IzdavaLiberata

Copyright 2005. Ninoslav afari

Grafiko ureenjeLiberata grafiki studio

Raunalne grafike u knjiziBeyond 3D, Ninoslav afari, 2002.

TisakITG, Zagreb 2005.

CIP katalogizacija u publikacijiNacionalna i sveuilina knjinica Zagreb

UDK 821.163.42-31

AFARI, Ninoslav Iza granice / Ninoslav afari. - Zagreb: Liberata, 2005.

ISBN 953-7158-02-0

ISBN 953-7158-02-0

Iza granice

Ninoslav afari

Liberata

Naputam iznoenu odjeu.

Otkrivam nova prostranstva; put koji vodi iz svakodnevnog u zabranjeno,prokleto.

Iza granice je sloboda.

1.1.1.1.1.Put u osamu

U tiini sobe koja dijeli unutarnju snagu od beskrajnog prostora izvan mojekontrole, postoje samo otkucaji sata i svjetlost grada u daljini.Izvan te granice, sjeanje priziva slike doline koja vodi u tjeskobni betonskisvijet; sad je iz tog prostora ostao samo nemir koji treba nadii, koji moranestatiObrisi predmeta u sobi toliko su dobro poznati da ne veu svijest i tiina jetoliko duboka da vodi u unutarnji svijet

U prostoru iza kapaka brzo nestaju i zadnje impresije proteklog dana ubrzaniprotok vremena nizanje ve dobro poznatih dojmova u umu koji ih je odavnoistraio i posloio u ladice.Volja za nadilaenjem ulnog opaanja uvijek je blaga, nenaporna odmor odnapornog postojanja u mrei iluzije.Oputanje preplavljuje tijelo, disanje se smiruje i postaje neprimjetno

Sad postoji samo uzlazni tijek energije kao jedina stvarnost; ponovno se javljajuopaanja okolnog prostora, ali su sada oblici fluidni i promjenjivi; vibrirajurazliitim ritmovima

Svaku od tih vibracija mogu osjetiti i mijenjati kretati se kroz prostranstvaprostora koji se usjekao u sjeanje bez granica bez vremenskog odmakaprostor je izgubio svoju mo, stvoritelj se je vratio stvorenom.

U toj promjenjivoj stvarnosti dojmovi izvanjskog svijeta gube svoju objektivnost,dojmovi unutarnjih psihikih stanja poprimaju objektivan karakter.Dovoljna je elja, elja je dovoljna da se ue u svijet koji stvara ivotna iskustvai forme izvanjskog svijeta. Kao u snu samosvijest poinje stvarati igrusimbola koji vode jo dublje, u same temelje osobnosti.

U ovom trenutku vidim svoje tijelo odvojeno od sebe, ogromno je svaka pora na koiizgleda kao beskrajan ponor__ulazim u nju__vrelina, vlaga, osjeaj gaenja__buka koju stvarakrvotok postaje nesnoljiva__kreem se dalje, okolina mijenja gustou i teksturu; traimputeve koji stvaraju najmanji otpor__okolina postaje potpuno nepodnoljiva, osjeam strah iotpor__izlazim iz tijela. elim prijei granicu ivota. to je iza granice ?Raspadanje.Ostao je samo umor, svijest suena na poznate detalje.Bol nepodnoljiva bolOdjednom, nestaje bol i nestaje svijet; ostaje samo svijetlost____Misli postaju pretekenestaju___

Ponovno poinjem osjeati tijelo.

Oko tijela je titravo energetsko polje, mijenja se neke vibracije me privlae, neke odbijajuulazim potpuno u blage titraje iznad glave__nestaje osjeaj identiteta ostaju samo vizije

budunosti. Postoje samo neformirane slike mjesta i dogaaja, mijenjaju se lagano iz trena utren, svaka misao, svaka akcija ih mijenja rastau se i nanovo formiraju, ne postoji nita

stalno u njihovim oblicima, mijenja se i moja reakcija na vizije, od oduevljenja do strahaelim stvoriti budunost.

Vizije sadre previe nepoznatoga, ne snalazim se u takvom stanju, moram zadrati u svijestineto poznato i vrsto, to se mijenja sporo.

Privlae me dvije vizije prepune snane uzdiue energije, vizije koje daju snagu.

Grad na vodi.Knjige uspon do neba.Svijetlost obojena znaenjem.

Trebat e mi vie snage da ostvarim vizije. Treba mi podrka; volja zapromjenom.Uzimam energiju; ulijeva se u mene vizije postaju jasnije, svjetlije__statine__.

Iza mog mentalnog polja iroko je prostranstvo formi u stvaranju, stapanju irastakanju...Dominantni oblici rastu, razvijaju se onda stanu; skupe novu snagu; i ponovnorastuili se lagano raspadaju i stapaju u nove formeDovoljno je opaziti ih da se dogode promjene u mom mentalnom polju; vizijasvijeta se mijenja? Postajem budunost.

2.2.2.2.2.Zagrobna egzistencija stvara se sada i ovdje.Koliko god promjenjiva i nestalna, psihika i egzistencijalna stanja su praktinoapsolutna;dok traju, ona su fokus svijesti i jedina realnost.Ne postoji objektivna realnost; ne postoji Raj, ne postoji Pakao, nema ni Nirvaneni Muktijane eka vas nikakva postojea transcendentalna razina nakon smrti. Razlike usvjetonazoru i irini opaanja, razlike su i nakon smrti.

Postojanje nakon smrti kreirate sami u skladu sa sveobuhvatnom svijeu iirinom opaanja.

Zar zaista naivno vjerujete da ispraznost vaeg ivota moe uroditiZar zaista naivno vjerujete da ispraznost vaeg ivota moe uroditiZar zaista naivno vjerujete da ispraznost vaeg ivota moe uroditiZar zaista naivno vjerujete da ispraznost vaeg ivota moe uroditiZar zaista naivno vjerujete da ispraznost vaeg ivota moe uroditinakom uzvienom razinom postojanja nakon smrti?nakom uzvienom razinom postojanja nakon smrti?nakom uzvienom razinom postojanja nakon smrti?nakom uzvienom razinom postojanja nakon smrti?nakom uzvienom razinom postojanja nakon smrti?Da e se otvoriti prostranstva koje nikada praktino niste iskusili?Da se otvaraju svakome tko posluno slijedi religijske rituale?

