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LafiguradiA.Einsteinallalucedellastoriadelrapportotrascienzaefede
GiulioMaspero
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Contenuti
IGreci
LaRivelazioneediPadridellaChiesa
IlMedioevo
Introduzione
Lamodernit
Conclusione
Einstein
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Einstein
IGreci
LaRivelazioneediPadridellaChiesa
IlMedioevo
Lamodernit
Conclusione
IntroduzioneEinsteinelareligioneIlgrandeingannoRelativiterelativismo
Einstein
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Ilmioufficio
Roma,viadeiFarnesi82:
Ilmioufficio
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AnnalenderPhysik
Ilpenultimodei49articoliscrittidaEinsteintrail1901edil1922perAnnalenderPhysik
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Lavita
NasceaUlmnel1879dagenitoriebreinonortodossi.
Giprimadi12anniprofondamentereligioso,leggeregolarmentelaBibbia,amaMozartecomponecanzonidilodeaDio.Rifiutarigidiritiortodossieiniziaaprovarerisentimentoversodisciplinaautoritariadeisuoiinsegnantitedeschi.
A16annisitrasferisceinSvizzeraperevitareilserviziomilitare.Riflettesuluce(acavallo).
A17anniannunciasuauscitadacomunitebraica.
StudiaalPolitecnicodiZurigo,dovehacomeprofessoreMinkowski.IlsuoprimoimpiegounascuolatecnicadiWinterthurepoipassaallufficiobrevettidiBerna.
SisposaconMilevaMaric,appartenenteadunafamigliagrecoortodossadellaSerbia.Questoilprincipalecontattoconilcristianesimo(sonoaffascinatodallafiguraluminosadelNazareno,SaturdayEveningPost,20.X.1929).
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Lavitaelafede
1914,divorziadaMileva,chenonriuscivaasopportarelavitadiBerlino,dovesieranotrasferiti.Successivamentesposunacuginacheerarimastavedovaecheloaccudfinoallamorte.
PerlasuacoraggiosadifesadellalibertaccademicadevelasciarelaGermaniaperPrinceton.
Nonostantelopposizione,nel1922ricevetteilNobelperleffettofotoelettricoedinviildenarodelpremioaMileva.
Conlapersecuzione,siavvicinaalcristianesimoedapprofondisceleradicidelsuoebraismo:PrimadialloranonavevomaiavutounparticolareinteresseperlaChiesa,maoraleriservoungrandeaffettoeammirazione,perchsololaChiesahaavutoilcoraggioelaperseveranzadiopporreresistenzainfavoredellaveritintellettualeedellalibertmorale.Mivedoobbligatoaconfessarechecicheunavoltaiodisprezzavooraelogioincondizionatamente(cfr.TheEveningNews,Baltimore,13.IV.1979).
Princeton,partecipaadincontrocristianodipreghierapergliebreiepregaconsuoviolino.
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Einsteinelareligione
Qualilsensodellanostraesistenza,qualilsignificatodell'esistenzadituttigliesseriviventiingenerale?Ilsaperrispondereaunasiffattadomandasignificaaveresentimentireligiosi.Voidirete:mahadunqueunsensoporrequestadomanda.Iovirispondo:chiunquecredechelasuapropriavitaequelladeisuoisimilisiaprivadisignificatononsoltantoinfelice,maappenacapacedivivere.(A.Einstein,ReligioneeScienza,1930)
Sensodelmisterodelluniversoesuadimensionereligiosa.
Rifiutadimensionepersonale(Diotappabuchi,antropomorfo).
Genesisullosfondo:rapportoLuceincreataelucecreata.Lalucerivelalanaturaordinatadellecose.
SottileilSignore,manonmalizioso:caminettosalaritrovodip.MatematicadiPrinceton.
