1º trimestre de 2017 lição 4 22 de Janeiro de 2017

O Ministério da Igreja

Título:  A Igreja de Jesus Cristo — Sua origem, doutrina,

ordenanças e destino eterno

Comentarista: Alexandre Coelho

Texto do

 Dia

SÍNTESESINTESE

Agen

da d

e le

itur

a

AGENDA DE LEITURA

SEXTA — At 4.8Ministério e o poder do Espírito Santo

QUARTA — At 9.36Ministério e misericórdia

SEGUNDA — At 4.32Ministério e unidade

TERÇA — At 6.1-3Ministério e serviço

QUINTA — At 8.6Ministério e sinais

SÁBADO — At 4.13Ministério e ousadia

Obj

etiv

osEXPLICAR o que significa o ministério;

ENFATIZAR que os cristãos são chamados a servir ao Senhor como sacerdotes, 

como mediadores da mensagem da salvação;

DESTACAR que a Igreja tem a mensagem da reconciliação, e deve fazer dessa mensagem e de sua prática um 

ministério.

 

Objetivos 

   

 

Text

o Bí

blic

o

1 Pedro 2.1-10. 1 — Deixando, pois, toda malícia, e todo engano, e fingimentos, e invejas, e todas as murmurações,2 — desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que, por ele, vades crescendo,3 — se é que já provastes que o Senhor é benigno.4 — E, chegando-vos para ele, a pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa,5 — vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo.6 — Pelo que também na Escritura se contém: Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; e quem nela crer não será confundido.7 — E assim para vós, os que credes, é preciosa, mas, para os rebeldes, a pedra que os edificadores reprovaram, essa foi a principal da esquina;8 — e uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, para aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados.9 — Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;10 — vós que, em outro tempo, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia.

Introdução

Muitas pessoas dizem que desejam ter um ministério. E o que é, essencialmente, ministrar? É dar ordens, ter prerrogativas de privilégio, ou estar em uma plataforma falando às pessoas? Não. Ministrar é servir. Aquele que ministra o faz porque é 

servo de Deus em primeiro lugar, e servo de seus irmãos, pois assim foi comissionado por Deus.

I. O QUE É MINISTÉRIO

“Essa palavra, na Bíblia, na maioria das vezes em que aparece, significa serviço. No Novo

Testamento a palavra grega para ministério é “diakonia” e indica a prestação de algum tipo serviço ou trabalho. Como, por exemplo, nesse

texto: “e, quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao ministério [diakonia] da palavra.” (Atos 6. 4 – acréscimo meu). Ou seja, eles se

dedicariam ao trabalho, ao serviço da pregação da palavra de Deus.”

Retirado: https://www.esbocandoideias.com/2012/02/o-que-significa-ministerio.html

Ministério é uma forma de adorar a Deus.

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Adorar  é  uma manifestação  de  fé,  uma  forma  de aproximar  a  criatura  de  seu  Criador.  Por  meio  da adoração,  demonstramos  nosso  apreço  e  afeição pelo nosso Deus, sem precisar pedir nada em troca. Nossas petições ficam na esfera de nossas orações, ao  passo  que,  na  adoração,  simplesmente  nos regozijamos na presença de Deus e agradecemos a Ele por sua presença entre nós, por suas bênçãos e pela salvação manifesta ao seu povo.

Ministério, adoração e fé

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A adoração como manifestação da nossa fé, é um serviço, um ministério. A expressão hebraica abad traz a  ideia de “trabalhar,  servir,  adorar”.  A  expressão  grega latreuo traz a  mesma  ideia  de  serviço  e  adoração  (dessa  expressão vem  as  palavras  “idolatria”,  adoração  ou  serviço  a  um ídolo).  Aquele  que  ministra  a  um  ídolo,  o  idólatra, também o adora, ignorando o verdadeiro Deus.Nesse  contexto,  precisamos  entender  que  quando servimos  ao  Senhor,  devemos  igualmente  ter  um comportamento  que  demonstra  que  o  adoramos também.

