LAPORAN LENGKAP

KPR 5063

KAJIAN TINDAKAN DALAM PENDIDIKAN

TAJUK :

Mengkaji persepsi pelajar terhadap kaedah

pengajaran Bahasa Arab dalam meningkatkan

tahap pencapaian kemahiran asas bahasa

Arab di

Sekolah Menengah Arab (JAIM) Al-Ahmadi,

Sg.Udang, Melaka

1

Nama Ahli Kumpulan :

Sidi Abd Rashid Bin Ariffin

L20102006236

Syed Mohamad Azlan Syed Abd Hamid

L20102006238

Mohamad Rizal Bin Mohamad Aris

L20102006219

Mohd Firdaus Bin Ashaan

L20102006222

Mohd Azlan Bin Abu Kasim

L20102006238

2

BAB 1

1.0 PENGENALAN

LATAR BELAKANG KAJIAN

Dalam meniti arus kemodenan dunia hari ini, pengajian bahasa arab juga telah

bertukar corak dengan pelbagai kaedah dan pedagogi pengajaran sehingga dikatakan

keupayaan dan pencapaian murid kini semakin meningkat tahap penguasaannya.

Didapati, kaedah pengajaran Bahasa Arab di Malaysia telah berkembang dengan cepat

dan pesat . Namun begitu, masih menjadi persoalan kenapa tahap pencapaian murid

dalam kemahiran asas bahasa Arab seperti mendengar, bertutur, menulis dan membaca

masih lemah dan tidak meningkat ke tahap pencapaian yang digariskan dalam falsafah

pendidikan bahasa Arab.

Merujuk sedikit kepada apa itu bahasa Arab. Bahasa Arab merupakan bahasa Al-

Quran Karim, bahasa Rasulullah s.a.w serta bahasa ahli syurga di akhirat kelak. Ia

menjadi salah satu bahasa terpenting di dunia kerana terdapat kira-kira dua puluh satu

buah negara Arab dengan bilangan penduduknya melebihi seratus juta yang bertutur

dalam bahasa ini. Sementara umat Islam dari pelbagai bangsa dan negara di dunia ini

yang berhubung dengan al-Quran dan al-hadith pula melebihi seribu juta orang. Bahasa

Arab merupakan mekanisme penting bagi muslim memahami al-Quran dan mendalami

ilmu agama, ia juga medium komunikasi yang mampu mewujudkan interaksi dua hala

dalam perhubungan manusia.

3

Bahasa Arab mempunyai keistimewaan tersendiri sebagai bahasa al-Quran dan

al-Hadith sekaligus bahasa ibadat dalam Islam. Di dalam al-Quran sendiri, Allah s.w.t

telah banyak merakamkan ayat-ayat al-Quran yang berhubung dengan bahasa Arab dan

kepentingannya samaada secara langsung atau tidak. Antaranya firman Allah s.w.t pada

ayat 2 surah Yusoff yang bermaksud sebagaimana berikut :

“Sesungguhnya kami turunkan ia sebagai sebuah al-Quran yang dibaca dengan bahasa

Arab , semoga kamu berfikir”

Firman Allah s.w.t seterusnya dinukilkan pada ayat 3 surah Fussilat yang bermaksud :

“ Sebuah kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya, iaitu al-Quran yan diturunkan dalam

bahasa arab bagi orang-orang yang mengetahui “

Ayat-ayat yang dinyatakan diatas merupakan sebahagian daripada ayat al-Quran

yang menunjukkan keagungan bahsa Arab kerana ia merupakan bahasa al-Quranul Karim

yang merupakan kitab mukjizat yang paling mulia.Ibnu Taimiyah menyimpulkan bahasa

Arab menjadi suatu kewajipan yang mesti dipelajari oleh semua umat Islam.

Sebagaimana kenyataan berikut:

4

“Bahasa Arab adalah sebahagian daripada agama, mengetahuinya adalah

wajib, dengan menggunakan bahasa Arab kita dapat memahami maksud al-

Quran dan al-Sunnah dengan lebih jelas”.

Dr Mazin Al-Mubarak menegaskan bahawa :

“You cannot find a language that is directly connected with faith infree way of

the connection of the Arabic to Islam, because it is the Quranic language of

Islam, th workshipping language of Islam, therefore it is the correct means to

understand the Holy Quran and the science that emerged the Quran”.

Kepentingan dan keperluan bahasa Arab di kalangan masyarakat dewasa ini

adalah dengan menjadikannya sebagai corak dan budaya hidup moden yang

mempamerkan peningkatan dan kepelbagaian fungsi yang tidak terhingga. Golongan

profesional misalnya memerlukan bahasa Arab yang khusus supaya dapat membantu

untuk memajukan lagi profesion mereka. Sementara dari aspek individu, mereka

memerlukan bahasa arab untuk pelbagai tujuan personal (Abd Rahim Hj Ismail, 1994: 4).

Mengikut pendapat Dr Tumi Uman Al-Syabini, bahasa Arab merupakan bahasa

antarabangsa dan menjadi bahasa perantaraan di negara-negara Arab. Terdapat usaha

kerajaan untuk mempertingkatkan bahasa Arab yang kian berlipat ganda. Ini dapat dilihat

daripada beberapa tindakan yang diambil oleh Kementerian Pelajaran Malaysia untuk

meningkatkan penguasaan bahasa Arab dalam kalangan murid. Pihak Kementerian itu

telah merancang beberapa program untuk memajukan bahasa Arab. Pada tahun 1980,

5

kementerian telah memberi latihan khusus kepada guru-guru bahasa Arab dalam atau luar

negara, termasuklah dengan menghantar mereka ke Arab Saudi dan ke Sudan.

Melalui kursus-kursus tersebut, guru-guru mula didedahkan dengan konsep baru

dalam pengajaran bahasa Arab.

Apabila KBSM dilancarkan, sukatan bahasa Arab telah digubal semula. Pada

peringkat awalnya, sukatan matapelajaran ini masih menggunakan nama lama (bahasa

Arab) , tetapi pada 12 Jun 1992, ia telah diberi nama baru, bahasa Arab Komunikasi

(B.A.K). Sukatan pelajaran bahasa Arab dalam KBSM ini mempunyai matlamat.

Antaranya ialah :

a) Membekalkan pelajar-pelajar dengan pengetahuan kemahiran bahasa Arab bagi

membolehkan mereka memahami isi-isi al-Quran, al-Hadis, kitab-kitab agama

dan ilmu pengetahuan yang ditulis dalam bahasa Arab.

b) Membolehkan pelajar-pelajar membaca dan bercakap dengan sebutan yang betul

dan lancar secara bertulis dalam bahasa Arab.

c) Menanam minat supaya pelajar-pelajar gemar mendengar dan membaca bahan-

bahan ilmiah dan kreatif dalam bahasa Arab untuk menambahkan pengetahuan.

2.0 PENYATAAN PERMASALAHAN KAJIAN

Menyingkap fenomena yang berlaku kini dalam senario pendidikan bahasa Arab,

pelbagai tanggapan negatif masyarakat, ibu bapa dan pelajar mengasak minda para guru

6

bahasa arab. Bahasa Arab dikatakan suatu subjek yang sukar dan membosankan. Ramai

juga yang menganggap bahasa arab adalah subjek yang tiada prospek kerjaya masa

depan. Mereka menyuluh dari sudut kepentingan material semata-mata tanpa melihat

kepada kepentingan nilai moral dan tamadun kepada sesebuah bangsa itu sendiri.

Berdasarkan situasi yang berlaku, bahasa Arab dipelajari sekadar untuk memenuhi

keperluan akademik sekolah dan bukan dari minat yang lahir dari hati. Justeru, mutu

pencapaian dan penguasaannya dalam kalangan pelajar semakin merosot. Hasil

perbincangan dalam beberapa peringkat seminar pendidikan Islam, proses pengajaran dan

peranan guru dikatakan menjadi faktor utama kepada kemerosotan tersebut. Hal ini

kerana kaedah penyampaian dan pengajaran guru dianggap punca penentu kejayaan atau

kegagalan pelajar dalam mana-mana program pendidikan. Guru bukan sekadar berfungsi

untuk menyampaikan isi pengajaran dan kandungan silibus malah berperanan penting

untuk memupuk minat pelajar dalam mendalami dan menjiwai nilai bahasa Arab itu

sendiri.