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Einsteinedilmistero
Lapibellasensazioneillatomisteriosodellavita.ilsentimentoprofondochesitrovasemprenellaculladell'arteedellascienzapura.Chinonpiingradodiprovarenstuporensorpresapercosidiremorto;isuoiocchisonospenti.L'impressionedelmisterioso,siapuremistoatimore,hasuscitato,tral'altro,lareligione.Saperecheesistequalcosadiimpenetrabile,conoscerelemanifestazionidell'intellettopiprofondoedellabellezzapiluminosa,chesonoaccessibiliallanostraragionesolonelleformepiprimitive,questaconoscenzaequestosentimento,eccolaveradevozione:inquestosenso,esoltantoinquestosenso,iosonofragliuominipiprofondamentereligiosi.(A.Einstein,ReligioneeScienza,1930)
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Misteroinsensognoseologico
(sisvela)
Misteroinsensoontologico
(sirivela)
Ilmistero
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Ilcruciverba
Ilfattostessochelatotalitdellenostreesperienzesensorialisiatalechemedianteilpensiero[]essapuvenirordinata,cilasciapienidistupore,edunfattochenonriusciremomaiaspiegarci.Sipotrebbedirecheleternomisterodelmondolasuacomprensibilit.Nelparlaredicomprensibilit,lespressionevieneusatanelsuosignificatopiristretto.Essa,ingenerale,implicalaproduzionediunqualchetipodiordinefraleimpressionisensoriali,taleordineessendoprodottodallacreazionediconcettigenerali,dallerelazionifraquesticoncetti,edallerelazionifraiconcettielesperienzasensoriale,relazionideterminateinognimanierapossibile.Einquestosensocheilmondodellenostreesperienzesensorialicomprensibile.Ilfattochesiacomprensibiledavverounmiracolo
Ilpuntoessenzialeilfinecostituitodallarappresentazionedellamoltitudinedeiconcettiedeiteoremidedottipervialogicaefacentipartediunabase,lapiristrettapossibile,diconcettierelazionifondamentalichepossonovenirsceltiliberamente(assiomi).Lalibertdisceltatuttaviadiuntipoparticolare:nonaffattosimileallalibertdiunoscrittorediromanzi.EssapiuttostosimileaquelladichiimpegnatonellarisoluzionediunbencongegnatoCRUCIVERBA.Eglipu,vero,proporreognivoltaqualsiasiparolacomesoluzione;maognivoltaunasolaparolachedlachiaveperrisolvereilCRUCIVERBAintuttelesueparti.Equestionediconvinzionechelanatura,qualerisultapercepibiledainostricinquesensi,abbiailcaratterediunCRUCIVERBAbencongegnato.Isuccessiottenutifinoradallascienzadanno,inverit,uncertosostegnoaquestaconvinzione.(A.Einstein,Pensieridegliannidifficili,Boringhieri,Torino1974,pp.3642).
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Lordinevienedafuori
Trovisorprendentecheiopensiallacomprensibilitdelmondo(nellamisuraincuicisialecitoparlarne)comeaunmiracolooauneternomistero.Apriori,tuttosommato,cisipotrebbeaspettareunmondocaoticodeltuttoinafferrabiledapartedelpensiero.Cisipotrebbe(forseaddiritturasidovrebbe)attenderecheilmondosimanifesticomesoggettoalleleggisoloacondizionechenoioperiamouninterventoordinatore.Questotipodiordinamentosarebbesimileallordinealfabeticodelleparolediunalingua.Alcontrario,iltipodordineche,peresempio,statocreatodallateoriadellagravitazionediNewtondicaratterecompletamentediverso:anchesegliassiomidellateoriasonopostidalluomo,ilsuccessodiunataleimpresapresupponeunaltogradodordinenelmondooggettivo,chenoneraaffattogiustificatoprevedereapriori.quichecompareilsentimentodelmiracoloso,checrescesemprepiconlosviluppodellanostraconoscenza.