Upravo suprotno, samo ono to je vaa praktina realnost nastavlja se nakonsmrti; isprazan unutarnji svijet koji nikada nije iskusio opaanje vantjelesnihrealnosti nee ni nakon smrti, ako je tjelesno postojanje vaa granica opaanjatako e i ostati, va integritet e se raspasti prestankom tjelesnih funkcija.Kroz povijest razne su kulture stvarale razliite mitove o zagrobnoj egzistenciji,one sa vie uvida u stvarnost provodile su vjebe stvaranja zagrobne realnosti.(Egipatska knjiga mrtvih, Tibetanska knjiga mrtvih itd.) nisu opisi objektivnihtranscendentalnih razina nego vjebe stvaranja svjesnih i podsvjesnih obrazacakoji nastavljaju postojati nakon tjelesne smrti (naravno, u skladu sa opaajnimiskustvima, stvaranje zagrobne realnosti kulturoloki je obojeno).Povratak svijesti nakon klinike smrti esto donosi iskaze da um nastavljapostojati i nakon prestanka neurolokih funkcija, ali se ta iskustva redovitotumae kao put u novu objektivnu stvarnost. Ono to se zaista deava jenastavak raspada mentalnih sadraja i takozvanog energetskog (eterskog) tijela;tijelo nakon smrti izgubi 21 gram na teini, to nije teina due nego teinaeterskog tijela, ovojnice fizikog tijela u kojoj se oituju kolanjaelektromagnetskih tjelesnih zraenja za vrijeme ivota; nakon prestanka radatjelesnih funkcija etersko tijelo se odvaja i nastavlja polako raspadati (periodraspada dui je kod zdravih, vitalnih osoba naglo preminulih), vienje duhovaiznad grobova autentino je iskustvo vienja eterskog tijela u raspadu.Misticizam poznaje postojanje eterskog tijela od davnih vremena, suvremenaznanost jo uvijek nije potvrdila postojanje takvog energetskog omotaa, madaje u medicini, naroito ortopediji, poznat fenomen takozvane fantomske boli

osjeaj boli na mjestu amputiranog uda, dokle god tjelesne funkcijemetabolizma postoje, energetski omota zadrava oblik, obnavlja se u skladu sakvalitetom kolanja energije kroz organizam.

Dakle, kao to um stvara realnost ivota, tako stvara i realnost iza granicetjelesnog postojanja.

Istinit je samo onaj uvid koji ima praktine posljedice na svim egzistencijalnimrazinama.Vjera u neto to ne moete iskusiti i upotrijebiti, potpuno je besmislena.Realnost nekog uenja moe biti i vaa, samo ako postoji kao praktian diovaeg ivota; zagrobna egzistencija na ovaj ili onaj nain postat e realnost samoako sada i ovdje moete prevazii ulno (tjelesno) opaanje stvarnosti i djelatnopostojati neogranieni tijelom.Ako je ulno opaanje granica, nita od vas nee ostati nakon prestanka tjelesnihfunkcija.

Neurofizioloki sustav ovjeka sposoban je za daleko vei raspon psihikihiskustava i djelovanja od uobiajenih, ali je naalost ta prirodna sposobnostpotisnuta obrazovanjem i diktatima svakodnevnog ivota.Sa neurofiziolokog stajalita, limbiki sustav (hipotalamus, hipokampus,amigdala i desni temporalni reanj) odgovorni su za doivljaj izmijenjenih stanjasvijesti koja ukljuuju nadilaenje tjelesnog identiteta i objektivizaciju raznihvizija (bogovi, demoni, vii svjetovi), doivljaj naputanja tijela, takozvanaastralna projekcija, posljedica je stimulacije limbikog sustava(takoer iskustva pod djelovanjem Meskalina, LSD-a, DMT-a i slinihhalucinogena).Iskustvo suprotno od objektivizacije vantjelesne egzistencije, iskustvo jedinstvasa Univerzumom i praznine iza pojavnosti objekata nastaju stimuliranjemparijetalnog renja(takoer djelovanjem opijuma i njegovih derivata).Limbiki sustav djeluje u skladu sa razinom neurotransmitera; poviena razinaendorfina (kemijski slinog opijumu) vodi doivljajima univerzalnog jedinstva iekstaze, ako je u isto vrijeme razina serotonina niska, osoba gubi elju zaivotom i tei nadilaenju tjelesne egzistencije. Veina samorazvojnih tehnikaporijeklom iz Indije kroz praksu i nain ivota eli postii upravo takvu visokuendorfinsku i nisku serotoninsku razinu; mitovi o reinkarnaciji, osloboenju odkruga ponovnog raanja i promatranje ivota kao bola i patnje koju moguprekinuti samo transcendentalna egzistencijalna stanja odraz su takve namjernostvorene kemijske neravnotee.Endorfin ublaava fiziku i psihiku bol, da bi se izazvalo njegovo luenje, yogijise dovode u egzistencijalna stanja gladovanja, ivota u oskudnim uvjetima i u

okruenju sa manje kisika; Himalaji su sveti planinski lanac samo zbog tekihivotnih uvjeta na njima i manjka kisika na tim visinamaMnoge religije i duhovni pokreti manipuliraju serotoninskom razinom (serotoninje hormon sree, njegova visoka razina uzrokuje sretno raspoloenje slinoljubavnom zanosu) glazba, osjeaj potpore od zajednice, vjera u Boga kojinagrauje itd. donose visoku razinu serotonina, sa osobom u takvom stanju lakoje manipulirati i uvjeriti je u istinitost svakog svjetonazora koji donosi osjeajsree i podrkeTakozvani New Age pokret je tipian produkt reakcije na sadanji civilizacijskitrenutak otuenosti, besmisla i potroakog materijalizma. Da bi se izbjeglo izgorke svakodnevice potrebno je stimulirati serotoninsku i endorfinsku razinu itada nije vano da li je uenje zaista istinito i da li je osoba koja vas dovodi ustanje sree kvalitetna, vano je izbjei iz tjeskobe i primiti obeanje boljebudunosti i vjenostiNew Age je prepun ljubavi (koja vas dere po depu) i dobrih vijesti (koje senekim udom nikada ne ostvaruju); tipian produkt je osobnost koju usvakodnevnom ivotu prati oskudica i depresija (nagli rast razine serotonina vodikasnijem naglom padu, New Age svjetonazor stvara manino depresivne osobenesposobne za kvalitetne ivotne promjene i stabilnu egzistenciju).

Stvarna kvaliteta spoznaje ovisi od razine acetilholina i dopamina,neurotransmitera koji utjeu na sposobnost uenja, memoriju i intuiciju. Stanjeistinske spoznaje je uvijek obiljeeno normalnom(nikako ne povienom) razinom serotonina i endorfina i visokom razinomacetiholina i dopamina;spoznaja je uvijek produkt blage, neusiljene mentalne koncentracije, svakapoviena razina endorfina ili serotonina ima suprotan uinak(razne droge zaista otvaraju vrata percepcije, ali premalo su inspiracije ispoznaje donijele, a previe grobova napunile).