Ministério é serviço.

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Quando falamos que uma pessoa trabalha em um ministério dentro da igreja local, estamos igualmente falando que essa pessoa está fazendo um trabalho específico dentro daquela igreja. Os obreiros da igreja, por exemplo, exercem seu  ministério,  seu  serviço  a  Deus,  servindo  à  igreja  para  a  qual  foram chamados  a  pastorear.  Pessoas  que  lidam  com  departamentos  infantis também estão prestando um serviço a Deus quando estão instruindo crianças em suas classes. Ministério, nessa acepção, é serviço.Há  três  palavras  gregas  que  designam  o  termo  ministro: leitourgos,  um funcionário público que prestava um serviço ao Estado; hūperetes, a pessoa que trabalhava em um navio de escravos, e diaconos, aqueles que serviam às mesas. Por essas informações, podemos perceber que o ministro é um servo, uma  pessoa  que,  por  força  de  suas  atribuições,  tem  mais  obrigações  e deveres do que necessariamente privilégios. Cremos, com isso, que devemos cuidar bem daqueles que são chamados por Deus para servir aos seus irmãos e à Igreja, pois o serviço cristão é mútuo, uns servindo aos outros.

De que forma temos sido pessoas que levam a sério um ministério ou uma vocação dada por

Deus?

Pense

Servir é uma forma de demonstrar aos que nos

cercam a nossa adoração a Deus.

Quando amamos a Deus nos tornamos

servos dEle.

 

Ponto importante!

II. O MINISTÉRIO SACERDOTAL DOS CRENTES

Ministério no Antigo Testamento. 1

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No  Antigo  Testamento,  o  ministério  era  tido como uma atividade espiritual. Os sacerdotes e  levitas  integravam o ministério  religioso em Israel,  e  posteriormente,  Deus  levantou profetas  que  também  tinham  um  ministério. Enquanto os levitas e sacerdotes oficiavam no sentido  de  intermediar  a  aproximação  do homem  para  com  Deus,  os  profetas  falavam em nome de Deus ao povo.

Ministério no Novo Testamento.

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No Novo Testamento, a palavra ministério traz  a  ideia  de  serviço,  e  de  forma peculiar, apresenta aqueles que são salvos em  Cristo  como  pessoas  que  atuam  em um  ministério  como  sacerdotes  de  Deus aos homens.  Esse ministério é  conhecido como “sacerdócio universal dos crentes”.

O cristão como um sacerdote. 

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Pela  ideia  do  sacerdócio  universal  dos  crentes  queremos  dizer  que  todos  aqueles  que  já experimentaram  a  salvação  são  chamados  a  servir  ao  Senhor  como  sacerdotes,  como mediadores da mensagem da salvação. Essa premissa, baseada em 1 Pedro 2.9 foi criada na Reforma  Protestante,  e  é  atribuída  a  Lutero,  para  contrapor  a  ideia  de  que  apenas  os sacerdotes da igreja romana eram detentores da salvação e da autoridade divina. Por ocasião da  Reforma,  Lutero  ensinou que Deus  chama a  todos para que  sejam  sacerdotes  do Deus Altíssimo.Essa definição não deve ser confundida com o ministério pastoral de nossas  igrejas. Lutero nunca  disse  que não  poderia  haver  pastores,  ou que  todas  as  pessoas  seriam pastores  na igreja, pois o ministério pastoral é para pessoas com vocação e formação para ministrar ao rebanho de Cristo. Deus chama pastores para que possam ser responsáveis pelo rebanho do Senhor, e eles são nossos sacerdotes.  Isso não significa que  todos os crentes são pastores! Nem todos possuímos a vocação ao ministério pastoral, de conduzir o  rebanho do Senhor. Esse  ministério  é  reservado  a  pessoas  que  Deus  chama  com  essa  finalidade  específica. Entretanto,  diante  dos  homens,  somos  sacerdotes,  ou  seja,  representamos  a  Deus  neste mundo que carece da salvação. Por isso, pregamos e oramos pelos que ainda não conhecem Jesus.

