الثمن : 600 مليم - الثمن في الخارج : 1 يوروالعدد 8 الجمعة 24 جمادى الثانية 1432هـ الموافق لـ 27 ماي 2011 م

الثورة ال�سورية وحتمية االنت�سار

مثقفون وجامعيون

فـي دوامــة »الكــذب«

عبد احلميد اجلال�صي:

فل�صفتنا التنظيميةانفتاح على

كل الطاقات الوطنية النظيفة

علماء وباحثون

يوؤ�س�سون اجلمعية

التون�صية للعلوم ال�صرعية

ص 4

اإ�صراب وطني لأعــــوان

ات�صالت تون�س ص 5

حركة النه�ضة:ملتزمون بتوفري املناخ املالئم الإجراء االنتخابات يف وقتها ص 3

ص 19 ص 4

ص 12

كرمي مروة:على الي�ضار القيام مبراجعة

نقدية لتجربته

هيئة املحامني تكرم القا�ضي

خمتار اليحياوي

ظالل من الريبةاملادية الدولة إمكانيات مجيع بوضع بتعهدها لالنتخابات، املستقلة العليا اهليئة ذمة عىل والبرشية تكون احلكومة قد أسقطت كل املربرات الفنية لتأجيل االنتخابات عن موعدها املحدد ليوم 24 جويلية 2011، فال

يبقى بعد ذلك مسوغ ألي تأخري العتبارات تقنية.والذي موعدها يف االنتخابات بإجراء التمسك إن إىل حزبا وثالثني لثامنية وموقفا شعبيا مطلبا كان بني عىل خلفية التأجيل أن قرار جانب احلكومة يؤكد سياسية، كام أن هذه اهليئة مل تسترش األطراف السياسية مما جيعل قرارها الذي أخذ بشكل انفرادي خارجا عن الوفاق الوطني الذي طاملا ناشدته ودعمته أغلب األطراف وخاصة املشاركة يف اهليئة العليا لتحقيق أهداف الثورة اهليئة إن الديمقراطي. واالنتقال السيايس واإلصالح العليا املستقلة ينتظرها عمل مضن وكبري لتشكيل اهليئات الفرعية وضبط قائامت الناخبني والنظر يف الرتشحات النتائج وتسيري عملية االقرتاع وصوال إىل الفرز وإعالن

مما يلقي بظالل من الريبة يف خلفية قرارها وحيادها .

البقية ص 2الصحبي عتيق

مــطلع الفجر...تاأجيل االنتخابات.. انحراف عن اأهداف الثورة

موؤمتر احتاد ال�صغل:

جدل ال�صرعية

واملحا�صبة والتداول ص 7 ص 21

ص 6

ـر واحلـل يف �صغـط نف�صـي وتوت

تعـاون الأ�صـرة والقطـاع الرتبـوي

قبـل امتحانـات اآخـر ال�ضنـة:جتري مشاورات ضيقة بني مجموعات سياسية منذ مدة لترشيح شخصية وطنية مستقلة ملنصب الشخصية أن الفجر وعلمت اجلمهورية. رئاسة املقترحة هي من مؤسسي الرابطة التونسية للدفاع أن املبادرة أصحاب ويعتقد اإلنسان، حقوق عن

هذه الشخصية حتظى بإجماع وطني.

خرب حيتاج إىل تأكيد

ص 14

2 3 اجلمعة ـ 27 ماي 2011 وطنيةوطنية اجلمعة ـ 27 ماي 2011

حملة اإ�صهارية بـ 700 األف اأورو

دفعت املؤقتة احلكومة أن الفجر علمت لفائدة يورو ألف مائة السبع يقارب ما و Richard Attias مؤسستي من كل القيام مقابل Promopress mediaمجموعة قمة انعقاد خالل دعائية بحملة تونس منح على التشجيع بهدف الثمانية،

إعانات وقروضا.املر�صد ال�صبابي للدميقراطية

بدار 2011 ماي 22 األحد يوم انتظم نظمه لقاء سوسة بحمام سهلول الشباب قصد وذلك للدميقراطية الشبابي املرصد تولت قد و وأهدافه. باملرصد التعريف الرديفي مروى اآلنسة االفتتاحية الكلمة بسطة وألقت سوسة بجهة املرصد منسقة سريعة حول فكرة املرصد وأهدافه وأشارت سوسة بجهة مركز بعث إلى ضرورة السيد الكلمة تولى ثم االنتخابات. ملراقبة سامي بن عبد السالم الذي تولى تقدمي حملة ضافية عن املرصد الشبابي و آليات عمله و أهم أهدافه التي تتلخص في تفعيل مشاركة املواطنني في احلياة العامة ورصد العمليات

االنتخابية ودعم املسار الدميقراطي.ندوة ملركز تون�س للدرا�صات

القت�صادية والجتماعية

نظم مركز تونس للدراسات االقتصادية واالجتماعية ندوة حول االقتصاد التونسي : التشخيص، التحديات واآلفاق وذلك يومي 14-15 ماي مبدينة احلمامات، وقد تناولت

الندوة ورقات حول :املجال في االستراتيجي التخطيط

االقتصادي.االقتصاد التونسي : تشخيص وآفاق.

ويعنى هذا املركز بإجناز الدراسات في وتنظيم واالجتماعية االقتصادية املجاالت وقد والتأهيل. والتكوين املختصة الندوات حضر الندوة عدد من اخلبراء في االقتصاد والفالحة والصناعة إلى جانب عدد من أهل

السياسة والفكر.افتتاح يف حي اخل�صـراء

خالل افتتاح مقر احلركة في حي اخلضراء، املكتب عضو الدوالتلي زياد األخ ذكـر التنفيذي للحركة بالتاريخ النضالي للشعب التونسي وألبناء احلركة، وأكد دقة املرحلة االنتقالية التي متر بها البالد بعد جناح ثورة الكرامة، ودعا إلى ضرورة التصاق احلركة احملطات في واملشاركة اجلماهير بهموم عدد اللقاء حضر وقد الهامة، السياسية منهم عدد تدخل احلركة، أنصار من كبير للتساؤل والتوضيح حول عديد النقاط التي

تشغل املواطن.احتجاجات املهند�صني الفالحيني

املهندسني من كبير عدد أضرب يوم الفالحة بوزارة العاملة واإلطارات على احتجاجا 2011 ماي 21 اجلمعة األسبوع الوزير عليها أقدم التي التعيينات اإلشراف وزارة أمام رفعوا وقد املاضي، والتهميش، بالفساد منددة منشورات

انتظمت يوم األحد 22 ماي تظاهرة ثقافية وسياسية بدار الثقافة ببئر احلفي أحياها املكتب احمللي حلركة النهضة حتت إشراف احلبيب وسط للحركة التأسيسية الهيأة عضوي التريكي والهادي اللوز

حضور جماهيري محترم من األهالي ومناضلي احلركة.وقد تضمنت التظاهرة مداخالت ممثلي األحزاب باجلهة واملستقلني. كما أثثتها فرقة الهمامة بقفصة والشاعر محمد اجلاللي واألستاذة بية وقد بوزيد. بسيدي النهضة بحركة الثقافي بالعمل املكلفة اجلوادي له من حملة مغرضة. تتعرض املتدخلون مرجعية احلركة وما تناول كما دعوا اجلميع الى الوفاق الوطني من أجل دفع املسار الدميقراطي

والتنموي ملا فيه خير البالد والعباد.

أشرف األخ عبد احلميد اجلالصي عضو املكتب التنفيذي حلركة النهضة على افتتاح فرع حركة النهضة بالعمران األعلى يوم اخلميس 19 ماي، وقد حضر املناسبة عدد كبير وتدخل ومؤيديها احلركة أنصار من مشاغلهم لشرح منهم العشرات

وتطلعاتهم في املرحلة القادمة. الدورة األحد يوم اختتمت كما نظمها التي القدم كرة في الرياضية الشهيد لروح تكرميا املكان فرع الطيب اخلماسي في جو احتفالي بهيج

سلمت خالله الكأس للفريق الفائز، كما مت باملناسبة تكرمي املشاركني وثلة من مناضلي ومناضالت احلركة باجلهـة.

العنوان: 25 نهج محمود بيرم التونسي. منفلوري ـ تونسفاكس: 71321814

elfejr2011@gmail.com :دار األنوارلطفي الحيدوريمحمد فوراتيالصحبي عتيقالعنوان االلكترونيمطبعة سكرتير التحريررئيس التحريرالمدير المسؤول

احلفي: ت�صاهرة ثقافية

في بجولة الغنوشي راشد األستاذ قام املنقضي من األسبوع نهاية التونسي اجلنوب 20 إلى 22 ماي بعد غياب عن هذه الربوع ناهز العشرين سنة، وقد شملت هذه الزيارة املناطق الفوار دوز، تطاوين، مدنني، قابس، التالية: وجربة تعرف خاللها على األوضاع االجتماعية

بها متر التي الصعبة واالقتصادية والظلم احليف نتيجة اجلهات هذه التي نالها خالل حكم النظام املخلوع. مع الواسعة الشعبية لقاءاته وضمن مختلف فئات املجتمع، أكد أن احلركة الثورة أهداف حتقيق على عازمة كما الردة، قوى أمام والوقوف آلفة احللول استنباط في جادة أنها البطالة التي تنخر املجتمع التونسي، ودعا إلى ضرورة إرساء ثقافة جديدة

القبلية العدل واملواطنة ووأد نعرات تقوم على والعروشية التي لعب عليها النظام السابق. كما الفرق من مجموعة التظاهرات هذه في شارك وبعض اجلنوب أوالد مثل امللتزمة املوسيقية

الشعراء مثل البحري العرفاوي.غصت الذي بقابس املعشب امللعب وفي أتوا شخص آالف العشرة بقرابة مدارجه الغنوشي راشد الشيخ بزيارة ليحتفلوا وليعبروا له عن والئهم حلركة النهضة رغم ما تعرضوا له طوال السنني املاضية من قمع على وثبتوا صبروا لكنهم وأزالمه البائد النظام يد الرابعة الساعة حدود وفي تبديال، بدلوا وما والنصف حل وسط ترحيب وتهليل احلاضرين اجلهوي املكتب عضو العكروت محمد والقي 1991 سنة النهضة حركة ورئيس بقابس

السيد إلى الكلمة بعدها ليحيل البداية كلمة محمد الهادي بن مسعود الكاتب العام اجلهوي مختلفة ألطراف الرسائل من عدد وجه الذي النهضة على لالنفتاح اجلهوية السلط داعيا وضرورة العمل من أجل أن تكون قابس قطب صناعي، تكنولوجي، فالحي وسياحي نظرا ملا

الوالية من موارد طبيعية وبشرية عليه تتوفر تؤهلها كي تكون رائدة في كل هذه املجاالت كما املجتمع ومكونات السياسية األطراف كل دعا الوطن التوافق حتت شعار مصلحة إلى املدني

أوال وأخيرا. أما الشيخ راشد فقد استهل كلمته بالترحم على جميع شهداء احلرية والكرامة الذين جلبوا الشهداء فقوافل لتونس احلقيقي االستقالل التاريخية اللحظة هذه اجل من سقطوا الذين شهداء من خلت وسنوات عقود منذ انطلقت ولسود الدغباجي أمثال الوطنية احلركة احلركة وشهداء اليوسفية احلركة وشهداء الزيتوني...( دخيل، )املطماطي، اإلسالمية )الزمزمي، احلالية الثورة شهداء إلى وصوال

الغماقي، بوسهيلة والدقاني(.

عــن لــإرشاف املســتقلة العليــا اهليئــة إن االنتخابــات مكلفــة عنــد انتخاهبا بإنجــاز مهمة حمــددة وهــي مفوضــة وال متلــك الصالحيــة القانونيــة التاذ قرار بمثل هذه اخلطورة، وهي باقــرتاح التأجيــل تنحــرف عــن مهامهــا وتل

بالتزاماهتا وتدفع بالبالد إىل فراغ خطري.لقد التزمت كل األطراف بام يف ذلك احلكومة ورئيــس اجلمهوريــة بتنظيــم انتخابــات املجلس الوطني التأســييس يوم 24 جويليــة املقبل وأعلن عن ذلك رئيــس اجلهورية يف خطابه يوم 3 مارس بعد تشــاور وتوافق وطني، وتعهــد الوزير األول خالل لقاءاته بممثيل عدد من األحزاب السياسية وهيئات املجتمع املدين بتوفري مجيع املستلزمات املادية واإلدارية والفنيــة والبرشية إلنجاح أعامل هذه اهليئة وتنظيم االنتخابات يف موعدها وجدد الوزيــر األول هــذا التعهــد لرئيــس اهليئــة العليــا لالنتخابــات وأعضاء مكتبها عند اســتقباهلم يوم 19 مــاي، كام توىل رئيس اجلمهورية إمضاء األمر الــذي يقيض بدعــوة الناخبني النتخــاب أعضاء

املجلس التأسييس يوم 24 جويلية 2011. كل هــذا املســار مثــل عقــدا سياســيا توافقيا رضوب مــن رضب هــو اليــوم بــه واإلخــالل اخلــروج عن هذه املنظومة كام أن النص املنشــئ

هلذه اهليئة ال خيول هلا اتاذ هذا القرار.إن البــالد متــر بمرحلــة خطــرية من حيث اهلشاشــة األمنيــة والسياســية واالجتامعيــة بام يدفــع إىل تقصــري املــدة االنتقاليــة وجتــاوز هذا الوضــع املؤقــت الــذي يف متديــده إرضار بالبالد واســتقرارها ومــس مــن قدرهتــا عــىل معاجلــة القضايا االقتصاديــة واالجتامعية امللحة مما يزج

بالبالد يف املجهول.إن املطلــوب اليــوم هــو تظافــر جهــود كل إلنجــاح واالجتامعيــة السياســية األطــراف انتخابــات املجلــس الوطنــي التأســييس يف أجله والنــأي عــن ممارســة كل أشــكال الوصايــة عىل الشعب واالبتعاد عن كل حماوالت االلتفاف عىل إرادتــه والوصــول برسعة إىل موقــف ينهي هذا الغموض ضامنا لوحدة التونسيني ووضعا للبالد عىل طريــق الديمقراطيــة وفاء لدماء الشــهداء وحتقيقــا ألهداف الثورة بعيدا عن أية حســابات

حزبية أو فئوية.

ــةمــطلع الفجر... نـدوات فكري

ان�صاف بن �صامل بعد 22 عاما

ندوة اإطارات

ال يبدو أن مبررات الهيأة العليا املستقلة لالنتخابات لتأجيل موعد 24 جويلية مقنعة ألحد، وإن تدثرت برداء األسباب الفنية اخلالصة. كيف ال وقد سبقتنا الشقيقة مصر في تنظيم استفتاء دميقراطي على مواد في الدستور بعد أسابيع فقط من الثورة رغم أن عدد سكانها يناهز آو يفوق الثمانني مليونا. وشارك في هذا االستفتاء ألول مرة منذ سقوط مبارك املاليني في عرس دميقراطي لم تطرح فيه قط مسألة االستعدادات الفنية واملادية

والبشرية. كما أسقطت تعهدات احلكومة بتوفير كل إمكانيات الدولة كل حجج الهيأة وتعالتها، ويبقى ليس مستحيال. لكنه كان صعبا وإن أمرا االنتخابات في موعدها إجراء وجعلت األمر األخطر واألهم أن الشعب التونسي عدل ساعته على هذا التاريخ للخروج من حالة الضبابية وعدم الشرعية وأي جدل حول التأجيل يعتبر أحد أسباب البلبلة التي ال نتمنى القوى السياسية أحزابا العناوين. كما أن أغلب أن حتدث في بالدنا حتت أي عنوان من وهيئات عبرت عن متسكها بهذا التاريخ الذي يعتبر التراجع عنه إخالال بتعهدات احلكومة والهيأة أمام الشعب بتحقيق أحد أهم مطالب الثورة. وقد تبني بجالء أن املطالبني بالتأجيل أن املعقول غير ومن لهم، شعبيا امتدادا ال وشخصيات( سياسيون ( نخبة هم بل قلة

يخضع شعب ألقلية، خاصة وان مبرراتها غير مقنعة وغير متماسكة. ومعارض مؤيد بني السياسية الساحة شهدتها التي الكبيرة السياسية التجاذبات احلراك مظاهر أحد كانت وإن املقرر موعدها في التأسيسي املجلس انتخابات بإجراء الدميقراطي إال أنها في هذا الوقت احلرج تعتبر مضيعة للوقت، وتشتيتا للجهود. وكان من املفروض أن يقع في هذه اللحظة التاريخية االلتقاء بشكل وفاقي ووطني حول اجناز

هذه املهمة في أحسن الظروف وبتكاتف كل اجلهود اخليرة. أما بعض األحزاب التي تدعي أنها غير جاهزة وأن فترة التأجيل ستتيح لها االستعداد أكثر فهذا أمر مضحك ألن فترة قصيرة مثل الفترة املقترحة لن توفر الكثير لهذه األحزاب مبواقفها اجلمهور اقناع في الثورة منذ تنجح لم كانت إذا شيئا رصيدها إلى لتضيف لعرض االنتخابية احلملة فترة خالل أمامها متاحة ستبقى الفرصة ولكن وبرامجها.

بضاعتها على الناس وإقناع اجلمهور بأطروحاتها وهذه عني الدميقراطية. املؤيد الرأيني بني للتوفيق البعض به يبشر الذي الوسط احلل عن النظر وبقطع واملعارض للتأجيل فإن ما ينتظر الهيئة املستقلة لالنتخابات عمل جبار ومضن، ولكنها لن تكون وحدها في ذلك فهناك جيش من املتطوعني والوطنيني ميكن أن يتجندوا ليال ونهارا إلجناح هذا العرس الدميقراطي في موعده، وهناك هيئات وجمعيات وأحزاب وأصحاب الشهادات وعددهم كبير كلهم معنيون باجناح هذه التجربة الدميقراطية االولى من نوعها في تاريخ بالدنا. ورغم اجلدل احلالي والذي يبدو ان بعضه مصطنع، فإن اجليد في كل ذلك أن ال أحد شكك في استقاللية هذه الهيأة أو نواياها او نزاهتها وهذا سيسمح بالعمل

املشترك واملوحد لتحقيق انتخابات شفافة ونزيهة. إننا اليوم أمام حتد تاريخي، وليس أمامنا من خيار إال النجاح، والنجاح وحده كفيل بإخراجنا من حالة القلق واالضطراب، وعلى اجلميع هيأة وأحزاب وحكومة أن يوحدوا يلعب أن يريد ملن الفرصة يتركوا وأن ال بهذه احملطة بسالم، املرور أجل جهودهم من

مبستقبلنا أن يناور ويخطط في الظالم من أجل مصالح حزبية أو شخصية ضيقة.

نظم املكتب اجلهوي حلركة النهضة )22ماي( األسبوع نهاية بالقيروان سلسلة ندوات فكرية وحلقات تكوينية وسياسية وثقافية فكرية مسائل في األساتذة من ثلة قدمها متنوعة احلركة مبقر البارزين واملفكرين األسبوعية اللقاءات إطار في وذلك وحتديات »املرأة ندوة بينها الدورية. »اإلسالم وندوة الراهنة«. املرحلة إلى نقاط التي تعرضت والدميقراطية« الدميقراطية« »مفهوم مثل حوارية بني و«احلرية الشورى« و«مفهوم و«إنسانية واإلسالم« الدميقراطية واإلسالم« الدميقراطية بني اإلنسان

قدمها األستاذ جنيب حلوس. تنظيم لقاءات تنظيم ينتظر كما إعدادا املقبلة األيام في تكوينية حلقات »كيف ندوة منها النقابي لالستحقاق األستاذان ينشطها دميقراطيا« تكون

معز اللبيب وحامت بلغيث.

جلستها في اإلدارية احملكمة قضت املنعقدة يوم أمس اخلميس 26 ماي بإلغاء الدكتور بشطب القاضي الرئاسي األمر املنصف بن سالم من اجلامعة، كما قضت

بإلغاء قرار مجلس التأديب غير القانوني.وكان الدكتور بن سالم قد رفع قضيته في فيها النظر مت وقد 1989 أكتوبر منذ و2005 2002 سنوات مناسبات ثالث

و2009 دون التصريح باحلكم.

تنظيم اجلاري ماي 22 األحد يوم مت ندوة حول واقع حركة النهضة و حتديات وأطباء وصيادلة أطباء بحضور املرحلة إطار(. وأشار 240 يزيد عن )ما األسنان املكتب عضو املكي اللطيف عبد الدكتور إليه تعرضت ما إلى للحركة التنفيذي احلركات االحتجاجية ضد األنظمة القمعية تطالب جلها كانت التي واالستبدادية للتونسيني اإلنسانية والكرامة باحلرية في البالد في العليا الكوادر دور أكد ثم بنقل التعجيل و الثورة مسار تصحيح الدستورية الشرعية إلى الوقتية السلط القريب املستقبل على الشعب لطمأنة السلط استقاللية إلى تطرق كما والبعيد. والتنفيذية القضائية كالسلطة الثالث احلر اإلعالم دعائم وإرساء والتشريعية والقوانني الدستور صلب عليه والنص آليات في باإلسراع طالب كما األساسية. التنفيذ للعدالة االنتقالية لطمأنة شعبنا على

خياراته اإلستراتيجية.

ظالل من الريبة

الصحبي عتيق

تـالـة: تكرمي عوائل ال�ضهداءال كرامة بدون شغل، وال كرامة بدون حرية، وال وفاء للشهداء بدون حتقيق التنمية الفعلية للمنطقة، والقطع مع التهميش للمناطق الداخلية، ذلك ما أكده األخوان وليد البناني عضو املكتب التنفيذي واألخ نور الدين العرباوي عضو الهيئة التأسيسية لدى إشرافهما افتتاح مقر احلركة بتالة، وقد واكب املهرجان عدد كبير من على املواطنني واملواطنات ومت خالله تكرمي عوائل الشهداء الذين رووا بدمائهم شجرة احلرية بكامل البالد، وللتذكير فشهداء تالة األبية ياسني أحمد بولعابي، أحمد شنيتي، غسان جملى، مروان : هم

رطيبي، محمد عون، وجدي سائحي.

العمـران االأعلـى: دورة ريا�ضية يف كرة القدم

محمد فوراتي الوطني املجلس انتخابات إلجراء 2011 جويلية 24 بموعد متسكها املؤقتة احلكومة إعالن بعد قالت الظروف أحسن يف ذلك لتحقيق واملادية البرشية اإلمكانيات كل بتسخري وتعهدها التأسييس حركة النهضة يف بيان هلا: إن متسك احلكومة املؤقتة بإجراء انتخابات املجلس التأسييس يف موعدها يعد

استجابة حممودة لنبض الشارع وملا اتفقت عليه أغلبية مكونات املجتمع املدين والسيايس.انتخابات حرة املالئمة إلجراء املناخات للمسامهة يف توفري ببذل كل اجلهد التزامها كام جددت توافقية بروح مهامها تنجز حتى ومساندهتا لالنتخابات املستقلة العليا اهليئة ودعم وشفافة ونزهية

تضع مصلحة البالد فوق كل اعتبار.للتفاعل االجيايب والبناء مع العليا املستقلة لالنتخابات السادة أعضاء اهليئة البيان ودعت يف نفس ما توافقت عليه يف موعدها حتقيقا ألهداف الثورة ومحاية للبالد من فراغ خطري ال يعلم أحد مداه إال ملزيد احلية من أحزاب ومنظامت وشخصيات وطنية أبناء شعبنا وقواه لكل نداءها اهلل. كام جددت اليقظة والتجند حلامية ثورهتم وتوحيد جهودهم لبناء الرشعية يف أقرب اآلجال بام يساهم يف وضع حد

لالنفالت األمني بام حيقق استعادة اقتصادنا الوطني الرشوط الالزمة النطالقته الواعدة.وكانت احلركة قبل ذلك عربت يف بيان مماثل عن متسكها بإجراء االنتخابات يف موعدها 24 جويلية وقالت: ال نعترب ما ذكر من بعض الصعوبات مربرا مرشوعا لتأجيلها ال سيام وقد تم التعهد هبذا املوعد منذ بداية شهر مارس وأنبني عليه القبول بالرئاسة املؤقتة واحلكومة املؤقتة وتعلق به الشعب كموعد

النتخابات مؤسسة رشعية تكون منطلقا لبناء نظام ديمقراطي مستقر.كام اعتربت كل تأجيل لالنتخابات وكل متديد للمرحلة االنتقالية مرضا بالبالد واستقرارها وقدرهتا عىل معاجلة القضايا االقتصادية واالجتامعية امللحة. وقالت إن اهليئة العليا املستقلة لالنتخابات باتاذها هذا املوقف يف هذا الوقت بالذات وبالطريقة التي تم هبا والظروف واملالبسات التي رافقته قد حادت عن رسالتها التي تشكلت من أجلها ، واتذت منفردة موقفا ال تقدر انعكاساته عىل استقرار البالد وامنها وخطر الزج هبا يف املجهول. كام عربت عن خشيتها من سعي اطراف ومراكز تأثري ظاهرة وخفية اىل ممارسة الوصاية عىل الشعب من خالل مؤسسات معينة وغري متوازنة تسعى لوضع نفسها يف موقع املؤسسات الدستورية التي يطمح الشعب اىل انتخاهبا. كام تعمل عىل فرض خيارات تستبق به املجلس

التأسييس املرتقب اذا عجزت عن تأخري انتخابه واحللول حمله . البيان ان ثورة شعبنا االيب تتعرض اىل حماوالت االلتفاف عليها من بقايا النظام السابق من واعرت انتخاب مؤسساته بينه وبني ايديولوجية تعمل عىل احليلولة جهة ومن أطراف ومواقع وحساسيات

وحتديد اختياراته بكل سيادية.

حركة النه�ضة: ملتزمون بتوفري املناخ املالئم الإجراء االنتخابات يف وقتها

االأ�ضتاذ را�ضد الغنو�ضي يزور اجلنوب التون�ضيتاأجيل االنتخابات..

انحراف عن اأهداف الثورة

قطاع بأن أفادوا باحملتجني وباتصالنا املهندسني وإطارات الوزارة رغم مطالبتهم منذ قدموا فقد عليهم املسلطة واملظالم على الوطنية املصلحة الثورة انتصار إال راعهم ما ولكن الشخصية، املنافع نفس على يسير الفالحة وزير والسيد يعتبرونهم من ويعني السلف منهاج ملوثني بفساد العهد املاضي، كالتفويت في ومنطقة علي بن ألزالم الدولية األراضي “قمرت” شاهدة على ذلك وتبييض ملفات

الفساد منذ عقود.ملف احتاد اأطباء الخت�صا�س

مت يوم اجلمعة 20 ماي اجلاري إيداع االختصاص أطباء احتاد تأسيس ملف للممارسة احلرة مبقر والية تونس. وكان 1 يوم اإلعالن عن تأسيس االحتاد قد مت مؤقت تنفيذي مكتب انتخاب مت وقد ماي

الدكتور شغل وقد عضوا. 11 من مكون البختي الشريف منصب الكاتب العام.

تكرمي اأمهات

املكتب ينظم األمهات عيد مبناسبة احمللي حلزب حركة النهضة بأريانة أمسية احتفالية لتكرمي أمهات سجينات و سجناء ماي 29 األحد يوم وذلك باملدينة الرأى الزوال بقاعة بعد الثالثة الساعة من بداية

نسيمة حي املالحة أريانة. موؤمتر جهوي

في أجواء احتفاليه انعقد نهاية األسبوع لوالية االنتخابي اجلهوي املؤمتر املاضي اجلهوي املكتب إثره على تشكل منوبة. السيد انتخب كما النهضة. حركة حلزب من وباالنتهاء عاما. كاتبا الكعبي محسن كل شملت قد الهيكلة تكون منوبة والية

معتمديات وجهات البالد .

متفرقات ... متفرقات ... متفرقات ... متفرقات ...

4 5 اجلمعة ـ 27 ماي 2011 وطنيةوطنية اجلمعة ـ 27 ماي 2011

اإ�صراب وطني

لأعوان ات�صالت تون�س

اأول موؤمتر علني للتيار ال�صفلي

عبد احلميد اجلال�صي: فل�صفتنا التنظيمية

انفتاح على كل الطاقات الوطنية النظيفة السياسية واملجتمعية املناشط التركيز على تغطية يتم عادة لذلك الداخلية. حياتها عن احلديث يتم ما وقليال لألحزاب، أردنا تسليط الضوء على اجلوانب الهيكلية والتنظيمية من عمل احلركة، فكان هذا احلوار مع األخ عبد احلميد اجلالصي عضو

املكتب التنفيذي املكلف بالهيكلة والتنضيم.اإىل اأين و�ضلت عملية هيكلة حركة النه�ضة ؟

بالدنا كلها اليوم في مرحلة إعادة بناء، يعاد تشكيل الدولة، أوضاع وترتيب السياسي، املشهد وصياغة املجتمع، وهيكلة

األحزاب.وإعادة هيكلة حركة النهضة عملية طويلة ومتعددة األبعاد : إنها إعادة بناء سياسي، وفكري وتنظيمي، تشمل كل املستويات العملية، الفروع إلى واجلهوية املركزية القيادية الهياكل في ومسألة العضوية شعارها العام املرور من معركة احملافظة على

الوجود إلى رفع حتدي اإلبداع والتجديد.لقد كانت احلركة طيلة األشهر املاضية ورشة عمل واسعة، تكون وأن البالد، االستقرار في أن تساهم في ترسيخ ونأمل

عامل طمأنة ألهلنا.عوبات التي حفت بهذه العملية ؟ ما هي ال�ض

عاليا وإحساسا أكثر، واستعدادات كثيرة، طاقات وجدنا عدة، وعوائق صعوبات أيضا ووجدنا الوطنية. باملسؤولية إلى مخطط رهيب أكثر من عقدين أن احلركة تعرضت طيلة إذ السياسي، املشهد من فقط وليس املجتمع، من الستئصالها

ضلعت فيه أطراف كثيرة. خالل السرية من أقدار إلى املناضلني من كثير اضطر لقد ظروف التصدي لالستئصال، ولهذه السرية تأثيراتها السلبية وضعف احلركية، واحملافظة التوجس، عقلية ترسيخ مثل من التخلص بسرعة من السهل املبادرة، والتردد، وليس من روح

هذه املواريث السلبية.كما أنه ليس من السهل إدارة تدفقات مرت بتجارب متنوعة عدم عليها وفرض البالد(، داخل مالحقة تهجير، )سجن،

التواصل لعشرين عاما.التنظيمي البناء اإعادة اليوم التي حتكم الفل�ضفة ما هي

للحركة ؟

الساحة وجتميع توحيد عامل حركتنا تكون أن نطمح إننا الوطنية، وسنرسخ هذه الثقافة في حركتنا. كما نركز على خدمة املجتمع، ففي أوضاع الغموض واالضطراب مثل األوضاع التي

تساهم أن بد ال بالدنا، بها متر األحزاب في حتقيق املطالب األساسية

على احملافظة باألمن، اإلحساس وترسيخ باملرحلة اخلاصة نظافة املدن، ودعم روح التكافل بني املواطنني والتصدي لنزعات التفرقة اجلهوية والفئوية وغيرها.. إن حركتنا ليست، وال يجب أن تكون، مجتمعا موازيا وال بديال عن الدولة، إنها قوة طبيعية تنبع من املجتمع، وتزكي ما فيه من أرصدة خير كثيرة، تؤمن تركز ولكنها السياسي، والتأطير التثقيف في األحزاب بدور

أيضا على العمل امليداني. الطاقات كل على االنفتاح على التنظيمية فلسفتنا تركز كما اجلديدة والكفاءات الشباب يجد أن ويجب النظيفة، الوطنية واملرأة مواقع متقدمة في احلركة، إننا نتوفر اليوم على أكثر من

320 كادرا قياديا نسائيا. فتح اأخريا باب االنخراط يف احلركة، ما هي �ضروطه واإجراءاته؟

في االنخراط باب فتح والتقني الفني اإلعداد من فترة بعد قيادات إلعداد مناسبا إطارا حركتنا تكون أن ونأمل احلركة، واإلحساس واالستقامة، الكفاءة، بني جتمع للبالد، سياسية متعدد إصالحيا مشروعا تتبنى الوطنية، باملسؤولية العالي وقيما أحكاما : اإلسالمية املرجعية على مرتكزا األبعاد،

ومقاصد.الرؤية في االنفتاح على يركز ملنهج وفقا تتم العملية هذه والبساطة في اإلجراءات، وقد وزعنا في كل املعتمديات مطالب انخراط ونتعهد بالنظر فيها، وإجابة أصحابها في وقت سريع، والتوظيف الترحيب كل احلركة هذه على مقبل كل وسيجد حسب كفاءته واستعداده. فال متييز في احلركة بني قدمي وجديد وال بني رجل وامرأة، وال من مر بتجربة السجن ومن حفظه الله

من شرورها. يت�ضاءل كثريون عن املقايي�س االأخالقية لالنخراط يف احلركة ؟

تؤكد حركتنا الترابط الوثيق بني االلتزام األخالقي واملمارسة السياسية. إن نقطة االنطالق في تغيير العالم هي تغيير اإلنسان الفكر واملمارسة، لذلك نشترط في ذاته بتحقيق االنسجام بني الترشح لالنخراط في احلركة أن يكون محترما للهوية العربية اإلسالمية ومدافعا عنها أو متحليا باالستقامة والسلوك احلسن والكذب والعربدة التهتك يزكي أحد فال الفاضلة، واألخالق ومجانبة الناس حقوق وعلى املقدسات على والتعدي والتحيل

احلياء.

