Majstorstvo Komuniciranja - Charles Berner

Charles Berner

Majstorstvo komunicir anj a

Priručnik za savremenu psihoterapiju

JVttS^ 1

• *

Beograd, 1996

i

CIP — Kotnlogl/ncijn u publikaciji Narodna biblioteka Srbije. Beograd

615.851

BERNBR, Čarls Majstorstvo komuniciranja : priručnik za savremenu psihoterapiju / by Charles Berner ;

[prevela Ivana Aleksić ; predgovor Laurence Noye» Skondn . pogovor Tijana Mandil) — [I. lz<LJ. — ZjiJcCur ; Dijada, 1996 (Beograd : Z. Slmlć). — 367 str. ; 23 cm

— 71 ral 1000. —

a) Psihoterapija

O 1999 a Jugoslaviju: . .Dijada" — Agencija a liCm raz%oj. komunikaciju i M%etovaiye.

Ivana Milutinovima 12/B-12. 19000 Zaječar

Z a l i M i Diskreta

Prevod deJa: Communlcation Master>—a Manuai for Clearers Predgovor str. 7-9. — Preporuka: str. (367).

IDM7967244

Charia i Berner Communication Mat tery A Manuai for Clearera Cop>Tighl O 1984: Sanatana Dharma Foundation Snda: Copyright O Eternal Truth Foundation. Ine

PO B o i 30. FU*Wy. S A. 3133. Australia

Dr Ivana Ale&sić

Naslov originala

Kompjuterska obrada Dejan Muhamcdagić

štampa S Z . R . Simić Zuhra

NAPOMENA IZDAVAČA

P r v o i zdan j e M a j s t o r s t v a k o m u n i c i r a n j a : P r i r učn ik a k l i r e re . od C h a r l e s Ber -* M , sas to j i t e o d t r i t o m a :

T o m I : U m T o m I I O s n o v e p r o č i l ć a v a n j t f T o m III: P r o č i š ć a v a n j e o m a

N a j v e ć i d e o ma te r i j a l a u o v o m p r i r u č n i k u j e i z v u č e n p r e p i s o m t r a k a i k a -i ć u sn iml j en ih p r e d a v a n j a C h a r t e a - a B e r n c r - a i z m e đ u 1968. i 1984. u L u c e r n e Valley. Berke lev i St. H e l e n a . Ca l i fo rn i a . i u K ihe i na o s t r v u M a u i . H a w a i . D o d a t n i ma te r i j a l j a i zvučen i z T e h n i č k i h b i l t ena a u t o n z o v a n i h o d s t r ane C h a r -le*-a B c m e r - a i o b j a v l j e n i h od Ins t i tu ta S p o s o b n o s t i i S a n a t a n a D h a r m a F o n d a -c i j e i z m e đ u 1968 I 1981

PREDGOVOR

Metoda pročišćavanja opisana u ovom priručniku je dubinski korisno oruđe u pomaganju individuama da rasterete mentalnu tenziju, da povećaju svoju spo-sobnost da ostvare vezu sa nekim, da razreie svoje probleme i oslobode se krivice i ngidnih crta ličnosti. Po prirodi stvari. Pročišćavanje uzdiže jedinstve-nost individue i njegov ili njen slobodan izbor, izvlačeći ih iz teme uma na svctlost dana.

Pročišćavanje nam je stiglo u ruke u određenom istorijskom kontekstu. Kroz istoriju ljudskog roda. ljudi su radili na razrešenju problema uma. Postoji evolucija ovog rada. koja je napredovala paralelno sa evolucijom omđa . tehno-logije i društva. Davni vračevi izvlačili su ..zle duhove" upotrebom metoda ba-ziranih na teatru i sujeverju, očigledno sa izvesnom radij ivošću za ljude tog vremena. Tehnike meditacije, molitva i ponavljanje mantri su sve stare, dobro poznate metode za smirenje uma. Pojavili su se i neki ekstremni prilazi. Pre oko tri stotine godina, moji su američki preci neke individue smatrali „velticama**.

a i pokušavali -su da re le problem spaljujući ih na lomači. Razumljivo je da je ovo bilo katarzično iskustvo za sve one koji su bili uključeni, ali ja sam srećan što ta metpda nije proživela do mog vremena, č in jen ica da su neki od vođa društvene zajednice toga vremena pribegavali ovim ekstremnim prilazima, ot-kriva deo teške prirode bavljenja skrivenom moći uma nad individuom.

Drugi su prilazi pokazali dovoljno stvarnih rezultata pa su postali prihvat-ljiviji u društvu. Psihoanaliza se pojavila u 19. veku i vile ili manje je dokazala snagu uvida u izazivanju promena kod ljudi. Ona se. međutim, nije pokazala kao konačna forma. Zato su nastavljena istraživanja u drugim oblastima.

Bihejvionzam ignonše snagu uvida j e r nije dovoljno merljiva. i teži da jednostavno izmeni naše merljivo ponašanje putem pozitivnih ili negativnih pot-krepljenja. Druge metode su zasnovane na upotrebi lekova ili clektro-šokova za savladavanje i kontrolu mentalnih impulsa i stanja. Neke tehnike funkciomšu na ponavljanom potvrđivanju pozitivne strane života. Sada se koriste oblici psiho-

.7

terapije, koji pomažu ljudima da se nose sa problemima modernog Života. Izne-nađujuće je koliko su dalekosežna istraživanja u ovoj oblasti olakšanja mentalnih problema. U Domovima za stare na pri me r, danas je poznato da jednostavno prisustvo mačke ili psa poboljiava mentalno zdravlje starih.

Među svim ovim prilazima. Pročišćavanje je jedinstveno po tome Sto je izgrađeno na otkriću da se um bazira na nekompletnim komunikacionim ciklu-sima među indivuduama. Drugim rečima, kad uspostavljanje veze krene loše, posebno sa onima koje najvile volimo, tada um ima tendenciju da nastane, sa svom svojom tenzijom, paranojom, dramom i manipulacijama. Sve ove negativne snage teže da prekriju i povuku individuu u mentalnu džunglu konfuzije, samo-potislcivanja i srodnih mehanizama.

Oporavak sposobnosti osobe da komunicira na stvarnoj osnovi, omogućava mu ili njoj da se odvoji od sain^poražavajućih obrazaca uma, i da živi život koji viSe proizilazi iz jednostavnog sjaja onoga Sto on ili ona stvarno jeste. U Pročišćavanju se o tome radi.

Ranih 60-tih, Charles je počeo da unapređuje sopstveno istraživanje o pri-rodi uma. Razvio je jednostavnu filosoflju, baziranu na ličnim, direktnim isku-stvima, da otvaranje kanala za uspostavljanje veze među individuama dovodi do ispunjenja života. Ova metoda Pročišćavanja, sa svojim jednostavnim naglaša-vanjem obnove prirodne sposobnosti individue za ostvarivanje veze, bazirana je na ovoj filosofiji. Međutim, pročišćavanje nije puka filosofija koja teži primeni. U rukama kvaJiflkovanog Klirera utvrđeno je da dosledno funkcioniSe. Kao Sto su činjenice fizičke realnosti, proučene i istaknute od strane Njutna i AjnStajna, osnova Pročišćavanja ima svoje korene u fundamentalnoj stvarnosti odnosa iz-među nas kao individua, i u stvarnosti naše prirode koju kao individue imamo.

Ovaj primčnik veoma dobro, ponekad sa velikom jednostavnošću i lepo-tom, opisuje ove činjenice kao i to kao se one mogu upotrebiti za pomoć ljudima da imaju bolji život.

Dok čitate priručnik, imajte u vidu da on, sam od sebe, ne može da vam . omogući neophodno iskustvo za spoznaju čitave realnosti onoga o čemu se ra-spravlja. Ovaj priručnik treba da posluži samo kao dodatak procesu primanja sesija pročišćavanja i obuke za njihovo davanje, pod kvalifikovanim vodstvom. Tek onda se u realnost sveta koju opisuje može stvarno ući i, nadajmo se, sa-vladati.

ia sam prvobitno izdao ovaj primčnik na engleskom jeziku u periodu ranih 80-ih. Od tada, on je preveden na ne mački, francuski i sada srpski jezik. Materijal je dobijen iz predavanja Charlesa Bemera u Kalifomiji, od kojih neka datiraju čak iz dalekih 60-tih godina. Mada postoji izvesna kohezivnost ovog materijala, ja ovaj priručnik vidim kao prvi stadijum u evolutivnom procesu stvaranja kom-pletnijeg priručnika za obučavanje Klirera. Između 1985. i 1995, uz konsultaciju

8 PRIRUČNIK ZA K U R E R B

sa Ch. Rernerom, razvijene su dalje klasifikacije, tehnička prilagođavanja i po-boljšane procedure obuke, koje nisu opisane u ovoj prvoj verziji priručnika/

U međuvremenu, inlegrilet bazičnog materijala u ovom priručniku je jak i odatle treba početi učenje Pročišćavanja. Imam dobro osećanje jer znam da je ovaj izvor sada dostupan svakome ko govori srpski jezik.

Lavvrence Noyes S kanda 8. avgust 1995.

p r e d g o v o r 9

SADRŽAJ

Tom L UM •>'* - •. • 13 Poglavlje I: UM, MOZAK I VI 15 Poglavlje 2: ŠTA JE UM 19 Poglavlje 3: SVESTAN I PODSVESTAN UM 30 Poglavlje 4: POREKLO UMA 32 Poglavlje 5: STRUKTURA U M A 36 Poglavlje 6: VEZE U UMU 43 Poglavlje 7: IMPLANTI 56 Poglavlje 8: SAŽETA MAPA U M A 66 Poglavlje 9: PRIRODA KONFLIKATA 73

Tom ft OSNOVE PROČIŠĆAVANJA . . 77 LIST PROCEDURE OBUKE 79 Poglavlje 1: PRAVILAN STAV STUDENTA-KLIRERA 83

, Poglavlje 2: KOMUNIKACIONI CIKLUS 89 Poglavlje 3: TRENIRANJE NASTAVNIH VEŽBI 94 Poglavlje 4% BAZIČNA FORMULA PROČIŠĆAVANJA 98 Poglavlje 5: KOMUNIKACIONI CIKLUS PROČIŠĆAVANJA . . 104 Poglavlje 6: DOBUANJE POVINOVANJA 111 Poglavlje 7 : KOMUNIKACIONA POMOĆNA SREDSTVA . . . 118 Poglavlje 8: POSTUPANJE SA ORIGINACUAMA 129 Poglavlje 9: POSTUPAK SA AKTUELJttM PROBLEMIMA . . 140 Poglavlje 10: UVEK I NIKAD ' . . . . . . 149 Poglavlje 11: VEŠTINA: KAKO JE STEĆI 158 Poglavlje 12: MODEL STANDARDNE SESIJE 166 Poglavlje 13: KOMUNIKACUA SA KLIREROM 176

Poglavlje 14: KLIREROV IZBOR Poglavlje 15: ISPRAVLJANJE GREŠAKA

U PROČIŠĆAVANJU Poglavlje 16: iCOMUNIKACUA SA DRUGIMA Poglavlje 17: POSTUPAK SA HRONIČNIM PROBLEMIMA Poglavlje 18: ODRŽAVANJE KONTAKTA Poglavlje 19: KARMA TEHNIKA Poglavlje 20. DOPUNA PROČIŠĆAVANJA KARME I

INTENZIV PROČIŠĆAVANJA KARME Poglavlje 21: INICIJALNI INTERVJU Poglavlje 22: PROCENA SLUČAJA Poglavlje 23: OLAKŠANJE NESREĆE Poglavlje 24: PRIJEMČIV OST ZA POMOĆ Poglavlje 25: REDOSLED SPROVOĐENJA TEHNIKA . . • Poglavlje 26: TEHNIKE TELESNE KOMUNIKACIJE . . • Poglavlje 27: PROBLEM — KLIRING •

(PROČIŠĆAVANJE PROBLEMA)

Tom III: PROČIŠĆAVANJE UMA Poglavlje 1: BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA Poglavlje 2: CILJ PROČIŠĆAVANJA UMA . . . .;

Poglavlje 3: PROGRAM UMA (MP 4) Poglavlje 4: PSEUDORESENJA U UMU Poglavlje 5: NIVOI UMA • • Poglavlje 6: SPIRITUALNI /DUHOVNI/

ASPEKTI PROČIŠĆAVANJA UMA Poglavlje 7: PITANJA I ODGOVORI

PROČIŠĆAVANJA UMA Desimir Ivanović: NEKI NOVI TEHNOLOŠKI ASPEKTI . . . PREPORUKA • •

PRIRUČNIK ZA KLIRERE

Tom I

UM

POGLAVLJE 1

UM, MOZAK IVI

Um je neSto misteriozno. Bor je to za mene bio. Kod su ljudi govorili o umu, nisam bio siguran o čemu govore. Čuo sam za podsvesni um i svesni um. ali Sta je sve to značilo? Da li je um prijatelj ili neprijatelj? Da li bi trebalo da pokuSamo da razivjemo svoj um ili da ga se otarasimo? Šta bi se sa umom moglo učiniti? Ako neko može da uradi nešto sa umom, Sta bi lo moglo biti? I Sta bi za to bilo potrebno? Da li bilo ko može da radi sa umom? š t a sama teč „um" uopSte znači?

Ova su me pitanja intrigirala tokom ranog perioda mog života i ja sam se prihvatio da nađem odgovore na njih. Postepeno je dolazilo do nekog napretka. Naučio sam neSto od nekoga, neSto sam pronaSao, saznao neSto od nekog drugog, zatim pronaSao joS nešto sam. Proverio sam svoje nalaze na sebi i drugima. Postepeno, počeo sam po malo da shvatam Sta je um. Najveći deo onoga Sto sam otkrio odnosilo se na strukturu uma. Proverio sam tri stotine metoda rada sa umom i od svega toga sam uzeo najbolje. Onda sam o umu otkrio jo$ vile, sve dok nije izronilo neSto Sto je izgledalo kao beskonačan proces. Otkrio sam dno uma i strpljivo sam radio na tome dok cela stvar nije bila razreSena.

Ovi\j trotomni priručnik je rezultat tog istraživanja, tog eksperimentisanja dat u rezimiranoj formi, b u g u j e m brojnim ljudima koji su stvorili preduslove za moj rad, ali tek kad sam proučio i dubinski praktikovao joga-meditaciju. potpuno sam ražu meo um. njegovu strukturo i rešenje. Čuo sam za jogu i prak-tikovao je godinama u različitim oblicima, ali ne sa velikom dubinom. Tek kad sam dospeo u dubine joge, bio sam u- stanju da sebi potpuno raSĆlanim ključnu teškoću st umom. —

. Prvo, gde je um? Mnogi ljudi misle da je on u mozgu. To je delimićno lučno, mada ne u potpunosti. Deo mozga i um se uzajamno preklapaju, afi oni nisu isto, Ne bi trebalo misliti da jesu, Mozak je fizioloSki mehanizam, veoma kompleksan i oštroumno konstruisan izum. ali to nije um. On je u interakciji sa umom.

15

Informaciju ide od čulnih organa do mozga a žalim u um. Onda ide iz uma kroz mozak i napolje kroz organe za akciju, u obliku govora i kretanja, na primer. Mozak je dakle, kao ccntralni kompjuter, .sačinjen od nerava. Veoma je kompleksan. Postoji oko jedanaest tnliona neurona, u mozgu i svaki od njih ima mnogo veza sa drugim neuronima, a ne samo jednu. Kapacitet neurona nije ograničen na jedan input i jedan outpui. oni ponekad mogu da izađu na kraj čak sa četiri stotine inputa i četiri stotine outputa Svaki neuron to može I oni HI. međusobno povezani različitim vrstama veza i obavljaju različite funkcije i po-stoje u različitim veličinama, oblicima i dužini. Mozak je veoma kompleksan. Pa ipak, on nije um. Kad telo umre, mozak umire. 1 sve Sto je pohranjeno u mozgu umire sa njim. Ali um ne umire.

U kompjuterskoj tehnologiji postoji odlika koja se zove „ne-išpravljiva me-morija** Ito znači da, kada se f 'roja (aparat) isključi, taj deo memorije biva sačuvan. Kada se u telu izvor enugije isključi, sve Sto je pohranjeno u mozgu izgubljeno je, ali ono Ito je pohranjeno u umu nije izgubljeno.

Mozak obavlja mnogo napornih poslova. On stvara i upravlja osećajem gladi, potrebom za disanjem, potrebom za spavanjem, potrebom za buđenjem, potrebom za seksom i za svim aktivnostima vezanim za preživljavanje. On se bavi svim vizuelizacijama, osećajima i percepcijama koje stižu u telo. Mozak se čitavo vreme bavi svim ovim stvarima. Mozak, kao Ito sam rekao, nije um. ali kad dospete do onih delovn mozga koji imaju sposobnost zadržavanja pam-ćenja, onda lako dolazi do identifikovanja mozaga i uma. Mozak tma tri centra ili sistema pamćenja, jedan je sistem veoma kratkotrajnog pamćenja. Na primer. ako vam neko kaže, „Četrdeset pet hiljada, šest stotina trideset i jedan*', val mozak prima četrdeset pet hiljada Sest stotina trideset i jedan". Ako sačekate 15-20 sekundi, ponekad i vile, ako osoba ima zdrav mozak, broj se kod većine ljudi gubi. ftunćenje će trajati čak i manje kod ljudi koji nemaju tako zdrav mozak. A ako kažete, „četrdeset pet hiljada Sest stotina trideset i jedan" osobi sa još manje zdravim mozgom, ona će vam reći, „koži to još jednom".

Zatim, postoji jedan intermedijami (srednji) sistem pamćenja koji kod ve-ćine ljudi traje u prošeku od 20 sekundi do nekoliko dana. pa i do 3 -4 nedelje kod izvanrednih individua koje imaju veoma zdrav mozak. Ove upamćene sa-držaje vi „preživljavate" u svom mozgu noću, dok sanjate o onome što se do-godilo prethodnog dana. Sve se ovo događa u tom delu mozga i očigledno je pohranjeno na nekoj vrsti molekularno-proteinske osnove, ili nelto tome slično. Posle izvesnog vremena, ovo pamćenje se gubi iz mozga.

Postoji zatim dugotrajno moždano pamćenje, koje obično traje 7 -9 godina. Ovaj sistem očigledno funkciomše na nekakvoj celulamoj, elektronskoj osnovi. To nije sasvim sigurno potvrđeno, ali ovo je jedna od boljih pretpostavki. Ono Sto ostaje poSto se ovo postepeno izgubi su obrasci mišljenja i nagona ili mož-

16 TOM I: UM

done vijuge, moglo bi se reći, utisnula koja su stvorena u mozgu. To je ono sto ostaje lb nisu sećanja u uobičajenom smislu te reci.

Ova tri sistema pamćenja koja postoje u mozgu mogu se veoma lako po-brkati sa umom, jer um u sebi sadrži identične memorijske zapise identičnih događaja. Ipak, ova sećanja su malo drugačija u kvalitetu. Ali je njihov sadržaj isti. U stvari, skoro je uvek jedini put kojim informacija dolazi do uma. kroz mozak. Najvećim delom, um u sebi mo2e da sadrži samo ono Što je došlo putem moždanih centara i otišlo u njega.

Evo jednog primera nekih razlika između pamćenja mozga i pamćenja uma. Ako ste za večeru imali Šniclu, onda ćc unutar 15 sekundi pošto ste je pojeli, sećanje na to u vašem mozgu biti ekstremno živahno. To je kratkotrajno pam-ćenje. Sledećcg dana. moći ćete jos uvek živo da se sećate da ste jeli šniclu i osećaćete celokupnu impresiju koju je to ostavilo na vaše telo. Pet meseci ka-snije, vi biste se iz svog mozga mogli seliti loga. ali to bi već počelo da Medi. 'mali biste samo nejasan utisak da je to bila neka vrsta mesa. Dve ili tri godine kasnije, ovaj utisak će se izgubiti. Posle toga možete da prizivate iz svog mozga koliko god hoćete međutim, nećete naći ni traga od sećanja o tome lita ste imali za večeru. Najviše što možete da dobijete je jedna automatska potreba da jedete meso. Telesno govoreći, potrebno je oko 7-9 godina da protekne ovo dugotrajno zadržavanje sećanja, sa aspektu obrazaca lelesne memorije.

Um, sa druge strane, čuva utisak dok ga vi ne primite. Um će ga zadržati sve dok ga vi ne primite u svesno stanje. To može biti posle dugo, dugo vremena. Bez obzira na to. pamćenje ostaje zadržano u umu. ne gubi se. ne Medi. Ispo-stavlja se da je ono na osnovu čega možete reći tla je pamćenje mentalno to što

. će. ako jeste, ono biti obojeno mentalnom dispozicijom odnosno stanjem u kome ste bili u to vreme. Drugim lecima, vaš stav prema životu u dalom momentu će obojiti samo stanje. Vi možete reći da je pamćenje mentalno zato što je pnstra-sno. Vaše telo nema predrasude; ono je striktno samo telo koje funkctomše po principu stiinulus — odgovor. Ali, je baš svako beleženje u umu. svaka tu sa-držana memorija obojena vašim stavom.

Pretpostavimo da je vaš stav. .Život ne vredi", i neko se pojavi i da vam 5000 dolara. Godinu dana kasnije, u pokušaju da to izvučete iz uma. imaćete kao deo vašeg mentalnog snimka tih 5000 dolara koji su vam dali. sa prebroje-nošću time da Život ne vredi koja je uključena u ovaj snimak. Mogli biste pitali. Ja sam sigurno svesna tih 5000 dolara koji su mi dali. Zašto bi to onda ostalo uklonjeno u mom umu? Da. ali šla sa onim ostalim što se događalo u tom iskustvu, sa delom poklona koji je označavao da Život vredi? Da li ste bili s vesni loga? Niste u potpunosti, upravo zbog log slava da život ne vredi. Stoga su. svi dobri aspekti života koji su vam dolazili u susret bili uklonjeni u umu. jer niste želeli da ih budete potpuno svesni. Vi niste želei i da ih budete potpuno svesnt

p o g l a v l j e i u m . m o z a k i v i 1 7

Ključni podaci

1. Vi niste um. 2. Vi niste mozak. 3. Um učestvuje i delimično se preklapa sa mozgom, ali nije sam mozak. Um

je nešto drugo.

zato što ste bili zaglavljeni u stavu „život ne vredi". Stoga će, ovi utisci ostati u umu beskonačno, sve dok vi ne postanete otvoreni za to da ih postanete svesni.

Sad. neko bi se mogao pitati, „Koja je relacija između individue i uma'"' One isto tako nisu isto. Mnogi ljudi u mnogim disciplinama su ih identifikovali Oni bi rekli da je deo uma ono što možemo zvati sediite svesti Nekad ga zovu seme svesti, ali Češće sedište. Takvi ljudi kažu da je individua upravo to — centar svesti. Na pravom su tragu ali nisu završili posao. Individua, dakle onaj na koga se svesnost odnosi, nije samo svesnost. Individua je onaj ko je sposoban za svesnost. U svakom slučaju, um nije svestan. Postoje svesni delovi uma ali isto tako delovi uma kojih nismo svesni. Onaj dakle, koji može biti svestan uma. ukoliko ima nameru da bude svestan uma, jeste individua.

Ukratko, um nije ni individua niti je mozak. Um je mešoviti blagoslov On ima i neke dobre i neke loše odlike. Bez

uma, bar u početku, ne bismo b.u sposobni da budemo uopšte svesni Dobra odlika uma je da on* obezbeđuje podnošljiv indirektan put ostvarivanja veze sa drugima. Pa ipak, um je i prokletstvo jer nam prikazuje stvari onako kakve one nisu. On je istovremeno i prijatelj i neprijatelj. U celini, um je više prokletstvo nego što je blagoslov. Pa ipak, bez njega ne bismo bili u stanju da dospemo do mesta gde bi mogli biti oslobođeni od uma i ostvariti istinsku svesnost umesto delimično istinske a delimično lažne svesnosti. Dakle, um je na početku, nužno zlo, ali ga se na kraju moramo osloboditi.

1 8 t o m I; u m

P O G L A V L J E 2

Š T A J E U M

Ovo poglavlje o tome ita je um, može da vam bude teško. Može biti čak iriti-rajuće, jer će vaš um biti uključen u proces opisivanja sebe samog. On to ponekad voli i može da počne prepirku sa onim što ja imam da kažem.

Um je prilično ekstenzivna struktura i potrebno je dosta da bi se razumeo. Nije da su tu neke teške ideje, nego je samo komplikovan. Jedna od karakteristika uma je da je komphkovan. Obično nas ova činjenica prevari, pa se osećamo obeshrabreni u bilo kakvom napredovanju u bavljenju umom. Najveći broj ljudi odustaje od pokušaja da se bavi umom zbog tog obeshrabrenja. Ali um se može potpuno shvatiti i baviti sa njime.

• Susreo sam se sa kompleksnomu uma tokom devet godina koje sam proveo jureći sećanja iz ranog života i prošlih života po umu. Najzad sam analizairao šta sam radio i zapazio da je potrebno dva puta više vremena da se sctim svega, nego što je primarno trebalo da se sva sećanja akumuliraju. Posle devet godina, odlučio sam da irclja uroditi nešto drugo. Ali, u tih devet godina sam se dovoljno srodio sa umom tako da sam bio stanju da nastavim i pronađem ita bi, otprilike, dovelo do stvarnog razrešenja problema uma.

Evo jedne dobre, radne definicije uma: um predstavlja sve utiske i njihove kombinacije koje je individua stvorila, sa fiksiranog stanovišta. Ima mnogo uti-saka i mnogo, mnogo kombinacija. Oni čine um. Ovi utisci idu mnogo dublje nego do većina ljudi shvata i oni nisu, kako većina, misli, kopije ili faksimili originalnih događaja koji su se toj individui dogodili. Um se sastoji od utisaka, alt se ovi utisci ne sastoje od mase podataka o originalnim događajima. Utisak u umu jeste celina ili deo originala. Drugim rečima, pretpostavimo da prema vama ide nekakav tok, iskustvo neke vrste, pa vi zaustavite jedan njegov deo a iskusite drugi njegov deo. Taj deo toka prema kome imate otpor, je ono što se uklanja u umu, a ne kopija ili slika originala. Zato su termini kao što je „mentalna slika" zapravo pogrešni. Um se sastoji od svih utisaka t njihovih kombinacija koje je individua stvorila sa fiksiranog stanovišta a ovi utisci su mentalno ukla-

1 9

njanjc onih aspekata drugih za koje $le imali otpor da doživite Ovi utisci mogu biti u &vesnom umu ili podsvesnom jimu Uzeto u celini. oni predstavljaju sve ono Sto nazivamo um.

Um bazično Čine Četiri dela. Jedan od njih je pamćenje. Pamćenju su do-stupni svi utisci koji zajedno čine um: vizuelni utisci zvučni utisci, utisci dodira, utisci mirisa i utisci ukusa. Mogu Čak postojati utisci koje stvara misao koja je već u umu ili u mozgu. Dakle, ako uzmemo sve utiske koji su stvoreni i uklju-čimo mehanizam putem koga ih posmatramo. dobićete ono sto zovemo pamće-nje. Ovaj deo uma je, na neki način, kao kompjuter: imate sve ove impresije koje su pohranjene u umu, a takode imate i povratni sistem. Sam povratni sistem je takode sačinjen od impresija.

Postoji drugi deo uma. sličan onome koji je u kompjuteru nazvan centralni analizator. On izvlači iz pamćen»a i provlači ih kroz logički analizator. Ovo je misleći deo uma. Ovaj deo uma *oristimo za mišljenje. Zatim ponovo me Sate ove-utiske koji su u umu u različite obrasce i pokušavate iz njih da dobijete neku vrstu smisla. Izvesni obrasci izgleda da imaju smisla, dok drugi nemaju. Neki ljudi misle logično, neki ljudi misle vizuelno, neki pak ljudi misle rečima na priroer. kako god da mislite, vi ipak koristite deo uma.

Postoji zatim donosilac odluka. Vi ste sve promašili i kažete. ..Pa. dobro, to je ili ovako ili onako." Nešto mora da od svih uh mogućnosti odabere — ovo ili ono. Ovaj deo uma je onaj koji pravi izbor, procenjivač. ..Da Ir tačno, da li je pogrešno? Da li je dobro, da li je loše? Da ti je gore, da li je dole?" To je onaj koji pravi procenu. donosilac odluke.

Postoji zatim četvrti deo uma. Freud ga jc nazvao ego. Na zapadu, nije sasvim jasno da li je ovo deo uma ili nije. Ja više volim da ga nazovem ličnošću. To je deo uma u kome čovek misli o sebi kao o nečemu. Ja sam pozitivac. Ja sam negativne." I to jc njegova ličnost. To jc ono kako on o sebi misli. „Bivstvo" je pravi izraz za to, ali bivstvo je suviše jednostavno. Izraz ..Ličnost" jc jasnija. Ovo su četiri dela uma. Jogini poznaju ova četiri dela: I. pamćenje. 2. mišljenje, koje jogini zovu munns, 3. donosilac odluke, koga oni zovu buddhi i 4. ego ili ličnost. Jednu od prednosti koju su oni imali bila je ta. što su znali da individua nije ego ili ličnost. Oni su to razdvojili. To je prednost, zato što, ukoliko pokušate da uzmete jedan deo uma i dale mu da se pozabavi drugim delom uma, dobićete samo ponovno mešanje u umu. Nećete ostvariti nikakav napredak. Ima mnogo ponovnog mešanja umu koje se doguda u terapiji i različitim tehnikama i me-todama. Oni kažu, Vidi, ovde, kod ove individue ima razlike. Napravili smo pramenu." Da. oni su napravili pramenu u umu. ali su zapravo samo prevukli stvari iz jedne sobe i slavili ih u drujtu. Ovde nema porasta kapaciteta individue za bavljenje umom. jer se individuom nije bavilo. Oni se bave ličnošću, puin-ćenjem, procesima mišljenja ili donosiocem odluka. Postoje stotine knjiga kao

20 TOM I UM

•Kako poboljšati vaše procese mišljenja " Lepo je poboljšati vaše misaooe pro-cese. ali to ne prozi vodi fundamentalnu promenu. Postoje knjige o tome kako da poboljšate vaše pamćenje, koje zaista dovodi do toga da bolje pamtile. Postoje knjige kao, ..kako osvojiti prijatelje i uticati na ljude", koje vam pomažu da poboljšate svoju ličnost. Postoje afimativne tehnike kao. ..Svaki dan. na svaki način, ja sam sve bolje i bolje**, i Ja sam vredno biće**. Bio sam uldjučn u sve tehnike i prilaze. Radio sam. takode, sa pamćenjem i pokušavao da razjasnim pamćenje. Zaista, ukoliko se radi tako da individua ovlada ovim različitim de-fovima, onda dolazi do pravog napretka. Ali, ukoliko jedan deo uma, kao što je ličnost, pokušava da se bavi drugim delom. kao što je pamćenje, vi samo jedan deo uma premeštatc u drugi deo uma.

Um ne može da razreši um. Poznavanjem ova četiri dela, vi se nećete obmanjivati ovim situacijama ponovnog mešanja. Snaga ove četiri definicije je veoma velika. Njih je opisao Patanjali u Yoga Sutra-ma.

Ukoliko pokušate da analizirate um. prvo ćete zapaziti misli noščne miš-ljenjem, što predstavlja razumski deo uma. Ovaj deo se Često nazivao umom, ali to je njegov vrlo uzan aspekt Nikad nećete biti u stanju da razrešite problem mentalnih fenomena ako o umu mislite samo kao o svesnim procesima mišljenja. Freud je ovo otkrio i rekao da treba da se bavimo podsvesnim umom. To je dovelo do dela uma za pamćenje i do izvlačenja trauma iz detinjstva i prošlih života, tako da bi se oni mogli obrađivali na svesnom nivou i reprogramirati u razumnom umu. Onda je neko otkrio da se tu nalazi ono što prosuđuje o dobru i zlu Ovaj deo uma je evaluator, donosilac odluka. Tako su knjige napisane o tome kako da donesete sopstvene odluke u životu i kako da budete slobodni

Onda su istraživači pronašli da se tu nalazi ono što upravlja donosiocem • odluka. Sto jc ego ili osećaj . ja" , osećaj selfa (sebstva). Mnogi ljudi misle da jc to spmtualni (duhovni) entitet ili ono ko su oni zapravo. Oni misle da bi se ovo moglo zvati dušom. U svojoj srži, to jeste osećaj bistva. Ali to je sve um Ako individua misli da je bivstvo, pnda imamo mentalni fenomen.

Um sadrži mnoge različite utiske. On je u celosti sazdan od ovih utisaka. Kasnije ću objasniti u šta se utisci pretvaraju, ali tada ću objasniti šta su ti utisci koji zajedno stvaraju um.

Rcč za utisak na sanskritu je vriti. Proces mišljenja se sastoji od utisaka koji su promešani u krug drugim utiscima. To je kao u kompjuteru. Neko ubaci neke utiske u memoriju a zatim ubaci određene utiske u misleće krugove, da bi ove utiske u mislećim krugovima zatim promešao sa utiscima u memorijskim krugovima i onda utisci budu odštampam po novom obrascu. Individua je, u međuvremenu, izvan kompjutera.

Mišljenje, logika i rezonovanjc su prosto stvar preuređenja utisaka u umu. Kako i dete dublje u um. nailazite na donosioca odluka i na ličnost Donosilac

POGLAVLJE 2 . ŠTA JE UM 21

odluka odlučuje između jedne i druge grupe utisaka koji su čak još dublje u umu. Ovi su utisci, normalno u nesvesnom. Stoga se odluke donose unutar jedne gnipe utisaka, bazirano na skrivenojfcgrupi utisaka, za koje osoba čak i ne zna da postoje. Ljudi kažu. „Imam taj osećaj za istinu. Imam taj unutrašnji osećaj šta je ispravno i imam taj unutrašnji osećaj da znam šta je najbolje.** Ovaj unu-trašnji osećaj ili savest, je donosilac odluka. On je procenjivač, a stvaraju ga

* nečija duboka, unutrašja ubeđenja. Ono što mislimo da su ubeđenja su zapravo utisci, tesno zajedno zbijeni i pohranjeni u umu Oni se pojavljuju u obliku, ».Pa, ja moram da budem usklađen sa svojim religioznim ubeđenjima i sa onim što osećam da je ispravno.** Modema filozofija se bavi onim što pnja. Ali šta to prija? Da bi se odredilo šta prija, pored i se jedna grupa utisaka sa drugom. Razmišljanja koja ljudi iznose, „Pa, izgleda da je to adekvatno, lb mi zvuči istinito", takva su zbog loga, št< «e jedna gmpa utisaka zakopana i osoba ih nije svesna. Ova skrivena grupa utisaka koja je zakopana obično potiče iz prošlih života ili ranog detinjstva i to je ono što uparvlja nečijim životom. To je osnova za donošenje odluka.

Utisci većine ljudi su tako zakopani da oni nikada nemaju ni ovu vrstu osećaja, „To zvuči istinito." Ako ste ovaj pmručnik dovde pročitali, verovatno ste dovoljno pronicljivi pa imale ovaj unutrašnji osećaj, ali verovatno ne znate od čega se on sastoji- Većina ljudi ne zna odakle dolazi ovaj osećaj ili kako je on takav. U srži ovog donosioca odluka, ovog unutrašnjeg osećaja, je deo uma u kome je ličnost. ON sc sastoji od stavova. „Ljudi su dobri", bio bi jedan stav; „Ljudi su loši", bio bi drugi stav.

Nema ničeg lošeg u vezi sa slavom, ali oni u umu postaju fiksirani kao indirektni pokušaji komuniciranja sa drugima. Utisci tada postaju povezani, sa ovim fiksiranim stavovima. Pretpostavimo da imate stav, „Ljudi su loši", i svaki put kad vidite nekog ko se ponaša loše. vi kažete, „Jel* vidiš, ljudi su loši " Kad lo uradile, drugi utisak, koji potvrđuje ispravnost stava, odlazi u um. Kad je neko dobar, vi imate tendenciju da odbacite ovaj utisak jer imate stav da su ljudi loši. Stav propušta samo utiske da su ljudi loši zbog toga. sc utisci koji pristižu o lome da su ljudi dobri, doživljavaju samo parcijalno. Oni su sprovedeni u drugi deo uma, gde ostaju uklonjeni i skriveni.

Osoba tada počinje da se oseća povezano sa stavom da su ljudi loši. To postaje nečiji pogled na život. A oko ovog stava skupljaju se svi utisci o isku-stvima da su ljudi loši. Ima mnogo primera. Kako rastete tokom, godina, svi ovi utisci se skupljaju oko stava. Tako imamo ne samo stav, već i hiljade i hiljade utisaka u umu, koji okružuju taj stav i potvrđuju da su ljudi loši, tako da stav nije samo stav, nego istina. Osoba može Iako da pogleda u svoj um i pronađe mnogo primera i slika i iskustava za to kako su ljudi loši. Ali ovaj skup dokdza u celini proističe iz tog osnovnog stava, „ljudi su loši."

2 2 TOM I: UM

Suprotan stav je, „Ljudi su dobri". Ovaj stav postoji kad god vi zauzmete stav, „Ljudi su loši.** Ova sc suprotnost formira, ali sc čuva daleko od individue, Čak u drugom delu uma koji je udaljeniji. I sva iskustva koja proističu a podr-žavaju stav da su ljudi dobri su zaustavljena oko tog stava na tom drugom mestu. Ovo drago mesio je u podsvesti. To je zbog toga što je individua povezana sa onim suprotnim stavom da su ljudi loši. Sećate se, rekao sam da je svesni um deo uma taj u kome bi individua mogla imati kontakt sa utiscima, u kome bi mogla da ostvari vezu sa utiscima. Zato. on oseća da taj stav, da „ljudi nisu dobri" jeste njegovo gledište ili je čak ono kako stvari zaista stoje, samo zbog toga što sa njim može mnogo lakše da ostvari vezu u svesnom umu*

Fodsvest je ono sa čim Čovek ne može da ostvari vezu. To je ono što nije u stanju da sebi približi. Tako individua ..postaje" taj stav i oko sebe skuplja sva iskustva koja su u saglasnosti sa njim. Ona će biti u njegovom svesnom umu. Suprotan stav je podsvestan, sa svim odbačenim iskustvima da su ljudi dobri. Tako je um formiran. On se sastoji od ovih parova suprotnosti. Sqd ula-zimo dublje u um.

Kad osoba usvoji jedan stav, u ovom slučaju — da su ljudi loši, ovaj stav se automatski sparuje sa suprotnim stavom, u ovom slučaju — da su ljudi dobri. Osoba tada u umu ima dva u na pred stvorena stava. Ako postoji jedno gore, mora da postoji i dole Ako imate gledište da postoji vruće, onda isto (ako postoji i hladno. Zauzimanju jednog slava implicitno.je postojanje drugog, suprotnog stava.

U Yoga Sutra-ma, Patanjali kaže da o suprotnostima treba razmisliti. Ovo je vredan savet zato. Što se bazična struktura uma sastoji od ovih suprotnosti. Na kraju, sve ove suprotnosti su ipak smešne, jer ljudi nisu ni dobri ni lošt Obe krajnosti su netačne. Ali individua često, u pokušaju da sc popravi, misli „Zaista treba da odustanem od ovog slava da su ljudi loši, treba da se oprcdelim za pozi-tivno gledište, da su ljudi dobri ." Tako on'zauzima drugi stav i sada je u tom stavu, sa čitavom već spremnom grupom utisaka oko ovog stava što je (sve) prethodno bilo u podsvesti. Sada je toga sveslan.*..Ljudi su divni. Gde god pogledam svuda su ta veličanstveno, slavna bića." On je. ipak, još uvek u svom umu, jer je samo prešao u drugi deo uma koji mu govori kakvo je šta i kakav da bude. baš kao Što mu je i onaj drugi deo govorio kakvo je šta i kakav da bude. Ali izgleda kao da postoji promena. On se pomeno iz jednog stanja uma u drugo stanje uma. Njegov bi terapeut mogao da kaže, „Vidi šta sam uradio!" Ali. šta je urađeno? Nije ništa urađeno, osim što se dogodila fenomenološka promena. Njegov jživot neće biti ništa bolji On će i dalje biti nerealističan, živeći u tom lažnom svetu gde je sve divno. I sve šio vidi i doživljava će biti interpretirano sa te tačke gledišta.

Jedna sirana suprotnosti je jedna ličnost a druga strana je druga ličnost. Ljudi izgrađuju čitave prilaze, čitave ličnosti, kojima doživljavaju i žive živoL I

POGLAVUB 2. ŠTA JE UM 23

oni se u celini sastoje od stavova sa srodnim utiscima izgrađenim oko njih. Sam stav je isto tako utisak koji govori da su ljudi loši. Postojalo j e . prvobitno, jedno malo iskustvo o lome da su ljudi log i sve se oko toga izgradilo.

Veoma često, prva iskustva novorođenčeta su utisci oko kojih se kasnije svi drogi utisci nadograđuju. Po rođenju osobe, prvi utisci su i najjači, jer se sve ostalo tada filtrira kroz to gledište o stvarima Zato su prvi utisci važni i ljudi često pokušavaju da novorođenčetu omoguće dobre prve utiske kako bi mogla biti stvorena bolja osoba. I ja sam preporučujem ovaj prilaz. Ali i osobom sa dobrim utiscima i dalje upravlja njen um. Ljudi koji imaju dobre utiske imaju dobre umove, ali sve je to ipak um. I sve to upravlja individuom i govori JOJ kako da se ponaša i šta je istina i šta nije istina i šta da misli i šta da ne misli Na osnovu ovih utisaka on čak donosi svoje odluke. Ovaj stav koji je jezgrovni utisak podržan utiscima koji ga okružuju, je podsvesna baza na osnovu koje se donose odluke koje se tiču ostataka života.

Većina ljudskih jdeja o dobru i zlu nastale su u ljudima koji pokušavaju da čine prave stvari zauzimanjem stava. ..Moram da činim dobro. Moram da činim dobro, jer je dobro jedini način za život." Oni zauzimaju ovaj stav i on je fiksiran, tako da se svim lošim stvarima na koje naiđu pruža otpor i one se kriju. Tako imamo „dobro" gde je individua svesna i ..zlo" prosto izvan njegove svesnosti. Ovo je način na koji možete da izgradite čitav mentalni set (komplet) baziran na fiksiranom stavu sa jedne strane, i suprotnim iskustvima sa droge Ova situacija vodi do filozofskih teorija i dedukcija koje su zasnovano na men-talnim operacijama diktiranim ovom situacijom u umu. situacijom postojanja fisksiranog pozitivnog stava i njegove skrivene suprotnosti. Moglo bi isto tako biti da negativan fiksiran stav i njegova suprotnost diktiraju filosofskc zaključke i razmišljanja osobe. Ovo je veoma čest slučaj. Zaključci i openicionalna osnova po kojoj osoba živi svoj život su veoma često diktirani suprotnim stavovima sadržanim u umu.

Kad je osoba izgradila fiksiran stav, sa pratećim uklonjenim negativnim iskustvima, a izgubi kontakt sa fizičkim svetom, on će početi da misli da su stvari protiv njega. Osoba može da odustane od fizičkog kontakta, zato sto je imala traumatično emocionalno iskustvo ove ili one vrste, na pr ima, i ona će se povući. Kada se povuče, u njegovu svest će procuriti isksutva koja su poh-ranjena u podsvesnom i nedoživljenom. Kada se ovo dogodi, njemu izgleda kao da je sve i svako protiv njega. Sva pohranjena suprotna iskustva u umu procure u njegovu svesnost bez njegovog znanja, a sa njima se javlja i osećanje suprot-stavljcnosti. On će imati jasan osećaj da postoje spoljašne snage koje mu se suprotstavljaju.

Istina je. da vam se ništa ne suprtostavlja. Nema nijednog entiteta u čitavom univerzumu koji ima želju da vam na bilo koji način učini išta nažao. Drogi

24 TOM I UM

samo pokušavaju da postignu razumevanje i ostvare sjedinjenje sa vama. Ali vi ste pohranili u svom umu milione iskustava za suprotno i sva ona skupljena zajedno svakako izgledaju kao suprotstavljanje. Izgleda kao da oni pokušavaju da vas „srede". Dragi ljudi samo pokušavaju da ostvare svoje ciljeve i namere u životu. Nekada oni prave greške i povređuju vas. ali ne postoji niko ko ima bazičnu želju da učini bilo šta protiv vas, da vas zastraši ili povredi na bilo koji način. Vaš um, međutim, sigurno ima mnoštvo dokaza za suprotno i daće sve od sebe da vas u to ubedi.

Iz ove činjenice proizlazi jedna očigledna tehnika; ako uspete da paranoidnu osobu vratite u kontak sa fizičkim svetom, gde može ponovo da oseti zidove i ljude, on će reći ..Čekaj malo, oni ne pokušavaju da me ..srede", već se samo nose sa svojim ličnim problemima u životu. Odakle dolaze sve te ideje, ideje da me ljudi prate, da me špijuniraju, da pokušavaju da otro ju moju hranu i da me namuče? Su se desilo sa svim tim?"

Desilo se to da su skrivena isksutva počela da cure, no sada ih osoba prevazilazi uz pomoć dokaza koje u sadašnjem vremenu dobi ja putem svojih fizičkih čula. Zato. ako biste samo uspeli da vratite nekoga u kontakt sa fizičkim svetom, skrećući mu na njega pažnju ili popravljanjem interpretativnih centara u njegovom mozgu uz pomoć vitaminske terapije, onda ga možete vratiti u realan kontakt sa fizičkim svetom. Onda će on prevazići parcijalno doživljene utiske koji su dolazili iz njegovog uma. To je objašnjenje paranoje. Paranoju ne izaziva duševno rastrojstvo, ona je jednostavno gubitak kontakta sa fizičkim svetom. Kad izgubite kontakt, um kaže. ^ h a , sve pokušava da me ..sredi", zato što postoje sva ona loša iskustva koja prodiru u svest.

- Kada nemate input iz fizičkog sveta, um tada počinje da curi, a kada on počne da curi. onda vam sva loša iskustva dolaze u suret i sve je zlo i loše. To je izVor onoga što se normalno naziva zlo. Ne postoji nikakvo zlo samo po sebi. Zlo je ne-razumevanje. skriveni aspekt drugih kome pružamo otpor a koji prodire u svest Ako se jednom prihvati, on je apsolutno prihvatljiv. Samo naš otpor čini da neki aspekti drugih ili života izgledaju zli.

Ljudi kažu, „To nije stav, tako stvari zaista stoje. Ljudi su loši. to je istina." Ako upitate. ..Kako znate da je to istina7" oni će reći. .Ja znam da je to istina." Nesveslan jezgrovni stav sa kojim izrazom se oni povezuju i sa kojim su postali identifikovani. je njihovo skriveno merilo za odlučivanje šta je tačno a šta po-grešno, šta je prihvatljivo a šta nije prihvatljivo.

Pbnekad će osoba poludeti („skrenuti"). Dobiće udarac u glavu ili će biti dovoljno preplašen ili će pomisliti da će da umre ili će uzeti previše LSD-a i on ..skreće" u suprotnost: ..Sve je divno**, ili možda obratno. Manično-deprcsivni imaju tendenciju da osciliraju između ova dva stanja. Drugi su ljudi više fiksirani: stvari su stalno loše.

POGLAVLJE 2 . STAJE UM 25

Neke (erapije su pokušavale da odvoje ove utiske koji okružuju ključne stavove. Terapeuti su pokušavali da kažu, „To nije ispravno gledište, trebalo bi to da sagledate na takva-i-takav način." vOni su pokušali da zamene stari stav novim. A trebalo bi rehabilitovati kapacitet osobe da bude ili ne bude u bilo kom stavu.

Ovi inicijalni stavovi su baza uma. Oni su prvi utisci koji su kao jezgro semena, oko koga se veoma brzo izgrađuje ostatak uma. Ali u šta su utisci utisnuti7 Jogini to nazivaju citta. Ne postoji engleska reč za to. tako da moramo da se koristimo izrzom „gradivo uma". Izraz vam ne govori mnogo. To je kao kad bismo rekli d a j e most napravljen od gradiva mosta. Ali gradivo uma možete uporediti sa okeanom. Ono što je talas za okean to je utisak za gradivo uma. To je ispravno porednje. Postoji energija — jogini je zovu prana — koja je u prostoru i ako iskrivite (napravih distorziju) tu energiju u njoj se napravi im-presija (utisnuće). Ovo utisnuće jc pamćenje. Ako imate želje i zabodete prst u njega, vaš prst će napraviti utisnuće u obliku prsta. Ako izvučete prst, još uvek će utisnuće u obliku prsta ostati tu. Kao medijum, prana je (upravo) takva. Prana je isto što i citta ili gradivo uma. I kad u njemu postoji iskrivljenost (distorzija) ili utisnuće, ta distorzija ili utisnuće teže i da ostanu.

Okean prane i gradivo uma ima te obrasce ili talase u sebi. Ovi obrasci ili talas su ideje, slike, misli, razmatranja, traumatična iskustva. Neka su, u ovom medijumu, više zamrznuta od drugih. Neka su kolebljiva. Pojave se na trenutak a zatim nestanu. To su svesne misli. Vi ste u kontaktu sa njima, a kada prestanete njima da se bavite, one se razlažu. One nisu veliki problem. Ono sa Čim se teško izlazi na kraj su duboko smešteni utisci, smrznuti u medijumu. tako da se ne menjaju lako. Ono što ih čini zamrznutim i teškim za bavljenje jeste stav. . Stav je, „Ljudi ne valjaju." I nije istina da su ljudi loši. oni su samo ljudi. To da su oni loši je samo mentalno razmatranje. Reći da su ljudi loši je isto kao kad bi uzeli dva kamena i rekli. „Ovo je dobar kamen a ovo je loš kamen. Dobar kamen je O.K. a loš kamen nije O.K." Kamenje je samo kamenje. Da li je nešto dobro ili loše zavisi samo od toga da li se uklapa u iz vesne standarde ili ne. Mogli bismo reći, „Pa, ja tražim zlato. Ovaj kamen ima izvrsne znake na sebi koji bi ukazivali na zlato, pa je to zato dobar kamen, a ono kamenje koje na sebi nema te znake je loše kamenje. Sačuvaćemo svo dobro kamenje ovde, a svo loše kamenje bacićemo tamo." Vi kažete, „Šta ih čini dobrim ili lošim"? Ja želim zlato i to je ono što ih čini dobrim." Ali, da ste rekli da ne želite zlato, da želite samo kamenje koje ne ukazuje na zlato, morali biste da zamenite gomile, Onqj koji je bio dobar kamen postaje loš, a onuj koji je bio loš kamen soda je dobar.

Um u sebi sadrži takođe i donosioca odluka, budhi i on odlučuje između ovoga i onoga. On misli d a j e sve savladao. Ja imam svo dobro kamenje. Imam

2 6 T O M I U M

dobar život. Imam ispravne stavove. Imam ispravne odluke." Ne postoje lsrpavne odluke i pogrešne odluke, postoje samo odluke. Vi kažete. .Ja želim da živim, pa je stoga sve što podražava Življenje dobro, a sve što ga ugrožava loše." Ali zapravo je svrha, stav , Ja želim da živim" ono što Sini da nešto bude dobro ili lbše. Ne postoji apsolutna dobrota ili rđavosL To važi za čitav um, za svaki njegov deo. Ovo se odnosi na svaki primer koji vam padne na pamet i na svaki stav. Stavovi su ti koji stvaraju osnovu za dobro ili loše, tačno ili pogrešno, ovde ili tamo, poželjno ili nepoželjno. I svi su ovi stavovi u umu.

Postoji mnoštvo stavova. Oni su izgrađivani tokom dugog perioda. Pretpo-stavimo da se osoba opredeli za prilaz, Ja ću pružiti ruku ljudima i osećaću se srećnije." On dakle živi čitav život sa ovakvim prilazom posezanja ka IjudiTna. 1 on oko ovog stava skuplja sve one utiske posezanja ka ljudima. „To je način da se priđe Životu." On prihvata ove utiske a odbacuje one koji dokazuju da ne treba posezati ka ljudima, tako da ti delovi bivaju zarobljeni u podsvesti. On zatim umre. Kad telo umre i mozak umre, ali um ne umire. Prana se nastavlja, gradivo uma se nastavlja i svi utisci koji su u njemu i dalje su tu. Individua, misli, ,Ja sam živeo i imao taj celokupan stav. ali nisam bio baš mnogo srećan. Moram da pokušam sa drugačijim stavom." On već ima stav koji ga spreman čeka: ,.Ne pružaj ruku (ne poseži ka) ljudima." Tako on živi čitav svoj sledeći život sa stavom da ne treba da poseže ka ljudima. I skuplja čitavu gomilu isku-stava ne-posezanja ka ljudima, a odbacuje sva iskustva posezanja ka njima. Sve odbačeno odlazi i vezuje se za onaj stari stav, koji je sada u nesvesnom, jer ga

( je on napustio i nije više u kontaktu sa bilo kojim od tih iskustava. Uprkos tome svi su ovi utisci tamo zaustavljeni.

Konačno, on će isprobati oba stava. Probao je da pruži ruku ljudima i da ne pruži ruku Ijidima i ni jedno od toga nije uspelo. Zato sad misli, „Pokušaću drugačiji pristup životu... Biću neutralan" Tako on skuplja sva takva iskustva i ona se gomilaju oko stava — biti neutralan. A sa stavom neutralnosti ide suprotan stav, ne biti neutralan, biti potpuno uključen. Sada imamo dva para suprotnosti. Jedan par će posezati i ne-posezati, a drugi par će biti neutralan i ne biti neutralan.

Zato on isprobava droge stavove, pošto ovi ne uspevaju. No, bez obzira šta pokušavao, uvek postoji suprotno od toga. Neki Čovek napravi milion dolara sa Colom," a drugi čovek napravi milion dolara sa ne-Colom. Za svako ovo postoji ono.

Šta treba činili? On bi mogao da živi hiljade ljudskih vekova idući od jednog do drugog slava. ..Probao sam ovo, sad ću probati ono. Sad ću probati ovo, sad ću probali ono", i tako dalje i lako dalje. Čitav njegov um je potpuno

• Coca-cola (prim pnv . )

p o g l a v l j e * š t a j e u m 2 7

zatrpan hiljadama ovih stavova koje jc imao. sa njihovim suprotnostima i aku-muliranim iskustvima oko svakog od njih.

Šta učinili u vezi sa ovim? Ako biste pokušali da odvojile svako od ovih prošlih iskustava, ostali biste tu ziiuvck. Potrebno jc dvaput vile vremena da se stavovi odvoje nego Sto je trebalo duVe stekmi, a vi čak stvarate nove utiske pri naporima pokušaja da se oslobodite šturih. Šta onda trcbu učinili u vezi sa umom?

Suštinskiji pristup je pomoći osobi da stekne kapacitet da zauzme ovoj stav ili onaj stav. Onda bi on mogao bili usred »svih tih utisuku i podsveit ne bi postojala jer bi on u bilo kom momentu mogao da prelaz iz jednog stava u drugi. Mnogo se može dobiti omogućavanjem ove slobode — da se bude u jednom ili u drugom stavu. To de-fiksira individuu. On može da skače u krug, no mnogo vrcdnjjc od svoga lojm. on može da nema nikakuv stav. „Koji bi stuv trebalo da zauzmem?" Nijedan. ..Ali ja moram da imam neku vrstu stava." To je stav, da morate da imate neku vrstu stava. Stav jc takode da ne treba da imate bilo kakvu vrstu slava, Sto bi bila suprotnost. Prosto preskočite čitavu priču. Ali lo osoba neće da uradi jef ima stečeno pravo da ima stavove.

Zato postoji dalji korak u razumcvanju i buvljcnju umom.' u to jc najpre mzumevanje i bavljenje mehanizmom nastajanja utiska. Zapadni psiholozi tek treba da otrkiju cittu, pranu. medijum u kome se prave utisci. Svi su psiholozi upetljani u snmc utiske. Oni ih proučavaju i pokušavaju da ih analiziraju. A to će ih u najboljem slučuju, odvesti samo do onih parova suprotnosti, koji su i sami samo utisci, distorzije u prani. Na knyu, zato se oni još uvek bave utiscima iako bi trebalo da idu dalje i bave se gradivom u kome su utisci napravljeni. Svaki stav imu svoj sadržaj značenja ili koncept, kao što jc, „Ljudi su loši", ali postoji i energija od koje je stuv napravljen. A vi treba da se bavite time kako su oni međusobno povezani, kako se utisci u energiji stvaraju. Ovo jc u vezi sa stanjem odnosa osobe sa drugima. To je ključ za finalno razrešenje uma, o tome će se diskutovati sve detaljnije i detaljnije u poglavlju o Pročišćavanju uma ovog primčnika. Ali prvo, treba više znali o umu i njegovoj strukturi.

2 8 TOM I: UM

i

Ključni podati

1. Um. to su svi utisci i njihove kombinaciie koie mHivU... fiksiranog stanovišta (stava) J * * , n d , V l d u a n a P r a v ' , a «

2. Um ima četiri dela: J. Pamćenje 2. Centralni analizator 3. Donosilac odluka 4- Ego ili ličnost Um * saaoj« od parova suprotnih stavova.

«• Um ne može samog sebe da razreši: samo individua može da razreli um

p o g l a v i j e 2 ; š t a j e u m 2 9

P O G L A V L J E 3

S V E S T A N I P O D S V E S T A N U M

Oduvek sam mislio da um imt dva odeljak: deo koji je svestan i deo koji je podsvestan ili je ispod nivoa sve»»i. U svesnom umu ste znali šta na vas utiče, a Ci podsvesnom umu niste znali. Mislio sam zatim da se oni nalaze u dve kutije: jedan je bio u jednoj kutiji, a drugi je bio u drugoj kutiji. Ali to nije tako. Um je kao jedna kutija u kojoj plutajuća linija deli kutiju na dva odeljkn. Svesno je u gornjem delu a podsvesno u donjem delu. A ta linija može da se penje ka vrhu ili da se spušta ka dnu. Ako side do dna kutije, znači da podsvesno uopšte ne postoji. Sve u umu je potpuno svesno. Međutim, mnogi ljudi funkcionišu skoro u potpunosti u drugačijem stanju, u kome se linija podiže do vrha. i u umu je skoro sve podsvesno* Ima sasvim malo ili nimalo svesnog Uma.

Evo jednog primera: neki ljudi mogu biti veoma pijani a ipak hodati i pričali i u tom stanju voziti auto. ali sledećeg dana se probude i ne scćaju se da su bili svesni tokom bilo kog dela te aktivnosti. Moraju da pitaju dnigc šta se dogodilo. Ljudi kažu. „Pričao si, vozio si." U ovoj situaciji, linija je otplutala sasvim gore do vrha i čitav um je nedostupan individui.

Svesni um se sastoji od onog dela uma u koji individua može lako da sc uključi. Podsvesni um se sastoji od bilo kog dela uma u koji individua ne može lako da se uključi.

Ukoliko individua može da ostvari kontakt sa određenim delom uma. onda je taj deo svesni um. On ne mora da bude toga svestan u datom trenutku, on samo treba da je u stanju da sa njim ostvari kontakt. Na primer. on ne mora stalno da misli na to kako se zove. Ali pošto može kad god hoće da misli na to kako se zove, deo njegovog uma. zadužen za to kako se zove može se stoga kateogorizovati kao pripadajući svesnom umu. Međutim ako on pokuša da misli, „Kako li sc ono zvao momak koga sam poznavao u srednjoj školi"? To ime jc podsvesno. Ako na njega iznenada pomisli, ono dolazi iz podsvesnog u svesni um. Sada je napravio vezu između sebe kao individue i tog dela svog uma. ,,Oh, da, Carvell Farrington. Nisam o njemu mislio 30 godina." Sad jc to u svesnom

3 0 T O M I: U M

umu i kada bude želeo kasnije da ga se seli. on će bili u stanju da ga dozove mnogo brže. Posioji. dakle, neka vrsta nejasne zone u umu gde zakašnjenje između podsve&nog i svesnog nije mnogo veliko.

Ipak. postoje neki delovi uma do kojih normalno ne možete uopšte da doprete Na primer, pokušajte da se selile Ma ste radili u subotu popodne po vašem rođenju Ma koliko pokušavali, izgleda da se jednostavno ne možete seliti. Thj deo uma je podsvestan. Ali ona linija koja deli podsvest od svesti može biti spuštena iako da konačno uključi svaki deo uma. tako da sav može biti svestan. Dakle, ne postoji deo uma koji bi bio neopozivo podsvestan.

U ovoj tački postaje jasno, da je bilo koji pokušaj opisivanja ili skiciranja podsvesnog uma smešan. jer — da li je nešto svesno ili podsvesno zavisi od toga sa kim razgovarate i kad sa njim razgovarale. Linija koja deli svesni um od podsvesnog može da se menja od trenutka do trenutka. Pa ipak. veliki psi-holozi su utrošili godine u pokušajima da skiciraju apsolutno nesvestan deo uma. Postoji samo um i u bilo kom dotom momentu neki njegov deo je lako dostupan individui a neki nije Dakle, mapa opšte strukture uma se može napraviti, jer um ima opštu strukturu, ali se nikakva mapa svesnog ili podsvesnog ne može precizno napravili. Umesto toga bavimo se individuom i umom. I dok sturktura može da se skicira (predstavi mapom), individua ne može. Individua je iznad skiciranja. izvan deskripcije, izvan pojmova kao Sto su „svesno" i „nesvesno". A kad individua postane dovoljno svesnn toga šta su drugi. Šta je Bog, onda za tu individu nema ničeg u oblasti takozvanog podsvesnog.

Ključni podaci

1. Svesni um je onaj deo uma u koji individua može da se uključi.

2. Podsvesni um je onaj deo uma u koji individua ne međe lako da se uključi.

3. Ne postoji deo uma koji je neopozivo podsvestan.

p o g l a v l j e 3 s v e s t a n 1 p o d s v e s t a n u m 3 1

POGLAVLJE 4

POREKLO UMA v

Chtfe ta cbpm* oeMu tio le t tn da Mo to ta i re ta na Lađ zs^Tim u c6-pb^TOSjcm. možda « >oi t n a aećde: zrao. Ml a t o pzžJjno f B M ^ l e đofc Cl—iL̂ p u f a ^ i l da fb*mm ono n f n m r |l

Ooo f tu čo u i dl u t j M — i f r « • • ifcflfcfrn Sxnwwb defuMnja fcp>g ćc pi—iCi K u a o • rakom afićaî p a t i l i I « f c « mamcvmp Um je to

Kfyd za I I I M I I » F oooga će o*dc r e a j e . o variem u i i imi i iji fta je lo mđmćm.

Kad f c o R M o n ć z z s J m M r i " k H t e k t o . m i o m i & t o * i * p m t o nmfnn — adco. Ke n o g a da k a t a i j M T . jer j e dnia zatrta b n a t e a

Ovde pj*onmo n d m d n . o«oi l u ^ i i e aedeljK«. oapf koja «pe lelo » OM) faÂojepoiczatt u OOKMD tfi i d o n . « o & da p o M e m m lela i

IVetpottmnw>da imate >Difau individuu topazu vezi mi dregoni- Pod um • l»nh U M I i wn da jr jedno I f f r u — i « dropsa telom Ui jedoo Ijoddco biće u vez. ia dropro oormatom ljudskim brfem l ^ h k o je kom-IIMM i | i teta. a o p , ama. toott i ladrndve. T o j e ljudsko biće. Ovde pnonm o jednoj m đ m ć m koja js i i c o u drugom widli lifcinw. Ako ovo da r iml ik , ovsda modele da n f f f " ^ I oao Mo da o b j a a t o o b o l Afi ako i f t f da pmmm o mobi koja je o «CZI «I drogom o u t e m . onda »ećeie rnzMKfi ooo Ko objatojavam Zaio pokuiijie da aapravM razliku. Individua je U koja j e tpotdbm d a bude t m n a . ah kiâ u m i nije m * . t oa« . mjg da la . sape mozak i f l i j e l e to .

Kad m p e k ovo da ifciaHr. možeie n a m e t i naredni dao. Ali bez toga naredni deo ne m o t o c mnmirt i . . ,

Itcf 4 I 1 1 M " na i n t i i l i i M o fc pfe%odi kao J m m i eocrpja Ova takozvana ^žbotna tmetpfT je a p r o v o cneifenka o m o t a uma.

prana je o »tvari odom izmeda jedne i droge individue. Ako mtoe u o d n m •a drogom imfcvidaom. nego poiloji i rnaKi poiencâl za odaos onda ne pociofi

3 2 tom fc UM

S m i o aaa potđen o tome ka je odam i t mdmim pomop pnm. U m n . p r « a je

BB9B. dok je f^ U Ja LI a i e bilo. n - g i m mfima. kad pod m a m a ntfco. g j a d f c . i r t n i h i pnTmji b m n n A kad j e jedna biimm u od-nom a drogma bmrvom. a pram K foraata ponima. kao tao na okeana rudiodnn. dok M A M K bile a odar—, pomsjao je] p o a e . Sada. kad • b i n u a odaom. a * u i a i j e o M b po i f fmr a aheaaa pmae.

Om povrtma je g radno ama iS caaca. a ia je ta povrfma koje «e makOoje da bi ae ffmi a t a o . n m . kop tme r-e oao im

f t aaa je. 4/kSc. e a r r p i d B o m a s a a a m . G a a j e • pm rfsm o b a n p o a e . Kao Im je pmaa odaos izmeda jadao i ad fodae i droge iaifiiidm, cma je odaos camda jednog i dnmof brvsn*.

G a * v o aam i d m j r kao pomfiaa okeaaa. R n r f m s akeaas moAe M i m i t l i apa as i — n imiam Sb&o mme. meGp ms može bči mirna m aam-mmm miirimi m vtaš-aaa. koje obična a i r i i mnu m i š » d k t

V m i a ^ i i a l j i m m a gradrtn aam. afe je i saam gm*«o aam zaproao » m . To je I i T | i h i » piimaiai a n a * a odaom izamđa mdmdas i aa pmope b m m kada iadmdaa l a a i m t gledam. Uamsm M m sadi # Sa 4* sam" iodh idm j» scvarla i m i p d B . p i a u m a i a k a C š m m m k aam j e izgrodea a a ovom m m Ovaj stav, kao i svi s a l aaojs smigMika baza a pram. a odaom ćzmeda J T - o i s .

Mogli bšBe p m . -Od čega m mmof pmaa?" Oaa m mmoji 22 od čega. Zapravo, tu nejm oičcga. Mxfijenje da CD nešto posto? je greflca koja ipdz prr»-kada je r t* o ama i g r a d m aa MUtae ds aefco pomop a o d a n o ronrds vas » * » f o g . ** « P°*qjL Bito bi aemSao mći da m acam atfega. Rofi da m mm nečega bdo bi takode aetatao. Najboije je o tome ooplse ae a M H . S a a m * m -tae ideju da je praos jedaa mdividm a vezi ta drogom bdniduom. a da je gradrvo ama jedno bivstvo koje ae odao« sa dragan.

Veliki problem meda nama mdmdnama je ta j (to ae znamo fca je droga mdrodoa Mye %ažao koja je to aafcvidaa. Vi ae zame I t a j e droga mdvvidaa. Možese da na d a r . .Pa. ja ma im da je kao ja", afe da fe zame?. Pa. pnfeteo aam •gama . " Č i n j e n j a je da vi 10 ae zaaae. sve dok dacktao ae log dragog. Do tada. vi ae zaaae fca je on Vtožrse da raznafijam. aadme se, a o t e se. anamvao otećme i ćaine razne Kvari, afe dok se niste sjedinili m a a a drogom iadividaom, vi ne znam fca je oaa.

Sriuariija je dakJe takva da vi želiie da budete u vezi sa tom drogom indi-vidaoat a ae znate kakva je. Ne mme čak m kako da se pmialm Ne znam

f O 0 U « U « POaCKLOUMA 33

čemu da sc predale a čemu da sc oduprcte Ne znale Ša da probale da isforsirale. Ne znale ništa. Vi ste ignorant. To je izvor naie nevolje.

Kad sc oduprcte onome što je drugačije od vas (šio niste vi) ili kad pro-pustite jedan deo tog drugog, a oduprcte se drugom delu. deo kome ste pružili otpor jc uklonjen u gradivo uma. Medijum je odnos, tako da kad ne prihvatile nešto u vezi tog drugog, to nešto se uklanja u odiios. Ono je uklonjeno u gradivo uma. Delovi drugog koje ste prihvatili nisu uklonjeni u odnos, ali delovi kojima ste rekli, ,,Oh, ne" — jesu.

Razlog zbog koga kažete, | o h , ne" jc taj. što ne znate šta je taj dnigi. Čak i ako ste pokušali iz sve snage i rekli, „Želim da prihvatim sve i svakoga. Želim da volim i volim", čak i da zauzmete taj prilaz, vi ne znate ni šta da prihvatite ili volite. Vi ne znate čak ni kad pružate olpor.

Posredstvom neznanja, mi ne uspevamo da drugog potpuno prihvatimo. Ne znajući Šta je taj drugi, mi nenai.ierng propuštamo da ga prihvatimo. Vi biste sad mogli, reći, „Pa, dobro, nije važno štu je taj drugi, samo neka sc desi, ja ću ga prihvatiti." Ako biste to učinili, vi ne biste imali um. Tu bi upravo bio njegov kraj. Kad kažete. .»Nije važno šta nailazi, ja to neću zaustaviti", u momentu kad to stvarno uradite — um nestaje, jer je to jedina osnova za njegovo postojanje. Um ne postoji samostalno. 1\i nema ničega. Na kraju (načelno), ne postoji phma ili energija ili gradivo uma. Oni su samo iluzija. Ono što postoji jc odnos, a to nije stvar. Izgleda sakriveno ali nije. To nije nikakva isparljiva, nevidljiva masa elektrona koja pluta u prostoru. To ne izgleda tako. To je odnos, a odnos postoji, mada postoji kao nešto. I to je esencijalna greška koju pravimo. U našem ne-znanju pružajući otpor drugome, mi odnos pretvaramo u nešto. Kad se odupremo, onda odnos postaje nešto. Mislimo, „Prilazi mi. Drugi mi prilazi, ali ja ne znam šta je to. Dobro, pokušaću da budem otvoren za to. Ali ne znam za šta da budem otvoren!. Oh! Ja imam um." Eto odakle dolazi um.

Sve ovo možete posmatrati sa druge točke gledišta. Pretpostavimo da po-kušavale nekome nešto da nametne te. Vi ćete pokušati da ga prisilite da uradi nešto ili da bude nekakav. To ima isti efekat. Bez obzira da li pružale otpor onome što dolazi ili pokušavale nekoga na nešto da prisilite, na kraju završavate sa umom Vaše forsiranje drugog otpora nekome stvara dislorziju (iskrvljcnost) u odnosu, a ta se distorizija, na sanskritu, naziva vrtu, utisak ili slika. Odatle nastaju slike u umu. Um je kad neko prisiljava ili pruža otpor drugima.

Godinama sam smatrao da individua stvara svoj um, a svrha Pročišćavanja uma bila je. navesti ga da prestane da stvora svoj um. Izgledalo jc da je to precizna teorija koja mnogo toga objašnjava. Sa određene točke gledišta bilo je neke osnove za takvo mišljenje. Međutim, postavakn do vi stvurotc svoj um jc netačna. Vi ne stvarale svoj um. Sa izvesne tačke gledišta izgleda da vi to radite, ali vi to ne radite Vi samo prisiljavate drugog ili pružate otpor drugome, a

3 4 TOM I: UM

»tovovi ili um postaju k a o način pris i l javanju ili p r u ž a n j a o tpo ra . O n i ne p o s t a j u zato Sto ih vi stvarate. Vašim fo r s i r an jem ili o t p o r o m d r u g i m a , vi u s v a j a t e točku gledišta, a to ut iče na odnos . U m e s t o da s te tu vi k a k v i j e s t e i drugi k a k a v j e s t e i val odnos, tu sad postoj i doda tak u v idu vašeg f o r s i r a n j a i l i o t p o r a d r u g o m e kroz tačku gledišta. Zbog toga o d n o s s ada i zg l eda k a o da u n j e m u n e š t o p o s t o j i . To nešto je um. On se sastoj i od tog d e l a „ d r u g o s t i " k o j o j se o d u p i r e ili j e forsirate, koja j e uk lon jena u odnos , č e k a j u ć i da j e v i d o ž i v i t e .

Filosofskim rečnikom, govoreć i v i j e s t e e f e k t i v a n u z r o k u m a , a l i n e n j e g o v materijalni uzrok. Zahval ju juć i vašo j pr is i l i ili o t p o r u , vi za i s t a p r o u z r o k u j e t e um. On se formira č i m sc vi od upre te ili f o r s i r a t e u o d n o s u . M e đ u t i m , vi m o ž e t e • stvoriti um. Jedino što možete da uradi te j e da p r i hva t i t e o n o Sto d n i g i j e s t e ili do to ne prihvatite. Kod prihvati te o n o Sto drugi j e s t e , um ne \>os to j i ; k a d ne prihvatite drugog, u m pos ta je . T o j e p o r e k l o u m a .

Ključni podaci

1. Prana. ili životna energi ja je p o v e z a n o s t m e đ u i n d i v i d u a m a .

2 . Citta. ili gradivo u m a je povezanos t m e đ u i n d i v i d u a m a k o j e su z a u z e l e tačku gledišta (bivstva).

3 . Prana je energetska osnova u m a .

4 . Citta je s trukturalna o s n o v a u m a .

5 . Posredstvom neznan ja m i n e u s p e v a m o d a p o t p u n o p r i h v a t i m o š t a j e d r u g i . Ovo rezultira f o rmi r an j em u m a .

6 . Um je neči je fors i ranje d rug ih ili o t p o r d r u g i m a .

POGLAVLJE 4: POREKLO UMA 35

POGLAVLJE 5

V

STRUKTURA UMA

Prvi utisak ili stav koji formira inicijalnu srž uma jeste postojanje. To je primarni, bazični stav. Njegova suprotnost jc ne-postojanje. To je bazični par suprotnosti u umu. lb je primarna dualnost Možete je zvati materija i ne-materija, ili je možete zvati postojanje i nepostojanje. Od momenta kad postoji bilo kakav otpor ili forsiranje u odnosu između jedne indiVidue i druge individue — a zapamtite, nema ljudskost nikakve veze su Um, uključene su individue — tada sc rudi o postojanju. A sa postojanjem — odnos jeste, umeslo da samo postoji. Onog časa kad dođete do jesic, dobili ste svoje. Vi imate um

Možda biste o v o mogli da razumete intelektualno uz nekoliko dijagrama i malo razmišljanja. Možete možda da otklonite neke od vaših unapred zamišljenih ideja i da ostvarite dobru vizuclizaciju svega ovoga u vašem logičkom umu. Ali dovesti nekoga d o toga d a Ž IVI U stanju bez uma je jedan od zadataka joge.

-Sahaja Yoga sascca čitav um u koronu Energija, prana. citta, gradivo uma. ne-staju pa tako i ne postoje. Kako onda može da postoji um. ako nema gradiva uma koje ireba modifikovati? U tome je ključ Prvi bazični stav joge, koje je dao Patanjali, jeste: ..Tamo gde više nema modifikacija gradiva uma., onda kada su one prestale i nema mogućnosti da ponovo počnu, onda je to joga. To je jedinstvo sa istinom. To je moksha. oslobođenje". I tada je um čist.

Sada biste već mogli da mislite, . Pa . dobro, u tom slučaju, treba samo ništa da ne forsiram i ničemu da ne pružam otpor". To je tačno. To je sve što bi trebalo da uradite. Ali vaš um vam kaže da bi trebalo da forsirate, da bi trebalo da pružale otpor, tako da o n o što vi u stvari treba da uradite je — da ignoniete um. Kad on kaže, ..Prisili (forsiraj). Ja sam prevaren, ja sam iskoriš-ćavan Ljudi me koriste, ljudi me ne razumeju a ja treba da budem shvaćen. Ne mogu da pustim da me koriste, ne mogu da pustim da me zloupotrebljavaju. Mene ne mogu varati, prevarili, ignorisati. odbaciti. Ja to ne mogu da podnesem." To prosto ignoriiitc To je bazični savel joge. IgnoriŠite to. Nemojte pokušavati ni da to izgleda nekako, ni da to ne izgleda nekako. Onda ćete transcendirati

36 TOMI UM

ove parove suprotnosti a nećete se samo opredeliti za drugačiji stav. To je sa-madhi. U samadhi. ne samo da su stavovi i utisci u umu nestali već je gradivo uma zajedno sa pranom nestalo takode.

Ovo je za vas verovatno, previše. To bi moglo da se ostvari ako biste mogli samo da pratite savet, „ne forsirajte bilo šta i ne pružajte otpor bilo čemu"*. Pustite vaš Život da bude, ma kojim putem on išao". Ali to ne možete učiniti jer vas ti stavovi sa kojima ste identifikovani u tome sprečavaju. Kada ste iden-tifikovani sa ovim stavovima, vi mislite da ste varani i primorani i odbačeni i odbijeni i tako dalje. Vi nevino upadate u sve to. U svom neznanju, vi pružale otpor ili pokušavate da prisilite nekog drugog. Vi čak niste ni znali da prisiljavale bilo koga, ali u stvari vi ste pokušavali da prisilite nekoga, a to pravi distorzaju odnosa i stvara um.

Avaj, ko je sposoban da samo kaže: „O.K. Ja neću prisiljavati drugog i neću pružati otpor". Veoma mali broj vas to ne može. Morate biti oslobođeni ega da biste to uradili. Morate nemati ličnost Morate ne biti bilo Šta, jer kad jednom postanete nešto — vi postojite. Vi ste identifikovani sa postojanjem. Stoga automatski pružate otpor ili prisiljavate. Nešto što postoji ne može a da ne pruža otpor drugome. Postojanje ima taj ugrađeni otpon Ja sam to ali ne i ono". Postoji pet bazičnih stavova u umu. Oni su postojanje, masa, energija, prostor i vreme. Sa njihovim suprotnostima ne-postojanje, ne-masa, ne-energija, ne-prostor i ne-vreme, ima ih ukupno deset.

Ovo je prilično bazično. Mogli biste pomisliti, „Kakve to veze ima sa mnom"? Nema nikakve veze sa vama. Ima veze sa vašim otporom. Zašto pružate otpor? Vi se odupirete.iz neznanja.

Ponekad, ako ste uhvaćeni na prepad, a vreme je suviše kratko, \i auto-matski pružate otpor, pa pošto malo o tome promislite, otvarate se i pristajete sa odupiranjem. Ovo znači da ste još uvek zavisni od vremena. Postoji, uneko-liko, identifikacija sa vremenom. Vi osećate da bivstvujefe u vremenu. Zapravo vi bivate vreme. Ali ako ne bi bilo bivstva, ne bi bilo ni bivstva vremena. Bivstvo dolazi od postojanja. Postojanje i bivstvo su ekvivalenti.

Ovo što objašnjavam je tako bazično da ga je skoro nemoguće razumeti, jer ne možete potpuno razumeti ono što ja govorim dok ste bivstvo ili ne-bivstvo. Vaš um postaje prazan, a prazan um je još uvek um. Prazan um je ne-postojanje. To je takode ne-prostor. Ne-prostor je gori od nikakvog prostora. Ne-prostor je kao crna rupa. Ako bilo šta stavite u njenu blizinu to će nestati. Ne-prostor je kao univerzum antimaterije koji su opisali fizičari. Fizičari su otkrili da svemu što postoji odgovara jedno ne-postojanje. Svakom protonu odgovara jedan anti-proton. Za svaku jedinicu energije postoji jedinica anti-energije i tako dalje. Sve ima svoju suprotnost To nije slučajno, to je funda-mentalna univerzalna istina.

POGLAVLJE 5 s t r u k t u r a u m a 3 7

Svi smo mi jedna porodica. Svi smo mi u jednom univerzalnom odnosu, sviđalo se to nama ili ne. Moželc to napustiti ako želite, ali ntko o kome mi znamo nije napustio. Ko bi znao za one koji su napustili? (A za one koji nisu napustili, pa, evo nas.

Postoji pet osnovnih bivanja, kao Sto sam opisao. Jedno je vremc i njegova suprotnost. Možete biti ne-vreme. Ako bivate ne-vreme nikad nemate nimalo vremena. Da li ste ikada osetili. Ja jednostavno nemam dovoljno vremena da sve uradim. Ne znam Su da radim. Pokušavam da požurim i pokušavam da izađem na kraj, ali nikad nemam dovoljno vremena. Pokušavam da stvorim malo vremena". Biti identifikovan sa vremenom bilo bi misliti. ..Imam vremena na pretek". Mislim da ću proSetau da vidim da li igraju odbojku". Dajem vam očigledne primere koji ilustruju poentu Neki su ljudi hiper sa energijom: ..Uda-ram ovu loptu i ona odlazi prv.vo izvan igrališta". Drogi su identifikovani sa ne-nergijom: Ja jednostavno nei.iam bilo kakve energije za bilo šta". To je mentalni stav. To je stanje oe-imanja bilo kakve energije. To je mentalni koncept. I on će uticati na čitavo vaše telo.

Um je, na početku, bio rešenjc za nepodnošljivo osećanje ili osećaj koji niste mogli rozumeti ili jednostavno niste bili voljni da doživite. To je bilo nešto fizičko što je podrazumevalo previše kontakata sa drugima. U to niste imali poverenja i niste to mogli podneti. Vi ste želeli kontakt, ali ne u tolikoj meri i tako brzo. Tako ste u pokušaju da, kontakt s drugima ne prekinete u celini pokušali da im kažete da je to za vas previše, ili da još niste spremni, ili da j o i niste voljni da imate toliki intenzitet kontakata. 1 u nastojanju da pokuSate da prenesete ovu poruku od drugih, vi ste postali voljni da prihvatite izvesne mentalne stavove i to ste učinili.

U početku ste zauzeli stav postojanja, umesto da samo postojite Postojanje je ono Sto ste Činili telom Imati telo znači da ste se idenufikovali sa predmetom, kao komadom materije, kao nečim u smislu objekta. Ali ako to abstrahujete, dobićete koncept postojanja, svojstvo od postojati, ili postojavanje. ako vam više odgovara Ako uključite osećaj za vremc, zvaćete to stanje postojavanja, ali to može da bude i postojati i postojavanje.

To je svojstvo, koncept postojanja. To je ideja, misao, stav, suština bez činjenice. Vi ste se povukli iz toga da svamo budete nešto » postali ste identi-fikovani sa nekom idejom u cilju da i dalje održite kontakt sa drugim. Postali ste ideja nečega i to ste učinili dobrovoljno.

Mnogo ljudi misli da su materija i masu isto, ali nisu. Masa je težina, kmpnoća. Psihološki, to je osećanje otpora prema emociji. Su druge strane, ma-terija je nešto stvarno po sebi. I osoba sebi dozvoljava da postune idenlifikovana sa ovim različitim bazičnim konceptima. Drugim rečimu,*vi smatrale da jeste ovi koncepti, ove misli, ove ideje.

38 TOMI. UM

Vama je teSko da identif ikujete većinu ovih baz ičn ih s tavova. O b i č n o ih m o -žete lakše uočiti kod drugih ljudi, j e r kad s te u n e k o m stavu — vi ste to . Vi mis l i te . „To nije stav, ja sam takav. To sam ja . To je m o j e f u n d a m e n t a l n o ja (selO- To je konačna Realnost". Ljudi imaju razne vrste iskustava prosve t l j en ja , k a o rezul ta t deidentifikacije od jednog stava i re- ident i f ikaci je s a d r u g i m . Ja s a m krea to r " ili J a sam izvor sve energ i je" ili J a s a m s j a jna svet iost u n i v e r z u m a " .

U drugači j im iskustvima, mogl i b i reći J a s a m un iš t ivač" ili „ J a s a m in -karnacija đavola. Shvatio sam k o s a m j a z a p r a v o " . O n i o s e ć a j u k a o d a s u spo -znali ko su oni zapravo, ali om su s a m o u j e d n o m od o v i h baz i čn i j i h b ivan ja . Davo bi bio nešto š to bi b i lo per i fe rno u odnosu na ne -ene rg iz i r anos t , ali č a k i đavolstvo j e da leko manje stanje b ivan ja n e g o o v a j baz ičn i k o n c e p t ne -ene rg i -ziranosti (ne-energije).

Ovo ne znači da prosvet l jenje n i j e b i lo s tvarno, p o š t o j e u o v i m s l u č a j e v i m a to bilo. To znači da je individua t renu tno ispala iz s t an j a p rosve t l j enos t i i da se re-identifikovala sa suprotnim od o n o g a od č e g a se u p r a v o de - iden t i f i kova l a . Tako o n komunicira svoje prosve t l jen je k roz n o v o b ivan je , g o v o r e ć i J a s a m kreator", na primer. S a m o d i rek tno i skus tvo j e b i lo o n o s a m o . a l i s a d a j e ind i -vidua ispala iz stanja unije ( jedins tva) i iznosi i skus tvo k r o z o v o n o v o b ivan j e . Sa njegove tačke gledišta, on je kreator, a iza t o g a stoji t ež ina d i r e k t n o g i skus tva . Ali u prosvetljenju nema tačke gledišta. Sa b i v a n j e m , u v e k pos to j i t a č k a g l e d i š t a i to ni je nikad sama Istina.

Malo ljudi j e spoznalo strukturu u m a . M e d u n j i m a su vel iki j o g i n i . O n i su spoznali (sazhali. otkrili) pet aspeka ta bazične s t rukture u m a .

Oko svakog od ovih bazičnih bivanja su sub-bivanja . Na p r i m e r , o k o ne -ene r -gije bila bi bivanja umora, slabosti, iscrpljenosti u o p š t e . O k o ne -p ros to rnos t i b i l o b i bivanje praznine ili p r a z n o osećan je . O k o n e - p o s t o j a n j a b i m o g l o biti b i v a n j e usamljenosti, osećanje napuštenosti i nevol jncst i . N e v o l o j n o s t bi t akode m o g l a biti oko ne-energiziranosti. O k o energ iznanos t i b i m o g l o biti b i v a n j e s n a g e i od lučno -sti, virilnosti. agresivnosti i moćnos t i . O v o su subord in i rana . ili s u b - s t a n j a b i v a n j a sa koj ima možete lakše da uočite svoju ident i f ikaci ju (da se iden t i f iku je te ) .

O k o svakog od ovih sub-s tania b i v a n j a su Čak m a n j i s t avov i . O n i n isu toliko s tanja b ivanja kao sami stavovi. O k o b ivan ja snažnos t i m o g a o b i biti s tav „Mogu da pobedim bilo koga" , ili „ A k o s a m d o v o l j n o o d l u č a n , m o g u da u s p e m " . „Moram da povučem prvi p o t e z " .

Ovde, dakle postoje per i ferni s tavovi o k o s v a k o g od o v i h s u b o r d i n i r a n i h bivanja. A o k o svakog od ovih s tavova su sva o n a i skus tva i u t i sc i ko j i p o d r ž a v a j u ili se slažu bilo sa j e d n o m s t r anom ili n j e n o m supro tnoSću .

Dakle, um je sastavljen od Čitave te močva re od pet baz i čn ih b ivan ja , s t o t i na sub-bivanja, hiljada i h i l jada površnih s tavova i m i l i o n a i mi l i ja rd i i skus t ava i ut i-saka koji ih podržavaju ili se sa n j i m a s lažu. Uze t i svi z a j e d n o , o n i s a č i n j a v a j u u m .

POGLAVLJE?5 STRUKTURA UMA 3 9

Vi na različite načine koristite sve ove elemente pri formiranju četiri osnov-na odeljka uma. Na primer, logičko razmišljanje je mešanje ovih povrinih sta-vova i utisaka. Pamćenje se sastoji od ovih utisaka vezanih oko različitih stavova. Ako dođete do stanja bivanja doći ćete do najrazlićitijih sećanja.

Znate li zašto se ne možete lako se ti ti prošlih života? Zato što vi niste Helen. Bili te Helen onda. ali sada niste, sada ste Džo. Vi bivate Džo i sećate se samo stvari koje je bivanje zvano Džo doživelo. Ali kad biste mogli biti ponovo Helen, trenutno biste imali oko sebe sve utiske koje je Helen imala. Pretpostavimo da je Helen bila zaista paklena vrsta osobe. Bila je zarobljena u paklenstvu. Pakelnstvo postoji oko bivanja đavolstva, uz još mnoge druge, A đavolstvo je oko destruktivnosti, a destuktivnost je oko ne-energiziranosu.

Cilj ovog poglavlja je da vam da osećaj kako um ima definisanu strukturu koja ide sve dublje i dublje, p i t a j uć i sve više i više bazična. U poglavlju o sažetom dijagramu uma, ova je »juktura razredena sa više detalja i dok čitate tom o Pročišćavanju uma u ovom priručniku, stećićete čak i veće uvažavanje strukture uma. Za sada, dovoljno je da u razumevanju uma počnete da se ori-jentišete na način koji uključuje ihvatanje postavke da um ima određenu struk-turu baziranu na pet osnovnih bivanja i na njihovim suprotnostima:

Postojanje Vreme Prostor Masa Energija

Ne-Postojai^je Ne-Vreme Ne-Prostor Ne-Masa Ne-Energija

4 0 T O M I U M

Površni stavovi su često povezani sa više bazičnih stavova. Na primer.

„Niko me nikad ne bi voleo" \ ( n ^ o j ^ c )

Jm ne mogu da stignem nigde u Životu*

( p 0 S , q i a n i e ) (nccnigiia, masa) ( n e s t o r ) (Postojanje)

Koreni površnog stava variraju od osobe do osobe. Na primer, stavovski, „ljubav" je obično povezana sa energijom, ali takode može biti primamo pove-zana sa postojanjem („On je zaista tu zbog mene") ili prostorom (,Ja sam mu bliska").

Bazična bivanja se formiraju kroz nečiju inicijalnu identifikaciju sa jednim ili više od pet bazičnih stavova. Bivanje obično postaje kompleksno, ali ima dominantne teme. Na pnmcr.

Bazični star Bivanje Ne-energija Skanjernlo:

lenjosl; Koncept;

nema energije

Stavovi .Ja sam osoba niske energije." Ja nemam 'noge lagane*. „U životu ima suviSe rada", itd.

Pridruženi stavovi Nebo nije u redu sa mojim tetom". „Treba mi vile sna nego većini ljudi."

Ja sam osobe niske energije js'e voRm optimistične ljudk".

itd.

POGLAVLJE 5:' STRUKTURA UMA 4 1

1. Inicijalna srž uma je formirana s lavom postojanja ili mate t f je .

2. Pet bazičnih bivanja u umu su: postojanje masa ertergija prostor vreme

i njihove suprotnosti

ne-postojanje ne-moSti ne-energijj ne-prostor ne-vreme

Oni čine srž uma. 3. Oko svakog od ovih bazičnih bivanja su sub-bivanja, površni stavovi i pri-

druženi utisci koji svi zajedno čine um.

Ključni podaci

4 2 TOM I: UM

POGLAVLJE 6

VEZE U UMU

1. Kako je um povezan

Sam um nije mnogo pametan. Nije mu lako da razluči jednu stvar od druge. Moglo bi se reći da je bilo Šta što je slično nečem drugom klasifikovano u istu fasciklu. Pretpostavimo da imate sliku para štaka i sliku cigara Obe bi mogle biti klasifikovane kao ..dugačka", i unakrsno klasifikovane kao ..braon", čak jo i bazičnije kao „spaljive". Štake su spaljive a takođe i cigare, tako da su one i na taj način povezane. Utisci su povezani međusobno zbog svojih sličnosti. Što

, su sličniji, to su bliže klasifikovani. Drugim rečima što su dva utiska klasi fiko-vana bliže to su više slepljeni u umu. Stoga, ako imate na primer, loše iskustvo a već imate stav*..Stvari su loše, stvarno loše", onda se ovo loše iskustvo koje ste imali, ta slika, tesno povezuje sa stavom.

Om je na neki način totalno, idiotski logičan. On je glup, ali logičan. Ko < bi ikad pomislio da će cigarete i štake biti povezane? U skladu sa logikom uma, međutim one to jesu, a to ima smisla na njemu svojstven načip. Čitav um je unakrsno povezan ovim sličnostima koje su nediferentovane. To je ono što čini da se um zgrudva i da bude slepljen. Um je slepljen zahvaljujući idiotskom načinu na koji je organizovan. Cigara je dugačka i štake su dugačke, tako da k ove dve sličnosti uzajamno slepljuju. Veze u umu određuju ove nediferentovane sličnosu po značenju.

Iskoristivši ovu informaciju, osoba može da pronađe svoj put kroz um. Vi mislite, „Kakava to idiotska sličnost postoji između cigare i para štaka? Šta bi joi moglo biti dugačko? Grana drveta može biti dugačka. Predavanje može biti du-gačko." Koliko stvari može biti dugačko? Um je povezan na taj način. On je totalno logičan, ali to je idiotska logika. To uopšte nije inteligentna logika. Čak bi i reć ..dugme" mogla da se poveže. Um bi ignonsao poslednja dva slova i rekao „Pa, ta je reč povezana zbog onog „dug" koje sadrži" koristeći logiku uma. cigara i dugme će postati povezani zbog njihove nediferentovane sličnosti po značenju.

4 3

Ja ovde koristim reč . . rnafra je" u svom najrudimentanmjem smislu. To znači .značenje". Tu postoji to zajedničko značenje dva unska u vašem umu. Kada su dva utiska koja imaju zajedničko značenje nediferentovaru. u umu čete naći veze među njima. Dragim recima, kada su dva ili više utiska b umu slična po značenju, ali nedorečeni odvojeno. nediferentovam. um će ih automatski uza-jamno povezali. Ovo automatsko povezivanje, ovo stanje uzajamne slepljenosti. postojaćc sve dok ne diferencirate utiske i ne iskažete ih odvojeno

Da li ste ikada slušali pesmu a onda je čuli kako ponovo i ponovo i ponovo odzvanja u vašem umu sledećih dan-dva? To je zbog automatskih veza u umu. Drugi primer za ovo je kada razmišljate o nečemu, što vas odvede na razmišljanje 0 nečem dragom, a to vas odvede do nečeg trećeg, što vas odvede do nečeg četvrtog 1 tako dalje, i tako dalje. To je uobičajena razonoda ljudi na zemlji. Oni vrte nešto opet i opet, opet i opet, opet i o p J po svom umu i izgleda da se ništa ne razrešava. ali ne mogu prestati o tome da misle. Mišljenje se jednostavno nastavlja i dalje

Postoje dva izvora ovog automatskog mišljenja; prvi je sam mozak koji će automatski nastaviti putem svojih ugrađenih mehanizama i do 72 sata. Ako se to nastavi i posle ovog perioda, znaćete skoro sigurno da je mehanizam u vašem umu. koji je dragi mogući izvor. Sada. jedini način na koji mentalni mehanizmi mogu da traju u umu jc putem nečega što se tu nalazi a vi odbijate iskustveno da doživite. U tom slučaju, postoji neka nepoznata veza. Postoji sličnost značenja koja povezuje jednu stvar sa dragom koju ne zapažate. Zato morale da naučite da ih odvajate i kad postanete svesni razlike, u lom momentu se snaga uma da automatski povezuje na svoju raku izgubila.

Evo jednog'primera veza koje se ne slepljuju u umu. Pcsma se komponuje. između ostalog, tako da ima melodijsku vezu. Pesma sc komponuje tako da sadrži temu koja se kroz nju provlači u posebnom tonalitetu i u posebnom not-nom ključu koji sc ponavlja. Ove su veze očigledno prisutne. Ako slušate ove veze i možete da ih razlikujete, one nikad neće ići u krug u vašem umu, osim ako to nije vaš izbor. Ove veze ljude ne uzbuđuju previše upravo zato što su tako očigledne. Vi uočavale veze i pratile ih kroz čitavu pesmu. Pošto razlikujete obrasce i sličnosti i veze koje postoje, ovi obrasci ili sličnosti ili veze se ne sjedinjuju, ne povezuju se u umu automatski.

Veze u umu mogu bili veoma suptilne. Zamislite da pevate pesmu i da je prva reč u pesmi „svetiost", a poslednja reč ..mesec". Pretpstavimo da pesma ide ..Svetio avgusta kreće se među drvećem. Kroz divne noćne jele. vidim ču-desan mesec." Reč ..mesec" se može automatski povezati u vašem umu sa rečju „mesečevo svetio" (mesečina). A svetio" u ..mesečevom svetlu" sc može pove-zali sa prvom roči pesma, lako da je vaš um ponovo kod prve reći pesme i počinje je ispočetka To ide u krug, jer niste zapazili da ..mesec" može da se poveže sa reč ima ..mesečeva svetlost", što se može povezati sa rečju ..svetlost".

4 4 TOM I: UM

Postoje čak i suptilnije veze. Pretpostavimo da slušate melodičnu Betove-I novu lemu i da ste došli do poslednje note ne primetiviši d a j e ista sa početnom

notom celog komada. Vaš um će ovu pesmu početi ponovo, a da vi to niste ni pn metili.

Nevolje vam stvaraju te suptilne veze u umu. Na primer. ..5ta ću da radim sa mojim mužem? Ono što bih volela je da imamo bolji odnos; bolji odnos znači da treba neke stvari da raspravimo; raspravljanje znači rad; rad znači — moram da se borim, borba znači bol; bol znači teškoću, a teškoća znači neshvaćanje." Um ide u krug I pretpostavimo da ste osećali neshvatanje kad god ste bili bolesni kao dete, a kad god ste bili bolesni kao dete vi ste se takođe osećali i vezani za svoju majku, a zatim vaša majka povezana sa lepim osećanjem. a lepo. osećanje vas navodi da mislite na svog muža. a lepo osećanje sa vašim mužem" vas navodi da mislite kako morale da raspravite stvari sa njim. Vratili ste se tamo odakle ste i krenuli.

2. Krugovi

Kada sc veze u umu petljom vraćaju na sebe same. ja ih nazivam krugovima. Postoji ta misao o mužu; da ste. dok mislite, u stanju da razlikujete sve deiove. onda biste došli do kraja misli i to bi bilo to. Ali ne. vi tu imate sličnosti po zhačenju kojih niste svesni. One su nediferentovane U m j e povezao dete i bolest i bol i kako je majka brinula o vama i kako vam je to prijalo što se povratno povezivalo sa vašim mužem.

To-je U nepoznata veza koja vas vodi nazad do prve misli. Vi kružite unazad do momenta kada ste zapravo svesno pokušavali da domislite tu misao. Da bi se prekinuo krug, morate potražiti vezu koja vas vraća na početak, koja stvara krag. To je obično prilično zakopano. Da biste prekinuli krug. treba samo kod bilo koje odveza da. pronađete, nediferentovanu sličnost po značenju. Ka-žete. ..Da, tačno je d a j e moja majka bila dobra prema meni i to je različito od toga kad je moj muž dobar prema meni." Kad to u vidite, vi prekidate prisilnu (kompulzivnu) vezu. Tada će krug biti prekinut u tački gde ste napravili dife-rencijaciju i to ćc bili kraj Krug se više neće obnavljali.

3. Serija (Niz)

Vi ste izloženi bilo kojoj vrsti prisilne veze u umu iako to ne mora da bude deo kruga Možda imate ono što sc naziva serijom (nizom). Pretpostavimo da svaki put kad neko kaže, ..krava" vi pomislite na polja, tada pomislile na bikove, zatim

POGLAVLJE F: VEZE U UMU 45

ni bumbare , a to je na nepoznat način povezano sa nekim bolom koji niste želeli da doživite. Tako da kad neko kaže ..krava", vi automatski reagujete sa „ 0 . nemoj te mi pričati o kravama." Imali ste seriju veza u vašem umu. To nije krug, to je ser i ja veza. Postoje serija uopSte a takode i specifičan tip senje koji se naziva krug .

4. Gomilanje

Postoji drugi tip serije sa koj im je dosta teško normalno izaći na kraj. Ona se zove gomilanje . Gomilanje se sastoji od mnogo, mnogo mentalnih utisaka o istoj ili s l ičnoj stvari. Na primer, pretpostavimo da vas neko veže i podupre vam očne kapke i natera vas da gledate u sunce svakodnevno, mesec dana. Pretpostavimo da posle prve d v e sekunde vi ne želite to više da doživljavate. Ne samo da bi vaše oči bile napadnute, nego biste u svom umu izgradili te neobrađene utiske sunca. Sv i ovi utisci su o j edno j stvari, o suncu. Ali to ide i dalje: sunce, sunce, svetlost, svetlost i j o š svetlosti. Da ste na tom mestu, imali biste gomilu utisaka o suncu u svom umu i oni bi zapravo bili smešteni jedan preko drugog. Ali, svaki utisak bi b io malčice drukčij i od ostalih, j e r se vreme malo prometi i lo. a tmosfera se malo promenila, bo j a se malo promcnila a verovatno se i način na koji vi to primate promenio. Možda ste. malo po malo što vreme više odmiče postali sve manje voljni da doživljavate sunce. Tako postoje fine razlike između jednog i drugog utiska, kako se oni nadograđuju u vašem umu Ove su razlike veoma f ine i vrlo ih je teško razdvojiti . Ali razlike postoje. Dakle, ovi se različiti utisci izgrađuju u vašem u m u i formiraju gomilu. Ove je veze teško razbiti.

5. Kako razdvojiti gomilu.

Ključ za razdvajanje ovih gomilanja je najpre shvatanje da je svaki trenutak vremena različit od svakog drugog trenutka vremena. Kad ovo shvatite, možete odmah razdvojiti j ednu od ovih gomila, zato š to je to primami faktor diferen-cijacije. Uvek postoje razlike između utisaka, ali je najlakši način da se om diferenciraju — zapažanje razlika u vremenu. Postoje i drugi načini za diferen-ciranje. A k o ste dovol jno pronicljivi pri diferenciranju, možete da napravite ra-zliku u sjaju sunca, j e r se ono svakog momenta menja. Ako je vaš vid dovoljno dobar, možete da uočite razliku u poziciji sunca, kao i činjenicu da se sunčani ekvator okreće brže od polova

Pretpostavimo da imate gomilu koja se sastoji od utisaka vaše majke koja viče na vas. Pretpostavimo da je vaša majka vikala na vas dok ste odrastali, a

4 6 T O M I U M

vi niste bili voljni da bilo Sta od loga iskusite, samo ste to držali u umu, puštajući da se dograđuje preko 18 godina. Svaki od ovih utisaka je zapravo različit, jer se u svakom od njih vaša majka pomalo menjalo. Pozadina je bila malo drukčija

Mogli ste biti u kuhinji u kojoj se događalo dosta vikanja, ali »te bili u malo drukčijem položaju svaki put i majka je bila u malo drukčijem položaju 1 uvek je bilo različito vreme. Ali vi niste zapazili ove razlike. Niste još dovoljno pronicljivi da ih diferencirate. Zato su sva ta iskustva majke koja viče na vas povezana. Ona su se nagomilala u umu.

Bilo koja repelitivna serija sličnih utisaka će se izgraditi ako niste voljni da ih iskusite. Ako kasnije pokušate da ih sve doživite odjednom, u tome nećete uspeti. Možete pročitali ovaj priničnik i pomislili Ja ću baš da doživun sva majčina vikanja" i BUM! To je previše, to je preplavljujućc. Vi niste, prc svega, bili voljni da doživite ni jedno od njih. a sada ih imate 18000 nagomilanih zajdno u vašem umu Vi ih nećete doživeti sve u isti mah.

U stvari, nije neophodno da ih sve doživite. Treba samo da diferencirate jedno od dragog i možete protrčali kroz čitavu icriju u par sekundi i razneti čitavu gomilu. Onda kad budete uspeli da ih razlikujete jedne od dragih, ovan se utiscima može relativno lako mampulisati Prvo. morale biti voljni da iskusite jedan utisak o vašoj majci koja viče na vas. Prvo to mora da se dogodi Kad to jednom uspete. onda možete da konfronurate taj deo uma. u smislu iskustava i da ga razrešite jednim lepim. obazrivim zamahom.

Sa veoma neurotičnim osobama događa se to. da one izgrade sve te gomile oko sebe a onda pokušavaju da se sa njima suoče odjednom. Ali to nikad ne uspe ju da orade. Bilo ko. ko je pokušavao da se terapijski bavi ovim ljudima

• zna. takvi ljudi dolaze sa željom da se svoje gomile isprave za jedan saL To je tipično za ovu vptu osoba. Razlog zbog koga je takva osoba pod tolikim priti-skom je baš u tome što ne može da ga izdrži. Ona nusli, „Moram da prođem, (prevazidem) celu ovu stvar. Koliko će to trajali? Šta? Više od sata?" Onda* dramatizujc efekte svih tih gomila u svom umu koje su tu istovremeno. Ona može da oseća da se to sve nalazi tu. u jednoj gjudvi. ali to ne može odjednom da prihvati. Morate ga najpre navesi da bude u stanju da se scu sta je doručkovalo i da li je njegova supniga vikala na nega tokom doručka Onda ga navedite da uoči razlike između vikanja njegove supruge na njega tokom'doručka i 18000 vikanja njegove majke na njega. Sad sle napravili početak.

Ako pokušate nečega da se selite sli da iskopale nešto iz svog uma. a sa tim imate teškoća, to je verovatno zbog toga što je to povezano sa dragim utis-cima koji su veoma teški za doživljavanje. Ako biste pokušali da odjednom doživite 18000 incidenata u kojima se vikalo na vas, verovatno ne biste uspeli. Ali ako le incidente uspete da razdvojite, onda je lako izdvojiti jedan po jedan i iskusiti ih. Ili ste možda u stanju da izdvojite pokrete majčinih usta bez zvuka

rOGLA V l JE fc. VEZE U UMU 47

i iskusite toliko; Ili biste mogli čuti zvuk bez gledanja izraza njenog lica; ili možete osetiti emocije bez prijema zvuka. Najzad, doći čete do tačke gde su svi ovi elementi zajedno i vi ste u stanju da doživite ceo incident (događaj).

Svi Ovi mehanizmi u umu su produžetak jednog jedinog principa: veze u umu su bazirane na nediferentovanim sličnostima po značenju Ako ste ovo ra-zumeli. imate kompletan ključ za veze u umu. I onda je* lako videti da, treba da postanete bolji u diferenciranju, da bi se gomila ispraznila

6. Kako razdvojili serije

Evo još jednog primem serije i kako sa njom raditi. Ova senja ima zajednički imenitelj „šutiranja" ili osobine šuta (udarca nogom). Pretpostavimo da ste šut-nuli svoj auto i čitava ta senja se uskomešala u vašem umu. Možda se uskome-šala i druga senja, bazirana na iskustvima sa kolima, ali u ovom pnmcru ja ću ilustorvati „šut" seriju.

Pretpostavimo dalje da ste, kao deo ove serije, imali iskustvo šutiranja konja petama da bi se pokrenuo i jedno iskustvo kad vas je šumu U sestra. Na sve to, postoji i iskustvo vezano za vaše rođenje, a doktor vas je držao On se okliznuo i slučajno vas šulnuo laktom. Pretpostavimo zatim da postoiji i sledeći incident, kad vas je konj šutnuo u glavu i ubio. u prethodnom životu. Tako da ovde imamo seriju, a zajedničko značenje je „šut", što bi obuhvatilo ih biti šutnut ili šutirati nekoga ili nešto.

Sve što sadrži koncept ,,šutn" bilo bi u umu međusobno povezano To je u njemu položeno jedno preko dnigog. Na primer, vaša je noga dodimula auro kad ste ga šutnuli i taj deo slika, ta tačka dodira je pohranjena u umu. Onda ste šutnuli konja. .Bili ste na njemu i utisak o vašim petama koje se ukopavaju u bokove konja, leći će tačno povrh utiska o tome kako šuurate auto. Sad imate petu i nožne prste povezane u umu, sa zajedničkim imeniteljem — šutom. A imate i kola i konja povezane u umu sa svim onim što ih prati u pozadini. Pošto ste i vi takođe bili šutnuli od strane svoje sestre, zato što niste hteli da ustanete sa poda kad je ona htela da usisava, imate utisak o tome kako vas nožnim prstima šutira u bok. a to je povezano i nadog rađeno na petu i konja i nožne prste i auto. Normalno, ovo bi vam sve bilo nepoznato, zakopano u umu, zato Što ništa od toga niste želeli da iskusite.

U ovom pnmcru vas je i doktor ćušnuo laktom u potiljak. I l o j e superiorno u umu na ono što do sada već predstavlja gužvu od utisaka, povezanih zajedno. A onda. tu postoji i biti šutnut u glavu od strane konja i-biti ubijen. Ovaj je utisak takođe povezan tako da imate glavu, konje, doktorov lakat, nožne prste vaše sestre, vaše pete i vaše nožne prste, zatim auto, sve nagomilano ovde u

4 8 TOM I UM

jednom delu vašeg uma. Danas šutnete auto i uhvati vas glavobolja, a vi ni ne znate zašto. Razlog leži u nediferentovanim sličnostima po značenju svih ovih slika i utisaka, koje ih u umu povezuju sve zajedno. Šta više. recimo da ste Šutnuli auto zbog neke masnoće na podu garaže, što vas je nesvesno i automatski podsetilo na doktora koji se okliznuo. Oki izmiče znači biti šutnut. što znači šut. te i vi šutnete. Ne znate zašto ste šutnuli auto, ali ste to učinili. To je način na koji um može da komanduje osobom da se ponaša na određeni način koji je njoj samoj nepoznat

Ovakvu senju možete da pratile, misleći. .Ja sam reagovao i šutnuo taj auto. Sa čim bi to moglo biti povezano? š ta se događa? Tu je JhMnut** i tu je „auto i tu je ..kasniti na posao"; šta je od ovoga povezano? Da. to je"sut" Na šta me to podSeća? šutnuo sam k o n j a " Povezujete unazad"Šutnuo sam konja i šutnuo sam auto." To je izgleda obrazac. Možda je mene neko šutnuo. Sestra me je šutnula Seriju možete na ovaj način pratiti unazad radeći sa nekim drugim ili možete i sami Obično je to lakše uraditi pričajući sa nekim, ali to možete uraditi i sami. Teine u seriji uvek se vraćaju u sve raniji i raniji vremenski period. Najzad, vi te selite da vas je sestra šutnula i pomislite da je to dovoljno, al ineje. Kasnije ustanovile da tu j o i ima toga ..Nemam osećaj da me je neko šutnuo. osećam nešto kao lakat" Dobijatc nejasnu sliku tog doktorovog lakta Ukoliko nemate fiksirane stavove ..ustanovićete da ne poništavale svoje pamće-nje " Možda je to bilo kad sam rođen, ćušnut sam po glavi doktorovim laktom, lb je to. Imam osnovnu stvar." Ali. kad se probudite siedećeg jutra, vi imate glavobolju. Supruga vam kaže: „šta ti j e r a vi kažete ..Osećam se kao da me je konj šutnuo u potiljak." Ako ste upoznati sa ovom vrstom stvari, pomislićete ..Da me takav konj šulnuo u glavu, ja bih bio mrtav " Ta bi vas misao dovela dovoljno blizu prvobitnom utisku, prvom incidentu ove ..šut" serije, i to bi bio kraj senje i to bi bio kraj vaše glavobolje. U m o m pnmcru. jedim razlog da se zakačite za vašu glavobolju bio bi ako JOJ dajete dodatnu namenu. ako je komine kao opravdanje da ostanete kod kuće od posla. *

Ovo je primer jedne serije i kako se ona može ispratiti. Kad uspete da ispratite nekoliko senja. shvaute da nije tako komplikovano baratati umom On gubi ovaj udarac. Vi shvatatc da ga možete pratiti i uloviti kad god to hoćete. Um gubi svoju moć. Njegov uticaj na vas opada, i to samo uz pomoć male, jednostavne tehnike kao što je ova. No. da biste to uradili, morate se sećati jednog po jednog događuja i diferencirati jednu ..šut" situaciju od druge. A kad počnete da se sećatc ovih situacija, javiće vam se neki bol koji će se širiti i malo se pogoršali. Ne brinite zbog kriza. Samo shvatite da ćete se poremetiti, osetićete neke emocije. Naljutili ste se na vašu sestru kad vas je šutnula u bok, a skloni ste da se opet naljutite kada ponovo dodimete taj događaj. Neka se to dogodi, ako radite ovakav posao. A zbog toga što su ove veze nepoznate, vi

POGLAVLJE 6 V E Z E U U M I 49

nećete ni znati zašto ste ljuti dok se ne setite da vas jc sestra šulnula u bok Kad odredite vezu, to raznese i seriju i taj deo automatičnosti u vašem umu.

7. Mentalne mašine

U umu takode postoje i sofisticirani mehanizmi koji su veoma interesantni i koji su rezultat veza u njemu. Frojd ih je komentarisao. ali ih nije opisao baš na isti način na koji ću ih ja ovde opisati. Ove mehanizme možete nazvati mentalnim navikama. Ljudi imaju odreden način mišljenja o nečemu. Oni razvijaju obrase Ovi obrasci idu dalje nego Što bi se u početku moglo posumnjati na osnovu usputnog posmatranja. Ako neko vreme proučavale ove mentalne navike i po-gledate šta se iza njih dogada, naći ćete mehanizam onoga što ja nazivam men-talnom mašinom. Mentalna mašina je mašina u umu. Qna radi kao što bi mašina radila u običnom iivotu. Ona radi automatski nešto što vi sami ne radite. U običnom životu, imate mašine koje umesto vas melju kafu, ili proizvode struju, ili automatski povezuju par žica kad okrenete prekidač lako da sc upali svetio Prekidač za svetio jc vrsta mašine, i zahvaljujući njoj, ne morate da spajate žice i da sc izlažete vnrnieumu. U vušem umu postoje duplikati ovakvih mašina.

Mašine za memoriju su vcrovalno najčešće od svih. Mašina za pamćenje bi sc mogla sastojati od nečeg ovakvog: osoba ima sliku dugačkog .štapa zaši-ljenog na jednom kraju kojim pretura po svom umu, da bi joj štap pomogao du se seti. Ona u stvari ima sliku Stapa, tako du moždu i ne primećuje du njime prelurn po umu pokušuvujući du sc seli. Ali kud nubodc pravo sećunje, Štap kaže du jc lo to. Onu će mislili, , .0 du, lo jc lo". I momcnlnlno će držati ovo sećunje nu Klupu i posmatrati gu u svom umu. To jc primer mušinc za pamćenje. Dt\jem vnm primcrc nn koje sam zaisla nuiluzio kod ljudi. Korisliću ovde sumo stvarne primcrc.

Jcdnn kliri jc dugi niz godinu mnogo vozio nulo i u svom umu jc imao brisač vcirobrana. Kud bi sc brisač kretao na jednu strunu, prikazala bi sc scenu, u kada bi išiio nu drugu, sccnu bi bila izbrisunu. Kuko jc brisač išao Icvo-dcsno. druge sccnc bi sc pojavljivulc i ncstiyulc i nu lty način bi on prošuo kroz čiiuvc serije scenu dok najzad ne bi našao ono čega jc pokušuvuo da sc seti, To jc mašinu zu pamćenje, u čovek jc nikud nije ni pogleduo dok gu nisam pilno kuko sc šeću. Piiuo sam „Kuko to radile?" Rekao jc. »Sumo ml sc jave serije sliku". „Kuko učinile du se pojuve?" — rekao sam. „One samo nekako lako prolaze", rckuo je ..i one se pojuve tuko, ju ih proverim i ondu nekako odlaze". Ondu sam rekao „Što ih odnosi, kako lo radi? Kuko to radile?" On je počeo "da gledu i nnjzud zapazio da imu laj brisač koji rudi nu isli način kao brisač vetrobranu.

5 0 TOM I: UM

Evo dva primera mentalnih mašina koje su korišćene u matematici. Ova jedna je sasvim prosta: osoba u umu ima sliku neke table, a postojala je i neka vrsta nejasne ruke koja bi pisala kredom po tabli. 4 + 4 = 8. To je mentalna mašina napravljena od slike školske table, slike krede, slike 4 i + i 4. i sve su te slike slcupljene da bi dale zbir osam. Ovo je mašina ili uređaj za prozivodnju rezultata, umesto da morate sami da ih radite.

Vi ste vcrovalno dovoljno bistri, tako da vam ne treba mašina za 4 + 4 jednako je 8. Vi znale odgovor i ne koristite mašinu. Ali ako bih vas upitao koliko je 254 + 1716 možda biste počeli da ulazite ih oblast mentalnih mašma. •

U drugom slučaju čovek jc imao seriju ivetala u svom umu koja su dolazila iz zajedničkih izvora a prostirala su se sa različitom dužinom pauze između njih. Imao jc sa njegove desne strane specijalnu šifru koju je koristio za računanje, šifra koja je obuhvatala to koliko je svetala bilo upaljeno i koliko je pauza bilo između njih. To je kao binarni sistem, samo što se radi o specijalnoj lifri. On je bio kompletno nesvestan ovog mehanizma sve dok nije počeo da radi na njemu i zapazio da je to ono što sc događa. On je bio matematički čarobnjak, i računarski operater. Računarska mašina radi na istim principima kao i mentalna mašina ovog čoveka. On je možda postao operater zbog te mašinerije u svom umu.

: Mentalne računarske mašine imaju jednu od dve osnovne forme. Jedna se sastoji od sliku mašina u vašem umu koje obavljaju iste ili slične funkcije za koje su prvobitno ndhicnjcne u fizičkom svetu. Na primer, svaki put kad neko želi da čuje neko umetničko delo. on će u svom umu uzeti ploču i slaviti je na gramofon.'On će mentalno staviti ručicu i slušati ploču. Mentalno, muziku svira uživo. Neki ljudi imaju sliku da uključuju radio. Većina mentalnih malima iz-građena je tokom prvih četiri ili pet godina života, osim onih koje ste doneli sa sobom iz prethodnih Živom.

Drugi tip mašine je napravljen od različitih slika, koje vi spajale da biste izgradili mašinu. Mašina sc sastoji malo od ovog, malo od onog. Evo jednog primera ux ov^j tip mašine: čovek je imao u svom umu sliku praznih vagona, tunela i oznaka. Ove oznake i vagoni su bili stvoreni po uzoru na različite prazne vagone, tunele i oznake koje je video nn raznim mcsiimn. Imao je oznake koje širče iz svakog vagona i imao jc tunel sasvim levo i drugi tunel sasvim desno, pa je vozio voz napred-nazad između i\jih, sa oznakama koje strče iz vagona. Nu ovim oznnkama pisalo je ono čega jc pokušavao da se seti. Vozio je voz napred i nazad dok ne bi ugledao oznaku koju je želeo. Onda je mislio „0 da, tako sc zvao.taj momak. Carl Herguson". Ova je mašina bila napravljena od mnoštva različitih slika koje su skupljene zajedno, činile mašinu za pamćenje.

Postoje i obrnuti tipovi mašina, a to su mašine za zaboravljanje. Ove se leže vide jer ih obično zaboravljamo. Ljudi ne žele da se sećaju nekih stvari.

POGLAVLJU 6 V E Z E U U M I 51

Oni ne 2ele da dožive neke stvari koje ih uznemiravaju i tako kolo počinje da se vrti u krug da bi sprečilo individuu da se seti. U jednom je slučaju osoba imala sistem boja u spreju kojima bi se samo sećanje prebrojilo. On nije znao da ovo radi dok ga nisam upitao. Neki kažu „Ja prosto zamračim pamćenje svojom mišlju". Drugi imaju mašineriju koja umesto njih obavlja pošao. Neki ljudi prebrojavaju misli, neki bacaju ručne bombe i dižu ih u vazduh. Postoji takode više elektronskih tipova mašina nego što biste očekivali. Ima ljudi koji tvrde da ne znaju apsolutno ništa o elektronici, a ipak u pogonu imaju sve vrste elektronskih mentalnih mašina Imaju trepćuća svetio, lukove i zvezdicc. Neki ljudi koji ne znaju ništa o herniji imaju mchurove koji prolaze kroz laboratorijske epruvete. Zvuči kao besmislica, što i jeste, ah kad upitate Jcako to vi tako zaboravljate?" ili JCako se selite", onda ćete otkriti mašineriju.

Mašineriju ćete pronaći i u drugim kategorijama života. Tclcsna je maši-nerija. na primer, prilično uobičajena. Ali mentalna mašinerija značajno preo-vlađuje. a ona je podešena tako da pomogne osobi u. obavljanju različitih mentalnih procesa.

8. Kako ukloniti (rasklopiti) mentalnu mašinu

Način da se raznese mentalna mašina je vrlo jednostavan. Treba samo da nađete ono što povezuje sve delove, zajednički imenitelj. Ovaj zajenički imenitelj jc namena mašine. Kada. identifikujete egzaktnu namenu mašina ona odmah pre-staje da radi automatski. Onda će od vas zavisiti da li ćete nastaviti sa njenom primenom po vašem slobodnom izboru. Kada se napravi prelaz sa razlaganja mašinerije na vaš sopstveni izbor, možda ćete oseliti vrstu nelagodnosti. Na primer. jezik je sasvim uobičajeno uključen u mentalnu mašineriju. Osoba bi mogla imati mašineriju koja proizvodi divan tok energetskog jezika, ali kad se mašina pokvari (osobi) će se ..vezati jezik**. Njen će engleski poslati sav pobrkan. Njen automatski engleski koji je proizvela mašina će se raspasti i ona će reći. „Čekaj malo. Koja je korektna enegleska forma za lo?" Moraće da stane i raz-misli o tome i da govori iz sebe, dok je prethodno uključivala mentalnu mašinu da to radi.

Mnogi ljudi ne koriste svoj jezik na mašinskoj osnovi. Oni jezik koriste znajući da to Sine i to sasvim dobro ide. Ali ako sic jedan od onih ljudi koji imaju automatsku tendenciju da koriste jezik na određeni način, onda ćete, kad se mašinerija ukloni iz vašeg uma. morati da stanete i razmislite i uradite lo sami. Mogli biste mislili. .,Sla je govorio moj nastavnik engleskog?" Staćctc i razmisliti o tome i obavili to. Na ovoj lački, vi ćele od tada pa na dalje koristiti jezik iz sebe.

5 2 T O M I: U M

Neki ljudi imaju mentalne projektore. Ovu metodu čak zagovaraju ljudi koji pokušavaju da podučavaju mentalnu perceptivnost i čitanje misli. Oni će reći, Jspraznite svoj um i zamislite ekran u sred vaše glave. Sad samo dopustite da se stvari pojave na ekranu". Dok mislite ili razmišljate o drugoj osobi, slike tada dolaze na ekran, ovo je trening tehnike koje pokušavaju da iskoriste iU izmene mašineriju koja je u umu i da je iskoriste u određene svrhe.

Problem je automatičnost mašine. Ako upotrebne automatičnost uma i na nju se oslonite, ona će vam reći šta da radite i upravljače vašim životom umesto vas. Međutim, ako vi preuzmete ove automatizme, ove automatske veze, steći • ćete moć nad mašinerijom uma pa je moguća i prava sloboda.

Uloga mašine otkriva njenu namenu. Upitajte, , 2 a šta zapravo ja to koristim u mom umu?" Šta mašina to radi?" kada uočite namenu mašine, tada, u tom trenutku ona prestaje da funkcioniše van vaše kontrole. Namena mašinerije je ono što mašinu održava kao celinu i nečija pogrešna identifikacija namene po-država automatičnost. Slika u vašem umu nije namena, na njoj zasnivate namenu ili je koristite za namenu i to što se vas tiče, identifikujc sliku. Na primer. namena gramofona u vašem umu je da bude pohranjen tu za buduća iskustva, on nije tu zapravo da pušta ploče. Ali vi ste dodali ovu drugu namenu slici, tj. da pušta ploče u vašem umu.

Kad jednom uklooite automatičnost mentalne mašine, shvatile da se možete igrati sa svojom mašinom i od nje napraviti šta god hoćete. Ne morate je ša-h Ion i rat i samo na osnovu onoga što ste doživeli u životu. Možete predvideti i u potrebiti mentalnu mašinu beskonačne verodostojnosti, pod uslovom da nemale drugu mentalAu mašinu koja vas sprečava da čujete zvuke. posebno one lepe. Mogli biste imati pregradu od vate debelu 5 metara, između vas i muzike koju svira muzička mašina. Sasvim je uobičajeno da osoba u timu ima napravu kojom sebe štiti od doživljavanja nečega, u ovom slučaju od divne muzike. Osoba zna da se svira divna muzika, ali ima napravu kojom obezbeđuje da se ona ne čuje. Mašina se može koristiti da pogorša vizualizaciju. Osoba zna da je određena zgrada tu. u njegovom umu, ali se ne može videti jer tu negde u svom umu ima neku vrstu naprave za srepčavanje vizualizacije i doživljavanje toga. lb je na-mena mašine, da zaustavi iskustvo nečega. Najmoćnije mašine koje u umu po-stoje, imaju ovu vrstu namene.

Postojeći utisci u umu bivaju korišćeni za obavljanje drugih funkcija. Na primer. možete koristiti utisak sate da se sačuvale od toga da čujete muziku. Ali prvobitni razlog da utisak vate bude uklonjen u um je bio taj što niste želeli da potpuno doživite dodir vate. Niste mogli da podnesete dodir vate, niste želeli da ga doživite, tako da ste imali to neobrađeno „vatasto" iskustvo već pohranjeno tu, u vašem umu. Ali, vi sada uzimate taj utisak i koristite ga u vaSem umu za dmgu namenu, namenu čuvanja od toga da čujete izvesne osobenosti zvuka. Ovo možete

POGLAVLJE 6: VEZE U UMU 5 3

činiti zato Sto kad čujete lepe zvuke, to znači da su drugi ljudi dobr i To znači da su dugi ljudi divni zato Sto prave zvuke. A pošto vi ne pravite lepe zvuke, to znači da ste vi loli, a vi ne želite da iskusite razmišljanje o tome da ste loši, ili da vas dnigi ljudi vide kao loše. Ovo je primer kako mašine uma mogu da rade ta sofi-sticiran način. Međutim, bez obzira na nivoe sofisticiranosti, automatičnost ovih mašina se može preuzeti vašim identifikovanjem njihove namene.

9. Gde početi

Um nekih ljudi postaje tako povezan i unakrsno povezan, da postane kao velika tegla glista, velika crna ljigava grudva. Kad biste imali projektor i u njemu jedan slajd, na ekranu biste veoma jasno videli sliku. Ali ako bi u njoj bila dva slajda, dobili biste duplu sliku. Još uvek biste verovatno mogli, uz malo napora razli-kovati ove dve slike. Mogli biste biti sposobni da vidite čak tri slike zajedno, ali šta ako biste ih imali 500? Na ekranu biste videli crnilo. Slično tome, kad nekome kažete „Zatvori oči i reci mi šta vidiš", većina ljudi će reći ..Crnilo". Vi kažete „Ne javljaju sc nikakve slike"? „Ne. samo cmo". Njegov jc utisak crnilo.

Kad bi u umu postojale samo lepe sličice i utisci, sve različite jedne od drugih, mogli biste prilično lako da pronađete svoj put kroz to. Na sreću, moj um je bio takav i ja sam mogao da nađem svoj put kroz njega prilično Iako. Nije bio sklupčan u loptu. Ali preko 85% nas ima um koji jc sav u crnoj lopti, potpuno okružujući individuu. Svi utisci su zbijeni zajedno, uključivši i sve su-protnosti. Um sve to zajedno pokreće i osoba može da pomisli samo jednu krotku, sasvim malo izdvojenu misao i to je sve, a onda sve zajedno pada nazad. Ovi ljudi imaju prosečan 1Q" oko 100. To je način na koji oni misle. To je mnogo gore nego što je ikad iko mogao zamisliti. Ali to objašnjava zašto često ne uspevate u pokušaju rasuđivanja su nekim. To je zato što je njihov rasuđujući um sasvim slcpljen sa njihovim stavovima a njihovi su stavovi totalno fiksirani. Nema načina da pri meni te proširivanje uma na takve ljude. Njihov je um samo crni mrgud. Vi kažete „Zatvori oči i stvori mcntulnu sliku kuće". Oni će misliti „šta Želiš da uradim"? Ili, „0 , šta li on to pokušava da mi urodi? Da li pokušava da mi ispere mozak?" Su takvom osobom, pod tim okolnostima ne možete spro-vesti Pročišćavanje uma. Možete ili da prekinete rad sa takvim ljudima ili da sa njima radite nešto što oni mogu. Možete sa njima da radite na njihovom nivou.

Vidite, kada biste rekli svakoj osobi na svetu „Treba samo da ne forsiraš i da sc nc opireš i sve će biti dobro", ni jedan od stotinu hiljada to ne bi razumeo.

* Kocficijcnl inteligencije (pnm prcv.)

5 4 t o m i: u m

A ni jedan od siolinu miliona to ne bi mogao da primeni. Dakle, morate početi polako i blago. Ja mislim da u većini slučajeva ljude ne treba uznemiravati Pročišćavanjem uma. Za većinu ljudi bi bilo bolje da se bar osposobe da malo bolje komuniciraju, a onda raditi sa problemima koje stalno imaju. Ako uspete da pomognete osobi da se nosi sa svojim problemimo, onda bi trebalo da joj pomognete da prevaziđe svoje osećanje krivice. Jednom kad prevaziđe svoje osećanje krivice, ako želi da ide dalje i bavi sc umom. onda možete sa njom da radite na pročišćavanju uma. Pošto je um oslobođen, možete sa njim efektivno raditi na njenim emocijama. Pošto ste se pozabavili emocijama, možete joj po-moći da se bavi oblašću senzacija. Na loj točki osoba će biti spremna za inici-jaciju u Shaja Yogu Ipak, u međuvremenu, radile sa osobom u skladu sa njenim kapacitetima.

Ključni podaci

1. Kada su dva ili više utisaka u umu slični po značenju ali nediferentovani, oni će se automatski povezati (zajedno).

2. Menatalni utisci povezani zajedničkim nediferentovanim značenjem su se-rije.

3. Nekoliko mentalnih utisaka povezanih lako da stimulišu jedan drugog na kružni način, formiraju krug.

4. Neki broj uzajamno "povezanih mentalnih utisaka o istoj stvari ili veoma sličnoj stvari je gomila.

5. Mentalni utisak mašine koja se u umu koristi sa namenom, je mentalna mašina. ' « «

POGLAVLJE 6 V E Z E L L M U 5 5 I

POGLAVLJE 7

IMPLANTI V

I U prošlosti su mnoge stvari urađene da bi se manipulisalo umom. Kad već osoba ima um, ona vrlo lako postaje subjekt manipulacija. Ova manipulacija imala je mnoge oblike, sve zbog toga Što kad jedna individua pokušava da sc odnosi

, prema drugoj individui, a kroz razume vanje ne uspeva da postigne ono što želi, ona će pokušati nekim dragim putem, a ne razumevanjem. to da postigne.

Činjenica je da ako osoba ima u m . v i n j ime možete manipulisau do mile volje. Možete dobiti tip ponašanja kakav želite Pavlov je u svojim eksperimen-tima pokazao kako možete usloviti psa da se na određene sumuluse određeno ponaša. Na primer, vaš pas stalno skače na vas i liže vam licc. a vi takvo po-našanje svog psa ne Želite. Rekli ste mu lepo sto puta da to ne radi. ali on to radi i dulje. SIcdcćeg puta kad pas skoči na vas i počne da vam liže lice, vi ga j ako udarite rukom sa strane po glavi. Slcdcći put kad pas krene ka vama. nje- j govo će telo automatski težiti da ide na drugu stranu. A onda. će posle nekoliko dana. zaboraviti na udarac i napola će skočiti, i vi ga ponovo jako udarite Ovoga puta on je jedva- u stanju da ustane. Tokom sledeće ncdcljc on će vam jedva prilazili, ali će sc na kraju opet navići na vas. On vam prilazi ali više nikada ne odvaja šape od zemlje kad je bilizu vas Vi ste manipulisali mozak psa. a kažem „mozak" promišljeno, do takvog stanja da više nikad ne skače na vas. j

O n o što sc desi lo u ovom primera jeste da ste vi sto puta rekli psu da prestane da skače, ali niste uspeli da on to razume. Zato ste ga na bezobziran način uslovili da ne skače. Ljudi se jedni prema dragima ophode na isti način.