Equistailpuntodeboledeipositivistiedegliateidiprofessione,chesisentonopaghiperlacoscienzadiavereconsuccessononsololiberatoilmondodaDio,mapersinodiaverloprivatodeimiracoli.Lacosacuriosa,certo,chedobbiamoaccontentarcidiriconoscereilmiracolo,senzapoterindividuareunavialegittimaperandaroltre.Capiscochedevobenesplicitarequestultimaconsiderazioneinmodochenontivengainmenteche,indebolitodallet,iosiadivenutovittimadeipreti.(A.Einstein,LettresMauriceSolovine,GauthierVillars,Parigi1956p.102)
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Lostupore
IlSuonomesututtalaterrasiconoscesolonellostupore
(GregoriodiNissa,InCanticumcanticorum,GNOVI,358,1113)
Libro:Sololostuporeconosce,BUR2003,acuradiM.BersanellieM.Gargantini
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Ilgrandeinganno
Lamatematicanonsicapisce,allamatematicacisiabitua
Dimensionestoricadellascienza
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Relativiterelativismo
Iononsonoateoenonpensodipotermichiamarepanteista.Noisiamonellasituazionediunbambinopiccolocheentrainunavastabibliotecariempitadilibriscrittiinmoltelinguediverse.Ilbambinosachequalcunodeveaverscrittoqueilibri.Eglinonconoscecome.Ilbambinosospettachedebbaesserciunordinemisteriosonellasistemazionediqueilibri,manonconoscequalesia.Questomisembraessereilcomportamentodell'essereumanopiintelligenteneiconfrontidiDio.Noivediamoununiversomeravigliosamenteordinatocherispettaleggiprecise,chepossiamopercomprenderesoloinmodooscuro.Inostrilimitatipensierinonpossonoafferrarelaforzamisteriosachemuovelecostellazioni.(D.Brian,EinsteinaLife,NewYork1996,p.127)
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Scacchiedi
Noipossiamoimmaginarechequestaseriecomplicatadicoseinmovimentochecostituisceilmondoqualchecosadisimileadungrandegiocodegliscacchigiocatodaglidei,echenoisiamoosservatoridelgioco.Noinonsappiamoqualisonoleregoledelgioco,tuttocichecipermessofareguardarelosvolgimentodelgioco.Naturalmente,seguardiamoperuntempoabbastanzalungo,noipossiamoallafinecoglierealcunepocheregole.Leregoledelgiocosonoquellochenoiintendiamoperfisicafondamentale.(R.P.Feynman,TheFeynmanLecturesonPhysics,Reading1977,VolumeI,p.2)
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Relativiterelativismo
Ricercaininternetedueterminiaccoppiati
PichepensieroreligiosodiEinstein,guardareasuaoperadiscienziato
Auctoritaseratio:lastoriadelrapportofrascienzaefede.
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IGreci
IGreci
LaRivelazioneediPadridellaChiesa
IlMedioevo
Introduzione
Lamodernit
Conclusione
IlparadigmaDraperWhiteDalmitoallateologiaIlimiti
Einstein
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IlparadigmaDraperWhite
Ideadiffusa:ilcristianesimo,conlasuaauctoritas,diostacoloascienzaeragione
Religionvs.Science:JohnWilliamDraper,HistoryoftheConflictBetweenReligion
andScience(1874)
Theologyvs.Science:AndrewDicksonWhite,AHistoryoftheWarfareofSciencewith
TheologyinChristendom(1896)
Limitidellericostruzioniinchiavepolemica,mancanzadisensibilitstorica.Grandeinflusso.
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Pregiudizi
Fortwomillenniayourchurchhasdominatedthequestfortruth.Youhavecrushedyouroppositionwithliesandprophesiesofdoom.Youhavemanipulatedthetruthtoserveyourneeds,murderingthosewhosediscoveriesdidnotserveyourpolitics.Areyousurprisedyouarethetargetofenlightenedmenfromaroundtheglobe?(DanBrown,AngelsandDemons,p.152)
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Dalmitoallateologia
Invece,lastoriadelpensierogrecomostracheilbinomioauctoritasratioappartiene
allastrutturaessenzialedelpensieroumano:
Miti Presocratici Sofisti
Luomomisuradituttelecose(Protagora)
SocrateePlatoneDiolamisuradi
tuttelecose(Platone)
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Ilimiti
Inambitoplatonico,ilmondomaterialesvilito(mitodellacaverna)
Tuttorimanerinchiusonellimmanenza:Divinitenaturacoincidono
Laragioneconcepitainmodofinito(cfr.Ippaso)
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Ippaso(VIaC)
246 Coluidunquecheperprimo rivellanatura dellacommensurabilit edellaincommensurabilitaquellicheeranoindegnidiparteciparealledottrinediconochefudetestatoinmodotale danonesseresolamentebanditodallacomuneconvivenzaevita,ma daesserglicostruitaunatomba comediunoveramenteallontanatosi dallavitadegliuomini,lui cheuntemponefucompagno.
247 AltridiconocheancheladivinitsisdegnataconcolorochehannoresodipubblicodominioledottrinediPitagora. Perinfatti inquantoreo diempietnelmare coluicheharivelatochelicosaedro,dualedeldodecaedro,unadellecosiddettecinquefiguresolide,sidistendeinunasfera.Altridisserochepatquestocoluicheparlapertamentedellairrazionalitedellaincommensurabilit.
