Plan lector #3 la divina comedia dante alighieri

INSTITUCIÓN EDUCATIVA EXALUMNAS DE LA PRESENTACIÓNANÁLISIS LITERARIO

LA DIVINA COMEDIA

DANTE ALIGHIERI

PRESENTADO POR

Yessica Valentina Moreno Guzmán

PRESENTADO A

Soraya del Pilar Lozano

GRADO

11-2

INSTITUCIÓN EDUCATIVA EXALUMNAS DE LA PRESENTACIÓN

IBAGUÉ-TOLIMA

2017


Actividades a realizar

1. Nombre de la obra.

2. Descripción físico moral de personajes principales y secundarios.

3. Argumento de la obra (Síntesis

4. Descripción de contextos (mínimo dos contextos)

5. Explicación de inferencias.

6. Relación causa- efecto.

7. Intertextualidad.

8. Significado gramatical (20 oraciones).

9. Ortografía.

10.Lectura de imágenes.


1. Nombre de la obra

La Divina Comedia

2. Descripción de personajes principales y secundarios. (Física-Moral).

Personajes Principales

DanteFísico: Protagonista de la Divina Comedia. Era un hombre físicamente de edad, fuerte, robusto, de tez morena, y alto.

Moral: Desconcertado espiritualmente, caracterizado por ser arriesgado, pero a la vez temeroso. Considerado como un hombre veraz, astuto, dócil es decir, aprovechaba de las experiencias y conocimientos que se presentaban en el camino.

VirgilioFísico: Era un hombre físicamente alto, de tez blanca, cabello largo. En el libro de la Divina Comedia representa al Maestro que es la guía de Dante.

Moral: Caracterizado por ser un hombre noble, virtuoso, amable, considerado como el símbolo de la razón, es decir, identificar el camino de la vida.

BeatrizFísico: Es una dama florentina, que la podemos identificar con fácil en la vida de Dante, pues es su gran amor, de tez blanca y delicada.

Moral: Virtuosa, simboliza la perfección y la fe. Caracterizada por ser una guía y protectora en el Paraíso

Personajes secundarios

CiaccoFísico: Considerado como un personaje de ficción, alrededor de los acontecimientos que forman parte de un mundo que es imaginario. Caracterizado por ser golosos, condenados a comer una masa a base de fango.


ÁngelesFísico: Caracterizados por su vestimenta de color blanca por su espiritualidad.

Moral: Son parte del mundo, son seres puramente espirituales, son mensajeros, su presencia es grata. Considerados como bondadosos, para servirle al universo.

PoetasFísico: Se caracterizan por poseer enfermedades, llagas, eran maltratos por reptiles que los convertían en cenizas.

Moral: Los poetas caracterizados por ser envidiosos, falsificadores, traidores, orgullosos, violentos, maldadosos y presumidos.

LucíaFísico: Caracterizada por ser la gracia iluminante, bella mujer de tez delicada.

Moral: Caracterizada por ser una mujer bella, modesta en su comportamiento, tiene un dotó de gran bondad.

FarinataFísico: Era un hombre aparentemente de avanzada edad, noble gibelino, alto, luchador y audaz.

Moral: Este no cree en la inmortalidad del alma, es decir no considera la vida eterna de existencia infinita, no considera que el alma pueda ir más allá de la muerte.

AlmasFísico: Consideras como sombrasMoral: Caracterizados por que tienen arrepentimiento y una gran espiritualidad.


3. Argumento de la obra (Síntesis)

Principalmente cabe destacar que el libro La Divina Comedia, nos induce a adaptarnos a los pecados, cometidos por la sociedad, y conducir por un camino que Dios nos guía, que es el camino de la virtud. La divina Comedia se divide en varios cantos según el Infierno, Purgatorio y Paraíso.

