LITURGIJSKO PASTORALNI LISTIĆ ŽUPE SVETIH ŠIMUNA I JUDE TADEJA

ZAGREB - MARKUŠEVEC

Božić

25. 12. 2018. Br. 269.

Iz 52,7-10; Ps 98,1-6; Heb 1,1-6; Iv 1,1-18

Blagdanska misao

Bog, naš Stvoritelj i Spasitelj, Kralj svega svijeta rodio se štali. Već nas svojim rođe-njem uči poniznosti i skromnosti. Vremena kada se branilo slaviti Božić su prošla, ali suvremeni ateistički, agnostički, potrošački svijet i dalje nastoji pokvariti Božić. Poči-nje se sa „slavljem“ početkom prosinaca, a adventski duh je jedino potrošački duh. Vjernički naglasak Adventa kroz zornice, molitvu, pokoru, dodatno duhovno promi-šljanje uporno se i sustavno zanemaruje i niječe. Vjernicima i svim ljudima dobre vo-lje Božić je blagdan djece i djetinjstva, obitelji i naroda, ali poglavito blagdan svjetlosti i mira, vjere i slobode, nade i pravde, blagdan objave Boga našega, raz-djelnica povijesti, početak nove ere, poče-tak novog računanja vremena, stvarno i simbolično. Izravna posljedica dolaska Bo-ga na svijet, Njegovog utjelovljenja jest da postajemo djeca Božja. To je događaj koji od nas traži poniznost i skromnost. Kada Bog izabere postati jedan od nas, kada se to dogodi u skromnoj štali, kada se položi u jasle, treba mnogo bahatosti i sebičnosti za prigovaranje. Bog ulazi u na-šu povijest, postaje čovjekom, postaje naš brat. To obvezuje! Ali Njegov ulazak u na-šu povijest ne znači ništa, ako ne uđe i u naša srca i umove, jer samo tako postaje-mo dionicima Njegove božanske naravi, dobivamo mogućnost postati djeca Božja. Moderno je govoriti da nam je netko ili nešto ukralo Božić, ali istina je da Božić možemo ukrasti samo mi, sami sebi u svo-

Neka svi krajevi zemlje vide spasenje Boga našega.

joj neskromnosti i se-bičnosti. Ako nam se to dogodi za nas Di-jete nije rođeno i izostala je izravna pos-ljedica dolaska Boga na svijet, da po Nje-govom utjelovljenju postajemo djeca Bož-ja. Izrael je izabrani narod postao sklopivši savez s Bogom. Kao i svaki drugi spora-

Riječ tijelom postade i nastani

se među nama.

zum u kojem su predviđene obveze i pov-lastice. Dok su poštivali savez sve ja bili dobro, ali ne poštujući savez izazivaju pro-bleme. Tako je Izrael izgubio zemlju obe-ćanu praocima, u koju ih je Bog uveo na-kon egipatskog progonstva. Nema više kralja, kome je Bog obećao vječno prijes-tolje, nema više slobode. Sve je to izgub-ljeno jer je zaboravljen i izigran savez s Bogom. Priklonilo se idolopoklonstvu, skla-pali su se politički savezi s poganskim na-rodima, oholo se govorilo: „Svojom sam moći i snagom svojih ruku sebi namakao ovo bogatstvo.“ Izrael je bez zemlje, bez kralja, bez prijestolnice, bez hrama i nije više narod. U takvim okolnostima Bog pre-ko proroka naviješta radosnu vijest, obe-ćava spasenje. "Kako su ljupke po gorama noge glasonoše radosti", a sadržaj rados-ne vijesti je: „Bog tvoj kraljuje!“ Početak poslanice Hebrejima i proslov Iva-novog Evanđelja pomaže nam razumjeti smisao utjelovljenja. Krist je cilj i smisao povijesti. Proroci su kroz povijest bili Božji glasnici, govorio je po prorocima. Predvi-đali su da će doći Spasitelj, ali tek kada se to dogodilo svemir i povijest, prostor i vri-jeme, čovjek i sva bića dobivaju smisao. "Više puta i na više načina Bog nekoć go-voraše ocima u prorocima, konačno, u ove dane, progovori u Sinu." Tako sva proroš-tva i žrtve postaju stvarnost. Bog više nije nevidljiv, strog i pomalo imaginaran auto-ritet, nego simpatično, tek rođeno i vrlo prihvatljivo dijete. Ali božansko sinovstvo ne postiže se jednom zauvijek. Ostvaruje se postupno, aktivnim životom, stalnim odlaskom u Betlehem. Novo doba, nova era počinje rođenjem Gospodnjim. Mjesto rođenja nije kraljev-ska palača, raskošna vila, nego skromna pastirska štala. Pastiri, u ono doba najniži sloj društva, prvi doznaju za rođenje Isu-sa. To sugerira i način na koji treba doživ-jeti božićnu radost. Skromno i ponizno, svjesni da nismo zaslužni za Kristov dola-zak. On sam pokazuje skromnost i poniz-nost rođenjem bez kraljevskih obilježja, povijen u grubu tkaninu i položen u jasle na sijeno. Ali ta skromnost ne umanjuje značaj i važnost Njegovog dolaska među ljude. Dijete nam se rodilo, Sin nam je da-rovan i naš život ima smisao. Bog nas tra-ži, dolazi k nama i to mora probuditi osje-ćaj optimizma, radosti i sigurnosti. Ali i čovjek se mora pokrenuti. Tko je zemlju učinio svojim konačnim boravištem, ne os-jeća potrebu ići u Betlehem i pokloniti se

