會牧的話 《《歷代志》的信仰反思歷代志》的信仰反...

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姓名:陳偉基 英文姓名:Chan Wai Kei, Calvin 生日日期:10月28日 中學母校:博愛醫院陳楷紀念中學 最喜歡的經文:「有一隻船是西門的,耶 穌就上去,請他把船撐 開,稍微離岸,就坐下, 從船上教訓眾人。講完了,對西門說:把船 開到水深之處,下網打魚。」(路5:3-4) 最喜歡的聖經人物:彼得 事奉上的恩賜:心靈關顧 事奉上的願望:可以成為人認識神的中介 嗜好:閱讀、電影、跑步 喜歡的顏色:橙色 喜歡的食物:午餐肉 最懷念的地方:我的家 最難忘的一件事:結婚當日教會給我家庭的祝福及驚喜! 姓名:沈沛霞 英文名:Sum Pui Ha, Sumyee 生日日期:11月17日 中學母校:港澳信義會慕德中學 最喜歡的經文:「現在有雲遮蔽,人不得 見穹蒼的光亮;但風吹 過,天又發晴。」 (伯37:21) 最喜歡的聖經人物:約伯 最喜歡的作曲家:巴赫、Michael Card 事奉上的恩賜: 插花 事奉上的願望: 成為他人的一滴蜜糖 嗜好:旅行、畫國畫 喜歡的顏色:白色 喜歡的食物:花雕醉雞、鰻魚 最懷念的地方:杭州烏鎮 最難忘的一件事:在奇石林感受到二千年前門徒受逼迫的 艱苦生活;但他們仍然敬拜上帝,並沒 有停止聚會的堅毅精神。 蔡少琪牧師努力事奉 反思國家和教會興旺的根本要素 1990年進神學院以來,如何服事中國和中 國教會就是自己核心的事奉關注。中國崛起 是二十一世紀初最大的世界大事,神在這個世紀要 華人教會承擔什麼福音角色,是每一個關心神國的 華人信徒和領袖必須深思的。城浸家積極求神在建 堂聖工上賜福,我們也必須反思教會興旺的根本要 素。10-12月成長班的查經題目是「立定心志,起 來建造神的殿(歷代志上研讀)」。我們藉著七段歷代 志上和一段歷代志下的經文,反思國家和教會興旺 的根本要素,我們更藉著每一課不同的大教堂的故 事,讓我們一同反思如何建立合神心意的教堂。教 堂最寶貴的地方,在於教堂之主,也在於在教堂裡 一同奮鬥、成長和事奉的弟兄姊妹。 歷代志反思神子民興衰的主因 歷代志上下在希伯來聖經是合成為一卷書,也 是希伯來舊約聖經中最後一卷。從卷首到卷尾, 歷代志明顯地帶有對整個人類和以色列民歷史的 反思,反思屬神的國家和子民興旺的根本要素。 卷首的第一個字是「亞當」(Adam)。「亞當」 (adam)這詞既可解釋為人類始祖「亞當」這 人,也可以解釋為「人」或「人類」。聖經第一 次出現「人」一詞,就是adam這詞:「神說:我 們要照著我們的形像,按著我們的樣式造『人』 (adam)。」(創1:26a)歷代志從始祖開始描 寫人類的發展,然後將焦點聚焦在以色列民,特別 在大衛家族和事奉神的利未祭司家族上。歷代志下 的最後的三節經文突顯歷代志的寫作背景:「這就 應驗耶和華藉耶利米口所說的話,地享受安息,因 為地土荒涼便守安息,直滿了七十年。波斯王古列 元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激 動波斯王古列的心,使他下詔通告全國,說:『波 斯王古列如此說:「耶和華天上的神,已將天下萬 國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿 宇,你們中間凡作他子民的,可以上去,願耶和華 他的神與他同在。」』」(代下36:21-23)猶太 人面對被擄的失敗,歷代志作者提醒被擄的以色列 民,若要復興,就要同心興旺神的殿。