Infierno

En el Canto 1, nos habla sobre los poetas que se encontraban perdidos en la selva, dichos personajes considerados como envidiosos y orgullosos, en este canto se puede reflejar los pecados respecto a los animales, la soberbia era el león, la lujuria (excitación de sentidos) era la pantera, la avaricia (Querer poseer riquezas) era la loba, todos estos animales guiados por el Maestro Virgilio.Canto 2, En este canto se evidencia el camino de Virgilio, en el cual aparecen tres mujeres benditas, provenientes del Paraíso, quienes piden con ansias de que tengan voluntad para permitir el regreso de los poetas.Canto 3, Se evidencia la llegada del Maestro Virgilio y Dante al Infierno; la laguna del Aqueronte; Caronte que lleva las almas de los muertos en donde Dante y Virgilio deben de cruzar por ella.Canto 4, Este es el Canto denominado el Primer Círculo del Limbo, es ahí donde empieza el largo recorrido de Dante y Virgilio por los nuevo círculos del infierno ; es llamado el Limbo porque allí se encuentran las personas que no han sido bautizadas y dentro de ellas se encuentra Virgilio por lo tanto se encuentra fuera del cielo y se considera que no tiene fé, es decir esta fuera de la presencia de Dios.Canto 5, El Segundo Círculo de los Lujuriosos, el castigo de ellos es ser golpeados eternamente por el viento.Canto 6, El Tercer Círculo de los golosos, es ahí donde aparece Ciacco, donde Dante se enfrenta a un perro de tres cabezas quien cuida la puerta que conlleva a las almas; son condenados a comer una masa a base de fango.Canto 7, El Cuarto Círculo de Avaros y Pródigos, ahí se encuentran las personas que han malgastado de una mala manera, condenados a cargar grandes pesos en sus pechos.Canto 8, El Quinto Círculo de Ira, Indiferencia, Soberbia y Envidia, donde las personas con pecados de ira deben golpearse hasta derramar bastante sangre, es en este canto donde un ángel abre las puertas a la ciudad.


Canto 9, El Sexto Círculo condenados con herejía, condenados a yacer en sepulcros ardientes.Canto 10, El Séptimo Círculo, donde se encuentran los condenados a piratería, robo, homicidio, suicidas. Canto 11, El Octavo Círculo, están los pecadores con cara humana pero con cuerpo de víbora.Canto 12, El Noveno Círculo donde se encuentran los traidores, con diferentes aspectos que dejan asombrado a Dante, para distraerlo Virgilio le muestra la montaña hacia el Purgatorio.

Purgatorio

Canto 1, En este canto Dante abandona el carro en que se transportabaCanto 2, Dante y Virgilio se encuentran a un ángel a quien le preguntan el camino acertado hacia la montaña, pero es sorprende el cuerpo de Dante da sombra por lo que unas voces le dicen que no se purificará.Canto 3, Al ver que Dante proporciona una sombra las almas le piden que guíe el camino acertado.Canto 4, Comienza el camino a la montañaCanto 5, Dante y las almas conducen hacía la montaña mientras eso las almas le cuentan acerca de sus muertes y sus arrepentimientos.Canto 6, Sordello aparece en este canto para mostrarle el camino a Dante.Canto 7, Llegarán al Valle de los Príncipes, y Dante le cuenta todos los círculos recorridos en el Infierno. Canto 8, Los Ángeles y Sordello se sorprenden al ver como Dante con su sombra puede guiar el camino.Canto 9, Dante llega al Purgatorio, pero al llegar le advierten que no debe de mirar hacia atrás y que debe de limpiar su alma.Canto 10 – 12, En estos Cantos Dante comienza el recorrido por las terrazas del Purgatorio, y se encuentra a los orgullos.Canto 13 – 15, En este se presenta un hermoso esplendor es un mensajero para invitar a Dante a la terraza del Purgatorio. Canto 16-17, Se encuentran los iracundos, que viven llenos de ira y humo.Canto 18-19, En la terraza se encuentran los perezosos es en este canto donde Dante reflexiona sobre el amor de las cosas. Canto 20 en adelante: Dante visita cada una de las terrazas en las cuales encuentra diferentes aspectos al terminar de visitarlas, encuentra el Paraíso y también encuentra a Beatriz.