Terdapat kenyataan membuktikan bahawa guru bahasa Arab kurang kemahiran

dan pengalaman dalam bidang pengajaran bahasa Arab serta tiada kelulusan ikhtisas yang

bertauliah. Menurut Zainal Abidin Abdul Kadir (1990:13) masalah pengajaran ini adalah

disebabkan kekurangan guru yang mempunyai pengkhususan . Kebanyakan yang menjadi

guru bahasa Arab adalah sekadar untuk memenuhi kekosongan jawatan tanpa mereka di

nilai terlebih dahulu dari segi kelayakan ikhtisas dan keupayaan mereka dalam bidang

pengajaran berkenaan. Selain itu, turut berlaku percanggahan dalam kalangan guru

7

sendiri berkaitan pendekatan dan teknik pengajaran secara berkesan sama ada relevan

melaksanakan sistem lama (KLSM) atau sistem baru (KBSM).

Faktor percanggahan ini berlaku berdasarkan kepada pengalaman dan latar

belakang pendidikan guru yang berbeza mengikut situasi dan tempat mereka belajar

dahulu. Hasil kajian Mohamad Awang (1996), mendapati latar belakang pendidikan

seseorang guru mempengaruhi profesionalisme bentuk pengajaran mereka.

Hakikatnya, rata-rata guru menyatakan kebimbangan mereka terhadap

kemerosotan pencapaian pelajar dalam bahasa Arab. Apabila ditinjau secara rambang,

didapati guru masih belum memahami konsep sebenar pendekatan komunikasi dalam

pengajaran bahasa Arab. Kebanyakan mereka cenderung kepada pendekatan tradisional

yang berpusatkan guru iaitu menekankan pengajaran nahu, sorof, hafalan dan terjemahan.

Sedangkan konsep komunikasi sebenar adalah bersifat interaksi dua hala antara guru

dengan pelajar dan antara pelajar dengan pelajar. Hal ini mendatangkan rasa bosan di

kalangan pelajar dan mereka menganggap bahasa Arab bukan suatu perkara yang penting

dalam menjamin masa depan hidup mereka.

Menyedari beberapa permasalahan yang berlaku dalam proses pengajaran guru

dan pencapaian pelajar dalam bahasa Arab maka wajar kajian ini dijalankan supaya

gambaran lebih jelas berkaitan sejauhmana keberkesanan kaedah pengajaran guru dalam

mengamalkan teknik dan pendekatan pengajaran bahasa Arab terhadap pecapaian dan

penguasaan murid terhadap bahasa Arab. Apakah kaedah yang diaplikasikan telah

berlaku perubahan sejajar dengan matlamat KBSM dan wawasan negara untuk

8

melahirkan modal insan yang berpersonaliti tinggi dan unggul (towering personality) atau

masih ditakuk lama meninggalkan zaman. Kajian ini juga untuk meninjau apakah

permasalahan yang dihadapi semasa proses pengajaran guru dilaksanakan dalam kelas

samada berkaitan dengan bahan bantu mengajar, latarbelakang dan pengalaman guru,

minat pelajar atau suasana persekitaran. Penulis juga akan mengkaji sejauhmana

keberkesaanan kaedah pengajaran guru terhadap pencapaian dan penguasaan pelajar

dalam bahasa Arab. Pada hemat penulis, kajian ini secara tidak langsung dapat membantu

guru dalam mencadangkan beberapa kaedah pengajaran yang lebih sesuai dan efektif

untuk meningkatkan keberkesanan pengajaran guru dalam pendidikan bahasa Arab .

3.0 OBJEKTIF

3.1 OBJEKTIF UMUM

Melihat sejauhmana keberkesanan persepsi pelajar terhadap kepentingan

matapelajaran bahasa arab dalam meningkatkan tahap pencapaian kemahiran asas di

sekolah.

3.2 OBJEKTIF KHUSUS

1. Mengenalpasti jenis kaedah pengajaran yang digunakan oleh guru dalam mata

pelajaran bahasa Arab.

2. Mengkaji sejauhmana keberkesanan kaedah pengajaran yang digunakan oleh

guru.

3. Mengetahui masalah yang dihadapi berkaitan perlaksanaan kaedah pengajaran

yang digunakan.

9

4.0 PERSOALAN KAJIAN

1. Apakah jenis-jenis kaedah pengajaran yang digunakan dalam matapelajaran

bahasa arab?

2. Sejauhmanakah keberkesanan kaedah pengajaran bahasa arab yang digunakan

oleh guru di sekolah tersebut?

3. Apakah masalah-masalah yang dihadapi semasa perlaksaan kaedah pengajaran

bahasa arab yang digunakan?

5.0 KEPENTINGAN KAJIAN

Kajian ini bertujuan menjadikan kaedah pengajaran bahasa Arab sebagai pokok

persoalan dengan disertasi yang khusus ditinjau terhadap sekolah agama. Kajian ini di

harap dapat memenuhi tujuan dan persoalan berikut:

Untuk mendedahkan masalah kajian kepada pihak yang bertanggungjawab

mengenai pengajian bahasa Arab agar mereka dapat mengenalpasti kaedah yang

efektif untuk diajarkan kepada pelajar-pelajar di negara ini.

10

Mendapatkan gambaran yang sejelas-jelasnya tentang masalah yang dihadapi oleh

pelajar-pelajar, guru-guru dan pihak-pihak yang mempunyai kaitan dengan

pengajian bahasa Arab.

Mengemukakan cadangan-cadangan serta alternatif lain ke arah penyelesaian

masalah.

Untuk menyiapkan tugasan kursus PPEX 3101 yang diberikan oleh pensyarah.

Kajian ini diadakan adalah untuk melihat tentang kaedah pengajaran bahasa Arab

yang terdapat salah sebuah sekolah di daerah Melaka Tengah. Hal ini penting kerana

kebanyakan hasil penyelidikan yang diketengahkan mengenai sebelum ini adalah tentang

masalah penguasaan bahasa Arab tidak dikhususkan kepada kaedah pengajaran.

Kajian ini juga amat wajar direnungi dan dimanfaatkan agar dapat menimbulkan

keyakinan untuk menjana satu kaedah pengajaran yang paling efektif dan mantap supaya

pelajar dapat memahami dan menguasai bahasa Arab. Sumbangan kajian ini diharapkan

dapat membantu guru-guru dalam menentukan kaedah yang sesuai untuk digunakan dan

diaplikasikan dalam kelas.

6.0 BATASAN KAJIAN

Kajian ini dijalankan hanya terhadap pelajar tingkatan satu di sebuah sekolah

menengah sahaja iaitu seramai 50 orang pelajar. Pelajar-pelajar tingkatan satu dipilih

kerana mereka tidak menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia pada tahun ini.

11

Gangguan tidak akan timbul kepada pelajar-pelajar ini kerana mereka tidak akan

mengambil peperiksaan pada tahun ini.

Pemilihan sekolah ini berdasarkan faktor lokasi yang berdekatan dengan tempat

tinggal penyelidik. Keadaan ini akan memudahkan pengurusan dan menjimatkan masa.

Hal ini juga memudahkan untuk berhubung dengan sekolah tersebut yang tidak jauh dari

sini yang hanya mengambil masa lebih kurang setengah jam sahaja dari pusat pengajian.

7.0 TEMPAT KAJIAN

SEKOLAH MENENGAH ARAB JAIM AL-AHMADI, KM 18, PAYA RUMPUT JAYA, SUNGAI UDANG 76300 MELAKA

8.0 DEFINISI KONSEP

PENGENALAN

Definisi bahasa

Menurut Wilhelm Von Humboldt seorang sarjana Linguistik Jerman ( abad ke

19), bahasa adalah satu sintesis daripada bunyi yang dibentuk oleh “lautform” bentuk

luran dan fikiran yang dibentuk oleh “ idenform” bentuk dalaman. Daripada sintesis

inilah beragam-ragam ujaran yang tidak terbatas jumlahnya dapat diterbitkan.