طال ليل سجونهم، وطال أمد معاناتهم وتأبدت بطالتهم وقاسوا جوع أبنائهم وحرمان زوجاتهم وخصاصة آبائهم، حتى جاءتهم ثورة الكرامة فهبوا مع من هب وثاروا مع من ثار ونادوا: يسقط الظلم يسقط االستبداد، وقيض الله نصر طلباتهم ألدنى تستجيب عدالة من بد ال وكان املناضلني، العفو مرسوم وطالعهم العمل، إلى عودتهم في املتمثلة العام الذي كان األصلح أن يسمى قانون االعتذار فمن هؤالء فيه للظلم غيرهم في زمن شح فلم يقف السماح يحق طلب

املناضلون.وما إن فرحوا مبرسوم العفو حتى جتددت معاناتهم من جديد، فمنهم من وجد اإلدارة التي يعمل بها وقع تخصيصها والتفويت فيها إلى مستثمرين تونسيني وأجانب، فال اإلدارة التحاقهم لطلبات استجاب املستثمر وال حيرتهم راعت بالعمل كما ينص املرسوم، وبني اجلهتني تقطعت بهم السبل احلل معادلة ميلكون ال الذين احملامني بتالبيب ومتسكوا بالعفو املتمتعون إليه ينتمي الذي العمل الصحيح بني مكان مسؤولية تتحمل التي اجلهة أنه املرسوم يفترض والذي دفع إذا املختصة الوزارة وبني وتعويضهم، إرجاعهم بها عمال التفويت وهذه احلالة اصطدم ببنود عقد املستثمر

الذي احلل كان ومهما قابس اسمنت وعمال العامة املغازة اجتهد فيه احملامون فإن حالة االنتظار لم تنته بعد.

الوطني األمن واجليش العام من قوات بالعفو املتمتعون في سياق متصل لم يقع استدعاؤهم لاللتحاق مبواطن عملهم مبكان احلساسية من القطاع هذا بأن االدارة من إيحاء في حتى ينخرط به هؤالء الشرفاء الصادقون املناضلون، فهل من يقدر هذا التقدير يزيد عنهم وطنية وهم من هم ولهم من الوراء

التاريخي الشرف الكبير علمه من علمه وجهله من جهله.فوجئوا عملهم مواطن إلى إعادتهم متت الذين وحتى بغربة كبيرة حيث مت إحلاقهم مبكاتب ال يعرفون عنها شيئا ويقع مدروسة، رسكلة بعد دمجهم يقع أن األجدر وكان كان التي احلقيقية الوظيفية درجاتهم بإعطائهم تشريفهم منتهى وهو السابقني زمالئهم مثل فيها يكونوا أن يجدر دون الوظيفية الدرجة بإعطائهم التفكير حتى أو العدالة رئيس برتبة الراتب نفس له يكون كأن اإلدارية الترقية مسؤوال يكون أن دون عام مدير أو جهوي مدير أو قسم لهؤالء املوظفني، فاحلل االستثنائي عدالة على مجموعة من تاريخ في العميق النوم املخلوع حرموا الذين املناضلني

السبات.انتظارات واختزل التساؤالت كل عن املرسوم يجب لم من كان يجب أن يكونوا أول من يطلب منهم االعتذار فال ميكن

من أول وأنهم املخلوع النظام واجه من أول أنهم ننسى أن دفعوا فاتورة نضالهم غاليا ومنهم من كان يعمل مستشارا مناداته عن أجابه املخلوع النظام ولكن احلسابات بدائرة إلى فاضطر أمامه الرزق طريق وقطع بعزله بالدميقراطية األكل من خشاش األرض حيث كان يجمع بقايا الورق املقوى ثمن مقابل برسكلته يقوم ملن ليبيعه زنقة زنقة األحياء من دافعوا الذين املناضلني حال هذه وكانت ثالث، أو خبزتني عن هذه األرض عشرات السنني قبل أن يثور البوعزيزي على

واقع متعفن وكان قدر اخلالص في ذلك التاريخ.لم الذي التعويض في املتمثل احلقيقي االعتذار يبقى ينص عليه أي مرسوم إلى حد اآلن، طاوالت وموائد مستديرة للحوار وللنقاش والكالم حول ما فوق األرض وما ومربعة البرامج من أحد يستعجل فلم له، بواكي ال وحمزة حتتها، لذلك وزيرا التعويض واستدعى البصرية مرسوم السمعية أو مديرا أو حتى واحدا من هؤالء املناضلني حتى يتكلموا في موضوعهم وهم األقدر على تناوله من مختلف زواياه، عاد إلى التلفزة كل شيء حتى الكرة، ولكن مازال هؤالء ينتظرون في آخر الطابور بكثير من الصبر وإشراقة احمليا ومن يراهم سجل الوطني التاريخ أن لو ويتمنى يحييهم أن إال ميلك ال له أنه كان من بني الذين قاوموا الظلم واالستبداد في مرحلة

الصمت والسكون متاما مثلما فعل هؤالء الرجال.

للمجمع لإلدارة االجتماعية امليزانية تقرير أظهر طائلة مبالغ أن 2009 لسنة بقفصة التونسي الكيميائي صرفت لفائدة هياكل احلزب احلاكم واملؤسسات األمنية

بالوالية.الفجر على نسخة منها التي حصلت الوثيقة وحسب فإن املجمع الكيميائي قد حول 48 ألف دينار لفائدة جلنة تلقت فيما التجمع. وجامعات بقفصة احلزبي التنسيق بتمويل املجمع قامت كما دينار. ألف 96 املهنية الشعب حملة حزب التجمع املنحل االنتخابية الرئاسية والتشريعية

ألكتوبر 2009 مببلغ 60 ألف دينار. وحتت عنوان إدارات عمومية حصلت مراكز وفرق ووحدات أمنية على نحو 20

ألف دينار. 2010 هذه املعطيات ومثلها املوثقة أيضا في ميزانية الثليجاني فيصل بقفصة احملامي اعتبرها املجمع لنفس شكاية في الثليجاني وطالب القانون. طائلة حتت تقع عدد بتتبع قفصة مبحكمة اجلمهورية وكيل إلى رفعها عام وأمني املخلوع الرئيس رأسهم على املسؤولني من الغرياني إضافة إلى واليني سابقني التجمع املنحل محمد باملكان ومدير التنسيق للجنة على قفصة وكاتبني عامني

املجمع الكيمياوي وعدد من املسؤولني األمنيني على رأس أمن ومراكز مناطق ورؤساء والشرطة احلرس إقليمي

وكل من عسى أن يكشف عنه البحث.واعتبر هذا احملامي املشتكى بهم مورطني في جرمية استغالل النفوذ وقبول عطايا ومنافع، زيادة على جرمية استيالء موظف عمومي على أموال باطال أضرت باإلدارة. املجمع تأسيس منذ بأنه دعواه الثليجاني فيصل وعلل احلزب استأثر عمومية مؤسسة وهو باملظيلة الكيمائي أطلق سنوية ميزانية وخصصت مبقراتها املنحل احلاكم

جلنة بني توزيعها يتم االجتماعية امليزانية اسم عليها والشعب التجمع وجامعات بقفصة احلزبي التنسيق العمال أبناء ومصيف نوفمبر 7 واحتفاالت املهنية إضافة الكيميائي املجمع أعوان من التجمع إلى املنتمني إلى استفادة اإلدارات املنضوية حتت ظل التجمع. واعتبر الثليجاني أن املديرين اجلهويني للمجمع الكيميائي سهلوا متكني مجموعة من االنتهازيني من األموال العمومية دون وجه حق مما أثر بصفة مباشرة على تردي أوضاع البالد

االقتصادية وتفاقم الفقر والبطالة، على حد تعبيره.ل.ح

العفو العام: �ضدر املر�ضوم وتوا�ضلت املعاناة

مراد العبيــدي

من الكثير سعي األيام هذه لالنتباه الالفت من وسائل اإلعالم الستضافة جامعيني ومثقفني » متهمني« علي« بن نظام مع والتواطؤ »التجمع« إلى باالنتماء ومن ثم إعطائهم الفرصة للدفاع عن أنفسهم وتوضيح مع انسجاما محمودا السعي هذا عد ولئن »أمورهم«. أحد أهم شعارات الثورة »ال لإلقصاء وال لالنتقام« فإن ما بدر عن هؤالء يثير الكثير من التساؤالت حول الغاية احلقيقية من هذه الدعوات واالستضافات. لقد كنا ننتظر من هؤالء احلد األدنى من النقد الذاتي فإذا بنا نكتشف » مناضلني مفعمني وطنية بل فاضت وطنيتهم »فجأة« حتى كادت جتس جسا«. وكانت حجتهم »اليتيمة« أن املسؤوليات للتجمع وأن انتمائهم إثبات بإمكانه أحد ال التي عينهم فيها نظام بن علي هي لفرط كفاءتهم بحيث

لم يجد النظام عنهم بديال.لـ« تفكيك« هذه احلجج والرد عليها نقول متسائلني االنتماء معنى وما التجمعي؟ هو من : سذاجة بكل للتجمع؟ وهل فعال كان النظام يتحرى الكفاءة في تعيني

املسؤولني؟للتجمع انتموا قد أن ال يكون هؤالء املمكن جدا من يتحملوا ولم انخراط، بطاقات بالتالي لديهم وليست متى ولكن ؟ ومحددة واضحة مسؤوليات صلبه في صلب في مسؤولية حتمل أو االنخراط بطاقة كانت احلزب املنحل دليال مفحما؟ فهناك اآلالف من التونسيني ورجال واملهنيني والفالحني السن كبار )خصوصا األعمال ومن في حكمهم( تأتيهم بطاقات االنخراط إلى حد أيديهم دون طلب وال مقابل ودون أن يعرفوا للتجمع مستفيدين نكون عندما وبالنتيجة مقرا. وال معنى دولة « قبل من تعييننا ويتم »التجمع« من مباشرة بالقوة« »جتمعيني نكون مسؤوليات لتحمل « التجمع

خصوصا إذا ما أخذنا بعني االعتبار أمرين بديهيني:في مسؤول أي يعني علي بن نظام يكن لم - 1والتحري...« والتحري »التحري بعد إال الدولة أجهزة وتوجهاته علي بن لنظام »مواالته من التأكد وبعد جتمعيا املعني يكون أن أعالها واملواالة احلداثية«. وأدناها أن ال يكون له أي نشاط حزبي أو نقابي أو فكري

يزعج النظام وذلك في ما مضى وما سيأتي من حياته. املسؤوليات تكن لم فاسدة دولة ظل في - 2في وبالتالي فيها الراغبون كان بل أهلها على تعرض تبدأ السبل إليها بكل العاجلة واآلجلة يسعون منافعها باالمتناع عن كل نشاط نقابي أو فكري مكشوف وعدم »العفسان« بـ مرورا وممارساته النظام بنقد املجاهرة في »املشاغبني واملعارضني و ذوي السوابق النضالية« والتوصيات املناشير تطبيق في باالجتهاد وتنتهي تطبيق على حريصا كان أنه بأحدهم االجتهاد بلغ فقد النظام فيها كان التي الفترات في حتى 108 املنشور

يغض الطرف عن ذلك. أعاله املذكورين جتمعية في إذن شك يخامرنا ال يكن لم الكفاءة شرط أن وفي بيناه- الذي باملعنى –الشرط األساسي لتعيينهم بدليل تقلبهم في مسؤوليات عديدة ال جتانس بينها بل إن بعضها هو من قبيل »وزارة

الثقافة والصيد البحري » املوريتانية الشهيرة. وأن الكذب عن يكفوا بأن هؤالء ننصح ذلك لكل يتسلحوا بالشجاعة الكافية للنقد الذاتي واالعتذار فتلك التي جتعلهم محل احترام وجتعل الوحيدة السبيل هي كما وفائدة معنى صدورهم في الذي العلم لبعض ننبههم بأن ذاكرة التونسيني مازالت حية فال أحد ميكن أن »يغفر لهم« كيف كانوا يزينون »أيام بن علي الزاهية« : »يوم اللباس التقليدي« و«يوم حقوق اإلنسان« و«يوم غزوة دار املعلمني العليا« ويوم »الحس وماسح«... وال شىء سيغير صورتهم سوى أن يكونوا من ساللة »آية

الله بهشتي أو رأفت الهجان«.

اتصاالت أعوان من املئات اجلاري ماي 24 الثالثاء يوم جتمع مختلف من قادمني والتكنولوجيا، الصناعة وزارة مقر أمام تونس في اإلسراع بضرورة تطالب شعارات رافعني اجلمهورية، واليات فيفري 9 في وقع سابق اتفاق محضر من العاشر الفصل تطبيق اخليالية األجور بذوي سموهم ممن عقود إلغاء على ينص 2011

والبالغ عددهم 63 متعاقدا. واعتبروا تونس اتصاالت مؤسسة بتأميم املعتصمون ونادى وهتفوا لتونس. مصغر مثال وأنها وطني مكسب املؤسسة هذه أن بره« على والعصابة حرة حرة »االتصاالت منها مختلفة بشعارات

و»اتصاالت تونس استثمار ال استعمار«.حلل التدخل املؤقتة احلكومة تونس اتصاالت أعوان وناشد اإلشكال القائم بني املؤسسة والشريك االستراتيجي اإلماراتي الذي

ميلك فقط 35 باملائة ولكنه يتحكم في أغلب القرارات.وينص الفصل العاشر على إيقاف جميع العاملني مبقتضى عقود عمل محددة املدة والذين يتقاضون أجورا مرتفعة تتجاوز نظام التأجير بأعوان »اتصاالت تونس« مع بالنظام األساسي اخلاص به املعمول إمكانية استثناء بعض االختصاصات النادرة والضرورية للمؤسسة، املقترح لهذا رفضهم عن أعربوا االماراتي الشريك ممثلي أن غير

ودخل أعوان املؤسسة في اعتصام مفتوح منذ 5 ماي املاضي. ماي 25 األربعاء يوم تونس اتصاالت أعوان ضغط وتواصل لـ«اتصاالت العامة اإلدارة مقر أمام اإلضراب مبعاودة 2011تونس« في الوقت الذي عقد فيه مجلس إدارة املؤسسة جلسة للبحث

في ما بات يعرف بـ»أزمة الـ63«.جليلة فرج

حتت شعار »اسمعوا منا وال تسمعوا عنا« عقدت مؤمترا املاضي السبت الشريعة« »أنصار جماعة السياسيني من عدد تابعه سكرة ضاحية في شعبيا مشارك 600 من أكثر املؤمتر وحضر واحلقوقيني. أول ظهور جاؤوا من مختلف جهات اجلمهورية في بعد »اجلهادي« السلفي التيار من ملجموعة علني

الثورة. متسكهم اجلماعة باسم املتحدثون أكد وقد باملقوالت التي جتمعهم وفي مقدمتها تطبيق الشريعة الله، أنزل مبا حتكم ال التي للحكومات ورفضهم تبرؤوا من كل ثانية قولهم. ولكنهم من جهة حسب

أعمال عنف أو تخريب ميكن أن تنسب إليهم منددين بحمالت التشويه التي طالتهم املدة املاضية والتي كان من مظاهرها محاولة 64 عاما( إلصاق تهمة قتل القس في منوبة بالتيار السلفي. وقد شدد سيف الله بن حسني املكنى بأبي عياض )حوكم بالسجن على حق التيار السلفي في النشاط وأنه ليس في حاجة إلى تأشيرة أو رخصة من أحد، متهما احلكومة وأطراف سياسية بالعمل على إقصاء التيار اإلسالمي السلفي، كما أضاف أن اجلماعة ليس لها مطامح سياسية أو بحث عن الكراسي أو لها خطة للمشاركة في االنتخابات. ولكنه حتدث طويال عن احلق في الدعوة إلى أفكار اجلماعة التي تؤمن بها في إطار احلوار. كما نفى أي سعي من اكتشفونا من للمجتمع. وقال: الكتاب والسنة كمرجعية ملزمة االلتزام مبا جاء في إلى السلفيني الفتكاك املساجد داعيا اجلميع

خالل أقوالنا وأفعالنا وال حتكموا علينا من خالل ما يشاع عنا. وقد عرض أثناء املؤمتر شريط فيديو يظهر مشاركة »أنصار الشريعة«في األعمال اإلغاثية واخليرية باجلنوب التونسي. وورد في التسجيل عدد من األجانب يعلنون إسالمهم بعد حوارات مع رموز التيار السلفي بتونس. كما جاء في البيان اخلتامي للمؤمتر

أن التيار السلفي لن يقبل مستقبال أن يعود أفراده للسجن بتهم ملفقة معبرين عن عزمهم النشاط بشكل علني في املرحلة املقبلة.

مثقفون وجامعيون

فـي دوامــة »الكــذب«

د. محمد الرحموني

ق�صية يف ا�صتغالل النفوذ وال�صتيالء على اأموال

بعد الك�ضف عن تفا�ضيل ميزانية اجتماعية يف »املجمع الكيميائي بقف�ضة«

6 7 اجلمعة ـ 27 ماي 2011 وطنية اجلمعة ـ 27 ماي 2011

املنظمة الدولية ملناه�صة التعذيب يف تون�س

دعـا وفـد رفيـع املستـوى عـن املنظمـة الدوليـة ملناهضـة احلكومة االثنني اليوم تونس الى زيارته ختام في التعذيب االنتقالية وكل االطراف املشاركة في عملية االنتقال الدميقراطي الى وضع مسالة القضاء على التعذيب في سلم اولوياتها خاصة مبمارسة سياسيا«اتسم »موروثا خلف السابق العهد وان

التعذيب. واعرب الوفد خالل ندوة صحفية عقدها يوم االثنني مبقر النقابة الوطنية للصحفيني التونسيني عن االرتياح للوعود التي تلقاها خالل لقائه بالوزير االول في احلكومة االنتقالية الباجي القائد السبسي واملتمثلة في تقدمي احلكومة خالل هذا االسبوع التفاقية االضافي على/البروتوكول بالتوقيع خاصة وثائق

االمم املتحدة املناهضة للتعذيب/.

شكاوي تتضمن وثائق تلقيهم الى الوفد أعضاء وأشار السلطات داعني تعذيب، عمليات إلى تعرضوا الشخاص ملنظومة وشامل جديد تصور بارساء االسراع الى االنتقالية التعذيب وحتمل اهمية قصوى ملناهضة القضاء بتونس تولي املسؤولني تتبع في واملهنية القانونية مسوءوليته القضاء ان السياق هذا في واوضحوا للعدالة. وتقدميهم التعذيب عن من استقوها التي واملعلومات االعتقال مراكز الى زيارتهم اهمية توفير ضمانات شرعية خالل فترة الضحايا توءكد قبل ايقافهم االيقاف والسماح للمحامني مبقابلة املتهمني منذ حلظة

فضال عن دعم املراقبة القضائية للموقوفني واملساجني. واكدوا في هذا السياق على وجوب وضع الية وطنية مستقلة للتوقي من التعذيب تتوافق مع ما جاء في البروتوكول االضافي التفاقية االمم املتحدة املناهضة للتعذيب مشددين على ضرورة

الفصل بني املصالح االستعالماتية والشرطة القضائية.باقرار الوفد اعضاء طالب السجون اصالح وبخصوص االصالحات تقييم يتولى السجون ملنظومة مستقل هيكل

وضمان توافقها مع املعايير الدولية املتعلقة بحقوق االنسان.

أقامت الهيئة الوطنية للمحامني حفل تكرمي للقاضي مختار اليحياوي يوم السبت 21 ماي اجلاري، أشرف عليه العميد عبد الرزاق الكيالني إلى جانب أعضاء الهيئة رشاد الفري وسعيدة

العكرمي ورئيس فرع تونس األستاذ جنيب بن يوسف.

الشبان سيما ال والقضاة احملامني من ثلة التكرمي وخضر النضال رموز من رمزا اليحياوي املختار يعتبرون الذين

القضائي. وفي كلمته التي ألقاها بهذه املناسبة أشاد العميد الكيالني

بالتاريخ النضالي الذي عاشه القاضي اليحياوي منذ فصله سنة سياسة ومن ومضايقات أذى من حلقه ما على معرجا 2001طيلة البائد النظام طرف من ضده مورست وجتويع ترهيب من نوعها من األولى اعتبرت رسالة بسبب األخيرة العشرية رأيه، عن للتعبير صاحبها ونزوع عباراتها ودقة جرأتها حيث انتشار ضد القضاء داخل ثورة اعتبرت التي الرسالة وهي الستقالليته التنفيذية السلطة وانتهاكات أروقته في الفساد ونزاهته، كما كشفت تستر النظام السابق وراء القضاء لتصفية حساباته مع خصومه السياسيني. واعتبر املتحدث أن رد السلطة

السريع بتجميد القاضي اليحياوي كان متوقعا. عميد من تشريفيا وساما اليحياوي تسلم احلفل وخالل من إكليال الشبان القضاة من مجموعة أهداه كما احملامني،

الزهور.الهيئة فيها شكر موجزة كلمة اليحياوي القاضي قدم و الوطنية للمحامني على هذه املبادرة وأثنى على مساندتها ودعمها له خالل أزمته ثم عرج على فترة محنته واعتبرها تندرج في إطار ضرورة التزام رجل القضاء برسالته املهنية التي تقوم أركانها أهمية على أكد كما العدالة وخدمة واملصداقية النزاهة على

استقاللية القضاء خلدمة هذه املرحلة. فائزة

وطنية

التأسيسي مؤمترها القضاة نقابة عقدت التنفيذي، حتت شعار املجلس األول النتخاب السلطة الستقالل ودعامة للقضاة »مكسب

القضائية«. املكتب رئيس النقاش جنيب وبني اجلديد الهيكل هذا أن للنقابة التأسيسي استقاللية مبادئ تكريس إطار في يأتي وضمانا القضائية للسلطة ودعما القضاء عن الدفاع خالل من وذلك القضاء، لهيبة املصالح املهنية للقضاة وتركيز اآلليات الكفيلة لضمانها، وأكد أن فكرة تأسيس النقابة لم تكن ضد طويل نضال نتاج هي بل الساعة وليدة تهميش السلطة القضائية وتعنتها في تلبية هذا

املطلب، على حد تعبيره.

النقابة ضد املوجهة االتهامات على وردا بعض وتواجد بالوزارة ارتباطها بخصوص التأسيسية، الهيئة في املنحل التجمع رموز تصريح في العبيدي روضة القاضية نفت للفجر أن تكون النقابة صنيعة الوزارة أو أنها أحدثت من أجل ضرب جمعية القضاة باعتبار عمل النقابة ال يتعارض مع عمل اجلمعية وإمنا استقاللية ملبادئ وترسيخا لها دعما ميثل القانونية الضمانات تدعيم خالل من القضاء

عند الدفاع عن املصالح املهنية، حسب قولها.واعتبرت العبيدي أن الصبغة املهنية للنقابة تخول لها التفاوض والدفاع عن املصالح املهنية بصفة مباشرة في حني أن اجلمعية وإن تدخلت في املسائل املهنية فإن ذلك يبقى خاضعا ملشيئة

السلطة التي حتدد مدى التدخل املهني وترفضه واجلمعية النقابة أن وأكدت االقتضاء عند

تلتقيان في األهداف، حسب عبارتها. عفاف القاضية شددت ذاته السياق وفي على الفجر جلريدة تصريح في احلمادي في طعنا يعتبر ال لالقتراع حضورها أن واعتبرت النضالي. إلرثها تنكرا أو اجلمعية مبرر وال مفتعلة القضاة بني التجاذبات أن لها وأن األدوار ال تتقاطع، مضيفة أن القضاة

بحاجة إلى هيكل مهني ميلك الصبغة القانونية ملباشرة مصاحلهم.

تقدموا مترشحا 26 أن بالذكر جدير لعضوية املكتب التنفيذي لنقابة القضاة املتكون القاضية روضة تولت أعضاء. وقد من تسعة الدراسات مبركز فريق )رئيس العبيدي بعد النقابة رئاسة والقضائية( القانونية

توزيع املهام.ف.ن

لبد من تكوين جلنة حكماء

لتجديد الهياكل املطعون

فيها والإ�صراف على املوؤمتر

عبد النور املداحي:

تقرر عقد املوؤمتر العام لالحتاد يف دي�ضمرب املقبل بعيد اأ�ضهر قليلة من الثورة، كما ياأتي

بعد جدل كبري حول �ضرعية التمديد للقيادة النقابية، ماهي روؤيتكم لهذا املوؤمتر ؟

هذا املؤمتر ليس كبقية املؤمترات باعتباره يخضع لعوامل ومعطيات مخالفة للعمل النقابي النقابات )أعني نواب املؤمتر( محل طعن، ألن قيادة االحتاد عمدت إلى تصعيد النزيه. فعديد

أشخاص موالني وبالتالي غلب طابع املواالة على أي نزاهة في العمل النقابي.يضاف إلى ذلك أن هياكل االحتاد كانت مقصية متاما، فاملجلس الوطني لم يلتئم وألول مرة في تاريخ املنظمة )ينعقد مرتني على األقل بني دورتني( والذي كان من املفروض أن يقيم العديد من التصرفات. ولو التأم املجلس التخذ قرارات خطيرة ليست لفائدة أعضاء املكتب التنفيذي. عدم يضفي ما وهذا مقرراته، عن واالبتعاد الهيكل هذا على االلتفاف فضلوا األسباب لهذه الشرعية على مسيرتهم وقراراتهم في ما يخص املؤمتر وغيره. أما الهيئة اإلدارية فقد قلنا عديد املناسبات إنهم يستعملونها في كثير من املرات باللعب على األغلبية البسيطة املكونة من أفراد

يتجنبون غضب القيادة ويتمتعون مبزايا تدرها عليهم.كما يجدر أن أشير إلى أن الهيئة اإلدارية املنعقدة قبل أسبوعني والتي أقرت موعد املؤمتر كانت املواضيع املطروحة فيها على حد علمنا نقطتان ولم تتم مناقشة أي بند آخر، وذلك لتجنب املسائل التي يريد كثير من أعضاء الهيئة اإلدارية طرحها، غير أن البيان الصادر عن االجتماع نص على حوالي 13 مطلبا لم يتبادر إلى ذهن أي نقابي طرحها ولم تكن إال في نفوس معدي

الالئحة مسبقا. لكن املهم اأن املوؤمتر �ضينعقد يف موعده واأن التداول اأ�ضبح اأمرا واقعا وجتاوز النقا�س

مو�ضوع الف�ضل العا�ضر، فما هو املطلوب اإذن بالن�ضبة اإليك كمعار�س نقابي؟

يجب استقالة كامل هذه املجموعة في املكتب التنفيذي ومحاسبتهم من طرف النقابيني. وأنا أعتقد أن الفصل 10 - الذي بنيت إستراتيجيات وصرفت أموال للتخلص منه ثم أزاحته الثورة- بكامل االحتاد تبعه الذي اخلطير للتمشي نظرا وذلك كاف، غير محددة مجموعة باستبعاده أفراد القيادة وفي مقدمة ذلك دعم النظام البائد والثناء الغريب عليه الذي لم يشهد له التاريخ

مثيال، ثم على النقيض من ذلك التفصي التام من هذا النظام.لقد قاموا مبعاقبة النقابيني )الرديف( وتقدميهم قربانا للسلطة، وجتريد عديد النقابيني قبل الثورة، إضافة إلى امليليشيات املستعملة لضرب النقابيني وأخطر ما أقدموا عليه هو مناشدة بن

علي في 2009. املناضلة، األحزاب وبقية البالد على وخيمة نتائج وترك االحتاد أضعف به قاموا ما إن لضرب جديدة طرق واستنباط الشغيلة الطبقة تشتيت مت فقد الدميقراطية. على وبالتالي املالية، فاحملاسبة يجب البالد. وال نعرف شيئا كثيرا عن األمور النقابي في احلريات والعمل أن تكون حاسمة وأصبح من الضروري عدم ترك هذه الفئة متر بكل سهولة. فكيف نترك قيادة تخالف الهياكل النقابية ونبني للمستقبل وال نعرف ماذا حصل منذ مؤمتر 2006 إلى حد هذه الساعة. ولكل هذه األسباب ال ميكن التعامل مع هذه القيادة ويجب محاسبتها. فهل من املعقول أن نقبل مؤمترا تسيره هذه املجموعة وتعد له وتشرف عليه بالطريقة التي تريدها بعدما نصبت العديد من املوالني لها من األقرباء واألصدقاء وأصحاب املصالح ومن لم تكن لهم قواعد باملرة ليصوتوا ملكتب تنفيذي جديد، خصوصا أن في صلب هذه املواالة املعدة للغرض يوجد تنسيق غريب بني بعض النقابيني من مجموعاتهم تتعامل في اخلفاء مع عديد التجمعيني ومنهم مقربون جديدة قيادة لبعث يعدون أنهم لكم أأكد اجلهات. في معها يوميا واملتعاملون االحتاد لقيادة

مستنسخة لتسييرها عن بعد حتى تلبي مصاحلهم بل إن هناك أسماء خطيرة ضمن القائمة. لنقابيي والتشويه املغامرة باب في يدخل الكيفية بهذه املؤمتر قبول إن القول وخالصة املستقبل. فالبد من تكوين جلنة حكماء تسهر على إعداد املؤمترات لتجديد كل الهياكل املطعون

فيها واإلشراف على املؤمتر. العام االحتاد يعد مل والنقابية احلزبية للتعددية وا�ضعا املجال انفتاح بعد ولكن

التون�ضي لل�ضغل الف�ضاء االأمثل للفعالية داخل الف�ضاء العام ؟

أنهم يعمدون إلى بعث أحزاب وبناء برامج مستقبلية لفائدتهم. فالغاية من إنشاء اخلطير النقابيني ألحزاب هي املصلحة، إما مصلحة سياسية بدعم أحزاب صغيرة للبروز في الساحة العام االحتاد داخل يقع أن احلاضر الوقت في أخشى وأنا معا. االثنني أو مادية مصالح أو التونسي للشغل استعمال إمكانياته وأمواله إلشباع أغراض بعض الذين يبحثون عن املكاسب.

ضدها لست باألعراف، عالقة في العمال بحقوق مضرة النقابية التعددية أن أعتقد وأنا من مطرودون هم للتعددية املمثلني أن ننسى وال احلقوق. تضرب الظرف هذا في ولكنها

االحتاد.

