Mieux Se Conna__tre Gr__ce __ L___Analyse Transactionnelle.pdf

9
Mieux se connaître grâce à l’analyse transactionnelle 22 août 2001 par Alexandre Koehler Une méthode qui permet non seulement de mieux se connaître, mais surtout de mieux fonctionner avec les autres. [] Les états du moi Système de “ subpersonnalités ” avant la lettre, l’Analyse Transactionnelle subdivise le moi en trois états principaux : “ Adulte ”, “ Parent ”, “ Enfant ”, que l’on écrit avec majuscule, pour ne pas les confondre avec les appellations correspondantes désignant les personnes effectives. Ces “ états du moi ”, ou tout simplement ces “ états d’esprit ”, sont évidemment présents chez tout le monde, et chacun d’entre nous passe constamment de l’un à l’autre. Prenons un exemple : en écrivant cet article, j’agis rationnellement, je me base sur mes connaissances, je m’informe, j’organise les arguments, je décide... en un mot, je me trouve dans l’état “ Adulte ”. Mais si quelqu’un, venant dans mon bureau, subtilisait un des ouvrages auxquels je me réfère, il se pourrait que je réagisse de manière plus irrationnelle, et que je me fâche en lui demandant de me rendre ce livre dont j’ai besoin. En lui faisant les gros yeux, je serais devenu “ Parent ”. Puis, en voyant l’air gêné de mon perturbateur, peut-être ne pourrais-je réprimer un fou rire... et, ainsi, passerais-je à l’état “ Enfant ”. Comme on le voit dans cet exemple, les deux derniers comportements (Parent et Enfant) relèvent de processus plus primaires, d’aspects plus archaïques du psychisme, que ne le sont ceux observables dans le comportement Adulte. Au début de ses recherches, Berne dénommait d’ailleurs globalement ces deux états archaïques de la personnalité : “ archéopsyché ”, faisant ainsi référence au mode de perception du monde et aux agissements des très jeunes enfants. Par opposition, l’Adulte correspondait, lui, à la “ néopsyché ”, c’est à dire à un mode psycho-mental secondaire, rationnel et responsable. Toutefois, Berne préféra vite distinguer deux états : l’Enfant archéopsychique, d’une part, et le Parent extéropsychique, d’autre Page 1 sur 9 BuddhaLine 07/10/2004 http://www.buddhaline.net/imprimer.php3?id_article=529

Transcript of Mieux Se Conna__tre Gr__ce __ L___Analyse Transactionnelle.pdf

  • Mieux se connatre grce lanalyse transactionnelle

    22 aot 2001

    par Alexandre Koehler

    Une mthode qui permet non seulement de mieux se connatre, mais surtout de mieux fonctionner avec les autres.

    []Les tats du moi

    Systme de subpersonnalits avant la lettre, lAnalyse Transactionnelle subdivise le moi en trois tats principaux : Adulte , Parent , Enfant , que lon crit avec majuscule, pour ne pas les confondre avec les appellations correspondantes dsignant les personnes effectives.

    Ces tats du moi , ou tout simplement ces tats desprit , sont videmment prsents chez tout le monde, et chacun dentre nous passe constamment de lun lautre.

    Prenons un exemple : en crivant cet article, jagis rationnellement, je me base sur mes connaissances, je minforme, jorganise les arguments, je dcide... en un mot, je me trouve dans ltat Adulte . Mais si quelquun, venant dans mon bureau, subtilisait un des ouvrages auxquels je me rfre, il se pourrait que je ragisse de manire plus irrationnelle, et que je me fche en lui demandant de me rendre ce livre dont jai besoin. En lui faisant les gros yeux, je serais devenu Parent . Puis, en voyant lair gn de mon perturbateur, peut-tre ne pourrais-je rprimer un fou rire... et, ainsi, passerais-je ltat Enfant .

    Comme on le voit dans cet exemple, les deux derniers comportements (Parent et Enfant) relvent de processus plus primaires, daspects plus archaques du psychisme, que ne le sont ceux observables dans le comportement Adulte. Au dbut de ses recherches, Berne dnommait dailleurs globalement ces deux tats archaques de la personnalit : archopsych , faisant ainsi rfrence au mode de perception du monde et aux agissements des trs jeunes enfants. Par opposition, lAdulte correspondait, lui, la nopsych , cest dire un mode psycho-mental secondaire, rationnel et responsable.