Seorang sarjana Linguistik Swiss awal abad ke 20 iaitu Ferdinand de Saussure,

pula berpendapat bahawa bahasa adalah satu sistem isyarat “A system of sign” yang

mempunyai bahagian terpenting berupa gabungan daripada erti dengan bayangan bunyi

12

“sound images” dan kedua-duanya ini (erti dan bayangan bunyi) adalah bersifat

psikologi. Menurut beliau lagi, yang penting gabungan antara kedua-duanya itu tidak

terpisah tetapi bergabung dalam satu rangkaian ucapan menurut hukum-hukum

tatabahasa. Charles F, seorang sarjana Lingustik Amerika abad ke 20, pengikut

Bloomfield telah mendefinisikan bahasa dari sudut psikilogi behaviorisme sebagai satu

sistem berstruktur daripada tabiat-tabiat yang sangat rumit. Menurut Abdul Fatah b Jana

di dalam kitab Al-Khasais bahasa merupakan bunyi-bunyi yang digambarkan oleh setiap

masyarakat bagi menyampaikan tujuan-tujuan mereka. Ibn Hajib pula di dalam kitab

Mukhtasar menjelaskan bahawa bahasa itu adalah segala lafaz yang meletakkan makna.

Dengan itu jelaslah bahawa bahasa itu ialah satu sistem isyarat yang dibentuk

daripada bunyi-bunyi yang dilafazkan dengan teratur yang digunakan oleh sesuatu

kelompok masyarakat untuk menjelaskan segala tujuan dan maksud mereka.

Definisi Bahasa Arab

Setelah melihat definisi-definisi bahasa, akan melihat pula definisi bahasa Arab

yang digariskan oleh Al Hurini pengarang kitab) ( القموس دباحة على التقييدات

menurut beliau lagi bahasa arab ialah ungkapan daripada pertuturan orang Arab dan

kemudian dipindahkan kepada ungkapan-angkapan yang mempunyai makna.

Di dalam Islam, dua sumber utamanya iaitu al-Quran dan as-sunnah adalah di

dalam bahasa Arab dan menjadi asas utama dalam sistem perundangan Islam di samping

sumber-sumber yang lain. Al-Quran yang diturunkan kepada nabi Muhammad yang

13

lafaznya di dalam bahasa Arab telah dijelaskan oleh Allah dalam fiman-Nya, surah Taha,

ayat 113 yang bermaksud: dan demikianlah kami menurunkan al-Quran dalam bahasa

Arab, dan kami telah menerangkan dengan berulang kali di dalamnya sebagaimana dari

ancaman agar mereka bertaqwa atau agar al-Quran itu menimbulkan pengajaran bagi

mereka.

Sumber perundangan yang kedua selepas Al-Quran ialah Hadis Rasulullah s.a.w

yang menerangkan isi kandungan Al Quran yang berbentuk umum dan memerlukan

penafsiran. Al Zarkasyi di dalam bukunya Al Burhan fi Ulum Al Quran, telah memetik

kata-kata Imam Syafie yang mengatakan tentang hal yang demikian iaitu : Segala apa

yang diperkatakan oleh ummah adalah penerangan bagi sunnah dan kesemua Sunnah

adalah penerangan bagi Al-Quran.

Pada hari ini umat Islam yang ingin mendalami hadis-hadis hendaklah merujuk

kepada kitab-kitab hadith terutamanya kitab hadith yang masyhur dengan nama Al kuttub

Al Sittah.Profesor Madya Dr. Ishak Mohd Rejab menyatakan bahasa Arab telah mula

diperkenalkan kepada pendidikan dirantau ini sejak lama dulu dan mungkin bersama

dengan kedatangan Islam. Kedatangan Islam pada abad ke 13 masihi ke alam melayu

sebagai rahmat Allah kepada penduduk rantau ini.

Bahasa Arab adalah bahasa yang maju dan mempunyai kedudukan yang unik

dalam sejarah manusia dan tamadun dan merupakan asas yang utama dalam penurunan

al-Quran. Bahasa Arab menjadi bahasa ilmiah yang kaya dan luas pengertiannya dan

14

bahasa Arab juga dalam konteks dalam dunia pendidikan, ianya mampu menjadi bahasa

pengantar utama dalam bidang pengajian. Selain itu, bahasa Arab menjadi bahasa yang

wajib dipelajari dan dikuasai oleh orang-orang yang hendak mendalami pengetahuan

Islam.

Keistimewaan bahasa arab

Kejayaan serta kemampuan bahasa Arab sebagai bahasa ilmu dan peradaban

serta bahasa komunikasi sejak dari zaman sebelum Islam sehinggalah ke hari ini adalah

disebabkan terdapat beberapa ciri keistimewaan di dalam bahasa tersebut. Ia mempunyai

keistimewaan sebagai bahas Al-Quran yang keunggulannya terserlah dengan jelas serta

tidak dapat diertikan oleh sebarang pengkaji yang jujur. Selain dari keistimewaan ini

yang dapat disebut sebagai aspek atau ciri luaran, terdapat ciri dalam bahasa itu. Di antara

keistimewaan bahasa Arab yang agak menonjol:

a) Bahasa yang kuat dan ringkas

Kekuatan bahasa ini sudah tentu diwarisi dari dalam persekitaran masyarakat arab

yang mencorakkan bahasa tersebut. Kekuatan ini membolehkan bahasa arab dapat

bertahan manghadapi segala halangan dan cabaran sehingga dapat terus kekal

sehingga ke hari ini. Sedangkan banyak bahasa lain yang wujud sebelumnya atau

sezaman telah banyak yang pupus.

b) Bahasa Arab adalah bahasa i`rab

15

Iaitu bahasa yang berlaku perubahan tanda baris diakhir perkataan. Perubahan

i`rab ini membawa perbezaan makna walaupun mungkin perubahan i`rab ini

membawa sedikit kesulitan untuk menjaganya tetapi kelainan tanda baris

sebutannya. Maka dengan ini dapat disedari keistimewaan yang wujud pada

bahasa arab.

c) Ia bahasa yang menerima ‘istiqaq’

Iaitu yang boleh dipecahkan serta dibantu dari satu perkataan dasar. Oleh kerana

yang menerima ‘istiqaq’ inilah yang menjadikan bahasa ini kaya dengan

perbendaharaan kata serta menjadikan bahasa iniboleh dibantu dan direkacipta

pelbagai perkataan.

d) Ia juga bahasa yang boleh ditukar ganti kedudukannya hurufnya dari

pangkal

ke tangan dan kehujung dan keekornya membawa perubahan kepada

pengertiannya.

e) Ia adalah bahasa yang kaya dengan kata-kata hikmah dan mampu

mencerna

Pengertian yang mendalam dalam hubungan ini pernah diungkap

“Jika kamu mahu bertutur dengan anjing, kamu gunakan bahasa Jerman,

kalau kamu mahu bertutur dengan kuda kamu gunakan bahasa Inggeris.

16

Kalau kamu mahu bertutur dengan isteri kamu gunalah bahas Perancis, dan

jika kamu mahu bertutur dengan seorang ahli falsafah atau seorang pendita,

kamu gunalah bahasa Arab”

Bahasa arab telah masuk ke semenanjung tanah melayu melalui pedagang-

pedagang arab. Proses pengajaran bahasa Arab di negara ini bermula di masjid, surau dan

madrasah. Pengajaran pada waktu ini mengikut pendekatan traditional. Cara pengajaran

pada peringkat awal ialah melalui kelas al-Quran, bermula dari ayat dan surah yang

pendek seperti ‘Juz Amma’, manakala huruf arab diperkenalkan diperingkat awal untuk

membolehkan orang melayu/ Islam membaca alQuran dengan baik dan mengenal huruf

Arab.