الوطنية لالحتاد اإلدارية الهيئة أعلنت يوم املجتمعة للشغل التونسي العام عقد املؤمتر أن اجلاري 11ماي سيكون خالل شهر العامللمنظمة املوعد لهذا اإلعداد وسيتم املقبل. ديسمبر

وفق جدول وضعته قيادة االحتاد.ضغوط عن بعيدا القرار هذا اتخذ وقد واجلدل النقابية القيادة برحيل املطالبني رأس على البقاء في ونواياها أدائها حول

املنظمة الشغيلة لدورة جديدة.الفصل حول اجلدل الثورة أنهت فقد املكتب أعضاء أغلب مينع الذي العاشر فلم جديدة. لدورة الترشح من التنفيذي يكن االلتزام بالنظام الداخلي، كما هو معلوم نتيجة إرادة ذاتية من القيادة أو ذروة ضغط مباشر من املعارضني النقابيني الذين كان لهم حول متحور نقابي حراك خلق في الفضل ديسمبر 5 مسيرة وكانت التمديد. مقاومة 2010 من ساحة االحتاد إلى ضريح الزعيم شعار رفع مناسبات أبرز حشاد فرحات التمديد في املنظمة ورفض بقوانني االلتزام السابق بل كانت آخرها، حيث نسفت العهد نتائج الثورة تخمينات االلتفاف على الفصل

العاشر الشهير. وفي احلقيقة فإنه ضاع وقت كثير داخل االحتاد منذ نحو عام، وبنيت إستراتيجيات وإستراتيجيات مضادة وصرفت أموال على فهم وتصريحات بالغات وصدرت ندوات التخلص جراد السالم عبد مكتب نية منها

من ذلك الفصل.في فهي أحالما الثورة سفهت ولئن كإنشاء للبعض جديدة فرصا خلقت املقابل االنتخابية. لالستحقاقات والترشح أحزاب مؤمتر إدارة تبقى ذلك جانب إلى لكن القيادة بيد له واإلعداد 2011 ديسمبر مناسبة ال املوعد ترى في هذه التي احلالية تشوبها أية صفة استثنائية أو خارقة للعادة. وهو ما يعني أن املركزية تظل الالعب األهم

عليها الضغوط خفت أن بعد اآلن حد إلى االطمئنان منذ أفضل ظروف وكأنها تعيش

نحو عام ونصف. سياسية أطرافا أن إلى اإلشارة وجتدر كانت حتمل على هذه القيادة بشدة في العهد في ثقال االحتاد في ترى صارت السابق انتخابيا وزنا ثم االنتقالي السياسي القرار بزمام ميسك من وعلى عليه التعويل ميكن أغلب حتجم كيف نرى ولهذا فيه. األمور احلادة االنتقادات عن السياسية األطراف

املوجهة للمنظمة.املعارضة تلعب أن متوقعا كان وقد في اخلصوص وجه على ممثلة النقابية بارزا دورا الدميقراطي" النقابي "اللقاء واملالحقات القيود من تخلصت أن بعد لكن 2011 جانفي 14 قبل حركتها على فككتها وحدة بات "اللقاء" أن اليوم يبدو املشكلة السياسية اخللفيات فمعظم الثورة. للقاء النقابي الدميقراطي كانت متوافقة على معارضة خط املركزية النقابية وعلى املوقف نشوء لكن البالد، في احلريات قضايا من وباال كان رمبا السياسية جانفي 14 جبهة بانضمام فتفككت النقابية املعارضة على املركزية مع متحالفة سياسية أطراف هذه في السياسي أولوية وبسبب النقابية،

املرحلة تراجع احللف النقابي.االحتاد قيادة املعطيات هذه متنح فهل دون للمرور مجاال للشغل التونسي العام مشاكل إلى املؤمتر ؟ وإن كان هذا أمرا واقعا منه، يتوجسون نقابيني معارضني فإن العناصر قدم رأيهم حسب يرسخ ذلك ألن وهناك لهم، "اخلالفة" إعداد يجري التي الشأن. لكن في عدة أسماء متداولة في هذا مبا نفسه سيد املؤمتر يبقى األحوال جميع ومرشحني، ونواب لوائح من سيفرضه التي السياسية باخلريطة تأثره ومبدى

ستفرزها انتخابات املجلس التأسيسي.لطفي

موؤمتر احتاد ال�صغل: ق�صايا ال�صرعية واملحا�صبة والتداول

حوار: لطفي الحيدوري

هيئة املحامني تكرم القا�ضي خمتار اليحياوي

املؤمتر التأسييس األول لنقابة القضاة

قبل موؤمتر احتاد ال�صغل:

هل تعي�س القيادة اأف�صل ظروف اطمئنانها

عبد النور املداحي األمني العام املساعد الحتاد الشغل )2006-2001(

العبيدي: النقابة واجلمعية تلتقيان يف االأهداف

الثالثة الذكرى 25 ماي أحيت والية تطاوين يوم االربعاء واخلمسني ملعركة رمادة اخلالدة التي جسدت محطة تاريخية املستعمر ضد اجلنوب في الوطني النضال محطات من

الفرنسي .وتروي التفاصيل أن التونسيني استنفروا في شهر ماي من سنة 1958 لهذه املعركة عددا كبيرا من املتطوعني من مقاومي املجاهد قيادة حتت التونسية للبالد الشرقي اجلنوب مناطق أولى مواجهة متت املعركة اندالع وعند اجلربوع. مصباح بوادي »دكوك« ثم مواجهة ثانية قرب الثكنة العسكرية نتجت اجلنرال وبدأ الثكنة داخل الفرنسية القوات محاصرة عنهما بصالمبو الفرنسية للقوات األعلى بالقائد يستنجد »مولو« تركناهم إذا التونسي واجليش التونسيون »الفالقة قائال: نصف ساعة أخرى نصبح كلنا أسرى، وفرنسا تهزم هزمية

لم ترها في أي بالد«.إثر هذه الصرخة التي أطلقها قائد الثكنة العسكرية الفرنسية والكنيوت رمادة منطقة ميطر الفرنسي الطيران بدأ برمادة، بوابل من القنابل. فكان من نتائج املعركة: إثر املواجهتني األولى والثانية، تكبد اجلانب الفرنسي خسائر معتبرة أما من اجلانب الوطني فقد استشهد القائد مصباح اجلربوع ومرافقه الذهيبي ناجح الذيب.كما استشهد تسعة من املتطوعني وخمسة مدنيني من بينهم مدير مدرسة رمادة وأحد املعلمني هو الشهيد الطاهر

وتعميما الشهيرة، رمادة معركة ذكرى مع بوذرع.وتزامنا للفائدة ننشر في ما يلي القائمة االسمية لشهداء املعركة.

2( باحلاج بن عمر بن خليفة 1( القائد مصباح اجلربوع البشير )4 اجلليدي النور عبد باحلاج أحمد بن البشير )3 )6 املدميي مصباح بن البشير )5 بالهيبة سالم باحلاج مبروكة )8 محمد بن اجليالني )7 العائب محمد بن الهادي بنت رحومة بالهيبة 9( مسعود بن خليفة بن مسعود الرميي 10( اجليالني بن أحمد املرزوقي 11( عبد اللطيف بن الشيخ عاي 12( عمر بن خليفة السنوي 13( علي بن محمد بن عبد العظيم عبد بن علي )15 ضو محمد بن أحمد )14 العظيم محمد بن سعيد )17 بلعيد البشير الدين عز )16 الدغاري 19( محمد بن الله بن بوزيد 18( جندي بوزيد عبد املشري 21( احلبيب الفيوني 20( احلبيب بن حمودة زايد املطماطي بالعيد اجلليل عبد )23 الزرفاوي حكام حسن )22 غندور علي بن محمد )25 العزيز عبد بن علي بن التيجاني )24النبهاني البشير )27 احلزيز محمد بن أحمد )26 العزوي 28( الطاهر بوحزم اجلليدي 29( علي بن سعيد احمللي 30( املطماطي أحمد بن اجليالني )31 بلعيد ابراهيم بنت سليمة 32( عبد املجيد بن البشير بلعيد 33( جندي حمودة بن محمد

بن عامر 34( محمد بن محمد بن صالحإسالم محمد – تطاوين

الذكرى الثالثة واخلم�ضون ملعركة رمادة اخلالدة

االحتادات كافة إلى منشورا للشغل التونسي العام لالحتاد الداخلي النظام قسم وجه اجلهوية واجلامعات والنقابات العامة يتعلق بالنقابيني الذين شملهم العفو العام ومتكنوا من

العودة إلى وظائفهم.وأوضح علي رمضان في املرسوم املذكور أن الفصل )50( من القانون األساسي والنظام الداخلي لالحتاد ينص على أن »املسؤول النقابي الذي صدر في شأنه حكم من أجل نشاطه ممارسته بسبب عمله من أطرد الذي النقابي املسؤول وكذلك السياسية أفكاره أو النقابي لنشاط نقابي، فإنه يحق له االنخراط بصفة مباشرة ويحتفظ بحقه في الترشح للمسؤولية

النقابية«.أنه ميكن تسوية وضعية االنخراط بالنسبة للمعنيني بهذا الفصل وذلك وتابع املرسوم بالسماح لهم باالنخراط للسنتني األخيرتني بعد تقدمي طلب في الغرض إلى االحتاد اجلهوي صلب في النقابية للمسؤولية جديد من الترشح في حقهم يضمن مبا بالنظر له الراجعني التشكيالت النقابية التابعني لها طبقا ملا جاء بالقانون األساسي والنظام الداخلي لالحتاد العام

التونسي للشغل.

احتاد ال�ضغل يوؤكد احتفاظ املطرودين

الأ�ضباب �ضيا�ضية بحقهم يف الرت�ضح للم�ضوؤوليات

8 9 اجلمعة ـ 27 ماي 2011 جهاتجهات اجلمعة ـ 27 ماي 2011

وايل تطاوين ي�صتقيل من مهامه حتت �صغط املواطنني

اأعمال تخريب يف العيون

انتظمت صباح األحد 22 ماى اجلاري تظاهرة ثقافية ورياضية حتت حركة بإشراف سوسة مدينة بوسط السياحة أجل من الرياضة شعار

النهضة وحضور عضو املكتب السياسي للحركة سمير ديلو. يحقق برنامج بوضع الشعب تعد حركته أن ديلو سمير وذكر

طموحاتهم وآمالهم في األمن والرفاه.وأن واحلضارات الشعوب كل على متفتحة بالدنا أن املتحدث وأكد السياحة هي تواصل مع هذه احلضارات. كما عبر عن استغرابه من قيام تشهد أنها على تونس بتصوير خاصة، منها املرئية اإلعالم، وسائل

انتشارا كبيرا للجرمية. وقد شارك في هذه التظاهرة الرياضية الشعبية نحو 500 فرد وسط ترحيب من املواطنني باملبادرة وأكد كثير من املتابعني منهم أن حضورهم البادرة هذه أجل التشجيع وأن من هو إمنا بغزارة األمطار نزول رغم األولى من نوعها في جهة سوسة تأتي في إطار إشاعة اإلحساس باألمن

لدى التونسيني وضيوفهم.شارك كما اجلنسني ومن األعمار مختلف من كان احلاضر الشباب السياح أحد بتكرمي التظاهرة منظمو قام وقد األجانب. السياح من عدد وأنه يشعر بسعادة الستني للمرة تونس يزور بأنه أفاد الذي الفرنسيني

كبيرة بعد الثورة التي جعلته يعتقد أنه يزور تونس ألول مرة.كما عبر سائح هولندي عن فرحه بوجوده في تونس بعد الثورة التي إلى خمس سنوات تونس حتتاج إن وقال الدنيا. أرجاء كل أنباؤها بلغت على األقل لتشهد احلياة الدميقراطية ألن االنتخابات القادمة لن تكون سوى

بالتجربة املتحدث واستشهد تعبيره. حسب الدميقراطي، االنتقال بداية الهولندية قائال إنها لم تترسخ في املجتمع إال بعد سنوات عديدة.

عن السباق في املشاركني أحد وهو عمران الدين عالء الشاب وعبر شعوره بالفرح مفيدا أنه لم يفكر في الفوز وإمنا أراد الترفيه عن النفس وأنه فقد زينب أما نهايته. إلى السباق واصل فقد بغزارة األمطار نزول رغم في املرأة مساهمة لتبرز الرياضية املسابقة هذه في شاركت أنها أكدت إجناح املوسم السياحي باملدينة وأنها تدعم موقف احلركة املتفتح على غير احملجبات. وأضافت أن مثل هذه التظاهرات يجب دعمها وتكرارها وخاصة السيد يوسف بن السياحي ذروته. وأفاد املوسم بلوغ الصيف مع خالل الصغير أن ابنه البالغ من العمر أربع سنوات هو أصغر املتسابقني في هذه

التظاهرة. إن التنظيم على املشرفني أحد وهو خنيس على قال جهته ومن املتسابقني قطعوا ثالثة كلمترات على امتداد املسلك السياحي وقد الحظوا

تفاعل السياح معهم وكذلك عامة املواطنني. وهم واجلوائز امليداليات ومنحهم املتسابقني الفائزين تكرمي مت وقد ثالث فتيات وثالثة شبان. ثم تواصل تنشيط وسط املدينة بحضور املهرج "شارل"و وعدد كبير من األطفال الذين واصلوا اللعب واملرح مع نزول املشرف بكلمة والثقافية الرياضية التظاهرة واختتمت بغزارة. األمطار على التنظيم رياض اجلالصى الذي اعتبر أن هذه البادرة األولى حققت أهدافها في االقتراب أكثر من السياح وطمأنتهم بأن تونس سعيدة دائما

باستقبالهم.

ندوة فكرية عن

ا�صتحقاقات املرحلة

يوم زيتون لطفي األخ أشرف الثقافة بدار اجلاري ماي 20 اجلمعة على بوزيد بسيدي القمودي بكر أبو ندوة فكرية حتت عنوان "استحقاقات وصالت تخللتها والتحديات" املرحلة سوسة من البشائر لفرقة موسيقية وسط متنوعة شعرية ومداخالت

حضور كثيف من اجلماهير.احلفي بئر معتمديتي وفي والسبالة، أشرف الشيخ احلبيب اللوز رفقة األخ الهادي التريكي يوم األحد 22 اجتماعني حاشدين مبناسبة ماي على افتتاح مقري احلركة تناوال فيه الوضع الراهنة البالد ومستلزمات املرحلة في للخروج اجلهود تضافر تتطلب التي بناء نحو والسير الالشرعية حالة من

البالد وخدمة الشعب.

حركة النه�صة تنظم تظاهرة ريا�صية وثقافية من اأجل تن�صيط ال�صياحة

استقال والي تطاوين يوم الثالثاء املاضي 24 ماي من مهامه حتت ضغط اجلماهير من أبناء اجلهة بعد عدم وفائه بااللتزامات التي قطعها على نفسه للمعتصمني بحي التحرير منذ حوالي شهرين بعد ما وعدهم بإيجاد حلول ملشاغلهم واالستجابة ملطالبهم املشروعة في الشغل والتنمية االقتصادية باجلهة وفتح املجال أمام شباب اجلهة للعمل بالشركات الصحراء أعماق في املجاورة وباحلقول البترولية البرمة بحقول املنتصبة النفطية

التونسية.للتذكير فإن والية تطاوين تساهم بنسب عالية في اقتصاد البالد و ذلك مبا توفره اجلهة من مداخيل هامة من احملروقات تصل إلى %93 من إجمالي إنتاج البالد هذا باإلضافة إلى ما يوفره أبناء اجلهة باخلارج من عملة صعبة. واجلميع يدرك أهمية هذا املورد في بناء اقتصاد تونس، ومع هذا ظلت هذه اجلهة مهمشة تفتقر إلى أهم الضروريات في مختلف مجاالت احلياة و لم حتظ بأي اهتمام من احلكومات املتعاقبة على امتداد أكثر من خمسني

سنة.إسالم محمد

في االحتجاجي زخمه الشارع استعاد الرقاب بداية من يوم االثنني 23 ماي وذلك إثر خيبة األمل التي أسفر عنها االجتماع الوزاري وقد املعتمديات. بوفود وزراء 7 ضم الذي تنموية ومشاريع وعود عن ضمنه أعلن أبناء تطلعات من األدنى احلد دون اعتبرت

والية سيدي بوزيد. السيد برئاسة الرقاب وفد انسحب وقد االستشارية الهيئة منسق شفرود على احتجاجا على ما اعتبره الوفد إهانة مقصودة وخاصة التدخل من ممثليه منع في متثلت تنموية مشاريع من الرقاب حرمان على التي واإلقصاء التهميش لسياسة مواصلة الرقاب أن البائد. فرغم النظام كان ميارسها جهة من الوالية في الثانية املعتمدية تعد متثيل من حرمت أنها إال والسكان املساحة محلى ألغلب اإلدارات و املؤسسات العمومية اجلهوية مثل الصناديق االجتماعية والتأمني على املرض و مكتب التشغيل واحلماية املدنية

املياه وتوزيع والغاز الكهرباء وشركتي وديوان التطهير..

للمنتوجات جملة لسوق تفتقد أنها كما األول في الفالحي القطب أنها الفالحية رغم سيدي بوزيد. أما الصناعة فحاضرة بالغياب لعدم وجود منطقة صناعية. و شبكة الطرقات محدودة الفالحية ومسالكها الرقاب في مستشفى إلى الرقاب وحتتاج ومهترئة. قادرا عاد ما احمللي املستشفي ألن جهوي على تلبية احلد األدنى من احلاجيات الصحية

للمواطنني. املشاكل أمهات من البطالة وتعتبر من العمل عن املعطلون جتاوز إذ بالرقاب

أصحاب الشهائد اجلامعية 1600 معطل. إزاء كل هذه املطالب اكتفى الوفد الوزاري باإلعالن عن إنشاء مركب ثقافي بالرقاب بعد

سنوات. انعقد الرقاب وفد عودة إثر ومباشرة فيه أدان الطلق الهواء مبسرح عام اجتماع من الرقاب على املتواصل احليف املتدخلون االجتماع هذا في تقرر كما اجلهوية. السلط

إضراب عام يوم الثالثاء 24 ماي. وقد نظمت أثناءه العديد من املسيرات االحتجاجية رفعت

فيها شعارات: » العدالة استحقاق..لإلهانة... ال ال و« السراق« عصابة يا

السكوت أكبر خيانة«.باجتماع الثالثاء يوم حراك وانتهى مدني« »عصيان في الدخول قرر جماهيري

بداية من يوم األربعاء.اإلدارات كل ذلك مبقتضى تعطلت و في االستعجالى قسم باستثناء احمللية املستشفى احمللي، كما استثني من اإلضراب امتحانات. يجرون الذين التالميذ العام التجارية احملالت كل فيه وشاركت

واخلدماتية واحلرفية.وحسب مصادرنا يحاول الوالى االتصال واملجلس الرقاب في االستشارية بالهيئة األوضاع لتطويق الثورة حلماية الشعبي واحتواء األزمة لكن ذلك مرتهن بإزالة أسباب أي في الرقاب معتمدية وإنصاف االحتقان

برنامج تنموي لوالية سيدي بوزيد.حبيب مسعودي

شهدت عمادة النادي بجهة "البرك" من معتمدية العيون والية القصرين يوم تخريب عملية 20/05/2011 اجلمعة بحرق ملثمة مجموعة قيام في متثلت املستوصف الوحيد وإتالف محتوياته، "األقسام" أحد بحرق هؤالء قام كما باملدرسة االبتدائية، مما أجبر املئات من حول االصطفاف على يومها التالميذ الدخول من ممنوعني املدرسة أسوار من وحدات قدمت كما أقسامهم، إلى اجليش الوطني واحلرس إلى عني املكان أهالي استنكر كما والبحث، للتصدي هذا على املجموعات هذه إقدام املنطقة كـل بحماية وتعهدوا البشع، العمل بقوة والضرب الوطن تراب من ذرة التي ال تريد اخلير العابثة على األيادي

للبالد.

نب�س ال�صارع يف القريوان

الإطار الطبي �صحية »العنف«

الطبي وشبه الطبي اإلطاران أضرب مبدينة القيروان، مؤخرا عن العمل مبختلف اجلراحة بوحدة اخلارجية العيادات بالقيروان »األغالبة« واالستعجالي على احتجاجا اجلزار. ابن واستعجالي إلى العيادات بإحدى الطبي اإلطار تعرض املرضى. أحد يد على حادة بآلة التهديد العنف إلى املمرضني من عدد تعرض كما وطالب ومرافقيهم. املرضى قبل من اإلطار الطبي املضرب بتوفير عنصر األمن باملستشفى. كما يطالبون مبضاعفة اإلطار العمل. عن العاطلني املمرضني وانتداب قارة على أمنية ويقترحون وضع دوريات األغالبة قسم وأن املستشفى...علما ذمة

يتواجد حذو منطقة الشرطة.خدمات اإدارية

»لم يتغير شيء في اخلدمات اإلدارية« جملة يسوقها عدد من املواطنني بكل مرارة اإلدارية املؤسسات جميع أن مؤكدين واصلت العمل على نفس املنوال ولم يتغير أي شيء في نسيج عمل األعوان واملوظفني ورؤساء هذه اإلدارات. ولم تتغير العقليات

النفوذ واستغالل اإلقصاء وتواصل واحملسوبية.

وسواء تعلق األمر بالبلديات أو مبكاتب والضمان والقباضة البنوك وبعض البريد وغيرها، الصحية واملؤسسات االجتماعي اخلدمات بطء هو املشترك القاسم فإن حسن وغياب املواطن مع التعامل وسوء حاالت عن حرج وال وحدث املعاملة. االكتظاظ التي كثيرا ما تتحول إلى فوضى

يكرسها غياب الترقيم.ت�صغيل العاطلني

تشكلت بالقيروان جلنة جهوية من أجل مختلف في شغل عن الباحثني مساعدة املستويات واملشاركة في جلسات التشغيل توزيع عملية في املساهمة خالل من أحد وبني املؤسسات. بني احلظائر عملة »اللجنة اجلهوية لتشغيل أن اللجنة أعضاء مستوى على منظم هيكل هي العاطلني« تعنى الرسمي بالرائد ومرسمة وطني أن وأضاف العاطلني. من الفئات بجميع عددا كبيرا من العاطلني انخرط في اجلمعية بجهة مقر عن البحث بصدد هي والتي

القيروان.

سوسة- نور فرادى

دور ال�ضباب بقف�ضة والثورة املوؤجلة

كانت دار الشباب بقفصة من أولى الدور التي مت تركيزها بالبالد منذ الستينات بعد دار الشباب برادس. غير أنها ورغم موقعها اجلغرافي املترامي بعض الشيء عن قلب املدينة الزالت حتافظ على داخل وكأنه زائرها يشعر بحيث مكانها في جتمدت وكأنها نفسها. واأللوان واألبواب القاعات سجن األحداث أو مدرسة ابتدائية تقليدية عتيقة بالرغم أن أغلب دور الشباب واكبت عصرها عبر

جتهيزات متطورة ووفق رؤية عصرية وإقامات فخمة.لعله بل اجلهات ببقية املتواجدة الدور بقية عن كثيرا يختلف ال املركز في الوضع هذا و أحدثت بلخير واملتلوي.. القصر القطار الشباب احملدثة على غرار أحيانا فجميع دور مأساوي في مواقع جغرافية غير مالئمة ومتاخمة للمدن حيث أنها لم تخضع ملبادئ الكثافة السكانية باملدن نتيجة سوء اختيار من قبل السلط احمللية. فعلى سبيل املثال تقع دار الشباب بالقصر والتي أحدثت سنة 2001 في أقصى املدينة وفي حي شعبي تطلق عليه البلدية تسمية حي املروج ويطلق عليه

الشباب "حومة الشر".فكان املكان بالء على الرواد من الشباب حتى أصبحت مالذا ملعاقري اخلمرة واخللوات العاطفية مما حدا بسلط اإلشراف التفكير في إغالقها، لوال إصرار اإلطار التسييري على التصدي إلى القرار الدور احملدثة بالقطار بلخير واملتلوي من أنها ظلت تعاني من عديد املشاكل مثلها مثل باقي إال التنشيطية زد البرامج انعكس سلبا على املنشطني مما األساتذة التجهيزات ونقص خالل نقص

على ذالك أنها دون حارس ليلي مما جعلها عرضة للسرقات واالعتداءات.باملندوب اجلهوي املباشر ارتباطها باعتبار امليزانية كثيرا عن التحتية البنية قد ال تختلف و وال يتحمل املدير مسؤولية أي إجراء لصرف امليزانية وحتى إن وجدت فهي ال تغطي املصاريف الشبابية املؤسسات العادي للسير أساسيا عائقا فكانت العادية التجهيزات وبعض اإلدارية

ومعطال ألي مشروع تنشيطي هادف.وإنه لتنتاب الشباب في قفصة احلسرة كلما تابعوا على الشاشات أنشطة دور شباب تطل على البحر وبها أفخم التجهيزات واإلقامات على غرار مدن أخرى، وهو ما يطرح سؤاال مؤملا عن العدالة

في التوزيع لتنشيط دور الشباب.

قفصة ـ ناجح كريمي

الثقافة بدار كبير شعبي اجتماع في احملاضرات قاعة به غصت رشيق ابن في النهضة حركة أكدت خارجها حتى أهم من أن الرحمان عبد مبنزل فرعها لفائدة علمية دروسا املجانية أنشطتها تهم مواد عدة في الباكلوريا تالمذة التالميذ كل إلى بالنسبة وذلك البرنامج، وليست الدروس خاصة بأنصار النهضة. في النهضة مجهود احلضور وثمن هذا فرع وتأقلم املجتمع في اندماجها مجال على خاصة الشرائح جميع مع النهضة كافة وحضور للتظاهرة الدعوة مستوى

املواطنني إلى دار الثقافة.

منزل عبد الرحمان: درو�س

جمانية لتالميذ الباكلوريا

�ضيدي بوزيد

وذرف: خماطر بيئية للفو�صفوجيب�س

ملشروع للتصدي كبيرا وإعالميا مدنيا حراكا األيام هذه قابس بوالية وذرف مدينة تعيش إحداث مصب للفوسفوجيبس في منطقة »املخشرمة« التي ال تبعد عن مدينة وذرف سوى أربعة

كيلومترات.مادة من األطنان آالف يوميا فيه سيدفن الذي املصب هذا إحداث مشروع أن واملعلوم أصحاب لكن البحري. التلوث من للحد رئاسي بقرار سنوات عشر منذ تقرر الفوسفوجيبس املشروع لم يراعوا النتائج الوخيمة لهذا املصب على املائدة املائية وعلى الواحة املقابلة له وما ميكن

أن يفرزه ذلك من تهديدات صحية وبيئية.الصلبة الكالسيوم كبريتات ترسبات عن عبارة وهو طبيعي غير جبس هو الفوسفوجيبس أنتجت أثناء معاجلة خامات الكالسيوم فلوروفسفات عن طريق تفاعل مع حامض الكبريتيك في

الفوسفوريك . وإن صناعة طن من حامض وسط مائي اإلنتاج ويقدر الفوسفوجيبس. من طن 5 حوالي يخلق السنوي من الفوسفوجيبس في تونس بـ 10 مليون طن

جلميع محطات إنتاج احلامض الفوسفوري. عن تنتج التي »الفوسفوجيبس« مادة وتتسبب وبيئية صحية مخاطر في واحلامض الفسفاط صناعة بسبب ملحوظ بشكل املشعة املواد من فهي عديدة الفوسفات. خام في احلالي والراديوم اليورانيوم آثار )غاز الرادون غاز إصدار أيضا للفوسفوجيبس وميكن مشع ومسرطن ومسؤول عن طفرات محتملة(. وهو ما إلى سبخة الفسفاط نقل النظر في مشروع إعادة يحتم

املخشرمة. مع العلم أن هذه السبخة هي امتداد لشط اجلريد الذي من خاصياته أنه تتجمع فيه مياه األمطار شتاء لتصل حد الفيضان في السنوات املمطرة. فخطر هذا املشروع لو مت تركيزه من شأنه إفساد مياه الشرب اجلوفية. فهذه السبخة مير منها وديان كبيرة مثل واد العكاريت والدمنة لكن بالنسبة إلى هذا املشروع يبقى أخطرها واد املالح نظرا ألنه األقرب وأيضا ألنه مير عبر الواحات وكل املناطق الفالحية املوجودة بجهة وذرف. مع العلم أيضا أن مادة الفسفوجيبس مادة إشعاعية

ومضرة بالبيئة وبكل األحياء ومن اخلطأ االحتفاظ بها في العراء عرضة لكل العوامل البيئية.وجدير بالذكر أن هذه املادة سببت منذ إنشاء املركب الكيمياوي بقابس في إفساد شواطئ مدن

قابس وغنوش واملطوية ووذرف. ومن احللول املطروحة نقل هذه املادة إلى جبال قفصة في نفس القطار الذي يعود فارغا ثم

ردم هذه املادة داخل املناجم الفارغة البعيدة عن مناطق العمران، وكذلك صناعة اآلجر بواسطة الفوسفوجيبس.

للمهندسني بتونس الوطنية املدرسة الشبان من طلبة الباحثني وقد توصل مؤخرا فريق من إلى تطوير بحوث مبخبر الهندسة املدنية باملدرسة أفضت إلى استنتاج طريقة للتخلص من مادة أحد مع بالتعاون البحوث مواصلة ومتت اآلجر. صناعة في باستغالله وذلك الفوسفوجيبس

مخابر القطب التكنولوجي بسيدي ثابت بصناعة كمية أولية من اآلجر بواسطة الفوسفوجيبس.

قابس ـ عادل شعبان

معتمدية بومردا�س: الـزراطــة: معـانــاة وتهميــ�س

ال تزال عمادة الزراطة من معتمدية بومرداس والية املهدية تنتظر حتقيق الوعود واآلمال التي طاملا تغنى بها مسؤولو العهد السابق، فال يزال عديد املواطنني يشكون قلة اخلدمات مثل اإلضاءة وتوفير املاء الصالح للشراب إضافة إلى تفشي ظاهرة البطالة خاصة في صفوف الشباب الذي يفتقد إلى أماكن للترفيه والتوجيه. ومما زاد الطني بلة إقامة مصب للفضالت باجلهة مما أحلق الضرر باملنتوجات الفالحية وشكل مصدر إزعاج

لألهالي نظرا لتسرب الروائح الكريهة وكثرة احلشرات خاصة في فصل الصيف، فهل تنفرج األزمة قريبا وتظفر املنطقة مبا تستحق؟.غـــازي المبــروك

الق�ضرين الرقاب حتتج على التهمي�س

العديدة »التجاوزات أسمته ما القيروان، فرع اإلنسان حلقوق التونسية الرابطة أدانت التي تقوم بها مختلف الفرق األمنية في حق املواطنني« كما أعربت عن خشيتها من حتويل احلرب على اإلرهاب إلى ذريعة الرتكاب التجاوزات الالقانونية. وذلك على اثر تعرض أحد على واالعتداء اإلنسانية غير واملعاملة العشوائي االعتقال إلى املاضي األسبوع الشبان

حرمته اجلسدية وحرمة املسكن.وفي لقاء مع »الفجر«، قال السيد سيف الدين الرايس )القيروان( إن ما تعرض له يتنافى مع حقوق اإلنسان ومع مبادئ ثورة احلرية. مؤكدا تعرضه إلى سوء املعاملة واإلهانة من قبل أن العمومية. وأوضح النيابة الذين اقتحموا منزله دون إذن من البوليس السياسي عناصر فريقا من البوليس السياسي بزي مدني مسلحني شلوا حركته حتت التلويح بالسالح الناري السيارة مقدمة على ملقى وهو مقيدا بتركه جيرانه أمام وأهانوه ومسدسات( )رشاشات

بضعة دقائق وسط الشارع. البوليس أن مفادها رسالة ومترير إهانته منه القصد له تعرض ما أن الرايس واعتبر السياسي يعمل كعادته وبنفس األساليب القدمية. مؤكدا أنه أستاذ تربية بدنية وحقوقي وأنه ال عالقة له بأعمال العنف املزعومة. وذكر أن احلادثة تسببت في أزمة نفسية ألفراد أسرته )والدته أغمي عليها( وأحرجته أمام اجليران كما تسببت في تعكير صفو زفاف شقيقته الذي

كانت العائلة تعد له. وأضاف أنه تقدم بشكوى عدلية في الغرض.

