جمهورية العراق وزارة التربية

املديرية العامة للمناهج

القرآن الكرمي

و التربية اإلسالميةللصف اخلامس االبتدائي

تنقيح جلنة متخصصة في وزارة التربية

الطبعة الثالثة (املنقحة) ١٤٣٩ هـ / ٢٠١٨ م

المشرف العلمي على الطبع : فائق أحمد حساني

المـشرف الفـني على الطبع : تيسيرعبداإلله إبراهيم

استنادا إلى القانون يوزع مجانا ويمنع بيعه وتداوله في األسواق

٣

مقدمــــةبسم اهللا الرحمن الرحيم

الحمد هللا الذي أبان للمسلمين منهج التربية القويمة في القرآن المجيد ومربيا با مؤد اهللا بعثه الذي محمد ونبينا حبيبنا على والسالم والصالة للناس كافة وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين الذين أعطوا األجيال نماذج فريدة في التربية السليمة.

وال يخفى عليكم أن التربية المثلى هي التي تعنى باإلنسان كال متكامال، فكما تعنى بتربية عقله وروحه وحسه وذوقه، تعنى كذلك بإشباع حاجاته وميوله ورغباته لهذا حرصنا على أن تكون موضوعات الكتاب في مستوى رتبت فقد ذلك، إلى يحتاجون أنهم مانرى وفق وعلى التالميذ مدارك الكريم القرآن بين دروسها تنوعت وحدات شكل على الموضوعات والعقيدة والحديث الشريف والسيرة النبوية العطرة وسير األنبياء واآلداب التي والمناقشة باألنشطة معززة التوضيحية، بالصور ورفدها اإلسالمية، يمكن للزميالت وللزمالء اإلفادة منها وابتكار ماهو مشوق ويساعد على

تحقيق األهداف المرتجاة.التربوي بدورهم يقوموا أن في والمعلمات المعلمين بإخواننا وأملنا يجعلوا بأن بتالميذهم تربطهم التي واإلرشاد المودة عالقات خالل من لكاهلهم إثقــــال دون من إليهم الدروس أحب اإلسالمية التربية درس وعلى المعلم أن يغمر تالميذه بالحنان والعطف، وأن يديم عالقات المحبة واإلحترام واألجواء الطيبة وأن يتحلى بشخصية قوية ومؤثرة.. وأن يكون المثل األعلى والقـدوة الحسنة، وأن يبتعد عن التـطرف والتعـصب، فـتـقع ين ووحدة على عاتق الجميع من تربويين وأولياء األمور مسؤولية حفظ الد

المسلمين وتربية النشء على الخلق القويم.. وأخيرا... فإننا الندعي الكمال فالكمال هللا وحده، ونسأل اهللا أن يجعل ه ويرضاه. جهدنا هذا خالصا لوجهه الكريم، وأن يوفقنا اهللا وإياكم لما يحب

جلنة التنقيح

٤

الدرس األولمن سورة امللك ( آيات احلفظ من ١ - ٦)

$ # " !زب ! " # $ % & ' ) ( * + , - : 9 8 7 6 5 4 32 1 0 / . I H G F ED C B A @ ? > =< ; V U T S R Q P O N M L K J a `_ ^ ] \ [ Z Y X W m l kj i h g f e d c b |{ z y x w v u t s r q p o n ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ے ~ } ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì

× Ø رب ((صدق هللا العلي العظيم))

الوحدة األولى

٥

معاني الكلمات

تبارك كثــر خيره .ليبلوكم ليختبركم .

العزيز الذي ال يغلب .طباقا طبقة فوق أخرى .

تفاوت إختالف .فطور نقص .

تين مرتين . كرينقلب يرجع .خاسئا خائبا .حسير عاجز .

رجوما للشياطين منعا للشياطين .شهيقا صوتا مرعبا .

تكاد تميز من الغيظ تكاد تتقطع من شدة الغضب . فوج جماعة .

خزنتها المالئكة المكلفون باإلشراف على جهنم .نذير نبي يحذر من العـقـاب .

فسحقا دمارا .السعير النار .