Pengajaran bahasa Arab lebih teratur melalui sistem pondok. Cara pengajarannya

ialah dengan tok guru membaca kitab-kitab dan menghuraikannya satu persatu tahap

menggunakan papan hitam dan alat bantuan mengajar separa moden. Pengajaran di

pondok menggunakan kaedah kuliah (syarahan) berdasarkan kitab tertentu di dalam satu-

satu pelajaran. Pelajar mendengar kuliah tersebut di samping ‘menadah kitab’ yang

digunakan dan mencatat mana-mana maklumat yang diperlukan.

Tujuannya ialah untuk memberi pengetahuan yang cukup yang berkaitan dengan

bahasa itu untuk membolehkan mereka membaca kitab Arab yang menjadi sumber utama

bagi ilmu Islam. Sejak dari itu hingga sekarang ini pengajaran dan pembelajaran bahasa

Arab telah menghadapi berbagai-bagai peringkat perkembangan dan dipihak yang lain

17

pula mutu pencapaian serta penguasaan bahasa Arab dalam kalangan pelajar samada di

sekolah atau di pusat pengajian tinggi menghadapi keadaan turun naik.

9.0 KONSEP KAEDAH PENGAJARAN

Kaedah merupakan satu perancangan atau prosedur bagi melaksanakan sesuatu

pengajaran secara teratur , kemas dan sistematik. Ia merupakan langlah-langkah atau

peringkat-peringkat pengajaran yang tersusun rapi dan kesinambungan yang harus

dituruti dengan saksama bagi mencapai sesuatu pelajaran. Dalam menerangkan sesuatu

prosedur pengajaran dan pembelajaran, guru-guru boleh menggunakan kaedah yang

sesuai terutama kaedah yang dapat memenuhi keperluan murid-murid.

Pengajaran merupakan proses komunikasi antara guru dengan murid. Proses

komunikasi ini akan mengakibatkan pembelajaran berlaku dalam kalangan murid.

Menurut Koh Boh Soon, beliau mentakrifkan pengajaran sebagai:

“Satu proses kompleks yang dipengaruhi oleh pelajar unsur seerti

kecerdasan, bakat, minat pelajar, motivasi, persekitaran sekolah, rumah,

dan dorongan ibu bapa ke atas pelajar itu”

Arable Othman pula mengatakan :

“Satu organisasi aktiviti yang dirancang dan diolah oleh guru untuk

menyampaikan kefahaman tentang maklumat tertentu kepada pelajar dalam

suatu suasana yang dipanggil 1 darjah”.

18

Dr. Abdul Hamid Othman pula berpendapat:

“Pengajaran bererti pemindahan pengetahuan , pendidikan seseorang yang

mempunyai pengetahuan kepada orang lain yang belum mengetahui. Bile

seseorang memindahkan pengetahuan yang dipunyai kepada orang lain yang

belum mempunyai pengetahuan tersebut maka berlakulah proses pengajaran”

Mengajar adalah proses sosial yang melibatkan komunikasidan interaksi antara

dua pihak iaitu antara guru dan pelajar. guru bukan sahaja mengarah pelajar, tetapi juga

belajar tentang pelajar dengan menggunakan apa yang dia pelajari untuk membuat

keputusan apa langkah yang akan dilakukan seterusnya dalam pengajaran. Proses

pembelajaran berlaku apabila murid mula bercakap dan bukannya apabila guru bercakap.

Kaedah pengajaran menurut Edgar Gruce Wesley (1950), beliau mentakrifkan

sebagai urutan kegiatan terarah bagi guru yang menyebabkan timbulnya proses belajar di

kalangan murid atau ia adalah proses yang perlaksanaanya secara sempurna

mwnghasilkan proses belajar atau ia adalah jalan kearah pengajaran yang lebih sempurna.

Berdasarkan definisi yang diberikan sarjana pendidikan Islam ini, dapatlah dibuat

kesimpulan bahawa kaedah mengajar bermakna segala kegiatan terarah yang dijalankan

oleh guru dalam rangka mneyampaikan pengajaran yang berkesan , sekaligus ia

membantu murid-murid untuk mencapai proses belajar dan perubahan yang dikehendaki

19

terhadap tingkah laku murid, selanjutnya menolong murid-murid memperoleh maklumat,

pengetahuan, ketrampilan, kebiasaan, sikap, minat dan nilai-nilai yang diinginkan.

Jadi, kaedah mengajar adalah merupakan faktor yang terpenting dalam pengajaran

dan pendidikan. Mungkin seseorang guru yang tekun dan mempunyai pengetahuan yang

luas dalam bidang kerjayanya kurang berjaya dalam tugasnya sebagai seorang guru

kerana kaedah mengajar yang digunakan kurang baik dan berkesan.

Mengikut Dr. Mohamad Abdul Qadir Ahmad, kaedah pengajaran adalah “metd

yang digunakan oleh guru dalam menjalankan akiviti pengajaran untuk menyampaikan

ilmu kepada pelajarnya dengan cara yang paling udah, masa yang paling singkat, dan

perbelanjaan paling kurang, metod yang berjaya ialah yang dapat mengatasi banyak dari

kelemahan-kelemahan yang terdapat pada program, buku dan pelajar.

Pengajaran yang baik hendaklah memberi pertimbangan kepada sifat

perseorangan murid yang berbeza dari segi latar belakang, sosio ekonomi, kecerdasan,

peringkat emosi, pencapaian, keadaan jasmani, akhlak dan pengalaman. Di dalam kelas

ada murid yang lemah, sederhana dan pandai. Mereka ini tidak boleh diajar dengan

menggunakan kaedah yang serupa. Guru perlu menyesuaikan kaedah, aktiviti, tugasan

dan nasihat berdasarkan kefahaman tentang sifat murid.

Oleh itu, sekiranya guru tidak dapat menggunakan teknik iaitu 1 muslihat yang

digunakan oleh guru untuk menyampaikan butiran pengajaran yang benar-benar berlaku

20

di dalam bilik darjah dan kaedah yang bersesuaian dengan situasi pembelajaran, sudah

pasti pengajaran tidak akan mendatangkan hasil yang berkesan.

Kesimpulannya, pengajaran bertujuan untuk menyampaikan ilmu pengetahuan

secara terancang, menggunakan kaedah-kaedah dan teknik yang tertentu, samada dalam

suasana yang formal dan tidak formal oleh guru kepada murid. Pengajaran tidak

semestinya disampaikan oleh manusia, tetapi boleh berbentuk filem, buku terancang,

computer dan rakaman video.

10.0 METADOLOGI PENGAJARAN BAHASA ARAB

Dalam proses pendidikan, metodologi merupakan kaedah utama bagi mencapai

matlamat dalam membentuk kefahaman dan penguasaan ilmu pengetahuan. Ia merupakan

asas utama dalam membantu pelajar untuk memperoleh ilmu. Antara metod atau kaedah-

kaedah yang digunakan dalam pengajaran bahasa Arab adalah seperti:

10.1 Kaedah langsung (the direct method)

Kaedah ini mementingkan pembelajaran bahasa Arab untuk yang bukan berbahasa

Arab, di mana kaedah ini yang digunakan oleh kanak-kanak atau pelajar untuk

mempelajari bahasa ibunda. Ciri utama kaedah ini antaranya:

kaedah ini lebih memberi perhatian kepada kemahiran bertutur

berbanding dengan kemahiran membaca, menulis dan terjemah. Penggunaan

21

bahasa ibunda (terjemahan) dianggap membawa kemudharatan dalam

mempelajari bahasa asing.

Tidak menekankan kepada tatabahasa (nahu) kerana ia berpendapat

kaedah tersebut tidak mencapai matlamat untuk kemahiran bahasa.

Menggunakan hubungan secara langsung di antara perkataan dan

pengertiannya. Ia juga digunakan untuk menerangkan maksud sesuatu bahasa.

Sebagai contoh, dalam menerangkan qar’a (membaca), guru secara langsung

akan melakonkan aksi tersebut di hadapan pelajar.

Menggunakan cara hafal dan ikut di mana ia mendedahkan kepada

pelajar ayat-ayat puisi atau dialog dalam bahasa Arab yang mana ia dapat

memperkukuhkan lagi kemahiran dalam bahasa Arab.