Kad ljudi manipulišu ili uslovljavaju jedni drage, nekad su suptilni a nekad ne baš tako suptilni. Roditelji će veoma često udariti dete ili ga pljcsnutu po zadnjici, kad ne mogu da ga nateraju da posluša razum. Isto to su verovatno i vama radili . Pretpostavimo da dete nastavlja da istrčava pred automobil, ako mu roditelji uporno govore da jc to vrlo opasno i da može biti veoma ozbil jno povređen a možda i ubijen. U nekom momentu, oni ga udare po glavi da bi sc čuvao drama kad oni nisu u blizini da ga čuvaju. Sad. kad god priđe ivici drama.

56 TOM 1: UM

ono Će sc okrenuli i povući sc ili slati. Misliće. „Ne znam šta nije u redu. ali /nam da ću. ako tamo izađem, biti povređen " U tom slučaju, nije da on razume o čemu se radi. nego jednostavno ima utisak fiksiran u njegovu narav, koji ne razume ali koji mu neda da ide i učini nešto Na o v a j način možete utrenirati individuu sli životinju da uradi nešto svaki put kad %e nešto određeno dogodi. To je stan uslovni refleks ili situacija stimulus — odgovor

Pnmcri koje sam do sada naveo imaju veze sa mozgom. Um takođe može biti uslovljcn i mani puh san za različita stanja. Hipnoza je primer manipulisanja umom. Hipnotizcr uzima individuu i stavlja u stanje fiksirane pažnje neke vrste. •Janje u kome individua nije više odgovorna ni za šta. a onda hipnotizer izgovori različite fraze i reći sa ciljem da u njen um ubaci mehanizme ili tendencije za neko željeno ponašanje Kod ove tehnike postoji uvek neki stepen fiksacije paž-nje osobe i oslobađanje od odgovornosti

Pod ovim uslovima možete da ubacite bilo šta pravo u um bez ikakvog svesnog uvida individue Ako se dogodi da bude malo svesnosti. osoba i dalje odriče svoju odgovornost i tvrdi da nema ništa sa tim. Rezultat je da su ovi utisci sada položeni u um i da kasnije mogu postati operativni. Dragim rečima. oni govore individui šta da radi.

Na primer. pretpostavimo da hipnotizer kaže. .Svaki put kad ugledale me-sec, pomislićete da ste kojot i počećete da zavijate" I sasvim sigurno je da on to radi. Nisu ga udanli ali tukli da bi to rađao. Njemu nisu pretili mu ga fizički ozledili Utisci nisu bih batinama uteram u telo putem čula. da stvore stimulus

| — odgovor obrazac, kao u slučaju treniranja životinje Ovde se desilo to da je obrazac ubačen u um individue, i ovaj obrazac kasnije manipuliše individuom. Hipnoza to čini. a postoje i dragi načini. Način koji konvte Špijunske organiza-cije. bila je upotreba droga radi narko-hipnoze. To nije mehanizam treniranja stimulus — odgovor, jer osoba nije udarena da bi nečemu bila naučena. Ona je dovedena u stanje ekstremno dubokog transa i obrasci i Jioncepti i ideje kojima jc izložen u tom stanju postaju duboko skriveni u umu

Većina ljudi nije baš dobar hipnotički subjekt, jer mogu snagom svoje volje da prevaziđu sugestiju, ili se ona izgubi za par nedelja th par dana. ili par sati. Kod mene sugestija sli instrukcija traju samo par sekundi, jer ja znam da imam izbor. Ma kako da sc pretvaram da to nije slučaj, dovoljno sam svestan da hip-notička instrukcija ne deluje na mene. Standardna hipnoza često nije mnogo efikasna, ali ako dodale narko-hipnotičko stanje onda je hipnoza veoma efikasna Kad imate individuu koja sc povukla iz svog tela. i fiksirate je, možete lako položiti obrazac u n jen um

Manipulisanjc umova dragih događa sc dugo vremena u raznovrsne svrhe. Špijunaža jc jedna namena. iscelitcljstvo je draga, posebno u primitivnim kul-turama Na primer. u nekim kulturama svi ljudi u plemenu bi stajali oko Šatora

POGLAVLJE 7 IMPLANTI 57

bolesne osobe i pravili najveću moguću buku. To bi radili jedan sat. a onda bi vra£ vrištao iz sveg glasa deset minuta. Osoba koja leži u šatoru je bolesna, a tu je sve to vrištanje i buka, tam-tam bubnjevi, udaranje t vikanje. Onda se w znak buka prekida i svojim matcmj im jezikom, vrač prošapće, „Ozdravi", ifa uvo bolesnika. Onda svi odmah nastavljaju sa bukom još jedan ispit. Ovo na-gomilavanje instrukcije je manipulacija uma. Ova posebna tehnika se koristi najmanje 3000 godina.

Ako neko ne može da ostvari razume van je, onda je u iskušenju da pokuša da manipuliše u m o m ljudi. Televizijske reklame imaju suptilan hipnotički prilaz; „Ako pušite cigarete, biće te srećni i vaš život će biti smiren, tih i divan". Ui „Vi ste muškarac samo ako pušite cigarete**. Kad ovo čujete jednom, sugestija je prilično slaba, ah ako to slušale četiri godine po deset puta nedeljno, kom-panije, računaju da će to ući u vaš um i uticati na vas. U pravu su. To je drugi primer za slimulus — odgovor prilaz manipulaciji. On pokazuje čovekovu kon-tinuiranu težnju da manipulišete drugog. Pođimo još dalje, u daleku porošlost. Individue su istonjski bile iskušavane idejom manipulisanja drugom individuom fiksiranjem nečega u njen um. Postoje razne stvari koje možete fiksirati u um. Možete fiksirali ideje u um ili prilaz životu, kao stav. Mnogo je više manipulacija bilo u ovoj oblasti nego što ljudi misle. Ovde ću prekinuti sa ovom temom. Može vam izgledati nedokučivo zato što obuhvata prošle Živote.

U vaš um su sa velikom suptilnošću i temeljitošću fiksirani stavovi, uglav-n o m putem upotrebe elektornskih naprava. Ima izveštaja da su neki od ovih elektronskih uređaja napravljeni od sirane Vlade USA, za fiksiranje stanja emo-ci ja u tela ljudi. Postoje takođe elektonski uređaji za fiskiranje stavova u umove ljudi. Samo posadite osobu u stolicu. spusUte kupolu, uključite uređaj i osoba sc pojavljuje sa novim stavom. Pojavi se sa osećanjem , Ja sam srećnn". On nije srećan ali ima stav da jeste. Njegov lični izbor i sloboda su u ovom slučaju potpuni nadglasani. On ne bi mogao da bude jadan i kad bi hteo. Kada bi ovi uređaji postali popularni na ovoj planeti, bile bi to loše vesti, biektroski uređaji sc koriste za implantaciju ideja i stavova u um osobe postoje dugo vremena, mihone, čak milijarde godina. Upravo ova galaksija je specijalno subjekt ove vrste prilaza. Kad bi društvo imalo ljude koji bi počinjali da bivaju neobuzdani, kao što su geniji, problematični i kriminalci, onda bi se osetilo da moraju biti kontrolisani i naterani da se konformiraju. Problem je u tome što sc sve istaknute ličnosti, bile one loše ili dobre, ne uklapaju u obrazac pa se stoga njima ne vlada i ne upravlja lako. Zato su izgrađene elektronske stanice pa bi ovi ne-kon-formi si i bivali u njih odvedeni, tako da bi razni stavovi o tome kako bi trebalo ih ne bi trebalo da se ponašaju, mogli hiti implantiram u njihove umove. Cilj je bio dovesti ove l jude do određenog ponašanja Oru bi obično implamirali .Ja sam loš. ja sam loš** a zatim . J a sam dobar, ja sam dobar**, tačno povrh njega

5 8 TOM I U M

Radeći ovo, preuzeli bi negoli vnost koju je osoba imala, pa ona lo ne bi vife mogla biti po sopslvenom izboru. Onda bi stavili Ja sam dobar** odozgo, ili ..Radiću šta mi se kaže. . ."

Takođe bi implantirali različite okidačkc mehanizme. Na primer. ljudi koji imaju kontrolu želeli bi da se ljudi na planeti rapidno razvijaju, pa bi ostavlili najviše moguće slobode za razvoj Radeći to, geniji i vredni ljudi bi se mogli brzo razviti Ah čim bi parobrodi, avioni sa propelerima ih vozovi bili stvoreni, ovi okidački mehanizmi bi aktivirali implante poželjnog ponašanja Kao rezultat loga. geniji bi postali tupog duha i preko te tačke se ne bi mogli razvijati. Ci-vilizacija bi stala i prosto stajala na planeti u stanju u kome bi bilo lako vladali i upravljati ljudinu Nikada ne bi otkrili atomsku energiju, Iako bi se njima baratalo i ne bi ušli u istraživanje svemira. Oni bi ostali na planeti, ostali bi uključeni u leiesne aktivnosti rađanja i umiranja, ostajući uvek na toj planeti. Povremeno, neko bi se otrgao. pa bi ga kad umre privukli elektornskim zracima na jednu od onih stanica, dali mu još jednu dozu i poslali ga nazad. Oni implanti završavaju ovakvim mislima: „Ako bi razmišljao o tome, ne bi ti poverovali. Ako ti bilo ko kaže za implante. ta osoba je luda, ne zna o čemu priča, nerealna je, ili pnča fantastičnu priču Nije moguće da implanti postoje. Dragi završni implam bi bio: ..Ako počneš da se sećaš implanta, neće! poverovali. nećeš biti u stanju da ga se seliš, ne možeš da se setiš" Poslednji implant je često bio ..Idi i ne vraćaj se više". Zbog toga ovaj materijal nije ranije bio otkriven.

Sve ono' Što je ovde opisano, pohranjeno je u vašem umu. Ako vam nije i teško da ga potražite — naći lete ga tamo. Ali kad ga pm put nađete, pomi-

slićete, „Ne verujem. to nije moguće, moram da odem i nikad da se ne vratim Ako o tome govorim, niko mi nikad neće poverovali. pa ga nikad neću ni po-minjati" Takođe ćete misliti „To ne pokoji". Evo tu je, a ne postoji. Vi se ne sećate ničega sa tim u vezi i ništa vam ne pada na pamet. Ove ideje na vama postaju operativne. Vrlo često su u vidu završnice na kraju implanta.

Ogromna istonja implantacije postoji tnlionima godina. Implanti su vrlo opasni i vrlo suptilni. Mnogi implantatori su bili dobronamemi. To su bili ljudi koji su želeli da se ljudi ponašaju i ophode jedni prema dragima lepo. Oni su čak implantirali jedni druge, isto kao i ljude koji se nisu dobro ponašali. Pokušali su da i sebe i drage uslove da se ponašaju bolje. Ali to nikad ne bi bilo pravo. Ljudi nisu bili zaista srcćni jer je njihova lična sloboda izbora bila nadvladana. Oni su odigrali, ulogu koja im je bila nametnuta. To je značajno trasiranje nečijeg puta jer tas mora da proživi ono Što je bilo fisksirano u njegov um. On mora da radi ono što mu je rečeno.

Ako je istina ovo što govorim, jasno vam je da površno kopanje po umu neće doneu mnogo dobrog. Terapeut bi mogao o klijentu da kaže, „Kad je imao pet godina, majka ga je ošamarila i rekla mu da je prljavi, pokvareni tvor", i to

p o g l a v u e 7 i m p l a n t i * 5 9

je ono do nije u redu sa njim. On bi prevazišao svoj problem kada bi se toga selio i rekao: „Dobro, jasno mi je kako se moja majka iznervirala i uznemirila, a ja sam jo j smetao i sad se toga sećam. Ja nisam zapravo jvl javi , pokvareni tvor. bio sam samo dete, samo sam se igrao i ništa loše nislm mislio". Ali to se ne događa. Nekada to malo pomogne, ali kako to da jedan udarac deteta po licu i nazivanje prljavim, pokvarenim tvorom može tako mnogo da ga uznemiri? lb je zato, ito on već ima jedan implant zakopan u svom umu postavljen tu elektronski sa fantastičnim količinama energije, dovoljnim da se iscrpi energija iz elektrana na Boulder Dam-u* Implantatori su ubacili tu energiju u um osobe u jednom dahu, praćenu idejom da je osoba rđava. Onda se pojavi majka milion ili milijardu godina kasnije, i kaže, „Ti si prljavi, pokvareni tvor", i on pomisli , Ja sam rđav." On je zaglavljen ovim stavom i odigrava da nije dobar. On svojim srcem i sve do kostiju oseća da je rđav. On se tako oseća bez obizra šta bilo ko kaže ili uradi i bez obzira šta on kaže ili uradi, lb ne menja ništa jer su kod njega proporcije fiksiranosti ovog stava fantastične. Čak iako analitički zagleda i uoči da čini i neke dobre stvari, da zapravo nije tako loš. on ipak oseća duboko u sebi da je rđav. To je podsvesno. On čak i ne zna zašto se tako oseća. Ja objašnjavam zašto se on tako oseća. a ako želite da ponovo steknete vaše lične sposobnosti da se bavite svojim umom, ako želite da pomognete bilo kome dragom da povrati svoju sposobnost za bavljenje svojim umom. onda vam pre-dlažem da ustanovite da li je to lako ili ne. Ja sam to otkrio kod sebe i kod mnogo, mnogo drugih ljudi. Da su oni mogli da postanu svesni ovih implannta i razloga zbog kojih su se našli u ovoj situaciji, ne bi više bili subjekti efekau ovih dubokih, nesvesnih implanata koji su bili ubačeni sa velikom suptilnošću i ogromnim količinama elektronske finoće i energije.

Opisaću još nekoliko primera: Čovek je poslat na planetu, a njegov je posao da savetuje kako se Vlada može poboljšati da bi se bolje bavila ljudima. Čovek tamo doživi romantičnu vezu su Ženom i ne prati svoje instrukcije. On postaje nesrpclan i stvari se na planeti ne poboljšavaju, u smislu bavljenja ljudima. Čovek je opozvan i uleti u svađu. On kaže. Ja treba da Živim svoj život i ja želim du ga živim sa tom osobom koju sam dole sreo". Oni kažu, „Ali, ovde postoji konflikt između naše stvari i onoga što ti radiš. Da li ćeš da budeš kooperativun ili ne?" „Pa, ne znam." „Sedi u stolicu". Osoba zna za stolicu, i kaže „0 ne, ja znam za ovi stolicu ovde". Onda ga fizički ščepaju i strpaju u tu stolicu i privežu kaiševima. To je kao električna stolica. To je, usput, razlog zbog koga ljudi imaju automatski i ogroman strah od električne stolice. Čoveka drže u toj stolici fisksiranog i elektronski snop zraka je fokusiran na njegov mozak, u clek-

• Rouldcr-Dam — Raniji nailv ra Hoover Dora Brana IM tvci Kolorsdo, na granici Aricone I Nevulc (prim. prcvj

6 0 T O M I. UM

iranski obrasci *u supt i lno u n jega ubačeni . Mozak se obično deli u četir i odel jka i j edna misao sc s tavl ja na j ednu stranu, a suprotna misao na drugu stranu, a obrnuta misao napred. a obrnuto od toga nazad. O v o možda za vas n e m a smisla, ali ćc imati u svoje v reme O n d a su svi obrasci fifrovam tako da ih se on ne šeću. i r ečeno mu je da je d rukč i j i t ip b i č a i da se nikad neće sethi šta je bio. On jc pretvoren u drugači j i t ip osobe . On misli o sebi kao o potpuno drukčijem entitetu i onda je o tpuš ten sa na r edbama da ode na neku drugu planetu i obavi svo j posao. Ovog puta on poštuje naredbe.

Ipak. oduvek su ljudi postajal i svesni jedni drugih up rkos ov im manipula-ci jama. Kada os tvare pravi kontakt sa d r u g o m individuom, oni će počeli da ignorišu ove implantirane instrukcije. On i će misliti . „Ni je me br iga šta mbj um govori, ja te volim, i t i mene voliš toliko da ć e m o da u r ad imo o n o što Želimo, o n o što mis l imo da je zaista na jbo l j e" . O n d a će kasni je misliti . „Ovde je pravi život, hojdc j o š nekog da poduč imo" . Tada će krstareća patrola doći i naći ove l jude kako podučavaju d ruge da ignorišu svo j u m . T a d a ih ponovo uhvate i implant i raju m n o g o temeljni je .

Pošto ste dobili oko čet in ili pet stotina hi l jada implanata, on i počinju da stavljaju u vas um svaki stav koga sc sele. On i će vam dati o v a j stav i ona j stav. o v u suprotnost i onu suprotnost; sve će vam to dati. Oni će staviti svaki stav koji smisle, za j edno sa suprotnim i sve će ih u u m u tako zamrsiti da bez obzira šta vi otkrili o životu, postoji već pripremljen, implantiran stav u koji upadate Cil j jc ta j

• da , ma Šta vi radili, nećete imati s lobodu izbora ili moć sopstvenog odabira. Uvek ćete se ponašat i polazeći od nekog stava i s toga biti pokorni . M o j e je mišljenje, bazi rano na moj im is traživanjima, da se svakome, ukl jučujući i vas, ovo dogodilo. To.su velikoprodajni implanti u ko j ima dobijate svaki shvatljivi stav. Kako smo to postali plen ovako č u d n e i š te tne si tuacije? Evo nešto o poreklu.

Prvo, nije m o g u ć e napravi t i implant u ^ašem u m u b e z vaše ko-operaci je T reba lo mi je 12 godina da to us tanovim. Za 12 god ina mojih is traživanja i is traživanja sa drugima, mis l io s a m da m o r a biti da n e k o m o ž e da nadjača m o ć izbora neke o sobe i s a m o postavi implant u n ju . lb ne može da sc uradi. Uvek je neophodna i kooperaci ja te osobe Postoji nekol iko načina da ostvarite koo-peraci ju te osobe . J e d a n način je da navedete da se b o n sa vama. Ljudi u osnovi žele da vole j edn i d n i g e . Žele da b u d u vol jeni , že le da b u d u svesni jedni drugih i žele da budu shvaćeni . Z a t o implantator i d o đ u do č o v e k a i kažu . ..Mi ć e m o voleti j e d n o d rugo , pos t aćemo svesni j e d n o dn igog , mi ć e m o razumeti j e d n o d rugo . Dođi u ovu sobu. U n j o j ć e m o to da rad imo " On odlazi u sobu i oni počinju da baca ju energetske zrake na n jega iz maš ina za implantiranje. On kaže . . 0 Čemu se ovde radi? Šta to radite?" A glavni implanta tor kaže ..Aha, imam te. R e k a o s a m ti da le volim i sve to, s a m o da te prevar im." Čovek se oseća d u b o k o izneverenim i pokušava da uzvrat i . Kad p o k u š a da uzvrati , on ispušta

p o g l a v u e 7 i m p l a n t i * 6 1

energetsku snagu. Kad izbaci energetsku snagu, nju presreće nadolazeća ener-getska snaga i stvara se prepreka. Dva toka se sudaraju. Ali ako se ne oduprete nadolazećoj snazi, ako ste samo svesni svega Sto vam se događa, nema velikog problema, nema prepreka. Đićete samo svesni šta vam se događa i mislićcte, „Vi se svakako upuštate u velike nevolje". AJi ako uspeju da va^ navedu da im uzvratite, onda imaju vašu upletenost i mogu vas manipulisati. A jedina osnova za vaše uzvraćanje je baš to što ste iznevereni i prevareni od ljudi kojima ste verovali. Zato su ljudi uopšte, veoma oprezni sa drugima koji ih vole. Oni misle, „Ti me voliš pa. tako bar kažeš". I oni misle, .•Ali ja ću te posmatrati". Ako nekome ispričate o IntcnziVima Pročišćenja i pozovete ga da prođe jedan, on će podsvesno misliti, „Ovu priču sam već čuo". I (ako će da osmatra. I malo po malo, ako uopšte, on će osetiti da li ste stvarni ili ne i da li Intenziv Prosvetljenja zaista pomaže ljudima. Oni misle, „Gde je 'krivina', u čemu je trik, kad ću dobiti svoje?" Oni to ne moraju svesno misliti. To će biti odmah ispod, „Ne znam, Čini mi se da to nije za mene, ja ne bih". I ako dođe do malog, ne namemog izneveravanja u vašem odnosu, osoba će često nesrazmemo reagovau: „Ah. ovo mesto ne vredi, ovde nema pomoći, šta vredi, pustite me da izađem. Otići ću i nikad se više neću vratiti".

Dosta pomaže ako znate za ovu vrstu reaktivnosu u vašem umu, čak iako joS uvek nemate mogućnost izbora. Kad vas udari, možete da pomislite, „Čekaj malo, da li to podsvesno upravlja mnome7" odgovor je obično. „Da". To je dobar početak.

U kliring sesiji, uvek možete da pogodite kad je klin uleteo u implant On će odjednom odigrati ozlojeđenost i izdaju. Kao klirer. vi ćete nastaviti sa sesi-jom, osećajući da vas dvoje lepo radite, ali će se iznenada javiu prekid. Klin će se odvojiti iz-osećanja kooperacije među vama i zauzeće poziciju kojom vas izuzima, čak vas i napada, u nastupu izdaje i ozlojeđenosti. Kada se to desi prvih nekoliko puta, pomislićete „Šta se dogodilo? Sve je išlo glatko!" Desilo se to da ste vi otkrili jedan implant i ako možete da prodretc kroz taj reaktivirani um koji je bačen na vas i da kontaktirale individuu i održite je u tehnici koju radite, onda ćete je provući kroz taj implant.

Mi smo svi prvobitno krenuh u implantinuije jedni drugih zato što smo želeli da se uzajamno zbližimo. U osnovi, to je uvek bio razlog. Ah smo bili toliko nesvesni jedni drugih, tako puni straha i tako nepoverljivi prema onome što bi druga osoba mogla da pokrene, da smo napravili uzajamni dogovor. „Ako ti sniziš svoje stanje bivstva, ja ću sniziti svoje". Tako bismo mi, kao individue, snizili naša stanja bivstva, malo niže nego druga individua, tako da ne budemo u stanju da udarimo jedno drugo. I pošto nismo baš u stanju da udarimo jedno drugo, otvorićemo se malo i poverovali jedno drugom. Tako bi moglo da dođe do nekog ostvarivanja veze.

62 TOM 1 UM

Ali onda će doći do problema Jedna sc osoba neće držali svoje pogodbe, i IZVUĆI će se na više stanje bivstva, i reći. J a sam tvoj gazda, ja sam tvoj bog, ja upravljam tobom". Ovo sc uvck događa u brakovima. Dvoje ljudi se voli i venfinju sc i sve jc divno šest meseci ili godinu dana. Onda se jedno od njih opredeli za prilaz. Ja sam tvoj gazda. Moraš da radiš kako ja kažem". Drugi kaže, „Ne. ne. neću" ..O. još kako hoćeš, ili ću ti ja oduzeti novac, ili ću ti uskratiti seks", ali šta već može da bude slučaj. Jedan počinje da dominira nad dragim. Ovo se često radi. To je zato što se dosta takvih stvari događalo u našoj prošlosti, a implanti su deo toga. Jedna individua ka le . ..Dobro, predložiću ti drugu pogodbu. Ja ću sniziti svoje stanje bivstva, a ti snizi svoje, i opet ćemo stupiti u vezu". A draga individua kaže. ..Izdao si me. Nema pogodbe". On kaže, „Pa dobro, pod kojim uslovima bi pristala? Ja želim da uspostavim vezu sa tobom". Vidite, mi zaista želimo da ostva-rimo vezu. Onda on kaže, ..Na kojim osnovama ćeš da uspostaviš vezu sa mnom? Tako što ćeš ti da se spustiš na niže stanje bivstva i to ćemo implantirati u tvoj um na takav način da nećeš biti u stanju iz toga da se izvuče! Ftksiraćemo to tako da ne možeš da se vratiš (iz tog (tanja) i da me kasnije izdaT. „Pa, da li si sigurna da to nećeš da uradiš pod dragim uslovima?" „Ne, sve sam već probala i ti si me svaki put prevario " O.K. šta mi drugo preostaje? Uradiću to, doborovoljno ću prihvatiti implantaciju".

Ovo bi bili dobrovoljni implanu. Oni su originalni i oni su doborovoljni jer ste u njih namemo, doborovoljno uključeni. Upustili ste se u to zbog stupanja u vezu. U ovoj taćki bi vas obično udarili teški misaoni talasi dragih individua ,kq}e su vas ..sredile" svim onim što su imale, povukle se sa sopstvenim samo-proizvedenim energijama koje bi ubacile implant sa pretnjom izdaje, tako da više niko nikada, nikada, nikada neće sa vama imati posla ako se iz toga izvučete. Stoga, j ed im način da se izvučete iz implania jeste da zapravo budete sposobni , da uspostavite vezu i verujete ljudima i da u stvari budete svesni drugih. Kada dostignete taj nivo. onda ćete sebi dozovliti da budete oslobođeni od dobrovoljnih implanta. Onda možete da se bavite ljudima a da ne postupate iz tih implantirnih stanja bivstva i stavova. Bazična stanja bivstva dolaze iz dobrovoljnih implanta. Oni su bili prvi. Stavovi su došli kasnije Bazična stanja bivstva su Fiksirana pretnjom, ..Nećemo više ostvarivati vezu sa tobom a k o se oporaviš i prestaneš da stupaš u vezu iz uh stanja bivstva koja su fiksirana u tvom umu", lb baš nije mnogo lep način da se bavimo jedni dragima, ali sa droge strane, kad su ljudi stalno izneveravali i varali jedni druge, šta je trebalo da uradimo? Osctili smo da nema alternative pa smo to uradili.

Ja pozivam vaš istraživački duh. da pronikne u dubine vašeg uma i da nađe implante koji su se dogodili, i najzad, da otkrije one dobrovoljne ili da bar ustanovite da ih nema. Možda je ovo o čemu ovde pnčam samo sanjarija. Ja vas pozivam da sami otkrijete, a zatim, pošto otkrijete ove stvari i postanete ih

P O G L A V U E 7 IMPLANTI* 6 3

svesni, pogledajte da li ste oslobođeni ovih fiksiranih stavova i fiksiranih bazičnih stanja bivstva. Naravno, da biste to stvarno otkrili, morali biste imati povigenu svesnost o drugima i o postupanju sa njima.

Evo jednog primera za duboko stanje bivstva: jedno od oidh u kome sam ja bio, je bivanje „Učitelja života". Ja sam odigravao stanje bivstva učitelja Ži-vota. lb je bilo ranih 1950-ih. Nameravao sam da ljude podučavam životu. Nisam ih podučavao Životu. Stanje bivstva „Učitelja života" je učenje ljudi životu. To nije baS dobro iftlo. Stvari koje sam podučavao nisu mi zvučale istinito.. Mogao sam samo da ponavljam stvari koje sam Čuo od drugih ljudi. Ni u šta od toga nisam bio siguran. U najboljem slučaju samo sam učestvovao u podučavanju kao gledalac. Za mene tu nije bilo ispunjenja. A to nije išlo baš dobro zato što sam kopirao, kao magnetofon. Kada sam to otkrio u mojoj sopstvenoj naravi, u mom umu, nisam više odigravao „Učitelja života". Onda sam mogao da počnem podučavanje o životu. Onda bi me ljudi slušali, jer sam imao da kažem nešto što je dolazilo iz mene, umesto iz stanja bivstva.

Vežbe radi, mogli biste promisliti, „Koje bazično stanje bivstva ja odigra-vam? „Ja nisam dobar", ili „Svet je beznadežan". 'Možete odigravati visoko stanje bivstva, kao što je diktator, ili spasilac sveta. Uvek možete prilično lako prepoznati bazično stanje bivstva, zato što ona nisu uspešna. Ona nikad nisu uspešna zato što snaga individue ne ide uz njih. Snaga individue mora da deluje kroz njih. A snaga individue je ovde drugačije usmerena. Ljudi u bazičnom stanju bivstva mogu da brljaju okolo i prave malo buke, ali nikada ne uspevaju da ostvare svrhu koju bivanje treba da ostvari.

Isplati se znati ovu informaciju, jer onda možete brzo identifikovati da li se radi o individui ili stanju bivstva. Kad krenete da kontaktirate individuu, mo-mentalno čete naleteti na njeno stanje bivstva, ukoliko je u njemu. To je samo odigravanje iz uma. Naravno, da biste to uradili morate znati šta jedna individua jeste a šta nije. Isplau se postati samo-prosvetljen što je moguće dublje. Što ste dublje samo-prosvetljeni. to vile znate šta je individua i to ćele bolje pogodni kad sa jednom od njih ostvarite kontakt. Možete da je razlikujete od stanja bivstva. Osim u vrlo retkim prilikama, sva stanja bivstva su implanu. Tako da, ako se nađete u stanju bivstva, šanse su praktično milion prema jedan da je to implant koji odigravate. Isto tako, postoje implanti koji su drukčiji od implanu uma. Postoje telesni implanti. implanu fizičke okoline i implanu međuljudskih odnosa. O njima se govori u Kursu o telu. Kursu o fizičkoj okolini i Kursu o interpersonalnim odnosima. Ali prvo ćete naići na implante u oblasti uma, a o toj vrsti ovde govorimo.

Način da se razreše implanti jeste iskustveno otkriti u sebi da su oni tu, i pronaći razlog zbog koga ste prihvatili implante a i zašto ste vi implanurali druge. Razlog je u osnovi da bi bili bliži drugima. Još određenije, pokušavali

6 4 TOM I: UM

s t e da p r e n e s e t e drugima poruku da vas n e mogu tek tako izdati u odnosu. Efekti i m p l a n t a n e s t a j e kad 1. ga vi postanete svesni. 2. povratite sposobnost slobod-nog ostvarivanja veze i 3. vi dakle ljudima oprostite njihove izdaje.

Jedna od najvećih barijera u ovom radu je mogućnost da ove stvari zapravo postoje. Dao sam vam prvi deo ovog poglavlja samo da bih vam pokazao da manipulacije stvarno postoje danas u ovom društvu, u različitom obimu i obli-cima. Ako možete da shvatite pojam prošlih života, ostatak postaje gotovo izvr-snost. Neizbežno je da ljudi to čine jedni drugima, da će nastaviti to jedni drugima da čine dok ne nađu bolji način za ostvarivanje veze od manipulacije. Krajnji cilj manipulacije je implantacija. Sve dok ljudi ne povrate sposobnost da ostvaruju vezu direktno putem razumevanja i svesnosti, ove će stvari nastaviti da postoje.

Ključni podaci

1. Kad individua ostvaruje vezu sa drugom individuaom i ne može da ostvari ono Što želi putem razumevanja, ona će nastojati da pokuša da manipuliše tu drugu individuu da bi postigla svoj cilj.

2. Istorijski gledano, da bismo postali bliži jedni drugima implantirali smo ; fiksirane stavove jedni drugima u um. obično putem elektornskih naprava. 3. Implanti uvek eahtevaju kooperaciju individue.

4. Individua će tipično odigravali izdaju i ogorčenje kad se susretne sa im-plantom u svom umu.

5. Implant gubi svoju snagu nad individuom kad Individua: 1. postane svesna implanta 2. povrati svoju sposobnost slobodnog stupanja u vezu i 3. oprosti dragima njihove izdaje.

POGLAVLJE 7 IMPLANTI 6 5

POGLAVLJE 8

SAŽETA MAPA UMA

Iz ovog poglavlja i poglavlja Siji su naslovi Struktrura uma, šta je um i Nivoi uma, dobićete dobru predstavu o naravi uma iz četiri različita ugla. U ovom poglavlju ću trasirati mapu umu idući od najdostupnijih delova uma ka najdub-ljem delu, srži. koja je aspekt sa kojim sc najteže izlazi na kraj

Prvi sloj uma ja nazivam povezana slučajna iskustva. To je poseban lip mentalnih utisaka koji se sastoji od povezanih slučajnih iskustava. Razlog zbog koga imate uUsak nekog slučajnog iskustva u umu je taj što to slučajno iskustvo nije bilo kompletno prerađeno, u protivnom ne biste formirali mentalni.utisak. Ali zbog fiksiranog stava — stanje koga individua ima, formiraju se mentalni utisci čak i slučajnih iskustava. Ovi se međusobno povezuju putem nediferen-(ovanih sličnosti po značenju

Na primer, pretpostavimo da kažem ..krava** i da vi automatski pomislite na zeleno polje ili na flašu mleka i tako nešto. Dobijate automatski povezano iskustvo. Da bi postala' svesna veze između jednog i drugog iskustva, individua mora da ih diferencira Kada se ova diferencijacija dogodi, individua postaje svesna veze. Ona razlikuje dva slična prethodno nediferentovana iskustva i po-staje svesna veze. Kada se to dogodi postoji uvek neki porast svesnosti kod individue, jer jc nešto razdvojila. Ona kaže, ..O. da. tu je taj deo uma" Ona ga izvuče iz podsvesu i postaje ga svesna. U tom momnentu. to je kraj (uma). On se isprazni i to je to. T«y mali deo uma je očišćen. I ta osoba misli. ..O. da. 'krava*. Mogu da pomislim 'krava' a da to ne povežem obavezno sa zelenom travom".

Veoma je jednostavno baratati ovim delom uma kad kroz njega prođete. Jednostavno nađete vezu.

To je najlakše uraditi, a rad na ovom nivou je okupacija većine psihotera-peuta. To jc zaista samo početni rad, sa aspckiu pročišćavanja uma, luko da posle ovog nivoa idete malo dublje u um. Dolazite u iskustvo emocionalne traume. Iskustvo emocionalne traume je bilo koje emocionalno iskustvo koje nije bilo u

6 6 T O M I U M

potpunosti doživljeno. Neki njegov deo je izuzet, jer je bilo suviše traumatično ili nepodnošljivo. Iskustvo emocionalne traume -vile je kao udarac. Postojala je neka emocija koja se pojavila kod individue i koja je za nju bila nepoželjna i postala nepodnošljiva. U iskustvu emocionalne traume dolazi do toga da u umu individue postoji veza između mentalnog utiska jednog iskustva i nekog emoci-onalnog telesnog iskustva Na primer, pretpostavimo da je na čoveka vikala nje-gova majka. On bi imao utisak događaja i osećaj u telu, jer su se zapravo i odigrali zajedno. Stoga ćete veoma često, kada se setite iskustva emocionalne traume, osetiti neku vrstu nepoželjne emocije i u vašem telu. •

U iskustvu emocinalne traume, individua je možda bila spremna da doživi scenu, ali ne i emociju. Emocije imaju jači udarac nego samo slučajna scena ili percepcija. Emocija može biti ljutnja, tuga, strah, neprijatnost ili agonija u smislu mentalne patnje. To bi bila ta vrsta stvari. I tako, vi imate životno iskustvo povezano sa nekom nepodnošljivom telesnom emocijom. I ako biste nešto tako tražili u umu osobe, ili ako bi to uticalo na individuu iz njegovog nesvenog odn. podsvesnog uma, tada osoba ide, fizički, u stanje otpora.

U vezi sa tim mogu da se urade dve stvari. Pre svega treba da identifikujete nerazumevanje koje se odigralo unutar traume. Naravno, vi ćete morati da nađete iskustvo emocionalne traume i da kažete, „Šta u ovome nije bilo shvaćeno?*, i da otkrijete šta je to. Drugo, individua treba da doživi ili na drugi način postane svesna traume, tako da više ne bude blokirana u umu. Ona (individua) ne mora obavefcno da je oseti u telu. Može da kaže, „ 0 , da, ona je zaista bacila svoju ljutnju na mene. Mogu 8a sagledam kako je stvarno uznemirena bila moja maj-ka". Međutim, ona može u svom telu da oseti emociju koja je bila isključena.

Kada individua ima jedno od tih iskustava emocionalne traume koje utiče na nju, onda ona teži da postupa kab osoba sa kojom se desilo to ne-razumevanje. Dragim rećima, ako bi se to vama desilo počeli biste da postajete kao vala majka ili vaš otac, ili bilo ko sa kim ste imali iskustvo emocionalna traume. Nevoljno i nesvesno težićcte to da uradite, bez ikakvog svesnog izbora ili odluke sa vaše strane.

Dobri psihoterapeuti u svetu, om koji pokušavaju da pomognu ljudima da se bave svojim podsvesnim umom, rade na ovom nivou. Oni dobijaju neke po-nekad dramatične rezultate. Većina terapeuta nije sposobna da se bavi ovim stva-rima, jer je to previše za njih.

Sledeći nivo je kad zaista siđete do neke srži, suštine uma. Sledeći nivo je nivo fizičke traume, zvane i čulna trauma. U umu, fizička trauma zbog nepod-nošljivog bola podstiče promenu stanja bivstva. Bol je postao tako jak da niste mogli da izdržite da budete to Sto ste bili. i vi ste naterani u drago stanje u kome nećete osećati bol. Bol je skoro uvek telesni. Vi počnete da imate neku povezanost sa telom, ali onda bol bude udaren u telo i to poslane nepodnošljivo.

POGLAVLJE S . SAŽETA M A P A U M A 6 7

Vi to ne možete da podnesete pa se stoga promenite u drugo stanje bivstva da biste izbegli bol. U tom drugom stanju bivstva, vi ste nesvesni šta je to što sc u telu događa. \

Pošto ste postali nesvesni bola. vi ne znate šta sc dešava. Događaj i bol su zakopani u umu. Kasnije, kada bolni stimulus prođe, vi se vraćate u vaše inicijalno stanje bivstva, kao što je bivstvo tela, ili bivstvo ličnosti ili bilo Šta. ali se ne sećatc šta se dogodilo u drugom stanju bivstva, jer ste u tom stanju bili odvojeni od tela i niste bili svcsni'šta se sa njim događalo Tako imate totalni mentalni utisak zakopan u umu. o čemu nemate baš nikakvu svest. A može na vas uticati mnogo snažnije od iskustva emocionalne traume, jer o iskustvu emo-cionalne traume vi imate delimiČnu svest Naravno, povezana slučajna iskustva imaju na vas blag efekat. Individua koja ima fizičku traumu će težiti da se nesvesno ponaša kao sooba koja jc prema proceni individue izgleda izazvala bol. Ako osoba kaže, „On me je udario batinom po glavi", onda će ona težiti da postupa kao čovek sa batinom, iako uopšte nema svest o ovoj odluci. On jc kompletno zaboravio odluku jer sc ona dogodila u drugom stanju bivstva. To je zadivljujući fenomen. Osoba ide okolo ponašajući se kao heroj zato što ga je jednom neki heroj udario po glavi. Ili ide okolo ponašajući se kao doktor, zato što je doktor bio taj koji je rezbario po njemu, tokom operacije. Ili bi mogao da se ponaša kao njegova majka, jer je njegova majka bila ta koja ga je poslala u bolnicu, mada je doktor vršio rezbarenja. On još uvek smatra svoju majku odgovornom.

Sećam sc da sam kao tinejdžer ušao u javni WC i ruke su počele da mi drhte. Mogao sam ih zaustavio, ah ako ne bih obraćao pažnju, ruke bi mi drhtale. Mislio sam. ..Na šta ovo liči?** Ličilo je na mog oca. Moj otac je imao Perkm-sonovu bolest i ruke su mu se tresle. 1 evo mene nesvesnog, sa rukama koje drhte, postupajući kao moj otac. Sedco sam tri dana dok nisam sve to pohvatao da bih otkrio Šta je izazvalo tako nešto u moin umu. Kada sam to otkrio, bio je to kraj mog postupanja poput mog oca. Rukopis mi se odmah zatim promenio. Više ne liči na rukopis moga oca. Da sam još 20 godina živeo na taj način, dobio bih Perkinsonovu bolest.

Moć uma je strahovita; specijalno ako sc na vas uucalo na nivou fizičkih trauma. Teško da postoji osoba na ovom svetu sa kojom to nije slučaj. Procen-tualno, nema više od pola procenta celokupne populacije slobodnih od uticaja fizičkih trauma.

Da biste k sa aspekta uma, bavili fizičkom traumom vi samo treba da zauzmete početno gledište. To znači razvijati sposobnost za promenu stanja biv-stva. Kad jednom zauzrate početno gledište o fizičkoj traumi — doživećete sve što ste tzbegavali kad ste menjali svoje stanje bivstva. Tako zauzmete početiio gledište i doživite ono što je bilo. a što vi niste inicijlano doživeli. Naravno, to

6 8 TOM I UM

podrazumeva sposobnost da se pređe u stanje bivstva i.da se tu zadrži, što govori za sposobnost promena jednog stanja bivstva u drugo. Na primer. možete da shvatite bivanje u ovom stanju, i shvatite bivanje u onom stanju. Sposobnost promene iz jednog stanja bivstva u drugo, kompletno otkalanja bilo kakve efekte ma koje fizičke traume. Kada prepoznate da ste i onako sve vreme menjali stanja, čitav problem fizičke traume ide u paramparčad.

Ima samo nekoliko psihoterapeuta u svetu koji su sposobni da operišu na ovom nivou, lb se ne radi mnogo. Od 1950. ipak ima ih sve veći broj.

SIcdeći nivo uma je implant, objašnjen potpunije u poglavlju 7 — implanti. Implant je namerao pod s taknuta promena stanja bivstva. Umje bazično elektronski u svojoj prirodi sve dok individua na bilo koji način brka sebe sa električnom energijom, što skoro sve individue rade, ona može biti namemo manipulisana. Kad individua prcvaziđe mišljenje daje teto, onda će misliti da je neka vrsta energetske jedinice, ili će misliti da, je neka vrsta svetlosti ili nešto slično. U svakom slučaju će misliti da je neka vrsta energije. Kada je promena stanja bivstva jedne individue izazvana manipulacijom energije, radi se i implantu drukčije prirode nego Sto je mentalni samo-nametnuu implant, poput isksutva emocionalne traume. Kada druge individue putem elektronskih sredstva podstiču promenu stanja bivstva svesnom namerom a ne slučajno, tada imamo implant.

Sad&u elektronskog implanta bio bi obrazac sa značenjem stanja bivstva koje su vaib implantirali kao što je, „Nisi dobar, ti si loš, moraš da se ponašaš kako treba, ti si ništarija. ničega se ne sećaš, ti si slab. Nišu drugo ne postoji, osim što moraš da se ponašaš kako treba i da radiš šta ti se kaže**. Ako ne možete da naterate' ljude da se pristojno ponašaju, vi ih implantirate. To je moto vekovima. .. ^ " •

Baviti se implantom znači identifikovati egzaktno stanje koje je bilo iraplan-tirano. U momentu kada idenlifikujete šta ja bilo implantirano, to prestaje da.ima bilo kakav mogući uticaj. Implant prosto odlazi, i to je njegov kraj. Pošto znam mnoge stvari koje su bile implantirane drugima, mogao bih da kažem određene reči grupi ljudi i oko jedne trećine bi reagovalo samo na te moje izgovorene reči. Ali tada bih ja identifikovao stanje implanta a ne vi. Individua mora samo da identifikuje egzaktno stanje i tog momenta će reaktivnost prestati. I kad sledeći put zatražite od osobe da se seti implanta biće malo reakcije, a zatim ona prestaje: implant će biti diferenciran od uma i više neće izazvati bilo kakvu reaktivnost. Više neće posedovaa nikakav nesvesni uticaj na individuu.

Mi se ovde ne bavimo nečijom maštom ili nekim teoretskim razmatranjem stukture uma; to je tako.

Rad sa implantima je prilično iznad oblasti psihoterapijskih prilaza bilo kog ortodoksnog sistema. Oni se normalno ne bi usudili ni da pomenu ovaj tip stvari kad bi na njih naišli, jer bi to njihove kolege odbacile.

POGLAVLJE I SAŽETA MAPA UMA 69

Sedeći i poslednji aspekt uma su bazični stavovi objašnjeni u strukturi uma: energiziranost, prostornost, vreme nost, masenost i najbazičnije od svih postojanje ili matenjalnost, sa njihovim suprotnostima ne-matcrije, ne-cnergije, ne-prostor. ne-vreme i nc-masa. Pet bazičnih koncepata ili stavova čine um. To su sY6 do-brovoljni implanti. Dobrovoljni implant je onaj za koji ste se doborovoljno pri-javili, jer ste želeli da se spustite na ograničeno stanje bivstva tako da bi vas ljudi smatrali prihvatljivim i ostvarivali vezu sa vama. Vi ste se dobrovoljno javili za implante jer bi se jedino pod tim uslovom drugi bavili vama. Tako na kraju krajeva, ne možete kriviti druge.

U vezi sa ovim Vi jednostavno, dobrovoljno preuzimate ili pnhvatate ova stanja i njihove suprotnosti: ..Palo mi je na pamet da sam u stanju energiziranosti. Sada sam u stanju ne-energiziranosti." Momak misli, ..Šta ja to do đavola radim? Šta znači energiziranost i ne-energiziranost?" Ako odgovori na ovaj način to

SAŽETA MAPA UMA

7 0 T O M ! U M

znači da ste prebrzo otišli preduboko u um. Ali ako on to shvati, onda će se brzo oporaviti od svih uticaja iz uma. zato sto će izaći na kraj sa tim bazičnim konceptima od kojih zavisi mogućnost uticaja svih vaših nivoa uma. Uticaj uma je baziran na ovim osnovnim stavovima koje osoba preuzme a u kojima onda vidi uzrok. On ove stavove pretpostavlja svojoj moći izbora i prima život i nosi se sa životom kroz njih. Dakle, ako navedete individuu da namerno i dobrovoljno preuzme ove dobrovoljne implantc za koje sc. pre svega, javila dobrovoljno ona onda dobrovoljno preuzima svoju inherentnu neodvojivu slobodu izbora da bude ili da ne bude.

Suštinski, individua se u sve ove stvari upliće isključivo kao način da po* kuša da se približi dragima. Kad sic pobudili ljude tako da mogu da budu bliži drugima bez upotrebe ovih delova uma. onda im um uopšte nije poteban. Upo-treba uma nema više srodnost i on će prestati da postoji. Individue će povući svoje učešće u formiranju uma. u odsustvu ma kakve potrebe za njim pn ostva-rivanju veza. Dakle, iako su svi ovi mehanički aspekti uma istiniti, osnova či-tavog ozdravljenja jeste poboljšanje u vašim odnosima sa drugima.

Bivstvo ili osećaj selfa (ego) je u centru uma. To je inicijalni stav postojanja (Ja sam) i nepostojanja (Ja nisam).

Pbstojanje i nepostojanje su zajednički za sve stavove i za svaki nivo uma. U prosvctljenju ili samadhi. ne postoji osećaj Ja sam" ili Ja nisam" Pa

ipak, osoba je u jednistvu i potpuno svesna. Kada su postojanje i nepostojanje transcendirani, um je pobeden

R O C L A V U E S ; S A Ž E T A M A P A U M X 7 1

Kl jučn i podac i

1. Najpovršniji sloj uma sastoji se od utisaka slučajnih iskustava povezanih kroz nediferentovane sličnosti po značenju.

2. Uticaj povezanih slučajnih iskustava se razrešavu deferenciranjem ndjfife-rentovamh sličnosti po značenju.

3. Ispod povezanih slučajnih iskustava su iskustva emocionalne traume koje nisu potpuno diživljena već se drže uklonjena u umu.

4. Uticaj iskustva emocionalne traume se razrešnva identifikovanjem neshva-ćenog koje se odigrava unutar tfriumc i doživljavanjem ili osvećivanjem čitave traume.

5. Ispod iskustava emocionalne traume su iskustva fizičke ili čulne traume koje nisu potpuno doživljena već se drže uklonjena u umu kroz pramenu slanja bivstva.

6.t Uticaj iskustva fizičke, traume se razrcšava preuzimanjem početnog gledišta.

7. Ispod iskustva fizičke traume su namerno izazvane promene slanja bivstva (implanti).

8. Implanti se razrešavaju identifikovanjem egzaktnog stanja koje je bilo im-plantirano.

9. U srži uma je pel bazičnih stavova (postojanje, vreme. prostor, energija i masa) i njihove su suprotnosti (nc-postojanje. ne-vreme. ne-prostor. ne-energija i ne-masa).

10. Jezgrovni stavovi se rešavaju dobrovoljnim preuzimanjem ovih stanja i nji-hovih suprotnosti.

72 TOM T UM

POGLAVLJE 9

PRIRODA KONFLIKATA

Parovi suprotnosti koji Čine um postavljaju pozornicu za konflikte u životu koji izgledaju stari ali to nisu. Jedini istinski, bazični dualizam jeste vi kao božanska individua i drugi kao božanska individua i nema inherentnog konflikta u ovom odnosu. Vidljivi konflikt je samo unutar samog sebe. Sastoji se od pokušaja da se razume ili ostvari jedinstvo sa drugim, sa jedne strane i pritiskanja i odupi-ranje, sa dmge. Ovaj otpor i pritiskanje su tu samo zahvaljujući našem neznanju šta su zapravo drugi. To je jedina realna situacija koja postoji u univerzumu. Svi konflikti su zapravo veštački. Kada je neko bio implaritiran, implantiran je konfliktima koji su izgledali kao realne situacije ali koje su u stvari veštačke.

Na primer, ako ste i mp lan tirani nečim kao što je zaboravnost, onda ste implantiraiv i idejom „nix" zaboravnost. ,,Nix" znači veoma, kompletno, apso-lutno ne. To je jača forma pegacije od NE. Tbko je konflikt između ova dva suprotna koncepta ili odlike plasiran u vaš um zajedno sa konceptima ili stavo-vima. Postojala bi .tendencija da zaboravite, a u isto vreme imali biste tendenciju da ne zaboravite. I vi biste jednostavno išli od jedne do druge. JDobro, ono šta mora da uradim je da ne zaboravim. Ja sam u stanju zaboravljanja ali ne smem da budem u tom stanju, moram da budem u stanju ne-zaboravljanja. Moram da ne zaboravim ali ja stalno zaboravim. Ja to činim, ali to ne smem.** Tako osoba bude uhvaćena u konfliktnu situaciju.

Većina ljudi će umesto da bude inhibirana ovom jezivom konfuzijom postali očajna i zgrabiće jednu od suprotnosti kao rešenje. Oni kažu, „ovo je previše ne-podnošljivo, ići napred-nazad, tako da ću jednostavno učiniti sve što mogu da ne zaboravim. Ja neću da zaboravim." On tada otkriva d a j e njegov protivnik u životu — tendencija da neprestano zaboravlja. Bilo Šta ili bilo ko, ko izgleda kao da doprinosi ili je povezan sa ovom tendencijom zaboravljanja se identifikuje kao „neprijatelj". 1 konflikt opsuje. Na primer, pretposuvimo da ja pokušavam da se setim nečega, a vi ispustite pepeljaru. Pošto će vaše ispuštanje pepeljare učiniti da zaboravim, vi postajete moj neprijatelj. U mom umu vi ste povezani sa neprijate-

7 3

Ijem. Ja mislim daše vi mešate u ono Sto pokušavam da uradim, tako da postajem paranoidan. Dobijam osećanje da su ljudi protiv mene. Ja pokušavam da budem nekakav, a oni pokušavaju da budem drugačiji. Ali od svega ovoga ništa se zaista ne dogada.

Vi samo sedite tu, pokušavajući da vam bude udobno, pomerite lakat i gurnete pepeljaru na pod. E sad, mo2da imate implant udobnosti i iiix-udobijost implanlirane u svoj um a ja sam pepeljaru ostavio tu samo zato Sto sam piku-šavao da raščistim sto. Ja je nisam stavio tu zato što sam pokušavao da vas napadnem, nego zato što mi je smetala. Ali to vas sputava, nemate mesta da stavite lakat i mislite da sam ja protiv vas, jer sam ja u vašem umu postao identifikovan sa nix-udobnost a vi pokušavate da vam bude udobno. Tako ja postajem vaš neprijatelj.

Sada sam ja vaš neprijatelj i vi se u svojoj uznemirenosti i defanzivnosti žalite na mene što sam tu stavio pepeljaru. Pretpostavimo da sam ja implantiran čistoćom, pa pokušavam da očistim sto stavljajući pepeljaru tamo, tako da sc medu nama razvija veliki konflikt.

Sve ovo se dogada u našim sopstvenim umovima. U umu se grade dokazi koji podržavaju ideju da jc svako naš neprijatelj, a zapravo oni samo pokušavaju da prislanu na svoj život i ispune svoj fundamentalni cilj, isto kao Što i vi po-kušavate da ispunite buš taj. isti bazični cilj. I oni sami većinom odigravaju jednostrano gledište nečega. I oni su izabrali jednu stranu zato da bi pokušali da okončaju konfuziju ovog implantiranog konflikta.

U umu imate puno konflikata. Ovde je važno otkriće to. da ako vi to shvatite i o tome ostvarite subjektivnu realnost, onda možete postati svesni da ljudi nisu tu da bi vas „sredili". Oni vam zapravo ne stvaraju nikakve probleme Čak i diktatori, u pokušaju da osvoje svet. pokušavaju da ispune svoje ideje Fundamentalno, oni nemaju ništa protiv bilo koga. Ja ih ne branim, pokušavam da ilustrojem da om samo odigravaju deo sopstvenog uma. A zadesilo sc da je to odigravanje u konfliktu sa odigravanjima u umovima dragih ljudi, odigrava-njima koja govore „To sam ja. Moram da nastavim da postojim." U međuvre-menu diktator govori. .,Ti si mi neprijatelj, ti ini se suprotstavljaš."

Jedina prava prepreka ovde je flksabilnost. Ako se fiksirate na jednom polu ili na dragom polu suprotnosti, javljaju sc veliki konflikti. Izgleda kao vrlina biti onaj koji zaboravlja, jer ćete sc onda sećati. To jc pol sposobnosti te suprotnosti tako da i/glcda da je to dobro. .Želim to da prevaziđem i želim da postanem nix-zaboravljanje." Ali to je još uvek sumo stav. Vidite li kako će nečiji uzvišeni hapori gurnuti dotičnog pravo u um? .Želim da bude dobar Želim da imam odliku dobrote, ne želim da budem loš" Tako imamo fiksiram stav nu-zločcstosti ili do-brosti. Um sve to sredi kao da bilo kad da pokušate da uradite bilo šta, padate na jednu ili na dragu stranu suprotnosti i onda ćete misliti o ljudima kao o suprotnoj

7 4 TOM I; UM

strani od one na kojoj ste vi, što čini da oni izlgedaju kao da vam se suprotstavljaju. To je pakao od uma. Bez obzira za koji se stav opredelite, konflikt ide sa njim.

Ovo je interesantan fenomen koji objašnjava mentalni aspekt paranoje, kad ljudi misle da dragi ljudi hoće da ih srede. Ljudi milse „Ti to radiš samo zato da mi otežavaš život". Svaki delić mog iskustva u radu sa ljudima ukazuje na činjenicu da niko nikoga ne pokušava da „sredi". Ljudi su jednostavno tako uhvaćeni u sopstvene aktivnosti da im ne pada na pamet ni da pokušavaju da se uključe u vaše. Sad, ako se desi da im se nađete na putu oni vas mogu izrešetati automatom, ali u dubim oni nemaju ništa protiv vas. Vi ste im samo na putu, sa njihove sop-stvene umom-generisane tačke gledišta. Oni ne kažu „Srediću je makar mi za to trebala večnost". Ideja osvete je uvek očigledno rešenje za konflikt uma. To nije nikad ništa fundamentalno. Osoba vas je jednostavno identifikovala sa nečim, što pokušava da se suprotstavi njenom odigravanju onoga što je pokušala da uradi. „Ona čini da je zaboravim, a ja neću da zaboravim Zbog toga ću je ..srediti". Ono Što on zaista pokušava da uništi je ta odlika koju je pripsao njoj, a potiče iz kon-flikata u njegovom sopstvenom umu. U stvari, on ne pokušava da uništi nju.

Većina ljudi Živi u univerzumu uma. Oni jednostavno žive tu i nikada stvarno ne vide šta se događa. Sve je toliko prebojeno njihovim fiksiranim stavovima, da oni vide njih i samo njih i braniče ih. Kada imate posla sa ljudima kojima nije bilo Iako ovo znanje o životu i predstavite im neke nove ideje, ali da su ove nove ideje fiksirane, one prizivaju istu vrstu konflikata. Dakle, jedini način da navedete drage da prihvate vaše ideje nije da pokušate da dokažete te ideje ili da ih učinite racionalnijim, nego da poboljšate vaš odnos sa tim dragim do dovoljnog stepena na kome oni više neće imati potrebe za fiksiranim1 idejama. I onda će od njih odustati. To je ono što je predviđeno da pročišćavanje ostvari. U toj'tački individua izlazi iz uma u kontakt sa vama. što smo svi Želeli sve vreme.

Ključni podaci

1. Zbog nepoznavanja dragih, individua će težiti da uspostavi vezu kroz fik-sirani stav. tako stvarajući konflikt unutar sopstvenog uma, između tog fik-siranog stava i njegove suprotnosti.

2. Kada individua stupa u vezu putem fiksiranog stava, bilo ko ili bilo šta što izgleda da je povezano sa suprotnim od tog stava postaje „neprijatelj" u umu te individue.

3. Svi konflikti su umom-generisam (stvoreni) i očigledni. Ova oćiglednost se razlaže kroz poboljšanje odnosa sa drugima.

POGLAVLJE* PRIRODA KONFLIKATA 75

Tom II

OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

k

LIST PROCEDURE OBUKE

PREDUSLOVI

1. Kompletni preduslovi za klirer majstora na Mantra nivou

2. Kompletni Kurs Ti i misao

3. Kompletne Bazične istine života Deo I (Mantra nivo) i II

i i

1. Pročitajte poglavlje I: Pravilan stav studenta-klirera

2. Pročitajte poglavlje 2: Komunikacioni ciklus «

3. Uradite 5 stupnjeva učenja o komunikacionom ciklusu

4. Pročitajte poglavlje 3: Treniranje nastavnih vežbi

5. Pročitajte poglavlje 4: Bazična formula pročišćavanja

6. Uradite 5 stupnjeva učenja o bazičnoj formuli pročišćavanja

. 7. Pročitajte poglavlje 5: Komunikacioni ciklus pročišćavanja

S. Uradite 5 stupnjeva učenja o Komunikacionom ciklusu pročišćavanja

. 9 Pročitajte poglavlje 6: Dobijanjc povinovanja

. 10. Pročitajte poglavlje 7. Komunikaciona pomoćna sredstva

Datum završetka

D E O I

11. Uradite 5 stupnjeva učenja o komunikacionim pomoćmim

sredstvima

. 12. Pročitajte poglavlje 8; Postupanje sa originacijama f

13. Radite vežbe postupanja sa originacijama 4 sata

14. Pročitajte poglavlje 9: Postupanje sa aktuclnim problemima

15. Uradite 5 stupnjeva učenja o. Definiciji aktuelnog problema

16. Pročitajte poglavlje 10: Uvek i Nikad

17. Radite vežbe Postupanja sa originacijama (još) 2 sata

18. Neka instruktor proveri vaše vežbe Postupanja sa t originacijama

19. Napišite članak o tom kako i zašto Pročišćavanje funkcioniše

DEO II

1. Pročitajte poglavlje II: Veština: Kako jc steći

2. Pročitajte poglavlje 12: Standardna sesija

3. Naučite listu ključnih podataka za Poglavlje 12: Standardna sesija -

4. Neka instruktor proveri vaše znanje o formatu standardne sesije

5. Pročitajte poglavlje 13: Komunikacija sa klirerom

6. Uradite 5 sutpnjeva učenja po instrukcijama u ključnim poda-cima za Komunikaciju sa Klirerom

7. Pročitajte poglavlje 14: Ispravljanje grešaka u pročišćavanju

8. Uradite didaktičko simulirano pročišćavanje kolege studenta 15 minuta po Konunikaciji sa klirerom i snimite sesiju

9. Preslušajte svoju traku i postupite kako je istaknuto u poglav-lju 14: Ispravljanje grešaka u pročišćavanju

10. Uradite ponovo stepene 8 i 9 sve dok više ne bude velikih grešaka u 15-to minutnoj didaktičkoj sesiji .

80 TOM U. OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

11. Dajte ovu traku isntruktoru i postupite kako Vam on ili ona nalože

12. Pročitajte poglavlje 15: Klirerov izbor

13. Uradite didaktičko simulirano pročišćavanje kolega studenta po Klirerovom izbom 1S minuta i snimite sesiju

14 Preslušajte vašu traku i postupite kako je istaknuto u poglav-lju 14 Ispravljanje grešaka pročišćavanja

15. Uradite ponovo stepene 13 i 14 dok više ne bude velikih grešaka.

16. Dajte traku instruktoru i postupite kako vam on ili ona nalože

17. Pročitajte poglavlje 16: Komunikacija sa drugima

18. Uradite 5 stupnjeva učenja po instukcijama u listu ključnih podatakak za Komunikaciju sa dugima

19. Uradite didaktičko simulirano pročišćavanje kolege studenta po Komunikaciji sa drugima 15 minuta i snimite sesiju

20. Preslušajte vašu traku i postupite kako je istaknuto u poglav-lju 14: Ispravljanje grešaka pročišćavanja

21. Uradite ponovo stepene 19 i 20 dok više ne bude velikih grešaka

22. Dajte traku instruktora i postupite kako vam on ili ona nalože •

%

23. Pročitajte poglavlje 17. Postupanje sa hroničnim problemima

24. Pročitajte poglavlje 18: Održavanje kontakta

25. Pročitajte poglavalje 19: Karma tehnika 26. Uradite didaktičko simulirano pročišćavanje kolege studenta iz Pročišćavanja karme 15 minuta i snimite sesiju

27. Preslušajte vašu traku i postupite kako je istaknuto u poglav-lju 14: Ispravljanje grešaka pročišćavanja

28. Uradite ponovo stepene 26 i 27 dok više ne bude velikih grešaka

UST PROCEDUae OBUKE 81

29. Dajte traku instruktoru i postupite kako vam on ili -ona nalože

30. Dogovorite sa vašim instruktorom da pročišćavate individuu koja nije studenL Radite sa tom individuom sat i snimite sesiju

31. Preslušajte traku i postupite kako je istaknuto u poglav-lju 14: Ispravljanje grešaka pročišćavanja

32. Nastavite sa tom istom individuom dok se ne uradi bar 10 sati

33. Napišite članak od 500 reči o Osnovama pročišćavanja « 34. Uradite Postupanje sa originacijama (još) 1 sat

35. Predajte traku vaše poslednje sesije za koju smatrate da ne-ma grešaka i vaš članak pod 35 vašem instruktoru

TOM II OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

POGLAVLJE 1

PRAVILAN STAV STUDENTA-KLERERA

lako sic (ek početnik, trebalo bi da zauzmete stav da upravo sada u uvodnom pasusu, upravo ovde, vi jeste ono čega ste se latili da budete. Trebalo bi sada da odlučite da ste vi individua koja je sposobna da pomogne drugim ljudima da poprave svoju sposobnost da po sopstvenoj procent bolje žive život Donesite ovu odluku sad. ili nemojte nastavljati ovaj kurs.

Sad pošto smo ovo ustanovili, možemo nešto da uradimo, jer vi sada imate stanje bivstva neophodno da razumete i postignete sve što je uključeno u ovaj kurs. Ako niste stvarno doneli tu odluku, uradile to sad. Mislim upravo ono što govorim. Donesite odluku sad, ukoliko to niste učinili u poslednjem pasusu. Odlučite da vi jeste individua koja je sposobna da pomogne dragim ljudima da poprave svoju sposobnost da po sopstvenoj procent, bolje žive Život

Prva stvar koju bi tnjbalo da shvatite je, da je način da nešto naučite, da to učite od nekoga ko je uspešan u onome što pokušavate da naučite. Ja znam kako da pomognem ljudima da poboljšaju sveju sposobnost da po sopstvenoj proceni bolje žive život. 7b nije hvalisanje, to je samo činjenično stanje. Ovo ne znači da ne mogu bolje, j e r mogu. Na tome sve vreme radim. Ali vas mogu naučiti kako da to radite dobro i uspešno. Zato obratite pažnju na moje reči i moja uputstva. i mada ih ne sh vata te u potpunosti, samo napred; upražnjavajte ih ipak sve dok ih ne budete shvatili i doneli sopstvenu odluku da li ono što ja govorim vredi ili ne.

Trebalo bi da stremite lome da postanete majstor pročišćavanja. Nemojte samo želeti da budete u stanju da malo pomognete ljudima. Ako želite ovim da se bavite, onda se bavite. Uradite dobar posao. Već ste odlučili da ste takvi, tako da je stvar samo u tome da naučite da to radite veoma dobro. Majstor slikar ulazi kompletno u svoj subjekt u svaki njegov a spek t prirodu platna, kako je tkano i impregnirano On se bori sa pUunom, igra se sa njim i čini ga zategnutim ili labavim. Ulazi u sve ralzičite matenjale koji mu trebaju kao slikara. Melje svoje pigmente i peče sopstvene boje i postaje blizak sa svakim aspektom sli-

83

krnja tako da može da slika stvari onako kako želi da izgledaju. On nikad ne odustaje, mada to može da se desi na kratko s vremena na vreme. Ovakve stvari radi majstor bilo koje vrste U poslu koji vi radite, latite se da postanete majstor veStine pomaganja, {to znaSi da se vi sa tim kompletno i duboko Zbližite, iznutra i spolja. sve dok ne budete zasićeni komunikacionim ciklusom pročišćavanja i model sesijom, lb je vaše osnovno oruđe koje morate poznavati sa svih strana da biste bili majstor.

Vaš razvoj ide po stupnjevima Postoji početnički stupanj u kome tek po-činjete da krpite stvari jednu za drugom i pokušavate da sesiju nekako održite u jednom komadu. Onda dolazi drugi stupanj, u kome postajete kalfa. To znači da možete da se uključite u dnevni posao. Kao kalfa, vi ćete grešiti, ali vi takođe i učite i ostajete uz svoju veštinu sve dok ne postanete majstor. Sa majstorstvom vi probijate tamo gde se sve radi samo iz vas, jer ste svoju veštinu naučili tako dobro da vladate njom. Imate takvo stanje svesti da svoju veštinu uspešno pri-menjujete, bez pozivanja na bilo koji drugi izvor. Vi ne radite stvari na rutinski način, čak ne ni na stručan način. Vi radite stvari i; sebe.

Dakle, kad objašnjavate nešto tokom ovog kursa, govorim vam kao neko ko je majstor kliier. Ne morate to odmah zapaziti, ali vredi povesti računa o mom savetu i poslušau ga u svakom slučaju, čak iako još ne vidite kompletno zašto. Kao student, kao početnik, moraćete da nastavite i jednostavno uradite jednu od ovih stvari, iako ne možete da sagledate u potpunosti zašto. Evo primera koji pokazuje zašto: imao sam jednom studenta koji je počeo tehniku ..Kaži mi ono što misliš da treba da mi kažeš". To je bila prva sesija koju je ova osoba ikada vodila i primenio je jedanest tehnika, od kojih je polovinu sam smislio To je bilo urađenč brilijantno, na neki način, ah je sve bila velika zbrka jer on nije znao kako da proceni da li je individua kojoj se latio da pomogne zaista u komunikaciji. Zato što nije mogao da proceni on je prevremeno završio inicijalnu tehniku i prešao na pokušaj da barata sa problemima a to je odvelo do drugih stvari, od kojih nijedna nije funkćionisala zato što individua kojoj se lauo da pomogne nije bila u komunikaciji sa njim. Kao rezultat toga ništa nije htelo da funkcioniše. Kako vi nemate to subjektivno iskustvo da znate kada je osoba zaista u komunikaciji, moraćete da mi vemjete na reč da treba samo da nastavite sa primenom te jedne tehnike dok se određeni fenomeni ne dogode. Pa čak ako to zahteva sate i sate i sate. držite se toga. l \ i nema sumnje. Zato napred i radite šta vam kažem i kada to uradite i to tako da funkcioniše, a onda ugledate bolji način, tad možete nastaviu i upotrebni ga. U međuvremenu, naučite prvo na ovaj način.

Treba da sc posveute individui kojoj ste se latili da pomognete. Ceo rad je Za tu osobu, ne za vas. Ako se ne posvetite, vaš rad neće funkcionisati. Dok sedite tokom jednočasovne ili dvočasvone sesije, tih sat ili dva su za osobu kojoj

84 TOM 11 OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

ste se latili da pomognete. I vi sami možete dobiti mnogo od sesije, ali to nije svrha nm namera akcije pomaganja u sesiji. Sesija je samo za tu osobu kojoj pomažete. Vi se posvećujete toj osobi. To je jedno od najplemenitijih posvećenja koja postoje u životu. Svaka sekunda i svaki trenutak tog vremena koje prolazi posvećeni su individui kojoj pomažete. Čak i u didaktičkoj simuliranoj sesiji koju ćete davati na ovom kursu, ne bi trebalo da osećate da su one u osnovi radi vašeg obučavanja. Nemojte tako prilaziti. Trebalo bi da osećate da je sesija za tu individuu. Vi ćete u svakom slučaju naučiti, jer kad slušate kasnije snimak vaše sesije, to je za vas. Ali kad dajete tu sesiju, ona je samo za individuu kojoj pomažete, a ne za vas. Ako je to slučaj onda će individua to prihvatiti i odgovoriti iz dubina svoje individualnosti. Ako to posvećenje nedostaje, onda neće odgo-varati. Sedeće tu povlačeći se od vas.

Ako ovo radite da biste se obogatili, zaboravite lo. Ako ste bar malo Čestiti — nećete uspeti, ukoliko to radite samo da bi bili bogati. Ipak, vi se možete obogatiti, ali to je opet nešto drogo. Ako to radite da impresionirate ljude; ako to radite da biste sebe komunicirali. Što je uobičajena aktivnost u životu, zabo-ravite to. Neće funkcionisati. Sesija je izuzetak od života i zato tako čudesno funkcioniše. U životu vi sebe predstavljate. U sesiji to ne radite. Sve je za njih. Da li će vam se to isplatiti ili ne, u stvari nije važno. Vi to radite za njih. Treba zapravo da radite sesiju za tu osobu. Ah pošto ste već odlučili da ste vi onaj koji to može. onda ne bi trebalo da imate mnogo problema. Prosto, radile to za njih. Ne radite to zbog odobravanja. Posebno nemojte davati sesije zbog prizna-nja koje ćete dobiti od ljudi kojima pomažete, jer vas om neće priznati sve dok ne dostignu određen nivo. Dao sam 40 sad jednoj individui bez i jednog hvala. On je dolazio ponovo, postigao dosta rezultata i ja bih mu zahvalio za njegovu pažnju a da on nije progovorio ni jednu reč, dok jednog dana nije podigao pogled i videvši me kako sedim tu rekao, „Čoveče, ja zaista uvažavam ono Što Činite za mene". Ali da sam radio sesije u cilju priznanja, ne bih imao sreće. Za po-četak, to ne bi uspelo a drugo, ionako ne dobijate baš mnogo priznanja. Vaše priznanje, ako ga već želite je rezultat koji postignete sa individuom, i to je ta

Kad polazite na ovaj kurs, shvatite da imate sposobnost da uradite sve stvari koje će vam bio sistema&zovane. Vi ste božanstveni i imate beskrajnu sposobnost. Ovde je vaš glavni zadatak da se široko otvorite osobi sa kojom ćete raditi. Vaše oči treba da budu otvorene a vaše ženice proširene, zbog vaše intenzivne otvorenosti. Vaša bi pažnja trebalo da bude na dnigoj individui; treba da budete pošteni i iskreni Ako ste. polazeći na ovaj kurs, mislili da pokušate da se pretvarate, zaboravite to. Ako napravite grešku, to je greška i to je činjenica. Priznajte je. Kad priznate grešku, postali ste ispravni jer ste izneli istinu. Vidite kako je to divno? Ne pokušavajte da zataškate svoje greške i ne pokušavajte da samo prođete kroz kurs. Uradite to kako treba. Budite pošteni. Pitajte. Većina

POGLAVLJE I PRAVILAN STAV STUDENTA-KURBRA 8 5

pitanja koja dobijam je od ljudi koji su se latili da prime ne ovaj rad. Kad student dođe do tačke kada radi sa živim individuama, stvarno, onda zaista počinju da postavljaju pitanja. Dakle, pitajte Ne dozvolite da stvari prolaze polovično ili tri-četvrt ili deved-desetina shvaćeno. Pritisnite i dobij te sve. I ako nešto ne razumete, pitajte. Ako mislite da nešto nije korektno, pitajte. A kad vaš instuktor kaže. ..najbolji način da nešto otkrijete je da nastavite i uradite ono što sam vam rekao i otknćete". onda nastavite i uradite to. Druga stvar koju treba da znate kad se lansirale u ovaj kurs je: imajte stpljenja sa vašim instuktonma. Oni mogu biti vešti ali nisu savršeni. I ako ustanovite da ste kritični u odnosu na kurs ili instuktore. sedite sa komadom papira i napišite ono što ste propustili kad uradite a trebalo je i takođe napišite ono što ste uradili tokom kursa, a mislite da to oije trčalo da urodite i dajte to vašem instruktora. Vaš će instruktor to pročitali i otknćete da stvari posle loga idu bolje. Jedini razlog zašto postajete kritični ili sitničavi ili uznemireni i žalite se zbog toga su vaše lične nekompletne ko-munikacije. Najčešće nekompletne komunikacije su o stvarima koje ste uradili a mislite da nije trebalo i stvari koje niste uradili a mislite da ih je trebalo uradili. Zato ih napišite, kad god počnete da se osećate uznemireni i počnete da se žalite.

S vremena na vreme, pojavićete se sa pitanjem na koje vaš instruktor neće biti u stanju da odgovori. Budite sigurni da ste pitanje zapisali i predali vašem instuktoru kursa, tako da on ili ona mogu da nađu odgovor. Ne želim da nastavile sa svojom obukom dok ima pitanja preko kojih se prešlo bez pravlmog odgovora ili bez njihovog označavanja i prorade.

Draga stvar koju treba da radite je ovo: čak iako uprkos nepotpunom ra-zumevanju radite ono šta vam kažem da radite, ne pohvatajte ono što ja kažem zdravo za gotovo, sve dok ne vidite proizvedeni rezultat. Evo sad nečeg vrlo kritičkog. Kad naumite da postignete rezultat, i kad vam kažem da tehnika Ko-munikacija sa dragima čini da osoba prevazide svoje aktuelne probleme, i ako vi onda ne vidite da se to događa sa osobom sa kojom radite, niste dobili re-zultate. Ove tehnike funkcionišu. Znam ljude koji su izašli napola naučnim u napola prihvaćenim nekim od ovih tehnika, i pri meni li ih na polovičan način i dobili rezultate. Oni su preuveličali situaciju, pokušali da uklope stvari, sagradili rezultate iz velike nade i želje da će se to desiti, ubedili sebe u to a onda polako nestali iz toga jer su duboko u sebi suviše dobro znali da nisu stvarno dobili ono što su želeli. Ali ova stvar zaista radi ono šio sam rekao da će raditi, i ako ne dobijete rezultate onda nešto nedostaje, nešto je promaklo u vašoj primeni. Ove tehnike zaista prevode ljude preko njihovih aktuclnih problema. Njihove misli postaju zaista jasne kao zvuk zvona. Oni se zasita oslobode svake reak-tivnosti u podsvesnom umu pa se čak oslobode i podsvesnog uma. Ako fcc do-bijete ove rezultate umesto da kažete ..Nešto nije u redu sa tehnikom", pitajte, ..ota je pogrešno u mom načinu primene?" Možda postoje bolje tehnike koje

86 TOM U OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

rade brže i lire i temeljni je, ali one koje ovde učite da pnmenjujete zaista funk-cionišu. U pitanju je samo pravilna primena. Zato budite pošteni pred sobom kad pomažete individui. Ponekad će osoba reći. „Tako je divno, osećam se mno-go bolje". A ja ću reći. ..Pa dobro, drago im je da vidim da se osećaie bolje Mnogo ti hvala. To bi bilo sve za ovu sesiju". Ali ja znam da to neće trajan duže od dva-tri dana. Znam da smo postigli oko jedne desetine onoga što osoba misli da je postigla. I ja mislim. ~ š u mogu da uradjvn da poboljšam taj procenti? Sta ja ne pnmenjujem pravilno? kako mi to izmiče? Da h izbegavam neki po* seban aspekt ovog posebnog individualnog slučaja? Da li mi ovde u mom ciklusu pomaganja nešto vrlo suptilno promiče?" Sebe ću izazvati opet i ponovo. „Gde je loša moja primena?" Onda ću se vratiti u sledeću sesiju i to je to. Znaću šta da radim.

Povremeno čujem da kJirer kaže .Jtadi na tome i ono će se razviti tokom određenog perioda vemena posle sesija. Izađi u život i videćeš kako se to ra-zvija". To n j e tačno Napredak se događa direktno u sesiji Osoba zna šta je dobila. Ona zna šta može da uradi i to je napredak. I lo veoma očigledan. Vi oboje sijale Ozbiljno to mislim, postoji aktualan energetski sjaj koji se događa o odličnoj sesiji kad dobijete odlične rezultate, a to je ono na šta ciljate", lb je tu i nema nikakve sumnje o tome Osoba kaže. ..Dobro, hoću da vidim kako će ovo (U ispadne" Ali to nije ono našu vi ciljate. Treba da ciljate na sesije sa 100% odličnim rezultatima. Posle 19 godina, moje su iDe između 80% i 90% na taj način Kad sam prvi put počeo, -samo je 5% do 10% bilo takvo. Ali lo je bilo dovoljno,da se stvan nastave. Prve dve sesije koje sam dao su bile tako dobre da sam pomislio. ..Bože, pa ovo nije ništa. Treba samo da sednem i kažem, ..pričaj mi o st\ an ma" Onda sam stigao do treće i apsolutno ništa se nije do-godilo. Apsolutno ništa Znao sam lada da ima mesu poboljšavanju. Zato budite pošteni prema sebi kad se radi o rezultatima, ali znajte da se oni za i su mogu pojaviti i nemojte biti zadovoljni dok ih zaista ne dobijete. Ne možete se povesu za tim što govon osoba kojoj pomažete, posebno odmah posle sesije Sačekajte da vidite šta ct govoriti dve ncdcljc kasnije Mora da prođe više od 10 dana Ako posle 10, dana kažu JO, pa. ja zaisu živun bolje od te sesije", onda se na lo možete osloniti Ali naići ćete na ljude koji su u pm remenom plina i tome slično. Ako zaista želite da zasenjujele i da budete lažnjak i da «e smestite u Park aveniju u New York City. mogao bih da vas naučim nekoliko tehnika koje će upaliti fenomen sijanja u trajanju od jedne ncdelje ili slična ali će onda val klin morati ponovo da se vrati. Možete da naplatite 75$ za sat i da dobijete te blistuve rezultate; ali će vaši ljudi nastavni da se vraćaju sledećih 20 godina. To nije cil j pomaganja i to nije c i l j ovog kursa Ovde je cilj izazvati porast spo-sobnosti. Zapamtite ta Vi ne pokušavale samo da ljude oslobodite pnttska. Vi ste se latili da im pomognete da povećaju svoju sposobnost da po sopstevnoj

POGLAVLJE 1 p r a v i l a n s t a v s t v d e n t a - k l i r e r a 8 7

proccni bolje žive život. Ali vi imate tak ode svoju procenu rezultata. Ako osoba kaže da je bolje, onda je ona bolje, l io se nje tiče. Nikad to ne sporite. Ali i vi imate svoju procenu. I držite se nje sve dok rezultat ne postane čvrst a ne pri-vremen. ; Rezime

1. Kao student klircr, prvo odlučite da ste osoba koja je sposobna da pomogne drugim ljudima da poboljšaju-svoju sposobnost da po sopstvenoj proccni. bolje žive život.

2. Pratite uputstva i vođenje dato u ovom kursu sve dok ih ne budete usvojili i sami odlučili da li vrede ili ne.

3. Stremite ka tome da budete majstor.

.4. Posvetite se individui kojoj ste se latili da pomognete.

5. Pitajte, budite pošteni i priznajte greške.

6. Ako postanete kritični prema vašim instruktorima ili kursu, napišite stvari koje ste propustili da uradite na ovom kursu, a mislite da ih je trebalo uraditi i stvari koje ste uradili na ovom kursu a mislite da ih nije trebalo uraditi, i dajte to vašem instruktoru.

7. Budite sigurni da ste na pitanja dobili odgovore.

8. Prihvatite ono što se uči na ovom kursu tek pošto vidite da se ostvaruju rezultati.

9. Ostanite pri tome dqk vaši rezultati ne postanu solidni a ne privremeni.

8 8 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA 1 2 9

KOMUNIKACIONI CIKLUS

Niko nije patentirao komunikacioni ciklus. Ideja o komunikaciji je stara veko-vima kao i ideja o ciklusu. Prvo Želim da vam govorim o ciklusima. Učićemo u ovu temu i raščlaniti je. deo po deo. tako da je dobro savladale.

Ciklus u osnovi označava nešto što ide okolo, u krug. Ne mora obavezno da ide po istoj putanji. Točak koji se okreće napreduje takođe po drumu tla putu Ipak on se i dalje vrti u knig. u krug. Ciklus ne mora da bude repetitivan. Ako se točak okrene jednom, to je jedan ciklus. Ali da bi ciklus bio ciklus, nešto mora da se završi tamo gde je i počelo, tako da. iako točak ide po putu pošto se orkeće, jedna Učka polazi od vrha i ide u knig i završava se ponovo na vrhu. Tako se neki aspekti onoga o čemu ovde pričamo moraju završiti tamo gde su počeli, d protivnom to nije ciklus.

Komunikacija je akcija prenošenja misli od jedne individue drugoj. Komu-nikacija bi dakle bila akcija. Komunikacija, vidite, nije činjenica da je misao preneta. To bi sc moglo nazvali razumevanje. Komunikacija je. pak. akcija.

Ali posegnimo ovde malo dublje, u bazičnu definiciju komunikacije. Misao, kao što znate iz kursa Ti i misao i iz kursa Bazične istine o životu, jeste odluka da se stupi u vezu sa drugom individuom na određen način, time određujući prirodu misli. Kada je ta misao ispričana ona više ne postoji. Međutihi, ako odlučite da uspostavite vezu sa dugom mdiviuom, ali to još niste uradili, imaćete misao još uvek. Ukoliko se ova odluka o uspostavljanju veze ne ttalizuje uspe-Šno, vi ćete još uvek imati misao. Ali ako je ova odluka izvršena, misao će nestati jer tada više neće biti razloga ili svrhe za njeno postojanje. Drugim re-čima, misao će nestali u onoj meri u kojoj je odluka da se veza uspostavi spro-vedena. Kada se po odluci da se uspostavi veza uspešno postupi istog trenutka kada se ona donese, jer ste bez ograničenja otvorili put između sebe i druge individue, onda je druga osoba momentalno svesna vas u tom specifičnom po-gledu. i ne postoji nikakva misao. Drugim rečima. kada ne postavite izvesna ograničenja u tom odnosu, onda se nikakva misao Čak i ne pojavi. Druga je

8 9

P O G L A V L J E 2

osobi samo svesna vas u tom specifičnom pogledu, ako izaberete da tako ostva-rite vezu. Dakle, moguće je uspostaviti vezu bez posredstva misli. To nije lako. Ponekad u tome uspevaju ljudi koji su veoma zaljubljeni. To je starije od tele-patije. Telepatija je prenos misli bez posredstva tela ili teJesnih, fizičkih čula. Postoji takođe i vrsta telepatije koja uključuje neke rezonantne komore i ffolja oko tela. Ali stariji od telelpatije je ovaj fenomen čiste komunikacije, ne u smislu. .Ja biram da ostvarim vezu sa ovom osobom na ovaj način", nego vi jeste uspostavili vezu na taj način, i ta osoba na to pristaje. Kad se ona sa tim složi, to je to. Ona vas je svesna i to je sve. Nema transfera misli. To je optimalna komunikacija lb je optimalan način uspostavljanja veze koja donosi optimalno razumevanje. Vi dakle možete gledati na komunikaciju kao na prenos misli ako hoćete, i to je O.K. jer će to gledište biti vrlo korisno za vas. Ali shvatite da je od ovoga bazičnije stanje u kome ste. Bum. jednostavno svesni jedan drugoga na specifičnom nivou.

.Razlog zbog koga imate komande koje se ponavljaju u vežbama pročišća-vanja i dijade, u kojima ponovo, i ponovo, i ponovo prenosite misao, jc taj Što tražite onaj trenutak u kome se prenos dogodi bez odlaganja. Vidite, jednom kad dospete do imanja misli i njenog prenošenja, uvek postoji faktor vreme i uvek postoji neki posrednik.

Zbog toga, postoji uvek neki manjak perfektnog razumcvanja. Ali kad sa drugom individuom dostignete tačku u kojoj nema odlaganja, imate ga, baš tu. Stanje stvari između vas i te druge osobe je trenutno razumevanje bez posrednika. I u tom pogledu ono je stoga bez mane. Ono je bez mane u svim taćkama u kojima je postignuto ispunjenje između vas i druge individue i to je gotovo. Među vama tada postoji perfektna sposobnost i nema mogućnosti daljeg porasta između vas i te individue. Međutim i ako'je lp moguće, nemojte zbog toga ostati bez teksta. Komunikacijom dobijate misao, a deo misli bi tebalo da bude da želite da druga osoba primi tu misao. Drugim rečima. umesto da samo prenosite. ..Imam ovu misao" ta misao bi trebalo da bude usmerena na drugu individuu. Trebalo bi da bude namenjena individui sa kojom komunicirate. Ove moje reči su namenjene svim ljudima koji bi ikad mogli pročitali ovo, a ne samo vama. To jc namenjeno i s traktu risano za vas, i za njih. To je deo akcije prenošenja. Kada ste ovo jednom ustanovili, onda uradite sve Stoje neophodno sa ciljem da prenese te misao. Možete da udarate bubnjeve, palite svctla, pomerote vilice, treperite glasnim žicama, „na-bacite" osmeh na lice, trepćete očima, brišete nos. naborate obrve ili bilo šta drugo u cilju da prenesete tu misao. Možete da vrckate zadnjicom. To čak nije ni posebno važno. Ne bih bio izbirljiv po pitanju kanala. Budite pošiljalac putem svih kanala i prenesite misao individui sa kojom komunicirale.

Komunikacioni ciklus se sastoji, dakle, od vašeg izbora da vas druga osoba postane svesna u specifičnom pogledu od preduzimanja neophodnih akcija da

90 TOM N. OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

kompletirate vase komuniciranje sebe u tom pogledu i kada je ta komunikacija kompletna, ciiklus je završen I kao konačan uslov, vi jednostavno birale da će odnos biti u takvom stanju i on to jeste, i ciklus je završen. I komunikacioni ciklus dolazi do nule Što se vremena tiče. Početak je žavršetak. a završetak je početak i to je trenutno, bez odlaganja, ali postoji promena stanja. A po toj promem vi znale da se nešto dogodilo.

Staranje o lome da komunikacija bude kompletna zavisi u potpunosti od pošilajoca a ne od primaoca. To zavisi od pošiljaoca. Međutim, primalac može da odbije. On može kompletno, totalno i u potpunosti da je odbije. Ipak. poši-ljalac je taj koji je odgovoran zato što je to njegov izbor. On jc izabrao da uspostavi vezu na taj poseban način, pa je stoga on i odgovoran. On je doneo odluku da uspostavi vezu. To je sve o tome. Nema nikog drugog, nijedne druge osobe kojoj se može pripisati ta odluka, jer je odluka striktno vaša. iako neiz-bežno mora da uključi drugu individuu. Mnogi ljudi kažu, „Treba sebi da priu-štim da se dobro ispričam" To je besmislica. Vi ćete samo ćangrijati u knig po vašem umu. Mora se postići razumevanje neke drage individue prc nego što se dogodi komunikacija. Neki ljudi pitaju ^Dobro. a Šta je sa komunikacijom sa samim sobom?" Takva stvar postoji. Neki ljudi misle da komuniciraju sa obja-vom plakatom. Oni kažu . Ja komuniciram sa prirodom. Vidite, tamo je plakat i on mi govori". Plakat vam negovori ništa više od mojih usta koja izgovaraju ove reći. Moja usta nikad ništa msu stvorila. Ja ih pokrećem po određenim obrascima i oblicima sa ciljem da pomognem u formiranju roči da biste vi bolje primili komunikaciju čiji sam ja izvor. Kad gledale u plakat, veza nije tako očigledna. Ali kad osećate da taj plakat poseže ka vama a vi to primate, to ne radi plakat, to je druga individua koja vama šalje poruke. A to je ono Što vi shvatate; to je njegova poruka. I vi mislite „On je živ " Ne. plakat nije živ. Individua koja je povezana sa plakatom šalje vam plakatnu poruku** i ta individua je stvarnost sposbna za životnost. Zato shvatite šta obavlja komuniciranje. Samo individue mogu da komuniciraju

Evo ključnog principa: ne postoji individua u ovom univerzumu koja će ikad odbiti komunikaciju. To se odnosi na vaše roditelje, ili vašu decu, ili vašeg brata ili vašu sestra Ili vašu suprugu ili predsednika ili vašeg lukavog neprija-telja. Ne postoji ni jedna individua u Životu koja će odbiu komunikaciju. Mogu je obustaviti. Mogu, uzeti pismo pocepati ga i spaliti, ali će ipak misliti. ..Pitam sc šta jc bilo unutra". Ipak žele da znaju. Oni mogu da jc obustave. Mogu da je odlože, proučavajući vas da vide da li je sve u redu. Ali njihov cilj u životu je da budu svesni onoga što im vi šaljete, lb je ono što oni žele, inače ne bi bili u Životu. To je definicija života. Ako individua nema za cilj da uspostavlja veze onda ona nije u,životu. Tako smo ih po definiciji uhvatili u klopku. Možda ćete morati kauciju da servirate na poslužavniku. Možda ćete morati da je obu-

p o g l a v l j e 2 k o m u n i k a c i o n i c i k l u s 9 1

čete i ublažilo ili zamaitite. Možda ćete morali da je povežetc sa hiljadu drugih stvari. Možda ćete morati da je sperete, razblažitc u odnosu 1:100 000 000 ali bez obzira na sve, oni će se primati i neće se odbijati onoliko, koliko su otvoreni.*. Oni- sve do poslednjeg, pomažu svim sredstvima kojima raspolažu da pnme svaku moguću komunikaciju koju mogu da pnme. Sada biste vi, pre svih ljudi, kao studenti koji uče kako pomoći drugim individuama trebalo da shvatite ovo: ljudi su izmoreni 24 sata dnevno, sa svakim gramom koji mogu da ponesu, pokuSavajući da komuniciraju svim onim Sto imaju. 1 ako na ovaj način postupite sa ljudima, videćete da to ide mnogo lakše. Otkrićete da ste mnogo uspešniji u komunikaciji sa drugima. I u njihovom pridobijanju da komuniciraju sa vama, Ito je drugi ciklus.

Vi ste jednu stvar pteneli nekome. Drugi ciklus je da on prenese nešto vama. Tb je poseban komunikacioni ciklus. Pretpostavimo da ja komuniciram sa vama, „Reci mi šta si uradio svojoj majci". To je jedan komunikacioni ciklus Zatim vi meni kažete „Šutnuo sam je u glavu" to je drugi komunikacioni ciklus. A ja kažem „0, shvatio sam". To je Ireći komunikacioni ciklus. Treba da dife-rencirate komunikacioni ciklus od komunikacionog ciklusa pomaganja.

Veoma je zanimljivo zapažanje da postoje određeni tipovi ljudi koji osećaju da je pošiljalac uvek odgovoran i neki drugi tipovi ljudi koji misle da je uvek odgovoran primalac. Sad, istina je da ako komunikacija treba da bude potpuna, na pošilajocu je da je dovorši. Ipak, druga osoba ne mora da je primi. Ona ima svoj izbor i ako izabere da ne dozvoli da se komunikacija završi on to neće uraditi. Svako ima izbor. Ali nije odgovornost pnmaoca da dovrši komunikaciju Prilaz „Pa, ja sam je izbacio i-ako hoće da je primim, ako su spremni primiče Je", ne funkcioniSc.

Jedna od najotmenijih civilizacija koje su ikad postojale na ovoj planeti potpuno je uništena zbog tog jednog faktora. Oni su smatrali da je primalac delimično odgovoran za dovoršenost komunikacije. To su bile rane egipatske dinastije: I, II i 11. Ta civilizacija je mogla da se nastavi i proširi po čitavoj planeu. Bilo je to divno. To su bili ljudi visokog kalibra. Njihova je religija bila fantastično visoka. Ona je položila temelj za narednih 6000 godina uspeha Egip-ta. Uspeh u vojnom i političkom i finansijskom/ekonomskom smislu. Ali što se liče sreće, nisu uspeli, jer nisu uspeli da preuzmu odgovornost za postizanje potpunosti svojih komunikacija sa susedima izostankom naroda sopstvenc civli-zacije koji još nisu uvažavali i razumevali njihovu religiju. Religija je bila u vladi, to je bila teokratija. Ali njihova je teologija bila malo pogrešna. I dovela je do zaključka da su ljudi sa strane bili nesposobni da je prime i da j o i nisu bili spremni. Sloga Egipćani nisu mogli biti potpuno odgovorni za staranje o lome da druga osoba primi komunikaciju. Oni su smatrali ljude sa strane var-, vurima Ta mala greška vas može odvesti nizbrdo — pogrešno mišljenje da su

92 TOMU OSNOVU PROČIŠĆAVANJA

individue bića koja se razvijaju. ..Pa, ona to nije u stanju. Ona jednostavno ne može da razume. Moja majka nije dovoljno razvijeno biće". Dobro vi još ne morate da izaberete da komunicirate sa određenim individuama ali to nemojte pripisivati njima. Oni su tu sa svim onim što imaju, i ako se usmerite na njih, oni će to primiti. Ali. na vama je da to prenesete Imati kontinuirano punu svest o tome šta je komunikacija, tako da to prevazilazi kategonju vremena, a onda stremiti najboljoj komunikaciji koju možete da izvedete između vas i drugih, primami je cilj u životu Sad ćete vi ovo, od sveg srca i kompletno, doneti u vaše sesije sa ljudima kojima pomažete. Ovo znanje o komunikacijama prime-njivo je na svaki aspekl Života, ali ćemo ga u daljem Štivu posebno ugraditi u komunikacioni ciklus pomaganja.

Kl jučn i podac i

. Definicija* Misao je odluka da sc ostvari veza. Definicija: Komunikacija je akcija prenošenja misli od jedne individue drugoj. Definicija: Razumevanje je uslov da bi misao mogla biti preneta od jedne individue drugoj.

1. Misao će iščeznuti do onog stepena do koga je ostvarena odluka da se ostvari veza. t

2. Pošiljalac je odgovoran za potpunost komunikacije, ako pnmalac ima slo-bodan izbor.

3. Nijedna individua neće nikad odbiti komunikaciju

POGLAVLJE 2 KOMUNIKACIONI CIKLUS' 93

POGLAVLJE 3 (

T R E N I R A N J E NASTAVNIH V E Ž B I

Nastavna vežba je tehnika kojom trener pomaže studentu da poveća svoju spo-sobnost da pročišćava ljude. To studentu daje priliki da preuzme ulogu klirera. ali umesto da stvarno pročišćava on uvežbava kako da pročišćava.

Tokom penoda vežbi, trener pomaže studentu da poveća svoju sposobnost da pročišćava ljude. On to radi tako što navodi studenta da prevazidc svoje slabosti i barijere koje ga ometaju da bude dobar klirer sa dobrom kontrolom i doborom komunikacijom.

Nastavne vežbe

Student klirer i njegov trener normalno sede licem u lice na udobnoj distanci. Trener kontroliše vežbu. On jc taj koji je započinje, održava njen tok i prekida jc. Student nikad ne počinje niti završava vežbu.

Vežbe bi trebalo raditi najmanje tideset minuta. Manje od toga smanjuje Šanse studenta da stekne subjektivnu realnost o tome kroz šta prolazi. Vežbe se mogu efektivno voditi do 2 1/2 sata, ali sve ukupno je najbolje vreme trajanja jedan sat. Trener i student klirer treba uvek prc početka da sc slože koliko će dugo ići vežba.

Kada su student i trener spremni za početak, trener kaže, „Poeni" i odgova-rajuća komanda jc dalu. Sve dok student klirer po proceni trenera i prema vežbi adekvatno radi, trener treba da radi samo ono što vežba zahteva. Kada student klirer pogreši, trener kaže, „To je to. Šta se desilo?" „To jc to", završava ciklus vežbe, a „Šta se desilo?" daje šansu studentu da ispita svoju grešku i identifikuje Šta jc nepravilno uradio. Trener treba uvek da prihvati odgovor studenta, ma kakav on bio. Kad jc student odgovorio, trener ponovo kaže, „Počni", i naslavlju vežbu na isti način, greške nazivajući sa „To jc to. Šta sc desilo?" do kraja dogovorenog vremenskog ograničenja, kada trener završava vežbu sa „To je to".

9 4 TOMU OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Kako trenirali

Okruženje za vežbu treba da bude Sto sličnije okruženju sesije pročišćavanja. Razlog za to je očigledan. Što vežba više liči na sesiju student klirer će bolje upoznati procedure i tehnike unutar sesije, i brže će naučiti kako da bude efikasan klirer Dakle, na treneru je da održi atmosfera Sto sličniju sesiji. Drugim rečima, treba da radi ono šo bi radio kliri. "

Naravno sesija ne može biti taćno kopirana, jer bi to značilo da bi trener zapravo bio u sesiji, vodeći svoj sopstveni slučaj a ne uvažavajući studenta. To ne spada u treniranje. Treneri ne bi trebalo da vode svoj sopstveni slučaj u vežbi. Ako počnete da dajete prave odgovore na školske komande pročišćavanja, mogli biste se naći na pogrešnom kraju jedne nemoguće sesije. Opšte pravilo je: pre-tvaraj se, ne pronalazi. Ako sebe uhvatite da vodite svoj sopstveni slučaj, me? njajtc to, ako ni zbog čega drugog onda zato što je rđava usluga vašem studentu skrenuU pažnju sa njega i prebaciti je na nešto drago. Jedini izuzetak od ovoga je ukoliko možete da koristite stvari iz vašeg ličnog slučaja, sa kojima bi klirer imao problema da izađe na kraj, a da se vi sami ne restimulišete u procesu, samo nopred, jer onda nema prepreka.

Ctm kažete, „Počni", postajete školski kliri. Kad kažete „To je to", vi prestajete da budete Školski kliri i postajete striktno trener, a student klirer više nije klirer nego student. Ovo prebacivanje uloga trener treba ozbiljno da shvati. Kao trener vi treba da budete u stanju da u trenutku prestanete da budete reak-tivan kliri koji otežava stvari svom klireru i da postanete oprezan, koristan trener, pažljiv prema svom studentu i obratno

Radite to najbolje što možete, ali nemojte se toliko'uvući u vaše školske aktivnosti da prestanete da observirate studenu klirera. Uvek ga posmatrajte. Zapamtite, vi pokušavate da mu pomognete da se poboljša kao klirer. Za njegovu je doborobit da uhvati sve što vi možete; što više možete da mu pomognete tokom određenog perioda vremena, manje ćete morati da ga trenirate i on će brže proizvoditi dobre i vredne sesije. Nemojte odmah prozvati studenu za sve što ustanovite da je pogrešno. Nađite jednu stvar i radite na njoj sve dok on ne bude mogao da postupa sa njom. Većina ljudi ne voli da im se ukazuje na njihove greške, i kad počnete da ukazujete na jednu grešku za dragom a da mu zapravo • ni jednom od njih ne pomažete, to će biti obeshrabrajuće, ako ne i porazno. Zato idite polako. Upotrebite svoju procenu za to koliko vaš student može da izdrži. Budite strogi, ali ne previše tvrdi sa njim. Ako odete predaleko, povucite se. Posmatrajte, jer što preciznije uočite koje su njegove slabosti, to ćete bolje prilagoditi svoje treniranje tome da mu pomognete u postupanju sa njima. Dobar trener zna u čemu treba da trenira studenu klirera, koliko jako da ga pritisne i kad da stane.

POGLAVLJE 3: TRENIRANJE NASTAVNIH VEŽBI 9 5

Stalno zaustavljanje sa „To je to. Šta se desilo?" nije način da se studentu pomogne da prođe kroz nešto, nego to sa njim da proradite. Na primer, ako školski klin ućuti i student klirer ne upotrebi komumkaciono pomoćno sredstvo nego nešto drugo, trener-kliri treba da nastavi da odigrava Ušinirili ono što misli da bi kliri mogao da radi u sesiji. On terba da nastavi da radi kao kliri. To pruža studentu klireni mnogo životniju situaciju kojom treba da se bavi. Ako kroz to prođe, to mu pruža značajnu pobedu i poverenje da postupi sa sličnom situacijom ako bi se u pravoj sesiji dogodila. Naravno, ako student počne da se tetura napred nazad i potpuno se zaglibi, treba da kažete, „To je to. Šta se dešava".

Prebacivanje uloga od klirija u trenera i nazad, obezbeđuje dobar materijal za trenera-klirija. Student klirer bi trebalo da uvek bude klirer dok trener ne kaže „To je to." Bilo koju originaciju da napravi trener, dok su školski klin, student klirer treba da tretira kao delo (stvoreno od strane) klirija. Trener bi trebalo s vremena na vreme to da iskoristi i da. kao klin, napravi originaciju trenerskog tipa. Ako student klirer pomisli da to govori trener, on će prestati da bude klirer i postaće ponovo student. Od toga se*mora odučiti. Klirer je klirer i samo klirer, kad radi u sesiji sa klirijem. Niko ne kože sa sigurnošću da kaže šta bi se moglo desiti u sesiji, ali ako klirer može da bude odvraćen od toga da bude klirer, onda je on, u stvari, izdao svog klirija. Svrha klirera je da pomogne, a kliri je tu da bi mu se pomoglo. Štaviše, ako klirer može lako biti odvraćen od svog stanja klirera, to znači da nije siguran u to što radi. Klirer mora biti što je moguće više siguran, ili će njegov kliri izgubiti poverenje u njega. I na kraju, Što osoba bolje uspeva da zadrži svoju poziciju klirera, veću će moć imati kao klirer u sesiji. Tako, iako može izgledati beznačajno na prvi pogled, treni-ranje vašeg studenta u tome da održi svoju ulogu klirera, je jedan važan faktor.

Trener treba uvek da ima svesnu numeru da pomogne studentu. Nemojte se uključivati u ono što radite u tolikoj meri da izgubite iz vida šta pokušavate da uradite. Uvek budite svesni činjenice da pokušavate da mu pomognete da popravi svoje sposobnosti (za) klirera.

Najzad, kako sam ranije pomenuo, uvek prihvatite ono što student ima da kaže. Ako, kad ga upitate Šta se desilo, on kaže da ne zna, prihvatite taj odgovor i nastavite. Ne pritiskajte ga aluzijama na to što radi, niu svojim nestrpljenjem ili zgađenošću time što ne vidi ono što je vama očigledno. On je student i još uvek uči. Ako vam student zatraži da mu kažete šta je uradio, kažite mu, ali ne samoi-nicijativno; ne ukazujte mu na to dok vas on ne pita prvi. Iako će poboljšanje biti stabilnije ako sam otkriva svoje automatske akcije i reakcije, vi ćete nesumnjivo doći u gora nepriliku sa vašim studentom ako prećutite ono što želi da zna nego ako mu to saopšute. Zato mu recite i ne brinite: to nije kritično. Glavni momenat ovde je da prihvatite šta god on ima da vam kaže. Kao odgovor jia vaše pitanje, shvatite ga što bolje možete bez zadržavanja na njemu i nastavite sa vežbom.

96 TOM 11; OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Student najviše napreduje radeći vežbu, a vaš je, trenerov posao da mu pomognete što bolje možete.

Izvod iz treninga školske sesije

Svrha školske sesije

Dati studentu klireni priliku da postane blizak sa sesijom bez rizika da rutinski kliri bude oštećen. Pomoći studentu da se popravi u davanju blagih sesija. Eliminisati najkrupnije greške u pročišćavanju. #

Uloga trenera

Uloga školskog klirija. Nemojte davati stvarne odgovore ili povinovanje. Nemojte dozvoliti da vaš sopstveni slučaj uđe u sesiju.

PRAVILO: Pretvaraj se, ne pronalazi. Ali se PONAŠAJTE onako ka-ko bi se pravi kliri ponašao.

Treniranje sesi je Komunikaci ja sa klirerom

školski kliri je ko-operativan i posle pet minuta uvodi tišinu. Ako student klirer sa tišinom postupi propisno, on onda unosi mogućnost za velike promene u predmet odgovora.

Treniranje sesi je Komunikaci ja sa drugima

•Isto kao napred navedeno, ali istaći ove tipove originacija: 1. spoznaje 2. fizičke 3. kritičnosti prema klireni

POGLAVLJE 3 TRENIRANJEHASTAVNLH VEŽBI 97

POGLAVLJE 4

f

B A Z I Č N A F O R M U L A P R O Č I Š Ć A V A N J A

Od sada ćele u vašoj nastavi slušali o bazičnoj formuli pročišćavanja u više navrata, i to je stvar koju ćele morali da upoznate iz svih uglova. To je ono što omogućava da pročišćavanje funkcionišc. lb je jedinstveno otkriće. 1950. kada sam sc prvi put ukjučio u ovaj rad, išao sam okolo pitajući svakoga, „Sta omo-gućava da to radi? Sta jc to? Šta je to Što dovodi do toga da terapetuske sesije daju svoje rezultate? koji je faktro, ili je to određeni broj faktora pomešanih zajedno? Šta je razlog?" osećao sam da bi. kad bi se to znalo, trebalo nadogra-đivati na le faktore a izostaviti ili izbaciti nevažne faktore koji nisu dovodili do napretka kome su ljudi težili u životu. I tako sam godinama gledao i gledao i vežbao i probao ovo i probao ono. Na primer, mislio sam neko vreme da. ako biste se samo mogli setiti svega, tako da ne bude nepoznanica u vašoj prošlosti, vi biste bili oslobođeni od bilo kojih nepoznatih uticaja pa bi stoga vaše urođene sposobnosti trebalo da se istaknu. Zvuči veoma razumno. Izgledalo mi je da postoje te nepoznanice zakopane u vašem podsvesnom koje su uticale na vas i ako biste samo mogli da se setite šta je to bilo. onda one ne bi više uticale na vas i mogli biste da radite prave stvari u pravo vreme. Dakle, treba samo radili na bilo čemu što će popraviti kapacitet osobe da se seli i onda navesti da se seti stvari kojih se teško setiti. kao što su rane traume i tako dalje Imao sam problema u komentari sanju ovoga. I taj prilaz je imao određenu dozu radljivosti ali nije obuhvatio ceo trik.

Kasnije se javila ideja mentalnog naboja. Drugim rečima, postoji to što stoji na putu između vas i sposobnost da nešto shvatite. Ovde je pretpostavka da ako možete nešto dovoljno jasno da shvatile, mogli biste to i da iznesete, a ono što je zaustavilo vaš kapacitet da shvatite oređCne stvari jeste naboj. Na primer. mogli biste nekome reći ..Stvori predstavu šta znači kad ti se stvarno pomogne", i on nije baš uspeo u tome. Samo mi da j svoje komentare". I on bi pričao dva ili tri sata o ovim komentarima i onda bi mogao da stvori predstavu. Tako je uklonjen mentalni naboj oko predmeta o kome ste pokušavali da ga

9 8 T O M U : OSNOVE PROČIŠĆAVANJA 1 2 9

p o g l a v l j e 4 . b a z i č n a f o r m u l a p r o č i š ć a v a n j a 9 9

navedete da razmišlja. I izgledalo da je to u izvcsnoj mcri funkcionalno. Osećao samo da je faktor bio uklanjanje mentalnog naboja. Tako sam osmislio tehnike i metodologiju koji bi smanjili mentalni naboj.

Ja vam dajem ove različite stvari jer su bile isprobavane i još uvek se isprobavaju u mnogim tcrapeluskim metodama u različitim oblastima- psiholo-škoj, religijskoj, filozofskoj, edukalivnoj itd.

Zatim bio je tu faktor poznavanja. Zapazio sam da je osoba, ako je nešto poznavala, mogla sa tim i da izađe na kraj. Čim bi nešto postalo poznato, ona bi samo ušetala u to vrlo samouvereno a onda se time veoma lepo pozabavila. Zato sam radio na metodama kako da individue upoznaju stvari. Navodeći ih da konfrontiraju stvar i dodirnu je i dožive je na graduiranoj skali, korak po korak, lako da bi mogli prožeti tu stvar svojom pažnjom, osećao sam da sam • otkrio tajnu. Ali i to jc, takode, imalo samo određeni stepen funkcionalnosti. To nije bio faktor.

Negde oko 1950-60. naišao sam na princip bazičnog bivstva. Ustanovio sam da osoba o sebi misli kao o bazično nekakvoj. Pokušavao sam da ga oslo-bodim toga ma kakvim on sebe bazično smatrao, da bi postao zaista svestan svoje prirode i živeo bolji život. Vodio sam ljude tehnikom: ..Zamislite kako je biti ovo, i zamisli kako jc biti ono; zamisli da si ti ovo i zamisli da si U ono " Drugim rečima, osećao sam da ako bih mogao da povećam kapacitet osobe da bude, onda bi ga to oslobodilo od svih fiksiranih bivanja pa bi dakle mogao biti fleksibilan. Izgledalo je da je problem ngidnost ili fisknost i da kad bi osoba naučila da se kreće i menja u skladu sa okolnostima i da se prilagodi na promene odnosa ili koncepta«ideja, postao bi osoba koja bi mogla mnogo bolje da obavlja posao življenja I to je bilo tačno. Radeći to, ljudi su bolje obavljali posao živ-ljenja. Z&to sam snimao na traku, govoreći nekome kako da to uradi i onda bi oni radili na tome i to nije funkcionisalo. Ili bih ja to napisao u članku, čovek bi to pročitao i pokušao i to nije funkcionisalo. Nekako je izgledalo da to funk-cioruše samo u kontekstu žive sesije. Zašto to? Koji je to bio faktor? Još uvek je nešto nedostajalo. Posle poodmaklog rada i poodmaklih istraživanja u poku-šaju da izolujem faktore, otkrio sam uticaj drugih. Aha. pomislid sam, evo ma-gične stvari: karma. Činili ste loše drugima pa ćete stoga dozvoliti da vama čine loše stvari, da utiču na vas i učine da vaš život operiše na ograničen, uzan, nesrećan jadan način. Imate lošu karmu. Otkrio sam ono što neke od istočnjačikih religija znaju već hjiljadama godina. Onda sam sc latio da -prevedem" ljude preko njihove loše karme, uvodeći odgovornost. Čarobna stvar je bilo odgovor-nost. Iapostavilo se da ako samo u spe te da navedete čoveka da bude odgovoran za sopstveni izbor, onda će moći da prevaziđe svoju karmu. Drugim rečima. ako bi on izabrao da uradi ispravnu stvar i ako je znao da hoće i bio potpuno za-dovoljan zbog toga. onda bi mu bilo bolje. I naravno da bi mu bilo bolje.

Dakle, izgledalo je . da treba samo da navedete osobu da prihvati odgovoran prilaz. Bilo je u tome nešto istine, ali nisam uspeo nikoga da navedem da prihvati odgovoran prilaz osim u kontekstu sesije. Tako da još nisam bio izolovao faktor.

Jednog dana. 1963. godine u sred sesije, dok sam eksperimentisao sa ra-zličitim faktorima da bih pronašao šta je to što prozirodi rezultate, naišao sam na ključni princip koji od tog datuma stoji kao aspekt života koji dovodi do rezultata.

Ako pokušate da pomognete drugoj individui, očigledan faktor u radu jeste da tu nostoje dve žive individue. Testirajući ovo tokom sprovodenja tehnike, ja bih najpre slušao osobu i činio najbolje što mogu da razumem šta mi ona govori. Onda bih sprovodio identičnu tehniku i nisam je slušao. Mislio sam u koji bih bioskop mogao da idem ili šta ću imati za večeru ili tome slično. Kada nisam slušao, osoba ne bi napravila nikakav napredak, dok bi u prvom slučaju, kada sam pažljivo slušao, osoba napredovala. Iako sam u oba slučaja sedeo tu, iako sam davao ista uputstva u oba slučaja, iako je osoba prolazila istu rutinu, čak iako mi je govorila iste reči iz svojih usta, čak iako su se sve te stvari događale u oba slučaja, nije bilo nikakvog napretka ukoliko je nisam slušao. Onda sam mislio, „Aha, shvatio sam, treba samo da ga slušam". Ali slušanje nije dovoljno, utvrdio sam, jer ne možete montirati magnetofon i tako izvesti trik. Jedini način na koji je ftinkcionisao prilaz sa magnetofonom bio je kad je osoba znala da će to neko slušati, i neko jeste to slušao i razumeo ono što je bilo u magnetofonu. Ovaj je tekst ekstenzivno izvođen.

Ispostavilo se da je faktor — princip terapijske akcije; da navođenje osobe da se po sopstvenoj proceni poboljša, zahteva dve ili više živih individua koje se uzajamno razumeju. Ako vam se to ne događa, nećete dobiti rezultate. To nema nikakve veze sa uklanjanjem naboja, nema veze ni sa navođenjem osobe da uradi bilo šta, jer ne možete navesti bilo koga da bude sposobniji, ukoliko ovaj faktor nije ispunjen.

Dakle, bazična formula je ova: jedna individua plus draga individua, radeći zajedno mogu da dovedu do razumevanja. Nije moguće razumevanje postići sam. Mogli biste reći, „Dobro, mogu da pročitam knjigu i mogu da razumem fiziku iz nje". Naravno, ali nije li neko napisao tu knigu? Mogli biste reći. „Tačno, OJC Dobro, šta bi bilo kad bih samo izašao i gledao cveće i proučavao cveće i bolje shvatio kako cveće funkcioniše. Video sam kako pčele dolaze i oplođavaju cveće i ovo sam sfim video i sad razumem kako se cveće oplođava tako da se semenke ukrštavaju i tome slično. Sve sam to sam. sam poptuno shvatio, nikog tu nije bilo. Bio sam samo ja, cveće i pčele". Prema svemu onome što su vas učili na Kursu vladanja energijom, ne postoji ništa u ovom univerzumu što nije poruka od strane drugih za vas, što nije drago sebstvo. Kad razumete cveće i pčele, vi razumete druge.

1 0 0 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA 129

Razumevanje nije moguće sa samim sobom. Stoga ni terapijski napredak nije moguć sa samim sobom. Zašto bi to bilo tako? Ako proučite konačnu for-mulu života to postaje očigledno. Cilj naših života je da jedni druge doživljava-mo. Vi ste već savršeni, pa stoga nema ni jedne moguće stvari koja za vas, ili tu individuu kojoj ste se latili da pomognete, može da se uradi, lb individua je već savršena. Dakle jedina stvar koja može da se poboljša je odnos među vama. To je ono što predstavlja poboljšanje — poboljšati odnos. Stoga, da biste dobili bilo kakav terapijski napredak morate ispuniti život do nekog stepena. A da bi rezultat bio samo sedite tu i pričajte neko vreme. Osoba će se osećati bolje samo zbog pričanja. Osećaće se bolje, ali neće napraviti nikakav realan napredak u životu ukoliko ne ispunite život do izvesnog stepena. A evo kako to radi: tu ste vi plus on, ostvaraujući razumevanje. Sad, ako biste to imali samo ria površnom nivou, imali biste optimalnu situaciju konverzacije, deljenja života i to je dobro. Ljudi se zbog toga osećaju dobro. Ali ne postoji pravi napredak. Pravi napredak znači poboljšanje kapaciteta individue kojoj pomažete da ostvari vezu. Način na koji vi to radite je ovakav: uzemte svoju sposobnost za uspostavljanje veze i to dodate njegovoj aktuelnoj sposobnosti za uspostavljanje veze tako da se one sabiraju. U običnoj se konverzaciji događa vrlo malo sabiranja. Ima ga malo, ali ne mnogo. Međutim, u sesiji, i u formuli koju ste se latili da ovde shvatite, vi pokušavate da saberete svu vašu sposobnost sa svom njegovom sposobnošću za uspostavljanje veze. Pretpostavimo da osoba ima jednu jedinicu za usposta- . vijanje veze a vi imate sedam. To daje zbir od osam jedinica sposobnosti za uspostavljanje veze, kad bi se to moglo izmeriti. Ako uzmete to dvoje zajedno i postavite ih na takav način da se mogu sabrati, onda dobijete osam jedinica sposobnosti za uspostavljanje veze. I nastavite na taj način. A u strukturi sesije to omogućava da individua kojoj ste se latili da pomognete ima u tom momentu, umesto jedno, osam jedinica sposobnosti da uspostavi vezu. On živi u tom sta-nju,; tokom sesije, tokom tog perioda vremena u kome održavate zbir i to ga osposobljava da razvije sopstvenu sposobnost vrlo brzo skokovito brzo, možda do šest jedinica za uspostavljanje veze. On dakle pravi stvarni napredak.

Nije važno o kojoj tehnici se radi. Tehnike su način da se potpomogne faktor sabiranja, ali nije tehnika ta koja to radi. To radite vi i druga individua usmereni prema zajedničkom finalu a to će proizvesti porast kapaciteta te osobe da uspostavlja veze. Kao rezultat ovakvog prilaza osoba će reći, ..Aha" i porašće. Reći će. . Ja to mogu, ja to mogu. Vidi, ja to radim".

Mehanika i sturktura i naboj i sve te druge stvari koje sam ranije opisivao #

su sve tačne, ali sekundarne. Bez ove jedne o kojoj vam. govorim ovde, ne možete doći do terapijskih rezultata. Ona je bazični princip, bazična formula i bazični način na koji se odvija čitav ovaj proces pomoći. Celina ovog kursa o tome kako raditi pročišćavanje, kako pomoći drugima, bazirana je na učenju

p o g l a v l j e 4 . b a z i č n a FORMULA PROČIŠĆAVANJA 1 0 1

kako dodati vašu sposobnost za uspostavljanje veze sposobnosti osobe kojoj pomažete. U ovom kursu, radićete donekle na poboljšanju vaših,ličnih. kapaciteta za uspostavljanje veze, ali to je uzgredno vašoj formalnoj edukaciji, koja se sastoji od povećanja vaših kapaciteta kao klirera. Neki ljudi imaju više početnih kapaciteta nego drugi i zbog toga su neki ljudi bolji klireri od drugih, iako koriste iste tehnike. No bez obizra na to koliko su vaši kapaciteti mali sad, sve dok ih sabirate sa kapacitetima individue kojoj pomažete, ona će imati veći kapacitet nego što je ranije imala, bez obizra koliko je to bilo malo. Zato uvek može"* dovesti do poboljšanja. Sad, ako uopšte nemate sposobnost za usposta-vljanje veze, vi niste ovde. Ali ako čitate ovo i učestvujete u proučavanju ovog rada, onda imate nekog kapaciteta za uspostavljanje veze.

Kada osoba ode sa sesije, trebalo bi da ima stvarno poboljšanje svojih sposobnosti da uspostavlja vezu. Možda neće pokupiti 100% onoga što je dobio u sesiji, ali može da ponese 80VĆ. Na primer, postoje ljudi koji prožive čitav Život dospeviši samo do izvesne dubine u uspostavljanju svojih veza sa drugim ljudima, čak i sa osobom sa kojom su u braku. Oni nikad zaista ne razgovaraju o, recimo, nekim aspektima seksa ili šta zaista osećaju prema životu. Mogu prožveti čitav život i osećati se mizerno celog života a da to nikome zapravo nisu mogli da kažu jer nisu želeli druge da opterećuju. Oni su jadni a ponašaju se prijazno i uzimaju sedative da izađu na kraj sa unutrašnjim tenzijama, ali ako ih dovedetc u seansu i za 45 minuta to slomite, om počnu da prosipaju pravu stvar. Oni će izneti možda 20% ili 30% tog porasta sposobnosti u svoj život i malo da će se više otvoriti. I sa svojim muževima i Ženama biće u stanju da ispolje 60% te sposobnosti i kažu, „Znaš George, razmišljala sam. Nisam zapravo mnogo zadovoljna našim seksom čitavo ovo vremem, pa zašto ne bismo pokušali ovo?" A George kaže, „Šta-a-a? Ti vredaš moju muškost!" A ona misli, , ,0 bože, i mislila sam da će to da kaže. Znala sam to. Rekla sam to mom klireru. Znala sam da bi to rekao". Ali uprkos svemu, ona je to rekla, zar ne? A on jc rekao šta je rekao. On je zabrinut zbog svoje muškosti sve to vreme a ona je nezadovoljna sve to vreme i onda su najzad stigli dotle. I to će da sc slegne posle nekog vremena i možda 20 minuta kasnije razgovaraće o tome malo više i proraditi to još malo. Možda ne kompletno, ali su ipak malo napredovali, ako se uzme u obzir da bi ona proživela čitav svoj život bez toga. A vi ste joj , sa 45 minuta, pomogli da se toliko razvije. A možda jc živela 5 ili 10 života pre nego sto je uspela da ostvari dovoljno razumevanja sa Čovekom da to uradi.

Možda mislite da sve ove barijere mogu da se prevaziđu sa ogromnom nazovi — ljubavi između muža i žene kad se venčaju. To se u stvarnosti ne događa. Dakle, ono što mi radimo je vrednije od ljubavi koja je skoro u svim brakovima. Pa ipak, to nije zaljubljenost. Zaljubljenost je divna stvar, ali nije zamena za razumevanje. Razumevanje jc napredovanje. Zaljubljenost jc divna.


ali mora da postoji izveno razumevanjc uz to da bi došlo do napredovanja u odnosu.

Kad sami proizvedete taj rezultat kod druge osobe zahvaljujući vašem pro-učavanju ovog rada, pomislićete, „Opa. zar ovo nije nešto?" I onda ste se stvarno upecali. Onda ne možete to da ostavite. Kad jednom to uradite i kad vidite koliko je važno, onda možete da krenete i prove rite mnoge druge tehnike i me-tode pa možete videti kako one ne dosežu tu tačku, ili ako i dosegnu, to je pukim slučajem. Ponekad se jednostavno desi da neko ima talenta. Neki poseban praktičan, sticajem okolnosti ima talenta za ovo ali on ne zna ni šta je to, niti kako to da prenese bilo kome. Mi to možemo da podučavamo. Čudo je u tome što se to da naučiti. Princip je sasvim dobro id'entifikovan tako da se molemo koncentrisati na taj faktor. Ljudi često u početku ne veraju. U sesijama oni će razmišljati, „Čekaj malo. Ne želim suviše da priUsnem ovu osobu. Ona će se uznemiriti". Naravno da će se uznemiriti. Ona nije bila u stanju da razgovara sa bilo kim. Ali vi kreirate razumevanje medu vama sabiranjem vaših i njegovih kapaciteta tako da on sada može da kaže šta god ima (da kaže).

Dakle, to je bazični princip. Nije se menjao dvadeset godina. Otrkio sam više o njemu i razivo još viSe tehnika u kojima sc on koristi, ali se bazični princip nije promenio.

Ova formula sabiranja vaše sposobnosti da uspostavite vezu i onih u osobe kojoj pomažete, ako se time bavilo u sesiji i ako je sve što radite usmereno ka angažovanju svih vaših kapaciteta i moći sa ovom bazičnom formulom pročiš-ćavanja, dovesćete do rezultata srazmerno uloženom naporu.

. Mislim da je vreme da ostatak sveta čuje o ovome i nauči da je to faktor, da je prošao dovoljno testiranja i da dobro radi. Ima mnogo pohiobučenih tera-peuta na svetu. Kad bi- oni imali podatke iz ovog štiva i malo tehnologije da ih pri mene ubrzale bi se stvari u ljudskoj evoluciji.

Ključni podaci

1. Jedna indivuda plus druga individua koje rade zajedno mogu da ostvare razumevanje.

2. Svako poboljšanje se sastoji od poboljšanja vas i dragih.

Dakle: Ne bi došlo do porasta sposobnosti klin ja da uspostavi vezu sa drugima, potrebno je da vi, u sesiji, svoju sposobnost za uspostavljanje veze, dodate njegovoj sposobnosti za uspostavljanje veze.

POGLAVLJE 4. BAZIČNA FORMULA PROČIŠĆAVANJA 1 0 3

POGLAVLJE 5

K O M U N I K A C I O N I C I K L U S P R O Č I Š Ć A V A N J A

Kad sa nokim samo komunicirate, vi pokušavate da prenesete misli od sebe do te osobe, a ta osoba pokušava da prenese misli vama. To je jedna stvar. Ali kad se vi latite da pomognete da se poveća sposobnost druge individue, to zahteva drugi nivo razumevanja i neke dodatne mere sa kojima morate biti bliski da biste se osigurali da ćete uspeti .da joj pomognete..Ono što vam ovde nudim je verovatno najvažnija informacija koju ćete ikad morati da znate o lome kako pomoći drugoj individui da poveća svoju sposobnost da, po sopstvenoj proceni, bolje živi život To je tehnologija. To je to. Bez toga, ono što radite neće uspeti. Sa tim, to će uspeti. Vi ostvarujete formulu pomaganja kroz informacije u ovom štivu. Zato treba da pročitate ovo poglavlje više puta, dok ga. bez ikakve sumnje, ne shvatite u potpunosti

Jedno je ćaskati sa nekim. Komuniciranje ne nešto drugo. A obezbcditi pomoć je neštq treće. Zato ću ovde podvući stupnjeve koji, ako se ne urade, neće dati kao rezultat bilo kakvu pomoć koja će povećati sposobnost druge oso-be. To je paušalna ocena koja je istinska. Ako ne uradite stupnjeve koji su ovde obuhvaćeni, nećete dobili nikakve rezultate. Ako ih uradite, dobićete rezultate. To je upravo tako jednostavno.

Podvići ću ovde svaki stupanj koji treba pratiti a ona ću vam objasniti kako da ih izvodile i da budete sigurni da su urađeni; onda ću objasnti kako tragati za greškama u koje možete uleteU.

Prvi stupanj je da vam jednostavno padne na pamet misao o tome šta želite da osoba kojoj pomažete radi i da j o j tu misao prenesete tako da je ta osoba razume. Kad to uradite, osoba onda zna šta želite da ona uradi.

Drugi stupanj koji razlikuje pročišćavanje od komunikacije tamo-amo iz-među vas, je ta j da individua kojoj pomužcte sada uradi ono što ste joj vi rekli da uradi. Kada je to izvela, dolazite do trećeg stupnja. Treći stupanj je da osoba da znak da je uradila ono što ste vi insistirali i da vam kaže do čega je došla, kao rezultat svog povinovanja vašoj instrukciji. U nekim tehnikama, kliri vam


u ovom siadijumu lakoće kaže mehaniku onoga Sto je uradio prateći vatu in-strukciju.

Četvrti stupanj je da vi slušate i potpuno razumete Šta je to on uradio i do Čega jc doSao kao rezultat povinovanja i vi mu stavite do znanja da ste razumeli.

Eto, u tome je stvar. Ovi stupnjevi su najmoćnija kombinacija koja je ikad sastavljena u bilo kojoj terapijskoj nameri . To je ispunjenje onoga Sto pomoć Sini mogućom. Daću vam nekoliko primera.

Prvi korak: prenošenje vaSe misli. Pretpostavimo da je instrukcija koju že-lite da date, ..Reci mi Sta si uradio svojoj majci" . To su reći koje ćete, možda, reći ali Sta je vaša misao? VaSa je misao da vam on kaže nešto Sto je uradio svojoj majci. Ako imate samo maglovitu ideju o nečemu Sto se desilo njegovoj majci, onda je to ono Što ćete i preneti. Dakle, vi imate tu misao. Pravi način je da imate Sto je moguće jasniju misao. Što je jasnija misao, druga će je osoSa lakše primiti. A onda kad je dobije, biće to misao koju želite. Za to najpre dobro razjasnite Sta je to Sto želite od druge osobe. U ovom slučaju, „Kaži mi šta si uradio svojoj majci".

Sledećt posao će tu misao preneti do njega. Vi je prenosite bilo kojim sredstvima pod kapom nebeskom. Ni je bitno: glas, gest, oči, bilo Sta. Sve dok prenosi i sadrži samo tu poruku, koristite bilo koje sredstvo ili vama dostupne medije putem kojih je on može primiti i prihvatiti. Uobičajeni način j e , naravno, govor. Ali ćete ponekad morati to da nacrtate, odglumite, bilo šta. Ali prenesite je . Ipak, vaša namera mora da bude samo prenos te misli a ne nekakvo stvaranje

•efekta Onda morate motriti da biste videli da li je ta misao prene la. To striktno zavisi od vas. Ni malo odgovornosti za sesiju ne leži na osobi kojoj pomažete, ni jedan delić Osoba može da prihvati deo odgovornosti i to je u redu. Sreća vaša, ali to nemojte očekivati i nemojte ni slučujno pokušavati da nametnete. Ne idite za t im. VaS je posao da motrite i vidite da on dobi je tu misao. Ima mnogo1

načina da se to vidi. Jedan* je da osoba nastavi dalje i da se povinuje kako treba. To je najbolji način. Da li oni to urade i da li vDs obaveste Sta su uradili? Kada se to desi, vi znate da je vaša misao preneta.

Drugi s tupanj u ovom primeni, „Reci mi Sta si uradio svojoj majci" , jeste da osoba izvrši instrukcije. Izvršenje je ovde iz dva dela. pre svega on mora da otkrije šta je to učinio svojoj majci, a drugo da vam kaže šta je to. I kombinacija ta dva dela sačinjava ovde drugi stupanj. On treba da odluči, odabere nešto što je učinio svojoj majci i da vam kaže šta je to. Dakle, ako vi kažete, „Kaži mi Sta si učinio svojoj majci" , a on kaže, „Da, ništa mi trenutno ne pada na pamet", on to onda nije uradio. Ni je našao nešto Što je uradio svojoj majci . Onda mora da traži, misli, razmatra, razmišlja, nosi se idejom; nazovite to kako hoćete, bez obzira na koji način to Čini, on treba da nađe neSto što je učinio svojoj majci. I to mora on da uredi. Ako se to ne dogodi, nikad neće doći ni do kakve p o m o ć i

POGLAVLJE 5. KOMUNIKACIONI CIKLUS PROČIŠĆAVANJA 1 0 5

Tu akciju mora da izvede on. Svaki komunikacioni ciklus pomaganja mora da sadrži akciju individue kojoj pomažete. Ako je nema, onda vi njega jednostavno samo manipulišete ili ćaskate sa njim, Sto može biti vrlo lepo i prijatno ali neće dovesti ni do kakvog porasta sposobnosti. Zato on mora ovde da izvrši nešto. Pretpostavimo sad da on stvarno izvede tu akciju i pronađe nešto što jc učinio svojoj majci. Pretpostavimo da ju jc pljesnuo po obrazu. O.K. vrlo dobro. Ili će možda ustanovili da apsolutno ništa nije uradio. Ako je tražio istražio i tražio i razmatrao i mislio i razmišljao i sećno se i prisećao i tragao i sve ostalo i nema ničeg" *to je on ikada uradio svojoj majci, onda O.K. Ali je barem tada uradio svoj posao, znate.