(Giamblico,DevitaPythagorica)
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LaRivelazioneediPadridellaChiesa
IGreci
LaRivelazioneediPadridellaChiesa
IlMedioevo
Introduzione
Lamodernit
Conclusione
LanovitrivelataPercorsopatristicoAgostino
Einstein
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Lanovitrivelata
Filosofia:dicausaincausaosservandocichesiripete
LaRivelazionepresentaeventiunici,
nonassurdi,checambianolastoria
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Scrittura
Dottrinadellacreazione:
Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza (Gn 1, 26)
Diocreadalnullaconlaparola
Dioaffidalacreazionealluomo
Peccatooriginale
Dottrinatrinitaria:
FiglioImmagineeternadalPadre
FiglioilLogos
Prologogiovanneo
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[1]In principio era il Verbo,il Verbo era presso Dioe il Verbo era Dio.[2]Egli era in principio presso Dio:[3]tutto stato fatto per mezzo di lui,e senza di lui niente stato fatto di tutto ci cheesiste.[4]In lui era la vitae la vita era la luce degli uomini;[5]la luce splende nelle tenebre,ma le tenebre non l'hanno accolta.[6]Venne un uomo mandato da Dioe il suo nome era Giovanni.[7]Egli venne come testimoneper rendere testimonianza alla luce,perch tutti credessero per mezzo di lui.[8]Egli non era la luce,ma doveva render testimonianza alla luce.[9]Veniva nel mondola luce vera,quella che illumina ogni uomo.[10]Egli era nel mondo,e il mondo fu fatto per mezzo di lui,eppure il mondo non lo riconobbe.[11]Venne fra la sua gente,ma i suoi non l'hanno accolto.
[14]E il Verbo si fece carnee venne ad abitare in mezzo a noi;e noi vedemmo la sua gloria,gloria come di unigenito dal Padre,pieno di grazia e di verit.[15]Giovanni gli rende testimonianzae grida: Ecco l'uomo di cui io dissi:Colui che viene dopo di memi passato avanti,perch era prima di me.[16]Dalla sua pienezzanoi tutti abbiamo ricevutoe grazia su grazia.[17]Perch la legge fu data per mezzo di Mos,la grazia e la verit vennero per mezzo di Ges Cristo.[18]Dio nessuno l'ha mai visto:proprio il Figlio unigenito,che nel seno del Padre,lui lo ha rivelato.
[12]A quanti per l'hanno accolto,ha dato potere di diventare figli di Dio:a quelli che credono nel suo nome,[13]i quali non da sangue,n da volere di carne,n da volere di uomo,ma da Dio sono stati generati.
IlprologodiGiovanni
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Percorsopatristico
Pensatoricristianialbivio:
Conilmitodeipoeti?
Conlaragionedeifilosofi?
Nonfuunasceltatattica,malastessaRivelazioneimponevaci(Areopago):
Filone
Giustino
Tertulliano
Clemente
Origene
Cappadoci
Filosofiagrecagiinpensierogiudaico
Filosofoemartire,filosofiavera,pretesauniversale
Certumestquiaimpossibileest,difesadaeresie
Laverituna,originedivina,valoreculturagreca
RatioeScrittura,limitiperneoplatonismo
Nuovaculturacristiana,paideia(caverna)
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Agostino
crede ut intelligas, intellige ut credas (cfr. Sermo 43,9; Tractatus in Iohannem 29,6; Sermo 214,10)
cum assensione cogitare (De praedestinatione sanctorum 2,5)
Problemarapportoauctoritasratiodasuastessavita
MarcoTerenzioVarrone:
Teologia mitica
Teologia civile
Teologia naturale
DeTrinitate:
mens, notitia, amor (IX, 3, 3)
memoria, intelligentia, voluntas (X, 11, 7)
memoria (intellectus), scientia, voluntas (XII, 15, 25)
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EreditdeiPadri
GrazieallaRivelazioneedallapretesauniversaledelcristianesimo
La razionalit poteva diventare religione perch il Dio della razionalit era entrato egli stesso nella religione (J. Ratzinger, Verit del cristianesimo?, 1999; cfr. www.disf.org)
Essere
Natura
Metafisica
Fisica
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IlMedioevo
IGreci
LaRivelazioneediPadridellaChiesa
IlMedioevo
Introduzione
Lamodernit
Conclusione
SpiritoepercorsodelMedioevoGliuniversaliTommaso
Einstein
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LospiritodelMedioevo
IlMedioevotuttotesoversolaricercadellunit.Noncisiaccontentapidiunaculturacristiana,masivuolecostruireunaciviltcristiana.Immaginepereccellenzadiquestospiritolacattedrale,collocataalcentrodellacitt:
Questosforzoperlunitrichiedeilconfrontocriticoconleautoritsiapatristichechefilosofiche:essevengonovagliatedallaragione.Lideadifondochelanaturaumanaunica,percuiogniconquistaintellettualedelluomodivaloreperilcristiano.