Paraíso

Canto 1, Se ven reflejados los cánticos de Dante.Canto 2, Dante se desarrolla en el cielo de la Luna. Canto 3, Donde se encuentran las almas de quienes actuaron para conseguir fama y honores.Canto 4, Dante y Beatriz encuentran a Piccarda y Constanza, en este canto se discute sobre el incumplimiento de votos religiosos.Canto 5, En este canto se encuentran las almas de quienes incumplieron los votos.Canto 6, En este canto interviene el emperador Justiniano.Canto 7, Se evidencia en el cielo de Mercurio allí estaban las almas de quienes actuaron para conseguir fama y honores. Canto 8, Se evidencia en el cielo de Venus allí estaban los espíritus amantes. Canto 9 y 10, Se evidencia en el cielo del sol allí estaban los espíritus sabios.Canto 11- 13, En estos cantos hace referencia a la orden religiosa elogiando orígenes.Canto 14 y 15, Están en los cielos de Marte, están los espíritus sabios.

Por último se ve reflejada la oración de la virgen con una visión de Dios, Trinidad y Encarnación.

4. Descripción de contextos (Sustentados en citas textuales)

Contexto religioso. Pág. 16

“Cuando se presenta a él un alma pecadora y le confiesa todas sus culpas,

aquel gran conocedor de los pecados ve que lugar del infierno debe ocupar”

Es un contexto religioso porque el alma, es lo que uno tiene para estar vivo, por tanto decide confesar todas sus culpas, para quedar libre de pecado, pero primero debe ver qué lugar del infierno ocupará.

Contexto religioso. Pág. 27

“No temas, pues nadie puede cerrarnos el paso que Dios nos ha abierto”.

Es un contexto religioso porque Dios nos abre los caminos, nos guía, por tanto no hay que temer, si es voluntad de Dios será para bien.


Contexto económico. Pág. 23

“Por haber gastado mal y guardado mal, han perdido el Paraíso”.

Es un contexto económico porque hace referencia a la escasez de un bien, y por haber mal gastado, han perdido el Paraíso.

5. Explicación de inferencias basados en citas textuales en la obra

Cita textual (Pág. 17)

“Hirieron mis oídos de grandes lamentos”

Infiero que fue ofendido por dichas voces plañideras, por lo tanto le causo dolor.


“Así como dos palomas, excitadas por sus deseos, se dirigen con las alas abiertas

y firmes hacia el dulce nido”

Infiero que las palomas excitadas por los deseos, hacen referencia a palomas que

con anhelo y gran gusto añoraban llegar a sus nidos.

Cita textual (Pág.18)

“Que vienes a visitar en medio de este aire negruzco a los que hemos teñido el

mundo de sangre”

Infiero que un mundo teñido de sangre hace referencia a las almas pecadoras, que

deben ir al Infierno según el libro la Divina Comedia.


“Tiene los ojos rojos, los pelos negros y cerdosos, el vientre ancho y las patas

guarnecidas de uñas que clavan en los espíritus”.

Infiero que las uñas que clavan en los espíritus se refiere a introducir o sujetar el

espíritu sobre el ser humano.



“Así bajamos a la cuarta cavidad, aproximándonos más a la dolorosa orilla que

encierra en sí todo el mal del universo”.

Infiero que dicha orilla, es el límite del dolor que cada vez es más cerca porque de

ahí para halla se encuentran las cosas malas del universo.


“Este Florentino, espíritu orgulloso, se revolvía contra sí mismo, destrozándose con

sus dientes”

Infiero que debido a su orgullo, destrozaba sus dientes de ira y de dolor.


“Tenía los ojos inclinados sin dar señales de atrevimiento”

Infiero que al inclinar sus ojos y no dar señales de atrevimiento, se encontraba lleno

de dolor.


“Mis ojos se dirigían ávidos hacia la parte del cielo donde es más lento el curso de

las estrellas”

Infiero que tenía que decir algo importante, algo que no podía ocultar más, y no

daba más espera


“Después me pareció que, dando algunas vueltas, bajaba terrible como un rayo, y

me arrebataba hasta la esfera del fuego”

Infiero que el águila bajaba velozmente.