احتجــاز تع�ضفــي و�ضــوء معاملــة

10 11 اجلمعة ـ 27 ماي 2011 اجلمعة ـ 27 ماي 2011

التمويــل الأ�صغـــر مفاهيماأي متطلبات للمرحلـة القت�صاديـة الراهنـة يف تون�س؟

أسس وضع تستوجب تونس في احلالية املرحلة أن هل االقتصادي التوجه عليه كان ملا لكل وبديل جديدة اقتصادية مخلفات ترميم فقط تستوجب أنها أم املاضي؟ العهد في السياسات نفس مواصلة مع عابرة وسياسية اجتماعية أحداث عن أول تساؤل السؤالني بهذين ويرتبط السابقة؟ االقتصادية املعلنة واملتبعة رسميا والتي الهامة للبرامج االقتصادية السمات النتائج أبرز بيان -مع األخيرة عقود الثالثة خالل توخيها وقع كان إذا ما حول آخر وتساؤل السياسات- هذه إليها آلت التي اخللل متعلقا أساسا بالتطبيق لهذه السياسات أم أن اخللل يطال التصور العام والفكر الذي كانت ترتكز عليه الفلسفة االقتصادية

للنظام؟إرساء مبدأ عام قوامه السؤال احملوري مير عبر اجلواب عن وميكن التأسيس. مع اإلصالح تزامن، ضرورة أي تالزم، املجاالت: من كل وفي االنتقال عملية خالل يطبق أن املبدأ لهذا اقتصادية أو سياسية أو اجتماعية. هذا املبدأ، على بساطة الشكل املكاسب يطرح من خالله، هو عبارة عن ذود عن أن الذي ميكن

وتأسيس للبناء. يتم بتثبيتها عمليا التي أو ثبتت التي تلك باملكاسب نعني هنا أفرزتها قد والتي وعقال وعرفا أصال املوجودة فهي اإلصالح، من جديد الثورة – أي التي طالبت بتنفيذها هذه الثورة على أرض عبارة كذلك وهي غايات. وليست وسائل هنا فاملكاسب الواقع. عن أفكار وسلوكيات بديهية في ذاتها تؤدي، فيما يخص املجال والعيش األفراد حرية حماية إلى املثال، سبيل على السياسي اجلماعي، وفيما يخص املجال االقتصادي إلى الرفاه االقتصادي

واملصلحة االقتصادية للفرد وللمجموعة. البد من اإلشارة الى أن كاحلرية، الفكري املستوى على نعتبرها أن ميكن املكاسب هذه أو العملي املتعلق باملنجزات املادية. فاحلرية االقتصادية مكسب إلى بااللتجاء وذلك السياسية احلرية حتققه شروط من يكون أيضا تعني أن ميكن واملكاسب ميثله. من يختار حتى الشعب التلفظ به وال الذود واحلراسة، فهي حرص على تنفيذ ما يطول يطبق بل يبقى مكسبا موعودا به – هذه املكاسب هي إذن في أحد معانيها مبثابة شحن املضامني أو وضعها داخل أطر كانت خاوية أو يتحقق لم باجناز قدمي وعد املكسب محتواها. من مفرغة أو الذي هو اطار فكري وسياسي قدمي. اإلصالح، اجناز جديد في

الركن األول من املبدأ العام، هو تفعيل املكاسب. أما التأسيس للبناء فهو املرحلة األولى من البناء وذلك استنادا إلى رؤية جديدة أو متميزة وهذا التأسيس ميتد على املدى الطويل مثال يعتبر ال أنه أي املكاسب تفعيل عبر اإلصالح يلغي ال وهو نزعم أن ميكن ال كما شيئا يوما يك لم التونسي االقتصاد أن امنا القدمي. كل هدم بعد إال يكون ال اجلديد للبناء التأسيس أن التأسيس للبناء هنا هو متعلق بالبدائل واحللول اجلديدة لوضع مختلف وتصور مخالف، نسبيا أو كليا، للتصور السائد والقدمي. احلال كذلك و جديد بناء والتضامني االجتماعي فاالقتصاد

بالنسبة إلى االقتصاد والتمويل اإلسالميني.اآلنية، باحلاجات وتعلقه االقتصادي النشاط لطبيعة ونظرا فان التأسيس ال ميكنه احتواء املشكل االقتصادي برمته. فال يقال االقتصاد إن أو احلل هو والتضامني االجتماعي االقتصاد إن اختيار هو هذا بأن سلمنا لو حتى و اآلن. احلل هو اإلسالمي اإلصالح اعتبار دون التأسيس كلفة فان الشعب من األغلبية أن املعقول فمن لذا واحدة، جملة لتحمها طاقة ال عالية تكون

يفسح املجال للحد األدنى من اإلصالح الذي به تستقيم مواصلة السياسات وكانت وتدريجيا. باملوازاة التأسيس ويتم األعمال القدمية قد فرضت نسقا لألعمال والشأن االقتصادي، فالبد من إعادة النظر في هذا النسق حتى ال يكون املجال االقتصادي، على أهميته، امليدان الذي من خالله مير الفساد في األخالق والسياسة

واالجتماع. في هذا اإلطار وبالرجوع إلى مبدأ تالزم اإلصالح والتأسيس االقتصادي؟ املجال أفكار وتطبيقات في نقدم من أن ماذا ميكن إطار وضع ميكن كيف هو: املبدأ بهذا املتعلق العملي والسؤال األهداف حتقيق يقع بها التي اآلليات ترتيب حتديد ويتم زمني

اإلصالحية والتأسيسية وبأقل كلفة ممكنة؟وإجناحه االقتصادي النشاط ملسايرة خطوة أول أن نرى االقتصادي للتثقيف واسعة حملة في متمثلة هي بالضرورة سياسويا يكون ال وحتى األفراد جل شأنه في يشارك حتى وغاية يسيرها التقنيون ملصلحة األغنياء، بل يكون وسيلة يشارك أما بها. املهتمني لكل وتبسيطها »دمقرطتها« في االقتصاديون اجلدل الفكري بني املدارس االقتصادية وإظهاره كعلم صعب الفهم والتطبيق فهذا قد يعطل املسار االقتصادي الذي من غير املعقول

أن يقرر فحواه السياسيون ويتحمل كل نتائجه املواطنون. وجب إذن اإلملام ولو مبالمح االقتصاد التونسي )إنتاج ودخل، استهالك، قطاعات( وأخذ فكرة عامة حول التوجه االقتصادي في تونس منذ ثالثني سنة )أزمة املديونية، اإلصالح الهيكلي، الفساد االقتصادي(، بسطة عن أزمة الفكر االقتصادي وأزمة االقتصاد اقتصادية لنشاطات جتارب حول تطبيقية أمثلة وأيضا العاملي

بديلة في ميدان اإلصالح والتأسيس.*المعهد العالمي للفكر اإلسالمي بباريس

اقتصاداقتصاد

أصحاب من العمل عن العاطلني عدد يبلغ نسبته مبا شخصا 492.000 العليـا الشهائد نواصل لذلك للغاية... خطير أمر وهو % 23كيفية حول شبابنا تنوير إلى سعينا تباعا الرهبة والتردد املشاريع والتخلص من إجنـاز

وشبح البطالة املخيف.فالعمل للحساب اخلاص ليس سهال وليس أصعب هو حيث الوقت، نفس في مستحيال أن عسانا ماذا لكن كأجير. العمل من بكثير نفعل إذا أغلقت أبواب االنتدابات في املؤسسات

العمومية وحتى اخلاصة؟للحساب العمل إما خيارين أمام نحن لهذ

اخلاص أو البطالة...بداية نحدد مدة املرور من الفكرة إلى تكوين اإلجناز إلى املرور ومدة أشهر 6 بـ املشروع للفكرة ميكن فكيف أشهرأخرى. 6 بـ الفعلي أن ترى النور؟ وأن يضمن الباعث »بحول الله«

النجاح ؟ إبدأ أوال بتعلم كيفية التنظيم :جتهيز مكتب، اإلعالمية بتقنيات العناية احلسابات، مسك واالنترنت... وفي صورة عدم وجود اإلمكانيات املؤسسات محضنة إلى الذهاب ميكن املادية API / Pépinières d’entreprises مقابل مبلغ زهيد حيث كل اإلمكانيات متوفرة : مكتب، انترنت، فاكس، قاعة اجتماعات وإحاطة فنية...

سنقدم مثاال واقعيا على ذلك، على غرار ما يشتغل كان DENICE Payreالذي لـ حدث ينتصب أن ORACLEفقرر مؤسسة لدى حلسابه اخلاص برأسمال 10 آالف أورو حيث وأسس 1990 سنة صغيرا محال استأجر Business Objectif Management شركته

سنة وفي اإلعالمية البرمجة في املتخصصة أورو. مليون تناهز32 ثروته أصبحت 2000مجلة معه أجرته حوار في األخير هذا يقول Management الفرنسية في أكتوبر2003 عن كيفية جناحه الباهر »إثر إمتامنا للمشروع تيقنا أننا نستطيع أن نصنع املعجزات« حيث أكـد أن النجاح املتميز يكمن في دراسة السوق والبحث

في نقائصه والعمل على استغاللها. درا�صة ال�صوق وجت�صيم الفكرة:

إذا كانت لديك فكرة ما فهذا ال يكفي، حيث طرحها اجلوانب، كل من دراستها عليك يجب على احلرفاء، على بعض املنافسني وكذلك على

املختصني في السوق. دراسة إلقامة رئيسية أسئلة 5 فـثـمة

صحيحة :أم بالتفصيل البيع : احلجم، السوق ما هو اجتاه - 1

باجلملة؟ وهل أن السوق يف ازدهار أو تراجع؟احلريف مواصفات عدد احلريف؟ هو من - 2وخاصيته مكانة اإلشرتائية، طاقته عمره، املتوسط

االستهالكية ؟أسعارهم حجمهم، عددهم، املنافسون؟ هم من - 3

وعروضهم؟بضاعتك أن هل السوق؟ حميط هو ما - 4أن الثمن؟ وهل باهظة متطورة؟)ابتكار جديد( هل هي

اإلطار القانوين مرن أم ال؟التي واإلضافة منتوجكم؟ أفضلية هي ما - 5

سيقدمها ؟ وإليكم تفاصيل دراسة السوق :

هي ما : مرشوعك ومواصفـات تـميز I -أن وهل املشاريع؟ بقية عن مشروعك مميزات TDA )Totalement Différents مشروعك لهخريجي بأن أذكـر وهنا )des Autresبقدمي النهائية السنة في يقومون اجلامعات

)Projet de Fin d’Etudes( PFE ومن ثمة تبدأ الفكرة فاختر مشروعا متميزا عن بقية املشاريع ولو كان ذلك صعبا... والغاية هنا هي تأسيس معدل على احلصول أو ناجحة مهنية حياة يفوق 20/17 حتى يتم التحصل على الشهادة وبذلك نؤسس لفكرة PFE بصورة عملية وليس للتفعيل صاحلة وغير مجدية غير جافة نظرية Encadreurاملؤطر باألستاذ ونستعني وباملؤسسات في اختيار املشروع. وأذكـر ثانية تقليديا ساذجا يكون أن املشروع ال ميكن بأن بل يكون ذا بعد إستراتيجي يساهم في نهضة

اقتصادية تنفع البالد والعباد.- II استامرة لدى املنافسني : هذه االستمارة مع النزيه بالتعاون تكون أن فيجب جدا مهمة

املنافسني وهي ليست سهلة بل تتطلب ذكـاء وحنكة هؤالء بني من مكاننا معرفة من متكننا حيث منافسون؟ هل ثمة le positionnement هل على مواقعهم نزور يعملون؟. كيف كثر؟ هم الـواب، كما نطلع على مطوياتهم التجارية دون جتسس أو محاولة سرقة معلومات خاصة بهم

فهذا محظور شرعيا »وال جتسسـوا« .الله صلى قال : املختصني استشارة III -من ندم وال استخار من خاب »ال وسلم عليه الذي وتعالى سبحانه الله نستخير استشار«، الذين يعلمون الذكر يعلم الغيب ونستشير أهل وميكن حتدياته ويستشرفون الواقع تفاصيل كذلك استشارة أفراد العائلة واألصحاب لينظروا إلى املشروع على مدار 360 )درجة( أي من كل الزوايا ليروا : مدى جناحه؟ القدرة على التسيير؟

التحديات والعقبات التي ميكن أن تطرأ.قد عاكسة مرآة االستمارة هذه فتمثل تظهر بعض النقائص التي ميكن إصالحها قبل

الفكرية امللكية سرقة لتجنب وكذلك التنفيذ. معهد لدى االختراع أو الفكرة تسجيل يجب

املواصفات INORPI حلمايته من التقليد.استمارة كتابة : الزبائن استشارة IV -Questionnaire دقيقة ومفصلة وعرضها على البضاعة إشتراء تقديرات األسعار، : احلرفاء في السنة، رقم املعامالت، طريقة الدفع، طريقة تسليم السلع، وميكن هنا االستعانة بهذا املوقع

www.Crestests.comمدهم ببعض العينات وأخذ آرائهم فيها،زيارة املعارض والصالونات املختصة،

Show Room عرض قاعة جتهيـز واستدعاء بعض احلرفاء واألصدقاء واملختصني

إلبداء آرائهم في البضاعة، :Test en Vrais اختبار حقيقي للحرفاء V- هذه املرحلة هي مفيدة جدا لتقييم البضاعة وهي مثال نأخذ افتراضية. ال حقيقية سوق دراسة Tee-Shirt قطاع النسيج نبدأ بصنع كذا قميصرد على نتحصل وقتئذ الزبائن إلى وإرساله : هل أن البضاعة سريع حول جدوى املشروع

جيدة، رديئة، سعرها، طريقة تعيينها؟هو : business plan عمـل خطة VI -وإعطائه املشروع لتصميم الضرورية األداة فترة في املخطط هذا نعد حيث اجلدي الطابع أن بعد هذا سنوات و3 أشهر 6 بني تتراوح )التكوين، السابقة باملراحل مررت قد تكون

االستشارة، الرؤية..(وهذا املخطط هو عبارة عن آلة وزن جلدوى الشركات، تقييـم إجنازه، وإمكانية املشروع الربح. هامش و املبيعات التمويل، الكلفة، املختصة في املواقع االستفادة من بعض ميكن

business plan مثال pai.tunisiendustrie.nat.tn

منصف درين* أبـو خـالـــد

00216 التي نظمتها مجلة الياسمني« زائرا، ومن خالل تظاهرة »قرية ألف 100 أكثر من متكن )مقرها باريس( مبساندة مدينة باريس ووزارة التجارة والسياحة التونسية من التعرف على الوجه

اجلديد للسياحة التونسية ولتونس ما بعد الثورة.أقيمت الياسمني« »قرية تظاهرة سلسلة ضمن البلدية قصر بساحة من األنشطة الداعمة للشعب التونسي االقتصاد تنشيط إعادة بهدف ما مرحلة في تونس في والسياحة تولى وقد »الياسمني.« ثورة بعد رئيس بلدية باريس برتران ديالنوي مهدي والسياحة التجارة ووزير )00216( مجلة ومدير حواس 21 السبت يوم اول بوزيد سمير التظاهرة هذه افتتاح اجلاري ماي التي حضرها كل من سفير فلسطني

وسفير جامعة الدول العربية وعدد من الشخصيات البارزة والصديقة لتونس.سهير اإلنسان حلقوق الدولية الفدرالية رئيسة من كل خاللها قدمت مناسبة، التظاهرة وكانت بلحسن والناطق الرسمي باسم الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة غازي الغرايري رؤى جديدة حول واقع تونس اجلديدة ورهانات ما بعد الثورة. كما استمتع الزوار بحضور العروض الفلكلورية، وبتذوق

املنتجات واألطباق التونسية فضال عن عروض حلرفيني تونسيني تبرز ثراء اإلبداع التونسي.

أعلنت وزارة التجارة والسياحة التونسية أنها تعتزم إطالق حملة ترويجية للسياحة التونسية في السوق للديوان العام املدير عن رسمي تونسي إعالمي مصدر ونقل املقبل. يونيو شهر مطلع بداية اجلزائرية، الوطني للسياحة التونسية حبيب عمار تأكيده على أن الهدف املنشود من هذه احلملة، »يتمثل في حفز أكبر عدد ممكن من اجلزائريني على زيارة تونس«، مشيرا إلى أنها »خطوة أولى في اجتاه هيكلة الطلب اجلزائري على الوجهة التونسية، مع األخذ بعني االعتبار خصوصيات السائح اجلزائري، السيما فيما يتعلق باألسعار

وأمناط اإليواء.ن كثيرا في تونس، وأن احلكومة قد وبخصوص الوضع األمني؛ بني املدير العام للديوان أن الوضع حتساتخذت اإلجراءات الضرورية لتواصل استتباب األمن إلى جانب تكثيف اجلهود لتحسني خدمات االستقبال

في نقاط العبور.

كيف توؤ�ض�س م�ضروعك:)درا�ضة ال�ضـوق(3التنمية الب�صرية

حول اإ�صكالية الربنامج

القت�صادي لدى الإ�صالميني 2/ 4

االقتصاد بني الفصل ميكن ال أنه به املسلم من به املسلم ومن األيام. هذه في األخص وعلى والسياسة في توجد ال والسياسية االقتصادية القضايا أن أيضا إلى ينتسب إنساني منظم تنشأ في مجتمع ولكنها فراغ مثالية معينة، فكال النظامني االقتصادي والسياسي في أى مجتمع يشتق مبادئه من هذه املثالية، وال ميكن أن ينجح قط أي نظام يصادم ما يؤمن به الشعب من مثالية، سواء أكانت ليبرالية حرة أم ماركسية اشتراكية أم إسالمية أم

غير ذلك.ومن حتصيل احلاصل تقرير أن معظم حكومات العالم

بها، تؤمن وال إليها، تتعرف أن تريد وال اإلسالمية، املثالية تعرف ال اإلسالمي وحتاول جاهدة أن تطمس معاملها ومتحوها من صدور الناس، وفي األقل ال تلقي لها باال، وال تخصها بغير الهامش مكانا، وهو ما يفسر الهوة املتزايدة اتساعا بني نخبة انعدام أخرى ويعمق ناحية الشعب من ناحية وبني جمهرة الدولة واالقتصاد من

الثقة.في ظل استمرار التجزئة التي فرضتها موازين القوة الغاشمة على أمتنا وما ولدته من أوضاع استتباع وفساد واستبداد ما يبدو ملشاريع التنمية املستقلة التي تريدها املتبع، النظر عن نوع املنهج االقتصادي أمتنا آفاق مزدهرة واعدة، وذلك بصرف السراب الشمال بحثا عن مخرج وسط اليمني وذات تقلبات ذات إلى وهو ما دفع الفقر واملديونية واتساع ولكن دون جدوى فشواهد التجربة ال تؤكد سوى تفاقم اقتصاديات بني املتبادل االعتماد تضاؤل مقابل للخارج التبعية وتعمق الفوارق دول األمة، مبا يؤكد حقيقة أنه في ظل استمرار التجزئة ال آمال كبيرة جادة يحملها

لشعوبنا أي برنامج وإذا كان بينها من فوارق فهي فوارق جزئية.وظل املديدة احلضاري ازدهارها وعصور أمتنا اجتماع قاد الذي اإلسالم إن والتشريعية الثقافية حياتها مناهج كل منها استوحت التي العليا مرجعيتها جلنب جنبا الدنيا أسواق فيها راجت مجتمعات ظلها في وتأسست واالقتصادية مع أسواق اآلخرة جتسيما للمثل اإلسالمي اجلامع بني املادي والروحي، وحتى في عصور انحطاط ، ظلت هذه املجتمعات منتجة حلاجياتها وزيادة حتى كانت تصدر واجلزائر اجنلترا أقرضت )مصر القروض لها وتسدي األوروبية للدول األقوات أقرضت فرنسا، وكالهما قبل االحتالل(، إن اإلسالم هذا ما عجز طيلة القرون التي حكم فيها عن انتاج القمح الوفير وما احتاجته مجتمعاته من آالت انتاج وحرب ومن ى بقوة السيف عن عرشه ويدفع إلى الهامش معارف وتقنيات ، وذلك قبل أن ينحإثر احلرب إذ فرضوا على تركيا ويستبدل بأيديولوجيات أخرى كما فعل احللفاء العاملية االولى التخلي عن اخلالفة وعن الشريعة في اتفاقية لوزان. إن هذا اإلسالم ال يزال أهم مقوم في هوية األمة ومحرك لطاقاتها لو أنها وظفت في مشاريع التنمية

كما حصل في جتربة ماليزيا وتركيا وأندونيسيا ...من يزال، وال وضميرها وعيها وشكل أمتنا اجتماع قاد الذي اإلسالم إن أن يكون رجاله األقدر على تعبئة شعوبنا ألي مشروع تنموي وجتسير الطبيعي الهوة الشاسعة التي شقتها املناهج التغريبية بني نخبة احلكم والثقافة من جهة وبني جمهرة الناس من جهة أخرى التي غدت النخب وكأنها تناديها من مكان بعيد وبلغات

واصطالحات ال تكاد تفقه منها شيئا.إن احلركة اإلسالمية ال تزال عموما في املعارضة والعلمانية في احلكم، فليست الضرورية األقوات إنتاج عن العجز لدرجة السائدة التأزم أوضاع عن مسؤولة مسؤولية إنها القومي، لألمن حقيقيا تهديدا ميثل ما وهو الدفاعية، واألسلحة اجلماعات العلمانية التي حولت دولنا أجهزة مرعبة للقمع والنهب وإهدار ما تبقى من االستقالل الوطني . ومع أن احلركة اإلسالمية ليست فحسب في املعارضة بل تدور عليها غالبا رحى احلرب الدولية واحمللية، ومع ذلك ففي األحوال التي التقطت فيها بعض األنفاس قدمت رصيدا معتبرا من املمارسات التنموية الناجحة وباخلصوص ضمن مؤسسات املجتمع املدني؛ فقد طورت فكرة االقتصاد اإلسالمي حتى تبلورت في علم تقوم على تدريسه كليات في كثير من اجلامعات وبعضها في الغرب مثل جامعة الفبرا في اجنلترا، وتنعقد له املؤمترات العلمية وتقوم على خدمته موسوعات ومجالت ومئات من املؤلفات، كما جتسده في الواقع االقتصادي احمللي والدولي ما ال يقل عن مائتي بنك إسالمي تدير ميئات املليارات من الدوالرات ومتثل قطب جذب وإغراء كبير للرأسمال ليس اإلسالمي فحسب بل غير اإلسالمي أيضا ملا يوفره النظام املالي اإلسالمي املتطهر من سوأة الربا من ضمانات، مقارنة باالقتصاد التقليدي أي الربوي، وهو دفع بلدا يتوفر على ثالث اقتصاد عاملي هو اجنلترا على افتتاح بنك بنك وباركليز بنك سيتي مثل الدولية البنوك كبريات دفع كما بريطاني إسالمي وغيرها على فتح فروع لها تعمل وفق الشريعة اإلسالمية، مبا أمكن معه تأسيس تأمني وشركات وضخمة ومتوسطة صغيرة واستثمارية مالية محافظ وإدارة قائما علما االسالمية املصرفية غدت حتى االسالمية، الشريعة وفق ومضاربات بذاته وأوعيتها املالية مالذا للراسمال املذعور بحثا عن مأمن من موجات االفالس التي اجتاحت مؤسسات االقتصاد الراسمالي، مبا جعل احلديث عن أن اقتصادا ال

يتأسس على االقراض الربوي حديثا جادا وليس مدعاة للتندر كما حسب البعض.

راشد الغنوشي

عبد الرزاق حامدي

االقتصادية الثقافة إثراء في املساهمة إطار في تقدمي األسبوع هذا لكم اخترنا الفجر، لقراء جريدة »التمويل باسم املعروفة التمويل آليات من آلية

األصغر«.التمويل األصغر »La micro-finance« يتمثل في تقدمي قروض صغرى ألسر تشكو من الفقر وذلك من إنتاجية أنشطة في البدء على مساعدتها بهدف قبيل بعث مشاريع صغرى وضمان استمرارها بعد من العادية بالقروض االنتفاع عليهم استعصى أن

املؤسسات املالية القائمة.في الصغرى القروض جتربة بدايات كانت وقد بنجالديش والبرازيل وعدد آخر من البلدان منذ نحو ثالثني عاما، ولكنها شهدت دفعا قويا بلغ أوجه في من النوع هذا مكن فلقد املاضي. القرن ثمانينات التمويل املتجه أساسا للطبقات الفقيرة من احلرفيني في املدن والفالحني في الريف من خلق مواطن شغل لعديد األفراد وتوفير العيش بكرامة آلالف املواطنني غالبا التي والدعم الهبة متاهات في الوقوع دون وال احلزبي أو السياسي بالوالء مرتبطة تكون ما حتدث احلركية االقتصادية املطلوبة نظرا ألن املنتفع بها ال يترتب عليه أي التزام بتسديد ما حتصل عليه الوجه على توظيفها على حريصا يكون ال وبالتالي

األمثل وبالشكل املطلوب.الدخل لذوي أساسا يتجه األصغر التمويل إن

املؤسسات إلى الوصول على القادرين غير احملدود املشاريع أصحاب من غالبا وهم الرسمية، املالية والذين اخلاص حلسابهم واملشتغلني الصغرى أغلب األحيان من االقتصادية في أنشطتهم يديرون التمويل زبون يكون الريفية املناطق وفي منازلهم

األصغر عادة من صغار الفالحني.وغير الفقراء هم األصغر التمويل زبائن إن الفقراء املعرضون للفقر بالرغم من أن لديهم مصدر إلى الوصول أن بالذكر واجلدير نسبيا. ثابت دخل مباشرا ارتباطا مرتبط الرسمية املالية املؤسسات بحجم دخل الفرد، فكلما ازداد فقر الفرد ضعف األمل في إمكانية وصوله إلى هذه املؤسسات الرسمية ومن في األصغر التمويل ملؤسسات املهم الدور كان هنا

األخذ بيد هذه الشرائح االجتماعية املهمشة.التمويل مؤسسات تعريف إلى نخلص هنا من األصغر، فهي كل املؤسسات التي تقدم خدمات مالية للفقراء، وأغلبها مؤسسات قائمة على برامج القروض الصغرى وتقبل إيداع املبالغ املالية من حرفائها فقط مجموعة معناها ويشمل الناس، عامة من وليس اخلدمات هذه بتقدمي املعنية املنظمات من منوعة ومنها املنظمات غير احلكومية واالحتادات االئتمانية غير خاص قطاع مبادرة مبثابة وهي والتعاونيات صريح، سياسي خط أي عن وبعيدة للربح هادفة أشكال سائر أداء الصغرى القروض أداء فاق وقد الدول التي خاضت هذه التنموي في عديد اإلقراض

التجربة.

ترويج �صياحي يف اجلزائر

100 األف زائر لـ»قرية اليا�صمني« بباري�س

12 13 اجلمعة ـ 27 ماي 2011 اجلمعة ـ 27 ماي 2011

ـ بالضرورة يقودنا اإلسالم في القوامة عن احلديث القيادة، أهمية إلى احلديث عن ـ التفاصيل قبل اخلوض في القيادة تعني أن يكون للسفينة ربان حتى ال تغرق.... أهمية املسئولية عن مسار فعل ما، عادة ما يكون فعال جماعيا مهما قل أو كثر من حيث العدد، ومهما كانت نوعية أنشطته: بسيطة أو ضخمة...من أهم مهمات القائد أنه صاحب رسالة، جناحه يكمن في قدرته على حتقيق األهداف املرسومة، األهداف التي

رسمهـا ـ ليس لوحده ـ بل مع فريق العمل...أب األسرة، داخل عمل وفريق أب عمل، وفريق قائد وزوجة وأبناء: فريق عمل ليس ألحد فيه األفضلية على اآلخر ـ حتى بالنسبة إلى القائد ـ إال مبا يقدمه من مجهود من أجل حتويل هو الناجح األب مهام العامة...من األهداف حتقيق منها الكبرى ـ القرارات أخذ له في إلى شركاء أسرته أفراد عليهم يعول أكفاء، ومستشارين ـ اخلصوص وجه على حينما يجد نفسه أمام مفترق طرق، يعجز فيه عن أخذ القرار أي وفي يكون أين يهمه ال للجميع، بابه الصائب...يفتح موقع، مشارك، متعاون، يتكلم بلغة النحن: نحن فعلنا، نحن قمنا بكذا وكذا، نحن أجنزنا، ما رأيكم؟ مباذا تشيرون علي؟

ما األنسب حسب رأيكم ؟.... األب الناجح ال يكتفي بالوعظ واإلرشاد، ليجلب إلى نفسه ما وتنفيذ بالتغيير املبادر يكون أن عليه واالحترام التقدير يدعو إليه« مبا فضل بعضهم على بعض«. نشاطه نحو حتقيق األهداف وإبداعه في أخذ القرارات الصائبة يقوي أفراد األسرة عنه االستغناء ميكن ال الذي الثاني جناحه الزوجة ويجعل أن ينجح في قيادته للطيران نحو هدفه. ال ميكن لرب أسرة أو قوامته على األسرة بدون بقية مكوناتها: األم واألبناء، الن املسؤول عن حتقيق األهداف بدرجة أولى هي املجموعة وليس

الفرد القائد....

اإلسالم، في القوامة مسألة تتنزل العام اإلطار هذا في وتناولها خارج هذا السياق يجعل مقاصدها ومعانيها وأهدافها ألفضلية عنوانا وليست ومسؤولية رعاية القوامة مشوهة. ذاتية، بل هي كفاءة وليست استبدادا. املرأة في اإلسالم من الرجل والرجل من املرأة »هن لباس لكم وأنتم لباس لهن«)آل منكم وأخذن بعض إلى بعضكم أفضى وقد »)195 عمران واملرأة املرأة من بعض الرجل )21 )النساء غليظا« ميثاقا آيات .)71 بعض«)التوبة أولياء »بعضكم الرجل: من بعض الرجال« شقائق »النساء أن على قطعية بصورة دالة كرمية األفضلية باب من ليست للرجل منحت التي القوامة وأن وليست ميزة للرجل، بل تدخل ضمن ما ذكرته أعاله، أنه ال بد للسفينة من ربان وفريق عمل، ليس للربان ـ بأية حال ـ أن

يستغني عنه، فغير ذلك يعني الغرق...القوامة درجة للرجل بأن وضع على كاهله مهمة اإلنفاق وهذا فيه تخفيف من األعباء وااللتزامات على املرأة، فهل في استبدادا، وليست عبء مسؤولية هنا القوامة شبهة؟ ذلك الفعل على قوامة وليست البيت في هنا القوامة أن خاصة فاملرأة سيدة نفسها في املجتمع، البناء داخل واملساهمة في داخل قوامة هي إذا العام. احلضاري البناء في املساهمة « متساوية والواجبات احلقوق البيت: حدود وفي األسرة ولهن مثل الذي عليهن باملعروف وللرجال عليهن درجة« هذه

الدرجة هي القيادة واملسؤولية، قيادة في إطار الشورى. قبل كل عليه من متفقا عاما قانونا أن هناك ينكر أحد ال امللل وهو أن تعدد القادة يعد مجلبة للفوضى واخلراب ومؤذن بسقوط أي تخطيط مهما كان محكما، فكل قائد سيحاول أن يعد هنا من املرؤوس. هو طبعا والضحية كسب، مبا يذهب عن بعيدا عقالنية، بنظرة واقعيا تشريعا القوامة تشريع التحليق في األوهام التي يحاول املرضى واملعقدون ـ عبثا ـ

ترويجها...من املتعارف عليه في تشريعاتنا اإلسالمية أن كل األحكام

البعض، ببعضها متصلة الشريعة نصوص أن أي دائما ردها يجب اجلزئية والقواعد الكلية املقاصد إلى

العامة: نرد اجلزئيات إلى كلياتها والفروع إلى أصولها. فان كانت القوامة درجة للرجل في أسرته، فأن القاعدة العامة هي أننا كلنا قادة ومسؤولون، نساء ورجاال: » كلكم راع وكلكم نصيب ولها بيتها في راعية املرأة وهنا رعيته« عن مسؤول

من هذه القيادة...اإلسالمية األسر داخل املعيش الواقع إن يقول أن لقائل يختلف متاما عن هذه الصورة الوردية التي أقدمها بني أيديكم، صحيح هذا االنطباع، لكن السؤال الذي يطرح نفسه بإحلاح أكيد القانون؟ يلغي القانون التالي: هل اخلطأ في تطبيق هو اإلجابة العقالنية هي ال، الن أخطاء التطبيق هي شأن بشري، فخرق الدستور في بلد ما ال يلغي القانون أو هذا التشريع أو ذاك...بالتذكير املستمر بذاك املثال أو القانون وعملية التوعية تطبيق عن واحلياد اخلطايا مبعاجلة الكفيلة هي املستمرة

القانون...القوامة تشريع عادل، لكنه قد يتحول بسهولة من طرف االنحراف واالستبداد. للتسلط وسيلة إلى النفوس ضعاف وماهيتها الدرجة هذه حقيقة وعن اإلسالمي الفهم عن بأخذ البيت رب انفراد ظاهرة لشيوع الرئيسي السبب هو العبيد األسرة هم من معشر بقية مكونات القرارات واعتبار ما عليهم إال السمع والطاعة...مشكلتنا اليوم أننا نحاسب من اإلسالم لتعاليم املنحرفة التطبيقات من انطالقا الغير طرف املسلمة، مجتمعاتنا داخل بها بأس ال شريحة طرف من من أكثر األضواء عليها تسلط ومنحرفة مغلوطة تطبيقات ال الذي وانتشارها كثرتها رغم أوطاننا في النيرة النماذج

تخطئه العني...*أستاذة في علم االجتماع

مفيدة حمدي عبدولي*

القوامة لي�صت عنوانا لأف�صلية الرجل على املراأة

بأن إليها املوكولة للرسالة املرأة قبول « في يشكك أن ألحد يحق ال تكون شريكا أساسيا في معادلة قيام اجلمهورية الثانية » هذه املرأة التي صمدت في وجه استبداد اجلمهورية األولى وكل وسائل الهرسلة والتنكيل الذي أجنب هذه الوعي التراكمي من الصرح ذلك بناء والتي ساهمت في

الثورة املباركة .أليس من األولى أن تعدل البوصلة باجتاه ما تصطدم به مساهمة املرأة اليوم من ضبابية برامج كثير من النخب بيمينها ويسارها والتي صاغتها تصطدم وما متفرغة. وغير رصينة غير فردية باجتهادات أو عجل على املفارقات فمن .. حلركتها معيق اجتماعي موروث من ثقيلة تركة من به العجيبة أن ال يستوعب كثير من هذه النخب والقادة املشهد فتاتي مواقفهم مترددة إزاء مشاركة املرأة مما يكشف مساحة فراغ بني اخلطاب واملمارسة البيوت وخارجها. ولئن كان من اختبار جدي داخل برأسها عند كل تطل اقل حدة منه في أطرافها البالد الوضع في مركز أن يكون الطبيعي جدا

باعتبار التركيبة االجتماعية وما تأصل فيها من عادات وتقاليد.النسوية الوضعية إن نقول املساحة هذه له تتسع ال مما وغيره لهذا ما زالت ال حتظى بالقدر الكافي من االهتمام والتركيز كما حتظى وحظيت الرجال جهد بتكامل إال تتحقق ال أهميتها على والتي أخرى مجاالت به والنساء دومنا صراع بل وليس من قبيل املبالغة القول بتعطل نسق سير

تلك املجاالت في غياب جهد املرأة وتدبيرها. إن إشراك املرأة في البناء ليس منة من أحد بل هو من قبيل الواجب الذي يتحتم أن يحظى بأكثر جدية ليترفع على املستوى الشعاراتي فيكون وعيا أجيال لتتربى واالجتماعية احلزبية اليومية حياتنا تفاصيل في متأصال الفجوة بني إلى جسر االنفصام. ولنسعى جميعا ذلك غياب املستقبل في

الواقع واملأمول. آمنة عكرمي

املراأة التون�صية �صريك يف »جمهورية امل�صتقبل« جدال أسمعه وكالم يبث دون دراسة وتعمق، مواضيع كبيرة وشائكة ال نأخذ منها إال شعارات بعيدة عن

القرآن. بها ارتقى كما باملرأة يوما ترقى ولن لم ثقافات ليحاكي يرددها منا بعض أو نحن بل وأدبياتنا واقعنا ملكها وهو ، فيه التصرف في حـرة أنها حيث ثرية، أو فقيرة املادي مستواها كان مهما إمرأة لكل حق فاملهر اخلاص ليس للزوج احلق في أن يأخذ منه شيأ ، وليس للحاكم احلق في حتديد مقداره أو إلغائه. والذين يحاكون الثقافات الغربية التي نادت بإلغاء املهور ألن املرأة عندهم هي التي تدفع املهر للرجل وغالبا ما يتزوجهامقابل مهر باهظ، وهي التي تتولى اإلنفاق على نفسها.وهذا ما يريده الرجل غالبا، فينادون باملساواة بني الرجل واملرأة ، حيث أن هذه املساواة ال تكون إال إذا تنازلت املرأة عن حقوقها املادية وهذا فخ وضع للمرأة حتت شعار »أن املرأة ليست

بضاعة تشترى«. وأنا أقول إن املرأة ليست بضاعة تشترى ولكن ملاذا تتحمل وحدها نتيجة حب اإلستمرارية، فإذا ما أردنا وأبنائه ال ينفقها على زوجته التي الرجل أموال ، فكل أيضا ألم احلمل والوالدة يتقاسما أن فالبد املساواة حقا تساوي طلقة واحدة أو ليلة من ليال المرأة حامل ال تستطيع النوم لثقل ما في بطنها. من أجل هذا كان املهر والنفقة من مسؤوليات الرجل . فإذا كانت املرأة حتمل وتنجب وتربي وتعمل خارج البيت وداخله وتنفق مع الرجل على قدر املساواة، فأين العدالة؟ األجر الذي تأخذه املرأة من عملها هو من حقها وعلى الرجل أن ال يأخذ منه شيأ إال بإرادتها الكاملة دون أي ضغوطات، حيث أننا نريد من الرجل أن يرقى بنفسه إلى مستوى املسؤولية الكاملة ليعني زوجته العاملة حتى تستطيع أن تنعم بالفسحة والراحة مثله. فاملرأة التونسية مناضلة في البيت وفي العمل وهي أم مجتهدة ومتحملة لعدة مسؤوليات في نفس الوقت فالبد من تقاسم العناء املادي واملعنوي واجلسدي. وأما بالنسبة

إلى امليراث فهو أمر يخص قلة قليلة من النساء، وال تتمتع به إال بعض الفئات وهي محدودة في مجتمعنا. »فلماذا مننع ما هوحق لكل الفئات ونطالب مبا يخص طبقة معينة من املجتمع؟«

منيرة الهاشمي

املهر من كرامة املراأة

قـافلـة اإغـاثـة

نظمت مجموعة من اجلمعيات اخليرية النسائية نهاية األسبوع املاضي قافلة طبية األوضاع مبعاينة قامت حيث وتطاوين برمادة الليبيني الالجئني ملخيمات وخيرية إحدى الضرورية، وأفادت الطبية املساعدة لهم املرضى وقدمت لعدد من الصحية املشاركات أن أغلب املرضى ليست لهم ملفات متابعة دائمة تتيح لألطباء املتعاقبني

على زيارتهم املعرفة الدقيقة بالوضع الصحي احلقيقي للمريض.