Dalam kaedah ini, pelajar tidak harus menghafalkan kaedah-kaedah tetapi guru

membentuk situasi yang sesuai dan dipraktikkan secara lisan langsung. Tugas guru

menjelaskan erti yang konkrit dengan benda-benda langsung atau membuat gambar-

gambar benda yang masih abstrak dengan melalui asosiasi di samping itu harus banyak

menggunakan latihan mendengar dan menegurnya secara spontan dengan tujuan agar

murid dapat mencapai penguasaan bahasa secara langsung dan cepat.

Aktiviti belajar banyak dibimbing oleh guru secara langsung dipraktik dalam

kelas, meskipun di luar kelas murid sudah terbiasa mempraktikkannya dengan kawan

yang setarafnya. Mengajar cara membaca harus diberikan secara lisan dahulu iaitu

dengan cara menunjukkan atau menuliskan kata-kata yang sukar satu demi

22

satu.Kemudian menghubungkan dalam bentuk prosa dan ayat (perkataan- perkataan)

selepas itu dari satu ayat menjadi beberapa jumlah ayat hingga terbentuklah menjadi satu

judul cerita, rencana, petikan, dan karangan untuk dibaca. Sesungguhnya pada peringkat

awal murid dilatih berfikir dalam bahasa Arab kemudian lama kelamaan murid akan

terbiasa dengan bahasa Arab itu.

10.2 Kaedah membaca (reading)

Selain daripada metod langsung, metod membaca yang merupakan asas utama

dalam membentuk individu yang berpengetahuan tinggi dalam membina peradaban

yang unggul. Metod ini diajar di sekolah-sekolah yang bertujuan mengajarkan dan

melatih kemahiran membaca dalam bahasa asing. Matapelajaran dibahagi menjadi

bahagian-bahagian pendek yang didahului dengan kata-kata yang maknanya akan

diajarkan melalui konteks terjemahan atau gambar-gambar. Pada peringkat

kemampuan tertentu, murid akan menguasai kosa kata kemudian diajar pula bacaan

tambahan dalam bentuk cerita ringkas dengan tujuan supaya penguasaan murid

terhadap kosa kata menjadi lebih mantap.

10.3Kaedah grammar dan terjemahan.

Kaedah ini adalah kaedah campuran gramatika dan metod terjemahan. Dengan

sendirinya mempunyai ciri-ciri khusus yang sama antara kedua-dua kaedah

tersebut.

23

10.4 Kaedah syarahan

Kaedah ini merupakan kaedah yang paling mudah dijalankan dalam proses

pembelajaran pada zaman Rasulullah. Baginda telah menggunakan pendekatan ini

bagi mengimplimentasikan ilmu pengetahuan yang telah diwahyukan kepada

sahabatnya. Sesungguhnya kaedah syarahan merupakan kaedah yang paling banyak

digunakan oleh guru dalam proses pengajaran dan pembelajaran kerana kaedah ini

sangat mudah dilaksanakan dan tidak memerlukan tenaga, fikiran dan kewangan

yang terlalu banyak. Guru yang menggunakan kaedah syarahan ini biasanya apabila

guru ingin memberi informasi kepada anak muridnya secara lisan. Sememangnya,

pemberian informasi secara lisan ini disebut juga sebagai syarahan atau pidato.

10.5 Kaedah perbincangan

Kaedah ini merupakan kaedah yang melibatkan aktiviti komunikasi dan interaksi di

antara murid dengan guru. Ia melibatkan aktiviti dalam bentuk ilmiah dari segi

penyampaian, pandangan dan berkongsi maklumat. Pada peringkat akhir, kedua

belah pihak membuat rumusan terhadap hasil perbincangan. Kaedah perbincangan

merupakan kaedah perakaran iaitu guru memberi suatu persoalan (masalah) kepada

pelajar, kemudian pelajar-pelajar diberi kesempatan sama-sama berbincang unuk

menyelesaikan masalah-masalah itu dengan teman-teman mereka. Dalam

24

perbincangan, pelajar boleh tukar-menukar informasi dan mempertahankan

pendapatnya dalam rangka penyelesaian masalah yang ditinjau dari pelbagai segi.

Sebagai penunjuk jalan, guru harus memainkan peranan.

10.6 Kaedah Simulasi

Kaedah simulasi ialah kaedah yang mengkehendaki para pelajar menggunakan

kemahiran belajar seperti mengumpulkan maklumat, menjalankan temuramah

dengan individu tertentu dan mencatat isi-isi penting. Kaedah simulasi ialah di

mana satu situasi diwujudkan untuk menyerupai keadaan sebenar dan ia melibatkan

pelajar melakonkan sesuatu perkara (secara berpura-pura) dalam suasana yang

terancang. Terdapat pelbagai jenis simulasi. Antaranya ialah lakonan atau drama,

sosio drama, perbahasan, dan simulasi segera dan permainan. Untuk simulasi

segera, guru akan memberi penerangan tentang sesuatu tajuk dan pelajar akan

memegang sesuatu peranan dan dan menggambarkan bagaimana peristiwa itu

berlaku.

11.0 DAPATAN KAJIAN

Banyak kajian telah dijalankan dalam mengkaji gaya-gaya pembelajaran yang

diamalkan pelajar sesuai dengan diri sendiri. Menurut kajian yang dilakukan oleh Abu

Talib Abdullah(1998), beliau menjalankan kajian untuk mengenal pasti gaya dan strategi

pembelajaran yang melibatkan seramai 135 orang pelajat ting 4 dan di 5 buah sekolah

bantuan penuh kerajaan di daerah Johor Bharu.

25

Beliau mendapati pelajar-pelajar yang cemerlang dalam Bahasa Melayu

menunjukkan corak dan penggunaan gaya dan srategi yang berlainan daripada pelajar-

pelajar yang lemah dalam subjek tersebut. Ujian yang dilakukan juga menunjukkan

terdapat hubungan yang positif antara gaya tertentu dengan strategi tertentu dalam belajar

Bahasa Melayu.

Gaya pembelajaran dipercayai memberi sumbangan terhadap pencapaian

akademik pelajar. Ini dapat dilihat dari kajian yang dijalankan oleh Susabda (1992) untuk

menentukan sama ada terdapat perbezaan pencapaian akademik yang berkait rapat

dengan gaya pembelajaran pelajar. Beliau juga menjalankan kajian ini untuk

mengenalpasti sama ada terdapat perkaitan antara gaya pembelajaran pelajar dengan gaya

pengajaran guru. Hasil kajian beliau mendapati terdapat perbezaan gaya pembelajaran

antara pelajar berpencapaian rendah dengan yang berpencapaian tinggi.

Kajian beliau menunjukkan gaya pembelajaran pelajar berpencapaian rendah dan

sederhana adalah lebih cenderung kepada gaya pembelajaran konkrit, manakala pelajar

yang berpencapaian tinngi mempunyai gaya pembelajaran yang cenderung kepada

pemikiran abstrak. Ini menunjukkan gaya pembelajaran pemikiran abstrak memang

penting bagi pelajar untuk memperolah pencapaian akademik tinggi, di mana pelajar suka

berfikir dan menilai serta merancang sesuatu dengan sistematik, dan membentuk teori

serta idea untuk menyelesaikan sesuatu masalah.

Dapatan kajian Susabda juga mendapati pelajar yang mempunyai gaya

pembelajaran yang selaras dengan gaya pengajaran pengajar lebih cenderung kepada

26

pembelajaran konsepsualisasi abstrak dan pemerhatian reflektif. Kajian ini menjelaskan

bahawa pelajar yang mempunyai gaya pembelajaran yang selaras dengan gaya

pengajaran pengajar lebih cenderung untuk menghasilkan maklumat melalui pemikiran

secara mendalam dan analitik berbanding pelajar yang mempunyai gaya pembelajaran

yang kurang kurang selaras dengan gaya pembelajaran pengajar dimana mereka lebih

cenderung untuk menghasilkan maklumat melalui latih tubi atau praktikal sahaja.1

Klavas dan rakan-rakannya juga membuat kajian berkaitan gaya pembelajaran

pelajar dan mendapati keadaan bagaimana gaya pembelajaran pelajar yang telah

diintegrasikan ke dalam kaedah pengajaran. Kaedah pengajaran yang disesuaikan

berdasarkan gaya pembelajaran pelajar yang telah di kaji. Kesan daripada integrasi

tersebut, markah ujian meningkat dan masalah-masalah disiplin berkurangan.