الكلمة معناها

٦

املعنى العام ١- زب ! " # $ % & ' ) ( * رب

والشمس السماء أن فنا تعر ألنها (امللك)؛ بسورة السورة سميت هذه والعواصف املطر من العالم في يحدث ومـــا واحليوان، واإلنسان والقمر ـره بقدرته ورحمته، وأنه على كل شيء قدير وغيرذلك... كله ملك اهللا يسي

وأن اهللا تعالى كثير اخلير والبركة.

٢ــ زب + , - . / 0 1 32 4 5 6

7ربفهو يطيعه، أيهم ويرى الناس ليختبر واحلياة املوت خلق تعالى اهللا إن صاحب العمل احلسن، وأيهم يعصيه فهو سيئ العمل، فيجزي كل إنسان بعمله ... وإن اهللا القوي القادر يعفو عن املذنبني إذا تركوا املعاصي وأطاعوه.

ED C B A @ ? > =< ; : 9 8 ٣ــ زب S R Q P O N M L K J I H G F

W V U Tربفــوق بعض، ليس طباقـــا... بعضها اهللا بقدرته خلق سبع سماوات إن فكر مهما اإلنسان وإن نظامها.... في كاملة إنها قصور، أو نقص فيها في نقص أي يجد أن اليستطيع السماوات، هذه في عديدة مرات ونظر خلق السماوات واليستطيع أن يرى نهايتها ... وذلك دليل على عظمة اهللا

وقدرته.

٧

a `_ ^ ] \ [ Z Y X ٤- زبe d c b رب

المصابيح تشبه التي والنجوم بالكواكب جماال السماء ازدادت لقد منها تصدر الكواكب هذه وإن بها، ويستدل بضيائها السماء فتتزين

الشهب التي تصد الشياطين الذين أعد اهللا تعالى لهم النار والعذاب .

q p o nm l kj i h g fزب ٥ـ ¡ ے ~ } |{ z y x w v u t s r ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ à  Á À ¿ ¾ ½ ¼» º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ²Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Äرب

إن اهللا تعالى خلق جهنم شديدة العذاب، يلقي فيها الكافرون، جماعة باهللا؟ كفرتم لماذا بالعذاب، الموكلون المالئكة فيسألهم جماعة، بعد ألم يأتكم الرسل واألنبياء الذين حذروكم من هذا العذاب؟.... فيعترف الكفار بذنوبهم ويقولون: ماكنا نفكر تفكيرا صحيحا، ولو فهمنا واتبعنا

قول األنبياء (عليهم السالم) ماوقعنا في هذا العذاب الشديد.

٦ـ زب Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ïربالعفو فلهم بالغيب واليعصونه تعالى، اهللا يخافون الذين المؤمنون أما

والمغفرة من اهللا تعالى ولهم الجنة والنعيم الكبير.

٨

b a `_ ^ ] \ [ Z Y X زبd c رب

١ـ زب ! " # $ رب مب سميت هذه السورة ؟ وملاذا ؟

٢ـ ملاذا خلق اهللا املوت واحلياة ؟٣ـ حني ترفع عينيك إلى السماء ماذا جتد ؟

٤ـ ماهي مصابيح السماء ؟ ومافائدتها؟٥ـ هل ترى نقصا في السماء ؟ وعلى ماذا يدل ذلك ؟

٦ـ ملاذا خلق اهللا تعالى جهنم ؟٧ـ ما مصير املؤمنني ؟

٨ـ هل ميكن لإلنسان أن يخفي شيئا عن اهللا تعالى؟

المناقشة

٩

الدرس الثانيفي صفات اخلالق (اهللا)

عرفتم أوالدنا األعزاء أن خالق هذا الكون العظيم بسماواته وأراضيه وما فيهما هو اهللا تعالى الواحد األحد الذي ليس كمثله شيء، وعرفتم وجوب اإليمان بوحدانية اهللا تعالى فلو كان هناك أكثر من إله لفسد الكون واختل

