Jézus az Evangéliumban és a történelemben

8/8/2019 Jzus az Evangliumban s a trtnelemben

1/25

Jzus az evangliumbantnelemben.es a tr-

(J. Es tlin Carpenter, oxfordi tanrt!.)Jzusi az egymsutn k v e t k e z korszakok ms meg

m s alakka! ruhzzk fl. Az egyhz f e d s t s viszon-tagsgait az evangelium fenklt lelk Jzusa irnytottaugyan, de azrt az emberek minden korban msknt ma.gyarztk szavait s egynisgt, msknt fogtk fl jellemts hivatst.

A syriai ha lmokon polt szent hagyomny magbaolvasztotta a npllek remnyteljes vrakozsait, hit- sgondolatvilgt.

Pl apostol tltette idegen talajba. De ekkor mrmegltszik rajta sajt lelknek lnyege, a mini a grgke!legszigorbb zsid eszmivel s okoskodsa ival hajtjamegnyerni az evangliumnak.

A grgk e szent rksget szintn a maguk blcSt' lmi eszmivel gazdagitjk, tg trt nyitnak a kpzeletnek,sszekttetsbe hozzk Jzust a vilggal, Istennel s azemberisggel, s benne vlik fltal lni az ezek kztt uralkod sszhangot.tgy jut el Rmba. Behlzza a birodalom gczpontjait,s egy olyan risi szervezetnek lesz alapja, mely Kelet sNyugat npeit egy kzs hitben egyesti.Magtl r t e t d i k , hogy e kzben a szeIIt hagyomnymaga is megvltozik. Ujabb elemeket vesz fl magba.Eze k szerint mdosul az rtelmi felfogs, ( jZ egyhzkor.,


2/25

2mll}'z:tl s II szertarls IS. Igy lelt az evanglium Jhusbl12 egyhzi dogmk Krisztusa.

l.Ltjuk cgyfe161 a l1zrcthi Jzust, II maga igazi embersgben. M s f e l pedig a keresztnysg J'zusl, me!yanyny! f e j l d s i fokozaton ment keresztl, hogy alig lehetrajta eHg:lzodni, s mg kevsbb a k e t t kzl ttong rtthidal ni.A dogmk Krisztusa annyira cszrnnyitett alkots,hogy az ellen maga Jzus is, sajt szavaival tiltakozik. De

hiba. Az apostoli hitvaltas szerint, Kr isztus eg)'sziilltFia a mindenhat Atya Istennek : hololt Jzus a hegyi beszdben "az n Atym" s "a l i Atytok" kifejezst szltben hasznlja. A bkessgre i g y e k e z k e t is "is/el/fiaillak"tartja.A nicacai hitvalls szerint, Krisztus . az igaz I s t e n t l val igaz lsten, egy lnyeg az Atyval : holott Jzus akeresztfn is igy kilt : "li Is/ellem, ell Istef/em, mirt IIag)'f(el engeme/ !"Az ugynevezett athallasiusi hitvalls szerint, Krisztusegyben Tkletes lsten s Tkletes Embere : hololI Jzusmg a jc nevezetet se fogadta el s azt mondta, hogy.,nincsen ms j6, 11Gnem csak egY. az lstell,"s igy tovbb.Az egyhzi Atyk s z e r i n t Krisztus az istensgt

azrt takarta emberi formba, hogy testt csaltek gyanntdobhassa oda az rdgnek, S miutn nem maradhatotta hall birodalmban, a pokol kapuin diadalt vett. - Akzpkorban mr nem a Stnrwk, hanem az Istennekfizeti Krisztus azt a vltsgot. Csupn azrt szletik,hogy meghaljon. Az lei itt alig szmit: a f d o l o g akereszthall. A modern evangliz:ltk, Krisztus szavaivals letvel, megtvesztik magukat, midlSn a sajt igazsgossgukra hszkn hivatkoznak. Az ujabb slleklllativ bt-


3/25

Jcssze! e l t t II Kris:dus nem egyh, Inint az ismeretlenlsten kinyilatkoztllh1sa, egyedli biztostka az 6 szemlyi_sgnek, az egyediili v d b s t y a a klelkeds s a hitetlensgellen. Nlkiile az Isteni jformn meg sc ismerhetn6k.