敬畏和尊崇 神的殿是神子民復興的根本。環顧歐洲教會的破落 和民風的敗落,離開聖經真理,忽略教會對國家的 重要性,忽視國民的信仰生命,是核心原因。 「尋求神、順服神、榮耀神」是國家和教會興衰的 根本 歷代志用了頭九章詳細介紹以色列人歷代家 譜,然後在第十章首先講述掃羅王,意在點出他 失敗的原因,作為歷代君王和領袖的鑑戒。掃羅 失敗,是因為他沒有「求問」耶和華,因為他干犯 耶和華,沒有遵守耶和華的命,又因他「求問」 交鬼的婦人。(代上10:13-14)「求問」(seek) (darash)一詞是歷代志的常用詞,多翻譯為「尋 求」。掃羅的失敗是因他沒有「尋求」真神和沒有 遵守神的命令。在搬運約櫃的考驗中,大衛學習 到,要按照神的話語去尋求祂。(代上15:13)大衛也 是這樣語重心長地向以色列民和所羅門說:「你們 應當尋求耶和華你們神的一切誡命,謹守遵行,如 此你們可以承受這美地,遺留給你們的子孫,永遠 為業。」「你若尋求他,他必使你尋見,你若離棄 他,他必永遠丟棄你。」(代上28:9-9)歷代志作 者指出,約沙法王、希西家王和約西亞王能興旺, 也是因為他們切切尋求神(代下17:3-5,30:18- 20,34:3) 。主耶穌也這樣教導我們﹕「你們祈 求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開 門。」(太7:7) 興旺神的殿,興旺神的家,是國家興旺的要素 歷代志用很多篇幅談論聖殿的敬拜,和如何組 織聖殿的敬拜。也用了很長篇幅談論大衛和所羅 門如何盡心竭力興建萬民禱告的殿。歷代志作者深 信,真正渴慕神的,必樂意盡心盡力為神建殿,讓 萬民能認識神親近神。「殿宇」(bayith)(house or temple)一字一語相關,是歷代志非常重要用 詞,出現了331次。希伯來文bayith一詞可翻譯為 「殿宇」或「家」。家族的興旺與神殿宇的興旺息 息相關,神家的興旺也與祂殿宇的興旺息息相關。 神「殿宇」無論有多大,也不夠創造天地之主居 住,但我們要興建能容納萬民敬拜和禱告的殿宇, 就是要在全地上見證我們的神是至大的真神,並要 藉此吸引萬民來敬拜萬民之主。(代下2:5-6, 6:18, 6:33)堅固國民敬拜生活是國家興衰的根本要素。正 因大衛明白這個道理,他就為興建神殿的事盡心竭 力。(代上29:1-3)環顧世界歷史,一個國家能否 成為神使用的燈檯,完全在乎這國家的教會是否興 旺。而教會興旺的一個指標就是神的子民是否關心 神的殿和家,是否願意建立能吸引萬民敬拜神的中 心。經過被擄的羞辱,歷代志作者深知,要國家興 旺,要神子民的心能歸向神,一個活潑真摯的敬拜 中心是非常重要的。難怪,歷代志作者的核心理念 就是﹕「若我們立定心志去榮耀神,立志為主興建 萬民禱告之殿,神必與我們同在,也必賜福我們, 也要賜福凡尋求祂的人。」 反思中國崛起,反思城浸建堂,我們只有一個 目標,就是興起一個能吸引萬民親近神、認識神、 榮耀神和向神禱告之殿。我們必須先求祂的國和祂 的義。關心國家的信徒,更需要關心中國教會的興 旺,教會的興旺直接影響國家真正的興旺。讓我們 的國家不但物質豐盛,民心也豐盛,有美好的民風 與良知,更重要的是「有神的同在」,並能成為祝 福萬民的國家。讓「興旺神家,共建神殿,栽培門 徒」成為我們同心努力的目標。 作者為本會主任牧師,電郵:[email protected] 二零一零年十月 第三十五期 城浸雙月報 2 會牧的話 國家和教會興旺的根本要素: 國家和教會興旺的根本要素: 《歷代志》的信仰反思 《歷代志》的信仰反思