“Unidos, como bueyes bajo el yugo”.

Infiero que van juntos y hay algo que los une así como el yugo a los bueyes.


“Pues cuando llegue junto a las almas, brotó de mis ojos un gran dolor”.

Infiero que creció un sentimiento intenso de pena, tristeza o lastima.


“Si te parezco más radiante en el fuego de este amor de lo que suele verse en la

Tierra, hasta el punto de superar la fuerza de tus ojos”

Infiero que la fuerza de sus ojos, se refiere a una identificación clara de los objetos,

una vista perfecta.

6. Relación causa-efecto: Relación de diferentes hechos que muestran una

causa y su correspondiente efecto o consecuencia.

Pág. 21“Están entre almas más perversas, porque a consecuencia de otros

pecados los han arrojado a un círculo más profundo”

Causa: Por la mínima acción de corrupción o fraude va a ser tomada como un robo

y por esto va a ser castigado en el infierno

Efecto: Que se tome la decisión de pasar a otro círculo por otro pecado que ha

sido cometido arriesgándose a sea peor o igual


Pág. 26

“Este Florentino, espíritu orgulloso, se revolvía contra sí mismo, destrozándose con

sus dientes”

Causa: Dante quería ver al pecador sumergido en el fango

Efecto: El Maestro le dice que quedará satisfecho mucho más antes, por lo cual

Dante se acomode al ver las sombras en el terreno.

Pág.29

“Oírse a través de las turbias ondas un gran fluido, lleno de horror”.

Causa: Por el aire negruzco

Efecto: Vientos impetuosos, se huían las fieras y los pastores.

Pág. 31

“Mi maestro avanzó por un estrecho sendero, entre los muros de la ciudad”.

Causa: El maestro guio el camino hacia las tumbas de los condenados.

Efecto: Al caminar por el sendero se dieron cuenta de que las losas estaban

levantadas y no había nadie que vigilará el lugar.

Pág. 40

“Antes de avanzar más, debes saber que te encuentras en el segundo recinto,

por el cual continuarás hasta que llegues a los arenales”.

Causa: Vengar la muerte de Simón

Efecto: Por el camino se escuchaban gemidos, que no sabían de donde

procedían

Pág. 40


“Hombres fuimos y ahora estamos convertidos en troncos; tu mano debería

haber sido más piadosa, aunque fuéramos almas de serpientes. Cual de verde

tizón que, encendido por uno de sus extremos, gotea y chilla por otro”.

Causa: El aire que atravesaba

Efecto: Salían palabras y sangre del tronco por lo tanto, soltó la rama.

Pág. 97“Cuidado como andas procura no pisar las cabezas de nuestros infelices y

torturados hermanos”.

Causa: Andaban por ese camino con el objetivo de descubrir el pozo

Efecto: En camino se encontraron con un lago que estaba helado era como un

vidrio.

Pág. 111

“La turba que dejó allí parecía llena de estupor en tal sitio, mirando y remirando

entorno suyo, como el que descubre cosas que no ha visto nunca”.

Causa: La causa eran las almas que llegaban

Efecto: El Sol arrojo brillantes saetas, y de inmediato los recién llegados

alzaron la frente, preguntando que si sabían el camino que conducía a la

montaña.

Pág. 129

“Nuestra voluntad está guiada por la caridad. Si alejásemos el deseo de

elevarnos, ello no se ajustaría a los propósitos del que nos destinó a este

lugar”.


Causa: Dios guía y abre las puertas, en este caso el cielo para conducir al

Paraíso

Efecto: Si decidieron no ir al cielo, no podrían conocer el hermoso Paraíso

que existía en el cielo.

Pág. 169“Puedes hablar sin temor”.

Causa: Estaba atemorizado y no sabía si callar o hablar

Efecto: Le hablo al espíritu y le dijo que no se asombrará por su sonrisa era

simplemente por admiración

Pág. 145“Cuando el águila cerró su bendito pico”.