نظامه وذهب كل إله بما خلقه. وعليكم أوالدنا أن تعلموا أن لكل شيء أصل وأصل اإليمان هو توحيد اهللا تعالى وعدم اإلشراك به، وتعظيمه وطاعته فإذا رأينا شجرة كبيرة ونظرنا إلى ساقها وأغصانها وثمارها جند أن أصل الساق قائم في األرض، فإذا قطعنا يقوم الذي األصل فهو التوحيد كذلك وانتهت.. الشجرة ماتت األصل عليه الدين.. ذلك ألن اإلميان باألنبياء وباليوم اآلخر وباملالئكة وبالكتب السماوية يأتي بعد اإلميان بتوحيد اهللا. ألن كل هذه احلقائق صادرة عن اهللا

الواحد األحد ., + * )( ' & % $# " ! زب ( ١٠٢/ (األنعام رب 3 2 1 0 / .-

أعزائي التالميذ لنقرأ اآلية الكرمية ما الذي نفهمه منها ؟

نفهم منها عدة أشياء:

١ـ أن اهللا هو اإلله الواحد وهو الرب، وهو خالق كل شيء، وهو الوكيل على كل شيء، وهو وحده يستحق العبادة.

٢ـ أن معنى الرب: هو املربي الذي ربانا بتعاليمه ونشأنا بنعمته، ويرعى

١٠

مصاحلنا وكل ما فيه خيرنا ونفعنا. فقد ربى اإلنسان أفضل مما يربي اآلباء أبناءهم، لذا يستحق الشكر والطاعة والعبادة.

٣ـ أن معنى اخلالق: إن اهللا هو الذي خلقنا وأوجدنا من العدم .. فنحن لم نكن موجودين من قبل أن نتـكون في بطون أمهاتنا، لذا فإن خالقنا يستحق

الشكر والطاعة والعبادة.٤ـ ومعنى اإلله: هو املعبود الذي تتجه إليه املخلوقات جمعيها من حيث

تشعر أو ال تشعر.٥ـ ومعنى العبادة: الخضوع والتذلل هللا وحده، وليس ألحد من الخلق ، لذلك نحن نركع ونسجد في الصالة لنعبد اهللا الواحد األحد فنؤدي صالتنا قد خضعنا هللا العبادات وبذلك نكون من اهللا وغيرها بيت وزكاتنا ونحج

وحده ال شريك له، هذا هو السبيل لرضا اهللا وفوزنا بجناته. .. العالم هذا يسير الذي فهو بيده، كلها األمور أن وكيل: ومعنى ٦ـ حركة األرض والشمس والقمر ونمو الشجر واإلنسان والحيوان وتكاثرها وأعمال المالئكة وغيرها من المخلوقات، لذلك يستحق الشكر والطاعة

والعبادة. فنحن نتوكل عليه وحده.٧ـ أننا نرضى بقضاء اهللا وقدره: فاهللا سبحانه ال يفعل إال الصالح والخير

للناس، ولكن الناس يظلمون أنفسهم بفعل السيئات .الواجبات، ألن الحرام ونؤدي بأوامر اهللا ونواهيه: فنترك ٨ـ نحن نعمل أوامر اهللا ونواهيه هي لصالح اإلنسان وإنقاذه من الظلم والفساد والخراب.

١١

١- أذكر اية قرآنية تدل على وحدانية اهللا سبحانه وتعالى.

٢- هل يستحق غير اهللا العبادة؟ وملاذا؟٣- على ماذا تدل كلمة اخلالق؟

٤- ما معنى كلمة وكيل؟ ٥- هل يجوز السجود لغير اهللا؟

ب؟ ٦- ما معنى كلمة الر

المناقشة

١٢

من احلديث الشريف الدرس الثالثصفات املؤمن (للشرح)

الشرح وهو اآلخر، واليوم ورسله وكتبه ومالئكته آمن باهللا الذي هو المؤمن التي فرضها اهللا سبحانه، كالصوم والصالة الواجبات الذي يؤدي المسلم عن والنهي بالمعروف واألمر اهللا، سبيل في والجهاد والزكاة، والحج المنكر، والوفاء بالعهد، وترك المحرمات مثل الظلم وقتل األبرياء والكذب