U trećem stupnju, on vam ukazuje da jc uradio šta ste naložili i kaže vam šta je uradio svojoj majci, A vi zapazile da sam rekao da to treba da vam kaže. On ne treba da vam kaže nešto drugo, ili nešto slično ili nešto pored toga ili nešto blizu, on treba da vam kaže šta jc to pronašao. „Pljesnuo sam majku po obrazu, po desnom obrazu. 7b sam joj uradio". To bi bio treći deo, prenošenje vama onoga do čega je došao u izvršenju vaše komande. On treba da vam kaže i mora da vam kaže tu određenu stvar koju jc uradio. Sad, on vam može reći i druge stvari, koje nisu ni tamo ni ovamo. Ali minimum koji mora da kaže je Štn je ustanovio da je učinio svojoj majci. Ako to ne uradi, onda terapija nije moguća. U nekim tehnikama na ovom stupnju, on mora takođe da vam kaže mehaniku onoga što je radio povinujući se vašoj instrukciji. Mogli biste reći, „Šta si uradio da bi zapazio šta si uradio svojoj majci"? ..Pa, mislio sam o tome i setio se tog događaja kada sam pljesnuo majku po obrazu".

Četvrti stepen je da vi slušate šta on govori. Ponekad klirer može da misli, „već sam odlučio šta je on učinio svojoj majci, i kad kaže šta je to, ja ga neću stvarno slušati, jer očekujem od njega takav odgovor. Znam da ju je šibnuo bičem, dakle dok mi ne da taj odgovor ja ga zapravo neću posebno slušati". To je vrlo blizu fiksnom stavu. „Ukoliko to ne budu loše stvari koje je učinio SVOJOJ

majci, ja ga neću slušati". Vi, kao praktičar koji pomaže toj drugoj osobi, morate da slušate i razumete šta govon da biste joj pomogli. Morate lo zapravo čuti i primili na neki način. A vi morate du razumete da neće biti rezultata ako ovo ne uradite. Ćuk i da je obavio prethodna tri stupnja. Čak i da vas je razumeo i pronašao nešto, čak i da je uradio ono što ste rekli i rekao vam šta je to, ako vi ne slušate — napretka nema. I ako ste slušali, ali niste razumeli, ni onda takode nema napretka. Dakle, morate da budete baš u tome.

U početku, neki su ljudi imali običaj da uvek vode beleške. A kad su se umorili od toga. pravili su fonografske snimke, a sada imaju magnetofone i mašine koje slušaju a oni onda ono što je rečeno stave u dokumentaciju Oni misle, „Dobro, vratiću sc na to kasnije i videću šta osoba zaista misli". To nema uspe ha. Vi morale da slušate i razumete i date mu do znanja da ste razumeli.

1 0 6 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA 1 2 9

da ste razumeli tu određenu stvar koju vam on priča. Vi ne kažete. ..Dobro. To je divno. Hvala vam. Sta ste ono rekli"? Vi mu date do znanja da razumete. lb nema nikave veze sa kontrolisanjem njegove komunikacije. Vi ni na koji način ni u kakvom obliku ili formi ne kontrolišete drugu osobu u bilo kom delu sesije. Ali deo sesije je da ga razumete.

Svaki od ovih stupneva mora da bude završen svaki put, u svemu Sto se radilo. A ako nisu, nema napretka. Ako su jedan, dva, tri i četiri uređeni, imaćete napredak baS svaki put kada radite stupnjeve jedan, dva, tri i četiri. Uvek čete dobiti samo rezultat, ni Sta drugo. Uvek ćete dobiti napredak. To nikad ne omane. To je jedan interesantan fenomen i on uvek funkcioniSe. Ovo je verovatno naj-jednostavnije shvatiu a najteže na svetu — uraditi. Zato Sto je sve okrenut^ protiv vas.

Opisaću vam neke od stvari koje mogu da krenu loSe. Pre svega, vi date pogrešnu komandu. Drago, možete da pokvarite komandu. Možete je pobrkati sa nečim dragim ili je pogrešno izgovoriti, ili se zbuniti i promrmlajti je; ili možda osoba ne obraća pažnju na vas i uopšte nemate njenu pažnju; ili ga vi ne gledate i ne govorite njemu, nego samo kažete; ili možda niste koncentrisali pažnju na individuu i ne motrite da biste videli da li razume, ili on to stvarno ne razume, ali razume nešto drago umesto toga. To su neke od stvari koje mogu krenuti loše sa prvim stupnjem.

Sad pretpostavimo da ste prvi stepen, pobuđivanja njega da shvati misao, uradili kako treba. Prevazišli ste sve ove drage greške i sad imate osobu koja pokušava to da uradi. Pretpostavimo sad da je instrukcija suviše teška za njega. To bi moglo da bude loše. Ili je možda za njega suviše lako. 1 to može da bude loše Postoji još nešto Sto može da krene loše a to je da on to ne uradi zato Sto ne želi. On misli da bolje zna i uradi nešto drugo umesto toga On nije zainte-rcsovan za.vašu instrukciju, pa je preokrene i pokušava da je primeni po svojoj želji. Najčešći problem je ako čak i ne razmatra ili ne razmišlja ili ne meduira uopšte o vašoj instrukciji, ili to čini na krajnje površnom nivou. Zato što nije naučio kako da nešto subjektivno ili iz sebe uradi, on ne izvršava instrukciju. To je najčešće greška.

Pretpostavimo sad da je osoba ispravno primila misao i da je nastavila i izvršila je. Očigledan problem koji ovde može da nastane je da vam on ne kaže šta je uradio ili našao ili otkrio. Ili vam ne kaže kako je to uradio. Ili vam kaže samo deo. Ili vam umesto toga kaže nešto drugo, a vi pored toga i ne slušate. Ili vam ne kaže ništa, nego samo priča. Ili on to kaže u svom umu a nikad ne izgovori glasno da bi moglo da bude primljeno. On to misli, kaže nešto drugo i nada se da ćete vi to shvatiti pomoću nagoveštaja. Ili on sve to zajedno prećuti: jer mu je suviše neprijatno ili zato što misli da ćete vi loSije o njemu misliti. Vidite li šta sve može da krene naopako? Još mnogo šta može da krene naopako

POGLAVLJE 5 KOMUNIKACIONI CIKLUS PROČIŠĆAVANJA 1 0 7

je kad vi ne obraćate pažnju. Niste zainteresovani, imate neki stav, i osoba vam se ne sviđa. Možda mislite da je dosadan ili glup. To će ometati vašu prije mči-vost. Ili možda mislite da ono ito on govori ionako nije važno. Ili povezujete ono Ito on govori sa raznim drugim stvarima. Ili sedite tu i interpretirate i umesto njega ubacujete stvari: „Aha, ono i to on zasita misli da kaže ovim je nešto drugo i nešto treće i nešto četvrto". Vi uklapate ono što on kaže u priču koju ste sami smislili.

Ovo su sve greške. Ove stvari nije dobro raditi. Sve stvari o kojima vam sad £ - ' ">rim su pogrešne.

Ima još dosta drugih stvari koje mogu da krenu naopako. Možda ste samo delimično čuli šta jc on rekao. Ili ste čuli, ali niste shvatili šta jc time mislio. Ili ste uglavnom razumeli ali niste shvatili jedan mali aspekt. Greška je da vi sve shvatite a da mu to ne date do znanja. Vi propuštate da sve to zajedno potvrdite, ili potvrđujete na generalizovan način rekavši O.K." umesto da po-tvrdite tačno ono Što ste primili. Ili samo izgovarate potvrdu a to ne kažete ni njemu ni za njega. Ne potvrđujete tu individuu zbog povinovanja vašoj instruk-ciji. Još jedna stvar koja može da krene loše je da potvrdite neko drugo povi-novanje. Nekad bi se moglo desiti da kažete, „Kaži mi šta si uradio svojoj majci, reci mi šta si uradio svojoj mqjci", i tako ponavljate to 15 časova. A on kaže, „Dobro, šutnou sam je" , petnaesti put za petnaest časova a vi kažete, „O.K." misleći pritom na prethodnih četrnaest puta. Ne, to mora da bude upravo sada za ovaj put. I morate to da mu stavite do znanja tako da on zna da vi znate. Onda ste vas dvoje u divnom stanju razumevanja. Ima mnogo stvari koje mogu zbuniti osobu. Njena pažnja može da popusti. Može mu iznenada pasti na pamet neka misao i njegova će pažnja skrenuti na nju dok vi pokušavate da mu stavite do znanja da ste ga razumeli. Zato morate da posmatrate pažnju osobe svakog momenta i da posmatrate vašu pažnju svakog momenta i održavte je na toj dragoj individui. Posmatrajte ovaj ciklus i postarajte se da se uvek odigra. Sve-jedno mi je da li vam treba 45 minuta da završite jedan ciklus ili petnaest časova. Jedan završeni ciklus je nenapredak. Ni jedan završeni ciklus je napredak. A napredak znači porast manifestne sposobnosti te druge osobe da živi život.

Još jedna pogrešna stvar koju možete da uradite je da pravite duhovite primedbe na njegove odgovore. To je greška. Osoba kaže, „Znate, išao sam u Nedeljnu versku školu", a vi ćete, ,,Ha-ha-ha, najzad ste se ispovedali"! To je kraj priče. Trebaće vam petnaest sati da ga navedete da vam ponovo priča. On se najzad ispovedi a vi uradite nešto pogrešno. Sve ovo se može pogrešno uraditi

Način da se izbegnu greške je ne izbegavati nego uraditi tačno ova četiri stepena. To je način da se izbegnu greške. Ne samo da nećete zapasti ni u jednu grešku, nego nećete upasti ni u stresne okolnosti niti u bilo kakvu nevolju. Osoba sa kojom radite će uvek perfektno raditi, uvek će se kretati blago, kako i treba.

1 0 8 T O M U O S N O V E P R O Č I Š Ć A V A N J A

pod uslovom i samo ukoliko vi radite tačno onako kako sam vam rekao da radite ova četiri stepena. Vi zapravo njima prenosite misao. Oni zapravo izvršavaju ono što ste im vi rekli. Oni vam zapravo govore šta su to uradili i vi zapravo slušate i razumete i dajete im do znanja da ste razumeli. Ako to uradite, sve ide glatko i nema problema, i vi kažete, „Ovaj posao ide kao od šale", i bičete u pravu. To je sve mudrost.

Ponekad sc koristi još jedna forma, a to je upitni oblik. Daću vam jedan primer upitne forme. Išlo bi to ovako: „Šta si uradio svom ocu"? U upitnom obliku pitanje mora da bude veoma jasno. Vaša lična misao ne bi trebalo da bude „Šta sam ja uradio svom ocu"? ili „Šta jc on uradio svom ocu"? Treba da bude. „Šta jc to nešto što si baš ti uradio svom ocu"? Misao morate veoma pojasniti. A onda kažete, ..Šta su uradio svom ocu"? I on sad shvati to pitanje. U ovoj tački on nastavlja i radi dragi korak i nalazi odgovor na to pitanje šta je lo što je uradio svom ocu. Kada ga pronađe, onda vam govori šta je to on uradio, kao „Razbio sam mu glavu kundakom puške", ili šta god. A onda vi slušate i razumete i dajete mu do znanja da ste razumeli da je ocu razbio glavu kundakom. To uradite bez iznenađenja i podrhtavanja glasa, jer to prenosi nešto drago. Vi jednostavno potvrdite da ste razumeli šta je on rekao i Šta vam je komunicirao, jasno i prosto. To je to. Ako se zadržite na najčistijem i najjedno-stavnijem obliku, najčistijem i najjedmta\ nijem načinu, ali da ništa ne prcvidite, onda to uvek funkcioniše.

Ako dobro naučite ovu lekciju, nećete imau nikakvih problema. Ovaj ma-terijal bi (rebalo da znate s lica i s naličja Treba da ponavljate pet stepeni učenja dok ne poplavite u licu. 4 i onda radite tako sa svakim novim pitanjem ili komandom za koju saznate. Radite pet stupnjeva učenja tako da vam je uvek ta misao ekstremno jasna. Jer to je početna tačka. Ako je ona slaba, ostatak će se raspasti na deliće, to je sigurno. Ako ne znate šta želite od te osobe, kako ćete joj onda dati do znanja šta da radi? *

U jednostavnom kratkom pregledu, postoji tehnologija koja pomoć indivi-dui čini mogućom. To je način na koji možete da pomognete dragoj osobi. Osoba kojoj pomažete će imati problema da završi ovaj ciklus, a vi ste tu da se pobrinete da to uradi. Zato dajete pomoć, jer će osobi biti teško da vas razume, biće joj teško da nađe odgovor, biće joj teško da vam kaže šta je to, biće joj teško da vam to prenese i biće JOJ teško da zna da li ste jc razumeli ili ne. Dakle, vi sic tu da pomažete svim onim što imate, da mu pomognete da završi ciklus, i to je ono gde bi svi vaši napori trebalo da se usmere, u svakom momentu Sve ostalo je sekundarno, čak i mnogo niže na skali poređenja. Na primer. jedini razlog zašto želite da soba bude udobna je da biste mogli da završite ovaj ciklus, ništa drugo. Razlog zašto želite da osoba ne odvalači pažnju je taj da bi osoba mogla lagodnije da završi ovaj ciklus. Vidite li koliko je ovo različito od običnog

P O G L A V L J E 5 K O M U N I K A C I O N I C I K L U S P R O Č I Š Ć A V A N J A 1 0 9

komunikacionog ciklusa? Različito jc zato Sto osoba vrši tu akciju traženja, na- J PoGI-AVUE 6 laže nj a. izvođenja drugog stepena. To je ono što stvar čini različitom i to je ono gde osoba pravi napredak — vršeći tu akciju i prosleđujući vam rezultate. Za napredak nije dovoljno da vam osoba samo nešto prosledi. To neće prozi vesti napredak. On mora biti rezultat praćenja vaše instrukcije, lb je ono što razvazuje čvorove života, prepreke. To j e divno. Vi to naravno možete raditi van formalne '] d o b i j a n j e p o v i n o v a n j a sesije ako želite, i to je jednako funkcionalno. Ali je teže to postići izvan okvira sesije. Format sesije omogućava da se ciklus završi mnogo glatki je i brže.

Ključni podaci

Komunikacioni ciklus pročišćavanja sastoji se od:

1. Formulišite misao o (ome šta želite da kliri uradi i prenesite je kliriju tako da je on razume.

2. Kliri izvršava ono što ste mu rekli da uradi. ' * V' 3. Kliri ukazuje d a j e urdio ono što te vi tražili i govori vam do čega je došao

povinovanjem vašoj instrukciji. U nekim tehnikama u ov6j tačci kliri vam govori šta je uradio da bi sledio vašu instrukciju.

4. Vi slušate i razumete do čega je to kliri došao povinovanjem, ili šta je uradio da bi se povinovao, i vi mu dajete do znanja da ste razumeli.

Da bi se u sesiji dogodio ikakav napredak, svaki stupanj u komunikacionom ciklusu pročišćavanja mora biti završen.

1 1 0 t o m u o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

Kad postavite pitanje ili date instukciju, esencijalno je dobijanje povinovanja klmja da bi došlo do napretka u sesiji, Na primer, pretpostavimo da ste postavili pravo pitanje ali kliri nije shvatio šta Želite. On ili neće uopšte odgovoriti, ili će odgovoriti nešto drago i ne ono što vi Želite i nikakav se napredak neće dogoditi, j e r da bi došlo do napredovanja, uvek morate dobiti po vino van je.

Prva polovina čarolije pročišćavanja se sastoji u tome da znate Sta je to što želite kada postavite pitanje ili izdate komandu Dakle, prvo vi. kliier, morale imali jasnu misao o tome Šta želite od klirija. Ako ne znate Šta tražile, vi kliriju možete komunicirati samo konfuziju Ako pitanje stavite na komad papira i dale ga klinju a da ga niste u potpunosti razumeli. kliri će dobiti upravo sledeće: gomilu reći si nekom nejasnom idejom da na papiru piše ono što bi klirer trebalo > da pita. TU će misao primiti pn će u stvari primiti tu misao, jer je vi imate. Ako vi imate tu misao, to je ono što će on primiti. On će onda odgovoriti slično dajući odgovor koji. prema listu papira misli da treba da da. Ako već nema pripremljen odgovor, on će smisliti nešto što bi trebalo reći. Drugim recima, pokušaće da vam da odgovor kao iz udžbenika. -

Ako je klirer konfuzan po pitanju toga šta hoće. tu će konfuziju komunicirali klinju. Sam klirer ne mora da ima završenu tehniku na sebi. ali mora da postavi pitanje ili da instrukciju da jasno Mora da bude jasan u onome što traži Kada

| postavlja pitanje kliriiu ili mu daje instrukciju o tome šta da uradi, on sam mora imati jasnu ideju onoga Ita hoće lb njemu mora biti veoma jasno, a ako ima ikakvih problema sa određenim pitanjem ili komandom, treba da uradi pet stup-njeva učenja po tom pitanju ili komandi dok to ne bude jasno. Uvek budite sigrani da znate šta želite prvo. Neka to bude čisto i jasno tako da točno znate Šta je to Što želite da kliri uradi. Kad to uspete. nije važno koje reči koristite da kliriju date do znanja šta hoćete. Postoje, ipak. dve opasnosti. Jedna je ako Me vi sami aljkavi i izgovarate reči na takav način da sc promeni značenje. Sto će onda promeniti i ono što vi želite od klirija Ne radite to. Ne menjajte značenje aljkavim korišćenjem

1 1 1

I

reči. Druga opasnost je ako imate tendenciju da insistirate na određenom tipu od-govora. Ni to nemojte činiti. Ne postoji ODGOVOR na bilo koje kliring pitanje ili komandu. Ne postoji STVAR. Postoji samo odgovor klirija. Pa ipak, odgovor.-mora biti zasnovan na činjenici da je kliri razumeo šta je to Sto vi želite. To je ključ. Vi znate šta hoćete i prenesete tu egzaktnu misao kliriju tako da on ima misao koju ste vi imali i zna tačno šta je to što vi hoćete. I nema smisla raditi tehniku dalje dok ovo ne obavite. Mogli biste misliti. „Dobro, ja ću mu uporno davati instrukciju ovde, i negde tamo on će verovatno reći, „ 0 , vi hoćete da znate šta s. ja uradio svojoj majci, a ne šta se mojoj majci desilo! Vi želite da znate šta sam ja uradio mojoj majci!" Mogli bisti ponavljati ovu insturkciju 17 sati pre nego što se to desi. Jedan od načina da se to uradi, jeste uporno ponavljati instruk-ciju dok kliri najzad nc shvati šta vi tražite, ali ćete vi umreti kao klirer ako to tako izvedete. Vaši će pravi rezu'"iti biti veoma oskudni i daleki. Zato kada vam kliri daje nešto što pokazuje da ne razume šta želite da uradi nemojte dozvoliti da i jedna jedina komanda tako prođe.

Najbolja forma za pročišćavanje je isntiukcija pročišćavanja, pm nego pitanje, jer ona kaže kliriju šta da radi. Pitanje implicira da tu nešto treba pronaći. To kao da je malo zaobilazno Pitanje za pročišćavanje kao, „Šta si uradio svojoj majci?" ima tendenciju da ide pravo u um kliriju i da stimuliše druge delove sadržaja uma povezane sa, „Šta sam ja uradio" i „majka". Tako da kliri mora da utvrdi šta je bilo srimulisano ili restimulisano od strane klirera. Ali ako klirer kaže, „Reci mi nešto Što su uradio svojoj majci", onda kliri dobija instrukciju da pogleda u svoj um, pronđe nešto što je uradio svojoj majci, izvuče to i uputi ga nazad klireru. Tako se kliri bolje stavlja u ciklus. Mnogi kliriji su tako slabi, a klireri tako ko-mandujući, da klirer može u stvari samo da sedi i manipuliSe ćelom sesijom. Može prosto da provocira stvan u klirijevom umu restimulišući ih svojim pitanjima na takav način da ga zapravo ne navodi da ih iskopa; on ih samo saopštava. To nije ono što vi hoćete da radite. Vi hoćete klirija na delu. Vi ne pokušavate da mani-pulišete um klirija da bi se tako osećao. To nije pročišćavanje, to je manipulacija, kao hipnoza. Zato vi nećete da uđete u to puko manipulisanje klirijevog uma, jer to neće rezultirati nikakvim porastom sposobnosti da Živi život.

Što kliri postaje sposobniji, ovaj se obrazac sve manje pojavljuje. Ako uzmete osobu koja je vrlo sposobna i postavite jo j pitanje, ona će sama samo uzeti pitanje i dok ono prolazi kroz njefeov um, potražiće ono što je uradio svojoj majci. Ali za početnike ćete reći,,,Šta si uradio svojoj majci?" Bum, bum, bum, prizvali ste sve one druge stvari i one se sve pojave u njegovom umu. Može biti 6 ili 8 takvih pojava a prepreka je u tome što ih ne možete sve saopštiu. Vi ćete restimulistau asocijacije vašim ličnim pitanjima. To nije optimalan način za pročišćavanje zato što testimuliše više nego što je kliri u stanju da pronađe ili vam saopšti, zbog čega , postaje sve više i više restimulisan sa sve više i više stvan u sadašnjem vremenu.

1 1 2 t o m u : o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a 1 2 9

u

Zaio je najbolje da kl inju dale komandu, on prihvata tu komandu, ide u svoj um i nalazi šta god traži. A vi ste iza njega. To je kao da kažete, „Ti uđi prvi u sobu. ja ću te prauti. Ja sam odmah iza tebe. ti to možeš. Hajde, prijatelju". I on to uradi. Dakle, kliring pitanje nije tako dobro kao klinng komanda

Ono što tražite kad klinju date instrukciju jeste: vi mu govorite stvar koju želite da on uradi i on je onda uradi On je uradi. Vi ne radite ništa. Samo gledate kako on to radi. Ali morate biti sigruni da on radi ono što ste mu vi rekli da radi a ne nešto drugo. Ako dobijete povratni odgovo odgovor koji ozna-čava da on nikako nije mogao da shvau vašu instrukciju, onda to ne prihvatatc. Vidite, vi ne odbacujete tu vrstu odgovoru nego jednostavno je uzimale u obzir, jer nije odgovorio na vaše pitanje ili nije pratio vašu isntiukciju. Nije to uradio jer još nije ni shvatio čak Sta je to što vi hoćete. Pretpostavimo da kažete, „OpiŠi svoja stopala". To je bolje, uzgred rečeno, nego reći, „Kako izgleda tvoje sto-palo?" Sad pretpostavimo da kliri kaže, „Svako od njih ima pet prstiju i koristim ih da njima sviram klavir" U ovoj tački biste se zapitali da li on zaista govori o svojim stopalima ili ne. Ovo što je on rekao je ne-odgovor na vašu instrukciju. On još 'ni je shvatio vašu isntiukciju. I ako kažete, „O.K. Shavatio sam", onda vi prihvatate ne-odgovor. To ne znači da treba da kažete, ..Ne. ne, ne, ne"! Nikada nemojte kriviti klirija Kliri nikada ne pravi greške, bar kad ste vi u pitanju. Treba da shvatite da se radi samo o inhibiranoj komunikaciji između vas i njega. Osim loga. on je savršen. On je savršena individua baš kao i vi. Ali još uvek postoji problem pročišćavanja komunikacije.

Prvo treba da shvatite da imatf problem u komuniciranju sa njim. Vas dvoje tu imate mali problem. On ne shvata vaše pitanje, ili vašu instukciju. Vi ste rekli. „Opiši svoja stopala". Onda kažete, ..Dobro, nisam ti ovde preneo svoju instrukciju dovoljno dobro. Ovo je ono što hoću da uradiš". Objasnite to. Kažete mu Sta podra/ucmvate pod stopalima. „Ovo su moja, a ona su tvoja. Opiši ona." A on kaže, ..Dobro, moja je majka imala veoma mala stopla". Onda vi mislite, „Dobro, možda on radi sada na tome da kaže kako su njegova stopala mala, pa ću sačekati malo". I sačekate malo duže. A on kaže, ,,I ona ih je osigurala na milijardu dolara".' Onda vi shvatite šta se tu dešava i kazete. ..O.K. nisam uspeo da ti prenesem Sta hoću da uradiš, llvo šta h«>ću da uradiš: kad kažem opiši svoja stopala, ja mislim tvoja stopala, ona koja su na tvom telu, sada". A on kaže, „E, pa dobro. Opiši moja stoplala". I on opiše svoja stopala i vi kažete, „Hvala". Čitava veština sa ovim je da prvo vi znate šta tražite a onda da budete sposobni da prepoznate povinovanje vaSem zahtevu kad ga zapazite. Ako to niste u stanju da uradite, gotovi ste. To je jedna od većih rupa koje sam nalazio kod ljudi koji kažu da .jednostavno nemaju talentu za pročišćavanje". Oni će reći. „Primenio sam istu tehniku kao ti i ništa se nije desilo!" međutim, oni je nisu pri meni li. Oni su samo izgovarah gomilu reči napred i nazad i tu nije bilo komunikacije. Mora postojati aktuelno prenošenje

POGLAVLJE 6 . D O B U A N J E P O V I N O V A N J A 113

misli. Svaki put kad propustite jedan ciklus a da to nije stvarno povinovanjc aktu-elnoj instrukciji, dogodi se određeni broj fenomena i svi su negativni.

Broj jedan: desi se da klirer zna da se kliri nije povinovao komandi. Kliri misli da se povinovao kliring komandi ali klirer misli, „O, Bože. On mi uopšie nije dao ono što želim**. I klirer postane dremljiv. Sad ako klirer zna šta hoće i kliri mu to daje ali on sam ne misli da odgovara ili sc povinuje kuko treba, kliri će postati dremljiv. Ako se kliri u stvari povinuje ali je sam nezadovoljan i ne misli da u tome uspeva. kliri će se uspavati. Postoje i drug stvari zbog kojih se kr*^« i kliriji uspavaju, o kojima ćemo govoriti nu dragom mestu, ali ove navedene to definitivno rade.

Ako klirer nije siguran da li se kliri povinuje ili ne. da li zaista daje odgovor - na pitanje, spVivaće se 'bojica. Ako klirer nije siguran da kliri odgovara ono što

klirer hoće, onda obično oboje radremaju. U ovakvim situacijama to je obično zato što kliri ne zna štu klirer hoće ili se klirer plaši da natera klirija pročišća-vanjem komande, Klirera izgleda ovako, „Dakle, rekao sam mu 15 puta šta hoću. On mi nikad ne daj Šta ju hoću, zato prosto više neću da mu dosuđujem". Vi ne želite više da dosađujete kliriju? On sedi tamo želeći da shvati Šta vi hoćete, i ako ne razume Šta hoćete a vi ga samo ostavite da tamo sedi, nancli te mu najveću uvredu koju ste mogli. Vidite, vi ste prosto klirija isključili iz kola. Imate njegovo telo i njegov mozak i njegov um u akciji, ali vi tu nemale njega. On nije uključen u akciju. Vaše reči samo idu u njegovo telo i u njegov um i nazad kroz njegova usta i preko do vas. A on nije uključen u akciju. Ni vi čak niste uključeni u akciju jer vasc uši čuju i to ide u vas um. ali ni vi to ne razumete. nema ništa od toga. Ovde treba da prestanete. Ne zanima me i da utrošite 15 sati da ga navedete da shvati tu jednu komandu koju dajete, vi to morale uraditi ili neće doći ni do kakve pomoći.

Postoji samo oko 15 komandi ili pitanja u ćelom kliring paketu za pročiš-ćavanje nekoga od njegovog uma. Zato sc pobrinite da ih naučite. Razmišljajte o njima. Uradite pet stupnjeva učenja Ponovo ih napišite. Razgovarajte o njima sa vašim prijateljima ceo sat. Uzmite svaku komandu i prodiskutujte je, odglu-mitc. nacrtajte je pretvarajte se Izmislite je, promemte jc. uradite sve što možete da uradite dok je ne shvatite jasno. I nemojte ići u sesiju pročišćavanja dok to ne uradite. Nemojte to činiti na težak način kao što sam ja činio i proveo 17000 sati čisteći komande sa samim sobom. To je dug. težak put a i nije neophodan.

Kad vam komanda postane jasna i vi je pošaljete i apsolutno ste sigurni da ju je kliri shvatio, onda se zadržite na njoj dok ne vidite da je klin zadovljan što je odgovono ono Što sada zna da vi hoćete.

Sad, šta je povinovanje? To nije ništa posebno, lb može da bude bilo šta sve dok kliri odgovara na ono što ste mu vi rekli da uradi, u on jc zadovoljan šio odgovara i klirer može da razume du sc radi o povinovunju njegovom zahtevu,

i 14 |0m ii osnove pročišćavanja

Klirer nc mora da se složi sa sadržajem povinovanja. Vi možete reći, „Reci mi nešto što si uradio svojoj majci?" ..Unosio sam joj se u lice". Vi treba samo da razumete da je to ono što je on uradio svojoj majc i Ako to ne svatafe kao povinovanje treba da postavljate pitanja dok ne u vidite da je to odgovor na pitanje odnosno povinovanje komandi. Pretpostavimo da postavite pitanje, „Šta je konfuzija?" Prenesete mu pitanje i on počne da objašnjava i objašnjava šta je to i prestane da priča. A vi niste sigurni da li je on zadovoljan svojim odgo-vorom. Zato prvo budite sigurni da je on zadovoljan time što je odgovorio. Vi to uradite prvi. „Dobro, da li je to tvoj odgovor? Da li si zadovoljan što si odgovorio na pitanje „Šta je konfuzija?" A on želi da zna zašto, vi kažete yNisam još sve shvatio. Kaži mi još nešto". Nikad ne kažete, „Nisam sve shvatio" i ostavite da tako visi. Uvek dodate, „Objasni mi" ili nešto slično, kao instrukciju.

Sad, ako kliri nije zadovoljan odgovorom i kaže, rekao sam samo gomilu reči, ali ne znam da li sam odgovorio ili ne", onda recite, „O.K. šta je onda tvoj odgovor?" A on kaže, „Bla. bla. bla, bla, bla, bla, bla. bla. To je konfuzija". Onda vi kažete, „O.K. objasni to još malo".

Vidite, nc morate da se složite. Nemojte nikada, nikada navoditi klirija da nastavlja objašnajvanjc jer vam nije dao reči koje ste vi odlučili da želite da ih izgovori. Jednom kad shvatite da je to odgovor na vaše pitanje ili, povinovanje vašoj komandi — ne morate sa tim da sc složite sve dok ne uvidite da je to zapravo odgovor na Vaše pitanje ili povinovanje vašoj komandi — u toj tački recite, ..Hvala" JP J

Ako pratite ovo što sam upravo u ovom predavanju rekao, vaši rezultati pročišćavanja porašće oko 10 do 1000 puta. To zavisi od toga koliko ste dobro ranije radili. Ne dozvolite da i jedan ovakav ciklus prođe a da bude izgubljen. Budite sigurni da znate šta je odgovor, a šta je povinovanje. Ne postoji ODGO-VOR Ne postoji POVINOVANJE. Postoji samo vaše razumevanje "kako kliri vidi da je to povinovanje ili odgovor na tačno tu komandu ili egzaktno pitanje. A ako to uradite i dobijete samo jedno pravo povinovanje u celoj sesiji, učinili ste više nego da ste vodili 5000 sati pukog dobijanja knjiških odgovora gde je sve divno i niko ne zna o čemu bilo ko priča, lb je nerealna Vi samo govorile stvari a niko zapravo ništa ne razume. Od mojih 17000 sati mora da sam radio 5000 takvih sati. To nije mojih poslednjih 5000 sati. ali mojih prvih 5000 sati jc bilo prilično takvo. A ja sam pritom jedan od onih koji ima talenta.

Isplati se imati dobru komandu koja je adekvatna klirijevom nivou, no bez obizira na to koliko je dobra, ona neće funkcionisati ukoliko vi ne znate šta tražite Budite sigurni da ju je kliri shvatio, budite sigurni da je kliri zadovoljan što je odgovorio i budite sigurni da tačno vidite kako kliri vidi da je to egzaktan odgovor ili povinovanje. Ako ne postupite po ovoj proceduri bez obzira koliko su pitanje ili komanda ih tehnika dobri, bez obzira koliko su adekvatni, to neće funkcionisati.

P O G L A V L J E 6: I >0111 JANJE POVINOVANJA 115

Možete samleti 50-500 sali i lu negde nekako, moglo bi se desiti da se on stvarno povinuje. On najzad shvati uprkos vama, i kaže vam. 1 vi kažete, „0 , to je ono Sto sam vas pitao, lb sam tražio sve ovo vreme". £ko postupite na korektan način koji sam ovde izneo, skoro da nećete imati problema sa pročišćavanjem. To postaje rutina. Mogu da prepoznam kad imam nerutinskog klirija. Dam svoju uvodnu ko-mandu i treba mi jedan sat da je on izvede. I ja se izborim kroz to i sledećeg sata provu čem dve komande, i sledećeg sata to uradim sa četiri, a sledećeg sata sa četrdeset.-Oni su sada rutinirani kliriji i sa njima je lako raditi. Dobro pročišćavanje skoro nema nikakve veze sa oStroumnim taktikama pročišćavanja. Ima veze sa majstorskom primenom komunikacionog ciklusa pročišćavanja. Od pomoći je biti pravi oštroumni klirer. Od pomoći je biti neko ko zna sve o životu i može da stvori komande ni iz čega, a ima sva osećanja i empatiju i sve ovo i sve ono. To je divno, ali ukoliko ne pratite ovaj komunikacioni ciklus onako kako sam ovde objasnio, vi troSite uludo veći deo vašeg talenta. Čak ni oStroumna procena nije toliko bitna kao ovo. Nećete morati ništa da procenjujete jer će kliri uraditi tačno kao što je rečeno da treba.da radi u listu ključnih podataka. Svi obrasci opisani u listovima ključnih podataka postaju savršeno očigledni ako pratite ovaj komunikacioni ciklus.

Sve druge stvari koje ćete naučiti o tehnikama pročišćavanja postaju očigle-dne i jasne kad uspete da dobijete povinovanje i da pratite komunikacioni ciklus. Indikatore je lako čitati i kliring je onda rutina. Osoba će sa vama divno sarađivati. Ako neSto u ciklusu pode naopako, većina klirija će čak reći, „Čekaj malo, čekaj malo. Nešto ne valja, nešto ne valja". Kad jednom uspostavite kompletan ciklus, većina klirija će biti otvorena kooperativno sa vama. Ali kliri sa kojim sve to niste uradili nikad ne vidi šta je tačno, pa tako nikad ne zna ni kad je nešto pogreSno. Ako nikad nije do2iveo da bude u tom kompletnom komunikacionom ciklusu sa klirerom, on nikad neće znati da je nešto pogrešno. On to ne zna zato što je sve ionako samo jedna velika pogrešnost, velika zbrka. Ali kada su stvari 99% tačne u sesiji pročišćavanja i nešto promakne, kliri oseća kao daje udaren štapom. Postaje sav konfuzan i kaže, „nešto se desilo". On ne može da kaže Sta je pogrešno, ali će dali neki očigledan znak. I vi jednostavno zaustavite sve. Vi znate da je nešto promaklo, zato se zaustavite upravo tu i razjasnite stvari. Ako imate problema da shvatite Sta kliri govori, možete reći. kao poslednji očajnički pokušaj. „Da li mi-sli!...? Međutim, to nije dobar oblik. Bolje je reći, „Reci mi nešto više o tome", i spccifikovati poseban aspekt. Dajte mi pozitivnu instrukciju. Uvek je bolje in-struisali klirija nego ga pitati. Ako pitate, onda ste u smrtnoj opasnoti da proce-njujete. Ako kažete, „Da li misliš lo i to?" A on kaže, „Nisam lo rekao. Potpuno ste pogrešno to shvatih, prešli ste sve granice i sve"? Vi ćete konačno raspraviti to jer ste izložili svoje neznanje i svoju grešku. Ali zašto da ne, ako znale da ne razumele, samo ga navedite da vam to još pojasni. Postoji još jedna velika opasnost kada kažete, „Da li misliš to i to?" A onda će on da kaže. „Da. ali ja to nikad

1 1 6 t o m i v . o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

nisam tako dobro rekao". Vi ste mu to upravo oduzeli. Vidite. Čak iako možete znali, a zapravo znate, nije vam on rekao sve Sto pokušavale da vam kaže. A suština pročišćavanja je da vam klin kaže i završi tu komunikaciju. Naravno, u suštini vi uvek imate generalne ideje o tome šta će on izneti ali ne znate tačno šta će reći. Još uvek ih niste dobili od njega. Zato ne stavljajte reći u klirijeva usta. On govori vama, o tome se radi, jer je on tražio u svom umu i odgovorio šta je našao. Uvek budite svesni da vi pokušavate da poboljšate njegovu sposobnost, a ne sebe da prikažete u dobrom svetlu.

Princip da prvo vi pročistite šta hoćete od klirija takode se odnosi i na sesiji* kao cehnu. Ne počinjite sledeću sesiju ukoliko ne znate šta ćete da radite. Naravno, bilo bi bolje dati sesiju pročišćavanja sa hladnim početkom nego ne dati je uopšte. ali ako hoćete da postanete profesionalac u tome i ovladale tom jasnoćom misli o lome šta prvo hoćete, onda morate da uzmete ovaj prilaz. Ono što ste ovde učili, je da budete majstor, profesionalac, naravno. Da li ćete zaista to i postati ili ne, zavisi od vas. Ali ne budite diletant koji se samo uključi da bi video šta će se desiti. Univerzitet u Michigen-u pokušao je dosta ovih tehnika, i nisu uspeli da one funk-ctonišu. Tamo su imali list ali su samo ljudima čitali reći i ništa se nije dogodilo. Oni su rekli, ..ove tehnike ne rade". Naravno da ne rade. U njih nije bio uključen život Ono šta nije u redu sa ljudima je lo Slo postoji prekid u njihovim komuni-kacijama a stvar koja ih sređuje je upotpunjavanje prekida

Ključni podaci

1 Povinovanje je bilo Šta što klin komunicira a šio i klirer i kliri znaju da je dogovor na ono što je klirer rekao kliriju da uradi.

Glavne tačke

I. Klirer mora prvo da bude jasan u tome Šta*je to što hoće od klirija.

2 Za pročišćavanje, instrukcije su bolje od pitanja. Instrukcije kažu kliriju Šta da radi.

3. Klirer mora biti u stanju da prepozna kada se kliri povinovao njegovoj instrukciji, a kada nije.

4. Klirer će zadremau kad kliri misli da se povinuje instrukciji ali klirer zna da to nije taka

5. Kliri će zadremati ako se zapravo povinuje klirerovoj instrukciji ali sam nije zadovoljan svojim povinovanjem.

6. I klirer i kliri će zadremau ako klirer nije siguran da li se kliri povinovao ili nije.

POGLAVLJE 6 DOBUANJE POVINOVANJA 1 1 7

POGLAVLJE 7

K O M U N I K A C I O N A P O M O Ć N A S R E D S T V A

Komunikaciona pomoćna sredstva su metode kojima se pomaže individui da mutavi da govori kada naiđe na picpreku. Ako ste u sesiji i jednostavno održavate klirija da govori, vi i te u tome uspeli. Evo ključnog primera: ako možete da održite individuu da komunicira na neku temu, ona će najzad razreSiti bilo koju teikoću koju ima sa lom temom. IVeba samo da održite njeno komuniciranje na tu temu. Ali, to nije uvek najefikasniji prilaz. Možete sprovesti različite tehnike i metode — postaviti pitanja i komande u cilju ubrzanja ove procedure. Ali ovde postoji princip da ako samo održavate individuu u komunikaciji na temu sa kojom ima problema, on će najzad razrešiti čitav problem. Taj princip je zasno-van na drugom principu, a on glasi da je odsustvo razumevanja ono Što nije dobro. Odakle, ako bam omogući da potpuno problem razumete. i on ga razume potpuno, tu je i razrešenje. To je nešto što treba dobro da znate i da uradite pet stupnjeva učenja sa tim.

Sad, kad radite su nekom individuom, ona će vrlo često naleteti na prepreku koja će je sprećiti da nastavi da komunicira na temu na koju je komunicirala iako želi da komunicira i komunicirala je sa vama o tome. Ona će lepo ići. dobro će komunicirati, i iznenada će uraditi jednu od dve stvari: ili će promeniti temu ili će ućutati. Dragim rečima. pretpostavimo da kažete toj osobi sa kojom radite, „Dobro, pričaj mi o Clcar Valley " To je naravno samo pseudo primer" Pričaj mi o Clear Valley". A ona kaže, „Pa, to je ona oko 1600 metara i uh. . . I vi čekate, i čekate i čekate i on ćuti kao zaliven. Udarili ste barijera. On vam je pričao i naleteo je na barijeru.

Dragi primer onoga što može da se desi je ovo: vi kažete: „Pričuj mi o Clcar Valley", a on kaže: „Pa, Clear Valley je na oko 1600 metara i ima nešto borovnica i nekoliko joshua drveća. Ima nešto žbunja žalfije i opštu visoku pu-stinjsku flora. Ima juka biljke i tome slično. Znale, to joshua drveće je zbilju fascinantno. Dobili su ime po Joshui iz Biblije. I ja sam čitao tu Bibliju. Jednog dana bio Mm u San Bemadinu i taj čovek me je učio o Bibliji. „Šta sc desilo"


On je prosio skrenuo sa leme. Događa se. čak kad žele da vam pričaju. Čak i ako Žele da se drže teme. Oni su tu zbog pomoći, oni žele da rade ono Sto ste im rekli da rade. Rekli ste, ^pričaj mi o Clear Valley", a on je izleteo o nečem drugom.

Dakle, šta ćete da uradite? Postoje određeni načini postupanja sa ovakvim stvarima i određene tehnike

za vraćanje osobe na početnu temu, i o (ome se u ovom poglavlju radi. Postoji nešto Sto od samog početka treba da znate, ukoliko se ranije u sesiji

nije pojavilo nc-razumevanje, osoba kojoj pomažete neće nikada namemo pre-stati da komunicira na lemu koja je j o l uvek muči. On nikada neće stati namerno. Zaustaviće se iz jednog od Četiri razloga. Ali. zapamtite ovde sam postavio uslov da nije bilo ne-razumevanja pored koga-ste prošli ranije u sesiji, i l i u nekoj ranijoj sesiji. Ako je tako. ove Četiri stvari koje će ga zaustaviti.

1. Individua sa kojom radite pomislila je nešto za Šta misli da će dovesti do loga da lošije mislite o njoj ako bi vam rekla šta je. U osnovi ovoga je da Čovek bazično pokušava sebe da komunicira i ne želi da o njemu steknete po-grešnu sliku. Zato, padne mu nešto na pamet i on pomisli za sebe, „Da, to je tačno. Prevario sam majku za 40 000 usd." On to misli za sebe, a onda misli, „Sad ako za to kažem ovoj osobi koja mi pomaže, koja je tako dobra i veliko-dušna i odlučna da mi pomogne, jednostavno će pomisliti da sam poslednji šljam. ..Zato to neće reći. On se zaustavlja. On ćuti ili menja temu. Tema na koju prelazi može biti bilo šta. Može biti hiljadu različitih tipova onginacija. O

i tome se govori u poglavlju Postupanje sa onginacijama. Ali treba da shvatite da će osoba, ili ućutaii ili promeniti temu, i to samo iz četiri razloga, od kojih je jedan taj da je pomislio na nešto i misli da će ako to kaže, dovesti do toga da

. mislite lošije o njemu, lb je zapravo zbog toga Što on ne misli da to ipože da prenese. To je interesantno. Zbog toga što je on božanski entitet i ne želi da mislite da je propblica. 1 to je razlog zbog koga vam ne govori. On ne Želi da vi pogrešno shvatite. Zato vam ne kaže. Promeni temu ili zaćuti.

Jednom sam radio sa okorelim kriminalcem. UopŠte nije bio zao tip, alt je krao stvan. Bio je uhapšen 46 puta. dva puta zbog pljačke banke. Jednom pri-likom sam sa njim radio oko jedan sat. Scdeo sam i pričao sa njim ali on bi uvek zaćutao. Izgovorio bi nekih 10 reči i zaćutao, jer svaki put kad je na nešto pomislio, mislio je da ću lošije misliti o njemu ako to kaže. Najzad, ja sam mu rekao: ..Znaš, tvoj mi je prijatelj već sve o tebi ispričao**, i to je počelo da otvara kapiju.

2. Drugi razlog zašlo osoba sa kojom radite može da prestane da komu-nicira je ako je pomislio nešto što misli da ne biste razumeli kad bi pokušao da vam kaže. On misli, „Bcznadežno jc, niko to ne razume. Moja žena to ne razume, moja majka to ne razume, moj otac to ne razume, moji učitelji to nisu razumeli,

p o g l a v l j e 7 k o m u n i k a c i o n a p o m o ć n a s r e d s t v a 1 1 9

moj sveStenik lo nije nzumeo, za što bih misli da će ovaj Čovek to razumeti? Niko neće. lb je moja osobina koju nikad niko ne bi razumeo." Zalo to i ne kaže. Zašto pokulavati? Nikad u tome nije uspeo. I zato staje. On ćuti ili menja temu. I to će ga potpuno inhibirati Reći ću vam šta da radite s lov im problemima pošto ih objasnim.

3. Tteća stvar koja može da se desi je da individua kojoj pomažete misli da niste razumeli nešto Sto je već rekla. Pretpostavimo da pokušava da vam objasni nešto o kompujuterima a vi ne znate o njima ništa. On kaže, „Dakle, to ide u 'Mgh speed1 štampač i izbacuje toliko bajtova informacija u sekundi, i misli da to niste razumeli. Sve dok misli da to niste razumeli, pokušavaće da prekine ili promeni temu. Obrazac je mehanički. Kao mali prekidač. Osoba će ućutati ili promeniti temu, a) ako mu ne date do znanja da ste nešto razumeli ako jeste, b) ako mu ne date do znanja da nešto niste razumeli ako niste, u kom slučaju ga morate navesti da vani to razjasni, ili c) ako, iznebuha pomisli da vi nešto razumete. On može biti usred nekog objašnjavanja i ako iznenada pomisli da vi to ne shvatate, on će stati ili promeniti temu. U oba slučaja on do nekog stepena prekida komunikaciju na tu temu. On će stati u meri u kojoj misli da vi ne razumete.

4. Četvrta stvar koja može da se desi je da individua kojoj pomažete ima misao da samu sebe samo delimično razume, lb će je inhibirati. Daću vam primere dva najvažnija tipa situacija u kojima će se ovaj problem pojaviti. Jedan je da on kaže, „Čekaj malo, razlog zašto sam šutnuo moju majku bio je . . . " Tišina. Vidite on je probao i pošto ni sam nije sasvim načisto stao je. Zalo kaže, nO, .ona je bila luda!" Promenio je malo temu, vidite? On sam nije sasvim shvatio pravi razlog zašto je šutnuo svoju majku i daje vam nešto dnigo kao rezultat On na neki način vidi zašto a na neki način ne vidi.

Onda postoji situacija u kojoj on gotovo ništa ne razume. Pretpostavimo da vi date komandu, „Reci mi gde si bio 18 jula 2001 g. pre n. e. u 4,3 popodne", a on kaže, „Čekaj, da vidimo. Zbog čega to Želite da znate?" On to malo razume, jer vi verovatno ne biste pitali da on nema neke mogućnosti da bude u stanju da iskopa neko zrnce informacije, ali ovo je prosto ponižavajuće. To je previše. Evo drugog primera za koji je verovatnije da će se desiti. Vi kažete, „Koji bi se problem naizgled rešio ididotskim ponašanjem?" A on kaže, „Čekaj da vidi-mo. Znam da tu ima nešto". Tišina. Ili će ću tati neko vreme i onda početi, promenivfi temu, kao „Bože, koliko li dugo na ovome radimo?' Drugim rečima, on to delimično razume, on zna da tu postoji odogovor, ali je to jednostavno suviše teško.

Vaš se rad, za vas, presekao kad ste naleteli na jednu od ove četiri barijere: 1. Mislio je na nešto i misli da ćete vi lošije o njemu misliti ako vam to kaže 2. Mislio je na nešto što ne misli da ćete vi razumeli 3. Mislio je na nešto što

1 2 0 t o m u : o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a 1 2 9

vi niste razumeli ili on misli da niste razumeli 4. Mislio je na nešto Sto i on sam samo parcijalno razume. To su stvari koje će ga zaustaviti. To su jedine stvari koje će ga zasutaviti. Sad, ako uspete da ga navedete da prođe te tačke koristeći komunikaciona sredstva, onda ste napravih dobar posao. Postoje hiljade pitanja koja možete da postavite, i hiljade stvari koje možete da uradite da bi pokrenuli zaglavljenu komunikaciju. Ako dovoljno dobro razumete vašu bazičnu teroriju interpersonalmh veza, bićete u stanju da mislite o tome bang, bang, bang. bang. Međutim, početnici će obično upitali. „Šta treba da kažem? Morate mi reći nešto da kažem. Meni ništa ne pada na pamet. „Zato evo nekoliko upu-ststava za bazični obrazac uz pomoć koga možete početi da pravite svoj izlaz iz zaglavljene komunikacije. I kada jednom uđete u stvar i ostvarite malo po-vernja, i sami ćete prepoznali šta da upotrebitekao komunkaciono pomodno sredstvo.

Komunikaciono pomoćno sredstvo je bilo Sta Sto možete da uradite da navedete osobu da ponovo priča o temi. To je prilično Sroka izjava. Ja im ne bih pretio batinom ili ih manipulisao. ali bilo Sta bez nasilja i manipulacije je prilično fer. Nemojte koristiti manipulacije, kao „Daću ti 5 USA ako mi kažeš o Čemu se radi i ako misliS da ću o tebi loSe misliti". Postoji priča o jednom klireru koji je to zaista uradio. Jednom je imao problema u sesiji i najzad je rekao. pa dobro, odustajem." 1 izaSao napolje, stavio ruke na glavu i počeo da je trese napred nazad. Najzad ga je kliri spazio kroz prozor, izaSao i rekao,

; „U čemu je problem?" On je rekao, , ,0 . ja sam odustao. Ja prosto ne mogu da učinim da to funkcioniše. Ne mogu te navesti da odgovoriš na moje pitanje. Prosto mislim da ću napustiti ceo ovaj posao". A kliri je rekao: , ,0 ne radite to. Reći ću vam". To je manipulacija. Vi ste učinili da jedna stvar proradi, ali ste stvorili barijeru na drugi način, jer ste mu sada nešto preču tali. To je stanje nerealnosti, jer mu ne dozvoljavate da zna vaše stvarne misli. Ako zaista tako osećate možete da položite olovku i kažete, „pobro, staćemo upravo ovde dok to ne shvatimo", ili neSto tome slično, pod uslovom da tako' mislite, lb nije manipulacija, to je realno. Dakle, drugim rečima, budite realni. Ne govorite nešto samo zato Sto sam vam ja ponudio da kažete pametnu stvarčicu.

Najbolja pomoćna sredstva za početak su ona koja označavaju moguće stvari koje su poSle naopako. Na primer, „Reci mi o čemu si mislio. Da li si mislio da ću ja o tebi lošije misliti ako mi kažeš? To je dosta rogobatno formu-lisano, ali ga vi jednostavno pitajte na ovaj ili onaj način, „Da li si naišao na nešto Što prećutkuješ zato što misliš da ću o tebi lošije misliti?" RefbrmuHšite ovo i preko desetinu puta dok reči ne složite tako da možete da smislite mnogo načina da to kažete, da bi bilo prilagođeno osobi. Princip je uvek isti: vi još uvek pokušavate da vidite da U se tu desilo da je on pomislio nešto Što ga je inhibiralo. Obično nalete na barijeru ega. Om brinu za svoj imidž u vašim očima.

p o g l a v l j e 7 k o m u n i k a c i o n a p o m o ć n a s r e d s t v a 1 2 1

Sad, kad ovako jednom prevaziđe svoj cgo. to se više nikad ne pojavljuje. Kad osoba jednom u svom umu razmrsi tu identifikaciju sa ličnošću i bivanjima i sličnim stvarima, vise nemate taj problem. Ne morate to čak više ni pitati, jer znate da to nije problem. Verovatno je jedno od sledećeg:..Dobro, da li si mislio na nešto Sto si mislio da neću ražu meti. ako mi kažeš? Ili „Da l i f e to nešto što jednostavno ne želiš da probaš da mi kažeš jer ne misliš da ću biti u stanju da te razumem, ili da neću razumeti?" „0 , niko to ne bi razumeo", kaže on. „Po-kušao sam i pokušavao, nek ide do Đavola." „Dobro'', vi kažete, „Reci mi, uprav* >o hoću. Tb je ono za Čim tragam sve ovo vreme. Naleteli smo na to, sad je prilika".

Ponekad može izgledati da barijera nije cgo. To može biti nešto kao po-misao na smrt. Onda treba da postavljate pitanja u skladu sa tehnikom, pošto ste proverili ona očigledno, vezana za prirodu interpersonalnog odnosa. Umesto da ui bude nešto što on parcijalno razume, ja bi rekao, ,.Da li oklevaš da to uradiš zato što misliš da bi mogao da umreš?" Ili. „Da li bnneš zbog umiranja?" Ali shvatite da ODO Što se za njega tu događa jeste zapravo ista stvar kao I parcijalno razumevanje. i da je to tak ode ukorcnjeno u barijeru cga. Tele sna smrt je smrt cga.

Razlog zbog kogu se osoba zaustavlju jc taj Što je zabrinut za vaš odnos. A ako birne zbog umiranja da li znate šta jc njegova stvarna inhibicija? On ne želi da umre u toj stolici i da vam stvori lošu reputaciju. Ljudi su tako dobri, i tako perfektni da vam se skoro smuči. zato što sve rade na svoj način kad pokušavaju da ostvare vezu. Morate ih ražuveravati, podsticati, da ih održite u bilo kakvoj relaciji sa vama. Ako osoba nastavi da vam kontrira i govori, „Da, ali«..", onda se ovde radi o prethodom ncrazumcvanju, jer on sa vama ne sara-đuje. Ako stalno opovrgava, radi se o prethodnom nerazumevanju. tako da se morate vratiti nazad i to pronaći. Kada to uradite odmah će prestali da vas pobija. Vidite li kad on misli da postoji nešto iz neke prethodne sesije što je trebalo da bude shvaćeno a sada nije na dnevnom redu. To je promaklo. I vi se vratite i nađete to i puf, kao čarolijom vi isparite kao neprijatelj, po njegovoj proceni. Iznenada on postaje kooperativan. Ako dakle dođe do prepirke, kriti-kovanja, bilo kog tipa tvrdoglavosti, ili ako sc on stalno povlači, onda se pret-hodno desilo nerazumevanje. Radi se o razumevanju koje je trebalo da se desi i koje je moglo da se desi ali se nije desilo.

Dakle, kad sc već vratite na pronalaženje o čemu se radi, osoba bi mogla zaćutati ili poromcmli temu, ali se neće prepirati ili govoriti, „Da, ali. . . sve vreme. Samo će zaćutati ili će početi da luta pogledom po sobi, ili nešto slično. Reći će nešto kao. Bože. ima puno stvari u ovoj sobi". Tada sc samo vratile. Vi kažete, „Da li se ranije ovde nešto dogodilo? Da li smo o nečemu nedavno razgovarali što međusobno nismo razumeH?" A on će reći , ,0, neee. U stvari.

122 TOMU. OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

mislim da jesmo. Ne znam šta je to bilo, ali mislim da je bilo nešto". Onda tražite to. On onda ponovo začuti a vi treba da počnete da podstičete i da mu pomažete da se pokrene. Možete ga usmeravati „Dobro, da li je to bilo na ovu temu ili onu temu?" I iznenanda osetite da ste na nešto naleteli. Onda kažete, „Hajde da malo pogledamo po toj oblasti. Šta je tu bilo?" A on kaže. „O. da. To je tačno. Pričao sam vam o tome i tome. Ne verujem da ste to razumeli: samo ste sedeli tu i rekli „Aha". Ne verojem da mislite išta od onoga što kažete".

Sad izgleda da ovde imate nešto, ali je on još uvek kritički nastrojen prema vama. Tako da to nije to. Zato morate još malo potražiti okolo. I on najzad kaže, „0 , da. Nisam vam o tome pričao, zar ne? I kaže vam. „Bla, bla, bla" I posle toga se sve razjasni i nije kritčan prema vama i vi kažete. „Da li je u redu ako nastavimo sa tim i tim o tvojoj majci?" Da, dobro. Bla, bla, bla. . ."

Nikada nemojte ići dalje dok ova situacija ne bude ovakva. Nikada ne idite da tehnikom pod nepriajteljskim ustavima. Nikada ne nastavljajte ako postoji neka prepreka u razumevanju i relaciji. Ako ste u takvoj situaciji, stanite razja-snite to baš tu i tada. Ne idite dalje. To tako dobro funkcioniSe. tako je prijatno i tako korisno i uspešno ako to uradite na taj način, ali ga morate upravo tada uhvatiti. Ono što se dogodi ako ne uspete u ovome i nagomilate 6 ili 8 ovih nedovršenih stvari jeste da oni viču i vrište i kažu da ništa ne valjate, a ipak su tako odlučni, oni će i dalje nastaviti da pokušavaju. Neki su ljudi zaista odlučili da bude bolje uprkos prevelikoj težini ovih stvari. I oni kažu. ..Ne znam zašto sam toliko pakostan danas. Ali okrivite sebe, vi ništa ne razumeic". 1 to je cela styar. Jedini razlog zbog koga jedna osoba ikada postane kritična u odnosu na drugu osobu, je taj što postoji nešto Što misle da je trebalo da joj kažu a nisu rekli.

l /čio sam vas u drugim poglavljima da vi tragate za krizom. To je vaša prilika da pomognete. Hoćete da je izazovete. Sa vaše tačke gledišta naravno to nije kriza, jer znate da ćete Jcroz nju proći. Ali sa njegove tačke gledišta, on Će na to gledati kao na krizu, jer ne misli da vas ta može preneti ili ne misli da će biti bezbedno ako to uradi. Zato od vas zavisi da li ćete ga navesti da to prenese.

Onog momenta kad i postane očigledno da možete da uzmete bilo koju csobu, posadite je i navedite da ispuni komunikaciju sa vama koju normalno ne bi ispunio, i ako možete da je provedete kroz krizu, onda ste što se mene tiče, prošli ovaj kurs. Nije mi važno čak i da ste pročitali samo jedno poglavlje ovog priručnika Jedina istinska kvalifikacija za prelaženje kursa jeste kada znate da možete da navedete ljude da završe svoju komunikaciju.

Evo još jednog dobrog pomoćnog komunikacijskog sredstva. „Da li si rekao nešto što si mislio da nisam razumeo?" Zapamtite sad, to mora da bude da si ti mislio da ja nisam razumeo. Vi možda to niste razumeli, možda jeste ali taj

POGLAVLJE 7 KOMUNIKACIONA POMOĆNA SREDSTVA 1 2 3

izbor reci napravljen vrlo brižljivo. Uvek mora da komunicira misao, „Da li si mislio na nešto ili brincš zbog nečega ili si inhibiran nečim što misliš da ja nisam razume©.- Obično možete direktno na njegovom licu da*videte trenutak kada se to desi. Nemojte to propustiti. Uhvatite ga kad se desi, bolje nego tri nedclje kasnije, kada već nije bilo nikakvog napretka u poslednje tri ncdeljc. Upravo tada ga uhvatite. Počećcte to da zapažate, jer će uvek sve vreme pričati o nečem dragom umesto o temi koja sc nudi. Vi nastavljate sa svojim pokušajima da ga navedete da odgovori na pitanje ili posluša komandu ali on to ne radi, ili jedno^nvno to neće dobro ispasti, jer je uvek na silu. Udario je u prepreku. Pomozite mu jer mu je pomoć potrebna. To je trenutak pomoći, kad je dostignuta kriza. Sada je prilika i vi mislite, „Ura ra, ura. Doveo sam ga do mosta gde je on voljan da ispolji barijeru u svojoj komunikaciji sa mnom." I sad od vas zavisi jer jc on zoćutao sa vama ili promemo temu. Možda ste ga pitali, „Šta si uradio svojoj majci?" ali je već bila inhiuicija u komunikaciji sa vama. On nije stvarno u komunikaciji sa vama, zato kad kažete, „Kaži glasno svojoj majci ono što misliš da treba da joj kužeš", ili nešto tome slično, on to ne uradi. On vam neće dozvoliti to da čujete. Dakle tu je prostor za pomoć. To jc trenutak. Vi mislite, „najzad, napokon ga imam. To je pravi trenutak. U tome sam već Četiri sata i napokon sam naišao na potrebu za komunikacionim pomoćnim sredstvom. Sad mogu da pohrlim u spasavanje i uradim svoj posao. „Kad postanete zaista dobri u tome, nailazićetc na to svakog momenta ili približno toliko. Onda ste stvarno u tome, u pomaganju osobi. Ja to zaista stalno imam u poslu koji radim sa ljudima. Ako ih nemam sve vreme, ja mislim „Da li zabušavam? Suviše je lako, ili suviše teško, ih ja to jednostavno ne zapažam ili tome slično".

Tako vi date komunikacionu pomoć i on kaže, „Dobro, ja ne razumem šta želite da radim. Bum. Upravo ste ovde imali pogodak. Zato shvatile da ako ih ne dobijate svakih minut-dva, vi toj osobi ne pomažete.

Draga dobra pomoć je: „Da li si mislio o nečemu što sam delimično ra-zumeš?" Ili, „Kaži mi ako si mislio o nečemu što samo delimično razumeš." Ili „Ima li tu nečeg na šta si naleteo, o čemu imaš samo delimičnu ideju, na čemu još uvek radiš da bi shvatio ostalo?" On kaže. „Da. da, da". Vi kažete, „Šta je to?" On kaže: „Ne znam. Znam da je tu, ali ga nisam bas sasvim sa-gledao". „Dobio sagledaj ga, navodi ga". Sad ako on na bilo koje od ovih pitanja kaže ,.Ne", ili „Nema ništa, nastavite da gledate, nemojte prekidati. Veoma Često, kad osoba kaže „Ne", to jc zapravo — da, ali nije dovoljno duboko pogledala. Zato budite sigrani da se on stvarno povinuje vašem zaluevu. Osigurajte se da vam on ne daje „Ne" kada je zapravo ..Da".

Pretpostavimo da vi kažete: „Da li si mislio o nečemu za Šta biineš da ću ako mi to kažeš, mislili lošije o tebi?", a on kaže: „0 , ne, nc, ni o čemu". Nije čak ni pomislio. Sad zapamtite, komunikacioni ciklus pomaganja obuhvata i

1 2 4 TOM II. OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

dragi korak u kome on mora da zamišlja, meditra, izvrši, uradi nešto kao povi-novanje onome što ste vi tražili da uradi. To mora da se desi. Ako se to ne desi, mislite: r,A baš tu. Naišli smo na jednu /barijera/ unutar barijere. Mi smo za jednu barijera dublje. Imamo jednu cikličnu inhibiciju zato Što je on zaćutao, a sad gaja pitam da li je mislio na nešto za Šta brine da ću lošije misliti o njemu, pa smo se sad i na tome zaglavili." Zato vi kažete: „Dobro, sad razmisli. Ima li ovde nečeg zbog čega si zabrinut?" On kaže; „Pa, ne, ne mnogo" Vi odmah kažete: „Šta je to 'ne mnogo'?" I imate ga upravo tu. Ali ako on pogleda i kaže: „Da vidimo. Ima li tu ičega? Koliko daleko nazad?" A vi kažete: „Pa bilo kad od kada radimo zajedno. Reći ću ti ako je tu. pokazaće se." Ali ako pogleda i kaže. „Ne, ne mislim ni na šta", prihvatite to i pređite na drago pitanje. Ali on mora da razmišlja, mora da meditira, mora da traži. On mora kao odgovor nešto da uradi. Ne može samo da sedi tu i kaže: „Ne, ne, ne, ne, ne, ništa, ništa..." To znači da je naleteo na nerazumevanje koje se desilo ranije. Ukoliko nije naleieo na nerazumevanje koje se desilo među vama ranije, on će tražiti sa izvesnom kooperacijom. Ali ako sedi zavaljen i daje vam: „Ne, ne, ne, ništa, ništa", trebalo bi da kažete: „Dobro, šta se to desilo ranije što je bilo nerazu-mevanje među nama? Da li se nerazumevanje desilo ranije? Šta je to bilo?" I on odmah počinje da gleda /traži/. Kad to vidite, znate da ste pogodili, to je ono pravo. On vam više ne daje: „Ne, ne. ne. ništa..." jer u osnovi on još uvek lu posrče; Želi da izađe iz toga ali mu treba vaša pomoć. Ako postavite pravo pitanje, Bum, on će odjednom izaći -sa tim.

Nastavite da pitate u krug dok ne nađete. Vrlo je lako prepoznati kad to naiđe, jer on trenutno počinje da priča ponovo na istu temu. Vratite se pravo na nju. Vidite da je naleteo a nešto' vezano za temu, što prećutkuje. Tako »da vi to iskopate rekavši: „Ima li tu nečeg Što mi prećutkuješ?" A on će reći šta god to bilo i onda će početi da priča o prvobitnoj temi. Ako je to nešto što je najpre mislio da nećete razumeti. počeće da priča o temi ponovo, jer će znati da vi Želite da razumete. Reći će: „Bože, nisam mislio da ćete razumeti, ali ste bili dovoljno pametni da pitate o tome". Odmah počinje da priča o temi. Ako ne počne odmah da priča o temi, to znači da još niste postavili pravo pitanje. Tako je lako prepoznati kad uradite dobro, jer on jednostavno počne da priča.

U cilju dovršenja tog ne-razumevanja koje je promaklo i nije bilo dovršeno, morate podići vaše razumevanje, vaš odnos, vaš afinitet za tu osobu, ili to neće uspeti. Vaš nedostatak odnosa je razlog zašto ste uopšte to propustili, pre svega. To nije slučajnost. Razlog zašto vi niste zapazili nedovršenost, je taj što niste usmerili dovoljno pažnje na osobu. Niste usmerili dovoljno pažnje na njega zato što niste imali dovoljno afiniteta za njega. Dakle od vas zavisi. To je na vama. Vi kažete: „Pa doboro on tu sedi mrmljajući na mene, ili govoreći: „Da, da, ali..." Morate da promenite brzinu i kažete sebi: „Dobro, hoću li ja odabrati da

POGLAVLJE 7. KOMUNIKACIONA POMOĆNA SREDSTVA 1 2 5

ostvarim sa ovom osobom bolju relaciju nego do sada, ili neću?" Ako nećete, možete isto tako reći: „Hvala vam mnogo, završili srno sad", dok nrodluč i te . Jer je razlog zbog koga vam je ne-razumevanje promaklo bio laj šio niste odlučili da uspostavite relaciju sa njim.

Dobar klirer nema ljude u sesiji koji besne i buncaju. Znam da klirer postaje dobar kad to ide lepo, a ipak se posao obavlja, dolazi do napretka, prolazi se kroz krize, ali nema kritikovanja od strane klirija. To je zato što je osoba spo-sobna da odluči da oslvan relaciju i preuzme te krize, jednu za drugom. Ali ako su s a - v žalbe, žalbe, žalbe, onda nemate dovoljno afiniteta. I to ne znači da je to lako izvesti Nekad sam morao da uhvatim samo sebe za vrat i kažem- ,.Čo-veče, ovaj momak koji tu sedi me prosio čepa na parčiće iako ja ovde dajem sve od sebe. Ali, čekaj čekaj malo. Na čijem to ramenu plačem?" To zavisi od mene. Ovaj momak ima probleme, on ovde traži moju pomoć. Na meni je da se sam probijeni prostom odlukom da ću imali poboljšan odnos sa ovom oso-bom." Ta jedna odluka će odmah odneii i pola problema, i onda ćete samo ući i postavio prava pitanja, pronaći šta je to promaklo i cela stvar se razjašnjava. Ali ako ne uradite Ovo, nećete bili u stanju to da pronađete. Nećete bm u stanju da ga navedete da to uradi. Pošto i dalje postoji isti razlog koji je postojao kad ste lo prvi put propustili, vi onda nastavljate propuštajući to dalje. Govorim iz gorkog iskustva. A govorim takođe i sa aspekta mogućeg uspeha, a to je ono od čega se sastoji ekspert klirer. Tu je ono gde zarađujete za svoje izdržavanje, kad oni ne stupaju u relaciju a vi stupate, kad oni dolaze po pomoć a vi je obezbeđujete. kad su pni protiv stvari sa kojima jednostavno ne mogu sami da izađu na kraj, a vi se starate o (om koraku odluke da se ima relacija kad oni lo ne mogu ili neće, I blagosiljaćc vas što tako radite. Bilo kad da se osoba sa kojom radile vrati na temu i počne ponovo da komunicira, odmah zatvotite usta. Istog časa prekinite bilo koju akciju usmercnu na to da ga navede da o temi priča ponovo, jer on to već radi. Nemojte bili kao neki kontrolori i reći: . £ , pa čekaj malo, ćuti. Prestani da pričaš o svojoj majci. Postavio sam ti pitanje i ti moraš da mi odgovoriš". To su komunikaciona pomoćna sredstva, znate. To su pitanju, katalizatori njegovog povratka na temu. I ako ste vi obavili svoj zadatak, prestanite odmah jer je vaš osnovni ciklus — vaš prvi ciklus o „pričaj o Clcar Valley", ih „Šta si uradio svojoj majci" ili koja god da je tema. Kada se on vrati na temu, prekinite odmah. Ako u pola vaše reči on počne da priča, prestanite tog časa, jer ste vi u sub-ciklusu a stariji ciklus prevazilazi sub-ciklus. Ne do-zvolite da vam stariji ciklus ode, onaj na kome radite, ona j vaš inicijlani koji ste mu dali. Nemojte da lo propadne. Nemojte misliti da je to komunikacioni ciklus pomaganja, lb su pomoćna sredstva. To su stvari koje ih navode da se ponovo vrate na temu. Oni treba samo da okončaju inicijalni ciklus, jedini važan ciklus u ccloj jednoj sesiji.

1 2 6 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Ova pomoćna sredstva možete koristiti bilo kadi Shvatite da možete crpsti iz Čitave teme komunikacije, razumevanja. iz svega onog što znate o ljudima, svrsi života, o prirodi individue, i možete postaviti stotine pitanja. Mogu vam dati stranice i stranice i stranice pitanja koje imam u svojoj dokumentaciji, od kojih sam neka smislio ja, a neka drugi ljudi. Imam ih na hiljade. Uopšte ne preterujem Ali da li mislite da ću vas naterati da ih zapamtite? To bi bila be-smislica. Umesto toga ja vam dajem ove bazične principe a vi ih naučite dobro. Tada ćete biti u slanju da veoma lako pronađete šta treba da kažete ili pitate sa ciljem da vratite osobu na temu. Zapamtite, vi ćete. održavanjem osobe na temi, razrešiu svaku temu. Ako ga navedete da odgovori na pitanja, da izvrši komandu, da završi to i vrati se nazad tamo gde je skliznuo, možete da slavite. Uradili ste to. Uspećete svaki put.

Ključni podaci

Definicija: Komunikaciono pomoćno sredstvo je bilo š ta što kažete ili uradite da bi ste održali klirija u priči na neku lemu kada on naleti na barijeru.

1. Akti kliri ostaje na temi. on će na kraju razrešitt bilo kakvu teškoću koju ima sa tom lemom. Ipak, on će Često naleteti na barijeru koja ga sprečava da nastavi sa komunikacijom o toj temi, čak i ako želi da komunicira o toj temi s<f klirerom. što je i činio.

2. Postoje dva načina da kliri demonstrira zaustavljanje komunikacije o temi: a) on zaćuti b) menja temu

3. osini zbog ranijeg ne-razumevanja sa klirerom, kliri nikad namemo ne pre-kida komuniciranje o temi koja ga još uvek uznemirava. On prekida iz jednog ili više od sledeća četri razlog: a) palo mu je na pamet nešto za Šta misli da će klirer lošije o njemu misliti,

ako mu to kaže, b) mislio je na nešto Što misli da klirer neće razumeti, ako pokuša da mu

kaže. c) misli da klirer ni je razumeo nešto što je on rekao, d) mislio je nešto što i on sam samo delimično razume

Slogo, ako je kliri još uvek uznemiren ili zabrinut zbog leme a zaćuti ili promeni temu kompletno, upotrebne komunikaciona pomoćna sredstva sledećim redom:

I. „Kaži na šta si mislio a da misliš da ću o lebi lošije misliti ako mi to kažeš!"

POGLAVLJE 7- KOMUNIKACIONA POMOĆNA SREDSTVA 1 2 7

2. „Reci mi na Šta si mislio a da misliš da neću razumeii?" 3. „Reci mi šta si mi rekao a miSio si da to nisam razumeo" 4. „Reci mi na šta si mislio a da to i sam samo delimično razumeš!"

Ako je klirijev komentar „Ništa" nastavite sa sledećom komandom. Ako kliri odgovori ..Ništa" na sve četiri komande, predajte ih ponovo, ako je još uvek „Ništa" na sve četiri komande, imate raniji prekid u komunikacijama. Ako kliri prosto počne da priča ponovo o temi, pustite ga da nastavi. Ovo pravilo glasi*

4. Bilo kad da se kliri vrati na temu. klircr treba odmah da prekine bilo koju akciju usmerenu da navede klirija da ponovo govori o toj temi.

5. Ova pomoćna koruJnikaciona sredstva možete koristiti uz bilo koju tehniku; ipak, budite svesni da pcs'oje mnogi drugi putevi da se kliri navede da nastavi priču o temi .dok je na razreši.

6. Kliri koji sa vama nije ko-operativan, ima prethodno nerazumevanje sa vama. Ovo se mora pronaći i očistiti pre nego sto se pređe na bilo koju drugu akciju pročišćavanja.

7. Vaša odluka da poboljšte odnos sa klirijem, je ključ za to da budete uspešan klirer. I •., ...

129 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Za rad klirera je verovatno najteže da postupi kako treba sa nečim Što se kod klirija upravo pojavilo iz vedra neba. Iznenada on prost kaže ili uradi nešto. Klireri početnici misle, „Ne znam šta da radim, otkud da znam šta da radim?" Nekad mi dođu i kažu,,,Šta treba da kažem, šta treba da radim? Kažite mi koje reći treba da upotrebim". Nema specijalnih reČi niti specijalnih fraza, ali postoje principi koji su pnmcnjivi kao postupak u svim situacijama koje se pojave. Ja ću u ovom poglavlju obuhvatiti postupanje u svim ovim situacijama u principu. Ipak, ćete morati sami da pronađete stotine varijacija fraza i pitanja i instrukcija koje je moguće dati a da budu prilagođene specifičnoj situaciji o kojoj se radi.

Pre svega, evo ključnog podatka. Klinjeva origmacija je ono kad kliri kaže ili uradi nešto što nije direktan odgovor na instrukciju koju jc klirer dao. Drugim rečima. to je stvoreno od strane klirija. Normalno, vi kažete: „Kaži mi ono što mislit da treba da mi kažeš", ili, „Kaži mi šta si uradio svojoj tašti?", ili tome slično, i klin na to odgovara dajući odgovor.'To je lepo. Ali ponekad se dešava da kliri, na svoju ruku, ponudi klireru neki komentar ili neku prezentaciju koja nije direktan odgovor na ono S to je klirer*pitao. TVeba da znate kako sa tim da postupate.

Klirijeva origmacija može da dođe iz brojnih izvora. Mogu doći iz klirije-vog uma ako nešto tvrdi ili misli, a onda to komentariše. To mu se prosto javi. Mogu doći iz njegovog tela. To može biti bol ili senzacija emocija. Može biti otvoreno izraženo kao: J a o ! " . Ili ne kaže ništa, nego sedi tu i trepće. Ili to može da izjavi verbalno, „Leđa me zaista bole". Sve ove origmacijc-dolazi iz tela kao izvora.

Fizičko okruženje može takođe biti izvor origmacija. On može reći da je u sobi pretopio. „Goveče, zaista je vruće u ovoj sobi". Hi neka ispusti stolicu na pod u drugoj sobi a on skoči To nije telesna originacija, j e r je izvor originacije ispuštena stolica uz veliku buku i ona dolazi sa dnigog mesta iz fizičkog okru-ženja. Neka originacija može da dođe iz njegove brige za druge individue. „0 ,

129

P O G L A V L J E 8

P O S T U P A N J E S A O R I G I N A C I J A M A

Bo2e, pitam se Sta se događa sa Mary. Nemin vesti od nje već tri dana, i baš mi je palo na pamet da je trebalo do joj se javim". To se desilo, vidite, iz njegove brige za dinge. Ili to može doći iz same individue, Sto nije suviše često, ali se događa. On će sam reći nešto Što ne predstavlja odogovor na instrukciju klirera. već je nešto što želi da komentariše. To bi mogla biti opservacijo, komentar nečemu čemu teži ili što radi. Trebalo bi do možete do izađete na kr<y sa većinom ovih originacija instrukcijom. „Reci mi što se desilo od poslednje sesije, što misliš da treba da mi kažeš", što je trenutak za klirija da kaže sve stvari koje hoće *'•' «kine sa pleća. To je postupak za većinu stvari koje imaju veze sa samim klirijem kao izvorom originacije. Ipak, kad jednom uđete u rutinsku tehniku neke vrste i vodite određeno pitanje ili instrukciju, a on se iznenada pojavi sa sopstvenim komentarom, onda imate originaciju sa kojom treba da izađete na kroj. Ima nekoliko varijacijo arisinacijo i sa svakom od njih se postupa malo drugačije, •

Princip za postupanje sa originacijom je vrlo jednostavan. Ako veoma do-bro poznajete ovaj princip, možete ga uspešno primeniti. Onda vam neće biti potreban ostatak materijala iz ovog poglavlja. Osnovna metoda postupanja sa klirijevim originacijama je postizanje razumevanja onoga što se desilo sa klirijem o onda nastavljanje sa uobičajenom rutinskom aktivnošću. Vi jednostavno samo ostvarite razumevanje onoga Što se desilo i to je sve. U većini slučajeva, ne radite ništa specijalno. To je osnovni princip. Shvatiti i pronaći šta se desilo zahteva nekad samo sekund ili dva, nekad minut ili dva. Nekad će biti utrošeno tri ili četiri sata. Zato nemojte obavezno misliti da je postupak sa klirijevom originacijom uvek egzaktno rutinska akcija. Postoji ogromna Širina varijacija. Pretpostavimo da kliri kaže, „Gotov sam. Nikad sa vama više neću govoriti posle ove reči". Tišina. E, tu bi vam moglo otići pola sata ili dva tri sata da tu zbrku razjasnite kod vam kažem jer mnogo je nerazumevanja prošlo pre toga. Sa druge strane, ako momak malo podriguje, vi kažete, „Šta se desilo?" A on kaže, „Samo moje večera", a vi kažete, „Hvalo", i nastavite dalje. U oba slučaja, vi postižete razumevanje onoga što se događa. U prvom slučaju mogu vam biti potrebni sati da otkrijete u Čemu je stvor, jer to niste iznalazili satima a trebalo je. U drugom slučaju vi ste se pobrinuli za to u par sekundi.

Uradimo to onda sistematično, i prođimo kroz različite kategorije koje mo-gu biti izvor klirijeve originacije, i ja ću vam reći kako da postupite sa svakom od njih.

Vrlo suptilna originacija je kada kliri iznenada začuti. Možda gleda u svoje prste i Čisti nokte. Šta vi da radite? Upotrebite komunikaciono pomoćno sredstvo kako sam ranije opisao. Nešto je pošlo naopako u komuniakcionom ciklusu po-maganja, i vi treba da pronađete koji je to deo. Niste dali dovoljno jasnu in-strukciju, niste ga slušali dovoljno pažljivo ili on misli da niste, niste mu dali

1 3 0 t o m iv. o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

do znanja da ste razumeli ako jeste, nešto vam je samo delimično preneto, ili neki sličan razlog. I onda vi počnete da postavljate ona pitanja data u predavanju i listu ključnih podataka Komunikacionih pomoćnih sredstava. Tišinu /ćutanje/ izaziva um Dešava se, da kad postoji ne-razumevanje u komunikacionom ciklusu koji je u toku, osoba automatski odlazi u svoj um, ako ga ima. Sad, većina ljudi sa kojima radite će za početak imati um. Negde usput oni će svoj um izgubiti, ali sve dok ga imaju oni će s vremena na vieme zaćutati. Dešava se da njihovu pažnja odlazi na deo uma koji je njima nepoznat. Oni ne znaju šta je to. Njihova je pažnja usmerena na to a ne znanju šta je to, oni toga nisu svisni. Ta nepoznata stvar je prosto tu. Oni misle o nečemu a ne znaju šta je to. Eto, to je suptilna originacija koja je prilično česta kod klirija početnika, i ako propustite taj voz, promaći će vam oko polovina ljudi. Oni će doći na sesiju dva ili tri puta, posle toga više neće dolaziti.

Nekad će osoba naivno promeniti temu. On priča o nečemu i onda počne postepeno da priča o nečemu drugom On prosto napusti temu. Vi kažete, „Recite mi šta si uradio svojoj tašti7\ a on kaže, „Pa bili smo u Koloradu, skijali smo, naljutio sam se na nju i uzeo sam jastuče, bacio ga na nju i ono je pogodilo zid i slomilo ogledalo u tom hotelu u kom smo odseli i imali smo grozne probleme sa motelskim osobljem. Mislim, prosto nisam znao šta da radim". Bum, on je naivno napustio temu. Ono što se desilo jeste da je tu postojala mentalna pove-zanost koja ga je odvukla od teme. On nije pokušavao da napusti temu, nego je prosto otišao. On je bio naivno odvučen niz put svojim umom. Pričaće o upravniku hotela a onda će pričati o tome kako su stigli u hotel a onda kako su bili u Evropi pre 10 godina i onda kako je zabavno putovati a treba lako mnogo novca, a on ima problema sa pikanjem svojih dugova i čekaj malo. Treba da ga uhvatite u trenutku kad ode tek tako. onog trenutka kad postanete svesni da je on skrenuo sa teme. Ne bi trebalo odlagati. Nemojte čekati. Nikad ne možete biti sigurni, i u tom slučaju treba da pitate. Ali onog časa kad ste sigurni, upotrebite komunikaciopo sredstvo jer je nešto krenulo naopako. Jedini ralog zašto se ljudi usmere ka umu je taj što misle, ili da ih vi ne razumete dovoljno dobro, ili ne dajete do znanja da razumete dovoljno dobro. Nešto se desilo što je naraslo do ne-razume van ja upravo onoga u čemu su sa vama sarađivali, i to ne-razumevanje je jednako drugim ne-razumevanjima. To za momenat ometa njegov direktni konatakt sa vama i dovodi do automatske veze u umu, što okrene njegovu pažnju na neku drugu temu. Vi bi sad trebalo da znate strukture uma dovoljno dobro da biste bili sposobni da date primere ovoga što se događa. Predlažem vam da uradite pet stupnjeva učenja u ovoj tačkt, i da plastično uradite primer po pirmer od svakoga, tako da znate šta su oni, jer će vam se događalo stotinu hiljada puta u vašim serijama. I vi treba da ih poznajete kao svoj džep, i da znate egzaktno zašto primeqjujete taj egzaktni lek. Na ovaj način, dakle.

POGLAVLJE 8: POSTUPANJE SA ORJCINACUAMA 1 3 1

znaćete. kako da primenite egzaktan lek, blago i bez greške, uz minimum okle-vanja.

Pročišćavanje je prelazna aktivnost, i vi upba da budete majstor u tome. U svakom slučaju, treba da težite da u tome budete majstor.

šta se sad dešava ako kliriju date instrukciju, ..Kaži mi šta si uradio svojoj tašti", i on kaže, „Pa, Šutnuo sam svog oca po pantalonama". Šta se desilo? Imate ne ̂ odgovor ili ne-povinovanje vašoj instrukciji. To je originacija mimo teme. To nije direktan odogovor na vašu instrukciju. Vi ste rekli, „Kaži mi Šta si uradio svojoj tašti?", a on je rekao. „Šutnuo sam svog oca po pantalonam." Odakle je to došlo? Ponovo, to je zahvaljući umu. On je naišao na nešto sa čim mu je logično da se suoči, u ovom slučaju, Što ima veze sa nečim što je uradio svojoj tašti. Lakše mu je da se suoči sa onim što je uradio svom ocu, pa to zato u ovom konkretnom slučaju i kaže. Nekim ljudima, pak može biti teže da misle o svom ocu a lakše o svojoj tašti, ako je imaju, Šta ćete onda da radite? Očistite instrukciju. Drugim rečima, recite mu pnovo Šta tačno hoćete. Radeći to vi mu vrlo precizno ukazujete na ono od čega on kreće. To je kao da u njegovo/n umu postoji odbijajući naboj oko neke stvari koju vi pokušavate da ga navedete da vidi, pa je on izbegava. On i dalje skreće od toga, i u tom izbegavanju nalazi druge odgovore. 1 vi treba samo da mu veoma egzaktno ukažete na tu mrtvu tačku, objašnjavajući mu tačno šta treba da uradi. Naravno, vi sami morate najprc znati tačno Staje to što hoćete da on uradi, Vama ta misao treba da bude kristalno jasna, tako da je on shvati kada mu je objašnajvatc. A vi je usmerite pravo u ono od čega on skreće. A onda će vam on dati povinovanje koje želite, i reći, „Ćoveče, da znate, pročišćavanje baš pomaže". Ali, ako ga pustite, zaboravite to, vi mu ne pomažete. Ovo se odnosi na originacije koje dolaze iz uma.

Zatim postoje originacije koje imaju veze sa telom. Pretpostavimo da se javi neka vrsta grubljeg telesnog pokreta, Kliri se pokreće, on se savija, kašlje, kija, bilo šta slično. Može vam izgledati da potpuno razumete Šta se događa je r momak samo kija. Ali, treba da pitate, „Šta se događa?" A kliri kaže. „Šta vam je, kijam." A vi kažete „Hvala". Postoji tu zapravo jedna mala originacija onda kad kaže, „Šta vam j e?" To jc takode originacija. Ali vi ćete sa tim postupiti u skaldu sa onim o čemu smo ovde pričali. On se brine za druge, konkretno za vas. Ali da bi ovaj primer ostao jednostavan pretpostavimo da on zadrhti i uhvati se za koleno. Vi kažete „Šta se događa?" On kaže, „Koleno me stvarno boli. Zaista boli." A vi kažete, „Hvala", i nastavite. Sad, ako originacija nije prvo verbalna, i ne požali sc odmah na svoje koleno, onda vi ne radite ništa posebno osim što jednostavno razumete da to koleno stvarno, boli. Drugim rečima, u ovom primeru on je samo zadrhtao i uhvatio svoje koleno. Vi ste rekli. „Šta se događa?" On je rekao šta jc, vi ste rekli, „Hvala", i onda ste odmah nastavili sa rutniskom tehnikom. Sa druge strane, Šta ako se on prvo verbalno požali? On

1 3 2 1 3 3 t o m i i o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

kaže. „O, moje koleno stvarno boli, ono je stvarno otečeno." Onda treba prvo sa njim da odredite da li je već imao to natečeno i bolno koleno pre nego Što je počeo određenu tehniku na kojoj radite. Vas ne interesuje da li mu je koleno bilo otečeno i bolno pre početka sesije, ono je moglo biti ili ne biti takvo. Ono što je važno, jeste da je ono oteklo i tako bolelo pre nego Što ste počeli određenu tehniku koju sad sprovodne, kao npr, „Šta si uradio svojoj tašti?" I pretpostavimo da on kaže, .Jeste, počelo je pre. Znam to već oko dva dona. To koleno je otečeno. Imam zavoj na njemu. Zaista nije dobro". Ako kaže nešto ovako, treba sa tim da postupite onako kako biste sa aktuelnim problemom, je r to je to. On je poremećen, njegova pažnja je na kolenu. Možda će posle minut ili dva odlučiti da kaže, „Dobro, ostaviću ga na mini u ostatku sesije a ako me to suviše bude odvlačilo, reći ću vara". To je jedan način. Ali vi sa tim postupate kao sa ak-tuelnim problemom. Što je dati u drugim predviđanjima ovog kursa. Sa druge strane, šta ako kaže, „Ne. to sc pojavilo pre jedan minut". Vi kažete. .Pa , hvala vam rnnogo". Tako ste razumeli šta je to, koliko je ozbiljno i koliko boli, i kažete, „Hvala", i onda odmah nastavite sa tehnikom.

Dozvolite da vam dam jedan primer. Jednom sam radio sa klirijem koja je imala u anamnezi da ima slabo srce. Vodio sam tehniku sa njom i iako je imala slabo srce, nije imala ni jedan srčani napad oko tri godine. Usred tehnike koju sam radio, ona se uhvati za grudi i kaže, „O, moje srce, moje srce". Tada sam vrlo pažljivo odredio da li je to bilo prisutno pre početka tehnike. „Ne, upravo me uhvatilo", ona je rekla, „O moje srce". I ja sam rekao, „To je prilično loše?" OhV, ona je rekla, „To je naprosto užasno. Agonija, moja mka" . Imala je anginu pektons. I ja sam reko, ..Hvala lepo", i dao joj sledeću instrukciju. Treba za to imati petlju, pogotovo kad je to vaša rođena majka. Ona se hvatala za gnidi a ja sam joj dao sledeću instrukciju. Otvorila je jedno oko, spustila je ruku i nastavila. Ah da sam se ja tu upepao, ona bi imala srčani napad i sledeća tri meseca. Nije da je ona namerno izazvala ovaj srčani napad da bi izbegla teniku. To verovatno uopšte nije slučaj. Ono Što se dešava, kako su moja istraživanja pokazala u mnogo slučajeva je , da sama tehnika to izazove i ako ostanete tu sa osobom i nastavite sa razumevanjem, onda će to popustiti. I to je popustilo. Nije imala ni malo problema sa svojim srcem sve do momenta svoje smrti iz sasvim drugih razloga, sedam godina kasnije. Ako tehnika koju vodite izazove problem, nastavite sa tehnikom i to će se srediti. Vi prvo treba da razumete Šta se događa, a onda da nastavite. Daću vam drugi primer. Ja vam da jem iznenađujuće primere da bi vam ilustovao poen tu, tako da se ne povlačite pred primerima manjim. Ipak isto tako se može desiti da se suočite sa jednim takvim slučajem jednog od ovih dana. U narednom slučaju, radili smo Vežbu zidova, što je dugačka tehnika, ali ono se desilo samo 20 minuta pošto smo počeli. Hodali smo na-pred-nazad od jednog do drugog zida, kad je iznenada jedan mladić pobledeo i

p o g l a v l j e 8 : p o s t u p a n j e s a o r i g i n a c i j a m a 1 3 7

počeo da kolabira, kao d a j e u nesvestici. Zato sam se ispružio i zgrabio njegovo tek): njegovo srce je lupalo, bum, bum i onda je stajp; Nisam mogao ništa da osetim; Zato sam rekao, ..Razumem da tvoje srce sada ne kuca. Hvala", i dao mu sledeću instrukciju. Nosio sam njegovo telo svojim rukama do zida i natrag i napred i natrag, tri puta, sam pokrećući njegovo telo. Ubrzo je njegovo srce počelo da kuca i on je počeo da diše i još uvek je danas sa nam. On je prošao kroz ogromnu barijeru koja mu je stajala na putu, a to je 'da bi svaki put kad bi pokušao da radi nešto Što zahteva da se radnja više puta ponavlja počeo da se oseća kao tada i prekidao bi tu aktivnost. Osećanje je dolazilo iz njegovog telesnog svela i odnosilo ga je. Sada on može da nastavi sa repetuivnom akcijom a da ne bude zaustavljen.

Bez obzira kako bile ekstremne okolnosti, princip ospaje isti. Znao sam da nije bio u tom stanju na početku tehnike jer je bio vedar i raspoložen i pričao je sa mnom. Dragim rečima, nisam morao da razlučujem sa klinjem da li je to stanje bilo prisutno pre početka tehnike, ili nije. Ako nije, nisam shvatio šta je to osobi dalo na znaje i nastavile. Ako je to bilo prisutno i pre početka tehnike, smatrajte to aktuelnim problemom i postupite u skladu sa tim.

Postoji i drugi tip telesne originacije koji se može odigrati. Ako radite stvarno dobar posao uz faktore razumevanja, ne dešava se Često ali se ipak povremeno desi da kUri počne da razmišlja o nečemu Što je zbilja duboko i snažno: on ćc postati oSamućen i počeće da halucinira. Reći će. ,.0, Bože, video sam zeca. Šta? Šta? Šta? A vi kažete, „0 , govorio si nešto o zecu". Način kako da postupite je da to jednostavno zabeležite. Vi kažete, „Evo, beležim", i stavite navodnike. „Video sam zeca". To je sve. Zabeležite halucinacije kad se pojave tako veibalno, ili uko se ne iskažu verbalno, vi ipak zabeležite šta god uspete da shvatite da se događa.

Momak sedi tu i pospan jc i njegove se oči sklapaju a glava klima sa jedne na drugu stranu, i on kaže, „Subota uveče" A vi kažete, „Šta je lo bilo?. A on kaže, „Ne rozumem šta sara rekao?" Vi kažete. „Rekao si, ..Subota uveče". On kaže, „Imao sam neki Čudan san ili nešto slično". Vi to zabeležite iz dva razloga. Prvo, ne možete to da razumetc. Pre mnogo godina proveo sam stotine sati sa ljudima kopajući na sve strane pokušavajući da razumem halucinacije. To je gubljenje vremena. Ipak, možete bar napraviti spisak* pa to jc nešto. Isto tako ćete ih onda izneli u zapisniku sesije kako biste jednog dana kada ih ponovo prelistate, mogli zapaziti da sve imaju sličan obrazac. Možda će te zapaziti, da se subotom uveče uvek pojavljuju zečevi koji pretrčavaju put. A iz zapsimka ih sve možete pročitati toj osobi i reći „Da li li to nešto znači?" A momak kaže, „Da, kada sam bio mali ispao sam iz automobila i udario glavu o drum i bio sam bez svesti pola sala pre nego što su oni shvatili da sam ispao sa zadnjeg sedišta i vratili se nazad po mene. I dok sam bio tamo, bilo je nešto u vezi sa

1 3 4 TOM II OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

zecom. A i bila je subota uveče. I glava me je uvek bolela kad bih video zečeve u subotu uveče". Vidite, on je to spojio. Možda šest meseci kasnije. Ali vi. sve vreme samo beležite to i nastavljate sa svojom tehnikom. Budite uvek sigurni da je prisutno razumevanje. jer su ovakve halucinacije Često izazvane viškom ambiciozne tehnike sa premalo razumevanja između vas i Idirija.

Uobičajeni tip originacije koji ćele dobiti je kad kliri zahteva neku vrstu promenc u fizičkom orkuženju. Uradite nešto po tom pitanju. Ne mislim — uradile bilo šta, već učinite nešto da uklonite tu okolnost što bolje možete ako je moguće. Ako se kliri žali da je stolica suviše tvrda skinite svoju košulju, savijte je i stavite na stolicu. Uradite nešto, ali nešto efikasno. Presavije te pro-stirku i upotrebne je kao jastuk ili promenite stolicu ili sedite na podvali uradite nešto efikasno po lom pitanju, najviše što možete u tom trenutku. Naravno, najpametnije je uredili fizičko okruženje ranije, tako da što manje ometa klirija. Ali ako ustanovite da ništa ne možete da uradite tim povodom, izvinite se, kažite da ćete uraditi nešto pre sledeće sesije, i onda nastavite.

Ali uradite nešto po tom pilanju pre sledeće sesije. No, shvatite da uvek postoji nešto što možete da uradite i treba da uradite odmah. Nemojte reći. ,.7a pet minula". Ja sam postupao sa svakom od ovih originacija na svaki mogući pogrešan način koji za to postoji. Takođc sam ustanovio na koji način izlaze na kraj sa njima i o njima vam sada pričam. Zato kad kažem, „promenite fizičko okruženje, ako je moguće, odmah", ta mala reč 'odmah* znači odmah. Upravo tada uradite nešto. Stanite i uradile IO ako je moguće. Ako nije, osoba će razu-meli. Ali ako možete a ne uradite, sesija se prekida, časak iako vi nastavite.

Evo jedne od važnih originacija vezanih za birgu osobe za druge. Pretpo-stavimo da postoji neko ko je imao nešto obuke u pročišćavanju i on kaže, „Šta vi radile?" Vi stanete, ne radite više ništa, i odmah idenlifikujete koje* se ne-ra-zumevanjc dogodilo ranije u sesiji između klirija i vas. Postojalo je neko ne-ra-zumevanje koje se dogodilo u toj sesiji. Možete reći, :,0.K_, sesija je počela!", a momak kaže. ..Ne sviđate mi se". Postoji neko ne-razumevanje koje se desilo ranije u toj sesiji. Ne-razumevanje se zapravo dogodilo između vašeg. „Sesija jc počela", i momenta kada je on rekao, „Ne sviđate mi se". Dragim rečima. vi niste otkrili ono Što je trebalo da otkrijete. Doduše, on vam nije dao mnogo Šanse, ali jc osećao da je trebalo odmah da kažete. „Sesija je počela, šta krijete od mene?" Trebalo je to da kažete. Možda to niste znali, ali sada znate* jer vam je dao kritičku opasku. U ovakvom slučaju, to uvek mora biti o vama. Ako je to o nekom drugom, ne brinite zbog toga, jer nije važno.

Bilo koji tip kritičke orijentacije, osim kad vam kliri govori na neki način kako da vodite sesiju, ignorišite. Nije važno. Prosto zaboravite komentar. Ne-mojte Čak reći ni „Hvala", ni trepnuti niti se zbuniti. Prosto ga kompletno ig-norišite. Ako kliri kaže. „0 , ja ne volim Tobija, oft je glupa budala", vi to

POGLAVLJE 8: POSTUPANJE SA ORIGINACIJAMA 137

ignoriŠile i odmah nastavile sa vašom tehnikom. Nikad ne oklcvajte ni trenutka Ali ako kritikujc vas, odmah tu stanite i nađite šia je bilo prethodno ne-razu-mevanje, (ako da oboje budete sigurni šta je bilo. Proverite sve delove komuni-kacionog ciklusa pročišćavanja i nastavile tehniku samo kad kliri ponovo bude srcćan sa vama kao klirerom, i nije više kritičan.

Ponekad klin može da bude veoma suptilan. Mogao bi reći, „Bože. zapa-žam da nosile crveni džemper večeras", a kritičnost će se samo ispoljiti njegovim izrazom lica ili blagim tonalnim osobinama njegovog glasa To znaci da postoji samo malo ne-razumevanje koje sc desilo ranije u seriji. To sc obično dogodi neposredno pre nego što naprave opasku. I vi ne vidite kakvo je to ne-razuem-vanje bilo, ali čoveče, nešto sc desilo i vi monue pronaći šta je to bilo i razumeli to. Čim to razumete. ono nestaje. Kritičnost iščezava. Imao sam ljude bukvalno u napadu zadirkivanja mene i j» sam rekao, „Da li je bilo to i to ono što nisama

rozumeo?" A oni bi rekli, „Ncl" J n i samo zadirkuju, crvenih očiju i vrište na mene. A ja kažem, „Da li je ovo? Da li jc ono? Da li je ovo? Da li jc ono?" 1 najzad, oni kažu, „Da, to je to" I počinju da sc osmehuju.

Osoba će biti sve više i više kritična, sve više i više uznemirena šio sc vise radi o nečemu što jc ona uradila a krije to od vas. Čak i ako je to samo laki nesporazum: na primer, on opisuje nešto i vaša pažnja samo malo odluia i ne shvatite sasvim sve što je on rekao, ali dobijete opšui ideju o tome šta govori, pa kažete, „Hvala". Onda osoba kaže, „Pa dobro. Bože, hoćete li mi postavili još neko slično pitanje? Da li ćete to uraditi?" Ako vi kažete, „Da, da", napravili ste veliku grešku. Treba da stanete i pronađete šta jc to šio nije bilo shvaćeno. Treba da kažete, „Sta se upravo desilo što ja nisam razumeo? A on će reći. Ne znam. Samo ne mislim da ste obratili pažnju na ovo poslcdnjc pitanje". ,Pa. šta sam propustio?" „Pa, ne znam. Mislim da je to bilo ono da su raže koje sam gledao bile žute. Da, to bi moglo da bude". Ako je to taČno, vi kažete, „O.K.", i odmah nastvite dalje. Ruže su bile žute i vi ste samo to propustili. Vaša je pažnja odlutala na sekund. To jc dakle, taj mali napor koji menja stvar. Kad postanete dobri u ovome tako da vam jc sve jasno kao dan a ondu jedna mala stvar krene naopako začas možete videti efekat, onda je lako otkriti vašu grešku i pronaći točno šta je izazvala. Ali ako stalno pravite hiljade grešaka ne možete da shvatile šta se dešava. Stoga, možda ne možete biti u stanju da ovo razaznatc dok ne ovladate komunikacionim ciklusom i dok to nc doživite sami Ali kad ovladate komunikacionim ciklusom, postupak sa originacijama ćc vam postati očigledan. Mislićcle, „Evo, uradio sam to i došlo je do rezultata i Berner je bio u pravu".

Nekad ćc klin kriiikovati tehniku koju koristite, jogu. Kurs ovladavanja energijom, vašu organizaciju ili one koji su odgovorni za podučavanje na kursu, pogoiovu mene, Charles-a Bernera, Yogeshwar, Kliri bi mogao reći, „Dobro, da li mislile da išta postižete sa ovim?, ili Ja mislim do vi ljudi imate neke dobre


ideje ali mislim da su prilično lude". Nije Čak ni važno da li je to Što on govori istina ili ne, značajna je činjenica da je on kritičan. Ponekad će kliri biti veoma suptilan u svojoj kritičnosti. Ako je kriticizam vezan za vašu organizaciju, to znači da postoji nešto Čime se treba pozabaviti u klirijevom slučaju što nije prerađeno. Ili previše napredujete u vašoj tehnici ili s(e previše spori za tu osobu, ili previđate aktuelni problem. To je od svega najčešće. Postoji neki problem koji on ima i koji go muči a vi na tome nc radite. Pa tako, on kože, J§ zaista ne znam da li ova stvar funkcioniše ili ne." Morate smesta stati i identifikovati korekuiu tehniku ili procedurafni program koji bi trebalo da radite. Kado i samo kada se i kliri i vi kao klirer složite da ste našli pravu stvar za rad. onda promemie tehniku. Prosio prestnite sa onim na čemu ste radili i radite na pravoj stvari. U ovakvim slučajevima vi predviđate stvari kojima se treba bavili, i zato morate to da proradile. Jedan od načina do otkrijete no Čemu da se radi je ovakvo pitanje: „Dobro, šta bi trebalo kod tebe da se poboljša ili koja sposobnost da ti sc popravi ili razjasni da bi znao da naše metode zaista funkcionišu?" Ovo će obično obelodanili stvar na kojoj treba do radite. Postoje i draga pitanja". Na Čemu želiš da radiš?" Ili, „Šta ne ide dobro ovde? Da li misliš da je ovo preteško za tebe? Da li je suviše lako? Na Čemu bi bio zainteresovan da radimo?" Treba do „zasečete hladnu ćurku", pravo — u sred njegove izjave. On kaže, „Nc znam. Svi ste vi gomila dobročinitelja koja pokušava da učini dobro. Ali ništa ne us-pevate". Dragim recimo, tehnika nc delujc na njega. On zapravo to govori. Stoga on ima razloge da sumnja i kritikuje, i oni su sasvim validni. U ovom slučaju na individui se nije rabilo onako kako treba, kako je njoj potrebno.

Morate naći na koji način on ima potebu da se na njemu radi. A kad se kliri i vi kao klirer složile kako jc to lako da vi to možete do vidite i do on to može da vidi. onda počnite da radite na tome. Nemojte da se zavalite i da mislite, ,3ožc, pilom se na čemu treba do radim sa ovim momkom, proboću lako i lako", a onda jednostavno probate nešto a da on ne vidi na čemu treba da radi. Ovakav prilaz nc uspeva.

Nekad ćc originacije doći iz samog klirija zato što je poslao nečega svestan. „0 , znam zašto sebi pravim ovolike muke čitavog Života..." Došao je do spo-znaje, do svesnosti. Stekao je jednu sposobnost. Sad može da uradi nešto što ranije nije mogao. On kaže, „Aha, ja to mogu da uradim, ja to mogu da urodim. Ja to radim. Ja ću to uraditi .ponovo". I sve počinje da izmiče iz raku. On originira no sve strane zato Što proslavlja. Vi radite tri stvari: 1/Potpuno razumete što je lo on izneo ili koju je sposobnost stekao. Razumete to potpuno. Nemojte ih ostaviti sa jednim defom koji ne razumete. Znajte koja je sposobnost stečena koliko, Šio jc to čega je postao svestan a to ranije nije bio, 2/ Vi razumete koliko je to važno kliriju. To može biti samo malo važno ili može biu fantastično važno. To vama možda nc izgleda mnogo, ali bi to moglo biti kliriju, „Čoveče. čitavog

POGLAVLJE 8: POSTUPANJE SA ORIGINACIJAMA 1 3 7

iivota bio sam potpuno ubijen i sad vidim šta je to. Ovo {ni je spasio život". Morate da razumete koliko je to njemu važno. Ako vam on to ne kaže, pitajte i utvrdite, 3/ Onda adekvatno potvrdite koliko je to njemu važno. Ako je to strahovito važno, ondn to adekvatno potvrdite. Kažite. „Aha, vrlo dobro. Odlično, divno, fantastično. Drago mi je da si to shvatio. Vidim da to imaš. To je vrlo dobro." A ako je to samo malo razumcvanjc, vi kažete, „Pa, dobri . lb je lepo. Stekao si mali sposobnost, dobro, ' lb je odlično. O.K." Potvrđujete adekvatno.

KURI KURER ZAČUTI Koristi komunikacionu pomoćna sredstvu

UM NAIVNO PROMENI TEMU Koristi komunikaciona pomoćna sredstva DAJE NB-ODGOVOR NE-POVINOVAN.JE

Pnjainu instrukciju

KRUPNI POKRETI TELA /NPR — KIJANJE/

I , Š ( I I se dcSava"

TELO

ŽALI SE VERBALNO ILI TELESNO NA DOL IU OSUĆAJ U TBLU

Odredi sa individuom da li Jo imao bol ili osećaj pre početka tehnike Ako jeste, zaustavi proces i postupa kao sa akiuclnirn problemom. Ako nije, prona-đe lučno bol ili o;tc6ij i onda nastavi proces

HALUCINIRA Zapise ih kao belelke i nastavi sa teh-nikom

PWCko oktuJenjc

ZAHTHVA PROMENE U SOBI ILI OKRUŽENJU

Promcni lo ako je moguće odmah, ako nije moguće uradi to pro iledećc sesije

DRUGI

KRITIKUJE KURERA Stane odmah i identifikuje koji se nes-porazum ili nc*rnzumevanje desilo rani-je u sesiji. Pro veri sve delovc komunikacionog ciklusa pručiSčuvimju'. nastavi tehniku lek onda kad kliri bu-de ponovo srećan la klirerom

KRtTlKUJE PROCES Stane, odmah idenliliktije korckinu teh-niku ili oblast programa koju bi treba-lo da rode. Krene sa tehnikom kod su kliri i klirer udovljni iio je korektna

SAM KURI

KLIRI KAŽE DA JE POSTAO SVE-STAN NEČEG NOVOG ZA NJEGA ILI KAŽE DA JE STEKAO SPOSOB-NOST KOJA JE NA NEKI NAČIN POVEZANA SA PROCESOM KOJI SE ODVUA

1. Razume to potpuno 2. Ilozumc stepen važnosti toga za oso-bu 3. Adekvatno potvrdi

TRAŽI PODATKE OD KURERA Odgovori pofieno. ali ne proccnjuje ni-i podcenjuje osobu

138 TOM 11; OSNOVO PROČIŠĆAVANJA •

Ovo donosi još jednu poentu. Pretpostavimo da vam kliri (ruži informaciju o tome kako idu stvari u sesiji. On kaže, ,.A, kakav sam bio u ovoj sesiji?", ili. ..Mislite li da napredujem?" ili Čak, „Koliko če dugo trajati ova tehnika?", ili nešto slično. U redu je da mu date podatke ali ga nemojte ničim opteretiti. Ako ne znate zaista tačno, nemojte reći da znate. Recite „ne znam", Odogbvite po-šteno. Budite isrkeni, ali nemojte kliriju ništa vrednovati, nemojte davati mišlje-nja, samo dajte podatke, činjenice. A ako nemate Činjenice, kažite „ne znam". Nemojte davati svoje mišljenje. Sa druge strane prilikom davanja podataka po* kušajte da ga ne prikažete pogrešno. Morate biti obazrivi j e r pitanje, „Kakav sam bio u ovoj sesiji?", zapravo traži mišljenje. O.K. je da mu se daju podaci ali pokušajte da izbegnete bilo kakvo vrednovanje, od imanja mišljenja do pro-cenjivanja individue.

Qvo su osnovni tipovi originacija koji zahtevqju postupak. Ostalo se može ignorisati.

Radite na ovome sve dotle dok ne uspete da se njima bavite glatko i sa subjektivnom sigurnošću koja ćc vam dati snagu da nastavite u nekim od ovih teških momenata. Možete se zadržati satima na nekim od ovih stvari, tragajući za r\jima> lb mogu biti i sekunde. Ali to je prekretnica za ono gde stvarno dajete vašu pomoć klirjju. 1 to je ono što treba da radite. Treba da postanete majstor

'u pomaganju u preostalih 80% tog slučaja sa kojim sama rutinska tehnika ne može da izađe na kraj.

I •

Ključni podaci

Definicija; Originacija klirija je kad kliri kaže ili uradi nešto Što je direktan odgovor na instrukciju koju je kirer dao. •

I. Izvori klirijovih originacija su klirijev

1. Um 2 . T e l o 3. Fizičko okruženje 4. Briga za druge 5. Sam kliri

2. Osnovna ideja u postupanju sa originucijam je dostići razumevai\je onoga što se dogodilo sa klirijem i nastaviti u skladu sa tim.

P O O U V U B S ! POSTUPANJE SA OHKJINACTMMA 1 3 9

POGLAVLJE 9 i

POSTUPAK S A A K T U E L N I M P R O B L E M I M A

Aktuelni problem je problem koji individua ima aktuelno, dakle upravo sada. Ako to nije problem koji ima sao, onda se ne radi o aktuelnom problemu. Ak-tuelni problem nije onaj koji je imao jutros, ili je imao ju2e ili će imati večeras, to je problem koji ima upravo ove sekunde, ovog trenutka. To nije problem koji će imati za 10 sekundi ili ga je imao pre 10 sekundi, već onaj koga ima u aktuelno trenutku. Ako to nije slučaj, onda to nije aktuelni problem. Tema koju ćemo ovde obrađivati jeste — kako pomoći drugoj individui da postupi sa ak-tuelnim problemom. Prva stvar koju treba znati je da pri pomaganju nekome da poboljša-svoj 'život, da poboljša svoju sposobnost na bilo koji način, postoji određeni prioritet po kome treba da preduzmele aspekte pomaganja. Prvi i pre-voshodon prioritet jeste da osoba treba da bude u stanju da ostvari vezu sa vama u značajnoj meri. Ako osoba to ne može, onda nije važno šta se još sa njom događa; ništa se neće desiti što bi proizvelo bilo kakvu realnu dobrobit. Možete stvarati efekte i možete da ispomerate stvari, ali ukoliko on ne može da ostvari vezu sa vama do tog stepena da se dogodi neka relacija ne možete mu dati bilo kakvu dugotrajnu permanentnu konstuktivnu korist u smislu sposobnosti da živi iole bolji život. Dostizanje te tačke je očigledno, zato što se odigrava pravi kontakt Ako je to postignuto, sledeći prioritet za razumevanje je da li je pažnja osobe poremećena aktuelnim problemom. Ako jeste, bolje da ga se laute. Ako to ne uradite rezultat će biti odsustvo narpetka. Ako omanete u zbrinjavanju prvog prioriteta, a to je da između vas i osobe postoji značajna komunikacija, osoba će se zapravo osećati lošije zbog vaših napora, jer će time biti potisnuta. Ako omanete u postupku sa aktuelnim problemom, onda jednostavno nećete nigde stići, bez obizra što sve drugo ide dobro. To vam može izgledati kao da imate divnu sesiju, sa završenim komnikacionim ciklusom, 1 oboje ste mogli uraditi tehniku i tačno pratiti instrukcije. Kliri bi čak mogao prolaziti stupnjeve koji se očekuju u okviru tehnike. I na kraju bi on mogao reći, „Lepo". Ali.dva dana kasnije, kad ponovo dođe i vi kažete. „Pa, kako si? Kako za telo ide kli-

1 4 0 TOM II OSNOVB PROČIŠĆAVANJA

ring?" On će reći, „Pa, O.K." Ako se osoba ne pozabavi svojim aktuelnim pro-blemom, onda će kliring ići O.K. i stvari će morati ići dobro, ali se neće ništa raditi na onome čime je osoba zaista zainteresovana da se bavi. Njegova je pažnja vezana za ono za šta je on zainteresovan. I ako ne pomognete osobi a tom delu njenog života gde je njena pažnja ona neće znati da postiže bilo šta. Ona zapravo i može nešto da postiže, ali neće baš stići daleko a siguro je da to neće misliti, jer se ne bavite onom stvari kojom ona želi da se bavi. A ako to ne uradite, onda neće biti osećaja napretka. Stoga je neophodno da se latite teme aktuelnog problema odmah pošto je kliri ostvario neku komunikaciju sa vama. Nikad nemojte počinjati bilo šta drugo. Nemojte nikad ići sa onim što nazivamo rutinskim programom. Ne prolazite ni kroz jednu standardnu tehniku. Prvo na-vedite osobu da bude u komunikaciji sa vama a onda pređite na aktuelni problem, sve dok ih ona ima.

Šta je problem? Definisao sam „aktueian" ali nisam definisao „problem". Problem uvek ima dve odlike. Postoji nešto što se pokušava uraditi i postoji nešto Što se tome suprotstavlja, tako da ono što se pokušava uraditi ne može bili urađeno. Postoji neka svrha ili cilj ili ideja ili nešto Što pokušavate da uradite i postoji nešto na putu, što se tome suprotstavlja i zaustavlja to. To je problem i postoje njegovi najrazlićitiji tipovi. Predpostavimo da hodate i da želite da siđete 600 metara niz put. I kad se nađete na pola puta naiđete na ponor 12 metara širok i 180 metara dubok. S$d, vi želite da idete 600 metara niz put, to je cilj. A tu postoji nešto ispred vas i to je taj ponor od 12 metara koji je 180 metara dubok i prostire se 240 km u oba pravca a vi idete pešice. Ako upravo u tom momentu vi još uvek želite da idete niz put ~ imate problem, aktueian problem. Ali ako odlučite da ipak ne želite više da idete putem, onda više nemate problem. Tako da kad vaša želja ili namera prestanu da postoje, ili suprotstav-ljanje prestane da postoji, onda i problem prestaje da postoji. Problem je, me-ćutim, tu kad vi to još uvek želite a barijera je još uvek tu i ne predaje se. I eto vas, gde jednostavno ne znate šta tim povodom da uradite.

Bilo koji problem će se pretvoriti u projekat ukoliko kažete, „Aha, sad vidim. Treba samo da uradim tako i tako da bih prešao preko ponora. Na 6 metara odavde postoji helikopter. Vožnja košta jedan dolar i ja imam dolar i treba samo da ga izvadim iz džepa i odem tamo i zatražim od pilota helikoptera da me preveze preko ponora". Dakle, kad se to pretvori u seriju akcija, onda prestaje da bude problem jer vi vidite šta treba da se uradi. To postaje projekat umesto problem. Tb vas više neće kačiti. To vam više neće okupirati pažnju. Vaša je pažnja sada slobodna, tako da možete da nastavite i da radite na projektu dok on konačno ne bude završen. Samo kad ste rascepljeni, kad želite a ne možete, to je onda problem. Nešto vas zadržava i vi ništa smisleno ne uspevate da uradite sa tim. Mogli bi ste sedeti tu i baciti kamenčiće, jedan za drugim i

POO LAVLJE 9 POSTUPAK SA AKTUELN1M PROBLEMIMA 1 4 1

pogledati u ponor i reći,'vPa kad budem imao 700 godina, ja ću ovo dovoljno ispuniti kamenjem da bih prešao na drugu stranu". Bićete mrtvi pre toga, tako da to nije značajan napredak. Vi još uvek imate vaš problem. Postoji drugi tip problema koji se događa kad su vašim željama smetnja druge individue. Vašim željama ili težnjama mogu biti na smetnji ne samo fizičke barijere ili finansijske barijere, već i druge individue. Pretpostavimo da želite da se nekom dopadnete, a on vam ne pruža to dopadanje. Drugim rečima, vi kažete, „Dobro, ja bih želelo da ostvarim vezu sa tobom". A on kaže, „Pa, znam". Vi imate jednu nameru a on drugu. Čak ne mora da znači da osoba hoće da vam se osveti nego jedno-stavno gegova namera nije u saglasju sa vu?om. I tako bi moglo da vam izgleda da vam se suprotstvalja, i vi imate problem.

Ako možete da uočite da se niko nikome i nikada zapravo ne suprotstavlja, nikada nećete imati problem sa ,;'«dima. Ja nemam problem sa Ijudim. Nikada ne smatram da mi se suprotstavljaju. Često se događa da oni nisu sasvim usu-glašeni sa svojom namerom, ali to jednostavno postane projekat Život je za mene projekat sa ljudima, ali ne i problem. U stvari, čitav je život za mene većim delom projekat. čak i kad postoje fizičke barijere. Ja recimo, nemam uopšte aktuelnih problema. To je zbog toga što sam ovladao ovim tipom rada, i mogu vam pokazati kako vi možete pomoći drugima da to urade. Ali kad osoba kaže, „0, ne. lb je zbog te osobe. On ne želi da ostvari vezu sa mnom. Ja želim . da ga volim a on mi jednostavno ne dopušta". Onda osoba ima problem.

Neke religiozne tehnike uče, „Budite bez cilja i svi će vaši problemi ne-stati". I to je sasvim tačno. Ako kompletno odlučite da nemate želja i nikakve svrhe i nikakvih sredstava u životu, onda će sve vaše nevolje iščeznuti, bar Sto se vas tiče. Ovaj tip preporuka, međutim nije obavezno najbolja filozofija za obavljanje onoga što svi mi treba u životu da postignemo, a to je da postanemo uzajamno svesni jedni drugih. Samo življenje po filozofiji bivanja bez cilja ne izlazi kompletno na kraj sa životom. Ako biste to stvarno mogli da uradite, onda bi moglo. Ali ne verujem da možete, štit sam sve uradio da se oslobodim svih svojih problema tako da za mene ne postoje kao problemi, nego da se oklope u kategoriju projekata, mora da vam govori u prilog tome. Objasniću vam kako možete da pomognete drugim ljudima da počnu da primenjuju ovaj prilaz u stvari, posebno u pogledu aktuelnih problema.

Postoje dve generalne vrste problema koji se događaju. Obe su zasnovane na neizraženim komunikacijama. Oni koje sam pomenuo a uključuju ljude, uvek obuhvataju samo neizraženu komunikaciju. Vi ili ne znate kako se druga osoba oseća u vezi sa tim, ili ne znate šta ona želi ili gde ide, ili kako se oseća prema vama Ili je to neSto što vi želite da mu prenesete a niste bili u stanju da mu prenesete. Vi želite da on zna kako se osećate ili što radite ili gde idete ili šta ćete biti ili kakvo je vaše gledište. I ako tu postoji neizražena komunikacija, to


stvara aktuelni problem. Na primer, služavka je kod kuće a ja sam ostavio uk-ljučenu peglu u mojoj spavaćoj sobi na dasci za peglanje i mislim da sam ostavio spuštenu ali nisam siguran. Dakle, pošto dve neizražene komunikacije: „Služav-ko, proverite peglu". I. „Odgovorite mi. da li je uključena ijđa li je išta progo-rela?" Postoje dve neizražene komunikacije. A da su obe komunikacije bile izražene, problem bi prestao da postoji. Jedna strana toga je, da ja želim da moja kuća bude bezbedna i da ne izgubim ono što posedujem. A druga strana toga je da bi tu moglo da postoji nešto što do toga dovodi. I ja želim da znam da li postoji ili ne, a ne znam. Problem je u tome Što imam potrebu da znam a ne znam. Postoji barijera na putu. a ta barijera je neizražena komunikacija. Da je ona znalo, to bi se sve istog časa pretvotilo u projekat: „Dobro, isključite peglu". „Isključila sam je". „Hvala". Takav tip problema se odmah razrešava pošto se izraze ma kakve uključne komunikacije.

Drugi tip problema je ne znati šta da se radi. Vi jednostavno ne znate Šta da radite. Ne znate da li da idete ovamo ili onamo. Ono što stoji na putu je prvobitna neizražena komunikacija koja vas sprečava da znate šta je najbolje. Čim je komunikacija izražena, radi se jednostavno, o donošenju odluke o tome Šta je najbolja stvar u životu. Ono Što mi pokušavamo da uradimo u životu jeste da postanemo bliži jedni drugima i da budemo svesni jedni drugih. Dakle, ako ta individua izrazi komunikaciju koja nije bila izražena, a onda donese odluku o tome šta da radi, zasnovanu na merilima njegovog zbližavanja sa nigima, onda će problem nestati. Problem nestaje po donošenju odluke da se ponaša u skladu sa onim što će ga više dovesti u kontakt sa dragima, zato što to jeste svrha života. Ipak, samo donošenje te odluke će biti problem onoliko, koliko osoba ima neizražene komunikacije. ,

Sad imamo osnov kako da pomognemo ljudima sa aktuelnim problemom. Prva stvar koju radite je — ustanovite da li osoba ima aktuelni problem ili ne. Najbolji način je da ga pitate na Čemu je njegova pažnja. Ili pitajte, „Na čemu želiš da radiš u ovoj sesiji?" A ako je to nešto drugo a ne „Samo da poboljšam svoju sposobnost da živim život", ili reči sa tim smislom, on ima aktuelni pro-blem. Znam uopšte samo jednu osobu sa 20 godina iskustva koja mi je dala takav odgovor. To vam dokazuje da su u skoro svim mojim sesijama pomaganja individuama bili, do izvesnog stepena uključeni i aktuelni problemi. Obično je to vrlo jednostavno i lako. ali je ponekad to velki projekat. Prvo utvrdite da li osoba ima aktuelni problem ili ne. Pretpostavite radije da ima, ali budite spremni da prihvtite izjavu da nema. Ipak, budite sumnjičavi po tom pitanju. Imao sam jednu ženu koja mi je rekla da nema aktuelnih problema i onda sam na kraju sesije ustanovio da ju je supnig tog dana napustio i da je to veliki problem. Zato budite sumnjičavi kad čujete, „Pa, ne, ništa zapravo. Samo da uradim ovu sesiju i mislim da će sve biti u redu". Šut će to sve biti u redu? Treba da se

POGLAVLJE 9 POSTUPAK SA AKTUELNIM PROBLEMIMA 143

zapitate. „Pa, moj muž je rekao da će me napustiti". „Da li ti to uopšte privlači -pažnju? „Pa, ne mogu ni o čemu drugom da mislim". Ona ima aktuelan problem. Prva stvar koju treba da uradite je da ustanovile ita osoba želi da radi. Druga stvar koju radite je — ustanovite šta je problem. Da biste u tome uspeli, treba da shvatite oba aspekta problema: Sta je to što osoba želi, i šta tome stoji na putu. Zato pitate, „Dobro, šta je to što ti tražiš? Šta je tvoja želja?" Nemojte pretpostavljati da znate. „Pa, problem je to što se plašim da će moj suprug kad ode podići novac iz banke a ono što ja želim je da se obczbedim da to ne uradi" A vi pomislite, „Šta?" Vi ste pretpostavljali da ona brine da li je njen muž otišao, a ona je zapravo zabrinuta za novac u banci. Zato nemojte izmišljati ili rekla-mirati vaše velike perceptivne moći suviše pompezno. Jednostavno shvatite, šta je to Što osoba hoće. Onda pitajte, „Dobro, šta tome stoji na putu?" „On potpisuje čekove". „Šta stoji na putu Ionu da budeš sigruna da on to više ne radi?" „Pa, da vidimo. Zvala sam svog advokata i on je rekao da bi tebalo da nabavim neku vrstu naloga a ja ne želim da dovedem do toga da se Han oseća loše". „Pa, šta tome stoji na putu?'. „Nisam voljna da dovedem do toga da se Hari oseća loše, ali ipak ja želim taj novac". Ona ima problem.

Sledeći korak. Izvucite iz nje sve njene misli vezane za problem. Postoji nekoliko specijalnih načina za izvlačenja misli i razmatranja. Pitajte, „Sad, koje, su prednosti?" ili „Šta se sve to nalazi na jednoj strani a šta se nalazi sa druge sirane? ili „šta bi se desilo ako bi to uradila, u Šta bi se desilo ako ne bi?" I prosto dođite do svih njenih različitih misli i razmatranja, kakvi god da su. Veoma često će i samo ovo biti dovoljno. U stvan, vrlo Često i samo identili-kovanje problema bude dovoljno. Osoba kaže, .Znam onda šta ću da uradim, jednostavno ću otići..." i to više nije aktuelan problem, lb je projekat kojim može da se bavi kad dođe kući. Može da pozove njihovog advokata. „Nije ništa hitno, mogu da ga zovem kad dođem kući". To je kraj. Lcpo. ostavite ga.

fravilo: Onog momenta kad problem prestane da bude aktuelan u sesiji, prekinite njime da se bavite kao aktuelnim problemom. Razlog za ovo je taj što to nije vise aktuelan problem. Ako on to u budućnosti postane ili ako ga oni odbace, nemojte više o tome brinuti. Odbacite ga momentalno, bez reći. Nemojte reći, ,,Ob, dobro, lepo. Mislim da smo sad sve povezali i pobrinuli se za sve". To je ono što ne kažete. Prosto pređete na stcdeću rutinsku akciju: „Šta se do-godilo od poslednjc sesije što misliš da mi kažeš?" Ili kakva god da je sledeća rutinska akcija.

Ipak, ako je problem zaista zamršen, a osoba je nekako slaba i ne previše sposobna, možda će te morali da nastavite. Ili ako je to problem velikih razmeru, možda ćete morati du nastavite. U ovim slučajevima morate da odredite koje je vrste problem. Da li je to problem koji jednostavno sadrži neizraženu komuni-kaciju? Sad kada ste čuli razmatranja i ideje i misli i sve moguće što oni o tome

1 4 4 TOM II; OSNOVU PROČIŠĆAVANJA

imaju, potrudite se da imate predstavu o tome koje je vrste problem. Ako nemate, pronađite je. Da li je to onaj sa neizraženim komunikacijama ili je to onaj sa jednostavnim ne-znanjem šta da se radi ili Šta je najbolje?" „On zna kako se ja osećam i ja znam kako se osećam, i rekla sam mu svi što ima da se ka2e a on mi je rekao kako ja samo treba da odlučim da li da nabavim sudski nalog protiv njega ili ne. A ja prosto ne znam". U ovom slučaju to je vrlo jednostavno. Vi prosto od nje zatražile da izabere akciju koja će rezultirati njenim zbližavanjem sa drugima. To će malo potrajati. Ona će možda morati da se presliša: „Čekaj sad da vidimo. Ako ne tražim sudski nalog, to bi me približilo Hariju, jer se on tada ne bi osećao loše i bila bih mu draža. Ali sa druge strane, on bi uzeo novac i otišao. Zato bi možda bilo bolje da nabavim sudski nalog i onda on ne bi mogao da ode i morao bi da ostane ovde. Ali pošto bi morao da ostane ovde, on zapravo ne bi želeo da bude u vezi sa mnom, pa ne bismo ni bili bliži. Ne znam". Zato vi kažete, „Dobro, hajde da to još malo razmotrimo. Koji bi te način učinio bližom sa drugima?" „Pa, znate ako bi Hari otišao, postoji taj drugi čovek i ja bih mogla da postanem bliža sa njim. Ali sa druge strane, zaista volim Harija, a sa tim ostalim ljudima ne znam da li bi to ispalo dobro ili ne. Tbko da još uvek ne znam". „Hajde da još malo to razmotrimb. Koji korak bi te zbližio sa drugima?" „Ako mi ne bi bilo do novca i ako bih bila voljna da se zaposlim i brinem sama o sebi. To bi zaista bila najbolja stvar." »Da li si izabrala da to učiniš?" „Ne. ja samo o tome razmišljam. Ali to bi me približilo drugima". „Ti ovde treba da izabereš. Ne samo da misliš o tome, nego da napraviš izbor onoga što bi te približilo drugima." „Znate* zaista bi o celoj ovoj stvari trebalo da razgovaram sa Harijem. Ja zaista mislim da on ne zna da meni zapravo nije stalo do tog novca, i ja bih radije imala njega i volela ga". „Lepo. Mogla bih pričati sa Harijem. Reci glasno ono što bi njemu rekla ako bi sad sa njim raz-govara!." Onog trenutka kad osobi postane očigledno da postoji neizražena ko-munikacija, treba sa njom da radite na izražavanju /iste/.

Da li ste zapazili da je onog časa kad je odlučila da ostvari vezu, problem postala neizražena komunikacija, a to su u osnovi svi problemi. 1 vi treba da joj pomognete da steknete taj kapacitet da izražava. Zato ne radite drugu tehniku, već počinjete direktno sa komunikacijom toj drugoj osobi. Normalno, tehnika komunikacije sa drugima sastoji se od pravljenja spiska osoba koje kliri često kontaktira. Onda utvrdite sa kojom osobom kliri želi najpre da komunicira, a onda radite komunikaciju sa tom osobom, govoreći. „Ako bi govorila sa tim i tim, reci mi šta bi mu/joj rekla sada?" Kada kliri završi, onda nastavite sa nekom drugom individuom sa spiska sa kojom želi da komunicira, i onda pređite na nju, dok ne kompletirate spisak. To nije ono što neba ovde da radite. Vi jedno-stavno uzmete individue koje su očigledno u problemu i radite komunikaciju sa tim indivudama. Navedete osobu da im radi još jednom i još jednom. Radio sam

POO LAVLJE 9 POSTUPAK SA AKTUELN1M PROBLEMIMA 1 4 5

sedam sati komunikacije sa jednom individuaom." „Ako bt razgovarala sa tom i tom, kaži mi šta bi rekla, kali mi šta bi sad rekla". Sedam sati, i to je funk-ciomsak). I toliko je dugo trebalo da samo govori o svom problemu. To je bio zadatak. Ali, čovečc. kako je to bila izvanredna stvar. To je bila najvažnija stvar koja se ikada dogodila u životu te osobe, možda u 50 prethodnih života.