Jws 11 keresztny trtnelemben ismt ms alakollt magra. Kijelenti, hogy az Embernek Fia elj az ulolsitlelre, m i e l t t hallgati megk6stolnk a hallt. S mgislland Egyhzat tervez s alapit, rk i d k r e annak r i -zetre bizza az igazsgot s az erklcsi rendszablyokat.Ebbe az egyhzba csakis keresztsg tjn lehel belpni.Pedig az evanglium szerint, Jzus maga kr gylijtttea kis gyermekeket. lbe vette megldotta, mertilyenek a mennyeknek orszga. s a mikor tantvnyai czivakodtak az e l s s g felett, azt mondta nekik, hogy ha meg nemtrnek s olyanok nem lesznek, mint a kis gyermekek, semmi- kppen nem Jutnak be a mennyeknek orszgba. Amde azegyhzi flfogs szerint Krisztus ilyen flttelekkel nemhajland a kicsinyeket befogadni. Mig kereszlviz nem ri

k e t , addig al van nak vetve az Atya haragjnak. Ezt csaka keresztsg szentsge tvozlafhatja el. Addig teht nemis bocstja k e t maghoz, a mig keresztsgben nemrszeslnek.Jzust mlyen meghatotta bins embertrsnak vallomsa, kit a pldzat szerint arra oktat, hogy egyenesenIstenhez fohszkodjk s a kegyelem szknl b n b n llekkel maga krjen bocsnatot. mde a 12. szzadbanaz anglikn piispkt mg mindig Krisztus hatalmazza f l arra, hogy kezt a papok fejre tve, truhzza rejuk isaz isteni jogot: Vegyetek szent lelket: Akinek bCnei!megbocstjtok, az bocsnatot nyer._A psku illlf/epf/ JI/S egyUIt vacsorl Jeruzslembentanitvnyaival. Ez az utols vacsora. E l r e ltja, hogynlndennek vge. Az rul trbe cs'llja s c1lensgehlckkezbe adja 6\. Vegytek s egytek," mondja IImilli megtr! .. kovsztalan kenyeret, ez az n testem .,.


4/25

4Es ime, manapsg ezer meg ezer oltron ugyanaz a test,mely egykor szlelett, nvekedett, meghalt s feltmadott,ismt megjelenik s maga a Krisztus, emberi llekkel,s6t emberi testtel, jelen van benne s ismt flldozzamagt.

E g y a ti Uratok , mond a Mester az tanitvnyainak, ti mindnyjan testvrek vagytok . De ma mra Krisztus nem ezt tanit ja az egyedl i d v e z i t egyhz.nak. Egyenl05 jogokrl, testvrisgr61, ne is beszljnk.Mindez csak ott lehet. a hol az az rdem, aki legtbbmunkt vgez. Hatalmi hierarchia az egsz. Feje a rmaippa, a ki, mini Krisztusnak fldi helytartja, az nevbenintz mindent, megvja a hiveket a l v e l y g s t l , s ter-mszetfeletti tton-m6don vezrli k e t a csalhatatlan igazsgsvnyein.De nemcsak a dogma s az egyhzi rend teremtmeg az kln Krisztust, hanem h s i k z d k lelkiisme-rete s rajong szeretete is. Jzus krhoztatta kortrsainak n z vgyait s szenvedlyeit, a vilgiak s a fizikai er6kblvnyozsl. Ehhez kpest, az emberisg jobbjainakszivben a Krisztus i d r l - i d r e nemesebb trekvseketgerjeszt, s e l m o z d i t j a a jnak s igaznak jabb meg jabbdiadalt. Meglehet, hogy ezek kiHiztt czljaikat mindenegyes esetben el nem rhetik, de a k v e t k e z nemzedkjbl egsz hvvel csatlakozik a szent mozgalomhoz, smajdnem minden szzad magn hordja az emberisg nagy-szeri Ujszvetsgnck egyegy jabb fejezett.Szegny szUh5knck gyermeke volt a Krisztus, ki azdes anya dajkl gondjait gy hllta meg, hogya meny-nyei Atya oltalma alatt az egsz emberisget egy nagycsaldba gy[ijttle ssze.Ezltal nagyobb f e l e l s s g e t rtt vllainkra s az egyesember munkssgnak hatskrt kiterjesztette. nferldozsval a vrtanIlk egsz lgijt rettenthetlen h6skkavatta, lelkestette a hittt6t nehz kilzdehneiben. Sznal


