LAS CIENCIAS ANCESTRALES COMO MECANISMO DE … · El Estado Plurinacional de Bolivia asume la...
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GESTIÓN DEL AGUA Y EL SUELO Gonzaga Ayala Flores – APMT Taller de Socialización de Cuencas Pedagógicas La Paz, octubre de 2016 LAS CIENCIAS ANCESTRALES COMO MECANISMO DE ADAPTACIÓN AL CAMBIO CLIMATICO
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GESTIÓN DEL AGUA Y EL SUELO
Gonzaga Ayala Flores – APMT
Taller de Socialización de Cuencas Pedagógicas
La Paz, octubre de 2016
LAS CIENCIAS ANCESTRALES COMO
MECANISMO DE ADAPTACIÓN AL CAMBIO
CLIMATICO
a) Manejo y Gestión del Agua
Q´otañas o Vigiñas√ Suka Kollu
Concepto: Son reservorios construidos en
el área de recolección de agua de las
microcuencas, con la finalidad de “cosechar”
el agua de las precipitaciones, para
utilizarlas racionalmente en el riego, como
abrevaderos y para uso doméstico. Las
comunidades aymaras las denominan
q´otañas, y son mayormente presas de
tierra.
Concepto: Los campos elevados o camellones,
denominados waru waru en quecha y suka kollu
en aymara son superficies cultivables cuya altura
se aumentó artificialmente. Según Denevan y
Turner (1974) citado por Erickson (1986), citado
por Veizaga (2014) fueron construidos para
mejorar el drenaje y para lograr modificaciones
micro-ambientales tendientes a mejorar el suelo,
las tasas de crecimiento y el control de humedad.
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Sistemas Hidráulicos
La ChajwaLa chajwas son sistema de montículos de piedra.
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√Inca larkas
c) Uso y Manejo del Suelo.
√
Terrazas Precolombinas:
Taqanas Quillas y Wachus
1110
al a
Inka Takanas
Las infraestructuras productiva de inka
takanas, vienen desde épocas
precolombinas las cuales a la fecha se
encuentran destruidas por esos prejuicios
existentes de que toda infraestructura de
los abuelos es de los despectivamente
como que no sirve), es del pasado por
tanto esa técnica de manejo de
protección conservación de suelos en
tiempos modernos no sirven.
Sin embargo en tiempos de cambio
climático aparece como una propuestas
operativa práctica de afrontar los
desarreglos climáticos que se dan, Al
final la construcción y reconstrucción
de takanas como parte de los proyectos
del modelo de gestión de aguas y suelos
estas se encuentran funcionando frente
a la incidencia de cambio climático.
Takanas con talud de piedra y barreras vivas (sewenkas)
Inka Uyus
Son infraestructuras precolombinas
establecidas en las partes bajas de la
serranía, consiste en un conjunto de
muros de piedras diferentes
dimensiones, estas infraestructuras
han sido construidas en base a
material propio del lugar las familias
de las comunidades construyeron los
muros de alturas de 1 m a 2 m aprox.,
de largo se tiene promedios de 70 m
por un ancho de 40 m.
Estas infraestructuras construidas
específica- mente para la producción
de alimentos Tubérculos y forraje) y
conservación de pasturas nativas a
través de la generación de un
microclima por la protección de los
cercos.
Esta técnica en combinación con las
taq´anas o terrazas permitiría la producción
controlada de diferentes productos
agrícolas (tubérculos y forrajes), debido a
que genera un cerco de protección
principalmente contra las heladas y los
vientos que generalmente son las más
afectan a la producción agrícola.
Propiedades:
- Capturan la materia fina de arrastre de los
vientos
- Los inka uyus convierten la granizada en agua
de lluvia
- Los inka uyus recargan los bolsones acuiferos
- Los inka uyus resguardan la biodiversidad de
las especies de la pradera nativa Sistemas
combinados de protección de la biodiversidad a
partir de los inka uyus y los cinturones de
vegetación
Inka Uyus
Inka Uyus
Los Jacaña uyus
Es una infraestructura de piedra con
una altura de muro aproximado de
un metro de manera lineal, al ser
restaurada puede formarse un área
cuadriculada.