Mozak jednim dijelom upravlja ivotnim funkcijama, ali u isto vrijeme je ireceptor impresija koje nadilaze osobnost i osobno iskustvo. Snovi su tipianprimjer recepcije sadraja koji nadilaze dnevna iskustva ulnog opaanja ipotjeu od recepcije kolektivnog mentalnog polja.Izvjebani um, razvijeniji limbiki sustav, sposoban je djelovati na kolektivnomentalno polje i mentalno polje drugih pojedinaca kao kreator i sukreatornjihovih sadraja. Isto tako, razvijeniji limbiki sustav moe stvoriti i vantjelesnuegzistenciju za i nakon prestanka rada tjelesnih funkcija.Raj, pakao i reinkarnacije su naravno samo mitovi nastali da bi se ublaio strahod smrti i osobnosti dala vjena dimenzija. Ali, naa djelovanja zaista imajuvjenu dimenziju, meupovezanost u kolektivno mentalno polje osiguravasvjesni i nesvjesni prijenos informacija i mentalnih sadraja; svaka misaomijenja svijet svako djelovanje ima dalekosene posljedice posljedicedjelovanja kroz prola vremena stvaraju sadanji civilizacijski trenutak, stvaraju i

va osobni sadanji egzistencijalni trenutak koliko god dominantnomsuvremenom svjetonazoru pod utjecajem znanstvenih spoznaja izgledalonemogue, meupovezanost preko kolektivnog mentalnog polja stvara vrlosnanu vezu osobe sa odreenim povijesnim periodima i davno preminulimosobama; reinkarnacija osobe je mit, ali reinkarniranje mentalnog sklopa iivotnih iskustava je realnost.Da bi se zaista prekoraila granica ivota i osvijestilo onostrano, potrebno jetrezveno ocijeniti koja je vaa praktina realnost sada i koji se osobni potencijalimogu razviti u budunosti.Prirodna je sposobnost stvaranja svijeta, samo treba probuditi uspavanepotencijaleSmisao ove knjige je stimulirati limbiki sustav itatelja i pokrenuti procesosvjetavanja potisnutih potencijala.Da bi se stimulirala spoznaja koja vodi konstituiranju osobnosti na vioj raziniegzistencijalne kvalitete i veoj psihikoj stabilnosti, potrebno je raspriti maglepogrenih svjetonazora i nerealnih endorfinskihsanjarija.(stacatto stil pisanja ovog poglavlja sasvim sigurno nee pobuditi visoku razinuendorfina i serotonina nadam se da e kod itatelja pobuditi trezvenuspoznaju)Uska je granica izmeu naprednih neurolokih funkcija i psihikih oboljenjanastalih prekomjernim stimuliranjem istih dijelova mozga. Shizofrenija, danasnajrasprostranjenije psihiko oboljenje(60 milijuna ljudi diljem svijeta boluje od shizofrenije), nastaje pretjeranomrazinom dopamina u istim djelovima mozga gdje nastaju i kreativna stanjasvijesti; moje je miljenje da je irenje shizofrenije posljedica sustavnogkulturolokog potiskivanja tih neurolokih funkcija.Reakcija na isprazan ivot pod prisilom svakodnevice koja ne ostavljamogunost osobnosti da se razvija i napreduje prema ispunjenju vlastitihpotencijala vodi reakciji bijega od stvarnosti.ovjek je dio univerzalnih ciklusa; njihov izraaj djelomino moemo spoznatiulima, ali njihovu beskrajnu sloenost moemo opaati samo vanulnompercepcijom.Nikada niste postojali kao objekt odvojen od okoline; odvojenost je samo iluzija;ne postoji nikakva vaa esenca koja nastavlja postojati nakon prestanka radatjelesnih funkcija, kako tijelo stari, propada i nestaje, tako nakon smrtipostepeno nestaje i mentalno polje izgraeno tijekom ivota.

Vjeno u ovjeku je sam apsolut koji ovjek jest, umire jedino iluzijaodvojenosti.Praktina svijest o tome stvara vjenost; iluzija odvojenosti zavravanestankom

ovjek je Apsolut; stvorio je svijet, stvara ga i dalje(ovo je istina samo kada je praktian dio ivota; ako nije... suluda je glupost).

3.3.3.3.3.Knjiga nad knjigama bila bi zapis iskrenih ispovijedi nas koji smo proivjeliovih etrnaest godina u vlastitoj dravi. Od rata i razaranja, prekofinancijskih nada i padova, slomova i kriza, bolesti, tragedija i ludila, nijedannarod nije sakupio toliko dramatinih iskustava u tako kratkom periodu.Stvoriti vlastitu dravu taj magloviti cilj nas je upropastio.U vremenu neumitnog raspada socijalistikih federacija suluda vizija postala jekolektivna stvarnost. Ostali narodi koji su odbacili komunistike zabludestvarali su slobodno trite, gradili demokratske slobode i otkrivali pripadnosteuropskoj povijesti i kulturi. Tuman je gradio dravu stvarao policiju,vojsku, biroktatski aparat, sustavno preko dravnih medija irio netrpeljivostprema manjinama i opisivao hrvatsku povijest kao tisuljetnu dravotvornutenju. Umjesto jeftinog i uinkovitog dravnog aparata kakav bi pristajaomalom narodu na njegovu putu u Europsku zajednicu stvarala se je glomaznadravna struktura. Naravno, drava brani drutvenu hijerarhiju; sebe je vidiona vrhu i gradio drutvenu strukturu sa poslunicima na povlatenimpoloajimaUbrzo je njegova vizija postala stvarnost; pomalo aljkava i neorganizirana, alisilno pompozna, stasavala je drava hrvatskog naroda kroz ratne rtve irazaranja.

Usporedno sa stvaranjem gospodarske elite i medijskim manipulacijama kojesu raspaljivale mrnju, jaao je osjeaj pripadnosti dravi. Drava je bila cilj ismisao; financijski odravati dravni aparat bio je i ostao jedini stvarni ciljsvake vlade; svi gospodarski i politiki potezi usmjereni su prema njemu. Biloje potrebno samo desetak godina da se takva praksa suludog etatizma pokaekatastrofalnom.

Odvojena od biveg trita, pretrpana porezima i doprinosima, domaaproizvodnja nestaje, stvarajui dramatian broj nezaposlenih; nestala je ipoduzetnika euforija sa poetka devedesetih, danas gotovo niti jednagospodarska djelatnost ne moe donositi dovoljnu zaradu, optereena visokomcijenom rada i pod pritiskom visokih poreza na malom tritu; uruio se je ibankovni sustav, nakon to je saniran novcem poreznih obveznika, rasprodanje stranim vlasnicima koji zarauju na visokim kamatama; slabana dravnauprava uguila se je u predmetima; dravna birokracija i javne slube

nepodnoljivo su korumpirane za nepunih deset godina nestala je moralna imaterijalna osnova na kojoj bi dravni aparat mogao postojati.I kamo dalje ?Sada kada je krug zatvoren, moe se nastaviti jedino dalje u istomdestruktivnom smjeru; devalvirati nerealno visok teaj Kune (to je bio uvijet zadobijanje kredita i odravanje dravnog aparata) znailo bi financijski unititiprezaduene graane i prezaduenu dravu, a sadanji teaj vodi istomrezultatu; bez jaanja izvoza nema dostatnih prihoda da bi se dugovi vratiliPrekinuti privatizaciju znailo bi ostaviti nacionalna dobra loem gospodaru dravi, a nastavak privatizacije prodati sve strancima, koji e novac isisati iznaeg gospodarstva i jo vie se obogatiti na raun naih prirodnih dobara idesetljea rada naih ljudi. Jednostavno, spirala unitenja je toliko uzela mahada iz nje nema nikakvog izlaza; vlade se mijenjaju, ali jedina mogua logikaodranja ostaje ista: novo zaduivanjeNepunih petnaest godina je bilo dovoljno da nas vlastita drava opljaka,svede na puko ivotarenje bez nade u prosperitet i rasproda strancima.