وشرب الخمر والمخدرات، والسرقة والخيانة وغيرها. إن الرسول الكريم (ص) يشبه المؤمن بالنحلة.. فالنحلة تتصف بالنشاط والمواظبة على العمل، وال تأكل إال رحيق األزهار وتضع العسل.. فهي تأكل الشيء الطيب وتضع الشيء الطيب، وإذا وقفت على عود لم تكسره.. فال يصدر عنها أذى وال ضرر، لذا يشبه الرسول (ص) المؤمن بالنحلة، فال يأكل

الحرام، وال يضر أحدا، وال يصدر عنه إال الشيء الطيب الحسن..

وضعت وإن طيبا، أكلت أكلت إن كالنحلة: املؤمن مثل ))وضعت طيبا، وإن وقفت على عود نخر لم تكسره)). صدق رسول اهللاوقوله (ص): (من سرتـه حسنته وساءته سيئته فهو مؤمـــــن).

صدق رسول اهللا

جاء عن النبي (ص) قوله:

١٣

عمل إذا اإلميان الصادق املؤمن أن لنا ح فيوض الثاني احلديث أما ألن بالسرور. يشعر فإنه املظلومني، ونصرة الفقراء كمساعدة حسنة ألن وتاب؛ وتأذى تألم سيئة وعمل أخطأ وإذا اخلير.. حتب نفسه

املؤمن صفات من هي الصفة وهذه واملعصية.. الشرور تكره نفسه عند العمل مقياس أن التلميذ عزيزي تعلم أن بقي إميانه.. في الصادق يتركه.. اهللا يرضي ال وما يعمله، اهللا يرضي فما اهللا مرضاة هو املؤمن

من صفات املؤمن:عنه، ورسوله اهللا نهى ما ويترك ورسوله اهللا أمره بما المؤمن يعمل -١

ويواظب على أداء العبادات من صالة وصوم وغيرها من العبادات.٢- كما يحب المؤمن الخير لنفسه ولآلخرين، ويكره الشر والضرر لنفسه

ولآلخرين.والشجاعة، واألمانة، األخالق..الصدق، بمكارم المؤمن يتصف -٣

والكرم، واإليثار، والتعاون، والصبر وغيرها.٤- إذا أخطأ المؤمن وصدرت عنه مخالفة يندم ويستغفر اهللا ويتوب إليه.

تربية بتربيتهم ويهتم ويحبهم وأبنائه أسرته بشؤون المؤمن يهتم -٥صالحة.

يتقبل وال ومجد عمله في ومخلص والمعرفة للعلم محب المؤمن -٦الكسل واإلهمال.

ويشعر معهم ويتعاون وجيرانه وأقرباءه وأهله وطنه المؤمن يحب -٧ق بينهم. المؤمن باألخوة والمحبة والوحدة مع كل المسلمين وال يفر

٨- إن مقياس العمل عند المؤمن هو مرضاة اهللا سبحانه.

١٤

املؤمن كالنحلة اليخرج منه إال الطيب

١- أذكر حديثا نبويا يشبه املؤمن بالنحلة .

٢- أذكر حديثا نبويا يتكلم عن صفتني من صفات املؤمن.ه الرسول (ص) املؤمن بالنحلة؟ ٣- ملاذا شب

٤- ملاذا تسر املؤمن حسناته وتسوؤه سيئاته؟د عشرا من صفات املؤمن. ٥- عد

المناقشة

١٥

الدرس الرابع من السيرة النبوية

الدعوة في مكـة والمدينة إن مدة نبوة الرسول (ص) ونزول الوحي عليه هي ثالث وعشرون سنة، ثالث عشرة سنة منها في مكة، وعشرسنوات في المدينة المنورة. ونزلت ور المكية. القرآن الكريم بالس عدة سور في مكة قبل الهجرة وتسمى في

وفي مكة فرض اهللا الصالة.. وهي أول عبادة فرضها اهللا سبحانه.النبي محمد (ص) جاءه جبريل الوحي على نزول األول من اليوم ففي

وأخبره بالنبوة وقرأ عليه اآليات الخمس األول من سورة العلق :

X W V U T S R Q P O N M L K زب

c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y رب ( العلق: ١ - ٥ )

والصالة.. وجاء الوضوء وعلمه النبي محمد (ص) إلى ثم جاء جبريل النبي محمد (ص) إلى خديجة فعلمها الوضوء والصالة ثم علم علي بن أبي

طالب (ع) الوضوء والصالة. ثم علم بقية أصحابه الوضوء والصالة .

