NOMBRE; CURSO:

1. ¿Cuándo vino María de Nazaret en "carne mortal" a Zaragoza? Indica la fecha y el siglo?

2. Escribe todo lo que sepas de Santiago "el Mayor", antes y después de ser visitado por María en Zaragoza.

3. ¿Cuál fue la primera Iglesia dedicada a la Virgen María, edificada por el apóstol Santiago por mandato suyo?

4, ¿Cómo se llama su principal capilla, aquella en la que se venera a la Madre de Jesús (representada en una imagen coronada que siempre ha descansado sobre la columna que trajo Ella misma)?

5. ¿Quiénes eran los Varones apostólicos, a saber, Indalecio, Torcuaío, Tesifonte, Segundo, Cecilio, Esiquio y Eufrasio?

6. Siguiendo las cuestiones 1,2,3,4, y 5, relata brevemente la Tradición del Pilar.

7. ¿Qué se conmemoró el 12 de Octubre de 1992?

8. Coloca las palabras en el sitio que corresponde en el Himno del Pilar " Santa, mía luz hermosa, claro día que la tierra te dignaste

Este que te adora De tu — favor implora Y te aclama y te bendice

Abrazado a tu Pilar Sagrado, faro esplendente

Rico presente de Pilar bendito, trono de

# Tu a la victoria nos llevarás. Cantad, cantad, de amor y de alabanza

Cantad, cantad, a la Virgen del Pilar." Himpos - Virgen - gloria - Madre - caridad - aragonesa - Pilar - visitar - amor - pueblo

9. ¿Dónde has pasado estas fiestas del Pilar? Especifica la localidad y su correspondiente provincia.

10. ¿Has observado, por ti mismo/a, o a través de algún medio de comunicación, algún hecho religioso? Ennuméralos.

11. Comenta la jota: "A orillas del Ebro me puse a considerar

¿qué sería Zaragoza sin la Virgen del Pilar?"

L A V E N I D A DE L A V I R G E N Según la noticia que se trasmitió oralmente hasta que fue escrita en un manuscrito del

siglo Xlli, custodiado en el Archivo del Pilar, liaría de Nazaret estuvo en Zaragoza en la

noche del 1 ai 2 de enero del año 4 0 , El venerable relato nos dice que la Virgen vino,

"en carne mortal" ya que aún tardaría once años en morir, para infundir ánimos a los

ocho primeros cristianos de la ciudad -los convertidos- que rezaban Junto al apóstol

Santiago. Era de noche, estaban a orillas del río, fuera de las murallas, y en un lugar que

por servir de basurero les permitía escapar a la persecución de los soldados romanos.

Los a r t i s t a s de todos los tiempos han recreado este tema ajustándose el relato

medieval. Los convertidos y el apóstol están arrodillados. La Virgen, rodeada de coros

de ángeles, puede estar situada sobre la Sagrada Columna o apoyada en el suelo

pisando y señalando la tierra en la que ruega se construya la capilla. Como fondo de la

e s c e n a puede aparecer una sugerencia de l a s m u r a l l a s de la ciudad romana.

L A SAGRADA C O L U M N A Desde el medievo se habla de Sania María del Pilar,

dando popularmente el nombre de Pilar a la

Columna que sustenta la imagen de la Virgen. Por

ello, en el mundo barroco los autores decían que

el Pilar es la Columna y la Columna es el Pilar. Es

decir: el Pilar es el santuario que guarda la sagrada

Columna y la Columna es el pilar de la devoción a

María.

Parece claro que en los primeros tiempos la

presencia de la Virgen en Zaragoza se recordaba

por la Sagrada Columna que era venerada por los

fieles. Luego se le colocó encima una imagen (la

que conocemos como Virgen del Pilar) y más larde

Iwbo que recubrirlo de bronce (en el siglo XVII) y de

piala (en el siglo XVlll) para evitar su despiece en

reliquias por los fieles. Sólo quedó a la vista el

pequeño óvalo por el que se venera.

La Columna tiene 1,77 m de altura, nunca ha sido

desplazada y se ha convertido en un elemento claro de referencia devocional desde el propio Ditii/jo(i!ji .iiaiiYar«.MeUc(asde/sa/iroR/ar.

. . . . ^ . , . L . Novtembiede 1756.

Himno de la Virgen, Mbrazado a este pilar , hasta

la inscripción latina en letras de bronce que puedes buscar en el suelo de la Plaza de las

Catedrales, La colocó el Concejo de Zaragoza en la última remodelación de la plaza y

traducida dice así; Tenemos como |üÍ3 m a Columna que jamás falló a su pueblo ni de áa ni

denoc/ie".

X, J/.^,U Mi. ^'-'-••^ ft - i . ' "

"Según la trsdicm recibida, la Iglesia llamada de Santa María del Pilar de Zaragoza fue ía piímera que se ftifiífó de ende íorias las ¡ilesias dedicadas a la fiigeiilWaiía". Calim III. 1455.

