Se sustituyen cuando se derrumba

n

Entran en

conflicto

Se fortalece

n o se debilitan

Crean circuitos viciosos

EL CONFLICTO BÁSICO Las defensas interpersonales se exagera uno

de los elementos de la ansiedad básica: el desamparo en la solución de obediencia, la hostilidad en la solución agresiva y el aislamiento en la solución de desapego.

Las personas que se inclinan a presentar las tres defensas son personas que tienen un conflicto básico.

RELACIONES ENTRE LAS DEFENSAS INTERPERSONALES E INTRAPSÍQUICAS

Al revisar la evolución de su teoría final de Neurosis y crecimiento humano, Horney observó que, al principio pensaba que la neurosis era una alteración en las relaciones humanas, sin embargo llegó a darse cuenta que la neurosis no es solo un trastorno solo de nuestras relaciones con los demás, sino también de nuestras relaciones con nosotros mismos.

CONFLICTO INTERIOR CENTRAL Durante el curso de una terapia exitosa se

desarrolla un conflicto intrapsíquico entre el sistema de orgullo y el self real que aparece y se vuelve el banco de odio, Horney lo llamó conflicto interior central.

Vivir con el self real consiste en aceptare un mundo de incertidumbres, procesos y limitaciones. Significa renunciar a la búsqueda de la gloria y conformarse con una existencia menos exaltada. Por tanto el ser orgulloso siente al self real como una amenaza a su existencia y lo ve con desprecio.

APLICACIÓN NO CLÍNICA DE HORNEY

* Las teorías de Horney no solo son valiosas

para la practica clínica sino como sistema

explicativo para otras disciplinas.

También han sido útiles para comprender mejor la literatura, biografías

y la cultura.

Se ha utilizado cada vez mas en estudios de

genero.

ESTUDIOS DE GENERO

Su teoría tiene implicaciones

importantes para la comprensión de la

identidad de genero y para la psicología

masculina y femenina.Libros populares

* Helen de Rosis y Victoria Pelligrino (1976)

* Claudette Dowling (1981)

Ensayos Symonds se basan en su

experiencia clínica con mujeres que

sufrían por su papel femenino

Marcia Westkott dedico

capítulos a la sexualizacion y devaluación de

las mujeres.

Tener carencias no

es ennoblecedor sino dañino .

EVALUACION * Es importante por sus contribuciones a las psicología femenina, las cuales fueron olvidadas por muchos años, pero han ejercido una gran influencia desde su reimpresión en 1967

* Sus primeros dos libros repercutieron en su tiempo, y sus ideas sobre la importancia de la cultura para un modelo estructural de la neurosis no deja de tener influencia.* Su tercer libro el AUTOANALISIS- 1942 inspiro al Instituto de Autoanálisis de Londres y sigue siendo la exposición mas exhaustiva de las posibilidades y técnicas de la autoexploración.

* Pensaba que el autoanálisis tenia mas probabilidades de éxito si se empleaba junto con la terapia.

* Objeto la naturaleza instintiva de la teoría freudiana, su propia teoría tiene bases biológicas.* Las características, sus propias formulaciones y variaciones tienen una estructura de conflicto interno.

Conclusiones

La mayor parte de la teoría psicoanalítica ha seguido a Freud al centrarse en los orígenes como medio de explicación y terapia

Dudaba de que pudiera recuperarse con fidelidad la primera infancia ya que construimos el pasado desde la perspectiva de nuestras necesidades , convicciones y defensas personales actuales.

Horney se enfoco en lo que sucede cuando nos alimentamos de nuestro self real como consecuencia de un ambiente patógeno.