ImitazionediCristo(TommasodaKempis):Omnishomonaturalitersciredesiderat,sedscientiasinetimoreDeiquidimportat?
IniziodellaMetafisicadiAristotele
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Analisidellevoluzionedellafilosofiaoccidentaleinbaseallecategoriediratio(pensieroindividuale)
edauctoritas(insegnamentodellachiesa).Tremomentinellascolastica:
i) ladottrinacristianalaveritassoluta,seilmiopensieropersonalenonvicorrisponde,
vuoldirechelamiaragionesbagliaedovr,perquesto.Sottometterlaallauctoritas.
ii) Masiiopensoragionevolmente,nonpossoessereincontrastoconlaverit,sialamia
ragionecheladottrinaprovengonodaDio,chelaVerit.Bisognalavorareperriconciliare
ratioedauctoritas.(dimensionefilologica,ST,dimnarrativadellaSumma).Periododorodella
scolastica
iii) Questariconciliazionesoloapparente:inrealttrionfalaragione,poichlastessa
auctoritasconsiderataverasolosenoncontraddicelaragione.Laprima,allora,diventa
superflua.Tramontoecorruzionedellascolastica:Abelardo,Sicetnon.
A
R
A R
R
A
V.Soloviov,Crisidellafilosofiaoccidentale(1874)
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Gliuniversali
NelMedioevoebbeluogounaguerraepistemologica:
Gnoseologiadistamponeoplatonico(Agostino)
Gnoseologiadistampoaristotelico(arabi)
Problemadegli
universali
GuglielmodiOckham(12801349):concezionevolontaristadiDio
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Tommaso
Dubbio Opinione Fede Scienza Evidenza
Cogitatio (indagine)
Indagine prima di assenso (credibilit) e che continua dopo (teologia)
Indagine prima, che culmina e termina nellevidenza della dimostrazione
esclusa
Assensus (assenso)
escluso Si d un certo assenso, ma accompagnato dal dubbio e dal timore
Totale, pieno e sicuro, mosso dalla volont perch non c evidenza
Assenso sicuro, per levidenza a cui si giunti attraverso il ragionamento e la dimostrazione
immediato
DeVeritate,q.14,a.1:
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Lamodernit
IGreci
LaRivelazioneediPadridellaChiesa
IlMedioevo
Introduzione
Lamodernit
Conclusione
Ratiovs.NaturaIlpercorsoAttualit
Einstein
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assuntalesistenzadiunmondoesterno:questatuttalametafisicadicuiavremobisogno(P.Dirac)
Ratiovs.Natura
Ratiovs.auctoritas Ratiovs.Natura
Arischiolascienzastessa,perchnoncpilacondizioneminima:
RuoloRiformaprotestante:ratiovs.auctoritascattolica.Interpretazioneindividuale
dellaScrittura.Sisottolineacorruzionedelluomo.Ragionecomeavversariodella
piet.OscillazionitrafideismoeRazionalismo.
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Lineaidealista:
noipensiamolessere(Cartesio)
noinonpensiamoaltrocheiconcetti(Kant)
lesseredunqueilconcettoolidea(Hegel)
Lineaempirica:
Laveraessenzadellecosesimanifesta
allanostraesperienza(Bacone)
allanostraesperienzasipresentanosolostati
dicoscienzaisolati(Locke)
laveraessenzadellecoseciolarealtconsiste
instatidicoscienza(Mill).
Lafilosofiamoderna
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IlGrillo
STUDENTESSA:Ma,seesisteunadifferenzafrafedeedottrina,qualedelledueentrapispessoinrelazioneconlascienza?
G.GIORELLO:Masa,ladottrinauninsiemedifrasi,diteorie,equindiquestasicuramente,secondome,rischiadipidientrareinconflittoconl'impresascientifica.Lafede,ioinsisto,perchicel'haiononcel'ho,maperchicel'hacredochesiaungrandedono.Eundonononentrainconflittoconniente.Nonentrainconflittoconlamatematica,conlafisicaenemmenoconlafilosofia,insomma.E'ungrandedono.Ilproblemacheinveceladottrinano.Ladottrinavuoldirecomefattoilmondo,insomma,oppurevuoldirecomedobbiamocomportarci.Questisonomodidivedereilmondoemodidicomportarsi,chenonsonod'accordoconquelladottrina.Credochecenerendiamocontoinsomma,inqualunquecampodellanostravita,daquellopoliticoallasferasessuale,insomma.