    Toutefois, Berne prfra vite distinguer deux tats : lEnfant archopsychique, dune part, et le Parent extropsychique, dautre

    Page 1 sur 9BuddhaLine

    07/10/2004http://www.buddhaline.net/imprimer.php3?id_article=529

  • part.

    Selon Berne, larchopsych tait une raction impulsive fonde sur la pense prlogique et sur des perceptions peu nuances , alors que lextropsych se modelait de faon dogmatique sur une autre personne et sefforait dimposer un ensemble de critres de jugement emprunts .

    Quant la nopsych (ou Adulte), elle sattachait transformer les stimuli en lments dinformation, et laborer et classer ces lments en sappuyant sur ses expriences prcdentes .

    Sur cette base tripartite (impulsion/imitation/rflexion), Berne pouvait alors construire un modle psychologique plus complexe, mais qui resterait toujours facilement abordable.

    []Les sous-tats du moi

    Les tats du moi tant, en dfinitive, calqus sur la structure familiale, il allait de soi que le Parent pouvait tre, son tour, subdivis en deux tats quil serait licite de comparer au pre et la mre ou, plus exactement, aux aspects autoritaire et protecteur du rle parental. Ainsi, Berne, dans laffinement de son analyse, conut-il deux sous-tats de lextropsych : le Parent normatif , qui dfinit les normes, ordonne, dirige ; et le Parent nourricier , qui couve et protge.

    Bien sr, chacun de ces deux tats peut sexprimer ngativement ou positivement ce qui porte quatre les sous-tats du Parent.

    Le Parent normatif, par exemple, peut imposer lobissance (ce qui constitue un comportement ngatif), ou expliquer pour quelles raisons il est prfrable de sacquitter dun devoir (comportement positif).

    Le Parent nourricier, de son ct, peut mettre en garde contre un danger, en faisant appel au chantage affectif (ngatif), ou dune faon plus raisonnable (positif).

    En consquence, il arrive que le Parent normatif soit perscuteur (-) ou ducateur (+), et que le Parent nourricier soit touffant (-) ou encourageant (+).

    Pour ce qui concerne lEnfant, on peut le subdiviser en deux, en trois, ou mme en quatre sous-tats.

    Tout dabord, on peut observer lexistence dun Enfant naturel et dun Enfant adapt , cest dire, respectivement, dun premier tat archaque du moi parfaitement spontan, libre de toute influence, et dun second tat archaque du moi, mais qui,

    Page 2 sur 9BuddhaLine

    07/10/2004http://www.buddhaline.net/imprimer.php3?id_article=529

  • lui, subit une influence ou, plus exactement, ragit, de faon positive ou ngative, une norme extrieure, diffrente du dsir intrieur.

    Selon le type de raction, positif ou ngatif (cest dire acceptation ou refus de linfluence), lEnfant adapt sera soit Enfant soumis , soit Enfant rebelle . Le premier, le soumis, acceptera les rgles pour quon le laisse tranquille ; et le second, le rebelle, contestera pour attirer lattention sur lui. Mais, quelle que soit sa stratgie, lEnfant adapt tentera, en fait, de sen tirer au mieux entre les exigences sociales et les dsirs de lEnfant naturel.

    []LEnfant naturel

    Cet Enfant naturel (ou libre) semble avoir une trs grande importance, non seulement dans ltat Enfant, mais dans lensemble de la personnalit. Selon les auteurs, il est vrai, on le verra relgu une fonction instinctuelle, pratiquement animale, ou au contraire lev un rle quasi divin.

    Selon Berne, cet Enfant constitue la partie la plus prcieuse de la personnalit. Cest en lui que rsident lintuition, lesprit de cration, llan et lamusement spontans .

    Pour la majorit des analystes actuels, lEnfant naturel est le potentiel nergtique de base, rgulant les besoins physiques et psychiques de lindividu. Cest lui qui aime, qui prouve des envies, qui rit et qui pleure...

    Enfin, afin que les besoins et dsirs de lEnfant naturel puissent tre satisfaits, dans un monde qui nest peut-tre pas compltement fait pour lui, un autre sous-tat de larchopsych a t mis en service depuis lge du berceau, qui consiste manipuler lentourage. Par un habile usage de la sduction ou de caprices judicieusement placs, le jeune enfant parvient en effet souvent obtenir ce quil veut.

    Cette fonction exigeant beaucoup dintuition, lAnalyse Transactionnelle lappelle Enfant intuitif . A lge adulte, lEnfant intuitif dveloppe encore normment dinventivit, de crativit et dingniosit, pour parvenir aux fins de lEnfant naturel.