ت الدعوة اإلسالمية في مكة بمرحلتين: مر١. المرحلة السرية:

اإلسالم إلى سرا الناس يدعو (ص) الرسول كان المرحلة هذه في من قليل إال به يؤمن فلم المشركين.. من أصحابه على خوفا ويعلمهم األرقم، أبي بن األرقم بيت في أصحابه يجمع وكان الناس..

١٦

القرآن وأحكام الدين .. وكانوا يخرجون إلى شعب اجلبال خارج مكة ألداء الصالة خوفا من املشركني، وكان إذا جاء وقت الصالة خرج رسول اهللا (ص) وعلي بن أبي طالب (ع) للصالة ويعودان مساء. وقد دامت املرحلة السرية

ثالث سنوات.

٢.المرحلة العلنية: وبعد ثالث سنوات من الدعوة السرية أمر اهللا سبحانه ه محمدا (ص) أن يعلن الدعوة اإلسالمية، ويدعو الناس لإلسالم علنا، نبيوبدأ اإلعالن بتظاهرة نظمها المسلمون في مكة يقودهم الرسول (ص)..

ين، وخرجوا في طريق مكة يعلنون إسالمهم م الرسول أصحابه صف إذ نظون المشركين.. وكان عددهم يقارب األربعين مسلما. ويتحد

وقد مر بك سابقا أن المشركين فرضوا حصارا على المسلمين وقاطعوهم، وعرفت ايضا أن هناك وفدان وفدوا إلى رسول اهللا (ص) من أهل المدينة وقد أسلموا وعملوا على نشر اإلسالم في المدينة، كل هذه األمور قد حدثت في

هذه المرحلة فانتشر اإلسالم .

مكة في بيته من فخرج (ص) محمد النبي قتل المشركون أراد لذلك اهللا رسول أن المشركين ليوهم فراشه في (ع) علي اإلمام ونام متخفيا المدينة يصاحبه في إلى الفراش، وهاجر رسول اهللا (ص) نائم في (ص) عشر سنة، عشرين العلنية المرحلة ودامت (رض)، بكر أبو الهجرة

سنوات في مكة، وعشر سنوات في المدينة المنورة.

١٧

١- ما مراحل الدعوة اإلسالمية؟ ٢- تكلم عن مرحلة الدعوة السرية .

٣- كم مسلما كان في الدعوة السرية؟٤- كم سنة استمرت الدعوة السرية؟٥- تكلم عن مرحلة الدعوة العلنية .

٦- متى ابتدأت الدعوة العلنية؟٧- كم سنة استمر نزول القرآن في مكة؟

ور التي نزلت بمكة؟ ٨- ما اسم الس٩- ما أول عبادة فرضها اهللا تعالى؟

١٠- ما اآليات األول التي نزلت؟١١- من الذي كان بصحبة النبي (ص) في الهجرة؟

١٢- من الذي افتدى رسول اهللا (ص) ليوهم المشركين ؟

المناقشة

١٨

الـدرس اخلامـسآداب إسالميــة

المزاح المزاح الجميل والمحبب بين اإلخوة واألصدقاء هو الذي ال يكون فيه أذى، وال ضرر ، وال شتيمة، وال غيبة، وال إساءة فيه ألحد، وال استخفاف

بأحد منهم وال بسخرية من شكل أحد أو من مالبسه أو صوته .