Esta infraestructura permite el
atemperamiento al interior de ella, lo
que posibilita un desarrollo estable
por parte de la especies de la pradera
nativa.
Al ser constituido como un cerco de
piedra, esta se presta para las
captura de agua de lluvia y de esta
manera recarga los bolsones
acuíferos permitiendo un excelente
desarrollo de las plantas permitiendo
un buen macollaje, una buena
producción de semilla y crecimiento
acelerado
√
Los campos Hundidos
Acumulación de estiércol,
2120
de al
Guano acumulado en la jiracha.
APTITUDES FISIOLOGICAS DE PASTOS NATIVOS
APTITUDES FISIOLOGICAS DE PASTOS NATIVOS
MANEJO DE AGUA DE LLUVIAS
MANEJO DE AGUA DE LLUVIAS
MANEJO DE AGUA DE LLUVIAS
MANEJO DE AGUA DE LLUVIAS
MANEJO DE AGUA DE LLUVIAS
MANEJO DE AGUA DE LLUVIAS
PLAN DE MANEJO DE AGUA DE LLUVIAS
PLAN DE MANEJO DE AGUA DE LLUVIAS EN EL BOFEDAL
PLAN DE MANEJO DE AGUA DE LLUVIAS EN EL BOFEDAL
RITUALIDAD Y GRADO DE ORGANIZACIÓN COMUNAL
RITUALIDAD Y GRADO DE ORGANIZACIÓN COMUNAL
RITUALIDAD Y GRADO DE ORGANIZACIÓN COMUNAL
Documentación de experiencias y técnicas de adaptación a inundaciones, heladas, granizadas y sequias (Fuente: PRODENA, 2014)
Ley Marco de la Madre Tierra y
Desarrollo Integral para Vivir Bien
Reglamenta el funcionamiento de la Autoridad Plurinacional de
la Madre Tierra, sus mecanismos de operación y la modalidad
de fideicomiso del Fondo Plurinacional de la Madre Tierra.
2012 Ley Nº 300
2013 Decreto Supremo Nº 1696
OBJETO DE LA LEY 300
Establecer la visión y los fundamentos del desarrollo integral en
armonía y equilibrio con la Madre Tierra para Vivir Bien
(Garantizando la continuidad de la capacidad de regeneración de
los componentes y sistemas de vida de la Madre Tierra)
Recuperando y fortaleciendo los saberes locales y
conocimientos ancestrales, en el marco de la
complementariedad de derechos, obligaciones y deberes
Así como los objetivos del desarrollo integral, y las bases para la
planificación, gestión pública e inversiones y el marco institucional
estratégico para su implementación.
FINES DE LA LEY 300
Determinar los lineamientos y principios que orientan el acceso a los
componentes, zonas y sistemas de vida de la Madre Tierra.
Establecer los objetivos del desarrollo integral que orientan la
creación de las condiciones para transitar hacia el Vivir Bien en
armonía y equilibrio con la Madre Tierra.
Orientar las leyes específicas, políticas, normas, estrategias, planes,
programas y proyectos del Estado Plurinacional de Bolivia para el
Vivir Bien a través del desarrollo integral en armonía y equilibrio con
la Madre Tierra.
Definir el marco institucional para impulsar y operativizar el
desarrollo integral en armonía y equilibrio con la Madre Tierra para
Vivir Bien.
1) Compatibilidad y complementariedad de derechos, obligaciones y deberes.
2) No Mercantilización de las Funciones Ambientales de la Madre Tierra.
3) Integralidad.
4) Precautorio.
5) Garantía de Restauración de la Madre Tierra.
6) Garantía de Regeneración de la Madre Tierra.
7) Responsabilidad Histórica.
8) Prioridad de la Prevención.
9) Participación Plural.
10) Agua Para la Vida.