Bogu koji je postao čovjekom, ne čeka no-vi Jeruzalem i gasi se u prolaznosti. Prih-vatiti nametnuto beznađe i nesigurnost znači ugasiti betlehemsko svjetlo, znači prihvatiti medijski mrak, prihvatiti umjetno svjetlo, koje po potrebi pale tvorci tog mraka. Zato treba ići u Betlehem i doživje-ti blizinu i toplinu Riječi i prihvatiti neog-raničenu i bezuvjetnu ljubav Djeteta koje se rodilo. Prema Riječi koja je postala čov-jekom Bog je postao vidljiv, dostupan i dodirljiv. Onima koji ga prihvate dade moć postati djeca Božja. Pritišću nas mnogi problemi i kao pojedin-ce i kao Narod. Prihvatimo temeljne božić-ne odrednice - radost,vjeru i nadu i djelat-no se uključimo u spas naših obitelji i Na-roda. Ne smije nam se dogoditi da nam sve vrste kriza, neimaština oduzmu radost Božića, jer Bogu smo toliko važni da je i sam postao jedan od nas. U svetoj betle-hemskoj noći, za jednu obitelj s trudnom ženom, nije bilo slobodne sobe, nitko ih nije htio primiti. Mnogo je simbolike u tom neprihvaćanju, jer se isto događa i danas. Naša srca i duše zauzete su brigama, ovo-zemaljskim potrebama. Sebični smo i be-zobzirni. Nema mjesta za bližnjeg, nema mjesta za dobrotu, požrtvovnost i suosje-ćanje. Božić je prigoda da to promijenimo. Da li to uistinu želimo? TB

Sveta obitelj

1Sam 1,20-22.24-28; Ps 84,2-3.5b-6.9-10; 1Iv 3,1-2.21-24; Lk 2,41-52

Nedjeljna misao

Kriza obitelji, kriza je naroda. Kao da je nestalo ljubavi između muža i žene, rodi-telji ne ispunjavaju svoju dužnost, djeca ne poštuju nikoga i ništa. Obitelj je zasi-gurno temelj svakog društva, mjesto od-goja, rasta, stasanja i dozrijevanja mladih ljudi. Osjećaj sigurnosti, nesebične pomo-ći, iskrene i neproračunate ljubavi temelj su i preduvjet zdravog i odgovornog odgo-ja, koji stvara zrele, odgovorne mlade lju-de. Da se sve to može dogoditi potrebni su roditelji koji su dorasli živjeti odgovor-no roditeljstvo. Teškoće i problemi suvre-mene obitelji stalno se mijenjaju. Prije su nas napadali, omalovažavali, proganjali, a mi smo se, znajući tko nas ne poštuje, protiv toga uspješno borili. Sada neprijate-lja naoko nema, zapravo ne onakvog na kojeg smo navikli. Zato treba paziti, jer problemi i loši utjecaji nisu nestali, nego su poprimili nove oblike. Relativizam, ne-zainteresiranost, pasivnost i nerazumijeva-nje, koje nameću mediji, mnogo su veća opasnost. Čovjek koji ništa ne razumije, koji nema izgrađen stav i svjetonazor, ko-jemu je svejedno, idealan je za manipula-ciju i zaglupljivanje. Toko se uništava obi-telj. Treba je izvući iz temeljnih duhovnih i moralnih okvira i medijski i financijski dov-ršiti posao. Blagdan Svete obitelji ponovno nas podsjeća da je obitelj bila i ostala te-melj društva i naroda i da je njeno očuva-nje temelj našeg vjerničkog, kršćanskog i nacionalnog opstanka. U obitelji se raste, napreduje i dozrijeva u cjelovitu osobu, pa ako obitelji nema, nema ni zrelih, ni odgo-vornih, ni odraslih ljudi. Starozavjetni mudrac Sirah nabraja niz pravila za skladan obiteljski život. Obitelj-ski odnosi moraju biti izraz međusobne ljubavi i poštivanja, a onda su i izraz vjere i ljubavi prema Bogu. Rezultati takvog po-našanja su nagomilano blago, radosna okuženost djecom, dug život, ispunjenje molitava i oproštenje grijeha. Naglašava