فالمزاح المحبب هو المزاح الذي يلطف األجواء ويدخل الفرح والسرور ثه. والمزاح الجميل فيه من التسلية والفرح و هو يزيل إلى قلب من نحدالقـلق، ومن صفات المؤمن أنه يدخل الفرح والسرور إلى قلوب اآلخرين بالكلمة الطيبة واإلبتسامة وقضاء حوائجهم. ولذلك يقول الرسول الكريم

مك في وجه أخيك صدقة). محمد (ص): (وتبسوقبيحا مكروها المزاح صار الشروط هذه من شرطا المزاح فقد فإذا يحاسبنا اهللا عليه، وقد يكون سببا في العداوة والبغضاء بين الناس وجرح

مشاعرهم . وعلينا أحبتنا التالميذ أن ال نكثر من المزاح فذلك يقلل من قيمة اإلنسان واحترام الناس له وال يجوز اإلكثار من الضحك أو الضحك بال سبب، كما ال يجوز المزاح في كل وقت، فمع أن المزاح شيء جميل ويخفف الكثير عنا ويذهب باألحزان لكن يجب أن نعرف متى نمزح ومع من وكيف نمزح وأن يكون ذلك بحدود، فكل شيء له حدود وإذا زاد الشيء عن حده إنقلب إلى ضده. فال يستحب اإلكثار من المزاح؛ ألنه قد يؤدي إلى جرح مشاعر

اآلخرين أو أذيتهم، وال تجوز أذية المسلمين. كما ال يجوز ترويع اإلخوة واألصدقاء وإخافتهم بحجة المزاح ألن إخافتهم

١٩

تؤذيهم، وأذى الناس حرام، وإن أشد أنواع المزاح معصية هللا أن تسخر منبيده، ليس شكله المزاح، فاإلنسان بحجة هيأتهم من أو الناس، شكل شكله بجمال والتفاخر التباهي لإلنسان يحق وال وجهه، جمال طوله، وهيأته والسخرية من اآلخرين ألن اهللا تعالى هو الخالق وال دخل لإلنسان في اختيار شكله، أما من تحلى باألخالق الفاضلة فله الحق أن يفخر بها ألنه هو من تحلى بتلك األخالق فابتعد عن الخلق السيئ والتزم الخلق الحسن.

وإياكم أحبتنا التالميذ من المزاح القاسي، الذي فيه خطر، أو خبر كاذب، أو إخفاء شيء مهم جدا، فهذا المزاح يعد من أكبر المعاصي.

وإليكم تالميذنا األعزاء هذه القصة: ذهب ثامر وأخوه الكبير عمار في نزهة إلى إحدى بساتين أقاربهم وأخذوا معهم الطعام والشراب، ولما حان موعد الغداء جلسوا تحت الشجرة فرأى عامر أن هناك ثيابا تحت الشجرة، لقد كانت هذه الثياب لفالح فقير يعمل في البستان، نظر ثامر حوله فعرف أن هذه المالبس هي لذلك الفالح الذي كان يعمل بجد وقد أنهكه التعب، فأراد أن يمزح معه فقام بحمل الثياب

ووضعها في مكان بعيد وغطاها باألعشاب . إنتبه عمار إلى فعل أخيه ثامر فسأله قائال: ما الذي تفعله أخي؟؟؟

أجاب ثامر: أريد أن أمزح مع هذا الفالح وأجعله يبحث عن مالبسه وأنظر ماذا يفعل.

فالرجل سيئ، مزاح فهذا مكانها إلى المالبس أعــد أخي، كال عمار: متعب وسيزداد تعبه و يضجر عندما ال يرى مالبسه، وهذا لن يكون مزاحا

فالمزاح هو إدخال السرور إلى القلب بما يرضي اهللا تعالى.

٢٠

قال ثامر: صدقت أخي ، أشكرك ألنك نبهتني سأعيد المالبس إلى مكانها. عمار: أحسنت أخي، واآلن إسمع، لقد خطرت لي فكرة للمزاح معه.