Ne možete a da ne obraćate pažnju na aktuelne probleme. ..Dobro. Sta je problem?" .Pa, ja želim da ona shvati to-i-to o meni a ona ne shvata". Ne može prosto reći, ..Dobro, hvala ti." i nastaviti. Vi ne biste mogli nastaviti, jer je njegova pažnja kompletno fiksirana na problem- Ne možete da radite ništa drago nego da se time bavile. Pa ako se to promeni od komunikacionog problema u problem odlučivanja, u redu, to je problem odlučivanja. Vodile osobu ka dono-Senju odluke zasnovane na bilo čemu što će je zbližiti sa drugima. Nemojte reći, „Donesi odluku", ili „Izloži re .'nje". Nikad, nikad nemojte osobu navoditi da odluči šta bi rešilo problem. I nikud, nikad nemojte vi nuditi rešenje na bilo koji način. Ako to uradite, trebalo bi vas uhapsiti. Ne nudite bilo kakvo oešenje, iako ga vidite jasno kao dan. Možda vi vidite da bi osoba trebalo samo da uradi to i to i to bi bilo zavšeno zauvek. Vi možete biti u pravu ali to njoj ne čini ni najmanje dobrog, u smislu pomaganja da poveća svoju sposobnost da bolje živi Život. Vi ne kažete, „Donesi odluku o problemu", vi kažete, „Izaberi koja bi akcija rezultirala tvojim zbližvanjem sa drugima". To će rešiti takav tip problenja u celosti, lb je baš tako jednostavno. Vi samo nastavite da izražavate komuni-kacije koje će stalno tražiti od osobe da napravi izbor zasnovan na onome što će ga zbližiti sa drugima.

Postoji jedan izuzetak od ovog tipa stvari, a to je kad osoba ima fizički problem, neki telesni problem koji aktuelno ometa. Ako je to imao pre dolaska na sesiju, mogli biste želeti da razgraničite da li je to fiziološka teškoća. Ako mu je potreban medicinski tretman, postarajte se da dobije odgovarajući tretman. Ali ako to ne izgleda kao aktuelni problem za koji je potreban odgovarajući doktor, onda ga možete smatrati nečim što odvlači pažnju. Vi se ne upuštate u lečenje ili isceljenje problemi. Ono što pokušavate jeste da ga navedete da bude u stanju da se pobnnete za svoju pažnju obzirom na problem. Ako ste odredili da je to tip stvari koja ometa, onda biste radili ovu tehniku za neizraženc ko-munikacije: „reci mi Šta pokušavaš da kažeš drugima o sebi imajući . . . " I tu imenujete stanje, „imajući glavobolju", „ili" imajući bol u leđima". Na ovaj ili onaj način, vi pitate, „šta pokušavaš da kažeš dugima o sebi imajući to?" Kad vam kaže šta je pre svega taj fizički problem, budite sigurni da ga razumete. Obično će to biti dovoljno. Ako nije, onda ga navedite da vežba da govori dru-gome Sta je to što pokušava da kaže imajući fizički problem. Hiko vi najzad usianovljavate šta on to pokušava da kaže imajući taj telesni problem. To može biti četiri, pet ili Šest stvari. On će možda morali da vežba da govori o svima


p o g l a v l j e f c p o s t u p a k s a a k t u e l n i m p r o b l e m i m a 1 4 7

njima; To sc obično raz'reši ncgdc na odnosu telo-telo. To nema nikakve veze sa strahovima. I kad konučno stigne do poruke koja kaže. Ja želim tvoje telo u bližem uzajamnom položaju sa mojim", ili nešto što znači to isto, onda kažete, „Dobro, kaži tu poruku glasno, kao da govoriš drugima" Onda on kaže, „Dođi i zagrli me dušo", ili „Dozvoli da te zagrlim", ili nešto slično.

Kad on shvati taj tok i kud može da vidi da ima Šansu da tu poruku prenese, on više nije za nju fiksiran, i to postaje projekat umesto aktyelnog problema. Čak više nije važno da li je bol još uvek prisutan, on neće ometati osobu, A onda možete da nastavite i radite neke rutinske tehnike. Vi zapamtite, ako on ima neku akutnu bolest ili nešto slično, to je draga stvar. Onda morate da uđete u lečcnje a to spada u dragu temu. Ako jc to akutni problem ili nešto izvan oblasti zaglavljenih komu-" nikacija sa ljudima, onda morale preduzeti drage mere i poslati ih drugde.

Postupak sa aktuelnim problemom je relativno jednostavan. Verovatno da su najveće greške koje pravi početnik klirer zapravo dve strane istog problema. Ili potpuno previđa aktuelni problem ili uporno pokušava da izađe s njm na kraj, kad on već prestane da bude aktuclan problem. On jc nujzad prepoznao da tu postoje problemi, i zaista sluša ovo predavanje i proučava ključne podatke o tome i potpuno sc zanesc i provede 20 sati pokušavajući da prevede čoveka preko njegovih bolnih krsta, a Čovek samo hoće da nastavi i da se bavi svojom opštom sposobnošću za život. Zato pazite na ovakve greške. Budite veoma opre-c i . Prvo, do li osoba ima aktuelni problem, a ako ga ima radite na njemu I kad on prestane da bude aktuclan ili prestane da bude problem, odmah prekinite. Ako ste propustili da otkrijete aktuelni problem i u sred ste neke rutinske tehnike i otkrijete ga u sesiji, stanite odmah i radite na njemu dok ne prestane da bude aktuelan. Čak i ako za to treba cela sesija.

Vreme ovde nije faktor. Može biti potrebno, 15 sekundi, može biti potrebno 15 sati. Ali to jc lako kako jeste. Zato morate u potpunosti znali šta je aktuelni problem.

Predlažem vam da uradite pet stupnjeva učenja definicije problema, i da to ponavljate sve dok vam to ne bude kristalno jasno a vi ovladali podatkom šta je aktuelni problem. Na ovaj način bićete u stanju da ga kod drugog trenutno prepoznate. A ako to uradite, onda ćete biti u stanju da ne pogrešiie propuštajući gu, niti ćete uporno pokušavati da se bavite njime kud to prestane da bude ak-tuelni problem. Problem može ili da prestane da bude aktuclan ili da prestane da bude problem ili i jedno i drugo. A ako se to desU onda ste uspeli. To je upravo tako jednostavno. 7b nije komplikovano, ukoliko čitavo vreme rodite sa dobrim komunikacionim ciklusom. Ako tako uradite, onda će ono što sam rekao funkcionisati. Ako ne funkcioniše to je ili zato što ne razumete šta je aktuelan problem iji ne možete da izađete na kraj sd komunikacionim ciklusom sa kliri-jem. I to je sve o tome.

Ključni podaci

1. Problem se sastoji od dve suprotstavljene intencije: 1/ Meta, svrha ili cilj i i 21 Nešto što se suprotstavlja meti, svrsi ili cilju

2. Svi su problemi rezultat neizraženih komunikacija

3. Aktuelan problem je problem koji kliri ima upravo sad, pred vama, u sesiji.

4. Kliri sa aktuelnim problemom neće napredovati sve dok aktuelni problem ne prestane da mu bude smetnja.

Kako postupiti sa aktuelnim problemom? 1. Utvrditi tačno šta je probh"*v To jest utvrditi metu, svrhu ili cilj te osobe

i Sta mu se suprotstavlja

2. Izvucite iz klirija sve njegove misli povezane sa problemom

3. Onog trenutka kad kliriju postane očigledno da postoji neizražena komu-nikacija, radite Komunikaciju sa drugima za individue uključene u ne izra-ženu komunikaciju.

4. Ako se problem svede na slučaj ne-znanja Šta da se uradi, navedite klirija da napravi izbor koji će ga približiti drugima.

5. Onog momenta kad problem prestane da bude aktuelan u sesiji, prestanite njime da se bavite kao aktuelnim problemom.

1 4 8 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA ,

Šta radite u sesiji? Postoje neke očigledne stvari koje ćete uvek raditi: na primer, treba uvek da počnete sesiju i uvek da je završite. Ali postoje neke manje oči-gledne šivati koje takode uvek teba da radite uz klirijevu ko-operaciju i sugla-snost Bez toga nemojte raditi. Ne možete raditi preskačući klirija. Jedna od najtežih lekcija koju sam ikad naučio u mojoj karijeri pomaganja bila je kad sam vodio osobu više od 220 sati i ustanovio da ona nikad nije odmakla dalje od početka prve sesije. On je tačno tamo sedeo, i nikad sc nije pomerao, i ja sam se borio, i činio sve u pokušaju da dobijem rezultate od tog klirija, i nisam dobi jao apsolutno ništa Najzad sam shvatio u Čemu je bila nevolja: kliri nije bio sa mnom. Zato uvek držite klirija uz sebe a to ćete uraditi tako što ćete ih pozvati na kooperaciju. Tako možete da vidite da moja prošlost nije bila snežno beli uspeh. Pretpostavimo da previdite tu stvar i radite 200 sati .sa klirijem i

I • pitate sc, „Kako to da ništa nc postižem?" Mali pregled kao ovaj može da vam završi posao.

Većina klirija je tako ko-operalivna da će sc dcs'iti jedna od dve stvari: ili će biti u skadu sa vama i ko operirati veoma lepo, ili će odbiti da idu napred i to će vam dati na znanje. Oni kažu, ..Nc, neću to da uradim. Nisam se složio da to uradim". Ovo su laki klinji jer je sve obelodanjeno, čak i otpor morate da motrite na one koji se ponašaju kao da prate i kooperiraju, a u stvari to ne rade. Ovde je glavni savetda uvek radite uz klirijevu saglasnost. Evo kako možete to da utvrdite: da li osećate da su om uz vas, da vas prate? Da li izgleda da postoji osećaj koo-peracije? Da li osećate da između vas dvoje postoji neko vaše sopstveno vreme koje se uklapa? Da h osećate kao da je to vaš lični prostor i da kliri nije uvek otvoreno ili prikriveno odustan? Nešto iz toga možete proccniti. Subjektivna je procena to da li vam se Čini da je klin uz vas ili ne. Ako vam se ne čini d a j e kliri uz vas, onda u njemu morate otkriti oko čega treba da sc saglasite da biste ga pridobili uz sebe. Da bi pročišćavanje funkcionisalo, vi i kliri morate biti zajedno, na istoj strani. Nemojte pokušavati da to uradite, to je ..nikad": nikad ne pokušavajte

. ' 149

0 P O G L A V L J E

U V E K I N I K A D

da klirija nečemu naučite u sesiji rutinskom tehnikoflk. Ako želite da produžite, napravite pauzu i podučavajte ga ili mu omogućite da ode i čuje trake ili da prouči lekc|)u ili neito slično tako da sazna podatke. Ali nikad ne pokušavajte da podučite klirija nekom prikrivenom metodom ispitivanja ili davanja komandi. Nikad ne po* kuhvajte da ob.učite klirija bilo čemu. Umesto toga, uvek radite na kliriejvoj ko-operaciji, sa njim na vašoj strani, uz vas.

Nikad se ne upuštajte u situaciju igre sa klirijem. Primer koji sam upravo dao o pokušaju da se nešto poduči je primer takvih okolnosti. Vi imate nešto Što oni nemaju, a to im ne govorite: pokušavajte da ih navedete da to otkriju direktnim pitanjima. Nemojte to raditi. Ne podučavajte ih bilo čemu. Mogli biste pokuSati da ih navedete da otkriju stvari o svom sosptvenom slučaju, lb je sa-vršeno u redu, vi treba uvek da radite na tome na ovaj ili onaj način. Ali nemojte pokušavali da ih naučite nečem i što vi znate.

Jedno očigledno „nikad" je-ne pišite scenario. Drugim rečima, nemojte donositi odluku o čemu se radi u klirijevom slučaju. To je praktično jedino što neki ljudi rade u svojim naporima da pomognu kliriju. Oni sede, zavaljeni satima razmišljajući izvan sesije. „Da vidimo, ja znam šta ovaj čovek radi, znam kuda ide. 7b mogu da zaključim po ovome i mogu da kažem po onome. Ući ću u to i srediću slučaj tom čoveku." Ponekad takvi mogu biti u pravu, ali nije posebno značajno da li je klirer u pravu ili ne. lb nije važno. Važna je stvar da vi dobijete od klirija šta se dešava. To je različit stil od stilova koje ste mogli učiti u drugim disciplinama pomaganja, ali je ovaj način mnogo efikasniji. Ne bih inače poku-šavao da vas tome podučim. Morate vašu informaciju dobiti od klirija.

Obično ćete u početku od klirija dobijati odgovore koji nisu naročito dobri. Oni će biti „u krivu", pristrasni, izbegavajući. radiće sve vrste stvari. Ali ukoliko vi ne vrednujete i ne izmamite i ne iznesete i ne sarađujete sa introspektivnim odlikama vašeg klirija, on se nikada neće razviti. Nikada neće napraviti značajan napredak ukoliko vi ne razvijete tu odliku, tu sposobnost da vidi, odluči i proceni sam o sopstvenom slučaju. To je jednako važno kao i samo pročišćavanje, to, da razvije tu sposobnost da gleda unutra, da lako kažem. Vi zapravo ne gledate uoplte unutra, vi navodite osobu da gleda direktno iz sebe, ko je on stvarno, lb vi radite, tako da je to zapravo obrnuto od gledanja unutra. On gleda iz sebe na svoje misli, svoj um. svoje telo, svoje fizičko okruženje. I vi razvijate njegovo direktno gledanje a ne njegovo gledanje kroz ličnost ili kroz oči ili kroz telesna čula i kroz prenosnika bilo koje vrste. Dakle, to je ono što pokušavate da razvijete a to možete razviti jedino radeći sa tom osobom, poštujući sposobnost te osobe i njeno rasuđivanje. *

To vas dovodi do dva vrlo očigledna „nikad": Nikad ne procenjujte vašeg klinja i nikad nemojte poništavali ili korigovati klinjeve podatke. Sasvim je očito zašto.


Evo jednog očigledno ..uvek" koga nemilosrdno utcnijem uvek održavajte komunikacioni ciklus pomaganja Nikad ne ispuštajte ni jotu od toga. Ako do-pustite da jedan ciklus promakne, pola vaših rezultata jc propaJo. Ako imate tri nekompletna komunikaciona cilusa, samo tri pitanja ostala bez odgovora, ili tri stvari koje su oni rekli a vi niste čuli, vaši će rezultati biti niži za sedam osmina po sesiji, a možete da dignete ruke od svega. Ovaj neuspeh odnosi svo uživanje, zadovoljstvo, rezultate, sreću i napredak iz pomaganja.

Nikad, nikad ne privlačite pažnju na sebe u sesi j i Ovo je teško uvežbatL POstoji hiljadu i jedan način da privučete pažnju na sebe To jc za mene bilo najteže da prekinem Prosto nisam mogao da odolim iskušenju da povremeno ne pri vučem pažnju na sebe. uzvikujem, .Ja sam sam imao takav prošb život", lb je možda tačno i možda prijateljski i možda je namera bila informativna, ali samo ima tendenciju da kompletno prekine sesiju, ništa dugo. Sesija je uvek za klirija. nije nikada za klirera Vi ste tu da kroz komunikaciju pomognete drugoj osobi da poveća svoju sposobnost da bolje živi život po sopstvenoj proceni.

Drugi načini da na sebe privučete pažnju su: vrpoljenje, neprijatnost ili smeh. pojava vašeg ličnog uznemirenja. Sad. mnogo je važnije nastaviti i završiti komu-nikacioni ciklus nego se čuvati da vam ne bude neprijatno, ali da se sami emoci-onalno ne uznemirite na neki način Postavite ispravno svoje prioritete. Ništa nije važnije u §csiji od komunikacionog ciklusa Zato, ako treba da se vrpoljite i da se penjete uz zidove da biste završili taj komunikacioni ciklus, završite ga Ali radite

.to sa minimumom privlačenja pažnje na sebe. na sopstveno stanje. Još jedna prilika da privučete pažnju na sebe dogada se kad kliri napravi

veliko otrkiće i sve Vam o tome kaže a vi kažete nešto kao. ..Da. znao sam to već dugo". Kakvo ispumpavanje. Koristio sam to i uništavao svoje klirije. To zvuči kao potvrđivanje. To nije potvrđivanje. To znači da nisam slušao ni reč od onoga što ste vi rekli, zato što sam to već znao pa ga nisam ni primio, lb je ono što to znači kliriju. To ne mora da bude sasvim tačno ako ste zapravo slušali, ali jc takva poruka prenete To jc poroka koja fisksira klirija tačno u ideji da ga niko nije slušao, da se nije odvijala nikakva komunikacija, da nije bilo slušanja sa vaše strane, je r ste vi to već znali, mada to nije tačno. Zato nikad nemojte privlačiti pažnju na vaše znalaštvo, na vašu sopstvenu sposobnost, na vaše telo ili vaše lično mišljenje, u sesiji Drugo bazično pravilo ovde je — ne menjajte sc samo zato što se nešto dešava u sesiji. To je ju kad". Nikad nemojte menjati ono Što radite u sesiji zbog nečeg što se u sesiji događa. To uvek mora da bude samo na osnovu vaše procent, a ne zato što se u sesiji nešto desilo. Možda je klin završio tehniku i vi onda morate reći, ,,Pu da vidimo Izgleda mi da jc ovaj kliri završio ovu tehniku, pa ću ja završiti ovu tehniku". AJi nemojte radili nešto samo zato Sto je kliri počeo da crveni i počeo da vrišti ili zato što su svetla u sobi počela da se pojačavaju ili prigušuju

POGLAVLJE 10 UVEK I NIKAO 1 5 1

Postoji još jedan način da na sebe privučete pažnju, a Sto ne bi trebalo nikad da radite: kaSljanje i kaSljucanje i razboljevanje i Smicanje nosa koji curi i takve stvari. Treba da obratite pažnju na to zato Sto čete jednog od ovih dana vi biti u tome i shvatiti da privlačite pažnju na sebe kašljanjem. Da. možete imati stvarne fizičke teškoće, ali obratite pažnju na efekat koji će to imati na klirijev proces.

Druga važna stvar koju treba uvek da radite u sesiji je da vodite računa o fizičkom okruženju. Ako imate telefon u vašoj sobi, isključite ga. Ako na njemu nema prekidača, namestitc na njega prekidač. Ako prekidač ne radi, popravile ga. Kad vodite sesiju vi ste odgovorni za toplotu u sobi, svetio, nivo buke, zvonjavu telefona i ljude koji ulaze na vrata, lb nye odgovornost nastojnika zgrade, vašeg instruktora, klirija ili bilo koga drugoga. Ona je vaša i samo vaša. Ako se dogodi probijanje zvučnog zida to je w*a odgovoitiost. Šta radite na planeti na kojoj postoje takve stvari? Zašto nemate i vučno izolovanu sobu? To je vaša odgovornost Dakle, uradite ono Što možete, a za ostalo se izvinite. Ne mislim da legnete na pod i puzite, ali bar pomenite unapred ako postoji problem koji ne možete da reSite: „Telefon obavezno zvoni, verovatno će ljudi ulaziti u stan, ovde je veoma hladno i do ovog momenta ja nisam bio u stanju da bilo Sta uradim po tom pitanju. Ulje curi po podu, a iznad su (judi koji glasno puštaju radio tako da veći deo vremena nećemo,biti u stanju da se čujemo". Sad ste srpemni za početak. To mi se desilo, uzgred bidu rečeno u VVashington D. C. krenuli smo i imali sesiju — bilo je -3C u sobi. I dobili smo neke rezultate. Dakle, uprkos problemima, ako se nagodile sa klinjem i on kaže, O.K. kada je O.K., OJC Bio sam u sobi sa 30 drugih sesija koje su se odvijale istovremeno. Smejanje, buncanje, vrištanje, penjanje uz zidove i ja sam prosto i uz to nastavio.

Vaša je odgovornost da vodite računa o situaciji okruženja. Uvek uradite najviSe što možete a onda recite kliriju o ostatku. Preuzmite samo odgovornost. Nemojte reći, „Pa, lož ulje ovde curi zato što zadužena osoba nije o tome povela računa tako da ćemo prosto morati da se pomirimo sa tim." Ne, vi kažete. „Ovde joS nisam sredio stvari sa lož uljem, i izbacio to napolje ili ga prebacio u drugu sobu". Dakle, to je, ja, ja, ja, ja. Ako prebacite odgovornost negde drugde onda gubite sposobnost da izazovete bilo šta u sesiji. Fizičko okruženje ima prednost u odnosu na um i telo. To terba da shvatite. Sedeo sam jednom u Washington D. C. na stolici iz koje su virili federi. Tkanina se bila iscepala i ja sam sedeo na federima. Bio sam kliri i požalio sam se zbog toga, a klirer je rekao, „Samo trenutak. Usteni". 1 uzeo je list novine i položio ga odozgo i to je bilo lo. Njegov instruktor mu je rekao. „Ako kliri pomene išta o fizičkom okruženju, uradite nešto po tom pitanju". Tako je on uradio neSto, ali to nije bilo efikasno. To je bio samo gest. Ili ga sredite adekvatno ili recite. „Tako će morali da'bude. Da li ti odgovara da ovde imamo sesiju? Nisam popravio slolicu". Sve dok priznajete

•

1 5 2 TOM II: OSNOVB PROČIŠĆAVANJA

da je niste popravili, a za njega je O.K da u svakom slučaju imate sesiju, na-stavite sa sesijom.

Nikad ne pokušavajte da nastavite sesiju u prisustvu svesnog prećutkivanja od strane klirija Ako kliri svesno zadržava nešto za sebe, nikad ne nastavljajte: stunite dok to ne dobijete Pre izvesnog vremena kod mene je bila osoba koja je imala svesno zadržavanje za sebe. On je rekao. ..Postoji ovde nešto što nikad ne bi trebalo da vam kažem" I ja sam rekao, ,.U redu kaži mi Staje to?" „Oh. ne, ne. Nikad vam ne bih mogao reći. Ako bih vam rekao, izašao bih n* ulicu i ubio se". Ovo vam ciuram od reći do reći. Rekao sam, „O.K-, reci mi". „Ne, ne. Nikad više ne bih bio u stanju da se podvrgnem procesu". To se nastvljalo sve dalje. Klin mi je na kraju rekao. Za mene to nije bilo bogzna šta, ali za klirija jeste. Nije važno koju vrstu scene oni naprave. Najzad, pošlo je kliri rekao, ..Oh. ne. ne. ne mogu vam više reći", i pošto je napokon izrekao sve. rekao je, ..O. Bože. drago mi je što sam vam rekao. Nikad se nisam osećao tako blisko sa neki. Sve je divno, pročišćavanje je čudesno." lb je rekao u kontinu-itetu. manje od 15 sekundi kasnije. Zato se nemojte prepadati dok se suočavate sa klirjevim umom. Kompletno ignonšite reakcije klirija. Vferovatno je najteža stvar koju ćete ikad morati da naučite da radite u pročišćavanju, bar Što se

i procenjivanja uče. procena — Šta je reagovanjc. a Šta je osoba. Morale uvek kooperirali sa osobom a nikad sa reagovanjem.

Jedan od načina na koji možete procenjivati, a to je najosnovmja procena. jesie, „Da li je to ono Šio bi božanska individua učinila?" Da li je to božanska odlika?" Ako jeste, svi su izgledi da ste došli do osobe. Na pnmer. pretpostavimo da osoba kaže, ..Upravo sam pomislio na ngšlo što ne želim da vam kažem". Sad. ako ne želi da vam kaže, ne bi lo ni iznosio. Ne bi prišao ni na kilometar od te teme. Ne bi čak ni mislio o (ome. Da je doneo odluku tri nedelje ranije, ..Dobro, to se i onako ne odnosi na sesijanje pa što da se" gnjavim?", onda to zaista ne bi imalo veći uticaj. Ali ako postoji nešto što treba da vam kaže, a ne govori vam, onda je to stvarno zadržavanje za sebe. On misli da treba da vam kaže, a to ne radi. To morate uvek izvući. Kako. to možete da znate? Zato što je osoba tu, i želi da komunicira. Ljudi uvek žele da komuniciraju inače bi prestali da postoje u ovom univerzumu. Oni su ovde da komuniciraju. Zalo kad kažete, ..Kad bi mogao da pričaš sa tim i tim. kaži glasno šta bi mu rekao, kao da sa njim sad razgovaraš", a on kaže. „Ne želim ništa da kažem lom ćoveku. On je apsolutni glupan. Bilo bi dobro da ga do kraja svog života više ne vidim, onda mu date komandu: ..Ponovi" Ignonšite taj njegov komentar jer vi sa klir-jem ko-operirate i time to ignorišete, zato Sto on u stvan Želi da komunicira sa tom osobom, mada je odlučio da neće. Kako vam se to sviđa? Vidite, njegova odluka da komunicira mu je zapravo veća i važnija-od odluke da to ne radi. lb je odluka koju ima svako u ovom univerzumu, želju da komunicira.

POGLAVUB 10; UVEK I NIKAD 1 5 3

Evo još jednog primera: pretpostavimo da kažete, „Zamisli ljubičastu lop-tu", a on kaže, „Ne mogu. Mislim da nisam sposoban za to". Sta da radite sa tim?

Ignorišite to i nastavile. On kaže, „Ne mogu". Sad ako radite jedan sat i utvrdite da bez obizra kako vi nastavili, on ipak na kraju to ne uradi, onda se verovatno radio o tehnici koja jc za sada suviše teška za njega. Zato je završite Ali to bi bila vaša proccna. U aktivnostima tehnike vi ne dozvoljavte da vas komentar ili takvo odbijanje omctc. Što vi izoštrenije, blaže, tečnije i lepše po-stupite sa ovom vrstom stvari kada se prvi put pojave, to će kliri više biti kao jagnje od tad pa na dalje. Ali ako pustite da prva promakne, oni će da misle da je pročišćavanje takvo, tako da to prihvataju kao !način postupanja i pokušavaju da propuste i više. Diko će vaš posao biti dva puta teži kada se pojavi drugi put, jer će on reći, „Pa, niste ni ,",ii!p pažnje obratili na to prvi put". On zna da možete da popustite, pa će probali dva pula jače, i vi treba da budete dva puta čvršći i dva pula blaži i da se suočite sa dva puta više toga da biste ga proveli kroz to. Biće to grubo. Možete zamisliti kad dozvolite da to promakne tri puta. To nije samo tri puta teže, to je četiri puta teže. A ako ga propustite Četiri puta to jc šesnaćst put teže. A ako ga propustite i malo više od toga, on postaje ne-rutinski kliri i vićete morati da ga predate naprednijem klireru koji će biti u stanju time da rukovodi.

Generalno govoreći, kvalitet pročišćavanja odreduje da li je kliri rutinski ili ne-rutinski. Rutniski kliri je onaj koji radi ono što vi kažete. On daje odgovore koji imaju smisla, vaš „meraČ" reaguje onako kako treba a kad to radite tokom izvesnog perioda vremena, oni ostvare rezultat Možda će te davati beznačajna razjašnjenja tu i tamo. i može bili nekih problematičnih mesta tu i lamo, ali oni uvek skliznu gde treba. To je rutinski klin.

Sa ne-ruUnskim klirijem bez obizra na to kako radite tehniku, ništa se ne događa. A onda ste dovedeni u iskušenje da radite sve više i više ne-rutinskih akcija da biste dobili rezultat. I upravo tako, jer ih ne dobijate imalo. Ali u osnovi, najverovatnije je da je nevolja u tome što ste ih obmanuli ili je vaš komunikacioni ciklus pročišćavanja isključen.

A obično se komunikacioni ciklus pročišćavanja isključi t ime što vas je kliri obmanuo.

Evo za vas jednog primera. Dajem primer o sebi, zaio što ćete onda znati da to može svakom da se desi. Radio sam sam sa klirijem i proveravao njen život, proveravao kakvi su njeni problemi i proveravao zadržavanja za sebe. pitao sam je o njenom poslu i njenom braku i porodici i seksualnom divotu i poslu i investicijama i sve to. Dobijao sam sve to pročišćeno i otvoreno. Ali svaki put kad bih dotakao njen seksualni život, ona bi rekla, ,.Ob, sasvim jc u redu". A ja bih rekao, „O.K., nastavi". Ali imao sam osećaj. Ona bi rekla, ,,Oh,

1 5 4 TOM II: O S N O V E PROČIŠĆAVANJA

u redu j e" , a ja bih rekao, „Nastavi", ali imao sam laj osećaj. Kako može bilo ko, kod koga su sve ostale stvari pogrešne, imali „sasvim dobar" seksualni život? Ali propuštao sam to i ponovo se vraćao na to u drugoj sesiji. Najzad sam rekao jednog dana, ..Kako to može biti? Ne znam nikoga ko ima perfektan seksualni život a ipak ti imaš perfektan seksualni život". „ 0 , da", rekla je, , .Božanstveno j e " . ..Pa, bolje mi ispričaj o svom božanstvenom, perfektnom seksualnom životu. Želim da znam kako je to". „Da li moramo da se upuštamo u to? Ne vid/ni* kako bi nam to donelo bilo kakav dobitak". ..Ne moramo, ali ćemo to da radimo. .Pa , ne vidim poentu u tome, ne vidim nikakve koristi od toga. Ne moramo da se upuštamo u takve stvari". Ali onda sam znao. 7b je bila treća sesija, i ja sam se urazumio. Kada je napokon komunicirala, trebalo je to da čujete. Njen sek-sualni život bio je przan, katastrofalan, uništen, odvratan. Htela je da se ubije zbog svog seksualnog života. Da sam to propustio još samo jednu sesiju, nikada više ne bih video klirija. Iznenađen sam da se uopšte vraćala kad sam to od početka propustio. Taj kliri je brzo postajao ne-rutinski. Da sam propustio i u toj sesiji, ne bih bio u stanju da bilo Šta sa njom uradim, prosto zbog toga što wše ne bi došla. Ja se lično ne p reda jem Računam da mogu da izađem na kraj sa 100% slučajeva, ukoliko su predamnom dovoljno dugo. To može biti duga, teška borba, ali ja*uvek prođem kroz to. Ali ako ne dođu ponovo, ne mogu ni ostati sa njima.

Dakle, nikad se ne menjate zbog klirijevog reaktivnog; ili aberantnog po- • našanja, i uvek ko-operirajto bez obzira šta kaže rutina, bez obizra šta sam vam ja rekao, sa onim što vam kliri, kao Bog govori. On kaže, „Čoveče, upravo sam našao odgovor za moj celokupni slučaj, i evo kako je on struktuiran a ja želim da vam pričam o tome". Ako kažete, „Ne, ne Žao mi je . Moramo ovde da ideomo dalje". Onda je to pogrešno. Ako se pojave sa ogromnim uvidom, pustite ih da to rade.

Nikad ne pravite komentare. Izostavite svoje komentare. Izostavite svoj svet. Evo jednog primera sa davanjem sa veta. Kad najzad /saznate veliko zadr-žavanje za sebe a ono uključuje j o š nekog, pogrešno je reći. „Pa, trebalo bi tome i tome to da kažeš". To je pogrešno. To je savet. On može biti tačan i to bi opravdano moglo biti najbolja stvar koju bi oni mogli da urade, ali im to ne govorite vi. Nikad im nemojte davati takav savet, specijalno ne kao direktan odgovor na nešto što su rekli ili uradili.

Uvek pratite standardni model sesije /poglavlje 13/. Nemojte ga menjati, iz razloga objašnejnih u poglavlju 13.

Evo još jednog ; ,uvek", koje je veoma značajno. Uvek držite pažnju na kliriju. U suprotnom; vaš se afinitet smanjuje.

Uvek misl i te 'ono što govorite u sesiji. Nemojte tražiti da „papagajišu" i nemojte ni vi sami da „papagajišete", nemojte biti kao drvena patka, „Da li ptice

POGLAVLJE IFT UVEK I NIKAD 1 5 5

lete? Da li ptice lete? Da li ptice lete?", a vama je svejedno dali ptice lete ili da li oni misle da ptice lete ili ne. Uvek govorite ono Sto mislite. Ako nekoga pitate da li ptice lete ili ne, on onda 2eli da zna zaista da li ptice lete.

Nikad ne počinjite pročišćavanje sa osobom koja nije tu po sosptvenom izboru. Ako imate osobu koja je tu dovedena pod pretnjom. „Idi na sesiju ili ću se razvesti od tebe", ili nešto slično, onda primite dovedenu osobu ali ne počinjite sesiju. Sedite tu, i bez započinjanja sesije razgovarajte sa njom o čitavoj situaciji sve dok ona ili svojevoljno pristane da radi sesiju ili ne pristane. A ako ne pristane, samo završite tu proceduru i vratite se na priču sa njim o tome kako je moguće da se ljudima može pomoći i takve stvari. Vratite se pravo na početak. Napustile vašu regularnu sobu za pročišćavanje i idite više u prijateljsku diskusiju 0 prirodi života. U protivnom vi ste gotovi. Umesto toga, napustite svoju sobu 1 pričajte o mogućnostima za pomoć i kako bi se to događalo kad bi moglo da se događa. Ne radite to u vašem kliring okruženju, jer će u protivnom on iden-tifikovati tu vrstu pričanja sa klirerom i misliće da takvo sedenje i pričanje ne predstavlja kliring. Zato to radite izvan vašeg uobičajenog kliring okruženja. Onda kad bude spreman za sesiju, uđite u tu sobu i započnite sesiju i neka to bude specifična aktivnost različita od aktivnosti uzajamne diskusije.

Ako u sesiji napravite grešku, uvek recite, „Pogrešio sam. Ispravan način da se to uradi je . . ." , ili, „Upravo sam pogrešio. Rekao sam ti to i to, a ono što želim da uradiš je ovo.. ." Ali, nemojte preterivati u tome. „Ono što sam rekao bilo je to i to je bila greška, i ja se stidim i žao mi je što sam to uradio. To će izazvati razne vrste problema i velik teškoće ukoliko to nekako ne ispravim", do tada će kliri biti u nevolji. Treba samo da kažete, „Trebalo je da kažem ovo... Ono Što želim da ti uradiš je ovo.. ." Potvrdite svoju grešku, označite je i ponovo proradite to.

Ovi „uvek" i „nikad" nisu trikovi, to su stvari koje treba da znate da biste stvati vodili „glatikije". Što bolje uspete u tome da stvari idu glatko, vaš kliri će biti više rutinski, a što su oni rutinskiji, to bolje.

Većina mojih klirija su rutinski, jer ja pratim ove „uvek i n i k a d " i trudim se da kliri postane rutinski.


R e z i m e

1. Uvek radile uz kltrijevu ko-operaciju i saglasnost.

2. Nikad ne pokušavajte da klirija u sesiji podučite nečemu rutinskom tehni-kom,

3. Nikad ne ulazite u situaciju igre sa klirijem. 4. Uvek dobijte vašu informaciju samo od klirija. m

5. Nikad ne procenjujte klirija.

6. Nikad nemojte poništavati ili korigovati klirijeve podatke.

7. Uvek održite komunikacioni ciklus pročišćavanja, /vidi poglavlje/.

8. Nikad u sesiji ne privlačite pažnju na sebe.

9. Nikad ne menjajte ono što radite u sesiji, zbog nečeg što se u njoj dešava.

10. Uvek vodite računa o fizičkom okniženju.

11. Nikad ne pokušavajte da nastavite sa sesijom u prisustvu svesnog zadrža-vanja za sebe od strane klirija.

12. Nikad ne komentarišitc.

13. Uvek pratite standardni model sesije /vidite poglavlje 12/.

14.*Uvek vezujte svoju pažnju za klirija.

15. Nikad ne radite pročišćavanje sa klirijem koji nije tu po sopstvenom izboru.

16. Uvek govorite ono što mislite.

17. Uvek priznajte svoje greške, i ,onda nastavite.

p o g l a v l j e 10. u v e k 1 n i k a d 1 5 7

POGLAVLJE LI

VEŠTINA: KAKO JE STEĆI

U prethodnom poglavlju objasnio sam Sla omogućava da tehnike rade. kontakt, komunikacioni ciklusi, same tehnike itd. Objasniću ovde specijalni deo svega toga koji povezuje sve, sve aspekte i faktore. To je najteži deo i naslabija tačka koju ljudi imaju kad postaju klircri.

Cesto se događa da onaj ko otkrije ili zasnuje metodu ili prilaz uspeva u tome da ona radi. Onaj ko otkrije neke nove terapije, religije ili filozofije, obićuo je i uspešno primenjuje Ali je isto iako često da mnogi sledbenici alt istraživači te terapije, religije ili filosofije nisu uspeli u tome da ona funkcioniše. Dok su neki sledenici imali veštinu, drugi nisu. Kako ali zašto sc to dogada? Kad istra-žujemo Ita je to Ito osnivač, onaj koji otkriva, ili pronalazač ima. a Sto ostali nemaju, trebalo bi da otkrijemo ključ za vešunu.

Godinama sam mislio a Sto i mnogi drugi ljudi misle da je determinišući faktro, faktor iskustva. Ako osoba ima dovoljno iskustva u nečemu, onda će pre ili kasnije steći i veStinu. Izgledalo je da osnivač ima veStinu zbog njegovog iskustva: on se godinama probijao kroz sva istraživanja i napravio je sve greške i tako je stekao veštinu. Izgledalo je da u tome ima istine u izvesnoj meri, ali sam konačno utvrdio da je to potpuno pogrešno. Nema sumnje da iskusivo do-prinosi sposobnosti jedne osobe da radi nešto, ali vam ono ne daje veštinu. Nije me briga koliko vi iskustva imate, vi veštinu nećete steći specijalno od iskustva. Sa iskustvom možete postati prilično dobri u nečemu, ali nećete steći veStinu. Veština je urođeni talenat koji osoba ima a drugi osećaju da je sa tim prosto rođen. Ako je igrač, on ima veštinu za taj magični dodir u plesu Drugi ljudi mogu da igraju čitav svoj vek i da nikad ne ostvare taj magični dodir. Izvanredni koncertni pijanisti su rođeni sa tim magičnim talentom. Osnivači različitih škola misli i filosofije i psihoterapije i religija, na neki način imaju taj magični dodir, veštinu. To vam iskustvo ne daje. Izgleda kao da sa tim morate biti rođeni, šia je taj magični dodir? To je veoma jednostvno. Veština, magični dodir, jeste ono Sto dolazi iz njih. direktno iz njih samih. To je veština, to je magičan dodir. To

1 5 8 TOMU OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

stavlja sledbeiuke, istraživače, one koji pnmenjuju učenja takve filosovije ili religije ili tehnike na svoje mesto, jer oni uče od osnivača i sad prolaze kroz ono Sto su naučili od osnivača ili onog koji je to otkrio. Dakle, oni to rade iz druge ruke. Problem je onda navesti ove ljude, studente, istraživale, slcdbcnike. da deluju iz sebe, iz mudrosti koju su dobili od osnivača. Ovo je jo$ više otežano time Sto su oni uvek u poziciji druge ruke i govore ono Sto im je rečeno. Ali ako samo ponove ono Sto je majstor rekao, to za toliko ne funkcioniše. To funkcioniSe u mori u kojoj oni govore iz sebe.

Neki sledbenici ili studenti su bili i sami rođeni sa veštinom i usvojili su to i primenili trenutno iz sebe samih, lb je vcština. Oni mogu od nekoga neSto pokupiti i primeniti Neki od vas koji ovo čitaju imaju tu veštinu, a neki od vas je nemaju. Ako ste vi jedan od onih koji nema veStmu, morate je steći. Kako možete da steknete veštinu je predmete ovog poglavlja.

U komunikacionom ciklusu pročišćavanja postoji to Sto dolazi iz vas, a to je pnmamo-instrukcija klin ju. Vi mu kažete šta da radi. Ako govorite nešto čemu sam vas ja naučio a to saopštavate prosio kao prenosilac osobi kojoj ste se lati U da pomognete, miniraćete veći deo efektivnosti. Nešto će efektivnosti bili jer, ipak neito radite. Snaga koju možete primeniti u sesiji pročišćavanja biće izra-žena u meri u kojoj to dolazi pravo iz vas, bar imalo upućivanja na bilo Sta ili bilo koga. To ne važi samo za sesiju pročišćavanja, to važi za život uoplte. Snaga mora da dolazi iz vas. Ona neće doći iz mene ili iz bilo kog drugog filosofa ili učitelja koga ste ikad imali. Vi morate da svirate taj klavir. Možete dobiti obrazovanje od nekog drugog i možete dobiti inspiraciju od nekog dragog; možete dobiti ohrabrenje i guranje kroz krizu od nekog dragog, ali na kraju vi morate *da svirate taj.klavir. Taj zvuk mora da dolazi iz vas. Slično tome, kad dajete instrukciju pročišćavanja, ona mora da dolazi pravo iz vas.

Stoga, vi morate sasvim jasno videti Sta je to Sto ćete reći. Ne smete to ni u kojoj men. Vi gubite snagu. ve$tinuv magičan dodir do one mere do koje to samo prenostite. Drugim rečima, ako kao papagaj ponavljate jednu instrukciju koju ste naučili iz Lista tehničkih podataka koje sam napisao, onda. do izvesnog stcpena, vi to samo izgovarate bez kompletne, totalne, apsolutno jasne ideje o tome Sta to govorite U toj meri ćete omanuti.

Razlog zbog koga vam je teško da steknete tu jasnoću je taj Sto niste, kao prvo, razmislili o instrukciji. Sad treba da smislite originalnu misao i da ispoljite originalno mišljenje iako ste čuli završni rezultat od nekog dragog. To je vaš zadatak. Dragim rečima, vi morate postati kao stvaralac, kao otkrovitelj. Način da to uradite je da ono Što radite i govorite dovedete do perfektne jasnoće misli. A da biste to uradili, vi morate primiti isntrukciju, na pnmer, t promišljati je uzduž i popreko hiljadu puta, uključujući i zašto i kako i kada i gde i sve različite facete, nijansirale, mogućnosti i varijacije formulisanja koje nisu baš sasvim

POOLAVUBLT VEŠTINA KAKO JE STEĆI 159

iste. Morale da smislile sve druge moguće načine na koje je to moglo biti for-mulisano ali nije. Ja sam sve lo radio sa svim instrukcijama pročišćavanja koje sam izložio u ovom priručniku. Učinio sam tu misao kristalno jasnom i onda je to moja misao. Ali čak iako možda morate da radite malo teže da ona postane vaša misao vi ne morate da radite onoliko teško koliko*«bi bilo potrebno da je pronađete, j e r sam vam je ja saopštio. Sa droge strane, moraćete da radite malo teže na tome da ona postane vaša.

Kad imate veštinu da insturkciju pročišćavanja učinite svojom, tako da je kažete a ona dolazi pravo iz vas, onda ste prodrli u stvarnu snagu, š to se tiče sesije, veći deo srtage dolazi iz tog jednog izvora, vas. To naravno znači odgo-vornost, zar ne? To znači da ste odlučili da je to instukcija koju biste vi dali. Tako je dobro razumete da možete sagledati vrednost davanje takve instrukcije drugoj individui. Vi sagledavate davanja takve instrukcije drugoj individui. Vi sagledavale kristalno jasno, vrednost takvog postupka. Ona možda nije najbolja, ikada zamišljena, ali je najbolja koju znale u dalom momentu, pa ćele je stoga i dati.

Ako oklevate da dale instrukciju pročišćavanja, nastvite da radite na n jo j da biste usavršili tu instrukciju pročišćavanja u vašoj ličnoj svesti tako da postane savršeno jasna i vi ste voljni da sasvim stanete iza nje. Ne možete stajati po strani i reći to iz te pozicije. Kad kažem da ona mora da dolazi pravo iz vas a ne iz vas po-stram, to nije samo simbolično. To je aktuelm lokaciom fenomen. Da li ćete stati pravo iza svoje instrukcije i dati j e? Neki će me ljudi i, direktno suočeni sa ovim negirati. Konceptualno, neki će ljudi jednostvano iskoračili u stranu; njihovo teio to izgovara a oni će da vide šta se dešava. U redu je videti šta se dešava, ali ako to izgovorite, onda morate bili odgovorni za rezultat te instrukcije. Šta ako ispadne nopako? Da li ste spremni da budete odgovorni za pogrešan rezultat ih ne-rezultat? Odgovornost za ono što će kliri da uradi je vaša Rezultati koji se ostvare ili ne ostvare su vaši. Dakle, biti klirer podrazu-

mcva odgovornost. Na sreću instrukcije su bile brižljivo testirane i proradenc, ne samo u teoriji

nego i u praksi, pa imate dobru šansu da budete uspešm, posebno u poređenju sa bilo čim što možete pronaći da se drugim ljudima govori. Ako možete da smislile bolju komandu, odmah me obavestite. Ja zaista želim da znam Onda je moj posao da ja učinim svojom tako da kad je ja izgovorim mogu zaista i da je tretiram. IzusUu je ili prosto videti šta će se dogodiu, nije pravi test za tehniku pomaganja. U protivnom mogli biste uzeti magnetofon i neko bi mogao izreći sve fomulacijc u magnetofon i postavili ga pred nekog i pustili ga. To nc funkcioniše. Testirao sam korišćenje magnetofona hiljadama sati i to uopšte do-bro ne funkcioniše. Funkcionisalo jc samo kod ljudi koji su lično poznavali osobu koja je davala snimljene instrukcije. A i onda, funkcionisalo je do stepena

i 1 6 0 TOM II OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

p o g l a v l j e i i v e š t i n a : k a k o j e s t e ć i 1 6 1

do koga je njihov odnos bio dobar, (ako da smo se ponovo našli direktno na Živom ostvarivanju veze.

Čuo sam jednom priču o psihijatra koji je smislio da pacijentu samo čita scenario seanse i čeka na njegove odgovore, pa je jednog dana jednostavno montirao magnetofon u svoju ordinaciju i pustio pacijenta unutra. Magnetofon bi „slušao" i snimao 50-to minutnu seansu i to bi bilo to. Tako je to išlo iz dana u dan. Najzad se pacijent umorio od toga pa je doneo sopstveni magnetofon uklučivši ,,play" da bi davao odgovore. A oni su oboje izašli i zajedno popili kafu. Mislim da je ovo verovatno samo priča, ali je to karikiranje određenog mehanizma da ako postanete mehanički ili kao robot a posebno nejasni u onome što pokušavate da uradite ili pokušavate da kažete, nekome u terapijskoj situaciji, vi nećete uspeti. Neće funkcionisati. Potrebna vam je živa situacija.

Veština, magični dodir, jeste sam život koji dolazi iz vas i sagio iz vas. Veština je to. To je živa akcija. A u pročišćavanju, primarna tačka u kojoj se odvija ta živa akcija jeste kad vi date tu instrukciju vašem kliriju. Naravno da je takođe važno da slušate i razumete i potvrdite. To je vrlo važno i to smo obradili na dragom mestu. Međutim, šta ćete da slušate i razumete ukoliko niste jasno, egzaktno i sa punom odgovornošću preneli tu inicijalnu insturkciju vašem kliriju? Pokušao sam u ovom kursu da naglasim važnost suočavanja sa krizom kada kliri ne radi ono što mu kažete. On mora da radi ono Što mu kažete, a ako ne radi, nastavite da objašnjavate i razjašnajvate i činite Šta god treba da ga navedete da to razume i uradi po tome.

Treba da shvatite da na svetu nema klirija koga ćete dobiti a da ne želi da . kooperira. Treba da pretpostavite da je to tako. Ako toga niste direktno svesni kroz živptno prosvetljenje, onda to bar pretpostavite. Shvatite da svi kliriji žele da rade ono što vi kažete, ali da mogu pri tom imati ozbiljnih teškoća. Jedan od najmoćnijih načna na koji možete pomoći kliriju je da pre svega vi sami razjasnite Šta je to Što govorite kliriju da uradi. Ne samo da to mora biti inicijalno jasno, već to mora biti tako baš svaki j>ut kada saopštavaie osobi tu instrukciju. To ne znači da svaki put promrmljate instrukciju Morate imati svest o tome šta želite. Imajući to, kliri dobija poruku mnogo jasnije. Ako imate samo reproduk-ciju misli, kliri će pnmiti reprodukciju misli. *

Preuzimao sam slučajeve sa kojima dragi klireri nisu mogli dobiti rezultate, sedeo preko puta njih i govorio identične reči a osoba je odmah kretala i radila to. Šta je sad to? To je magični dodir. To je veština. To je snaga vašeg prisustva Šta je prisustvo? To pnsustvo ste vi koji stojite direktno iza vaše lične perfektno jasne misli koju iznosite. Tu nema misterije. To je samo hrabrost, eto šta je to. To je spremnost da se pogreši To je spremnost da se eksponirate. Život nije . ptedetermtiuran, to je nešto u čemu vi okušavate svoju sreću. Nekad ste u pravu, a nekad grešite, ali ukoliko se ne pojavite na startnoj liniji nikad nećete biti u

pravu i nikad lakođe nećete moći da pomognete drugoj osobi. Vi kažete. JPn. ovde sam da Yogeshwar"-ovu instrukciju i ako to ne funkcioniše. to je njegova greška. On greši. A ja samo istražujem pročišćavanje^' Lepo je i krasno istra-živati pročišćavanje, ali kad nekome dajete instrukciju fenda bar u tom momentu preuzmite odgovornost za ono Sto govorile. Ako to ne funkcioniše to je zalo što ste upropastili stvar. Pa Sin onda? Vi ste na svom nivou, uradili najbolje da pomognete drugoj osobi na sve moguće načine. Za je to tako loše? Ako pogledate svoje vrline zajedno sa mogućom odgovornošću zbog vašeg istupanja sa nečim što nije funkcioniralo, onda to i nije tako loše.

Pegledajte ekstenzivno vaša sopstvena razmatranja u ovom pogledu: „Pa, zašto ja jednostavno ne odlučim da ću najbolje da radim svoj nulti nivo? Vaše najbolje u ovom slučaju je da budete odgovorni za ono što radite. Ako mislite da je instrukcija pogrešna i da bi se mogla poboljšati, onda pošto ste je brižljivo pregledali razgovarajte o tome sa vašim instruktorom. Ako deluje obećavajuće, lestiraćemo je i ako se zaista dokaže kao bolji način, oboje ćemo je koristiti Mi želimo da koristimo najbolje moguće metode i tehnike koje možemo da upotrebimo za pomoć drugim ljudima.

Kada vam je dala instrukcija da je koristite u sesiji pročišćavanja, pregle-dajte je opsežno. Zašto bi se ta instrukcija upotrebila? Čemu ona služi? Koji je očekivani odgovor? Koje bi bile komplikacije u koje bi kliri mogao upasti po-vinujući joj se? Koja alternativna formulacija bi se mogla upotrebiti da bi po-boljšala dobijanje onoga Što želimo sa klirijem? Šta mi to tačno tražimo? Šta je sa redom reči? Da li bi se on mogao promeniti na neki način tako da se in-strukcija bolje uliva u khrija i bude lakše primljena? Pogledajte svaki mogući aspekt koga se možete seliti vezano za ovu instrukciju. A onda uradite pet stup-njeva. učenja toga. Duplicirajte je rcč po reč. PrcformuliŠite je i pre formu lišite je i preformulišite je. Uradite plastično specifične primere svih specifičnih as-pekata koji su vam pali na pamei. Tb ste vi. klirer i tu je Betty, klin. Betty ima to i lb kao barijeru u životu. Vi imate tu instrukciju. Gde vam je instrukcija? Šta radite sa njom? Šta to vama znači? Kada je izrazite, Sta će se događati? A kad je ona dobije, šta će shvatili i šta će uraditi sa njom? Ako shvati deo. šta ćete vi sa tim uraditi? Kako ćete prepoznati da je shvatila samo jedan njen deo? Za kojim ćete znacima tragati da biste prepoznali da li je to shvatila ili ne? Šta radite ako kliri zataškava znake shvaianja ili neshvatanja? Šta se dešava ako ona počne da pokušava samo vas da usreći i samo površno radi ono Što vi želite? Da li je on to zaista primio a ako jeste šta vi radite sa tim? š ta se dešava ako on to shvati a onda posle toga počne samom sebi da je daje a vas ognoriše i ostovi vas potpuno izvan svega? Šta radite um povodom? Zašto se to uopšte dogodilo? Kako je do toga došlo? Da li je to zbog nečega što vi radite? Šta biste vi to mogli uraditi da dopnnesetc tome? Koji bi tip slučaja imao tcndenciju

1 6 2 TOM II; OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

da uradi takvu vrstu stvari? I šla je to što bi ga na to navelo? A onda šta vi radile u vezi sa tim u svim okolnostima? Da li dobijate ideju kako želite da pregledate instrukciju? Zaista je pročešljajte. Ovo ovde nije iskustvo; to je sve-snost i odgovornost.

Svi će dobri studenti, u ovoj ili onoj tački, shvatiti. „Bože moj, to sam ja." To poboljšanje razumevanja te osobe i mene dovodi do rezultata. To nije tema, to nije tehnika, to nije neki drugi aspekt Života, to sam ja- Ja!" Nekad se zapanje: .Pustite me odavde? Moj Bože, ja zapravo učestvujem u životu!" Kada se to dogodi, ne samo da dolazi do zapanjenosti nego se i nada za život vine do beskonačnosti, jer onda možete videti moguće razrešenje. Ali to vidite samo kad napravite vezu između vas i vašeg učestvovanja u životu. Onda vidite život kao veliki, gigantski, čudesan projekat. a ne kao nesavladiv problem, jer je onda samo pitanje činjenju ovih stvari. I sad vidite da imate magičnu sposobnost da to radite, samo vašim detanjem iz sebe. Nema zamene za to u čitavoj večnosti. u bilo kom univerzumu, u bilo koje vrerne. na bilo koji način. Zato ako vam kažem, .Ja mislim bolje o vama nego vi sami", možete videti zašto to mislim. Ja znam da vi'imate taj kapacitet i kad ga jednom okusile, nema ničeg od svega u životu Sto će lo ikad zamenili. Kada ste to iskusili, prihvat »ćete se usavršavanja. Možete to raditi brže ili sporije, ali vas u toj oblasti ništa neće zadovoljiti osim usavršavanja te sposobnosti da budete baš tu i izrazite sebe i svoju instnkciju što jasnije. lepSe i preciznije možete.

Dao safn jednom sebi zadatak da pokušam da nađem sve moguće forrfiu-lacione komplete koji bi mogli da izraze moje misli drugima, tako da bih mogao koristiti egzaktan1 fomulacioni komplet kome god da se obraćam, umesto insi-stiranja da to radim samo sopstvenim rećimdt Jedna od najsnažnijih stvari koju sam pronašao a koja bi vam mogla pomoći u situaciji pročišćavanja je ovo: nemojte voditi računa o tome koje reči koristite ili koje reci kliri Čuje, ukoliko i dok on radi ono što vi želite od njega. Većina ljudi je veoma sklona da insistira na korišćenju sopstvenih reči. Oni imaju tendenciju da zahtevaju svoju formu-laciju, a u stvari se radi o dva različita fenomena, o recima i o akciji. Nije važno da li im govorite brbljajući sve dok to rezultira time da om rade tačno i precizno ono šio im vaša instukcija kaže da urade. Čista misao, preneta bilo kojim sred-stvima postiže cilj, a ne same reči. A vi treba da koristite bilo koje sredstvo koje prenosi misao, a koje neće uništiti ostali deo života u toj akciji. Pravite znake, grokćite, čak možete podići obrvu ako je to direktan deo prenošenja komunikacije a ne afektacija. Čak je i upotreba emocija i osećaja O.K., sve dok je to u funkciji prenošenja komunikacije, jasno, precizno i egzaktno. Koristile bilo koji komunikacioni kanal, sredstvo ili posrednika. 1 kad budete mogli da sedite ovde uz apsolutnu sigurnost da možete preneti syoju instukciju, teško da treba bilo šta još da uradite. Vi to samo kažete i gledate u klinja i on to primi.

POGLAVLJE II V£$T1NA. RAKO JE STEĆI 1 6 3

jer vi znale da možete i hoćete da uradite bilo šta i sve što je potrebno da je pienesete, uključujući i punu spremnost da ostvarile vezu i spremnost da budete baš tu.

Ovde postoji sekundarni problem. Sad kad sam oj'o rekao na tu lemu, studenti obično žele da rade i ponašaju se na laj način umesto da to stvarno rade. Oni leže da se ponašaju tako. Ovo ovde govorim u pokušaju da preduprc-dim zloupotrebu onoga što sam rekao. Upotrebne bilo koje sredstvo koje možete da komunicirate, ali samo da biste naveli osobu da se povinuje vašoj instrukciji, ni iz kakvog dragog razloga.

Nema zamene Za to da vi to radite. Mora da bude lako da vi to prosto radite. I, kao što sam rekao, potrebna je spremnost da se pogreši, da se bude srušen, nazivan idiotom, greškama opsednut, a vi treba da ostanete baš tu i nc povlačite se sa te tačke. Ostanite upravo tu spram njih, jer vi ćete napravili neke greške, ali će vaši rezultati prevazići bilo kakve greške. Rezultati će bili tako veliki da neće biti bitno koje greške napravite. U to vas mogu unapred uveriti, ali ipak morate da okušate sreću u lome. To jc skok poverenja. To jc to u životu. On će okušali sreću sa vama i vi ćet okušati sreću sa njim, sreću da vaša repu-tacija bude kompletno uništena da vi budete nešto najlošije što je ikada moglo postojati u čitavom postojanju. Gore od toga, mogli biste biti jednostavno dno klase. To bi čak moglo biti i gore za vas. Ih da mislite da bi mogli biti neuspešni kad krenete sami ili odete kući svojoj porodici i pokušate da pomognete svom bratu ili nešto lako. On će reći, „Pa, ne znam. Čini mi se da pročišćavanje zapravo ne funkcioniše." Morate da okušate svoju sreću sa tim. Ali. kažem vam, ako ste tu — funkcionisaćc. Ako sebe izložite mogućem neupsehu, onda će funkcionisati. Uspeh i nc uspeh su iz istog sveta.

Ako pogledate unazad na Osnove kursa pročišćavanja, videćete da sam ovo pomenuo preko deset puta. Nadam se da ste do sada. do vremena kad ste stekli nešto iskustva, čuli da to govorim toliko puta, da znate da mora biti važno. Da dolazi iz vas je ono što morate samostalno da odlučite. Ja to nikako nc mogu da uradim umesto vas. Mogu vas samo ohrabrili, podučiti, inspinsati, dali vam savet, sekvencu dogadaja, ali ja to ne mogu da uradim umesto vas. Kontakt sa tim ljudima se neće uspostaviti iz mene kroz vas. To ne funkcioniše uopšte To dolazi iz vas, i samo iz vas, do ljudi kojima pomažete. To je veština i kako je steći.

1 6 4 TOM i i : OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Ključni podaci

Definicija. Vcšlina je ono Sto dolazi direktno iz vas 1. Da biste stekli veStinu morate dovesti ono što radite do savršene jasnoće

misli tako da ona dolazi direktno iz vas. nezavisna od bilo koga dragog. 2. Imaćete uspeha kao klirer do stepena do koga pnmenjujete komunikaciju

pročišćavanja direktno iz sebe. 3. Vaša čista misao o tome šta želite da kliri radi. pre ne ta bilo kakvim sred-

stvom prozivodi rezultate To nc mogu reči ili fraze same po sebi. 4. Uspeti u pomaganju nekome zahteva da se potpuno eksponirate mogućnosti

neuspeha. 5. Nema za mene za vas.

POGLAVLJE II VEŠTINA- KAKO JE STEĆI

POGLAVLJE 1 2

MODEL STANDARDNE SESIJE *

Model standardne sesije koristi se da vam da okvir za rad. Standardnu sesiju treba da koristite za sve vaše sesije. Za vas kao početnika, najbolji način da brzo učite jeste da koristite model standardne sesije. Kao ekspert koristićete je, jer će te videti kako je dobra. Model standardne sesije je rezultat nekih 30 revizija tokom penoda od 19 godina. U svoje vreme, nisam koristio model stan-dardne sesije. Od kad sam počeo, stvari su krenule mnogo bolje.

Model standardne sesije je egzaktna forma, obrazac, koji postavlja strukturu oko sesije. Vidite sesijsa je poseban period vremena koji je po strani i odvojen od uobičajenog toka vremena. Ima specijalnu svrhu, specijalno razumevanje. specijlane sporazume. Ima svoje sopstveno vreme. To je važna tačka. Sesiju treba da ima sopstvenu vremensku granicu, tako da ima sopstveno vreme. lb nije vreme koje je deo fizičkog univerzuma. To je vremenski period koji je postavljen između vas i individue sa kojom radite, i to bi trebalo da shvatite. A možete da prepoznate da li je osoba kojoj pomažete, u sesiji ili ne po tome da li postoji vremenska granica za sesiju. Sad, ako imate vremensku granicu za sesiju, onda osoba kojoj pomažete jeste u sesiji. Ona je u isto vreme sesije sa vama. A vreme je samo po sebi odvojeno i ima sopstveni ciklični ritam jedinstven po sebi. Ciklus je komunikacioni ciklus pročišćavanja, u kome vi postavljate pitanje ili dajete instrukciju, starate se da osoba to primi, nadgledale da on to izvede i kaže vam šta je uradio, vi to slušate i razumete, i dajete mu do znanja da ste to razumeli. To je jedan ciklus. Ako imate još jedan ciklus i još jedan i još jedan, onda se vas dvoje opet uključujete u to posebno vreme. Ovo cikliranje omogućava da postoji sopstvena vremenska granica sesije.

Da li je osoba kojoj se pomaže u sesiji ili ne, možete reći po tome da li je on zapravo u vremenu sesije. Kao klirer vi stvarate ciklus komunikacije i održavate ga. Kada se komunikacioni ciklus uvek završi, on donosi ritimičm ciklus koji jeste vreme sesije. Ako imate to, vi ste u sesiji. Ovaj period vemena mora imati početak i mora imati kraj. Model standardne sesije ima početak i

1 6 6 t o m n OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

ima kraj. Početak i kraj su primarni i najvažniji njeni delovi. Posle otpočinjanja sesije vi je nastavljate stvarajući i koperirajući komunikacione cikluse pročišća-vanja i radeći to vi nosite sesiju dalje, nastavljate sesiju, a onda je dovedete do kraja i zaustavite je. To je jedan kompletan ciklus: početak, nastavljanje, i zau-stavljanje. Kad zaustavite sesiju, u toj tački ona prestaje da postoji. Sesija je iSČezla. To je vrlo čisto.

Morate da stvorite tu sesiju sa individuom sa kojom radite i da natavite da je stvarate do kraja. A ako to ne uradite, onda nećete imati sesiju. Format stan-dardne sesije to olakSava. *

Ovome Sto ću vam ovde dati kao model standardne sesije vi možete dodati ponešto. Možete dodati onoliko koliko mislite da je zgodno i to je ispravno uraditi. Ali ne verujem da možete bilo šta izostaviti iz modela standardne sesije a da ne izgubite nešto važno. Sve što je u modelu, kritično je. Sve je redukovano do golog minmimuma onoga Što vrlo dobro funkcioniše. Zato dodajte ako želite, ali ništa ne oduzimajte.

Pnmenjujući model standardne sesije, svaki put kad dajete sesiju vi koristite isti obrazac. A korišćenjem istog obrasca svaki put, vi osobi sa kojom radite pružate pred vidljivost. On zna šta će biti sledeće, to mu je blisko. Oseća se udobno. To je kao stara cipela. To je kao mesto gde živi već dugo, gde se oseća udobno. On zna gde stoje stvari. On zna gde je početak i bazično zna šta će se dogoditi. Ništa ga ne iznenađuje. A to osobi kojoj pomažete, daje određen, pre-dvidljiv, bezbedan, udoban, blizak obrazac na koji se može osloniti. Čak i ako se mnogo nepoznanica pojavi u telu sesije, osoba još uvek ima taj okvir unutar koga strukturira ostatak onoga što radi. Isto tako, primenom modela standardne sesije koja se koristi od jednog do drugog praktičara, on kaže, „Aha, evo istog bliskog obrasca", i tako nije zapanjen ili šokiran različitim načinom govora koji vi možda imate ili načinom gledanja i tome slično. Tako da je promena od jednog praktičara ove tehnike pročišćavanja do drugog — relativno laka i vi oboje od početka imate mnogo više prednosti. Kliri će odmah reći, „Ah, ovaj čovek zna o čemu priča, on je obučen i savladao je to i to mi je blisko". Tako da je to vrlo vredno za individuu kojoj pomažete.

Evo forme samog modela standardne sesije Vi ćete kao praktičar, prvo aranžirati okruženje tako da Sto manje ometa

individuu kojoj pomažete. Izvucite najviše Što možete iz date situacije. Treba da imate telefon na isključivanje. Treba da imate vrata na koja možete staviti znak ili ih zaključati. Treba da imate stolicu koja je najudobnija od vama dostupnih, ali ne toliko udobna da se osoba uspava, jer to ometa takode. Neka svetio bude tako postavljeno da ne blješti pravo kliriju u oči. Osobi može biti veoma nepri-jatno da gleda u svetao prozor iza vas, ili čak blještavo osve^jenu roletnu ili zavesu. Posle nekih 1,5 sat kliri će početi da biva polut\ipnotisan tim svetlom

POGLAVLJE 12. MODEL STANDARDNE SESIJE 1 6 7

koje pada na njega. Zato mislile na lokve stvari. Pogledajte sa klirijcvc tačke gledišta i vidite kako je sedeti tamo. slušati i glcdau i osećali i mirisati, šta god može da dode ka njemu u okruženju koje vi obczbeđujete.

U početku vašeg rada. možda će vam bili dodeljena prostorija u kojoj ireba da dajete sesije, zato šio ste student Ali ipak. v a š ^ o s a o je da uradite sve i to možete da podesile fizičko okruženje lako. da šio je moguće manje omela osobu kojoj pomažete Nemojte ovo olako shvatiti. Napravite sebi takav vremenski raspored da imate vremena da unapred podesite okruženje.

Vi kao klirer smeštate osobu kojoj se pomaže. To je posebno važno kad počinjete sa novom individuom. Važno je jer, kad vi locirale telo jedne individue u prostora, onda ste preuzeli prostorni deo. Preuzeli ste odgovornost za to gde jc telo te osobe. Vi ste ga upravo tu postavili. Podešavate stolicu i kažete. „Evo, sedi ovde" Uradite to lepo. Nemojte reći. ..Sedi u ovu stolicu, ti". Vi kažete. „Sedi baš ovde". i pndržite mu stolicu. Ako ju je on pomerio odatle, on ju jc pomerio odande gde ste je vi slavili, tako da ste vi još uvek izvorna tačka. I to vam daje jednu sveobuhvatnu odgovornost za prostor sesije. \feć smo govorili o vremenu ali vam ovo daje jednu sveobuhvatnu odgovornost za prostor u kome; se sesija odvija. Vi smeštate telo te osoBc u stolicu a naravno smeštate i svoje telo u stolicu. To vam daje dve glavne specijalne tačke koje uspostavljaju prostor sesije. Treba da shvatile da što sc vas tiče. sesija počinje onog momenta kad individua kojoj pomažete ude na vrata. Sad. za tu osobu sesija možda još nije počela, ali onog Časa kad prede la j prag. on jc vaš. Iako niste formalno počeli sesiju, to jc momenat kad vi preuzimate brigu, upravo lu i t ada Vi mu momen-talno naložite šta da radi. ja kažem. ..Sedi lamo", samo tako. Ili ako osoba ula/i ispred mene. ja kažem, još uvek ulazeći na vrata, „Sedi baš tamo". To jc prva stvar koja se radi. Ja ih samo lako smestim. Nemojte se tu spotaći. j e r osoba je 10 da od vas dobije pomoć i ako jo j ne pružile vođenje i instrukciju, ona od vas neće dobiti pomoć. Dovoljno je teško početniku klircru da radi sa novom oso-bom. da bude u poziciji onoga koji pomaže. Zato iskoristite svaku pnliku koju možete. Sesija počinje onog momenta kad individua kojoj pomažete pređe prag

Sledećc. klirer i kliri se slože oko tačne dužine sesije. Naravno, ako sc oko ovoga prethodno pažljivo dogovaralo, onda samo to Ireba da napomenctc. ..Sesija će trajali dva sala". Ako oko toga nije postignut dogovor, kažete, „Da li ti od-govara da sesija bude dva sata?" A on kaže, „Da". A vi kažete, „Dobro. Onda ćemo imati dvočasovnu sesiju". Zapazile da sam lo objavio odmah pošto sc oni slože.

Treba da posmatrate ove stvari. Posmatrajte slanje odnosa između vas i osobe sa kojom radite, na svakom mogućem zaokretu, i uradile sve što je moguće da izgradile laj odnos. A model standardne sesije je osmišljen tako da višestruko pojačava taj napor.

1 6 8 TOM U OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Sad ste spremni da počnete. Vi kao klirer odlučujete da je sesija počela. Nemojte suviše brzo preći preko ove rečenice. Vi odlučujete da je počela. Vi sami donosile tu odluku. Vi to odlučujete Ne prebacujte teret na osobu kojoj pomažete. Vi odlučujete „To je , počela j e" , i ona tu počinje. Sad, možda ste već odlučili da je počnete Možda nećete morati da pravite nameran napor da odlučite. To je savršeno u redu. Ako je počela, počela je. Onda samo treba da kažete. „Ovo je sesija". Objavljujete da sesija postoji. Odlučili ste da postoji, a

sad ste mu rekli da postoji. Već ste ostvatnli dogovor da sesija postoji, sada mu govorite da postoji, lb uspostavlja startnu tačku. Prethodno ste imali dogovor za sesiju ali nije bilo egzaktnog momenta da sesija počne. Sad ste uspostavili taj momenat rekavši, ..Ovo je sesija" Bang. To je to. U tom momentu, postoji to vreme. A vi to objavljujete. To nije stvar dogovora. Dogovor je već postignut.

Sledeća stvar koju kažete je , „Reci mi Šta se desilo od naše posledenje sesije Ito misliš da treba da mi kažeš", ili „Kaži mi Šta se desilo što misliš da treba da mi kažeš." Slušao sam sesije koje su davali studenti početnici i oni često prolaze mimo ovoga kao da su se bili podmazati da im bude lakše, kao da su se toga plašiti. Oni će reći. ..Reci mi šta se desilo od na ie poslednje sesije što misli da treba da mi kažeš", a klin kaže. „Bože, ničega sad ne mogu da se selim", a student klirer kaže. „O.K." i prelaze na druge tehnike. U ovoj taćki treba da shvatite da kad date komandu, treba da očekujete da bude sprovedena A ako se to ne sprovede, vaša je odgovornost da se postarate da se sprovede. Aktuelno povinovanja vašoj istrukciji drugi je korak komunikacionog ciklusa pročišćavanja. Ovaj drugi korak je ispunjenje komande ili odgovor na pitanje koje ste postavili osobi. Zato kad kažete. ..Reci mi Su se dogodilo od naie

. poslednje sesije što misliš da treba da mi kažeš", a on kate . „Bože. ne mogu sad ničega da se selim", da li je to uradio? Šanse su 9 od 10 da nije. Da li je zapravo mislio o tome kad je bila poslednja sesija i šta se desilo od tada? On mora da napravi inspekciju i sve pogleda. Kad primam sesiju, ja sve pregledam i u svakom slučaju mi teba najmanje od 10 do 45 sekundi razmišljanja. A pribćno sam precizan, ja to sve zaista promislim. „Da vidim. Poslednja sesija je bila pre nedelju dana. a od tada desilo se to i to. Sad. da vidimo Da li je to nešto što mislim da treha da znate? Ne, to nije nešto što ja zaista mislim da vi treba da znate. Aha, da. Ima nešto." I ja krenem, .31a. bla. bla. bla". i komuniciram mom klireni.

Na vama je kao klireru da pronađete ove stvari koje su se dogodile od poslednje sesije a osoba kojoj pomažete misli da treba da vam kaže. Ako to sve ne uradi sam. onda mu pomozite j e r mu treba pomoć. To je vaš posao. Ljudima nije lako da subjektivno vrše inspekciju, pogotovo na početku. A nova osoba sa kojom radite obično ima vrlo nisku sposobnost da subjektivno vrši inspekciju. Oni često ne znaju čak ni šta je subjektivan svet. Znaju nešto o pamćenju, ali

POGLAVLJE 12 MODEL STANDARDNE SESUE 1 6 9

se nikad namerno ne trude da se upuste u to. Vaš je zadatak onda, da navedete osobu da preleti preko onoga što se dogodilo od posltjflnje sesije, da pregleda sve to i vidi ima li tu išta o čemu misli da treba da vam priča.

Daću vam nekoliko ideja o različitim kategorijama koje postoje kao mo-gućnosti. Naravno, jedna su događaji koji uključuju ljude bliske kliriju, naročito događaji gde su stvari išle loše, uznemirenja. Mogli biste reći, „Pa, kako je išlo sa tvojim suprag6m?" Ili „tvojom suprugom?" ili ma ko bila osoba sa kojom on često ima nevolja. Zato on to pregleda i kaže, „Pa, izgleda da je u redu". Vi kažete, „Dobro, da li si od poslednje sesije imao ikakavih misli o svom ličnom slučaju koje misliš da treba da mi kažeš?" To je moćno malo pitanje, jer će onda osoba misliti o tome i često reći nešto kao, „ 0 , da Mislio sam da treba da radim na tome i tome. Stvarno sam to shvatio." A u početku je baš pored toga skliznuo. Pitanje koje postavljate poslednje je, „Ima li nešto u tvOm odnosu sa mnom što stvara neku vrstu prepreke?" Ovo pitate poslednje jer prvo poku-šavate da sve očistite: „Ima li nešto u tvbm odnosu sa mnom što predstavlja prepreku?" I pretpostavimo da on kaže, „0 , ne previše." Onda vi treba da kažete, „Dobro, šta je to?" Pa, da vidimo. Pa, to zaista nije ništa previše". „A, šta je to? Reci mi". „Znate onih 100 S Što ste mi dali da kupim delove... potrošio sam 80$. „Vidim. Hvala. Još nešto? Pažljivo pregledaj."

Postoji velika razlika između tehnika koju sam upravo opisao i onoga kad jednostavno kažete, „Kaži mi šla se desilo od tvoje poslednje sesije što misliš da treba da mi kažeš", „Ne mogu sad ničega da se setim", „O.K." Ponekad sam dosta vremena utrošio na ovu tehniku. U jednoj prilici dobro sam radio sa čo-vekom već pet sesija i na početku šeste rekao sam. ..Reci mi Sta se dogodilo od tvoje poslednje sesije što misliš da treba da mi kažeš", a on reče. „Ostavila me je devojka." U situaciji moguće je da provedete sledeća dva sata na tome. Ova je osoba imala jednu devojku u svih svojih 30 godina i ta ga je devojka ostavila i njemu nije ostalo ništa. U sledeća dva sata naveo sam ga da mi ispriča šta se desilo. To je ovoj osobi neverovatno pomoglo i u svakom slučaju, ne bismo bili u stanju da radimo na bilo čemu drugom. Četiri sata pre sesije on je to saznao. Čudo je da je uopšte došao na sesiju. Ali jeste, i imao je mnogo pomoći od nje. Otišao je sa čistim mislima i rasterećenim emocijama i kasnije je ćelu situaciju veoma lepo resio. Ali da sam prešao na drage tehnike to bi ga blokiralo jer bi tu još uvek postojale sve te misli i osećanja koja je želeo da mi kaže, jer sam bio jedina osoba sa kojom je zaista mogao da razgovara.

Ponekad je potreban samo minut sa ovom tehnikom, ali uđite unutra i kopajte okolo i vidite ima li tu bilo čega što osoba misli da bi trebalo da vam kaže. To je veličanstvena prilika da stvari shvatite lepo i glatko i da ih pogledate, da vidite ima li bilo kakvih velikih problema ili kakvih prećutkivanja. Neki ljudi imaju uvek svoja standardna prećutkivanja. „Pa, uradio sam to ponovo od po-

1 7 0 TOM N OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

slednje sesije". Vi kažete, ..Dobro, šta je to?" „Kao i obično." „Kaži". „Pojeo sam još jedan slatkiš (tablu čokolade)." Vi navodite osobu da komunicira ono što ona misli da treba da vam kaže. Čije je da kaže koji su njegovi standardi? To je sad po njegovim standardima. Vaš posao je da pomognete osobi da zasita pri meni na sebe sopstveni standard, a ne vaš.

Kad individua kojoj pomažete nagovesti da nema više ništa što se dogodilo od poslednje sesije što misli da treba da vam kaže, vi nastavite; uradite sve što je prikladno da pomognete osobi da poveći} svoju sposobnost. Uradite* bilo koju tehniku koja je u ovoj taćlci prikladna. Onda, kad dođe vreme da se počne za-vršavati sesija, vi kažete ovo: „Reci mi ono što bi želeo, o ovome što smo radili u ovoj sesiji. Hajde to da pogledamo." To ne znači 'reci mi šta bi želeo da kažeš', to znači. „Reci mi šta bi želeo da kažeš o onome što smo radili u ovoj sesiji." Vas dvoje, klirer i individua kojoj pomažete su „mi" na koje ovde mislite. Vi želite da vam on kaže ono što bi želeo da kaže, a ne mora da kaže, o tome šta ste vas dvoje radili u toj sesiji. Nema nikakvog pritiska u ovoj tački. To je prilično iskreno. Onda ga pustite da odgovori šta god da odgovori. To je pozitivna komanda. Ona kaže da se to uradi. Dakle ili vam on kaže Šta je to i vi to potvrdite, ili on pretražuje ima li čega ili nema, i kaže, „Pa, nema ništa." Ali mu to daje pozitivnu instrukciju da (ako uradi, i ako ima ičega, to će izaći.

Postoji veoma interesantan obrazac koji se događa na tim individuama ko-jima pomažete. Ako postavite pitanja, „Da li imaš bilo šta što bi voleo da kažeš?" Osoba će veoma često reći, „ne", a onda će vam reći Šta je (o, On će reći, \ . 0 . rif. Samo sam veoma uživao u sesiji." Kako ćete (o potvrditi? Dao vam je dva odgovora. Pravilan bi .odgovor bio. „Da", i vi biste onda rekli, „Reci mi šta je to?" Zato treba odmah osobi da kažete. „Reci mi šta bi želeo da kažeš o onome što smo radili u ovoj sesiji", a ako nema ničega, on će reći, „Pa, nemam SUL" Ova ga komanda navede da kopa malo okolo i da gleda malo i ako postoji nešto on će vam to dati. Zato treba da dajete pozitivne komande u ovoj vrsti tehnike, umesto da postavljate pitanja.

- Sledeća stvar koju radite jeste da kažete ovo: ,.Postavi bilo koje pitanje koje imaš o ovoj sesiji". To je ponovo direktna komanda i to je o ovoj sesiji. Navedite ga da postavi bgilo koje pitanje koje ima, a ako ih ima, on će ih postaviu. Veći deo vremena kliri neće imati nikakvih pitanja. Ali otprilike, u jednoj četvrtini ili jednoj trećini vremena imaće neku vrstu pitanja. Ovo je vrlo često: ,,I, kad možemo da imamo sledeću sesiju?" Pravi odgovor na to je, „To ćemo srediti odmah posle sesije", ili bilo kad. Ali ne ulazite tad u to. To nije materijal sesije. Vi ste rekli, „Postavi bilo koje pitanje koje imaš u vezi ove sesije". Zato kažete. „Dobro, za to ćemo se kasnije pobrinuti, a sada postavi bilo koje pitanje koje imaš o ovoj sesiji." Prenesite komandu osobi. A onda on ili neće reći ništa. Ili će reći da nema pitanja, ili će pitati šta god bilo.

POGLAVLJE II MODEL STANDARDNE SESUE 1 7 1

Odgovorile pošteno. Ako pila za iikrenu evaluaciju toga kakav je bio, u redu je da dale svoje mišljenje o (ome kako to ide. ^

Vi ne zna(e šta on misli, kakav je bio, zato ne možete odgovoriti za njega. Ali možete odgovoriti za sebe ako to želite. Ne idite u duge angažovane evalu-te ije i nemojte reći nešto kao, „Mislim da nisi baš dobar. To je strašno". Mogli biste reći, „Mislim da je moguć veći napredak. Treba da uđem u to i zaista ti više pomognem sa ovim icsijama " Vidite, ako nije išlo dobro,' onda stavite odgovornost na sopstvena leđa. On kaže, „Kako nam ide, ovde?" a vi kažete, „Treba da ti pomognem malo više u akcijama koje radimo u ovim sesijama." To je istina. To jeste istina. A ako sesija ide dobro, u redu je reći, „Ne mogu biti zadovoljniji ovom sesijom. Ona je stvarno dobra i srećan sam zbog toga." Nekad će osoba kojoj pomažete reći na (o, „A ja nisam mislio da je tako dobro išla." Tako to nekad ide. Ali bez obzira, vi ste na njegovo pitanje odgovorili pošteno bez poništavanja njega kao individue. Dali ste pravi dogovor.

Sad mi dajte poslednju priliku da još nešto komentariše rekavši ovo. „Reci mi da li se slažeš da sada završim sesiju." To podrazumeva njegovu saglasnost i daje mu pozitivnu komandu, „Reci mi da li se slažeš." Idete na saglasnost jer ste vi onaj koji treba da završi sesiju. Nemojte reći, „Kaži mi da li se slažeš da sad završimo sesiju", jer nećete vi i on završiti sesiju. Vi ćete završiti sesiju. Zato želite njegovu saglasnost i želite da vam saopšu svoju saglasnost. Ako kaže, „Ne", vi onda kažete, „Reci mi šta želiš da kažeš", jer će njegovu spremnost i saglasnost da se sesija završi uvek zaustavi nekompletna komunikacija. Zato vi kažete, „Reci m šta želiš da kažeš". Ne kažete, „Ima li nešto što želiš da kažeš?" jer tog će sigruno biti. Ne možete nikad da promašite. On bi mogao reći. .Ali. ja želim još, ja želim još". Onda vi kažete, „Vrlo dobro". Onda ponovite. „Reci mi da li se slažeš da ja sad završim sesiju". A on će reći, „Pa, dobro". Onda vi kažete, „Dobro. To je to." ili „Sesija je završena."

Kad kažete, „To je to", ili „Sesija je završena", to završava sesiju, Vreme tog perioda je prošlo. Završilo se i ja menjam svoje ponašanje. Zahvalim se. Odložim svoje stvari. Što se mene tiče, ja sam završio i to postaje očigledno da osoba lo ne bi mogla da previdi u tom momentu, čak i da nije čula da je to to, ili nije bila ubeđena. Neki ljudi u ovoj tački žele da nastave, vidite. Zato ja to završim, a ako osoba veoma jako želi da nastavi, kažem. .Jznesi to u sledećoj sesiji." U ovoj tački u redu je da se dogovorite za buduću sesiju. Ako osoba ponudi da vam tada plati, u redu je prihvatiti to. Bolji je način da neko drugi, u drugoj sobi prihvata plaćanje, ah to nije tako kritično.

Završavajući sesiju vi kažete, „Reci mi da li se slažeš ako završim sesiju", onoliko puta koliko je potrebno. Ako on stalno govori: „Ne"i nastavite da go-vorite, „Dobro, reci mi šta želiš da kažeš?" I držite širom otvorene sjajne oči, ali ništa ne kovitlajte. Kada osoba kaže. Bla, bla, bla", vi samo recite. „HvoJa"


i ni stanite. Nemojte to prihvatiti i ulaziti u gomilu novih stvari koje na kraju proizađu, jer ste upravo spremni da zavšite, Vreme je isteklo. Nije dobar način da budete uvučeni u dodatnih 20 minuta ili 10 minuta ili čak 5 minuta. Nemojta prekoračivati vremenski period. Ja obično zavšim unutar 30 sekundi od vremena koje smo predvideli za kraj. Dobar klirer zna kako to da odmeri tako da u tom momentu zavrti. Inače, dužina sesije je verovatno kontrolisana nekom reaktiv-nošću, nekim nesvenim izvorom u osobi kojoj pomažete. Ta se osoba saelasila sa izvensim periodom i vi ste taj period ispunili, pa ako ga pređete. vi*krSite ugovor sa individuom i doprinosite pritisku situacije. Radi se ili o vašoj reak-tivnosti ili o njihovoj rekativnosti ili o uzajamnoj reaktivnosti. Prošle su godine od kad nisam bio uvučen u nešto slično. Prošlo je više od dekade. Nikad se ne dara uvući u to. Ponekad će osoba najpre misliti, „Vi ste u stvari hladnog srca." Oni nisu to. To nisu oni uopšte. Oni znaju da ste, kad nešto iskrsne, vi tip osobe koja to može da sredi, je vi znate svoju strukturu, znate šta radite, i vi ste vrsta osobe koju reaktivnost ne može da gura tamo-amo. I stoga će na vas baciti sve što imaju, sa povcrenjem da im možete pomoći da sa tim izađu na kraj. I ako to ne izgradite u njihovim očima, onda se oni neće u tome otvoriti. A to mora biti izgrađeno činjeničnom akcijom. Zato završavajte na vreme.

Ako imate nekog ko uvek ima mnogo da komunicira u ovom završnom mo-mentu, to je verovatno zbog toga što ne radite dobro posao slušanja i razumevanja tokom glavnog «de!a sesije. To znači da ranije u sesiji osoba nije imala adekvatnu priliku da se izarazi na način koji bi joj odgovarao. To bi isto tako moglo da znači da pokušavate da isforsirate komunikacioni ciklus sa njima i da ih ne puštajte da pričaju ako to žele. Daju; im malo prostora, pustite ih da pričaju. Ako forsirate ciklus, oni Će onda pokušati da sve svoje komentre strpaju na kraj sesije. Zato nemojte forsirati ciklus, samo ga završite. Pustite ih da pričaju, ali posmatrajte. Nemojte reći, .Moraš se držati ovog formata " Samo kompletirajte ciklus.

Forisiranje ciklusa ide ovako: pretpostavimo da pitate osobu „Reci mi šta si učinio svojoj majci", a on kaže, ..Pa, šutnuo sam je." Vi kažete, „Hvala. Reci mi...M Pa, i udario sam je" , „ćuti sada Dajem komandu. Reci mi Šta si uradio svojoj majci?" „Dvaput sam je Šutnuo." Ovde osoba ko-operira, pokušavajući da vam kaže, a vi ga ipak forsirate da se pridržava određenog obrasca zato što je to neka formalna rutina koju mislite da sam vas ja naučio. Pustite osobu da govori, ali ga držite na temi. Nemojte ga pustiti da luta.

Morate posmatrati lutalice. Morate posmatrati da li odstupaju od teme. Ako odlutaju od teme vatite ih nazad. Ali vi ne kažete, .Prestani sa tim. Pričaj o svojoj majci. Rekao sam ti da pričaš o svojoj majci i ono što želim da uradiš jeste da pričaš o svojoj majci." To je upotreba izvesne prisile. Ono što bih ja rekao je, „Reci mi nešto više o svojoj majci." I oni skJiznu pravo nazad u to, vrlo lepo.

POGLAVLJE 12 M O D E L S T A N D A R D N E SESIJE

Neki su ljudi rečhiji od drugih u zavisnosti od struktun njihovih nenor-malnosti. Zato vi radite ovo. Tokom sesije vi uvidite da su oni rečiti, tako da počnete da završavate malo ranije.

Ako imate dogovor da radite sesiju dva sata a vi završite tehniku za sat i 15 minuta, možete da uradite dve stvari. Prvo možete da napravite novo razu-mevanje baš tada. Trenutno. Ne počinjite sa novom tehnikom pretpostavljajući da je sve u redu. Sa druge strane mogli ste se već sporazumeti da. „Kad završimo ovu tehniku, završi ćemo sesiju." Ali ako imate dogovor za dvočasovnu sesiju, a tehnika je ranije stigla do kraja, onda pitale. „Da li ti odgovara da sada krenemo i počnemo novu tehniku?" A momak kaže. „Pa, da. Je li vreme isteklo?" A vi kažete, „Ne, ostalo je još 15 minuta". A on kaže, „Pa, da". Onda u suštini pravite novo razumevanje oko vermenskog razmaka. Treba, međutim, jasno da potvrdite da je završio tehniku. Vi kažete, „Pa to je zadovoljavajuće. Time je to završeno Sa ovim si izašao na kraj. Ovim si ovladao. Tp je vrlo dobro. Ispunio si sve kriterijume koji su nam ovde potrebni da bismo završili i ispunili tehniku. Hva-la." I on kaže, „Ah". Vi onda prosto nastavite sa drugom tehnikom dobivši njegovu saglasnost da nastavite.

Ima mnogo toga što bi se moglo dodati ovom modelu standardne sesije. Evo nekih primera. Pitanje o tome koji je datum, bio bi dodatak koji nije uvek neophodan. Ja to ponekad ubacim. Ponekad, kad stignemo do kraja a oni ne izgledaju prcviSe oštroumni a prolazili smo kroz neki prilično opasan teren, ja ću reći, „Ima li nečeg što sam kod tebe prevideo u ovoj sesiji? Ima li nečeg što nisi imao priliku da mi kažeš, što si mislio da neću razumeti dovoljno dobro? Ili neka tema koju nisi uspeo da dodirneš, a želeo si da izneseš?" I ja ću zaroniti u tu stvar i obično ću nešto naći. Oni će reći šta je to a ja ću to zapisati i reći, „Dobro, ući ćemo u to u sledećoj sesiji." I oni će odmah ohrabriti i reći. „Bože, upropastio sam dva sata ali sve je napokon spašeno u poslednjem minutu." Vc-rovatno da nije bilo tako loše, vi verovatno postižete napredak, ali to nije mnogo uzeto u obzir, jer nije bilo o samoj onoj stvari a kojoj su želeli da rade. Prevideli ste to u svom programiranju. Zato ćete sledeći put to uhvatiti i uraditi ga pravilno. To je zaista dobar način da se kaže, jer ako kažete, „Dobro, postaraćemo se za to sledeći put", a oni kažu „O. Bože, o Bože, kad će ta sesija biti?", onda bar znate da ste u prvoj kategoriji.

Par poslednjih poenti: u prvoj sesiji koju radite sa osobom vi kažete, „Ovo je sesija", a onda biste mogli dodali ovo." Sad ćemo raditi na tome da obezbedimo da sa mnom možeš slobodno da pričaš, jer je to neophodno da bi stvan išle dobro i da bih ti mogao optimalno pomoći." Onda kažete, „Reci mi jta misliš da treba da mi kažeš." A onda gledate i vidite, da li je primio komandu, ili je primio samo, »Reci mi nešto?" Posmatrajte to, a onda veoma pažljivo slušajte njegov govor I treba da ispustite pnmedbu,. . . . . od tvoje poslednje sesije", kad je to prva sesija.


Ključni podaci

Upotreba: Koristite ovaj model standardne sesije u svim situacijama privatne sesije. Dodajte Su god je neophodno u određenim sesijama. Svrha Dati egzaktan okvir za vođenje sesije. Takođe da reprodukuje formu koja će sesiji dati predvidljivost za klinja.

P R E P O Č E T K A SESIJE:

I. Klirer uređuje okruženje tako da što manje ometa uidviduu.

2 Klirer i kliri se sporzumevaju oko dužine sesije

•OBLIK SESIJE

1. Klirer Odlučuje da je sesija počela, onda kaže. ..Ova sesija je počela. Kaži mi Šta se dogodilo od tvoje poslednjc sesije što misliš da treba da mi kažeš!"

2. Kliri. Govori klirera šta sc dogodilo od poslcdnje sesije a misli da treba da mu kaže ili napominje da nema ništa.

3. Klirer: Preduzima odgovarajuće akcije da pomogne osobi da poveća svoju sposobnost.

4. Klirer Kad dođe vreme za početak završavanja sesije, kaže, ..Reci mi šta bi želeo da kažeš o tome što smo radili u ovoj sesiji!**

5. Klin: Kaže šta je to ili kaže. ..Ništa".

6 Klirer ..Postavi bilo koje pitanje koje imaš vezano za ovu sesiju!"

7. Kliri. Pita ili saopštava da nema pitanja.

8. Klirer ..Reci mi da li ti odgovara ako ja sada završim sesiju".

9. Klin: a) Ako kliri kaže. ..Da", klirer uvažava i kate. ..Sesija je završena." b) Ako kliri kaže „Nc". klirer kaže. ..Reci mi šta teliš da kažeš".

POGLAVUE12 MODEL STANDARDNE SESUE 1 7 5

Kasnije, to uključujete. Ali ako unalc nekoga koga preuzimate od dragog prakti-čara. onda ipak treba da kažete. ..od poslcdnje sesije".

Model standardne sesije je Icp. jednostavan izvod. Koristite ga za sve vale sesije Kao Sto sam rekao, možete dodavati stvari, ali ni jednu ne izostavljajte. Smatrajte velikom geškom, ukoliko izostavite bilo šta što je u ovoj model sesiji ili čak promemte i jednu ideju. Možete reforimisati instrukcije i pitanja ali t > činite sa savršenom reprodukcijom misli. To je brižljivo prorađeno, i funkcioniše veoma uspešno. Ako sa tim dobro uradile posao; to 6c vama uraditi dobar posao.

P O G L A V L J E 1 3 i

K O M U N I K A C I J A S A K L I R E R O M

Ovde je ključni podatak laj da jc komunikacija psobe kojoj pomažete sa vama prvi i trajan zahlev za postizanje rezultata u bilo kojoj sesiji. Posledica tog ključ-nog podatka jc lo, da ako inicijalno i kontinualno ne obezbedite komunikaciju između vas i osobe kojoj sic se prihvatili da pomognete, komunikaciju u oba pravca, nikakav rezultat nije moguć. Da bi sc to obezbedilo, imamo tehniku koje je smiSljcna da guraniuje početnu komunikaciju i da olakša nastavak komunika-cije u narednim tehnikama koje ćete koristiti kasnije. Tehnika se zove Komuni-kacija sa klirerom Ovom tehnikom zapravo povećavate ispoljavanje sposobnosti osobe da komunicira sa vama.

Ne pokušavate samo da ga navedete da da neke komentare na neke teme, vi ga navodile da stvarno poveća svoju ispoljiu sposobnost da ostvaruje vezu sa vama. Ako u ovome imate povećanu sposobnost, možete je upotrebni i pri memli je >ada u vašoj sesiji sa lom osobom, pa dakle i u drugim tehnikama

Samo je po sebi terapijski, najblaže rečeno, navesti osobu da bude sposobna da vam se otvori. Ali vi to radite da biste omogućili dalje rezultate koje ćete dobiti korišćenjem drugih tehnika i morate imati osobu koja će biti u skadu sa vama, koja će vam ie otvoriti, koja će izneu stvari koje treba da vam iznese. A da bismo to osigurali, rodimo ovu tehniku zvanu Komunikacija sa klirerom Ovde jc dakle egzaktna svrha da se poveća ispoljiva sposbnost osobe sa kojom radite da komu-nicira sa vama. Postoji i sekundama svrha a to je da rastereti nešto od prećutkivanja te osobe. Nećete dobili sve, zbog prirode komande. Treće, vi pokušavate da uspo-stavile otvoreni tok komumkacijc od osobe kojoj pomažete, ka sebi, o temama koje ta osoba odabere. Ne prautc tok na bilo koju lemu. Ovo je tehnika umirena samo na stvaranje otvorenog toka komunikacije sa vama o temi koju ta osoba odabere. Tema nije ono što vi izaberete, nego ono što osoba kojoj pomažete izabere.

Sa Komunikacijom sa klireom, vi pokušavale da 1) povećale njegovu spo-sobnost. 2) iz vučete neke od njegovih prećutkivanja i 3) otvorile tok između vas i osobe kojoj pomažete, o temama koje ona odabere.


To su tri svrhe i sve tri se postižu ovom tehnikom. Komanda je vrlo jednostavna. Instrukcija je: „Reci mi šta misli! da treba

da mi kažeš." lb je brižljivo sročena komanda. Prvo, to nije pitanje, to je in-strukcija. Ona kaže osobi kojoj pomažete da nešto uradi. Vi mu govorite da on vama kaže ono što misli da treba da vam kaže. On ne treba da vam priča bilo šta. On ne treba samo da razgovara sa vama, on treba da vam kaže one stvari koje misli da treba da vam kaže. I ako on odgovori na bilo koji drugi način ili se povinuje na bilo koji drugi način, treba odmah da ga prekinete i objasnile mu preciznije šta je to što želite da uradi. Drugim rečima. ako on samo priča, ne govori vam stvari koje misli da treba da vam kaže nego umesto toga samo priča o stvarima, onda ga prekinite i kažite, „Dakle ono što Želim da ovde uradiš jeste da mi kažeš one stvri za koje misliš da treba da mi kažeš." I on će verovatno početi da brblja, pričajući vam sve stvari koje bi trebalo da ispriča nekom dru-gom. Zato ga vi trenutno prekidate i ponovo mu kažete, vrlo strpljivo i vrlo ljubazno i vrlo jasno, Šta je to što želite da on uradi. Vi želite da vam on kaže one stvari za koje misli da treba da vam kaže. Dakle on opet startuje i počinje da vam govori sve stvan za koje misli da vi mislite da treba da vam kaže. Osoba će reći. ,.5ta želite da vam kažem?" Zato vi prekidate odmah i kažete, „Evo, ono što želim da uradiš je da mi kažeš one stvari koje misliš da treba da mi kažeš." A on kale, „0 , razumem". A onda počne da vam govori stvari koje misli da treba da vam kaže. Kad shvatite ovo dešavanje onda će tehnika funk-cioniraj! Ako to ne shvatite to se neće dogoditi, jer osoba može da vam kaže • sve pod kapom nebeskom, ali ukoliko vam ne ispriča stvari za koje misli da treba da vam kaže, tehnike'neće biti produktivna. Zato nemojte reći da je ova tehnika neefikasna ako je niste primenjivali. Morate prenositi tu aktuelnu misao do njih i osoba se mora povinovati toj instrukciji. A kad se ona povinuje toj instrukciji, doći će do rezultata.

Treba da koristite komunikaciona pomoćna sredstva kad osoba začuti, „Ne mogu ničeg više da se setim da kažem", ili kad promeni temu. Kad osoba počne da vam govori o nečemu, što je ono Što misli da treba da vam kaže, pustite ga da priča o onome što misli da Ireba da vam kaže. Ako promeni temu, a to je. da priča o bilo Čemu Što misli da treba da vam kaže, vi ga povučete nazad Prekidate ga u sred reči. Prekidate lepo ali čvrsto, a ako niste sigurni kažete, „Dobro, da li je ovo nešto (to misliš da treba da mi kažeš?" ..Oh. nc. prosto sam krenuo da vam pričam stvari koje sam mislio da vi želite da vam kalem". ..Da. vidim U redu. Samo ostani na pričanju o onim stvarima koje ti misliš da treba da mi kažeš." I on će se odmah ponovo vratiti na to.

Koristite komunikaciona pomoćna sredstva kad je to neophodno I radile šta god treba da uradile da biste osobu zadržali na to / j edno j instrukciji, toj jednoj temi. Tema je šta god da je ono što su misli da treba da vam k a l e lb

POGLAVLJE 1.1 KOMUNIKACIJA SA K U R E R O M 1 7 7

može biti 15 OOO različitih stvari. Ali ga vi držite na toj komandi i samo na toj instrukciji, lb morate uraditi. \

Držite osobu na toj jednoj komandi sve dok se ne uspostavi otvoreni tok komunikacije između osobe kojoj pomažete i vas po vašoj proceni. Tok je otvo-ren ne po njihovoj proceni, ne po nečijoj drugoj proceni već po vašoj proceni. Ovo je jedina tehnika kod koje je to tačno. Kod svih drugih tehnika od procene osobe kojoj pomažete zavisi da li pravite progres ili ste završili tehniku. Ovo je jedina tehnika kod koje isključivo od vaše evaluacije zavisi da li ima ili nema rezultata. Mora da postoji otvoreni tok komunikacije, po vašem mišljenju, jer će veoma često osoba tvrditi da postoji, a nema ga. I ako vi ne osigurate aktuelni otvoreni tok komunikacije između osobe kojoj pomažete i vas. nikakav rezultat nije moguć. Ah kad jednom ostvarite da osoba bude otvorena sa vama. onda možete da diskutujete o bilo čemu, možete da se uskladite oko bilo kog feno-mena, osoba će vam reći istipu o tome da li postiže bilo šta ili ne, i možete ostvariti razumevanje. No, bez ovog toka se ništa ne može uraditi. Stoga, zadržite se dok ne osetite da postoji otvoreni tok komunikacije između druge osobe i vas o temama koje ona odabere. Te teme nisu teme koje vi birate, sećate se. nego su to one koje je kliri iznco. Drugim rečima vi ste rekli, „Reci mi ono što misliS da treba da mi kažeš." Onda osoba kojoj pomažete treba da iznese teme, a ne vi. A ako vam osoba nije rekla o svojim intimnim seksualnim situacijama a vi mislite da lo Ireba da vam kaže, ali on ne misli da treba, ove se leme ne primenjuju. Ne treba da postoji otvoreni tok na te teme. Treba da postoji otvoreni tok samo na teme koje kliri odabira s obzirom na ovu posebnu lehmku.

Ako je tok komunikacije težak, opterećen, nemojte ga presecati. Nemojte sad stati Nemojte misliti, »Pa. tri minuta je prošlo, čovek mi priča znači da je to shvatio, prekinućcmo." Za ime sveta — ne. Mislile. „On mi priča. Vidi kako pnča." On vam govori sve što je u njemu bilo zapečaćeno u poslednjih 40 godina. Nemojte to začepiti. Pustite da to izađe. Uostalom, to je ono za čim tragate Pokušavate da stvorite otvorenu liniju između vas i druge osobe. A ovde se ona otvara i otvara i otvara. Sad postoji otvoreni tok o lemi koju on izabere, a naboj se sa nje izgubio, onda kažete, „Hvala. To je sasvim dobro za ovu tehniku." Ali nemojte ovo reći dok ne vidite da su emocionalni i mentalni naboji iščezli iz te komunikacije, a otvoreni tok je još uvek tu.

Ako prekršite ove uslove, vi ste porazili snagu ove tehnike i sebi stvarate nevolje. Kasnije ćele zažaliti što ovu tehniku niste propisno završili. To su briž-ljivo prerađeni kriterijumi. To su minimalni zahtevi i optimalni zahtevi vezani za dužinu rada ove tehnike. To je jedna važna i kritična tehnika. U meri u kojoj niste obavili ovu tehniku, kasnije ćete imati nevolja kad pokušale sa drugim tehnikama i njihovim funkcionisanjem. Sa druge strane, neki ljudi mogu završti ovu tehniku za pet minula. Kod njih ova sposobnost već može biti u dobroj

1 7 8 t o m i i : o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

formi i mogu se povinovati odmah. Tad je vrlo lako i vi kažete, „Lcpo. to je sasvim dobro" A om kažu, „Mogu d vam kažem joS o nekim stvarima koje treba da vam kažem". A vi kažete, „Ne, lepo. To je sasvim dobro." Mogli biste nastaviti i napredovali još malo, ali bili biste mnogo efikasniji da nastavite neke naprednije tehnike, jer je taj kliri već u dobroj formi.

Ljudi sa prethodnim iskustvom sa sesijama su vrlo Često u ovakvoj formi, kad ih nasledite od nekog dugog praktičara koji im je davao sesije. Ipak, morate ih prvo provesti kroz ovu tehniku sa vama. To je uvek komunikacija sa ^rama tako da prvo radite ovu tehniku i ako su. u pet minuta, svj uslovi ispunjeni, ako sa vama priča sa otovorenim tokom na bilo koju temu o kojoj misli da treba da vam priča, onda vi kažete, ..Lepo. To je sasvim dobro. Na čemu želiš da radiš?" 1 krenete da radite. Sa druge strane, možete na ovome provesti jedan sat, dva sata. Šest sati, deset sati, petnaest sali, dvadeset sati i u jednom ekstremnom slučaju — trideset do pedeset sati

Ako ovu tehniku radite trideset do Četrdeset sati i ona nije završena, do-godile su se dve stvari. Ili to ne radite kako treba ili je osoba luda, u kom slučaju je toj osobi verovatno potrebna dijetetska pomoć i mirno okružuje udaljeno od ovih problema i teškoća dok se ne sredi. Onda ponovo primenite tehniku i vi-dećete da se u većini slučajeva završi za tri ili četiri sata. Naravno da se morate pozabaviti i prvom mogućnošću, da vi ne radite tehniku korektno. Nadam se da biste to doveli u pitnje pre nego što prođe četrdeset sati i da biste doveli u pitanje vaše sopstvene kapacitete. Ali ako pažljivo ispitujete vaše sopstvene spo-sobnosti prođite ovaj matenjal pet ili šest puta, proučite ključne podatke još jednom t još jednom, neka neko proveri magnetofonski snimak dve ili tri vaše sesije i ako osoba koja proverava ne nađe nikakve greške i vi ne pronađete nikakve greške, t vi nastavite, dvadeset, trideset. Četrdeset sati, onda je osoba ćaknuta.

Ono što je istina, je da vi zapravo ne radite tehniku, nego samo tako izgleda. Umesto da se ta osoba zaista povinuje, on izmišlja odgovore i daje vam mišljenja. On vam zapravo ne govori stvari koje misli da treba da vam kaže. Ali ako ga upitate da li to radi, on će reći, „ 0 , da Mislite da ovo treba da vam kažem." I vi kažete, ^Na osnovu čega si odlučio da to treba da mi kažeš?" I on će vam dati neki nerazumljiv odgovor. Nadam se da biste mogli ovo naučiti, pre nego što četrdeset sati prođe. Kad jednom postanete dobri u osmatranju da li vam ljudi zaista odgovaraju ili ne, vi možete shizofreničara dovesti u red u, otprilike, tri rečenice. A u. otprilike, četiri rečenice možete reći koliko su loše, sa prilično velikom tačnošću. Ako pričate sa njima oko pola sata, možete sasvim dobro povezati koliko su duboko izvan dodira sa realnošću. Oni obično pričaju samo mišljenja i non sequiturs. „Non sequiturs" znači nema sckvence. Njihove misli nisu povezane ili je odnos tako kopiplikovan i tako reaktivan posredstvom ne-

POGLAVUE |V KOMUNIKACIJA S A KURER0M 1 7 9

poznatih veza u njihovom umu i mozgu, da ih ne mogu pratiti, vi ih ne možete pratiti i niko ih ne može pratiti. A čak i ako bis^š mogli, one ne bi imale smisla.

Ovde ima nešto na Šta treba da pazite. To je greška koju sam zapazio da su neki ljudi u ovome napravili. Kliri počne da priča na temu i on zaista priča svašta i praktičar kaže, ,.0, to je sasvim dobro", i zaustavi ga. Nemojte to Činiti kad stvari idu dobro pustite ga da sve to izbaci. Najzad je našao nekog sa kim može da priča. Pustite ga. Pustite da taj tok ide, prošlo je 40 godina i on je našao nekoga kome može da priča. Dobio je najzad nekoga kome može da se otvori i da kaže šta god hoće. Ne zaustavljajte to tada, osim ukoliko su svi kriterijumi zadovoljeni. Sad, neki ljudi imaju kompulzivne izlive. Om pričaju, pričaju, pričaju, pričaju. Vi prepoznajete da oni ništa ne postižu i treba da ih presečete. Vi ne prcsecate ništa važno kad lako nešto presečete. Ali ako je čovek bio zapečaćen čitavog svog života i nikad riye bio u stanju da sa bilo kim raz-govara i on se najzad otvori, pustite ga.

Ponekad ćete dobiti nekoga tako niske sposobnosti da ćete reći, .xReci mi šta misliš da treba da mi kažeš", i on zaista ne može da shvati šta to znači Mogli biste reći, „Pa, tip stvari koje misliš da treba da mi kažeš moglo bi spadati pod taj ili taj ili taj tip kategorije. Sad, da li postoji išta što ti misliš da treba da mi kažeš u bilo kojoj od ovih kategorija?" To je sasvim u redu. Ali ne kažete, „Reci mi o tome — i — tome."

To je druga tehnika. U ovoj tehnici vi samo pokušavale da navedete osobu ' da razume šta je to Što vi Želite da on radi i vi dovoljno upravljate njegovom pažnjom tako da on kaže, „0 , drugim rečima, vi mislite da li imam neku vrstu problema koji me brine, možda ja mislim da treba o tome da vam govorim?" A vi kažete, „Da, to je to." A on kaže, „Pa, nikad zaista nisam o tome razmi-šljao", „Dobro, misli o tome". „Važi, O.K. Hoću " I on napokon shvati ideju i počne da misli o tome umesto da kaže da hoće.

T\i i tamo dobijete ovu vrstu osobe koja će kad kažete, „O.K. šta?" On kaže, „O.K. Uradiću to." Vi kažete. „Uradi". On vam daje jedno „O.K." a vi mu dajete ponovo instrukciju. Vidite, kad vam ponudi jedno „O.K." događa se jedna od dve stvari. Ili on tu prekida i u stvari neće stvarno to da radi, ili nije razumeo šta ste rekli. Možda ćete morati da se vratite i kažete, „Sad, ono Sto želim da uradiš jeste da mi kažeš šta je to Sto ti misliš da treba da mi kažem". I on kaže, ,.0.K." I vi kažete, „Znam da si shvatio poruku. Kad ti ja sad kažem da to uradiš, ti treba to da uradiš. Jesi li to shvatio?" On kaže, „Da, u redu". „Kad ti sad kažem da to uradiš, uradi to. Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš". On kaže. O.K." Onda oj*et ponovite celu stvar. Drugim rečima na osobi je da radi onako kako jo j vi kažete da radi.*

Kliri je tu da ko-openra, u protivnom ne bi bio tu. Sa druge strane, ne bi trebalo da slepo ide napred, tako da zaista treba da razume,šta želite da on uradi.

1 8 0 TOM U OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Zato budite sigurni da razume i nemojte mu prosto reći, „Ućuti i uradi to.** On će samo reći O.K." i vi ćete se naći ponovo na početku. Fotepeno će se on osloboditi i reći, „Sta se od mene očekuje da uradim?" i vratiće se i uraditi sosptvenu sesiju u sospstvenom svetu. Ovo neće dovesi do poboljšanja zato što nema porasta otovorenosti između njega i vas. On možda ima samo mali otvor kroz koji komunicira. On će progurati štapić kroz otvor i uhvatiti komunikacim a onda je uvući i pogledati je i reći O.K. Uradiću to." I on to pruni i možda uradi. Ali on je sasvim na svoju ruku, baveći se drugima kroz taj mah otvor kroz koji ubacuje i izbacuje poruke. Vi kažete, ..Kad Želim da to uradiš, uradi to". A čovek kaže, ..O. da bih to uradio ja moram malo više da se otovrim jer ću morati da prihvatim tu instrakciju od ovog tipa koji pokušava da mi pomo-gne". I ako se malo, otvori on će napredovati. Rekao sam vam da napredak zavisi od povećanja razumevanja između vas i osobe kojoj ste se latili da po-mognete. Ništa drugo neće uspeti On bi mogao sedeti tu i kružiti sam po svojim mislima. On može kmžiu po svom umu, ali to neće proizvesti rezultate.

Shvatite da ono što osoba ima da kaže, ni na koji način ne mora da od-govara vašem pogledu na stvari ili vašem mišljenju uopšte. Jedini predmet debate je: da li on spremno i jasno izražava ono što misli da treba da vam kaže. To je jedino važno. To nema nikave veze ni sa kakvim vašim mišljenjem. Ako taj faktor uvedete u sesiju, vi ste sesiju priredili sebi umesto toj drugoj osobi. Sesija je za osobu kojoj pomažete. Nikad ne uvodite nijednu svoju misao, mišljenje ili .razmatranje u sesiju. Tome nema me sta. Vi ste u svakom pogledu aposlutno praznog uma.. Jedina stvar koju imate u svojoj svesnosti je — šta je to što osoba nudi. Kriterijum koji koristite jeste da li vam osoba lako i jasno i bez uznemirenja prenosi ono što misli da vi treba da znate o temi po njegovom izboru i da li spremno pokreće te teme. Onda postoji otvoreni tok. Komunikacija ide lako i glatko i lepo Ali ako on kaže, .Pa. da vidimo, ne znam. Zaista ne znam šta treba da vam kažem", onda on još uvek nije čak ni pronašao nešto da vam kaže.

Jednom sam čuo magnetofonski snimak* studentske sesije u kojoj je klirer rekao, „Dobro, sad ćemo imati sesiju. Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš". A osoba je rekla. Pa. zaista mi ništa ne pada na pamet". I klirer je rekao, „O.K., preći ćemo odmah sad na temku". Nisam mogao da povemjem svojim ušima. Osoba kojoj se klirer obraćao nije čak ni smislila temu. On prosto nije mogao ničeg improvizovanog da se seu Moj odgovor na ovakvu situaciju u sesiji jeste. „Pa. misli o tome Radi na tome. Bori se ako je potrebno., Neka potraje koliko to je potrebno, ali mi reci nešto Što nusliš da treba da mi kažeš."

Sve dok vam ta individua ne komunicira i poslednju stvar o svojoj pravoj pnrodi, a vi dovoljno dugo i dovoljno dobro istrajavate, uvek ćete naći te ko-munikacije koje su za komuniciranje. Jedini razlog zašto ne radimo ovu tehniku do potpunog postignuća je taj što ona nije najefikasnija. Ali može da obavi

POGLAVLJE 13 KOMUNIKACIJA SA KLIKEROM 1 8 1

posao. Vi samo kažite, „Reci mi Sta misliS da treba da mi kažeš " Ako to radite dovljno dugo, napokon ćete dovesti Čoveka do kompletnog stanja ispoljivc po-božnosti u pogledu vas. a ubrzo zatim, i u pogledu svih drugih. Ali ako se koristi samo to jedno pitanje, to bi moglo potrajati 10 000 godina jer nije dovoljno direktno. Vi im prosto prepuštate da nadu svoj kompletan put a mi znamo put vrlo dobro.

Shvatite, uvek postoji nešto što bi osoba mogla da odabere a misli da teba da vam kaže, jer on u stvari misli da vi treba da znate o njemu u celosti. 1 možda će morati da kopa okolo, ali uvek može da nađe nešto. Zalo ga nemojte pustiti da se izvuče. On može da traži i misli i razmatra i možete ga videti kako prolazi pet ili šest stvari i napokon kaže, „Ne mislim da sad nema ništa." To je O.K. Bar je tražio, vidite. On je pogledao u to i rekao, „Pa, ne." To može da uradi samo prilično napredan slučaj. Ali ako biste kopali okolo još malo, on bi naSao nešto. U ovoj vrsti slučaja to ne bi bilo neophodno jer ste dobili povind-vanje komandi.

Ipak, većina ljudi će primiti komandu i početi da je razmatra i odjednom ćete videti da vam on ne govori ono na šta je mislio. Zapamtite, zaćuiati je originacija. To je kad osoba sedi tu i gleda i gleda i gleda i vi odjednom vidite da je na nešto mislio a da to ne govori. On je mislio o tome, a nije vam rekao. Ja uvek odmah kažem, „Šta se desilo?" I on kaže, „Eh, ima jedna mala stvar. Da li to moram da vam kažem? ili „Bože, nisam mislio da je to tako važno. Pa, pojeo sam osamnaest tabli čokolade sinoć."

Istina je da on zaista misli da treba da vam kaže. Ali možda nije mislio da to ne odgovara sadržaju sesije. No to veoma odgovara, jer on misli da treba da vam kaže.

Način na koji je strukturiran ovaj format standardne sesije jeste taj da se ova komanda daje na početku svake sesije. Tbko vi uvek imate mogućnost da to ide, da to pokrenete. I u bilo kom trenutku, ako komunikacija između vas i klirja sklizne, vi odmah krenete sa ovom tehnikom koliko god je to potrebno, dok napred navedeni uslovi ne budu ispunjeni. Ne morate je raditi punih pet minuta, ali je radite dok se osoba ne prebaci nazad u dobar odnos sa vama a njegova komunikacija ne bude ponovo u otvorenom toku.

Komunikacija sa vama je moćna tehnika u kojoj morate uspeti da biste uopSte dobili bilo kakve rezultate. Poklonite punu pažnju učenju ove tehnike i zapažanju kriterijuma za njeno ispunjenje. Sve ostalo će ići lakše.

1 8 2 TOM ii: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Ključni podaci

Ključni podatak: Komunikacija sa klirerom od strane klirija je prvi i trajan zahtev za rezultate u kliringu.

Svrha: 1) Povećanje klirijeve ispoljive sposobnosti da sa vama komunicira, 2) Rasterećenje nekih od klirijevih zadržavnja za sebe (prećutkivanja). 3) i uspostavljanja otvorenog toka komunikacije od klirija do klitera na teme

koje kliri izabere.

Komanda: Klirer: „Reci mi ono Ito misliš da treba da mi kažeš." Napomena: Ne koristile komunikaciona pomoćna sredstva u ovoj teh-nici. Radite ovu tehniku dok po proceni klirera, kliri ne ostvari otvoreni tok komunikacije sa klirerom o temi koju je kliri izabrao.

Saveti za vođenje ove tehnike: 1. ftko kliri komentanše pitanjem. ..Šta želite da znate" ili „0 čemu treba da

pričam?" ili nešto tog tipa. pojasnite komandu. 2. Ne presecajte klirija kad mu dobro ide.

3. Kao klirćr, o ovoj tehnici razmišljajte kao o komunikaciji sa vama.

POGLAVLJE 13: KOMUNIKACIJA SA KUREROM 1 8 3

POGLAVLJE 14

f

K L I R E R O V I Z B O R

Ako biste uzeli veoma uznapredovalu osobu u sesiji i dali mu instrukciju, ..Reci mi ono Sto misliš da treba da mi kažeš**, ta će se osoba potpuno povinovati, ispričavši vam sve Sto misli da treba da vam kaže. On neće izbeći ništa, niti Sta prevideti u svom umu što je bilo kakav problem. Kao rezultat, vi ne biste imali više posla u kliring sesijama sa tom osobom. Ali. avaj, mali broj ljudi je tako napredan, pa tako morate koristiti dodatne instrukcije da biste dosegli specifične oblasti koje kliri ili izbegava da vam kaže ili ih je prenebregao. U ovoj tački treba da shavatite da su sve tehnike koje ćete naučili da pnmenjujctc posle Komunikacije sa klirerom, uključujući Program uma Četiri (MP4), smišljene sa-mo da dosegnu do onih oblasti koje kliri nije bio u stanju samostalno da iznese tokom Komunikacije sa klirerom. Poterebna je osoba vrlo visokih sposobnosti da razreši sve u svom umu samo na osnovu vašeg, „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš". Verovatno nikada nećete imali takvu osobu kao klirija. Stoga su neophodne dodatne tehnike za poboljšanje klirijeve soposobnosti Inko da bi mogao da da puni odgovor instrukciji, „Reci mi ono Što misliš da treba da mi kažeš", ne izbegavajući i ne previđajući bilo Sta.

Tehnika koja se radi posle Komunikacije sa klirerom zove se Klirerov izbor. To je zapravo proširenje Komunikacije sa klirerom, ali morate prvo raditi Ko-munikaciju sa klirerom da biste mogli pravilno da radite Klirerov izbor.

Procedura za vođenje Klirerovog izbora je ovo: u vašem inicijalnom inter-vjuu sa potencijalnim klirijem, jedna od stvari koju treba da rutinski radite je da beležite ono Sto ukazuje na oblasti života te osobe o kojima biste želeli kasnije u sesijama više da pitate, u svrhu kliringa. Pribclcžite odnose, probleme, inci-dente, bik) Sta Sto potencijalni kliri iznese, o Čemu vidite da vam treba više infromacija u cilju uspostavljanja boljeg razumevanja medu vama. Mogli biste zapisati stvari kao: „Prvi brak. zajam za kuću, bolesna majka, želja da bude umetnik". Bilo koja oblast o kojoj kliri teško govori, treba takodc da bude ža-be ležena. Treba rutinski da uključite temu seksualnog života u ovu inicijalnu

1 8 4 TOMI l OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

listu, bez obizra da li je potencijalni klin pomene. Bez razvijanja vašeg razu-mevanja sa klirijem o tom aspektu njegovog života, kliri se neće osećali shva-ćenim sa vaše strane, bez obzira šta drugo bude komunicirano. Iz tog razloga, koji je zasnovan na ekstenzivnom iskustvu, uvek uključite temu seksa na inici-jalnu listu koju pravite za vođenje Klirerovog izbora.

POsle inicijalnog intervjua i prc prve sesije, pregledajte zabeleške i kom-pletirajte tačnu listu oblasti o kojima će te više pitati u sesiji. Onda tokom sesije, pošto završite Komunikaciju sa klirerom, uzmete prvu stavku sa liste i kažete, ..Reci mi šta misliš da treba da mi kažeš o tvom prvom braku." Može da se desi da radite Komunikaciju sa klirerom vile od jedne sesije, ali u bilo kojoj tački da je kompletirate,, pređite pravo na Klirerov izbor, osim ukoliko nije vreme za kraj sesije. Onda rutinski radite Klirerov izbor dok ga ne završite.

Pošto ste zavrlili Klirerov izbor i pređete na Komunikaciju sa drugima i druge tehnike, može da se desi da kliri iznese temu za koju mislite d a j e trebalo da bude obuhvaćena Klircrovim izborom, ali nije bila. U tom slučaju vi pnbe-ležitc lemu i u sledećoj sesiji zavrtite vaše razumevanje te teme sa klirijem preuzimajući je u tehnici Klirerovog izbora. U toj situaciji, desilo se da ste vi mislili da ste prethodno zavrlili Klirerov izbor, ali niste. Zato je morate prvom prilikom završiti.

Komunikacija sa klirerom je vreme kad vam kliri govori ono što on misli da treba da vam kaže. Vi kažete, „Reci mi ono Ito mislii da treba da mi kažeš." Klirerov izbor je kad vi kažete, „Reci mi ono šio ja mislim da treba da mi . kažeš." Drugim rečima u Komunikaciji sa klirerom on vam je rekao ono Ito on misli da treba da vam kaže i on će neke stvari izostaviti. Postoje zapravo stvari za koje misli da treba da vam kaže ili stvari za koje bi trebalo da znate u svrhu kliringa, ali vam ih on ne govori, iz jednog od dva razloga; ili izbegava temu jer nije dovoljno sposoban da se sam sa tim suoči, ili jednostavno propušta da vam kaže. On zaboravlja da ih pomepe, ne zato i to izbegava. nego zato Ito je to prostgo prevideo.

Pretpostavimo da vi kažete, „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš", a kliri kaže, „Pa, upravo sam se razvela od muža i 'poptuno sam bez novca, ali najvažnija stvar koju mislim da ireba da znate je da imam taj problem sa suiom On uvek upada u nevolju"... I onda govori 20 minuta o svom sinu i presuši. Ona jc možda kompletno obuhvatila sve što je mislila da treba da vam kaže o sebi i svom sinu, ali šta je sa razvodom? Šta sa njenom materijlanom situacijom? Imate indikacije da su to oblasti sa stvarnim teškoćama i vi svakako treba da znale više o njima u svrhu kliringa ali ona nije krenula o tome da vam pnt% Dok to ne uradi, postojaće značajne oblasti njenog života o kojima vam nije komunicirala i utoliko će biti slabija osnova vašeg odnosa i razumevanja sa njom. Da bi sc ojačao taj odnos i izgradilo razumevanje tako da možete uspešno

POGLAVLJE U KLIREROV IZBOR 1 8 5

da nastavite sa drugim tehnikama pročišćavanja, morate tražiti i dobiti odgovore na instrukcije koje usmeravaju njenu pažnju ia oblasti njenog života o kojima vam ne govori, ili zato Sto ih izbegava ili ih prviđa

Treba da pravite beleSke tokom Komunikacije sa klirerom označavajući oblasti o kojima treba viSe da znate. Ne prekidajte pitanjima tokom Komunikacije sa klirerom, jer Je to vreme za klirija da prođe kroz sve Sto on misli da treba da vam kaže, a ne ono Sto vi mislite da treba da vam kaže. Zato. dok ona priča, vi pravite kratke beleSke: „razvod", „novac", itd.

Ovde bi trebalo neSto istaći. Vama samima treba da bude sasvim jasno da tokom Komunikacije sa klirerom vi tragate samo za onim Sto kliri misli da treba da vam kaže. Ako upadnete tokom Komunikacije sa klirerom i pitate vise o temi o kojoj vi mislite da ona treba da vam govori, onda ste prekršili originalnu instrukciju i platićete to prevelikim izvlačenjem iz klirijevog uma odjednom Ko-munikacioni ciklus će se slomiti. Kliri će biti skrhan i snaga vas dvoje zajeno neće viSe biti dovoljna da savlada klirijev um. Zato. iako Čujete da kliri iznosi teme o kojima miliste da bi trebalo da kaže viSe. (to je samo pribcžište, ništa viSe,) u tom trenutku. Onda ako mislite da ima joS toga što misli da treba da vam kaže, onda treba da pojasnile komandu. Možete reći, „Ono što ja ovde tražim je prosto ono što ti misliš da treba da mi kažeš " Ali budite sigurni da se ne radi o tome da zapravo vi mislite da ona treba više da vam kaže. Ako to vi mislile, a ne ona, zadržite to za Klirerov izbor.

Postoio dva kriterijuma da bi se tema našla u vašim bcleškama. Vaše bi beleSke trebalo da sadrže:

1. Bilo koju oblast o kojoj treba da znate da biste razumeli klirija, u svrhu pročišćavanja. Ovo bi automatski uključilo oblast seksualnog života.

2. Bilo koju oblast za koju mislite da bi klin mogao uz teškoće da vam komunicira a potrebno je za pročišćavanje.

Iako bi bilo koja oblast koju vam klin sa teškoćama komunicira bila takođe oblast o kojoj treba da znate da biste razumeli klinja u svrhu pročišćavanja, mogu postojati neke oblasti klirijevog života o kojima on bez teškoća sa vama komunicira, ali koje nije izneo, jer prosto nije mislio na to. Možda nema teškoća da vam priča o svojim novčanim problemima, na primer, ali ona to još nije ni sama sa sobom uradila, kako je to jedna oblast o kojoj treba da znate da biste je mogli razumeli u svrhe pročišćavanja trebalo bi da zapišcie „novac" u svoje bleSke.

Posle sesije, napravite svoju listu iz belcški. Iskustvo jc pokazalo da će se vaša listu normalno sastojati od oko 15-25 stavki. Zato, kao opšte načelo, sma-trajte da vaša lista treba da se sastoji od oko 20*stavki.

Možda se pitate zašto kažem da treba da sastavite listu van sesije. Mogli biste misliti da listu smesta možete lako napraviti, ali to ne treba da radite. Kad


ste u sesiji, vi ste u sferi uticaja klirija i klirijevog uma. Niste mentalno slobodni niti nezavisni. U klirijevom umu se nalaze oblasti koje se aktivno izbagavaju i vi ste pod uticajem ovih mehanizama izbegavanja uma kad ste u sesiji. Dekle, ako tedite tu praveći listu u sesiji, ta će lista biti pod uticajem prisustva klirija. Treba da sc pomerite u vremenu i prostoru od klina, da biste propisno razmotrili <ta treba da bude na listi. Onda pregledajte beleške i sastavite listu koja je oslo-bođenu uticaja klinjevog prisustva. To vam takođe daje mogućnost da formulišcte slavke na vašoj listi tačno onako kako Želite. Na primer, u vašim beleSkama može pislati, „Majka/Dan Sv. Valentina" a na vašoj listi, „Ti i tvoja majka po-slednjcg Dana Sv. Valentina". U ovoj fromi, vi možete jasno i lako dati instruk-ciju. . .Ka. i mi ono što misliš da ireba da mi kažeš o sebi i svojoj majci poslednjeg Dana Sv. Valentina."

Uvek koristite ovu. „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš" formu, kad počinjete Klirerov izbor. Uzmite stavku po stavku sa liste i kažite, „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš o tvom razvodu**, „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš o tvojoj novčanoj situaciji**. Instrukciju bi trebalo formulisati na uobičajen način, dozvoljavajući kliriju da vam kaže ono Sto misli da treba da znate. U ovoj tački vi ne tražite iskopavanje specifičnih trauma ili problema ili bivanja.

Svrha Klirerovog izbora je trostruka; 1) da uspostavi otvoreni tok komu-nikacija od klirija do klirija o temi koju klirer odabere, 2) da poveća klirijevu ispoljivu sposobnost da vam komunicira i 3) da rastereti neke od klirijevih za-državanja za sebe prećuikivanja Sve dalje tehnike klinnga mogu da funkcionišu samo na osnovu razumevanja i odnosa između vas i klirija a kao rezultat ispu-njenja ova tri uslova. .

Kad radite Klirerov izbor, morale dobiti odgovore na vaše instrukcije baš kao i kod bilo koje druge tehnike. Ako kažete, »Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš o tvora razvodu", a klin kaže. „O ima milion stvari za koje mislim da treba da vam kažem**, to nije povinovanje. Povmovanje je nešto što klin misli da vi treba da znate o njenom razvodu Na primer, „Procedura razvoda je trajala mesccima i mesecima i ja sc zaista osećam loše u bezi sa svim tim." Bez sumnje, tu ima mnogo Više od toga, ali to je aktuelno povinovanje vašoj komandi. Kao sa svim tehnikama klinnga. ideja koja je u osnovi Kltrerovg izbora nije da na-vedete klirija da komunicira svih milion stvari koje su se dogodile u pogledu razvoda i kako se ona oseća u vezi sa tim, nego da ga navedete da bude u stanju da to uradi. Vi idete za otvorenim tokom komunikacija između vas i za porastom ispoljive sposobnosti. Klirerov izbor treba raditi rutinski i kad god je potrebno, ali tek pošto se završi Komunikacija sa klirerom.

Kad radite Klirerov izbor, postoji određen smisao ili veština u prepozna-vanju kad je jedna oblast sa liste završena i kad treba da pređete na sledeću

POGLAVLJE U KLIREROV IZBOR 1 8 7

I

oblast. Vi ponavljate svaku instukeiju dok se ta oblast ne očisti u vašem odnosu sa klirijem. Samo ponavljajte, „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš o tvom razvodu", se dok ne ose ti te da je to medu vama očišćeno. Postoji određeni osećaj kad je razumevanje ili otvoreni tok komunikacija dostignut. Još uvek bi mogla postojati neka nerazrešena situacija u životu te osobe, ali u sesiji medu vama t a j e oblast očišćena i ne stoji na putu vašem kontaktu i uzajamnom odnosu. Vi osećate da razumete klirija i kliri se oseća shvaćeno sa vaše strane u pogledu sebe i svog razvoda. Kad se to dogodi, vi potvrdite klirija i pređete na sledeću instrukciju, sledeću oblast života. Vi kažete, „Reci mi ono što misliš da treba o tvojoj novčanoj situaciji".

Kad se Klirerov izbor završi kako treba i u pravo veme, on moćno i na neophodan način doprinosi razmontirahju klirijevog uma. Um se raspada kao buter ako mu priđete u skladu sa onim kako je on sklopljen i ako završite ko-munikacione cikluse. Ako to uradite, vaša sposobnost i sposobnost klirija se udružuje da bi Iako i glatko porazile um. Ono što vas sprečava da udružite svoju i kl trijesu sposobnost do dovoljnog stepena da porazite um jeste, I) kad je ko-munikacioni ciklus ostavljen nezavršen ili 2) kad se umom bavite preko reda. Ako se umom bavite preko reda. ako pokušate na primer prvo da izvučete sve što vi Želite da saznate od klirija, događa se Uida da ne možete da završite komunikacione cikluse zato što je suviše uma izneto pred nedovoljno kontakata i razumevanja i odnosa. Ne možete uspešno pročišćavati pod tim u slovi ma Sto-ga, uvek posmatrajte i završite komunikacione cikluse i bavite se klirjevim umom po redu koji vam dajem. Onda će te nizati uspeh za uspehom.

1 8 8 t o m i i o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

Ključni podaci

Ključni podatak:

Klin ćc težiti da ne komunicira o određenim temam jer, 1) nije dovoljno u Manju da se samostalno suoči sa temom ili 2) prosto propusti da ih po mene.