5/25

5maj keltett i l betegek s blpoklosok irnt. Szabadulsthozott il rabszolgknak is.A folytonos harcz !; hboni zajban, nz6 rdekekhajhszsa helyett, a szent-keresztre irnyitotta millikfigycJrnt, hogy annak diadalrI kizdjenck. Igy teremtetlemeg az igazi lovag eszmnyt, a keresztes hadjratokidejn.s a n t is, a ki az eltt megalzott helyzetben volt, 6emelte fel s vette k r ! a n i eszmny g lrijval.Azt mondta, hogy llekben s igazsgban imdjuk azIstent. s ez a szellem tervez a szkesegyhzak hatalmasboltivcil s gbe nyul tornyait.A miivszetet is a maga rszre hditotta, m i d n rk dicssg sugarval vette krl az egyszerC csmestercsaldjl, s a jsgos Anya s kis fia kpben rkrernegszentelt minden des anyt, minden kis gyermeket.Az rk szeretet olthatlan szenvedlyvel ih letteDante szivt. Milton az buzditsa mellett igazolta aGondvisels tait, Az gondolatai nyomn vidm kedlyIyel tekintett vgig emberi tennszeIlIk mesteri lolmacsol6ja a lt nagy drmjnak jelenetein ; s a mit ezekbenShakespeare tanit neknk, azt maga Goethe is m e g e r s t i . Minden egyes korszak 6szinte hdolattal viseltelett aKrisztus irnt, S a szent hagyornnybl egyik mint a m-sik annyit meritett, a m e n n y i b l megteremthelle a sajteszmllyi Krisztust. Voltak egyes kivl emberek, kik azelveire jabb vilgol vetettek. Voltak, akik ezeket azelveket kfiJnbz6 irnyban hajtottk rnegvalsitani. Egyik111int a msik nemzedk hls szivvel ismeri el, hogygymlcstelen trekvseiben is a Krisztus eszmje voltaz (5 vezrelve, l t e t - e l e m e .

II.Ebben a tekintetben a jelenkor sem kivtel. A jelenko rt mozf.:al6 eszmk nagyohb rszint az cmberlestvrisg-


6/25

6nek azokbl a magasztos e l v e i b l tpllkoznak, a melyeketJzus szval s tettel egyarnt hirdetett. Nem az hibja.hogy olyan sok megbntotta alapelveinek erejt a sok

z e r theologiai formula.A demokrczia vilgraszl tana egyszeren tvisz; apolitikba azt a vallsos felfogst, melybl kiindulva magyarzta Jzus az emberi letet s az embereknek egyms-hoz val viszonyt.A francz;a forradalom jelszava;: S z a b a d s g , Egyenfrfi megmondta nek ik , hogy ez a Jzus, a ki t l O k flvitetik mennyorszgba, akl)pen el, a m i k p p ~ n lttkflmenni a mennyekbe. (Apost. Csel. I. 11.) Amde Jrusa-leln eseti el. s az r mgse jtt meg. Brmily buzgn2


20/25

20Imdkoztak az eljvetelrt. 6 nem tn vissza. jttek,-ek. Hintek n'k. ElO'ik nemzedk a msikat \'