Blagoslovio te Gospodin sa Siona, uživao sreću Jeruzalema sve dane života svojega!

se odnos prema starijima: pomagati im, ne žalostiti ih, biti blag i ne grditi ih, "jer ne zaboravlja se milost prema ocu, već se uračunava u oprost grijeha". Pavao, u poslanici Kološanima ističe uza-jamnu ljubav, koja od kršćanske obitelji stvara idealnu zajednicu. Ako obitelj nije utemeljena na ljubavi i praštanju teško će

Niste li znali da mije biti

u onome što je Oca

mojega?

Izdaje župa sv. Šimuna i Jude Tadeja Zagreb-Markuševec Markuševečka cesta 203, tel: 4574374; 098412450 e-mail: zupa.markusevec@zg-nadbiskupija.hr žiro račun: HR3923600001102373046 http://www.zupa-markusevec.net/

opstati. Sve povezuje ljubav i razumijeva-nje - povrh svega ljubav. Sve se uspije nadvladati tamo gdje je ljubav i praštanje, a sve postaje nesnosno tamo gdje ljubavi nema. Ako je obitelj tako utemeljena u njoj vlada sklad i jedinstvo. U takvoj obi-telji sve se prihvaća i podnosi, naoko ner-ješivi problemi rješavaju se. Otporna je na sve zlonamjerne napade. Evanđelje donosi objavu Isusa u Hramu. Isus se odvaja od roditelja i sva pažnja je usmjerena na Oca nebeskog. Isus ima dvanaest godina i ulazi u službenu zrelost, postao je sin zakona. Isusove prve riječi zabilježene u evanđeljima otkrivaju njego-vu svijest o poslanju, želju pokazati ljubav prema Ocu, biti u kući Očevoj. Sveta obi-telj proživljava bolno i mučno progonstvo

Tjedni kalendar

u Egipat i tako posvećuje sve prognane obitelji. Nažalost naš narod ima višestolje-tno iskustvo progonstva, a još i danas trpi takvo bolno iskustvo. Veliki se izazovi i kušnje stavljaju pred da-našnje obitelji. Ostvaruje se proroštvo da je ovo Dijete rođeno "na propast i uzdig-nuće mnogih", kao "znak osporavan". Za one koji mu vjeruju bit će spas i podrška, a za one koji ne vjeruju kamen spoticanja. Ostvariti majčinstvo i očinstvo, bez sum-nje, velika je radost i zadovoljstvo jer smo se u potpunosti ostvarili. Imati djecu samo je dio tog ostvarenja. Potpuno ostvarenje roditelja događa se tek onda, kada naša djeca postanu savjesni i poslušni mladići i djevojke, odnosno zauzeti i odgovorni lju-di. Ljudi koji znaju što žele u životu, ljudi sposobni zasnovati vlastite obitelji. Kada se to dogodi u potpunosti se ostvaruje ro-diteljsko poslanje. Ostvariti to poslanje znači boriti se protiv protuprirodnih, antiv-jerskih, socijalističko - komunističkih napa-da na našu obitelj. Boriti se da naše obite-lji budu znak ljubavi, izvori "novog čovje-ka", koji se neće spoticati o temeljna i pri-rodna pravila, nego će "kamen odabran, kamen temeljac" ugraditi u temelje obitelji i svoga Naroda.

TB

Raspored sv. misa u božićno vrijeme

Sv. Obitelj 9, 11 i 18:30

Stara godina zahvalnica u 18:30

Nova Godina - BDM Bogorodica 9, 11 i 18:30

Bogojavljenje - Sv. Tri Kralja 9, 11 i 18:30

Župno klanjanje petak, 4. siječnja

u 16 sati