Svrha: 1) Da sc uspstavi otvoreni tok k o m u n i k a c i j e o d k l i n j a k a klireni na teme koje

klircr odabere; 2) Da poveća kl inje vu ispoljivu sposobnost da sa vama komunicira;

3) Da rastereti neke od klinjcvih zadržavanja za sebe

Procedura: Pravite beleške tokom inicijalnog intervjua dok radite Komunikaciju sa kli-rcrom o: •

1) Bilo kojoj oblasti klinjevog života o kojoj treba da znate da biste razumeli klinja u svrhu pročišćavanja •

2) Bilo kojoj oblasti za koju mislite da bi kim imao poteškoća da vam je komunicira, a potrebno je za pročišćavanje

Zatim, iztian sesije, napravite li$tu od oko 20 stavki iz ovih beleški: U sesiji, po završetku Komunikacije sa klirerom, uzmite prvu stavku sa

liste i dajte instrukciju: ..Reci mi ono što misliš da treba da mi kaže? o Ponovite instrukciju dok se ne napravi otvoreni tok komunikacije od klirija

do vas na tu temu. Zatim pređite na sledeću stavku sa liste, i tako dalje, dok se ne javi otovorcni tok komunikacije od klirija do vas o svakoj stavki sa liste. Dodajte na listu ono što je prigodno.

Uvek uključite temu seksualnog života na inicijalnu listu. Radite Klircrov izbor rutinski i samo jednom, posle završetka Komunikaciji

sa klirerom Posle toga. koristile je samo ako smatrate da svrha nije ispunjena pri prvom prorađivanju.

POGLAVLJE U KUREROV IZBOR 1 8 9

POGLAVLJE 15 V

I S P R A V L J A N J E G R E Š A K A U P R O Č I Š Ć A V A N J U

Jedno od najmoćnijih dostupnih pomagala za obuku je procedeura magnetofon-skog snimanja sesije koju dajete i njeno kasnije preslušavanje. To je moćna tehnika i ja ću ovde objasniti načine na koje je možete najbolje iskoristiti.

Prvo što morate da uradite je da naprvite pristojan snimak, tako da moZete dovoljno jasno da čujete sesiju, da biste otkrili eventualne greške. Da biste ovo uradili, treba da budete sigurni da je vaš mikrofon propisano namešten da uhvati sve Što je rečeno. Ništa ne možete da uradile sa ovim što sledi ukoliko ne napravite snimak koji vi i vaš instruktor možete da čujete.

Uvek preslušajte svaku traku koju snimite. Kada ste na Osnovama kursa klitinga, pravilo je: nemojte davati sledeću sesiju dok niste preslušali vaš sop-stveni snimak prethodne, uočili svoje greške i ispravili ih. Onda dajte vašu sle-deću sesiju. Nema smisla prenositi greške sve dalje i dalje, za vaše dobro ili za dobro individue kojoj pomažete. Vi ne Želite da prenosite neispravljene greške iz sesije u sesiju kad ste mogli da ih ispravite.

Daću vam opšti izvod da se ponašate prema ovome a onda ću vam reći kako da budete vrlo precizni u uočavanju grešaka.

Pre svega, preslušajte čitav magnetofonski snimak. Ne preskačitc. Ako ima-te jednosatnu sesiju, preslušajte ceo sat, uključujući sva zaostajanja i čekanja i sve to. Nemojte preskakati govoreći, „Mislim da je to dovoljno dobro." Vi želite da slušate svako zaostajanje i odlaganje i da slušate svaki put kad pišete na stolu i da čujete sebe kako pišete i te stvari. Slušajte sve to.

Onda uzmite list papira i napišite svoje ime i datum na njemu i stavite na vrh leve strane lista „velike greške". Onda povucite liniju po sredini strane i sa desne strane napišite „male greške". Upotrcbite te reči. 1 povucite liniju ispod rcči „velike greške" i povucite liniju ispod reči Amale greške". Onda uključite magnetofon i preslušajte izgovorenu nsč.

Velika greška uništava mogućnost za postizanje rezultata. Ona će isključiti mogućnost pravih rezultata. Mala greška neće uništiti rezultate sesije. Mala gre-

1 9 0 TOM U: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA POGLAVLJE IV ISPRAVLJANJE GREŠAKA U PROČIŠĆAVANJU 1 9 1

ška utiče na brzinu vaših rezultata. Kad se oslobodile većine vaših malih grešaka, stvari će krenuti glatko i dobor i osoba će sve brže i brže rasti dok ne počne da sija. A to donosi divno, radosno vreme za vas oboje.

Velike greške 1) Najozbiljnija greška koju je moguće napraviti je greška u komunikaci-

onom ciklusu pomaganja. Ovde postoje četiri velike mogućnosti za grešku. 1) Niste uspeli da osoba razume šta je to Što vi želite da ona uradi; 2) ona to nije uradila; 3) nije vam rekla sta jeste ili šta nije uradila i 4) vi .niste razume li i potvrdili je. Ovo su greške u komunikacionom ciklusu pomaganja koje biste mogli napraviti.

2) Ako promemte smisao u formulisanju bilo kog dela modela standardne sesije, to je greška. Ako izostavite bilo koji deo ili promenite bik) koji deo na neki način, to je velika greška. To ne znači da ne možete da promenite reč, ali ako bilo kako promenite značenje, čak i najmanje, to je velika greška. Ako dodate stvari, što je sasvim uredu, ali ako izostavite stvari ili ih promenite. to je velika greška.

3) Velika je greška izmeniu značenje bilo koje komande, uopšte. 4) Kad vam kliri stvarno da odogovor a vi kažete, „Ne sviđa mi se takav

odgovor Ne sviđa mi se vaš stav", učinili ste zaista glupu grešku. Imao sam studente koji su to radili. Poznavao sam čak i neke ..profesionalce" koji su radili takte stvan. Om kažu. „Ako se ne popravite, ako zaista ne želite da probate, ako ne želite pomoć od mene, onda se neću gnjaviti sa vama." J završili bi sesiju i izašli na vrata. To je jednostavno svaljivanje krivice na klirija i to je velika greška. Taj kliri daje sve što ima.

5) Poslednja velika greška svodi se na pokušaj da izvršite komandu umesto osobe kojoj pomaže. Vi pokušavale da uradite to za nju. Drugim rećima, njemu je teško da odgovori, pa mu vi dale odgovor Davanje pnmera odgovora je u redu, kad pokušavale da pojasnite komandu ili pitanje. Ali ako kažete. , 7" ne vidiš da bi moglo biti tako u.tvom slučaju?" to se svodi na evaluaciju, ukazivanje, manipulisanjc. Vaš je um potpuno usmeren na to Sta je i uradio svojoj majci: „Zar je tog puta nisi silovao?" Vi pokuSavate da odgovorite umesto njega. Po-kušavate da izvršite komandu umesto njega. To je bila moja najveća slabost Bio sam toliko nestrpljiv da pomognem da sam pokušavao sve da uradim umesto osobe. Video bih da kliriju nije lako. pa bih to uradio ja, zbog frustracije mog pokušaja da ga navedem da to učini. Najzad sam saznao da to ne pomaže. To je velika greška.

Shvatite da indivuda kojoj pomažete ne može da napravi grešku Nemojte kritikovati klirija za grešku Sve greške u sesiji su vaše. Kad jednom otkrijete, zabeležito aktuelnu rečenicu ili stvar koju ste pogrešno uradili a onda je kater-gorišite. Pod koji opšti tip greške spada? „Propustio sam da ga navedem da

razume Ita ja hoću". „Rekao sam to — i to umesto. to — to". ..Propustio sam potpuno da kalem to — i — to" .Propustio sam da potvrdim" .Propustio sam da razumem Ita je on rekao "

Ovo je vrlo interesantno jer ćete često slušati traku i misliti. ..Da li je on to rekao? Ovo nisam čuo? Čuo sam njegove reči. ali sad razumem Ita hoće da kaže " Ako se ovo dogodi, to je velika greška Ako klinju ne dajete do znanja da ste ga razumeli kako treba, onda to često možete znati po njegovom sledećem odgovoru ili izostanku istog. Ako kažete. „O.K." a da niste zaista ra/umeli Ita je on rekao zato što ste bili umorni od slušanja, onda ćc vaš sledeći odgovor biti slab. Ako kažete, ,,U redu. reci mi šta si uradio svojoj majci", a on kaže. „ 0 . ništa naročito", onda vi pomsilite. „Čekaj malo. Mislim da nisam bal dobro potvrdio prošli put." Onda vratite traku nazad. Ako su iznenada stvari krenule nakrivo, vratite traku unazad i uhvatite koja je bila greška... To predstavlja pet velikih grešaka.

Postoji hiljade malih grešaka. Malo ste nespretno izgovonli reč. kašlja!i ste; ispustili ste olovku; bih ste previše dugi. pisali ste a niste pričali; niste u svakom momentu imali individuu kojoj pomažete pod vašim upravljanjem. Pu-stili ste ga da samo sedi tu dok ste pokušavali da smislite šta sledeće da radite To jc mala greška.

Druge male greške: govorili ste suviše meko; bili ste neodlučni; morali ste da tražite da ponovi šta je rekao jer niste dovoljno pažljivo slušali. Uhvatili ste to, pa niste napravili veliku grešku, ali ste napravili malu jer ste morali da tražite da on lo ponovi. U ovakvim slučajevima to morate uvek uhvatili prvi put kad se desi. Privlačenje pažnje na sebe je mala greška Rekli ste. „Nisam te čuo Ponovi mi to".

Postoje i druge male greške. Iznenada zazvoni telefon na vašem stolu. Do* zvolili ste da okruženje ugrozi sesiju time Ito je ometa i osoba kojoj pomažete kaže, „Zar ne mislite da bi trebalo da se javite?" Preteran rad tehnike ili nedo-voljan rad tehnike su male grelke. Rad pogrešne tehnike je mala greška Postoji na hiljade malih grešaka, ali ovo vam dqje predsutvu o njima.

Dakle, vi ste svoje grelke zabeležili. Greške se moraju zabelcžili pa ih numerilite: jedan, dva, tri, i tako dalje. Ako Ih ima više od 22, isključite mag-netofon i ispravite te prve 22, jer vam nije potrebno da idete dalje lb je dovoljno Ako imale ponovljenu grešku ako je ona identična, obeležite je ponovo, ne kao poseban broj, nego samo zapilite: „Dvaput, triput. Četiri pula", ili već koliko, pored broja koji označava prvi put kad ste tu grešku napravili.

Kad ste to pribeležili povucite liniju taćno preko strane ispod dve kolone malih i velikih grešaka i onda zapilite. „Razlozi". Ispod levc kolone, gde su velike grelke, napilite, „Broj jedan" i napišite razlog za valu prvu veliku grelku A na drugu veliku grešku stavite „Broj dva" i napišite razlog /a valu drugu

veliku grelku Uradite isto to i na strani malih grešaka. Kad ste zapisali sve vale razloge, povucite jos jednu liniju. Ond to naslovite. ..Ispravke". To jc ono Ko ćele uraditi u vezi vas ili grešaka.

Postoje tri opita razloga zvog kojih osoba pravi grešku 1) Nije znao šta on radi nedostatak podataka, dragim reči ma On nije znao ovo i nije znao ono. 2) Nedostatak prakse. Nije to dovoljno velbao Znao je Ita radi ali nije to uspeo da sprovede sasvim glatko jer mu nije postalo dovoljno blisko, lb ae dešava ako svoje vežbe ne radite 'dovoljno dugo ili dovoljnA temeljito, ili ih uopšie niste radili. 3) Vaš lični slučaj ometa. Može biti u iskušenju da ovo svaki put zapiiete. ali nemojte Primer za ovo jc kad se vi uznemirite i počnete sami da se vrtite u krug. Nebo vas je uznemirilo i vi lo niste mogli da podnesete, ili tome slično III jednostavno ne možete sebe da naterate da sc suočite sa krizom

I sa drogom individuom, pa to stalno izbe ga vate. Greška bi moglo bili izbegavanje krue . pa je onda to razlog šio niste dobili odgovor na pitanje. Ito jc najjezmja stvar. Zato pilite. ..Razlog — nespremnost da se suočim sa krizom. Moj sopstveni slučaj. Ispravka —i zapiiete Ita ćete da uradite Vidite da je razlog bio vaš lični slučaj a ispravka je da vi sami treba da budete provedeni kroz takvu i takvu tehniku, ili treba da uradite takvu i takvu komunikacionu vežbu. Ako se radi o podacima, zapilite, ..Pronađi ispravnu stvar iz priručnika", ili bilo šta. onda to pronađite. I ako je nedostatak prakse, zapilite. ..Tieba mi dva sata bullbaiting-a. ih „Treba mi dva sata vežbe razumcvanja" ili nešto tome slično. ..Treba mi više

I vežbe postupanja sa originac ljama. Sta god to bilo. Dakle zabe ležite ispravku i \ kada su sve zapisane, onda ta| list pokažite tvom instruktoru. I on to pregleda i kaže, „No iiuslim d a j e lo točna ispravka Uradi to.i to i to." Ako ste u situaciji da vaš instruktor nije u blizini, pretpostavite da su vaše itrpavke tačne i idite dalje i radite po njima. Nemajte sedeti i čekati. ..Pa. sedim i čekam tri dana. bal ništa nc radeći, čekajući da sc čujem sa instruktorom koji je preko mora. da ovo proverim " lb je opite pravilo u čitavom ovom kunu. Ako vam instruktor nije pri ruci, svakako nastavite pravo napred. Znate da će razlog za grelku da bude jedan od ova tri: nedostatak znanja ili podataka, nedostatak prakse ili val lični slučaj Biće jedan od ta tri. Ali onda treba specifično da zapiiete koji je, koji deo podataka vam nedostaje ili u čemu vam je potrebna praksa ili razlog u okviru vašeg sopstvenog slučaja. ..Nc podnosim ljude koji odgovaraju takvim Ionom. Pa ako on tako odgovori, ja prosio postanem hladan i zato nisam mogao vile da mislim na komandu." Ako nc znale razlog, pnbelefi tc vašu najblitniju pretpostavku.

Onda nastavite i uradite vale isrpavke. VI ih uradite Kad su obavljene, onda idite i uradite drugu sesiju i ccli proceduru ponovile, sve dok ne odvijete sesiju bez velikih grešaka. Motele imati rtiale grelke, ali ne i velike Kad imate snimak sesije bez velikih grešaka, pustite je vašem instukloru. Val instnikior je

1 9 2 t o m u o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a p o g l a v l j u i s i s p r a v l j a n j u o r t a k a u p r o č i š ć a v a n j u 1 9 3

presluša. Ako pronađe velike greške, on će ih pismeno komentari sati i reći, ..Evo tvojih grešaka. Vidiš li Šta si uradio? Ima li pitanja? Sad idi i uradi je ponovo Obrati veću pažriju ubuduće na ove aspekte." Onda će vam dati svoje listove sa zabeleženim greškama koje je pronašao: vi zapišite vaše razloge i ispravke a onda mu pokažite vaše ispravke i on ih proveri. da vidi da li su tačne. Onda vi odeta i uradite svoje ispravke i onda se držite toga dok ne dobijete sesiju u kojoj ni vi ni vaš insturktor ne nalazite velike greške. Treba da dobijete samo jednu, ali ona ne srne da ima velike grške. Dve osnovne tehnike za koje morate proći prpveru da biste prošli ovaj kurs su Komunikacija sa klirerom i Komunikacija sa drugima i u obe morate biti dobri. Jedna perfektna seisija će biti dovoljna. Ali mora da bude perfektna, bez velikih grešaka. Onda ste završili Osnove kursa kliringa. . - -, .

Dozvolite da vam dam nekoliko savete kako da locirate suptilne velike greške. Najčešća situacija kod vas početnika je da preslušavate traku sa sesije i nečujete bilo koju veliku grešku i iznenada nešto krene „kiselo". Osoba ništa nc postiže, ton njegovog glasa zvuči liše. postoji slabljenje odnosa između vas i njega. On zvuči kao da mu jc dosadno li ravno ili kao da je ljut na vas. zamoren tehnikom ili nešto tako.

* Ne izgleda da bilo šta postiže, on u vašem pravcu baca sve moguće ori-ginacije. Nešto je krenulo naopako. Upravo pre nego što se to dogodilo, desila se velika greška, unutar jednog ili dva komunikaciona ciklusa pomaganja. Toliko daleko treba da se vratite. Ako otkrijete suptilnu „kiselost", to vam govori da se dogodila velika treška. Sa praksom koju sam imao, ja pogodim momenat kad napravim grešku, istog trenutka, i odmah je tada ispravljam. Sve vreme pravim greške, ali sam ekstremno oprezan sa njima. Ne bacam sidro i ne vučem sc polako ka kraju, već gurnem 14000 gvozdenih šiljaka u zemlju i to jc trenutni stop. Nema apsolutno daljeg pokreta u sesiji. Čujem tu stvarčicu u njihovom glasu i mislim, „Šta sc desilo?" Odmah. To sam naučio iz gorkog iskustva i to je vredan savet. Ako propuštate ove stvari, oslušnitc ih veoma pažljivo na vašem magnetofonskom snimku. I ako postoji i najmanja „kiselost" onda se odmah vratile nazad i pronađite koju ste to veliku grešku napravili pre toga.

To može biti nešto suptilno kao na primer, da niste potpuno razumeli Šta je osoba govorila, a rekli ste, ,,O.K" A onda kažete, „Reci mi Šta si uradio svojoj majci", a kliri kaže kiselim glasom. ,,Oh, ... O.K." BUM. nešto je pošlo nao-pako, u sekundi. Treba da uhvatite te stvari. Ako to ne uradite, to postaje velika greška i izgubićete polovinu svojih rezultata od te tačke na dalje u sesiji. Ostva-rite razumevanje svakog ciklusa i nemojte dozovoliti da ove stvan promaknu

Veoma suptilan indikator, naravno, je vaša lična laka nezainteresovanost ili osećanje frustriranosti; osećanje da osobi ne pomažete dovoljno. To znači da je počinjena velika greška Stanite, vratite se nazad i ispravite to. Ispunile ciklus

1 9 4 t o m n i o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

ili šta god da je pošlo naopako. Ali nemojte nastavljati dalje. Kad kasnije pre-slušavate traku — vnštaćete. jer ste očito nastavili dalje.

Ako napravite grešku u sesiji i ispravite je u sesiji, onda je precrtajte sa vaše liste velikih grešaka. Kad ispravite grešku, ona postaje mala grešak. Ispra-vljanjem velike geške. ona postaje mala greška, zato što ste ipak napravili grešku, ali sic bih dovoljno oštroumni da jc uhvatite. Ali, kad uhvatite neku na magne-tofonu koju niste ispravili, jedino možete ćutke na sebe da vrištite, „Šta sam uradio? Što sam uradio?" Zato ostale uhvatite sigurno. Možete takođe da pre-slušate traku sesije samo da vidite šta se dešava sa tom sesijom zbog vaše velike greške. Zapazite razliku u tonu i u kvaliteta Čiste radosti sesije koja je izgubljena, napravljenom a neispravljenom velikom greškom.

Zato osluškujte ove stvari. .Pa, čovek je odgovorio, skoro." A vi ste to propustili. Vi kažete. Čekaj malo. Ja sam mu ovde rekao, ..Šta si uradio svojoj majci?" a on mi je samo rekao, iako to nisam uhvatio u sesiji, šta je žeieo da uradi SVOJOJ majci." „Uvek sam želeo da jo j saspem zube. smrskam glavu, pro-spem utrobu To je to." A vi ste rekli. ..Hvala" Uprskali ste. On je tu skoro odgovorio, ali nije. On nije rekao šta je uradio svojoj majci. Kliriji veoma često daju ovakve odgovore. Vi kažete, ..Reci mi šta si bio uradio svojoj majci". „Oh, ona mc jc šutnula i tukla i udarala" Ovako nešto stalno dobijate i čujete sve to 0 šutiranjima i batinama i ne obraćate dovoljno pažnje pa pomsilite da je to ono što je on uradio svojoj majci. 1 kažete ..O.K. Nastavi dalje."

Kad preslušavate ove trake, pazite veoma na ovo. Nemojte samo sedeti tu 1 pokušavati da procenite sebe. Pocepajte svoje greške na komadiće. Proganjajte ih. Vi ne pokušavate da prođete neki kurs, vi pokušavate da naučite kako da ostvarile rezultate. Dođavola s kursom, ako je samo prolazak u pitanju. Niste ga prošli ako propustite svoje gerške. Imao sam trake koje su mi dali. koje bi trebalo da su bez grešaka i ja sam ih saslušao i pronašao da osoba nije dobila odgovor na prvu instrukciju. Klirer jc rekao, „Reci mi šta se desilo od tvoje poslednje sesije", a kliri je rekao. „Ne znam. Ne mogu ničega da se setim", i klirer je rekao, „O.K." i jednostavno nastavio. Vratio sam traku studentu i ukazao mu da je prvu propustio.

Zaista je veoma jednostavno ako ste pošteni prema sebi i spremni na izazov. Ja sebe proganjam sve vreme da bih poboljšao svoje kvalitete pomagača. Na tome radim u svakoj sesiji, na tome radim između sesija i na tome radim noću u mom snu. U skoro svakom živom, disajnom pokretu ja vidim šta mogu da uradim da poboljšam svoje kapacitete u sesiji. Posle 19 godina postao sam dobar. Ali se ne predajem. Dovoljno sam dobar da bih ostatak svog života mogao da prođem a da nikad ne brinem o. radu sa ljudima i dobijanju rezultata Ali to za mene nije dovoljno dobro. Nije u pitanju preterana samokritičnost, već preteraru kritičnost sosptvenog izvođenja, svoje ispoljive sposobnosti. I sve dok nisu per-

p o g l a v u e 1 5 i s p r a v l j a n j e g r e š a k a u p r o č i š ć a v a n j u 1 9 5

fektni, isplati se raditi na njima najfinijom četkicom koju možete da zamislite. Tragam za najfinijom modulacijom u svom glasu. Proganjam sebe ako izveštaj ne zapišem tačno, u pravom momentu, tako da ne ometam osobu. Proganjam sebe ako ih presečem za pola reči prerano ili ih presečcm za pola reči prekasno kad promene temu. „Šta me je toliko zadržalo. Trebalo je da'znam po prvom polovini reči da je skrenuo sa teme a ne na pola puta. Kad skrenu, treba da znate. BUM, treba to da shvatite trenutno, š ta je sa vama? Tb je mala greška, ali na njima treba da radite jer one utiču na glatku, bržu rutinu. Zato nemojte zanemariti bcleženje vaših malih grešaka i zapisivanje razloga i tsrpavke za njih.

Kad prriznate svoje male greške, rezultao sve više rastu. Ja radim otprilike 4 do 5 puta brže od većine dobrih klirera, a Činjenica da pravim veoma malo velikih grešaka i da isravljam istog trenutka one koje napravim, znači da mogu da rešim sve slučajeve. Ni jedna mi greška više ne promakne. U prošlosti je bilo nekih koje su mi izmakle, jer nisam bio spreman da se suočim sa krizom kod određenog tipa individue. Sad ne postoji tip individue kod koje nisam spre-man da se suočim sa krizom.

Kriza, uzgred budi rečeno, ne znači meč u vikanju, kriza jednostvano znači da se sa njom suočite i postupite kako treba i ne izbegavajte je. Sad. što vi lepšte i blaže postupate sa krizom, to bolje. Ali je činjenica da je ne izbegavate Čovek radi komandu kompletno i totalno pogrešno, tako da se morale suočiti sa tom krizom. Vi kažete. „Ono što ja ovde hoću je da-da-da". A on kaže, .Ja vam dajem odgovor". Vi kažete, „To nije baš tačno ono što ja hoću". On kaže, „Ali to je odgovor koji ja želim da dam. Da li vi pokušavate da mi pomognete ili pokušavate da me uništite?" Vi kažete, „Prihvatio sam se da ti pomognem, i najbolji način da ti pomognem koji znam je da uradiš to na način za koji znam d a j e najbolji. I ti to uradi tako". A on kaže, „Idite dođavola". Zato mu vi vrlo strpljivo, vrlo lepo objasnite razliku između načina na koji on to radi i onoga kako vi želite da to uradi. A on kaže, „0 , dobro". I on će to uraditi. Mogli biste napraviti meč u vikanju ako vam se sviđa. Možete reći, „Ako ne želiš da ko-operiraš, ako ne želiš da radiš ono što ti kažem, to je to, ne možemo da radimo zajedno." To možete da uradite. To bi bilo bolje nego se uopšte ne suočiti sa krizom i reći, „Dobro, uradi to na svoj način". Ili prosto ne reći ništa i kasnije ispričati svom instruktoru, „Bože, radio sam tehniku ali ona ne funkcioniše". Ili, „Uradio sam tačno ono što ste mi rekli da uradim, ali se ništa nije dogodilo. Ne razumem." Tt stvari biste mogli da uradite ali bi za vas bilo bolje da sednete sa lom osobom i suočite se sa krizom, u sebi i u njoj. lb je najbrži način odrastanja.

Poslednje pomoćno sredstvo koje treba da koristite kao student klirer. da vam pomogne da ispravite svoje greške je formular izveštaja sesije. To treba da bude vemo beleženje onoga što se desilo tokom sesije. Imati veran zapis sesije


Obrazac za izveštaj sesije

Obrazac izveštaja treba da prati ovaj osnovni format: • Klirijevi inicijali i klirerovi inicijali u gronjcm levom uglu. • Datum sesije u gornjem desnom uglu. Napišite skraćenicu a ne broj za

mesec. Ispravno: 6 Avg 83. Neispravno: S/6/83. • Broj strane <ako ima više od jedne strane u izveštaju) ispod datuma. • Instrukcije se zapisuju sa leve strane obrasca za izveštaj. • Tehnika koja se radi može se prikazati inicijalima (MP 4 za program

uipa četiri, ali instrukcije treba napisati u cclosti.

Sve instrukcije treba da se zapiSu (Svaku treba, ipak. zapisati samo jednom, da bi se označila tehnika koja se radi).

1. Samo one odgovore klirija koji su od posebnog značaja treba zapisati u obrascu izveštaj a Svi drugi odgovori se zapisuju na radnom listu, kao što su liste stavova, liste ciljeva — prepreka i tako dajje.

2. Stavka sa radnog lista na kojoj se radi tokom sesije treba da se naznači na desnoj strani izveštaja, sa bilo kojim opisom klirijevog stanja koje je rele-vantno za evociranje onoga Što sc desilo u sesiji i kada. Ne zapisu)te od-govore date tokom Komunikacije sa drugima.

3. Ne zapisujete ništa Što bi moglo zakonski inkriminisati klirija.

Koristile hemijsku olovku ili penkalo. Nemojte koristiti flomastere ili mar-kere, jer se om teško čitaju.

važno je i za vas i za vašeg supervizora. Što se vas tiče, to obezbeduje super-vizoru mogućnost da vam pomogne da se isprave bilo kakve greške u sesiji. To je takode pomoćno sredstvo u prevazilažcnju specifičnih problema u klirijevom slučaju sa kojima imate teškoća. Utvrdićete d a j e fbrmular izvešataja od pomoći kao mogućnost pregleda klirijevog slučaja, i u prove rivanju određenih prošlih sesija. Svi formulari izveštaja zajedno čine klirijev dosije, koji je evidencija nje-govog napretka u pročišćavanju. (Pogledajte sledeću stranu za izvode iz formu-lara izveštaja sesije).

p o g l a v l j e 1 5 i s p r a v l j a n j e g r e š a k a u p r o č i š ć a v a n j u 1 9 7

v

Rezime

1. Nabavite i uredite audio-magnetofonsku opremu tako da dobijete dobre audio-smmke sesije.

2. Uvek presluSajte kompletno svaku traku. Uradite to pre davanje sledcĆe sesije.

3. Dok slušata pratite to na vašem listu izveštaja i napravite listu „Velikih i malih grešaka".

4. Velika greška isključuje mogućnost za rezultate; mala greška ometa brzinu rezultata

5. Velike greške su: , a) Bilo koja greška u komunikacionom ciklusu pročišćavanja

1. Ne uspevale da kliri razume šta želite da on uradi, 2. Ne starate se da kliri uradi ono što ste mu rekli da uradi; 3. Ne starate se da vam kliri kaže šta jeste ili nije uradio; 4. Ne razumete i/ili ne potvrđujete klirija.

b) Promena bilo kog dela modela standardne sesije. c) Izmena značenja bilo koje komande. d) Svaljivanje greške na klirija. e) Pokušaj povinovanja komandi umesto klirija.

6. Mala greSka je bilo šta što uradite ili što se desi a ometa brzinu rezultata.

7. Postoje tri razloga za greške: 1. Nedostatak podataka 2 Nedostatak prakse 3 Vaš lični slučaj

8. Na vašem listu velikih i malih grešaka specifično nabrojte uzroke i isprav-ku. Dajte listu vašem insturktoru

9. Obavite (završite) vaše ispravke

10. Koristite obrazac za izveštaj sesije u svim vašim sesijama


POGLAVLJE 16

K O M U N I K A C U A S A D R U G I M A §

Komunikacija sa drugima je tehnička procedura za pomoć Idiriju u njegovim kapacitetima za komunikaciju sa drugima, U ovoj tački, vi niste usmereni na cehnu sposobnosti osobe da komunicira Usmcravate se samo u obimu koji će pokriti one ljude sa kojima kliri često kontaktira.

Reč ..Često" je jedan od onih maglovitih termina koji se krišom ušunjaju u bilo šta tehničko. ..Često" ovde znači da klin ima kontakt sa osobom dovoljno učestalo da bi se on nastavio u njegovim mislima. To se menja od individue do individue Uobičajeno je ako kliri kontaktira osobu do najmanje jednom nedeljno da je bolje da slavile lu osobu na vašu listu. Ako kontaktira osobu svake dve nedelje, onda verovatno ne morate da unesete tu osobu u ovakvu tehniku. Ipak, postoje neki klmji koji se uopšte ne uzbuđuju zbog nekoga ukoliko ga ne viđaju Češće od jednom na dan. čak iako su izvan komunikacija sa tom osobom. Dakle, morale biti oprezni sa samim kl injem i ne pnmenjivati pro iz volje standarde u

primeni ove tehnike. Razlog zbog koga imamo relativno zatvaranje komunikacije sa većinom

ljudi na ovoj planeti jeste taj što je naš kontakt sa njima nepostojeći, praktično govoreći. Ne vidite ih. pa se njima i ne bavite, iako možda znate za njih. Možda znate da postoji gotovo jedna milijarda Kineza, i dotle ide vaš lični kontakt sa ovim individuama. Vas kontakt sa njima se ne nastavlja u vašem umu na način na koji se to događa sa ljudima koje često kontaktirate. Stoga je svrha ove tehnike da pomogne individui sa kojom radite da postane sposobna da komuni-cira sa ljudima, sa kojima je često u kontaktu.

Kada konstite ovu tehniku vi idete za porastom sposobnosti. Ne Želite da kliri zauvek ima problem. ..Ne znam šta da radim s lim-i-tint. On prosto dovodi do toga da se grozno osećam Ne znam šta da radim s tim-i-tim." To bi mogao biti njegov otac. supruga, muž. brat, sestra, šef. radnik, dere ili bilo ka Razlog zašto je osobi teško da izađe na kraj sa svojim odnosom sa drugima jeste taj Što on nema neophodnu sposobnost za komunikaciju sa drugim ljudima kako bi uklo-

1 9 9

nio probleme pritiska sa svojih leda. Osoba ne mora da postane perfektan komu-nikator da bi se oslobodila ovih problema, ali mora da bude sposobna da komu-nicira dovoljno dobro da bi znao da: ..Dobro, kasnije ćemo scsti i proraditi ovo." Drugim rečima, potrebno mu je da zna da može to da uradi. On još možda nije stigao do toga, ali zbog toga nije zabrinut u svom umu. Problem pritiska tako neće podrivan svaku dragu tehniku koju pokušavale da upotrebite sa osobom

Kao klirer, vi treba da navedete klirija da budi sposobnosti da komunicira i ostvaruje veze sa ljudima koje često kontaktira Onda vas ovo neće zauvek mučiti u vašim sesijama. Biće u njima dovoljno muke za vas i bez ovog problema.

Komunikacija sa drugima ima četiri stupnja. Prvi stupanj je reći kliriju: „Reci mi sa kim često kontaktiraš." Onda napravite listu od ne više od 25 ljudi. Može biti manje od 25 ljudi. Može biti jedna osoba, ili dve ili tri, sve do 25. ali ne više. Veoma sam obazriv kad ovo tvrdim jer sam imao studente klirere koji su tukli te jadne, naivne klirije verbalnim bičem dok ne pronađu 25 ljudi za tu listu, a da kliri nije video više od 6 ljudi u poslednjih 7 godina osim u prolazu ulicom. Sa druge strane, ima klirija koji će prosto od nabrajanja iscuriti na usta. Morate pitati: „Da li često viđaš ove ljude?" Da viđam ih stalno." „Dobro, kad si poslednji put video HarijaT* MOh. pre oko tri mescca." Zatd završite listu kad ona dostigne 25.

Pri pisanju liste, upišite imena onako kako vam ih kliri navodi. To je opšte pravilo uvek, kad pravite listu. Uvek koristite tačnu formulaciju koju koristi oso-ba sa kojom radite. Ako on kaže: „Mr. Brovvn" a vi ga znale kao Ray, ipak zapišite „Mr. Brovvn. Nećete napisati ,,Ray". Ako on nekog naziva ..Medena ludica", vi zapišite „Medena ludica". Mogli biste reći: „Kako se piše ta poslednja rečT* Ali zapišite ..Medena ludica". Ako kaže „Moja majka", vi napišite ..Moja majka" Ne pišite „Vaša majka". Koristite njihove reći i zabeležite ih na komad papira. Taj komad papira se naziva radni list i na radnom listu stavite u gomji levi ugao inicijale osobe sa kojom radite. U gronji desni ugao upišite datum. U sredini napišite „radni list". I onda zapišite listu. Na vrh liste ubeležitc komandu ili pitanje iz koga proizilazi lista: na primer, ..Reci mi sa kim često kontaktiraš?" To zapišite i ispod toga stavite listu. Onda znate na šta se lista odnosi, i ko god drugi kasnije proverava vaše radne listove, takođe zna.

Kad ste završili vašu listu, stupanj jedan je završen. Stupanj dva se sastoji od uzimanja prvog imena po redu sa liste koju vam je dao kliri i rečenice: ..Kad bi mogao da razgovaraš sa Betty, reci glasno šta bi jo j rekao, kao da sa njom sada razgovaraš." To bi bilo za žensko, a da je za muškarca: „Kad bi mogao da razgovaraš sa Mr. Brown-om, reci glasno šta bi mu. rekao kao da sa njim sada razgovaraš." Menjate zamcnicu u skladu sa polom.

To je vrio moćna komanda. To nije pitanje, to je komanda. Sadrži uslov. Ona glasi: „Kad bi mogao da razgovaraš sa Mr. Brovvn-om..." Klin mora da

200 tom ii: osnove pročišćavanja

p o g l a v l j e l & k o m u n 1 k a c u a s a d r u g i m a 2 0 1

razume da je toj uslov tu. Uslov je ..kad bi mogao" Osoba oseća da može ili ne može da razgovara sa lom osobom, ali vi ste ga preduhitrili jer ste postavili taj uslov. Rekli ste „Kad bi mogao sa njim da razgovaraš..." To je važno.

..Reci glasno", znači da će govoriti svojim ustima, koristeći zvuke dovoljno glasno da ih vi možete svojim ušima čuti. Osoba će onda reći nešto ovako. J*a Mr. Brovvn, ovo sam želeo da vam kažem čitavo vreme. Ukrao sam nekoliko bombona iz vaše prodavnice kad- mi je bilo šest godina i od«tada sam zbog toga zabrinut i mislim da bih morao da vam pošaljem nešto novca. Mislim da je to iznosilo šest centi. I ja to Želim da uradim" On dakle govori glasno, kao da upravo sada razgovara sa Mr. Broun-om.

Kliri će obično u ovoj tački skrenuti pogled sa vas i pričati sa Mr. Brown-om.. Ako gleda sve vreme. možete pitati J > a li pričaš Mr. Brown-u kao da sada sa njim razgovaraš?" Oh. ne Vama sam pričao." .Pričaj kao da pričaš mr. Brown-u „Oh. razumem. Dobro." I on skloni pogled i kaže: ..Da vidimo." I onda govori Mr. Brown-u. To je ono što želite da on uradi.

Veoma često ćete imali teškoća da uspete da kliri počne da govori, posebno sa individuama sa kojima ima nekih problema u komunikaciji On može da kaže ..Pa, ja zapravo nemam šta da kažem Mr. Brown-u." , M i kad bi mogao da pričaš

f sa njim. reci glasno šta bi mu rekao, kao da sam sa njim razgovaraš." 1 on kaže, „Pa ja ne želim sa njim da pričam. Čovek ne bi slušao kad bih sa njim pričao." Sad je malo direktniji. „Dobro kad bi mogao, kad bi mogao sa njim da pričaš. Kad bi bilo moguće da on sluša, i kad bi u mogao da nađeš reči, reci glasno šta bi mu rekao dif sada sa njim razgovaraš." On kaže „Vi nemate nametu da odustanete, zar ne?" Vi kažete; „Ne" i ponovile komandu, „Kad bi mogao da pričaš sa Mr. Brovvnm-om, reci glasno šta bi mu rekao kao da sam sa njim razgovaraš." 1 on uzdahne. ,.Pa dobro, da vidimo, šta bih rekao Mr Brown-u? Da li moram sa njim da pričam?" ..Ne, ne moraš stvarno, ali u svrhu onoga šta radimo, to je ono što želim da uradiš. Pa kad bi mogao da pričaš sa Mr. Brovvn-om, reci glasno šta bi mu rekao kao da sad sa njim razgovaraš. „Vidi Brovvn-c Šutnuću te u zube!" A vi kažete.. JI vala" lb je bilo sve dobro. To je lepo". Sad ga održite u komunikaciji sa tom istom individuom sve dok ne bude mogao da lako i bez emocionalnog uznemiravanja razgovara sa tom osobom. U toj tački vi ponovo počnete sa stup-njem broj jedan. Ne pravile novu listu. Nikad nemojte praviti novu listu. Nikad ncmojlc izgubiti staru listu. Uzmite istu listu, na istom radnom listu čak iako ste u kasnijoj sesiji, i stavite novi datum ispod starog datuma, i postavite ovo pitanje: „Postoji li još neko od ljudi koje često kontkiiraš ko spada na ovu listu?" I ako on želi da doda bilo koga, upišite ga^ako ne recite; „O.K." Možda postoji nekoliko ljudi koje želi da slavi na listu, a vi želite da mu to omogućite.

Sad ponovo idete na stupanj dva uzmete sledeću osobu sa liste, govoreći. ,JCad bi mogao da pričaš sa Henrijem. reci glasno šta bi mu rekao, kao da sada

sa njim razgovaraš." I nastavite to da radite sve dok osoba sa kojom radite ne bude mdgla da priča lako i bez emocionalnog uznemirenja. Kliri bi mogao da priča lako a da još uvek bude emocionalno uznemiren. On bi mogao da priča lako, ali da kaže: „Henri, cinkarošu jedan, iskidaću te na krpice. Otkinuću ti glavu, mrzim te iz dna duše. I ako se ikad pojaviš u mojoj blizini, prepoloviću te satarom!" „Vidite osoba je još uvek malo uzbuđena. Ili bi mogao da kaže: .Mary. ne znam Šta ču bez tebe. Prosto sam bez tebe izgubljen." On je još uvek emocionalno uznemiren. Zato radite ovu tehniku dok se emocija ne izgubi. Oso-ba može da ide od jedne emocije do sledeće. A onda bi mu moglo postati dosadno. I to je emocija. On bi mogao reči: „Dobro Mary, ne znam više šta da ti kažem. Rekao sam stvari koje mislim da je neophodno reči i ne mogu ničeg više da se aetim, ali moram i dalje da ti pričam jer pratim instrukcije mog klirera." Njemu je potpuno dosadno. Pustite ga da priča dok ne prevaJđe svoje emocionalno uznemirenje u pričanju sa tom osobom. U tom slučaju, on sc još uvek prilično neprijatno oseća. Dosada je poslednja emocija koju će oscćati i koja će mu zadavati bilo kakve muke.

Onda se vratite nazad i ponovo ga pitate da li Želi da stavi na listu bilo koga. koga je zaboravio. Nastavite da idete sa jedne osobe na sledeću, pa na sledeću, po redu koji bam je kliri dao, dok ne ispunite sledeće specifične kriterijume, po vašoj proceni i po proceni klirija, kliri može da priča lako i bez emocionalnog uznemi-ravanja sa ljudima koje često kontaktira, prestanite da radite ovu tehniku To ne* znači da on mora da bude sposoban da komunicira perfektno. To znači: „Iako i bez emocionalnog uznemirenja". Onda završite tehniku.

Sa ovom tehnikom, vi ne pokušavate da postignete da osoba bude u perfektnoj komunikaciji sa individuama koje često kontaktira. Ne pokušavajte ni da postignete da bude u efektnoj komunikaciji sa svima u univerzumu. Ne pokušavajte čak ni da ga dovedete u stanje izvanredne sposobnosti da komunicira. Ali njegova spo-sobnost za komuniciranje mora biti dovoljna tako da u sopstvenom umu ne bude ometen nekompletnim komunikacijama sa drugim individuama.

Problem kojim se bavite je ovaj: kad osoba ima nekompletne komunikacije sa individuama, on te komunikacije smešta u svoj um. Dakle on ima prekinute komunikacije koje se tiču individua pothranjene u umu. Razlog zašto ga navodimo da se bavi ljudima koje često kontaktira je taj Što su oni ti sa kojima on pothranjuje mnogo tih nekompletnih komunikacija. Ove nekomplentne komunikacije su aktu-elne i uskomešane. U lom če stanju osoba sedeti u sesiji i brinuti o tim stvarima, one će zatvoriti njegovu sposobnost da komunicira sa vama i njegovu sposobnost da radi tehnike koje ga instruirate da radi. Ove nekompletne komunikacije kniže i kruže njegovim umom. „Šta ču da uradim u vezi s tim i tim?" Osoba ne može da prestane da misli o tim stvarima. To se stalno ponavlja. „Pa, dobro, šta ću da radim?" Kako ču to da rešim?" Osoba zaista ima ono što se zove aktuelon problem.

2 0 2 t o m ii: OSNOVE p r o č i š ć a v a n j a

Pa Čak iako osoba koju kliri često kontaktira nije tu. sa vama u tom momentu, ona je odložena tamo u klirijevom umu. Kliri tu sedi, svađajući se sa tom osobom ili pokušavajući da se ne svađa sa tom osobom. Što je isto kao da se sa njom svađa. I tako je njegova pažnja prekinuta, i sa njim postaje veoma teško raditi.

Ova tehnika navodi krlirija da mentalno završi svoje komunikacije sa indivi-duom sa kojom je u prekidu. Zapazite reč „mentalno". Navodite ga da komunika-cije završi mentalno. On zapravo ne završava, nekim magijskim, telepatskim putem, svoje komunikacije, iako će sledeći put kad sretne tu osobu ustanoviti da mu je mnogo lakše da sa njom komunicira. Vas se ne tiče da li se komunikacija zapravo odigrala nekim indirektnim putem ili nije. To je za kasnije. Upravo sad«, vi ga samo navodite da prevaziđe ove prekinute komunikacije u svom umu. Kad osoba mentalno završi svoje komunikacije, onda postoji mentalno otklanjanje men-talnih prekida. Fizička komunikacija u fizičkom univerzumu tek treba da bude izražena. Ali sledeći put kad sretne tu osobu on neće imati mentalni prekid i biće u stanju da mnogo lakše nastavi da komunicira sa individuom. On tada neće skla-dištiti svoje nekompletne komunikacie u svoj um koji bi u sledećim sesijama od-vlačile njegovu pažnju od onoga što radite zajedno.

Pričao sam vam za čoveka koji je prošao oko 30 godina bez devojke. On je bio strašan mladi Amerikanac, koji je 30 godina bio bez devojke. Sve vreme je želeo da je ima ali prosto nije mogao dovoljno dobro da komunicira da bi došao do nje. On se zaista „provodio" sa tim. Onda je napokon našao devojku i sve je zaista išlo dobro 3 meseca, dok nije neposredno pre sesije sa mnom saznao da je njegova devojka našla novog mladića. On mi je došao iz osećanja dužnosti, jer se posvetio sesiji. Seo je. i nije bilo načina da ga vodim na bilo šta drugo osim komunikacije sa tom devojkom i njenim novim mladićem Ne bih imao šanse. Da sam rekao: ..Dobro, sad želim da ostvariš ideju bivanja na vrhu planine", on bi mi rekao: . Ja sam tuf vrhu planine i mislim na tu devojku. Ja sam na vrhu planine i tučem na mrtvo batinom tog drugog mladića". Usta-novio bih d a j e celokupna njegova pažnja obuzeta ovim dvoma ljudima. Postojale su nekompletne komunikacije odložene u njegov um. Bilo je dosta stvari koje je želeo da kaže tim ljudima da bi ih momentalno obradio. U ovakvim situaci-jama treba da krenete sa vašom tehnikom Komunikacije sa drugima i da ga navedete da to radi. To će divno funkcionisati. 1 sa tim momkom, to jeste divno funkcionisalo. On je inicijalno bio obuzet uznemirenjem i tugom i kad smo završili ovu tehniku, njegovo je uznemirenje bilo rasterećeno i on je rekao: ,,U redu. pobrinuću se za to. Hajde da ovde pređemo na druge stvari." Ovo je impresivno. To je dobra tehnika.

Ima nekih varijacija koje se mogu pojaviti pri pravljenju ovih lista. Znam za jednog klirera koji jc imao neobičnu situaciju. Kliri je bio u planinama, i kleo se da je stalno video neku svetlost na snegu. Izašao bi da je vidi i svetio

POGLAVLJE 16: KOMUNIKACIJA SA DRUGIMA 2 0 3

bi nestalo. Ležao bi noću u svom krevetu misleći o toj svetiosti napolju. Izašao bi i ne bi bilo ničega. Mislio je da to mora biti duh. Onda je mislio da će ga taj duh napolju uhvatiti. Nije znao šta da radi. Bio je zaista uzdrman. Dva dana kasnije došao je na sesiju. Nikada ranije nije imao sesiju. Čuo je o tome šta možemo da uradimo i došao je zato što je mislio da ludi. Tako je klirer radio ovu tehniku Komunikacije sa drugima. Rekao je: .Pa dobro, hajde da sad napravinio listu. Reci mi koga često kontaktiraš**. ,,Oh, taj duh napolju na snegu me gnjavi na smrt. Ne mogu da prestanem da mislim na to." „Dobro, rekao je (klirer). ..kad bi mogao da razgovaraš sa tjm duhom, reci glasno šta bi rekao njemu, njoj kao da razgovaraš sa njim ili njom sad. „Za 20 minuta ta cela stvar je raščišćena i momak je bio dobro. Sve je, što se tiče duha. bilo sređeno.

Možete takođe na listu staviti ljude koji su pokojni. Mogli biste ustanoviti daje klirijeva majka umrla pre 20 godina, ali ona je na samom vrhu liste. Treba ovo da prihvatite. Nemojte tu sedeti i reći: ..Ne kontaktiraš često sa njom, ona ne spada na listu, ona je umrla pre 20 godina.** Ako krliri kaže da je sa njom« često u kontaktu, prhvatite to. Možda on sedi tu i misli o svojoj majci i misli na nju tri puta dnevno. To je dovoljno. On je jednostavno još nije sahranio. On još uvek nosi svoju majku u svom umu. Zato ga upotrebom ove tehnike navedite da izađe na kraj sa tim.

Ponekad se dogodi ovo: vi znate savršeno dobro da osoba sa kojom kliri ima najveći prekid komunikacija nije na toj listi. Kad se ovo dogodi ne radite ništa. U sledećem krugu, kad kažete: „Želiš li nekog da dodaš na ovu listu**, to je šansa za njega. On će ga obično staviti ako ga je u prvom krugu izostavio. Ako to ne uradi, dajte mu treću šansu. Ako ne uključi tu osobu ni posle četvrtog puta, promenite ime osobe. Nn primer recite, „Sta je sa tvojom suprugom? Da li Često kontaktiraš tvoju suprugu?" „Da li mislite da bi ona trebalo da ide na tu listu?" „Pa, šta ti misliš? Da li si često u kontaktu sa njom?" „Pa, jesam. Naravno da jesam. Samo nisam nikad stvarno o tome mislio." „Dakle, ona spada na listu, zar ne? ,.Pretpostavljam da spada, O.K., staviću je". Ovo se zaista dogodilo. Čovek je bio oženjen tom ženom 42 godine i imao je toliko naboja, toliko mnogo nekompletnih komunikacija sa njom, da nije moglo čak ni da mu padne na pamet da njeno ime stavi na listu.

Evo primera za drugu varijantu koja može da se pojavi. Jedan od mojih studenata postavio mi jc nnka pitanja o određenom kliriju koji je stalno govorio sa Henry Gee-om. Rekao sam, „Ko jc taj Henry Gce koga radiš već sedam sati?" On je rekao, „Ne znam ko je Henry Gce " ispostavilo se da je Henry Gee kaktus u prozoru kl inje ve spavaće sobe. Kliri je imao običaj da svemu daje imena. Telefon je bio Maryanne.

Shvatite da kaktusi, psi ili mačke itd, nisu individue.

204 tom ii: osnove pročišćavanja

Ako osoba zaista misli da postoji svesni entitet njegovog tipa prirode ili ekvivalentne prirode Komunikacija sa drugim će funkcionisati. Ipak. on mora zaista da misli da je to svesni entitet a ne samo neka ljupka mala stvar sa kojom prifia. Ne sme da misli, .Ja volim da prićam sa mojim plišanim zekom zato Sto je tako dražestan." Lepo je ako to hoće da radi ali tehnika na toj osnovi neće funkcionisati. Ali ako on o tom zecu misli kao o svesnoj individui sposobnoj da stvarno komunicira, da zaista prima i Šalje, onda će funkcionisati, bio to pas • ili mačka ili stub ili kaktus. Ipak, pazite jer negde usput on može da promeni svoje gledanje na to. Negde usput mačka će prestati da bude individua za njega i postade prosto mačka. U toj tački, vi treba da prestanete da radite tehniku sa tom mačkom, jer propuštate individue na kojima treba raditi a neće dobiti ni-kakve dalje rasterećenje radeći sa mačkom.

Kliri koji je komunicirao sa kaktusom napokon je prošao kroz to uz pomoć klirera, koji je primenio ovaj prilaz. Klirer mu je takođe dao malo načina što je takođe pomoglo.

Zaista morate da pazite na vaš komunikacioni ciklus pročišćavanja ovakvih stvari kao jastreb. Budite sigurni da vas kliri razume, da izvršava komandu, da ga vi slušate i potvrđujute njegova povinovanja. Iako govori Henry Gee-u, po-brinite se da slušate sve što Henry-u govori. Kad sve završi, kažite. „Hvala", zbot toga što je uradio ono što ste' mu vi rekli da uradi. Setite se, dali ste mu naređenje i on ga je izvršio. Zato mu zahvalite što je izvršio. Vi ste rekli. ..Kad bi mogao da razgovaraš sa Henry-em. reci glasno šta bi mu rekao kao da sada sa njim razgovaraš." I on je rekao. ,,bla. bla", bla" Henry-u pa vi Jcažete. ..Hvala". I ako mu zahvalite što je uradio ono što ste vi tražili, onda sledeći put kad vi tražite od njega da uradi nešto, verovatnije je da će to da uradi, jer ceni to što vi znate da je on uradio ono što ste od njeg tražili. U stvari, ako ga ne potvrdite, on se posle izvesnog vremena neće povinovati. To je veoma prosto. Možda ćete se provući malo u drugom krugu, i ako propustite (o da uradite u trećem krugu možda ćete se još uvek provući. Ali Četvrti put on vam se neće povinovati.

Kad potvrđujete klirija, nemojte prosto reći „Hvala**. Zahvalite mu se za ono što je učinio. Dakle morate znati šta je uradio. Ako ste mu rekli da priča sa Henry-em morate znati šta je rekao Henry-u. Dakle, morate da slušate šta govori Henry-u. I zahvalite mu na onome što je rekao Henry-u, za te određene reči i tu određenu komunikaciju sa Henry-em. Dobro pazite na moje reči jer ćete onda biti u stanju da kliriju pročišćavanje funkcioniše kao čarolija. Nemate probleme, i stvari će ići vrlo glatko, sve dok pazite na vaš komunikacioni ciklus pročišćavanja kao jastreb.

Ako je Komunikacija sa drugima propisno završena sa drugim klirerom, onda trfiba da radite ovu tehniku ako imate neki zaista prittskajući problem, aktuelni problem, sa nekom individuom, ili ustanovite da se kliri još uvek muči

p o g l a v l j e 1 6 k o m u n i k a c i j a s a d r u g i m a 2 0 5

konstantinim problemima. Ako se kliri još uvek muči, onda mora biti da ranije nije završio tehniku. Ako stalno dolazi u sesiju sa kompletnom listom ljudi sa kojima je u totalnom prekidu onda morate raditi ovaj proces. Ali ga ne treba raditi kao rutinsku stvar, ako je osoba završila taj rutinski {špekt. Svaka tehnika koju imamo zavisi od komunikacija sa klirerom koja se radi prva i komunikacije sa drugima koja se radi druga. Završivši ove tehnike, možete da pređete na različite standardne tehnike. Ako kliri nema konstantnu sposobnost da sa vama komunicira, i ako ne može da komunicira sa ljudima oko sebe, njega će mučiti stanje nepostojanja odnosa sa vama i nepostojanja pažnje u sesiji. Pa kako onda možete očekivati da bilo šta postigne? Zato nema šanse. Morate se prvo pobrinuti za ova dva faktora.

Čak iako je kliri radio Komunikaciju sa drugima sa drugim klirerom, još uvek treba da prodiskutujete sa njim i pitate ga kako ide sa ljudima oko njega. Ako kaže, „O.K. ili, posvađam se s vremena na vreme, ali je prilično dobro", onda je u redu, nastavite sa drugim tehnikama. Ako imalo sumnjate, proverite. Ako još uvek postoje značajni problemi sa drugima, onda morate prvo završiti tehniku Komuniciranja sa drugima.

Uvek proverite sopslveni rad. Čak i kad završite Komunikaciju sa drugima, pitajte klirija povremeno kako ide sa ljudima u njegovom životu. Ako još uvek postoje nekompletne komunikacije koje mu odvlače pažnju, morate se vratiti na Komunikacije sa drugima. Nešto je pošlo naopako, jer ako ste to dobro uradili, to i funkcioniše. Kliri će zapravo otići i razgovarali sa tim ljudima i stvari će biti bolje. Možda neće biti perfektne ali će biti bolje.

Uvek se pobrinite da osoba bude sa vama u bilo kojoj aktivnosti koju radite. Uključite ga u to šta se događa. Ne zadržavajte tajne za sebe i nemojte sedeti i biti mistični manipulator. Uvek potpuno informišite osobu sa kojom radite o tome šta radile. Bolje pogrešite gnjaveći ga objašnjenjima. Najbolje je ne grešiti uopšte, ali bolje grešite na tu stranu nego da mu dajete premalo in-formacija. Presudno je, završiti Komunikaciju sa drugima pre prelaženja na druge tehnike. Kad se primcni kako treba tehnika funkcioniše. Dakle, uradite šla je neophodno tako da budete sposobni da završite ovu tehniku sa vašim klirijima.


Ključni podaci

Svrha: - ... ; -Pomoći kliriju da postane sposoban da komunicira sa ljudima koje često

kontaktira.

Stupnjevi: 1 • Napravite listu od ne viSe od 25 ljudi koje kliri često kontaktira. Uradite

to dajući mu instrukciju, „Reci mi koga često kontaktiraš". 2. Uzmite prvo ime sa liste i dajte insturkciju, „Kad bi mogao da pričaš

sa reci glasno šta bi mu/joj rekao sad". Radite ovo sve dok kliri ne uspe da lako i bez uznemirenja govori toj osobi, po vaSoj proceni i pri oceni klirija

3. Uzmite sledeće ime u nizu sa liste i ponovite stupanj 2. Pratite ovu pro-ceduru sa svakim imenom na listi, uvek uzimajući imena po onom redu kojim vam ih je kliri dao

Dodatni momenti: 1. Lista često kontaktiranih ljudi može da uključuje pokojnike, duhove itd., . sve dok ih kliri često kontaktira, i zapravo ih smatra individuama sposobnim ' da Šalju i primaju komunikacije.

2. Kad prvi put pravite listu, kliri će često prevideti osobu sa kojom ima najviše uznemirenja, ali će je ili ga dodati na listu kasnije.

3. Ako kliri „nema ništa da kaže" toj osobi, ili na.neki način ima problema sa povinovanjem, koristite komunikaciona pomagala ko što su, „Smisli ne-što", ili ,,U svrhu ove sesije, reci g l a s n o , . i l i „Na tome ovde i radimo, da se za to pobrinemo". Ne odustajte dok se kliri ne povinuje.

4. Ako kliri rutinski dolazi u sesiju sa prekinutim komunikacijama sa drugima, to je indikator da Komunikacija sa dragima nije završena. Radite ovu teh-niku do zavrašetka pre nego što pređete na drage tehnike.

p o g l a v l j e 1 6 k o m u n i k a c i j a s a d r u g i m a 2 0 7

POGLAVLJE 17

P O S T U P A K S A H R O N I Č N I M P R O B L E M I M A

Veoma često ljudi smatraju da su problemi nešto što se ne može rešiti. Ima nešto istine u tome ali nije u potpunosti tačno.

Postoje dve kategorije ili tipa problema. Jedan je privremeni problem a dmgi je hronični problem. Privremeni problem bio bi nešto kao „Oh, Bože moj, ostavio sam otvorenu slavinu na kadi. Bolje da zovem kući i kažem nekome da je zatvori." Ovakve probleme je prilično lako rešavati. Osoba treba samo da se javi kući i da neko zatvori vodu. Ako je osoba gladna a nije jela dan i po, rešenje je jednostavno — neka nešto pojede.

Onda postoje hronični problemi, problemi koje ljudi imaju dugo vremena. Oni ih imaju mesecima i godinama. Na primer, osoba nikad nije zadovoljna. Ili je uvek umorna. Ili ne zna Šta hoće. Ovo su hronični problemi.

Najveći problem u bavljenju problemima hronične prirode je ne znati o Čemu se radi. Osoba ne zna Sta je problem. Nešto nije u redu, a vi ne znate šta nije u redu. Ponekad ljudi čak misle da znaju. Ipak, 90% problemu u bavljenju hroničnim problemima je razreSeno onog momenta kad tačno znale šla je pro-blem. Problemi se prilično lako reSavaju kad ih identifikujete. Pretpostavimo da kažete, „Nisam srećan." Vi dakle mislile da znale šta je problem. Mislile, „Želim da budem srećan, a nisam srećan." To izgleda kao dovoljno jednostavna tvrdnja, ali problem nije u lome. To je rezultat imanja problema, ne znanja koji je i sloga nesposobnost da se bilo šta uradi u vezi sa njim. Vi sic dakle nesrećni. Nije da vi želite da budete nesrećni. vi samo želile da budete srećni a niste. Postoji nešto drugo Sto želite, a obično ne znale Sta je lo Sto ne dobijate. Dakle bilo da radite sa sobom ili da radile u terapijskoj sutuaciji, svodi se na isto: pronalaženje Sta je zapravo problem. Ja ću vam reći Sta sa njim možete da uradite kad ste ga identifikovali, ali prvi korak je identifikacija problema. To je teže nego Sto iz-gleda, jer ljudi imaju skrivene unutraSnje norme (merila).

Kako da ove stvari iskopate? To obično zahteva neki rad. Pre svega treba da shvatile Sta je problem. LakSe je naći neSto ako znate Sta tražite. Problem se


sastoji iz dva dela: cilja ili namete i prepreke. Veoma Cesto je jedno ili drago nepoznato. Vi pokušavate nešto da uradite, pokušavate nešto da imate, pokuša-vate da bude nešto, a ne znate šta je to. Drugo, nešto stoji na putu i onemogućava ono što pokušavate da uradite, budete ili imale. A vi obično ne znate šta je to. Ne samo da obično ne znate šta vam je cilj, već ne znate ni šta tome stoji na putu.

Da biste znali šta je problem treba da znate obe polivine. Među ovim polivinama postoji inherentan konflikt Osoba može pokušavati da udovolji svom ocu, uli njegov otac je mrtav. Jedan od najčešćih razloga zašto takva osoba ne može da reši problem je obično to što pokušava da 'uradi nešto što se ne može uraditi. Na primer, pretpostavimo da osoba ima za cilj da bude sposobna da skoči 12 metara u vis. On kaže, „To je ono što želim u životu. To je ono što želim da uradim.: On to ne može da uradi ma koliko pokušavao. .Mogu da stignem do 2 metara ... on kaže, ali ostatak jednostavno ne može da se uradi. Ljudi obično čak i ne znaju da to ne može da se uradi, pa zato i ne znaju zašto oni to ne mogu da urade. A često ne znanju čak ni šta pokušavaju da urade, da pokušavaju da skoče 12 metara u vis.

Opštiji primer je ovaj: pokušaj da se ljudi učine srećnim: „Želim da ljude učinim srećnim. Ne želim da bilo ko pati." To je veoma plemenit cilj, ali je to nemoguć. To ne može da se uradi. Kad govorite o učiniti ljude srećnim, to čak ni teoretski nije moguće. Ne možete učiniti da neko bude srećan. Ne možete nekoga pošteđen patnje. Možda postoji rešenje po kome niko ne bi patio, ali ne možete sprečili ljude ^a pale ako oni žele da pate. Ako neko želi, vi ga ne možete sprečiti. Stoga vi nikada ne možete postići svoj cilj. Prepreka je tako velika, tako nemoguća, da ne može biti prevaziđena. Takvi problemi imaju ten-denciju da traju. Oni su plemeniti, oni su u skladu sa prirodom svesnog entiteta ali ne mogu biti razrešeni. A zato što je cilj plemenit, smatran dobrim i kon-stuktivnim i Čak u skladu sa pravom prirodom individue osoba sa ovakvim ciljem neće prestati da ga žali. A ipak. on je suprotstavljen barijeri koja je nepremostiva. Imamo problem hronične prirode. On će trajati i trajati.

Sad, ako ste u terapijskoj situaciji sa osobom koja ima takav problem, a da čak i ne zna šta je to, onda bez obzira koju tehniku na njemu primenite, bez obizra koji tip prilaza uzmete, bez obizra koliko ste pametni, ako se ne bavite tim problemom, osoba nikad neće osetiti da je bilo šta postigla. Čak i da jeste nešto postigla, neće to osećati. Čak i ako je osoba prošla Intenziv Prosetljenja i iskusila ko ona jeste i osetila „Oh, čoveče. ovo je zaista fantastično. Ko bi ikad pomislio da će ovakvo direktno iskustvo biti moguće." Čak i ako se ovo desilo i on ustanovio ko zaista jeste, on će još uvek osećati da nikakav napredak nije postignut jer njegov cilj nije bilo direktno iskustvo. On nije to pokušavao da uradi. On je pokušavao da ljude učini srećnima. Tako da je Intenziv Prosvet-

p o g l a v u e 17: p o s t u p a k s a h r o n i č n 1 m p r o b l e m i m a 2 0 9

ljenja za ovu osobu zaista veliki, ali par dana kasnije on misli, „Pitam se zašto sam još uvek nesrećan. zašto se ne osećam zadovoljno, život izgleda bezvredan. Sve ovo nema smisla": Dakle bez obzira šta radite s njim. sve dok se direktno ne pozabavite tom temom on će smatrati da postiže bilo kakav napredak.

Jedan od načina da se otkrije problem je da vam osoba napravi listu ciljeva i onda zatražite da izabere nešto sa te liste ciljeva Što zaista želi da radi. Ponekad ćete na taj način pronaći skriven cil j ili nameru. ali ćele vrlo često morati da napravite veoma dugu listu ciljeva.

A onda, kad nađete takav cil j moraćete da ga pitate šta stoji na putu: ..Zašto to jednostavno ne uradiš?" „Ne mogu." ..Zašto? Sta stoji na putu?" „Ne znam. Da to znam. zar mislite da bih sa vama razgovarao?" Ova tehnika može da funkcioniše, ali je to dugačka tenika koja uključuje nabrajanje mnogih ciljeva i obično, mnogih prepreka dok ne ustanovite šta je problem.

Postoji i drugi takođe dugačak prilaz koji je uz nešto determinisanog napora i dovoljno odnosa između klirera i klirija često uspešan. Vi pitate. „Šta po tebi treba da se desi da bi znao da napreduješ?" Veoma često, osobe će vam reći nešto što je nemoguće: „Sunce bi moralo da pocrveni pre nego što bih ja mogao da uradim tu stvar". Obično će to. biti neka fantastična stvar koja zapravo nije ono što treba da se desi da bi on znao da napreduje.

Jednom sam jednom momku postavio to pitanje. Ma šta ja radio sa tim čovekom, on jednostavno ništa nije postigao. Radili bismo tehniku on bi sve dobro uradio i kad bismo bili gotovi rekao bi, „Pa š ta?" Napokon sam rekao, „Dobro šta bi trebalo da ti se desi da bi znao da si nešto postigao, da napredu-ješ?" i on je ponovo počeo da mi doje te fantastične odgovore: „Svako u uni-verzumu bi morao da mi kaže da me voli." Ali na kraju, posle nekih 45 minuta odgovaranja, ustanovio je šta je to bilo. Pronašao je duboko skrivenu svrhu koju jp imao u svom životu. Pronašao je to skriveno merilo, tu skrivenu osnovu po kojoj je prosuđivao ne samo da li napreduje ili ne, nego i da li je nešto bilo tako ili ne i šta je zaista stvarno. Posle toga. oseća je da je napravio neki na-predak. Onda sam mu postavio drugo pitanje koje ide sa tim: „Sad kad znaš štu treba da ti se desi da bi znao da napreduješ, reci nešto, što bi moglo da se desi da bi se to ostvarilo: „Ponovo je dao fantastičan odgovor. Stvari ko je se ne mogu dogoditi: „Sva bića u univerzumu trebalo da se okupe i vole me, trajno, za uvek." Sad, shvatio je da se to neće dogodit i . Rekao sam. ..Čak i da je to ono što treba da se desi, a i da su to okolnosti ko je bi bile neophodne da bi osctio da si napravio neki napredak, ti znaš da se to neće dogoditi , je li tako?" ..Tako je ." ,J t i još uvek želiš to da uradiš?" „Da, to je jedina stvar koja mi nešto znači." „Ali ti vidiš neizbežan ishod toga zar ne ! " „Da, biću nesrećan do kraja života." Pa, bar je razumeo uzrok svoje frustaci je . Shvatio je da se to nikada neće promeniti, da će uvek biti tako. Sa ovim Čovekom sam radio pre mnogo.

i 2 1 0 t o m i i : o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

mnogo godina, iz fnistnranosti želje da mu pomognem. Zato sam uzdahnuo za sebe i rekao. ..Dobro, dođi ponovo sutra i radićemo na tome." Iskreno, želeo

sam da o tome razmislim. Sledećeg dana je došao. Rekao je, „Znate, razmislio sam. Mislim da nikada

neću ništa postići ukoliko ne nađem nešto što želim a može da se uradi. Mislim da jc to glupo, ova situacija u koju sam se uvalio." On je razmišljao o tome Zato sam ga pitao šta bi još mogao da želi. i naravno, našli smo druge ciljeve, koji se kogu ispuniti, na moje i njegovo veliko olakšanje. Mislio sam da ću morati prosto da zabeležim neuspeh. da se ništa ne može uraditi sa osobom. On nikada nije prestao da želi ono što je" želeo, ali je prepoznao nemogućnost toga. I kad jc to posle razmišljanja prepoznao, odlučio je da mora da postoji nešto drugo što bi mogao želeti. pa je našao nekoliko drugih stvari koje je želeo a za koje bi moglo nešto da se uradi, i odmah se osećao bolje. I kad sam poslednji put čuo za njega, što jc bilo pre oko 2 godine dok se sve ovo događalo pre 23 godine) on jc još uvek pucao visoko. Stvorio je mnogo novca, njegov je porodični život b io srećan i bio jc lider velike Grupe rasta u Santa Monica, Cal i fomia. A prva stvar koju je pokrenuo u grupi rasta bili su problemi ljudi i šta žele da rade u životu. Ta grupa ljudi se proširila uzduž i popreko Zapadne Obale.

Evo još jednog prilaza hroničnim problemima. Kad sc osoba nađe u situ-aciji u životu koja je toliko nepodnošljiva da ne može da je izdrži a traje već suviše dugo. često će posegnutiza pseudo rešenjem. Nazivam to pseudo-rcše-njem. iako to osobi tako ne zigleda. Za osobu u neizdrživoj situaciji to izgleda kao re fenje problema. Ali ga u stvari ne rešava. To takođe vodi do hromčnog problema.

Pretpostavimo da osoba ima ekceme i svakodnevno uzma kristale (cvctovc) sumpora kao lek.. Sada. cvetovi sumpoja neće izlečiti ekcem, ali on uzima tre-tman za koji misli da će rešiti problem, to neće rcšiti problem ali on misli da hoće dakle on i m a pseudo rešenje. To ni je pravo rešenje, ali on to ne zna. Zato će on nastaviti sa pokušaj ima primene resenja ko je neće rešiti problem. Stoga se problem nastavlja. I posebno je verovatno d a ć e se nastaviti dugo jer on veruje da će to rešiti problem, mada u stvari neće. Kako to da otkrijete?

Ono što treba da uradite je da nađete važne velike promene koje su se dogodile u životu te osobe. Nešto se promenilo. Na primer. imao je jedan posao 30 godina i onda je prešao na nešto drugo. Ili je možda ta osoba žena čiji jc otac umro kad jc imala 13 godina i to je bilo nepodnošlj ivo. Ni je mogla da podnese misao da jc njen otac otišao. Mislila j e , „Ne mogu da podnesem to osećanje. To meni ne može da sc desi . Ne , ne, ne ! " Zato je rešenje bilo da nađe mladića i uspe da nadokanadi ljubav koju je izgubila očevom smrću. Ovo je vrlo često. Skoro svaka t inejdžerka koju sam ikada sreo a čiji je otac umro tokom tog perioda, imala je ova j problem. One leže da nađu neko drugo vidljivo

POGLAVLJE 17: POSTUPAK SA HRONIČNIM PROBLEMIMA 2 1 1

rešnje, kao Sto je Škola i proučavanje knjiga, ili nalaženje mladića. Uvek postoji neSto kao zamena za ono Sto su želele, ali Sto nije viSe dostižno. Bez obzira Sta radile, one ne mogu vratiti oca, ali mogu imati z^menu za njega. Ali to nikada ne uspeva, nikada ne tešava problem, jer niko drugi nije njihov otac. Obično će naći starije ljude. Ali nikad se nc osećaju zadovoljno. maSta stariji čovek činio. Oni ne mogu da urade ništa. Osoba se uvek oseća frustriranom i nikad se ne oseća zadovljno.

Morate eksponirati takav problem, mesto gde se dogodila velika promcna u Žvotu osobe. To je obično bila prva velika promena. Onda pronađite pseudo-rcšenje za to. Ne možete pitati, „Šta je bilo pseudo-rešenje?" jer osoba ne zna da je to pseudo-rešenje. Umesto toga kažite, „Sta si onda pokušala da uradiš s tim u vezi? Imala si tu nepodnošljivu situaciju, šta si uradila u vezi sa njom?" osoba u početku neće znati; „Ne znam šta sam pokušala da uradim, to je sve pokopano." Onda je navedete da neko vreme o tome misli i razmotri to. Daće jedan odgovor i još jedan odgovor. Onda, „Aha, aha, to sam uradila. Počela sam da izlazim sa starijim muškarcima." Ili, .Počela sam da provodim sve svoje vreme učeći, i sada sam biohemičar. Imam magistraturu iz biohemije. Ali život nekako ne izgleda zadovoljavajući. Jednostavno se ne osećam kako treba.' Takva osoba ne zna Šta je problem. Ona pokušava da dobije očevu ljubav, i ona je studirala biohemiju pitajući se kako to da njen život nije zadovoljavajući. „Za-rađivala sam 36.000$ godišnje, i bila sam prosto jadna. Mislila sa da ću ako zaradim još 14.000$ i budem imala 50.000$ godišnje biti srećna. Sad imam 50.000$ godišnje i još nisam srećna. Ne znam šta je sa mnom!"

Morate pronaći tu tačku promene i pronaći koja su rešenja pokušavali pro-naći i ona do kojih su došli. Kad ste identifikovali pseudo-rešenje, onda pitate, „Šta bi bilo potrebno da se to razreši? Sta bi učinilo tvoj život izpunjenim?" „Sve što zaista želim je da me moj otac zagrli za uvek. Ja prosto želim da me on drži i mazi i kaže kakva sam ja slatka dcvojčica." To je naravno nemoguće. Njen je otac odavno u grobu, i nema načina da se to dogodi.

Veoma često u ovoj tački javiće se emocinonalno pražnjenje na otkriće da to nikada ne može da bude učinjeno. Ja sam želeo da majku učinim srećnom. Ne svakoga, samo moju majku. Želeo sam da je učinim srećnom omogućavajući jo j da dobije ono što želi. Ona je želela da pomogne čovečanstvu da ima naučnu vladu. To je bila jedina stvar koja ju je činila srećnom. To je bio njen problem, ali sam ja njen problem preuzeo. Nisam mogao da podnesem da moju majku vidim ne-srećnu. Nisam mogao da podnesem to osećanje. Ali dovoljno sam o njoj znao, pa sam stoga pokušavao da jo j to uradim. Nemoguće. Pre svega, čak i da sam uspeo na uspostavljanju naučne vlade na čitavoj zemlji, ona je mrtva, a i ne bi ona sama bila (a koja je lo uradila. Ona je Želela da je uspostavi, vidite. Smejem se zbog svoje budalastosti. Ali od kad sam odustao od toga, od tada sam srećan. Nisam

2 1 2 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

imao nijedan uenulak nezadovoljstva. Bio sam bolestan, bio sam umoran, bio sam dotučen, imao sam neprorađenih stvari, ali nisam bio nesrećan. Od tada sam znao s,a su moji ciljevi. Nisam više imao njene ciljeve. Znao sam šta želim da uradim. I mada je napredak povremeno bivao grozno spor, uvek je bilo nekog napretka, pa sam se osećao srcćnim. Nije bilo nerazrešvog, nepoznatog, pokopanog pseudo-rešenja problema. Prekidi brakova, smrt dece, smrt roditelja, smit voljenih osoba, gubici posla, pramena mesta življenja posle dugog življenja na jednom mestu: nešto je krenulo naopako baš pre uspostavljanja pseudo-rešenja. «

Kada mi je otac umro. bio sam već otkrio prekid koji sam opisao sa mojoj majkom. Dakle, kad je on umro. nije se ništa desilo. On je umro, sahranili su ga. i to je bilo to. Dakle nisu sve ove smrti, ili otkazi ili velike bolesti ili bilo šta. praćeni pseudo-rešenjima. Ali neke od njih jesu. Obično postoji jedna, dve, ili možda tri tačke promene sa pseudo-rešenjima za njih. Sama pramena je obič-no pseudo-rešenje. „Kad sam otišao i dobio novi posao u Locheadu, to je bilo pseudo-rešenje. „Problem je bio u tome Što mje mogao da se uklopi sa ljudima. Zašto? Žcleo je nešto što drugi ljudi nisu mogli da mu daju. No on je mogao da pronuđc šta je to i da ustanovi da za to nema rešenja.

Postoje dve vrste problema koje rezultiraju hroničnim stanjem: problemi koji nemaju rešenja i problemi sa pseudo-rešenjima. 1 jedno i drugo vodi do problema koji traju i traju i traju i frustriraju terapeutske napore, bez obzira da li neko sam daje terapiju ili dobija terapiju od nekog drugog. Bez obizra na čemu radiH, ukoliko se oe bavite tim problemom nikad nećete osećati da nešto postižete. Dakle taj problem treba da bude fokus Intenziva Problema. Prvo, pro-nađite šta je to, izložite to. Kad se jednom izloži, nađite alternativne ciljeve kojima osoba zaista želi da teži. To ga automatski prekida. Vi ne pokušavate da nađete nova rešenja niti da navedete osobu da to radi. Ako pokušate da nađete nova rešenja, vi samo i dalje činite besmislice koje je on čitavog života činio. Moguće je da on i dalje želi da čini tu jednu stvar, ali to verovatno nema rešenja. Tu ništa ne može da se uradi. Psiholozi bi to nazvali neurotičnim ciljem. Zato neka vam osoba kaže ne samo one'stvari koje želi da radi, nego i one koje bi onakva kakva je sad mogla da uradi. „Malo vode, da li misliš da bi to mogla podneti?" Ne znam, prema ovome kako se sad osećam." „Dobro, da li ti želiš malo vodeT* „Ne, uopšte mi nije do toga." ..šta želiš?" Nije ni čudo što sam gubitnik." Ovo je čudesno otkrovenje za tu osobu. „Želim samo stvari koje ne mogu da imam. Želim da radim samo stvari koje ne mogu. Želim da bude samo ono što ne mogu da budem. Želim da budem velika rok zvezda." Ima drugih terapeutskih grupa i prilaza koji kažu, „Oh, da, možeš da budeš rok zvezda. Imaj veni u sebe. Budi samopouzdan. Ako dovoljno dugo pokušavaš, možeš biti rok zvezda." On bi verovatno mogao. Pet životnih vekova kasnije, on je rok zvezda. A u međuvremenu je nesrećan.

p o g l a v l j e 17. p o s t u p a k s a h r o n i č n i m PROBLEMIMA 2 1 3

Nemojte pokušavati da navedete ljude da odustanu od toga da imaju ciljeve ili prioritete, da odbace sve želje, lb neće uspeti. Jogini i Svvami i veliki guru majstori nikad ne pokušavaju da ubace ljude u prosto napuštanje njihovih ciljeva. Znate li šta oni kažu ljudima da .urade? ..Uradi to. Proživi to. Izađi u svet i ostvari svoju slavu, sreću i zadovoljstvo. Kad ti toga bude dosta, obavesti me, onda ćemo moći da radimo na mokša oslobađanju." Većina ljudi misli, ..Nema šanse da će mi ikada toga biti dosta." Ima, kad vam toga bude dosta. Posle izvesnog vremena, gotovi ste. Može da prođe pet života. Ali nemojte pokušavati da ljudima oduzmete njihove ciljeve. „Reci mi nešto Što želiš a misliš da bi u tome mogao napredovati, ovakav kakav si sad." Oni ne moraju da budu u stanju da rade na tome. Treba da znaju da u to mogu da zagrizu i da nešto urade sa tim u vezi. Možda žele da idu da dobro nauče Sanskrit „Misliš li da bi mogao da radiš na tom cilju?" „Da. Mogu da kaže, „urgh". Ne mogu da napišem ..urgh", ali mogu da mu kažem „urah", znači da napredujem u Sanskritu. „Dobro. To je nešto na čmu osoba može da radi. Sve dok osoba ima nešto na čemu može da radi, u čemu može da napreduje biće srećan.

Sad, kad je osoba uspostavila takav prilaz ciljevima i problemima, bilo koja druga tehnika, bilo koji drugi prilaz koji koriste sa tom osobom, ne radeći skoro ništa, rezultiraće napretkom koji osoba doživljava kao napredak. Ovi hro-nični problemi, ova pseudo-rešenja, ovi nemogući ciljevi koji sc ne mogu postići, koji su sakriveni, zakopani, su propast terapeuta. Zato se problem mora anali-zairati da bi se otkrilo šta osoba pokušava da uradi i šta stoji na putu. Nije \lažno šta vi znate, ta osoba mora sama to da otkrije i da upozna.

Veći deo problema u bavljenju hroničnim problemima je otkrivanje šta je problem. Pošto je napravio to otkriće, navedite ga da pronađe alternativne ciljeve , koje može da ostvari, onakav kakav je, a koje želi. Ne vrcdi imati cilj — dobiti malo vode jer čoveku nije stalo, on to ne želi da uradi. I nema smisla navesti , ga da ima za cilj da bude u stanju da skoči 12 metara u vis, j e r on ne može realno na tome čak ni da radi. Može da izađe i sve vreme da vežba, ali on zaista nimalo ne napreduje prema tom cilju. Bez obzira koliko d u g o vežbao, on nikada neće skočiti 12 metara u vis.

Da se ova tehnika sa tipičnom osobom koja ima hroničan problem završi, biće potrebno između 5 i 25 sati primene ovakvih opci ja koje sam izložio, ako ste iskusni kao klirer. Ali kad se hroničnan problem otkrije i proradi tako da bude olakšan, ne razrešen ali olakšan, onda možete sa uspehom nastviti sa dru-gim prilazima i tehnikama. Ponekad je samo potrebno dobro se uzdrmati i to je dovoljno. Ali osoba koja ima jedan od onih fiksiranih, hroničnih problema a ne zna šta je, jednostavno će frustrirati sva terapetuska sredstva. Postoje i druge stvari koje će takođe frustrirati terapetuska sredstva, ali su hronični problemi jedni od najvećih.


Sve dok radile na pokušaju da locirate hronični problem osoba će se osećati zadovoljno što nešto postiže. Čak i ako na tome radite 400 sati, ne daj Bože, on će osećati, ..Dobro, radimo na tome. Dakle, ja nešto postižem. Nisam pro-našao šta je to, mi to tražimo i ja sam jo š uvek u stanju da tražim. Još uvek pokušavam da otrkijem šta je to."

Poznate su mi terapeutske situacije koje su trajale 10 godina, 3 jednosatne sesije nedeljno, a osoba još uvek traga za onim što stvarno želi. Ta^ osoba je čitavo to vreme bila srećna kao kučc, j e r je to postao njegov cilj, da pronađe šta je njegov problem Dakle njegov psihijatar mu zaista čini uslugu. Obojica su na pravom tragu, iako provode mnogo vremena otkrivajući šta je problem Kada sam poslednji put priSao sa tom individom, o j o š uvek ni je znao šta je bio njegov problem, iako jc bio inteligentna osoba, profesor istorije.

Nije neophodno razvlačiti ovu tehniku toliko dugo. Sa prilazom koji Wn ovde izneo, imao sam uspeh za uspehom. Sad neki ljudi nemaju hronične pro-bleme, zato nemojte automatski pretpostavljati da morate tragati za nj ima, jer ćete tako samo biti u jednoj od tih situacija. Tragaćete za problemom koji ne postoji. I onda ćete i vi i ta osoba biti nesrećni i imati hroničan problem, onaj koji se ne može rešiti. Neki ih ljudi nemaju. Ili se lako otkrivaju, možete ih naći za 5 minuta i sa tim je gotovo.

Ne pokušavam da vam dam ovde fiksne insturkcije koje mehanički sledite. PokuSao sam da vam dam neke principe i prilaze a onda ako imate nešto veštine kao klirer ili terapeut možete ih primeniti. Ali morate znati šta je problem i onda izložiti i one elemente koje sam opisao. Ne pokušavajte da rešite probleme, navedite osobu da pronađe alternative sposobne za život. Ali, naravno, ukoliko osoba ne komunicira sa vama i ne kaže kako to iznutra jeste, to neće uspeti. Zato p jvo morate da uspostavite komunikaciju, sa vama i sa drugima. I morate da završite vaše komunikacione cikluse pomaganja.

POGLAVLJE 17: POSTUPAK SA KRONIČNIM PROBLEMIMA 2 1 5

Ključni podaci

Definicija: Hronični problem je problem koji kliri ima već dugo vre-mena.

li Hronični problemi su izazvani klirijevim pokušajem da uradi u životu nešto • što se ne može uraditi, ili klirijevim istrajavanjem na pseudo-rešenju pro-

blema, ili oboma. 2. Kliri sa hroničnim problemom neće osećati da iole napreduje, ma šta vi

Činili, osim ukoliko radite na tom problemu. 3. Ključ za bavljenje hroničnim problemom je da kliri dođe do tačnog sazna-

nja šta je problem: to jest, cilj odnosno svrha i prepreka. 4. Opšli prilazi za izlaganje i bavljenje hroničnim problemima su:

1. Napraviti listu ciljeva 2. Raditi, „Šta bi trebalo da se dogodi da bi znao da napreduješ?", praćeno,

„Reci mi nešto što bi moglo do toga da dovede". 3. Pronađite važnu veliku promenu u klirijevom životu i pseudo-rešenje

vezano za to. Onda radite, „Šta bi bilo potrebno da se taj problem reši?", dok kliri ne uvidi da rešenje nije moguće.

4. Nemojte usmeravati klirija da reši svoj problem ili odustane od cil j i . Usmeravajte ga da ima praktičnije ciljeve. Primer: „Reci mi nešto što ti želiš a misliš da bi u tome mogao napredovati, takav, kakav si sad".

Definicija: Sreća je rezultat prevaziIaženja poznatih prepreka pozna-tim ciljevima.

t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a •

POGLAVLJE 18

O D R Ž A V A N J E K O N T A K T A

Poslednje 33 godine života proveo sam aktivno uključen u pokušaje da se otkriju načini ili metode koje bi ljudi mogli koristiti da poboljšaju svoje živote. Pre toga sam svoje veme provodio pokušavajući da to otkrijem neaktivno, drugim rečima ' kroz Čitanje i teorije i ideje i koncepte. Nisam prestao sa teoietisanjem, ali sam pre otprilike 33 godine počeo aktivno da isprobavam metode i tehnike na sebi, i na drugim ljudima. Isprobao sam mmnogo metoda i tehnika.

Zabavljao sam se isprobavajući tehniku za tehnikom, meditativnu metodu za meditativnom metodom i mnoge psihološke metode, išao sam u pravoslavne crkve, nepravoslavnc crkve, filozofske časove i predavanja, išao u Institut men-talne fizike, društvo Samorealizacije i Ramakrickna manastir. Prošao sam kroz 134 metode i našao sam istinu i izvestan stepen radijivosti u svima njima. U nekima sam našao više nego u drugima, ali su sve imale nešto istine.

Jedno sam uvek radio: gledao sam, ma u koju metodu bio uključen, i pitao: „Koji je to aspekt metode koji omogućava njeno funkcionisanje? Da li je to ceremonija Da li je to inicijacija? Da li je to odora? Da li su to molitve? Da li je to pevanje? Da li je to disanje? Da li je to položaj u koji dovode svoja tela? Da li jc to količina novca koju poklanjaju? Da li je to erudicija propovednika? Koji je to bio faktor, koji je kad je metoda uspevala, činio da ona funkcioniše?" Godinama nisam znao. Čak sam ovo pitao psihologe i psihijatre i oni nisu znali.

Najzad sam primetio da izgleda da neki ljudi imaju talenat. Ovi su ljudi mogli da učine da tehnika funkcioniše, ali drugi ljudi, koristeći istu tehniku nisu mogli da to učine tako dobro. Drugi ljudi su želeli da rade na osnovu uvođenja stimulansa i dobijanja odgovora, ali kako su se bavili ljudima, ma koliko dugo to pokušavali da urade, i ma koliko biheviorainim tehnikama pro-radili, ljudi nisu time postajai srečni, nisu postali svesniji i srećniji ili vodili ispunjenije živote. Bilo je to vrlo frustrirajuće. Zato, kad bih video da nešto uspeva, uporno sam pitao, „Šta je to?" Nisam znao, ali sam zapazio da ima psihologa, psihijatara sveštenika, popova i okultista, koji su imali taj talenat

2 1 7

i mogli su da učine tehniku funkcionalnijom, čak i kada su koristili tehnike veoma udaljene jedne od drugih.

U toku ovog procesa, neke sam tehnike isprobavao mnogo više nego druge. Neke sam isprobao na sebi, neke na drugima. Proveo sam mesece i godine radeći na tome. I stalno sam pitao: „Šta je to?"

Najzad sam došao do, ključnog principa: Što jednostavnije nešto možete da formulišete, to je verovatnije da je to tačno. Ovome sam dodao." Ako imate dovoljno osećaja da to prepoznte." Ustanovio sam da je to slučaj da što jedno-stavnije nešto možete da formulišete verovatnije je da je to tačno. Ali morate biti u stanju da vidite istinu u njenoj jednostavnosti. Očigledne stvari u životu najteže je prepoznati kao vredne.

Tak ode sam našao da su najbolje tehnike započinjale polako a onda uhvatile impuls, ali je tu postojao problem. Šta ako smislite tehniku u kojoj se tokom prvih 10 sati primene apsolutno, ništa ne događa, ali su sledećih 10 sati, fanta-stičan napredak? Ako nikada ovu tehniku niste primenjivali duže od 9 sati. nikada niste ni videli vrednost. Reći ćete. „Pa, ovo sam isprobao i ništa mi se nije desilo". Zato biste morali imati nešto Što daje rezultate u prvom satu ukoliko biste stvar isprobavali samo jedan ili dva sata, što je najviše koliko bi većina ljudi probala. Ako to ne proizvede do tada bar nešto, oni će prestati. Pa ipak ustanovio sam da su tehnike koje zaista imaju vrednost, koje vam daju stalan 1

dobitak i napredak koji traje, one koje počinju polako a onda uhvate impuls. Zato sam nastavio da pronalazim ovakve stvari o tehnikama, ali još uvek nisam imao zajednički faktor koji ih je navodio da rade kada bi funkcionisale.

Zatim, posle nekih 16 godina, aktivnog istraživanja najzad sam izolovao faktor koji je činio da tehnika funkcioniše: to je bio kontakt između indivuda koje su bile ujključene u aktivnost. Ako je postojao jači kontakt, bilo je više napredovanja Istina je da su neke tehnike blagotvomije od drugih, ali sam našao da je razlog u tome što one obezbeđuju otvoreniji kanal za jači kontakt između individua. Ispostavilo se da je talenat koji imaju uspešni praktičari a drugi nemaju čak i kad koriste iste tehnike, taj kontakt. Shvatio sam da je kontakt ono što čini da tehnika funkcioniše. Zato sam se prihvatio da smislim izvestan broj teh-nika koje su sve bile zasnovane na tom principu kontakta.

Šta je uopšte kontakt? Zaista ne znam šta je to. Izgleda da svako ima iskonsko iskustvo kontakta. Možete da prepoznate kad imate jači kontakt sa nekim, u po-ređenju sa slabijim. Ima ljudi sa kojima imate puno kontakta, iz čista mira. Sa drugim ljudima ga imate veoma malo. A sa nekima opet, želite da ga niste uopšte imali. Ali uspešan psihijatar je verovatno dobar otac u svojoj kući, a loš psihijatar je verovatno loš otac kod kuće sve zbog toga što dobar ima sposobnost da ostvari kontakt. To ima mnogo veze sa njegovim uspehom. Neko ko ima taj kapacitet može da uzme skoro bilo koju tehniku i učini je funkcionalnom.'


Zato sam krenuo sa poslom misleći, „Super, imam ovde tehnike koje su izgrađene na tom principu kontakta." Ali onda nisam mogao da nađem dovolno ljudi sa neophodnim kapacitetima da primene tehnike kao praktičari. Zato sam preradio tehnike tako da bi ljudi, takvi kakvi su sad, mogli pomoći jedni drugima. Ove dijadne tehnike su uzimale ljude onakve kakvi su i obični ljudi koji su zainteresovani za samo-poboljšanje su mogli jedni drugima da pomgonu. Mogli, su da rade kao partneri, bez obuke, sve dok su se držali tačne tehnike, što je omogućilo optimalnu priliku za kontakt.

Kliring je mnogo napredn^a tehnika od dijade. Kliring je kao dijada ali jedna osoba, vi, preuzima mnogo aktivniju odgovornost za održavanje toka kon-takta.

Uzgred budi rečeno na morate uvek da imate tehniku. Treba samo da znate ovoj princip: ako možete sa nekim da održite kontakt kad postoji problem, taj problem ćc sc razrešiti čak iako ne znate šta da radite. Ako želite da uspostavite razumevanje sa nekim ili ma Šta želeli sa ljudima, ako ćete sa njima održati kontakt, razrešiće sc čak iako ne znate šta da radite.

Mogu da vam izložim gomilu životnih principa. Mogu vam dati 21 mak-simum razumevanja. Mogu vam dati sve vrste principa i definicija i oni će biti od pomoći. Ali postoji zapravo samo jedna stvar koju treba da znate: održati kontakt Pretpostavimo da se sa nekim prepirete i ne znate šta da kažete. Pokušali ste toli jednostavno ništa ne postižete. Ne znale šta da radite. Umesto da se povučete, dignete ruke i odustanete, samo održavajte pažnju na tu osobu. Osoba može da počne da viče i vrišti na vas. Održite svoju pažnju na njoj. Ona će još mak) vikati i vrištati, i još malo i još mak) i najzad će reći, ,.Na šta misliš?' A vi kažete. ..Ne znam. Ne znam šta da kažem. Samo održavam svoju pažnju na tebi u nadi da će se nešto desiti, ali ne znam šta da radim." Ta osoba će trenutno počeli da odgovara. Misliće, ..Njemu je stalo, ..čak i ako vi ne iznesete ništa. To je divno.

Često sednem da održim predavanje i ne znam šta da kažem, samo održa-vam svoju pažnju na vama i to dođe. Posle izvesnog vremena ja znam šta da kažem jer sam u kontaktu sa vama. Mi vršimo razmenu, iako sam ja taj koji govori, ia dobijam vaše odgovore. Ja dobijam vašu pažnju I onda mogu da kažem stvari koje imaju neke veze bar sa nekima od vas. Pošto održavam taj kontakt, u meni će se javiti stvari koje je prikladno reći. Inače, kad bih pripremao predavanja i sedeo u svojoj rupi čitajući svoja pripremljena predavanja, ja bih predavao vama umesto sa vama, tu ne bi bilo nikakvog kontakta. Vi biste mislili, „Šta je ovaj čovek?" On je vrlo fin, ima divne ideje, pa šta s tim?"

Ista jc stvar sa bilo kojom vrstom odnosa. Ako ne znate šta da radite, držite svoju pažnju na (u drugu osobu. Pre ili kasnije nešto će vam pasti na pamet, i to će vam pasti na pamet u kontekstu te konkretne osobe. Drugim rečima, to će

p o g l a v l j e 18: o d r ž a v a n j e k o n t a k t a 2 1 9

biti nešto što je prigodno za osobu sa kojom imate taj problem. Ili sa kojom želite da poboljšate odnos. Vi možda čak i nemate problem, možda samo želite da se bolje slažete. Dakle samo obratite pažnju na osobu, dođite u kontakt, i uskoro ćete u vašoj svesti imati pojavu, šta da radite, šta da kažete.

Ako $te već doneli odluku o nečemu i pokušavate da ostvarite razumevanje sa nekim drugim, to neće upaliti. Razumevanje je dvosmema ulica. Ide u dva pravca. On razume vas, vi razumete njega. Ne radi se samo o tome da on treba da razume vas. „U ćeš da me razumeš, pobogu, Johnny, i ti ćeš to uraditi.** Možete ga premlatiti, ali tim prilazom nećete postići razumevanje. Vaša pažnja nije na njemu; ona je tamo gde ste vi doneli svoju odluku.

Jednom sam u New Yorku pričao sa predsednikom i podpredsedmkom Uni-on Carbide-a. Oni rade poslove vredne milione dolara godišnje i imaju oko 200000 zaposlenih. I rekli su mi da u poslednjih 6 ili 7 godina ne uspevaju da bilo ko jednostavno prihvati nalog. Oni bi rekli, „Ako vam kažem da uradite ovo ili ono, uradite to." „Ne želim." „Uradite." I čovek kaže, „Zaboravite to. Niste mi potrebni. Ići ću na socijalnu pomoć." Ustanovili sU da ljude moraju uključiti u deo akcije. Prvo su pokušali da im daju više novca „Daćemo vam nešto akcija u kompaniji." To je značilo nešto, ali ne mnogo. Ubrzo bi rekli, „Uradite to." „Ne, neću to da uradim. Ne treba mi novac." „Dobro, daćemo vam još novca." „Ne želim ga, želim da budem srećan, želim da budem shvaćen. Želim da moje ideje budu uključene u ono što se događa u Inion Carbide-u." Onda bi ih otpustili. Ubrzo su ostali samo sa grupom ljudi koja nije mogla mnogo da uradi i bili su zabirnuti. Rekli su, „Gubimo u odnosu na te druge kompanije," Zato su se okrenuli i počeli da zaopošljavaju ljude, govoreći, „Slu-šajte, želimo da budete deo ovoga, i ako ne razumete šta govorimo, onda nam recite, jer mi želimo da razumemo vas i želimo da vi razumete nas." I tako su počeli da rade na tome. U to vreme bili su upravo na toj tački kad još nisu znali kako da uspostave razumevanje. Nisu znali principe toga. Učili su ponešto od mene jer to nije njihov posao. Oni su profesionalni biznismeni, šta znaju o inter-personalnim relacijama u smislu razumevanja? Ali, ako je ulog milion do-lara, imaju mnogo motiva da uče.

Ovaj princip je tačan Čak i za predsednika i potpredsednika. Oni takođe žele da budu shvačeni. Dolaze tu u kancelariju nekoliko godina, i zarađuju mno-go novca, i za Šta im treba da rade? Drugim rečima, moderan Čovek u zapadnom svetu otkriva da ima privilegiju pa kaže, „Ovde imamo šansu da dobijemo neko razumevanje. Uzimamo to."

Prvi je princip da samo održavate vašu pažnju *na drugoj osobi. Bez toga, nijedna druga tehnika, nijedna druga metoda neće uspeti. Jedan psihijatar može da sedi u svojoj stolici i da kaže svom pacijentu na kauču, „Dobro-recite mi šta vas danas muči." I on zapiše ime čoveka i datum i napravi par zabeleški i počne


tla misli u koji će bioskop ići večeras. On tu ima svoj notes i izgleda veoma profesionalno. ..Da, nastavite", on kaže. 55 minuta kasnije. ..Dobro, hvala vam mnogo. Dođite sledećeg Četvrtka." I nikad se ništa ne događa njegovom paci-jentu. Ali drugi psihijatar on ima svoju stolicu i svog pacijenta na kauču, on ima svoj notes tu, i svoju olovku. On zapiše pacijentovo ime, datum i kaže, „Šta vas muči danas?" i sluša. On održava svoju pažnju na njemu i ne govori ništa, posle 55 minuta, čovek se oseća bolje. On jc u stvari bio shvaćen^

Nema načina da se iole napreduje, prema mojim nalazima, ukoliko ne po-stoji živa interakcija između uključenih ljudi Nije me briga, da li su to psihijatra i pacijent, klirer i klin. sveštemk i njegova pastva, pop i parohijan ili zen majstor i kaluđer, da li su to Swami i chela, ili učitelj i student, nije me briga koji je odnos. Ako je tu dvoje ljudi koji sede jedan preko puta drugog, nema poboljšanja, ni porasta svesti, ukoliko nema prave interakcije i razumevanja. Možete stvarati fenomene bez razumevanja. Možete ljudima davati droge, šokirati ih, manipuli-stati njihove umove i njihove mozgove i pretvarati ovo u ono i stvarati efekte, ali da bi se ostvarilo iole poboljšanja u životu, tako da to bude trajno poboljšanje koje ostaje, a ne samo neko vrhunsko iskustvo, potrebno je da postoji kontakt • koji se događa između uključenih ljudi. Ukoliko toga nema, ništa se neće do-goditi. A što ga više ima, to će biti više napretka Događa se to više, što ga više ima. Vejiki učitelji su ljudi koji imaju taj otvoreni kapacitet da kontakriraju ljude. Zbog toga, ljudi odgovaraju.

Bilo da ste uključeni u podučavanje ili učenje, ili samo u pokušaj da vodite svoj svakodnevni život na poslu, kod kuće, ili u školi, primenjuje se princip usmeravanja pažnje na drugu osobu. Tc*je toliko jednostavno da ga ljudi previ-đaju. Ako dva minuta usmerite svoju pažnju na drugu osobu ništa se ne događa. Ništa se vama ne desi. kažete, ..Dobro, to nije uspelo, f t c vredi." Obratite svoju pažnju na njega još 2 minuta i još 2 minuta i onda će se nešto dogoditi, lb nije baš tako veliko investiranje. Ako ništa drugo, ta osoba će početi da oseća kon-stantno prisutvo vaše pažnje, a to po sebi glasno, kazuje da vam je stalo.

Ljudi žele da se o njima brine. Žele da ih se sluša. Žele da se vi uključite sa njima. Kako možete biti uključeni ako ne znate šta da radite? Možete biti uključeni ako obratite svoju pažnju na njih i zadržite je.

U formi ideje, princip obraćanja pažnje na nekog je vrlo jednostavan i treba samo da se setite onoga što sam rekao, „Usmerite svoju pažnju na tu dnigu osobu, sve će biti dobro." To je nekada teško učiniti. Teško je usmeriti pažnju ha dnigu osobu i zadržati je tu. Vi odlutate, ili on možda počne da govori, .Ali. ti nitkove, kako si to mogao da uradiš? Izneverio si me, uzeo si sve što sam imao i ništa nije ostalo. Iščupao si mi utrobu i povredio moje srce.'* I vi morate tu da sedite i održavate svoju pažnju na njega ićutite umesto da pobegnete ili vičete, ,.Sta hoćeš da kažeš? To si ti meni uradio.** Umesto toga, bi, uz teške

p o g l a v l j e 1 8 : o d r ž a v a n j e k o n t a k t a 2 2 1

muke, prosio ostanite da sedite tu, zatvorenih usta i održavajući pažnju na njega. Najzad će on reći nešto u smislu, ..Šta buljiš?" To je realnija komunikacija, ne samo čista reakcija koja se pojavila kod te druge osobe. Vi reagujete pa i on prestaje da reaguje posle izvesnog vremena.

Vidite, to vas automatski prevodi preko ega i reakcija. Idete iznad toga samo stimulišući osobu drukčijim stimulansom na koji će reagovati. Možete uneti malo mira u situaciju.

Kad znate sigurno šta da radite, onda idete napred i delate. To je divna meditacija. To je meditacija povezanosti. Umesto usmeravanja svoje pažnje na unutrašnju, subejktivnu meditaciju, ili na sveću ili svetlost, što je fizička medi-tacija, vi je usmerite na tu osobu. To je meditacija povezanosti. I to je divno. Treba samo da obučite sebe da ohladite svoje reakcije. To je to.

Vežba pažnje je odličan trening-teren za poraste vašeg kapaciteta za odc-žavanje kontakta. Ljudima je u početku teško dok rade vežbu. Oni sede preko puta svog partnera i misle, „Neprijatno mi je, ne mogu da gledam." Ili imaju socijalnu fasadu i sva njihova pažnja je na njihovom osmehu a ne na dnigoj osobi." „Kako izgledam?" Vezati svoju pažnju na nekog je više od smeštanja svog tela tamo. Morate ispružiti ruku. Vi pokušavate da ih pronađete.

Hi negde postoji još jedan svesni entitet. Mogli biste misliti. „Kako da ne znam?" Razmišljanje to neće srediti stvari. Morate ispružite ruku. Ne pričajte.

- samo se opustite i sedite tu. Ubrzo će početi da se javlja želja da se vrpoljite ili učinite bilo šta što bi vas za momenat odvratilo od te druge osobe. Mislite, „Oh, da. TVeba da ga gledam." Nervozne navike počinju da smetaju. Želećete da uradile bilo šta, ali vi samo vežite svoju pažnju na drugu individuu.

Vežba pažnje i bullbaiting-a" opasne igre su neprocenjive za obuku klirera, jer ma Čime vas kliri obasipao, vi možete da održite svoju pažnju na njemu. Onda će bilo koja tehnika koju koristite, funkcionisati. Održavanje kontakta je ono što dovdi do toga da sve tehnike zaista funkcionišu. Bez toga, neće, Čak iako se radi o odličnim tehnikama. Na vama je da obezbedite kontakt, posebno u kriznim tačkama, kad je mogućnost za pomoć najveća. Treba da trenirate ovaj kapacitet dok ne uspete da održite kontakt u vašim sesijama.

Ne možete uspeti da vas neko razume ukoliko prvo ne stvorite kontakt. Morate prvo stvoriti kontakt, a tek onda ih možete navesti da vas razumeju. Ne pokušavajte da ostvarite razumevanja pa da onda ostvarite kontakt. Mnogi ljudi to pokušavaju. „Sad, ako me razumeš, onda ću gledati u tebe." I to se nikad ne dogodi. Mora postojati bar izvestan stepen kontakta ilimc možete, čak i tokom dužeg vremenskog perioda, ostvariti razumevanje. Brakovi koji su u nevolji dođu do te tačke, kad su dvoje ljudi u kuhinji i svađaju se. Svađaju se oko.iste stvari već 3 1/2 meseca. Razumevanje nije dostignuto, jer nema kontakta. On ima svoj stav i ona ima svoj stav, i oni uzajamno ne kontaktiraju. Samo bacaju reći i


emocije jedno na drugo. Kad bi prvo pogledali jedno drugo i prvo taj kontakt ostvarili rekli bi onda nešto kao, „Ne mislim tako. Ovo stvarno mislim."

Razumevanje je sad moguće. Suočen sa kontaktom, nijedan nesporazum ne može da se održi. Uslediće

razumevanje, čak i ako ne razumete reči, jer postoje mnoge moguće razmene. Ali kontakt obezbeđujc medij da se to može dogoditi. Medij je u ovom slučaju poruka, kontakt obezbeđujc teren, komunikacioni kanal, kroz koji onda mogu da teku poruke. Bez tog kontakta, on samo viče na nju, ona viče na njega e čuju jedno drugo. To jc stara priča: Niko ne sluša.

Kontakt je važniji od razuemvanja. Ali sa druge sirane, nije dovoljno da svi izmeću sebe imamo samo kontakt. Ono što pokušavamo da uradimo u životu jeste da postanemo svesniji jedni drugih, da shvatimo jedni druge, da razumemo jedni druge — kakvi smo zaista. Pa stoga kroz taj kontakt moramo i da tečemo.

U sesiji pročišćavanja, vi pokušavate da ispunite život. To je ono što dovodi do pravog poboljšanja. Zato tu mora da postoji taj tok pravog kontakta. Zato vi mora da budete lično, stvarno uključeni u sesiji. Ne možete se zavaliti i samo roditi tehnike i očekivati bilo kakav realan dobitak. Neki bi ljudi kontakt mogli nazvati ljubavlju, ali on je rezultat ljubavi. Ako nekoga volite, vi ćete tu osobu kontaktirati. Čak ni to nije dovoljno. Možete se u nekoga zaljubiti, i on vas može voleli, u iako nc ostvarite nešto razumevanja za nekoliko nedelja ili meseci. počinju nevolje. Ljubav počinje da odlazi a kontakt da se kida. Ali ako uspete

'da to razumevanje izgradite brže, onda će se, kad ljubav počne da pati, oboriti opet čak i jače, i opda ćete imati divan odnos. Ne možete reći, „Dobro, došli smo do razumevanja po ovom pitanju pa t e m o sad nastaviti lakšu vožnju. Pre-uzeli smo bračne obaveze, pa će od sad pa nadalje sve biti lepo." Morate da pazite na to, ne svaki dan nego sve vreme. svaki dan. Morate konstantno odr-žavali odnos. Bilo bi lepo kad bi smo mogli samo da kažemo, „To je učinjeno", i da to bude učinjeno. Mogli biste sc svi malo više opustiti. Ali život nije tako siiuktuiran. Ako ga konstantno održavate, odnos može da se razvije. I ako se on postepeno razvija, mada sporo, sve će biti u redu. Ali ako odnos stagnira, posle izvesnog vremena će biti izgubljen. Počinjete da ga zanemarujete. Možda će trajati nekoliko meseci, godinu ili dve, jednoga dana se probudite misleći, ,.Šta se desilo? Gde je krenulo naopako?" Inicijalno je krenulo naopako, sa prekidom kontakta.

Ovo može na isti način da se dogodi u sesiji pročišćavanja. Vaš je posao kao klirera. da konstantno održavate odnos. Prošao sam kroz hiljade tehnika, ali mi nemojte verovati na rcč. Ja kažem da je to ključni faktor radljivosti svih tehnika, no savetujem vam da to proverite i zadovoljite se. Pogledajte tehnike, vidite šta funkcioniše a šta ne. Utvrdite sami. Ali sa ovim znanjem, imaćete trag koji bi vam mogao pomoći da sami prosudite. Moj zakljčak nije slučajan Proveo

p o g l a v l j e 18: o d r ž a v a n j e k o n t a k t a 2 2 3

sam hiljade i hiljade i hiljade sali testirajući tehnike na sebi i drugim ljudima. Proveo sam više od 26000 sati u aktivnoj, kontinuiranoj, licem-u-lice razmcni u ovom pogledu, i proverio hiljade tehnika. To nije slučajan zaključak. Zato radite na svojoj kontaktibilnosti, i kako radite, prosuđujte sami koliko je to važno.

Ključni podaci

1. Kontakt između vas i klirija je faktor koji čini da svaka tehnika funkcioniše.

2. Kao klirer, vi ste odgovorni za održavanje kontakta sa klirijem kroz sesiju.

2 2 4 TOM i i : OSNOVE p r o č i š ć a v a n j a

POGLAVLJE 19

K A R M A T E H N I K A

Čitav prilaz Sohaja ili prirodne joge razrešava karmu u njenom korenu. Sam čin predavanja Uzvišenom, Savršenom, Apsoltnom, Bogu — šta god to bilo — da-kle. ako se osoba samo preda tome, onda je to u trenutku aktuelna činjenica. Čitava vaša karma je nestala. To je jedini način na koji se karma razrešava u svom korenu. Ipak, postoje drugi načini da se pomogne individui da izađe na kraj sa karmom, tako da može više da narpeduje u životu. Ovi drugi načini su tema ovog poglavlja.

Šta je karma? Kako se na Zapadu koristi, to znači, „ono što dobijete jer /ako, kad/ činite nešto loše". Ali bi to preciznije trebalo razumeti ili kao one dobre stvari koje će vam se desiti, ili kao loše stvari koje će vam se desiti, zbog loših stvari ili dobrih stvari koje ste činili u prošlosti, bilo nedavnoj, davnoj ili veoma davnoj.

U Sanskriiu, međutim, reč znači „delo", „postupak". To nije kao da postoji neko gore na nebu koji motri na svftki vaš pokret, čuvajući belške o tome u knjizi. To nije kao da on vodi evidenciju i sve ih sabira i otpisuje, dobre i loše i ma koji da preovlađuju, on kaže, „Sad, za ovo moraš da platiš" i onda zove Centralu i kaže, ..Pošaljite nekog da ovoj osobi da njenu karmu".

To je pojednostavljen način gledanja na to, ali u principu nije greška. Taj neko na nebu ste vi, i vi posmatrate sve što radite. I ako uradite nešto što smatrate pogrešnim, onda ćete za to platiti. Ili ako uradite bilo šta što smatarte da je dobro, onda zaključite da vas očekuje nagrada. Dragim rečima, pobrinućete se da naučite lekciju koju treba da naučite, podnoseći šta god treba da podnesete • dok tu lekciju ne naučite, u toj tački ćete biti oslobođeni od te karme. Ili ako ste učinili dobre stvari, kad ste proživeli i dobili sve dobre stvari koje treba da dobijete i osećate da ste se poravnali, dobre stvari prestaju.

Ljudski rad oscilira između tih dobrih stvari i tih loših stvari. To je čudan način postupanja.

U ovoj priči neću naglašavati šta da uradite sa karmom oko upražnjavate Sahaja ili prirodnu jogu. Ako se predate,-oslobođeni ste, i vaše dobre i vaše loše

2 2 5

karme. Drugim rečima, čak i ako se delo dogode kad se predate više ga ne smatrate dobrim ili lošim. To je nešto što se dogaha. Zato više nema dobre ili loše karme, postoji samo karma, delo. Ovde ču govoriti o hotimičnom načinu izvensog napredovanja uprkos karmi. To je realističnije i praktičnije za veliku večinu ljudi, posebno za one koji će vam dolaziti na sesije. Sesije pročišćavanja su hotimična tehnika.

U oblasti hotimičnosit, ne treba da brinete o dobroj karmi. Kad ste uradili dobre stvari, pomagali ste ljudima, radili ste teško, onda ćete dobiti svoju na-gradu. Ona će sc sama pobrinuti za to. Ali, šta sa lošim stvarima? Neću poku-šavati da vam ovde pokažem kako sebe da oslobodite od loše karme, osim na psihološkoj osnovi.. Osoba radi nešto što oseća d a j e pogrešno, i oseća se krivom. Kako vi, kao klirer, možete da napravite neki napredak u prevođenju osobe preko osećanja krivice, koristeći hotimičan prilaz pročišćavanja?

Oblast hotimičnog počinje tamo gde napustite oblast bezazlenosti i počnete da mislite, „Nije trebalo to da uradim", i osećate se krivim zbog toga što ste već uradili. „Sram me bilo. Zašto stalno radim takve stvari? Mora biti da sam loš". Tako se krivica proteže unazad, od dela prema vašim sopstvenim ubeđe-njima i tome ko ste i šta ste vi. Ljudi s vremena na vreme dolaze kod mene i kažu, „Da li je moguće da se neko rodi i da bude inherentno loš? Naravno da ne kažu na koga misle. Ali odgovor je ne, to nije slučaj. Nema đavola. Nema Satane kao bića, osobe, individualnog entiteta. Da, postoje te stvari koje ljudi smatraju lošim, ili čak zlim, i postoji neznanje i nesvesnost u svetu, koja dovodi do stvari koje ljudi smatraju lošim delom. Ali ne postoji đavo. U stvari ne postoji čak ni vaša loša strana. Vi niste loši... Ali, ovo što vam govorim izgleda da vas ne oslobađa trenutno čitave vaše krivice: ,,Oh, naleteo sam na nekog i stidim sc sebe što sam bio toliko nepažljiv i nesvestan da naletim na nekog drugog. Da, znam čitavu teoriju da Bog sve radi, i da sam ja dobar i čist i da sam inherentno Božanski, ali to meni ništa ne znači. Još uvek mi je muka u stomaku što sam naleteo na tog čoveka."

Sin ćete da radite sa takvim ljudima? Hajde da istražimo tu lemu. Oscćanjc krivice dolazi iz osećanja da, „Uradio sam to a nije trebalo to da uradim". Ili, „Nisam uspeo da uradim nešto kako je trebalo, i posledica toga je da jc neko bio povređen". Kad se ovo dogodi, osoba će težiti zaključku, J e d i n o rešenje ovoga za mene je da ne radim ništa". To je konstantno rešenje ljudskog roda. „Ništa neću da kažem. Neću prosio ništa više da kažem. Ne, nastavi bez mene, nisam raspo-ložen da idem večeras. Ne brini za mene". U ekstremnim slučajevima osoba neće čak ni TV uključiti, jer bi mogao da pregori. Kad dođe do te tačke osoba jc zaista u nevolji. Ali većina ljudi samo ostane kod kuće i gleda televiziju.

Zašto to ljudi rade? Zašto se povlače? Povlače se zato što im jc stalo. Oni vole druge ljude. Oni su moralni. Njima nije svejedno da li povrefluju druge


ljude ili ne. Deo je nečije inherentne prirode da se tako oseća. Vi ste istinski dobri I zato sto ste inherentno dobri, kad stalno shvatate sebe u povređivanju drugih, namemo ili nenamerno. bilo aktom činjenja ili aktom nečinjenja, vi se povlačite. Zatvarate se, ćulite, sakrijete se u svoju Školjku. Prestajete da pružate ruku, u tolikoj meri i to činite samo na način za koji ste u prošlosti ustanovili da nije povređivao druge ljude. I tako je vaša lična moć negde dole. ugušena, zadržana i zatvorena. I to naravno dovodi do tenzije. Vaša energija nema mesta da se izrazi. To dovodi do frustracije, razočaranja \ nedostatka ispunjenosti u životu. I vi hodate okolo sa nečistom satešću.

Sad, većina ljudi je u situaciji pola-pola. Oni delom udareni na ovaj način a dclom nisu. Oni mogu da urade neke stvari, mogu donekle da pruže ruku, pa to tako nije totalna, nego samo delimična katastrofa.

To je karma na delu. Kad osoba uhvati sebe kako povređuje druge, on se povlači jer jc bazično i inherentno jedno etičko biće. Čućete decu kako kažu, „Nisam hteo". Dete trči okolo, uradi ovo i ono, i, izgubi očev čekić. 1 ono kaže, ..Pa. nisam hteo. Ne znam gde je". I on nije hteo, i ne zna gde je čekić, ali se i dalje loše oseća. Razlog zbog koga se još uvek oseća loše je taj, što još uvek okrivljuje sebe, misli da je trebalo da vodi računa o tome gde je čekić. On oseća . da je on taj koji ga je izgubio.

Ovakvi incidenti se stalno ugrađuju u osobu. To počinje osobi sve više da smeta. Šjo više stvari ide loše, lo još više stvari ide loše, i to počinje da biva previše. Osoba počinje da doživljava krah." ..Oh. ne mogu ništa da uradim, ne mogu nigde da odem". Onda ulazi i novi sindrom, novi mehanizam, pokušaj da snutnji loše delo. Drugim rečima on oseća da mora da se brani i da bi to uradio on će upotrebiti mehanizam unižavanja druge osobe, ili bilo čega drugog, što je bilo povredeno. Poćeće to da umanjuje, tako da ono što je on uradio ne izgleda tako strašno. Reći će. ..Da. slomio sam igračku, ali je i onako bila sva ofucana". Tako da to i nije bila tako loša stvar. Ili, ..Čovck je došao do mene i prvi na mene naleteo, pa sam mu uzvratio udarac". Drugim rečima, „On me je naveo da to učinim, nisam to ja uradio. Pa je zato manje na meni. Nisam ja uzrok". Ili, „Da, radio sam sam nešto pogrešno ali to nije važno jer ta osoba ionako nije dobra".

Sećam se da tokom II Svetskog rata japanski narod nije bio japanski narod. Japanci su bili gamad. Oni nisu bili ljudi. Jedino je mttav Japanac bio dobar Ja-panac. To jc bilo izrečeno ne samo u razgovoru već i otvoreno i naširoko konsta-tovano u novinama, na radiju i televiziji. Komentatori, novinski reporteri, čak i političke glavešine države, uključujući Prcdsednika, Japance su nazivali pacovima, nižim bićima koje je trebalo ubiti zbog podlih dela koja su učinili napadom na nas u Pearl Harbpur-u. Sad, Fearl Harbor je bio loše delo koje nije bilo izazvano, ali ovde pokušavam da ilustmjem mehanizam. Eto nas, kako uzvraćamo i ubijamo druga svesna, l iva, brižna bića koja imaju porodice. Eto nas kako ih ubijamo našim

POGLAVLJE 19: KARMA TEHNIKA 2 2 7

puškama, mašinkama itd. Ali smo govorili,. „Oni su saino životinje i to nije važno", jer bismo se osećali suviše krivi da smo priznali ubijanje svesnih, brižnih, bića koja vole. Zato smo kad nismo mogli da ga izdržimo smanjili veliSinu našeg lošeg dela. Istina je da smo osećali da se moramo boriti u sosptvenu od branu, ali čak i tada, ako smo se osećali potpuno opravdano, zašto bismo morali da umanjujemo druga bića koja povređujemo? Činjenica da ih jesmo umanjili, pokazuje da se u dubini duše nismo osećali potpuno opravdano.

Kada se krivica nagomila preduboko i suviše opterećuje ljude, ali oni i dalje osećaju da i onako moraju da rade loše stvari, onda postoji tendencija smanjenja veličine lošeg dela po njihovoj subejktivnoj proccni. tako da njima ne izgleda tako loše. Oni to čine govoreći da drugi ljudi, osoba ili stvare nisu dobri. To je ono što ljude čini kritčkim.

Studenti fakulteta koji dobiju zajmove od Američke Banke a onda propuste da obave uplatu jer su umesto toga kupili drogu, imaju tendenciju da zaključe da Američka Banka nije dobra, lb je loša. glupa italijanska banka, koju verovatno vodi mafija ili u najmanju ruku iskvareni političari, misle oni. I zato je najpa-metnija stvar — spaliti je. Sad, sa obe strane ima nepravde, ali ne želim to da ilustrujem. Pokušavam da ilustmjem kako ustanova u ovom slučaju, postaje loša kad neko nenamerno ili namerno povredi individue te ustanove, i oseća da je prekršio svoju odanost. Iznenada ta druga stvar više nije dobra, „Spalite ban-ku !"Onda če evidencija nestati.

• U Berkley-u postoji ogranak Američke Banke koji je bio stalno napadan. Prozori su redovno razbijani i praktično se radilo o ratovima na Telegraph Ave-nue. Predsednici banke bi, osećajući da su i sami u svom poslu činili loša dela, rekli, „Ovi prljavi hipici, pušači trave moraju da plate!" I tako su sredili te odvratne životinjske ljude. „Oni nisu čak ni ljudi, ne treba ih tretirati kao ljude". To se dakle događa na obe stame. Samo pokušavam da ilustrujem princip po kome ljudi postaju kritički i negativni, pa čak i vređaju Božanstvo koje svako i sve jeste.

Ne možete videli Boga i istinu u svemu i svakom ako lažete i varate i povređujete, jer ovaj mehanizam automatski stvara efekat. Ljudi čak i ne znaju šta im se dogodilo. Oni ne misle, „Uradio sam nešto stvarno loše, pa stoga moram da odlučim da je ta druga individua, koja je u stvari dobra, zapravo ništavna". To nije svesna misao. To je automatski, podsvesni mehanizam koji to dovodi u vašu svest

Postoji nekoliko stvari koje se mogu uraditi u vezi čitave ove oblasti či-njenja loših dela, osećanja krivica i osuđivanja sveta. Jedna svar je početi govoriti istinu. Ovaj mehanizam, ova tehnika je bila poznata hiljadama godina. Katolička crkva ga je koristila oko 1600 godina. To se zove ispovest. Ako ispovedite ono što mislite da ste uradili, biće vam bolje.

2 2 8 TOMU OSNOVE p r o č i š ć a v a n j a

Zašlo vam je bolje? Razlog je taj Sto vi niste učinili samo loše delo, već takođe niste rekli ko je to uradio. Sakrili ste ko je to uradio. „Ne znam ko je pojeo svu marmeladu iz frižidera". Najćešćc ne kažete čak ni. „Ne znam", već uopšte ne kažete ništa. To počinje sličnim malim stvarima. A zašto ne priznale odmah? Zato što ako to uradite, neko će reći. „Oh. dobićeš ti svoje za ovo. za tebe nema više marmelade do sledećeg meseca". Vi mislite, „Ali ja volim marmeladu, zato neću da kažem ko jc to uradio". Kad ljudi na vaše priznanje potegnu posledice, brzo Ćete naučiti da ne priznate. U onolikoj meri koliko vam je stalo da stvari budu onakve kakve vi hoćete, imaćetc tendenciju da ne priznate šta ste uradili.

U korišćenju tehnike priznanja može da dođe do greške. Ako navedete ljude da priznaju stvari za koje ne osećaju da su loše, tehnika ne funkcion'iše. U stvari, osećaju se kao da lažu. ..Priznaj da si to učinio". Osoba kaže, „Da, zadržao sam auto napolju do 12 sati. ali ne mislim da je to pogrešno". „Platićeš za to. Uradio si to i to i to je pogrešno" Drugim rečima, neko drugi vas opte-rećuje time šta je pogrešno, i to poražava tehniku priznanja.

Ono što vas leći. je da govorite istinu. Da ste rekli, „Da, ja sam to uradio, to skida Ijuštum sa vas, tako da opet možete bar delimično izaći. Tako jc dobar osećaj kad se napokon to kaže. „Bar ne moram to više da sakrivam i da se osećam krivim zbog skrivanja. Uradio sam to, O.K. Ako dozvolite ljudima da vam nametnu kodeks po kome treba da živite lakše vas je kontrolisati. Onda mogu da vas navedu da priznate stvari koje vi ne mislite da ste učinili. Ako prekršite kodeks, treba da se osećate loše zbog toga. te oni pokušavaju da vas navedu da priznate šta ste uradili uz kršenje njihovog kodeksa. Ako u ovo mogu dovoljno da vas bede. bićete zaista krivi i lakše vas je kontrolisati.

Hrišćanska cfkva, tokom prvih 300 godina svog postojanja, bila je jedna od najplemenitijih i najčistijih verskih organizacija koje su ikad postojale. Ali su oni odmah potom otkrili ovaj mehanizam kontole ljudi putem krivice. Ako učinite da se osećaju krivim po merilima koje postavi hijerarhija organizacije, onda ih možete navesti da se povuku. Onda ih možete navesti da priznaju stvari za koje se neose-ćaju krivim, po njihovom sopstvenom unutrašnjem merili. Oni priznaju prekršaj vašeg kodeksa koji ste im nametnuli. Sad imaju dve stvari: osećaju se krivim zbog onoga što su učinili i zbog čega se osećaju loše, zato što su lagali o stvarima za koje se nisu osećali krivim. I cela stvar postaje farsa. Tako je veoma moćan i uspešan mehanizam priznanja izgubio veći deo sveoje snage.

Ispovest je takođe izgubila mnogo od svoje snage zato što su ljudi bili kažnjavani kada bi priznavali: opravdanje za kaznu je da kad neko oseća da je uradio nešto loše i vi ga kaznite, onda je njegova karma plaćena. Dakle, ako bi osoba zaista osećala da je uradila nešto loše, i ako oseća da bi ispaštanjem naučio lekciju o svom neispravnom delu, onda će mehanizam funkcionisati i onda sc neće više osećati krivom. Ali ako prekrši kodeks koji je neko drugi

p o g l a v l j e 19: k a r m a t e h n i k a 2 2 9

postavio a o r u C n e slaže da je to narušavanje dobrog i poštenog i adekvatnog dela. a-orićfa je nateran da prizna i onda kažnjen, znate li šta će želeti? Osvetu,

^ — e t o f i i će on želeti. Zastrašujuće je , dakle, teško izvesti uspešnu ispovednićku aktivnost, pred

spoljašnjfm kodeksom ponašanja kombinovanim sa kaznom kad osoba prizna. Ako uklonite ova dva aspekta, imate uspešan sistem. I lo se koristilo u

ranoj crkvi. Samo, „Uradio sam to. Kriv sam". Ako priznte ono što mislite da ste loše uradili i niko ne potegne ni najmanje posledice zbog toga. vi mislite, „hej, ja mogu da se otvorim. Mogu da priznam. Mogu sve da kažem?"

Postojao je pokret koji je počeo u Engleskoj, u Oxfordu, pre nekog vremena, nazvan Oxfordski Pokret, kasnije nazvan Moralno do-naoružavanje Oni su koristili ovu tehniku ispovesti bez ispaštanja i bez spoljašnjeg kodeksa. Imali su ogroman uspeh. Proširilo se širom zapadnog sveta. Ugasilo se zato što se ispostavilo da su ljudi bili fašisti, ali su imali milione sledbemka i velikom broju ljudi su učinili mnogo toga dobrog korišćenjem ovog principa: navodili su ljude da priznaju i kažu o tome šta su uradili i na to nisu izricali kaznu. Govorili su, „O.K. Rekli ste. Samo nemojte to više raditi". Nisu ni govorili da ljudi treba da priznaju stvari za koje se nisu osećali krivim. Govorili su, „Samo napišite spisak stvari zbog kojih se oscćate krivim, i pročitaćemo ga pred grupom". I kad je to bilo urađeno, ljudi su se osećali očišćeno. Veći deo njihove krivice bio je skinut.

Priznanje je namerna dobrovoljna tehnika i ima uspeha u izvesnoj meri. Na žalost ima i ograničenja. Ispovest se može sprovesti samo donekle zbog jednog bazičnog principa. •

Kad god upotiebite svoju volju, vi ste izvan oblasti apsolutnog. U apso-lutnom, postoji samo jedno. Ali kad počnete sa korišćenjem volje, vi je koristite protiv nečega, te tako imate dualnost. Stoga se može javiti usmeravanje, javlja se kretanje odavde do tamo, gore i dole, vruće i hladno, dobro i loše. 1 kad tako daleko dogurate u jednom pravcu dualizma ili dihotomije, teško je gurati još dalje. Drugim rečima, kad je njihanje klatna bilo do kraja na jednu stranu, veoma je teško gurnuti ga dalje, i ono prirodno želi da se vrati nazad, na drugu stranu. Kad počnete da slažete jabuke, sve više i više, što idete više, sve je teže održati ih da tamo ostanu. Imaju tendenciju da padnu dole, sa vrha-dole. Isto to je tačno i za priznanje. Kad priznate nešto što ste uradili, sve ide u jednom pravcu. „Uradio sam ovo, uradio sam ono, uradio sam ovo, uradio sam ono, i ovo, i ono, i ovo, i ono. Ništa mi više ne pada na pamet" i ispraznite se.

Ima nekoliko načina koji pomažu da se ovo reši. Jedan je imati dijadnu situaciju u kojoj se vi neko vreme ispovedate a onda se druga osoba ispoveda vama i tako naizmenično. Vaš partner vam se ispoveda pa vi zato treba da budete tu i da ćulile i ne potegnete nikakvu posledicu na lo, čak ni podsmeh čak ni upilan pogled kaci vaš partner nešto kaže.

2 3 0 t o m I I : o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

Podsmeh je jedna od najgorih stvari koju možete da uradite kad se neko ispoveda. Jednom sam imao osobu koje ja uradila nešto čega se stidela po so-spstvenim menlima. Podučavao sam neke klirere ovoj tehnici priznanja i učio sam ih da ne nameću nikakve posledice kad se ta druga osoba ispovedi, jer ako vi kažete nešto o tome šta je druga osoba uradila, ona će verovatno začu tati. Napokon je ta žena'naletela na prepreku u svom priznanju i nije htela da kaže šta je to b i l a Klirer koga sam podučavao rekao je . „Hajde, hajde, reci mi". „Ne, ne. Ne mogu" . ..Hajde". I tako je nastavila satima, i vreme im je isteklo i morali su to da nastave sledećeg dana. U međuvremenu, ja sam rekao, ..Nemojte pustiti da to prođe. Ostanite na tome dok ne otkrijete o čemu se radi". Tako je klirer . nastavio a osoba se odupirala: „Oh, ne. Ne mogu da kažem, ne smem da kažem. Više me nikad nećete voleti". Zvučalo je kao d a j e u najmanju ruku ubila nekoga. Napokon je ubedila klirer a da obeća da neće javiti policiji, da nikome neće reći, osim meni. šta je to ona uradila. 1 najzad je priznala. Rekla je . „Bežala sam iz nedeljne verske škole".

Klirer se nasmejao na tako glupu stvar. I dešilo se, ona više nije htela da razgovara sa tim klirerom. .Podsmevao mi se", rekla je . On jo j se nasmejao u lice i ona je zaćutala. zategnuta kao struna j e r se zbog toga stidela. Po njoj . to je bilo najgore što je uradila, ikada. A posto je ispovednik nametnuo posledice i kaznio osobu zbog toga. to je zaustavilo stvar.

Dakle, oko ljudi jedno drugo slušaju kako se ispovedaju u dijadi. koja je odlična hotimična tehnika, morate imati pravilo da partner neće ništa reći, niti učiniti u vezi sa ovim što ste rekli, i obrnuto. Kao paitner koj i sluša, vi ne govorite. Samo sedite. gledate i slušate. Posle toga možete otići na milk šejk i dobiti nagradu umesto kazne. To veoma dobro funkcioniše ali morate ali morate Rpštovati pravilo. •

Postoji još jedan vid postupanja sa ovim mehanizmom toka sa jedne na drugu stranu i tendencije da se ode predaleko. U sesiji pročišćavanja, ako uspete da kliri priznaje i priznaje i priznaje, napokon se osoba iscrpi i kaže, ..Ništa mi više ne pada na pamet" . Čak i ako kopate okolo osoba će reći. .P razno mi je u glavi". Ono što treba tada da uradite jeste da pitate osobu šta je zadržala za sebe. Umesto prostog pitanja šta je uradio, pitajte ga šta je zadržan za sebe, što je suprotno od delanja. To obrće smer toka i pojavljuje se sasvim drugi pogled: . P a . nikad nikome nisam rekao da sam uzeo 50 centi iz džepa mog starijeg brata. To sam zadržao za sebe". Vidite, on nije samu radnju smatrao lošim delom, bio je fiksiran za ideju da nikada nikome nije rekao d a j e to uradio. Tako, pitajući klirija prvo šta je uradio, a onda ga pitajući šta je zadržao za sebe. održava se u ravnoteži problem dualiteta, i on može da nastavi ceo sat t da odgovara na pitanje.

