Mensajes de la BibliaMensajes de la Biblia

Rebeca Reynaud (24 diapositivas)Rebeca Reynaud (24 diapositivas)

La RevelaciónLa Revelación

La palabra La palabra revelación revelación se se usa en la conversación usa en la conversación para referirse a para referirse a situaciones nuevas o situaciones nuevas o inesperadas. La inesperadas. La Revelación de la que Revelación de la que hablamos es un hablamos es un acontecimiento acontecimiento sobrenatural y único.sobrenatural y único.

Hay una revelación naturalHay una revelación natural

Porque Dios se revela a Porque Dios se revela a través de las criaturas, y través de las criaturas, y esa presencia divina es esa presencia divina es captada por la razón. La captada por la razón. La revelación natural se revelación natural se ordena a la sobrenatural ordena a la sobrenatural y de algún modo la y de algún modo la prepara.prepara.

En la Revelación destacan cinco En la Revelación destacan cinco aspectos (explica José Morales)aspectos (explica José Morales)

Es manifestación de la vida Es manifestación de la vida íntima de Diosíntima de Dios..

En el NT se le llama En el NT se le llama Palabra de Dios.Palabra de Dios.

Ocurre en el seno de la Ocurre en el seno de la historiahistoria humana, humana, gradualmente.gradualmente.

Es Es salvadora:salvadora: da la da la conversión, el triunfo sobre conversión, el triunfo sobre el pecado, virtudes y unión el pecado, virtudes y unión con Dios.con Dios.

Es un Es un don divino don divino inestimableinestimable. Se le compara . Se le compara al tesoro escondido y a una al tesoro escondido y a una perla de gran valor (Mt perla de gran valor (Mt 13,44-46).13,44-46).

Decir que la Biblia nos habla de Dios Decir que la Biblia nos habla de Dios es muchoes mucho

La Biblia no nos habla La Biblia no nos habla de Dios a la manera de de Dios a la manera de los otros libros, sino que los otros libros, sino que nos habla en nombre de nos habla en nombre de DiosDios, lo cual es distinto., lo cual es distinto.

En la Biblia Dios nos En la Biblia Dios nos habla de sí mismo y de habla de sí mismo y de su amor por nosotros.su amor por nosotros.

Y en el medio de esta historia se alza Y en el medio de esta historia se alza algo radical:algo radical:

La Cruz es la gran La Cruz es la gran verdad de esta historia. verdad de esta historia. Para salvar al mundo, Para salvar al mundo, Dios se hace hombre y Dios se hace hombre y se deja enclavar en la se deja enclavar en la cruz como un malechor cruz como un malechor y al tercer día resucita y al tercer día resucita de entre los muertos. de entre los muertos. Así salva Dios a la Así salva Dios a la humanidad del pecado y humanidad del pecado y de la muerte.de la muerte.

La historia bíblica se desarrolla a La historia bíblica se desarrolla a través del tiempo y del espacio.través del tiempo y del espacio.

Jesucristo es el centro Jesucristo es el centro de la Biblia. Una vez de la Biblia. Una vez que la cruz ha sido que la cruz ha sido alzada en las afueras de alzada en las afueras de Jerusalén y en el centro Jerusalén y en el centro de la historia, ésta y el de la historia, ésta y el mundo no pueden tener mundo no pueden tener sentido al margen de esa sentido al margen de esa cruz. Para vivir hay que cruz. Para vivir hay que morir.morir.

1ª edad: “El paraíso perdido”1ª edad: “El paraíso perdido”

Son tiempos en los que Dios Son tiempos en los que Dios parece haber abandonado a parece haber abandonado a la humanidad a su propia la humanidad a su propia suerte. San Pablo llama a suerte. San Pablo llama a esta edad esta edad “tiempos de “tiempos de ignorancia”ignorancia” (Act 17,29), y (Act 17,29), y en su carta a los Romanos, en su carta a los Romanos, “tiempos de paciencia”“tiempos de paciencia” (Rom 3,26).(Rom 3,26).

Dios permite que las gentes Dios permite que las gentes sigan sus propios caminos. sigan sus propios caminos. Dios tolera que la Dios tolera que la humanidad experimente las humanidad experimente las consecuencias del pecado y consecuencias del pecado y del abandono del verdadero del abandono del verdadero Dios. Peso ese abandono es Dios. Peso ese abandono es aparente. Dios no se olvida aparente. Dios no se olvida de los hombres y continua de los hombres y continua dándoles signos de su dándoles signos de su presencia (Act 14,17).presencia (Act 14,17).