األيام من االمتحان يوم كان وإن لكن فإن وطالب، تلميذ كل حياة في الصعبة أال وهي السابقة الفترة تلك األصعب منها العصيبة الضغوطات فترة املراجعة، فترة والواقع، منازع. بال النفسي واإلرهاق من الدراسي العام من احلالية الفترة تعد الفترات احلرجة، إذ يخضع تالميذ املدارس اإلعدادية واملعاهد الثانوية وطلبة اجلامعات آخر المتحانات استعدادا املراجعة إلى السنة. ولئن اتسمت السنة الدراسية احلالية بنوع من اخلصوصية نظرا لألوضاع التي عنها اجنر وما عامة بصفة بالدنا عاشتها املؤسسات بعض في للدروس تعطيل من التربوية بصفة خاصة، فإن مما ال شك فيه التالميذ في بعيدا تأثيرا يؤثر ذلك كل أن والطلبة ليجعلهم يعيشون حالة من الضغط

النفسي.الفجر، انطالقا من إعالن وزارة التربية مؤخرا الرائجة األخبار أن فيه أكدت الذي التربوية باملؤسسات الدروس تعطيل عن السنة وأن والتضخيم بالتهويل اتسمت كل رغم طيب بنسق تتواصل الدراسية البالد، تعيشها التي االستثنائية الظروف والطلبة، التالميذ يعيشه ما رصد حاولت حتول وعقبات عوائق من يواجههم وما إلجراء اجليد االستعداد وبني بينهم جنوى بالدكتورة اتصلنا كما االمتحانات، لنا لتضيء النفسية األخصائية النفاتي

بعض العقبات وكيف ميكن جتاوزها.�ضعوبـات املراجعـة :

تضع حرجة فترة األيام هذه وتعتبر قصوى استنفار حالة في والتلميذ الولي كابوس إلى االمتحان فيها يتحول إذ التلميذ له يستعد هاجسا النجاح ويصبح والدروس املراجعة فتكون استعداد، أميا به سيخوض الذي سالحه اخلصوصية 17( السالم عبد االمتحان، معركة غمار الجتياز »يتهيأ أنه يقول تلميذ( سنة، خلوض يتهيأ وكأنه البكالوريا امتحان معركة صعبة«، أما األوضاع األخيرة التي بليغ تأثير لها كان والتي تونس شهدتها الجتياز والنفسي الذهني االستعداد في الكل نقل لم إن الكثير فيرى املناظرة، أن القادمة القليلة األيام ممن سيختبر في للحفظ والفهم، وال يكاد إال ال وقت لديهم فيسهر حلظاته من حلظة يضيع أحدهم آذان سماع عند ويستيقظ الليل آخر إلى والتوتر القلق من حالة فترى الفجر، سلبا تؤثر أن ميكن أنه لدرجة واخلوف صعوبة إلى يؤدي مما املمتحنني على األمر التذكر، على القدرة وعدم التركيز

ويثبط بالنفس الثقة على يؤثر الذي كثيرة عبارات استوقفتنا ولقد الهمـة. والطلبة التالميذ لبعض استجوابنا خالل أبرزها »أكره االمتحانات« و«كم أمتنى أن التي صورت العبارات تزول« وغيرها من

لنا االختبارات مبثابة عبء ثقيل ملقى على كواهلهم.

سنة، 22( الطرابلسي، درة تؤكد طالبة( على وجود عدة عوائق حتول دون أبرزها كثرة االستعداد اجليد لالمتحانات جانب إلى املراجعة، فترة وقصر املواد التي والسياسية األمنية األوضاع تأثير

تونس. تعيشها تعترض التي أيضا الصعوبات ومن تضاعف أن شأنها من والتي التالميذ التوقيت النفسي بالضغط الشعور الدراسي، فـأميرة النفاتي، )17 سنة، بكالوريا( قالت في »أنها : اإلطار هذا من حالة تعيش واالنزعاج األرق الشديدين القتراب املناظرة موعد خاصة النهائية في التخفيض ورغم املواد كثرة أمام التربية وزارة قبل من املدرسية البرامج أن الشعور باخلوف لتالميذ البكالوريا إال فتوقيت شديدا، يزال ال اإلخفاق من تكون حيث للغاية ومجهد متعب الدراسة الساعة الدروس في كثير من األحيان من الثامنة صباحا إلى حدود الساعة السادسة يقومون األساتذة من الكثير و مساء إنهاء من يتمكنوا حتى تدارك بحصص خالل مرة من أكثر تعطل الذي البرنامج

هذه السنة الدراسية االستثنائية«.املـال مقـابـل النجـاح

والرغبة الوقت عاملي ضغط وأمام التلميذ يقف والتميز النجاح في امللحة

الدروس غير مالذا يجد فال احلائر وقفة حظوظه يدعم أن في أمال اخلصوصيـة

في النجاح والتفوق.أستاذة بوبكري، إميان السيدة تقول يبلغ بدورهم األولياء أن ثانوي، تعليم الهوس درجة االمتحانات جتاه القلق بهم فيعملون كل ما بوسعهم ويقدمون ألبنائهم يبذلونه من ما ذلك في املساعدة، ويتجلى بالنجاح األبناء مطالبني واالهتمام املال

مقابل ذلك، فال تسمع سوى »نحبك تنجح وتتفوق« وهو ما يسبب ضغطا كبيرا على

التلميذ. من جتعل الفترة هذه أن املؤكد ومن واألولياء ناحية، من والطلبة التالميذ التوتر من حالة في أخرى ناحية من معركة االمتحانات من جاعلني والقلق لتحقيق إمكانياتها بكل العائلة لها تتجند واألمهات فاآلباء والتفوق، النجاح غاية على األحيان بعض في أبناءهم يجبرون الكتب الدروس اخلصوصية ويقتنون أخذ

باختالف املوازية ويسهرون أنواعها مع أبنائهم لالعتناء جو وتوفير بهم

مالئم للمراجعة.قلــق االمتحـــان

هذا وفي اتصلنا السياق،

األخصائية النفاتي جنوى بالدكتورة النفسانية بجامعة تونس املنار، التي قدمت الضغط حول التوضيحات من العديد لنا التالميذ من كل يعيشه الذي النفسي

والطلبة واألولياء على حد سواء. وأكدت أنه من الطبيعي تعرض التالميذ تخلو ال إذ القلق، من نوع إلى والطلبة حياتهم الدراسية من املواقف املولدة للقلق يحافظ بفضله إيجابيا دافعا تعد التي الطالب على اليقظة وحالة الوعي ويستطيع حتمل املسؤولية، لكن في الوقت ذاته ميكن أن يكون هذا القلق عائقا أمام النجاح إذ أن حالة القلق تعتري غالبية الطلبة قبل وأثناء وهو االمتحان« »قلق نسميها االمتحانات أمر طبيعي وسلوك عرضي مألوف ما دام

حده جتاوز إذا أما املقبولة، درجاته في التلميذ الطالب أو وانعكس سلبا على قدرة الشخص تفقد مرضية حالة يصبح فإنه وحتول اجليد واألداء التركيز على قدراته

دون إمتام مشواره الدراسي بنجاح.املحيط اخلارجي

التأثير على جنوى الدكتورة وتؤكـد عاشها التي اخلارجية لألوضاع الكبيـر إلى ينتمون باعتبارهم والطلبـة التالميذ املجتمع التونسي، فاألوضاع التي تعيشها تونس على املستوى األمني واالقتصادي، لدى تخلق بأن كفيلة كلها واالجتماعي، الضغوطات من نوعا والطالب التلميذ بنفسه وجتعله ثقته التي حتد من النفسية في حالة فزع واكتئاب وقلق مستمر وتظهر

أعراض هذه الضغوطات جسديا ونفسيا.اجلسدية لألعراض وبالنسبة بالتعب الزائد الشعور في خاصة فتتمثل شحوب جانب إلى بالصداع، واإلحساس النبض وسرعة شديد وتعرق الوجه وبالنسبة اإلغماء، وحتى القلب وخفقان الشعور خاصة فهي النفسية لألعراض بعدم األمان والشعور بالتهديد والذعر إلى

جانب الشعور بالوهن والضعف.الذي الهام الدور على الدكتورة تؤكد هذه خالل أبنائهم ملعاضدة األسرة تلعبه املثلى الطريقة اعتماد إلى وتدعو الفترة للتعامل مع األبناء حسب تعبيرها واملتمثلة واجلسدي النفسي والتقرب اإلصغاء في األوضاع مشاركتهم خالل من منهم لتفادي شعورهم بها التي ميرون الصعبة

بالوحدة والعزلة وعدم األمان.على املقبلني الدكتورة وتنصح وأخيرا أوال التركيز بضرورة االمتحانات على الدراسة وتفادي التفكير في مواضيع جانبية من شأنها أن توترهم وكذلك تنظيم على احملافظة يجب كما املراجعة، أوقات النسق املعتاد للنوم واحملافظة على التغذية النفس عن الترفيه جانب إلى السليمة

مبمارسة الرياضة أو غيرها من الهوايات.

ـر واحلـل يف تعـاون الأ�صـرة والقطـاع الرتبـوي �صغـط نف�صـي وتوت

وسهر تعب من ويكرم غريه عن املجتهد فيتميز هيان، أو فيه يكرم املرء أن يقال االمتحان، يوم الليايل وعمل بكد وجد، آمال يف ثمرة حلوة كحالوة العمل هي ثمرة النجاح والتألق، وما أحالها ثمرة. وما

أروعها هدية لوالد يقيض كامل يومه يف عمل مضن ليلبي مستلزمات عيش ودراسة.

نزيهة التواتي

قبـل امتحانـات اآخـر ال�ضنـة:

د. نجوى النفاتي درة الطرابلسي

املهريي بمنزل األطفال نادي نظم دورته يف الطفل« أدب »ملتقى )القريوان( بمنزل األطفال بنادي ماي 22 يوم الثانية مؤسسة 15 يقارب ما بمشاركة املهريي. واألدباء الشعراء من ثلة وبدعوة تربوية من تونس األرسة. وقدمت خالل التظاهرة الثقافية الرتبوية عدة أعامل إبداعية للتالميذ ومتيزت الثقافية. املجاالت خمتلف يف

أعامهلم باإلبداع بفضل تأطري املربني.

منزل املهريي:

اأطفال مبدعون

14 15 اجلمعة ـ 27 ماي 2011 ثقافة اجلمعة ـ 27 ماي 2011 ثقافة

لفظ يطلق أن فعال، احليرة إلى يدعو ملما انه املجتهد، الكادح العامل الشخص على العاتي بعهدته يناط فيما أو واجبه، أداء في املقصر غير »عتا« دال فيه جند الذي الوقت في مناشط، من القلب، وقسوة واجلبروت، االستكبار، على يحيل عتوا »عتا اآلداب: مراعاة وعدم احلدود، وجتاوز عات، فهو احلد، وجاوز استكبر = وعتيا وعتيا جمع عتاة وعتي، وعتا عن األدب: لم يقبله، العاتي= عات:قاس ملك الظلمة، شديد : عات ليل اجلبار،

القلب غير لني«.2 في الداللة هذه تضمني أن ذلك يعني فهل عقلية إلى يعود العاتي، للفظ التونسي االستعمال العمل واستصعاب واخلمول الكسل عليها يغلب متقن عمل كل صار بحيث .... والعطاء والبذل ومتواصل يعبر عن جتاوز حلدود املألوف من حياة الناس، ومغالبة كبرى ملصاعب جمة، ليس من عادة املستسلمني لبؤسهم التفكير في تذليلها، عالوة على اقتحام العقبات، األمر الذي يعكس جبروتا حقيقيا، من ونوعا واالستسالم، والعجز بالكسل مقارنة

القسوة إزاء املتعارف عليه من دواعي الضعف؟أهالي تونس يعانون كثيرا أن أن ذلك يعني أم في تشككهم جمة ومظالم جسام، حتديات من وليس به، جديرون هم مما وحترمهم قدراتهم، من السليبة احلقوق السترداد سبيل من أمامهم إال بعزائم من حديد و»الواحد القوى االستكبارية قلبه« كما يقولون في تونس، ويتحدى يعض على عليه.»ولن ويزيد مثله بجبروت اجلبارين جبروت قبل، من قيل كما احلديد« إال احلديد في يفل و»التكبير على املتكبر عبادة« رغم كون التكبر منهيا عنه في أصله. ولقد رأى الرسول- ص- أبا دجانة ميشي متبخترا وبكل خيالء في مواجهة األعداء في إحدى الغزوات فقال - ص- : هذه مشية ال يرضاها

الله إال في هذا املوضع؟والظلم القهر داللة من تخففوا تراهم أم ما يستلزمه على عتا، وحافظوا دال في والقسوة كل ذلك من اقتدار وفاعلية، واستعلموا اللفظ بهذه

الداللة فحسب، دون القفا الداللي السلبي له؟أال يلتقي ذلك مع كونهم لم يترددوا في استعمال االقتدار على الدالة capable الفرنسية الكلمة ولقد »العاتي«. للشخص وصفا كبابلي فقالوا املعنى هذا من قريبا للمرأة وإسما صفة استعملوا فيقال: »عارم« كناية عن اإلرادة و الرغبة العارمتني. ولكن العارم في األصل اللغوي الشرس و املؤذي،

وهكذا نعود مرة أخرى للعاتي اجلبار؟ أم تراهم من كثرة ما شاهدوا االقتدار والفاعلية ، مقترنني باجلبروت و القهر والظلم متنوا أن يروا خالف ذلك في واقعهم، كما هي العادة في تسمية

األشياء بأسماء نقيضها؟العتاة التماهي مع أم هو بكل بساطة نوع من

من كثرة ما مروا بهم ونغصوا حياتهم؟

العاتي: فالن عاتي1

يتواصل اليوم اجلمعة وغدا بدار الثقافة ابن رشيق في التونسية »الشخصية بعنوان ثقافي ملتقى

هذه خالل وسيتم الوثائقية«. اجلزيرة إنتاجات اجلزيرة إنتاج من أفالم عدة عرض التظاهرة

حشاد« فرحات »اغتيال بينها الوثائقية و«عتوقة عرش« نهاية باي: و«املنصف األسطورة« و«بربر تونس« و«لطفي بوشناق«

و »الفاضل اجلعايبي«. عدة العروض وسترافق السياسية الشخصية حول ندوات الهامشي حول وندوة والتاريخية الشخصية حول وندوة والشعبي فيها ويحاضر والفنية. الثقافية عدد من النقاد والباحثني من بينهم

الذي سيقدم محاضرة حول »دميومة الناصر الصردي الذاكرة«. واحتفاء الغفلة صمت بني األسطورة قناة وجتربة الوثائقي الفيلم أهمية حول ومداخلة مدير محفوظ أحمد لألستاذ الوثائقية اجلزيرة قناة اجلزيرة الوثائقية. ومداخلة للباحث أحمد من : القائد شخصية موضوعها القاسمي سياسي منط عن البحث إلى احلقيقة توثيق

أعلى. وستعقد على هامش امللتقى لقاءات مع الوثائقية اجلزيرة في املسؤولني التونسيني السينمائيني ومع على وأفكارهم مشاريعهم لعرض

جهة اإلنتاج.صبرين مورو

الدكتور أحمد األبيض

احمللية الثقافية اللجنة مع بالتعاون بجمال الثقافة دار تنظم ومندوبية الثقافة باملنستير أمسية شعرية حتتفي بالثورة التونسية مبشاركة الشاعرين جالل باباي وآسيا بن ساملة وذلك يوم السبت 28 ماي بفضاء دار الثقافة جمال بداية من الساعة الرابعة مساء.

* * *ماي و29 و28 27 أيام املنستير مبدينة الثقافي املركب ينظم في التشكيلي التعبير في العصاميات للمبدعات الوطني امللتقى أنحاء مختلف من عصامية 77 مبشاركة عشرة احلادية دورته

البالد.* * *

استأنف مركز املوسيقى العربية واملتوسطية )النجمة الزهراء( بسيدي بوسعيد نشاطه املوسيقي حيث ينظم خالل الفترة من 26 )اخلميس األسابيع موفى امتداد وعلى جوان 11 غاية إلى ماي واجلمعة والسبت( الدورة اخلامسة من تظاهرة "موسيقيون من

تونس" وهي تظاهرة سنوية مخصصة للمبدعني التونسيني سواء كانوا مؤلفني أو مؤدين.

* * *في ماي 31 إلى 24 من أسبوع امتداد على تونس تشارك فعاليات األسبوع الثقافي اإلسالمي الذي حتتضنه العاصمة روما املنظمة الثقافي اإلسالمي اليطاليا بالتعاون مع بتنظيم من املركز

الدولية للتربية والثقافة والعلوم )اليونسكو(.* * *

اجلهوية املندوبية مع بالتعاون رشيق ابن الثقافة دار تنظم الشخصية أيام الوثائقية اجلزيرة وقناة تونس بوالية للثقافة

التونسية في إنتاجات اجلزيرة الوثائقية أيام 26 و27 و28 ماي.* * *

الغربي، الشهداء الكرم نهج معالي حمودة الثقافة دار تنظم مساء السبت 28 ماي2011 بدءا من الرابعة والنصف بعد الزوال فقرة بينها من ثقافية فقرات تتضمن للشهداء، تكرميية تظاهرة امللتزم للفنان وموسيقية الريكي، بالقاسم للكوميدي مسرحية

توفيق املستاوي.

مواعيد ثقافية

بن يغالن يت�صاءل عن موقف النه�صة من الفن والغنو�صي يرد: ل و�صاية على الفنان

نائلة العثماني

الغنوشي راشد باألستاذ املاضي األسبوع لقائه في الدين بالفن وحرية الفنان رؤوف بن يغالن عن عالقة تساءل التعبير الفني وخاصة التعبير اجلسدي وما يعبر عنه بالرقص وموقف النهضة من حرية االبداع )املسرح، السينما..( مشيرا التي الدينية املرجعية بسبب البعض لدى تخوفات وجود إلى التزام الفن بأن املشغل هذا عن الغنوشي أجاب وقد تتبناها. خارج وجوده وبحكم رسالة. ويحمل األمة هموم عن يعبر وهي املاضية سنة خالل20 عدة مظاهرات حضر فقد تونس الغناء وكان البوسنة. وفي العراق في احلرب ضد مظاهرات والرقص حاضرين خالل هذه املظاهرات. وكذلك في املهرجانات راشد األستاذ وأضاف و«الدبكة«. املسرح جند الفلسطينية :«أنا شخصيا تعجبني»الدبكة« فهي رقصة فيها تعبير جسدي وليس فيها اغراء بقدر ما هو عرض تراثي يذكر باألمجاد و يثير

احلماس. أما عن عالقة الفن بالسياسة فقد صرح بأن النضال السياسي ليس مجرد حشد للناس من أجل حتقيق هدف سياسي وإمنا حتريك لكل مكنونات اإلنسان االبداعية. فالنضال السياسي ليس منفصال عن الفكر والثقافة. كما قال: »نحن ضد استخدام

الفن ملصالح سياسية أو لغرض آخر«.أما بن يغالن فعبر عن حيرته وخوفه من فرض وصاية على الفن من قبل النهضة مؤكدا أن خوفه شرعي إذ ميكن أن ميارس االستبداد من جديد في بالدنا وهذه املرة باسم الدين. هنا ابتسم األستاذ راشد و أجاب بن يغالن: »أنا ال أعتبر نفسي ناطقا باسم الوطن وال ناطقا باسم الدين أو القيم ألنها ملك مشترك وال ميكن ألحد أن ميارس الوصاية على الناس حتت أي مسمى. و هنا

أؤكد أنه ال وصاية على الفنان أبدا.. الفنان له حكم و احلكم هو ضميره و التزامه مبا يؤمن به و له مطلق احلرية في اختياراته..وقد القى هذا احلوار استحسانا ورواجا على الشبكة االجتماعية.

تعابري تون�سية 5

بقامته الفندق بهو في انتظارنا في كان األحد صباح التي فاضت بياضا في شعره الثمانني املستوية رغم سنواته سالناه الصباح، حتية عليه ألقينا جتربته. في ثرية وخبرة ولكن : دعابة في وأضاف نعم، : قال ؟ قهوتك شربت هل :بقيت واجباتي الدينية إذ أودعتها لكم لتقوموا بها بدال عني... فتبادلنا الضحك وذكرناه بأن الدكتور حسني مروة كان شيخا قبل أن ينقلب منظرا وفيلسوفا، فأردف بأن والده أيضا كان

شيخا معمما ومات على ذلك. بادرناه بالسؤال : التي العربية والثورات التون�ضية الثورة تقيمون كيف

تتابعت يف حلظة فارقة من هذه املرحلة التاريخية ؟

الثورة كانت والتي املعاصرة العربية الثورات أن أعتقد التونسية الرائدة فيها، هذه الثورات شكلت منذ البداية وحتى قبل أن ينتصر جميعها، حدث العصر بامتياز. وهذا التعريف غير بشكل فتحت قد الثورات هذه أن إلى يعود نظري في مسبوق في التاريخ العربي احلديث حقبة جديدة بكل املعاني، ستدخل فيها البلدان والشعوب العربية عصر التغيير في اجتاه

احلرية والدميقراطية واحلداثة وحقوق اإلنسان. براأيكم ملاذا حدثت الثورات العربية يف اجلمهوريات دون

اأن ميتد زخمها اإىل املمالك واالإمارات العربية ؟

أن العربي عاملنا في عليها تعودنا التي املفارقات من بعد العربية البلدان معظم في تأسست التي اجلمهوريات وبعضها البدايات، منذ حتولت قد االستقالل على حصولها عسكري انقالب دون من وبعضها عسكرية، انقالبات بعد إلى جمهوريات استبدادية بعضها كان وراثيا، ولعل املفارقة التي عشنا في ظلها ما يقرب من نصف قرن أو يزيد هي التي جعلتنا ننتظر الثورة كرد فعل حقيقي على ذلك املسار الغريب الذي وقعت فيه بلداننا على امتداد هذا الزمن الطويل. وإن كان البعض يتصور أن »امللكيات« بنوعيها االستبدادي والدستوري ساد الذي االستبداد أن إال الثورات، مراكز هي ستكون الطويلة العقود هذه امتداد على راكم الذي هو اجلمهوريات ثورتكم يخص وفيما ثورة. إلى حتول أن إلى والظلم القهر الكبير االعتزاز شاعركم وشاعرنا بكثير من أتذكر التونسية أبا القاسم الشابي الذي أعلن منذ حوالي ثمانني عاما أن إرادة احلياة عند الشعوب هي التي ستنتصر حتما، وسيستجيب لها

القدر لتتمكن من كسر قيودها. الي�ضار اأزمة اإىل كتاباتكم من العديد يف تعر�ضتم

املارك�ضي العربي، فما هي مظاهر هذه االأزمة ؟

أن ورغم عميقة، أزمة هي اليسار أزمة أن رأيي في أن أعتقد فإني احلل، على االستعصاء إلى تشير مظاهرها العربية بالثورات املرتبطة اجلديدة االستثنائية التطورات تاريخها تراجع أن اليسار قوى على ستفرض املعاصرة تتمكن لكي الضروري وعيها تستعيد وأن واحلديث، القدمي هذا في طبيعي بشكل والدخول أزماتها من اخلروج من املسار اجلديد الذي فتحته الثورات العربية في تاريخنا العربي لليساري يكون أن الطبيعي من فإنه اعتقادي وفي املعاصر. اخلطإ وفي الصواب في الطويل تاريخه إلى استنادا العربي عن اليسار تأخر وإذا الثورات، هذه في يستحق الذي الدور يحصل، أن أرجو أمر وهو لتجربته النقدية باملواجهة القيام فإنه سيفقد دوره في معركة التغيير اجلارية، وبالتالي ستفقد برنامجها صياغة في مهم تاريخ ذات قوة احلركات هذه

وطريقها إلى املستقبل.االأزمة هذه طبيعة هي فما التدقيق، من مزيدا نود

حتديدا؟

تدرك لم العربي اليسار أحزاب أن في األزمة تتمثل هذه البنيوي فيها انهارت بسبب اخللل التجربة االشتراكية قد أن بعد خمس وسبعني سنة من قيامها، وألنها لم تأخذ الدروس الفكر في ذاتها جتدد أن تستطع لم وألنها االنهيار، هذا من والسياسة وفي أساليب العمل، فإنها لم تستطع أن ترى اجلديد الذي تعبر عنه حتوالت العصر الكبرى في كل االجتاهات في اجلانب اإليجابي منها وفي اجلانب السلبي. وبهذا املعنى فهي

ما تزال تعيش في املاضي.

حول حوار باإدارة بادرمت »احلوارات« الكبري كتابكم يف

اآفاق الثورة العربية جمعتم فيه الأول مرة بني فرقاء خمتلفني،

تلك براأيكم و�ضلت فاأين وقوميني، ومارك�ضيني اإ�ضالميني

احلوارات ؟

في رأيي أن احلوار الذي كان يفترض أن يشق طريقه إلى اإلسالمية التيارات مكونات وبني اليسار مكونات بني العمل لكي الفريقني إلى تعود وأسبابه تأخر احلوار هذا احلديثة، هذا مسؤولية حتديد نسبة في أدخل ولن منصفني نكون الفريق أو ذاك، ولكني كيساري ال أستطيع إال أن أحمل التيار الذي أنتمي إليه املسؤولية األكبر، ملاذا ؟ ألنني أعتقد أن عجز اليساري عن جتديد ذاته وعجزه عن اخلروج من األزمة، خلق مناخا لدى التيارات األخرى وبشكل خاص التيارات اإلسالمية لتجاوزه، وخلف انطباعا بأن هذا اليسار لم يعد مؤهال للقيام بذلك احلوار التاريخي، وبدأ التيار اإلسالمي ميارس نشاطه بلداننا، وفي اليسار في أحدثه غياب اعتبره فراغا ما كل في أعتقد في العاملية برمتها. لكن التجربة االشتراكية انهيار ظل املقابل أن مثل هذا الشعور ال يتعلق مبن له األسبقية في الدور، مكونات جميع على امللقاة باملسؤولية أساسا يتعلق هو بل يشمل فالتغيير الواسع، مبعناه التغيير إلى الطامح املجتمع وقد مبجملها، احلياة يعطل الذي االستبداد إنهاء بالضرورة نظام إقامة إلى يرمي التغيير إن ثم بلداننا في احلياة عطل املجاالت في التقدم عناصر كل للبلد يؤمن مدني دميقراطي الشعب بأسره التي جتعل الشروط الضرورية كافة، ويؤمن مسؤوال عن اإلسهام من باب احلرية الكاملة في عملية التقدم بنوع االجتماعي والتقدم واحلضاري والنقابي االقتصادي

خاص. كيف ترون احلل اإذن ؟

في كلمة، علينا كتيار يساري وتيار إسالمي أن نعود إلى ما نحقق لكي املختلفة التيارات كل فيه نشرك وأن احلوار

تطمح إليه شعوبنا في ثوراتها املعاصرة.عارات التي اأبدعتها الثورة التون�ضية كيف تنظرون اإىل ال�ض

عب يريد اإ�ضقاط النظام واإرحل )Dégage( ؟ : ال�ض

الشعب يريد إسقاط النظام : ما هذا اإلبداع، ما هذه الريادة، ليس فقط أن تونس بدأت الثورات، بل سنت قواعد وشعارات إرادة في الشابي لدعوة استجاب التونسي فالشعب للثورة، احلياة، إرحل )Dégage( : الشعب قرر، وعلى الدكتاتور أن

ينفذ القرار.يف النه�ضة حركة منا�ضلي اإىل كلمة توجهون لو ماذا

تون�س :

عالقتي بحركة النهضة قدمية من خالل العالقة التي نشأت بيني وبني األستاذ راشد الغنوشي في مطالع التسعينات من األساسية »احلريات كتابه طالعت قد وكنت املاضي، القرن في اإلسالم«، ونقلت له إعجابي بهذا املؤلف ومتنيت عليه أن يكون هذا النهج الذي جاء في الكتاب هو النهج العملي لنشاط انتصار بعد تونس في النهضة حلركة أن وأعتقد احلركة. الثورة مهمة تتجاوز ما كان عليه نشاطها في السابق، أي أن قاعدة على التغيير أجل من العاملة األخرى القوى مع تدخل الطابع على وأؤكد مدني، دميقراطي، جمهوري، نظام إقامة

املدني.

كرمي مروة للفجر:اإذا مل يقم الي�ضار مبراجعة

نقدية لتجربته ف�ضيفقد دوره يف معركة التغيريحـوار

كريم مروة – ملن ال يعرفه – مناضل ســيايس، يســاري، ماركيس، وهو من طراز املناضلني اللبنانيني الذين مل متض هبم اإليديولوجيا بعيدا يف الدغامئية ومل جتنح هبم أحالمهم يف ســحب اليوتوبيا الومهية والوردية. لذلك امتلك من الشــجاعة وهو األمني العام السابق للحرب الشيوعي ني والقوميني يف منابر اللبناين ما مكنه من أن يبادر بتنظيم حوارات واســعة مجع فيها نخبة من املفكرين وقادة الرأي اإلســالميني واملاركســيحواريــة وإعالميــة عــىل صفحات جريدة الســفري اللبنانية ببريوت، وجريــدة األهرام بالقاهــرة. وطبع حصيلة تلك احلوارات يف كتاب ســامه

)احلوارات( شارك فيه عدد كبري من املثقفني، وألف أيضا يف القضايا الفكرية واملنهجية املتعلقة بالتجربة االشرتاكية واملراجعات النقدية. وقــد بــادر منتدى اجلاحظ ضمن أنشــطته األســبوعية بدعوته ليــوم 2011/05/14 للمحارضة عىل منــربه بدار الثقافة ابــن خلدون بتونس

العاصمة حول )أزمة اليسار العريب ومستقبله(، وعىل هامش املنتدى رضبنا موعدا معه ليخص جريدة »الفجر« بحوار.