Priznanje je moćno oružje, posebno kad se uradi pod uslovima koje sam opisao. To ne otklanja karmu. To ne uništava karmu, ali čini da se osoba oseća

p o g l a v l j e 1 9 : k a r m a t e h n i k a 2 3 1

mnogo bolje i f m o g o manje krivom. Ljudi koji su zaista nabijem i veoma ne-gativni pripadaju tipu ljudi koji imaju najviše koristi od ove tehnike. ..Glupi svet Mrzim sve t Glupe stvari. Sve je pogrešno, posebno vi". U slučaju da vas klin ili osoba kritikuje onda znate da se oseća krivim zbog nečega Sto vam je uradio ili piećutao. Ako ste bistri, pitaćetc ga Sta je to, a kad vam kaže, ako ste joS bistriji, vi niSta nećete ni uraditi ni reći povodom toga, samo ćete pustiti da prođe. To će ga toliko ohrabriti da će vam reći ostatak onoga čime vas je prevario a Sto vam nikad nije rekao, a isto tako i stvari koje je uradio ali ne direktno vama, već istinu o nj ima, koju vam je pređutao. ..Pa, išao sam sa tvojom devoj-kom, to ti nikad nisam rekao". To nije bik) delanje put vas. u suštini, bar što se njega tiče, to je zadržavanje informacije zbog koje se osećao loše za sebe.

Ljudi zadržavaju i definitivno obuzdavaju sebe. Priznanje otvara tok i osoba se oseća mnogo bolje. Oni nisu priznanjem oslobođeni svoje karme. Jaini i katolici su smatrali, „Pa, nije dovoljno priznati, morine biti kažnjeni". Ustvari, čitavo dru-štvo je na veliko kažnjavalo ljude, i kad bi napokon, iz njih izvukli priznanja o tome šta su uradili. Greška je u tome što ljudi misle da je njihova lična odgovornost da se postaraju da vi platite vašu karmu. To je njihova greška. Briga oko nečije karme nije posao ni za koga. čovek uvek vodi računa o sopstvenoj karmi. Kad treba odrediti kaznu, to radi sama individua. Ne treba do brinete. I ako se on oseća zaista oslobođeno u svom srcu. onda nema karme. Ali ako negde duboko, ispod svega, on j o š uvek oseća da je to bilo loše, on će sebe kazniti. Mogli biste reći, „Ne vidim da su ti ljudi kažnjeni, ti diktatori koji ubijaju i muče hiljadu ljudi da bi dospeli do (og položaja, i evo ih gde žive u obilju luksuza. Kažete da postoji , pravda na ovom svetu? Nema j e . Moramo se dočepati tih ljudi i sami im odmenti pravdu". Suviše ste kralkovidi po ovom pitanju.

Možda je tog diktatora neko drugi u proteklih 500 godina, jedan Životni vek za drugim. I sad on svojim mučitelj ima vraća za ono što su oni njemu učinili. Vodio je nesrećan i uskraćen život, životni vek za životnim vekom. i sad ga jednom iživljava. Ili jc možda učinio razna divna, čudnovata socijalna dela, kompulzivno, za 500000 životnih vekova, i napokon je učinio dovoljno i niko mi nije dao ništa dobro, tako da on to hoće da pokupi sam. On će biti diktator i iživeti to. Obično diktatoru ne treba mnogo da iskoristi svu svoju dobru karmu. Većina njih završava na vcoina težak način.

Ne sme se gledati kratkoročno kad posmatrate pravdu. Ja sam zadovoljan, kroz pomno testiranje ovog pricnipa, Sto je on apsolutno precizan, do najtana-nijeg poteza četkice. Pravda je apsolutno, totalna i kompletna. Ona je osobina Boga, pa je dakle apsolutna.

* Jninizam-Mindu religija ulična Budizmu, osnovana u 6 v n. e. propoveda aikciizam i polioVanjc svih Živih formi. ,

TOM II: OSNOVe PROČIŠĆAVANJA • 232

Ali da čovck pokuša da se pobrine za pravdu — to je nemoguće. Zato. kad neko prizna, ne potcžite na njega posledice, niti kaznu, niti merilo. Neko bi mogao nešto da učini a da se uopšte ne oseća krivim za to. a da ste to vi uradili oscćali biste se užasno. Ako kažete. „To vas ne muči? trebalo bi", na-pravili ste greSku.

Ljudi su čudesni u opravdavanju i postoje sve vrste mehanizama opravdava-nja. Ćpvek mora da umanji drugu dsobu i učini je beznačajnom. Čak i ako u dubini duše osećate da ste učinili nešto loše. pokušavate da za to okrivite nekog drugog ili okolnosti što su vas naterale da to uradite. „Ništa nisam mogao. Morao sam to da uradim. Šta sam drugo mogao, morao sam da sačuvam svoje mesto. Morao sam da živim od nečega, da se zaštitim". To vam površno može dati čistu savest, ali da će se vaš ukus pogoršati. Zašto se vaš ukus pogoršao? Zato što se u svojoj podsvesti osećate krivim. U svojoj konačnoj svesnosti, osećate, „Iako sam imao opravdanje da to uradim, ipak nije trebalo da ga povredim. Nije trebalo da se svetim, nije trebalo da uzvratim. Nije trebalo to da uradim, trebalo je da orkenem i drugi obraz, kako me je Isus učio. a ja to nisam uradio. Nisam bio u skladu sa mojim sopstvenim visokim načelima". Dakle, podsvesno vi sebe kažnajvate.

Samo poznavanje karme i dugoročne pravde i svih tih mahamzama, veoma je korisno za Zapadni svet, jer do pre 80 godina, o tome nismo Čak ni znali. To je bilo veoma oslobađujućc za Zapad. U stvari, ustanovite du je kurma obična reč, korišćena čak i na televiziji. Ali, .onda ljudi počnu da govore, „Pa, ako je sve to karma, ne moram ništa da preduzimam". Ako nećete da budete odgovorni, ne možete odgovornost ostaviti praznu, morate je predati onome što je istina. Morate da predale odgovornost Istini. Ako predate svojoj mašti ili đavolu, ima-ćete neprilike.

A k o imate problema na poslu a sve vreme ste kritični, možete primeniti navedene principe radeći ovo: Uzmite sve stvari koje mislite da ste uradili a da su bile loše, zapišite ih na parčetu papira i pošaljite ih odboru direktora koji vas je zaposlio. Onda se nećete više osećaii kritički i loše. Možda ćete biti otpušteni, ali se više nećete osećati loše, i sve će se srediti na ova j ili ona j način. Ili mogu da kažu, ,,I ovako smo znali da je to sve vreme bio problem. Drago nam je što si nam rekao. Ne, u redu j e , nastavi i radi kako treba. Sad u tebe j m a m o po ve-re nj a, j e r si rekao istinu".

Ljudi su veoma skloni opraštanju kad im se da istina. A kad im se ponudi nerealna besmislica, neće vas ostaviti na miru. Ako za vas priznanje ne funkci-oniše, niste rekli celu istinu.

A za one ljude koji su optrećeni krivicom, uvek braneći sebe, negativni, uvredljivi i uvek iritirani, ono što je potrebno i na šta će odgovoriti jes te ova karma tehnika. Ništa drugo kod njih neće dovesti do rezultata. Možete da probate sahaja jogu, možete probati asane, možete probali geštalt terapiju, možete probati Šta god

POGLAVLJE 19: KARMA TEHNIKA 2 3 3

hoćete. Ja sam i M s p r o b o o . P roveo sam od 1950 do 1973 testirajući metode i tehnike na ve l ikom broju ljudi, i j ed ina tehnika koja bi promeni la ove tipove ljudi je ova ko ju s a m o v d e opisno n k o j a bi ih napokon navela da vide Sta su uradili.

Na jgo r i su o n i s lučajevi , koji kad ih pitate. ..Sta si u rad io?" , kažu, . .Nisam n i k o m e n i l t a u r ad io" . „ H o ć e š da k o ž e ! da n ikad nisi n ikome ništa uradio?" „Ne, n ikome. Ne pos tav l j a j t e mi t ako g lupa p i t an j a " O n i su sebe tako menta lno oprav-dal i da se čak i ne u s u đ u j u da milile na tu t emu , da li su n e k o m drugom nešto uradil i , j e r a k o bi misl i l i , osetil i b i se poreplavl jeni kr iv icom. Za lo postajete nepr i ja te l j i n j i hovog u m a . Kažete , „S ta s i u rad io n e k o m e ? " „Sin? Ni je u t o m e m o j p r o b l e m . Ž e l i m da b u d e m spsoban da levit iram stvari. Nauči te me lome."

L j u d i ko j i ne r e a g u j u na d r u g e me tode i sredstva su u dubin i duše do srži pri t isnuti k r iv icom. Prvi ko rak ka pobo l j šan ju je da ga navedete da prizna. Pitale ih k a o klirer, „ R e c i mi n e l t o I to s i n e k o m e urad io" , i ne prihvatate „ne" k a o odgovpr . O n i ć e reći , „Pa , n e z n a m . M o r a d a j e b i lo ne l to . L j u d i m a sam zagor-čavao ž ivot" . B iće ne jasni i u o p l t e n i u početku . Mora t e ih „pr ivezat i" : „Dobro , č i m e si im z a g o r č a v a o ž ivo t?" „Ne z n a m " . Vidite, ne m o g u čak ni du misle o l o m e . Pre tvor ivš i ce lu stvar u sivu izmagl icu , oni o tome ne mora ju nikad da mis le . Z a t o n isu n ikad u s tanju da p r i zna ju bez vaše pomoći .

K a o kl irer , mora te „pr iveza t i " osobu tako da b u d e određena u svom pri-znan ju . „ N a v e d i j e d n u s tvar ko ju s i u rad io j e d n o j osob i " . „Ne znam. Ntyto mi ne p a d a na p a m e t " . Vi b i s te mogl i predloži t i nekog. Postoj i j e d n a o s o b a sa k o j o m ne m o ž e t e n i k a d a da p romaš i t e , a to je n j e g o v a m a j k a . Kad pevi put p o k u š a da se seti nečega š t o je u r a d i o s v o j o j m a j c i , teći će , „Bila Je zla p r ema meni . Šut irala me j e , n i k a d me n i je vo l e l a " i sve t e stvari će početi da iz laze . To n isu odgovor i na v a l e p i t an j e . To n isu odgovor i . Mora t e biti v r lo strplj ivi i vrlo uporni ne s m e t e odus ta t i d o k ga ne navede te da p r i zna j e d n u stvar ko ju j e uč in io svo jo j ma jc i . „Pa , j e d n o m s a m rekao , m a j k o t i praviš g lupos t i " . „ O . K . Napokon ste dobil i odgovor . I on će se oseća t i m a l o bol je . N a j z a d će reći, „He j , pa o v o nije t ako loša t e h n i k a " . M o ž d a s te radil i tri sata na j e d n o m pr iznanju , ali s te ga preobrat i l i od te kaus t i čne , g o r k e individue u n e k o g a ko je p r i znao da je r ekao j e d n u s a s v i m m a l u stvar k o j u j e u r a d i o s v o j o j ma jc i .

N e k a d će o s o b a odgovor i t i na takav nač in da ne može te da videte š ta j e t o on zap ravo u r a d i o s v o j o j ma jc i . On ne g leda na t o š ta s e tada dogodi lo , već s a m o k a ž e i t a j e u rad io . Kaže , „Pa, r ekao s a m , „ m a j k o t i ponekad činiš g lupost i" . . .Ovo t reba da prat i te . . .Šta je to uč in i lo tvo jo j ma jc i kad s i to rekao?" ..Ne znam Šta j o j j e to uč in i lo" . Ne želi da p o g l e d a u to. „ š t a mis l i š koji j e efekut to imalo na nju kad s i t i to u rad io , i zgovor io?" On će u o v o j tački verova tno p o n o v o početi : „Oh , o n a je t akva budula. N i k a d a n i je ništa oset i la u s v o m ž ivotu" . To su izbegavanja , op ravdan j a . „ D o b r o , š ta t i po sops tveno j proceni misl iš da je to uč in i lo?" „Pa,' znate, plukalu j e " . E v o p rave izjave od t e o sobe : „To ju j e r a sp laka lo i t o me j e

234 TOMU OSNOVO PROČIŠĆAVANJA

zaista mučilo". I suze su počele da cure niz njegovo lice i to promeni njegov život, u jednom momentu. To će preobratiti takvu osobu, od onoga kakav je bio u osobu kojoj je zaista sve vreme bilo stalo. Transformiral i ste ga od kritičke osobe u osobu koja plače ali se on mnogo bol je oseća u vezi čitave situacije.

To počinje da opušta tenziju. Postojeća krivica osobe počinje da popušta i on prestaje sebe tako strašno da kažnjava migrenama, itd. Č i m može da počne da vidi šta oseća da je urodio svojoj mi\jci, on počinje da govori, „Znate, no kraju krajeva, imtfkn nije bilo tako loša. Znate, učinila jc za mene mnogo stvori".

Pošto je osoba iznela tako veliko priznanje, onda vi le ne želite da nastavite i da ga ponovo pitate Šta je uradio svo jo j majci . „Sta si prećutao svojoj mojci?" „Pa, znate nikad j o j nisam rekao da je volim. Sve ovo vreme sam je voleo. Nisam mogao da je podnesem, takođe, ali u suštini sam je stvarno voleo. A to j o j nikad nisam rekao".

O v o je veoma moćan, jednostavan prilaz razrelenju oepromenlj ivog i kritič-kog slučaja, te vrste osobe koja sebi ne dozvoljava poboljšanje. Ovakvi ljudi uda-raju glavom o najkompleksni je i najoRiroumnijc tehnike, ali im nije bolje, j e r u dubini d u i e , ne osećoju do to zalužuju. Zatim se desi priznonje i oni mogu do rastu. To je karmo tehnika, tehnika ispovsti. Zovite je kako hoćete. Možete je čak upo-trebiti i na sebi. A k o ste sve pokušali i ništa ne funkcioniše, a ipak nikad nilta niste učinili ništa loše nikome u či tavom svom životu, vi ste osoba o kojoj pričam.

O v o je tehnika Bogom dana, ali zbog tvrdoglave vrste osoba koja smatra da nikad n ikome ništa nije učinila, potrebaif je vrlo bistar klirer da ga navede da počne. Kad j e d n o m počne i stekne predstavu, on će reći, J k j . o v o je najbol ja tehnika sa k o j o m ^ a m se ikada sreo Prvi put s a m u svom životu m i m o spavao" . Onda skoro svako može da radi sa n j im, bilo ko jom tehnikom, pošto je priznao o svojo) majci, ocu, braći i sestrama, ^levojci i mladiću, nastavnicima, mužu, ženi , l e fu , potčinje-mma. vladi o sv im tim stvarima. Kao klirer uradite temel jan posao.

Vi k a o klirer morate na j ednu stvar posebno da obrati te pažnju . Kad je osoba skoro sp remana da v a m n e l t o kaže i upravo je na ivici, v i t reba s amo da kažete, . .Reci mi" . A k o mu ne kažete da vam kuže, a to se pojavilo u svesti osobe , ali vam nije rekla, osećaće da se provukla ne rekavši, i postoće kritično p r ema vama. Postade kritična p r ema vama zalo šio v a m je uradila ne l to lole . Vi ste tu i pomažete m u . da je te vaše v r e m e i napor, va lu l jubav i va l kontakt, valu upornos t , va le učenje , va le znan je i va lu veštinu da mu pomognete da prizna, i nešto je b i lo baš na ivici i on je to zadržao za sebe . Tako je on sad vama urad io ne l to lo l e i p rećutao v a m je to. On će o d m a h reći ne l to kao, J e s t e l i s igurni da znale Šta radi le? Mis l io sam da pos t ižemo nel to . O v o je glupo** / u l i ć e se na tehniku, i posebno na vas, na to kakava ste budala. Ili će to misliti privatno i samd se zatvoriti . „Ne znam. Misl im da nema više nil ta. Mislim da s m o izvukli sve. Ne , nema potrebe da nas tavl jamo sa ov im. Neću čak ni za ovu

POGLAVLJE 19 KARMA TEHNIKA 2 3 5

sesiju da platim". I vi se osećate potpuno smrvljeno. Mislite, „Nikad vise neću raditi bilo koju sličnu vrstu posla. Ljudi su užasni". Vi ćete se takođe loše osećati, jer ste propustili da navedete osobu da kaže šta je to bilo. Vi to znate u svojoj duši i on to zna u svojoj, uvek.

Kada se tehnika odvija kako treba, kad priznanje ide dobro, put je ovenčan slavom. Imate divnu, čudesnu situaciju rasta. Ustanovio sam da je to ekstremno moćno i to će odglaviti i osobu najtežu za poboljšanje. Ako sve ostalo ne uspe. uradite ovaj prilaz priznavanja onako kako sam ga objasnio.

Na kraju se karma razrešava samo predajom Istini. Ovo što sam vam ovde ispričao je hotimičan prilaz koji pomaže, jer kad je osoba zakopana ispod planine krivice potreban mu je nameran prilaz, sa nekim da mu u tome pomogne. Inače neće sebi 'dozvoliti da mu bude oprošteno. Svakb mora da oprosti sebi u sosp-tvenom srcu, j e r je vaše srce Bog.

Ključni podaci .

• 1. Zato što ste inherentno dobri u svojoj istinskoj prirodi, tražićete da se po-

vlačite u životu kad god otkrijete da povređujete drugog. Obrnuto, težićete da se pustite i otvorite u životu kad otkrijete da se prema drugima ponašate na način skladan sa vašom istinskom prirodom.

2. Krivica je rezultat imanja osećaja da, „Uradio sam to, a nije trebalo, ili „nisam to uradio, a trebalo j e " .

3. Opravdavanje sopstvenog dela ili smatranje drugih manje vrednim nego što jesu, su dva mehanizma koji se koriste u pokušaju izbegavanja krivice.

4. Priznanje bez posledica smanjiće osećanje krivice i opustiti mentalnu ten-zi ju.

5. U Karma tehnici, instruirajte klirija naizmenično: „Reci mi nešto što si uradio a misliš da nije trebalo da uradiš, po tvojoj proceni. i „Reci mi nešto što si propustio da uradiš a misliš da je trebalo da uradiš, po tvojoj proceni" .

Posle bilo kog probnog priznanja, pitajte: „Šta si zadržao za sebe od /osobe, grupe ili drugih?" , pre nego što nastavite.

6 . Čin predavanja Uzvišenom, je ono što konačno uklanja nečiju karmu.


P O G L A V L J E 2 0

d o p u n a p r o č i š ć a v a n j a k a r m e i i n t e n z i v p r o č i š ć a v a n j a k a r m e od Skande, maj 1986

Govoriću vam o Pročišćavanju i pomenuću izvesne stvari koje nisu u priručniku za pročišćavanje a koje su se pojavile kroz moje konsultovanje pročišćavanja sa Yogashvarom, tokom godina na tu lemu. Pretpostavljam da znate šta jc u osnovi tehnika karme i da ste pročitali poglavlje „karma tehnika", u II Tomu/Osnove pročitavanja Majstorstva komuniciranja koja je Yogashwar napisao. Ova priča je dopunu tog poglavlja.

Dobro sprovedeno, kod osobe kojoj jc potrebno pročišćavanje karme jc iznenađujuće efikasna tehnika u bavljenju krivicom za pročišćavanje. Nisam u potpunosti uvažavao pročišćavanje Karme jer nisam razumeo kako da ga radim, a u to vreme još ni je bio sproveden nadamnom. Ali, s vremena na vreme Yoga-swor bi mi u prolazu pomenuo koliko je pročišćavanje Karme zaista moćno. 1 sećam se kad sam jednom bio sa n j im i u svom neznanju implicirao da je to zapravo lehika nižeg reda a on je rekao, „nemoj potcenjivati pročišćavanje Kar-me. Karma Klirin Intenziv vredi zlata koliko je težak", i počeo je da mi priča

0 svim sesijama pročišćavanja Karme koje je sam imao kao kliri i kako je spro-vođenje te tehnike nad nj ima za njega imalo smisla. Ali, prvi put sam s i m video kako može da bude moćna tek kad sam je ja korektno sproveo nad klirijem kome je bila potrebna.

Sad, kome je potrebno pročišćavanje Karme? Nekima nije. Za neke ljude to nije najbolja tehnika koju treba da korste. Ali za neke ljude to ono mesto ha koje treba da bacite svu težinu, čak do tačke da idete pravo na to č im ostvarite komunikaciju. Vrsta osoba kojoj je pročišćavanje karme potebno je ona koja oseća da teško prolazi u životu, koja je veoma kritična prema drugima, i za koju izgleda da nikad ništa ne uspeva. Kad razgovarate sa takvom osobom, sve što ona nudi jc priča-o zloj sreći. Ponekad, osoba o sebi prosto ponudi opravdanje

1 svu slegnutost — čvrstinu. Nije bitno da li je osoba blaga ili čvrsta po stilu, da li je inteligentna ili neinteligentna, svesna da j o j život ne funkcioniše ili to pokušava da sakrije, krajnji rezultat je da se stvari prosio ne odvijaju na njihov

2 3 7

nač in . Ima l o l u s reku , pokuf tava s tvar i a l i to ne ide , p o k u š a v a o d n o s e , ali n i on i ne f u n k c i o n i š u . K a d p o k u i a da u rad i o n o Sto želi da uradi u ž ivotu , t o ne i spadne d o b r o j e r stvari u v e k k renu n a p a k o . K a d o s o b a dođe kod vns rodi p roč išćavanja i ponudi v a m to k a o b a z i č n u s tva r k o j a se d o g a d a u n j e g o v o m Životu, o d m a h zna te d a t u m o r a t e d a urad i te ozb i l j an p o s a o s a p r o č i š ć a v a n j e m K a r m e .

Sad , o v o j e v e o m a v a ž n o j e r n e ć e t e biti u s tanju da p o m o g n e t e t akvo j osob i . P r o g r e s o m u m a čet i r i U i č a k K o m u n i k a c i j o m sa d r u g i m a j e r s a m m e h a -n i z a m k o j i m d o v o d i do t o g a da n j e g o v život ne f u n k c i o n i š e uč in iće to isto i s a M P 4 i d r u g i m t e h n i k a m a . M o r a t e poče t i s a r a d o m na ( o m m e h a n i z m u č i m budete u k o m u n i k a c i j i su t o m o s o b o m u sesi j i , i poSto proč is t i t e b i lo koj i ozb i l j an ak-tuelni p r o b l e m k o j i j e u ses i j i ne m o ž e os tavi t i po s t rani .

D r u g i k r i t e r i j u m p o k o m e s e m o ž e t e or i jen t i sa t i j e a k o v a m o s o b a d o đ e i k a ž e da j e i sp robao m n o g e t e rap i j e i niSta n i je u spe lo , ili j e p r o b a o t ehn ike ras ta i o n e su mu n e k a k o p o m o g l e ali ne s tva rno . D r u g i m reč ima , o v o j e var i janta po pr incipu s t va r i -ko j e -ne -uspeva ju . T a k v i l judi t akođe i m a j u t endcnc i ju du budu u „pogreSnom f i l m u : „ M o j i su me rodi te l j i zais ta poremet i l i , Škole su zaista upr -skale s a m n o m , i da n i j e b i lo n j i h m o j b i ž ivo t b i o O . K . " Def in i t i vno imate s luča j z a p r o č i š ć a v a n j e K a r m e . O v o Sto o v d e i z n o s i m preds tav l j a e k s t r e m n u verzi ju nekoga k o m e j e p o t r e b n a j a k a d o z a p roč i š ćavan j a K a r m e . Ima m n o g o t akv ih l judi . S a d . s k o r o s v a k o i m a n e k a od ov ih o s e ć a n j a , pa i ne g o v o r i m o s luča ju kad o s o b a i m a s a m o n e k a od n j ih . G o v o r i m o o k o l n o s t i m a kad j e j e d n a od navedenih t e n d e n c i j o g lavni p ravac u o n o m e Sto v a m ta o s o b a govor i , ili kud se po j av l j u j e u b i lo k o m u p o r n o m ob l iku . Pos to j i m n o g o s t upn j eva o v a k v o g s tava kod l judi . N o , z a n e k e l j u d e j e t o s a s v i m b e z n a č a j n o . I m a m n o g o l judi koji p o k u š a v a j u n e š t o u ž i v o t u i to ide s a s v i m d o b r o . Dozvo l i l i su sebi da ima ju neko l iko s a s v i m pr i s to jn ih o d n o s a , ne s m a t r a j u da ih s v i o s u đ u j u u životu, ne sma t ra ju s ebe ž t t v o m p r i su s tva d r u g i h l jud i na p lane t i , i može t e s a sv im sprovest i p roč i šćavan je K a r m e n a d t o m o s o b o m ali b i t reba lo d a zna te d a t o neće bit i glavni p ravac u s e s i j a m a p r o č i š ć a v a n j a za p o č e t a k .

Pos to j i j e d a n i n t e r e san t an p r i n c i p u osnov i p r o č i š ć a v a n j a . U Yoga - sp i s ima is taknute su Y a m a - c i N i y a m a - c , k o d e k s p o n a š a n j a koj i j e za j o g u o n o I t o j e Deset b o ž j i h zapoves t i za H r i š ć a n s t v o . J e d a n od n j ih se z o v e , , as teya" i g r u b o p r e v e d e n o znač i „ n e - k r a đ a " ili „ n e - s a k r i v a n j e i s t ine" i a k o proč i ta te Pa tan ja l i -evu Yoga su t ra , on k a ž e da j c t o j e d n a od s tvar i koji b i t r agač za I s t inom t reba lo vo l jno da kul t iv i šc . S a d , ne sakr iva t i is t inu n i je s i to š t o i reći ist inu. Sa j e d n e s t rane je reć i is t inu ali sa d r u g e s t rane pos to j i i ne sakrivat i is t inu, j e r v i može t e reći s i t inu a l i ne celu is t inu.

T a k o đ e , veš t ina g o v o r e n j a i s t ine , z v a n a S a t y a n a S a n s k n t u , r az l iku je s e o d vešt ine ne s ak r ivan j a istine. P a t a n j a l i j c r e k a o da a k o u s v o m životu kul t iv iše te sposobnos t za n e s a k r i v a n j e i s t ine , s t eć i će te m o ć , a m o ć jc u t o m e Sto će vnrti

2 3 8 TOM II: OSNOVe PROČIŠĆAVANJA

dolaziti d o b r e stvari . O n e će v a m pros to p r i rodno dolazi t i . Sad , Sta j e „dobra

stvar? ' To b i bilo neš to d o b r o po vašo j p roccn i . S ta god da j e za vas dobro , imaće

tendenci ju da v a m dođe . Dobra s tvar b i za v a s m o g a o da bude d o b a r moderan au to ili lepi odnos i ili i skustva p rosve t l j en ju . D o b r i s tvar bi za vas mog la da bude dub l j e r azumevan je t eks ta ili b i m o g l o da b u d e da b o l j e igrate k r i k e t Ma šta za vas b i la dobra stvar. Sto m a n j e k r i j e te is t inu to će više , b e z ikakvog napora te dobre stvari pros to da se po jav l ju ju u v a š e m životu , a da vi v i l e niš ta ne mora te da uradi te . Sad , kad s a m to prvi put č u o p o m i s l i o s a m , p a , t o j e zan im-ljivo. T reba lo mi j e neko v r e m e da to p r o r a d i m , a l i p o s l e d e s e t ili dvanaest god ina proveravanja , j a s a m l ično z a d o v o l j a n š t o j e t o i s t ina , š to j e t o t ačno . J a s a m za s ebe s red io stvar, g leda juć i sops tveni život a t a k o đ e i radeći sa d r u g i m a i g leda juć i n j ihov ž ivot . U mer i u k o j o j o s o b a sakr iva is t inu, uk lan jaćc d o b r e stvari iz s v o j ž ivota j e r u duSi oseća da ih ne za s lužu je . Dak le , ovo u k a z u j e na j ednu od osnova funkc ion i san ja p roč i šćavan ja K a r m e , na to zaSto p r i znan je i ne sakr ivunjc istine funkcioniSe. Već je dos t a toga o b a j S n j e n o o m e h a n i z m u krivice u p r i ručn iku a ja s a m o d o d a j e m n e k o l i k o s tvar i k o j e su se po jav i l e poSto je Yogeshwar i spr ičao sve to p re m n o g o god ina .

P roč i šćavan je K a r m e čini n e k o l i k o Stvari. J e d n a od n j i h j e da izvlači ili o s l o b a đ a o s o b u iz bivstva u k o m e je j e d n a k o j a č in i da Želi da sakr i je istinu i k o j e je od ržava u sak r ivan ju iste. A načirti da se to u rad i je k r o z pr iznan je . Sad , Čitav uij d e o je ob^ jušn j en u p r i ručn iku , pa za to neću ponavl ja t i o n o iz pr i ručnika . Ali r az log z b o g k o g a l j u d i sakr iva ju is t inu j e t a j . Sto s m a t r a j u da će biti p o g r e š n o shvaćen i , sma t ra ju d a ć e bit i o d b a č e n i , mis le d a i h t o n e ć e zbliži t i s a d r u g i m a . U s v o j o j b e z a z k n o s t i i n e z n a n j u , on i s m a t r a j u da će sak r ivan je istine na jbo l j e pos luž i t i ž i v o t n o m c i l ju . N e ć e , a l i o n i mis le d a hoće .

K a d o s o b a sakr iva is t inu, o n a t o m o r a d a o p r a v d a , m o r a d a skup i svoju ene rg i ju da to zadrž i za s ebe i s tvara se t enz i j a i z m e đ u o n o g k a k o stvari j e su i — šta o s o b a iznosi . Indiv idua je z b o g sops tven ih unu t rašn j ih v isokih mer i la upropaSćena k r i v i c o m zbog d e l a k o j i j e uč in i l a ili p ropus t i l a da u rad i a z b o g t o g a s e o s e ć a loše . To j e o n o Sto s e zais ta d o g a đ a . s a o s o b o m al i o n a u s v o m o d n o s u iznos i n e š t o dugo . O n a iznos i o p r a v d a n j e , o n a iznosi , , ,Oh, b a l m e b r iga" , o n a iznos i s epa r i r an je od t o g a , o n a iznos i d i s t ancu , h l adnoću , inte lektual iz i ranje ili n e š t o d r u g o , ali n e š t o d r u g o a ne svo ja p rava o s e ć a n j a . Z a d r ž a v a n j a za sebe su fun tas t ičan i zbor t enz i j e u ž ivo tu . T a k o j e , dak le , j e d n a od vel ikih dobrobi t i od p roč i š ćavan j a k a r m e , d u b o k o o l a k š a n j e tenz i je , i o s l o b a đ a n j e ili ek spon i r an j e is t inske indiv idue u n j e n o j s j a jno j , b o ž a n s k o j lepot i .

Krivica k a k o j e Y o g a s h w a r j e d n o m r e k a o , j e lepak u m a . O n a d e l u j e t ako š t o u z i m a b i fo koj i f iks i ran i s tav k o j i ima te i b i l o k a k v u b a z i č n u s t rukturu koju vaš um i m a i p ros to ih slepi z a j e d n o t ako da budu č v r s t o za lepl jen i . I Sto v i l e

POGLAVLJE20: DOPUNA PROČIŠĆAVANJA KARMB... 2 3 °

krivice osoba oseća to t i še ta slepljenost, postaje tvrda kao kamen. Videćete ovo kad budete radili sa ljudima. Videćete to pred svojim očima.

Dakle, pročišćavanje karme opušta ovu tenziju i probija bivstvo koje za-magljuje viziju osobe u životu i sprečava pojavu dobrih stvari. Ono donosi ogromno emocionalno i mentalno olakšanje i. bukvalno, sjaj. Drugo što radi je — odlepljuje um. Taj lepak uma bude rastvoren. Sad se možete baviti strukturom uma. j e r je lepak rastvoren. Ne možete se baš uspešno baviti strukturom uma osobe čiji je um slepljen na gomilu kao rezultat njene krivice. To, ili ide veoma sporo, ili ne ide uopšte. Čak sa inteligentnim razvijenim, iskrenim ljudima za-vršavanje pročišćavanja Karme ide veoma sporo.

Postoji j o š jedna dobra stvar koja se dešava kad nad osobom sprovodite pročišćavanje Karme kako treba: dobijanjem povinovanja na te instrukcije u pro-čišćavanju Karme vi obučavate osobu i rehabilitujete njegovu sposobnost samo-posmatranja. Većina ljudi ide kroz život upirući prstom u nekog dugog. „Nisam srećan jer moja žena nije u redu, ili „Moj život ne funkcioniše zbog slabosti koje ima moj muž" . Mnogi ljudi idu kroz život upirući prstom otvoreno ili prikriveno. Neki ljudi to čine otvoreno. Drugi su ljudi spolja veoma uglađeni ali u sebi optužuju druge. Neki ljudi ne okrivljuju toliko druge ali kad se okrenu samo-posmamju ne mogu u tome da naprave bilo kakav napredak. Postaju kon-fuzni i nejasni. Dakle, sprovođenjem pročišćavanja Karme vi rehabilitujete spo-sobnost osobe za samo-posmatranje i sagledavanje sopstvenog cilja, moglo bi se reći, preuzimanje odgovornosti za to i ispoljavanje istinskih osećanja s tim u vezi. To se zaista događa: ..Moje istinsko osećanje je da se zaista loše osećam zato što je moja devojka imala abortus. U tom momentu ja sam to' opravdao da je i ostala u drugom stanju uglavnom svojom greškom, ali istina je da se osećam loše zbog svog udela u tome. Osećam da sam je učinio trudnom, to nije trebalo da uradim". Vi pomažete ovoj osobi da probije svoj put kroz sva opravdanja i lažne prolaze i stekao sposobnost da pogleda u sebe, umesto što konstantno gleda druge. Ljudi koji stalno očekuju da se drugi promene da bi njihov život bio bolji, žive u najgorem paklu od svih. Oni gotovo stalno pate i stvari imaju tendenciju da im ne uspevaju. Vi, dakle pomažete osobi da razvije tu sposobnost samo-posamtranja i da nauči da se upusti u život koji stvarno funkcioniše.

Druga stvar koju čini pročišćavanje Karme, je da navodi osobu da moglo bi se reći „utrči" u sebe. Osoba naleti na to ko je ona zato što je konstantno referentno mesto pročišćavanju u Karmi njeno unutrašnje merilo. Dakle, ako radite to kako treba; vi stalpo pitate osobu da proveri sopstvenu procenu. To je kao stalno upitkivanje „Reci mi ko si t i" . Kad kažete, „Reci mi nešto š to si uradio a misliš da nije trebalo, po tvojoj ličnoj proceni" . Ovome je implicitno pitanje, „Reci mi ko si t i" . Ljudi prolaze* kroz sve ove procese ali kad najzad prionu na to, proizilaz ko su oni. Sad, to ne mora uvek da bude direktno iskustvo*

2 4 0 T O M U : O S N O V E PROČIŠĆAVANJA

ali ic ponekad sasvim blizu toga. U svakom slučaju, osoba dođe u dodir sa svojim unutrašnim merilom. A to unutrašnje merilo je onda perfektno i puno ljubavi i brižnosti. To je dakle nešto drugo što se dogodi. Osoba dolazi u kontakt sa nm ko je ona i šta je zaita njeno unutrašnje merilo. i dogodi se jasnoća sa ..Ovo je trebalo da radim u životu, tu treba da poboljšam svoje ponašanje". Ova ogromna jasnoća se dogodi sa „Ovde sam zaista se uprskao i tu mogu da radim na povećanju napora, na većem napretku." U tome treba prema ljudima bolje da se ponašaju.

Ako radite sa osobom koja nije karma-slučaj, sa nekim čiji život u osnovi funkcioniše, i počnete da sprovodite nad njim pročišćavanje Karme, videćete kako on razume instrukciju i posmatra sebe i onda ispolji nešto što je realno. Što je uradio, a misli da nije trebalo i on će vam to prosto reći, i to je realno. Onda ćete to sprovoditi neko vreme i videti da tehnika ne grize. Nema otpora, ipak je relano. Videćete da ona može dugo da nastavi tako, i da će jo j to pomoći ali da za nju to nije najefikasnija tehnika. Kad ste sigurni da se radi o tome, i već ste ustanovili da njegov život bazično funkcioniše. O.K., onda treba da pre-kinete pročišćavanje karme i da pređete na MP4 sa takvom osobom. Možda biste mogli ostvariti neku dobrobit za tu osobu i ovom tehnikom ali to prosio ne bi bio najefikasniji način rada.

Onda postoje ljudi koji su delimično karma-slučajevi. Ima nešto slepljenosti u umu, osećaju da im mnoge stvari nisu uspevalc. Dobijete tu vrstu osobe koja je jednom-nogom u i jednom nogom van, gde definitivno postoji slučaj krivice ali to nije najveći deo njihovog života, i krenete sa pročišćavanjem Karme nad njim. Kad završavate? Jedan kriterijum za završetak kod takve osobe je kad on ostvari defi-nitivan proboj koji razbije lažno spoljašnje predstavljanje a više se ukaže osoba koja voli i koja brine. Č e k o se javi emocionalno oslobađanje. Osoba se oseća isrkeno pokajnički, isrkeno pokajnički, ne mentalno pokajnički, nego atutentično pokajnički zbog svojih loših dela i počne da iznosi dublja zadržavanja za sebe do kojih mu je više stalo, a to mogu da budu razne stvari za razne ljude. Vi možda mislite da je to kad je ubio nekoga, no to nije obavezno tačno. To može da bude jednostavno nešto kao, „Raskinuo sam sa devojkom i rekao sam jo j da mi nije stalo do nje, a to nije isitna, više mi je bilo stalo do nje nego do bilo čega drugog u životu i bio sam opustošen zbog našeg raskida. Ali sam rekao da mi nije stalo i ona je mislila da sam zaista tako mislio". Po nečijoj proceni to bi moglo biti zaista teško zadržavanje za sebe. Ovde je poenta u tome da je to jedan kriterijum za završetak tehnike, kad se osoba probije na novi, autentičniji nivo odnošenja sa vama. Kad se to uspostavilo, kad na tom nivou postoji tok, to je onda dovoljan kriterijum da se kaže, „O.K. za sada je zadovoljavajuće" i da se prede na MP4. Drugim rečima vi, upravo pred sobom vidite ogromnu promenu slučaja kod osobe. Umesto ispoljavanja čvrstine ili opravdanja ili slegnutosti ili udaljenosti ili speci-

P O G l a v l j e 20: DOPUNA PROČIŠĆAVANJA KARME 2 4 1

r jalnog pretvaranja ili izbegavanja ili igranja igara ili povučenosti afektivnosti itd. klirijevo lice će postali meko i stvarni, otvoriće se, i u tom momentu kad vidile da se lo događa i da stabilno, Ireba da kažete, „O.K." To je prava potvrdu da jednu tehniku treba završiti i proći na drugu i to možete koristiti kao realnu potvrdu. Kad je dobro uvremenjeno njeno funkcionisanje.

Ako se bavite zaista teškim karma-slučajem ići ćete do određene verzije proboja, lo je sve. Bazični kriterijumi su isti.

Drugi kriterijum za završetak ove tehnike je kad se sreća te osobe promem. Fascinantno je videti kad se to događa. Mogli biste misliti. „Kako možete pro-menili nečiju sreću u životu? Kako bilo ko može to da uradi?" Ljudi misle da je sreća potpuno izvan oblasti njihove uključenosti, a nije. Mehanizam sreće ima veze sa prirodom života i našeg odnosa. Sad, jednog dana ćete raditi ovo sa nekim i videćete kako se njegova sreća menja preko noći lako da će vas to zaprepastili. Pretpostavimo da radite pročišćavanje karme nad određenom oso-bom i ona dođe na sesiju i vi kažete, „Reci mi šta se dogodilo od naše poslednje sesije što misliš da treba da mi kažeš". A on kaže, „Pa, moja žena me i dalje ne razume i ulubio sam auto i j o š uvek sam zabrinut zbog novca i strašno sam se posvađao su mojim dctclom, koje je pravi glupan. „Po ovofaie znnte da niste završili pročišćavanje Karme. To je očigledno i samo po sebi vidljivo. Zato^ nastavite sa radom i sumo nastavite da ga radite sve dok se njegova sreća ne promeni jer nikad nećete biti u stanju da mu pomognete bilo kojoit) tehnikom dok ovo ne slomite. Pretpostavimo da ste u komunikaciji sa osobom koja nema aktuelni problem koji je prosto zgrabio njegovu pažnju baš tog momenta; onda bi trebalo samo da nastavite da sprovodite pročišćavanje karme nad njim sve dok ne dođe u sesiju i vi kažete, ..Reci mi šta se dogodilo od poslednje sesije što misliš da treba da mi kažeš" , i on počne da vam priča stvari kao, „Pa moje finansije su se razjasnile i imao sam jedan zanimljiv razgovor sa ženom i zaista smo se razume li. Imali smo seksualni odnos prošle noći i bilo je neverovatno. Moj sin reaguje sad na mene. I video sam ta kola koja sam oduvek želeo. Pojavila su se u novinama, neko ih prodaje i otišao sam. nagodili s m o se oko cene, i uzeo sam ih" . Kad počne da vam govori takve stvari, onda znate da je vreme da pređete na M P 4 . Ali ako vam kaže par divnih stvari koje su mu se desile, a onda kaže, „Ali, onda sam se zaista uznemirio zbog mog psa i prosto sam ga šutnuo preko travnjaka i kada sam krenuo prema garaži okliznuo sam se na koru od banane i s lomio levu nogu" , onda slobodno možete nastaviti sa pročišćavanjem Karme malo duže, da ustanovite šta se dešava. To ide polovično dobro ali on j o š uvek nešto upropasti. To znači da nekako zadržava za sebe.

To su dakle neki od kriterijuma. Vi tražite promenu slučaja. U teškim kar-ma-slučajevima tragate za velikom p romenom slučaja. Osoba bi trebalo da bude sposobna za samo-posmatranje gde rani je nije bila, i da bude otvorena gde je

242 TOM N OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

pre bila stisnula. Trebalo bi da pusti dobre stvari da mu dođu u život. Treba da imate osećaje da bi, ako biste prešli nc MP4 to funkcionisalo.

Kad sam prvi put ovo radio, nisam verovao u te stvari. Radio sam sa nekim i dao Yogeshwara malu infromaciju a on je rekao. ..Pa, on je Karma slučaj. Sprovedi pročišćavanje Karme nad njim". Rekao sam Počeo sam da radim pročišćavanje Karme nad njim i to sc malo zaglavilo i Yogeshwar je rekao. ..Pa, treba da budeš sigurna da se on oslanja na sopstveno u untrašnje merilo a ne na nešto drago". Onda sam otišao unutra i u izvesnoj meri uspostavio tok i razjasnio to u vezi sopstvenih unutrašnjih merila. Kliri je razumeo na dubljem nivou i ubrzo su počela da izlaze dublje priznanja i on je počeo da doživljava pravo mentalno i emocionalno olakšanje. Vratio sam se do Yogeswara im rekao: „Pa. usepo sam da pročišćavanje Karme funkcioniše sa ovom osobom, ali kad da ga završim? Ništa o tome ne govorite u priručniku". Rekao je ,,P, kad se njegova sreća promeni, završi; ne pre toga". Rekao sam „Šta? Kad mu se sreća promeni? O čemu pričate". On je rekao" Kad mu se sreća preokrene od loše u dobra. Reci mi, i onda ćemo ga završiti". Tako sam se vratio i imali smo još par sesija. I on bi došao i rekao." Pa, stvari su malo bolje ali još uvek ne idu baš dobro". Najzad smo došli do nekih zaista krupnih zadržavanja za sebe. Pro-sto. pao je taj mali rat sa zaista teškim prcćutkivanjima koje je osoba imala. Počelo je da izlazi napolje, osoba je ušla u taj dublji, otvoreniji nivo odnošenja, i život je za njega počeo da funkcioniše. Vratio se na sesiju i počeo da iznosi kako njegov Život funkcioniše. Odnosi su se probijali do dubljih nivoa, njegova se karijera vinula, ono što je želeo u životu mu se prosto ostvarivalo, osećao se bolje, mogao je da doživi više, osećao se stvarnije. Kad sam to video ponovo sam otišao kod Yogeshwara ,i rekao. ..Pa. to je čudno ali se desilo baš ono što ste rekli". On je rekao"O.K.. sad to završite i odmah pređite na MP4". Uradio sam to i onda s m o bili u stanju da uspemo sa MP4.

Drago Što se ljudima događa je da se osećaju stvarnije. To je indikacija da ste na pravom tragu. Nekad će vas kliri pogledati tokom sesije i reći. „Izgledate mi stvarno. Izgledate mi izneanda stvarno". Ili će se pojaviti u sledećoj sesiji reći, „Pa, život mi sa da izgleda stvaran. Drveće izgleda stvarno". I ovo je istin-ska individua koja ostvaruje vezu sa drugima umesto da ostvaraje vezo kroz bivstvo koje opravdava i sakriva istinu. Ono što se desilo je, da je istinska in-divuda to odbacila i ostvaraje vezu direktnije, i život je sledstveno stvarniji.

Ljudi se takođe Često lakše sećaju svojih snova. Lcpak uma počinje da biva rastvoren i ta unutrašnja tenzija se rastvara. Onda će kliri doći na sesiju i vi kažete, „Reci mi šta se dogodilo od poslednje sesije što misliš da treba da mi kažeš?" I on će reći, ,IPa, imao sam tri sna prošle noći. Od kad pamtim, nisam pamtio snove ali prošle noći imao som tri i bili su živi i bili su o tome i tome i t o m e . . . "

p o g l a v l j e 2 0 : d o p u n a p r o č i š ć a v a n j a k a r m e 1 9 6

To su obično snovi saVznačenjem i osoba obično ima prirodnu interpretaciju za njih. Drugim rečima, ta unutrašnja tenzija, koja normalno potiskuje nečiju sposobnost da pamti snove i poveže se sa njima i razume ih, popušta. Ako se ovo desi onda znate da ste na pravom putu sa pročišćavanjem Karme.

Sad, treba malo umešnosti da bi se sprovelo pročišćavanje Karme. Dobijatc različite slučajeve. Dobijete ljude koji su toliko opravdali svoj život, posebno teške karma-slučajeve, ljude koji smatraju da im je zaista činjena nepravda u životu i sve su to opravdali. Radićete pročišćavanje Karme i osoba će izneti loša dela jedno za drugim, i to su zaista loša dela, i on će izneti jedno za drugim dobra dela ali to je sve udaljeno. Osoba će prosto reći, „Oh, da, jednom sam svojoj devojci bacio tanjir na glavu"

„O.K. Hvala ti. Reci mi nešto što nisi učinila a misliš da je trealo da uradiš po tvojoj proceni".

„Pa, propustio sam da platim 300,00 dolara za telefonski račun kad sam se odselio iz Oregona".

I on samo nastavlja, jedno za drugim. S vremena na vreme vaš kliri može doći u ovakvo stanje. To je prepreka novom nivou ostvarivanja veze. Kad se ovo prvi put dogodilo kliriju sa kojim sam radio, pustio sam ,da to teče oko jedan sat, i najzad shvatio da postoji njegova udaljenost od toga. Shvatio sam da ono što mi radimo samo izgleda kao pročišćavanje karme ali da možemo 1

tako da nastavimo beskonačno, i ništa se neće promeniti. Onda, posle konsul-tovanja sa Yogeshvarom došao sam na sledeću sesiju i rekao, „Da li je* bilo šta od ovoga stvarno? Kako se osećaš s tim u vezi?" A osoba kaže, ..Ali, nije me briga, ja ću to da radim dokle god hoćete, rećiću vam koliko god hoćete loših dela, nije me briga — Onda sam rekao, „O.K., Reci mi nešto do čega ti je stalo a za šta osećaš da nije trebalo da uradiš? Sta je stvarno za tebe, zbog čega se po svojoj proceni osećaš loše, što iskreno osećaš da nije trebalo da urodiš". I napravio sam to pojašnjenje realnosti i osoba je iskočila iz tog lažnog opravd-vajućeg bivstva, i počela samoposmatranje na stvaran način, i oči su počele da mu se pune suzama. Onda je tehnika počela da funkcioniše. Dakle, mora biti izvesne stvarnosti u povinovanju.

Drugi ljudi to zibegavaju pričanjem o prošlim životima Vi kažete. ..Reci mi nešto što si uradio a misliš da nije trebalo po tvojoj proceni".

Pa, pre 48 prošlih života bio sam čovek koji je udario svoju ženu po licu vedrom. Zbilja se loše osećam zbog toga".

Ne, sve je to prevara. Nedavno mi je neko koje imao takvog klirija postavio pitanje. On je sprovodio pročišćavanje Karme nad njim i svo povinovanje je bilo vezano za prošli život i on nije znao šta da radi, kako je rekao, „Pa, to su povinovanja i to izgleda toj osobi stvarno: Bazično pravilo je ovde da samo pošto ste očistili ovaj život, možete da počnete i prihvatite sadržaj prošlog ži-


vopta. Zato ako jc potrebno, trebalo bi da revidirate insturkciju. Rekli biste, „Reci mi nešto što si uradio u ovom životu a misliš da nije trebalo da uradiš po tvojoj li£noj proceni". I sprovedite to nad njim i on će proći kroz nekolioko kriza. I to će mu zaista pomoći. Sad, ako sprovodite nad nekim pročišćavanje Karme i on u tome ide dobro i to je stvarno, ispunili ste kriterijume za završetak pročišćavanja Karme koje sam upravo opisao i on prelazi u sadržaj prošlog života, onda bi trebalo to da prihvatite. Ipak, u ovoj tački treba da radite MP4, zato što je to brža tehnika za pročišćavanje uma nekoga ko je sposoban da uspe sa pročišćavanjem karme.

U priručniku. Yogeshwar kaže da se posle bilo kog poboljšanja kaže, „Reci mi Šta si drugima prećutao. U ovom kontekstu proboj bi mogao da bude kad se osoba spusti na novi nivo ostvarivanja veze, brižniji nivo, ili ispolji dublji nivo priznanja. I dobićete stvari kao „Zadržavam za sebe svoju ljubav, zadržavam svoju brižnost, zadržavam za sebe svoju seksualnost, zadržavam fca sebe svoju inteligneciju". Dozvolite im samo da vam kažu i nastavite dalje. Vidite, mi za sebe zadržavamo naše kvalitete i sposobnosti zbog naše krivice, zadržavamo istinu, i radeći to zadržavamo sebe za sebe, jer u stvari sebstvo i Istina su isto. Sad, pre ili kasnije pri jednom od ovih proboja završili biste pročišćavanje Kar-me. Treba razviti malo umeća za to kad da se završi, ali dao sam vam nekoliko jasnih indikatora kao putokaz. Ako pratite ove indikatore, onda ćete u najgorem slučaju za kratko preraditi tehniku. «

Postoji određen broj kriterijuma ili indikatora koje možete pratiti da biste zapazili da li je osoba zaista karma — slučaj, bar u nekom značajnom smislu. Naravno, svako je u manjoj ili većoj meri karma-slučaj, ili bi se radilo o savr-šenom svetu. Ali u smislu pročišćavanja uma stoje indiaktori da mehanizam krivice nije oblast primarnog problema u slučaju neke osobe. Neki od tih indi-aktora su:

1. Osoba teži da se prema ljudima dobro ophodi, u najmanju ruku radi na tome i napreduje po sopstvenoj proceni. Pod dobrim ophođenjem prema ljudima ne podrazumevam socijalno lažan način. Mislim na iskren i autentičan način.

2. Stvari imaju tendenciju da uspevaju u životu te osobe. Ona teži da se nosi sa životom na realnoj osnovi. Na primer, ako odluči da želi nešto u životu, to je obično nešto realistično i on teži to da ostvari.

3. Osoba ima manje problema u životu a više projekata. 4. U celini osoba sebi dozvoljava da se razvija i poboljšava svoj kapacitet

u životu. Shvatite da se pročišćavanje karme ne bavi bazičnom stuikturom uma. Čak

i kad dobijete rezultte o kojima pričam, ako ne pređete na MP4, i ne počnete da radite na defiksiranju bazičnih fiksiranih obrazaca u umu osobe, ti isti bazični stavovi koji su doveli do akumulironja loših dela i krivice, nastaviće da budu

POGLAVLJE 20: DOPUNA PROČIŠĆAVANJA KARME.. . 2 4 5

ope ra t i vn i i p o s t e p e n o ć e d o v e s t i d o i s t o g s t a n j a u k o m e j e o s o b a n a p o č e t k u i doSla k o d vas . A k o z a v r š i t e s a m o p r o č i š ć a v a n j e k a r m e , kor i s t eć i m i n i m u m kr i -t e r i j u m a k o j e s a m i s t a k a o s r e ć a o s o b e ć e s e p o s t e p e n o s m a n j i v a t i , m o ž d a n e k o m p l e t n o , ili d o p r e t h o d n o g n i v o a , a l i p o s t o j e ć a t e n d e n c i j a o p a d a n j a .

N a p r i m e r , p r e t p o s t a v i m o d a o s o b a i m a f i k s i r a n s tav . J a n e v r e d i m " Z a t o š t o j e u s t a n j u J a n e v r e d i m " , o n ć e tež i t i d a l j u d e d r ž i n a d i s t anc i , i b i ć e n e s p r e m a n d a p r ihva t i p o t v r đ i v a n j e i b i lo š ta š t o b i m o g l o p o d r ž a v a t i m i š l j e n j e d a j e doba r . A k o n e k o d o đ e i k a ž e t o j o s o b i , „ M o l m t e " , o n a ć e teži t i d a s e o d u p r e to j l j u b a v i i t o j d r u g o j o s o b i , u c i l j u p r o d u ž a v a n j a s t a n j a , J a n e v r e d i m " , k r o z š ta i m a s t e č e n o p r a v o d a u s p o s t a v l j a v e z e , k a k o j e o p i s a n o u č i t a v o m m a -te r i j a lu M P 4 u P r i r u č n i k u . D a k l e , z a t o š t o s e o s o b a o d u p i r e r az l i č i t im d e l o v i m a ž ivo ta u c i l j u p r o d u ž a v a n j a s t a n j a J a n e v r e d i m " , o n ć e p o s o p s t v e n o j p r o c e n i , smat ra t i d a i z n e v e r a v a l j u d e n a r a z n e n a č i n e . N a p r i m e , m o ž d a o s e ć a d a j e p r o p u s t i o d a b u d e o t v o r e n z a p r i m a n j e l jubav i o d s v o j e m a j k e . K a o rezul ta t f i k s i r anog s tava . J a n e vred im'* , r a z n i n e u s p e s t , p o l i č n o j p r o c e n i o s o b e p o č i n j u d a s e g o m i l a j u , p r o i z v o d e ć i t a j f e n o m e n k a v i c e i s l e p l j e n o s t i u m a .

K a o u d r u g o m p r i m e r u , n e k o z a g l a v l j e n u s t avu J a s a m loš, i m a ć e t en -d e n c i j u d a i m a m n o g o k r iv i ce v e z a n o z a o t o v o r e n o loša de la , j e r j c z ag l av l j en u s t an j e č i n j e n j a s tvar i k o j e s u loše , s a c i l j e m p r o d u ž a v a n j a f i k s i r a n o g s t ava . J a s a m l o š " .

D a k l e , p r o č i š ć a v a n j e K a r m e r a z n o s i d e o u m a z a k r iv i cu , a l i j o š u v e k v a m j e o s t a l o d a p r o č i s t i t e b a z i č n e s t a v o v e . I , n a r a v n o , k a d u s p e t e s a p r o č i š ć a v a n j e m K a r m e v i ste u o p t i m a l n o j s i tuac i j i za r a d na r a z r e š a v a n j u f ik s i r an ih s t avova . U t o m s l u č a j u o s o b a ć e teži t i d a d o z v o l i s eb i d a s e r azv i j a , d a vidi i s t inu , d a s e o tvor i i k o m u n i c i r a s e b e , i da o d b a c i o b r a s c e o s t v a r i v a n j a v e z e k r o z f ik s i r ane s t avove .

K a d a j e o s o b a o s l o b o đ e n a k r iv ice , a o n d a j e b a z i č n i m e h a n i z a m k o j i j e p r i m a r n o d o v e o d o k r i v i c e r a z r u š e n , o n d a s e ind iv idu i d o g o d i o z n a č a j a n n i v o o s l o b o đ e n j a . O v o se m o ž e u b r a j a t i u v e l i k a p o s t g n u ć a .

K a d a n e završava t i p r o č i š ć a v a n j e K a r m e : a k o kliri n i š t a n e iznos i , t o n i je k r i t e r i j u m z a z a v r š a v a n j e . Kl i re r i p o č e t n i c i m o g u t i m e bit i zava ran i . A k o n a d n e k i m s p r o v o d i t e p r o č i š ć a v a n j e K a r m e i o n d o đ e d o točke k a d k a ž e , n N e , n i š t a v i š e n i j e o s t a lo . N e m o g u d a s e s e t i m b i lo č e g a j o š š t o s a m u rad io , a p o s v o j o j p rocen i m i s l i m d a n i j e t r e b a l o " , n a o s n o v u t o g a n e završava te p r o č i š ć a v a n j e K a r m e . T o j e j e d n o s t a v n o m a l a k r i z a . P o n e k a d t o m o ž e bit i ve l ika kr iza . O s o b a j e d n o s t a v n o n i j e u s t a n j u da i znese v i š e p o v i n o v a n j a i z s t a n j a b ivs tva u k o m e j e . O n s m a t r a s v o j u m ili p o l j e s v o j e s v e s n o s t i . i z f i k s i r anog s t a n j a b ivs tva k o j e ne d o z v o l j a v a p r o d o r d u b l j i h r ea lnos t i . •

O v d e j e p o s t u p a k v r l o j e d n o s t a v a n . P r o s t o k a ž e t e o s o b i d a o s t a n e s a t im, d a p o g l e d a p o n o v o , m a k o l i k o m u v r e m e n a ; a t o b i lo p o t r e b n o . „Os tan i s a t ima .


Reci mi jendu stvar koju si uradio a misliš, po sopstvenoj proceni. da nije trebalo da uradiš ** Ako ostanete sa tim, i on će ostali sa tim i kao rezultat tog kontakta, on će napraviti proboj na novi nivo realnosti i čitav niz novih povinovanja će se otvoriti, često veoma iznenada i veoma jasno. Nikad nemojte završavati pro-čišćavanje karme na osnovu toga što kliri kaže da nema više ničega.

Postoji jedan interesantan fenomen koji se dešava kad radite pročišćavanje Karme a pojavljuje \e kod mnogih ljudi. Reći ćete, „Reci mi nešto što si uradio a misliš da nije trebalo, po tvojoj proccni", i osoba će razmisliti i reći nešto kao. „propustio sam da vratim SOS zajma koje mi je jednom dao jedan prijatelj." Klireri početnici sc često pitaju šta da rade u takvom slučaju. Sa jedne strane, to stvarno, u smislu da osoba iskreno oseću da je na taj način omanula i to vam priznaje. Sa druge strane, to nije stvarno povinovanje instrukciji koju ste dali. U takvom slučaju treba da pojasnite instrukciju i na to ostvarite povinovanje. Ovaj posebni fenomen je interesantno ponašanje uma. Nekad ćete reći, „Reci mi nešto što si propustio da uradiš a misliš da je trebalo da uradiš, po tvojoj ličnoj procent", i osoba će razmisliti i reći. „Upravo sam se setio pet stvari koje sam uradio a mislim da nije trebalo. Mogu li to da kažem? ' I vi kažete, ne omalovažavajući osobu ili ono što je ona iznela, „Sad mi reci nešto što si pro-pustio da uradiš a misliš da je trebalo da uradiš, po tvojoj ličnoj proceni." Sve dok održavate dobar kontakt sa osobom, ovo svaki put uspe i posle nekog vre-mena čak i sam kliri će početi da se smejc na laj mali kapric uma koji hoće da se povinuje suprotnoj instukciji od one koju vi dajete.

Druga stvar koja može da se desi dok radite pročišćavanje Karme je da osoba može da počne da se ponavlja i počne da priznaje iste stvari koje su iznete ranije u sesiji ili u ranijim sesijama. Ako vidite da se odvija taj mehanizam ponavljanja, to znači da postoji nešto što je propušteno. Ima nečeg tu što osoba nije primetila, nešto zbog čega se oseća loše i zbog toga se priznanje iznosi ponovo. U tom slučaju, ako osoba sama ne nalazi realniji aspekt, pomozite jo j pojašnjenjem instrukcije i proradom povinovanja sa osobom da biste videli šta je bilo propušteno. Na primer, osoba bi mogla reći, ..Kad sam bio tinejdžer prijavio sam druga policiji zato što je ukrao cigarete iz r adn ja To mi se stalno vraća. To sam već rekao ranije u sesiji." Zato proradite to sa osobom. Mogli biste reći, „Dobro, pogledaj pažljivije i reci mi šta je to u tom incidentu ili u toj oblasti što si uradio a misliš da nije trebalo da uradiš, pored ovoga što si mi rekao." Osoba ponovo osmotri možda iznese nešto kao. „Ono što sam uradio a mislim da nije trebalo da uradim je to što sam i sam krao u loj istoj radnji, lb sam uradio i mislim da to nije trebalo da uradim." To je bilo dublje piećutkivanje.

Takođe može biti veoma snažno da, posle povinovanja u pročišćavanju karme, date insturkciju, ..Reci mi kakav misliš da je to imalo efekat na . . . " Ova je isnlrukcija proširenje „Reci mi nešto š to si u rad io" jer navodi osobu da bliže

POGLAVLJE 20: DOPUNA PROČIŠĆAVANJA KARME 2 4 7

osmotri efekte, po sopstvenoj proceni, svojih dela i propusta. Trebalo bi da ko-ristite ovo ukoliko biste osetili da bi to pomoglo da se osoba navede na dublje suočavanje sa sopstvenim delima. Ponekad ljudi kažu, „Ne znam kakav je efekat imalo, kako bih znao?" Zatctpojasnite da je to po njihovoj sopstvenoj procenu. Oni i misle da su njihova dela dala posledice.

I n t e n z i v p r o č i š ć a v a n j e k a r m e

Za studente klirere uključene u izučavanje Osnova pročišćavanja odličan način da nastavite vaSe podučavanje je pronaći klirija koji je saglasan da radi Intenziv pročišćavanja Karme sa vama. Kliri ne bi trebalo da bude neko ko sa vama radi, živi ili je u nekom drugom bliskom odosu, jer uticaji drugih odnosa mogu da uđu u sesiju i klirer početnik može lako da im postane žrtva. Najbolje je obu-čavati se na nekome ko nije težak kliri — slučaj i sa kim nemate blizak ili neposredno upleten odnos. Onda objasnite da se obučavate za klirera i da učite te tehnike i da ste voljni da mu za minimalnu naknadu ili besplatno date Intenziv pročilćavanja Karme. Treba da se saglasite međusobno o dužini trajanja. To bi mogla biti jedna sesija dnevno tokom dve nedelje ili dve sesije dnevno tokom nedelju dana ili bi moglo biti tri sesije nedeljno tokom četiri nedelje ili bilo koju varijantu hoćete. Ustanovite to kao Sto biste u normalnom inicijalnom intervjuu. Svakako preporučujem da ostvarile dogovor za bar pet sesija, a ne da prosto uradite jednu da vidite kako, ide. Posle pet sesija treba da ste stigli do izmenc stvari, a ako niste do tada, možete u toj tački revidirati situaciju i nastaviti ili ne, u zavisnosti od toga Sta vas dvoje odlučite.

Onda, poSto ste odredili ta praktična pitanja, počinjete da dajete sesije pro-čišćavanja. Sprovedite Komunikaciju sa klirerom i Klirerov izbor kako ste obu-čeni. Onda sprovedite Komunikaciju sa drugima smo kod onih individua sa kojima osoba ima neposrednu obustavu komunikacija i iznosi neposredne teSkoće sa tim u sesiji. Drugim rečima, trebalo bi da je sprovodi te samo u kontekstu aktuelnog, aktivnog problema, koji se pred vama događa u sesiji. Ako nije oči-gledno da osoba ima teSkoća sa drugom individuom, onda ga možete pitati. Recite, „Imenuj mi bilo koga u tvom životu sa kim imaš aktuelnu obustavu komunikacija do tačke da je potrebno da se time bavimo pre nego Sto nastavimo dalje." Ma koje sredstvo koristili, ustanovite da li postoji značajan problem sa dragom individuom, takav da biste morali da sprovedete Komunikaciju sa dru-gima pre početka pročišćavanja Karme, ili ne postoji. Poen ta je u tome da je ne traba raditi kao rutinsku tehniku, već je treba raditi samo kao neophodnu za bavljenje aktuelnim problemom koji se neposredno događa pred vama u sesiji. Svako ima neke nekompletne odnose irživotu i odnose koji nisu sasvim dorađeni.

2 4 8 TOM II. OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Ne govorim o tome. Trebalo bi da radite Komunikaciju sa drugima u Intenzivu pročišćavanja Karme samo ako postoji aktivan problem sa drugom osobom koji okupira pažnju krlirija upravo sad u sesiji.

Kad je to završeno, idite pravo na Karma kliring onako kako je istaknuto u priručniku i ovom dodatku.

Sa one četiri jednostavne a dobro primei^jene tehnike, ne samo da možete razviti svoje veStine kao klirer, nego možete i pomoći mnogim ljudima na dubok i smisaon način. Onda, kad vam vaš instuktor kaže da pređete na MP 4, možete pozvali sve svoje klirije i videti da li žele da rade Intenziv pročišćavanja sa vama, još uvek po studentskoj ceni, ali sada ćete imati dobre izglede da uspete sa MP 4 jer 1) imaćete uspostvljen laj odnos kliringa, 2) pročišćavanje Karme ih je pripremio za MP 4 i 3) vi sami ćete posedovati osnovne veStine .neophodne za uspeh MP 4.

P O G L A V L J E 2 0 DOPUNA PROČIŠĆAVANJA KARME. . . 2 4 9

POGLAVLJE 21

t

i n i c i j a l n i i n t e r v j u

Prvo Sto treba da uradite kad neko dođe kod vas zbog pročišćavanja je da obavite inicijalni intervju. Primarna svrha inicijalnog intervjua je da vi i potencijalni kliri odredite da li da nastavite sa sesijama pročišćavanja. 3a aspekta pročišća-vanja, najvažnija funlćcija koju ima inicijalni intervju je ta Sto vam di\je priliku da procenite koliko uspeSno vas dvoje možete da kompletirate komunikacioni ciklus. Ovo je ključ pri utvrđivanju gde treba staviti tržiSte u pročišćavanju.

Na primer, možda ćete sa osobom niže sposobnosti za komunikaciju, morati da počnete vaS rad u sesiji uspostavljanjem stvarne komunikacije, putepi koriš-ćenja tehnika Tclesrie komunikacije i radeći puno na Komunikaciji sa klirerom. Sa mnogim ljudima koji relativno lako mogu da komuniciraju, možete ići di-rektno u Komunikaciju sa klirerom. ali ćete na kraju morati mnogo da radite i\a Pročišćavanju problema. Sa ljudima koji su prilično sposobni da komuniciraju i koji imaju aktuelne probleme, možda ćete videti da ćete prilično brzo zavrSiti sa MP 4.

Jedini način da se odredi koliko dobro vas dvoje možete da komunicirate je da vi ponudite stvarnu komunikaciju, od vas — toj osobi. To ne mora da bude kitnjasto. Možete osobu pitati zaSto je doSla kod vas na pročišćavanje, na primer. Ali to treba dabude stvarna komunikacija a ne samo izgovaranje reči. Sad, možete dobiti jasan, iskren odgovor, možete dobiti maglovit, nejasan od-govor, ili možete dobiti ne — odgovor. Komunikacija može da teče glatko a može da bude okršaj. Naravno, jedini način da napravite pravu procenu je ako vi sami prepoznajete kompletan komunikacioni ciklus kad ga vidite. Ne možete očekivati da potencijalni kliri bilo Sta zna o stvarnoj komunikaciji.

Uvek je bolje voditi inicijalni intervju u sobi koja nije soba za sesije. Tako je jasno da je ono što radite neSto drugo u odnosu na sesiju. Ono Sto radite je — intervju. t

Uopšte, trebalo bi prvo da ustanovite zaStoje osoba došla na kliring. Takođe ustanovite koji mu je cilj kad je došao kod vas na pročišćavanje.

2 5 0 TOM ii: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Od nekih ljudi ćete u ovoj tački morati da izvlačite odgovore. Dragi ljudi mogu beskonačno da pričaju, prelazeći prvo na tim materijala za sesiju. Pošto B ne želite da se nađete u situaciji da dajete sesiju u inicijalnom intervjuu, to teba da presečete i da postavlajte ciljana pitanja ili da ponovite vaše prvobitno pitanje, zašto je osoba došla na pročišćavanje i koji su njem ciljevi. IB

Tokom ovog intervjua treba da pravite beleške, ali vaša pažnja mora biti primarno na toj osobi. Treba da pribcležite bilo koju oblast u koju ćete Želeti da uđcic tokom Klirerovog izbora kasnije u sesiji, (pogledajte poglavlje Klirerov izbor) kao i bilo šta još, što mislite da je važno da zapamtite. Ipak, primamo slušajte osobu i potvrdite ono što ste primili. I •

Želite da budete sigirni da je osoba tu po sopstvenom slobodno izboru. Ako vam osoba dođe na pročišćavanje zato što joj je supružnik zapretio razvo-dom ukoliko ne dođe ili ako ga je sudija poslao vama u krajnjoj nuždi pre nego što ode u zatvor, na primer, to morate raščistiti ili dok osoba ne odabere da radi kliring po sopstvenoj volji ili dok vi ne odlučite da ga ne prihvatite, jer nije napravio taj izbor samovoljno. Ne preporučujem da radite sa ljudima koji nisu tu po sopstvenom slobodnom izboru. To je veoma teško i ne funkcioniše. U nekom momentu dajte potencijalnom kliriju priliku da vam postavi bilo koje pitanje Odgovorite pošteno i otovoreno. Vi takode treba da pitate bilo šta što imate u vezi prošlosti, zdravlja, odnosa te osobe ili bilo šta što mislite da treba da znate u cilju utvrđivanja Činjenica ako vas dvoje treba da nastavite i da radite zajedno.

Treba da se usaglasite i u vezi sa finansijskim aranžmanom. To ne mora obavezno da se desi u inicijalnom intervjuu, to se može srediti i preko sekretara, na primer. Ipak, u nekdtn momentu pre početka sesije, budite sigurni da je fi-nansijski dogovor među vama jasan.

Ako iz nekih razloga odlučite da'ne preuzmete osobu, to treba tada i reći i preporučio nekog drugog ili dati neki alternativu. Budite pošteni sa osobom, ali ne procenjujte individuu. Postoji širkok dijapazon ljudi koji vam mogu doći zbog sesije, od vrlo sposobnih do jedva sposobnih. Da li ste otvoreni za rad sa nekima ili sa svima zavisi od vas, ali budite pošteni i ne-procenjivački prema individui u svojoj odluci da nekoga preuzmete na kliring ili ne. Ako ste uopšte u bilo kojoj vrsti biznisa obično ćete preuzeti osobu. To treba kosntatovati u intervjuu i napraviti dogovore da bi se počela prva sesija. Takode treba razjasniti koliko sesija planirale da uradite ili će to biti bez ograničenja. Da li će to biti intenzivan sporazum gde dajete jednu ili dve sesije dnevno u nekom vremenskom periodu, heće li to biti jednom ili dvaput nedeljno ili po nekom drugom raspo-redu? To treba razjasniti i postići sporazum o lome.

Najvažnija stvar koju treba da zapazite tokom inicijalnog intervjua u smislu pročišćavanja je sposobnost-vas dvoje da kompletirate komunikacioni ciklus.

p o g l a v l j e 2 1 i n i c i j a l n i i n t e r v j u 2 5 1

Druga najvažnija stvar koju treba zapaziti je koliko je ometena pažnja osobe, zbog aktuelnih problema u njenom životu. Na osnovu ova dva faktora bićete u stanju da dobijete osećaj gde da smestite početni naglasak rada u sesiji sa njim i kao rezultat toga, pročišćavanje treba da ide glatkije.

K l j u č n i p o d a c i

1. Primarna svrha inicijalnog intervjua je da vi i potencijalni kliri odredite da li da krenete sa sesijama pročišćavanja.

2. Najvažnija funkcija koju inicijalni intervju ima u svrhu pročišćavanja, jeste, da vi odredite koliko dobro vas dvoje možete kompletirati komunikacioni ciklus.

3. U inicijalnom intervjuu, utvrdite: « 1. ZaStoje osoba doSla na pročišćavanje; 2. Koji je njegov cilj u dolasku na pročišćavanje; 3. Da li je tu po sosptvenom, slobodnom izboru; 4. Bilo koju drugu činjenicu, koju je neophodno da znate da bise utvrdili

da li vas dvoje treba da radile zajedno. i

4. Dajte potencijalno kliriju priliku da vas bilo Sta pita.

5. Razjasnite finansijske sporazume, ako njima ne brine sekretar, i usaglastite se o rasporedu davanja sesija.

6. Ako odlučite da osobu ne preuzmete na pročišćavanje, recite to poSteno, bez procenjivanja individue. Dajte osobi alternativu kad god je to moguće.


POGLAVLJE 22

PROCENA SLUČAJA

Svako želi da zna sta se dešava u njegovom ličnom životu. Ljudi obično smatraju da če im, kad bi smo znali u čemu je njihov problem, biti bolje. U tome ima nešto istine. Ovo, poglavlje je o tome kako proceniti šta se dešava u životu osobe i kako možete biti od najveće koristi.

Problem proccne slučaja je trostruk. Morale I) prvo ustanoviti sta je cilj te osobe. 2) ustanoviti šta stoji na putu te osobe do cilja i 3) onda pronaći nešto što ta osoba stvarno može da uradi s tim u vezi. To su tri različita projekta.

Svaka osoba je zainieresovana za sopstvne probleme. U stvari, većina ljudi je tako obuzeta svojim ličnim problemima u životu da nemaju slobodnog trenutka za bilo šta drugo. Možda ne mislite da je pronalaženje problema osobe veliki projekat, ali ispostavlja se da je to veći pojekat nego što se misli. Ljudi su obično konfuzni po pitanju loga šta je stvarno njihov problem. Na primer, mnogo ljudi bi reklo, „Kad bih imao deset miliona dolara, bio bih srećan. U tome je mo problem, nemam dovoljno novca." Poznavao sam jedan broj ljudi sa više od deset miliona dolara, koji su prethodno mislili da je njihov problem nedostatak novca. Onda su stekli deset milionima dolara i ustanovili da njihov problem na kraju krajeva nije zapravo bio novac. Istina je da su svi oni tekli, „Radije bih imao svoje probleme uz novac nego bez novca." Ipak. oni su svi takođe rekli, ,,U svakom slučaju, još uvek imam moje probleme." Posedovanje novca nije rešilo njihove probleme u Životu, š t a rešava problem?

Ovo ću pitanje ovde razmatrati primarno sa aspekta kad terapeut ili klirer hoće da pokušaju da pomognu nekome da ustanovi koji je njegov problem. Ipak. ovo što ću da kažem možete isto tako primeniti na sebe u pokušaju da ustanovite šta je to što treba da uradite u Životu, lako da se vaša lična situacija poboljša. Striktno govoreći, procena slučaja je u potpunosti nepotrebna. Nema potrebe da se gnjavite procenama za sebe i druge ljude i nema potrebe da analizirate bilo koga ili bilo šta, pod uslobom da ste voljni da se jednostavno predate Bogu. U nedostatku toga. onda od rada na proceni ima izvesne koristi. Mogu vam dati

25"*

nekoliko saveta za to I) kako možete dlfprocenite vašu ličnu situaciju. 2) kako vi kao profesionalni klirer možete da procenite klirijevu situaciju, 3) šta mu je potrebno i 4) u čemu može da uspe. Naravno, jedini siguran dokaz procene je . isprobati je. Ako funkcioniše, onda je bila dobra, a ako ne funkdioniše onda je bila pogrešna Ako je bila pogrešna, onda probajte nešto drugo dok napokon ne pronađete nešto š to funkdioniše, nešto što individui daje takođe i osećaj da je nešto postigla

Nije dovoljno aktuelno pomoći osobi da napreduje u određenom pravcu ako on nije zainteresovan za napredovanje u tom određeno pravcu. Mogli biste napraviti čudovišnog strelca od osobe, ali šta ako ona nije zainteresovana da bude strelac? Neće osećati da mu je pružena pomoć. Znao sam jednog momka koji nije znao da čita a jedini razlog zbog koga je želeo da nauči da Čita bio je da bi mogao da čita TV vodič. Na taj način bi mogao da vidi šta će biti na TV tokom vikenda pa da zna d a l i da izađe u pustinju i vozi svoj motor ili da ostane kod kuće. Uvek je nekog morao da moli da mu pročita TV vodič. To je istinita priča. Da sam pokušao da mu pomognem da uradi nešto drugo, osim čitanja TV vodiča, ja bih verovatno u tome uspeo, ali šta onda? On ne bi imao osećaj da je bilo šta postigao. Rekao bi, „Da, da, ali ja ništa bolje ne čitam."

Princip broj jedan, u proceni jeste da morate ustanoviti šta osoba želi. To je uvek moje prvo pitanje. Kad ljudi dođu kod mene, pričaju mi priče o svojoj situaciji i ja kažem, „Dobro, šta vi želite"? Oni misle, „Oh. lb je dobro pitanje. Nikad nisam o tome zaista razmišl jao." Ja izgledam kao veoma mudar čovek. samo zato što postavljam jednostavno, očigledno pitanje. To je broj jedan u proceni: pitajte osobu šta ona želi. Ostavite po strani ono što vi mislite da je za njega dobro. Možete biti veoma vidoviti, možete biti eksprert za čitnje ljudskih fizionomija. Možete biti sposobni da brzo analizirate osobu i vidite šta sa n j im nije u redu. To nije primarna stvar. Prva i primarna stvar je dobiti od njega šta on ž e l i

Jednom je kod mene došla jedna žena i upitao sam je šta ona hoće. Bila je strašno zbunjena i nije mogla da odgovori. „Ne znam šta hoću", rekla je, „To je mo j problem. Ne znam šta hoću." Razmišljala je o tome i najzad rekla, „Želim da znam šta hoću ." Dakle, imali s m o sa č im da radimo. O n o što je ona htela da tiradi j e , da ustanovi šta je to što hoće u životu; kuda ide i šta pokušava da dobije iz čitavog ovog posla.

Da bih j o j pomogao, tražio sam da napravi listu ciljeva, ciljeva koje je ranije imala i od njih odustala i cil jeva ko je bi želela da ima kad bi mogla da odluči šta hoće. Ifekođe sam tražio da napnfvi listu ciljeva za koje misli da ih nikad ne može ostvariti, ali ko je bi ipak volela i ciljeve u životu koji su anti-socijalni i koje sebi ne bio dozvolila da ostvari. Takođe sam tražio da napravi listu ciljeva koje bi želela da ostvari, kad bi imala dovol jno novca i kad bi bila

2 5 4 T O M U : O S N O V E PROČIŠĆAVANJA

dovoljno pribranu. Bila je toliko suprimirana, toliko potisnuta, toliko obezvrc-dena. da nije imula više ni najmanju ideju o tome šta hoće. Zato je došla kod mene i pitala me Sta treba da radi.

Ona se borila i borila se ovim zadatkom i došla je 3 dana kasnije sa listom od 20 ciljeva. Rekao sam. ..Ovo je dobro, sad mi napiši još 180." Ona je rekla. ..Da li to znači da hoćete sve one sitnice? Treba da napišem da želim"bicikl i . .Monopoli0" Rekao sam. „Da hoću sve to." Najzad, nedelju dana kasnije, vratila se sa listom od 200 ciljeva koju je uradila. Rekao sam, „Vrlo dobro." Pročito sam jo j svaki nagi as i onda sam rekao, ..Ti želiš dobar posao, koji voliš da radiš Kad bi imala taj posao i volela da ga radiš, šta bi onda radila? Z b o g čega ga želiš? Takode želiš i veliku kuću, šta bi onda radila? Žel im da prođeš ovu čitavu listli i pored svakog cilja napiši zašto to želiš i kad bi to imala ili mogla imati, šta bi onda radila?" Ovaj sc proces zove procena ciljeva. Došla je ponovo nekih nedelju dana kasnije, sa listom od oko 20 ciljeva. Rekla jc , „Ispostavilo se da se ono zbog čega sam želela sve ove stvari, svelo na oko 20 razloga. Želela sam veliku kuću i veliki auto mnogo novca samo zato da bih mogla da imam Čoveka. Že l im da imam čoveka. to je jedan od mojih ciljeva " Rekao sam. ..O.K. Zbog čega to želiš? Kad bi imala čoveka, šta bi sa n j im radi la"? ..Pa, nisam zaista razmišljala o tome." Nikad nije tačno znala zašto želi čoveka. Onda sam tražio da uzme tih 20 ciljeva i odgovori na pitnje, „Šta bih uradila kad bih ovo imala ili mogla da uradim?"

Najzad se svela na 4 ili 5 ciljeva. U lom momentu počle je da stiče neki osećaj g d e želi da stigne u životu. Rekla j c . .Pos to j i zaista s amo par stvari koje želim da dobi jem od života. Žel im da budem vol jena i že l im da budem shvaće-na." U ovom momentu , po&le tri nedel je m o g a o s a m da počnem sa akcijom ustanovljavanja š ta jc njen problem.

P rvo morate znati šta je cilj, šta osoba pokušava da postigne, za čim osoba (raga u životu. Da sc ona pojavi la sa c i l jem da želi da b u d e boga ta i čuvena, prihvatio bih to i pitao, „Zašto to želiš da budeš? Šta bi onda radila?" Da se pojavila sa destruktivnim ci l jevima kao. „Žel im da ub i j em sve u univerzumu", prihvatio bih to, ali bih postavio is to pitanje: „Da to uradiš, šta bi onda radila?" Najzad, stigla je do ovoga: , Ž e l i ni da pokažem svoju ljubav za druge ljude. Zbog toga ja zaita žel im čoveka . t ako da m o g u da mu pokažem svoju•ljubav. I j a žel im da mu je s tvarno priuštim. Žel im da mu je priuštim. Že l im d a j e priuštim tako da jc on stvarno pr imi . Že l im da on pr imi m o j u l jubav. O h , da , ja lo želim, ia žel im da jc on s tvarno dobi je . I svi — žel im da ljudi p r ime moju ljubav."

Sad, sledeći korak u proceni je otkriti š ta s to j i na putu . Sta zaustavl ja osobu. Skoro će uvek prvi odgovor osobe biti točan ali neupotreblj iv, lo je stvar na koju mora le motriti . O s o b a će reći . ».Pa raz log zašto ne m o g u da navedem l jude da p r ime moju l jubav je ta j š t o j c oni odb i ja ju . Nj ihovo odb i j an j e stoji na putu kao prepreka." Dakle š ta će osoba da uradi u vezi odbi jan ja drugih l judi? M o ž d a

POGLAVLJE 22 PROCENA SLUČAJA 2 5 5

je tačno da drugi ljudi ne žele da je prime, posebno na način na koji je ispoljena. Ali terapctuski, šta sama individua može aa uradi u vezi nekoga ko je odabrao da odbije njenu ljubav? Ništa. Možete probati da manipuliSete 1 podmitite drugu osobu, ali sc onda druga osoba samo ponaša kao da je primila vašu ljubav ali je zapravo nije primila. Tako da prvi odgovori često nisu od neke koristi. Stoga, morale stalno postavljati pitanje, „šta stoji na putu tvom ostvarenju tog cilja?"

Stvarna prepreka koja stoji na putu obično je skrivena, nepoznata, poko-pana, ncsvesna. Razlog zbog koga se ljudi osečaju nesrećno u životu nije taj što imaju ciljeve koji su frustrirani. Ono što ih Čini nesrećnim je to što ne znaju šta stoji na putu, tako da uopšte ne mogu da napreduju prema svojim ciljevima. Ili misle da znaju šta stoji na putu, ali to u stvari nije ono što zapravo smeta. Oni se bore da prevaziđu jednu prepreku koja je na putu prevazilaženjem barijere koja zapravo njime blokira ono što žele da postignu u životu. Ovo izaziva de-presiju, frustraciju i nesreću. Oko 70-80% ljudske vrste je u tom stanju. Oni se bore da prevaziđu barijere koje izgledaju kao da stoje na putu onome Što poku-šavaju da učine u životu, ali prepreke u stvari ne stoje na putu. Uhvatili su pogrešnu prepreku. Oni pokušavaju da prevaziđu ili obore ili ovladaju nečim što ih ne zaustavlja u postizanju njihovog cilja u životu.

Pretpostavimo da pokušavate da očistite svoju kuću i mislite, „Da vidimo.. čini mi se da su predugi moji nokti ono što u stvari smeta mom čišćenju kuće "' Onda sednele i isečete nokte. Izgleda logično. Kako možete čistiti kuću sa dugim noktima? Zato sednete tu i isečete nokte kraće i kraće i kraće i bez obi zini koliko ih skratili, kuća ipak neće postati čista. I vi kažete, „Davala sam i davala sve od sebe u životu. Sve sam učinila. Disciplinovala sam sebe, provodila sam sate skraćujući nokte, ali to ništa ne poboljšava."

Ljudi su mi sve vreme dolazili u tom stanju, patetično plačući da su po-kušavali da učine pravu stvar, pokušali su da urade ovo ili ono i ma koliko se trudili, oni su nesrećni i ništa se nimalo ne popravlja. Neka bude tako. Sad. ono što treba uraditi je, napraviti dobru procenu u pokušaju da se otkrije aktuelna barijera. Ispostavilo se da nokti nisu bili smetnja. Može biti da je ono što stvarno stoji na putu to što bi sc osoba osećala manje vrednom ako bi morala da čisti kuću, a ona ne želi da bude manje vredna. Ali ona ne zna da je to problem.

Kao klirer, vi ćete morati da dobijete odgovor na to pitanje još jednom i još jednom. Pronalazite stalno sve više i više odgovora. Pitajte, „šta stoji na putu"? „Pa, mislim da su to nokti". . .šta još"? „Možda nisu nokti, možda je nešto drugo." Zbog ovog ispitivanja, pažnja osobe je trenutno odvučena sa fik-sacije u mišljenju da ona zna šta je to. Ali kad znate šta stvarno stoji na putu vašeg napretka ka vašem cilju u životu, odmah ćete se osetiti bolje. Čak i bez malo napredovanja. Reći ćete, ..Aha. To je znači to." I odmah ćete se osećali bolje, jer sada kada znate, možete nešto u vezi sa tim da uradite.

2 5 6 t o m u : OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

Zato morale nastaviti da tragate za odgovorima dok se ne dogodi taj tip odgovora. Osoba mora da kaže, ..Da, da!" Ne sme biti privremenosti. Mora, u stvari, postojati osećanje boljeg osećanja. Ako osoba turobno kaže, „Da, mislim da bi to moglo biti: nemam dovoljno turpija za nokte", onda niste uhvatili ono Sto stoji na putu te osobe u Životu. Morate da nastavite da tražite. Osoba ima tu barijeru. Ako otkrije, njen Ego će se osećati kao da se upravo sprema da počne sa kućnim poslovima. Ali, sa drage strane, ona kao svesni entitet misli. Ja zaista treba da se okrenem kućnim poslovima, a to stalno odlažem a ne znam zašto." Dakle, ona sama, duhovni entitet, je nestećan. Ego se oseća za-dovoljno, jer stalno prolazi sa turpijanjem noktiju sve veme i bez obavljanja bilo kakvih kućnih poslova, ali se ona sama oseća krivom i misli, „Želela bih dq mogu nešto da učinim". Zato morate stalno da tragate za odgovorom. Ego neće dozvoliti da on tako lako izađe, jer oseća da je sve sređeno — treba samo da sedi i turpija nokte i pije kafu ceo dan Ali kriv spiritualni (duhovni) entitet, što ona zapravo jeste, je nesrećan jer se ona zbog toga oseća loše. Ona bi radije počela sa kućnim poslovima, ali ne zna šta je zaustavlja. Zato posmatrajte, po-smatrajte i posmatrajte.

Dođite do sledećeg odgovora i sledećeg i sledećeg. Najzad će osoba reći. ..Osećam neku vrstu stvarnog otpore da to radim, jer osećam da bi mi kućni poslovi, kad bi ih radila, izazvali loše osećanje."

Ne možete tada biti prosto zadovoljni lošim osećanjem i pomisliti, „Aha, pronašla gaje . Loše osećanje stoji na putu ovoj osobi da obavlja kućne poslove." To je suviše nejasno. Morate biti dovljno precizni tako da nađete svamu stvar, tako da s*e javi definitivan osećaj, „Da, to je to " Ako osoba kaže, „Loše oseća-nje". recite „Reci mi više. Šta je to, tačno"? „Pa, dobro, da razmislim. To se osećanje javlja kad pomislim na obavljanje kućnih poslova. Ja prosto nisam nizašta. Mislim da je u tome problem, ja nisam nizašta a ne suočavam se sa tim." U ovoj tački, pomislite kako je ona prilično bistra i da je shvatila. Ali, nekako, to ne izgleda dovoljno. „Znate, moram da se suočim sa tim kako jeste. Ne vredim ništa." To nije stvarna istina. Zato tražite još odgovora i još odgovora i onda ona kaže, „Znate u Čemu je stvar? Ako radim kućne poslove, osećaću se da ne vredim i zato to ne, želim da radim. To je ono što stvarno stoji na putu. Kad bih se samo mogla osloboditi tog osećanja, onda mi ne bi smetalo da radim kućne poslove." Sad znate da ste došli do prave stvari.

Procena nije uvek brza procedura. To ne funkcioniše tako da vi kažete, „Šia hoćete? O.K., razume m. Šta tome stoji na putu? Dobro, prihvatićemo to." To ne funkdioniše jer ćete raditi sa nečim što mislite da stoji na putu i onda će to najzad prevazići, ali onda ćete pitati, „Da li sad možeš da obavljaš kućne poslove?" A ona će reći. „Pa, sad imam puno turpija za nokte, ali još uvek mi se ne rade kućni poslovi". „Onda,' dakle, izgleda da nisi ništa postigla" Osoba

POGLAVLJE 22 PROCENA SLUČAJA 25""

će obično reći, „Napredujem malo." Većina ljudi je strahovito strpljiva. Ljudi nastavljaju sa psihoterapijom 10, 15 godina, radeći od turpija za nokte do sec-kalice za nokte i osećaju se kao da napreduju. Mogu da vam kažem sve ovo, jer sam kao klirer, pravio sve te greške i ponavljao ih. Napokon, pošto sam se batrgao kroz hiljade sati terapeutskih okolnosti, bio sam u stanju da ustanovim ovo čemu vas sad poučavam.

Pretpostvimo d ste bili uporni i stvarno ustanovili šta osoba hoće i šta stoji na putu: konflikt. U lom trenutku osoba se oseća bolje zato što zna šla je probolem. Šta ćete sad da uradite u vezi sa tim? Ne pokušavajte da otklonile problem.

Ljid ne žele da im se otklone problemi. Ljudi žele da budu sposobni da urade nešto u vezi svojih problema. Oni ne žele da vi ščepate problem izvan njihove kontrole i uklonite ga tako da ga oni više nemaju. Oni žele da imaju svoj problem i da rade na njemu i da ostvaruju neki napredak i da nešto pre-duzmu i da lo urade sami. Obična osoba koja živi običnim živolom ima potrebu nešto da uradi. Zato nemojte pokušavati da ljudima oduzimate njihove probleme. Ako lo pokušala napravili ste pogrešnu proccnu. Ne pokušavajte da im uklonile prepreke. Ono što vi želite da uradite jeste da osposobite osobu da porcduzme nešto u vezi sa preprekom. Želhe da pomognete osobi da ima ulat, snagu, ka-pacitet, spsobnost da polako progresivno prevaziđe prepreku koju je sad identi-fikovala lako da zna da će konačno uspeti. Želite da rehabililujete kapacitet osobe. Ne želite da kažete, „Pa, ako je novac u pitanju, ja ću vam ga dati."

Ono što žele je šansa da žive i rade i delaju. To znači da im se kapacitet mora rehabilitovati, a ne da im se problemi uklone.

Da bi se nečija sposobnost povećala, morate pronaći neku sposobnost koju osoba već ima i povećati je. Ne smete tražiti od osobe da uradi nešto što ne može. Pretpostavimo da je čovekov problem to što mora da preseli svoju kuću,

' jer je donet novi propis o raspoređivanju na zone. Nije ispravno i nema smisla reći mu da je uzme svojim rakama i prenese je. On to ne može da uradi. Možda može da telefonira i pozove kompaniju za preseljenje kuća.

Radio sam sa čovekom koji je želeo da bude poseban da ima više (ljubav-nih) sastanaka sa devojkama. Najzad smo ustanovili u čemu je bio problem, a to je da je Želeo du ima više sastanaka. Rekao sam, „Dobro, prosto idi i zamoli devojku za sastanak". „Ne", rekao je. Nije mogao da ode i upila je za sastanak. Bio je skamenjen, nije to mogao da uradi. Taj savet dakle nije bio od koristi Ali izgledalo je očigledno. On je znao u čemu je bio problem i znao je šta hoće. Želeo je da se približi devojkama i trebalo je samo da ima više kontakata sa devojkama, pa sam rekao, „Samo idi i pitaj devojku za sastanak." Lako je lju-dima davati ovakav savet, ali to nema nekog velikog uspeha.

Morate da radite dalju procenu. Morate da otkrijete šta osoba stvarno može da uradi. U ovom slučaju pitao sam. , .S ta misliš da uradiš? Da li bi mogao da

2 5 8 t o m u o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

napraviš listu devojaka koje znaš"? „Ne znam nijednu devojku". „Možeš da odeš do lokalnog bara"? „Mrzim barove" .Priređujem zabavu sledeće subote uveče. Dođi i ti" ..Ne mogu". Nastavio sam da pitam, postavljajući sve slabije i slabije zahteve. ..Dobro, da li bi mogao da mi napišeš priču o sebi kako nameravaš da pitaš devojku za sastanak"? „Da, mogao bih to**. „O.K. napiši mi priču o sebi kako pitaš devojku za sastanak". ..Ne mogu to da uradim". „Zašto Spi? „To ne bi bilo stvarno. Ja ne mogu da pitam devojku za sastanak, pa kako onda mogu da izmislim takvu priču? To bi bilo laganje." Vidite, ja sam pokušavao da ga navedem da bude u slanju da laže, a on to nije mogao. Nije mogo da stvori fantaziju ili upotrebi svoju maštu. Zato smo se sada bacili na pokušaj da ga navedemo da ima sposobnost da fantazira, jer je blokiran. Ali kaže, „Otac me je naučio da ne govorim laži". „Šta je još rekao tvoj otac?" U tom momentu najzad sam pronašao nešto za rad. Mogao bi mi ispričati Šta mu je otac rakao o lome kakav je život; kakav bi trebalo • da bude. Nisam ga mogao navesti da slaže, ali sam mogao da ga navedem da mi ispriča o situaciji sa svojim ocem. Sad sam morao da napravim vezu između nje-gove priče o sitiaciji sa svojim ocem i njegove Želje da izvede devojke na sastanak. Zato sam tražio da mi kaže šta je njegov otac rekao o zabavljanju sa devojkama. Procurio je na to pitanje. Rekao mi je ovo i rekao mi je ono. Sve je isteklo. „Znate, nekoliko puta sam držao devojku za ruku, ali sam se zaista zbog toga loše osećao. A on jc učinio da se lako osećam."

Smatrao je da ne može da uradi bilo šta, ali je mogao da govori o problemu. 1 osećao sc zadovoljno i ohrabreno pričajući o tome šta mu je otac govorio. TJiko polako, korak po korak, bio sam u stanju da povećam njegov kapacitet do tačke kad je mOgao da ode do devojke i zakaže jo j sastanak, a dhda i izađe na

i taj sastanak. Istina je da sam mu mogao namestiti devojke, ali on to nije želeo. Želeo

je da bude u stanju da sam ostvari svoje sastanke. Zato morate pronaći nešto što osoba može da uradi i onda povećali tu sposobnost. Povećavanjem te spo-sobnosti, vi proširujete kapacitet osobe da to uradi. Posle izvesnog vremena, ovaj je momak mogao čak i da slaže. Mogao je da mi kaže, „Znam da tepih nije plav nego roze. Znam da moj otac zna da nije plav, ali ako hoćete da kažem da je plav — on je plav." Najzad, pošto sam ga doveo do te tačke, mogao sam da ga navedem da dođe na ideju da bi mogao biti u stanju u kome bi mogao da pita devojku za sastanak. Takođe je mogao da zamisli da bude u suprotnom stanju, nesposobnosti da dcvojci zakaže sastanak. Pošto je nefiksiran za bilo koju od ove dve suprotnosti. Kao klirer. ne morate uvek da počnete onim čime biste želeli, pa čak ni onim čime bi kliri želeo da počne. Morate pronaći nešto što kliri može da uradi i to poboljšati.

Ovo se odnosi ne samo na tehnike kao terapiju. Pročišćavanjem uma. psi-hoanalizu ili Geštall. to se takođe odnosi na druge oblasti u Životu. Kad bi trebalo

POGLAVLJE 22 PROCENA SLUČAJA 25""

nekome da kažem, „Ono Sto vama treba je Sahaja Yoga. Treba samo da se predate Bogu", nema sumnje da bi to bilo tačno<( Kada bi se svi na ćelom svetu mogli jednostavno predati Bogu, čitav bi svetnibrzo postao raj. Sasvim sam ubeden da je to tačno. Ali većina ljudi se ne može predati Bogu. Oni su za to nesposobni. Zato moram da pronađem šta mogu da urade. Mogu li da rade asane ili duboko disanje? Mogu li da ponavljaju mantru? Svako može da uradi nešto.

Thjna uspeha Maharishi Mashesh Yogi-a je u tome što je pronašao veoma jednostavnu stvar koju bi ljudi mogli da rade. Rekao je, „Samo recite tu jedno-stavnu mantru još jednom i još jednom, samo 20 minuta ujutro i 20 minuta popodne." Ja obično kažem, „Samo ponovite svoju mantru 108 puta dnevno." To je nešto lako, nešto blago. Čak i tada, većina ljudi ne može ni to da uradi. Oni ne mogu da podnesu pomisao na ponavljanje Božijeg zvuka 108 puta dnev-no. Zato moram da nađem nešto lakše, što ono mogu i hoće da urade.

Shvatite da su neki ljudi sposobni za molitvene aktivnost, neki za aktivnosti tipa znanja, neki za akcione aktivnosti. Zato treba da se napravi dalja procena da bi se otkrilo šta je toj osobi lako. Nemojte se zadržavati na nečemu u čemu je on najslabiji, bar u početku, pa reći, „Morate to da isprvite." Radije pronađite ono malo što može da uradi i pustite ga da na tome radi i postane jak. Kad jednom postane jak, onda možete da radite na slabostima.

Toliko mnogo ljudi stalno analizira, uporno tražeći ono što je pogrešno, ume-sto onoga što je u redu. Da, vi tražite prepreku koja stoji na putu, ali nemojte tražiti samo ono Što je pogrešno. Tražite ono što osoba može da uradi, a onda idite za tim. Recite, „Hajde". „Mislim da mogu, mislim da mogu". „Hajde". „Mislim da mogu". I on uradi malo i oseća se mnogo bolje. Najzad je nešto uradio.

Ima ljudi koji znaju šta im je i potrebno im je samo da vi budete malo iza njih da ih ohrabrite i oni će sve proći. To nisu problem — slučajevi; za njih ne treba da brinete. Ali bez obzira da li ste klirer. terapeut, guru, učitelj ili samo priajtelj drugim ljudima, primenjuju se isti ovi principi. Ipak, procena je od najveće koristi za obične ljude, a od manje koristi za izuzetne ljude.

U pravljenju procene, morate imati na umu da postoje različite oblasti ži-vota. Postoji oblast svesnog uma, oblast podsvesnog uma, oblast osećanja, emo-cionalnosti i oblast senzacija (osećaj). Postoji oblast instinkata i oblast aktuelne biohemije tela, fizičke strukture tela. Postoji oblast okniženja i oblast bazičnih odnosa. Bilo kojoj od njih bi mogao biti izvor problema. Ali šta ako je izvor problema u telu a osoba je sposobna samo za ćaskanje? Ako nije u stanju da se koncentriše na bilo šta u umu, ako ne može bilo šta da zamisli ili da izvuče bilo šta iz podsvesti, a kamoli da prime bilo kojoj emocionalnosti ili senzaciji, šta će onda da radi? Morate ga prihvatiti tamo gde jeste.

Ako osoba imu telesne probleme, a vi pokušavate da razmrsite te telesne probleme radeći na Pročišćavanju uma, igrate na pogrešnu kartu. Da, postoje


psihosomatske bolesti. U stvan većina bolesti je psihosomatska. Ali ako osoba ima nuirilivnu alergiju i alergična je na buter. a to ne zna. može da ide od analitičara do anlitičara u pokušaju da ovo popravi, a da zapravo samo treba da prestane da jede buter. Hiropraktičar, na primer, može da pokuša da popravi vaš slav prema životu sređujući vašu kičmu. Ima neke osnove za to, bez sumnje, jer ako možete da postignete da tok ide uz kičmu, možete se uopšte, bolje oscćti. Postoji, dakle, uvek neka interakcija, neko poboljšanje. Praktičan svake vrste sv u velikom iskušenju da uzmu svoju vlastitu specijalnost i pokušaju da je nesra-zmemo forsiraju, ne bi li je učinili razrešenjem svega u životu: Ako osoba želi da više energije teče uz njegovu kičmu, hiropraktičar će obaviti dobar posao. Ako to želite da uradite da biste mogli da izlazite sa devojkama. neće vam mnogo pomoći. Ali jedan hiropraktičar entuzijasta može da odabere prilaz, „Ako samo uspete da ta energija teče uz vašu kičmu, svi vaši problemi će biti rešeni. Bićete bogati, srećni." Vcrovatno jc. sa njihove tačke gledišta, to za njih funk-cionisalo. ili su videli da funkciomše kod jednog ili dva slučaja gde je to bio problem i iznenada jc sve izgledalo svetlije. Zato pokušavaju da uteraju svakoga u taj kalup, u svom poštenom pokušaju da pomognu. Primalni terapeuti su čuveni po pravljenju te greške. Oni pokušavaju da reše sve probleme vrištanjem i pla-kanjem. Da, to će da pomogne, ali neće pomoći u svemu.

U vašoj proceni. ostavite prostora za tehnike povremenog olakšanja, kao što su masaža i domor, ali ne pokušavajte da osobu učinite privremno srećnom Pokušajte da omogućite njihovo odmotavanje i njihov napredak, korak po korak, i zaslužite svoj put sa tom osobom. Na taj način biste bili postigli nešto pošteno i došlo bi do pravog napretka. Pravi napredak jc spor, postojan i uliva straho-poštovanje. Dogodi se nekoliko blj^saka, ništa dramatično.

Pravi napredak jc rezultat stabilnog, svakodnevnog rasta kapaciteta osobe da bude svesna i sposobna da voli, sposobna da komunicira i da bude poštena i ophodi se dobro prema ljudima.

GcŠtalt terapija. Primalna terapijo. Hiropraktika. masaže. Balansiranje po-lamosti itd. su sve dobre tehnike, ali budite sigurni da radite u realnoj oblasti; da ne forsirate prilaz u oblastima kojima neće uspeti. Ohrabirete učešće osobe kojoj se pomaže. Nemojte stalno pokušavati da naterate. gurnete i uterate nekoga u napredak. Mora postojati stvarno učešće individue. Kad pokušate da učinite da se nešto desi da biste imali dramatičnu promenu, uvek se postižu privremeni efekti. Na kraju ćete imati nešto, a onda će to polako nestajali pred vama. Razlog zbog koga takvi prilazi nisu tnyno korisni je taj, što ima malo učešća od strane osobe koja prima terapiju. Ista je stvar sa alopatskom medicinom. Daju vam injekciju, daju vam pilulu ili nešto odseku. Gde jc vaše učešće? Gde je vaš napredak? Zapadna medicina je dobra u mngim stvarima, posebno u fiksiranju slomljenih; nogu i sličnim problemima. Ali" veći deo onoga što rade ignoriše

p o g l a v l j e 2 2 p r o c e n a s l u č a j a 2 5 " "

učešće osobe, a to ograničava njihovu efikasnost bar što se tiče ličnog ili spin-tualnog progresa.

Ne gledajte tehnike i procedure u kojima se vama rade stvar. To je nepra-vilna procena. Pomučite se da biste ustanovili št%osoba može da urodi. Ono što osoba može da uradi može da bude u vašoj oblasti i može da ne bude u vašoj oblasti. Prihvatite tu činjenicu.

Kako da znate da li ste dobro shvatili? Znaci su uvek isti. Osoba je sigurna, vedra, osećaće se kao da nešto uspeva, znam da je na pravom tragu a ne samo da misli da je na pravom tragu. Ona je uključena i napreduje. To mora biti spor napredak, ali je siguran. Sad imate pravu stvar.

Bio bi to raj kad bi postojao neki magični tekst koji biste mogli dati ljudima a oni rekli, ..Eto, to je to.** Bio bi to raj kad biste bili stvarno vidoviti i kad biste bili uvek u pravu. Nijedna od ovih stvari nye prosečno pristupačna, pa vas to ostavlja sa znanjem koje sam vam dao. Ove principe možete primeniti ma koja da je vaša oblast. Postepeno, bićete u stanju da se približite onome Što je primenjivo za tu osobu. Čim vidite da se osoba malo razvedri, znate da idete u pravom smem. Nastavite da radite. Ako imate nešto što prilično dobro izgleda, radite sa t im Ako osoba počne da napreduje, pokušajte još malo. a onda pro-cenite još malo. Ako ono što je potrebno nije u vašoj oblasti, budite pošteni. Pošaljite osobu nekom drugom. U protivnom će težina te greške sedeti na vašoj glavi i naterati vas da prestanete da budete terapeut ili pomagač ma kojom sc oblašću bavili. U duši ćete sc osećati loše zbog toga. Greška je racionalizovali to i misliti, „Pa, šta. Zaradio sam dolar ili dva i pokušao da pomognem.** Pošaljite osobu nekom drugom ili recite. „Ne znam. Ne znam gde da vas poŠaljem. Ne znam šta sa tim u vezi možete da uradite." To je mnogo bolje nego ga varati.

• Ja kažem ljudima kad ne znam. Ljudi kažu, „Vi treba da znate sve." Pa ipak, kad ste promašaj, onda ste promašaj. Kad ne znate, ne znate i to je istina o tome. Ljudi će to najzad prihvatiti. Misliće, „Ne znam šta ću da radim, nc znam gde da idem, ali je ovo bar realna situacija." Ako prevarite, izbacite sebe iz terapeutskog posla ili savetodavnog posla ili posla Pročišćavanja uma ili ma kog posla u kome ste. Izneverićete to. U to je uključena etika. Profesionalizam mora biti praćen etičkim principom i istinitošću.

Pomozite ljudima do stepena do koga možete, a ako posle pokušaja nečega što ste mislili da bi moglo funkcionisati, to ne funkcioniše, vratite im novac. To znači, prekidajte brzo. Ako ne vidite ni nagoveštaj pravog napretka posle 5 - 7 časova, posumnjajte da možda radite u pogrešnoj oblasti ili radite neefikasno u pravoj oblasti i preispitajte situaciju.

Naučio sam ove principe i lekcije iz procenjivanja dugim iskustvom. Neka vam budu od prave pomoći u vašem radu na pomaganju drugima.



Procena slučaja sastoji se od: 1. pronalaženja, šta je klirijev cilj ili težnja;

2. pronalaženje barijere ili prepreke tom cilju ili težnji;

3. pronalaženja nečega što kliri aktuelno može da uradi u smislu uklanjanja ili prevazi loženja prepreke ili barijre.

Da biste ustanovili šta kliri hoće, koristite listu ciljeva. Neka to kliri uradi van sesije, ali u sesiji proradite rezultate vežbe.

Lista ciljeva

Korak 1

Napravite listu od najmanje 200 ciljeva, sastavljenih od sledećih kategorij i

1. Najvažnije stvari koje pokušavam da uradim u životu;

2. Ciljevi od kojih sam odustao;

3. Ciljevi koje bih imao, kad bih mogao da odlučim šta hoću;

4. Ciljevi koje imam, a koje nikad ne mogu da ostvarim;

5. Ciljevi koje imam a misli da st^ pogrešni ili antirsocijalni;

6. Ono što Želim da budem;

7. Ono što želim da učinim;

8. Ono što želim da imam;

9. Ono što ne želim da budem;

10. Ono Što ne želim da radim;

11. Ono što ne želim da imami' *

12. Bilo koja druga kategorija za koju mislite da odgovara dotičnom kliriju, kao što su: ciljevi vezani za seks, ciljevi koje bih imao kad bih imao novac, itd. To je meditacija. Kliri treba da napiše ciljeve, kratkoročne ciljeve, velike ciljeve, dugoročne ciljeve. Neki će ciljevi podpadati pod više kategorija. Pročitajte celu listu glasno, sa klirijem u sesiji.

POGLAVLJE 22: PROCENA SLUČAJA 2 6 3

Korak 2

Onda; Neka kliri, izvan sesije prede listu i pored svakog cilja napiše zašto želi taj cilj i šta bi želeo kad bi to imao, bio, uradio, itd. jer je to primenjivo na svaku kategoriju.

Korak 3 Pređite glasno listu, u sesiji, sa klirijem. Ponavljajte korak 2, dok se ciljevi

ne svedu na 5 ili manje.

Pronalaženje barijere

Kada je lista ciljeva kompletna, neka kliri izabere cilj na kome bi najviše voleo da radi i pitajte: „Sta stoji na putu tvom ostvarenju ovog cilja?

Nastavite da pitate dok se ne pojave pozitivni indikatori, i dok i vi i on ne shvatite specifičnu barijeru koja stoji na putu.

Utvrđivanje onoga što kliri može aktuelno da uradi

Kada se cilj i barijere ustanove, nastavite da pitate klirija, šta bi on mogao da uradi da bi napredovao u prevazilaženju barijere svom cilju. Nastavite da pitale, dajući sugestije ako je potrebno, sve dok kliri ne dođe do nečega zbcg čega ste i vi i on zadovoljni, što to može da uradi, a što bi zapravo značilo napredovanje ka njegovom cilju. •

Uvek prihvatite klirija tamo gde jeste i radite odatle. Budite svesni da po- ' stoje različite oblasti u životu, (mentalna, fizička, emocionalna, oblast odnosa, rada, itd.) i budite sigurni da će klirijeve akcije dovesti do pravog napretka u oblasti života koja obuhvata njegov problem.


POGLAVLJE 23

O L A K Š A N J E N E S R E Ć E

Ima nekih ljudi koji će vam doći radi pročišćavanja i sa pnlčnom sposbnošću da im se pomogne, ali su im životu tako unesrećeni da im odvlače svu pažnju. To im onemogućava da prime pomoć, bez obzira na sposobnosti da je prime, sem za izuzetno teške okolnosti njihovog života. Pod nesrećom, podrazumevam da je život te osobe tukva zbrka da nema dovoljno slobodnog vremena za stvari kao što je pročišćavanje ili druge tehnike, rasta, da bi mogla da se razvije i popravi svoju situaciju u životu.

Na pnmer, pretpostavimo da osoba ima stalnu zubobolju. Ne možete raditi sa nekim i pomagati mu da pročisti svoj um ako je njegova pažnja stalno oku-pirana zuboboljom. Prepostavimo da je neko toliko u zaostatku sa plaćanjem računa da ni na šta drugo ne može da misli. On sedi u sesiji sa vama i jedino na šta misli je. šta ja tražim ovde, trebalo bi da sam negde gde zarađujem novac da bih platio svoje račune. Moja majka umire u bolnici, bolnički računi rastu, moram da nahranim svoje petoro dece, već tri meseca kasnim sa računima. .Ni na šta drugo nc mogu da mislim." Kod takvih ljudi ustanovio sam, često bude 5 ili 6 nesreća i sve one moraju odmah sad da se zbrinu. Osoba nema vremena da sedi u sesiji i razgovara sa vama.

Takvoj osobi potrebno je više discipline u životu. Ona nema dovoljno sa-mo-dicipline da razmrsi nesreće. Normalno, takvi ljudi mogu da razviju samo-disciplinu uz izvesno spoljašnje vodstvo ili pomoć. Ovi ljudi nisu zaglavljeni u stranu gde im se ne može pomoći, oni su prosto skrhani nesrećama u svom životu, do tačke gde njihova sposobnost za disciplinu ne savladhva ove ficsreće. Ipak, uz pomoć spolja, oni mogu uspeti toliko, da se njihova pažnja dovljno oslobodi tako da mogu da urade stvari kao što su sesija pročišćavanja na efikasan način.

Većina ljudi ima problema u životu, u većoj ili manjoj meri. Neki vam ljudi mogu doći sa nesrećom u svom Životu, u da ipak budu sposobni da sasvim efikasno nastave sesiju sa vama. Ono o čemu ovde govorim su ljudi koji imaju

2 6 5

toliko mnogo, mnogo nesreća ili su one tako ekstremne prirode, da ne mogu učestvovati u sesiji na bilo koji svrsishodan način. Obično se to manifestuje nepojavljivanjem na sesiji. Oni vam dođu po pomoć, ali nikad ne stignu do sesija zbog pritiska nesreća u njihovom životu.

Stoga, ono što vam je Činiti jeste da sa njima u njihovom Životu radite na samim nesrećama. Ako sa osobom imate dovoljan kontakt da ona prihvati vaše savetovanje i nadgledanje, onda ovim prilazom možete uspeti. Potrebna je nečija spremnost da prati savete nekoga ko nije on sam. Ako imate takvu situaciju ili možete da uspostavite neophodan odnos da prođete kroz ovakvu vrstu dogovora, onda možete uspeti.

Najpre neka osoba napravi listu svojih velikih nevolja. Treba da napiše deset nqjvažnijih. Mogao bi da napiše 3 ili 5, ili bi to mogla biti samo jedna, ali neka nabroji velike nevolje u svom životu za koje oseća da se treba pobrinuti, pre nego što bi mogao zaista da se razvije ili napravi stvaran progres u životu. Mogla bi mu biti potrebna vaša pomoć da to iskopa.

Pošto se tačno ustanovi koje su velike nevolje, uspostavite dogovor o nad-gledanju po kome mu vi pomažete da obavi one stvari koje moraju biti obavljene u njegovom životu da bi se nesreće svele u, oblast prostih problema ili projekat u životu koji nisu kontinuirano ponižavajućeg obima. Na primer, pretpostavimo da je jedna od nesreća — plaćanje računa. Morate razgraničiti da li je nesreća zbog toga što uopšte nema novca, ili nema discipline da barata novcem koji ima, tako da svi računi budu plaćeni. Ako sa njim razgraničite da je suština problema u tome što nema dovoljno novca, onda molete da smislite pogodbu da ga nadgledate u zarađivanju novca ili uštedi novca. On možda kaže. .!Pa. da nisam obedovao toliko po restoranima, mogao sam lako da uštedim dovoljno noca da platim sve svoje račune, ali kako stoje stvari, ja trošim 100$ nedeljno obedujući po restoranima a to je više nego što mogu sebi da priuštim. Ali izgleda da ne mogu da prestanem da obedujem po restoranima." Zato napravite dogovor po kome ga vi nadgledate u obedovanju po restoranima. Oko toga treba da se usaglasite. Možda se između sebe složite da on počne sa svođenjem svojih obro-ka u restoranu tokom sedmice na pola. Pozovite ga svakog utorka i petka da vidite kako u tome uspeva. Ako nastavi da omanjuje, možda ćete morati da ga zovete svaki dan. U ekstemnom slučaju, možda ćete morati da ujutro idete do njegove kuće i stojite pored njega dok prirpema svoj ručak pre nego što ode na posao tako da znate da ga je poneo i da će ga pojesti umesto da ode u restoran. Možete biti spremni da idete u tu krajnost ili ne, ali ako ste spremni, to će funkcionisati u slučajevima koji su to iziskivali.

Poenta je u tome da ustanovite šta je nesreća, dođete do međusobnog spo-razuma o tome šta bi bila oblast u kojoj je potrebno poboljšanje u smislu samo-discipline, a onda preduzmete sve potrebne korake nadgledanja koji su

2 6 6 TOM II: o s n o v b v r o č l s ć a v a n j a

neophodni da loj osobi pomognete da postane dovoljno samo-disciplinovana pa da se nesreća umanji.

Uz nadgledanje da li je osoba disciplinovanija u specifičnim oblastima koje su za njega značajne, možete dodati nadgledanje njegovih pozitivnih aktivnosti kao šio je izvođenje nekih vežbi svaki dan, malo relaksacije ili dubokog disanja svaki dan. Ako će osoba da prihvati vaše nadgledanje tih vrsta aktivnosti ili drugih — po sopstvenom izboru, lo će doprinetj olakšanju — nesreća u njegovm životu. Možda će osoba reći, „Uvek se osećam bolje i sposobnije da vodim svoje finansije kad odem u YMC A i plivam pola sata svaki dan tokom pauze za ručak, ali pošto sam toliko u zaostatku sa svojim finansijama, nikad nemam vremena da to uradim." Mogli biste dodati ovaj projekat vašem nadgledanju, uz njegovu saglasnost. Tako ga u utorak u 18,00 časova pozovete i kažete, „Da li ste jeli u restoranu više od dva puta u poslednja četiri dana?" On će možda reći, „Ne. bio sam prilično dobar. Jeo sam u restoranu dvaput u poslednja četiri dana ume-sto mojih uobičajenih četiri puta." Vi kažete, „Dobro, Da li ste plivali u YMCA po pola sata svaki dan?" Ako imate sreće, reći će, „Da, vratio sam se tome. Osećam se sve bolje i bolje."

Nekada ide tako lako. nekada ne. Mogli biste pozvati i reći, ..Koliko ste puta obcdovali u restoranu u poslednja četiri dana"? a on će reći. ..Gore je nego ikad. Pojeo sam svaki svakcijati obrok u restoranu od kad smo ustanovili pro-ceduru nadgledanja." Onda vi kažete, O.K. Šta se desilo?" i pokušavate da izvu-čete iz njega šta se događa i da se vratite na dobovor da će pratiti raspored. Vi ne želite da insisitirate na kompletnom poboljšanju od početka, ali želite da radite zajedno sa njim prema cilju koji ste vas dvoje postavili. Vi svakako ne pkušavate da nametnete osobi taj dogovor. Uvek zapamtite da radite zajedno i uvek preduzimate sve neophodne korake da održite taj duh vašeg zajedničkog rada na tom projektu.

Vreme za završetak ovog nadgledanja je kad osoba oseća pravo olakšanje od nesreće i može da vidi da joj se može pomoći. Za većinu ljudi vođenih nesrećom, potrebno je samo smanjenje nesreća i njihova prirodna spremnost da prime pomoć će isplivati. Onda im možete dati formalne sesije i napraviti stvaran napredak. Ustanovio sam da otprilike jedna od pet osoba ima potrebu bilo za olakšanjem nesreće, nadgledanjem ili pročišćavanjem njihove sposobnosti da pri-me pomoć, kako je istaknuto u poglavlju nazvanom „Prijemčivostza pomoć".

p o g l a v l j e 2 3 o l a k š a n j e n e s r e ć e 2 6 7


Osoba preplavljena pritiskajućim, teškim situacijama u svom životu, ne može da oslobodi dovoljno svoju pažnju da primi pročišćavanje,

t-Takvoj osobi je potrebno nadgledanje uživo, da bi se pomoglo povećanje

njene discipline, u cilju prevazilaženja teških situacija. 1. Neka osoba napravi listu od, ne više od deset najvažnijih velikih nevolja

u svom Životu za koje se mora pobrinuti pre nego Što oseti da bi mogao da napravi napredak u životu.

2. Onda napravite sa njim dogovor o nadgledanju, da mu pomognete da obavi ono što treba da bude obavljeno, da bi se situacijo velikih nevolja uklonile i prestale da budu u oblasti velikih nevolja.

Uvek budite svesni da vas dvoje radite zajedno na projektu nagledanja. Ne namećite osobi sebe ili dogovor. Postepeno radile sa njim ka osećanju stvarnog olakšanja od teških sitacija u njegovom životu.

2 6 8

i

TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

POGLAVLJE 24

P R I J E M Č I V O S T Z A P O M O Ć

Prvo šio je potrebno osobi u cilju ostvarenja spiritualnog napretka i poboljšanja u Životu je to što mora da bude u stanju da prihvati pomoć. Ako je osoba u slanju da prihvati pomoć može da ostvari napredak u životu. Ako ne može da prihvati pomoć, ne može da napreduje.

Razlog je u tome što je život takav da se kroz njega ne možete samostlno probiti. Istina je da možete sebe disciplinovati, aii-to nećete uraditi ukoliko ne-mate neki kontakt sa nekim drugim, osim sebe, koji vam pomaže. U ovoj kulturi i društvu mi smo podozrivi na pomoć. Ljudi misle, „Poslednji put kad mi je neko pomogao, izgubio sam i poslednju paru. Svako kaže da može da mi po-mogne. a meni niko ne može pomoći." Postoje neki ljudi koji će vam doći na kliring a koji su u takvom stanju u živom. Oni su u stanju u koje osećaju da nikada ništa neće moći da im pomogne. Takva osoba ima jedinstvenu karakte-ristiku. za razliku od osobe koja je u stanju da joj se vrlo lako pomogne. Takva osoba ne Tnože da prihvati pomoć i to je stavlja u odvojenu kategoriju od onih individua koje su sposobne da prime pomoć.

Ja sam lično imao Sreće. Kad sam prvi put zatražio pomoć, dobio sam je. Bio sam u stanju da je prihvatim i to je za mene uspelo. Mislio sam da je to lako. Zatim, prvi put kud sam zaista pokušao da na profesionalan način pomo-gnem nekom drugom, to je takodc uspelo. Uspelo je drugi put, i treći. U mom četvrtom pokušaju da nekome pomognem, nisam uopšte napredovao. Bio sam zapanjen i počeo sam da se pitam šta je to sa takvim tipom osobe što ih sprečava da budu u stanju u kome mogu da prime pomoć.

Osoba koja ne može da prihvati pomoć je izolovana osoba. Ne mislim pod tim da je sama na vrhu planine. Ona može biti u sred ogromne gomile, ali je lično izolovana. Ona ima takvu fasadu, takvu strukturu ličnosti izgrađenu oko sebe, da ništa zaista ne prodire do onoga što ona jeste. Takva osoba može vrlo lako. vrlo ljubazno sa vama da razgovara, i sve može izgledati lepo. Ali postoji jedna unutrašnja udaljenost ili izolacija u koju je prava individua upetljana. Ona

2 6 9

je u sosptvenom svetu. Ukoliko se najpre sa njom ne uspostavi kontakt, ona ne može da dobije pomoć.

Pomoć dolazi odttickog drugog, nekog izvan sumog sebe. Ukoliko, osoba nije u stanju da bude dosegnuta, ona ne može da poraste ili da se poboljSa, zato Sto ne može da primi bilo kakvu pomoć od nekog izvan samog sebe. Ti ljudi idu Šesto od terapeuta do terapeuta, od doktora do doktora, od grupe do grupe, nadajući se da će neko biti sposoban da probije tu izolaciju, tu udaljenost. Oni se nadaju da će ih neko dosegnuti i dodirnuti, tako da mogu istinski da odgovore. Na taj način, oni konstantno traže pomoć, ali joj istovremeno pružaju otpor. Imaju nadu za rast, ali se zapravo nikad niSta ne događa.

Način kojim ćete otkriti da li kliri sa kojim radite spada u kategoriju ne-prijemčivih za pomoć je taj Sto niSta Sto uradite neće funkcionisati. Isto tako, lako može da se desi da osoba u anamnezi ima podatke i isprobavanju tehnika koje nisu funkcionisalc. Ali, Sto se vas tiče, u pitanju je pokuSaj da se radi Pročišćavanje problema, na primer, i to ne funkcioniSe. Jednostavno ne postižete ništa onim Sto pokušavate Ovo pretpostavlja da ste'vi u komunikaciji sa osobom. Očigledno da ako niste u komunikaciji sa klirijem, ništa neće funkcionisati, čak iako se osobi može sasvim lako pomoći. Zato prvo morate ustanovit da ste u solidnom stepenu stvarne komunikacije sa osobom, i ako je to slučaj a ništa u sesiji ne funkcioniše, sasvim je moguće da u svojim rukama imate ovaj tip osobe.

Problem sa takvom osobom je u tome Sto su svi njegovi životni problemi sklupčani zajedno, nediferentovani u umu: Ni sam kliri niti bilo ko drugi n£ može stvarno da rukuje problemom, jer je sve povezano sa svim ostalim u umu. Sa kliri jeve tačke gledišta, jedino moguće rešenje je da prvo sve bude razrešeno. Drugim rečima, sa njegove tačke gledišta ni do kakve pomoći nc može da dođe dok se odjednom ne razreši sve u njegovom životu. Mali napredak u jednoj oblasti ili rešenje jednog problema, nikad nije izvodljivo. Osoba nikad nije otvo-rena za tu mogućnost. Zbog te situacije, osoba ostaje izolovana iza te mešavine, sklupčane, nediferentovane kolekcije problema nagomilanih zajedno u umu i nikad se ništa neće razreSiti.

Prva stvar koju vas dvoje treba da uradite, podrazumevajući da ste u ko-munikaciji. jc da zauzdate problem, razlog zbog koga je došao kod vas na pro-čišćavanje. Radite sesiju tehnika Pročišćavanja problema da biste to odredili. Onda vas dvoje treba da dovedete problem do neke vrste prespektive da bi se na njemu moglo raditi na iole realističan način. Da bi to uradili, sprovedite ovu tehniku: dajte insturkciju, „Reci mi problem uporediv po veličini sa tvojim pro-blemom." Kad jednom dobijete povinovanje toj instrukciji, onda dajte komandu, „Reci mi problem neuporediv po veličini sa tvojim problemom."

Ovo služi da postepeno kliriju i vama da perspektivu i rukovanje proble-mom. Ipak, morale dobiti povinovanje ovim instrukcijama. Kad kažete, „Ispričaj

' 2 7 0 t o m i i : o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

mi problem uporediv po veličini sa tvojim problemom", oboje morale prepoznati povinovanje. Kliri bi mogao reći, „Problem uporediv po veličini sa mojim bio bi kad bi šlepa osoba pokuSavala da nauči da vozi , jc t" avion. To je pravo povinovanje, iako niste dobili problem veličine na kojoj vas dvoje možete da radite u sesiji. Uprkos tome, lo je povinovanje. Nc-povinovanje bi bilo nešto kao: vi kažete, „Ispričaj mi problem uporediv po veličini sa tvojim problemom", a kliri kaže. „Niko mi nikad nije mogao pomoći" , ili „Moj problem je najveći koji jc ikada postojao." To su ne-povinovanja i moraćetc da pojasnite vašu ko-mandu i da je se držite ive dok ne dobijete stvarno povinovanje koje oboje razumete.

Onda date drugu komandu: „Reci mi problem neupocediv po veličini sa tvojim problemom." Kliri bi mogao reći, „Dobili ČaSu vode bio bi problem ne-uporediv po veličini sa mojim problemom." Ili bi mogao reći, „problem neupo-rediv po veličini sa mojim problemom bio bi pročišćavanje umova svih individua na zemlji".

U ovoj lački kliri može uopšte da nc zna šta jc njegov pravi problem. Može da nc bude dobro definisan, ali ga vi možete tretirati, kao. „Razlog zbog koga si došao ovde na sesije." Ali bi trebalo da se na njega pozivate kao na ..tvoj problem", jer je to problem koji osoba ima.

Kritcrijum za okončanje ove tehnike je kad oboje uvidite da vas dvoje možele da se bavite problemom. Problem poprima veličinu na kojoj, t im koji činite vi i kliri. može stvarno da radi u sesiji« Dešava sc to da kliri prolazi kroz proces diferencijacije sve dok se sklupčani. nagomilani elementi uma nc razdvoje dovoljno tako da klin može da sagleda perspektivu toga šta je njegov problem, do tačke gde"na njemu može stvarno da se radi. Problem izlazi iz oblasti apso-lutne neradivosti. Vi to. kao klirer, doživljavate kao da se zaglavljena tačka među vama razlaže. To se može osetiti. Vas dvoje znate da sad možete da nastavite i zaista radite na nečemu stvarnom i u tome ostvarite neki napredak. To sc raš-čišćava u odnosu meću vama. U toj tački vi slajetc i prelazite na bilo šta na šta hoćete da pređete.

Ako ste u stanju da završite komunikacioni ciklus pročišćavanja, bićete u slanju da završite ovu tehniku za jedan do dva sata, sa većinom ljudi koji imaju ovaj poseban problem neprijemčivosti za pomoć.

Ako nc uspete sa ovom tehnikom, a dobijete povinovanje vašim koman-dama. onda radite ovu tehniku. Dajte komandu. ..Reci mi šta bi trebalo da sc desi da bi ostvario olakšanje vezano za tvoj problem." Standardno ćete dobijali povinovanja koja su kompletno izvan oblasti mogućeg, da bi se njima počelo. Kliri ćc reći, „Mogao bih osetiti neko olakšanje kad bi se Isus pojavio preda mnom i ozračio me svojom ljubavlju za 4 000 godina", ili „Kad bih mogao da svako na ovoj planeti bude onakav kakav ja želim da bude. onda bih osetio neko

p o g l a v l j e 24: p r i j e m ć i v o s t z a p o m o ć 2 7 1

olakSanje.** Vi ovo prihvaćale kao povinovanje. jer lo jesu povinovanja. ali osta-jete pri tome da postepeno svodite zahteve na meru sa kojom je moguće radili. Nastavljajući sa davanjem Vve komande, to će se dogoditi. Klinjevo povinovanje će postepeno napustiti oblast fantastičnog, sasvim nemogućeg i polako i poste-peno ući u oblast mogućeg. Kada se klirijevo povinovanje konačno svede na nešto Sto bi moglo da se desi i da na tome vas dvoje možete da radite u sesiji, a to oboje znate, obustavite tehniku.

Ako su vaši komunikacioni ciklusi pročišćavanja bili završeni, a vi i dalje ne uspevate s ovom tehnikom, radite sledeću tehniku. Ona se zove Diferencijacija misli. Svrha ove tehnike je da poveća klirijevu sposobnost da pravi razliku iz-među jedne i druge misli. Ovo razlepljuje um, sklupčani Čvor nediferentovanih problema u umu koji održava individuu u stanju ne-prijemčivosti za pomoć. Dajte instrukcije:

1) „Reci mi svoju ideju o teme šta je " 2) „Reci (ni svoju ideju o teme šta nije " • Ponavljate uporno 1 i 2. U prazninu ubacujte samo ove reči i samo ovim redom, jednu po jednu.