    Hlas, cette fonction drape bien souvent, et emprisonne lindividu et ses proches dans des jeux de manipulations franchement psychopathologiques.

    []Des spcialisations pathologiques

    Lindividu normal est cens tre capable, grce son Adulte, de faire face la ralit, mme si, de temps autres, des vestiges archopsychiques ou extropsychiques de son enfance remontent la surface.

    Page 3 sur 9BuddhaLine

    07/10/2004http://www.buddhaline.net/imprimer.php3?id_article=529

  • En ralit, lEnfant et le Parent sont tout aussi utiles que lAdulte, dans la gestion globale de lexistence, et lensemble est tout fait capable de fonctionner de manire souple et harmonieuse.

    Mais, il semblerait que les individus quilibrs soient encore relativement rares dans lespce humaine. La plupart dentre nous est malheureusement plus ou moins bloque dans un tat du moi exclusif. La socit, elle-mme, encourage cette nvrose, en offrant des moyens professionnels de cultiver lexhibition quasi constante du mme tat du moi, du mme schma comportemental.

    Ainsi, beaucoup dartistes restent toute leur vie des Enfants peu prs irresponsables, beaucoup de policiers font de magnifiques spcimen de Parents tout fait indcrottables, beaucoup de fonctionnaires sont misrablement obsds par leur Adulte...

    Les fonctions sociales et les occasions ne manquent donc pas pour rpter sempiternellement les mmes jeux relationnels. Ceci prsente au moins un avantage : les personnes doues dun minimum de sens psychologique nprouvent gure de difficults identifier leurs semblables.

    []Les transactions complmentaires

    Une fois ltat du moi identifi, la relation va pouvoir tre amliore, grce lapplication de prceptes transactionnels assez simples comprendre et mettre en pratique.

    Par exemple, face au fonctionnaire qui, de toute vidence, prend un malin plaisir opposer des rglements vos revendications, mieux vaut viter de jouer lEnfant rvolt (ce qui le braquerait encore plus contre vous), mais plutt prfrer adopter un comportement strictement Adulte, nutilisant que des arguments froidement rationnels pour lamener votre point de vue.

    Face un pote qui sextasie sur la beaut du coucher de soleil, ne faites pas intervenir votre Adulte dans une explication rationnelle selon laquelle le soleil ne se couche pas mais cest la terre qui tourne... cela jetterait un froid. Laissez plutt aller votre Enfant et partagez avec votre ami un moment de rve.

    Face au professeur de votre fils qui vous assure que la jeunesse nest plus ce quelle tait , ne rpondez pas par une blague (Enfant), mais changez au niveau des valeurs (Parent)...

    En adoptant de telles rponses, vous vous livrerez ce que lAnalyse Transactionnelle appelle des transactions parallles , cest dire dAdulte Adulte, dEnfant Enfant, ou de Parent Parent. Cette stratgie est certainement la plus facile mettre

    Page 4 sur 9BuddhaLine

    07/10/2004http://www.buddhaline.net/imprimer.php3?id_article=529

  • en pratique. Il suffit dobserver le comportement de votre interlocuteur et de vous mettre en miroir.

    Il existe toutefois une autre sorte de transaction, dite complmentaire , presque aussi simple et peut-tre encore plus naturelle. Il peut sagir de transactions entre le Parent et lAdulte, ou entre lAdulte et lEnfant, mais la plus courante est certainement la transaction Parent/Enfant que lon retrouve quotidiennement dans les relations entre seniors et juniors, suprieurs et subordonns, matres et lves, ou mme encore mari et femme...

    Concrtement, lorsque vous vous trouvez en face dun Parent, il peut tre judicieux de se comporter en Enfant (de prfrence soumis), ou, face un Enfant dadopter le mode Parent. Si, par exemple, quelquun vous dit : Je ny arriverai jamais, cest trop compliqu ! , ce qui constitue un comportement typiquement Enfant, le bon sens devrait vous pousser lui rpondre, en Parent : Je men charge ! . Inversement, si une personne serviable se propose de vous initier dans un domaine que vous ntes pas cens connatre, ne prenez pas lair de tout savoir, et faites preuve dun minimum dhumilit (Enfant soumis) en vous intressant ce quelle a vous apprendre.

    En utilisant ainsi les transactions parallles ou complmentaires, la communication peut se drouler paisiblement, en dehors de tout conflit.

    Malheureusement, nous nous laissons souvent aller des transactions gnratrices de disputes, qui empchent toute communication vritable, et quil faut apprendre reconnatre.