حوار عبد العزيز التميمي وصادق الصغيري

بأن نفسها على عهدا أخذت الوطنية قناتنا أن يبدو األعمال تنفيذ وترك نوعه، كان أيا االرجتال مع تقطع ال التي االنتقادات من فبالرغم حلظة، آخر إلى الرمضانية وتأكيدهم عام كل رمضان بعد القرار أصحاب إلى توجه حالها، على بقيت لقمان دار فإن األمر هذا تالفي وجوب الرصاع فمختار مألوفة. عادة التمشي هذا بذلك ليصبح يعتبر ابن الدار ويعرف كل كبيرة وصغيرة فيها شأنه شأن الزميل الصادق بوعبان، لكن لم يقع الشروع بعد في تنفيذ ولم األبواب. على رمضان وأن خصوصا األعمال بعض نسمع باملرة مجرد اخلوض في هذه املسألة، من هذا اجلانب تبريرات ألنفسهم سيجدون اجلميع أن األكيد ذاك، أو الدعم، واألهم األمني، وغياب االنفالت الثورة، ومبررات: إعادة يتطلب ما وهو واألفكار للرؤى تغير ذلك كل من البيت الذي تصدع جراء الفساد ورموزه طيلة حكم ترميم

املخلوع.وم�صات اإ�صهارية »ما�صطة«

الومضات التلفزية قنواتنا تراقب ال ملاذا أدري ال اإلشهارية وتسمح ببثها »بحشيشها وريشها« وسمومها، التجارية بل فيها من قلة احلياء ويجب أن ال تغلب املسائل على قيمنا التربوية واألخالقية على غرار ومضة »ياغورت بيفي« التي تتضمن إثارة للغرائز وومضة »دانوب« احلاوية لعبارات فيها الكثير من االستهتار والتشجيع عليه بصفة غير مباشرة، كما ال يجب أن نغفل عن التنديد بالكلمات السوقية أنواعه، بجميع اإلشهار ميدان إلى تسللت التي واملبتذلة والسؤال : ملاذا تصر القنوات التلفزية التونسية على إحتافنا هي هل املظلمة، واألزقة والكباريهات الشارع بـ«سموم«

دعوة لتجريدنا من هويتنا وتلويث بيئتنا األخالقية؟

جمرد غمزة

احلجة على من قال إن إدارة القناة الوطنية منعت بعض على احلفاظ بدعوى احلجاب ارتداء من األخبار مقدمات الوهاب الشاشة املشرقة، فال غرابة أن جماعة عبد صورة

عبد الله لم تكنسهم الثورة بعد.ناجي الحاج علي

الأعمال الدرامية الرم�صانية وال�صوؤال املعلق

كومه/ التراب احلد/عرم عن وخرج عرم:اشتد ـ 1الفارس= بأذى/اعترم أصابه فالن= عرم=سد/عرم املؤذي/االعرام:اململون/ ومال/العارم=الشرس سطا

العرما=احلية الرقطاء.2 ـ املنجد في اللغة واالعالم دار املشرق بيروت 2003

ط40 ص478

»ال�صخ�صية التون�صية يف اإنتاجات اجلزيرة الوثائقية«

16 17 اجلمعة ـ 27 ماي 2011 شبابشباب اجلمعة ـ 27 ماي 2011

بني دعم الثورة وواجبات املرحلة

انتشر الذي السياسي والنقابي أتذكر جيدا احلوار ضرورة ليطرح التونسية اجلامعة أرجاء كامل في والدة منظمة نقابية، طالبية سنة 1985/1984 وكيف االحتاد بتأسيس الطالبية اإلرادة فرض إلى انتهت طويال احتكروا من متجاوزة للطلبة التونسي العام النقابي احلق امتالك وادعوا الطالبية احلركة شعارات نقابيا حال عديدة لسنوات يقدموا ولم غيرهم، دون النقابي »الطرح« وضوح ولعل طالبيا. تنظيما يفرز وانفتاح احلوار على كل اآلراء ومراعاة احلقوق النقابية والسياسية لكل الطلبة، كل ذلك ساعد في نشأة االحتاد العام التونسي للطلبة في وقت وجيز وبأغلبية تعبر عن شرعية اإلجناز وبحضور فعلي ومؤثر للطالب املستقل، وهو ما أعطى هذا اإلجناز قوة وحماية طالبية جتاوزت

قمع البوليس وإرهاب املالحقات األمنية.للشعب واملتواصلة احلبلى التاريخ ملحمة وتشاء التناحر تعقيدات جتاوزت ثورة تفرز أن التونسي الديكتاتورية وإرهاب اخلوف وحواجز اإليديولوجي العادي املواطن وينطق الشعب وينتصر املعادلة لتقلب ادعى من ويندحر واحلرية، والكرامة للوطن حبا من ليس فإنه لذلك، التاريخ. وصناعة احلقيقة امتالك باب الصدفة أن تتطابق العديد من مبادئ االحتاد العام التونسي للطلبة وشعاراته مع شعارات ثورة 14 جانفي 2011 من أجل احلرية والدميقراطية وحق العيش الكرمي االحتاد مناضلي من هائال كما جند وأن مواطن لكل املدنية واملنظمات السياسية األحزاب قيادة طليعة في واحلقوقية وأعضاء في جلان حتقيق أهداف الثورة، وإن

الوعي السياسي املسؤول والعمق الوطني املخلص لهذا االحتاد مناضلي مساهمة في حاضرا سيكون الشعب

في دعم وحتقيق أهداف الثورة.االحتاد مناضلي لكل وملحة كبيرة اليوم والدعوة العام التونسي للطلبة أن يساهم كل من موقعه في إجناح والكرامة للحرية املتعطش التونسي الشعب مسيرة سياسي نظام إرساء خالل من االجتماعية، والعدالة واالنفراد الدكتاتورية مع يقطع حقيقي دميقراطي لنظام ويؤسس احلقيقة، وامتالك والقرار بالرأي ويحفظ االجتماعية العدالة ينجز واجتماعي اقتصادي ويضمن الكرمي، للعيش األساسية احلقوق للمواطن والنمو الرقي نحو ومتكامال منسجما وطنيا اقتصادا املتواصل، وإن اليقني أن العمل النضالي اجلديد سيكون أشق وأطول، ولن يتوقف مبجرد إجناز انتخابات ونيل يتفاعل الذي املواطن بناء يتطلب بل كانت مهما حصة املجتمع لبنات بناء في ويسهم بلده واقع مع إيجابيا العادل واحلر واملتطور، وإذا كانت اجلامعة متثل نخبة العليا العلمية الدرجات إلى املتطلع التونسي الشباب وأن أفواج الطلبة هم القيادات والكوادر املستقبلية لكامل املجاالت بصفة دورية حسب السيرورة التاريخية، فإن األجيال لتأطير للطلبة التونسي العام االحتاد عودة ضرورة والنقابي السياسي وعيها وبناء املتتالية تاريخية ومهمة وطنية ال تراجع عنها. وإذا كانت الثورة التونسية غيرت حروف الكتابة في تاريخ الشعوب، فإن في مضيئة كتابة كان للطلبة التونسي العام االحتاد تاريخ اجلامعة التونسية حني كانت كل الكتابات احلرة

غير مباحة.*الكاتب العام الجهوي السابق بجامعة الوسط

الحسين بوعزيز*

االحتاد العام التون�ضي للطلبة:

الـدورة 64 ملهرجـان »كـان« اجلائزة الكربى للنوري بيلجي جيالن

أفصح مهرجان كان في دورته 64 عن نتائجه في جو احتفالي حيث فاز فيلمان مناصفة باجلائزة الكبرى وهما الفيلم التركي “ذات مرة في األناضول” من إخراج نوري الهوائية” الدراجة على “الصبي وفيلم جيالن، بيلجي وسبق داردين. ولوك جان-بيار البلجيكيني للشقيقني للشقيقني داردين أن فازا بالسعفة الذهبية ملهرجان “كان”

مرتني.إبداعات اجلديدة التركية السينما جليل و سميح ( املخرج أنتج وأن سبق حيث العاملية بلغت وفاز )2010( سنة “عسل” فيلم كابالنوغلو( من األخيرة قبل ما الدورة في الذهبي” بـ”الدب

مهرجان برلني. وأم أب شخصيات: ثالث الشريط ترافق عمق من العسل استخراج في األب يعمل وولدهما. الغابات. ذات يوم يخبره ابنه يوسف البالغ السادسة بأنه األمكنة، تلك إلى والده يرافق الذي العمر، من هذا رواية من ما، لسبب مينعه، والده لكن حلم، الواحد تربط قوية عالقة ثمة عال. بصوت احللم باآلخر، واملشاهد ال يعرف ما هو احللم ألن يوسف

يرويه لوالده همسا. في غضون ذلك، يهجر النحل املنطقة، األحداث وتأخذ اخلطر، في العائلة مصير يضع ما وهذا في التطور حني يواجه يوسف صعوبة في النطق ليتحول حياله. شيئا يستطيع أحد وال صمت، إلى تدريجيا ذلك وفي حني يتسلق الوالد الغابات اجلبلية، حتاول األم حتفيز غياب يطول حني العائلة أزمة وتزداد الكالم. على ابنها

للبحث يذهب لذا سيعود، بأنه مقتنع يوسف لكن األب، عنه في جبال األناضول الشاهقة.كما فاز املخرج األمريكي تيرينس ماليك بالسعفة الذهبية عن فيلمه “شجرة احلياة”، بإجماع النقاد واللجنة التحكيمية برئاسة النجم روبرت دي نيرو يوم األحد 22 ماي، والفيلم مأخوذ عن قصة كتبها أهم جنوم اثنني من بني نفسه، ويجمع ألول مرة املخرج بني” ومعهما بيت” و”شون “براد األمريكية السينما في الفيلم أحداث وتدور كاستني، جيسيكا املمثلة سنوات اخلمسينات من القرن العشرين، حيث يتعرف إلى عائلة أمريكية مكونة من األب براد بيت، وزوجته الثالثة. ويحاول وأطفالهما املخلصة جيسيكا كاستني

األب أن يزرع في أطفاله القيم النبيلة وحب احلياة.للفيلم جائزتها التحكيمية اللجنة منحت كما الفرنسي “بوليس” للمخرجه الفرنسية مايوين، وهي من أصول تونسية، والفيلم يناقش فرقة من البوليس املجتمع في االختالط تناقضات تعيش الفرنسي غير الهجرة” فوضى “ حول رؤية عن الفرنسي اجلرمية وانتشار الفرنسي الشارع وانفالت املنظمة التي حتصد الضحايا من اجلاليات العربية واإلفريقية.

القيروان ـ الفجر:ثاني بالقيروان مبقرها التونسية للكشافة القيروان جهة قيادة عقدت اللقاء واهتم الكشفي. العمل شؤون اجلديدة القيادة تولي منذ لها اجتماع برسم اخلطوط العريضة للمشاريع الكشفية. وإستراتيجية مختلف األقسام القادة من عدد اللقاء وحضر الكشفي. بالعمل النهوض أجل من والقادة

الكشفيني ومتت مناقشة عدة مشاريع.وفي بداية اللقاء شدد رئيس اجللسة على رفض قيادة اجلهة أي شكل من أشكال الوصاية من أي طرف كان. مشيرا إلى محاولة تدخل بعض األطراف التجاوزات بسبب الشرف مجلس على القادة بعض إحالة خصوص في األخالقية واإلساءة لبعض القادة باجلهة. كما رفضت قيادة اجلهة أية وصاية

أو برامج مسقطة خصوصا إذا كانت غير رسمية وعبر الهاتف القار. وتناولت اجللسة املشاريع الكبرى املستقبلية جلهة الكشافة بالقيروان من خالل إحداث أفواج جديدة وإحياء قدماء الكشافة وترسيم أفواج في الوسالتية

والشراردة.ومن بني املشاريع مغامرات فريق ينظم بتونس املفقود العالم زيارة تنظيم سيتم إلى استكشافية الوسالتية. مغاور مبناسبة اليوم العاملي جوان 5 يوم للبيئة وستكون املقبل. شعار حتت املغامرة

»لنحافظ على الغابة« وهي املغامرة الثانية للفريق بعد زيارة جبل الشعانبي )جهة املبروك خالد هو املغامرة قائد وسيكون املاضي. ديسمبر 19 يوم

القيروان(.ومن املقترحات التي خرجت بها اجللسة اجلهوية:

إحداث نوادي اختصاص ينشطها مختصون في مختلف املجاالت.اقتراح االحتفال بيوم الكشاف صلب املؤسسات التربوية.

إعداد شريط قصير عن الكشافة منذ نشأتها وانتشارها في العالمتنظيم دورات تنشيطية في املدارس من أجل استقطاب األطفال للنوادي

يوم تأهيلي قيادي في مختلف االختصاصاتالتنسيق بني اجلهات وضع جدول أعمال تأليفي

حسن االعداد للخيم اجلهوي لعشائر القيروانانتمائهم بسبب البائد العهد خالل املبعدين الكشفيني القادة أن ويذكر

للنهضة، استعادوا مواقعهم صلب الكشافة التونسية.

امللتقى ال�صبابي الأول حلزب النه�صة املنظمات ال�صبابية ا�صتعدادات جيدة رغم ال�صعوبات

بنزرت والية من بالرمال الشباب مضيف احتضن مستوى على األول الشبابي اجلاري امللتقى ماي 22 يوم حركة حلزب اجلهوي املكتب برعاية التونسية اجلمهورية احلركة شباب وتنظيم إشراف وحتت ببنزرت النهضة احلاضرين من هام عد امللتقى فعاليات واكب وقد باجلهة

مثلوا أغلب الفئات العمرية.استمع احلاضرون في جلسة افتتاح امللتقى إلى مداخلة شبابية حول التنمية البشرية مع الناشطة السياسية داخل دور مثمنني اجلميع معها تفاعل القالعي قدس احلركة الشباب التونسي وقدرتهم على اإلنتاج واإلبداع إذا توفرت

اإلرادة والظروف املالئمة.النشاط األبرز في هذا امللتقى كان تكوين جلان مختلفة املستقبلية في ونشاطاتها برامجها تفعيل على قادرة والتربوية والفكرية والثقافية اإلعالمية امليادين مختلف الشباب تأطير شأنها من والتي واجلمعياتية والرياضية منه يعاني الذي القاتل الفراغ وملء ميوالته حسب كل مسابقات بعدها لتكون سواء. حد على والشباب األطفال وحاجتهم احلاضرين تعطش أبرزت وترفيهية ثقافية على املخيم اجلمود تكسر التي الهادفة البرامج هذه ملثل بالدنا. بها متر التي الظروف هذه في خاصة الساحة بعدها انطلقت ورشات عمل اللجان للتعارف بني أعضاء كل لتفعيل التواصل سبل إلى والتطرق أولى مرحلة جلنة في

برامجها على أرض الواقع في مرحلة ثانية. التأسيسية الهيئة لعضو محاضرة مع املوعد كان خاللها من أبرز الهاروني الكرمي عبد املهندس باحلركة 1991 عقد عبد )22 ماي( من سنة اليوم أنه في مثل هذا الله القالل ندوة صحفية ادعى خاللها الكشف عن مؤامرة خططت لها حركة النهضة لقلب النظام. وبعد 20 سنة يقبع هو في السجن من أجل جرائم ضد اإلنسانية بينما النهضة ينصف دائما التاريخ بدون شرطي ألن باجتماعاتها تقوم

املظلومني كما يخبر املولى تعالى، على حد قول الهاروني.كما حتدث عن مسؤولية إجناح الدميقراطية في بالدنا مثمنا دور شباب الثورة وشباب النهضة في السعي إلى بناء األصعب، االمتحان وهو ودميقراطيتها، تونس مستقبل حسب قوله. كما أعلن عن تأسيس منظمة شباب النهضة في كل في وفروعها قيادتها لها منظمة وهي العاجل، القريب الواليات، ومن أهدافها تأطير شباب احلركة وفتح جسور مجاالتهم باختالف تونس شباب وبني بينهم التواصل مع ومتواصل منظم شباب وتكوين والفكرية السياسية

بعضهم البعض مثل احلركات النقابية وغيرها.وشدد الهاروني على أن املؤمتر القادم للنهضة ستنبثق على وقدرتهم الشباب في ثقة وذلك شبابية قيادات عنه القيادة وتأسيس مستقبل البالد. كما أكد أن حركة النهضة من األحرار واملواطنني والنخب األحزاب كل إلى يدها متد والنهوض واحلزبية الشخصية املصالح على التغلب أجل على الطريق وقطع الراهن وضعها من وإخراجها بالبالد

قوى الردة.يشار إلى أن عددا من متابعي هذه التظاهرة أبدوا إعجابهم أكد كما برنامجها، وبنجاح سادها الذي احملكم بالتنظيم اجلميع ضرورة تكثيف مثل هذه اللقاءات التي تقوي أواصر األخوة بني التونسيني فضال عن اكتشاف إبداعات الشباب

ومهاراتهم وتوظيفها في خدمة الوطن.

التي الصعوبات من البعض تذمر ومع األمن نقص من املخاوف جراء يواجهونها للمنظمات تخصص كانت التي املنح وتراجع سيما خالل عطلة الصيف، يبقى التفاؤل يتزايد لدى اجلميع بان يكون املوسم عاديا غن لم نقل منحتها التي احلرية بنسمات متشبعا واعدا

الثورة لكافة التونسيني. منظمة ال�صبيبة املدر�صية

ببرنامج املدرسية الشبيبة منظمة تقدمت والتربية الشباب وزارة إلى ومتنوع ثري البدنية لفائدة التالميذ والشباب خالل الصائفة القادمة يحتوي عددا من احملاور التي استمدت وما املرحلة متطلبات من العامة توجهاتها وتثقيف تكوين من املدرسي الشباب يحتاجه

باالضافة إلى برامج ترفيهية هادفة.بأن العثماني خليفة السيد أفادنا وقد وتشجيع تعاون من به حظيت ما بعد املنظمة البدنية والتربية والرياضة الشباب وزارة من لتنظيم مراكز من التربية وزارة وفرته وما

على اآلن تنكب املقبلة الصيفية اللقاءات إعداد برامجها والتي تتضمن خاصة،

العائالت ألبناء الوطني املصيف املناطق من الدخل محدودة التونسي اجلنوب ومن الريفية عن بعيدة مناطق باعتبارها

هذا في املتحدث وأكد السواحل، على اليوم املنظمة حرص الصدد

عن بعيدا االختيار في الشفافية اعتماد سائدة كانت التي واملعامالت احملسوبية

باختيار األمر يتعلق عندما السابق العهد في املستفيدين في األنشطة الصيفية.

خاصا مصيفا املدرسية الشبيبة تنظم كما للتالميذ الناجحني بتفوق في شهادة البكالوريا

وتكوين ترفيه « شعار حتت 2011 لسنة اختيار سيتم حيث « املواطنة ثقافة لترسيخ في للمشاركة جهة كل من ثالثة أو تلميذين ثقافية برامج له خصصت الذي املصيف التكوين حلقات غرار على وترفيهية وتكوينية والسلوك احلوار مبادئ وترسيخ املواطنة في في ورشات البرنامج يتضمن كما احلضاري. الصحة والبيئة والسالمة املرورية وغيرها. أما اجلزء األهم من البرنامج فيتعلق باإلعداد للحياة اجلامعية بإشراف مختصني يوجهون التالميذ ولضمان اجلامعية للمرحلة إعدادهم حلسن

االندماج السلس والناجح في اجلامعة. ويضيف السيد العثماني متحدثا عن برامج الشبابية القرية منها للمنظمة متنوعة أخرى وورشات برامج من تتضمنه مبا الصيفية حوار ومنابر ترفيهية وفقرات وصحية علمية حريصة املنظمة أن معتبرا ميدانية، وزيارات االنتقال الفاعلة في إجناح املشاركة اليوم على

في الدميقراطي تونس بعد ثورة الشباب فال يجب،

الشباب إغفال تشريك أو حسب قوله، تهميش

املساهمة في باخلصوص الشباب ومنظمات تاريخ من الهامة املرحلة هذه في املباشرة

بالدنا. التزام باملواعيد الوطنية والدولية

رغم املعطيات األولية التي تشير إلى نقص الداخلية، فقد املخيمات واملصائف اإلقبال على عبر لنا السيد فريد الشملي من املنظمة عن التونسية للطفولة الوطنية التزام املنظمة بخدمة الطفولة الذي الدور أهمية مؤكدا الطفولة منظمات به تقوم املرحلة والشباب في هذه رسالة وموجها بالتحديد والعائالت األولياء إلى الطفولة منظمة أن مفادها تنظيم تواصل التونسية

برامجها الصيفية بكل تفان. و رغم ما يسجل من تراجع في الداخلية والتي تستقطب اإلقبال على املضائف تستعد جهة كل من مشاركا 60 حدود في

مضائف لتنظيم املقبلة الصائفة خالل املنظمة خارجية بفرنسا وأنقلترا واسبانيا.

املخيمات من يستفيد ان ينتظر حني وفي الكشفية ما يقارب 12 ألف مشارك من األطفال الكشافة تستعد اجلنسني، من والشباب التونسية إلى املشاركة في املخيم الكشفي العاملي بانقلترا للمرشدات العاملي وباملؤمتر بالسويد واملخيم العربي باألردن مبناسبة مائوية الكشافة العربية، كما سيتم تنظيم مراكز اقتبال في تونس لفائدة الوحدات الكشفية من أجل مزيد اإلحاطة

الفنية واحملافظة على سالمة املشاركني. وعلى أمل أن جند مجاال في املستقبل لتقييم أداء التنظيمات الشبابية في تونس وما يتوفر لها من إمكانيات ومدى استجابتها ملتطلبات املرحلة القادمة ورؤية وزارة اإلشراف في هذا القطاع الذي طاملا عانى من التهميش مقابل ما يخصص نتمنى واهتمام مال من للرياضة ويرصد وألطفال واملصائف املخيمات لكافة النجاح تونس وشبابها أن يجد فرصا متساوية للترفيه

والتكوين.

بنزرت- سامي المالكي محمد القرماسي

متابعة ملقاله املنشور يف العدد السابق من جريدة الفجر، وافانا القائد الكشفي املنصف الرشيف بتتمة أورد فيها أسامء إطارات كشفية سها

عن ذكرها

الك�صافة حركة وطنية، عريقة )2(

في مميزا رائدا زغوان( )من عزوز عزالدين القائد املرحوم كان تاريخ النضالني الكشفي والوطني، وكان له الفضل في توجيه طرائق التربية الكشفية إلى أفكار وطنية ترمي إلى مقاومة املستعمر وكان من بني مؤازريه في ذلك الشهيد فرحات حشاد والطيب املهيري واحلبيب ثامر، واعتمد في مسيرته األولى على جملة من اإلطارات الشابة أمثال املنجي بالي وزكرياء بن مصطفى وشقيقه سليم وحميدة معمر وعبد

احلميد كاهية وتوفيق السالمي وبن عمر والعبيدي... وغيرهم.مبكتب الرويسي يوسف الفقيد مع عزوز عزالدين تعامل وقد وتطوع العسكرية، الكلية إلى انتمى وهناك بسوريا، العربي املغرب محمد ومنهم الكشافة أفراد من جملة صحبة فلسطني عن للدفاع )قابس( الغة والصغير )قفصة( مبروك وبلقاسم فتاح األخضر

ويوسف زقية )قصر هالل(... وغيرهم. كما ال ينسى فضل املناضل التيجاني الكتاري )صفاقس( ومحمد ممن وغيرهم )قفصة( فتاح األخضر ومحمد )نابل( الصفاقسي

ساهموا في بعث النواة األولى للحرس الوطني.وجدير بالذكر أن كل املذكورين أعاله ال دخل ألي هيكل سياسي أو حزبي في مجهوداتهم إال بصفة الدعم الفردي. وفي هذا السياق نذكر باملجهود الوطني للشيخ محمد الفاضل بن عاشور الذي كان له الفضل الشرق إلى الهجرة على الكشافني وساعدهم استقطاب جملة من في إلمتام دراستهم بينهم : زكرياء بن مصطفى ومحمود الغالي ورشيد

عزوز وقاسم عازق ومحمد امللولي.

قيادة الك�ضافة التون�ضية جهة القريوان تطرح م�ضاريعها

أكدت أغلب اجلمعيات الشبابية الوطنية حسن استعدادها لتنظيم أنشطة صيفية سواء داخل اجلمهورية أو خارجها حريصني عىل أن يمر املوسم بصورة عادية، بل إن بعض املنظامت بصدد إعداد برامج مميزة تفاعال التمتع بام حققه من املناسبة ومتكينه من به هبذه االحتفاء الذي يستحق حسب رأهيم الثورة وشباهبا مع

حترر وكرامة.

18 19 اجلمعة ـ 27 ماي 2011 دولية اجلمعة ـ 27 ماي 2011 دولية

العسكري التدخل شرعية قضايا كانت في ليبيا واملوقف التونسي من األزمة الليبية التونسي الوضع على األزمة هذه وتبعات وكيفية قراءة احملنة الليبية، أهم ما جاء في الدراسي الذي أقامته جمعية البحوث اليوم حول العربي املغرب الحتاد والدراسات العربي باملغرب وتداعياتها الليبية األزمة وذلك يوم األربعاء 25 ماي مبقر األرشيف

الوطني التونسي.بني األستاذ منصف وناس )كلية العلوم اإلنسانية واالجتماعية بتونس( أن األحداث اجلارية في ليبيا لها دالالت أعمق من مفهوم األزمة وذلك لغياب احلوار، وبسبب »محنة« القانون الدولي حيث يقصف املدنيني بحجة حماية املدنيني في حني أنه كان من املفروض وفق وطني، سياق في حلول توجد أن

تعبيره. كما أكد األستاذ وناس حصول حادثتني غيرتا النسق وهما استقبال السالح من طرف الثوار ولقاء 3 من مجلس احلكم االنتقالي مع التمتع من فرنسا إثره متكنت ساركوزي بـ35 باملائة من نفط ليبيا وبالتالي الدخول في مرحلة انتزاع سيادة دولة ما لفائدة قوة دولية وهو ما سيؤدي في النهاية إلى تدمير وفي قوله. حسب الليبي، املجتمع روح نهاية مداخلته، تساءل احملاضر كيف ميكن الليبيني إلى الليبية القضية نعيد أن اليوم أوال املتحدة الواليات بعدما أصبحت قضية

وأوروبا ثانيا.املجيد عبد األستاذ عرف جهته، من العبدلي )كلية احلقوق بجامعة املنار( التدخل العسكري تاريخيا وتساءل: هل أن مبدأ عدم القانون قواعد ألن التدخل؟ مينع التدخل الدولي متنع التدخل. ولكن ذلك يكون جائزا حلماية املدنيني، فالتدخل العسكري أصبحت ولكن األمن، مجلس باسم الدول متارسه السؤال املطروح هنا ماذا سيحصل في ليبيا

بعد خروج النظام احلالي؟ يضيف العبدلي.احلناشي اللطيف عبد األستاذ وتطرق )كلية اآلداب والفنون واإلنسانيات، منوبة( الوضع على الليبية األزمة تداعيات إلى وأمنيا واجتماعيا اقتصاديا التونسي السياحة قطاع تضرر حيث واستراتيجيا

إلى تونس صادرات وتراجعت والصحة تونس إلى اجلالية رجوع إلى إضافة ليبيا تدفق ولد كما البطالة. أزمة عمق مما صحية مشاكل عدة تونس إلى الالجئني وأمنية وبالتالي صعوبة التحكم في املنطقة

احلدودية.الذي الضغط احلناشي األستاذ وأكد متارسه الناتو على تونس للتدخل في نظام من خاصة قوات تدخل في رغبة القذافي التراب في عسكرية قاعدة إقامة أو تونس امتنعت عن املؤقتة التونسي، لكن احلكومة 17 كلم عن ذلك فأقامت أمريكا قاعدة تبعد

تونس.الكرمي عبد األستاذ حتدث جانبه، من

املاجري )كلية اآلداب والفنون واإلنسانيات، منوبة( عن الغزو االيطالي لليبيا وآثاره على البالد التونسية خالل الفترة من 1911 إلى فرحاتي عمر األستاذ تطرق كما .1931بسكرة جامعة السياسية العلوم )كلية الليبية وتداعياتها على األزمة إلى اجلزائر( منوذجا. اجلزائر العربي، املغرب منطقة )جامعة القييب عمران األستاذ وتناول الثورة في التفكير »أزمة ليبيا( الزاوية

الليبية«. واختتم اليوم الدراسي بنقاش عام حول

األزمة الليبية وتداعياتها باملغرب العربي.

جليلة فرج

خصوصية من أكثر السورية للثورة تختلف فهي العربية الثورات دائرة ضمن واليمن، وليبيا ومصر تونس عن كثيرا التي الوحيدة العربية الدولة هي فسوريا العرب حصون آخر أنها على نفسها تسوق واحلاضنة احلامية وأنها إسرائيل أمام

أنه وتدعي للمقاومة والداعمة الله حزب إنتصار مت بفضلها وأنها ، 2006 متوز أوت في وحماس غزة صمود وراء عالقتها أن كما ،2009 في تتحسن بدأت بالكاد بأميركا ولكن سوريا من سعيا ليس تكتيكا وخيارا أمريكيا إلبعادها عن إيران وإبعاد العرب عموما لتلقني أمريكا توجه ضمن

النووي إيران درسا ينسيها املقاومة واحللم ويعيدها إلى بيت الطاعة األمريكي. تأتي إذن الداخلي السياق هذا ضمن السورية الثورة اإليديولوجي البعد إليها يضاف واخلارجي كراعية لشعارات القومية العربية الذي الزال

يدغدغ بعض العواطف ويهز بعض املشاعر.وحلفاؤه الله حزب يضغط لبنان من على احلكومة واجليش اللبنانيني لكبح جماح بهم وصل حتى السوري للنظام املعارضة األمر إلى التماهي وترويج اخلطاب السوري تدعي والتي املتناقضة، وروايته الرسمي مجموعة إال ليست االنتفاضة أن أحيانا

حق من بأن وطورا مأجورة عصابات اإلصالح ولكن باإلصالح املطالبة الشعب آت وال يستحق كل هذه املظاهرات. من جهة السوري للنظام املناصرون يسعى أخرى إلى غلق احلدود أمام الفارين والنازحني من العديد منهم، القمع السوري وإرجاع جحيم أمر وهو السورية املخابرات إلى وتسليمهم

يناقض كل التعهدات واملعاهدات الدولية.

من وبالرغم الداخلي املستوى على أما سقوط ما يزيد عن األلف شهيدا إلى حد هذا األسبوع منذ انطالق األحداث ب«درعا« قبل ما يزيد عن الشهرين فإن آلة القمع الزالت لها اليد الطولى، متمثلة في فرق مدنية يطلق عليها مأجورة ميليشيات وهي »الشبيحة« اسم كقبضة تعمل أمنية وآلة للسلطة، موالية حديدية ال تلني حترس النظام وأزالمه وتقمع املعتقلني بال حدود وال رقيب، وتطلق بعض على أساسني هدفني لتحقيق تعذيبهم، بعد لبث األول واخلارجي، الداخلي املستوى الرعب ملا يالقيه املعتقلون من تعذيب لتثبيط

عزائم الثوار، والثاني إلظهار النظام على أنه متسامح وأن اإليقافات ظرفية ال غير.

الداخل مستوى على األدوات بهذه الصمود األسد بشار نظام يحاول واخلارج عاد ما الذي السوري املواطن ثورة أمام يعيشه ما ألن يخيفه أو الرصاص يرهبه نفسه، املوت من قريب اليومية حياته في القوت، على أمان وال النفس على أمان فال تسر حياة إما القرار فكان يغيض ممات أو الصديق التي القرارات العدى. وحتى إتخذها اإلحتاد األوروبي قد عزلة السوري النظام تزيد املظاهرات تعوض ال ولكنها الشعبية واإلعتصامات فاحلراك ، النظام إلسقاط يصنع وحده اجلماهيري

الثورة ويحقق النصر.ينتهي لن الشعبي احلراك أن ويبدو وغروره النظام صالبة أن كما قريبا، ستطيل القمع نهج مواصلة على وإصراره أمد األزمة، خاصة وأن ما يوصف باحلرس بالرئيس، محيطني أفراده مازال القدمي، مهما السلطة في البقاء على العزم ومقرين الدعم إلى إضافة والدماء، التضحيات كانت ورمبا عني. على يخفى ال الذي اإليرانى يضطر النظام في قادم األيام إلى تقدمي بعض التنازالت أمام تواصل االحتجاجات وتوسيع العقوبات الدولية ولكنه سيحاول ربح الوقت

ما أمكن.