1) poboljšanje 2) pomoć 3) razumevanje 'r 4) konflikt 5) povezanost 6) sposobnost . 7) razlika 8) poreklo

Radite svaki par sve dok individua kojoj se pomaže ne bude zadovoljna Sto ima jasan koncept ideje o toj reči, a vi zadovoljni što se odgovor povinuje komandi.

Nepravi lan p r imer :

Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta je pomoć.*' Kliri: „Pomaganje majci da opere sudove." To nije povinovanje instrukciji jer individa kojoj se pomaže odgovara rečju

iz pitanja (pomoć pretvara u pomaganje) a ne komunicira klireru svoj koncept te reči.

Ispravan p r imer .

Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta je pomoć." Kliri : , .Pranje sudova umesto majke."

2 7 2 t o m ii: o s n o v E p r o č i š ć a v a n j a

Ako vi, kao klirer, ne vidite razliku između nepravilnog i ispravnog odgo-vora u gornjim primerima. nemojte raditi ni na kome ovu tehniku; prvo se vi sami podvrgnetc ovoj tehnici.

Nepravilan primer:

Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta je pomoć." T

Kliri. ..Pomaganje nekome."

Ispravan primer

Klirer. „Reci mi svoju ideju o tome šta je pomoć." Kliri: „Davanje novca John-u." •• .»v 'tf

Nepravilan primer: Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta nije pomoć." Kliri: „Suprotno od onoga što jesle pomoć.**

Ispravan p r imer

Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta nije pomoć." Klin: ..Odbijanje da se uradi nešto što od vas neko traži da uradite."

Vi hoćete primer šta je (ili nije) pomoć ili definiciju Šta je (ili nije) pomoć po proceni klirija. Napomena: Dozvolite kliriju da komentariše koliko god boće sve dok su komentari na neki način povezani sa pitanjem

Osoba za koga bi Difrencijacija misli imala smisla je osoba kojoj je sve, jednako svemu drugom. Neki ljudi ne uočavaju razlike. Drugim rečima, ako vide plavi zid oni misle, „Aha, oni dolaze." Kad ih neko pogleda oni misle, „Znao sam. Miševi puze po podu." Ljudi to rade. Zovu ih luđacima. Ako takvoj osobi kažete, „Sa jedne sirane postoji individua a sa druge strane um", on bi mogao reći, ..Da, evo moga uma upravo ovde u mojoj glavi". „Ne nisam rekao vaš mozak." Vidite, njemu su ideja uma i ideja mozga povezane. Vi kažete um a on misli mozak. Sve je povezano sa svim drugim. Tbčno je da ljudi ne uočavaju razliku između stvari i oni su gadno zabrazdili. 1 zato vam treba bazična tehnika poput Diferencijacije misli. Možda mislite da ne pročišćavate um radeći jednu ovakvu tehniku, ali nije tako. Ako osoba gleda u pepeljaru a zatim gleda u statuu, to ga automatski podseti na ovo i ono i ovo i ono, sve u njegovom umu. On gleda a da čak i ne vidi pepeljaiu, on vidi 15 drugih stvari, kao „Zašto on želi da ja to radim"? I, „Znam šta hoće da kažem. A to je u stvari, d a j e to napravljeno od stakla i to je prizma koja je kao boje i lo je povezano sa slavom. On dakle zato želi da se veličanstvenije osećam i zato me pila o toj stvari." Bili biste zapanjeni procentom ljudi na koje se ovo odnos. Ako imate jasnu misao a i dalje

POGLAVLJE 24 PRijEMčIVOST ZA POMOĆ 273

m r

imate problema da ljudima objasnite stvari, to je zato Sto vam njihov um stoji na putu. Mogla bi im koristiti Diferencijacija misli.

Tehnika Diferencijacije misli navodi klirija da uo£i razliku između toga šta neka ideja jeste i šta neka ideja nije. Ništa ne može biti veći konstrast od ta dva pitanje. Na primer, vi ćete pitati, „Šta je pomoć?" Pomoć jc koncept. Vidite, vi pokušavate da pomognete osobi, a ona ne zna šta je pomoć. Ona ne bi prepoznala pomoć i kad bi je videla. Ona je pomoć pomešala sa drugim stvarima. Zbog činjenice da je još uvek pod uticajem svoga uma, kad pomisli jednu misao ona je kombinovana, zbog nediferenciranih sličnosti po značenju u njenom umu, sa drugim stvarima u njenom umu. Zato kad vi kažete, „Pomoć", ona ima oko 5 misli ili 30 misli ili 30000 misli, a ne zna šta su sve one u isto vreme. To je zbunjuje i govori jo j ono što pokušavate da mu kažete.

Kad pokuša da dobije pomoć, dogodi se ista stvar. Onda ga pitate,,,Šta jc pomoć"? i on vam da neku izmešanu ideju o tome šta je pomoć. A onda ga vi pitate, „Šta nije pomoć?" Ovo daje diferencijaciju kompletno kontrastnih dife-recniranosti, tako da može da pogleda i vidi šta nije. I pjtajte ga šta nešto jeste, onda ga pitajte šta nešto nije.

Dakle, vidite ovo je tehnika koja bi popravila njegovu sposobnost da vidi razliku između jedne i druge stvari. Ova tehnika povećava sposobnost osobe da više zna i tako se više odvoji od svog uma i onda bude manje pod njegovim uticajem. Vi ne pokušavate da magijski pieokrenete stvari u njegovm umu tako da na njega više toliko ne utiču. Vi samo pokušavate da radite sa klinjem na povećanju njegove sposobnosti da pravi razliku među konceptima.

Mogli biste pitati, „Koja je razlika između nekoga ko pomaže nekome i nekoga ko ne pomaže nikome", ali to bi ga, vidite, zbunilo. Ovakvo pitanje ne bi bilo. dobro, jer tražite od njega da drži oba koncepta istovremeno. „Kakva je razlika između pomaganja nekome i ne-pomaganja nekome?" Kad bi to mogao da uradi, ne bi imao konfuziju. Dakle, ovakvu tahniku ne biste ni radili sa tim klirijem. Treba da kažete. . .šta je pomoć"? a zatim. „Šta nije pomoć?"

Ako radite ovu tehniku i još uvek nema rezultata, to verovatno znači da niste u komunikaciji sa individuom, pa treba da se povučete i upotrebne tehnike Telesne komunikacije dok vas dvoje ne budete u stvarnoj komunikaciji, a onda nastavite sa ovim tehnikama dok se problem stanja nerpijemčivog za pomoć ne redukuje do tačke gde možete zajedno napraviti izvestan napredak. Ako ste u stvarnoj komunikaciji sa vašim klirijem, ove će tehnike funkcionisati.

Ove tri tehnike pokrivaju sve oblasti uma jedne osobe koje bi mogle sa-držvati izvor problema koji je osobu zaglavio u neprijemčivosti za pomoć. Di-ferencijacija misli je posebno efikasna za individue sa niskim IQ. Takve individue ne shvataju baš najbolje da bi morale da im se dogode isljučivo nemoguće stvari da bi im se pomoglo, oni radije ne diferenciraju ili ne identifikuju šta je pobolj-


Sanje, Sta je pomoć. Sta je razumevanje itd. Druge dve tehnike imaju za cilj da razreše neurotični konflikt, koji je kao mentalna kutija koju je individua podigla oko sebe i koja se drži predstavom da ništa što je u sferi mogućeg nikada ne može biu od pomoći. Pomoć bi se mogla dogoditi jedino kao rezultat stvari koje ne bi bile moguće. Pročišćavanjem konstrukcije ove predstave, kutija se razloži dovoljno da možete dohvatiti individuu i raditi sa njom, u sferi mogućeg, tako da u stvari može doći do prave pomoći.


Osoba čiji su probelmi i misli ncdifcrcntovoni u umu, imaće tendenciju da oseća da joj nikad ništa neće pomoći. Takva osoba ne može lako da prihvati pomoć i zauzima stav „neprijemčivosti za pomoć", u živom.

Da biste klinja doveli u stanje prijemčivosti za pomoć, radite sledeće teh-nike:

„Reci mi problem uporediv po veličini sa tvojim problemom", onda: „Reci mi problem neuporediv po veličini sa tvojim problemom." Završite, kad oboje vidite da jc problem sveden na veličinu na kojoj vas

dvoje možete da radite u sesiji. Ako ne uspete, dajte instrukciju: ..Reci mi. šta bi trebalo da se dogodi da bi osetio olakšanje od tvog pro-

blema." . Završite kad klirijeva povinovanja postanu nešto, za šta oboje možete da

vidite da bi se stvarno moglo dogoditi i da na tome možete raditi i sesiji. Ako ne uspete, radite Diferencijaciju misli: 1. „Reci mi šta misliš da je " 2. ..Reci mi. Šta misliS da nije " Stalno ponavljate I i 2. U prazninu ubacujete samo ove reči i samo ovim

redom, jednu po jednu: 1. poboljšanje 2. pomoć 3. razumevanje 4. konflikt 5. povezanost 6. sposobnost 7. razlika 8. poreklo Radite svaki par dok kliri ne bude zadovoljan Što ima jasan koncept svoje

ideje o toj reči i dok vi nc budete zadovoljni što se odgovor povinuje instrukciji.

p o g l a v l j e 2 4 p r i j e m č i v o s t z a POMOĆ 2 7 5

POGLAVLJE 25 \

R E D O S L E D S P R O V O Đ E N J A T E H N I K A

Veliki deo veštine uspešnog pročišćavanja je znati upotrebiti pravu tehniku u pravo vreme. Kako stičete sve više i više iskustva sa ljudima u pročišćavanju, imaćete tendenciju da prečistite tu veštinu. Tačun sled tehnika koje ćete sprovo-diti nad osobom zavisi velikim delom od samog klirija, a isto tako od sposobnosti vas dvoje da radite zajedno.

Naravno, sa osobom koja je zaintresovana da joj dajete sesije pročišćavanja, treba prvo da uradite inicijalni intervju (vidi Inicijalni intervju). Tokom tog in-tervjua treba da dobijete neki osećaj ne samo o glavnim oblastima teškoća u životu te osobe, nego i koliko uspešno vas dvoje možete da završite komunika-cione cikluse. Ako ustanovite da je završavanje komunikacionih ciklusa među vama veoma teško, onda treba vašu prvu sesiju da počnete tehnikama Telesne komunikacije (vidi Telesna komunikacija). Ako se komunikacioni ciklusi zavr-šavaju, ali tu ima neke borbe, možete početi sa Komunikacijom sa klirerom, a ako se zaglibite u toj tački, treba pribeći tehnikama Telesne komunikacije. Vi nećete početi tehnikom koja zahteva previše. Ovde je trik pronaći pravu tehniku ponekad morate da eksperimentišete.

U svakom slučaju, mora postojati komunikacija među vama da biste prešli na bilo koju drugu tehniku osim Telesne komunikacije ili Komunikacije sa kli-rerom. Komunikacija među vama mora biti perfektna, ali morate biti sposobni da u većini slučajeva završite komunikacione cikluse, makar vam za to bilo potrebno neko vreme.

Ponekad će vam osoba doći a njen život će biti takva katastrofa da ne možete ni početi sa davanjem sesija pročišćavanja dok ne pomognete osobi da ublaži neku od nesreća u svom životu do prihvatljivog nivoa (vidi Olakšanje nesreće). Ova vrsta situacije će verovatno postati očigledna u inicijalnom inter-vjuu ili bar tokom prve sesije. Da bi se takvoj osobi pomoglo u jednoj u-živo nadgledanoj situaciji, očigledno je da treba da budete u stanju da komunicirate sa osobom do nekog realnog stepena, bar do tačke u kojoj mu stvarno možete


pomoći u olakSavanju nesreće. Kad mu pomognete, onda možete da počnete sa davanjem sesija.

Jedini način da saznate kako da nastavite, jeste da razumete bazične prin-cipe onoga o čemu pričam, da dospete u stvarnu komunikaciju sa samom indi-viduom i da uradite ono Sto jc prikladno. Dok postoje definitivni principi o kojima se vodi računa u primenjivanju korektnog sleda tehnika, tačan redoslcd tehnika koji ćete na kraju pratiti delimično zaviA od vaše lične sposobnosti a delimično od individue sa kojom radite.

Prvi važan princip je da morate da budete u izvesnom obimu stvarne komu-nikacije sa osobom sa kojom radite da biste omogućili bilo kakvu stvarnu pomoć. Ta stvarana komunikacija je mogla prirodno biti tu od početka, a možda ćete morati • da počnete od nule su tehnikama Telesne komunikacije ili bi mogla biti u izvesnoj meri tu od početka ali sc mora popraviti kroz Komunikaciju sa klirerom i kasnije Klirerovim izborom. U svakom slučaju, stanje sposobnosti vas dvoje da komuni-cirate mora biti stalno nadgledano i održavano da bi se desila pomoć.

Treba rano da steknete osećaj prijemčivosti osobe za pomoć. Da li je u stanju da primi pomoć ili ima velike teSkoće u prihvatanju stvarne pomoći? Ako je osoba u takvom stanju, nikad niSta ne dopire do nje pa joj se stoga nikad stvarno ne pomogne, ovim aspektom njenog slučaja mora pozabaviti pre nego Sto se bilo Sta drugo preduzme. Da bi se radilo na ovom aspektu potrebno je da vi budete u nekoj komunikaciji sa indviduom. Ona ne mora da bude perfektna, ali morate medu sobom imati dovoljno stvarne komunikacije da biste bili u stanju da najzad dobijete neke stvarne odgovore na instrukcije date u poglavlju o Pri-jemčivosti za pomoć. Prvo Sto treba da se desi je stvarna komunikacija. Onda osoba treba da bude u stanju da primi pomoć. Onda se nesreće u njegovom životu moraju redukovati do tačke na kojoj može da nastavi sa naporima koje trpi u sesijama pročišćavanja. Na primer, može vam doći osoba sa kojom možete nešto da komunicirate, ali koja je zatvorena u stanju neprijemčivosti za pomoć. Sa takvom osobom, trebalo bi odmah da počnete sa tehnikama navedenim u poglavlju o Prijemčivosti za pomoć. Ako bi se komunikacija među vama preki-nula, možda ćete morati pribeći tehnikama Telesne komunikacije da biste se vratili u komunikaciju sa individuom

Kao drugi primer, mogli biste dobiti nekoga sa kim ne dolazi do stvarne komunikacije. Osoba može biti vrlo ljubazna, vrlo uglađena, vrlo ko-operativna spolja, ali prava individua nije prisutna. Imate ovaj osećaj da pričate nekome ko nije tu ili kao da prosto pričate ličnosti, fasadi. Sa takvom osobom, trebalo bi odmah da počnete sa tehnikama Tolesne komunikacije dok ne dođe do stvarne komunikacije. Kod takve osobe ne mora biti teSkoća u tome da joj se pomogne, može imati minimum nesreća u životu, a kad ostvari stvarnu komunikaciju može uspeti sa pročišćavanjem problema i konačno čak sa MP 4.

POGLAVLJE 23: RBDOSLBD SPROVOĐBNJA TEHNIKA 2 7 7

t

Kao sledeći primer, kod vas bi mogao doći neko s kim možete da komu-nicirate dovoljno da to ne bude ozbiljan probelem, ali je život te osobe katastrofa. U takvom slučaju se nećete opterećivati tehnikama Tclesne komunikacije ili teh-nikama PrijemČivosti za pomoć, ići ćete pravo na rad sa OlakSanjcm nesreće do tačke na kojoj biste mogli da osobi dajete sesije. Neki bi ljudi mogli biti u takvom stanju da budu sposobni da rade sesije i da takođe u isto vreme dobiju pomoć nadgledanjem uživo u nesrećama u njihovom životu.

Kad uspete da završite komunikacione cikluse sa klirijem, kliri jc sposoban da primi pomoć i njegova pažnja je oslobođena od nesreća u njegovom Životu do tačke na kojoj može da primi sesije pročišćavanja, onda idete pravo na Komuni-kaciju sa klirerom, Klirerov izbor i Komunikaciju sa drugima, i to tim redom. Možda ćete provesti dugo vremena na tome, možda će ono biti kratko. Ako radite sa nekim koga poznajete dugo i sa kim možete lako da komunicirate, može da se desi da veoma brzo možete prosto da idete na Pročišćavanje problema ili čak MP 4. Ako imate osobu koju nikada niste sreli, koja ima mnogo teškoća da komunicira da ljudima koje često kontaktira, onda možete da provedete prilično vremena radeći Komunikaciju sa klirerom, Klirerov izbor i Komunikaciju sa drugima. \

Ipak, treba.da shvatite da sve ove tehnike pružaju ogromnu pomoć indvidui, ako se primenjuju u pravom redosledu. Nije ispravan stav želeti da se prođu „preliminmarne" (pripremne) tehnike da bi se prešlo na teške tehnike PročiŠća-, vanja probelam i MP 4. Ovakav stav je greška. Treba da procenite nivo sposob-nosti osobe i njenu situaciju u Životu i pri meni te odgovarajuću tehniku. To će toj osobi doneti najviše pomoći, mada bi vama to moglo izgledati kao prelimi-narna tehnika. Sta više, ne opredelivši se za ovaj prilaz, težićete da prekinete upotrebu tehnika koje su previše napredne za osobu i količina stvarne pomoći koju osoba dobija će pasti daleko ispod onoga što bi dobijala da koristite od-govarajuću tehniku.

Kada ste završili Komunikaciju sa klirerom, Klirerov izbor i Komunikacija sa drugima, onda dolazite u oblast drugog izbora. Za neke će ljude u ovoj tački biti adekvatno da idu pravo u pročišćavanje problema. Pročišćavanje problema normalno uključuje pročišćavanje Karme. Ipak. možda Problem — kliring neće biti neophodan. To zavisi od individue. Ako je pažnja osobe uhvaćena u probleme u životu, treba raditi Problem — kliring. Ako imate osobu čija pažnja nije toliko uhvaćena u aktuelne probleme, oda u ovoj tački treba rutinski da radite pročiš-ćavanje Karme (vidi Pročišćavanje Karme). Neki ljudi imaju veoma težak slučaj krivice. Posebno za te ljude treba, što je pre moguće, raditi pročišćavanje Karme. To znači, čim osoba dođe u komunikaciju sa vama, oseća da je razumete, u stanju je da primi pomoć i zbrinula je nesreće u svom životu, takvoj bi osobi trebalo raditi pročišćavanje Karme — bilo povezano sa Problemom-kliringom bilo nezavisno, dok odatle ne uspe da napreduje.

2 2 7 8 TOMU : o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a

Pročišćavanje Karme bi trebalo raditi »vakoj individui, bilo kao primarnu tehniku u pomaganju osobi ili povezano sa Problem-klinngom.

Neki ljudi mogu biti nesposobni da rade na Problem-kliringu zato što im je potpuno nejasno šta zapravo pokušavaju da urade u životu. To je različito od osobe koja je zatvorena u stanju neprijemčivosti za pomoć. Ta vrsta "osobe ima najviše koristi od liste ciljeva (vidi procena slučaja). -Lista ciljeva ne treba da se rodi rutinski, jer to za neke ljude nije problem. Oni već bazično znaju čemu leže u životu, samo im treba pomoć da to izvedu. Međutim, za one individue Čija je primarna teškoća u tome što im je potpuno nejasno Sta rade u životu, ili čak Šta pokušavaju, lista ciljeva je veoma moćna. Klirija bi trebalo savetovati da završi listu ciljeva izvan sesija. U sesiji, vi pregledate rezultate ove tehnike sa klirijem. Problem-kliring treba raditi kao neophodan. Za to, osoba mora biti u komunikaciji sa vama, mora biti u stanju da primi pomoć, mora biti dovoljno oslobođena svojih nesreća da bi učestvovala u sesiji i mora biti u stanju da komunicira u izvesnoj men sa ljudima koje često kontaktira u životu.

Kad su svi ovi preduslovi obezbeđeni i um i pažnja osobe 'relativno slo-bodni i neopterećeni aktuelnim problemima, nesrećama, klopkama težeg slu-čaja kao što je neprijemčivost za pomoć, nizak IQ, ili nepoznavanje pravca u životu; onda treba da pređete odmah na MP 4. MP 4 ima tendenciju da se prekine i ne funkcioniše u onoj meri u kojoj nisu zadovoljeni preduslovi. Kad god se ispostavi da je to slučaj, vi se jednostavno vratite i završite ono što ste mislili da je ranije i)ilo završeno. Ako se MP 4 prekine, to znači da ste mislili da je nešto bilo završeno, a da to u stvari nije bilo. Zato se vratite nazad i radite Problem-kliring, Karma-kliring, Komunikaciju sa klirerom, Pri-jemčiv ost za pomoć ili šta god je potrebno, da biste završili ono što prethodno nije bilo završeno. Treba na ovaj način da ostanete fleksibilni i otvoreni za ono što treba da bude urađeno u datom momentu da biste bili uvereni da omogućavate najveći napredak za individuu u bilo kom trenutku. Sama upo-treba naprednijih tehnika ni na koji način ne znači da pružate veću pomoć. Morate sprovoditi tehniku koja stvarno pomaže osobi.

MP 4 je najbolja tehnika za bazično pročišćavanje uma. Ipak, ona ne po-maže ljudima koji nisu spremni da je primene. Oni moraju da je dostignu. Ipak, ima ljudi koji će vam doći a koji su dovljno sposobni komunikatori. čiji su životi dovoljno kompaktni i koji su dovoljno sposobni da rešavaju aktuelne probleme tako da možete očekivati da prilično brzo pređete na MP 4. Možda ćete dobiti nekoga ko će završiti projekat Pročišćavanja uma za manje od 20 sati rada sa vama u sesijama. Ako ste dosta iskusni i imate veštinu u pročišćavanju, to može da se dogodi. Verovainijc je, posebno u početku vaše karijere, da ćete morati sa većinom ljudi da provedete više vremena, radeći na jednoj ili više tehnika koje treba sprovesti pre MP 4.

p o g l a v l j e 25: REOOSLED SPROVODENJA TEHNIKA 2 7 9

. Niste vezani nikakvim pravilima da ostanete pn jednoj ili drugoj tehnici. U bilo koje vreme, ako vam postane očito da radite u pogrešnoj oblasti ili spro-vodite pogrešnu tehniku, odbacite je i radite ispravnu tehniku. Ako prelazite na narpedniju tehniku, to znači da bi trebalo da vrlo brzo završite tehniku na kojoj ste. Ako idete na manje naprednu tehniku, to znači da se vračale da otvorite više podloge za vreme koje dolazi, kad ćete konačno završiti tehniku koju pri-vremeno napuštate. Na ovaj način, ništa ne ostaje nezavršeno. Moglo bi se prosto desiti da utrošite vrlo malo vremena za jednu tehniku ili vrlo mnogo vremena ili će vam doći osoba koja je već završila jednu od tehnika. Na primer ako se osoba pobrinula za sve nesreće u svom Životu, onda je ta tehnika završena, iako vas dvoje nikad na tome niste radili. Ali ako krenete u Komunikaciju sa drugima, a Komunikacija između vas i klirija se prekine, onda znate da niste završili Komunikaciju sa klirerom i treba da se vratite nazad i to završite, na bilo koji način, pre nego što pređete na Komunikaciju sa drugima.

Ovde treba razmotriti još jedan faktor. Morate uzeti u razmatranje razlog zbog koga je osoba došla kod vas radi pročišćavanja. Neko može da dođe kod vas samo da bi dobio neku pomoć da pročisti problem u životu. Osoba može da uopšte ne bude zainteresovana za Pročišćuvanje uma, nego jednostavno želi nekoliko sesija, da pročisti aktueian problem da bi nastavio sa svojim životom. Ili bi vam neko mogao doći sa željom za ekspresnim pročišćavanjem uma. Neko dragi može doći do vas želeći samo da ustanovi šta zaista želi u životu.

U pročišćavanju morale uvek da radite zajedno i to je primami princip koji se ne može kršiti. Da bi došlo do pomoći, vas dvoje treba da kombinujete vaše sposobnosti da radite zajedno. Ako ikad primetite da to nije slučaj, morate pre-kinuti ono što radite i ispravite to pre nego što nastavite sa bilo kojom tehnikom. To se ne sme pobrkati sa onim kad vam kliri, boreći se protiv krize, baca u lice izvestan otpor. Ovo se odnosi na osobu koja je, na primer, došla kod vas radi Problem-kliringa jer u tom slučaju treba da stremite da to i radite osim ukoliko se dogovorite da radite na nečem drugom, kao što je Pročišćavanje uma.

Ovo što sam vam ovde dao, rezultat je mnogih godina dugog iskustva uključujući i veoma mnogo grešaka. Učio sam na teži način. Tako d a j e ovo što sam ovde istakao rezultat mojih uspeha. Ove tehnike funkcionišu, ali treba da budu ispravno primenjene. Ako mislite da neka od ovih tehnika ne funkcioniše, pogledajte malo dublje u vašu primenu tehnike. Razgovarajte, ako je potrebno, sa svojim instruktorom. Ima veoma mnogo eksperimentalnog uspeha iz svake od ovih tehnika.

Iskustvp je bitno za blagu, divnu primenu ovih tehnika. Ipak, pre tog isku-stva možete uzeti ovo što sam vam ovde dao i početi da ostvarujete mnogo veći procenat uspeha nego što ^iste to mogli da ste morali da naučite sve od nule vašim sopstvenim eksperimentisanjem. Kako dobijete u iskustvu i prolazite sve

2 8 0 TOM II: o s n o v e PROČIŠĆAVANJA

više i vile kroz ovaj materijal i dolazite u kontakt sa realnošću u osnovi svake tehnike, to ćete sve više imati uspeha kao klirer. a vala veitina da uradite ono šio je pravo ući će u oblast majstorstva. Kao majstor ćele pomoći na značajan način kod oko 90% ljudi koji vam dođu. To znači da će si ti ljudi osećati značajno pomognuti u svom životu kao rezultat sesije koji su radili sa vama. pomognuti-na stalan i iskren način, čak i da na primer. samo radite pročišćavanje karme — veći deo vremena. Kao početnici prateći ove izvode koje sam vam dao. ali ne manjem dubine iskustva neophodne da budete majstor, možete očekivati niži procenat uspeha. U prkos tome, vi ćete stvarno pomagati dovoljnom broju ljudi te ćete biti inspirisani da nastavite uprkos onim slučajevima za koje osećate da im ne možete pomoći, zbog vašeg ličnog nedostatka iskustva. Kao rezultat, mo-žete se radovali kontinuiranom napretku vaše sposobnosti da pomognete ljudima i to će kod vas ići mnogo brže nego što je išlo kod mene, zato što imate blagodet mojih ličnih godina iskustva. Uz moje iskustvo i vašu iskrenost i upornost, samo je pitanje vremena kada ćete postati majstor klirer.

p o g l a v l j e 25: r e d o s l e d s p r o v o đ e n u t e h n i k a 2 8 1


1. Inicijalni intervju

Prvo. napravite inicijalni intervju sa potencijalnim klirijem.

2. Komunikac i ja

Da bi se dolio do bilo kakve pomoći, vi i kliri morate prvo biti u stvarnoj komunikaciji.

Ako je neophodno, radite: 1. Tehnike Telesne komunikacije 2. Komunikaciju sa klirerom. 3. Kliierov izbor

3. Problemi

Individua mora do značajnog stepena osloboditi svoju paZnju od svojih problema i svoje krivice u Životu, da bi radila na pročišćavanju uma na funda-mentalnom nivou. t>.

Ako je neophodno, radite 1. Olakšanje ne šeće , 2. Pnjemčivost za pomoć 3. Procena slučaja 4. Problem-kliring 5. Karma-kliring

4 . Proč išćavanje u m a

Za pročišćavanje uma, kliri mora da bude u stanju da sa vama rutinski završi komunikacioni ciklus pročišćavanja, a njegova pažnja mora da bude do-voljno oslobođena problema i krivice.

Za Pročišćavanje uma, radite: 1. MP4 (Program uma četiri) Ako u bilo kom trenutku postane očigledno da sprovodite pogrešnu tehniku,

odbacite je i radite odgovarajuću tehniku. Radite tehniku koja ne zahteva ni premalo ni previše od klirija.

Uvek uzmite u razmatranje razlog zbog koga je kliri došao kod vas u pomoć. Uvek radite zajedno.

Da bi došlo do pomoći, morate raditi tehniku koja stvarno ppmaže kliriju.


POGLAVLJE 2 6

TEHNIKE TELESNE KOMUNIKACIJE

U procesu pročišćavanja vi zapravo radile tri stvari. Sve su one terapeutskc. Prvo, pokušavate da klirija dovedete u dobru komunikaciju sa vama. Određenije, to je kad čitav komunikacioni ciklus pročišćavanja može da se završi, normalno i uobičajeno. Kad se ovo događa, to znači da je kliri u dobroj komunikaciji sa vama. Drugo, vi pokušavate da ga navedete da bude slobodan od ometanja ak-tuelnih problema. On mora biti dovoljno slobodan da bi mogao da ide kroz čitavu sesiju pročišćavanja bez razmišljanja o tome da bi trebalo da radi na nekom aktuelnom problemu a ne da dobija pročišćavanje. Ova prva dva koraka

- su pripremna i uključuju bavljenje prijemčivošću za pomoć, olakšanjem nesreće i aktuelnim problemima. Treći korak je razrešiti um kroz Pročišćavanje uma.

Sva tri koraka su veoma terapeutski, tako da klireri ne bi trebalo da misle, „Moram da uklonim sa puta prva dva koraka da bih mogao da učinim nešto dobro za ovu osobu."

Većina klirera koja prođe kroz kurs obuke biće u stanju da pomogne rutinski kod 30% svojih klirija. Pošto steknu nešto iskustva i drže se toga. oni će pomoći oko 50%. Pomoć znači da i vi i kliri osećate da je kliri vidno bolje, a to možete pripisan pročišćavanju. Dakle kad steknete nešto iskustva i izborite svoj put kroz teže stvari, dostići ćete oko 50%. To je bolje od prošeka profesionalnih psihologa i psihijatara. Oni idu od 20-22%. Majstor klirer će ostvariti oko 90%.

Jedan od načina da se poveća ovaj procenat je kroz tehnike Telesne komu-nikacije. Bićete u stanju da povisite ove procente ako ovo korektno koristile Čitava poenta tehnika Telesne komunikacije je u tome što vi ne pokušavate da komuni-cirate sa klirijevim telom, vi njegovo telo koristite kao način za prepoznavanje da li završavate komunikacioni ciklus pročišćavanja ili ne. Jedini način na koji ne postižete napredak u pročišćavanju je kroz komunikacione cikluse pročišćavanja koji se ne događaju. Možda izgleda kao da se događaju, ali ako ne ostvarujete napredak, oni se ne događaju. Ako kažete, „Dao sam 10 sati sesija, ali se ništa nije dogodilo", onda niste dali ni jednu sesiju. Sedeli ste tu 10 sati, ali se ništa nije

2 8 3

\

dogodilo jer nije bilo komunikacionih ciklusa pročišćavanja Možete reći, ..Rekao sam mu nešto i on je odgovorio. Rekao sam ..uradi to** i on je to uradio. Ne. nije. Hi vi to niste rekoli. on nije primio, nije uradio, ili ako jc uradio nije vam rekao. To može da liči na komunikacioni ciklus pročišćavanja, ali nije. Ovo vam govori 30 godina iskustva.

Dakle, ako ste dali 10 sati sesija a ništa sc ne događa, onda vi zapravo nc zavšavate komunikacione cikluse. Tim koji činite vi i kliri nije stvarno u stanju da završi komunikacioni ciklus pročišćavanja. Stoga, treba da rodite tehnike Te-lesne komunikacije kao garanciju du vi kao tim završavate vaše komunikacione cikluse. Možete fizički videti da li su završeni ili ne.

Prva je, „Ti mi daj ruku." Ako to'kažete kliriju a on vam da ruku, uzmite jc i potvrdite mu za to. Onda ste završili ciklus i oboje možete du vidite d a j e završen.

Ako je on vama stvarno dao ruku. a vi ste je uzeli, onda ste uradili tehniku, lb nije da vam on ka le bilo šta. to je davanje ruke. Vi mu date instrukciju, a kad vam on da ruku, vi je uzmete i to potvrdite., Onda je to urođeno. To je sve. Nema rasprave. Nema drugog značenja iza toga.' To je prosto to.

Ovo važi za sve četiri tehnike Telesne komunikacije, jer su one sve vizuelno uočljive. Ali, naravno vi mu morate reći da on to urodi, a nc njegov um. pa zato još uvek morate da budete sa njim u kontaktu. Vi ne trožite samo stimulus/od-govor. Vi kažete, „Ti mi daj ruku", a kad to kažete, morate pod tim misliti* da on, individua, onaj ko je zaista on, treba da vam da ruku. Morate se obratiti tom svesnom entitetu/. Zato nemojte misliti da možete prosto automatski du rodite ovu tehniku, je r u tom slučaju ona neće uspeti. Vaša namera mora biti du on da ruku vama, a onda je vi prihvatite. Ako stalno imate tu nameru, on će posle izvesnog vremena da vam da ruku, umesto da samo automatski ispruži ruku ili potpuno odbije. Kliri će možda reći, „Na šta mislite? 7b je glupo."

Ima dve vrste ljudi koji ne odgovaraju na komunikacioni ciklus pročišća-vanja. Jedan je neurotičar u kome se dešava mnogo mentalnih grešaka. On vam daje mnogo rezonovanja i komplikacija i substituta umesto pravih odgovora. Zatim tu je psiho-tip, koji je izvan dodira i obično će samo zuriti u vas On će misliti, „Zašto on želi da ja to urodim? Ne znam da li je to dobro ili nije.*' Ili vas čak neće ni čuti. Dakle, ovde sa tehnikom Telesne komunikacije radimo na povećanju procenta ljudi koji mogu da uđu u komunikacioni ciklus pročišćava-nja. To je uloga koju tehnike Telesne komunikacije imaju.

Demonstracija sa Satya-om i Skanda-om

Da biste sproveli ove tehnike, vas dvoje sednele u stolice licem jedno prema drugom, udobna distanca između; ne dodirivanje, ne previše blizu, ne previše

2 8 4 T O M II: O S N O V E PROČIŠĆAVANJA

daleko, oli dovoljno blizu da budete u stanju da stvarno uzmete ruku osobe kad vam jc ona da. Jo sada sedim pi tko puta Sntya-e. Ja sam klirer a ona je kliri.

„Sesija je počela. Daj mi tu ruku. Hvala." Ona mi je stvarno dala ruku. pa smo u ovom slučaju završili sa ovom

tehnikom. Ona jc urađena, jer je ona uradila, o nc ličnost ili nešto što nije ona. Pokuzaću vam ipak kako lo neki ljudi rade. -Reci mi. „Ti mi daj tu ruku." Sutya: „Ti mi daj tu ruku." Da li sam vam jc dao? Na neki način, ali ne stvarno. Bez obzira da li sam

to uradio ih ne, na vama je da lo podstaknete. Zatim zahvalite osobi a ne nici. Ako jc ne-kooperativna. lo jc u redu. Vi osujete na lome dok je osoba ne uradi. Primenjujete instrukciju fizički, sa nc više napora nego što je neophodno. To je kao Vežba zidova, samo jednostavnije. Radite je sa rukom; to je najjednostavniji mogući nivo.

Sećam se kad sam jednom to radio sa osobom i on je rekao, „Pozvaću policiju. Nemate prava to da radite." lb se jednostavno otkačio njegov um.

Skanda: Treba li unoprcd da objasnite šta radile u ovoj tehnici? Ako osobi objasnile da vi samo pokušavate da poboljšate njegovu komu-

nikacionu sposobnost, govorite nečemu što ne postoji, jer kad biste to mogli da uradite, kad biste mogli sa njim da komunicirate kako treba, nc bi bilo potrebno da radile ovu tehniku. Recite samo da ćete sprovodili tehniku Telesne komuni-kacije i neka na tome ostane. Ili možete prosto reći da ćete imati sesiju pročiš-ćavanja Duga objašnjenja ništa ne znače vrsti ljudi kojoj su potieboe tehnike Telesne komunikacije.

Uzgred budu rečeno, kliri treba da bude tu po sopstvenoj volji. Ne mislim da treba da ulazile u situacije gde je npr. okružni sudija rekao toj osobi da treba da dođe kod vas radi pročišćavanja. Ne mislim da treba da prihvatite takve slučajeve. Ne treba da se bavite ljudima koji nisu na stanovištu gde kažu, „Nc znam šta jc sa mnom. ali mi treba neka vrsta pomoći." Možda osoba ne može baš dobro da prihvati pomoć, možda ne može baš dobro da komunicira, ali ako može da traži pomoć, onda mu možele pomoći ovim vrstama tehnika.

Skanda: Dakle vi jednostavno počnete da dajete sesiju. Kažete, ..Sesija je počela", i počnete da je rodite. Da. samo počnete da rodile tehniku. Kažete, „Ti mi daj tu ruku.**

Skanda: Šta radite sa originacijama? Ako je stvarna originacija a ne samo reakcija, ueba da razmrznete kretanje

lehmke dok se originacija ne završi. Onda završite tehniku.

P O G L A V L J E M TEHNIKE TELESNE KOMUNIKACUE 2 8 5

V

(obraća se Satya-i) Hajde da ovo ponovimo, samo mi sad daj jednu origi-naciju.

,,H mi daj tu ruku." Satya: „Šta želite da uradim?" „Hvala. Uradila si to, vrlo dobro."

Zamrzao sam tehniku tačno onda kada je ona izrekala originaciju. Imao sam njenu ruku i držao sam je nepomično kad je napravila originaciju. Čim je ona prestala ja sam završio tehniku. Ne treba se baviti originacijom dok držite ruku u svojoj. Čekate dok ne ostvarite solidan kontakt. Za to vTeme, ja nisam ispuštao njenu ruku dok nije prestala da priča. Dakle sve vreme dok kliri govori mora postojati solidan kontakt. Ako osoba ne da odmah ruku, vi je jednstavno uzmite.

Ako kliri priča o nečemu što su prosto besmislice a ne prave originacije, ignorišite te komentare.

O.K. Satya, ti budi klirer. r Satya: „Ti mi daj tu ruku." • „Dosta mi je svega. Koliko dugo ovo traje?" Satya: „Hvala." To je tačno. Ona je prosto ignorisala moje komentare. « Satya: Zapazila sam da u tom momentu nisam imala tvoju pažnju. Dao sam ti ruku. Ne moramo se gledati u oči. Ruka je potvrda. Hajde da ovo ponovimo. Satya: „Ti mi daj tu ruku." „0 , Bože, umoran sam od ove glupe tehnike." Satya: „Hvala." To je dobro. Nastavljaš kad god se ne obraćam tebi. Samo nastaviš dalje. Satya: „Ti mi da j tu ruku." „Kakva glupa tehnika. Nikad nisam video tako glupu tehniku." Satya: „Hvala. Ti mi daj ruku." „Zašto sam uopšte ovde došao?" Salya: „Hvala." „Znaš, mislim da se osećam bolje."

Uvek treba da potvrdite stvarnu originaciju, kao što je ova poslednja. Prava originacija je prava tačka kontakta. Samo slušajte i potvrdite i zamrznite tehniku dok se originacija ne završi. Možete uočiti razliku između reakcije i mene. Na-pokon sam izašao iz reakcije i to ne bi trebalo da ignorišete tog momenta, jer ono što pokušavate jes te da stupite u kontakt sa tom osobom. To je ono što čini

2 8 6 TOM i l i OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

da ovo funkcioniše. Ako ne potvrdite stvarne originacije, osoba će jednostavno postati automatizovana. Onda ništa ne možete postići. Ali čim je osoba izašala iz svoje ljušture, vi ste svoj posao obavili. I kažete, „Hvala", samo jednom, ali to je hvala i za povinovanje same ruke i za originaciju. To ..Hvala" važi za oboje, onda kad se pojavila stvarna originacija.

Možete biti 10 minuta na ovoj tehnici ili možete 10 sati. Može proći i 100 sati pre nego što on počne ulaziti u stvarnu komunikaciju sa vama.

Satya: Ne mogu da zamislim nekoga ko bi dolazio u sesije i morao da radi ovakvu tehniku.

Ima mnogo ljudi koji dolaze na sesije a veoma.su neurotični. Daću vam jedan primer. ja ću to biti za vas. (Skandi) Hoću da radiš. „Reci mi šta misliš da treba da mi kažeš." Uradi mi to. a ja ću biti veoma inteligentan. 43-godišnji biznismen iz New York-a. • "*

Skanda: ..O.K. Ovo je sesija. Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš." „Sve zavisi. Ono što neba da ti kažem je Znaš, išao sam kod psihijatra

a on mi nije postavio takvo pitanje." Skanda: „Da li je to ono što misliš da treba da mi kažeš?" ..Ne znam. nisam stvarno o tome mislio na bilo koji način. Psihijatar je. . ."

- Skanda: ..Ono što ja hoću je . . . " (veoma glasno) „Slušaj! Ja ti plaćam, ti me slušaj." Skanda: „Onp što ja ovde hoću je ono što ti misliš da treba da mi kažeš," „To je ono što ti hoćeš. Ne tiče me se šta ti hoćeš. Ja ti plaćam, zato me

slušaj kao psihijatar o kome pokušavam da ti kažem." O.K. to je to. Da li razumete? Kliri je inteligentan, logičan, razuman, ne-

urotičan. I on neće odgovoriti na bilo šta što mu kažete da uradi. Satya: Pa šta biste vi uradili u ovom momentu? Počnite smesta sa, „Ti mi daj svoju ruku " A ako bi on apsolutno odbio i

otišao i napustio zauvek, ja bih ga jednostavno pustio. Satya: Vidim da su didaktičke vežbe veoma važne za učenje ove tehnike.

Da. One stvari čine stvarnim. Ova naredna tehnika je kao Vežba zidova, uz jednu razliku. Jedina razlika je u tome što u ovom slučaju vi to sprovodite stvarno. Pošto ste završili, „Ti mi daj tu ruku", a on vam odgovori, vi kažete, „Ono Što ćo sad da uradim je da ti kažem da gledaš u taj zid. Kad to kažem, onda gledaj u taj zid. O.K. Gledaj u taj zid."

Skanda gleda u zid. „Hvala. Idi do zida." Skanda ide do zida.

p o g l a v l j e 2 6 : t e h n i k e t e l e s n e k o m u n i k a c i j e 2 8 7

„Hvala, Dodirni zid." Skanda dodirne zid. „Hvala."

To je to, vi to prosto uradite i održite blizak kontakt. Ne morale stvarno da se dodirnete, ali morate biti bliski. Razlog za to je taj Sto je kliri podložan da izađe iz kontakta i da reaguje u bilo kom trenutku, lb je kao vežba, izuzev činjenice da je stvarno sprovodite. A vi to radite ne da biste njega naveli da hoda do zidova, već da vam odgovori na stvaran način i da ima poboljšan odnos na koji može da se osloni i da ima poverenja, tako da će on zapravo završiti komunikacioni ciklus pročišćavanja. U tome je poenta. To je — navesti ga tako da on poboljša svoju sposobnost da stupi u interakciju dovoljno ne biste li vas dvoje zavrSili komunikacione cikluse.

Ako hoćete, možete prosto da preskočite učenje ove tehnike i da ne pre-uzimate one ljude kojima bi ona bila potrebna. To zavisi od vas. Ali ako možele da primenite ovu metodu i voljni ste za to, onda ćete proširiti spektar ljudi kojima putem pročišćavanja možete pomoći.

Neki su kliriji veoma teški. Najbolji tip za koji jc verovatno da ga možete dobiti je onaj koji kaže, „Neću to da uradim." Vi kažete, „Šta nećeš da uradiš'.'", a on će vam odmah uzvratiti da on neće da radi. Za pet minuta vi ste sredili celu stvar i možete da krenete punom parom. TI su (judi sjajni. Tb je tip koji ima vrlo sofisticiranu socijalnu fasadu koja je teška. A šta ako se zadržite na njemu dva ili tri sata i ne možete da zavrSite komunikacioni ciklus? Onda radite ovu tehniku, „Daj mi tu ruku." Ja bih prosto uzeo ruku te osobe. On bi me gledao u oči i ja bih njega gledao u oči i posle 10-15 minuta toga, sve bi se promenilo. On bi rekao, „"Rij čovek mi je prijatelj." Takvi će ljudi veoma brzo odgovoriti na ovu vrstu prilaza. Psiho-Up je dug put, kao i veoma neurotični. Oni daju sve vrste zaobilaznih, neiskrenih odgovora i misle da su u pravu. Postoji takođe i tip džinovskog Ega. Oni su između psiho i lakih ljudi koji im^ju socijalnu fasadu.

Skonda: Dakle ova tehnika koristim (elo kao direktniji put do individue. Da, isto tako možete da nadgledate odgovor. Student klirer početnik može

da vidi da li je nešto urađeno ili nije. A istovremeno imale i solidnu liniju kontakta. Kad radite zidove imate naizmeničan kontak.

Skanda. Izgleda mi da, to da 'li će klirer uspeti da navede klirija da se povinuje, „Reci mi ono Što misliš da treba da mi kažeš", dobrim delom zavisi od sposobnosti klirer«

Da, to je tačno.


Skandal Recimo da jc klirerova sposobnost slaba i on ne uspeva da navede klirija da sc povinuje, ne zato sto je kliri posebno težak, nego zato ftto je klirer slab. Da li biste i tada. u tim okolnostima koristili tehnike Telesne komunikacije?

Da. Radite te tehnike, jer to poboljšava kvalitete kontakta među vama. Priključenje klirerove sposobnosti klirijevoj sposbnosti a onda uzetih zajedno je ono Šio prcvazilozl um klirija

Skanda: Dakle, ako tim ne uspeva vi radite ove tehnike. Tačno. Ne možete to pripisati ni jednom ni drugom. Ako tim ostvaruje

rezultate, on ostvmje rezultate. Ako ne. to je zato Sto se komunikacioni ciklus ne završava. To jc jednostavno. Ne morate da smišljate nove tehnike ili da uk-ljučujete novu osobu. Samo se upustite u ovu vrstu tehnike sve dok vas dvoje ne uspete da radite zajedno.

Neki su me ljudi jednom odveli do svoje kćerke, koju su smestili u Azil za umobolne. Ono .je sedela zureći u zid. Nije htfcla da se okrene. Majka je rekla. „Evo nas. doveli srno ti nekog " Ona je dalje zurilo u zid. Zato sam je pogledao, privukao stolicu, seo pored nje i svoje telo doveo u isti položaj koji je njeno telo zauzimalo i zurio sam u zid. Posle nekog vremena ona je okrenula glavu i nasmešila mi sc. Znala je da sam u komunikaciji sa njom, jer sam pokušavao da je kopiram, umesto da je pritiskam. Ja sam reagovao na nju. Na kraju se udala i imala decu. Radio som sa njom mimikriju rukama, a to je sledeća tehnika koju 4u vam pokazati.. Ona je rekla, ..Ako nastavim ovo da radim sa vama i bude mi bolje, oni će od mene tražiti da radim kućne poslove." Rekao sam, „Da", i ona jc izabrala da izađe iz psihoze i radi kućne poslove. I bila je izlečena' od psihoze.

Sada ćemo da radimo treću tehniku, a to je Mimikrija rukama. U prvom smo imali solidan kontakt, ..Daj mi tu ruku." „Zidovi" su naizmenični kontak. A sad ćemo postepeno da izgrađujemo kontakt u komunikacionoj strukturi i postepeno povećavamo distancu, tako da možemo da budemo u kontaktu jedan sa drugim, ali nadrastućoj distanci. Ovde ćemo početi. „Ti stavi'svoje ruke uz moje, prati ih i učestvuj u poktetu. Da li si učestvovao u pokretu?"

Skanda: Maslo. „Hvula. Ti stavi svoje ruke uz moje, prati ih i učestvuj u kretanju. Da li

si učestvovao u kretanju?" Skanda: Josam. ..Dobro. Stavi svoje ruke uz moje, prati ih i učestvuj u kretanju. Šta se

dešava?" O.K. Da li si zapazio da sam zaustavio pokret kad si imao originaciju?

Originacija je bila osmeh i to je bila očigledna komunikacija meni, zato sam rekao. ,.Šta se događa?" Da li si učestvovao u kretanju?

p o g l a v l j e 2 6 : t e h n i k e t e l e s n e k o m u n i k a c i j e 2 8 9

Skanda: Da.\ Dobro. Ovde smo sada uradili dve stvari. Mi se dodirujemo i vi treba da

pratite. Skanda: Niste mi dopustili da kreiram pokret Vi ste mi dopustili da uče-

stvujem. Da. ja sam govirio 'prali i učestvuj'. Skanda: Nisam to odmah shvatio. Ali si razumeo da ti ja ništa nisam objašnjavao. Sve se to desilo mehanički.

Nekim ljudima treba dva ili tri sata da shvate ono što si ti shvatio za nekih 15 sekundi. 71 si bez kolebanja prihvatio.

Skada: Vi dakle pokušavate da navedete osobu da shvati da treba da uče-stvuje a da ne pokušava da uradi drugačije?

Da, On treba samo da prati umesto da.menja. Naš Njuorčanin je menjao sve čitavo vreme. Sta god bih ja rekao, on bi to promenio u nešto drugo.

Skanda: Dakle njegovo učestvovanje je bilo da sve promeni.

Tb je tačno i to u pročišćavanju ne funkcioniše, je{ on mora da vas kapira i prati vašu instrukciju, sprovede je i saopšti vam je, a vi je prihvatite i potyrdite.

Da, takođe i da to uradi u formi koja se može fizički nadgledati. 7b su tehnike Tfelesne komunikacije. ,

Skanda: Dakle, za klirera vešuna u tome znači da preuzme komandu po-kreta i da bude jasan u svojoj instrukciji da kliri treba da prati pokret i učestvuje, ali ne da ga vodi.

Tfečno, Ranije, kada sam rekao, „Daj mi tu ruku", ako to nije uradio, ja sam je prosto uzeo. Mi sad pokušavamo od toga da ga odučimo tako da učestvuje u komunikacionom ciklusu pročišćavanja.

Skanda: Dakle ovo je delimično i pročišćavanje misli. Jeste, ali se to radi u fizičkoj strukturnoj formi. To se fizički nadgleda. Skanda: Ima mnogo humanističkih tehnika gde ljudi spajaju svoje ruke

zajedno i igraju okolo, zajedno, ali to je različito. Da. To je u komunikacionoj sturkturi. Skanda: Posle nekog vremena sam počeo da osećam da mi stvarno radimo

zajedno i da vi kreirate pokret, ali ja sam učestvovao. To je tačno. To je čudesno. Sad recimo da smo to uradili tri puta za redom

i ti pratiš bez originacija, bez problema u vezi sa tim i učestvuješ u poktetu. Sad idemo na sledeći korak.

„Sad stavi svoje ruke na oko centimetar od mojih. Prati ih i učestvuj u pokretu. Da li si učestvovao u pokretu?"

Skanda; Da.


O.K. Stavi svoje ruke na oko centimetar od mojih. Prati ih i učcstvuj u pokretu."

Skanda: C e n t i m e t a r j e baš u a u r i .

Da li si učestvovao u pokretu? : Skanda; Da. , Dobro. Sad dodajemo tome. Dva centimetra, pet centimetara, petnaest cen-

(imeinra, i jasno ih povučeno tako da su moje ruke pored mog telo, tvoje su pored tvog tela, udobo i otkričeš da je kontakt aura još uvek prisutan. Onda se osoba više ne bori sa tvojom energijom. Možeš to zaista da osetiš kao toplotu u dlanovima. Mi jedno za drugim komuniciramo na distanci, ali se to fizički nadgleda.

Satya: Da li je to dobro za decu? Naravno. Sad ovde imamo p r o s t o r a pa idemo redom dalje. Za poslednju tehniku, treba mi knjiga srednje veličine, ni preteška, ni pre-

mala. Sad smo imali našu komunikaciju kroz prostor uz upotrebu tela. Sad ćemo da komuniciramo kroz vreme. Mi smo sad simultano radili rukama, sad ću ja napraviti pokret knjigom a malo kasnije ćeš ti to kopirati. Ja ću pomerati knjigu a onda ću ti je dati i onda ćeš ti pomerati knjigu na isti način na koji sam to ja uradio.

(Pomera knjigu jedno gore i dole i jednom u stranu. Daje knjigu Skandi koji čini približno isti pokret).

..Da li si je pomerio na isti način kao ja?" Skanda: Približno. Možda je bilo malo manje. Nisam bio siguran u točne

distance. „O.K. Da li hoćeš da to ponovim?" Skanda: Ne, samo nastavite a ja ću pažljivije gledati. (Ponavlja tehniku različitim pokretom. Skanda kopira isti porket) Skanda: Da.

U ovoj tehnici ne želite da budete previše komplikovani. Zapažate do sam pravio relativno jednostavne pokrete.

Skanda: Nisam obraćao toliku pažnju koliko mi je bilo potrebno prvi put. Vidite kako se to uhvati za našu komunikaciju kad zaista primate moju

instrukciju, odnosno pokret knjige? Prirodan broj pokreta je tri, ovo je bilo dva. Mogao sam da napravim tri, što bio bio maksimalan broj.

Dozvolite da vam objasnim šta ovde pokušavate da uradite. Ako osoba doje originacije, slušajte i prodiskutojte ih. Vi pročišćavate klirijeve probleme u ko-munikaciji. nadgledane mehanički i kroz vreme. Možete da uočite da je osoba fokusirana na vašu instrukciju. Kad dajete samo čistu verbalnu instrukciju kao. „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš", on će slušati umesto da misli

POGLAVLJE 26: TEHNIKE TELESNE KOMUNIKACIJE 2 9 1

šta o tome misli. Normalno, on uopšte ne sluša, pa stoga ne može da odgovori. Zato u tom slušaju vi govorite ovo, kliri treba na to tačno da odgovori odgova-rajućim pomeranjem knjige.

Skanda: Ako se osoba veoma slabo povinuje, da li prosto kažete „hvala" i nastavite?

Ako nije zadovoljan, vi kažete, „Da li da to ponovim?" i ako on kaže „da", onda ponovite.

Skanda: Dakle dali ste mi izbor da li da mi ponovite prvu ili ne, Tačno. Rekao si ne, pa sam ti uradio drugu. Ja kao klirer ovo radim sve

dok ste vi zadovoljni što činite ono Što sam ja uradio. To je tako da vi budete time zadovoljni. Mi postepeno odučavamo klirije od diretknog kontakta tako da možemo da imamo ovaj odnos na udobnoj distanci i o njemu pričamo, bez ruku i knjiga i takvih stvari za nadgledanje. Do toga tako divno postepeno dolazi, Onda vam kliri jednostavno kaže ono što misli da treba da vam kaže. On to uradi, a vi možete da vidite da se on stvarno povinuje sa egzaktnom komandom i vi to tačno sledite.

Skanda: Ali ako oni to ne urade ili ne mogu (da urade), vi se vraćate na tehnike Telesne komunikacije. j

Odmah bih se na to vratio, čak i ako se radi o običnim ljudima. Motate probati kroz socijalnu fasadu da biste imali stvarnu sesiju.

Vi ćete neko vreme imati tendenciju da preterujete, onda ćete se uravnotežiti na odgovarajućoj primeni. Pošto ste to uradili, pređite na Prijemčivost za pomoć i Olakšanje nesreće u tu vrstu stvari, a onda idite na Problem-kliring i MP 4. To je vrlo blaga tehnika. U ovome je sabrano mnogo nauke i prosuđivanja što ćete kasnije razumeti. Ima dosta drugih stvari koje ovde nisu urađene. Ima na stotine mogućnosti koje nisu tako efikasne ili tako efektne kao ove koje sam upravo izlo-žio. Ja sam filtrirao sve vrste tehnika iz svih vrsta disciplina. Za pročišćavanje, ovaj redosled je brižljivo promišljen. Kad steknete malo iskustva u ovome, treba da postavljate više pitanja. Onda ćete takođe videti koliko su uz pravilan pristup, važne Komunikacione vežbe za dovođenje klirija u tačku u kojoj može da završi komunikacioni ciklus pročišćavanja čak i u marginalnim slučajevima. Ako ne mo-že, onda će biti u stanju da to učini sa tehnikama Telesne komunikacije.

2 9 2 t o m u ; o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a


Svrha tehnika Telesne komunikacije je da se telo upotrebi kao način stvar-nog utvrđivanja, da vi i kliri završavate komunikacioni cikluse pročišćavanja.

l U mi da j tu ruku. Pokažite jednu od klirijevih ruku i dajte instrukciju: ,.Ti mi daj tu ruku". Kad vam kliri da ruku, uzmite je i potvrdite ga za to što se .povinovao vašoj isntrukciji. Ako vam kliri ne daje ruku, zauzmite ruku, ne koristeći veću snagu od neophodne. Onda potvrdite individuu. Sa pravim originacijam postupajte tako da zaustavite kretanje tehnike pošto ste uzeli klirijevu ruku u svoju. Potvrdite bilo koju pravu originaciju po završetku komunikacijongo ciklusa pročišćavanja. Ignorišite originacije ko-je su puke reakcije. "-'-^'V Prekinite ovu tehniku kada se stvarna individua povinuje vašim isntnikci-jama.

2 . Z idovi

Isto kao i Vežba zidova samo Što je stvftmo, a ne vežba. Detaljne instrukcije Vežbe zidova potražite u materijalu Mantra Nivoa. Instrukcije: „Gledaj u zid." Potvrdite. Onda: „Idi do zida." Potvrdite. Onda: „Dodirni zid." Potvrdite. Prekinite ovo kad stvarna individua bude u stanju da vam se lako povinuje.

3 . Mimik r i j a r u k a m a

Podignite obe ruke, dlanove okrenite prema kliriju i dajte instrukciju: „Ti stavi svoje tuke uz moje, prati ih i učestvuj u kretanju." Kreirajte pokret obe ma rukama. Onda pitate: „Da li si učestvovao u pokretu?" Potvrdite. Kada je kliri u stanju da se lako povinuje, bar tri puta za ledom, dajte instrukciju.' „Ti stavi svoje ruke na oko jedan centimetar od mojih. Prati ih i učestvuj u kretanju."

p o g l a v l j e 26: t e h n i k e t e l e s n e k o m u n i k a c i j e 2 9 3

Kreirajte pokret. Onda pitajte: ,,Da li si učestvovao u kretanju?" Potvrdite i nastavite postepeno povećavajući distancu kako kliri sve bolje odgovara na distancu. Zaustavite kretanje tehnike kad se bavite stvarnim originacijama. Završite onda kad kliri bude u stanju da vam se lako povinuje, ka su vaše ruke povučene do vašeg tela a njegove ruke do njegovog.

4. Mimikrija knjigom Uzmite knjigu srednje veličine. Daje instrukciju: „Ja ću pokretati ovu knjigu a onda ću ti je dati. Onda ti pokreći knjigu na isti način na koji sam ja to učinio." Napravite jedan, dva ili tri odvojena pokreta knjigom, ne više. Dajte knjigu kliriju. Onda pitajte: „Da li si je pokretao na isti način kao ja?" Potvrdite. Zaustavite kretanje tehnike dok se bavite bilo kojom {stvarnom originacijom. Ako osoba nije zadovoljna svojim povinovanjem pitajte: (

„Da li da ovo ponovim?" Ako da, ponovite kretanje. Ako ne, pređite na novo kretanje. Nastavite sve dok kliri ne bude zadovoljan svojim povinovanjem vašem pokretu.

Ako kliri postane nesposoban da se povinuje, vratite se i završite prethodne tehnike ovim redom.

Tehnike Telesne komunikacije povećavaju procenat ljudi koji mogu da za-vrše komunikacione cikluse pročišćavanja pa im se zato može pomoći kroz pro-čišćavanje.

2 9 4 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

POGLAVLJE 27

P R O B L E M — KLIRING (PROČIŠĆAVANJE P R O B L E M A )

Razlikovanje aktuclnog problema od hroničnog problema i opiti prilaz u bav-Ijejnu svakim od njih. pokriven je poglavljem 10 Postupak sa aktuelnim pro-blemima i poglavljem 17: Postupak sa hroničnim problemima. Posle mnogo godina pomaganja ljudima oko njihovih problema i aktuelnc i hronične prirode, skupio sam slcdećc serije tehnika baziranih na tom iskustvu. Ova serija tehnika će dati rezultate u bavljenju bilo kojom vrstom problema, sa izuzetkom problema fizičke prirode, kao Sto su medicinski problemi. Ova serija tehnika se zove Pro-čišćavanje problema i kad se korektno primeni izuzetno je dclotvoma.

Ipak, prvo Sto se mora znati je da u pomaganju nekome da poboljša svoj život, da pdboljŠa svoju sposobnost u bilo kom smislu, postoji izvestan prioritet po kome treba da preuzimate aspekte pomaganja. Prvi i prevashodni prioritet jeste da osoba mora biti ir stanju da ostvari vezu su vama do značajnog nivoa. Ako osoba to ne može. bez obzira šta joj se još događa, neće doći do bilo kakve stvarne dobrobiti. Možete izazvali efekte i možete pomerati stvari u krug. ali mu ne možete učiniti nikakvo dugotrajno, postojano, konstruktivno dobro u prav-cu sposobnosti da život iole bolje živi. ukoliko on ne može da ostvari vezu sa vama do stepena da se odigra neka povezanost. Kad doslignete ovu tačku — lo je očigledno, jer se događa stvarni kontakt. Pod tim utlovima, sledeći prioritet za razmatranje jeste da li je pažnja osobe ometena nesrećama u njenom životu. Postupak sa nesrećom je obrađen u poglavlju Olakšanja nesreće. Kad se oslobodi poraznih nesreća, pažnja osobe će onda imati tendenciju da bude uhvaćena u probleme, a to je sledeća oblast koju treba da preuzmete.

Prva stvar koju treba da uradite, posle ustanovljavanja problema osobe, je da radite Komunikaciju sa klirerom o problemu. Dajte instrukciju, „Reci mi ono Sto misliš da treba da mi kažeš o " Nazovite pro-blem onako kako ga je kliri nazvao. Ako je. kliri rekao, „Moj problem je to što me supruga napušta", onda recite. „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš o tome što te supruga napušta." Nemojte reći nešto kao. „Reci mi

2 9 5

o (ome kako se vas dvoje razdvajate." Formulišite problem kako ga jc kliri formulisao.

Vi ovde izvlačite sve klirijeve misli koje su vezane za problem, do tačke do koje ih je on svestan u tom momentu. To su stvari vezane za problem, za koje misli da vi treba da znate. Ovo rasterećuje neposredni naboj koji je u kli-rijcvom umu. Dobićete razne vrste misli i razmatranja i emocija vezanih za problem.

Tokom ovog vremena treba da pravite zabeleške vezane za aspekte pro-blema o kojima Želite da znate viSe da biste razumeli problem u svrhu pročiš-ćavanja. TTeba takođe da pravite za beleSke vezane za osobe povezane sa problemom. Zapišite, „supruga, ćerka, Mary Jane", bilo ko povezan sa proble-mom, bilo direktno ili indirektno, na bilo koji signifikantan način.

Kad kliri ostane bez odgovora, radite Klirerov izbor na problemu, izvlačeći pitanja iz zabelcSki koje ste pravili tokom prethodne tehnike. U kontekstu pro-čišćavanja problema, Klirerov izbor se radi odmah pošto ste napravili probna pitanja o problemu na koja trdbn da znate odgovor, da biste razumeli problem u svrhu pročišćavanja. Možete koristiti bilo koju*formu pitanja ili instrukcija da upotpunite vaše razumevanje problema. Možete reći, „Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš o . . . ' \ ili na primer, „Šta bi se desilo ako bi radio ovo"? ili „Kako sc slažu tvoj muž i tvoja kćerka?" Postavljajući pitanja i dobijate odgo-vore na njih dok ne budete zadovljni svojim razumevanjem problema.

Zatim radite Komunikaciju sa drugima vezano za osobe u problemu. Ko-ristite listu ljudi povezanih sa problemom koju ste napravili i recite, „Kad bi mogao da razgovaraš sa reci glasno ono što bi mu/joj rekao kao da sada razgovaraš sa njim/njom." Radite ovo sve dok osoba ne počne da se ponavlja, onda pređite na sledeću osobu sa liste, po redu po kome je lista napravljena Ako se pomenu dodatni ljudi, dodajte ih na listu. Nemojte raditi listu na preskok. Radite od vrha liste do kraja.

Kada se sa svim ljudima sa liste komuniciralo, pitajte osobu da li želi da ponovo uradi listu. Ako da, uradite to: ako ne, idite na sledeći korak.

Imajte u vidu da bi kliri mogao rešiti problem na bilo kojoj točki. Često će samo komuniciranje sa individuama koje su povezane sa problemom biti dovoljno da desenzibiliše problem i da ga izvuče iz oblasti aktuclnog problema koji odvraća pažnju osobe od rada na dubljim aspektima njenog slučaja. Kad god problem pre-stane da bude problem, prestanite njime da se bavite kao problemom.

Ipak. ako do ovog momenta problem nije rešen. neka osoba dcfimšc delove probelma. Ustanovite egzaktnije šta je cilj, težnja, .potreba ili poriv. Onda usta-novite šta se suprotstavlja cilju, težnji, potrebi ili porivu. Suprotnost, ili barijera će biti osoba, stvar ili nesposobnost neke vrste. Nek osoba komunicira ove dve polovine koje čine problem, dok egzaktna priroda problema ne bude jasna i

2 9 6 TOM I I OSNOVE PROČIŠĆAVANJA

vama i kliriju. Još jednom, vrlo često već ovo uradi posao. Samo razjašnjavanje egzaktne prirode problema će vrlo često omogućiti kliriju da spozna očigledno rešenje ili da desenzibiliše problem, u kojoj tečki možete prekinuti i preći na druge tehnike pročišćavanja.

Ako problem ni u ovoj tački nije desenzibilisan. radite MP 4 (vidi MP 4 u III tomu. Pročišćavanje uma) u kontekstu problema. Radite samo korake 2, 3 i 4. Za korak 1 pitajte, ,,U ovom problemu, u kom stavu osećaŠ da si se zagla-vio?" Onda radite MP 4 na tom stavu.

U stvarnoj praksi, to kako ćete primeniti Pročišćavanje problema zavisi mnogo od klirija. Ako je on utemeljen u životnim aktivnostima ili spiritualnoj praksi, bavljenje njegovim problemima kroz pročišćavanje problema omogućava mu da nastavi sa svojim Životom i sadhana-om. To je tehnika za prevazilaženje točaka zastoja (zaglavljivqnju).

Ali ako se radi o nekome ko uopšte nije utemeljen u duhovnoj praksi ili aktivnosti u životu za koji oseća da generalno radi za njega. Pročišćavanje .pro-blema postaje više tehnika za rad sa hroničnim problemima koji oncomogućavaju osobu da bude utemeljena u sadhani — ili životnom usmerenju Kad se jednom prođe kroz hroitičan problem, osoba tad može efektivno da preuzme sadhanu — ili životnu aktivnost

Zapamtite da kad uklonite probleme još uvek tek treba da dođe do sadhane. Kliri je va sadhama bi mogla primati Pročišćavanje uma sa vama ili bi on prosto mogao nastaviti i oženiti se i imati porodicu. To sve zavisi od klirijcvc situacije u životu i od toga šta on želi. Zapamtite ovo, kad radite na pročišćavanju pro-blema.

Takođe zapamtite da ako osoba dođe kod vas specifično radi Pročišćavanja problema, onda on ne traži bazična porast sposobnosti. On želi da mu sc problem pročisti. U tom slučaju, čitav predmet (rada) je olakšanje, rasterećenje, desenzi-bilizacija ili destimulacija p/oblema, a ne uvećavanje bazičnih sposobnosti. Na-ravno. klin može u bilo kom momentu postati zainteresovan za Pročišćavanje uma i promene bazičnih sposobnosti, ali razdvojte te aktivnosti od čistog pro-čišćavanja probelma ili će vam se desiti da u isto vreme radite dve stvari. Pro-čišćavanje problema je preduslov Pročišćavanja uma. ali po svojoj suštini ne uključuje promene bazičnih sposobnosti.

POGLAVLJE 37 PROBLEM — KURINC (PROČIŠĆAVANJE PROBLEMA) 2 9 7


Prvo, odredite problem osobe diskutujući sa njom. Drugo, radite Komunikaciju sa klirerom o problemu. .»Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš o (imenujte problem)," Kad ostane bez odgovora, radite Klirerov izbor o problemu. Smislite son-

dirajuća pitanja o problemu. Postavite ih i neka se na njih odgovori, radite Ko-munikaciju sa drugima, sa osobama uključenim u problem. Kad se pominju osobe, trebalo je da napravite listu iz prethodne dve tehnike. Dajte instrukciju:

„Kad bi mogao dd pričaš sa (ime), reci glasno ono što bi mu/joj rekao, kao da sada pričaš sa njim/njom." Kad osoba počne da se ponavlja, pređite na sledeću osobu sa liste. Dodajte

na listu ako osoba pomene još ljudi. Radite od vrha liste na dalje, nemojte preskakati. Kada je lista gotova, pitajte osobu da li želi da ponovo prođe listu. Ako da, uradite to. Ako ne, pređite na sledeći korak.

Neka osoba deftniše delove problema: cilj, težnju, potrebu, poriv itd., kome se suprotstavlja koja osoba, stvar, prepreka, barijera, slabost, nesposobnost, itd. sve dok egzaktna priroda problema ne bude jasna i njemu i vama.

Sad radite pročišćavanja Karme sa onim za koga osoba sada smatra da je glavna osoba u problemu. Obično se samo jedna osoba ili grupa suprotstavlja; nju treba staviti u prazninu. U tekstu dajte naizmenične instrukcije:

„Reci mi šta si uradio (ime osobe ili grupe) što misliš da nije trebalo da uradiš." „Reci mi šta si propustio da uradiš za (Ime osobe ili grupe) a misliš . da je trebalo da uradiš." Može da bude neophodno, kod duboko usađenih problema, da se ide na

MP 4 da bi se problem destimulisao. Radite samo korake 2, 3 i 4. Dobro pitanje za utvrđivanje stava bilo bi:

,,U kom stavu osećaš da si se zaglavio, u ovom problemu?" Kad god su emocije u bavljenju problemom dostupne, pustite da ih kliri

ispolji sve dok se ne oslobodi emocija. Nemojte gurati klirija u emocije ili dublja osećanja.

Ako ni jedna od navedenih tehnika ne uspeva da olakša problem, radite seriju tehnika prijemčivosti za pomoć (vidi poglavlje 23: Prijemčivost za pomoć).

Radi se ne olakšanju rasterećenja, desenzibilizaciji problema, a ne na po-većanju sposobnosti uopšte. U bilo kojoj tački kad osoba nije više uznemirena problemom, prestanite to da radite. Radite ili na drugom problemu, ili završite sesiju. Kasnije se može javiti uznemirenost zbog istog problema; onda se mogu dati dodatne sesije dok ne dođe do olakšanja.


Tom III

PROČIŠĆAVANJE UMA

*

POGLAVLJE 1

BAZIČNI P R I L A Z PROČIŠĆAVANJU U M A

Šta se može učiniti sa umom? Ukoliko neko nema kapacitet da se bavi umom na onom nivou na koje je on prvobitno nastao, onda taj neko nema Šanse. Ovo je važna ideja, koju ču objasniti.

Um se sastoji od utisaka. Čulni organi dohranjuju impulse u mozak a zatim u um stvaraju utiske u umu koje nazivamo slikama ili doživljajima. Ukoliko individua ne može da se bavi umom na isti način na koji su utisci nastali i sa istom količinom snage koju imaju ti utisci, onda neće biti u stanju da sa umom uredi bilo Sta. Drugim rečima. samo misao o nekom utisku u umu neće ništa uraditi sa tim utiskom. Utisak će i dalje biti tu, zajedno sa roiSlju o njemu. Dakle, samo razmišljanje o umu ne menja vaS um. Samo se dodatne misli sa-biraju na već postojeće utiske u umu.

Psihologija kao nauka postala je studija o tome kako manipulisali misli ljudi o njihovim utiscima. Široko se veruje da su ljudi samo mehanizmi za sti-mulus — odgovor. Psiholozi ovo misle zato Sto se ljudi ponašaju na taj način. Dakle, nauka o umu i moderna psihologija su, najvećim delom, postale prouča-vanje reprogramiranja misli. Kako napraviti u t i ša j u oblasti misli uz pomoć koga će se izaći na kraj sa duboko usađenim već prisutnim slikama a sa kojima smatrft se. da niko ne može da uradi ništa. Ovo je prilaz i gledište većeg dela moderne psihologije.

Ovde hoću da kažem da se um može razumeti: On ima određenu strukturu. Možemo osposobiti individuu ne samo da stvara nove ideje i misli o ovim utis-cima u umu, već i da ukloni i trajno promeni te utiske. Ibkođe ga možemo osposobiti da ovlada metodom kojom se utisci u umu stvaraju ili ne stvaraju. 1 ne samo to; možemo dospeti do dna svega ovoga i baviti se substratom na kome čitav um počiva. Mogli biste misliti, ..Ako je sve ovo što kažete tačno, Yogesh-war, vi bi trebalo da ste stalno srećni, jer primenili biste to na sebi." Ja sam pnmenio ovo na sebi i ja sam stalno srećan. Ali to je zadatak koji treba ostvariti. Morate mnogo znati.

3 0 1

Trebalo mi je 25 godina istraživanja uma da bih otkrio njegovo dno i kom-pletno ga. razrešio.

Vama neće trebati toliko, jer ću vam u ovom priručniku saopštiti rezultte tih 25 godina rada. Objasniću ne samo Sta možete da uradite, nego u čemu možete pomoći dragima.

Um je mosntrum. Samo je malo pametniji od mozga Njegova se komplek-snost zapravo veća od 11 triliona ćelija mozga i svih njihovih međusobnih veza, ali moguće je razumeti opšte principe po kojima je um struktuiran. I vi možete postepeno ovladati ovim principima i pomoći drugim ljudima da njima ovladaju, tako da korak po korak, možete rukovati različitim nivoima uma.

Morate početi sa ljudima odande gde oni jesu. Ne možete se baviti nekim teoretskim razmatranjima i reći, „Treba samo da uradiš to i to i tvoj će se um raspasti (u parm parčad)." Istina je da bi se um raspao kad bi oni samo mogli da urade „to i to". Na kraju oni zaista urade „to i to" i um se raspadne, ali problem je u tome što oni ne mogu baš sad da urade ..to i to" o čemu ću kasnije pričati, lb je za njih previše. Njihov um im kaže da ne mogu.

Problem je u tome što postoje utisci i ideje o umu koje osobi govore da je um tačan, beskrajan i sveprisutan. Nije. To je prevara. Um je zmaj Od hartije koji izgleda zastrašujuće, ali u stvari nije. On*je prevara. Trebalo bi da se stidi zbog takvog ponašanja. On je zapravo mali cvileći stvor koji pokušava da izi-grava veliko da bi preživeo. Ali je većina ljudi uverena da je taj zmaj od hartije monstrum koji bljuje vatru i koji će ih svake sekunde uništiti. Om misle, „ne mogu da izazivam tog zmaja." Čak i da vi kažete, „Izazovi ga, nećeš biti uništen. Samo napred", to obično ništa ne vredi.

Znam neke ljude koji su imali veoma zastrašujuće neprijatnosti sa LSD. To dolazi od zastrašenosti umom, ali još bazičmje, to dolazi od straha od smrti. Osoba postane uverena da će, ako um umre i on sam umreti. Ima nekih dobrih, razumnih razloga da se tako misli. To je vrlo ubedljiva misao, ali je to samo misao. I kad se neko ne plaši smrti, ne plaši se ni uma. To je ključ postupanja sa umom.

Ako možete da shvatite ideju da ste vi individua odvojena od uma i mozga, njima se istog trenutka oduzima njihova moć. Ali, teško je shvatiti tu ideju na ubedljiv način, jer um kontroliše ideje, a mozak ima ugrađen mehanizam koji kaže, ,',Ne smem da umrem. Ne smem da umrem. Moram da preživim po bilo koju cenu." Um kaže, „možda ti nisi individua. Možda si ti u stvari telo i kad ono umre, ti umirešj Ne možeš biti sasvim siguran." Um nikad nije zaista u nešto siguran, jer sadrži samo relativne istine. Uvek se jedna stvar poredi sa drugom. Um u sebi ne sadrži konačnu istinu. Zato u umu nema izvesnosti. Možda ćete imati ideju, „Ja sam siguran, ja sam uveren", ali zavirivši u drugi ćošak uvek se javi, „Ne, nisam", pa Čak i „Nisam siguran da nisam siguran." Um

3 0 2 TOM i i i : PROČIŠĆAVANJE UMA . 1

nema konačnih ubeđenja. On sadrži u sebi utiske konačne kline, ali su to samo utisci. Om nisu sama Istina i to nikad ne mogu biti.

Pa šta onda možemo da uradimo? Morate početi odande odakle možete. Svako može nešto "da uradi. Neki ljudi jedva govore. Neki ljudi gotovo nikac* ne kažu šta im je na umu. Oni imaju površnu ideju da, „Bolje da ni o čemu ne kažem ništa određeno. Bolje da vodim samo površne razgovore i pokušam da prođem sa tim." Takvoj je osobi teško pomoći u vezi njenog uma. Stoga, kako sam izneo u Osnovama pričišćvanja, prvi zahtev koji osoba mora da ispuni da bi radila na umu je da mora biti u stanju da komunicira. Pod „komunicira" podrazumeva — reći drugoj osobi kako jeste i ćuti onako kako ta osoba kaže. Ako svaki put kad vam neko nelto kaže vi to interpretirate kroz hiljadu i jednu interpretaciju iz vašeg sopstvenog uma, onda nema komunikacije. Slično, ako osoba ne može da kaže istinito šta joj je na umu. onda ne može biti promenc. Zato je ono Što se prvo mora postići — poštenje Nije važno da li o ovom mislite sa aspekta terapeuta ili nekoga ko pokušava da se bavi umom. vi morate imati kapacitet za poStenu komunikaciju i to je prvi zahtev za rad sa nekim na pro-čišćavanju uma.

Drugi uslov je da .osoba mora biti u stanju da smisli svesnu misao. Ako osoba ne može da misli svesnu misao, nećete uspeti sa pročiićavanjem uma. Prvo ga morate navesti da govori o tome kako je stvarno, a drugo na šta ga morale riavesi je da smisli misao. Misao mora biti nezavisna od uticaja uma. Drugim reći ma, mora da bude lako da mu njegov um ne govori koju misao da misli. Sama individua mora da misli misao.

Pretpostavimo da kažete kliriju, „Reci da je tepih plav. Ja znam da je rože, ti znaš da je roze. ali reci da je plav." Ako on kaže, „ne mogu to da uradim jer tepih nije plav. roze je" , onda to ukazuje da nećete uspeti sa Pročišćavanjem uma. lmaćete nevolja ako vaša interakcija ide ovako:

„Samo reci da je tepih plav." „Pa. mogao bih reći da je plav, ali on ne bi bio plav," „Naravno da ne. On neće promeniti boju, neće se promeniti u plavo. Samo •

zamisli, pretvaraj se, samo fantaziraj." ..Dobro, mogu li da ne gledam u njega?" Vidite, njegove oči neprekidno govore „roze, roze, roze kad pokuša da

misli „plavo". On ne može da misli „plavo" kad njegov vid ubacuje roze input kroz njegove oči u njegov mozak i u njegov um.

„Da. možeš da gledaš u stranu, ali hoću da ponovo pogledaš u njega." „O.K.™ *

On pogleda u stranu i kaže, .Jok, roze je. Tepih je roze." „Samo reci da je plav." „Hoćete da kažete da samo Želite da izgovorim reč 'plavo'?"

p o g l a v l j e 1 : BAZIČNI PRILAZ p r o č i š ć a v a n j u UMA 3 0 3

.•Ne, želim da kažeS da je tepih plav." „Želite samo da kažem reči Tepih je plav'?" „Da, ali to treba da se odnosi na ovaj tepih." „Nema niSta od toga." Takva osoba ima um pun ideja koje mu govore šta da misli a Šta da ne

misli. Dve trećine ljudi na svetu imaju ovaj problem. ..Zašto Želite da kažem da

je plav? Da li pokušavate da mi isperete mozak?" Na neki način, da, ali ne onako kako većina ljudi zamišlja ispiranje mozga. U ovom slučaju, pokušavamo da operemo mozak i um od riskiranih misli i slika, u vezi kojih osoba ne može ništa da uradi. Njemu um govori šta da misli. Um kaže da je tepih roze i on ne može čak ni da misli da je plav. Sad, ako vi uporno govorite, ..Plav. plav. plav, plav. plav", posle nekog vremena će on početi da misli da je plav. Ali tako se ništa neće postići. Onda ćete sami imati nekog ko misli plavo umesto roze ali i dalje nema Šta da kaže ni za jedno od njih. Nije imao ništa da kaže o roze a sad nema ništa da kaže o plavom. 7b je ispiranje mozga, u pravom smislu te reči. To znači zameniti jednu vrstu misli ili slike drugom vestom misli ili slike, a da sama individua ne može da utiče ni na jednu od njih.

Da biste nekome pomogli u vezi uma, morate ga staviti u pozociju u kojoj ima nekog izbora, kao — da li je misao u ovom ili onom smislu. Onda dolazi sloboda. Onda cveta imaginacija i krativne snage mogu poteći. Onda se mogu razviti velika umešnost i genijalnost. Osoba može postati istinski konstruktivna, predusretljiva i koja voli. Ali ako kažete, „Učiniću da ovaj čovek voli. Stalno ću mu govoriti, „Voli ljude, voli ljude, voli ljude", onda će to samo fiskisrati ovu ideju u glavi te osobe.

Mnogi su psiholozi u očajanju digli ruke i-odustali od bavljenja Živom individuom. Umesto toga rekli su, „Proces edukacije je proces uslovljavanja." Ali nije dovoljno samo isušiti um od slika ili zameniti neke od njih drugima. Morate rehabilitovati kapacitet individue u donosu na njen um, tako da kreativne sposobnosti mogu poteći i biti efektivne. No to ne možete uraditi ubacivanjem više slika ili različitih slika ili stavova u um. To samo dovodi do sloma kreativnog jezgra, osećaja slobode, osećaja ljubavi i ljubaznosti i konstruktivnosti kod in-dividue. Što više uma, to je osoba lošije. Što manje uma, to bolje.

Ono' što mi zaista ovde u Pročišćavanju uma radimo jeste bavljenje indivi-duom, a neka se ona bavi svojim umom. Samo promena ponašanja osobe nije efektivna je r se niste pozabavili prirodom uma. Osoba mora doći u tačku na kojoj će da shvati da, ,Ja, kao individua, moram da naučim da izlazim na kraj sa svojim umom a ne da pokušavam da nađem nekog drugog da ga sredi umesto mene."

Uspeh programa kao što su est. Dinamika uma, Aktualizacija i slične stvari su gotovo u potpunosti zasnovane na ovom principu. Oni koriste dve osnovne

3 0 4 TOM iii: PROČIŠĆAVANJE UMA . 1

tehnike najpre onesposobe ono Što je u umu. Oni ponavljaju, „To je pogrešno, pogrešno, pogrešno, pogrešno", u vrto ubedljivom stilu. Onda potvrđuju kapa-citet individue da nešto sama uradi. Obe ove izjave su poluistine, pa stoga „moć-no" postižu polovičan Uspeh. Čak je i polovičan uspeh koristan. Ali vi još uvek -imate um i njegovi koreni nisu uklonjeni. Pa ipak, to je korak u pravom »meni. Rekao bih da ako osoba može da bira da li da ide na est ili ne, trebalo bi.da ide. A pošto kroz to prođe, treba da se obrati za projekat pročišćavanja uma malo ozbiljnije.

Na kraju ne vredi pokušavati da se um učini različitim od onoga što on jeste. Možete raščistiti malo prostora u umu i raditi unutar toga, ali monstrumi su još uvek tu i čekaju da skoče sa praga čistog prostora. Budizam pokušava da vas uvede u taj čist prostor, da vas otkači od uma, kao što to pokušavaju i est i slični programi. Oni vas navedu da se odvojite od uma i da imate vaš sopstveni prostor, tako da možete da obavljate vaše sopstveno mišljenje. Ima neke vrednosti u tom prilazu. Ali je čudovište uma još uvek tu. spremno da skoči onog trenutka kad prestanete da koristite tvoju volju da održite nezavisnost

Olavna poenta koju ističem vezano za Pročišćavanje uma i bavljenje umom je da nešto sa umom može da se uradi, ali ne-baveći se direktno umom. sve dok ne dođe do njegovog razlaganja. Uzmite individuu koja ima sasvim malo slobode, koja je pronašla malo sopstvenog slobodnog prostora, a onda je vi navedite da se opredeili za prilaz rastavljanja svog uma u ne-postojanje.

Za pročišćavanje uma. individua mora, 1) da bude u stanju da komunicira; 2) da bude u stanju da misli sopstvcnu misao; 3) da bude slobodna oki problema u svom životu; 4) da rastavi um; i 5) da uzme prvobitan razlog za postojanje uma i razloži ga do tačke u kojoj on prestaje da postoji.

Yoga sadrži odgovor na pitanje kako dovesti um do kompletnog ne-posto-janja, tako da ono što ostane bude samo individa koja se direktno bavi mozgom U yogi možete ići iza bavljenja umom i baviti se mozgom tako da se on promeni u novi mozak. Ali to je druga tema, za drugo vreme. Ovde se bavimo situacijama um/individua. • ,

Ovde treba istaći još dva momenta. Jedan je da će te ljudi otvoriti samo na osnovu stvarnog kontakta sa drugim. Pretpostavimo da kažete kliriju, „Samo reci da je tepih plav." On može da kaže, „Za vas ću da kažem da je tepih plav, ali to neću da uradim ni po kojoj drugoj osnovi." lb je istina. Potrebna je ta vrsta prisnosti, u protivnom osoba to nikad neće uraditi On to jednostavno nikad neće uraditi. Osoba će se povinovati iz ljubavi i zainteresovati za vat. „Za vas ću to učiniti. Tepih je plav. On to nije, ali rekao sam da je plav." Za taj mali trenutak, on je dospeo u slobodan prostor. On će se verovatno odmah ponovo zaglaviti i reći. „Tepih je plav ali je zapravo rože." Ali je za momenat imao taj slobodan prostor. A on je došao, kao rezultat njegovog kontakta sa vama.

POGLAVLJE 1: BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA 3 0 5

Većina interakcija među ljudima su manipulacije. Ljudi manipulišu jedni druge i to proJazi kao stvarna interakcija. To prolazi kao komunikacija. To prolazi kao život. Za sve nas, bio bi korak napred kad bismo se toga stidcli, kad bismo shvatili da to radimo. Oštroumni manipulišu one koji su tupi. "Ripi čak ne ma-nipulišu ni jedni druge. Oni se smatraju fini ljudima u ovom društvu. Takvi kakvi su, oni su nesposobni za manipulaciju. Ali kad bi stekli moć da mampulišu, onda bi i oni bili tu. manipulišući sa oštroumnima I to nas dovodi do druge poen te koju treba istaći o bazičnom prilazu Pročišćavanja uma.

Kad počnete da uspevate u tome da osoba bude u stanju da misli bilo koju misao, onda može da slaže. Ona će misliti, „Hej, to može da mi posluži da nađem svoj put", a to jc obično prva stvar koju će osoba pokušati da uradi. Zato ljudi treba da nauče da se ponašaju na etički način. Bez etičkog ponašanja, bez neke vrste merila, ma koju tehniku ili prilaz koristili, ma koliko da je istina u tome, to jednostvno neće funkcionisati. Neće uopšte pomoći. Kad date nekome moć, on mora imati etičko ponašanje, merila i moralne principe sa tim. Svaka mudra osoba je od vajkada podučavala isto, da ljudi treba da budu dobri jedni prema drugima. Bez toga će zauvek ostati u močvari neznanja i prostom bitisanju prema posledicama života, jer nećete sebi dozvoliti da imate moć. Razlog zašto osoba neće da kaže da je tepih plav je taj, što se plaši da će qnda na pnmer — izreći laž, kad se bude prijavaljivala za zajam. On će verovatno nešto slično tome i uraditi, ukoliko uz tu moć nema i uverenje da treba da živi pošteno i iepo se ponaša prema ljudima. Sta je dobro u tome da osposobite osobu da ima imaginativni kapacitet da misli bilo koju misao, da laže, ako će on jednostavno koristiti tu moć da laže i vara svoje sa-Ijude? On dakle nije ništa ostvario. Uskoro će se vratiti u močvaru neznanja.

Razlog zbog kog je u toj močvari je taj, što je uplašen da će zloupotrebiti stvarnu moć u životu. Zato se tu držao zaglavljen. To je problem sa kojim se suočavaju svi terapeuti, klireri i oni koji pokušavaju drugima da pomognu u bilo kojoj oblasti: ljudi imaju stečena prava da budu nesposobni. U tome je vrednost toga da se bude glupo kvocalo. Zato. bilo koja tehnika mora da obuhvati i to, kako prevesti ljude preko ovog stečenog prava da budu zbrisani.

Početni korak ka ovome je da jednostavno navedete klirija du dođe na ideju da ljude ne treba maltrctirti. Ući ćemo mnogo više u ovaj mehanizam ponovne depresivnosti kod ljudi, koja se javlja pošto ste ih malo podigli. Ludeo sam sa takvim ljudima, ali ima rešenja za to. ReŠenje treba tražiti u ukorenjenom razlogu prvobitne zaglavljenosti uma.

U Pročišćavanju uma, težimo tome da navedemo individuu da prevaziđe svoju potrebu da uopšte ima um. To je drukčiji prilaz od prilaza baziranih na kontroli. On dopire do korena uma. Druga učenja, zbog svojih teoloških ubeđe-nja, neizbežno dolaze do zaključka da um već postoji. On je tu i prosto se njime


mora bavili. Ovde sc ne uzima u obizr uključenost individue u formimje uma. U Pročišćavanju uma, individua postaje svesna svoje sosptvene uključenosti u formiranje uma i prevazilazi svoju potrebu da ima um.

Dakle naš prilaz je: I) navesti osobu da postne svesna činjenice da je uk-ljučena u fomiranje svgg uma i 2) navesti je da postane svesna, a zatim i pre- -vaziđe, svoj razlog za provobitno imanje uma. U to vreme ona je spremna da odustane od uključenosti u formiranje svog uma jer je otkrila da jo j vite nije potreban. Ona dakle operiše bez podsvesnog uma.

Za postizanje ovoga, potrebna je veština. Da to uradimo, imamo tehnike pročišćavanja uma. Primami i trajni princip je da kroz bolje razumevanje, ljudi stiču povećanu svesnosL Kroz bolje razumevanje jedno drugog, oni stiču pove-ćanu svesnost i tako ostvaruju da njihov lični svestan izbor bude ključni element u formiranju uma i oni onda mogu izabrati da li da puste da se um formira ili ne, kako budu smatrali za shodno.

Ići ćemo kroz ovo po etapama, jer je suviše tražiti od osobe da sve uradi odjednom. Podclićcmo ga na delove. Prvi princip se zove princip prepreke ci-ljevima. Osoba ima cilj ili želju: postoji nešto što želi. Želi da bude bliži sa ljudima i da ostvari više razumevanja između sebi i drugih; da bude svestna drugih i da oni budu svestni nje. lb je bazični cilj koji leži u osnovi. Ipak, možete uzeti ma"koji cilj i mali i možete naći svoje barijere jedonstavnim raz-mišljanjem, ..Dobro, kad pokušavam da ostvarim ovaj cilj, koji se stav ispreči?" Ako jc to previše maglovito, možete upotrebiti izraz, ..mentalni stav" ili Jcon-ccputalni stav". Ili se to može specifikovati kao, „Koja se osobina moje ličnosti prepreči mom postizanju ciljeva?" O ovome možete vi lično misliti ili raditi sa drugima pomažući im da o tome misle. U sesiji pročišćavanja uma, klirer bi pronašao „stavovsku" barijeru, crtu ličnosti, ego pojavu, fiksirani stav koji ometa klirijevu sposobnost da nastavi i ostvari svoje ciljeve u životu.

Kada je ovaj specifičan deo uma identifikovan, klirer onda radi na tome da individua shvati da je uključena u formiranje tog stava, te da aktuelno snosi po-sledicc toga. Ona može intelektualno da razume da je uključena u formiranje tog stava uma Ako joj neko kaže. ..Udaraš sebe u glavu macojom". ona će reći, ..Znaš, • mislim da si u pravu." To je intelektualno razumevanje. Ali ona i dalje nastavlja da udara sebe u glavu macolom. Ako ste vi klirer, ono što sad treba da uradite je da ga navedete da u potpunosti spozna da sebe udara u glavu macolom. Da biste to postigli, navedite ga da udari sebe u glavu macolom. U stvari, vi kažete, „Udari sebe po glavi macolom." On kaže, „Vi ste ludi! Neću da se udarim po glavi ma-colom. To boli previše!" Ali on to na kraju uradi, on stiče stav koji je fiksiran, koji je prepreka u njegovom životu i on ga stiče namerao, a ne automatski. Vi ste satno naveli osobu da namerno uradi ono što je radila automatski i ne znanjuću. Na ovaj način osobu postaje svesna da je ona sama efektivan razlog stava.

POGLAVLJE 1 BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA 3 0 7

y Sad, kad ne bi bilo tačno da je individua efektivni razlog ovog fiksiranog

mentalnog stava, onda ma koliko dugo od njega tražili da to uradi, stav ne bi nikad prestao i on nikad ne bi imao spoznaju da je uključen u njegovo formiranje. Ali ako je tačno da je on najvažnija osoba u formiranju stava, onda će, kad bude imao taj uvid, prestati sa svojim uključivanjem i stav če prestati da bude kao kompulzija koja utiče na njihov život.

Tačno se ovo događa kad uspete da osoba namerno formira fiksiran mentalni stav koji stoji na putu njenom napredovanju u životu. Navodite je da namerno stekne ovakav stav dok sam sebe ne uhvati na delu. Ona sebe zapravo uhvati na delu udaranja sebe po glavi, ili formiranja fiksiranog stava koji ometa njen život. Pa ona kaže, „Zbog čega to radim? Ja to radim sve vreme." Otuda sledeći korak.

Hiljade i hiljade sati utrošeno je na rad sa stotinama i stotinama ljudi i svi su pitani, „Zašto to radiš?" Od hiljada razloga koje su naveli, svi su se sveli na jedan odgovor pokušavali su nekome nešto da kažu o sebi. Stav je bio način da se to uradi, indirektan način da se to uradi jer nisu uspevali to da uradi direktno. Oni su pokušavali da prenesu neku odliku ili aspekt svoje sosptvene prirode i nisu uspevali da bilo ko obrati i malo pažnje, pa su pustili da se formira ovaj fiksiran stav u pokušaju da budu shvaćeni. Ovo nikad ne uspeva ali je namera ipak ta. Kada bi ovo uspelo, onda bi fiksiran stav nestao i ne bi više bio fiksiran! S tim ne biste imali nikakvih problema. Samo oni stavovi koji nikad ne uspevaju, postaju fiksi-rani. U slučaju fiksiranog stava, uvek se radi o smicalici koja ne funkcioniše.

U ovoj točki vi treba da ustanovite šta je to Što osoba pokušava drugima da kaže o sebi imajući taj fiksiran stav. Drugim rečima, čak i da osoba otkrije da udara sebe po glavi, reći će, ,,E baš ću da nastavim da udaram sebe po glavi!" On se ovako oseća zato što iako vidi da se radi o fiksiranom stavu, još uvek želi priliku za pokušaj da komunicira ono Što nikad nije uspeo da prenese. Iako fiksirani stav nikad ne funkcioniše, to je sa njegove tačke gledišta njegova jedina nada. Zato vi kažete, „Sto pokušavaš da kažeš ljudima o sebi?" „Pokušavam da im kažem da mogu bilo šta da podnesem. Ali oni to još uvek ne shvotaju i zato ću nasaviti da se udaram po glavi.*'

Dakle najzad smo ustanovili poruku koju on pokušava da prenese drugim ljudima., Ja sam čvrst i mogu sve da podnesem.*' Ali on to još uvek nije preneo pa nastavlja da se udara po glavi smatrajući da će to udaranje nekako uspeti da prenese poruku.

Sledeći i poslednji princip je taj da ga morate prevesti preko ovog patetič-nog stanja stvari. Vi treba da stavite u njegove ruke sposobnost da bude direktniji i efikasniji u prenošenju te poruke do drugih ljudi. To je veoma jednostavan, veoma direktan način. Neka u privatnim sesijama, vežba saopštavaftje poruke koju želi da prenese drugima ili određenoj individui. Vi kažete, „Vežbaj da iz-govoriš glasno poruku njima", dok on napokon ne razvije kapacitet, svesnost i

3 0 8 t o m iii: p r o č i š ć a v a n j e u m a . 1

razumevanje da bi bio u slanju da poruku direktnije isporuči drugim ljudima. Kad stekne lu sposobno«, on više neće sebe udarati po glavi ili imati fiksiran stav. u pokušaju i prenosu poruke koju pokušava da prenese. Sve je to sad pro-šlost. Prethodno je on puštao da se stav pojavi automatski i nije čak ni znao šta

je to jer je bilo zakopano <u podsvesti. To je divan sistem! I funkcioniše svaki put. Nikad ne omanjuje, kad se primeni kako treba. Ponekad ima probelma tu i tamo. ali ako se primeni kako treba, uvek funkcioniše.

Ako ste ustanovili pravi cilj, tačnu barijeru ili stav koji je stajao na putu, * a osoba je zainteresovana da na tome radi, onda ako sam nastavi sa zauzimanjem stava po svom slobodnom izboru sve dok zaista ne bude imao subjektivno, di-rektno. svesno isksutvo da je on taj. u stvari, koji bira pri fomiranju stava, i ako Me ustanovili koju to poruku pokušava da prenese drugim ljudima, i ako pobolj-šate njegovu sposobnost da diretkno prenese poruku ako da mu više nije potreban ovoj indirektan metod. onda osoba neće više imati taj stav. On više neće biti u njemu fiksiran, niti će mu biti podložan. Stav više neće upravljati njegovim životom, niti će ga onemogućavati da ostvari svoje ciljeve. Taj deo uma je očišćen i više ne predstavlja barijeru između njega i drugih. To znači pročišćavanje: ukloniti barijere između sebe i drugih.

Nestajanjem ovog stava, odlaze i sva iskustva i sve neobrađene menatalne slike koje su bile grupisane oko njega. Kada se stav više ne dograđuje, sve mentalne slike koje su neobrađene nestaju i nisu više u umu. One su u stanju

.svesnosti ili dostupnosti individui i više ne deluju kao barijera. Ni na koji način ne utiču na osobu. Ovim putem smo um sasekli u korenu.

Postoje stavovi koji su bazičniji od drugih. Kad uspe te da osoba provaziđe razlog zbog kojih je bila primamo upetljana sa stavovima, onda je Čitav um potkopan i kompletno iščezava kao entitet odvojen od same individue. Dakle ako je osoba spremana za rad na pročišćavanju uma i ako se to primeni kako treba, uobičajen vremenski period je negde oko pedeset sati, da bi se ostvario čist um. Onda neme ni jednog aspekta uma koji utiče na individuu.

Ovom metodom ne kontrolišemo um, već radimo sa individuom i navo-dimo je da prevaziđe razlog zbog koga ga je primamo imala. Um je bio vid pokušavanja da se ostvari veza sa drugima, kao substitut za sposobnost osobe da vezu ostvari direktno. I to smo Činili korak po korak, u skladu sa moguć-nostima osobe Svaki put kad bi nešto postigla, ona bi ostvarila malo više napretka. Kad je kompletno ovladala jednim stavom, onda sledeći može da obori mnogo brže.

Daću vam kratak sažetak nekih od stvari kroz koje osoba prolazi u pokušaju da svrsishodno stekne stav, pre nego što postane diretkno svesna da je ona sama jedini efektivan razlog za to. Obično, kad počne, ona operiše na osnovu sećanja. Drugim rečima, vi kažete. .Predstavi sebi da su u stanju sreće." On kaže, ,,Do-

p o g l a v l j e 1: BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA 3 0 9

bro " Onda vi kažete, „Pa, na šta si mislio?" On kaže, „Pa, mislio sam na vreme kad sam bio na plaži sa nekim svojim Školskim dugovima i bilo nam je divno i bili smo veoma srećni." Vi kažete. „Vrlo dobro."

To je bilo sećanje. Rekli ste mu da predstavi sebi da je u stanju sreće a on je mislio na prošlo vreme kad je bio u stanju sreće. Da li je stvorio predstavu isključivo iz sebe? ne. nije. Ali je stvorio predstavu kroz indirektan metod se-ćanja. Vi ne kažete osobi da stvori predstavu isključivo iz sebe, ne koristeći nikakve prenosnike, je u toj tački to suviše teško. Zato uzimamo lakši put i počinjemo tamo gde individua može da počne. U ovom slučaju upotrebili smo reč „stvoriti", jer to ostavlja otvorena vrata za način kako će on to uraditi, lb implicira da on treba da se „seti, izvuče, zamisli, bilo šta". Želite da koristi bilo koje sredstvo ili posrednika. Zato koristite reč „stvoriti". Posle veoma brižljive studije, to je bila najbolja reč na koju sam uopšte naišao, baš za tu posebnu instrukciju. Pokušao sam stotine kombinacija u stotinama sati da bih ustanovio najbolju formulaciju. Ovo vam pričam zato da biste imali izvrstan stepen uva-žavanja za količinu istraživanja koje je ušlo u ovaj rad. U ovoj tački. metoda je čista jednostavnost, kad se ispravno primeni.

Individua će nastaviti da se seća i seća i sofa, na ovoj i na onaj način. Uvek radimo sa stavom u parovima suprotnosti kao, „Predstavi sfcbi da si u stanju sreće", i „Predstavi sebi da si u stanju nesreće." To radimo zato što ne želimo da ostavimo negativnu stranu nezbrinutu jer je stav nesreće taj koji spu-tava osobu. Zato radimo sa oba aspekta uma: pozitivnim i negativnim. •

Posle nekog vremena, individua iscrpi sva sećanja 1 kaže, ..Ne mogu više da se set im."

Vi kažete, „Fino. Hvala. Predstavi sebi da si u stanju sreće." On kaže, „Rekao sam da ne mogu više da se setim." Kriza je na pomolu. Vi kažete, „To je u redu. Uvažavam to. Uradi šta god treba da uradiš i

predstavi sebi da si u stanju sreće." On kaže, „Rekao sam vam da se više ne sećam." Vi kažete, „kako si to radioT* „Ne znam. Prosto sam mislio na vremena kad sam bio srećan." „To je O.K. Ako želiš da to sebi predstaviš na bilo koji drugi način, meni

je sasvim prihvatljivo." On kaže, ,,Oh, razni i si ić u o tome." „Dobro, predstaviću sebi da si u stanju sreće." Vreme prolazi i on kaže, ,,Oh." Vi kažete, „Dobro, reci mi šta je to." On kaže, „Pa, zamišljao sam da sam u Hong Kongu sa Mary Lue: Samo

sam jednom sreo Mary Lue, ali bih veoma voleo da sa njom budem u Hong Kongu. Bio bih veoma srećan."

3 1 0 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA

Dakle on zamišlja budućnost Radio je na prošlosti i sad počinje da zamišlja budeće situacije. On će proći kroz jednu buduću situaciju s drugom dok ih ne iscrpi. Ona će opet ostali bez ideja.

Vi ćete reći, „Predstavi sebi da si u stanju nesreće", a on kaže, „Kroz sve sam prošao Qreko hiljadu petstotina puta i ne vidim smisao u

t o m e " Nekoliko sali je prošlo i vi kažete, .Predstavi sebi da si u stanju nesreće

i nije me briga kako ćeš to uraditi — ma koliko dugo to trajalo." On sedi tu i kaže. . J a sam nesrećan."

Vi kažete. „Da li si sebi predstavio da si u tom stanju?" On kaže, j s j e . prosto sam nesrećan." .Pa. predstavi sebi da si u stanju nesreće." ••Mislite, ja treba da izazovem ono kako se sacf osećam?" „Tačno, počinješ da shvataš." „Uh. Znate, mogu lo samo malo. Mogu da se osetim malo nesrećnije. Malo

sam nesrećniji."

„Vrlo dobro. Hvala. Sad predstavi sebi da si u stanju sreće." ••Pa. mogu sebe da učinim malo srećnijim." ..Kako si to uradio?" ..Ništa nisam uradio, samo sam odlučio da sam malo srećan i b io sam!" ..Lepo. sad sebi predstavi da si u stanju nesreće."

. ..Pa* da. mogu to inalo bolje da uradim. Ali j o š uvek ima nešto nesreće koja jc prosto tu."

Idete napred — nazad, napred — nazad i on napokon sara može sebi da predstavi čitavu stvar: sreću i nesreću. On kaže, „Mogu prosto da budem u kom god stanju hoću! Ovo je super. Ja sam savršen."

Misli da je dokučio kraj čitavog života, ali nije. Samo je postao sposoban da bude srećan ili nesrećan. On kaže, „Znate, činio sam sebe nesrećnim u pro-šlosti a to ću verovatno činiti i u budućnosti, ali ja to mogu da uradim."

U ovoj tački, vi kažete, „Šta pokušavaš da kažeš ljudima o sebi time što si nesrećan?". a

Ovde želite poruku, i u ovoj tački on je spreman da je pronađe. Kad je to uradio i pronašao poniku, onda ga navedite da vežba i vežba slanje poruke, tako što će to govoriti glasno ljudima u svojoj mašti, sve dok ne oseti da može da je prenese. Onda mu postavite senzacionalno pitanje. ,, Kad bi bio u takvoj si-tuaciji, da li bi upotrebio ovaj stav u pokušaju da uspostaviš vezu?" Ako je to do kraja savladao, reći će, „Ne" , u protivnom će reći, „Pa . . . " Ako postoji to oklevanjc, ta nesigurnost, počnite sve iz početka. „Stvori predstavu da si u stanju sreće", i idete kroz sve to ponovo i neka nađe poruku i pošalje je, a onda ga opet testirajte. „Da li bi , ili ne bi upotrebio ova j stav?" Kad vam da jasno.

POGLAVLJE I BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA 3 1 1

„Definitivno ne, znam da mogu da je prenesem", i ako nema oklevanja, onda kažete, „Vrlo dobro. Ovim je ovaj stav završen. Hajde da pređemo na sledeći. Koji stav ili suinje bivanja ometa tvoje ostvarivanje veze sa drugima?"

I on traži i traži dok ne nađe joS jedan. Ovog puta on brže kroz njega prolazi: zna da to može da ubrza. Potrebno je samo oko 30-45 minuta da se cela stvar uradi. Za sledeći je potrebno samo oko 15 minuta a na sledeći samo pomisli i kaže, „Nisam lud, znam da zauzimam stav; ma koji stav koji imam ja zauzimam. Nema vi Se ni jednog fiksiranog stava koji mi stoji na putu."

On možda ima samo njegov deo jer još uvek ne može da nađe njegov ostatak. Možda je deo njegovog klirera da tu uđe i pomogne mu da vidi ima li nekih stavova koji se čak nisu ni ispoljili u njegovom životu. Možda će takve morati da iskopa i podvrgne ih istom tretmanu, tako da zaista ne bude fiksiranih stavova koji se mogu pojaviti pod bilo kojim okolnostima, bez obzira da li se to ranije događalo ili ne. Kad su oni svi nestali, on je ono što bi se normalno zvalo „od uma čist". To je divna procedura. Potrebni su obučeni praktičari za njenu primenu, ali je u osnovi jednostavna. Jedini problem je kad se pojave krize. One se moraju propisno zbrinutu od strane iskusnog, obučenog klirera.

Kakve veze sa ovim ima prosvetljenje? Kako ono utiče na pročišćavanje uma? Ono vam dqje ogromnu prednost. Kad postanete samo-prosveljeni do ne-kog slepena, vi otkrivate da imate neku urođenu sposobnost da budete ovakvi ili onakvi. Zato kad neko kaže, „Stvori predstavu sebe u stanju nesreće", tu postoji neko-vi ko može da stvori predstvu. Ali ako osoba ima nulto prosvetljenje i prosto je stimulus-odgovor mehanizam u odnosu na uticaje života, on to ne može. Kada kažete, .Predstavi sebi da si ti u stanju nesreće", on ili ne može da stvori predstavu ili se predstava pojavljuje komplcnto automatski, zbog toga Što klirer izgovori reč „nesreća". Ona se samo pojavi u umu. On nije mislio tu misao zato što po sopstvenoj proceni nema nikakvih kapaciteta da namerno iza-bere jednu ideju ili stanje.

Druga priprema koja Pročišćavanje uma čini mnogo lakšim je izvesna edu-kacija na temu života uopšte, specijalno kako se uči na Kursu ovladavanja ener-gijom, i to posebno uma. Od pomoći je ako ste učili zašto postoji um. o njegovoj strukturi i kako se drži kao celina. Sa tim podacima o umu, stvari idu mnogo lakše. Ako deo vašeg uma j o š uvek vrši uticaj na vas, možete ga uloviti na delu. Možete reći: Aha, jedan implant. Jedno emocionalno iskustvo. Aha, moj um se vrti u krug. Pokušavam nekome nešto da kažem; pitam se šta je to". Onda možete početi da budete gazda.

Ljudi su dolazili kod mene i govorili, „Zašto prosto ne pomognete ljudima da poboljšaju svoje odnose? Ako bi u tome dovoljno uspeli, mogli bi da preva-ziđu svoj um". To je tečno, ali njihov um toliko stoji na putu poboljšavanja njihovih odnosa da ih ne možete navesti da ih poboljšaju zbog njihovih fiksiranih

3 1 2 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA . 1

stavova. Oni kažu,,.Zašto bih rekao to tim ljudima?" Sad. ako imate dovoljno dobar postojeći odnos, onda hoće. To se događa u sesijama pročišćavanja.

R e z i m e

1 - Um može biti potpuno prgčišćen.

2. Direktan rad sa umom neće ga pročistiti.

3. Da bi se pročistio um osobe, morate raditi direktno sa individuom, i pomoći individui da sa umom izađe na kraj, sve dok ne dođe do razlaganja uma

4. Individua će se otvoriti samo na osnovu stvarnog kontakta.

5. Kroz bolje razuemevanje, ljudi stiču povećanu svesnost

6. Svi fiksirani stavovi su pokuSaji da se komunicira sa drugima.

7. U Pročišćavanju uma, vi kliriju pomažete da: I. Identifikuje svoje fisksirane stavove; 2 Odabere jedan stav za rad i identifikuje njemu suprotan; 3. Namemo predstavi sebi da je u stavu i namerno predstavi sebi da je u

suprotnom stavu; 4. Otkrije, Sta je to Sto on o sebi pokuiava da komuunicira drugima, time

Sto je fiksiran u stavu; 5. Poveća svoju sposobnost da to komunicira tako da potreba za fiksiranim

stavom prestane; 6. Nastavi rad sa'drugim fiksiranim stavovima sve dok fiksiranost postoji

u umu klirija. •

POGLAVLJE 1: BAZIČNI PRILAZ PROČIŠĆAVANJU UMA 3 1 3

P O G L A V L J E 2

Č

CILJ PROČIŠĆAVANJA U M A

U preduzimanju porojekta Pročišćavanja uma šta možete očekivati da postignete kao rezultat. Kako ćete znati da li ste pročistili um ili bar jedan njegov deo? Ovo su važna pitanja koja treba razrešiti kad primenjujete tehniku Pročišćavanja uma sa klirijem.

Postoji nekoliko različitih kriterijuma na osnovu kojih se odreduje da li je osoba čistog uma ili nije. Ovo je jedna definicija: ako je kliri voljan i sposoban da vidi bilo koji utisak koji je u njegovom umu, onda bi bio Čistog uma. Ovo je deo pročišćenosti uma i odnosi se na odnos prema utiscima koji su u umu. Ako je osoba još uvek nevoljna da sagleda izvesne utiske u svom sopstvenom umu — traumatska iskustva, na primer — ili jednostavno nije u stanju, t6 onda znači da njegov um njje pročišćen. On je još uvek, do izvesnog stepena. pod uticajem utisaka u svom umu. Utisci još uvek utiču na njega i govore mu kakvo je Šta, umesto da sama individua percipira svet kakav zapravo jeste. Individua koja je čistog uma nije ni pod kakvim uticajem utisaka koji su u umu pa stoga može da percipira stvari onakve kakve jesu.

Važno je ovde zapamtiti da govorim u utiscima u umu, ne o utiscima koji su u telu. Osoba može biti čistog uma i ni pod kakvim uticajem utisaka u umu, a da još uvek nije ovladao telom. To znači da on još uvek može da bude pod uticajem utisaka u telu, kao što su osećanje traume i instinkti.

Drugi kvalitet koji ima „čist od uma" (mind cJear) jc taj, da može da napravi razliku između bilo koja dva koncepta. Ako pokušate osobi nešto da objasnite i on je čuo Šta ste rekli i razumeo vaše misli, ali je još uvek konfuzan, onda on nije „čist od uma" (mind cleor). Kad čuje celu misao, „čist od uma" (mind clear) ne bi pobrkao jedan deo misli sa drugim delom ili sa nekim drugim konceptom. Na primer mind clear bi lako mogao da razlikuje koncept gluposti i koncept glupavosti. Mogao bi da uoči finu diferencijaciju između ova dva koncepta. Mogao bi da uoči razliku između „postoji" i , je" , na primer. Sposob-nost koja leži u osnovi a dovodi do takvih rezultata, je sposobnost da se dife-


rencira neki utisak u umu od bilo kog drugog utiska u umu. Osoba ih može razdvojiti. Drugim recima, nema nediferentovanih sličnosti po značenju koja po-vezuju utiske u umu. Svi utisci su. ili mogu biti, diferentovani po značenju. Zbog ovog koncepta koji mind clear ima, utisci u umu se neće nikad nagomilati i sklupćati, za razliku nekoga ko nije u stanju da diferentuje sličnosti po značenju medu utiscima u umu. Mind clear. na primer. može da razlikuje bukovinu od brezo vine. On možda ne zna Šta je bukovina i možda ne zna šta je brezovina, ali to je druga stvar. Kad dobije Informaciju, on istog trenutka može da ih ra-zlikuje. On ne bi automatski u svom umu povezao utisak bukovine i utisak brezovinc kao Sto nije mogao da ih razlikuje. On bi mogao reći da iako obe reči poćinju sa ,,b" obe su određene vrste drveta, u sebi sadrže isti broj slova i obe slično zvuče kad ih kažete, uprkos svih ovih sličnosti, on bi bio u stanju da ih razlikuje i da se one ne zgomilaju zajedno.

Mind clear, to jest osoba sa ovokvom sposobnošću da diferencira, zna kad nešto zna i zna kad neSto ne zna Nema konfuzije oko toga Sta zna i šta ne zna. Stoga, znak da neko nije min clear je taj kvalitet konfuzije koncepta. To je povezano sa IQ-om. Osoba koja je mind clear ima IQ od bar 140.

Verovatno je najvažnija odlika koju mind clear ima je ta, da uopšte nema fiksiranih stavova. Ima sposobnost da prihvati ili da ne prihvati bilo koji stav ili tačku gledišta koju odabere. Na primer, .on može sebi da predstavi da je neka osoba divna, a isto tako da sebi predstavi da je ta osoba nesrećna osoba. On ne bi bio zaglavljen u jednom ili drugom ;tavu o bilo kome.

Da bi ovo bio slučaj, da bi osoba bila voljna i sposobna da prihvati ili ne prihvati bilo koji stav ili gledište, ona ne sme imati pseudorešenja u umu. Ako u njenom-umu postoje pseudorešenja, ako još uvek ima neki prikriveni motiv za konšćenje izvesnih gledišta ili stavova, ona će onda odbiti da uvežbava svoju spo-sobnost da bude u nekom stavu ili da u njemu ne bude. Moglo bi biti sasvim očigledno da ima sposobnost da bude u stavu ili ne, ali će odbiti da uvežbava svoj izbor jer koristi neki stav na čijem je kraju pseudorešenje (vidi poglavlje Pseudo-rešenja). Takva osoba nije stabilno mind clear. On je možda sasvim dobro napre-dovao u procesu pročišćavanja uma, ali ispravno govoreći on se ne može nazvati mind clear. U umu ne sme biti kompulzije da bi se osoba smatrala mind clear.

Osoba koja je mind clear bi ipak mogla da bude iritirana drugom osobom kad ne može da prenese komunikaciju, ali ne bi bila fiksirana u toj iritaciji. Ne bi nastavljala da naredne dve nedelje bude kivna na tog glupog idiota koji ne može da je razume. Ako nema sposobnost da prosto odbaci stav onda kad je stimulus uklonjen, ona onda nije mind clear.

Ovaj nedostatak fiksiranosti ili zaglavljenosti je signifikantan. Mind clear sc ne zaglavljuje i ne kači u stavove ili gledišta. On može biti u bilo kom gledištu ili stavu, uključujući ljutnju, iritaciju, uznemirenost itd. ali nije u njima zaglav-

POGLAVLJE 1 CUJ PROČIŠĆAVANJA UMA 3 1 5

Ijen. Oni ne upravljaju njegovim životom. Oni ne utiču na individuu. Oni su deo mogućnosti individue, to je sve.

Sa određene tačke gledišta, biti mind clear zaista nije nešto veliko, ali je to daleko iznad prosečnog ljudskog bića na ovoj planeti. Ipak, to ne znači da osoba obavezno može da levitira ili ustane i bude lider 10000 kompanija. To samo znači da neće biti zaglavljen u stavovima kao, „Ništa ne vredim", „Mrzim ljude". „Ne razumem stvari", „Ne mogu to da uradim". Sa druge strane, mind clear ne bi bio zaglavljen ni u stavovima kao „Svet je Čudesan, svet je savršen." Mind clear bi mogao da zauzme bilo koji od ovih stavova, ali ne da za njega bude zalepljen.

Mind clear ništa ne odigrava. On ne istrajava uprono na neki neadekvatan način sa nekim stavom. On može, kad god to hoće, da po sopstvenoj volji odbaci neki stav i da promeni. Ne događa se drama iz uma.

Ovo su stvari sa kojima treba tragati kad sa nekim radite Pročišćavanje uma. Vi tražite napredak u sposobnosti osobe da zna u kome je fiksiranom stavu i da bude u stanju da ga odbadi najviše za par minuta.

Ima drugih načina da se gleda na napredak kad se bavimo umom. Ako osoba može da ostvari nerešen rezultat sa svojim umom i da ne bude pod nje-govim uticajem, to se može smatrati napretkom. Ako li delu vremena osoba može da kaže svom umu šta radi, ali u delu vremena um još uvek njemu govori šta da radi, ta osoba ipak pokazuje poboljšanje od većine ljudi na svetu. To se obično smatra razreŠenjem problema uma. Ja mislim da je to stvaran napredak, međutim on ne čini mind clear. Ipak, značajan je i treba ga smatrati napretkom u Pročišćavanju uma.

Mind clear ima kapacitet da misli koju god misao hoće on sam. To je drugi način da se kaže da može da zauzme ili da ne zauzme bilo koji stav, po volji. U praksi, to znači da osoba može jednostavno da stvori koju god misao želi, ili ne. To individui daje veliku slobodu. To takođe daje individui sposobnost da laže i svesno govori neistine. Dakle, mind clear mora da prati etički kodeks, u protivnom će sa njegov sveukupni duhovni napredak zautaviti kao rezultat nje-govog neetičkog ponašanja prema drugima.

Moja lična definicija razrešenja uma, sa aspekta Pročišćavanja uma, je „si-tuacija u kojoj nema tendencije stvaranja utisaka u umu." Definicija bazičnog razrešenja uma koju favorizujem je „stanje u kome uopšte nema supstance uma." Ipak, Pročišćavanje uma ne prozivodi toliki stepen razrešenja. Pročišćavanje uma će proizvesti stanje u kome nema tendencije stvaranja utisaka u suspstanci uma, ali ono ne oslobađa od same supstance uma. Sahaja Yoga oslobađa od supstance uma. Čini da ona više ne postoji, Što oduzima mogućnost da sc ikada stvori bilo kakav utisak. Ali Sahaja Yoga je veoma, veoma teška i samo mali broj ljudi može u tome uspeti. Mnogo veći broj ljudi je u stanju da izvuče korist iz Pro-čišćavanja uma nego što je to slučaj sa Sahaja Yogom.


Pročišćavanje uma uspeva lako i u razumnom periodu vremena sa 10-15% ljudi. Ako osoba iz ove kategorije, koja ispunjava osnovne preduslove za Pro-čišćavanje uma (vidi poglavlje MP 4) radi sa kompetentnim klirerom, može se očekivan da se projekat pročišćavanja uma, kako je definisan u ovom poglavlju, završi za 50-100 sesija Pročišćavanja uma.

Kako je objašnjeno u poglavlju- Poreklo uma, um je nečije prisiljavanje drugih ili odupiranje drugima. Pročišćavanje uma je formalizovan proces od-stupanja od prisiljavanje ili odupiranje drugima. U Pročišćavanju uma to se postigne do izvesnog stepena u određenoj oblasti života koju nazivamo um. U ovom poglavlju sam opisao efekte ovog stepena. Drugim rečima, osoba koja ne prisiljava druge ili im se ne odupire na ovaj određen način do ovog izvesnog stepena bila bi ona koju nismo mogli nazvati mind clear, kako je ovde definisano. Ipak. ovaj se proces nastavlja, čak i kad je neko mind clear. U finalnom stanju, uopšte nema susptance uma. jer nikad ne postoji ni naj-manje protivljenje da se prihvati ono kako vam se neko predstavlja i vi sebe bez ustručavanja predstavljate njima. Čak i ako zapazite da se drugi suzdrža-vaju, vi jednostavno nastavlajte da prosipate ljubav onakvi kakvi jeste. Ne pokušavale da pronađete neki zaobilazan način da prenese te svoju ljubav. Kad to uradite, onda ste pali u obrazac uma. To bi bilo odupiranje drugima. U finalnom stanju kad nema odupiranja dnigima, vi ćete svoju ljubav pustili da teče čisto onakva kakva jeste.

Subjektivno, kao klirer, treba da počnete da razvijate prosuđivanje o tome kad osoba zapravo napreduje, a kada samo tako izgleda. Na kraju, čak i kad možete koristiti objektivne mere za ocenjivanje napretka upotrebom galvanome-ira ili merenjem temperature kože ili srčane frekvence, na primer, ipak je sub-jektivna procena ta koja je merodavna. Da li osoba istinski oseća da njen um vije njome ne upravlja? Da li se istinski oseća srećnije i zdravije? Da li oseća da njen život bolje ide? Može li sa drugima više da komunicira? Dobija li u životu ono što želi? Ovo su važne stvari u ocenjivanju napretka.

Ponekad ljudi pitaju, „Kako se mind clear ponaša? š t a radi?" To je smešno pitanje. Mind clear ne radi ništa posebno. Razlika je u onome šta on ne radi. On nema fiksirane stavove koji ometaju njegov život Ako govorimo'o tome šta radi, on bi mogao da radi bilo Šta. U stvari on ima veću slobodu izbora, veću slobodu delanja, misli, pnlaza i slobodu odnošenja sa ljudima nego ikada ranije. Stoga on radi šta god odluči da radi, bazirano ni na čemu. On ne radi stvari zbog toga što je takav njegov um, ili zbog uticaja uma. On nije diktiran lično-stima drugih ljudi ili internalizovanom ličnošću svog oca ili intemalizovanim socijalnim standardima, na primer. On je slobodan da uradi šta god izabere da uradi, bazirano ni na Čemu drugom osim njegovog izbora. Ovo je signifikantan korak na putu do istinskog oslobođenja.

p o g l a v l j e 2 : c i l j p r o č i š ć a v a n j a UMA 3 1 7

V Ovde sam obuhvatio i tehnička i subjektivna objašnjenja za vrstu napretka

i rezultata koje očekujete kad preduzmete projekat pri mene tehnike Pročišćavanja uma jedne individue. Pročišćavanje uma ne razrešava sve u životu. Ne razrešava sve naše teškoće u odnošenju jednih sa drugima. Ipak, veoma je moćno u ostva-rivanju rezultata koje sam ovde opisao. U stvaru, za ljude sposobne da rade Pročišćavanje uma, ono je najbrža metoda da se um pročisti, kako sam ovde definisao taj pojam koju sam ikad sreo ili razvio.


1. Čist ijm /Mind clear/: 1. Je voljan i sposoban da sagleda bilo koji od utisaka u svom umu: 2. Nije pod uticajem bilo kog utiska u umu, 3. Može da diferencira bilo koja dva koncepta, 4. Zna kad nešto zna i zna kad nešto ne zna, 5. Je bez fiksiranih stavova, i može da usvoji ili da ne iisvoji bilo koji stav

ili gledište , 6. Da odigrava ništa;

2. Pročišćavanje uma će dovesti do stanja u kome nema tendencije stvaranja utisaka u supstanci uma.

3. Sahaja Yoga razlaže supstancu uma do nepostojanja

318 TOMU/: PROČIŠĆAVANJE UMA

P O G L A V L J E 3

P R O G R A M U M A ( M P 4)*

Za pročišćavanje uma, MP 4 je najbolji program ili serija tehnika koju znam. Tehnika je metoda za blaže, brže i određenije postizanje onoga Sto će se u svakom slučaju konačno desiti. Pročišćavanje može da.bude duga, teška dosada ili može da ide lako. a tehnika je nešto što pomaže da to ide lako. Program je serija tehnika koje su poredane po optimalnom redu tako da možete, prateći jednu za drugom, doći do optimalnih rezultata. MP 4, dakle, je serija tehnika za pročišćavanje uma koje su poredane po redu koji je optimalan za postizanje najboljih; rezultata. •

MP 4 zasnovan na dva faktora. Ova dva faktora moraju da postoje da bi se neko pročistio od svog un^a. Prvo, osoba mora da otkrije da je uključena u. formiranje uma i drugo, ona mora da vidi zašto se uključila u formiranje uma i da prevoziđe taj razlog. Jedna stvar da osoba shvati, sa kompltnom i totalnom subjektivnom realnošću, da je uključena u formiranje svog uma, a druga je stvar navesti je da prevaziđe nameru da nastavi da u to bude uključena. MP 4 je zamišljen tako da postigne i jedno i drugo.

Preduslovi za sprovodenje ove tehnike su: 1. Kliri mora biti sposoban da primi pomoć (vidi Prijemčivost za pomoć)...

2) Mora biti oslobođen katastrofalnih situacija u svom životu (vidi Olakšanje nesreće); 3) Mora biti u otvorenoj komunikaciji sa klirerbm (radite Komunikaciju sa klirerom i Klirerov izbor. Ako je potnebno, koristite tehnike Telesn'e komu- * inikacije): 4) Mora biti sposoban da otvoreno komunicira sa ljudima koje često kontaktira (radite Komunikaciju sa drugima); 5) Mora biti dovoljno oslobođen aktualnih problema da bi njegova pažnja mogla biti upotrebljena za MP 4 (ako je potrebno radite Pročišćavanje problema); 6) Mora biti dovoljno oslobođen krivice da sebi dozvoli da uspe sa MP 4 (radite Karma kliring ili povezano sa Pročišćavanjem problema u slučaju potrebe ili kao rutinu); 7) Mora da prihvati etički kodeks ponašanja; 8) mora da bude sposoban da smisli misao. MP 4 će ići lako i uspešno do stepena do koga su ovi preduslovi ispunjeni.

3 1 9

\ MP 4 se sastoji od četiri stupnja. To su četiri stupnja pročišćavanja uma.

Prvo treba utanovili koji je to stav koji kliri odigrava ili koji stav u svom životu ulazi, a smatra ga nepoželjnim. Stav je mentalni okvir. Na primer, ličnost bi bila jedan stav. Ponašati se kao predsednik Lyndon Johnson bio bi stav koji bi neko mogao usvojiti. Sve eite ličnosti su „stavovske" crte. Drugim rečima, crte ličnosti proizilaze iz (imanja) određenog stava prema životu ili nekom aspektu života. Aspekti Života obuhvataju na primer, druge ljude, sopstveno telo, okruženje i čak sopstveni um, ili bilo koju kombinaciju ovih stvari. Stav bi mogao biti, „Ja sam Napoleon", ili „Moram osvojiti svet", ili „Mrzim ljude", ili „Ništa ne vre-dim", ili bilo koji tip fiksirane tačke gledišta koju individua ne može da izmeni kad hoće. Sposobnost zauzimanja tačke gledišta je sposobnost koja nam je svoj-stvena po prirodi stvari, ali sasvim je nešto drago biti zaglavljen u nekom stavu. Samo činjenica da je neko zaglavljen u nekom stavu čini stav nepoželjnim.

Prvi stupanj u MP 4 sastoji se od identifikovanja stava u kome je osoba zaglavljena i iz koga ne može da se izvuče. U tome postoje izvesne praktične poteškoće. Pre nego što pređem na te poteškoće, izneću vam ostatak programa a onda ću se vratiti na svaki deo i reći ću vam kako da postupate u primeni svakog dela. Takođe ću proći praktične poteškoće koje ćetd imati u primeni svakog dela. «

Drugi stupanj se sastoji od navođenja klirija da shvati da je namerno uk-ljučen u formiranje svog stava. Način na koji ga navodite da ovo shvati je taj da ga naterate da namerno stekne stav. Stičući stav namerno i znajući, individua prevladava automatičnost stava. Treba unapred da znate da je za sve stavove u koje se osoba zaglavljuje zaslužno isključivo učešće individue u njihovom for-miranju. Pošto su svi ovi stavovi negativni sa tačke gledišta osobe, na ovaj ili onaj način, vi morate pronaći suprotnost, to jest pozitivan slav sa tačke gledišta te osobe. Obrnuto, osoba se može vrteti u krug u divljoj maniji govoreći sve vreme, „Divno, divno, divno", ali ako je ona zaglavljena u- toj maniji, to je nepoželjno. Time što je zaglavljena u tom stavu, ona možda u stvari govori, „Znam da svet nije takav, ali ja ne mogu da prestanem. To je smešno." To je dakle, za njega nepoželjna crta zato što je zaglavljen u to, u pokušaju da ko-municira nešto drugo. Zato morate naći suprotnost tom stavu iako se radi o pozitivnoj tački gledišta na stvari.

Razlog za nalaženje suprotnosti je u tome što vi ne Želite da ponovo fiksirate pažnju osobe na jedan tav ili tačku gledišta. Pošto će on morati više puta sebi da predstavlja ove stavove vi ne telite da fiksirate pažnju osobe na jednu stranu, jer će sav tok ići u jednom pravcu i on će biti sklon da se zaglavi. Uzimanjem pozitiva i negativa bilo čega, vi odražavate labav tok* tako da ga pridruženi tokovi koji su povezani sa ovim konceptom neće toliko ošamutiti. Treba da nađete suprotnost fiksiranom stavu u kome se on analizi. Neka on onda više puta stvori ove predstave.

3 2 0 TOM i i i : p r o č i š ć a v a n j e UMA . 1

Drugi stupanj se onda sastoji u tome da on namemo i znajući sebi predstavi da je u nepoželjnom stanju i u njegovoj suprotnosti.

Treći stupanj se sastoji od identifikovanja onoga Sto pokušava dragim lju-dima da kaže o sebi, bivstvom u tom stanju ili fiksiranoni stavu. Idenufikujtc poruku. Treći stepen se sastoji od identifikovanja poruke koju osoba pokušava da prenese drugima bivstvom u tom fiksiranom stavu. Vi tragate za onim što on pokušva da kaže drugim ljudima.

Četvrti stepen je poslednji udar. koji se sastoji od tog da on pošalje poruku dragim ljudima na direktan način, a da ne mora to da radi uz pomoć ovog fiksiranog stava u kome se našao. Postigavši ovo. on je razneo ovaj aspekt svog uma. Ovo su četiri stepena Četvrtog programa uma.