ثامر: ماهي؟؟ عمار: لنضع طعامنا وشرابنا في السلة بالقرب من ثيابه مع رسالة نكتب تحت مالبسه ترك الذي المثابر الفالح إلى هدية هو الطعام (هذا فيها

الشجرة )، ثم ننظر ماذا يفعل.الطعام قاما (ثامر وعمار) بوضع ثم يبتسم.. فكرة جميلة، ثامر وهو والشراب في السلة بالقرب من مالبسه، ثم اختبئا لينظرا ما الذي سيفعله

الفالح حين يرى الطعام. وبعد وقت قصير توقف الفالح عن العمل وعاد ليأخذ مالبسه ويعود إلى

البيت ألنه كان جائعا. فلما وجد الطعام والشراب بالقرب من ثيابه إستغرب ذلك وبدأ يبحث في البستان وينادي من هناك لمن هذا الطعام؟؟ فلم يجد أحدا، ثم عاد وجلس قرب الطعام وهو يشعر بالجوع فقال في نفسه كيف آكل الطعام أخشى أن يكون ألحد، ثم نظر جيدا فوجد الرسالة ولما قرأها علم أن الطعام والشراب

هو رزق من اهللا تعالى وصل اليه بيد أحد من عباده الطيبين . فضحك وفرح فرحا عظيما وحمد اهللا وشكره وجلس ليأكل الطعام بعد أن غسل يديه ووجهه. ثم نادى عاليا في البستان: الحمد والشكر هللا أوال ثم شكرا لساعي البريد لقد كان الطعام لذيذا. ثم عاد الفالح يزاول عمله

بجد ونشاط وفرح.تمأل والفرحة المنزل إلى وعادا حدث بما وفرحا وعمار ثامر ضحك قلوبهم وأخبرا والدهما بما فعاله وما قاله الفالح، فتبسم الوالد ضاحكا

وبارك لهم فعلهما.

٢١

١ـ كيف يكون المزاح محببا؟

٢ـ هل يجوز السخرية من اآلخرين بحجة المزاح ؟٣ـ ما شروط المزاح؟

صحيحة؟ فكرته كانت هل الفالح مع بالمزاح ثامر فكر -٤ولماذا؟

والشراب الطعام بوضع عمار أخيه لفكرة ثامر استجاب هل ٥ـ قرب ثياب الفالح؟

٦_ أي الفكرتين أفضل؟ ولماذا.أكمل العبارات بما يناسبها:

الذي هو واألصدقاء اإلخوة بين والمحبب الجميل المزاح أــ وال شتيمة، وال .........فيه، وال ، أذى فيه ........يكون وال منهم بأحد استخفاف وال ألحد، فيه إساءة وال ، ........

........ من شكل أحد أو من مالبسه أو صوته .

قلوب إلى و........ الفرح يدخل أنه المؤمن من صفات ــ ب ولذلك الحوائج. و..........وقضاء ....... بالكلمة اآلخرين أخيك وجه في مك (وتبس (ص): محمد الكريم الرسول يقول

.(........

المناقشة

٢٢

الوحدة الثانية

الدرس األولمن سورة القلم ( آيات احلفظ من ١ - ٧ )

$ # " ! f e d c b a ` _ ^ ] \ [ ZY زب

q p o n m l k j i h g

~ } | { z y x w v u t s r

ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ے

¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ «

Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º

Ï Î Í Ì Ë Ê É È رب

(( صدق هللا العلي العظيم ))

٢٣

معاني الكلمات

ومايسطرون ومايكتبون في السطور. ما أنت بنعمة ربك لست مجنونا يامحمد (ص)، كما يقول الكفار

بمجنون ولكنك نبي اهللا بفضله ونعمته عليك.

ألجرا غير ممنون أجرا مستحقا عند اهللا ودائما لك يامحمد (ص). وإنك لعلى خلق إن أخالقك عظيمة يامحمد (ص) .

عظيم

بأيكم المفتون سترى يارسول اهللا وسيرى الكفار من هو المجنون. لو تدهن لو تتنازل عن بعض دينك.

فيدهنون فيقتربون منك. حــالف مهيـن يحلف بالكذب والباطل كثيرا .

همـاز يغتاب الناس كثيرا ويذكرهم بالسوء.ــاء بنميم كثير النميمة بين الناس، ليوقع الفتنة بينهم. مش

عتــل سيىء الخلق والطباع. أساطير األولين أكاذيب الشعوب القديمة.