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FidesetRatio
ApartiredaltardoMedioEvo,tuttavia,lalegittimadistinzionetraiduesaperisitrasformprogressivamenteinunanefastaseparazione...cicheilpensieropatristicoemedievaleavevaconcepitoeattuatocomeunitprofonda...vienedifattodistruttodaisistemichesposaronolacausadiunaconoscenzarazionaleseparatadallafedeealternativaadessa(n.45)
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Conclusione
IGreci
LaRivelazioneediPadridellaChiesa
IlMedioevo
Introduzione
Lamodernit
Conclusione
Einstein
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RelativitReligione
Sintesi
IGreci
LaRivelazioneediPadridellaChiesa
IlMedioevo
Lamodernit
Ratioeauctoritasimmanenti,crisiedarmonia
RapportodiRatioedauctoritasfondatotrinitariamentenellatrascendenzadivina
Ratioeauctoritastrascendenti,crisiedarmonia.ParalleloconlaGrecia
Ratiocontrotutti:siscagliaperfinocontrolauctoritasdellanatura
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Einstein
LamanierafrequenteconcuiEinsteincollegalanozionediordineconlanozionediDiorifletteilfattochel'ordineunadellecredenzeultimelaquale,sebbenerazionale,nonpuessereprovata;noidobbiamoinfattisempreassumereuncertoordine,siaperprovarlo,siapernegarlo.Ogniordinerazionalepuntaaldildisestesso,versoilfondamentoultimodell'ordine.EccoperchEinsteinnonpotevaessereconsideratounateo,nonfossealtroperch,negandoDioqualefondamentotrascendentaledituttol'ordine,nonvipotrebbeesserepialcunpensierorazionale,enemmenounascienza.(T.F.Torrance,Einstein,voceDISF:www.disf.org)
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Fedeestupore
FEDE:Malascienzapuesserecreatasoltantodachisiatotalmentevocatoallaveriteallacomprensione.Questafonteemotiva,tuttavia,scaturiscedallasferadellareligione.Adessaappartieneanchelafedenellapossibilitcheleregolevalideperilmondodell'esistenzasianorazionali,ciocomprensibiliperlaragione.Nonriescoaconcepireunoscienziatogenuinochedifettiditalefedeprofonda.Possiamoesprimerelasituazioneconun'immagine:lascienzasenzalareligionezoppa,lareligionesenzascienzacieca.(A.Einstein,Scienzaereligione,1941)
STUPORE:Esisteunapassioneperlacomprensionepropriocomeesisteunapassioneperlamusica;unapassionemoltocomuneneibambini,machepoilamaggiorpartedegliadultiperde.Senzadiessanoncisarebberonlamatematicanlealtrescienze.(A.Einstein,Sullateoriageneralizzatadellagravitazione,LeScienze129,maggio1979p.7).
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Conclusione
1.Einsteincerca,proprioperchhafedenellarazionalitdicicheesisteedilsuocercareloportaastupirsisemprepi.
2.Riconosceunadimensioneprofondaallauctoritasdellanatura(misterognoseologicofondatoinquelloontologico)eproprioperquestononhapauradicercareesasuperarevisioniprecostituite,lacuiauctoritasnonaltrochelacorrispondenzaconilvero.
3.Conilsuolavoroscientifico,Einsteinhadimostratocomelaricercacriticadellaragioneumananonfaaltrochemettereinevidenzalaprofonditelabellezzadelmistero,suscitandostupore.
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IlMaestro
Pil'uomoavanzanellasuaevoluzionespirituale,pimiapparecertocheilsentieroversounareligiositgenuinanonpassaperlapauradellavitaelapauradellamorteoperunafedecieca,maperglisforzicompiutiindirezionediunaconoscenzarazionale.Intalsensocredocheilpretedebbadiventareunmaestro,sevuolefaronoreallapropriaaltamissioneeducativa.(daA.Einstein,Pensieri,idee,opinioni,Roma1996,tr.it.diLucioAngelini,p.32).
Cristocomemaestro,Roma,sarcofagodiJuniusBassus,359
GiulioMaspero(PUSC)2Dicembre2005
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