Prvo treba da pronađete koncept, fiksirani stav na kome je osoba zaintre-sovana da radi. Tehnički, nije važno na kom stavu radi. Ipak, postoji praktična poteškoća jer ćete ako ne nađete nešto na čemu je zaintersovan da radi, imati muke da održite njegovu pažnju na temi. Stalno će govoriti. ..Kakve to veze ima sa mnom?" Promaći će vam njegova skrivena merila koja koristi da proceni da li napreduje. Vi zato želite da nađete nešto na čemu je zainteresovan da radi.

U drugom stepenu, treba du ga navedete da namemo stekne stavove. Ovde jc važno da ga navedete da shvati da učestvuje u formiranju svojih stavova. Vi (ome u stvari težite u drugom stepenu Težile tom vidu. tom subjektivnom isku-stvu shvatanja da učestvujete u formiraju svojih stavova. Kad kliri ovo prepozna, pola projekta pročišćavanja ste završili. Drugi deo posla je prevesti ga preko razloga zbog koga je učestvovao u formiranju svog uma.

Osobu možete navesti da prevaziđe svoje razloga za posedovanjeuma, uči-nivši je sposobnom da komunicira sa drugim ljudima, a da i pritom ne mora da koristi fiksirane stavove. Ali umesto da u svom prilazu primenite prisilu i naterate ga da komunicira bilo šta što bi se moglo komunicirati kroz fiksiran stav, vi pronađete posebnu poruku koju osoba pokušava da prenese tim posebnim fiksi-ranim slavom na kome radite. To održava njeno interesovanje.

Zašto kažemo. ..Šta to pokušavaš drugima da kažeš o sebi?" Razlog je taj, što sam posle mnogo stotina tih iskustava, ustanovio da j<? to jedina poruka koju ljudi zaista pokušavaju da saopšte drugim ljudima. Dugo sam radio tehniku u ovoj formi, ..Šta pokušavaš da kažeš ljudima imajući taj stav?" Napokon sam zapazio da su jedine poruke koje su prevodile ljude preko fiksiranih stavova bile one u vezi njih samih. Stoga ih odmah pitamo, „Šta to pokušavaš da kažeš drugima o sebi?" pošto je to ionako poruka.

Razlog zašto osoba uopšte ima um je taj što je imala potškoća da dragima komunicira šta je ona i da od drugih primi šta su oni. On je drugima pružao otpor ili ih jc prisiljavao. Zalo jc istakao neki stav kao zamenu za sebe. U bavljenju ovim drugim ljudima. A ovaj stav je akumulirao više nekompletnih

p o g l a v l j e 3 . PROGRAM UMA (MP 4) 3 2 1

s r

t komunikacija koje su rezultat njegovog pokušaja da komunicira sa drugima iz stava i rezultat njegovog pokušaja da prima komunikaciju od drugih kroz stav. Ovde, onda, imamo stav koji je okružen svim nekomplentim komunikacijama koje su mu dolazile dok je bio u tom stavu, ili koje su iz njega odlazile dok je bio u tom stavu. To nije ta osoba; to je njen stav. Osoba je ncgde dru gde. u smislu konceptualne separacije pre nego prostorne separacije. Osoba je zapravo, ako želite da je locirate, obično smeštena tik uz stav. Ali radi sc o konceptualnoj separaciji. Drugim rečima, kad imate ličnost, ličnost je baš tamo gde ste vi ali to niste vi. Postoji konceptualna scparacija. Ovo omogućava akumulaciju svih nekompletnih komunikacija koje su o vama bile date drugim ljudima i o drugim ljudima bile date vama. jer ih bi primate kroz poseban stav.

Ono zašto je osoba uopšte usvojila stavove je njegova autentična poteškoća u pokušaju da navede druge ljude da ga razumeju i njegove poteškoće u pokušaju da razume druge, onakve kakvi su stvarno. Dakle, ako osoba može sebe direktno da prenese, a da ne mora da koristi stav. onda njegov razlog da ima stav nije više validan ili potreban ili za njega poželjan, pa onda odustaje od stava. Kad odustane od stava, onda sve nekompletne komunikacije koje su čekale, bile ve-zane, skrivene, udaljene, sad postaju pristupačne za završavanje i on se otvara. , Dakle, struktura ima smisla: identifikovanjem koju osnovnu poruku o sebi po-kušava da saopšti drugim ljudima i navodeći ga tako da uspe to da prenese drugoj osobi, on više nema potrebu za stavom, pa se više u njega neće ni za-glaviti. Setite se da sam rekao da je poenta drugog stupnja u tome da navede osobu da shvati da je namerno uključena u formiranje stava. Ako mu stav još uvek koristi on će težiti da ga održi. On Će nastaviti da ga koristi u pokušaju da drugim ljudima kaže nešto o sebi. Imajući crtu ličnosti kao. „Mrzim ljude", on pokušava drugima da kaže nešto o sebi. Poruka bi sasvim lako mogla bili, „Dajem vam pošteno upozorenje, jer sam ja toliko dobra osoba da želim da upozorim ljude na sebe." On jc dakle, stvarno dobra osoba koja ima probleme.

Uspevši u tome da kliri bude sposoban da prenese poruku, on više neće ostati zaglavljen u tom stavu jer mu više nije potreban. I u ovoj tački imate stabilnu situaciju. Pre toga, osoba može da zaključi, „Hej, imajući ovaj stav, ubijao sam sebe", ali zatim nedelju dana kasnije on se vrati i ponovo jc u njemu. Zaglavljen je u njemu zato što mu jc potreban. A potreba za njim je da nekome kaže još nešto o sebi. Što još uvek nije u stanju da uradi direktnim putem. Zato on ponovo uključuje stav. Dokle, jedini način da se dobiju stabilni rezultati je sprovođenje trećeg i četvrtog stupnja.

Prvi stupanj ima nekoliko mogućih komandi. „Reci mi svoj fiksiran stav." To je direktan prilaz. Neću vam dati komplet komandi. Alternativa koja često uspeva bolje kod osobe je , „Reci mi Šta,odigravaš?" To je ponekad uspešno. Još jedno je , ..Reci mi u koji stav upadaš a da ne možeš da prestaneš da budeš


kao." Engleski jezik možda nije korektan, ali je komanda prilično uspeina. Sve ove stvari vode istoj stvari. Još jedno je. „Reci mi u koji stav upada! a da on remeti tvoj život." Još jedno je, „Reci mi u koji stav upadaš a smatraš ga ne-podnošljivim." Morate upotrebiti bilo koju takvu instrukciju kojpm identifikujete fiksirane stavove u .kojima je kliri, a želi da radi na njihovom "prevazilaženju.

Sve ovo upišite u vaš radni list Morate na njemu imati ime osobe i datum i napraviti listu stavova. Beležite sve dok se osoba ne iscrpi. To može biti jedan ili dva, tri ili četiri, možda 30 do 50. Ako dobijete više od 50 osoba užasno jako gura. Negde na toj tački trebalo bi da kažete, „Fino, dovoljno dobro. Hajde na ovima da radimo." Kao što sam rekao, nije zapravo kritično na kom stavu radite, jer i ne pokušavate da nađete vaš pravu perfektnu stvar. Kad biste od toga zavisili, veći dco vremena biste grešili. Ova tehnika ne zavisi od perfektne procene, treba samo da budete tu negde blizu i biće vam dobro. U stvari, jednako je dobro da uzmete bilo šta sa te liste i zbog toga to prepuštate osobi. Kad napravite listu vi kažete, „Sad, koji od ovih je onaj na čijem bi prcvazilaženju želeo da radiš baš sad?" Osoba bi mogla da kaže, „Svi". Vi kažete. „Koji prvo? Reci mi na čijem bi prevazilaženju želeo da radiš?" Onda kažete. .Da li želiš da pročitam listu?" Čak i ako postoje samo dva ili tri. u redu je podsetiti ga. Ali ako je lista duga. možete ih iščistiti i reći, „Na kome bi Želeo da radiš?" On kaže, „pročitajte mi ih ponovo." Vi ih ponovo pročitale i pročitate- ih onoliko puta koliko on to želi Vi tragate samo za onim za koji je on zainteresovan, pa će biti istrajan i raditi marljivo i vi nećete morati da mu odvlačite pažnju sa njega da bi je po-mcrili na onaj na koji vi želite. Zato pronađite na čemu on hoće prvo da radi. Potrebne su vam sve pogodnosti koje možete da dobijete u toj situaciji.'

Pretpostavimo da se ispostavi da jc to stav broj tri. Vaša sledeća aktivnost je da identifikujete šta osoba smatra da je suprotan stav. Zato vi kažete, „Reci mi Šta bi bio stav suprotan " Prazninu popunite stvarnim nazivom. Pretpo-stavimo da je to bio stav, „Nitkov". On uporno ima stav nitkova. Zato vi kažete, „Reci mi Sta smatraš da bi bio stav suprotna nitkovu." Sad ovde ne tragamo za suprotnim konceptom. Tragamo za suprotnim stavom. Uočavate li razliku? Oni su vrlo bliski, ali mislite o razlici između semantičke konceptualne suprotnosti i šta bi bio suprotan stav. Perfektna konceptualna suprotnost ovome bio bi ne-nitkov. Ali to nije suprotna stav stavu nitkova. Suprotnost bi mogla biti verna osoba, lojalan karakter. Dakle opet ćete imati listu. Skoro uvek, u 90% slučajeva, prvi koji navedu je pravi po njihovoj procent. Ali vi pravite listu 1 obično nećete ići preko 5 ili 6. Ako pređete 10 recite, „Fino, dovoljno dobro. Koji od ovih najviše voliš?" ovo nije 'toliko kritično, je r ovaj deo tehnike nije zasnovan na identifikaciji, već na rekonstruisanju sposobnosti osobe da bude u bilo kom stavu ili da ne bude. Tako da identifikacija postaje relativno manje važan stupanj, ali se mora uraditi.

p o g l a v l j e 3 . p r o g r a m u m a (mp 4 ) 3 2 3


Pretposavimo da on odabere broj jedan vernu osobu, lojalan karakter. Sad imamo suprotan stav. Postavili ste mu pitanje, „Sta sa ove liste smatraš da je suprotna stav stavu nitkova?' A on -je rekao, „Ova verna osoba." Vi kažete. „Hvala", i dobili ste ga. Ovo morate obeležiti na neki način na vašem listu, tako da u sledećoj sesiji možete imati onaj pravi stav, a bilo ko da provede radni list može tačno da vidi sa kojim stavovima i sa kojim supronostima ste radili. Kad ste ovo uradili, stupanj jedan je završen.

Stupanj dva se sastoji od ove dve komande: „Ti stvon predstavu sebe kao nitkova." To bi bila komanda. Koristite reč „stvori", zato što je permisivna; ona im daje prostora za rad. Kad početnik radi na ovome, pa mu kažete da ude u neki stav, to je više nego što je on stvarno sposoban da uradi. Zbog toga, on neće biti u stanju da izvrši komandu i vi ćete omanuti. Ali zapazite da komanda kaže, „Ti", dakle on treba da stvori. Mora biti neke aktivnosti sa njegove strane; on mora nešto da uradi, to ne može prosto da se dogodi. On mora da stvori. A ono što ovde treba da stvori je predstava. On ne treba stvarno da bude u tom stanju, on treba sebi da predstavi da je sam u tom stanju a ne neko drugi, ili to stanje kako postoji, on treba da stvari predstavu sebe u tom stanju. Ali zapamtite, radi se samo o predstavi da je u tom stanju, on ne treba stvarno sebe da stavi u to stanje, iako će to često učiniti. Ali shvatite da za radljivost tehnike nije važno da li kliri zaista dospeva u različite stavove.

Shvatite da postoji razlika između predstave kako je biti depresivan, i biti depresivan. Biti depresivan je jedno energetsko stanje. Imanje predstave o biti depresivan je mentalno stanje. Većina ljudi ima predstave o ovim slanjima i u tome je problem. Tfelo može biti u veoma niskom energetskom stanju, ali će osoba biti depresivna samo ako je identifikovana sa tim stanjem. Ako nije iden-tifikovunu sa tim stanjem, neće biti depresivna. Kao drugi primer, pretpostavimo da je osoba u kojoj ste, neuredna. Možete ostaviti da soba bude neuredna i da se ne uznemirite. Možete da razdvojite činjenicu od mentalnog stanja. U Pro-čišćavanju uma vi se bavite samo mentalnim stanjem. To je područje problema.

Komanda koju dajete u stupnju 2 može biti preformulisana na nekoliko načina. Možete reći, „... u stanju nitkovstva" ili „... „Nitkovskom" stanju. Me-đutim, nemojte koristiti reč „osećanje". Nemojte reći, „Stvori osećanje da si u nitkovskom stanju." Nikad nemojte koristiti mehaničko ili fiziološko stanje tela za pročišćavanje uma. Komplikovaćete tehniku jer ćete uvlačiti projekte pročiš-ćavanja tela i pročišćavanja emocija. To su posebni projekti.

Razlog zašto vam ovo objašnjavam je taj što vi morate znati šta komanda zn&či i morate biti sposobni da ga navedete da uradi tu komadu, jer ako uradi našto drugo a ne to, uletećete u nevolju na ovaj ili na onaj način.

Ako ga navedete da ovo uradi, to će fuAkcionisati. Ako to ne uradi ma koliko vi ovo dugo radili, to neće funkcionisati. On lično mora stvarno da predstavi sebi

da je u stanju na koje mu ukazujete, da stvori predstavu da je u njemu. Ako ovo ne uradi, ni večno izgovaranje svih reči neće dovesti ni do kakvih rezultata.

Jednom kad ste ga naveli da ovo stvarno uradi, on treba da označi da je to uradio. On kaže. „Koliko dugo ja treba ovo da radim"7 ..Koliko god ti hoćeš, od jednog trenutka na dalje ti budi sudija". „Koliko jasno treba da stvorim pred-stavu"? „iole ili veoma. To striktno zavisi od tebe." Pustite ga da vidi svoja sopstvena mcrila. .Dobro, kako to treba da uradim"? ..Kako god da to uradiš, sasvim je dobro". „Treba li da se setim bivanja u tom stanju"? „To je dobro; i drugi načini su takođe dobri". „Treba li to da zamislim**? „To je u redu. Bilo koji način na koji želii da zamisliš**. „Treba li da stvorim predstavu da sam takav sad ili u neko buduće vreme*'? ..Kako god da uradiš u redu je, ukoliko na kraju stvoriš predstavu sebe u tom stanju.**

Na neki način je ova komanda prilično permisivna, ali je na drugi način sasvim egzaktna. Kako, koliko dugo, koliko mnogo je sve permisivno, ali ono što uradi mora biti egzaktno. On mora stvarno da uradi ono što ste od njega tražili da uradi. Koliko mu vremena treba, koliko dugo ga je zadržao, koliko je temeljno u stanju to da uradi, ako u tome uspeva. kako tome prilazi, to striknto zavisi od njega.

On će označiti da je to uradio mumlanjem ili rekavši „O.K" ili „Uradio sam", ili nešto slično. Budite sigurni da je osoba označila kad je stvorila pred-stavu, u protivnom sedećete tu sve do kraja sesije čekajući da on označi da je ovo uradio U ovoj tački imamo ono što nazivamo raspitivanje. Vi ćete ustanoviti šta je on uradio. Postoje brojna pitanja za to.

Posle prve komande, ..Ti predstavi sebi..." i posle druge komande da sebi predstavi suprotnu ideju, uvek dajete komandu, „Kaži mi koje imaš komentare na ovo." To je veoma blaga komanda. Ona traži bilo šta što tu čuči a on ima da ponudi. Ako nema ništa, vi kažete, ,.Hvala. To je dobro." Potvrdite to. Ako ima nešto, saslušajte Šta je to i recite, „O.K." Postoji određen razlog za to. Ako mu, na samom početku, postavite ova druga pitanja koja ću vam dati, kliri obično ne može da se povinuje. To je emprijski podatak. Čak i sposobniji ljudi imaju teškoća da se povinuju ovom pitanju. Zato sam od toga kompletno odustao. Na ovaj način, stvari idu blaže.

Ideja je da ga pustite da kaže šta je radio. On je tu bio zaposlen stvaranjem te predstave i ako nalazi nešto i radi nešto i misli nešto i oseća nešto, a o tome vam ne govori, onda ne može biti pročišćavanja, jer će se sve to sručiti na njega i on neće biti u stanju da prati sledeću komandu. Svakako da će sa četvrtom ili petom komandom posle toga on zaista biti u haosu. Ovo sam naučio gorkim iskustvom. Zato morate uvek uraditi raspitivanje. Kliri neće uvek odgovoriti, ali ga vi uvek morate pitati. Na primer, vi kažete, „Reci mi koje komentare imaš na ovo." On kaže, „Nemam nikakve". „Hvala. Dobro."


X Još jedan vid raspitivanja, a ovo je dobra zamena, je „Reci mi Sta si uradio."

To je vrlo iskreno. Vi Selite da znate Su je uradio.** Ovo će kod nekih klirija trajati veoma dugo. jer će vam reći, „Ovo sam uradio i ono sam uradio i ovo sam uradio i uradio sam to ovako i uradio sam to onako." Neki od njih će, međutim, govoriti ovako neko vreme a onda će reći. „Ono Sto sam uradio je to, da sam predstavio sebi da sam u tom-i-tom stanju." A vi kažete, „Hvala" Su ćete sa njim da radite? On je to uradio. On je možda uradio jo l IS drugih stvari, ali je za tu jednu stvar dao odgovor, dakle to je povinovanje vašem zahtcvu. Dakle, ovo će dobro funkcionisati neko vreme. ali to ne važi uvek Neki će kliriji ovo raditi 5 minuta, neki 5 sati. Pre ili kasnije oni će početi da vam govore, „Uradio sam ono što ste mi rekli da uradim". „Hvala"

Evo još jednog: „Reci mi šta si uradio du stvoriš tu prcdstuvu." Ili možete koristiti, „Reci mi šta si uradio da to uradiš." Drugim rečima. ovo ga vodi jedan korak dublje, u ideju nečega što je uradio da bi stvorio predstavu. U stvari, ono što on radi da stvori predsuvu je to da prestaje da pruža otpor tom aspektu dragosti, tom aspektu Boga, i on sebi dozvoljava da predstava da je u tom dru-gom stanju, bude. On to radi baš svaki put kad vi date komandu a on je stvarno ispuni. Ali, to još nije otkrio, zato vi pokušavate da ga navedete da gleda sve više i više u svoju sopstvenu automatičnost dok mu njegovo lično učešće u procesu stvaranja predstave ne postane očigledno. Ali nemojte gurati iza te tačke. Nemojte uporno to izvlačiti i izvlačiti svaki put. Uradite samo jedno raspitivanje i prihvatite šta god dobijete sve dok je to odgovor, ili on kaže. „Ne znam". Prihvatite čak i „ne znam", na raspitivanje. Bar je prepoznao da se ideja auto-matski pojavljuje. „Ono što radim je da ja počnem o tome da mislim i ona je tu. Ja sam u tom stanju, ja sam u njemu. Treba samo da mu priđem blizu, da dišem u tom pravcu." Sledeći put kad mu date komadu kažete. ..Predsuvi sebi. a on kaže, ,,0h, ja treba sebi da predsuvim." On sad uviđa.

Dok radi na ovom projektu, na sebi kako stvarno dobija ideju, vi ga posmatrate. On može tu da sedi i sedi, pokušavajući da stvori predstavu. Kad to uradi, vi kažete, „Reci mi šta si uradio." Pošto vam kaže. zahvalite mu. U ovoj točki možete posUvljali druga pitanja, da biste videli šta je urodio do bi stvorio predsUvu, ili da mu date šansu da iznese bilo koji uvid. Možete uvesti druga piunja. Ono za čim uglavnom tragate je šta on radi i to do vi budete u toku. To mu doje priliku da vam da bilo kakav uvid ili spoznaju, prepo-znavanje koje napravi ukođe. Veština je navesti ga da uprono gleda u ono što radi iznosi i održava jasnim. *fo nastavlja da pročišćava komandu sve vre-me time što ga tera da vam govori štu radi, što onda može da uporedi sa onim što mu vi govorite da uradi sledeće. I to' ga održava da radi komandu, jer iskreno nije baš potrebno mnogo ponavljanja da bi ga navelo da vidi da on to radi.

3 2 6 T O M III P R O Č I Š Ć A V A N J E U M A

Postoji još jedno pitanje koje za i su ne bi trebalo raditi, ali ću ga pomenuti, a to ic pitanje Ko je to uradio? Ko je stvorio tu predstavu?" Ne bi trebalo do f e o b a v e z n o a l i j a ponekad imam klirija koji ima nizak IQ i kad prođe oko J d ^ r T c J ! r a d i £ l o lepo već oko jedan sat, j a ću reć i , JCo je»doSao r u t u d e j u - Boga mi. ja sam dobio tu ideju. Niko drugi. Ja sam t, koj» jedobK>

tu idejuDa^l i mUlEr da to radim sve vreme?" Ja kažem, „šta pobogu " On lovi spoznaju i ovo mu ne može mnogo koristiti. A^ ću ponekad, iz čiste frustracije zbog izostanka nenapredovanja. to sebi dozvoho^Pnhčno j e bezbedno; on samo u to treba da upadne. Neki ljudi prosto ne v i d e ^ l a k o neke odnose i ako imaju trajnu crtu u tom smislu, mogli biste im raditi Pročiš-ćavanje konfuzije.

Kad ste na vaše raspitivanje dobili povinovanje, vi kažete. „Hvala", a onda mu date suprotan stav. Kažete, predsuvi sebi da si u stanju", i prazninu popunile suprotnim stanjem, kao što je vema osoba, lojalan karakter. Možete koristiti suv umesto stanja ako izgleda da to više odgovara onome Sto vam je on ponudio. •

Nastavite da ponavljate ovo dvoje još jednom i još jednom. Osoba će, u zavisnosti od toga odakle počinje proći kroz različite fenomene. Ona će, pre svega, odustati i pnmetivši samo da je u stanju nitkova, lb je savršeno u redu; stvorio je predsuvu. Zapažanje da je stvorio predsuvu, je najslabije moguće zapažanje ali je stvorio jednu i to će ga potrošiti.

Onda će početi da se seća vremena kada je bio takav. Prolazeći kroz svoj um izvlačeći sećanja, umesto da sebi jednosuvno predsuvi da je u tom stanju. On je iscrpeo proces zapažanja tog stanja u sadaSnjem vremenu, pa se zato okreće prošlim vremenima kad je-bio u ju tkovskom" stanju ili u stanju veme osobe, lojalnog karaktera. Najzad će isušiti svoj reaktivni um od ovih sećanja. On će želeti da prekine u ovoj tački zato što nasuvlja da gleda u svoj um, ali dobija samo sve više istih sećanja. Držite ga na tome. Isto tako, tokom ovog prvog stadijuma razmišljanja, kliri može da ne oseti da je ono Sto radi stvarna Mogao bi reći, „Mogu da stvorim predstavu suprotnog, ali to je nerealno, to se ne odnosi na mene, to je tamo negde. Kako ovo može da funkcioniše ako mi se ovo događa?" Vi ovo pnhvaute kao povinovanje jer je to najviše Sto osoba može da uradi u tom momentu Treba samo da ima predsuvu samog sebe u tom stanju, ali ona ne mora da bude ..realna" ili perfektna. Kako sve više i više razmišljate o supronostima pojaviće se svi delovi uma povezani sa svakim sta-vom da bi bili (iz)komunicirani. Ovo osećanje da to nije „Realno" je deo onoga što je vezano za stav. U ovom smislu, ova je tahnika slična Tehnici prosvetljenja koja se koristi na Intenzivima prosvetljenja.

U nekoj Učki desiće se jedna od dve stvari. 1) On će ispoljiti negativne indikatore. On će zevati ili početi da se proteže u pokušaju da opusti svoje

P O G L A V L J E 3 : PROGRAM U M A ( M P 4 ) 3 2 7

stegnuto telo. Ili, 2) otkriće svoje sopstveno učešće u formirnju svog uma i postojaće definitivan porast njegove sposobnosti da predstavi sebi da je u tom stanju.

Ako se desi prvo, to je zato Što on zateže svoj um upotrebom svog pam-ćenja, pokušavajući da izvuče iz njega i pokušavajući da njegov um bude izvor. Ako se ovo desi u ovim prvim pokušajima, pređite na stupnjeve tri i Četiri, znajući da ćete verovatno morati da se vratite ponovo nn stupanj dva. Prelaskom na stupnjeve tri i Četiri, vi mu dajete šansu da komunicira i oslobodi neka od svojih stečenih prava u svom imanju stava.

Ako se desi.drugo, držite ga na tome oko pet minuta. Ovo mu daje Šansu da jednostavno probije u stvaranje predstave iz samog' sebe, ne koristeći um. Ako se probije u ovom vremenu, odmah pređite na stupnjeve tri i četiri, a vratite se kasnije na stupanj dva.

Ako napravi proboj, inicijalno će se dogoditi ovo: on će pokušati da dobije ideju sam i uspeće, ali će morati da prođe kroz mentalni proces ili neku aktivnost da bi to uradio. U ovoj tački, njegov um se raspada. Obično se dbgodi osloba-đanje energije, često zapaženo u vidu toplote u telu. Finalni stadijum je kad on stekne stav bez ikakve aktivnosti ili posrednika uma.

U srednjem stadijumu, stav je prestao da postoji automatski i on *je sad sposoban da stekne stav, ali samo kroz proces. On još uvek nije u stanju da stekne stav prosto, isključivo iz samog sebe. On je poboljšao svoju situaciju time što je automatičnost stava nestala, ali on može da stekne stav samo upo-trebom drugih aktivnosti uma. Ako upravo u ovoj tački on stvarno napravi proboj i stekne stav samo iz sebe samog, vi čak i ne morate da idete na stupnjeve tri i Četiri. Ako kaže, „Do đavola, mogu da imam taj stav; mogu da imam bilo koji stav koji hoću'*, i to zaista misli, onda stupnjevi tri i četiri nisu neophodni. Ovaj deo njegovog uma je pročišćen.

Pređimo na stupnjeve tri i četiri. Stupanj tri se sastoji od identifikovanja poruke. Ipak postoji preliminarno pitnje ili komanda koja se daje prva, u oba slučaja.

Ima mnogo klirija koji ne mogu direktno da odgovore na komandu, ..Reci mi šta pokušavaš da kažeš drugim ljudima", pa zato prvo koristite ovu. Ona je odgovarajuća za um i samo za ym. Ovo je jedina komanda koja se primenjujc na um a ne primenjuje se na druge vrste pročišćavanja. „Reci mi kako ti izgleda da te bivanje u (navedite stav) čuva da ne pogrešiš". „Reci mi kako ti izgleda da te bivanje u „nitkovskom" stavu čuva da ne pogrešiš." On kaže, „Pa time što sam nitkov, ja nikada ne mogu da izneverim bilo koga jer svako može da vidi od početka da bih mogao da ga izneferim. Ja kažem. „Čuvaj se od mene", tako da ne izneverim nikoga. Na taj način nisam pogrešio, jer nikad nikog ne izenverim." To ga zapravo ne čuva od toga da ne pogreši i zato je tu fraza


..Izgleda da" . . V i n e želite da mu dajete laži kao komande. To stanje ga u stvari

ne čuva da ne pogreši. Razlog zašto ne koristimo, „da budeš u pravu . j e t a j s t o j e on već u pravu,

a ljudi zapravo pokušavaju da se čuvaju da ne pogreše pokušajem insistiranja da budu u pravu. Možete da radile „da budeš u pcivu", ah iz iskustva to ne ide ni blizu lako dobro kao ..da te čuva da ne pogrešiš." Vi mu kažete da vam kaže. kako iq što je u tom slanju izgleda da ga čuva da ne pogreši i prihvatne šta god dobijete. Možete dobiti jedan, dva. tri, četiri, pet odgovora, možete ne dobiti ništa lb je u redu. Možda nećete dobili jedan odgovor. Najbolje je ako dobijete bar jedan, ali možete tu provesti pola sata, sat ili dva sata dobijajući stalan tok. Ponekad ćete dobiti dribling To mnogo zavisi od slučaja. Ako vam osoba daje mnogo, onda je to osoba kojoj je definitivno trebalo da date tu komandu. Uvek je dobro dati tu komandu i v uleti šta možete da dobijete. Ako ne dobijete ništa, onda odmah pređite na sledeće.

Sledeća komanda je. ..Reci mi šta pokušavaš ljudima da kažeš o sebi ima-jući (navedite stav) s tav" Ovo je nešto što ja normalno koristim. U ovom slučaju trebalo bi da kažete, „imajući nitkovski stav". Dobi jate brojne odgovore na ovo. Možda ćete morati i da ponovite komandu, preformulišite je ili je pojasnite.

. j t a je to o tebi što bi, kad bi to ljudi razumeli, dovelo do toga da ne ideš okolo u 'nitkovskom'stavu." Kad dobijete listu odgovora, date novu komandu: „Reči mi koja je glavna poruka koju pokušavaš da preneseš ljudima." Možda ćete morati ponovo da pročistite listu dok je ne svedete na jednu glavnu poruku. Ostanite na tome dok ne dobijete glavnu poruku i on ne bude njome zadovoljan: „Da, glavna stvar koju pokušavanf da prenesem o sebi je...**

Neka vam onda komunicira tu poruku kao da govori drugima. Vi kažete, ,.Ako bi (o poruci) govorio ljudima, kaži glasno šta bi im rekao kao da im sada govoriš.** Može da postoji određena individua kojoj ima potrebu da komunicira ili to mogu biti ljudi uopšte. Možda će imati potrebu da je prvo prenese vama. Držite ga na tome dok ne oseti da može da prenese poruku.

Razlog zbog koga ovaj stupanj funkcioniše je t a j što kliri govon jednoj individui a ne telu ili ličnosti. Nije važno da li su ljudi prisutni ili ne. Ako ste locirali pravu poruku u stupnju 3, i navedete ga da im priča kao da priča njima, onda će funkcionisati. Mogli biste reći. „Daj tome i tome poruku kao da mu sada govoriš.** To bi mogla biti određena osoba ili bi mogla biti grupa ljudi ili bi to mogli biti ljudi uopšte. To nije važno, sve dok on prenosi povuku. Stoga, morate ga držati na ovome dok on ne bude zadovoljan svojim prenošenjem po-ruke.

U ovoj tački, vi pitte: ..Da li misliš da bi i dalje koristio ovaj stav da ljudima kažeš (poruku)?" Ako on kaže „Da", ili ispolji bilo kakvu sumnju, vratile se na stupanj dva i prođite to ponovo dok ne bude sposoban da stvori stav samo

POGLAVLJE A. P R O G R A M UMA ( M P 4 ) 3 2 9

iz sebe, bez prisećanja prošlosti ili korišćenja bilo kog drugog dela svog uma. Onda ponovite stupnjeve tri i četiri.

Ako tokom stupnjeva 2 do 4, klin iznese neki stav za koji oseća da jo dublji od onog na kome radite, možete odmah preći na taj stav ako oboje vidite da je to stvarno dublji stav. Ne morate završiti stupanj 4 da ovo uradite. Ipak. to mora biti dublji stav na koji prelazite, a ne neko izbegavanje.

Kad vam da konačno „ne" kao odgovor na stupanj četiri i nema oklevanja, kažite, „Vrlo dobro. Time završavamo ovaj (stav). Koji stav ili Manje bivanja staje na put tvom ostvarivanju veze sa drugima?" Drugim rečima, vi ste pročistili taj stav i odmah prelazite na rad sa ostalima.

Morte stvarno završiti ovaj stupanj da bi um bio pročišćen od stava. Možete reći. „Kad bi bio u ovoj situaciji, da li bi živeo ili se ponašao iz ovog stava i dalje? Ako kaže, „Mislim da bih", vi kažete ..Mislim da je bolje da nadeš još jednu poruku."

Šta god da radite treba da završite a ne da se pretvarate. Vi ne kažete. ..Sad si dobro, je I* tako? Je I'tako?" On kaže, „Pa, pretpostavljam." Ovo «e ne radi. Vi kažete, „Da si u ovoj situaciji, da li misliš da bi još uvek imao ovaj stavT* Ako on kaže, „Mislim da je još uvek tu", bolje da pronađete još jednu poruku, ili ćete morati da reformulišete stav da biste našli njegovu novu suprotnost.

Kad jednom završite rad na jednom stavu, verovntno će rad na slede&em stavu ići brže. On će steći osećaj da je sposoban da prevaziđe i stav i potrebu da kroz r\jega komunicira. Kako radite sa sve više i sve dubljim stavovima, on će postajati sve više i više u stanju da prepozna i učestvuje u svojoj uključenosti u formiranje uma. U nekoj tački on će zapaziti da može da uđe ili izađe iz bilo kog stava j da nema potrebu da komunicira putem stavova. U ovoj tački. kad ovo postane činjenica, završili ste posao Pročišćavanja uma i kliri nikad više neće biti zaglavljen duže od par minuta u nekom stavu pre nego Što iz njega izađe.

Program uma četiri zahteva veštinu u primeni. Ako se dobro primeni, to je divna jednostavna i vrlo efikasna tehnika.

3 3 0 T O M III: P R O Č I Š Ć A V A N J E U M A


Da bi se osoba pročistila od svog uma, moraju postojati dva uslova: 1- Osoba mora da prepozna svoje uklučivanje u formiranje uma!

2. Ona mora da shvati i pevaziđe svoj razlog zbog koga dozvoljava da for-miran um postoji u njihovim odnosima sa drugima.

Preduslovi za rad ove tehnike su: 1. Kliri mora biti sposoban da primi pomoć (vidi Prijemčivost za pomoć). 2. Kliri mora biti slobodan od katastrofalnih situacija u svom životu (vidi

Olakšanje nesreće).

3. Kliri mora biti u otvorenoj komunikaciji sa klirerom (radite Komunikaciju sa klirerom i Klirerov izbor. Koristite Tehnike telesne komunikacije ako je neophodno).

4. Kliri mora biti sposoban da otvoreno komunicira ljudima koje često kon-. taktira (radite Komunikaciju sa drugima).

5. Kliri mora biti dovoljno slobodan od problema tako da njegova pažnja može da se upotrebi za MP 4 (radite Pročišćavanje problema ako je po-trebno).

6. Kliri mora biti dovoljno slobodan od krivice tako da će sebi dozvoliti da uspe sa MP 4 (radite Karma kliring povezano sa Pročišćavanjem problema, na zahtev, a ako ne. radite je kao rutinu).

7. Kliri se mora držati etičkog kodeksa u svom životu.

8. Kliri mora da bude u stanju da misli misao.

Procedura:

1. Nađite stavove u koje kliri upada a smatra da su nepoželjni. Neka kliri odabere jedan za rad. Nije važno na kojim od tih stavova radi.

2. Stupanj dva se sastoji od navođenja klirija da svhati da je uključen u for-miranje stava tako što on namemo i znajući stvara predstavu sebe u nepo-željnom stavu i alternativno, u suprotnom stavu. Radeći ovo. kliri preuzima automatičnost uma.

3. Stupanj tri se sastoji od identifikovanja onoga što pokušava da kaže drugim ljudima o sebi, bivanjem u tom stanju.

4. Stupanj četiri se sastoji od toga da kliri drugima direktno komunicira po-ruku pronađenu tokom stupnaj 3, ne koristeći posredstvo uma.

p o g l a v l j e 3 : p r o g r a m u m a (mp 4 ) 3 3 1

a

Instrukcije za Program četiri: Napomena: Ako na stupnju I, kliri dobije samo osećanja, zaustavite sesiju i dajte da ga proveri supervizor da vidi da li je već mind clear.

Stupanj jedan Intrukcije koje se daju za nalaženje fiksiranih stavova; a. „Reci mi svoj fiksiran stav." b. „Reci ml Šta odigravaš." c. „Reci mi u koji stav upadaš a da ne možeš da prestaneš biti kao." d. „Reći mi u kqji stav upadaš a da on ometa tvoj život." c. „Reci mi u koji stav upadaš a smatraš ga nepodnošljivim." f. Ili bilo, koja druga slična instrukcija da bi sc identifikovali fiksirani

stavovi u koje se osoba zaglavljuje.

Od ovih instrukcija možete dobiti od jednog do 50 povinovanja. Napravite listu. Zapišite tu listu na vaš radni list, a ne na formular izveštaja. '

Nabrajajte dok osoba ne iscrpi odgovore. Ako dostigne 50 recite, „Ovo je dovoljno dobro, hajde da radimo na nekom od ovih."

Kad imate listu recite, „Reci mi koji od ovih je onaj na čijem bi prevazi-loženju želeo upravo sad da radiš."

Ako je to poduža lista pitate, „Da li bi želeo da pročitam listu?" Prepustite kliriju da izabere stav.

Kad kliri izabere stav na kome želi da radi, obeležite taj stav na radnom listu.

Nekad kliri identifikuje suprotan stav na vaše, „Reci mi šta bi bio suprotan stav (upravo identifikovanom stavu)." Napravite listu suprotnosti koje idenlifi kujete.

Napomena: Identifikacija egzaktnog negativnog ili pozitivnog stava nije neophodna. Radljivost ove tehnike nije bazirana ne egzaktnoj identifikaciji stavova. Ponudite da pročitate listu suprotnih stavova. Onda recite „Reci mi koji od

ovih smatraš suprotnim stavom od (stava nađenog u prvom delu) stava." Kod se ovo pronađe, jasno to označite na radnom listu.

S tupanj dva a. Dajte instrukciju:

„Ti sebi predstavi da si u (prvom pronađenom) stanju (stavu)." Kliri ne mora zapravo da bude u tom stanju; on samo treba sebi da predstavi da je u tom stanju. On ne sme samo do stvori predstavu da takvo stanje


postoji. Iako radljivost tehnike ne zavisi od toga da kliri bude u tom stanju, on mora predstaviti sebi da je u tom stanju, Šta kliri radi da bi se povinovao ovoj instrukciji i koliko mu vremena treba, permisivno je i treba da bude određeno od strane klirija. Ipak, gn mora na kraju da se povinuje vašoj instrukciji. Kad vam je kliri stavio do znanja da se povinovao vašoj instrukciji, uvedite ..raspitivanje".

b. Pošto ste dali komandu stupnja 2 prvi put uradite ovo raspitivanje: „reci mi kakve imaš komentare ili zapažanja u vezi sa ovim." Napomena: Ako ne ispitujete klirija, on će biti prignječen. Ako u procesu praćenja vaše instrukcije, on misli nešto, radi nešto ili oseća nešto a ne kaže vam. pročišćavanje ne može da se dogodi.

Posle potvrđivanja klirijevog odgovora u ovom raspitivanju, dajte drugi deo komande Stupnja 2, „Ti sebi predstavi da si u (pronađenom suprotnom) stavu (stanju")

Napomena: Kad dajete instrukcije, ubacite stav tačno onim rečima kako g a j e kliri naveo.

Opet upotrebite raspitivanje, „Reci mi kakve komentare ili zapažanja imaš o ovome."

Ovu formu raspitivanja koristite samo dvaput jednom pošto je kliri stvorio predstavu da je u „stavovskom" stanju prvi put i pošto je kliri stvorio predstavu da je u suprotnom stanju prvi put.

Od sada ova raspitivanja koristite posle komandi Stupnja 2.

a. „Reci mi šta si uradio." Ovo će kod nekih klirija funkcionisati dugo, ali kod drugih kratko. Kad kliri odgovori, „Ono Što sam uradio je — stvorio sam predstvu toga i toga", morate upotrebiti još jedno ispitivanje.

b. „Reci mi šta si uradio da stvoriš tu predstavu, ili „Reci tij\ šta si uradio da to uradiš." To ga navodi da gleda šta radi da bi stvorio predstavu. Napomena: Ispitujte samo jednom u svakom ciklusu. Prihvatite to Što vam daje i nastavite sa instrukcijom.

c. „Ko je to uradio?" Obično se koristi za klitje niskog IQ. Ova raspitivanja pomažu kliriju da ustanovi šta je radio; ona ga navode da

stalno u to gleda, saopšjava 1 pojašnjava tačno šta radi i ona ga drže na spro-vođenju instrukcije: ona klirera informišu o tome Šta se događa sa klirijem; ona takođe daju priliku kliriju da vam da bilo koji uvid, shvatanje ili otkriće.

Radite Stupanj 2, dobijanja stava i njegove suprotnosti, repetitivno.


i

Kliri će proći kroz brojne akcije i slanja praćenjem instrukcije, u zavisnosti od nivo njegove sposobnosti.

Ono sto sledi su ta stanja: 1. Kliri će samo zapaziti da je u stanju u koje jeste, Sto god to bilo.

2. Kliri počinje da gleda u svoj um pokuSavajući da se seti vremena kad je bio takav. Proći će kroz ceo svoj um sećajući se kad je bio utom stanju.

3. On može da počne da zamišlja buduće ili izmišljene situacije bivanja u tom stavu. Aspekt „rupe od Čvora" u drvetu u Programu uma četiri pojavljuje sc kad

kliri nije u stanju da pronađe više ništa svom umu da time stvori predstavu.

Negde usput, desiće se jedna od dve stvari (dajte kliriju bar 5 minuta da pokuša da probije ovu „rupu od čvora").

1. On će ostati prignječen i pokazivače negativne indikatore, (stisnuto telo, zevanje, protezanje) u kom slučaju idete na Stupnjeve 3 i 4 odmah, a kasnije se vraćate na Stupanj 2.

2. On će znajući i namerno stvoriti stav. Ovo je znak trajne promene u kli-rijevom slučaju. Obično će porasti telesna temperatura. Kliri najzad stvara stav, nemajući sam taj stav. Kad se ovo dogodi izostavite Stupnjeve 3 i 4. Završili ste sa tim parom stavova. Vratite se na Stupanj I.

S t u p a n j tri:

a. Dajte instukciju: „Reci mi kako ti izgleda da te bivanja u (prvom pronađenom stavu) čuva da ne pogrešiš." Prihvatite šta god da dobijete. Pokušajte da dobijete bar jedan odgovor. S

vremena na vreme dobićete niz odgovora u trajanju od jedan do dva sata. Radite to dok kliri ne iscrpi odgovore.

b. Dajte instukciju: „Reci mi šta pokušavaš ljudima da kažeš o sebi imajući stav." Dobijete bar jedno povinovanje. Često ćete dobiti dva, obično 4 -5 , povre-

meno 8 - 9 i sasvim retko 20. Napravite listu. Kliri će vam često dati mnoge stvari koje nisu o njemu samom: neke lekcije

koje pokušava nekome da „očita" ili preformulisanje stava. Kad se ovo desi, pojasnite insturkciju.

Svaki put kad dobijete pravo povinovanje, zapišite ga na vašem radnom listu tačno kako ga je kliri izneo.

3 3 4 t o m iii. p r o č i š ć a v a n j e u m a

Onda kliriju pročitajte listu i recite, „Reci mi koja je glavna poruka koju pokušavaš da preneseš ljudima."

Razumi te i potvrdite dobro njegovu poruku zato da i vi ne postanete jedna od osoba koja nije uspela da dobije poroku.

Na listu Stupnja 3b označite onu na koju je on ukazao kao jia glavnu poruku. Ako imate tačnu poroku, Stupan 3 je završen. Međutim, ako ne dobijete pravu poroku a pokušate da pređete na Stupanj 4, kliri će se zaglibiti. Ako se to desi. vratite se i dobijte poroku.

Stupanj četiri: a. Dajte instukciju:

..Kad bi govorio ljudima o (poruci — tačno kako ju je kliri dao), reci glasno šta bi im rekao kao da im sada govoriš." „Ljudi" znači da klin može da govori sa 1. 5, 10 ili koliko hoće ljudi. Ako kliri gleda u vas i to govori vama, on verovatno ne govori kao da to

govori ljudima. On još uvek pokušava da vam prenese poroku. Zato taj ciklus završite sa vama. Drugi razlog za kl'irijevo ovakvo ponašanje je taj Sto on možda ne razume šta se očekuje da uradi. U tom slučaju, pojasnite instukciju.

Ako kliri kaže, ..Oh, upravo sam pronašao pravu poroku", u skladu sa tim promcnite radni list i upotrebne novu poroku.

b. Kad je kliri završio slanje poruke, pitajte. „Da fi misliš da ćeš i dalje I koristiti taj stav da ljudima kažeš (poroka)?*'

Ako kliri kaže. ..D&". ili „Pa .". ili ispolji bilo kakvu sumnju, vratite se na Stupanj 2 i radite 2, 3 i 4 ponovo. Kad je odgovor na 4b „ne", vratite se na početak programa (Stupanj 1) i ponavljajte to sa drugim stavovima dok čitav um ne bude pročišćen. Kliri će onda shvatiti da bilo koji stav može da stekne unutar par minula i da nema te poroke o njemu samom koju pokušava da prenese drugima nekim stavom. To je mind clear.

Pogledajte takođe list instrukcija Programa uma 4.

Program uma četiri (list instrukcija)

Stupanj j edan :

I a. „Reci mi svoj fiksiran stav". b. „Reci mi šta odigravaš". c. „Reci mi u koji stav upadaš a da ne možeš da prestaneš da budeš kao." d. ..Reci mi u koji stav upadaš a da omela tvoj život." e. „Reci mi u koji stav upadaš a smatraš ga nepodnošljivim."

p o g l a v l j e 3 : p r o g r a m u m a (mp 4 ) 3 3 5

X

II „Reci mi koji od ovih je onaj na čijem bi prevazilaŽenju želeo baš sad da radiš."

III „Reci mi koji bi stav bio suprotan II."

IV „Reci mi koji od ovih smatraš da je suprotan stav (od) II stava."

S tupan j dva:

I a. .predstavi sebi da si u (stupanj jedan, II) stanju, (stavu)." b. „Reci mi koje komentare ili zapažanja imaš o tome."

II a. „Predstavi sebe ,da si u (stupanj jedan, HI) stanju (stavu)." b. „Reci mi koje komentare ili zapažanja imaš o tome." '

III Sad dajte repetitivno Ia i Ha, praćeno ovim raspitivanjem: a. „Reci mi Šta si uradio." b. „Reci mi Šta si uradio da stvoriš predstavu c. „Reci mi Šta si radio da to uradiš." Radite ovo dok, I) se ne pojave negativni indikatori, ili 2) se ne javi de-

finitivan porast klirijeve sposobnosti da stvori predstavu.

S tupan j tri: .

I „Reci mi kako ti izgleda da bi te bivanje u (stupanj jedan, II) stavu moglo čuvati da ne pogrešiš."

II „Reci mi Šta pokušavaš da kažeš ljudima o sebi imanjem (stupaj jedan, II) stav."

Dl „Reci mi koja je glavna poruka koju pokušavaš da preneseŠ ljudima."

S tupan j četiri : I „Kad bi razgovarao sa ljudima o (poruci — tačno kako ju je klin dao u

stupnju tri, III), reci glasno šta bi im rekao kao da sad njima govoriš." II „Da li misliš da bi i dalje koristio ovaj stav da ljudima kažeš (poruku —

stupanj tri, III)?"

3 36 T O M III: P R O Č I Š Ć A V A N J E U M A

POGLAVLJE 4

P S E U D O R E Š E N J A U U M U

Relativno je jednostavno proizvesti kod klirija privremeno ili prolazno pobolj-šanje. Treba samo da povećale sposobnost osobe da prepozna da je ona lično uključena u trajnost onoga Sto je gnjavi. Možda kliri ima nevolja sa usamlje-noŠću. Relativno jc jednostavan zadatak navesti osobu da shvati da je uključena u trajanje tog usamljeničkog gledišta na živoL Za to jc potrebno između 10 minuta i 5 sati u najekstremnijim slučajevima, pod uslovom da osoba učestvuje u aktivnostima. Kad osoba shvati da može da stekne ili stav usamljenosti ili stav bliskosti, ona će misliti, „Hej, ovo je super. Sve sam ovo sredio." Sve je sređeno, osifti za one klirije koji su razvili pseudorešenja.

Evo jednog primcnT pseudorešenja. Pretpostavimo da je problem osobe u tome što mu osećanja stalno bivaju povređena a on to ne voli. On želi da uredi svoj život tako da mu osećanja ne budu. povređena. Zato napravi pseudorešenje. • Prihvati stav usamljenosti. Na taj način, njegova osećanja ne mogu više biti povređena, jer je. već usamljen. Dakle, niko ga ne može odbaciti. On je sredio čitav problem, kao od Šale.

Očigledno je da vi koji se ne upuštate u ovakve prepreke, možete da vidite koliko jc ovo rešenje pogrešno za problem. Njegova osećanja se povređuju kad ima posla sa ljudima, i on odlučuje, ..Dobro, prosto ću biti sve vreme usamljen, pod bilo kakvim okolnostima i onda neću morati da brinem o povređivanju mojih osećanja." Sad, ovo je svesna odluka indvidue; to nije podsvesna odluka, iako je sam problem verovatno proistekao iz podsvesnog izvora i njen put stvarnog rešenja problema na racionalnom planu je verovatno bio blokiran. Zato joj je jedino bilo dostupno svesno iracionalno rešenje, bar Što se njega svesno tiče. Stoga je ona svesno usvojila rešenje koje jc inherentno pogrešno. To nikad stvar-no ne bi funkcionisalo.

Očigledno, racionalno rešenje je poboljšanje njegove sposobnosti da sa lju-dima ostvaruje vezu dovoljno dobro da njegova osećanja ne budu povređena. Ali ako samo rehabilitujete kapacitet osobe da stekne stav usamljenosti ili njegove

3 3 7

t

suprotnosti bliskosti on će i dalje usvajati usamljenost kad se sledeći put pojavi situacija u kojoj će njegova osećanja biti povrcđena. On će to raditi iz istog razloga zbog koga je primarno prihvatio tqj stav kao teSenje, kako se ispostavlja — pse-udoreSenje, problema kako da sačuva svoja osećanja od povređivanja. On je usvojio to pseudorešenje jer nije imao izbor pravog reSenja. Pravo rešenje bi bilo da razvije dobar odnos do tačke u kojoj njegova osećanja nisu povređena. Umesto toga, on je završio na pseudorešenju koje naravno, nikad ne funkcioniše.

Sa tačke gledišta individue, oni što ona fundamentalno pokušava da uradi je ne toliko da se drži pseudorešenja, koliko da nađe substitutivan način da pokuša da komunicira sa drugima. On to radi zato što su mu vrata za komuni-ciranje bila zatvorena, bar što se njega liče i on prosto nije mogao sebe dovoljno dobro da prenese da bi onemogućio druge da stalno povređuju njegova osećanja i dobacuju ga. Ljudi bi uporno govorili, „Ko želi da bude sa tobom?", ili bi ga odbacili podmuklo govoreći, „Ne danas", ili „Neki drugi put*', ili „Ne sada."

Ova odbacivanja nabijaju ogromnu snagu jer je za nas primami i najvažniji cilj u životu da ostvarujemo veze jedni sa drugima i ostvarimo naše odnose do kompletnog i totalnog uzajamnog iskustva. Ovde osoba pokušava da drugima sa-opšti sebe i ona je odbačena ali neće da odustane. Koristi neke substitutivne metode komuniciranja. To je najbolja tehnička definicija pseudorešenja: to je substitutivna komunikaciona metoda. Ustanovićete da je gotovo sve u životu sastavljeno od' substitutivnih komunikacionih metoda. Možete takođe posmatrati veći deo života kao seriju problema sa pseudorešinjima. Evo šta se dešava: osoba dospe u komu-nikacione teškoće pokušavajući da drugima saopšti sebe, onda usvaja neki indi-rektan, substitutivan način da to komunicira a zatim, posle bavljenja substitutivnom metodom neko vreme ona, upotrebljavajući je, upada u novi problem i pronalazi drugu substitutivnu metodu u pokušaju da komunicira o novom problemu. I tuko dalje, i lako dalje. Prosečna je osoba pokopana ispod 4-5000 pseudorešenja.

Evo jednog primera: čovek želi da ga žene vole. Žene ga ne primećuju, ali on zapaža da one izlaze sa momcima koji voze sportska kola. Zato je njegovo rešenje da nabavi sportski auto. On misli, „IVeba samo da nabavim Corvettu ili Jaguar. Onda će me žene voleti." lb je njegovo rešenje. Ali sad ima novi probem: „Kako ću da nabavim ovaj sportski auto?" On ide kod prodavca sporskih automo-bila, koji kaže, „Gde vam je novac?'* Sad ima novi problem: nabaviti novac. On onda smisli rešenje: „Moraću da nađem posao." Zato krene da traži posao i sad ima novi problem: „kako da nađem posao? On traži posao okolo i pere sudove neko vreme i misli, „Nikad to neću postići. Na ovaj,način zarađujem dovoljno samo za život." Zato pita nekoga ko ima Corvettu, „Kako ste došli do novca?" Čovek kaže, „Završio sam fakultet." Onda on misli, „Aha, sad znam kako da dođem do novca, ići ću na fakultet." Napokon on ode na fakultet, ali onda mora da položi neki ispit. Problemi idu sve dalje i dalje, dublje i dublje i dublje.


Ovo je opšti i svakodnevni primer, onda možete zamisliti koliko ste duboko u velikim pseudorešenjima velikih problema. Čitav jizički univerzum je indirek-tan način ostvarivanja veze. Vidljivost fizičkog univerzuma je nastala kao rezultat naših problema ostvarivanja veze. Mi ne poznajemo jedni dnige kao individue, pa smo zato pružali otpor i prisiljavali jedni druge u našim odnosima. Čak je fizički univerzum pretežak za izlaženje na kraj, pa smo zato zauzeli stavove i gledišta da njime baratamo, stvarajući tako vidljivost tela. Na taj način, telo je pseudorcšnje fizičkog okruženja. Um je pseudorešenje tela. Fizički univerzum je pseudorešenje problema inerpersonalnog odnošenja.

Pseudorešenja ne funkcionišu. U svakom slučaju ona ne funkcioništu kom-pletno, onda nikad ništa ne ostvaruju komplento. Ona mogu imati neku vrednost, neku svrhu, ali pseudorešenje jednostavno ne funkcioniše. Ono je toliko daleko od stvamog komuniciranja i razrcšenja problema da uopšte ne funkcioniše. Kako će usamljenost ikada zaista rešiti problem Čuvanja od toga da vaša osećanja ne budu povrede na?

Primenom pseudorešenja, osoba teži da izbegne sam problem. Problem je suviše tvrd, tako da on zapravo nema kontakt sa problemom. To je razlog zašto pseudorešenja nikad ne bi mogla da funkcionišu. Stvarno rešenje je ono koje ima kontakt sa problemom i dovodi do toga da on prestane da postoji. Povlačenje nije način da problem prestane da postoji, to je način da %se izbegne bavljenje probjemom.

Cak i ako rehabilitujete kapacitet individue da bude u bilo kom stavu, to joj pomaže malo ili nimalo ukoliko ne ostvari napredak u svojoj sposobnosti da se odnosi i komunicira diretktno. Bez ovog napretka, on će se vratiti na pseu-dorešenja. On će jednostavno ostati zaglavljen u fiksiranim stavovima i pseudo-rešenjima jer oseća da će se, ako postane nefiksiran i bavio se pravim rešenjima, njegovi odnosi pogoršati. On misli, „Svaki put kad kontaktiram stvarni problem, ja se čak i više povučem od ljudi. To neću da uradim." Zato ostaje povučen, radeći na pseudorešenjima kao na indirektnom načinu ostvarivanja veze koji nikad stvarno ne funkcionioše. Ali alternativa je uzevši u obzir njegovu aktuelnu sposobnost da ostvari vezu, da se povuče još više. Dakle, morate pomoći osobi da prevaziđe prvobitni motiv za imanje stava i pseudorešenja, tako da padne odmah nazad na isto mesto. Fiksabilnost jednog stava bazično je izazvana mo-tanjem da se ima stav kao pseudorešenje nekog problema. Zato ga se on tako Čvrsto drži. Stoga morate uklonili taj motiv, a način da se to uradi je kroz po-većanje kapaciteta individue da direktno komunicira.

Ovo je rešenje očigledno i-, ono ne izbegava problem. Ljudi su pokušali, „Zar ne postoji neki drugi način da ovo zaobiđemo?" Oni sami upadaju u pse-udorešenja. Prvobitni problem bile su teškoće u komunikaciji, teškoće u ostva-rivanju veze, teškoće da bude shvaćen. Očigledno rešenje je u rehabilitaciji

POGLAVLJE 4: PSEUDOREŠENJA U UMU 3 3 9

X

njegove sposobnosti da sebe uSini shvatljivim. Sve ostalo je indirektno, poseu-dorešenje samo po sebi. To je još jedan posrednik koji se dodaje u niz posred-nika. Možete mu dati pilule, možete manipulisati njegovo telo, možete mu davati elektro-šokove, možete ga ubeđivati, možete ga hipnotisati, možete ga implan-tirati, možete £initi da komunicira ili da je u redu da nastavi dalje takav kakav je. Možete mu dati savet. Možete mu reći, ,,U redu je, nemaš čega da se plašiš. Samo napred i komuniciraj." Sve ove stvari su neefikasne. Jedini prilaz koji je efikasan je rehabilitacija njegovih kapaciteta da ostvaruje vezu direktno, da ostva-ri razumevanje, da sebe drugima komunicira.

Iako je rešenje jednostavno i očigledno, slomiti ovu barijero pseudorešenja je verovatno najteža stvar na koju ćete naići u svom nastojanju da pomognete individui. Da biste uspeli, vaš odnos sa tom osobom mora da se poboljša. Mora postati bolji nego što jeste. Pretpostavimo da radite na jednoj repetitivnoj ko-mandi kao, „Ti sebi predstavi da si u stanju usamljenosti. Vrlo dobro. Reci mi šta si uradio. Hvala. Ti sebi predstavi da si u stanju bliskosti. Dobro, reci mi šta si uradio. Hvala." Ne mora da dođe do prevelikog poboljšanja vašeg odnosa da uradite ovo, treba samo da se držite komunikacionog ciklusa pročišćavanja. Onda dolazite do dela svoje tehnike u kojoj kažete, „Šta pokušavaš drugima da kažeš o sebi time što si usamljen?" A on kaže, „Pa, ne znam." Izgubio ga je; on čak više i ne zna. Zaboravio je, iako je prvobitno stav usvojio sVesno. Bilo je to davno i daleko, i zapravo može biti tako zakopano da nećete biti u satnju da ga navedete da pronađe neki odgovor.

Iz tog razloga imamo jedan intermedijarni stupanj u kojem kliri sagledava kako to izgleda da ga ovaj stav čuva da ne pogreši. Vi pitate, „Reci mi kako bivanje u (stav, navedite stav) stavu izgleda da te čuva da ne pogrešiš." Kad jednom dobijete odgovore, njemu je lakše da odgovori na pitanje, „Šta to po-kušavaš drugima da kažeš o sebi imajući jedan takav s tav?"Može mu biti po-trebno 5 ili 10 odgovora pre nego što pronađe poruku. Ali kad ste pronašli poruku tad možete nešto sa njom da uradite. Sad neka vežba slanje te poruke drugim individuama dok to ne uspe da uradi.

Evo jedne važne tačke: vi ste prva indvidua koja će dobiti poroku, zato budite sigurni da je prvi imate. U stvari kad pitate, „Šta je to što pokušavaš drugima da kažeš?" barijera je između te druge individue i vas. U ovaj tački morate da pojačate odnos Između te individue i sebe. Ovo mora da se dogodi. Nemoguće je da vam osoba ovo kaže ukoliko se to ne dogodi. On može da proba, može da se nervira, može da pocrveni, može da uradi bilo šta pod kapom nebeskom, ali za njega predstavlja nemogućnost da vam stavi do znanja Šta pokušava da kaže drugima ukokliko vi ne preduzmete neku akciju da ga navedete da bude sposoban da vam to prenese, poboljšavajući time odnos. Morate napravili taj izbor: tražite da on ostvari vezu sa vama na poboljšan način. Da to nije


potrebno, on bi vam to bio rekao na početku sesije pod. ..Reci mi šta misli! da treba da mi kažeš." On bi to bio izbrojao upravo tada. jer je to nešto što misli da treba da kaže drugima, ali je od toga odustao. On je ravnodušan prema tome zato što je odlučio da to ne može biti preneto i zato mora da koristi substitutivna sredstva da bi to preneo. Zato vi kažete, „Kaži mi otvoreno. &eci mi šta jc to", a vi morate ući unutra i pomoći mu da ura&i šta može da uradi, što znači da vam kaže. Budite sigurni da poruku, kad je dobijete, stvarno shvatite. Jer ako je ne primite, ne shvatite a pokušate da ga navedete da to objasni drugima, onda ste omanuli na prvom zadatku prenošenja poruke do vas. I to je srž ove tehnike. Kod ste jc jednom dobili, lako je navesti ga da to objasni dugima kao da njima govori. To je takođe veoma moćno u toj tački. jer sad imate poruku umesto da on samo govori ljudima na gcneralizovanu temu. To je poruka.

Poruka je uvek jedna od tri komunikacije, koje sc sve svode na jednu bazićnu komunikaciju. Sve dok vam kliri daje nešto drugo umesto tih komuni-kacija, još uvek znači niste dobili poruku i moraćete da nastavite dalje i da radite to još neko vreme i onda da se vratite i ponovo uradite Stupanj tri radi prona-laženja kako izgleda da ga stav čuva da ne pogreši i pronalaženja poruke.

Uradite ponovo taj stupanj dok ne dobijete nešto kao: 1) Ja te volim i želim da ti mene voliš". 2) ..Želim da budem shvaćen", 3) ..Želim da stvari budu stvarne, iskrene i poštene. Reci mi kako jeste, postupaj sa mnom iskreno." Prava poruka je jedna od ove tri komunikacije i sve one se svode na razumevanje. Sve ostalo je psetidorešenje za takvu direktnu poruku. Tako sad znate kuda idete kad radite ovu tehniku.

Ako je osoba pod uticajem ovog mehanizma pseudorešenja, to zaključa um na mestu i fiksira stav, tako da čak iako osoba zna da može da se odglavi iz stava, ona će i dalje nastaviti da zauzima to gledište, taj stav. To je duplo fiksirana situacija. On nema sposobnosti da stvori suprotan stav, a ne bi odsutao od svog zaglavljenog stava i kad bi mogao. Zato su stavovi tako fiksirani u umu.

Um je serija problema i pseudorešenja, serija komunikacionih teškoća, teš-koća u ostvarivanju veze, teškoća u razumevanju, u kojima je osoba iznela supsti-Uitivne metode u pokušajima da drugima nešto prenese/ Znati izvore onoga što sam vam ovde izneo je relativno lako. Izložio sam vam ovde stupnjeve kako da . idete u vezi sa t im Ali ono što je meni najteže da vas naučim i vama najteže da uradite, je da shvatite da morate poboljšati odnos između druge individue i sebe pre nego što dođe do bilo kakvog napretka. Možete proći stupnjeve i doći kod mene i reći, „Pa, ide prilično dobro." Ja ću slušati taj komentar i znati da plovite na moći tehnike; vi plovite na istini koja u njoj leži, brižljivosti kojom jc sastavljena i na tome sa koliko malo slučajno primenjenih kapaciteta poboljšava odnos, jed-nostavno prolazeći kroz rutinu sesije. U toj tački ja znam da uspevate, ali ono što još niste zahvatili i ono što treba da vam kažem još hiljadu puta, je da je jedino

p o g l a v l j e 4 p s e u d o r e š e n j a u u m u 3 4 1

razrcScnje života poboljšanje odnosa, bilo u sesiji ili izvan sesija. Ako to ne uspeva u sesiji, onda to zavisi od vas. lb je razlog zašto ste vi medu najposvcćcnijim, najvrednijim individuama u univerzumu, jer to radite za drugu individuu.

Ne možete izbeći poboljšanje odnosa u životu i nadu da išta može da se izleči, popravi, sredi ili isceli na bilo koji način. Ova činjenica je uzrok uništenja medicinske profesije. Oni odseku jedan deo tela i pacijent se pojavi sa drugim problemom na drugom mestu. Doktori i dalje operišu na jednoj stvari a pacijent i dalje dolazi sa drugom, jer on mora da ima te patnje da bi imao substituUvno sredstvo za pokušaj da ostvari vezu. Bolesti su pseudorešenja. Isti obrazac se odvija i u umu: vi uklonite fiksabilnost jednog stava i kliri će se pojaviti sa fiksabilnošču u drugom, ukoliko uradite uklanjanje bez rehabilitacije njegove sposobnosti da ostvari vezu. Očigledan tok akcije koji treba preduzcti je samo nastaviti i poboljšati njegovu sposobnost da ostvari vezu.

Poboljšanje nečije sposbnosti da ostvari vezu zahteva drugu individuu. Ne-ma drugog načina da se to uradi. Možete to da uradite u običnom životu, ali je sporije jer ljudi obično ne kopaju tako duboko u običnom životu. Sesije su po-svećene ovom zadatku poboljšanja. Možete sami polako pokušati sa ovim pro-cesom, možete da vidite šta radite i da mislite: „Šta pokušavam drugima da kažem o sebi radeći ovo?" I možda biste čak, jednog dana, mogli to i da pro- ' nađete, ali nećete biti u stanju da kažete drugoj individui, ukoliko vam neko ne pomogne. Ljudi vam uvek pružaju ruku kad god ostvaruju vezu sa vama, ali će doći do poboljšanja u tom odnosu kad prenese te tu posebnu poruku.

Problemi i njihova pseudorešenja grade seriju koja je vrlo duboka. Tako neko postane pokopan u životu. Sa druge strane, to nije moglo biti drukčije jer je alter-nativa u prošlosti bila ne-odnošenje uopšte. Ovo je bio najbolji način za ostvarivanje veze koji smo pronašli. To je ono što biramo da uradimo. Sad je pitanje postepenog razvezivanja ovog čvora, uz istovremeno održavanje porasta sposobnosu /a otvo-renost u našem odnosu, a ne povlačenje i izolacija nas samih. Sa aspekta tehnike pročišćavanja, to je ono što je Program uma četiri bio zamišljen da obavi.

Ključni podaci

1. Pseudorešenje je substitutivna metoda komunikacije.

2. Pseudorešenja nikad ne funkcionišu.

3. Jedini efikasan prilaz bavljenju pseudorešenjima u umu je poboljšanje kli-rijeve sposobnosti da sebe komunicira drugima.

4. Program uma četiri pročišćava um od pseudorešenja.

342 TOM 111: PROČIŠĆAVANJE UMA

POGLAVLJE 5

NIVOI U M A

Prethodno sam već opisao strukturu uma od njegove srži do njegove površine/vi-di Strukturu uma/. U ovom ću poglavlju opisali sturkturu uma od njegove po-vršine do njegove srži, M I Č U Ć I različite nivoe koje ćete sresti tokom primene programa uma četiri.

Na površini uma su najlakše ličnosti Pretpostavimo da vam neko iz Ne-mačke dođe u posetu i vi posle toga počnete da govorite uz malo nemaćkog akcenta. To je jedan očigledan tip lagane ličnosti. Još jedan primer tipa lagane ličnosti je ovo: vidite heroja u filnu i sledećih nekoliko sati vi ste nadahnuti. U vašem umu. vi ćete biti Che Gevara alt neko sličan, i započeti revoluciju da sve seljake oslobodite ropstva. To je vrlo lagana ličnost, i one obično traju samo dok je stimulus blizu i još malo posle toga, nekoliko minuta ili sati. Ove ličnosti nisu mnogo fiksirane. Možete poželeti da pevate kao rok zvezda kratko vreme, ali to se izgubi. Još jedna lagana ličnost će misliti o sebi kao o svom imenu. Nekim ljudima treba neko vreme da vide da oni nisu svoje ime. Napokon oni shvate,,,Dobro, ja sam ja" Oni možda ne znanju ko je , ja" , ali bez obzira, oni ipak shvataju da nisu svoje ime.

Taj herojski nivo ličnosti je rezultat razmišljanja osobe o tome da treba da ima neko razumevanje sa nekim ljudima oko sebe. Zato je on, u svom umu, preuzeo ličnost heroja ili heroine u pokušaju da prenese neku komunikaciju svojim prijateljima. Ovi tipovi laganih ličnosti su bazirani na ne-razumevanju između njega i njegovih prijatelja. On preuzima nešto što misli da će njegovi prijatelji slušati. Oni će se ponašati kao poznata rok zvezda ili neko sličan, a to radi da bi sebe učinio prihvatljivijim, ispoljivijim drugima oko sebe po sopstvenoj proccni. To je njegov pokušaj da prozivede razumevanje sebe od strane drugih, i da ih navede da ga vole. On stvarno pokušava da kaže, „Voli me, neka li se sviđam", ali nevolja jc sto kada im se sviđa, sviđa im se ta ličnost umesto njega.

Drugi tip koji se može veoma lako pojaviti na površini uma je rezultat situacija kao što je ova: pretpostavimo da imate devojku ili mladića, zadubili

3 4 3

ste se, i onda ste po sopstvenoj*proceni urdili nešto protiv te osobe, ili ste pro-pustili da uradite nešto Sto po sopstvenoj proceni mislite d a j e trebalo da uradite i onda se rascepite. Obično, u roku od jedne sedmice do deset dana, vi čete se muvati okolo ponašajući se do izvesne mere kao ta druga osoba. Sad smo počeli sa jednom fiksabilnošću koja traje malo duže.

Ljudi obično ne primećuju da se ova fiksabilnost događa, oni obično zapaze kad govore nemačkim akcentom, na primer, i mogu da prepoznaju kad pevaju kao čuvena rok zvezda. Ali kad počnu da se ponašaju kao njihov mladić ili njihova devojka, što može da bude slučaj, oni to obično ne zapažaju mnogo. Ako neko ukaže na to, mogli bi misliti, „Možda to radim malo**. Ili to mogu prvo negirati a onda kasnije zapaziti da je to tačno. Ove crte imaju nešto fiksa-bilnosti, ali nisu previše kritične jer traju samo oko nedelju dana.

Sledeći nivo lima ima veze sa mamom i tatom i bratom i sestrom. Majka je obično najmoćnija, ali ne uvek. Veoma često će osoba biti /zakačena/ u ličnosti jednog od članova svoje porodice za ceo život. To nije neobično, verovatno 40-50% populacija odigrava tip ličnosti jednog od članova svoje porodice. Od tog procenta, oko 30% odigrava više od jednog člana porodice, ponekad u isto vreme. Možete biti dve ličnosti. Možete se ponašati kao vaš otac i vaša majka u isto vreme, u ličnosti kombinacije.

Znao' sam jednog čoveka koji je odrastao u uređenju klanovskog tipa u kome je bilo četiri kuće oko jednog dvorišta. Sva četiri domaćinstva pripadala su istoj porodici. Oni su uvek razgovarali između sebe i družili se međusobno, zajedno su igrali karte i odrasli jedan sa drugim. Sve što su zajedno radili bilo je u ovoj jednoj porodici. I svako ko dolazi iz te porodice ponaša se 'na isti način.

Možete odigrati porodične karakteristike čak i bazičnije. Možete se ponašati kao .jedan Zimmerman", na primer. Ljudi bi mogli reći ,,Oh, dali si ti jedan od momaka Zimmerman? Sad znam zašto jurcaš putujući po zemlji na taj način".

Vi poznajete jednog od Zimmermanovih a on se ponaša kao Zimmerman pa možete da predvidite šta će da uradi, jer znate porodične crte. Ili biste mogli čuti, ,,Oh, vi ste Savoy. Ponašate se kao pravi Savoy", i tome slično. Ovo su sve dublje porodične crte koje ljudi odigravaju. Ljudi se ponašaju iz ovih ličnosti.

Možete težiti da ulazite u, i izlazite izvan crta preuzetih od roditelja i braće i sestara. Nekad će ljudi odbaciti te crte u poznim tinejdžerskim godinama i odvojiti se od porodice. Obično u srednjem tinejdžerskom periodu osoba će se ponašati kao njen buntovni brat ili sestra, ili nešto tome slično, ali on neće stvarno biti u tome. Posle toga bi mogao ući u ličnost jedne od njegovih herojskih figura, koja je nezavisna. On će se ponašati kao neki nezavisni političar, rok zvezda ili neki dnigi heroj koji je nezavisan. Napokon će isplivati prvo iz te ličnosti i neće biti zaglavljen u njoj, ali to je isplivavanje, a ne majstorstvo. Kada ste dosegli ovo


stanje porodičnih crta ličnosti, dosegli ste kraj ovog života. Bilo koja dublja struk-trura ličnosti, uz jedan izuzetak, dolazi iz ranijih života ili postojanja ovog ili onog tipa. Taj jedan napomenuti izuzetak je fenomen koji se događa kad osoba postane nesvesna. na ovaj ili onaj način. Ako, dok je on nesveslan, ima drugih individua u okruženju, on će te individue smatrati odgovornim za tu nesvesnost i ma kakvu neugodnost ili bol povezane se tom nezavisnošću. Osoba koju smatra najodgovor-nijom je ona koju će .najverovatmje odigravati kad se os vesti. Odigravati znači pona&ti se /postupati/ kao Ali to bi bilo odigravanje koje se događa mimo znanja, lako da ne bi znao Sta radi. To je ono Slo se događa. A ta nesvesnost je delimično u umu a delimično u telu, jer je telo postalo nesvesno. Ma kako bilo, veoma često posioji izabran mentalni stav ličnosti osobe koju smatra najodogovomijom u tom periodu nesvesnosti, nelagodnosti i bola.

Kad korisute Program Uma četiri i tražite prvo fiksiran stav, vi ciljale i očekujete da dobijete jedan od tipova karakteristika ličnosti koje smo upravo proučavali. Drugim rečima, crte i fiksirane stavove iz ovog život. Sad, fiksabil-nosti stava proizilazi iz jedne i samo jedne stvari; iz stepena razumevanja koji osoba oseća da je trebalo da postigne sa drugom osobom, ali u tome nije uspela.

To određuje stepen fiksabilnosu ličnosti. On će težiti da uđe u ličnost te osobe u onoj men, u kojoj misli da je trebalo da proizvede razumevanje a u tome nije uspeo.

Pretpostavimo da redov ode do vodnika i kaže, „Ali, gospodine" a vodnik ga udari po glavi drSkom piStolja i onesveti ga. Kasnije će on osećali da je trebalo neSto da prenese tom vodniku ali nije. Da se nije tako osećao, onda iz toga ne bi rezultirala ličnost. To vam daje odgovor kako ukinuti fiksabilnosti. Treba samo da navedete klirija da bude sposoban da izrazi poruku. Kad on oseti da sad može da prenese tu poruku i ostvari postignuto razumevanje između sebe i ma koga, koga odigrava, on vise neće nositi sa sobom crtu ličnosti. On ne mora šivamo da ode kod osobe i izrazi poruku u stvari treba samo da zna da bi to mogao da uradi ako tako izabere.

Osoba prima ličnost zato Što toliko želi da taj drugi razume, ali taj drugi ne razume. Zato osoba postaje na neki način laj drugi iz pogrešne ideje da će ako poslane ta druga osoba, doći do razumevanja. lb radi frustracija. On želi da prenese, , Ja želim da ti razumeš", a osoba prosto neće da razume. Zato, „Ja ću prosto postati ti, uradiću to umesto tebe. Ja ću to razumeti umesto tebe". Ali to ne funkcionišc, je mašta vi radili, ne možete biti druga individua. Možete biti druga ličnost, možete biti persona, maska, ali ne možete biti druga individua. Zato ćete uvek omanuti/.

Treba samo da rekonstmišete njegovu sposobnost koja dovodi do razume-vanja između individue koju odigrava i njega samog i to je kraj. To je kraj, zato Sto je to početni razlog njegovog primanja ličnosti, pre svega.

p o g l a v l j e 5'. n i v o i u m a 345

f

Individua kojoj pomažete uvek protestvuje protiv odigravanja nekog dru-gog. On uopšte ne voli tu ličnost Da biste otkrili ove ličnosti, dajte komandu, ..Reci mi koji od tvojih stavova ti stoji na putu da uradiš ono Sto hoćeš u Životu". Ili ..Reci mi koji od tvojih stavova ne voliš, protestvuješ protiv njega, ili se oscćaš neprijatno; koji stav imaš i ne voliš ga, ali ne možeš sprečiti da ga imaš". Ova će pitanja sigurno funkcionisati.

Sve dok dobijate odgovore na ova pitanja, možete dobiti samo odigravanje ličnosti, crte koje su došle iz spoljašnjih izvora i nisu crte same individue.

Važno je da dobijete pobednika prvi put od kad radite Program Uma Četiri. Pobcdnik nije stav koji je kliri samo sanjao a misli da bi bilo lepo odigravati ga. U takvom slučaju nećete imati fiksabilnosti. Ako nađete nešto što nema fiksabilnosti, onda nema napretka, jer ne može doći do porasta komunikacionog nivoa između individue kojoj pomažete i one koja je iza ličnosti. Ako neki stav nema fiksabilnost, onda je iza toga samo individua a individua se ne može za-glaviti u svoju sopstvenu ličnost. Da bi došlo do napretka, morate se baviti stavovima u kojima je individua u ovoj ili onoj meri zaglavljena. •

Kad dobijete povinovanje na vaše pitanje, imaćete takođe neku osobu koju je on kontaktirao u ovom životu i odigrava je. Ta osoba neće obavezno imati ime. Možda neće imati ime ,,Betty Smith", na primer, ali stav će biti onakav kako je Betty Smith odigravala. Pretpostavimo da se kliri uvek ponaša kao bučna osoba. On to ne voli, ali kad god neko počne da ga napada, on se pretvori u bučnu osobu. Zato radite, „Predstavi sebi da si bučna osoba; predstavi sada da si tiha osoba", ili nešto slično, i negde uz put on kaže, .Poznavao sam tu riđokosu devojčicu po imenu Betty Smith i ona je bila najbučnija osoba koju sam ikada video. Zabavljao sam se sa njom. Zabavljao sam se sa njom nedelju dana. Bio sam ludo zaljubljen u nju, ali me njena bučnost izluđivala. Hej, sad to mogu da radim namerno. Mogu da budem bučan ili ne". Onda radite stupanj četiri procesa na ovoj osobi sa Betty. On je našao poruku koliko ju je voleo i želeo da ga ona voli, i vi ga navedite da priča o Betty- sa bučnim ustima nekoliko puta i to je kraj. On više neće biti zakačen sa Betty, ili sa bilo kojom dnigom bučnom osobom. On neće više ići okolo odigravajući bučnu ličnost. Ovo je način na koji se možete približiti karkteristikama druge individue. Šanse su od prilike 1000 prema 1 da je druga individua neko iz ovog života.

Ako ste ovo propisno uradili,' ako ste pronašli neki stav u koji je fiksirana ličnost i to ste isterali, doći ćete do sledećeg sloja uma kad idete ponovo kroz Program Uma Četiri. Na primer. ako imate ličnost rok zvezde. potrebno je samo nekoliko minuta da se ona istera. Onda sledećeg puta kroz Program Uma Četiri pronađite bučnu ličnost.

Onda sledeći put dobijete neke karakteristike iz porodice, nešto kao, „Uvek sam skupljao starudiju oko svoje kuće i to me stalno gnjavi a ja je nikad ne

3 4 6 TOM n i : PROČIŠĆAVANJE UMA

svamo zaglavljen. Ako to istera on će u ovoj tački obično osećati da je majstor lima /mind master/.

Postoji još jedan stupanj, lb je tamo gde on isteruje pet bazičnih sturkturnih stavova uma. To su: masenost, i ne-masenost, energiziranost i ne-energiziranost, prostornost i ne-prostomost, vremenost i ne-vremenost, materijalnost i ne-matc-rijalnost Ponekad se o materijalnosti i ne-materijalnosti misli kao o postojanju i ne-postojanju. To zavisi od klirijeve upotrebe engleskog jezika. To su sve do-brovoljni implanti i oni su koren uma /vidi poglavlje pod naslovom, Implanti u toku uma/. Posle ovih nema bazičnijih fiksiranih stavova.

Kad ste isterali onaj koji je zaglavljen, nastavite samo i radite ostale koje sam nabrojao, po tom redu. Samo ga proradite kroz njih. Nemojte provesti 20 sati navodeći ga da vidi ono Sto je ispod njegovih stavova u ovoj tački. On će to pronaći. Preuzeo sam preko 50 individua i naveo ih da to samostalvno otkriju. Oni bi rekli. ..Dobro, ono Sto me zaista ovde pogađa je to Sto ja stvrno nemam dovoljno snage". Ja bih rekao, „Pa, kako bi ti to nazvao?" „Umomost, onespo-sobljenot, iscrpljenost, sve-istroSenost energije. Oni uvek iznesu ono Sto jo ispod. Ne-energiziranost je ono Stoje sipod ovoga. Ali sam ustanovio da 20 sati procene nije od velike vrednosti. To vam daje izvestan osećaj istraživačke satisfakcije Sto svi ljudi napokon dođu do iste stvari, ali poSto ste vi sebe ovim zadovoljili, ne treba da se mučite navodeći osobu da samostalno sagleda sve veze. Međutim, ako želite da zadovoljite sebe u ovoj tački, možete odlučiti da ne isterujete ovih pet bazičnih stavova, već umesto toga nastavite istraživanje sa klirijem dok sami ne otkrijete da li su oni zajednički za vas. Napokon ćete ustanoviti da jesu. To su sve dobrovoljni implanti, i oni su bili cena ostvarivanja veze.

Ovo su glavni nivoi fiksiranih stavova koje ćete izneti idući kroz Program Uma četiri. Ako pokuSate da kroz njih vozite prebrzo i da kroz nivo silazite a da se za njega ne pobrinete, dobro ćete se namučiti dok ga ne isterate. Vi možete zaista i dobiti dublji nivo, ali će osoba morati da se bori dok bude iSla kroz stup-njeve, specijalno stupanj tri. Tbško će se namučiti da nađe koja je njegova stvarna poruka. U stupnju četiri, ona će postati nestvarna. On će reći, „ZaSto ja to uopSte hoću da kažem ljudima?" To vam ne ide tako dobro. Zato, uzmite ove nivoe korak po korak, i ako ga ne gurate prejako, već uradite precizan posao navodeći ga da se povnuje instrukcijama i da odgovqri na pitanja kako treba, on će prirodno ići pravo dole kroz te nivoe, jer je to način na koji je strukturisan um.

Kad ste stigli do tih stavova sa dna, kliri treba da otkrije poruku koju je pokušavao da prenese ljudima: kakva je poruka za ne-masenost ili ne-energizi-ranost? Kakva bi bila poruka koju neko pokušava da kaže ljudima time što ide okolo sa stavom ne-masenosti? Nc-masa bi bilti potpuno bez-težine ili ne-teškost, i on ide okolo sa takvim fiksiranim stavom ne -masenosti. To znači da on sam ne može da drži jedan stav, jer u njega ne može da stavi ni malo fiksabilnosti,


Sto je masa. šta on pokušava ljudima da kaže time Sto je takav? Kao i sa svim stvarima, to je .»Molim te voli me odnosi se sa mnom, razumi me**, ali je posebno ovo: ..Nemoj da ode5". To je tako žalosno. On je to pokušavao sa svojim emo-cijama. ali nije funkcionisalo. pa je tekao fiksirani stav ne-masenosti. To ga drži trajno ne-fiksiranog za bilo koga i niko ne može da ga napusti. On čak na može biti ni odgumut, zato sto nema masu. #

Svet je mehanička zbrka /haos/. Mehanički je zato što su stvari koje ne možemo između sebe da sredimo kroz razumevanje, mehanika.

Oni aspekti života u kojima smo napravili kompromise su mehanika života, pošto ne možemo nešto da sredimo, mi izradimo kompromisnu situaciju, i to su mehaničke strukture i istine života. Ova tačka je vredna promišljanja.

Kad osoba može slobodno da bira ove stavove ili ne, um više nije neop-hodan i nikakvi stavovi nisu neophodni. Prvobitni razlog zbog kojeg je pristao na masenost i ne-masenost, itd, bio je da bude sposoban da izgradi adekvatne stavove za baratanje materijom, masom, energijom, prostorom i vremenom, pošto su posegnuli za njegovim telom. Stvorili su mu nepodnošljive senzacija i emocije i instinktivne porive, pa je tako on usvojio ove stavove na fiksiran način kroz doborovoljne implante.

Morate motriti na doborovoljtu implant, jer kad radite, neki klin će odi-gravati doboro voljni implant kompletno i totalno nesvesno. On to radi zato što postpji totalna promena ličnosti, promena iz jednog stanja bivanja u drugo. A kada ste u dobrovoljnom jmplantu vučeni od masenosti do ne-masenosu nazad u masenost. nazad u ne-masenost. nazad a'masenost, nazad u ne-masenost. na-pred i nazad, napred i nazad, totalno iz jednog stanja u drugo stanje, vi izađete i nc znate šta ste. Zato kažete, „Predstavi sebi da si u stanju ne-masenosti". On stvori predstavu i onda nastavi dalje i odigra to. Vi kažete, „Predstavi sebi da si masenost", i oh to ne može jer odigrava ne-masenost. On će reći, „Oh, oh". To nije čak i ne lebdi tu negde. To je jednostavno nalik nedođiji. On prosto ne može da stvori bilo kakvu predstavu. Ja to jednostavno ne mogu da uradim". On neće da sc pusti da bude sposoban da stekne bilo koju vrstu pozicije i da jc zadrži, zato ne zna gde jc. To nije pitanje nemanja prostora, to je pitanje ne-znanja gde je on u odnosu na bilo Šta, ili koja je njegova usmerenost. On će to odigrati. Nemojte tome da nasednete, samo nastavite da radite tehniku. Ne uzimajte to kao originaciju. To je samo odigravanje. Nikad ne obraćajte pažnju na odigravanje u sesiji. Ako ste sigurni d a j e odigravanje kompletno ga ignorišite. Čak ga i ne pogledate. Obratite svoju pažnju na njega i zapazite da se radi o odigravanju. Kliri može da kaže, ..Ali. ali, ali . . .". To je odigravanje, ignorišite to. Ipak, budite sigurni da'ste u pravu. Kad sumnjale, ispitajte i ustanovite.

Recite, „Da li je to nešto što pokušvaš da mi kažeš? Šta se dešava? Da li se ponašaš na ovaj način ili ti se nešto dešava?" „Ne znam šta radim. O, Bože,

POGLAVLJE 5'. NIVOI UMA 3 4 9

bal se grozno osećam". Čak ne kažete ni „hvala". Kažete „Hvala" smo kad odgovori na vaše pitanje. Do tada nastavite da radite vaSu tehniku i odigravanje će se izgubiti. Aspekti uma koji su povezani sa stavovima kroz nediferentovanc sličnosti po značenju će se diferencirati i razdvojiti.

Osoba može veći deo vremena da ide okolo u ne-masnosti, ali će mu sc ponekad pojaviti masenost. Npr, ako nađe nekoga ko je čak viSe ne-masa nego Sto je on, on će skrenuti u stanje mase. Osećaće se stvarno teško, „stavovski" govoreći. Kao ličnost, imaće stvarno težak, maseni izgled. Biće nesposoban da veoma brzo misli. On će na neki način ići stvarno sporo. Masa.

Trebalo bi na kraju da radite svih pet bazičnih stavova, i njihove suprot-nosti, iako ih kliri ne odigrava, j e r će, ili može, u protivnom, kasnije u njih upasti. S a m o isterajte tih bazičnih pet stavova. Ponekad to možete uraditi za oko 20 minuta i napraviti majstora uma kao od Sale. Ustanovićete da neki ljudi to mogu. lb je neuobičajeno, ali neki ljudi ionako nisu mnogo zbrkani u svom umu. Oni mogu prilično mnogo da menjaju svoje stavove. Nisu pristali d4 po-kušavaju da zaštite svoju reputaciju. Imaju dovoljno pobeda u životu da ovo ne moraju da rade.

Tokom ovog procesa rada sa dubl j im nivoima, kod klirija će se veoma često pojaviti telesna osećanja ili senzacije iz nekog perioda nesvesnosti u ovom životu, koja su povezana sa stavovima. Ipak, morate motriti da ne prevazilazite klirija. Ako on dobi ja samo telesne stvari a ne dobija nikakve mentalne stavove, verovatno ste prevazišli stav. Proverite to. „Da li prevazilazimo ovu stvar?" Izne-nada on se razvedri i kaže, „Ne znam. Misl im da sam to nekako prilično dobro shvatio. Ne misl im da će mi stvaratio probleme". Ako to tada kaže onda to niste pevazišli. To će se srediti posle nekog vremena i on će prestati da ima te telesne stvari. Ali obezbedite da on prati vašu komandu, a da je ne stavlja namemo u svoje telo. Neki ljudi imaju m n o g o više nevol ja sa svojim fe lom u tom pogledu od drugih. Varijacije su velike.

Ovde sam na uopšten način prošao kroz različite nivoe uma, i dao vam nešto od onoga č ime ćete morati da se bavite kretanjem kroz ove nivoe. Ova mapa uma će vas naoružati za vaše sesije, i za ono što će doći.

3 5 0 • t o m ii i : p r o č i š ć a v a n j e u m a

Ključni podaci

Fiksabilnost jednog stava je u funkciji stepena razumevanja koji kliri oseća (ja je trebalo da bude postugnut sa drugom individuom, ali nije.

Rezime

| . Na površini uma su najlaganije /od/ ličnosti: govor kao neko kome se divite, ili mišljenje o sebi kao o imenu. Ima malo ili nimalo fiksabilnosti.

2. Malo dublje su crte koje ispoljavate, zato su ci te individua koje ste voleli i sa kojima imate nesporazume. Fiksabilnost traje oko nedelju dana.

3. Ispod ovih su odigravanja članova porodice ili porodične karakeristike. Fik- ' sabilnost može da bude dugotrajna.

4. Sledeći nivo se sastoji od negativnih cita ličnosti stečenih u periodu ne-svesnosti: na primer, .Preda jem se", ili „Mrzim svet".

5. Sledeći nivo se sastoji od bivanja koja se prostiru iza ovog života, kao što je bivanje častoljubivosti ili svetačnosti, na primer.

6. Sledeći nivo se sastoji od svojstva bazične sposobnosti kao doborost iU znalaštvo, na primer.

7. Foslednji nivo se sastoji od pet bazičnih strukturnih stavova: masa, materija /ili postojanje/, vreme, prostor, energija i njihovih suprotnosti. Od ovih ma-terija /ili postojanje/je najbazičnije. /Ja sam/.

8. Program uma četiri će očistiti individuu /od/ fiksabilnosti na svim nivoima uma.

p o g l a v l j e 3 : n i v o i UMA 3 5 1

POGLAVLJE 6 V

S P I R I T U A L N I / D U H O V N I / A S P E K T I P R O Č I Š Ć A V A N J A U M A

Veliki Yogini. neki koji su živeli pre više od 2000 godina, dostigli su najviše nivoe samadhi, ili sjedinjenja sa Bogom. Kad su dostizali ove nivoe, posle velikog napora, velike iskrenosti i velikog predavanja Istini, tada i samo tada su oni zapisali svoja iskustva ili učenje. Jedan od tih velikih jogina bio je Patonjali. On je bio savršen jogin. Drugim rcčima, nije imao nečistoća. Imao je kompletno znanje. Napisao je 193 aforizmima za koje je osećao da opisuju ono što treba da znate da biste stigli tamo gde je on bio. Ovjđe neću opisivati sva 193 aforizma, ali ima ih nekoliko koji se mogu primeniti na pročišćavanje uma, u zapadnom smislu reči „um".

U istočnom smislu, „um" je reč koja je prevedena od citta. Ali citta stvarno znači gradivo uma, pre nego um. Prevod nije bio direktno izveden iz Istočne tradicije u zapadnu tradiciju. Za zapadnjake „um" obično podrazumeva stvari koje imaju veze sa pamćenjem, procesima mišljenja, nesvesnim itd. On obuhvata vaše misli i stavove, prilaze životu, i one sumirane u ličnosti. Tako mi na zapadu normalno mislimo o umu. Na istoku, ili u jogi, um je ono na Čemu počiva sve ono Što mi na zapadu zovemo um. Mi na zapadu mislimo o aktuelnim mislima i sećanjima i utiscima, stavovima i prilazima životu kao da su um, dok je na istoku, um gradivo na kome sve to počiva.

Ovde ću diskutovati pročišćavanje uma ne u istočnom, joginskom smislu, već u smislu u kom većina zapadnjaka razmišlja o umu.

Patanjali posvećuje mali deo bavljenju umom. On počinje na veoma spe-cijalan način, koji možda nećete razumeti od prve, pa ću ga ja pročitati i onda dati nekoliko komentara na to. To je u drugom poglavlju njegove knjige i on kaže d a j e , da bi došlo do duhovnog razvoja nepphodno slediti ove zavete: morale se odreći nasilja, lažnosti, krađe, ne uzdržavanja i posesivnosti.

On dalje kaže u svojoj sledećoj Sutri, ili aforizmu, da ovih pet zavela nije uslovljeno vašim načino mišljenja o njima, ili klasom kojoj'pripadate. Oni nisu uslovljeni time na kom ste mestu ili time koliko je sati. Oni nisu uslovljeni prilikom, i protežu se na sve stadijume života. Oni predstavljaju velike zavele.


Sledcči aforizmi su čistota, zadovoljcnost. uzdržljivost/askelizam/, samo-proučavanje i predaja Bogu. Ovo su pridržavanja, stvari koje treba raditi. Čistota / n a c i Čistota govora i misli, tela i okruženja. Zadovoljenost znači pokuiavanje da se bude zadovoljan životom onakvim kakav je. Tapas, uzdržljivost /asketizam/ znači stvari koje su teške u cilju sagorevanja naših nečistoća. Samo-pručavaaje, lakodc znači pručavanje Istine. Poslednja stvar koja se radi je predaja Bogu.

Ove stvari koje se ne rade, i'one koje se rade, su veoma'plemenite. U stvari, sve što bi morali da radite je samo da sledite ove zavele i vaš bi duhovni napredak bio izvanredno ubrzan. Ali ove je zavele teško slediti. Zato je Patanjali, budući mudar čovek i prepoznajući vaše neprilike, dao neke savete u sledećoj Sutri. On kaže da kad je um poremećen ili sadrži zle misli, lek je konstantno promišljanje o suprotnostima. Drugim recima, treba samo da vagate suprotnosti situacije. Na praner. pretpostavimo da ja ima misao da udarim nekoga. Suprotna misao bi bila ne-udaranje. Ja ne želim da udarim osobu, zato što je volim. Ali ja je u svom umu mrzim, i želim da je udarim. Volim ga. Mrzom ga. Volim ga. Mrzim ga. Promislite o suprotnostima u bilo kojoj situaciji u koju imate tendenciju da se fiksirate. Pa-tanjali je rekao da je put do oslobođenja iz bilo koje situacije u kojoj ste fiksirani, promišljanje i suprotnosti, ne samo nekoj suprotnosti, već suprotnosti. « On nastavlja da bi rekao da neprilične misli, emocije i akcije /dela/, ko Što su nasilje, nezadovoljstvo ud, rezultiraju beskrajnim bolom i neznanjem bez ob-zira da li su izazvane pohlepom, besom ili obmanom, bez obzira <da li su prisutne u srednjem, blagom ili intenzivnom obimu. Kako možete ići u visine duhovnog razvoja i u sjedinjenje sa Bogom kad vaš um i duša imaju te takozvane zle misli? Bez obzira na situaciju, bez obzira koji je razlog za njih, ako imate takve misli i emocije, one rezultiraju beskrajnim bolom i neznanjem. Dakle, neophodno je promisliti o suprotnostima.

To je duhovna osnova pročišćavanja uma. U zapadnom svetu većina pokušaja da se pročisti um nije bila razmišljanje o suprotnostima. Na pnvner, psihoanalitički prilaz pokušava da analizira um. Psihoanaliza pokušava da tvrdi zašto je um takav kakav jeste, kako je postao takav i šta uraditi sa njim. Neki psihijatrijski prilazi pokušavaju da iscrpu svu traumu ili bol, mentalni, emocionalni ili fizički, iz pro-šlosti. To ima izvesnu radijivost, .Jsplači to, izvrši to**, kažu, da iscrpu naboj. Drugi su ljudi pokušali da kažu. „Sve ove stvari su nekorisne. Ono što treba da uradite je jednostavno da nametnete kodeks ponašanja povrh ovih uznemirujućih misli i osećanja i voljno se ponašate na taj način". Vi dakle pogledate u ogledalo i kažete, Ja imam snagu deset hiljada tigrova". Ali ispod toga je suprotnost, mali miš.

Ispod svih sećanja, svih povreda, svih poraznih osećanja i nepodnošljivog bola su ove suprotnosti. To su koreni uma. Zato je Patanjali, u svom uzvišenom slanju samadhi i totalne mudrosti, doživelo da su ove suprotnosti koren uma i teko da, da biste se njih osobodili, treba dakle promišljati ili misliti o tim suprotnostima.

POGLAVLJE 6. SP1RITUALNI /DUHOVNI/ ASPEKTI PROČIŠĆAVANJA UMA 3 5 3

ZaSto mora da bude tako da moramo da mislimo o suprotnostima? Zašto prosto ne možemo da stvorimo snagu deset hiljada tigrova? To ima veze sa tim kako je svet sastavljen.

Svet je sastavljen od suprotnosti. Za svako gore, postoji i dole. Ako smatrate da ste ovde, onda mora da postoji i onde. Ako kažete, ,,Oh, vruće mi je" , onda mora postojati subjektivno gledište da postoji nešto Sto je hladnije. Ako kažete, . J a sam srećan onda to podrazumcva potencijalno stanje nesrećnosli.

Zašto je to tako? Zašto je svet dualističan po prirodi? Rečeno nam je da je svejedno. Lično moj omiljeni moto je, „Sve jc Bog", i ja verujem da je to istinito Zašto onda postoje sve te dihotomije? Zašto postoje te suprotnosti? To su stvan koje su u iluzornom svetu, relativnom svetu, a da bi stvari bile relativne, moraju biti relativne u odnosu na nešto. No to nam još uvek ne daje zadovoljavajući od-govor. Zašto je ovaj svet ovakav? Zašto postoji dualitet? Zašto postoji dva? Zašto je svet relativan? Daću vam jedan odgovor koji ranije nije bio poznat, ili se bar o tome nije pričalo. Ovaj odgovol- je pokazan u vežbi dijade. U dijadi. vi scdtte naspram partnera, i pokušavate da komunicirate sa tim partnerom a taj partner pokušava da komunicra sa vama. Komunikacija ne bi bila neophodna kad biste vi tog drugog već totalno poznavali; a kad bi taj drugi vas totalno poznavao ne bi bilo nikakve potrebe za komunikacijom. Ali činjenica je da to nije tako Vi mste . totalno shvaćeni, niste totalno doživljeni, niste totalno potvrđeni i totalno voljeni, iako je potencijal tu i to je ono čemu težimo. Kao rezultat toga javlja se izvesna separacija između vas i tog drugog, lb je bazični dualitet Univerzuma.

Sad, kad kompletno komunicirate, kad kompletno ražu mete, kad postoji kompletno sjedinjenje, onda više nema bilo kakvog dualiteta. U toj tački. um prestaje. Svaki jogin, pošto je dostigao najviši samadhi, rekao je da jednostavno ne postoji odvajanje. Nema nikakvih razmatmja o jednosti. pa stoga ne može biti nikakvih razmatmja o dvojstvu. Ne postoji ovde i onde. ne postoji tačka gledišta sa koje osoba doživljava. Dakle, nema uma. Postoji samo ono: Bog.

Tako um ima dva u sebi, zato što postoji odvojenost između vas i drugog, između vas i Božanskog što drugi jesu istinski. To je ono što čini Život i to je ono što čini dva. Postojite vi i onaj drugi. To je bazični dualitet i koren, baza uma, i zato je svet pun gore i dole, i vruće i hladno, i srećno i tužno, i dobro i loše. lb je zbog nedostatka sjedinjavanja. Kad postoji sjedinjenje, što reč . joga" znači, onda ne postoji um.

Ako dugo praktikujete prirodnu ili sahaja yogu, i kundalini je probuđena, onda postoji sjedinjenje prane i apane. Kad do sjedinjenja dođe u meditaciji, um nestaje. To ne traje dugo, jer vi opet upadnete iz sjedinjenja. Može da traje 30 sekundi, 2 ili 3 minuta, možda 20 minuta. Ali um nestaje. Kad se to stanje dogodi, nije moguće imati ni jenu jedinu misao, čak i kad voljno pokušate Nestabilan samadhi se zove sabija samadhi, jer jc još uvek preostalo seme uma.

3 5 4 TOM nt PROČIŠĆAVANJE UMA

Tako to scme ponovo raste i dolazi do odvajanja i ono se ponovo pojavljuje. Ponovo postojite vi i onaj drugi.

Bilo bi lepo kad bi svako mogao da počne sa Samadhi, ali to pretpostavlja buđenje kundalim. To takođe pretpostavlja naklonost gurua, a to takođe pretpo-stavlja kapacitet za adekvatno predavanja. Ako imate stav koji kaže, „Neću se bilo Čemu predati**, onda vama tehnika predavanja ne koristi.

Dakle, Patanjali nam je dao formulu. On je rekao. „Vi imate um. pa pro-mitlajte o ovim suprotnostima**. Prilično je interesantno da jedan italijanski psihoanalitičar nezavisno otkrio ovaj isti princip i razvio nešto što se zove Psi-hosinteza. Nezavisno od Psihosinteze jedan mlad skorojević u Južnoj Kalifomiji, ja lično, razvio je pročišćavanje uma. Mi smo nezavisno jedan od drugog, razvili istu tehniku i bez znanja Patanjali-a, ponovo otkrili da su koreni uma ovi parovi suprotnosti.

Mladi zapadnjaci su morali ponovo da otkriju ovo znanje. Ali zbog njihovog nepoštovanja /za/ dovođenje u red, u njihovoj sopstvenoj tradiciji, oni nisu uvažili mudrost ovih velikih jogi na, koji su iznad svake tradicije. To je vrlo jednostavno: vi treba samo da pronađete suprotan stav. gledište ili prilaz životu, i da stvorite predstavu da ste. mentalno, u suprotnom stanju. Od toga se sastoji Pročišćavanje uma, od promišljanja o suprotnostima.

Neki od najodvratnijih ljudi na svetu su ljudi koji ne mogu da shvate tačku gledišta druge osobe. Oni nikad ne uvažavaju to kako duga osoba vidi život, oni nikad ne misle o poziciji druge osobe i oni su zaglavljeni u svojoj sopstvenoj.

„To je tako. Ja sam u pravu i ne postoji ništa drugo". Ovakvi ljudi se moraju oslobodili ove fiksirane ličnosti promišljanjem i suprotnosti ovog stanja.

Sad, isto je tako loše biti popustljiva, bezvoljna osoba koja ne može a da ne prihvati tački gledišta drugih ljudi. Oni su zaglavljeni u gledištu drugih ljudi. Oni ništa ne mogu da im kažu, i svaki put kad neko oseća bol u stomaku, oni takođe osećaju bol u svom stomaku. Ovi ljudi su obično fini ljudi, ali su uvek onesposobljeni i ne mogu-ništa da urade. Oni mogu da vide šta je ljudima po-trebno, ali ne mogu puno da daju. Om su de-fiskirani od zaglavljenosti u bilo kojoj tački gledišta, ali su ipak zaglavljeni u zauzimanju tuđeg gledišta, ma kakvo da je. Da bi bili slobodni, takvi ljudi moraju promisliti o suprotnosti.

U promišljanju o suprotnostima, vi vagate suprotnosti na obe strane, na pred i nazad, dok ne uđete u transcendentalno stanje u kome niste zaglavljeni ni na jednoj strani i oslobođeni ste ove. To znači transcendentalno: kad ste transcen-dirali jedan ili dragi fiksirani stav. Neki od ključnih stavova u koje su ljudi zaglavljeni su stvari koje ljude čine nasilnim, specijalno danas sa kolima. Kola su modema forma nasilja. Treba da pokušate da identifikujete stavove koji vas vode u takve akcije, i da promislite o njihovim suprotnostima. Takođe treba da pokušate da pronađete one koji vas navode da govorite laži. Mislite, „Dobro,

p o g l a v l j e 6 š p i r i t u a l n 1 / d u h o v n u a s p e k t i p r o č i š ć a v a n j a u m a 3 5 5

Sta je to? Šta je to Sto me navodi da stalno govorim laži? Ne mogu da stanem. PlaSim se da me niko neće vole ti ako kažem istinu. Niko me ne voli, to je moj stav. I niko me neće voleti. A suprotno od toga je da će me ljudi voleti. Oh, ali neće". I vi padate nazad u taj stav. Onda mislite, „Uzeću stav da će me ljudi voleti. Napokon vi transcendirate oba.

Neki su ljudi napali ovaj tip prilaza, rekavSi da je to psiholoSko ispiranje mozga. U stvari, ovo je suprotno ispiranju mozga. Vi ste sad fiksimi u mentalni stav koji dolazi iz vaSih prošlih iskustava. Ova prošla iskustva su isprala vaš mozak tako da vidite stvari i doživljavate stvari na odrcdcn način. „Učitelj je tako rekao, društvo je tako reklo, crkva je tako rekla, tata je tako rekao, i ako ne bih zauzeo taj prilaz, bio sam udaren." To je ispiranje mozga. Nijedan ispirač mozga vam nikad ne da je slobodu izbora. Drugi ljudi kažu, „Pa, to je samo psihološki trik". Možda je tako. Činjenica je, um je uhvatio osobu, i sa vaganjem suprotnosti, osoba biva oslobođena od vlasti uma. Osoba je oslobođena od tih stavova na istinskom psihološkom nivou. Ovi stavovi su prestali da upravljaju životom osobe protv njene volje.

Postoje neki stavovi koje je lako naći. To su oni svesni. Šta sa onim pod-svesnim? Pa, p rvo morate biti oslobođeni imajući u vidu vaše svesne prilaze Životu. Mlađa generaci ja je u izvesnoj meri uradila ovo s obzirnom na njihove svesne stavove. Oni su postali de-fiksirani. Oni kažu, „Dobro, zašto to ne sa-gledati sa ove strane?" „Pa, zašto to ne sagledati sa one strane?", i dostigli su stepen oslobođenja. Moderno društvo u zapadnom svetu bilo je pod moćnim uticajem revolucije u 1960-tim. Ja lično mislim da je to bio jedan od primarnih aspekata te revolucije, gubljenje te fiksiranosti stavova.

Ipak, oni su imali j o š uvek one podsvesne stavove i oni su takođe dolazili u parovima. Oni su pokopani ispod njihovog nivoa svesnosti. Zato takvi moraju biti postepeno iskopani, sloj po sloj, tako da se upozna čitav uro. Čitav um je upozna t Prorađen je . s loj po sloj, pravo dole do korenitih suprotnosti koje su osnova podsvesnog uma. Kad se oni pronađu i o n j ima promisli, onda je koren uma uklonjen i to vas oslobađa da govorite istinu, da budete ne-nasilni, da ne budete posesivni, da budete čisti i zadovoljni . Onda možete slediti one zavete i vaš duhovni razvoj je čudnovato ubrzan.

Ljudi mi dolaze i kažu , „Vidi, p rošao sam shakti-pat inicijaciju i pokušao sam da radim meditaciju predavanja. Išao sam stvarno dobro ali sam posle izve-snog vremena počeo da usporavam". Ili kažu, „Počeo sam tehniku Ovladavanja energi jom ali sad i m a m problema sa n j ima i hoću da prek inem". U jednom ili d rugom slučaju, ja obično pitam, „Da l i sledite yam-e i niyama-c?" Oni kažu, „Pa , . . . zna te ne tako dobro" . U o v o m svetu, vi sa j e d n e strane imate ponašanje na visokom nivou, u soci ja lnim bivanj ima koja preuzimate, a sa druge strane vas vaš podsvesni um razdire odozdo.

3 5 6 TOM I l i PROČIŠĆAVANJE UMA

Patanjali je dao rešenja u ovoj formuli vaganja suprotnosti. Pre mnogo godina ja sam razvio ovaj formalizovan način da se uradi isto to i nazvao ga Pročišćavanje uma. Ovi fiksirani stavovi su potporne igle na kojima počivaju ličnosti, pamćenje, t rauma i značenje. Ako ove stvari izvučete, čitav um kolabira. On postaje čist.

Dakle najbrži način da se zavrSi proces yoge ili s jedinjenja je baviti se " Sahaja Yogom. Verbalno, to je najdalje Sto možemo ići. Iza toga, mora da je čisto božansko delo. Isus je podučavao predavanje Bogu. Nije l i on rekao da je Bog vrSilac svih stvari? Hrišćanin jc neko ko istinski predaje svoje srce, svoje lelo i svoj um Bogu. lb je ispravno.

U međuvremenu, dok neko ne postane sposoban za takvo predavanje, prin-cipi Pročišćavanja uma sc mogu koristiti voljno, da vam pomognu u vašoj Sad-hana-i, vašem radu, vaSoj porodici, vašem životu. Pročišćavanje u m a ne s amo da ima duhovnu osnovu, već je za neke l jude on neophodnost za duhovni na-predak. On je d a o propisne pripreme za finalni put, put predaje Bogu.

Rezime

I * Duhovni napredak sc sastoji od poboljšanja stanja nečijih odnosa sa dru-g ima do tačke komple tnog s jedinjenja na kra ju .

2. U cil ju duhovnog razvoja , neophodno je uzdržavali se od nasilja, lažnosti. krađe, nezadržavanja i posesivnosti ; i pridržavati se čistote, zadovoljenosti, asketizma, samo-proučavanja i predaje Bogu.

3 . Poremećen , f iksiran um sprečava nekoga da duhovno napreduje izazivajući neuspeh a k o se slede ograničenja i pr idržavanja nabrojana u 2 gore.

4. Svet je izgrađen na duali tet ima. P r imami duali tet ste vi i drugi .

5 . Da bi se de-f iks i rao i pročist io um od sv ih poremećaja , t reba vagati su-protnosti .

6 . Promiš l jan je o suprotnost ima omogućava n e k o m e da t ranscendira o b e su-protnosti i da b u d e os lobođen ut icaja uma. U o v o m stanju, duhovni napre* dak se m o ž e brzo dogodit i .

7 . Pročišćavanje u m a je odlična pr iprema za meditaci ju predaje , /predavanja/ .

POGLAVLJE 6 SPIRITUALN1 /DUHOVNI/ ASPEKTI PROČIŠĆAVANJA UMA 3 5 7

POGLAVLJE 7

PITANJA I ODGOVORI PROČIŠĆAVANJA UMA

Pitat\je — Pretpostavimo da otkri jem da imam nekompletnu komunikaciju sa svojom majkom. Ima li prednosti da j o j to lifino kažem? .

Odgovor — Da. ukoliko uradiS tako da je ne povrediš. Da bi ovaj prilaz funkcionisao, moraš slediti etički kodeks. To je uslov. Učini svoju komunikaciju takvom da ne uznemiri slušaoca.

Pitanje — Možete li definisati šta podrazumevate pod po jmom misao? Ta-. kode, da li su misli j ed ino Što pokušavamo da komuniciramo?

Odgovor — Prvi put sam definisao misao u Kursu Ti i Misao. Bilo šta može da se komunicira, to ne mora da bude misao. Međut im, na kraju, sve stvari su misao, onako kako sam definisao po jam. U zavisnosti od toga kako definišeš misao, odgovor na na tvoje d rugo pitanje je „da" i „ne" . Ako j o š uvek imaš nejasnoča o tome šta je misao, ponovo prođi Kurs Ti i Misao.

Obična misao, u smislu prostog bavljenja umom, je distorzija emocionalnog polja. Emocionalno polje je prana, energija, to je medi jum u kome počiva um. lb je substrat svih misaonih sadržaja. Ako se to poremeti iz svog okeana glat-koće, a ko postoji povećanje ili smanjenje gustine na bilo kom posebnom mestu, onda dobijate talas na okeanu, utisnuće, sliku, sećanje Odnos tada postaje više ili manje gust, i to dolazi od otpora ili prisiljavanja.

Emoci je su tokovi ovog energetskog polja. Tokove može aktivirali misao, tako da kad imate određenu misao, dobijete određeni tok i određeno emocionalno osećanje.

Možete imati emocionalni tok bez ikakve misli, ali vaš um mora da bude prilično pročišćen. Obično je obrnuto: vi mislite na nekoga i postojaće određen emocionalni tok. Možete čak gledati u nekoga b$z ikakve misli, i doboti emocio-nalni tok. Za većinu ljudi postoji mentalni fenomen ili misao koja prati sve emocije.

Emocije su tokovi energije u i između tela. lb je prana i, u njoj potencijal da bude iskrivljena, koji se zove citta ili gradivo uma. Jedno od velikih otkrića


gC jc ckvivalnetnost prane i ciuc. jer kad lo shvatile, možete da vidite kako se može ovladati umom. Ako ovladale energijom, vi vladate umom. Put za ovla-davanje energijom je kroz celibat. Prana je seksualna energija. Tu nema razlike. Seksualna energija i gradivo uma su isto. Kad ovladate seksualnom cnrgijom, vi vladale samim gradivom uma. Ovo može da se ostvari putem celibata i pre-dajom Bogu. «

Pitanje — Možete li mi reći kako uneti vrstu saosećdhja koju vi imate, u sesije?

Odgovor — Ključna tačka je piepoziui da je ono čime se bavite neka individua, pa se onda bavite individuom. Individua nije um ili ličnost, nije budhi. nije procenjivač. nije doživljavač, ili kreator. Individua je individua. To je jedino umeće koje ja imam u pogledu ljudi. Ja se prema njima odnosim kao prema individuama a ne kao prema telima ili umovima ili ličnostima. Ako ne znale da su drugi individue, jednostavno pretpostavite da jesu. Pretpostavite da je osoba svesni entitet koji postoji u i od i kao onost /ono samo/. Ako bih mislio da ste ličnost i um, ja bih rekao. „Slušaj me sad. Slušaj me". I naš bi stvaran odnos bio završen u toj tački jer bih sc ja obraćao vama kao ličnosti. Govorio bih, .Želim da slušaš, neka tvoj um bude tu lako da mogu nešto u njega da stavim'*. Ali ja to ne radim, ja pričam sa vama. Ja takode mislim da ste isti kao što sam ja. ne laj isti. .već ste isti kao ja. To prepoznavanje da ste isti kao ja jc ljubav. Ljudi kod mene osećaju da ja mislim da je svako isti kao ja. Tako. uprkos svim mojim nečistoćama i teškoćama i slabostima, oni mi većinom opraštaju. To je ta empatijU. Šta je empatija? T o j c viđenje stvari onako kako izgledaju sa tačke gledišta druge osobe. Ovo je glavno svojstvo potrebno za dobrog klirera.

Pitanje — Koju ulogu ima um u sposobnosti za bavljenje nepodnošljivim osećaj ima u telu?

Odgovor — U našem umu imamo mentalne utiske ovih osećuja. Sami ose-ćuji su u nervnom sistemu ili mozgu, ali imamo utiske ovih osećaja u umu, a ovi su utusci povezani sa stavovima koji nas plaše i uveravaju da je situacija nepodnošljiva. Pretpostavimo da preskočite nekoliko obroka. Dobićete ono što većina smatra da je nepodnošljiv osećaj u njihovm telu. To u stvari nije uopšte nepodnošljivo. To je mentalni aspekt toga. Mogli biste to prosto pustiti da bude. Ali um prolazi kroz razne vrste napada. Vi ne možete sprečiti ove osećaje da budu tu, pa šta onda? Mogli biste reći, „Vidi kako ovi osećaji imnju napad". Ljudi sc idcntifkuju sa idejom da se osećaji moraju zadovoljiti i zbrinuti. To je ono što zaustavlja ljude od razvoja na više nivoe.

Nećete pobediti osećaje ako prvo tic pobedite osećanja. A nećete pobedili osećanja ako prvo ne pobedite menatalne utiske. A nećete pobediti um ako prvo

p o g l a v l j e 7 : p i t a n j a i o d g o v o r i p r o č i š ć a v a n j a u m a 3 5 9

ne budete iskreni u vašoj komunikaciji i pridržavanju etičkog kodeksa. Zato sve i počinje tu.

Pitanje — U koji od četiri odeljka uma se uklapa intuicija? Odgovor — Intuicija bi obuhvatila individuu i um. Individui se uvek može

verovati a podsvcsnom umu se nikad ne može verovati. Pa kako da znate koje je koje? Ne znate. Vrlo je teško verovati intuiciji, sve dok i dalje imate podsve-stan um. Kad jc um pročitan, onda je intuicija dostojna poverenja.

Pitanje — Šta radite sa klirijem kad on vidi da bi se. ako napravi proboj kroz određeni stav, mogao raspustiti, iako pokušava da prati yama-e i niyama-e

Odgovor — To je istina, on će se raspustiti, zato mora da nauči da se ponaša i oseća da prati etički kod i da neće nastaviti da povređuje ljude svojim divljim ponašanjem. Viđao sam ih kako podivljaju. Oni će sc na kratko raspustiti, a onda će um biti ponovo formiran i oni se razbiju. To se može dogoditi, i zato yogini kažu „Ne petljaj sc u kundalini ukoliko nisi pod vodstvom gurua,, je r onda će vas guru spasti da prosto ne podivljate. Guru predstavlja etičko ponašanje.

Lako je stvarno se raspustiti. Kad se bavite Pročišćavanjem uma, osjobodiće se kundalini energija, osoba će postati slobodna od svojih stavova i reći, ..Mogu da radim šta god hoću". To je tačno, ali treba misliti o drugim ljudima. Zato morate imati jedan etički kodeks čijem ste sc pridržavanju posvetili. U protivnom ćete ponovo uništiti energiju i reči, „Imao sam te dve nedelje slobode, ali sad živim običnim životom. Ponovo sam onakav kakav sam bio". Ovaj obrazac vidite svuda u svetu pokreta razvoja. To se dešava stalno. Neki od njih pokušavaju da se zakače u divlje stanje i da ga opravdaju.

Ima nekoliko načina za spas od raspuštenosti, i svi oni rezlutiraju etičkim ponašanjem. Ako imate gurua čije savete stvarno sledite, onda ste spašeni od ove raspuštenosti. U protovnom morate je pritegnuti. Zato primamo imamo umo-ve. To će uraditi i pridržvanje etičkog kodeksa. Posvećenost predavanjem će to uradili. Izolacija će to uraditi. Igrate se vatrom kad se igrate sa napredovanjem jedne individue. Ukoliko nemate ovo obezbeđenje etičkog života u ovom ili onom obliku, ljudi će ponovo formirati um u cilju ograničenja energije. Ova kundalini, ova emocionalna snaga, teče slobodno kad je de-fiksirate. Dakle, mora se imati dobar, ispravan život na neki način.

Pitanje — Zašto još uvek postoji borba kad odlučim da napravim napredak u sesiji i potpuno ko-operiram sa klirerom?

Odgovor — Borba jc zbog toga što vi, sa jedne strane, stvarno želite da napravite napredak, ali sa druge strane ego se još uvek tome odupire. Imate stav koji se odupire, i intenzitet raste. Na kraju ćete se predati, ali ako se predate na

3 6 0 t o m I I I : p r o č i š ć a v a n j e u m a

početku, borba mora dugo da traje. Borba može da traje par minuta i onda će sc desiti olakšanje, ako se predate pre a ne kasnije.

Ponekad sam i sam bivao prilično gadno sateran u ćošak svojim stavovima, i 10 sam opravdavao govoreći. „Pokušavam da uradim pravu stvar". Ipak sve vreme sam se borio protiv onoga kako je stvarno bilo. Borio sam se grotiv istine i to opravdavao svojim plemenitim naporima. To je sve pogrešno. Mi imamo toliko u napred stvrorenih. fiksiranih ideja i stavova« a oni su svi pogrešni, do poslednjeg. Nema stava na svetu koji je ispravan. Oni su svi pogrešni. Mogli biste reći, ..Mislite da je stav J J o g je" pogrešan?" Da, pogrešan je. Bilo koji stav koji imate je stav, i on je uvek u zabludi, uključujući i stav da su svi stavovi pogrešni. Stavovi per se su inherentno u zabludi. Oni nisu sama Istina.* Na to mislim kada kažem da je um koristan koliko i otpadni kanal postavljen kroz vašu dnevnu sobu. On obnavlja funkciju, ali kome je potreban?

Pitanje — Kad jednom ostvarite mind clear. da li se bazični principi nečije sudbine razlažu?

Odgovor — Da. Svi principi razlažu, svih vrsta. Imao sam šveštenike po-laznike ove obuke, i oni su obično prestajali da budu sveštenici a kasnije ponovo postajali sveštenici. U srednjem su stadijumu napuštali, jer su sagledali da ve-rovanja nisu istina, pa da u odbacili sva verovanja. Onda, kad znaju istinu, ose-ćaju da mogu ponovo da podučavaju, ali šta i kako, podučavaju je različito. Na primer, većina sveštenika ne zna šta svarno znače sakramenti. Prosvetljena osoba žita da ovi sakramenti nisu samo slučajnost, oni su stvoreni Istinom i izrazi su Istine. Dakle postoji stvarno savršenstvo, ali postoji i lažno sveštenstvo, takođe. Između, nema sveštenstva uopšte, a to je kad osoba shvati da su sva ve rovanja đubre. Kad osoba postane prosvetljena, ona vidi o čemu se radi, i onda može podučavati iz Istine. Onda je um čist, i ne postoje ti stavovi koji iskrivljuju Istinu. U ovom stanju, osoba može da vidi stvari onako kakve su one stvarno.

Pitanje — Kakva je razlika između rada sa potvrđivanjem i promišljanjem /vaganja/ o suprotnostima?

Odgovor — Pomoć koju potvrđivanje daje je u izvesnoj meri iluzorna jer afirmacije pokreću pozitivne stavove tako da vam sve izgleda veličanstve-no, ali ništa se nije stvarno promenilo. Stvari vam samo veličanstveno izgle-daju. Privremeno je naizgled bolje. Ima nešto stvarnog napretka jer je osoba uspela da se prebaci iz negativnog u pozitivni stav i to jedno prebacivanje vas uči da se na vaš um može uticati. Ali bi osoba trebalo trenutno da preuzme negativan stav: „Ljudi nisu dobri, na svaki način, svakog dana, sve sam gore i gore". Pošto ste išli napred-nazad neko vreme, vi ste slobodni od jedne ili druge suprotnosti.

p o g l a v l j e 7 - p i t a n j a 1 o d g o v o r i p r o č i š ć a v a n j a u m a 3 6 1

Afirmacije su samo još jedna jnanipulac i ja u umu koja ga nikad ne razre-šava na bilo koji fundamentalan način. Parcijalno poznavanje uma ima izvesnu upotrebnu vrcdnost, ali su savršeni yogini rekli, .promisl i o suprotnostima, sa obe strane". Onda postajete nezavisni od njih. Postajete transcendentalni. Onda možete dopreti do korena uma i baviti se gradivom uma i samom energijom, pranom. Onda možete razumeti zašto uopfte imamo ove probleme sa umom, i razrešiti ih u njihovom korenu.

Pitanje — Da li su emocije deo uma? Odgovor — Vi imate mentalne utiske emocionalnih iskustava. Same emo-

cije nisu u umu, one su u telu, ali su utisci ovih emocionalnih iskustava u umu, i one se osećaju kao emocije. Ali one su samo mentalni utisci emocionalnih iskustava. Veliki deo primalne terapije je u stvari samo mentalni. To uopšte nije bavljenje emocijama, kad se to svede na bavljenje samim emocijama stvarne energije, u telu, stvari su veoma snažne. Subjektivno, razlika je kao noć i dan. Neko ko samo vrišti obično se tako ponaša zahvaljujući nekom utisku u umu. To zvuči kao emocija, ali kad Čujete da neko vrišti a da je to rezultata čiste emocionalne energije u telu, to je veoma različito.

i Pitanje — mogu li se bazični stavovi dovesti u vezu sa karmom ili onim

što neki terapeuti nazivaju Životni scenario i ima li ikakve vrcdnosti u promeni ili prepravljanju životnog scenarija?

Odgovor — Na tom nivou niste baš dosegli bazične stavove. Ima neke vrednosti u toj vrsti rada, ali ne mnogo. Zavisi od toga ko je to uradio. Ako navedete individuu da to uradi, onda ima neke vrcdnosti, j e r ona stiče neki kapacitet da komanduje umom. Ali ako ste to uradili vi, jednostavno govoreći, „Sve si pospaniji i pospaniji i sad ćeš promeniti životni scenario.. ", onda u toj tački sve to postaje podsvesno. Možete uneti nove misli i nove obrasce i nova scenarija u umu, ali osoba ne zna čak ni šta se dogodilo. Izgleda kao da Me izazvali promenu i sad osoba živi na ovaj umesto na onaj način. Ali po mom viđenju nije se dogodio nikakav stvarni napredak. Ipak, ako navedete individuu da se suoči sa svojim umom i stekne neko ovladavanje njime, onda ste nešto dobili.

3 6 2 T O M III P R O Č I Š Ć A V A N J E U M A

DESIMIR D . IVANOVIĆ

N E K I N O V I T E H N O L O Š K I A S P E K T I

U poslednjih desetak godina kroz praksu klinnga i obuke klirera iskrisialisano je nekoliko novih značajnih tehnoloških aspckata ovog rada. koje je nužno in-tegnsati u sistem klinnga koji je prikazan u ovom priručniku. U najkraćem, radi se o sledećem:

1. Procesovanjc. U samom pnručniku se o ovome direktno ne govori, iako se većina tehnika prikazanih u njemu u praksi sprovodi upravo u formi proce-sovanja. Ona predstavlja niz komunikacionih ciklusa, koji počinju uvek sa istim pitanjem. Praktično, procesovanje znači da se odabrana instrukcija ponavlja, uvek iznova na nov način, tako da je kliri u situaciji da je ponovo razmatra i da na isto pitanje daje uvek nove odgovore. Njime se dolazi do dubljeg materijala, koji se u slojevima iznosi na svetio dana. U početku kliri daje površne odgovore, a onda kako uz podršku i ohrabrenje od strane klirera, nastavlja da „kopa" dublje, daje sve dublje slojeve aberativnog materijala.

Dobar deo klimga se odnosi uprav9 na to. 1) koji proces izabrati. 2) veštinu procesovanja u praksi, i 3) kada klirer treba da okonča proces koji radi.

2. Pozitivni i negativni indikatori. Kao rezlutat procesovanja dolazi do oslo-bađanja potisnutog materijala, klirijev um postaje slobodniji i počinje da jasnije sagledava pojedine stvari i odnose. U tako upoodmakloj fazi procesovanja može da dođe do uvida, ili do pojave drugih pozitivnih indikatora (radost, smeh i si.), što signalizira da je kliri dostigao izvestan stupanj jasnoće i rasterećenost. Po-nekad su to sasvim kratki i ne lako prepoznatljivi momenti. Nužno je da ih klirer prepozna i da sa njima postupi onako kako je lo opisano u Poglavlju (Komuni-kaciona pomoćna sredstva), a da nakon toga promeni proces ili tehniku. Ako bi procesovanje nastavio sa istom instrukcijom doći će do zakočenja u radu.

Negativni indikatori su: dosada, gubitak inteiesovanja za proces koji radi, pospanost, protestovanje i si. javljaju se kao posledica:

a) Kliri je naišao na prepreku ili barijeru, teško mu je da se kroz nju probija i da nastavi sa radom. Rešenje je pitati ga „Šta se dešava?" ili „Kako ide?**.

3 6 3

saslušati ga i potvrdili odgovor, a zatim ga podržati i ohrabriti za dalji rad, nastavljajući sa istom instrukcijom.

b) Klirer je propustio da prepozna uvid ili pozitivne indikatore, koje je kliri imao neposredno pre toga. Rešenje je pitati ga: „Da li je bilo momenata kada si se osećao dobro u vezi instrukcije sa kojom sada radimo?" Ako kliri odgovori potvrdno, dati instrukciju: „Opiši mi taj momenat" i postupiti sa time kao u Poglavlju 7, a onda završiti proces i pređi na novi. Ako kliri da odrečan odgovor, tretirati to kao ,,a".

3. Pet nivoa kliringa. Priloženi grafikon pomaže klireru da lakše izabere proces, tehnike ili koncepcije koje će primeniti u radu. Grafikon će biti od koristi i čitaocima ovog Priručnika jer će im pomoći da bolje shvate postupnost kod rada sa opisanim tehnikama, kao i da vide mesto svake od njih u ukupnom sistemu klirnga. Pojedine tehnike koje se na grafikonu nalaze, su nove i ne nalaze se u ovom Priručniku, ali su uključnene u tekuće programe standardne obuke za klirere.

Kao što se vidi, prvi koraci praktičnog rada počinju sa nivoom „1" a zatim, zavisno od klirijevog stepena aberiranosti i opštih sposobnosti, klirer bira na-prednije ili jednostavnije tehnike. Klirer se rukovodi principom da uvek radi sa najvišom tehnikom od koje kliri u toj sesiji može da najviše za sebe izvuče. Pri tome ima u vidu da klirijeve sposobnosti mogu varirati iz sesije u sesiju, iako u osnovi svaka osoba ima svoju hroničnu poziciju na ovoj skali. Na desnbj strani su dati završni indikatori ili ciljevi koji treba da se postignu na svakom od prikazanih nivoa kliringa putem korišćenja navedenih tehnika. (Videti grafikon na sledećoj strani).

Pored navedenog, u poslednjoj deceniji određeni progres je ostvaren i po pitanju ne-upetljavanje između klirija i klirera, odnosno onoga što se u klasičnim metodama naziva transfer i kontratransfer. Oformljen je isto tako kodeks klirera, koji jasno reguliše etičke odnose između klirera i klirija. Takođe, na međuna-rodnom nivou je usaglašen sistem obuke klirera, koja se sada sprovodi u trogo-dišnjem trajanju i uključuje: lični rad na sebi sa školovanim klirerom. teorijsku i praktičnu obuku, kao i superviziju. Tako je kliring dobio formu zaokruženog i celovitog metoda, koji u rukama školovanog praktičara predstavlja efektno oru-đe za pomoć drugima, kod široke lepeze problema i neprilika iz svakodnevnog Života.

No u poslednjih nekoliko godina intres za kliringom je ponovo u usponu i stalni stručni seminari i trogodišnje obuke za klirere sada se odvijaju u Fran-cuskoj, Engleskoj, Nemačkoj, Švajcarskoj, Kanadi, Australiji i Americi. Mnogi psiholozi, pedagozi, lekari i profesionalni terapeuti iz drugih škola u ovim zem-ljama sada uče kliring, kako bi profesidhalne usluge svojim klijentima podigli na viši nivo efektivnosti. Od godine (1995) je i u našoj zemlji započeta trogo-

3 6 4 ' p r i r u č n i k z a k l i r e r e

diinja obuka za klirere. čijim studentima je prvenstveno ovaj udžbenik i name njen. Time se i Srbija, na ovom planu, nalla u dnaltvu razvijenih zemalja.

DESIMIR D IVANOVIĆ NEKI NOVI TEHNOLOŠKI ASPEKTI 365

P R E P O R U K A

Knjiga „Majstorstvo komuniciranja" doprinosi da ovu našu jednodimenzionalnu kulturu izazivamo, konfrontiramo i menjamo. Naravno, moramo početi od nas samih. Psiholozi su se oduvek zalagali za rad na sebi. Knjiga „Majstorstvo ko-municiranja" sadrži riznicu vežbi koje nam u tome mogu pomoći. U mudrim i senzitivnim rukama ova knjiga predstavlja priručnik za komunikološko prosvet-Ijenje.

Prof dr. Tijana Mandić

3 6 7

Majstorstvo Komuniciranja - Charles Berner

Documents

Transcript of Majstorstvo Komuniciranja - Charles Berner