"Cfeemos oue a nadie en los países ocddefitaíes le es desconocido cómo en la ciudad de Zaraioza eniste uñ templo de e s p e c i a l celefan'dari, santo, antiquísimo, dedicado a la Madre de Dios con el título del Pilar, brilMe por sus IraiuiiieraWes milagros", Fernando el Católico. 1504.

"En la ancha plaza que en esta ciudad llaman del Pilar, por estar en ella el sacra templo y diclioso santuario que es

felicísimo depósito del Pilar divino sobre quien la Migen beiútísiwa habló". Fernández de Avellaneda, segunda parte del Quijote. 1614. j

"Quédeme sorimndído al ver como forcejeaban unas contra otras, las personas allí reunidas, para acercarse a la capilla en fiue mora la Wigen del Pilat. Los rezos, las plegarias y l a s demostraciones de agradecimiento formaban un conjunto que no se parecía a los rezos de ninguna clase de fieles... todos estaban allí como en su casa, como si la casa de la Wigen querida, la madre, ama y reina de los laraiozanos, fuese también la casa de sus lujos, sieivosysiibditos". Benito Pérez Gaidds, escritor, 1875.

"El Pilar de Zaragoza es el símbolo dé todos los ideales que son alma de Un pueblo", JacMo Benafente, Premio Nobel de Literatura. 1922.

L A IMAGEN D E SANTA M A R Í A DEL P I L A R Se trata de una talla, en madera dorada y policromada, que sólo tiene 38 cm. de altura.

La Virgen se representa de pie, coronada y con un manto que sujeta con su mano

derecha. Lleva al Niño sentado sobre s u brazo izquierdo, mientras J e s ú s sostiene una

paloma en su mano izquierda y se sujeta con la derecha al manto de su Madre. Desde el

punto de vista artístico, la imagen obedece a los modelos góticos borgoñones de la

primera mitad del siglo XV. Desde el punió de vista histórico, puede pensarse que se

realizó poco después del grave incendio que padece el templo zaragozano en l ^ l . Por

ello se puede indicar que e s una Imagen gótica del siglo XV, tallada en madera

posiblemente por el escultor darocense Juan de la Huerta, según opinión de la profesora

Lacarra.

Los MANTOS DE L A V I R G E N La Imagen de la Virgen del Pilar es diariamente vestida

con un manto que tiene el color de la liturgia del día. El

origen de esta costumbre se remonta por lo menos al

siglo XVI, pues tenemos el testimonio de la donación de

un manto en 1 5 0 4 , aunque el más antiguo que se

conserva es del año 1762 y es el que luce la Virgen el

día 12 de octubre. Cada día, el manto que se quila

permanece en la sacristía para venerarlo y existen

mantos que se prestan a los enfermos desde que asi

se hiciera con Carlos II en 1700.

En algunos dias del mes no se coloca manto y la

sagrada Columna queda al descubierto, en concreto el

2 (en recuerdo de la Venida de la Virgen), el 12 (en

honor de su festividad) y el 20 (como testimonio del día

de la coronación canónica de la Imagen que se celebró

el 20 de mayo de 1905).

Antiguamente el manto dejaba sólo al descubierto las

cabezas de la Virgen y el Niño. En el siglo XVlll se baja

el manto dejando al descubierto gran parte de la

Imagen. Desde finales del siglo XIX el manió se coloca

dejando visible toda la Imagen de la Virgen y tapando

gran parte de la Columna.

E L T E M P L O D E L P I L A R Es un gian edificio reclsnguisr, con capillas abiertas en los muíos y con tres naves, de las cales la central -que es más ancha- contiene los tres puntos

claves del templo: la Santa Capilla en la que está la Imagen de Nuest/a Señora, el retablo renacentista hecho por Forment que preside el altar mayor del

templo y el coro, donde se encuentra la sillería del siglo XVI y el órgano de la Basílica. Frente a la Santa Capilla está el Coro de la Virgen o Coreto, cuya

bóveda pintó Goya. El elemento que mejor define la imagen de esta basílica (rango concedido por ei papa Pío XII en junio de 1 9 4 8 ) son e s a s cuatro

torres que enmarcan ei conjunto de cúpulas en las que han pintado grandes maestros del arte español,

C R O N O L O G Í A D E L T E M P L O 8 5 5 . Se menciona la iglesia de la Bienaventurada Virgen Marta en Zaragoza.

987. Se hace una donación a la ígles/a de Santa María sita dentro de la muralla de Zaragoza.

1169. Se habla de la CDle¿Í3ia de Sania Maña la Mayor.

1293. El obispo inicia las obras de reconstrucción de la Iglesia y del claustro de la Colegiata.

1299. Los Jurados de Zaragoza protegen a los peregrinos que van a Sania Maña del Pilar.

1434. Se incendia la colegiata románica y la Capilla de la Virgen situada en el claustro.

1456, El papa Calixto III apoya las obras del templo.

1509. El escultor Forment comienza el retablo mayor de la iglesia.

1675. El templo del Pilar es elevado a rango de Concaletíral de Zaragoza.

1 6 8 1 . Se coloca la primera piedra del templo actual por el arquitecto real Francisco de Herrera.