Najvei problem siromanih naroda je nemogunost da Raj pronau negdjeizvan granice; jer granice se oko njih zatvaraju; dananji svijet je strogopodijeljen na one koji su se obogatili iskoritavanjem drugih i one iskoritenepred kojima se nalaze ograde useljavanju i slobodnom zapoljavanju. Danasvie nema dalekih obeanih zemalja koje nude prosperitet; uprkos globalnomgospodarstvu sve je manje emigranata. Granice bogatih su vrsto zatvorene;nema vie Amerike slobodne za useljavanje; ostao je samo George W. Bush iimperijalna politika kontrole globalnih prirodnih resursa.

Sada, kada je nestala svaka nada u bolji ivot u vlastitoj dravi, nastajeproblem kako pretovaren kreditima, sa skromnom uteevinom, diplomomkoju nitko u razvijenom svijetu ne priznaje i bez impresivnog radnog iskustvapotraiti sreu iza granice? to vie vrijeme prolazi, okovi su sve vei ostajeapatino preivljavanjeJedno je sigurno, vrijeme donosi nove probleme u okovima ogranienja svakipotencijal se brzo troi, ostaje ivot prepun ogranienja. Da bi drava dokazalasmisao svog postojanja i frustriranu masu drala u pokornosti, preko medijanudi potencijalno jo loiji scenarij; sudski procesi, policijske akcije, drakonskezakonske kazne

Krajem devedesetih, kada se je istina o masovnoj nesolventnosti poduzea ibanaka poela otkrivati, drava se je zatitila od odgovornosti hajkom na

tajkune; umjesto da se rijee sustavni problemi, frustriranoj je masi ponudilartvene jarce koje je ritualno povlaila po sudovima. Isti ti rtveni jarci dotadasu bili igrai sustava kojima je korumpirano dravno vodstvo dozvolilo kupovinubiveg drutvenog vlasnitva po smjenim cijenama i bez konkurencije. Tajkuni sunaivno mislili da u suradnji sa strukturama kupuju bakino srebro, ali su se u stvarizaduili za isti rot zastarjele proizvodnje na premalom tritu, uz obavezuzadravanja vika radnika. Iz tog poloaja jednostavno nije bilo mogueproizvoditi profit; gomilali su kreditna zaduivanja, dok se cijeli sustav nijeraspao pod milijunskim dugovimaTipian simbol igara sa dravnim vodstvom i rtvenog jarca, Kutle, danasprolazi kroz suenje na osnovama potpuno nerealne optunice; za to to gaterete zaista nije kriv; cijeli sudski proces je farsa Da li e biti osuen u tomcirkusu? Nadam se da nee, nadam se da u ovakvom pravosuu, kakvonaalost trpimo, ipak postoji barem trunka zdravog razuma i profesionalnogpotenja; dosta je bilo farse, zavaravanja frustrirane mase i kreiranja lanestvarnosti

Vrijeme prolazi lagano se steu okovi nita vie nije ostalo niti uunutarnjem svijetu, osim tjeskobe zatoenici ekaju subotnju etnju i kavuna pici

Postoji samo jedan nain da se pojedinac izdigne iznad destruktivnog drutva;iskoristiti drutvena zastranjenja za svoju materijalnu i moralnu korist. Kadane postoje pozitivne smjernice, treba iskoristiti prilike koje nude destruktivne.Moete loviti u mutnom ili ukazivati na drutveni mulj i tako graditi karijerui tako u Hrvatskoj privreda slabi i prelazi u ruke stranih investitora, a rastemrea nevladinih udruga, koje ele ispraviti drutvene probleme zadnji stadijpropadanja svakog drutva je potpuna tiina unutar drutva, a na probleme seukazuje izvana od samog osnutka ove drave stranci su vrili pritiske ioblikovali ga; jo malo pa e stranci jedini biti privredno i drutveno aktivni.

Vrijeme prolazi

Jedino blaeni noni sati kada se stroj za pravljenje dugova zaustavi, aizmueno roblje utone u nitavilo dubokog sna, nastupa vrijeme kada je sav tajcirkus mogue gledati sa odmakom; kao da je davna, zaboravljena mora, kojanikada nije postala stvarnost.

San ratnika

U vrijeme promjena, kada su se ruile stare vrijednosti i branio nacionalniidentitet, ovakav scenarij vlastite drave bio je daleko od najmranijih misli;sav mrak, ludilo i destrukcija pripisivao se je agoniji unitaristikog sustava kojutreba to prije prekinuti; vratiti hrvatskom narodu identitet i mogunostsamostalnog razvoja. Sada postaje jasno da su nas prema samostalnosti vodilipogreni ljudi i pogrene ideje.

Talog biveg sustava iskoristio je trenutak da stvori dravu sebi u korist;nekadanje rtve represije postale su stvoritelji glomaznog dravnog aparata ukojem je gomiletina vojnika bez suvremenog oruja, gomila korumpiranihbirokrata i vie policije po glavi stanovnika nego u strogom zatvoru.

Sada smo pred zadnjim stadijem razotkrivanja jedne iluzije; pred suoenjem taje opljakalo i ponizilo jedan narod visokih potencijala i odvelo ga izvaneuropskih granica; suoenje e biti bolno zahtijeva masovna otputanja izdravne slube, jo vei broj nezaposlenih i prestanak vjerovanja u mitove onedavnoj prolosti; prepuhani dravni aparat je opustoio sve do kraja sadanema druge nego ga demontirati i krenuti naprijed na zdravim temeljima