12.0 KESIMPULAN

Guru merupakan agen kepada keberkesanan pendidikan. Betapa baik sistem

pendidikan sekalipun, kalau agen yang menyampaikan itu tidak efektif, ia tidak akan

mencapai matlamat kesempurnaan insan. Guru juga adalah faktor utama penentu kualiti

pendidikan. Peningkatan keberkesanan pengajaran dan pembelajaran dari semasa ke

semasa merupakan matlamat pendidikan negara pada asasnya. Justeru, keberkesanan

sesutu proses pengajaran adalah bergantung kepada kaedah penyampaian dan

penampilan guru.

1 Mohd Kashfi Mohd Jailani. Op.cit.hlm 32

27

Penampilan guru bukan sahaja perlu diberi tumpuan dari segi ilmu dan

pengetahuan malah perlu diberi perhatian dan fokus juga kepada keupayaan mengajar,

kemahiran mengaplikasikan teknik dan kaedah pengajaran yang berkesan serta

kemampuan untuk meningkatkan suasana yang pembelajaran yang menarik, sesuai dan

kondusif. Guru Bahasa Arab yang berkesan berupaya membantu muridnya

mengembangkan segala potensi diri agar produktivitinya menyumbang kepada

peningkatan prestasi pencapaian, perubahan dari sudut keupayaan komunikasi murid

menggunakan bahasa Arab dan pembentukan akhlak murid itu sendiri.

BAB DUA

SOROTAN KAJIAN LEPAS

Pengenalan

Bab ini akan membincangkan tentang beberapa penulisan dan kajian yang

berkaitan dengan topik kajian :

1. 0 Kajian bagi menganalisis persepsi pelajar bahasa Arab terhadap kepentingan

dan nilai komersial pengintegrasian kemahiran bahasa Arab dengan multimedia.

Penyelidik

menggunakan kaedah kajian lapangan yang melibatkan 87 orang responden dari Pusat

Matrikulasi Universiti Islam Antarabangasa Malaysia (UIAM), Nilai Negeri Sembilan

dan Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS). Kajian mendapati, sebanyak

87.3% pelajar bersetuju dengan pengintegrasian bahasa Arab dan multimedia kerana

pengintegrasian tersebut mempunyai kepentingan yang signifikan dan nilai komersial

yang tersendiri. Melalui pengintegrasian bahasa Arab dan multimedia, sebanyak 83.9%

pelajar mempunyai keyakinan yang tinggi terhadap prospek kerjaya dalam bidang ini

pada masa hadapan. Majoriti pelajar iaitu 90.8% berpandangan bahawa penggunaan

multimedia dalam pendidikan bahasa Arab akan menjadikan proses P&P lebih efektif dan

28

interaktif. Didapati bahawa sebanyak 85.7% pelajar berminat untuk mendalami dan

menghasilkan bahan multimedia berbahasa Arab. Sebagai rumusan, penyelidik

mempunyai pandangan yang positif terhadap pengintegrasian bahasa Arab dan

multimedia berdasarkan dapatan kajian yang telah diperolehi dan kajian ini perlu

diteruskan dengan kajian-kajian susulan.

2 . Kajian bagi pemerhatian kepada kelemahan murid dalam membaca perkataan-

perkataan Bahasa Arab yang terdapat dalam Buku Teks Bahasa Arab dan ayat-

ayat Al-Quran menggunakan kaedah Iqra’ sebagaimana yang dilaksanakan dalam

Program j-QAF melalui Pengajaran dan Pembelajaran (P&P) Bahasa Arab,

Khatam Al-Quran 6 Bulan Pertama dan Tasmik. Kelemahan murid dalam kemahiran

membaca perkataan Bahasa Arab adalah berpunca daripada kelemahan mereka dalam

menguasai kemahiran membaca Buku Iqra’. Murid yang terlibat dalam kajian ini terdiri

daripada 10 orang murid yang masih membaca Buku Iqra’ 4 dan 5 dari kelas 6 Setia, SK

(2) Taman Keramat, Gombak, Selangor. Kajian bagi mengenalpasti masalah ini adalah

melalui pemerhatian dan analisis terhadap markah Peperiksaan Akhir Tahun 2009 Bahasa

Arab dan Laporan Pencapaian j-QAF (Oktober 2009)1. Kajian tindakan ini adalah

penting untuk dilaksanakan bagi tujuan merealisasikan dan mencapai objektif dan

matlamat program j-QAF, khususnya melibatkan kumpulan pertama murid j-QAF 2005

yang akan menamatkan persekolahan rendah mereka pada tahun 2010 ini.

3 .Memandang kepada ledakan teknologi maklumat yang semakin pesat, penggunaan

komputer telah terbukti mempunyai potensi yang cukup luas dan dinamik dalam

pengajaran dan pembelajaran bahasa. Kajian penggunaan komputer dalam pengajaran

dan pembelajaran bahasa Arab yang dijalankan ini, adalah satu kajian awal yang

respondennya terdiri daripada 40 orang guru bahasa Arab dari sekolah agama berasrama

penuh di Malaysia iaitu Kolej Islam Sultan Alam Shah, Kelang, Sekolah Menengah

Agama Persekutuan, Kajang dan Sekolah Menengah Agama Persekutuan, Labu. Kajian

dikendalikan menggunakan tinjauan.dan bagi tujuan pengumpulan data, borang soal-

selidik telah diedarkan kepada subjek kajian yang dipilih dan seterusnya data ini

dianalisis secara deskriptif. Tujuan kajian ini adalah untuk mengetahui skop penggunaan

29

komputer di kalangan guru dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab di sekolah

yang dipilih di atas. Kajian ini juga bertujuan untuk mendapatkan maklum balas daripada

guru-guru yang mengajar bahasa Arab tentang persepsi, tahap kesediaan dan peranan

mereka dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab berbantukan komputer. Hasil

kajian yang diperolehi menunjukkan bahawa guru mempunyai persepsi yang sangat baik

terhadap PBBK. Para guru juga telah menunjukkan kesediaan yang tinggi untuk

menghadiri apa jua bentuk latihan yang berkaitan dengan PBBK bagi memastikan agar

ianya dapat berjalan dengan lancar dan jayanya. Di bahagian akhir, pengkaji telah

menyarankan beberapa cadangan untuk penggunaan PBBK dalam pengajaran dan

pembelajaran bahasa Arab berdasarkan dapatan kajian

4 .PENGUASAAN PELAJAR SEKOLAH MENENGAH ALIRAN

AGAMA TERHADAP PENGAJIAN ILMU RETORIK ARAB

Kajian ini berkaitan dengan kesan pembelajaran ilmu Retorik Arab atau al-Balaghah di

sekolah-sekolah menengah agama kerajaan Johor (SMA). Kajian bertujuan mengetahui

persepsi dan pengetahuan pelajar terhadap pengajian ilmu retorik Arab, mengenalpasti

masalah-masalah yang dihadapi oleh pelajar dalam pembelajaran ilmu retorik Arab dan

untuk mengenalpasti keberkesanan pengajaran dan pembelajaran ilmu retorik Arab di

kalangan pelajar dan pengaplikasian ilmu ini dalam gaya bahasa mereka. Sebanyak 320

orang pelajar dari tingkatan lima sekolah-sekolah menengah agama di Johor telah dipilih

sebagai sampel. Kajian ini menggunakan soal-selidik bagi mendapatkan data kajian dan

memproses data yang diperolehi dengan menggunakan skala Likert. Dapatan kajian

menunjukkan pelajar-pelajar mempunyai persepsi dan minat yang mendalam terhadap

ilmu Balaghah dan kajian juga telah menunjukkan bahawa pengajaran ilmu Balaghah di

sekolah yang dipilih berkesan dalam meningkatkan penguasaan pelajar terhadap ilmu

Balaghah. Namun terdapat beberapa masalah yang dikenalpasti yang dihadapi oleh para

pelajar yang boleh mengganggu mereka untuk menguasai ilmu ini. Bagi memastikan para

pelajar dapat menguasai ilmu Balaghah dengan sebaik mungkin, penyelidik telah

mencadangkan beberapa langkah yang boleh diperhatikan oleh Kementerian Pendidikan

Malaysia (KPM), pengurusan

30

sekolah dan para guru.