21/25

21esemnyek nem igazoltk. Teht, annak az eszmekrnek. 'melyhez az Ilyen kijelents is tartozik, nincs helye akeresztnysgben, miutn a keresztnysgnek nem valamelyelmuland, hanem maradand lettel s vilggal vall dolga.Az isteni Gondvisels nagy mvt nem oszthatjuk ktfel- a jeJenre s j v e n d r e a feltmads s utols itletn a g y s z e r jelenetei ltal. Mi nem vrjuk azl, hogya sirokmegnyiljanak s


22/25

22Prfta a Jzus. k l t s ltnok egy szemlyben.Gyakran megfrtl1ik, hogy inkbb csak rezzk, hogymit is akart mondani. Szavakban oly nehz kifejezni. Csaka rokonszenveS llek foghatja fel azoknak valdi rtdmt.Hiba mondja a prdiktor, hogy Jzus azt tantotta,hogy lsten a mi Atynk, s mi egymsnak testvrei va-

gyunk. Annyiszor hallottuk mr ugyanezt, hogy vgre isegyhangu" s unalmass vlik az egsz. Nem rdekel.Ekkor e l v e s s z i i k magt az evangeliumot, s a h o l t b e t k rnegelevenednck a mi szemeink eltt. Ltjuk, hogy Jzus.a mi cmbertrsunk, a l e h e t legnagyobb feladatra vllalkozik. Eszmit akarja tltetni a mindennapi letbe. Igyszletik a trtnelem, igy emelkedik az emberi nem. Merta nemes trekvsben egyeslt gondolat s jellem mozgatjama is a vilgot.

lIyenformn, a hagyomnyos legendk kdn s akor fogyatkozsain s hiedelmein keresz!m is megrezzka Jzus hatalmas egynisgnek erejt. Ltjuk, hogy jneknk az szelid erklcsi befolysa alatt llanunk. Tudj\lk, hogya vele: val r i n t k e z s b l mindig lelkesedst skitartst merithetnk.

Nem egyszer krdik t l n k ; mi van ht a keresztny!;gben, a mi ne leU volna meg a judaismusban, a melyb l a keresztnysg kivlt. Ht a zsidsg nem fejtette kiazokat a f b b vallserklcsi igazsgokat, a melyekre Jzusoly nagy sulyt fektetett. Be kell ismemn k, hogy Izraelben, fknt a msodik templom zsoltr-iri, az evangeliumalaphangjt mr e t r e megpendilik. Jzus tulajdonkppencsak azon fradozott. hogy sajt npnek szellemi r k sgt az emberisg kzkincsv tegye. Egyetemes igazsggyannt hajtotta kijelenteni azt, a mit eladdig csak egynlip krben sikerilIt megvalsitanl. S ppen erre a nagyfeladatra kellett egy j t e r e m t llek.

A ki kht mgis azt mondan, hogy semmi egyhnincs a keresztnysgben, mint a mi mr meg volt a


23/25

23judaizmusban, annak csak azt vla,;zolhatjuk, hogy, igeni'!..011 \"3" Jzus mal{2.Honfitrsai e l n nem gy lpett fel, mint egy j val-ls alaptja. Nem is tudott arrl, hogy r valami j Idje-tentest hirdet. Az letben nem fordult e l olyan vlsg,mint a Pl apostolban, a kinfl az egyik isteni vilgrendhelyt, a msik \ ' i l ~ e n d foglalja el, s a t..,,"ny az nemzeti korltaival eltrltetik, hogy szabad folyst engedj!!" annak a magasabb lelki letnek, melyhe" a zsid sgijrg egyek a KriJoztushan. 'jzus nem llitott lel ~ m m ; n e m szervezetet, nem alapitott Eg}'hzat. Nem lthatta beaz egymsutn k v e t k e z nemzedkek hatalmas tbort,a mint tizenkJlencz szz.adven t e l r e trnek, meghdtani a ldnek mg akkor ismeretlen birodalmait. Mg ke-vsbb tudhatta e l r e , hogy majdnem ktezer ven kereu-tl az emberel< t fogjk tekinteni fletiik vezrnek. Mindazltal lett a mi letiink vezre.