Iskustva koja smo proli stvarajui dravu nose peat naeg prostora ivremena, ali su u biti obrazac svih problema na svim kontinentima. Bitipodanik zatvorenog, siromanog i represivnog drutva poloaj je koji uz svepotencijale i napore donosi guenje osobnosti i ivotna ogranienja. Velikaveina svjetskog stanovnitva danas ivotari bez osnovnih mogunostisamorazvoja i kvalitetnih ivotnih promjena. Realnost takozvanog Treegsvijeta teko je zamisliva stanovnicima razvijenih zemalja; treba ih proputovatii osobno osvijestiti pakao u kojem ivi velika veina stanovnika svijeta; jeristinu neete spoznati preko medija. Sliku svijeta koju nudi hollywoodskaprodukcija, dokumentarni filmovi o prirodnim ljepotama i World Musickultura kao da je gorka ironija stvarnom stanju i istinskim problemima. Kaoda je ivot veine potisnuta u podsvijest i vrsto zabravljena. Globalizacija usmislu slobodne trgovine i slobode kretanja mit je bez ikakvih realnih osnova.Svjetske financijske institucije poput MMF-a nisu nikakav koordinatorglobalnog razvoja nego institucije koje provode globalnu pljaku prirodnihresursa u korist nekoliko najrazvijenijih drava. Iza svega toga uvijek je istidemon drava i njezina uloga u povijesti. Sam pojam globalnog jeantietatistiki; stvarna sloboda trgovine, formiranja cijena, kolanja kapitala iradne snage ubrzo bi stvorila globalnu socijalnu jednakost i vie od toga;stvorila bi migracijska kretanja i kretanja kapitala prema podrujima svijeta

bogatim prirodnim resursima. Danas siromani, bez kontrole i guenja, ubrzobi postali bogati; kapital bi se prirodno kretao prema mjestima najvee zarade inajmanjih poreza; ubrzo bi se dinamiki sustav svjetskog trita razvijaoprirodnim i poeljnim ritmom. Svijet bez granica i carina, danas utopija, jedinije preduvjet prirodnom razvoju svjetskog trita i globalnom prosperitetu.Ubrzo bi se raspale vojne i politike dominacije kao kule od karata

Naalost, budunost donosi drugi scenarij; energetsku i ekoloku krizu; i joveu dominaciju vojnih i politikih silajo veu bijedu ostatka svijeta.Nije Raj niti u dravama koje pljakaju ostatak svijeta; i njihov sustav jeneodriv i nudi samo privid slobode i prosperiteta. Srednja klasa u SAD-udoivotno otplauje dugove, a posjeduje vrlo malo osobne imovine i ivotsveden na dvanaest sati rada dnevno.

U dananjem svijetu nitko nije slobodan ni sretan, svi robovski hrane jedanneodrivi i destruktivni sustav koji divljaki unitava prirodni sklad, okoli iljudski potencijal.

utnja i pokornost pred globalnim unitenjem bez obzira da li trpite sranjakoje vam je priredila vlastita drava, ili vas lagano kuhaju u loncu globalnogunitenja, zaklopiti oi ne moete ne moete niti prikriti bol uvjerili su vasda je takav ivot normalan i jedini mogui i to je glavni razlog propadanja,

4.4.4.4.4.Uspinjanje kroz tisuljetne ume MedvedniceIznad grada i besmisla; kroz promjene koje su me stvorile i odravaju stvoreno.

arite opaanja je na tijelu; na kolanju energija kroz svaki korak i svakipokret.U ovakvom bliskom odnosu sa navidljivim silama prirode lako je shvatiti daogranieno opaanje stvarnosti na sadanjem evolutivnom stadiju ovjekastvara urbani pakao bolesti i ludila; neto manjka svoj toj arhitekturi itehnologiji; neto to je osnova ovog prirodnog sklada.Ono to ula mogu zapaziti dobro je poznata slika ivota; rast, razvoj,regeneracija, starenje, smrt, raspadanje vjena, nepobjediva entropija krozive sustave kola materija i energija, ali svaki sustav je ogranien vijekomtrajanja; entropija uvijek pobjeujeAli, dublji pogled na ovo okruenje koje tako brzo obnavlja snagu i kojem hrledesetine tisua zarobljenika civilizacije, otkriva sasvim drugaiju realnost; ivajedinka se raa i umire, ali ekosustav opstaje i razvija se cjelina se pretapa sacjelinom i postaje jo obuhvatniji sustav, koji se pretapa u jo napredniji irazvijeniji i tako kroz milijune godinaSvaki redukcionistiki pogled na stvarnost uvijek e otkriti prolaznost, svakiholistiki otkriva vjenostJednako je i s pojmom osobnosti, upravo je besmisleno poistovijetiti se stijelom i ogranienim mogunostima tjelesne egzistencije. Tako ogranienasamosvijest ne opaa nita osim borbe za preivljavanje koja na kraju uvijekzavri porazom. Jedino u ovakvim trenutcima u kojima pogled dolje otkrijejedinstvo sa okruenjem, zavlada osjeaj vjenosti i neunitivosti.

Da li je tenja prema vjenoj mladosti i vitalnosti samo neostvariv san?Da li je regenerativna sposobnost tijela ograniena?

Nije ogranien je samo koncept tjelesnog i poistovjeenje osobnosti sanametnutim stanjem opaanja, koje uvijek i svugdje vidi samo ogranienja igubitak energije.Tijelo je energetski sustav kojim upravlja samosvijest; ako je samosvijestpraktino vezana uz koncepte ogranienja, nemoi i propadanja, propadat e i

tjelesni sustav; ali, ako se samosvijest izdigne do razine praktinogpoistovjeenja sa Univerzalnim, tjelesni sustav se stalno obnavljaDanas smo kolektivno na pragu uzdizanja samosvijesti iznad lane realnostientropije; na marginama drutvene samospoznaje razvijaju se teorije i prakseegzistencijalnih stanja koje prkose vremenu i prostoru. Tahioni, Orgon,Reikisu energije koje ne podlijeu entropiji (samim tim ne spadaju niti poddefiniciju energije po zakonima termodinamike). Otkriva se jedna posve novarealnost koja prkosi svim ustaljenim konceptima na kojima je sazdankolektivan svjetonazor i civilizacija.Tijelo je dinamiki sustav kroz koji stalno kola materija i energija, koji se stalnodinamiki obnavlja; razlog zato obnavljanje stanica postaje sve nesavrenije nelei u nekom bogomdanom ogranienju vijeka trajanja, nego u samosvijestikoja nije u stanju postojati na nivou iznad uskog koncepta prolaznosti.Samosvijest upravlja tjelesnim funkcijama; ako su one pod nadzorompodsvjesnog, vijek trajanja obnavljanja je ogranien; ako su tjelesne funkcijepod nadzorom svijesti, koja se je uzdigla iznad prolaznosti, obnavljanje neprestaje