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姓名:陳偉基

英文姓名:Chan Wai Kei, Calvin

生日日期:10月28日

中學母校:博愛醫院陳楷紀念中學

最喜歡的經文:「有一隻船是西門的,耶

穌就上去,請他把船撐

開,稍微離岸,就坐下,

從船上教訓眾人。講完了,對西門說:把船

開到水深之處,下網打魚。」(路5:3-4)

最喜歡的聖經人物:彼得

事奉上的恩賜:心靈關顧

事奉上的願望:可以成為人認識神的中介

嗜好:閱讀、電影、跑步

喜歡的顏色:橙色

喜歡的食物:午餐肉

最懷念的地方:我的家

最難忘的一件事:結婚當日教會給我家庭的祝福及驚喜!

姓名:沈沛霞

英文名:Sum Pui Ha, Sumyee

生日日期:11月17日

中學母校:港澳信義會慕德中學

最喜歡的經文:「現在有雲遮蔽,人不得

見穹蒼的光亮;但風吹

過,天又發晴。」

(伯37:21)

最喜歡的聖經人物:約伯

最喜歡的作曲家:巴赫、Michael Card

事奉上的恩賜: 插花

事奉上的願望: 成為他人的一滴蜜糖

嗜好:旅行、畫國畫

喜歡的顏色:白色

喜歡的食物:花雕醉雞、鰻魚

最懷念的地方:杭州烏鎮

最難忘的一件事:在奇石林感受到二千年前門徒受逼迫的

艱苦生活;但他們仍然敬拜上帝,並沒

有停止聚會的堅毅精神。

九龍城浸信會家庭服務中心項目主任

九龍城浸信會家庭服務中心活動幹事

蔡少琪牧師努力事奉

反思國家和教會興旺的根本要素

1990年進神學院以來,如何服事中國和中

國教會就是自己核心的事奉關注。中國崛起

是二十一世紀初最大的世界大事,神在這個世紀要

華人教會承擔什麼福音角色,是每一個關心神國的

華人信徒和領袖必須深思的。城浸家積極求神在建

堂聖工上賜福,我們也必須反思教會興旺的根本要

素。10-12月成長班的查經題目是「立定心志,起

來建造神的殿(歷代志上研讀)」。我們藉著七段歷代

志上和一段歷代志下的經文,反思國家和教會興旺

的根本要素,我們更藉著每一課不同的大教堂的故

事,讓我們一同反思如何建立合神心意的教堂。教

堂最寶貴的地方,在於教堂之主,也在於在教堂裡

一同奮鬥、成長和事奉的弟兄姊妹。

歷代志反思神子民興衰的主因

  歷代志上下在希伯來聖經是合成為一卷書,也

是希伯來舊約聖經中最後一卷。從卷首到卷尾,

歷代志明顯地帶有對整個人類和以色列民歷史的

反思,反思屬神的國家和子民興旺的根本要素。

卷首的第一個字是「亞當」(Adam)。「亞當」

(a d a m)這詞既可解釋為人類始祖「亞當」這

人,也可以解釋為「人」或「人類」。聖經第一

次出現「人」一詞,就是adam這詞:「神說:我

們要照著我們的形像,按著我們的樣式造『人』

(adam)。」(創1 : 26 a)歷代志從始祖開始描

寫人類的發展,然後將焦點聚焦在以色列民,特別

在大衛家族和事奉神的利未祭司家族上。歷代志下

的最後的三節經文突顯歷代志的寫作背景:「這就

應驗耶和華藉耶利米口所說的話,地享受安息,因

為地土荒涼便守安息,直滿了七十年。波斯王古列

元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激

動波斯王古列的心,使他下詔通告全國,說:『波

斯王古列如此說:「耶和華天上的神,已將天下萬

國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿

宇,你們中間凡作他子民的,可以上去,願耶和華

他的神與他同在。」』」(代下36 : 21 - 23)猶太

人面對被擄的失敗,歷代志作者提醒被擄的以色列

民,若要復興,就要同心興旺神的殿。敬畏和尊崇

神的殿是神子民復興的根本。環顧歐洲教會的破落

和民風的敗落,離開聖經真理,忽略教會對國家的

重要性,忽視國民的信仰生命,是核心原因。

「尋求神、順服神、榮耀神」是國家和教會興衰的

根本

  歷代志用了頭九章詳細介紹以色列人歷代家

譜,然後在第十章首先講述掃羅王,意在點出他

失敗的原因,作為歷代君王和領袖的鑑戒。掃羅

失敗,是因為他沒有「求問」耶和華,因為他干犯

耶和華,沒有遵守耶和華的命,又因他「求問」

交鬼的婦人。(代上10 : 13 - 14)「求問」(s e e k )