M.ly vallsos m g g y z d s e leszti s tpllja a mieinket. Megnyitja szemeinkt:t, hogy lssuk azt, mit magaltott. Azt scm tudjuk, hogyan, de a mint lelkiink veleb e n s viszonyba jut, mindjobban beltunk a dolgok mlyre Ugyanabbl az rk forrsbl meritjiik a mi hitnket, a m d y b 1 l j maga mertett. Mert a mi maradand aJzus tantsaiban, az nem rinti az szemlyt. 6 nemmagamagrl tanitott. O az ls/enn i is az e m b e r r l lan10ft. Arrl a kt l n y r l , a kik, a mig a vilg vilg lesz,:-nindig szemben fognak llani egymssal. Az lsten s azember kztt leviS viszonyt, elne msok is, tbben kimutattk; de az d szemlyes tapasztalata rvn ez a szent\'iszony nagyobb trt s lendiileltt nyert. Az lsten, a )zer " ' t Atya kpben, kzdedett mihozznk. Az embt-ri letczl)a magasabb s remnytelj",sebb lett .

El a " eu.k kE'! helytn ,,,,,Iul tili f . \ \ ~ l i XVI. XVIII.111 h e . il .it


24/25

24l'iss::alert1nk Irhdt f l trtnclmi .fzl/shoz. Nem azrtrncgyiillk hozz. hogy mindenekben elismerjiik az dntS

szadi s tekintlyt. 6 maga ktelez bennnket arra, hogylIIagunk itljk meg, mi igaz, mi j. De e mellett elismerjk, hogy :\lbnd:1I1 s tisztn lHa , hogy mily kzel vanmindnyjunkhoz az Istcn; mig mi akrhnyszor csak ho-mlyosan s el\'t\'c vesszk szre, hogy hannk is.!ppen olyan kzel van. Sajt lettapasztalatunk is rvezetnlillkei arra, hogy binunk az magasztos ltpmsaiban.A mi felfogsunk s t e n r l , Istennek a vilghoz valviSZOllyrl. azla sok oly e!emet velt fl magba, melyJzus e l t t iSmeretlen volt. 6 nem tudhatta, hogy hnymrtfldnyire van a nap fldnkil. Az ll csillagok fnytse tudta volna elemeire bontani. Ugyanazt a vlgmindensget ltjuk mi is, de mennyire megvltolOtt a mdszer,a melylyel azt magyarzzuk. Es mgis van egy dolog, am e l y r l ma is b v e b b felvilgostst nyujtha! neknk aJzus, mint mi magunk. Es ez nem ms, mint annak azE r n e k a lnyege, mely a vi!gmndensget lhatja. Jzustantja ezt. Jzus tanitja, hogy az ember rokon a vilglelkvel. figyelmeztet ktelessgeinkre az rk szellemirnt. Azt is megmondja, hogy mit vrhatunk tle.Ezek nem vltoztak meg. Priestly fltalita az oxygnl.Murchison kiolvasta a sziklk trtnett, Darwin flkutattaa fajok eredett. De ezek ma is gy vannak.A mai tudomny sznvonala emelkedett, de Jzusnlkeressk azt, a mi a vallsban maradand.Jzus megmutatta, hogy mind a Trvny, mind aSzeretei ugyanannak a vilgot betltS Egysgnek a nyil-vnulsi mdjai. Az ember oszt.ilyrszese annak az egyetemes Rendnek s Oszhangnak, a melyben a napkelte, azgi madarak s a m e z liliomai, a tenger s a harmalcsepp egy rk trvnynek engedelmeskednek.

Jzus vezrelvt ma is k v e t e n d n e k isrn erjilk ct:Keresstek elsO' sorban Istennek orszgt s annak gaz-


25/25

25S:tJ.[;1I . l n n y ~ 1 clfoJ!llllJuk: L c ) ! y ~ t c k tliklo!tcsck, lIliIIIIt ti !Ill'IlIIY Atytok l k ~ l d c s , Egyulta! :tzt is tudjuk,lio!,!)' :12

Jézus az Evangéliumban és a történelemben

Documents

Transcript of Jézus az Evangéliumban és a történelemben