Penyelidik: Azhar bin Muhammad (Ketua)

Abdul Hafiz bin Abdullah

Bushrah binti Ahmad

BAB TIGA

METODOLOGI PENYELIDIKAN

3.1 PENGENALAN

Penyelidikan merujuk kepada suatu kajian yang dijalankan dengan cara

mengumpul, menganalisis dan menginterprestasi data secara sistematik bagi

memperolehi pengetahuan tentang sesuatu fenomena.2 Dengan pengetahuan tersebut

penyelidik berupaya memberi penjelasan, ramalan dan pemahaman yang lebih berasas

dan disokong oleh fakta terhadap sesuatu topik atau fenomena yang dikaji.3

Walau bagaimanapun, pengetahuan yang didapati oleh penyelidik bukanlah

merupakan kebenaran yang mutlak mengenai sesuatu fenomena.4 Fakta-fakta baru atau

fakta yang tidak diperolehi semasa sesuatu kajian dijalankan mungkin akan ditemui

kemudian.5 Ini sudah tentu akan mengubah penemuan penyelidikan dan sekaligus

2 Hadley & Mitchell 1995: 1-263 Mohd Nasir Omar, 2005. Akhlak dan Kaunseling Islam. Kuala lumpur: Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd.4 Ibid.5 Ibid.

31

berubah dan berkembang. Oleh itu, keperluan kepada bidang penyelidikan juga akan

berterusan sesuai dengan perkembangan pengetahuan manusia.

Kajian ini dijalankan dengan cara menggabungkan beberapa pendekatan yang

dianggap sesuai (multi-method approach).6 Ia menggunakan pelbagai teknik

pengumpulan data bagi meneliti tajuk kajian iaitu keberkesanan pengajaran bahasa Arab .

Dengan cara ini keterbatasan yang terdapat dalam satu-satu pendekatan tertentu akan

dapat dipenuhi oleh yang lain. Antara metodologi utama yang digunakan adalah kajian

perpustakaan, tinjauan dan pemerhatian serta metod soal selidik menggunakan borang

kaji selidik.

3.2 METOD PENGUMPULAN DATA

(a) Kajian Perpustakaan

Hampir separuh kajian ini menggunakan teknik ini bagi memperolahi data dan

maklumat yang berkaitan dengan tajuk kajian. Kajian perpustakaan digunakan untuk

mendapatkan bahan-bahan penulisan, dokumen dan rekod dalam bidang etika dan

kaunseling Islam dan Barat. Berikut ialah perpustakaan yang menjadi tempat rujukan

kami:

1. Perpustakaan Utama Universiti Malaya

2. Perpustakaan Peringatan Za’ba, Universiiti Malaya

3. Perpustakaan Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya

4. Perpustakaan Awam Pusat Islam

6 Ibid.

32

5. Perpustakaan Negara

(b) Metod soal selidik

Metod ini adalah satu teknik untuk mengumpul data dengan menggunakan set

soalan atau item dalam bentuk tulisan yang disediakan terlebih dahulu dan perlu dijawab

oleh responden.7 Soal selidik merupakan satu alat yang dibentuk secara khusus untuk

mengumpul maklumat untuk tujuan analisis yang dapat menjawab segala persoalan

kajian.8 Ia juga merupakan metod yang paling penting untuk memenuhi data dalam bab 3.

Melalui metod ini kami akan mengedarkan borang soal selidik yang mengandungi

soalan-soalan yang telah dirangka khusus berkaitan dengan tajuk kajian. Instrumen kajian

ini mengandungi satu set soal selidik yang dibahagikan kepada tiga bahagian. Bahagian

A terdiri daripada 3 soalan untuk mendapatkan profil dan maklumat responden. Manakala

bahagian B mengandungi 13 soalan dan bahagian C mengandungi 13 soalan serta

bahagian D 5 soalan yang berkaitan dengan jenis kaedah yang digunakan oleh guru

dalam pengajaran bahasa Arab, keberkesanan kaedah pengajaran yang digunakan oleh

guru dan masalah-masalah yang dihadapi berkaitan pelaksanaan kaedah pengajaran yang

digunakan.

(c) Metod Tinjauan (observasi)

7 Sabitha Marican, 2006. Penyelidikan Sains Sosial; Pendekatan Pragmatik. Selangor: Edusystem Sdn. Bhd.8 Ibid.

33

Metod tinjauan bermaksud cara pengumpulan data dengan melakukan

pengamatan secara langsung terhadap objek penilitian.9 Kami juga menggunakan kaedah

tinjauan untuk mendapatkan maklumat mengenai responden. Tinjauan yang dibuat adalah

secara tidak langsung melalui perbualan dengan beberapa orang murid dan guru di

sekolah tersebut. Selain itu tinjauan juga akan dijalankan sepanjang proses berurusan

dengan pentadbiran sekolah tersebut untuk mendapatkan maklumat sampel secara tidak

langsung

( d ) Metod Dokumentasi

Metod Dokumentasi ialah cara pengumpulan data dengan melakukan kajian

terhadap dokumen-dokumen yang ada hubungannya dengan masalah yang dikaji.10

3.3 METOD ANALISIS DATA

Dalam bahagian ini, kami akan memproses semua bahan yang telah dikumpulkan

hasil daripada pembacaan dan penelitian. Maklumat yang diperolehi akan dianalisa oleh

kami dengan mengunakan kaedah metod penganalisa data seperti berikut:

(a) Metod induktif

Metod induktif merupakan satu cara penganalisaan data melalui pola berfikir bagi

mencari pembuktian dari hal-hal yang bersifat khusus untuk sampai kepada dalil yang

bersifat umum. Maka, satu rumusan dapat dibuat berdasarkan maklumat yang diperolehi.

9 Mohamad Nor Ibrahim, 1992. (Latihan Ilmiah) Keberkesanan Pengajiab Bahasa Arab di Sekolah-sekolah Tadbiran Yayasan Islam Kelantan: satu tijauan khusus di Kota Bharu10 Ibid.

34

(b) Metod deduktif

Metod deduktif merupakan cara untuk menghasilkan kesimpulan dan rumusan

secara khusus yang diperolehi hasil pertimbangan maklumat yang tersedia dan bersifat

umum. Contohnya dalam usaha mengumpulkan data tentang aplikasi kaedah pengajaran

yang digunakan oleh guru dalam pengajaran bahasa Arab. Data yang berbentuk umum

akan digunakan sebagai pembuktian terhadap hasil dapatan yang lebih khusus dan

terperinci. Ia bermula dari persoalan umum kepada pernyataan yang khusus. Metod ini

juga akan digunakan ketika melakukan wawancara atau temu bual bersama guru bahasa

Arab.

3.4 METOD TEMU BUAL

Metodologi temu bual atau wawancara akan digunakan untuk membantu kami

memperolehi data dan maklumat serta mengukuhkan lagi tinjaun kami lakukan.

Temubual atau wawancara merupakan satu teknik untuk mengumpul data dengan cara

menemuramah responden atau individu-individu tertentu. Ia bertujuan untuk

mendapatkan keterangan secara lisan atau maklumat spontan daripada responden melalui

sesi soal jawab.11 Jenis temu bual yang akan kami lakksanakan ialah temu bual secara

bersemuka (face to facae). Temu bual bersemuka ialah salah satu daripada cara

pengumpulan data yang dilakukan dengan menemubual secara langsung responden yang

dipilih sebagai subjek kajian. Ia tidak dilakukan melalui cara perantaraan seperti telefon,

komputer dan lain-lain teknik media.12

11

12.