    []Les transactions croises

    Les transactions problmatiques sont dites croises , dans la mesure o les vecteurs relationnels, au lieu dtre parallles, se rencontrent, gnralement dans un grand choc conflictuel.

    La transaction croise la plus frquente a lieu lorsque lAdulte dune personne A sadresse lAdulte dune personne B, alors que cette dernire, sidentifiant son Enfant, ragit en rpondant au Parent de la personne B. Exemple :

    A : Essayons de comprendre pourquoi tu ne peux te passer de lalcool.

    B : Tu ne maimes pas !

    Il est vident que si la personne B nentretenait pas un rapport nvrotique avec lalcool (ou avec la personne A), elle pourrait rpondre, en Adulte : En effet, essayons de comprendre ! . Mais ce nest, de toute vidence, pas le cas, et, tant que la dpendance en question nest pas solutionne, il sera indispensable que le Parent de la personne A prenne la relve de son

    Page 5 sur 9BuddhaLine

    07/10/2004http://www.buddhaline.net/imprimer.php3?id_article=529

  • Adulte pour sadresser, propos de lalcool, lEnfant, pour loccasion activ, de la personne B.

    Linverse est galement possible, lorsque, de lAdulte de la personne A sadressant lAdulte de la personne B, rsulte une rponse du Parent de la personne B en direction de lEnfant de la personne A. Cela peut donner :

    A : O sont les cls de la voiture ?

    B : Tu es pire quun gosse, tu perds toujours tout !

    Certaines autres transactions croises, heureusement plus rares, peuvent dpasser le stade du conflit et dboucher sur la rupture pure et simple. Lorsque, par exemple, le Parent de A sadresse lEnfant de B, et que B rpond avec son Parent en sadressant lEnfant de A, un grand silence haineux va trs vite sinstaller, auquel succdera invitablement la fin dfinitive et brutale de toute communication... moins que lun des deux ne cde en adoptant la position Enfant.

    []Les transactions caches

    Il naura chapp personne que lon rencontre plus gnralement les transactions complmentaires ou parallles dans des circonstances sociales o les relations superficielles sont de mise, comme au bureau ou chez lpicier. Except dans des cas relevant de la psychiatrie, il ne viendrait en effet lide de personne de faire une scne Enfant quelquun qui, dans la rue, utilise son Adulte pour vous demander lheure.

    Par contre, dans le cadre familial, ce sont, la plupart du temps, les transactions croises qui sont lhonneur. En fait, tout approfondissement dune relation implique videmment une complexification des changes ; et les transactions croises qui ont cours en famille servent habituellement de base toutes sortes de procds , de rituels , de passe-temps , voire de jeux ou de scnarios que lAnalyse Transactionnelle a parfaitement dfinis.

    Mais, pour comprendre comment fonctionnent toutes ces activits relationnelles, il faut sans doute commencer par apprendre reconnatre les transactions caches qui utilisent plusieurs tats du moi la fois.

    Dans la ralit, il est dailleurs finalement assez rare que lon ne fasse appel qu un seul tat du moi. La plupart des plaisanteries, des jeux de mots, des clins doeil , des sous-entendus, des signes non verbaux, qui maillent nos conversations, se droulent en fait deux, sinon trois niveaux.

    Par une belle journe dt, je peux utiliser mon Adulte pour signaler mes invits quil fait chaud ! ... tout en laissant mon Enfant la possibilit de sous-entendre quil fait soif ! . Cette transaction double fond mnage donc la cohabitation

    Page 6 sur 9BuddhaLine

    07/10/2004http://www.buddhaline.net/imprimer.php3?id_article=529

  • dun niveau social (apparent mais dont on ne doit pas tenir compte) et dun niveau psychologique (cach mais dont on doit tenir compte). Les jeux du flirt et la fameuse proposition de venir admirer des estampes japonaises sont, par exemple, particulirement riches en transactions caches.

    L o a se complique, cest que ces transactions sont gnralement beaucoup moins conscientes que dans les exemples ci-dessus. Elles peuvent dailleurs tre conscientes chez lun des protagonistes et inconscientes chez lautre. Berne avait, ce sujet, coutume de donner lexemple de la transaction angulaire du vendeur qui, faisant mine de sadresser lAdulte de la mnagre, lui disait : Cet article est meilleur, mais trop cher pour vous , dclenchant ainsi, tout fait volontairement, une raction de lEnfant de sa cliente qui, pique au vif, ne pouvait que rpliquer : Je le prends ! .