Causa: Para producir que todas las luces brillaran

Efecto: Las luces brillaron con más fulgor y se reanudaron los divinos cantos


7. Intertextualidad

Los siete pecados capitales de Fernando Savater

La relación que tiene los siete pecados

capitales con la Divina Comedia, es

que estos pecados van en contra de la

moralidad en ese libro se encuentra, la

lujuria, la guía , la avaricia, la pereza, la

ira, la envidia y la soberbia, también se

evidencia el Purgatorio que ha sido una

de las fuentes para llegar a entender

cuáles son los siete pecados capitales.

En la divina Comedia se ven los 7

pecados capitales representados por animales, la lujuria (excitación de

sentidos) era la pantera, la avaricia (Querer poseer riquezas) era la loba,

todos estos animales guiados por el Maestro Virgilio. En caso de los siete

pecados capitales el guía, es el pecado capital de

ansias de comer y beber descontroladamente, es

a lo que se le llama golosos o glotería, se dice que

es pecado por que se bebe por beber y se come

por comer, sin la necesidad de poseer hambre.


Paraíso perdido- John Milton

La relación que tiene la Divina Comedia

con el Paraíso perdido principalmente es

que su libro se derive de una serie de

cantos, cuyo tema principal es el pecado

de Adán y Eva, Milton es el que posee una

gran espiritualidad, en el caso de la Divina

Comedia vemos el pecado representado

por varios animales, donde el Maestro era Virgilio quien poseía la más gran

espiritualidad, sin embargo era considerado sin la presencia de Dios, es decir sin

fe, por pertenecer a los no bautizados; En el Paraíso Perdido se ve reflejada la

desobediencia por parte de Adán, por ende pierde el

Paraíso, hay una relación entre los ángeles y el

infierno. En la Divina Comedia existe la relación

entre los ángeles y el infierno, y por la

desobediencia las personas que han malgastado de

una mala manera, han sido condenados a cargar

grandes pesos en sus pechos.


8. Significado gramatical de oraciones extraídas de la obra…

Un cruel dolor me hace lamentar

El aire de la noche invitaba a descansar de las fatigas

Articulo definido

Sustantivo

Verbo

Art. definido

Sustantivo

Verbo transitivo

Preposición SustantivoVerbo

PreposiciónSustantivo


En vano reforzarás tu imaginación

Yo soy uno de los que lloran

Sustantivo

Verbo transitivo

Sustantivo

Sustantivo propio

Sustantivo Sustantivo

Preposición

Preposición


Mi Maestro avanzó por un estrecho sendero

La injuria es el fin de toda maldad

Sustantivo

Sustantivo propio

Verbo transitivo

Art.

Sustantivo

Articulo definido

Sustantivo

Art.

Adjetivo

Sustantivo


Alejandro vio caer ardientes llamas

El hombre debe cerrar sus labios antes que decir la verdad

Sustantivo propio

Verbo Adjetivo

Sustantivo

Art. definido

Sustantivo

Conjugación

Verbo

Adjetivo

Conju.

Verbo

Adjetivo

Articulo

Verbo intr.


Nací y crecí junto a la orilla del hermoso Arno

El alba vencía ya al aura matutina

Verbo transitivo

Verbo transitivo

Preposición

Sustantivo

Articulo definido

Sustantivo

Preposición

Articulo

Verbo transitivo

Articulo Sustantivo

Articulo


El Ángel de Dios está sentado en puerta

El amor que se entrega demasiado a ese bien se castiga

Sustantivo propio

Preposición

Sustantivo propio

Articulo

Articulo definido

Sustantivo

Verbo transitivo

Preposición Adjetivo

Sustantivo

Preposición

Sustantivo

Verbo


Carlos fue a Italia y para enmendarse, hizo una víctima de Conradino

El supremo rey vengo las heridas

Sustantivo propio

Sustantivo propio

Sustantivo propio

Verbo intr.