11) Solidaridad Entre Seres Humanos.
12) Relación Armónica.
13) Justicia Social.
14) Justicia Climática.
15) Economía Plural.
16) Complementariedad y Equilibrio.
17) Diálogo de Saberes. El Estado Plurinacional de Bolivia asume la
complementariedad entre los saberes y conocimientos tradicionales y las ciencias.
PRINCIPIOS DE LA LEY 300
1) Madre Tierra. La Madre Tierra es considerada sagrada; alimenta y es el hogar que
contiene, sostiene y reproduce a todos los seres vivos, los ecosistemas, la
biodiversidad, las sociedades orgánicas y los individuos que la componen.
2) El Vivir Bien (Sumaj Kamaña, Sumaj Kausay, Yaiko Kavi Päve).
3) Desarrollo Integral Para Vivir Bien.
4) Componentes de la Madre Tierra Para Vivir Bien.
5) Diversidad Biológica.
6) Aprovechamiento.
7) Diversidad Cultural.
8) Funciones Ambientales.
9) Proceso Natural.
10) Restauración.
11) Regeneración.
12) Sistemas de Vida.
13) Sociedad Justa, Equitativa y Solidaria.
14) Uso.
15) Vínculos Edificantes.
16) Zonas de Vida.
DEFINICIONES DE LA LEY 300
1) Saber Crecer. Vivir Bien, es crecer y compartir con espiritualidad y fe, en el
marco del respeto a la libertad de religión y de las creencias espirituales de
acuerdo a las cosmovisiones del pueblo boliviano, que promueve y construye
vínculos edificantes, virtudes humanitarias y solidarias para llevar una vida
armoniosa.
2) Saber Alimentarse.
3) Saber Danzar.
4) Saber Trabajar.
5) Saber Comunicarse.
6) Saber Soñar.
7) Saber Escuchar.
8) Saber Pensar.
VALORES DEL VIVIR BIEN
• Derechos de la Madre Tierra como sujeto colectivo de interés
público en el marco de la Ley No. 071 de Derechos de la Madre
Tierra.
• Derechos colectivos de las naciones y pueblos indígena
originario campesinos, comunidades interculturales y
afrobolivianas.
• Derechos fundamentales, civiles, políticos sociales, económicos y
culturales del pueblo boliviano para Vivir Bien a través de su
desarrollo integral-
• Derecho de la población rural y urbana a vivir en una sociedad
justa, equitativa y solidaria sin pobreza material, social y espiritual.
COMPLEMENTARIEDAD DE DERECHOS
• Conservación de la diversidad biológica y cultural
• Agricultura y ganadería
• Bosques
• Minería e hidrocarburos
• Agua
• Tierra y territorio
• Aire y calidad ambiental
• Energía
• Gestión de residuos
• Cambio climático
• Educación intracultural e intercultural, diálogo de conocimientos y
saberes
BASES Y ORIENTACIONES DEL VIVIR BIEN A TRAVES DEL DESARROLLO INTEGRAL EN ARMONIA Y EQUILIBRIO CON
LA MADRE TIERRA
1. Establecer políticas, estrategias, planes, mecanismos organizativos, institucionales, técnicos y legales
para la mitigación y adaptación al cambio climático y desarrollo de medidas de respuesta efectivas a
sus impactos en armonía y equilibrio con la Madre Tierra.
2. Desarrollar capacidades institucionales y técnicas para el monitoreo, modelación y pronósticos de
escenarios para la planificación y toma de decisiones sobre cambio climático a largo plazo.
3. Promover la recuperación y aplicación de prácticas, tecnologías, saberes y conocimientos
ancestrales de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, y las comunidades
interculturales y afrobolivianas para el desarrollo de medidas de respuesta efectivas a los
impactos del cambio climático en armonía y equilibrio con los sistemas de vida,
priorizando la soberanía y seguridad alimentaria de los bolivianos.