Vrijeme:Vrijeme:Vrijeme:Vrijeme:Vrijeme:Vrijeme je relativna podjela spoznajnog iskustva na sekvence, iluzija linearnogslijeda dogaaja. Protok vremena potpuno negira sadanjost, sadanjostpromie opaanju.Ako promjenimo opaanje, u svakom trenutku moemo spoznati istovjetnostprolosti i budunosti. Budunost se stvara u sadanjem trenutku natemeljima svrstavanja prolih dogaaja.Stalno putujemo kroz vrijeme linearni slijed dogaaja u ivotu je samokoncept;nije teko otkriti utjecaje prolosti na sadanji trenutak i nije teko shvatiti daakcije sadanjosti mijenjaju smisao prolih doivljaja. Na sadanji trenutakpostojanja djeluje i budunost sve nae akcije usmjerene su prema projekcijielja i stremljenja koja trebaju postati egzistencijalna realnost u budunosti;tako uz pomo prolih iskustava stvaramo budunost, sadanji trenutakprividno ne postoji, ali nije teko uoiti da upravo sada sada sada sada sada mijenjamo i prolost ibudunost, svi ti koncepti samo su pokuaji linearnog odreivanja egzistencije.U toj isprepletenoj mrei ivotnih iskustava, budunost stvaramo naalostsamo u okviru opaanja prolih dogaaja koje elimo nadograditi, ono tonema korijena u prolim iskustvima ini se neostvarivim. Kolektivno sjeanjesnanije djeluje na stvaranje budunosti od naeg osobnog iskustva, veinabuduih projekcija je pokuaj precrtavanja iskustva drugih ljudi, ono to

zbog toga je hod razvoja spor i odaje dojam nemoi da doivimo ono to nijeusklaeno sa kolektivnim iskustvom i poimanjem stvarnosti.Zbog toga se razvoj odvija skokovito, nakon dueg perioda prividne stagnacijedogaa se nagla promjena u kolektivnom opaanju i djelovanju; iza tog prividakrije se stalno ispreplitanje razliitih nivoa opaanja i iskustava kojezanemarujemo jer ih ne moemo svrstati pod vrste iskustvene kategorije.

Vremenom nagomilana iskustva i posljedice djelovanje kojih nismo upotpunosti bili svjesni stvaraju neoekivanu egzistencijalnu realnost,otvaraju se nova prostranstva mogunosti djelovanja.Vrijeme stvara prostor

Prostor:Prostor:Prostor:Prostor:Prostor:Prostorna ogranienja su iluzorna; bez obzira da li se osjeamo stjenjenipremalim prostorom, ili nedorasli nepreglednosti prostorne irine, radi sesamo o iluziji nametnutoj od strane ogranienog/steenog opaanja stvarnosti.U svakom milimetru, beskrajne su dimenzije koje se proimaju, a ogromnerazdaljine samo su odraz prividne nemoi naeg djelovanja. Ono na tomoemo djelovati doima se ogranienim, ono to je izvan naeg djelukrugabeskrajnimMogunost djelovanja kroz sve vee prostorne udaljenosti se je poveavalatijekom povijesti; slijedom takvog tijeka kolektivnih iskustava nije tekopredvidjeti jo veu mogunost savladavanja prostornih prepreka. Mogunostsavladavanja prostora skrauje trajanje djelovanja i otvara nove dimenzije uvremenskim intervalimaProstor djeluje na vrijeme

Podjela naih iskustava na vrijeme i prostor je odraz tenje za spoznajom, odraztenje za kontrolom.U kavezu ogranienog opaanja takva podjela, mada stvorena da bi se ostvarilakontrola nad vlastitom egzistencijom, postaje prepreka i ogranienje.Zbog tog ogranienja opaanja, osvajanje prostora je dugotrajno i naporno, atijek vremena koji unitava sve stvoreno postaje najvei neprijatelj naempostojanju.Kako se opaanje osobno ili kolektivno proiruje, tako se razvija i mogunostdjelovanja sa sve manje prostornih i vremenskih ogranienja

Znanost i tehnoloki razvoj u skladu sa osnovama svog opaanja stvarnosti

(redukcionizam, dualizam) praktino savladavaju prostor i vrijeme; znanstveneteorije sa poetka dvadesetog stoljea postavile su i krajnje granice u skladusa vladajuom strukturom znanstvenog opaanja; svijetlost osnova ulnogopaanja postala je nepremostiva granica. Razvoj znanosti i tehnologije,savladavajui prostor i vrijeme u skladu sa svojim konceptima, potisnuo je namarginu svjetonazore koje su mo djelovanja razvijali u skladu sa holizmom isvijesti jedinstva. Nekim drevnim kulturama, koje se danas svrstavaju uprimitivne i zaostale, vrijeme i prostor su bili manja praktina zapreka negodananjem tehnoloki razvijenom drutvu. Tradicije mentalnih projekcija izvanvremenskih i prostornih ogranienja sa praktinim uinkom i ciljemegzistencijalnih promjena, danas izgledaju fantastinim i nemoguim. Realnostanimistikih kultura bio je spektar opaanja daleko iri od opaanjasuvremenog ovjeka; njihov svijet bio je beskrajan ciklus proimanja fizikog itranscendentnog, svaki objekt opaanja imao je transcendentalni uzrokpostojanja i bio djelatan dio prirodnog sklada. Danas je svijest suena naogranienja krhkog tjelesnog postojanja; takva egzistencija kratkotrajna je ibesmislena a iskustvena mogunost je suena.

Realnost opstanka u svijetu kojim vlada entropija je iscrpljivanje okoline,realnost postojanja iznad entropije je beskonano proimanje sa energijomkoja se stalno obnavlja:

5.MjesearenjeMjesearenjeMjesearenjeMjesearenjeMjesearenje je kabalistiki ritual izraen knjievnim stilom; koji koristiosobne i kolektivne arhetipove (jedini lijek protiv tuenja mrakaama hrvatskesvakodnevice je iskoristiti ih u kreativne svrhe).Nemir sam namjerno prenaglasio kao poticaj kretanja energije kroz itatelja iautora koji je s njim u kontaktu. Nezadovoljstvo je uvijek pokreta u ivotu,takoer pokreta svake magijske operacije sa ciljem promjene; ono to je omagiji mogue analitiki definirati izrekao sam jasnim jezikom a, vanije odtoga, itatelj Mjesearenja nesvjesno prolazi kroz magijski ritual... iji cilj jeproiriti opaanje stvarnosti; svako ponovno itanje je poticaj novim uvidima iizgradnji osobnosti na vioj razini.

Zato itati nou?, tada je itatelj sugestibilniji i snanije sudjeluje u ritualu.

Majstorija je u tome to svako itanje potpuno nepoznatog itatelja djeluje nasvijest pisca; autor i itatelj zajedno na podsvjesnoj razini sudjeluju umagijskom ritualu koji donosi obostranu korist... koliko e ritual biti koristanzavisi koliko su ustaljeni podsvjesni obrasci koji ne doputaju kvalitetneivotne promjene vrsti.

Takav nain stvaranja je oslobaajui i za onoga koji pie i za one koji itaju,kada se energija usmjeri prema odreenom cilju, taj cilj se postie; ali krajnjiishod je nemogue predvidjeti, on uvijek prevazilazi planirano. U mrei kojusainjavaju razliiti mentalni obrasci razliitih ljudi stvara se sloenost koja serazvija prividno kaotino. Prirodno proimanje je uvijek takvo, nepredvidljivo...nakon odreenog vremena kaotino kretanje energija pretvara se u novustatinu strukturu na vioj razini sloenosti.Rijei koristim samo kao arite opaanja; dublja poruka se prenosi izmeuredaka, koliko god analitiki um itatelja dominirao, podsvjesno upija dalekovie informacija od zapisanih i dogaa se potpuno usklaivanje sa svijeupisca. U toj knjizi sve je podreeno nadilaenju zarobljenog uma; odprenoenja izmijenjenih stanja svijesti, preko hipnotikog ritma nizanja rijei ureenicama, do kaotinog prijeloma teksta na stranicama.