35

Cara temu bual memberikan lebih banyak peluang untuk kami berbual dan

beramah mesra serta membentuk hubungan yang baik (rapport) dengan responden.13

Maka, secara tidak langsung kami akan dapat mengagak keadaan atau situasi sama ada

responden ingin terlibat dalam kajian atau tidak. Ini dapat dipastikan dengan melihat pada

emosi yang dizahirkan ketika temu bual itu dilakukan serta tahap kefahaman mereka

terhadap soalan yang diajukan. Temu bual ini akan dilakukan secara soalan berstruktur

dan tidak berstruktur.

Oleh hal yang demikian kami telah memutuskan untuk menemuramah dua orang

responden yang terdiri daripada guru-guru yang mengajar subjek Bahasa Arab tingkatan

empat untuk menjawab persoalan yang berkaitan dengan tajuk kajian serta untuk

memperolehi maklumat dari perspektif guru bahasa Arab itu sendiri mengenai

keberkesanan pengajaran bahasa Arab. Kami telah memilih dua orang guru untuk

mendapatkan keterangan bagi pihak kelompok sasaran dalam penyelidikan ini. Kami

memilih golongan ini kerana kami percaya bahawa mereka memiliki maklumat berkaitan

dengan murid memandangkan mereka sentiasa berhadapan dengan karenah murid serta

lebih banyak memerhatikan tingkah laku murid di sekolah.

3.5 SASARAN

Sasaran penyelidikan kami adalah tertumpu kepada guru dan 50 orang murid

tingkatan satu Sekolah Menengah Arab JAIM Al-Ahmadi dan 2 orang guru yang

mengajar subjek Bahasa Arab.

13

36

3.6 INSTRUMEN KAJIAN

BORANG SOAL SELIDIK

KEBERKESANAN KAEDAH PENGAJARAN BAHASA ARAB

PERHATIAN:

Kajian ini dijalankan bertujuan untuk mendapatkan maklumat balas daripada pelajar tingkatan satu . Semua maklumat yang diberikan akan dirahsiakan dan akan digunakan untuk tujuan kajian ini sahaja.

Anda diminta menjawab semua soalan dengan tepat dan ikhlas. Kerjasama anda didahului ucapan terima kasih.

________________________________________________________________________

BAHAGIAN A

Arahan : Tandakan ( / ) pada jawapan pilihan anda dan isikan tempat kosong

1. Kelas:_______________________

2. Bangsa:a) Melayu ( )b) Cina ( )c) India ( )d) Lain-lain: ___________________

BAHAGIAN B (persepsi pelajar)

Arahan : Tandakan ( / ) pada jawapan pilihan anda

37

Bil Soalan Sangat selalu

Selalu Kadang-kadang

Tidak Pernah

1. Guru baca-murid baca-guru terjemah

2. Guru banyak bersyarah

3. Guru melebihkan aktiviti (guru bagi banyak contoh murid lakukan

4. Guru mengajar sedikit sedikit sampai murid faham

5. Guru mengajar secara hafalan

6. Mengajar dengan gaya yang menarik

7. Membawa kepada kami keluar kelas untuk mengaitkan pelajar dengan suasana sebenar

8. Guru lebih suka bercerita

9. Banyak duduk sahaja di meja guru

10. Banyak menyoal murid

11. Membuat projek

12. Menggalakkan murid menggunakan kamus

13. lain-lain nyatakan _______________________________________________________________________________________________________________________________

BAHAGIAN C

Arahan: Nyatakan cara yang paling berkesan guru anda mengajar dalam membantu anda mempelajari bahasa arab. Tandakan pada jawapan (/) yang berkenaan

Bil Soalan Sangat Berkesan Kurang Tidak Amat

38

berkesan berkesan berkesan tidak berkesan

1. Guru baca-murid baca-guru terjemah

2. Guru banyak bersyarah

3. Guru melebihkan aktiviti (guru bagi banyak contoh murid lakukan

4. Guru mengajar sedikit sedikit sampai murid faham

5. Guru mengajar secara hafalan

6. Mengajar dengan gaya yang menarik

7. Membawa kepada kami keluar kelas untuk mengaitkan pelajar dengan suasana sebenar

8. Guru lebih suka bercerita

9. Banyak duduk sahaja di meja guru

10. Banyak menyoal murid

11. Membuat projek

12. Menggalakkan murid menggunakan kamus

13. Lain-lain (nyatakan):__________________________________________________ __________________________________________________

BAHAGIAN D

Arahan: Tuliskan no.1-4 pada ruang yang disediakan

39

Masalah kaedah pengajaran bahasa arab yang paling utama adalah:

1. Guru kurang menggunakan alat bantu mengajar [ ]

2. Guru kurang berkomunikasi dengan pelajar [ ]

3. Pelajar kurang mahir dalam berbahasa arab [ ]

4. Masa pengajaran yang tidak cukup [ ]

5. Masalah-masalah lain (sila tuliskan)

______________________________________________________________________________________________

SOALAN TEMUBUAL GURU

1) Bagi pendapat guru sejauhmanakah kepentingan bahasa Arab kepada murid ?

2) Bagaimanakah minat murid Tingkatan Satu sekolah ini terhadap subjek bahasa Arab ?

3) Apakah kaedah dan teknik yang biasa guru amalkan dan laksanakan dalam proses pengajaran bahasa Arab?

4) Bagi pendapat guru, apakah pendekatan berkesan yang mampu menarik minat murid untk mendalami bahasa Arab?

5) Bagaimanakah tahap penguasaan dan pencapaian bahasa Arab murid Tingkatan Satu sekolah ini ?

6) Apakah masalah yang dihadapi sepanjang pengajaran guru di dalam kelas ?

ANGGARAN BELANJAWAN PENYELIDIKAN

BIL. PERKARA/BARANG JUSTIFIKASI HARGA (RM)

1. 1 kertas A4 x RM12 Untuk kegunaan percetakan RM

40

2. 2 thumb drive x RM100 Untuk menyimpan segala maklumat responden, dapatan kajian, ,draft laporan dan maklumat/data yang diperolehi sepanjang kajian dijalankan

RM

3. 1 toner/katrij x RM100 RM

4. Tambang teksi ke sekolah RM

5. Makanan RM

JUMLAH RM

RUJUKAN

1. Abdul Hadi Mohd Salleh.(1998). Pengajaran bahasa arab komunikasi. Latihan ilmiah, Universiti Malaya, Kuala Lumpur.

41

2. Mohd Zaidi Mohd Zin.(2005). Metodologi Pengajian bahasa arab. Latihan ilmiah, Universiti Malaya, Kuala Lumpur.

3. Mohamad Awang. (1996). Kaedah pengajaran bahasa arab sekolah menengah. Latihan ilmiah, Universiti Malaya, Kuala Lumpur.

4. Ismail Muda. (1999). Satu kajian penguasaan bahasa arab di kalangan pelajar sekolah menengah.Universiti Malaya, Kuala Lumpur.

5. Haji Mat Nor. (1998). Keberkesanan kursus bahasa arab komunikasi di peringkat asas. Latihan ilmiah. Universiti Malaya, Kuala Lumpur.

6. Ahmad Fikri Haji Husin.(1995). Kaedah dan teknik pengajaran bertutur. Tesis. Universiti Malaya, Kuala Lumpur.

7. Mat Taib Pa.(1998, Julai-Disember). Bahasa arab dan pengajian islam. Al-Manar. Hlm 56.

8. Sabitha Marican (2006). Penyelidikan Sains Sosial, Pendekatan Pragmatik, Selangor: Edusystem Sdn. Bhd.

9. Munif Zarriruddin Fikri Nordin (2001, Januari). Perkembangan Bahasa Arab dan Kesannya Kepada Bahasa dan Pemikiran Melayu dalam Era Globalisasi. Dewan Bahasa. Hlm 26.

10. Ismail Abdullah, Mohd Alwi Yusoff (2003). Pengajaran dan Pembelajaran Bahasa Arab di Sekolah-sekolah Menengah Semenanjung Malaysia: Permasalahan dan Cara Mengatasinya: Seminar Hasil Penyelidikan KUIM,(hlmn 145-177) . Kuala Lumpur: Dewan Bahasa da Pustaka.

42