4. Desarrollar y mejorar la capacidad de prevención y gestión de riesgos ante eventos climáticos
extremos, con énfasis en las regiones con sistemas de vida más vulnerables al riesgo del cambio
climático.
5. Todos los planes y programas de reducción de emisiones de Gases de Efecto Invernadero (GEI),
estarán enfocados en la no mercantilización de las funciones ambientales de los componentes de la
Madre Tierra,
6. El Estado impulsará que los recursos financieros de los fondos orientados al cambio climático, estén
destinados al manejo integral y sustentable de todos los componentes de la Madre Tierra,
promoviendo la capacidad de sostenimiento y adaptación de los sistemas de vida.
CAMBIO CLIMATICO
1. Desarrollar políticas para la revalorización, protección y aplicación de conocimientos
ancestrales, colectivos e individuales de las naciones y pueblos indígena originario
campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas, relacionados con la
capacidad de regeneración de la Madre Tierra y el uso de la biodiversidad. Estos
conocimientos se utilizarán en beneficio de todo el pueblo boliviano, previa consulta con
la nación, pueblo y comunidad correspondiente y respetando sus derechos colectivos e
individuales de propiedad intelectual sobre dichos conocimientos ancestrales.
2. Desarrollar y aplicar políticas destinadas a fomentar y promocionar la investigación participativa
revalorizadora a partir del diálogo de saberes entre la ciencia occidental moderna y las ciencias
de las naciones indígena originario campesinas.
3. Incorporar la concepción de desarrollo integral en armonía y equilibrio con la Madre Tierra para
Vivir Bien en el Sistema Educativo Plurinacional de acuerdo a la Ley N° 070 de la Educación
“Avelino Siñani - Elizardo Pérez”, y la presente Ley.
4. Fomentar e incentivar el desarrollo de competencias, aptitudes y habilidades físicas e
intelectuales relacionadas con la conservación y protección del medioambiente, la biodiversidad
y el territorio en el marco del enfoque de desarrollo integral en armonía y equilibrio con la Madre
Tierra para Vivir Bien.
EDUCACION INTRACULTURAL E INTERCULTURAL, DIALOGO DE CONOCIMIENTOS Y SABERES
• Formular e implementar la Política y el Plan Plurinacional de Cambio
Climático.
• Desarrollar, administrar y ejecutar las políticas, estrategias, planes y
programas vinculados a la mitigación y adaptación al cambio climático
en el país.
• Desarrollar acciones de coordinación, desarrollo de procesos
metodológicos y aspectos operacionales vinculados a la mitigación y
adaptación al cambio climático.
• Realizar transferencias reembolsables y no reembolsables de recursos
financieros de carácter público-público y público-privado en base a
reglamentación específica.
• Generación y articulación de información relacionada con los procesos
de mitigación y adaptación al cambio climático.
AUTORIDAD PLURINACIONAL DE LA MADRE TIERRA
(7) Gestión integral del agua, en las zonas y sistemas de vida vulnerables a los impactos del Cambio Climático para fortalecer la resiliencia climática
BOLIVIA: PROPUESTA DE LINEAMIENTOS DE LA POLÍTICA PLURINACIONAL DE
CAMBIO CLIMÁTICO
(12) Recuperación y aplicación de prácticas, técnicas, saberes y conocimientos ancestrales y locales como medidas de mitigación y adaptación a los efectos del Cambio Climático en complementariedad con tecnologías modernas sustentables
BOLIVIA: PROPUESTA DE LINEAMIENTOS DE LA POLÍTICA PLURINACIONAL DE
CAMBIO CLIMÁTICO
(13) Investigación y producción de conocimientos intra-intercultural e inter-científico para el Desarrollo Integral en armonía y equilibrio con la Madre Tierra en el horizonte del Vivir Bien
BOLIVIA: PROPUESTA DE LINEAMIENTOS DE LA POLÍTICA PLURINACIONAL DE
CAMBIO CLIMÁTICO
MADRE
TIERRA
Nuestra Madre, nuestra vida,
nuestro hogar
Para Vivir Bien en Comunidad