Za razliku od analitikog pisanja i itanja ovakav nain stvaranja donosi dalekosnaniji doivljaj; iz tog iskustva itatelj izlazi obogaen novom, viomstrukturom svjesnosti.

Za razliku od takvog naina stvaranja svakodnevni ivot pod kontrolom dravedjeluje upravo suprotno; ne daje mogunost prirodnom rastu i razvoju svijesti,institucije nameu strukture razmiljnja, opaanja i ponaanja koje uzrokujuogranienja u ivotu pojedinaca. Cilj svakog represivnog sustava je odratipostojee strukture to je due mogue; drava je uvijek zadovoljna najniomupotrebljivom razinom vaih sposobnosti, jer je samo ono djelovanje kojeodrava postojee strukture prihvatljivo. Svaki odmak od najnieegzistencijalne razine je vea ili manja prijetnja drutvenim strukturama.

Magija - voljno mijenjanje svijesti koje vodi ostvarenju ivotnih ciljeva;mistificirana i potiskivana, istina o meupovezanosti i psihikoj kreativnosti,praktino poznata od poetaka ljudske kulture, nezaustavljivo izranja izkolektivne podsvijesti i postaje kolektivno osvijetenaPsihika kreativnost je toliko potisnuta na margine kolektivna svijesti da nepostoji bolji termin za nju od magije prakse davnih kultura i pojedinacaosvjetavaju se zajedno sa terminima koje su koristili; naalost, sa prizvucimatakvih termina i njihovim pogrenim shvaanjem, prenosi se i odavnoprevazien svijetonazor, uvidi i zablude

Danas, na vrhuncu otuenosti, ivota suenog na potroake imperative,specijalizaciju i zatvorenost svijesti unutar granica svijetonazora kojeg nameuobrazovne institucije i diktati medija, stvara se novi svijet svijet koji potujeindividualnost i kreativnost. Stari svijet kolektivnih normi i osobne nemoiumire u mukama neodriv je i besmislen; sazdan od zaglupljenih pojedinacakoji rade to i drugi, razmiljaju samo u kontekstu nametnutih informacija istavova; iznad njih je kolektivna istina i norme ponaanja; istina i norme semijenjaju, ali ostaje vjeni imperativ slijediti ihStvaranje novog svijeta treba prirodno odabranu elitu, donositelje promjenaone koji nisu porobljeniZarobljeni um su stvorili statiki drutveni obrasci; za osloboeni umpromjena je jedina realnost, stvarati promjene jedini smisao.

Svaka je odvojenost lana, osobnost je sainjena od mree utjecaja koji nasformiraju svakog trena; ono to je zaista individualno, ono to se zaista moe

smatrati osobnim izraajem, je trenutak stvaranja nove realnosti; trenutaksinteze svih utjecaja koji su formirali karakter i njihovo nadilaenje koje stvaraodmak od svega postojeeg.Postojanje je samo bljesak.

Bljesak, koji jedino iluzija linearnog protoka vremena biljei kao realnost;osloboeni um ne vidi granice izmeu dogaaja, izmeu osoba i vremenskihintervala. Prolost i budunost mijenjaju se istovremeno svaki cikluspromjena je razliit od prethodnog; sazdan je od istih energija koje seproimaju na razliite naine svaki pokuaj potrage za nepromjenjivim istalnim u tom kovitlacu promjena zavrava porazom. Nikada nita nijepostojalo izvan cjeline koja odreuje postojanje, nikada nita nije zapoelo nitizavrilo; odrediti poetak i svretak znai suziti opaanje i stvoriti lanu vizijustvarnosti.

Stalno stvaranje svijeta moe opaziti i u stvaranju sudjelovati samo um koji jerazvio sposobnost sinteze analitiki redukcionizam stvara nemo, stalnopropadanje, realnost entropije u kojoj svakodnevno nestaje Univerzum,nestaju ivoti upornost linearnosti nastala je iz analitikog redukcionizma; dabi se prolaznost barem donekle pobijedila, treba odvojenom postojanju datineki smisao; mitovi o dui, ponovnim raanjima, bogovima i demonima nastalisu iz potrebe prevazilaenja besmislenosti ivljenja. Zarobljeni um ponavljaobrasce, propada i nestaje sa nadom da u njemu ipak postoji neto stalno,vjeno osloboeni um stvara svijet, iz trena u tren spoznaje novu realnost imijenja je prolost i budunost stavaraju se sada i ovdjesada i ovdjesada i ovdjesada i ovdjesada i ovdje.

Idiotizam svijeta u kojem ivimo zarobljeni u nemo i propadanje temelji se naposljedicama sustavnog unitavanja individualnosti od strane institucija. Ubeskrajnim ciklusima smjenjuju se zloinci i rtvevlast ipodaniciroenja i smrtii nikada nigdje nema i nee biti smisla izadovoljstva ivotom dok ne nestane i zadnji zaponac koji ovjeka spreava uprirodnom ispoljavanju osobnosti.

Da li ste zaista destruktivno stvorenje koje nije sposobno ivjeti u harmoniji saprirodom i ljudskom zajednicom?Odgovor je uvjek NeNeNeNeNe u subjektivnom smislu i uvijek DaDaDaDaDa u odnosu nanametnuta pravila ponaanja i svijest strukturiranu prema destruktivnimobrascima ponaanja. Iza reetaka nema drugog izbora nego preivjeti svimsredstvima; nema moralne slobode, nema izbora sustav koji dri drutvo pod

kontrolom sam stvara oaj zloina i tako u nedogled smjenjuju se vlasti,mijenjaju se drutvene norme, ali stvarne promjene nema.

Iza represijom nametnute drutvene stvarnosti priguena plamti prirodnaharmonija, neodvojiva veza ovjeka i Univerzalnih ritmova; svako novoroenje, svaka akcija i svaka misao stvara novu realnost u mrei odnosa; mrease tako oblikuje u sve veu sloenost. Svaka destruktivnost unutar te mreeposljedica je nasilnog prekida kretanja energije; svako potiskivanje i svakazabrana ispoljavanja je nasilje nad prirodnim ritmom razvoja i rasta. Sustav kojieli ouvati postojei poredak, moralna pravila i nametnuti red, sprijeavaprirodni razvoj. Unutar takvog drutva suenih mogunosti prirodni instinkt jeojaati vlastitu mo svim sredstvima. Ako ne postoji drugaiji izbor onda natetu drugih prirodna potreba za rastom se ne moe suzbiti

Moe li knjievnost promijeniti svijet?