في خطاب إلقاء بصدد نتنياهو أن األمر بادئ في ظننت ليس الصهيونية املؤسسة هذه أن رغم اإلسرائيلي الكنيست بتلك إسرائيل وزراء رؤساء استقبال أعضائها عادة من كحرارة احلار بالتصفيق املرات عديد مقاطعته احلفاوة نتيجة ثورات بعد احملتل العبري الكيان عليها يتوكأ الذي اجلمر ثم والعالم املنطقة في أحدثته الذي والزلزال العربية الشعوب قرار حماس وفتح لم الشمل الفلسطيني. لكن سرعان ما اتضح لي أنه أمام »حضرة« نواب الكونغرس األمريكي الذين بإجماع غريب ومفضوح ألهب حماسهم نتنياهو وهم الذين لم يتعودوا بهذا وكأننا أمريكي رئيس أي احلماسية مع الطريقة تلك على

العنصري يتحدث عن مشاغل وأمن بالد العم سام ،املهم.صال وجال املستوطن نتنياهو وتالعب باملفردات السياسية ذلك في وجنح احلضور مشاعر على ولعب الرنانة واجلمل العالم إلى تبليغه في يرغب ما تبليغ إلى وتوصل بعيد حد إلى كالمه ونال إسرائيل إلى بالنسبة مهمة سياسية رسائل من ومقترحاته اجلوفاء القدمية تأييدا ضمنيا واضحا من الكونغرس إلى فيه دعا الذي أوباما بخطاب احلائط عرض ضرب أنه رغم إحالل السالم بالعودة إلى حدود 1967. فرفض هذا املبدأ رئيس وزراء الكيان الصهيوني وهذا كان كافيا أن يدفن مشروع سالم

الوهم في املقر الذي ألقى فيه اخلطاب احلماسي.حتدث نتنياهو وكأنه أسد في عرينه عن وهم اسمه السالم مع الفلسطينيني، لكن ليس معهم جميعا، فخاطب محمود عباس كشريك في السالم واعتبر حماس منظمة »إرهابية« مشترطا فك علم يعلم وهو حماس. وحركة الفلسطينية السلطة بني ارتباط هي وحماس فتح الكتلتني بني واالنشقاق اخلصومة أن اليقني من وتخرجه الصهيوني للكيان تقدم وشرعية أمنية هدية أكبر مهما هامشا ومتنحه املنطقة في بسرعة املتغير الوضع ورطة ملزيد من املناورات والتملص من استحقاقات السالم امليت أصال. كما ال ميكن للقضية الفلسطينية أن حتل باملفاوضات ولن حتقق وجوب مع فلسطيني فلسطيني- توافق دون إيجابية نتائج أي

الدعم العربي لكل حركات املقاومة السياسية والعسكرية.الالجئون الفلسطينيون نالوا نصيبهم القدمي برفض نتنياهو أقرها التي إسرائيل حدود داخل أجدادهم ألراضي عودتهم رمبا وهي العودة حلق ال معناه وهذا 67 حدود وهي وأكدها داخل الفلسطينية األراضي إلى عودتهم على باملوافقة تلميح الدولة املوعودة وهذا غير ممكن وال فائدة ترجى منه بل ستكون أزمة إنسانية كبرى نتيجة الضغط السكاني على رقعة جغرافيا تساوي »جلد الثور«. بعد أن زرع »بيت العنكبوت« املستوطنات كاخلاليا السرطانية ورفض نتنياهو تفكيكها ال قبل نشأة الدولة الفلسطينية املوعودة على الطريقة الصهيونية وال بعدها وخاصة الكتل االستيطانية في القدس الشرقية وأكد أن القدس لن تقسم

وستبقى عاصمة إسرائيل األبدية.إسرائيل ستكون سخية مع إن قال املاكر« »الثعلب نتنياهو الدولة الفلسطينية وهو لم يقدم جديدا في خطاب اقتبس محتواه من األرشيف اإلسرائيلي، ولم يكن سوى لغة دبلوماسية منمقة للحياة قابلة حلول طرح من أكثر اإلمالءات على فيها اعتمد باملفاوضات تسمى ملا نهائية دفن عملية كان خطاب واحلوار. الوحدة من املزيد إال الفلسطينيني على وما السالم، أجل من والتالحم ألن الوضع العربي والدولي في صاحلهم في املستقبل الدين في األخوة وهم العنصرية بلغة وحدتهم عن حتدث بعد

واألرض واملصير.

ال تزال ثورة 14 جانفي التونسية تشد اهتمام شعبية ثورة باعتبارها والباحثني، الدارسني إذ رفع شبابها راياتها وهاماتها ووطنية رائدة، مظاهرات في الوطني علمها ورفرف عاليا، إسبانية. وتزايد عدد الطلبة حتى من األمريكيني في مقاطعة كوملبيا ممن أعدوا أطروحات حولها. تقل ال احلالية دينامياتها أن إلى يؤشر ما وهو

قيمة عن حلظات فاصلة في التاريخ العاملي. وفي هذا السياق تتنزل عملية إعادة االعتبار حلضور مصر الشقيقة مبعية ودعوتها لتونس قمة الثمانية الكبار.. ومهدت تونس لقمة الثمانية بزيارة أداها وزير املالية إلى واشنطن من 16 إلى قمة مجموعة قبيل مشاركة تونس في 18 ماي

الثماني ) 26 و27 ماي بدوفيل الفرنسية(.الزيارة لقاءات وعقد جلول عياد خالل هذه تشاور ثنائية مع مسؤولني في اإلدارة األمريكية األمريكي وأخرى الكنغرس من وأعضاء الدولي النقد صندوق مع األطراف متعددة مع األبيض بالبيت حتادث كما العاملي. والبنك مايكل فورمان املستشار املساعد لألمن الوطني واملمثل الدولية بالشؤون االقتصادية املكلف أوباما في باراك األمريكي للرئيس الشخصي قمة مجموعة الثماني ومجموعة العشرين وذلك بحضور دافيد لبتون مساعد خاص لدى الرئيس

األمريكي للشؤون االقتصادية.كما كان لوزير املالية لقاء مع عضوي مجلس ليبارمان وجوزيف كاين ماك جون الشيوخ تونس في الوضع تقدم عن عرضا خالله قدم قمة في التونسية للمشاركة واالستعدادات

مجموعة الثماني.املؤقتة احلكومة في األول الوزير ويشارك مجموعة قمة في السبسي قايد الباجي السيد الثمانية والتي متثل فيها تونس للمرة األولى إلى

جانب مصر.وقد أعلن وزير اخلارجية الفرنسي اآلن جوبيه أنه متت دعوة تونس حلضور قمة »دوفيل« وذلك

لتتبنى الدول الثمانية الكبرى خطط عمل تساعد في الدميقراطية االنتقالية العملية إجناح في تونس ومصر. و قال اخلبير االقتصادي الدولي ومدير املعهد اجلامعي الفرنسي إلياس اجلويني الفرصة مبثابة القمة حلضور تونس دعوة إن أكبر ومساعدة دعم على للحصول االستثنائية

ثماني بلدان مصنعة في العالم. االعتراف إطار في املشاركة هذه وتدخل الدولي بالدور الهام لتونس في تفجير الثورات العربية واملبادرة بريادة املوجة الرابعة للتحوالت لقمة وتونس مصر دعوة أن .كما الدميقراطية تعيد العربية الثورات أن على دليل الثمانى في العربي والشعب الوطن ملكانة االعتبار العالم، وتأكيد استعادة تونس - بعد ثورة قلب الدولى ووزنها ودورها لقيمتها - جانفي 14الكبرى الصناعية الدول واستعداد واإلقليمى..

ملساعدة والتعاون معها.أوباما باراك األمريكي الرئيس أكد وقد املتحدة الواليات دعم ماي 19 اخلميس يوم تشهدها التي اإلصالح ومطالب التغيير لعملية املساعدات من جملة عن وأعلن العربية، الثورة االقتصادية موجهة لتونس ملساعدتهما في عملية

التحول الدميقراطي اجلارية.

نتانياهو والثورة التون�صية

»معهد مدير زيسر، إيال الباحث تناول الثورة موشيه ديان في جامعة تل أبيب«، تأثير التونسية على الدول العربية في مقال له بعنوان صحيفة في إسرائيل« حول خطير »فراغ »يسرائيل هيوم«، حيث أكد أن الثورة التونسية الدول في االحتجاج حلركات قوية دفعة تعطي

العربية.وميكن إيجاز ما تخشاه إسرائيل من الثورة الثورة تصبح أن اآلتية: النقاط في التونسية التونسية الشعبية املدنية منوذجا جذابا للشعوب خطورة إلى نتانياهو وأشار األخرى. العربية الثورات بفعل اإلسالمية احلركات صعود العربية، متناسيا الطبيعة العنصرية لكيانه الذي

فيها يشاركهم ال لليهود خالصة بدولة يطالب مواطنوهم من عرب 48 .

املوجة الرابعة اقت�صاديا

وعلى غرار املوجة الرابعة في السياسة توجد ذكرت فقد االقتصادي. املجال في رابعة موجة االقتصاد أن األمريكية بوليسي فورين مجلة بعد اقتصادي جديد نظام نحو يتجه العاملي انهيار األسواق واالضطراب املالي خالل السنتني مليئا طريقا سيواجه العالم وأن املاضيتني األولى املوجة أن بدء املجلة وحددت باملطبات. لألزمة االقتصادية حينما انهار بنك ليمان برذرز

األميركي . 2009 سنة باإلعالن الثانية املوجة وبدأت الثالثة املوجة أما الكساد اإلقتصادي. انتهاء عن من األزمة فقد حصلت عندما حذر مدير صندوق النقد الدولي دومينيك ستراوس من أن احلكومات بدأت في استعمال عمالتها كأسلحة في التنافس املتحدة الواليات ومارست بينها فيما التجاري وأوروبا ضغوطا على الصني لزيادة قيمة اليوان،

وهو ما رفضته الصني.

فكرة خاطئة عن احلركات الإ�صالمية

اخلبيرة شايفير ايزابيل الدكتورة وكانت األملانية في العالقات الدولية قد اعتبرت - فيما أوردته مبحاضرة ألقيت على منبر مجلة الدراسات في الشعبيتني الثورتني أن - التونسية الدولية تونس ومصر أقنعتا أوروبا بأخطاء رهانها على االستبدادية السياسية واألنظمة الدكتاتورية وتنتهك حقوق اإلنسان »مقابل ترويجها لصورة عنها تعرضها في موقف من يضمن أمن أوروبا للبديل ويتصدى القانونية غير الهجرة ومينع

السلفي املتطرف«.احلكومات أن اخلبيرة هذه وأوردت العربية واملنطقة ومصر تونس في االستبدادية خصومها عن مغلوطة صورة تسوق كانت بكونها تقنع أن حتاول وكانت ومعارضيها مقابل« شعبيا املدعوم احلداثة« تيار« ميثل من في ومورطة العنف متارس متطرفة معارضة وأضافت معه«. متحالفة أو الديني التطرف أنها أوال تقر أن إلى مدعوة »أوروبا إن بقولها أخطأت في رهانها على األنظمة الدكتاتورية في

تونس واملنطقة العربية . بالنموذح شايفير الدكتورة ونوهت التناغم تؤكد قراءة قدم الذي التركي اإلسالمي ومنطق اإلسالمية والقيم الدميقراطية بني أن وأعلنت وسيادته. الشعب إرادة احترام على ستحرض الغربية والعواصم أوروبا انتشار هذا النموذج اإلسالمي املعتدل في الدول العربية وليس التأويالت السلفية املتشددة للدين

اإلسالمي«.وتدعو هذه املوجات من التحوالت إلى إمعان التفكير في صعود قوى وآليات وأدبيات جديدة للتغيير أكثر تأثيرا على الديناميات اجلديدة لقوى وغيرها، النسوية واحلركة الشباب من الثورة بصدد احلديث وضعها في تونس وأن خاصة إعادة التموقع في محيطها اجلغراسياسي . فإلى أي مدى وبأي شروط ستكون تلك القوى ملتزمة

بهدف احلرية واالستقالل الوطني ؟

الثورة ال�سورية وحتمية االنت�سار

نتنياهو اأمام الكونغر�س الأمريكي : خطاب عن�صري من الأر�صيف ال�صهيوين

على هام�س قمة الثمانية من �صيغري وجه املنطقة، الثورة اأم اأعداوؤها

نـدوة: االأزمـة الليبيـة وتداعياتهـا باملغرب العربـي

بوفايض إدريس الدكتــور بني املناضل احلقوقي الليبي أن هناك ضبابية فـي الليبـي السياسي باملشهـد حتيط املغــرب كدعوة دولية حتركات ظـل التعاون مبجلــس لاللتحاق واألردن اخلليجـي. وشدد املتحدث في تصريحاته إلى ماسة حاجة في ليبيا أن على للفجر احلريات تأخذ معاصرة، جمهورية وذلك االعتبار، بعني واجلماعية الفردية عبر انتخاب مجلس تأسيسي يسهر على الليبي الشعب ينقل جديد دستور وضع

من االستبداد إلى الدميقراطية.تصورات »هناك بوفايض وتابع املرحلة أن نظن ال ولكن نحترمها أخرى تقتضي العودة إلى ما قبل القذافي، فليبيا إلى بحاجة نحن تطور، والعالم تطورت أسسها على لنبني الكرامة إلى احلرية،

التحول احلقيقي«.

الدكتور إدريس بوفايض: ننا�صل من اأجل

الصادق الصغيري جمهورية معا�صرة

عبد الستار العياري

عبد العزيز التميمي

تم يوم السبت 21 ماي تشيع جنازة مدينة من )قادم ليبي شهيد أول القطرية الباخرة متن عىل مرصاطة الشهيد وكان سوسة(. مدينة إىل للعالج، بليغة وخضع مصابا بجروح بمقربة دفنه وتم األجل وافاه لكن

القرية بسوسة اجلنوبية بحضور.

دفن �صهيد ليبي يف �صو�صة

20 21 اجلمعة ـ 27 ماي 2011 فكر اسالمي اجلمعة ـ 27 ماي 2011

�صلطان ال�صعب

7أركان

عانت شعوبنا العربية من استبداد احلكام طويال، في عصور ماضية وفي العصر احلديث، حتى وقع في ظن الكثيرين أن احلاكم هو الذي ينبغي أن يدبر شؤون الشعب مبحض إرادته تقريرا وتنفيذا، وبات قصارى ما ثم جاء بعض ينفذ. الناس فيما يقرر وما أن يكون عادال بني يطلب منه فقهاء السياسة الشرعية ينظرون لهذا املشهد فأطلقوا له السلطان في ذلك احلديثة الدساتير جاءت ثم واقعا. سلطان من اكتسبه ما لتشريع فقها لتوسع من سلطات رئيس الدولة مبا يطلق من يده في احلكم ليمضي في

طريق االستبداد إلى منتهاه.إنه وضع استقر في الواقع، كم استقر من طول اإللف في الكثير من أركانه من الركن هذا فيه يعدل أن ينبغي اجلديد البناء ولكن األذهان، ليستوي على أس متني، وذلك بأن يعاد فيه السلطان إلى الشعب فيكون إرادته، وليكون احلاكم ينفذ من سيد نفسه فيما يريد وسيد نفسه فيما

رهن تلك اإلرادة في التقرير والتنفيذ. الشؤون بإدارة يتعلق فيما اخلطاب فيه فنجد الكرمي القرآن نقرأ ذلك بلغ وقد احلاكم، الرئيس إلى ال األمة إلى متوجها للمجتمع العامة من االستفاضة مبا ال يدع مجاال لتأويل، ولك أن حتصي مناط اخلطاب حتى اخلطاب لذلك املستفيض املناط هي األمة ستجد فإنك القرآن في أنه من اختصاص احلاكم كقوله تعالى في هذه املسألة من فيما قد يظن املسائل االجتماعية االقتصادية:« وال تؤتوا السفهاء أموالكم«، وستجد ما هو موجه إلى احلاكم إمنا هو منحصر في األمر بالعدل وحسن األداء ال

بالتقرير كما في قوله تعالى:« وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط«.من هذا املنطلق فإن سلطان القرار إمنا هو للشعب، يختار ما يريد من نظام للحياة، ويرسم ما يريد من مشروع يفصل به ذلك النظام بحسب ما تقتضيه أوضاع الواقع، وهو في كل ذلك ينطلق من مرجعيته اإليديولوجية العقدية التي يؤمن بها، وهي املرجعية التي اختارها لنفسه مبحض إرادته

أيضا، ال يصادر سلطانه ذلك مصادر، وال ينتقص منه منتقص.وإذ ال ميكن للشغب أن ينفذ بنفسه بصفة مباشرة ما يستقر عليه قراره فإن سلطانه ميتد أيضا إلى حرية اختياره ملن يقوم فيه مبهمة التنفيذ ملا اختاره من مشروع، فإذا ذلك الذي يختاره لهذه املهمة هو رئيس الدولة يكلفه الذي األجير هو بينهما عقد وفق فيكون مراده بتنفيذ يكلفه الذي الوفاء في عليه الرقابة حق له إذن فيكون اختار، التي اختياراته بتنفيذ له حق التنبيه عندما يحيد، كما يكون له حق بعقد اإلجارة ذلك، ويكون

العزل إذا بلغ اخللل مبلغا خطيرا.إن للشعب وحده إذن سلطان القرار ملا يريد، وله سلطان التنفيذ ملا أراد يفوضه ملن يختار أن يكون حاكما عليه، ولكنه يكون حاكما ال سلطان له من تلقاء ذاته يحكم به، وإمنا هو يحكم بالسلطان الذي خوله له الشعب، وله أن يسحبه منه متى قدر أنه استعمله في غير الوجه الذي اتفق عليه،أو

أنه انحرف به عن ذلك الوجه.ذلك في تقديرنا ما ينبغي أن يكون ركنا من أركان البناء في مستقبلنا أن السياسي، نبنيه في النفوس ثقافة راسخة يستشعر فيها كل مواطن خوله هو سلطانه التنفيذ سلطان وأن الرئيس، خيار ال خياره اخليار في الرئاسة فيها استغولت جديدة قدمية لثقافة تصحيحا للرئيس، الشعب، على القيمة هي غدت حتى الواقع في هو ملا انعكاسا النفوس ونبنيه تشريعا في الدستور وفي القوانني حتى ال يعود االستبداد الناشئ الشعب. سلطان بها فيصادر للرئيس تسند التي الواسعة السلطات من

قبل من يصادر أن من الشعب سلطان حتمي التي باملؤسسات ونبنيه لصوص السياسة أفرادا كانوا أو جماعات.

بني التدافع مدار يكون أن ينبغي الذي هو الشعبي السلطان هذا إن مكونات املجتمع منظمات وهيئات وأحزابا، كل يسعى إلى أن يقنع الشعب حاز ما إذا باسمه إذن فينطق متثيله، في التفويض منه ليأخذ مبرئياته قوة سلطانها من املرئيات تكتسب تلك فإن التفويض، وحينئذ ذلك على اقتناع الشعب بها ال من املصدر الفردي أو الفئوي الذي صدرت منه. وإذا ما تبوا الفرد أو الفئة مقام احلكم بناء على ما أقنع به الشعب من رأي فإنه ينبغي أن يحكم بسلطان الشعب الذي أقنعه برأيه وليس بسلطان من ذاته

أو من ذات رأيه.القيم على املشهد السياسي بأكمله، وذلك هو هكذا يكون الشعب هو

الضمان األكبر كي ال يكون االستبداد وال يكون الفساد..

مقا�صد ال�صريعة و التجديد 3/ 3

قال الشيخ محمد الفاضل ابن عاشور » ملا أشكلت -أوجه كبوته من نهضته -عند اإلسالمي العالم علي العصرية احلياة ومستجدات الدين أحكام بني اجلمع فكان كتاب »املوافقات »للشاطبي هو املفزع واليه املرجع محمد اإلمام دعا ما وهذا اإلسالمي(، الفكر »)أعالم ملدارسته الطالب ودعوة الكتاب بهذا لالهتمام عبده من ونخلص املؤلف، هذا بأهمية الوعي ينتشر أن قبل التجديد املقاصد في أهمية إلي ابن عاشور خالل كالم أن ميكن الشرعية فاملقاصد احلضاري والنهوض االستجابة وحتقق املعاصرة املستجدات تستوعب للتحديات التي تواجه املشروع اإلسالمي. واليوم يحتاج في فعل إلي الوحي لتحويل املقاصد« فقه إلي التجديد االجتهاد بتطوير التاريخ« وذلك والي حركة في العالم املقاصدي و بلورة فقه األولويات وفقه املوازنات و فقه السنن وفقه األقليات.. وهذه كلها مما يستوجبها الدرس

نشاطات كل لتغطية اليوم املقاصدي اإلنسان وكل مجاالت احلياة و توسيع الكليات و إبراز كل املقاصد في النفس و التاريخ و االجتماع و املعرفة و إعادة واسعة منظومة لتكون املقاصد رسم العلم الن التطورات لكل مستوعبة و ال الذي العلم هو احلقيقي اإلسالمي والعلوم الشرعية العلوم فيه تتعارض مناهج من االستفادة مع اإلنسانية من جتريدها بعد طبعا العلوم- هذه

أسسها الفلسفية الوضعية - لتبرز املقاصد في التفكير اليوم ،فاحلاجة والسياسي االجتماعي و االقتصادي هي للتجديد ال لالختصار و الشرح دون إضافة .وميثل استنباط في عاشور ابن الطاهر محمد اإلمام مشروع مقاصد شرعية قطعية لفض اخلالف املستند إلي الظنيات في ونوعية إضافية خطوة األفهام فيها تختلف التي إذا ابن عاشور »فنحن العلم ،يقول سبيل االرتقاء بهذا أردنا أن ندون أصوال قطعية للتفقه في الدين حق علينا أن نعمد إلي مسائل أصول الفقه املتعارفة وأن نعيد ذوبها فننفي والنقد النظر التدوين ونعيرها مبعيار بوتقة في عنها األجزاء الغريبة التي غلثت بها ونضع فيها أشرف العلم ذلك صوغ نعيد ثم والنظر الفقه مدارك معادن عاشور،املقاصد »)ابن الشريعة مقاصد علم ونسميه الشريعة »أدلة الله فصال بعنوان املقدمة( وكتب رحمه أكد الشرعية« املقاصد معرفة عن تستغني ال اللفظية القرائن عليها تدل التي املقاصد اعتبار أهمية علي فيه

واإلمارات اخلارجة عن النص وحمل علي املتعاملني مع النصوص بتجريدها من الدالئل التي تهدي إلي مقاصدها ومعانيها احلقيقية . يقول ابن عاشور »ومن هنا يقصر بعض العلماء،ويتوحل في خضخاض من األغالط حني يقصر في استنباط أحكام الشريعة علي اعتصار األلفاظ اللفظ مقتنعا به فال يزال يقلبه ويحلله ويوجه رأيه إلي ويأمل أن يستخرج لبه و يهمل ما قدمناه من االستعانة واالصطالحات القرائن حافات من بالكالم يحف مبا

والسياق...«)ابن عاشور،املقاصد ص24(.الواقع باإلحداث وتسارع نسق وأمام ازدحام شؤون تصريف مجاالت مختلف في املستجدات االستنباط في منهج إلي احلاجة تصبح املجتمع ثوابت إلي التنكر دون العصر هذا يستوعب أن ميكن يستعيد حتى ضرورة مسألة األصل يحقق و بالواقع صلته الفقهي العقل لالجتهاد االستجابة املطلوبة للتحديات علي ويساعد أبعادها بكل احلضارية فهم العصر وتطوير املعرفة اإلسالمية علي والتاريخ واالجتماع النفس في باعتبارها اإلسالمية املرجعية أرضية كان ملا وإال لإلسالم االنتماء عنوان االجتهاد عن للحديث جدوى هناك املرجعية إذا كان من خارج دائرة هذه مهما كانت العناوين التي يتدثر بها،غير أن فكر املقاصد بضرورة واملناداة الدعوة على كثيرا يتقدم لم اليوم أصحابه ينجز ولم االستنباط آفاق وفتح التجديد مشاريع تطبيقية ميكن أن تكون منوذجا لدعوات اإلمام اإلضافات طور في املشاريع هذه فبقيت عاشور ابن اجلامعات داخل املنهجية والتوضيحات اجلزئية اإلمامني كتابا املغرب وبقي بالد اإلسالمية خاصة في كمقدمة الشريعة مقاصد في عاشور وابن الشاطبي ...ولكن االجتماع وعلم التاريخ فلسفة في خلدون ابن البحث يراكم املعرفة وباملراكمة تتحقق اإلضافة النوعية املاضي سجن من الفقهي اإلسالمي العقل ويتحرر من أكثر باملاضي – يشعر زنزانته – في السجني ألن احلاضر فيهرع إلي الذكريات يستعيدها...واإلسالم في أسمى درجات إلي بل يسعي الواقع يفر من ال طبيعته الكمال اإلنساني في الروح واملادة والعقل ...ضمن منهج

االستخالف.

يحتاج التجديد

اإيل فقه املقا�صد«

لتحويل الوحي

اإيل فعل يف العامل

وايل حركة

يف التاريخ«

الصحبي عتيق

د. عبد المجيد النجار

رأي

احذروا العائدين بـاأثواب جـديدة

سبيلها في قدم التي الثورة بعد مللمنا الزكية، التونسي احلر دماءه الشعب البلبلة رغم جديد، من ونهضنا جراحنا بني املخلوع الرئيس أتباع أحدثها التي وكلنا أعمالنا إلى عدنا األحرار، صفوف الراية ورفع بصالبة الوقوف على عزم التجمع ألذيال نقل ولم عاليا، واجلباه "Dégage"، بل التمسنا لهم األعذار فقلنا وهم واستعملوهم، واستغلوهم خدعوهم حول وال أمرهم على مغلوبون مساكني شخصية، وال رأي ال أقصد قوة، وال لهم تونسنا أجل من : قلنا ذلك من أكثر بل يجب القادمة األجيال ومستقبل اخلضراء أن نغفر ونستغفر لهم، ونضع اليد في اليد والقهر واالستبداد الظلم صفحة ونطوي املجتمع فئات لكل والتهميش واإلقصاء الذقون، على والضحك العقول ومصادرة حضن في تربى مبن يوميا نفاجأ أننا إال أسياده، موائد بفتات واستقات الطاغية ينابيع من وشرب سحت، من حلمه ونبت الفاسدة، عطورهم واستنشق ملوثة، ويتنكر الوطن أعتاب على كاحلرباء يتلون احلنني ويعاوده اإلنسانية والقيم للمبادئ احلقيقة على والتستر والنفوذ السلطة إلى والوقوف بالغربال"، الشمس و"تغطية يؤمنها الشخصية ومن في صف املصلحة له، وهذا ما جرى وجتري في كل املؤسسات العمومية واخلاصة، فكل مدير، وكل قواد، كما – وزلزلته الثورة داهمته فاسد وكل فعلت باملخلوع وعرضه – ولم يكن قد اكتفى بعد من وسخ الدنيا، فانبطح، وطأطأ رأسه للعاصفة كي ال تعصف به ومبا اكتسب من عرق الكادحني، تذلل ملن حوله حتى ال يطرد من نعيم اخلضراء الذي ال ينضب وال يشح، فلبس طورا جبة الدين، وادعى أنه أضطهد وأنه كان مع السجون، ونصف عائلته في

يزج به مع احملكوم عليهم، احلاكم حتى ال والشريعة، الشرع لرحاب سيعود وأنه طورا ولبس تعالى، الله بنواهي ويتمسك كسوة الثقافة فطعن في الهوية، وادعى أن للدين والتنكر واملبادئ، القيم من التفسخ والعصرنة، العوملة ومتطلبات احلداثة من والراعي املسؤول كسوة لبس من ومنهم واصطاد اآلخرين عورات فتتبع للثورة، التي ملفاتهم وفتح العكرة املياه في لهم استعدادا الزمن منهم ومن غفلة مألها في وهذه عليه، ومتردهم لثورتهم وحتسبا الدنيا عباد أسياده أساليب من لعمري املادية املصالح وأمناء الكراسي وحراس احلكيم رداء لبس من ومنهم الرخيصة، بالقانون واملعرفة العلم فادعى والعارف في فسقط والعباد البالد على والوصاية قمع من املرفوض البوليسي األسلوب ألصوات وإخراص واستغالل وإذالل بات من ومنهم والكرامة، واحلرية احلق ويصنع الشر خيوط ينسج كالعنكبوت الدامس الظالم في واجلهل اجلنب فخاخ شباكه، في واملساملني األبرياء ليوقع اجتماعاتهم صفو ويكدر طرقاتهم فيقطع ويهدم أمنهم ويأكل أحالمهم. أقول ألعداء السالم واإلنسانية، أعداء البناء والتحضر، هؤالء املندسني في الصفوف، القابعني في الزوايا وعلى الرفوف، ثعالب احلفر وحيات واغتسلوا دماءنا مصوا الذين الكهوف، وبعد قبل ومتعشوا واستكرشوا بعرقنا علينا تنطلي ولن أقنعتكم سقطت الثورة، لكم والشعب تعالى الله وإن حيلكم، لقد لكم وأقول عدنا، عدمت وإن باملرصاد، وكما للمتقني، العاقبة أن التاريخ عبر ثبت جفاء فيذهب بد الز ا "فأم : تعالى الله قال ا ما ينفع الناس فيمكث في األرض كذلك وأمالعظيم، الله صدق األمثال" الله يضرب مسيرة في ومتعنوا فاتعظوا )17 )الرعد

قائدكم املخلوع وكيف كانت نهايته.

كل لتتوقف أوباما األمريكي الرئيس يخطب أن يكفي كان الفضائيات العربية عن بث برامجها وتولي وجهها وقلبها وعقلها بخطابه العرب خص فالرجل "احلرام"، األبيض البيت شطر رئيس أن رغم السطور، بني ما وقراءة بالتحاليل خصوه وهم الواليات املتحدة على مر األزمان لم يتعود على دس الرسائل ما بني السطور بصفته اآلمر الناهي الذي تعود أن يقول كن، وتعود

العالم أن "يكون" قبل وأثناء وبعد "كن".تلوك مازالت الفارط األسبوع الصادرة العربية الصحف "ميزانه" على يقفون مازالوا العرب والزعماء أوباما، خطاب بحثا عن وزنهم احلقيقي مع كالم الرئيس األمريكي في بلد تلونت فيه بشرة الرؤساء وبقي لوننا معهم وهو سواد الطلعة والطالع، ثم العربي احلاكم يسمنون الذين األمريكان حقيقة وانكشفت يعافونه مبجرد أن تصله سهام الثورة ويأبون إال أن يجعلوا من الرئيس األمريكي فرعون عصره، ويتوهمون أنه يقول لهم : "ما أريكم إال ما أرى، وما أهديكم إال سبيل الرشاد"، ويتوهمون أنه

يقول لهم : "أليس لي ملك مصر وهذه األنهار جتري من حتتي أفال تبصرون" فيسيرون على "هديه" وتصبح كل الطرق التي العراق مبلك له يعترفون كذلك الرشاد"، "سبيل بها يأمرهم والشام واخلليج واملغرب العربي والساحل اإلفريقي، وليس مبلك مصر فقط ويعترفون له مبلك األمطار التي تتهاطل عليهم وليس

فقط تلك األنهار التي جتري في النيل ومجردة ودجلة والفرات.التحليل يستحق ما األخير األمريكي الرئيس خطاب ليس أمريكا أن علمنا التاريخ ألن واملتأنيـة، السريعـة والقراءة قالت وإذا تقول أن دون تفعل الغالب وفي تقول، أن قبل تفعل ردود هو يستحق الذي وإمنا لغيرها، وليس فقط فإلسرائيل عن يبحث فالكل اخلليج، إلى احمليط من اندلعت التي األفعال اسمه في زحمة كالم الرئيس األمريكي، والكل في وادي اخلطاب جرفه لغرق مستسلم أو ساقطة كلمة بقشة متشبث بني يهيم لم الطوفان األول، وفي كل األحوال فإن الرجل األمريكي لعاب الواضحة أمريكا بأفعـال وإمنا األمريكي، الرئيس بكالم يبدأ وضوح الشمس في النهار وبردود فعل احلكام والشعوب العربية

الضبابية جد جدا.

أوباما قال أن زعماء عرب سيلتحقون باملخلوع زين العابدين جالسهما الذي الرئيس وهو قريبا، مبارك وبحسني علي بن ومنحهما العصمة كلها في كل لقاءاته بهما، أوباما قال إن القذافي سيرحل قصر األمد أم طال، وهو الذي بارك في أول أسبوع من حكمه رفع العقوبات عن النظام الليبي، أوباما قال إن على بشار أول في قال الذي وهو سياسته، يغير لم إذا يتنحى أن األسد خطاب له إنه جاء ليفتح صفحة جديدة مع النظام السوري، أوباما قال إن على علي عبد الله صالح أن ينقل السلطة لغيره فورا وهو الذي سبق أن أرسل تهنئة ومعونات مادية للنظام اليمني، وقال حربها في لواشنطن وحليفا شريكا سيكون صالح الله عبد إن

على اإلرهاب.طالسم مجرد كان األمريكي الرئيس خطاب أن يعني مما الطريق على فائقة بسرعة يسير عالم في أحالم وأضغاث املقود فيه فقدت صراحة وأمريكا العربية، للثورات السريعة محنطة، مبومياء أشبه بل فرعون، عاد ما ورئيسها واملكابح، "أنا الغار الزمن فرعون قال كما يقول أنه نتصور من ونحن

ربكم األعلى".