    Il est extrmement important de pouvoir reprer ces sortes de transactions et den dcoder les aspects cachs si nous voulons comprendre ce qui se passe, en ralit, dans les relations humaines, et ne plus tre dupe des apparences.

    []Les jeux

    Ce que Berne a appel jeux psychologiques est, de sa propre dfinition, une srie de transactions caches avec un point faible aboutissant un bnfice gnralement bien cach mais bien dfini .

    Imaginons, pour mieux comprendre, un vieux couple se promenant...

    Lui : Il fait frisquet !

    Elle : Je tavais bien dit de ne pas sortir sans ton cache-nez !

    Lui : Mais, occupe-toi donc de tes oignons !

    Elle : Ah ! Je suis bien rcompense de minquiter pour ta sant ...

    Dans cet exemple, lui commence par une transaction double fond. En ralit le froid lindiffre ; il veut seulement senvoyer un petit cognac derrire la cravate . Elle , ne comprend pas (ou feint de ne pas comprendre) et interprte au niveau social et au premier degr ce qui tait, en fait, un message psychologique cach. Et, non contente de ne pas comprendre, elle charge sa rponse errone dun comportement, habituel et rptitif, de mre poule qui, prcisment, touffe et irrite son mari. Voila leurs points faibles .

    Quant au bnfice , il est videmment ngatif, puisquil sagit, ici, daccumuler un maximum de mauvais sentiments,

    Page 7 sur 9BuddhaLine

    07/10/2004http://www.buddhaline.net/imprimer.php3?id_article=529

  • concernant lautre, et de passer ainsi son temps le plus dsagrablement possible.

    []Le drame de lexistence

    Cest travers ces tristes passe-temps , jeux et autres scnarios pitoyables, dans lesquels chacun dentre nous devient, tour tour, victime, perscuteur et sauveteur, que scoule dramatiquement notre existence.

    Victime, nous trouvons les meilleurs prtextes du monde pour ne pas nous prendre en main et rsoudre nos problmes. Par contre nous usons et abusons des transactions double fond pour, sans en avoir lair, demander aux autres de nous prendre en charge.

    Perscuteur, nous tablissons les rgles les plus empoisonnantes dans le seul but de prendre autrui en dfaut, et ainsi se dresponsabiliser soi-mme.

    Sauveteur, nous maintenons les autres sous notre influence, en les rabaissant au rang dincapables ou de malheureuses victimes.

    Mais, quel que soit le rle que nous adoptions, ce sont toujours des schmas du pass qui simposent nous, avec lavantage dtre rassurants puisque connus, mais linconvnient dtre totalement inadapts aux ralits prsentes.

    Pour lutter contre cet tat de fait, il peut tre utile de savoir reconnatre nos points faibles, et de satisfaire nos besoins rels le plus directement possible.

    Mais il ne serait peut-tre pas inutile, non plus, de faire appel lAnalyse Transactionnelle ou un analyste, car nos jeux nous restant, la plupart du temps, compltement inconscients, il nest pas toujours facile, sans un point de vue extrieur, de les dpister, de les reconnatre et, pour finir, de les dsamorcer.

    ---

    Bibliographie

    Pour une initiation sommaire :

    * LAnalyse Transactionnelle - S. Mortera et O. Nunge - Editions Morisset.

    Page 8 sur 9BuddhaLine

    07/10/2004http://www.buddhaline.net/imprimer.php3?id_article=529

  • Pour une initiation plus approfondie :

    * LAnalyse Transactionnelle - V. Lenhardt - Retz.

    Les ouvrages du fondateur :

    * Analyse Transactionnelle et psychothrapie - E. Berne - Payot.

    * Des jeux et des hommes - E. Berne - Stock.

    * Que dites-vous aprs avoir dit bonjour ? - E. Berne - Tchou.

    Les ouvrages pratiques :

    * Daccord avec soi et les autres - T.A. Harris - EPI.

    * Comment russir avec ses lves - M.J. Chalvin - ESF.

    * Comment russir avec les profs de vos enfants - M.J. Chalvin - ESF.

    * Vivre heureux en famille - M.J. et D. Chalvin - ESF.

    Novembre 2000

    Alexandre Koehler

    Page d'accueil | Plan du site | Vos remarques

    BuddhaLine - E-mail: [email protected].

    Page 9 sur 9BuddhaLine

    07/10/2004http://www.buddhaline.net/imprimer.php3?id_article=529