( d a r a s h )一詞是歷代志的常用詞,多翻譯為「尋

求」。掃羅的失敗是因他沒有「尋求」真神和沒有

遵守神的命令。在搬運約櫃的考驗中,大衛學習

到,要按照神的話語去尋求祂。(代上15:13)大衛也

是這樣語重心長地向以色列民和所羅門說:「你們

應當尋求耶和華你們神的一切誡命,謹守遵行,如

此你們可以承受這美地,遺留給你們的子孫,永遠

為業。」「你若尋求他,他必使你尋見,你若離棄

他,他必永遠丟棄你。」(代上28:9-9)歷代志作

者指出,約沙法王、希西家王和約西亞王能興旺,

也是因為他們切切尋求神(代下17 : 3 - 5,30 : 1 8 -

20,34 : 3 ) 。主耶穌也這樣教導我們﹕「你們祈

求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開

門。」(太7:7)

興旺神的殿,興旺神的家,是國家興旺的要素

  歷代志用很多篇幅談論聖殿的敬拜,和如何組

織聖殿的敬拜。也用了很長篇幅談論大衛和所羅

門如何盡心竭力興建萬民禱告的殿。歷代志作者深

信,真正渴慕神的,必樂意盡心盡力為神建殿,讓

萬民能認識神親近神。「殿宇」(bay i th)(house

o r t emp l e)一字一語相關,是歷代志非常重要用

詞,出現了331次。希伯來文bay i t h一詞可翻譯為

「殿宇」或「家」。家族的興旺與神殿宇的興旺息

息相關,神家的興旺也與祂殿宇的興旺息息相關。

神「殿宇」無論有多大,也不夠創造天地之主居

住,但我們要興建能容納萬民敬拜和禱告的殿宇,

就是要在全地上見證我們的神是至大的真神,並要

藉此吸引萬民來敬拜萬民之主。(代下2:5-6 , 6 :18 ,

6 :33)堅固國民敬拜生活是國家興衰的根本要素。正

因大衛明白這個道理,他就為興建神殿的事盡心竭

力。(代上29:1-3)環顧世界歷史,一個國家能否

成為神使用的燈檯,完全在乎這國家的教會是否興

旺。而教會興旺的一個指標就是神的子民是否關心

神的殿和家,是否願意建立能吸引萬民敬拜神的中

心。經過被擄的羞辱,歷代志作者深知,要國家興

旺,要神子民的心能歸向神,一個活潑真摯的敬拜

中心是非常重要的。難怪,歷代志作者的核心理念

就是﹕「若我們立定心志去榮耀神,立志為主興建

萬民禱告之殿,神必與我們同在,也必賜福我們,

也要賜福凡尋求祂的人。」

  反思中國崛起,反思城浸建堂,我們只有一個

目標,就是興起一個能吸引萬民親近神、認識神、

榮耀神和向神禱告之殿。我們必須先求祂的國和祂

的義。關心國家的信徒,更需要關心中國教會的興

旺,教會的興旺直接影響國家真正的興旺。讓我們

的國家不但物質豐盛,民心也豐盛,有美好的民風

與良知,更重要的是「有神的同在」,並能成為祝

福萬民的國家。讓「興旺神家,共建神殿,栽培門

徒」成為我們同心努力的目標。

■作者為本會主任牧師,電郵:[email protected]

二零一零年十月 第三十五期城浸雙月報

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蔡 少 琪 牧 師

會牧的話

國家和教會興旺的根本要素:國家和教會興旺的根本要素:

《歷代志》的信仰反思《歷代志》的信仰反思