2ª edad: “Tiempo de la promesa” 2ª edad: “Tiempo de la promesa” (Act 7,17)(Act 7,17)

Dios llama a Dios llama a AbrahamAbraham y le hace una y le hace una promesa:promesa: “en ti serán benditas “en ti serán benditas todas las tribus de la todas las tribus de la tierra” (Gen 12,3). La tierra” (Gen 12,3). La humanidad anda humanidad anda divididadividida

3ª edad: “Tiempo de la Ley”3ª edad: “Tiempo de la Ley” 3ª Una nueva 3ª Una nueva

intervención divina intervención divina inicia como una tercera inicia como una tercera edad, el “tiempo de la edad, el “tiempo de la Ley”. Dios elige a Ley”. Dios elige a Moisés y le revela su Moisés y le revela su propia intimidad en el propia intimidad en el episodio de la zarza episodio de la zarza ardiente (Éxodo 3, 14-ardiente (Éxodo 3, 14-17) y estableciendo un 17) y estableciendo un pacto, la Alianza del pacto, la Alianza del SinaíSinaí..

Desde entonces (siglo Desde entonces (siglo XIII) hasta Jesucristo, la XIII) hasta Jesucristo, la historia bíblica es la historia bíblica es la historia de la Alianza historia de la Alianza antigua, la historia del antigua, la historia del Antiguo Testamento. La Antiguo Testamento. La alianza será el punto de alianza será el punto de arranque del pueblo arranque del pueblo veterotestamentario.veterotestamentario.

4ª edad: “Plenitud de los tiempos”4ª edad: “Plenitud de los tiempos”

La encarnación del La encarnación del Verbo de Dios, Verbo de Dios, Jesucristo. Él es el Jesucristo. Él es el nuevo Adán, según la nuevo Adán, según la imagen de San Pablo. imagen de San Pablo. Comienzan los Comienzan los últimos últimos tiempos, tiempos, elel éschaton. éschaton. Es Es el tiempo de la Iglesia el tiempo de la Iglesia en el que ahora nos en el que ahora nos encontramos,encontramos,

Pero la historia presente no está Pero la historia presente no está encerrada en sí misma: 5ª edadencerrada en sí misma: 5ª edad

Las riquezas que Cristo Las riquezas que Cristo trajo no se han trajo no se han manifestado en plenitud manifestado en plenitud (cfr. Rom 8,24). Cristo (cfr. Rom 8,24). Cristo va a venir en gloria y va a venir en gloria y majestad, como juez majestad, como juez universal. Se nos universal. Se nos recomienda adquirir la recomienda adquirir la ciencia suprema de ciencia suprema de Jesucristo (Philip 2, 8).Jesucristo (Philip 2, 8).

Cultura hebreaCultura hebrea

Los principales pobladores de Tierra Santa Los principales pobladores de Tierra Santa fueron los fueron los cananeos cananeos procedentes de Arabia procedentes de Arabia tomaron posesión de lo que hoy es Palestina y tomaron posesión de lo que hoy es Palestina y lo llamaron Canaán. Los cananeos practicaron lo llamaron Canaán. Los cananeos practicaron la agricultura –olivo, vid, trigo- y también se la agricultura –olivo, vid, trigo- y también se dedicaban al comercio, hasta el punto de que dedicaban al comercio, hasta el punto de que para los hebreos los términos de “cananeo” y para los hebreos los términos de “cananeo” y “mercader” llegaron a ser sinónimos“mercader” llegaron a ser sinónimos..

Las sucesivas oleadas Las sucesivas oleadas de semitas son la causa de semitas son la causa de la presencia, en suelo de la presencia, en suelo palestino, se pueblos palestino, se pueblos tales como los tales como los arameos, arameos, loslos amonitas, amonitas, loslos moabitas moabitas y losy los madianitasmadianitas. .

Los filisteosLos filisteos no eran semitas, se les considera no eran semitas, se les considera como parte de los “pueblos del mar”, que como parte de los “pueblos del mar”, que ocasionaron una gran corriente migratoria ocasionaron una gran corriente migratoria relacionada con la destruicción de la cultura relacionada con la destruicción de la cultura hititahitita (hacia 1200 a.C.). Los filisteos no (hacia 1200 a.C.). Los filisteos no dejaron mayor testimonio de su cultura, pero si dejaron mayor testimonio de su cultura, pero si el nombre deel nombre de PalestinaPalestina,, o tierra de los o tierra de los pulasati pulasati o palishtim,o palishtim, que eran los filisteos. que eran los filisteos.

El PatriarcadoEl Patriarcado

La primera organización hebrea fue el patriarcado. La primera organización hebrea fue el patriarcado. Todos ellos eran jefes de pequeñas tribus nomádicas, Todos ellos eran jefes de pequeñas tribus nomádicas, dedicadas al pastoreo. Uno de ellos Abraham, hijo de dedicadas al pastoreo. Uno de ellos Abraham, hijo de Téraj, vivió en Ur, en Mesopotamia.Téraj, vivió en Ur, en Mesopotamia.