Knjievnost mijenja svijet svaka promjena u mentalnom stavu itatelja, svakiznak pritisnut na tastaturi, svaka misao roena u agoniji i ekstazi stvaranjamijenja strukturu unutar mree odnosa.Istina, u svijetu u kojem dominira represija, a politiari oblikuju drutvo iosobne sudbine; promjena koju uzrokuje rije, samo je prolazno stanje koje ebiti suzbijeno diktatima dnevnih potreba.

Ali nezaustavljivi tijek evolucije stvara nove pisce i nove itatelje; snanijuizraajnost koja ostavlja prazninu na mjestu ustaljenih mentalnih obrazaca ipotie stvaranje nove osobnosti.Danas, brz ritam ivljenja i pretrpanost informacijama zahtijeva kratku,jezgrovitu i transformativnu knjievnost; izriaj koji moe ponuditi promjenuopaanja stvarnostiSamo osloboeni um moe krenuti putem nadilaenja ulnog opaanja; neslijedi pravila, ne postavlja dogme, on samo pokazuje smjernice novimpitanjima.

Epigraf

Mjesto radnje:Mjesto radnje:Mjesto radnje:Mjesto radnje:Mjesto radnje:Ekspresni vlak Budapest Rijeka

Vrijeme radnje:Vrijeme radnje:Vrijeme radnje:Vrijeme radnje:Vrijeme radnje:14.1.2005., kasno poslijepodne

Likovi:Likovi:Likovi:Likovi:Likovi:

NesretnicaNesretnicaNesretnicaNesretnicaNesretnica, izborana ena srednjih godinaStatisticaStatisticaStatisticaStatisticaStatistica, mlada privlana ena praznog pogledaNarcis pred ponoromNarcis pred ponoromNarcis pred ponoromNarcis pred ponoromNarcis pred ponorom, mraan tip neurednog izgledaDekiDekiDekiDekiDeki, trojica klinaca od etrnaest do esnaest godina starosti; najglasniji odnjih ZrikaviZrikaviZrikaviZrikaviZrikavi, krljavi je deki koji lijevim okom gleda u kri

U kupeu tiina

Nesretnica ita knjigu.Statistica bulji u prazno.Narcis je zaklopio oi da savlada umor bolest je prekinula sve njegoveplanove, nije vie vidio smisla boriti se, svaki trenutak inio se kao besmislenomuenje

Odjednom uz tresak, u kupe ulijeu deki, ivot se je vratio

Nesretnica: Gdje ste bili?Deki: Puili smo u WC-u.Nesretnica: Kada doete kod roaka, pristojno se ponaajte da vas lijepoprime.Zrikavi: Ima li u Zagrebu kurvi?Statistica: Ja sam vas do sada paljivo sluala, a sada sluajte vi malo meneZrikavi (okree se Narcisu): Ti ivi ovdje?Ima li u Zagrebu kurvi?Narcis podsmjeljivo: Ima naravno, ti bi kurvu?Nesretnica (Narcisu): Trebaju ii u popravni dom, pa sada bjee od kue.Zrikavi: Ide li ona u neku kolu da bi bila kurva?Narcis: Morate u popravni? to ste napravili?Deki: Ma, netko je ukrao dvadeset tisua kuna iz blagajne.

Narcis: Drpili ste dvadeset tisua kuna?Zrikavi: Ne. On je ukrao dizalicu vrijednu pet tisua kuna, a ja sam vozioviliar i zapalio pogon.Narcis: Jebote!?Zrikavi: Tamo u DIK-u, moda si uo?

Narcis: I sada je gotovo? Stvarno morate u popravni?Zrikavi: Po njega dolaze danas popodne.Narcis: Tko vas alje u popravni?Zrikavi: Pedagogica, pika joj materina!!Narcis: Znai briete kod roaka u Zagreb?, mislite da e vas oni sakriti?

Muk

Nesretnica: Prave se jai nego to jesu, da ne pokau koliko se bojeNarcis (Nesretnici): Pedagozi kao da imaju obveznu kvotu koliko klinacastrpati u popravni, drugima za primjer. Uvijek je nakakav kaos u obitelji razlogda postanu prerano samostalni, da prerano osjete ivot. Kada sam bio njihovihgodina takvi deki su mi bili uzor, bili su u svemu bolji od ostalih, bri, jai,iskusniji, hrabriji, elio sam biti poput njih.Sada kada ih strpaju u popravni, nita vie nee biti od njihovih ivota, gotovoje, nikada se nee izvuiNesretnica: Da, moda malo pretjeruju, premladi su ali tko e ih takveizdrati?Narcis (dekima): Hoete jebati prije popravnog?

Muk

Narcis: ta je prpa? Ja u vam pokazati kako se to radiEvo, naem vam dobru kurvu, dam vam i svoj stan na koritenje

Deki: Moe !!!

Statistica teatralno naputa kupeNesretnica: Ma, molim Vas!deki, sluajte meNarcis (pokazuje na knjigu u njezinom krilu): I On voli ovakve simpatinedeke, oito loe, dva puta su ga pokuali ubitiNesretnica: U takvim svetim ljudima vidimo sami sebe kao u ogledalu

Narcis: E, ima se ta i vidjeti, danas ga na darshan guraju u invalidskimkolicima, do njega se dolazi kroz detektore za metal, jedino to vrijedi je kadatisue njegovih poklonika zapjeva bhajan.Nesretnica: Znate ta, ja sam imala sluaj teke bolesti u obitelji, On mi jepomogao da izvuem mamu iz Vrapa; svaki dan mu se pomolim, svaki danNarcis: Izvukli ste je sami, uskoro ete shvatiti na koga ste projicirali svojusnagu.

Vlak dolazi u Zagreb, deki buno izlaze do prozora u hodniku

Nesretnica: Nije sluajno to sam danas putovala sa njima.Narcis: Nije sluajno to sam ja danas pored Vas.

Zrikavi (okree se Narcisu): Nisu vam loe ove u minicama!On ga pomiluje njeno po kosi;budi tih

Narcis je iskusio ivot; a i smrt mu je sada otvarala svoja vrataZnao je, ako se sada rastanu, nastavit e se agonija njihovih ivota; ostat esamo sjeanje na taj udan susret.Ali, ako ih povede, ponovno e se javiti strast, volja, nepredvidljivostSvijetla grada polako se se palila.

Moda mu to da snage za novi dan, jo koji mjesec jo koju godinu

Da li ih je poveo?Da li ih je poveo?Da li ih je poveo?Da li ih je poveo?Da li ih je poveo?

Ninoslav afari, roen u Bjelovaru 23. travnja 1967. u 19:15; direktor iurednik u nakladnikom poduzeu Liberata d.o.o.; raunalni programer i webdizajner; autor je nekoliko knjiga sa podruja knjievnosti i ezoterije,samorazvojne tehnike predaje osam godina.

www.liberatapublishers.com