Verbo en presente

Adjetivo

Sustantivo

Articulo definido

Sustantivo

Verbo

Articulo

Preposición


Todo hombre necesita pagar sus pecados

Tu puedes comprar ahora la magnitud del amor

Adjetivo

Sustantivo

Intransitivo

Verbo

Preposición

SustantivoVerbo Prep.

Sustantivo

Adjetivo V. cop.

Sustantivo


La hermosa dama abrió sus brazos

Somos ninfas y en el cielo estrellas

Art.

Sustantivo propio

Sustantivo

Verbo

Preposición.

Adjetivo

Sustantivo común

Sustantivo

Articulo


Dante dio sombra y guió el camino

La gente enmascarada parece otra cosa distinta

Adj,

Sustantivo propio

Verbo en pasado

Sustantivo

Articulo

Articulo definido

Sustantivo

Adj

Preposición

Sustantivo común

Sustantivo


9. Seleccione 20 palabras y explique reglas ortográficas que se evidencien en

ellas.

Desperté: Es una palabra aguda, que cuando tiene terminación en n, s o

vocal lleva tilde.

Había: Lleva tilde porque si no llevará tilde sería palabra grave de 2 sílabas

ya que el diptongo no se rompería; en cambio con la tilde el diptongo se

rompe y se toman palabras graves de tres silabas.

Brillante: Es una palabra grave, se escribe B antes de L y R.

Exclamó: Es una palabra aguda y lleva tilde en al ultima silaba, con

terminación en vocal.

Ahora: Es una palabra aguda, que se escribe con h intermedia por que tiene

tres vocales contiguas.

Sólo: Es una palabra grave, lleva tilde para evitar ambigüedades.

Aquí: Es una palabra grave y lleva tilde por que termina en una vocal.

Pródigo: Es una palabra esdrújula por lo tanto lleva tilde en la primera vocal.

Mástil: Es una palabra llana no acaba en n, s, o vocal por lo tanto lleva tilde

con vocal tónica en la a.

Ahora: Es una palabra aguda, que se escribe con h intermedia porque tiene

tres vocales contiguas.


División: Es una palabra aguda, las acabadas en on llevan tilde

Respondió: Es una palabra aguda acaba en n, s o vocal, por tanto lleva tilde

en su última vocal.

Hojas: Es una palabra grave, que lleva h cuando las palabras comienzan

con vocales, “u” o “i”.

Contristará: Cuando una palabra es agua y tiene terminación en una vocal lleva tilde.

Miseria: Es una palabra llana con terminación en una vocal por lo tanto no lleva tolde en ninguna vocal tónica.

Impelió: Las palabras agudas acabas en vocal llevan tilde.

Últimos: Es una palabra esdrújula y siempre lleva tilde

Hizo: Es una palabra proveniente del verbo hacer. La conjugación de la

tercera persona del singular del pretérito perfecto simple es "él hizo".

Tenemos que ponerlo con "z", porque con la conjugación regular

Hayan: Las palabras graves consiguientes de una vocal llevan h al principio.

Golpeo: Las palabras llanas acabadas en n,s, o vocal no llevan tilde.

10. Lectura de imágenes: Selecciones imágenes relacionadas con la obra e

interprétalas


.

En la parte inferior de la imagen muestra a un fenómeno con cara de maldición, tras ella podemos ver a varias personas que están sufriendo en diferentes aspectos.

En esta imagen se puede denotar a un hombre que por la expresión de su rostro demuestra ser fuerte y luchador


En esta imagen el escenario es el bosque, alrededor de ella vemos que se encuentran varias arpías con un aspecto aterrador, a la entrada del bosque se encuentran dos hombres.

En esta imagen se puede denotar a un hombre con un libro abierto, tras él hay una pirámide de 9 niveles, en los cuales hay personas sufriendo, de esto se puede deducir que es el purgatorio.


En la imagen hay un hombre sin cabeza, y varios alrededor de él, que por la expresión de su rostro parece que estén padeciendo; más adelante hay dos hombre y uno que se encuentra aterrorizado al no querer ver lo que sucede.

En la imagen hay un perro de tres cabezas, que se encuentra en la entrada como queriendo no dejar pasar a nadie.

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