Seguramente alrededor del año 1900 a.C. sucedió la Seguramente alrededor del año 1900 a.C. sucedió la destrucción de Sodoma y Gomorra. La catástrofe destrucción de Sodoma y Gomorra. La catástrofe cavó una enorme fosa de 394 m debajo del nivel del cavó una enorme fosa de 394 m debajo del nivel del mar, en donde hoy está el Mar Muerto.mar, en donde hoy está el Mar Muerto.

Las 12 tribus de IsraelLas 12 tribus de Israel

Todos son hijos de Jacob: Todos son hijos de Jacob: Hijos de Lía: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Hijos de Lía: Rubén, Simeón, Leví, Judá,

Isacar y Zabulón;Isacar y Zabulón; Hijos de Zilpá: Gad y Aser;Hijos de Zilpá: Gad y Aser; Hijos de Raquel: José y Benjamín;Hijos de Raquel: José y Benjamín; Hijos de Bilhá: Dan y Neftalí.Hijos de Bilhá: Dan y Neftalí.

Cuando José –el hijo de Jacob- va a Cuando José –el hijo de Jacob- va a Egipto reinan los hiksos o hicsosEgipto reinan los hiksos o hicsos

El dominio de los hicsos o reyes pastores en El dominio de los hicsos o reyes pastores en Egipto fue tan completo que formaron las Egipto fue tan completo que formaron las dinastías XV y XVI, entre los años 1670 y dinastías XV y XVI, entre los años 1670 y 1570 a.C. Esta época corresponde a la historia 1570 a.C. Esta época corresponde a la historia de José. Pero más tarde ocurrió la expulsión de de José. Pero más tarde ocurrió la expulsión de los hicsos, y la situación de los hebreos los hicsos, y la situación de los hebreos comenzó a hacerse difícil.comenzó a hacerse difícil.

FAMILIAFAMILIA

Los israelitas, mientras estuvieron en Palestina, Los israelitas, mientras estuvieron en Palestina, mantuvieron su personalidad histórica gracias a la mantuvieron su personalidad histórica gracias a la religión y a la gran fortaleza de su organización religión y a la gran fortaleza de su organización familiarfamiliar

La familia supo mantenerse con gran solidez, y esto La familia supo mantenerse con gran solidez, y esto contó mucho en la perpetuación del ser nacional contó mucho en la perpetuación del ser nacional hebreo. Los judías desarrollaron una cultura de perfil hebreo. Los judías desarrollaron una cultura de perfil propio. Lo que tomaron de otras culturas no afectó a propio. Lo que tomaron de otras culturas no afectó a las líneas esenciales de su fisonomía popular.las líneas esenciales de su fisonomía popular.

¿Cuál es el mensaje de Jesucristo? ¿Es ¿Cuál es el mensaje de Jesucristo? ¿Es distinto a la Ley?distinto a la Ley?

¡No! ¡La novedad ¡No! ¡La novedad es Él, su Persona!es Él, su Persona!

Jesucristo es el Jesucristo es el misterio central que misterio central que la Iglesia anuncia.la Iglesia anuncia.

Textos del Dr. José Textos del Dr. José María Casciaro, de la María Casciaro, de la Gran Enciclopedia Gran Enciclopedia Rialp, voz Biblia I, Rialp, voz Biblia I, 7. Madrid 1989.7. Madrid 1989.

José Morales, José Morales, Iniciación a la Iniciación a la TeologíaTeología, Nostra , Nostra ediciones, México ediciones, México 2003.2003.

Abraham

Nota cultural: La cábalaNota cultural: La cábala

Portada de la Portada de la primera primera edición del edición del ZoharZohar, , Mantua, 1558 Mantua, 1558 (Biblioteca (Biblioteca del Congreso, del Congreso, Washington).Washington).

Mística judaica o Cábala Mística judaica o Cábala

La principal corriente La principal corriente mística hebrea —que no mística hebrea —que no debe confundirse con el debe confundirse con el judaísmo ortodoxo— se judaísmo ortodoxo— se denomina Cábala (del denomina Cábala (del hebreo hebreo Kabbalah, Kabbalah, «tradición»)«tradición») y se produjo y y se produjo y difundió fundamentalmente difundió fundamentalmente durante la Alta Edad Media durante la Alta Edad Media hasta alcanzar su esplendor hasta alcanzar su esplendor con la aparición del con la aparición del ZóharZóhar en la península Ibérica en el en la península Ibérica en el siglo XIII. siglo XIII.

Según la cábala el verdadero Según la cábala el verdadero Mesías Mesías nacerá al fin del nacerá al fin del tiempo y entonces el mundo tiempo y entonces el mundo regresará a su fuente. regresará a su fuente. Entonces empezará un Entonces empezará un tiempo de gran felicidad. tiempo de gran felicidad. Los cabalistas suelen Los cabalistas suelen interpretar las interpretar las combinaciones de letras de combinaciones de letras de palabras clave en los textos palabras clave en los textos sagrados, así como su valor sagrados, así como su valor numérico, con un sentido numérico, con un sentido trascendente trascendente