1715. Se termina de construir la torre suroeste por Gaspar Serrano,

1718. El arzobispo inaugura el nuevo templo del Pilar.

1754. Ventura Rodríguez derriba la primitiva Capilla de lá Virgen.

1765. Se inaugura solemnemente la nueva Sania Capf//3,

1772. Francisco de Goya inicia sus pinturas en el Coreto del Pilar.

1776. Francisco Bayeu comienza a pintar las cúpulas.

1872. Al concluir las obras de l a s cúpulas se consagra el templo.

1903. Se levanta la torre sureste diseñada por Varza y Magdalena.

1904. La Basl/ica del Pilar es declarada Monumento Nacional.

1929. Por riesgo de hundimiento se inician los trabajos de cimentación.

1949. Se proyectan por Navarro las dos torres que dan al lado del Ebro.

1954, Ya está levantada la fachada actual según diseño de Ríos.

1969. Se coloca el retablo que preside la fachada, obra del escultor Pablo Serrano.

ACrJyiDAD, Con estos datos conviene que visites la

B a s í l i c a d e l Pilar para qtie p u e d a s

observar las obras de arte y los espacios

d e v o c i o n a l e s que e n c i e r r a , P u e d e s

trabajar en hacer una guia de los artistas

que han pintado en el Pilar, con s u

biografía y s e ñ a l a n d o en el plano del

edificio el lugar en el que s e utjican sus

Planta áe ia Santa Capüla banoca

Pianla del lemplo del Pilar, diseñada po' Ventura Rodrigue:, tal como s e encontiaba en la época de los SKios.

Los INFANTICOS Los niños que están al servicio del culto

en l a s dos catedrales de Zaragoza (La

S e o y el Pilar) s o n conocidos como

I n f a n t i c o s del P i l a r . L a s p r i m e r a s

menciones a la existencia de unos pocos

son del siglo XIII y s u organización como

Colegio de Infantes s e produjo en el siglo

XVIII . En 1 9 5 0 s e abandonaron s u s

v e s t i m e n t a s negras recuperando l a s

primitivas de color rojo. Desde el siglo

XIX también |)asan a los niños por el

manto de la Virgen. 'Como ha escrito

Juan Antonio Gracia, estos niños de coro

"llegaron a ser figuras relevantes en las

m á s variadas r a m a s del saber y del

trabajo musical, Unos fueron eminentes

compositores, otros destacaron por s u

c o n d i c i ó n de i n s t r u m e n t i s t a s ; e s t o s

s o b r e s a l i e r o n por haber sido unos

soberbios m a e s t r o s y d i r e c t o r e s de

capillas y c o r o s . , , " .

L A S A N T A C A P I L L A Con esle nombre se ha denominado el recinto en el cual se venera la Columna y la imagen de

la Virgen. Un recinto que no ha cambiado de lugar y que ha mantenido las medidas que según

la (edición tenfa el primer templo edillcado por la comunidad cristiana de la Zaragoza romana.

Lo que sí ha cambiado es el estilo artístico en el que se ha levantado y s u relación con el templo

que la rodea por completo. Antiguamente estuvo situada en el claustro de la iglesia de Sania

Mana del Pilar, una capilla exterior al lemplo y a la que -cuentan los viajeros- se descendía por

unas escaleras atravesando la vieja muralla. Posteriormente se decidió incorporarla a la Iglesia

al edificar el lemplo barroco, tanto por la necesidad de espacio que provocaba el auge de la

devoción pilarista como por considerarlo el espacio más importante. Alisticamenle ha sido

considerada corao una de las obras más bellas de todo el barroco europeo.

U N G R A N M I L A G R O PARA L A H I S T O R I A En el siglo XVI se acomelieron importantes obras en el lemplo de Nuestra Señora del Pilar y en

el siglo XVII tuvo especial difusión la devoción a la Virgen después de que acaeciera el lamoso

milagro de Calanda, ampliamente documentado por notarios y médicos, que consistió en la

restitución -por intercesión de la Virgen del Pilar- de una pierna, cortada en el Hospital de

Nuestra Señora de Gracia de Zaragoza y enterrada hacía años, al devoto Miguel Juan Pellicer de

Calanda que habltualmenle pedía limosna a las puertas del templo. Era la noche del 29 de

marzo de 1640 y hasta el propio rey Felipe IV se acercó a besar la ennegrecida pierna. La

universalización del culto produce abundantes representaciones plctóficas, escaparates o

capillas barrocas, además de miles de estampas y grabados.

1613. Se acuerda guardar fiesta el 12 de octubre.

1842. La Virgen del Pilar es declarada Patraña de Zaragoza,

1671. Por acuerdo de las Cortes la Virgen del Pilar es declarada Palrona de Aragón,

1913. Patraña de la Guardia Civil.

1916. Palrona del cuerpo de Correos.

1928. Palrona del cuerpo de secretarios e Inlerventoies de 18 Administración local.

1950. Pío XII titula a la Virgen del Pilar como Palrona de todos tos lerrilorlos españoles.

1982. Juan Pablo II declara a la Virgen Palrona de la Hispanidad.

1987. El día 12 de octubre se declara Fiesta Nacional de España.