Como cristão, represento e apresento

Deus junto a este mundo carente de ver o

poder do Senhor transformando vidas?

Pense

O sacerdócio de todos os crentes é uma premissa da

Reforma Protestante.

 

Ponto importante!

III. O MINISTÉRIO DA COMUNHÃO E DA RECONCILIAÇÃO

A reconciliação.

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Essa expressão retrata a união de duas ou mais pessoas depois que barreiras foram removidas. Quando vemos os efeitos do pecado na vida das pessoas, entendemos também a separação que 

há entre o homem e Deus.

A reconciliação é obra divina.

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A reconciliação entre Deus e o homem foi  iniciada por Deus, pois “Deus estava em Cristo  reconciliando consigo o mundo, não  lhes imputando  os  seus  pecados,  e  pôs  em  nós  a  palavra  da reconciliação”  (2Co  5.19).  A  Igreja  tem  a  mensagem  da reconciliação, e deve  fazer dessa mensagem e de sua prática um ministério. O mesmo deve ser feito em relação aos que, em algum momento,  tropeçaram  na  caminhada  cristã  e  se  afastaram  do convívio  dos  santos.  Enquanto  não  formos  arrebatados  e chamados para estar com o Senhor, vivemos sujeitos ao pecado e aos ataques deste mundo, que buscam a todo custo nos afastar da presença do Senhor. Nossa postura, como servos e servas de Deus, é fazer com que esses irmãos afastados sejam reconciliados com a igreja local e estejam na comunhão dos santos.

A comunhão.

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A palavra comunhão traz a ideia de atos de fraternidade, de companheirismo. A Igreja de Cristo não pode ser marcada por partidarismo 

e dissensões, pois um reino dividido não subsiste (Mc 3.24). A comunhão é inspirada pelo amor, e este é o adesivo que une duas partes que de outra forma entrariam em 

atrito. 

Até que ponto você tem sido uma pessoa que

busca efetivamente, em atitudes, a reconciliação entre outras pessoas e

Cristo?

Pense

Reconciliação e comunhão costumam andar juntas na vida cristã. Primeiro partes

opostas se reconciliam, para depois manterem a

fraternidade da comunhão.

 

Ponto importante!

Em Cristo, vemos todos os exemplos de que a Igreja precisa para efetuar seu ministério. Ele foi servo, é nosso Sumo 

Sacerdote, busca a reconciliação e faz com que tenhamos comunhão com Deus. Que nossas vidas sejam pautadas no exemplo 

de Jesus.

CONC

LUSÃ

O

Hor

a da

rev

isão

1. Segundo a lição, o que é adorar?Adorar é uma manifestação de fé, uma forma de aproximar a criatura de seu Criador. 2. O que é ministério?É um serviço, trabalho específico realizado dentro daquela igreja. 3. Quais são as 3 palavras gregas que designam o termo ministro? Quais são os seus significados?As três palavras gregas são: leitourgos, um funcionário público que prestava um serviço ao Estado; hūperetes, a pessoa que trabalhava em um navio de escravos, e diaconos, aqueles que serviam às mesas. 4. Como era o ministério no Antigo Testamento?O ministério era constituído pelos sacerdotes e levitas, e posteriormente, os profetas. Enquanto os levitas e sacerdotes oficiavam no sentido de intermediar a aproximação do homem para com Deus, os profetas falavam em nome de Deus ao povo. 5. Qual a ideia de sacerdócio universal dos crentes?Significa dizer que todos aqueles que já experimentaram a salvação são chamados a servir ao Senhor como sacerdotes, como mediadores da mensagem da salvação.

A seguir.Canais que auxiliam a lição