خطــاب اأوباما.. طال�صــم واأ�صغـــاث اأحــالم

محمد الجميعـي

طور منى ورغي ثم التغلب طور يليه البداوة، طور أطوار ثالثة إلى احلضارات حياة خلدون ابن يقسم أن احلضارات نبي« بن »مالك املفكر اجلزائري يرى الرأي هذا بعيد عن والتدهور وغير الضعف اإلنسانية متر حتما مبراحل ثالثة: مرحلة ما قبل احلضارة أو مرحلة الروح، ومرحلة احلضارة أو الغريزة ويتفق في ذلك كل من »اوسفالد العقل، وأخيرا مرحلة ما بعد احلضارة أو مرحلة مرحلة

شبينغلر« وارنولد تونبي« وإن اختلفت املنطلقات.وإذا عدنا إلى التجربة التونسية ميكن أن نعتبر املرحلة التي انطلقت ما قبيل االستقالل وامتدت إلى يوم الناس هذا من قبيل الطور األول الذي توجهت فيه النخب واجلماهير إلى مقاومة االستعمار في مرحلة أولى ثم إلى مقاومة دولة االستبداد التي امتدت من بداية احلكم البورقيبي إلى ثورة 14 ومجوعني. ومطرودين ومشردين شهداء من باهظة فواتير الفترة تلك خالل دفعت ولقد جانفي. الوطنية إلى على اختالف مرجعياتهم وألوانهم السياسية واإليديولوجية انطالقا من رواد احلركة

اليوسفيني واليساريني واإلسالميني. الذي يروم جتييش املشاعر املقاوم الثوري املرحلة باخلطاب الطبيعي أن تتسم تلك و لعله من املواجهة والصراع أكثر ما ميكن من اجلماهير في اجتاه ساحات الهمم من أجل دفع واستنهاض دولة ثم االستعمار دولة عليها بنيت التي الصروح كل هدم وبالتالي املعركة حسم سبيل في

االستبداد. » اللهم ابتدأ التخريب اآلن

فإن خرابا باحلق بناء باحلق ...«

هكذا صرخ الشاعر العراقي »مظفر نواب« في قصيدته الشهيرة »وتريات ليلية«. ولقد حتولت النخب ومعها جانب كبير من اجلماهير إلى معاول للتخريب الصريح لكل معالم املرحلة املظلمة من تاريخنا املعاصر وما شابها من شتى صنوف الظلم واالستبداد والتهميش والفساد. وكانت ثورة 14 جانفي خامتة حتمية لتلك املرحلة ومن هنا فهي في اآلن نفسه وبالضرورة مبشرة باملرحلة املوالية

إنها مرحلة البناء بناء دولة ومجتمع احلق والعدل واحلرية.ومن األكيد أن لكل مرحلة خصائصها وخطابها فمنطق الدولة يختلف جوهريا عن منطق الثورة كما أن مرحلة الهدم ال تشبه مرحلة البناء فإذا كان اخلطاب العاطفي الروحي احلماسي ضروريا ملرحلة املواجهة والصراع مع الطاغوت فإن اخلطاب العقالني املتبصر الهادئ هو أهم ما مييز مرحلة

تركيز دعائم الدولة الوليدة.أن العريضة في حني إبداع اجلماهير وقد يستوجب تغيير اخلطاب تغيير رجاله فالثورات من عملية البناء والتأسيس هي من اختصاص النخب. وجتدنا هنا نختلف اختالفا جذريا مع الداعني إلى استبعاد النخب واملثقفني واألحزاب السياسية بتعلة التحاقها املتأخر بقطار الثورة فذلك في تقديري من قبيل حرق السفن األخيرة التي سنعبر بها إلى قادم احملطات. فال سبيل إلى بناء دولة مبعزل عن البشرية كله ال جند تاريخ لتأسيس حياة سياسية دون األحزاب، ففي النخب واملثقفني وال مجال منوذجا واحدا يقوم على التدخل املباشر للجماهير العريضة في صنع القرار السياسي وبناء هياكل الدولة باستثناء حالة كاريكاتورية وحيدة ال نرى عاقال يتبناها وهي جتربة »جماهيرية القذافي« التي

ال يزال الشعب الليبي يكابد في سبيل لفظها.غير أن مستقبل تونس الثورة رهني وعي جماهيرها ونخبها بدقة املرحلة. فما لم يتنازل اجلميع عن حساباتهم الشخصية أو اإليديولوجية أو احلزبية من أجل املصلحة العليا للوطن ال ميكن أن حتقق

إرادة الشعب وانتظاراته لـ »حتويل الثورة إلى ثروة«.

من وهج الثورة اإىل عقالنية الدولةمحمد كشت

عقدت اجلمعية التونسية للعلوم الشرعية يوم 25 ماي اجلاري حفال لإلعالن عن تأسيسها في مدينة العلوم للتعرف العلوم اإلسالمية. وكان احلفل مناسبة والباحثني في الزيتونة أستاذة وعلماء بحضور عدد كثيف من

وهيأتها عملها ووسائل اجلمعية أهداف على التأسيسية.

مهمة فستكون التأسيس أوراق وحسب وبالتراث الشرعية بالعلوم التعريف اجلمعية وفقهائها، تونس وبعلماء التونسي، اإلسالمي الوطنية واملكاسب الدينية الثوابت وحماية وابراز والعنف، الغلو ومواجهة واحلضارية، وجتديد وسماحته، احلنيف اإلسالم وسطية والتوعية واخلطابي واالجتهادي الديني الفكر بقضايا العصر والتنمية الشاملة، وترسيخ مبدأ الدراسات على ذلك كل في واالعتماد املواطنة،

العلمية املتخصصة واملقارنة واملنفتحة، وعلى املعارف املختلفة، وعلى املقاربات الفكرية واالجتهادية املعاصرة. وتتكون الهيأة التأسيسية للجمعية من: الدكتور نورالدين اخلادمي رئيسا للجمعية والشيخ احلبيب بن طاهر بلقاسم والشيخ مساعد عام كاتب الغويلي رضا والشيخ عام، كاتب الفطناسي كمال والشيخ الرئيس، نائب الونيسي أمني مال، والشيخ محمد محسن بوشمال أمني مال مساعد، واألعضاء الشيخ محمد املدنيني والشيخ

معز مجولي والدكتور منير التليلي والدكتور برهان النفاتي والشيخ محمد الرايس والشيخ امليلودي بن جمعة.

علماء وباحثون يوؤ�ص�صون اجلمعية التون�صية للعلوم ال�صرعية

22 23 اجلمعة ـ 27 ماي 2011 ألوانأدب اجلمعة ـ 27 ماي 2011

في تنتظر التي الفضائل بني من ـ الشجاعة فضيلة السياسية الشخصية وهي مطلوبة في املثقفني واملفكرين واخلطباء هنا السياسية والشجاعة ـ عبارة ذي وكل احلق قول في اجلرأة فقط بها يقصد ال بالرأي الصدع في وال جائر سلطان أمام اخلصوم مواجهة في وال املختلفني أمام أيضا يقصد ...وإمنا واألعداء واملنافسني مواجهة على القدرة السياسية بالشجاعة الغلبة نحو ونوازع غرائزية هي مبا الذات هي ومبا واالستفراد والهيمنة والثأر التواصل جتاهل حملاسن اآلخرين وملمكنات أرقى هي مبا ...السياسة معهم والتالقي هي مبا والشجاعة شجاعة تقتضي الفنون الباطل مغالبة تقتضي الفضائل أسمى من ومن احملققة احلقائق إبطال محاولة هو مبا أصحابها، من احملاسن سلب محاولة ذلك الشخصية ميكن أن شخصا سوي أظن وال على إكراهات ميارس وهو نفسه يحترم أن الواقع ووصف املشهد احلقيقة وتعمية على بأنه سياسي يعتقد فهل مالمحه بغير بصدد ممارسة السياسة حني يجعل نشاطه من يبتدع منافسيه ضد حرب مشروع التهم ومن املعايب ما ليس فيهم ويختلق من خطابا الناس في ويشيع يقع لم ما الوقائع مثقال حقدا وكراهية وشهوات أذى وال يجد بعض شجاعة ليعترف لهم ببعض محاسن...

السياسي الشجاع ال يجد حرجا في االعتراف توفقهم وبعوامل خصومه قوة مبواطن جديرون هم التي منازلهم ينزلهم وتفوقهم بها وال يتردد في االعتراف بأخطائه ومبواطن الشجاع ضعفه وبعوامل فشله، والسياسي ال يقول ما تشتهيه النفس من البطولة الكاذبة والزعامة املفتعلة وال ما تشتهيه اجلماهير من تلك اخلاوية واألمنيات اجلوفاء الشعارات تكسب والتقدير لالحترام جالبة الشجاعة الناس إليه صاحبها مصداقية بحيث يطمئن وقد يتجهون نحوه يتحملون معه مسؤولية ال العثرات من واالستفادة األخطاء جتاوز ينتقصون من قيمته وال يتخذون من أخطائه العكس األبد، بل على إلى حجة عليه إلدانته التحريضي املنهج انتهاج فإن ذلك من ضد واإلستئصالي والتآمري والتضليلي أصحابه إلى يسيء الذي هو املنافسني ويجعلهم محل شبهات ويظلون متهمني في التاريخ وفي أنفس عيون الناس وفي ذاكرة األطفال والنساء والرجال ممن أوذوا معنويا وماديا بسبب تلك السياسات املاكرة وبسبب . والتضليل الكيد وخطاب الظلمة حتالفات تصبح أن أردت "إذا قاعدة: يعتمد البعض ينبتوا أن بدل وهم الكبار" فخاصم كبيرا في األرض ويكبروا فيها يستسهلون تسلق طوال أصبحوا أنهم ويتوهمون األعمدة من تهتز حتى ينتظرون وسيظلون القامات كم ليكتشفوا عليها فيقعون األرض حتتهم

كانوا صبيانا عابثني.

في يفوز الساحلي الرياضي النجم األحوال سوء بسبب املعادة املباراة في بالترجي ويلتحق اجلوية اجلوية

الطليعة.خريها عطات املطر : النجم مجهور

وإن شاء اهلل العام صابة يف سوسة.* * *

الترجي واإلفريقي يتنازعان من أجل ضم العب مالي.

دريب إداري قبل الدريب الريايض.* * *

لقاء يؤجل البحري فؤاد احلكم مستقبل القصرين وهالل مساكن بسبب

رداءة أرضية امللعب بعد األمطار .األهم هو هذا صابة العام اهلل شاء إن لكن نتمنى أن تتحسن نوعية العشب ألن جمموعة من اخلرفان حتفظت عىل ذلك

أثناء رعيها يف امللعب .* * *

اتهامات من مسؤول جرجيس بتواطؤ الترجي والنجم واإلفريقي مع احلكام.

لن يكون أهم من ترصحيات فرحات الراجحي ألننا تعودنا عىل ذلك.

* * *على العبني 4 تضم املنتخب تشكيلة

مستوى الظهير األيسر.هذا توجه يساري ونحن مع االعتدال.

* * *بعودة يطالبون تشلسي العبو

مدربهم السابق مورينو.نطالب ونحن بالعودة يطالبـون هم

. Dégage بـ* * *

حامد كمون يطالب بتحكيم أجنبي إلى نهاية املوسم

حلف إال اليوجد الراهن الوقت يف الناتو كتحكيم أجنبي.

* * *يد الهولندية تسقط من البطولة درع العب أجاكس أثناء االحتفال كما سقطت مدريد ريال العب يد من إسبانيا كأس

قبل ذلك.متعودة غري املتوجة الفرق كانت لو مستانس موش “إيل لقلنا األلقاب عىل

بالبخور تتحرق حواجيو” . * * *

إلى برشلونة رحلة يهدد البركان لندن في نهائي رابطة األبطال األوروبية

مع مانشستر يونايتد.الطبق صالحية هيدد ال أن املهم

الكروي الشهي ليوم الغد.

نحن في مدنني اعتدنا أن نحلم واعتدنا العزف على أوتار أحالمنا، حدثونا عن “سهل العبابسة”، سهل قالوا إنه سيوفر كل احتياجاتنا الغذائية، “مننا” وملا استيقظنا، قالوا لنا : “إن هذا السهل بخيراته املوعودة، سوف يبقى كما هو أرضا بورا قاحلة برغم محيط املياه الذي قالوا إنه ميتد حتته، سألنا ملاذا، قالوا لتكاليف اإلجناز الباهظة. كان ذلك منذ عقود، لم ننس ذلك احللم اجلميل، سهول خضراء تفصل بني واليتي مدنني وتطاوين، أننا غير جنة غناء على وجه األرض، أحالم أعتقد أنه من حقنا االحتفاظ بها وسردها على أهل القرار

مجددا علهم يحولون حلمنا إلى حقيقة.املنامة الثانية نرى فيها فيما يرى النائم قطارا يجر عرباته، ما دون الدرجة األولى بني مدينتي قابس ومدنني، غرسوا في أذهاننا هذا احللم اجلميل ملا أعدوا العدة وأقاموا اجلسور وأزالوا ما يعترض طريقهم من أشجار ومساكن وممتلكات خاصة، ومننا، وملا استيقظنا سألنا عن قطارنا، قالوا أنتم لستم متعودين على القطار وخشينا أن يرعب أبناءكم ويقتل

مواشيكم ويسبب لكم إزعاجا شديدا. حسنا لوطني هذا، دفعنا إلى التضحية مبا أنفقناه من أموال الدولة والتخلي عن قطاركم قطارنا عسى ننسى لن لكننا اللحود آوته من احلاملني ومن عقود. منذ هذا كان املوعود،

يعود.سالم بالحاج سالم - مدنين

رسم: صالح البحريكاريكاتور ...

كموج البحر حدثنيوأرخى كفه اليمنى

عىل خد الرمالكمن يسعى وراء املاء خبأه

يف جرار أو قالل.كم يستعري البحر من موجاته

أو كم يلذ له أن يبيت بدارهامتحفزا

قد تستفيق بدورهاكي تستبني سبيلها

أو من هنا هتتز من رجاتهخذ من طريقك ما استطعت

إذا علوت عىل التاللكالبحر حني

تراكبت موجاتهوتلعثمت يف خطوه

أرساب من حلواضيوفا يف اخليال

هذا زمان البحر كم يعلو عىل أمواجهأو يستعري سالحه الباقي

عىل أوداجهموجة أم موجتانكم ينبغي للصخرمن طرقات هذا

املارد اجلباركي يستفيق البحر

من غفوة

أو غفلةحطت جناحا عىلالشاطئ املستباح

موجة أم موجتانكي يستطيع الناطقونإذا استحبوا املاء بجملة

أن يتسوروا مجال بسيطةمثل التي لو قاهلا طفل

لقاهلا دون عناء:طلع الصباح

موجة أم موجتانكي أستطيع، كخارطة الليل

التي أنوي الرجوع إليها،أن أستجري بموجة كي تنوي هي الرجوع إيل

إنني أرجو الوقوفيف منتهى الوجه الذي مل يستو بعد

ولربام شاهبت نفيسحني انتظرت الظل واملوج العنيف

موجة أم موجتانكي أستطيع السري وحدي

يف طريق من نسيمدي يف نسيم هو جم

أم تراين اآلن كاألمسأصطاف عىل شطآن بؤيس

ال مل جيبني البحر بعدموجة أم موجتان

كي أكتفي أو أنتفيمل يستو يف العد هذا الصائف

ملا توشت رحيهملا توارى اخلائف.

بحري العرفاوي

ت�ضل ال�ضفحة اإ�ضهامات كبرية من ال�ضادة القراء.

وحتر�س الفجر على ن�ضرها تباعا.. الرجاء تفهم حمدودية امل�ضاحة. للقــراء

يف ال�صجاعة ال�صيا�صية.... اأو ف�صيلــة معرفـة الـمنـــازل

من اأعمـاق الوطـن

قد ي�صتعري البحر من موجاته

وأحــرارهــــا هــم أجــــل العبـــــــادعلـى الظلـم، سلمــــا، بأدنــى عتــــادتنــادوا هلمــــوا لـدحــــر الفســـــادفنبنـــي صــروحـا كـــذات العمـــادأال نــاصــــروا احلـــق أهــل الرشـــادبكــــل الـميــــاديـــــن مــن دون زادكفـــانـــــا سكــوتـــــا، وال للحيـــــــادتعـــالـــــت سـريعـــــا بكــــل البـــالدفثــــار الطـواغيـــب فــي كــل نــــادبــرغــــــم التعالـــي، وإثـــــر العنـــادغـرابيـــب ســود، شـديـدو الســوادأيبكـــي علـى الرش بعــض اجلمـاد ؟وبــــاؤوا بخــــــزي ليــــوم التنــــــادبسهـــــل ونجـــــــد، وقفــــــر ووادسنــرضـــاه هنجـــا ليـــوم الـمعـــــاد

بــــالدي لعمــــري أعـــــز البـــــــالدلكــم علمـوا النــاس كيـــف يثــــوروابـأقصـى األقــايص، برشق وغـربهلمـــوا إلرســــاء حكــــــم رشيــــــد

بصــــوت جهيــــر يـــدوي طويـــــالمسيــراهتـــم تــوجـــت بـاعتصـــــامنـــداءاهتـــم زلــزلـــت كـــل مبنـــــىهتـافـاتكــــم طـــاولــــــت أنجمــــــــادعـــوا كــــل راع طغــــى للتنحـــــيرويــــدا رويــدا هتــــاووا مجيعـــــــامضـــوا مثـــل ليــل هبيـــــم تبـــــدىتنحــــوا فلــــم تبــــك أرض عليهــــملكـــم أتبعـــــوا لعنــــة كــــل يــــــــومففـي حكمهــم كـان ملــك عضوضومــن بعـدهــم حـل حكـم الشعوب

شعر األستاذ محمد صالح الصغيرثـــورة تــونـــ�س

منامات مدنينية:

بقلم ناجي الحجالوي

الهيف )66 عاما( 23 ماي اجلاري السيدة فاطمة توفيت يوم اإلثنني حرم املرحوم علي العربي والدة األخ املناضل جالل العربي.

حركة مناضلي ومن األهالي من غفير جمع بحضور سليمان مبقبرة الثرى ووريت وقد النهضة، وباملناسبة يتقدم املكتب احمللي بسليمان بأحر التعازي إلى كافة العائلة سائلني العلي

القدير أن يسكنها فراديس جنانه وأن يرزق أهلها جميل الصبر والسلوان.

تعــزيــة

صدر عن مركز اجلزيرة للدراسات كتاب »العمق االستراتيجي موقع تركيا ودورها في الساحة الدولية«، من تأليف أحمد داود أوغلو، وزير خارجية تركيا ومهندس سياستها اخلارجية في طبعة عربية أولى حملمد

جابر ثلجي وطارق عبد اجلليل. ال يختلف الكتاب في عمقه عن عمق تركيا االستراتيجي، إذ يعرض املؤلف وأحد منظري تركيا السياسيني في أجزاء الكتاب الثالث املعطيات وإرثها االستراتيجي مركزها فيه موضحا بتركيا واملتغيرة الثابتة

التاريخي وتطلعها إلى مكانة مرموقة في الساحة الدولة تطور صيرورة أن الكاتب يرى الدولية. املاضية العشر السنوات في تركيا في القومية من جهة، ووضعها الدولي من جهة املناخ الثقافي قرن خالل ظهر ملا مصغر موجز هو السياسي ،19 القرن منذ متتد التي املرحلة طوال كامل ولكن األمر بدأ يؤول إلى خط العثمانية اجلديدة.

في الكتاب قراءة في مشروعني : يحمل األول برنامج الثاني ويحمل »الرفاه«، حزب برنامج برنامج إلى حتولت التي »التغريب« حركة قلعة آخر تركيا كانت املؤلف حسب راديكالي. صمود للشرق أمام توجهات الغرب االستعمارية احلميد عبد السلطان سياسة فيها أسست وقد للدولة، اجلديدة للتوجهات األساسي احملور الساحة في اإلسالمية الهوية خطاب تطور موازاة وفي سريع بشكل تركيا في السياسية الوضع الدولي خالل الفترة ما بني عامي 1993

.1996 –أما من الناحية االستراتيجية فيرى املؤلف أن

تركيا لها روابط استراتيجية بعد تغير التوازنات العاملية واإلقليمية عقب لن بأنها يوقنون كادوا أو قادتها أدرك أن الباردة، وبعد انتهاء احلرب على والتركيز الوجهة حتويل في التفكير وقع األوروبي النادي تدخل الغربي، العالم في الذيل دور عن بدال الشرق لعالم الرأس دور لعب األدرياتيكي من التركي »العالم عبارة بترديد 1992 من اعتبارا فبدأت حتى سور الصني العظيم« في تعبير عن تصور توسعي للعالم التركي. األطلسي واحللف وأوروبا بآسيا البلد هذا لعالقة قراءة الكتاب في

اخلارجية السياسة ملالمح ورصد الوسطى وآسيا وإسرائيل وإيران التاريخ بتبعات العامليني. الالعبني مقابل في االستراتيجية وأولوياتها وعمق اجلغرافيا يدرك القارئ أن دور تركيا يتجاوز حدودها السياسية وهذه ميزة قوة في الدولة إذ يرفع هذا البلد هويته الشرقية دون امتعاض

وقادر على مناقشة مستقبل أوروبا داخل محافل أوروبا. وفي معاجلة تركيا للمسألة الكردية، يعتبر املؤلف أن عناصر التاريخ ثابتة وأصيلة عملت املشتركة هي معطيات والثقافة والدين واجلغرافيا عاشوا الذين الناس وتوافق انصهار على عاشت وقد املختلفة، األناضول منطقة في عن يزيد ملا معا والتركية الكردية العناصر العثمانية الدولة عن معا ودافعا عام األلف وجه في األخير املقاومة موقع مثلت التي خالل املشترك نضالهم استمر إذ الغرب فإن هنا، ومن التركية. االستقالل حرب دون كله املجتمع يحتضن للمواطنة قانونا متييز أو حتيز هو احلل الثقافي واالقتصادي وألن عليه، االعتماد ميكن الذي والسياسي كيان آخر في التاريخي الوريث هي تركيا املنطقة، في وجيوثقافيا جيوسياسيا جامع فعليها اعتماد مقاربة استراتيجية متكنها من باملنطقة اإلحاطة التمزق ومتكنها من جتاوز بوصفها كال متكامال، كما يجب عليها تطبيق تكتيكية ومبرونة مراحل على املقاربة هذه

كافية.حيث من إذ احلرج، بالغة مبرحلة متر الداخل ثقافة حيث من أو اخلارجي الوضع املجتمع سيكسب الذي كون في الرئيس العنصر ويتمثل السياسية سيشكل قوة نهضة جديدة في إعادة تأسيس مشاعر املرجعية االجتماعية

على أرضية سليمة. في نظيرا له جتد قلما نادر وفكري فلسفي بعمق الكتاب هذا كتب إنتاج األفكار واحللول لبلد ساد العالم لقرون والزالت حرقة احلنني إلى

مجد األجداد والسؤدد تداعب أجفان األحفادسليم الحكيمي

طبعة عربية لكتاب »العمق اال�ضرتاتيجي«

تقدمي كتاب

العتبـة الريا�ضيـة

دعـــــــــوة

اإىل كل �صاب و�صابة بلغ 18 �صنة

بادروا باستخراج بطاقة التعريف الوطنية

التي ستمكنكم من ممارسة حقكم يف انتخاب املجلس الوطني

التأسييس يوم 24 جويلية 2011

24 .. إلى فجر جديد اجلمعة ـ 27 ماي 2011

عصرة قارصمقامة ال�ضامت واالآ�ضف يف مقولة احلزام النا�ضف

الصادق الصغيري

حدث رجل من جنوب األرض قال:يجري حني آسف،، أو شامت إال فينا وما زمن علينا أتى املوت إلى إنسان يسير كيف ونتساءل الناسف. احلزام ذكر باإلختيار،، وهو لعمري شغل يتيه العقل فيه ويحتار. وكنا يوما املتكلمة والفالسفه. في مجلس أبي ناصفه،، وكان ال ينادم إال فجرى الكالم على أنواع اجلهاد،، وما استحدثه الناس من قول

في اإلستشهاد. فقال قائل:في بالروح تضحية املوجود،، رفض يصير أن األمر ذروة النقل. تأول يخطأ العقل،، حني بئس آخر سبيل املنشود. وقال الهمجية مطلق بل عليه فرد الشهاده،، عني هو بل غيره وقال ناصفة وأبي املعقول،، غير إلى األمر يتطور وكاد والبالده. العذل ناظره في وكل القوم،، إليه فالتفت يقول. ال صامت واللوم. فتنهد تنهيدة تكفي لنفخ عجالت سياره،، وقال مبراره:

وال احليوان،، على كما النبتة على ينسحب قانون »أي يستثنى منه اإلنسان؟«

أبو نطق ثم ساعه. جوابا يحيرون ال اجلماعه،، فأطرق العنقاء،، وقال: »قانون حب البقاء«. فأطرق أبو ناصفة وقال،، ويستجلي الفكر يرتب ينطق،، ال ساعة سكت ثم املقال. نعم

املنطق و قال:له يقال جنار،، رجل األرض شمال أحياء بعض في كان أرسلهم كسرب اجلراد. ال ميرون إذا أوالد،، له ثالثة السيار. بنافذة إال هشموها،، وال بوابة إال خلعوها. وأبوهم من ورائهم ينادي في احملله،، يا من نافذته بها عله. ثم ينهب ما بأيديهم،،

ويقوم منشدا فيهم: يا بني قومي أشيدوا،

بصالحي وجميلي.لوال كدي ما أمنتم،زورة اللص الثقيل.

وألصبحتم ضحايا،بني دام وقتيل.

مصلح األبواب حام،من أذى اخلطب اجلليل.

فيصمت جاهل ويتألم،، ويشك آخر وال يتكلم.فما علمنا مغزى مقاله،، وال جترأ أحد منا على سؤاله.

منصف الساليمي

ونحن عىل طاولة العشاء..سألت الزوجة واألبناء..

عن حقيقة ما سمعت من أنباء..من أن جارتنا أم هيفاء..

قد يكون أصاهبا داء..فتدخلت زوجتي العزيزة..

وقالت : سمعت باخلرب قبل األصيل..وهذا ما لدي من تفصيل..

املسكينة فقدت النطق فجأة.. وأصبحت خرساء..وأصبح كل كالمها.. جمرد حركات وإيامء..

وأردفت متحرسة.. إهنا نعم اجلارة وال بد أن نؤدي هلا زيارة..

طرقنا الباب.. فأطلت تستطلع الزوار واألحباب..ومع ابتسامة رقيقة.. أشارت بيدها أن ننتظر دقيقة..

عىل األريكة جلسنا.. ولكأس شاي ساخن احتسينا..وأرصت زوجتي عىل معرفة كل احلكاية..

وأن صمتها.. ليس إال جمرد صدمة أو رواية..فاشرتطت أن يكون احلديث أمانة..

وانطلقت يف تفريك الرمانة..أعلمني أبو أوالدي أنه انخرط يف حزب سيايس..

ومن يومها أصبحت أقايس..قال يل إنه حزب علامين..

لتحقيق كل األماينقلت : أفصح.. قال : اخلالصة.. اخلالصة..

أنه ال دخل للدين يف السياسة..وحتى أصل إىل الرئاسة..

فال بد أن تنضبطي.. ولو جعلت عليك حراسة..فقمت أصيل كعاديت يف الصالة..

فصاح يف.. ما هذه احلالة..الصالة يف الصالة !!..

ال بد أن تغريي هذه العادة..وبعد طول نقاش وحوار..

سمح يل بالصالة بسطح الدار..خرجنا بعد أيام يف عطلة للراحة..

فمررنا بحقل مجيل وواحة..فقلت : يا اهلل ما أمجل هذه الساحة..

فصاح يف : ما دخل اهلل يف السياحة..قلت : أشتهي فاكهة..

فأمدين بموز.. قلت معذرة..واهلل أشتهي تفاحة..

فصاح يف : ما دخل اهلل يف األكل والفالحة..ماذا أقول لو سمعك أحد الرفاق..

سيعترب ذلك خرقا لالتفاق..قلت : تلك لغتي..

ورثتها عن أمي.. وجديت..فقال : ولذلك أنا حزين..

فقلت : ولكي نواصل املشوار..وحتى ال تفرق بيننا الالئكية.. والسياسة..

سأقرتح حال فيه الكثري من الكياسة..أن نعود إىل عرص احلجارة..

ويصبح كالمنا باإلشارة..ونخرج من احلضارة.

تـاج احلريـةاإذا عـرف ال�صبـب زال العجـب

يف وقوفها اللبنانية املنار لقناة املتتبعني من العديد استغرب السنوات األخرية إىل جانب املخلوع عرب بث لقاءات وبرامج خاصة وابتعادها السابع من نوفمرب واالنتخابات األخرية، انقالب بمناسبة عن اخلوض يف قضايا احلريات لتأيت الوثائق املرسبة من وكالة االتصال اخلارجي والتي نرشهتا بعض وسائل اإلعالم لتكشف السبب وترفع العجب، فقد جاء يف الوثائق املتعلقة بمرشوع تطوير النشاط اإلعالمي بني الوكالة ووسائل اإلعالم اللبنانية واملؤرخة يف 6 جانفي 2010 أن قناة املنار كانت حتصل عىل دعم إشهاري يقدر بـ100 ألف دوالر، وطالب

مدير املكتب بالرتفيع يف حصتها لتصبح 150 ألف دوالر.

يف ينفخ إذ أنه البحر علم لو إعصارا، اهلشة السفينة عة أرشأمواجه وت جرب عىل حيملها وإذ يغري وجهتها وال حيملها ال العاتية، ف من اهلزيمة إال إىل حيث تريد، جلدمعا يغرق اليابسة، ولتمنى لو أن له ما هلا من هامش احلرية واإلختيار. لذلك ال يرغب الثائر أبدا يف أن يصبح

ملكا.منصف

بال�ضـواك احلـــار

على موافقتها عدم على احلكومة يلوم من هناك قالوا: تأخير االنتخابات بدعوى أن الفترة ال تكفيه ليكون جاهزا.

قلنا: »اليل ما تعرفش تندب عالش يموت راجلها.«

قالوا: بعضهم متخوف على املستقبل السياسي للبالد.حارضها وال املناضل ماضيها صناع من يكن مل ألنه قلنا: دكتاتورية يسقط مل الذي الثورة جيل يف والربكة الواعد،

ليسمح بقيام أخرى.

رفض إال السياسي اخلطاب من ميلك ال بعضهم قالوا: اخلطاب الديني بحجة أن الدين للجميع.

قلنا: أليست الديمقراطية للجميع، والعمل للجميع، واحلرية للجميع، والتنمية هم اجلميع، والتقدمية دعوى اجلميع...إلخ.

لو طبقنا املبدأ لبقي الكل بال أسامء وال ألسنة.

قالوا: كلنا مسلمون.قلنا: فلنعمل من ديننا بمبدأين اثنني:

ثالث من كانت فيه إحداهن كان عىل خصلة من نفاق حتى ن خان. يدعها: من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤمت

من توىل مسؤولية عرشة أفراد من الشعب، جاء يوم القيامة يداه مغلولتان إىل عنقه حتى حيله العدل أو يوثقه الظلم، فكيف

بمن يتوىل أمور شعب بأكمله.

قالوا: هذا خلط للسياسة بالدين.نريد أخالق حاكم يطفئ ال ذاكرة هلا. قلنا: ال حارض ألمة الرساج اململوك للدولة ويشعل رساجه اخلاص ألنه أهنى العمل كرئيس وتفرغ للسمر مع عمته، وليس حاكام يقسم مقدرات الدولة ومؤسساهتا بني عائلته وأصهاره بدعوى محاية الشعب

من اإلرهاب.

كافية غير االنتخابات موعد عن الفاصلة الفترة قالوا: إلجرائها بالنزاهة والشفافية واإلحكام الالزم.

من قرن نصف شهر من أقل يف يسقط، شعب قلنا: الطغيان، قادر عىل زرع بذرة الديمقراطية يف شهرين. أرشكوا وليس اجلميع عمل وليكن وصغرية، كبرية كل يف الشباب

عملية وصاية جديدة.

احتجوا الثورة حلماية العليا الهيئة أعضاء بعض قالوا: على تالوة الفاحتة ترحما على شهداء الروحية .

قلنا: عار عىل من يدعي أن الدين للجميع أن حياربه يف أبسط » العادات املرتبطة باملوت. » يرمحك يا راجل أمي لول

صاحب الكالم