الكلمة معناها

٢٤

املعنى العام g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ ZY ١ـ زب

o n m l k j i hرب

إن الكفار الذين كذبوا النبي (ص) لم يصدقوا أن اهللا بعث له ملك الوحي (جبريل عليه السالم) وأنزل عليه القرآن، فقالوا إن محمدا مجنون... فأقسم اهللا تعالى بالقلم والكتابة التي علم بها البشر، بأن محمدا (ص) ه قائال يامحمد، أنت نبي بحمد اهللا وفضله ليس مجنونا ثم خاطب اهللا نبيق عظيم... إنك عظيم في عقلك ونعمته عليك ... وإنك صاحب خلوقولك وفعلك وإنك تستحق األجر الدائم من اهللا سبحانه.... لذا وجب

علينا اإلقتداء بنبينا الكريم (ص) وأن نكون على خلق كريم.

{ z y x w v u t s r q p زب ٢ــ

| { ~ ے ¡ ¢رب

وانتصار السيئ... الكافرون مصيرهم اهللا وسيرى يارسول وسترى اتباعهم لعدم العقل، اليملكون الذين هم أنهم وسيعرفون اإلسالم،

الحق فقد فتنهم الشيطان. وإن اهللا يعلم من هو ضال ومن هو مهتد.

٢٥

° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ٣ـ زب

± ² رب

دينك بعض تتنازل عن أن اهللا يارسول يريدون منك الكافرين إن هؤالء فيتقربون منك فال تطعهم وقاومهم ... إنك يامحمد لعلى خلق عظيم ... فال تتأثر بهم ألن هؤالء الكفار أخالقهم سيئة: فهم يحلفون كثيرا وإنهم

لكاذبون.

À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ زب ٤ـ Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á

Ï Îرب

هؤالء الكفار يتحدثون بالسوء عن النـاس ويغتابونهم كثيرا ويبثون النميمة فينقـلون الكالم السيئ بين الناس ليحدثوا الفتنة والعـداوة والبغضاء بينهم، ئوا الخلق والطباع... وإن ويمنعون الخير والمنفعة عن الناس... إنهم سيهؤالء الكفار سيالقـون مصيرهم السيئ وجزاء أعمالهم السيئة فكلما سمعـوا القرآن يتلى قالوا إنه قصص قديمة ال صحة فيها وهم كاذبون، سيحاسبهم

اهللا على أقوالهم وأفعالهم فالقرآن الكريم حق ونور.

٢٦

أوال: ١ـ بماذا أقسم اهللا تعالى في هذه السورة؟

٢ـ وصف اهللا تعالى خـلق رسوله الكريم (ص) فماذا قال فيه؟

٣ـ ماالذي قاله الكافرون عن رسول اهللا (ص)؟

٤ـ كيف رد اهللا تعالى على الكافرين ؟

٥ـ ماالذي يريده الكافرون من النبي (ص)؟

٦ـ ما األعمال السيئة التي اتصف بها الكفار؟

٧ـ مامعنى كل من هماز، ومشاء بنميم ؟

ثانيا: أكمل اآليات الكريمة :

بسم اهللا الرحمن الرحيم

....... والقـلم ومايسطرون (١) ما أنت..... ربك....... (٢).

وإن لك ..... غير ممنون (٣) وإنك لعلى ....... ........ (٤)

فستبصر ......... (٥) بأيكم ...........(٦) إن ربك هو أعلم بمن ....... عن سبيله وهو أعلم ..............(٧) فال تطع .........

ودوا لو تدهن .............. .

المناقشة

٢٧

الـدرس الثاني صفات األنبياء (عليهم السالم)

والحكمة من إرسالهموالشجاعة والذكاء والحكمة واألمانة بالصدق (ع) األنبياء يتصف والصبر ومكارم األخالق، وهم معصومون ال يعصون اهللا في شيء، وأفضلهم

هو النبي محمد (ص) وبه نقتدي، ومنه نتعلم.

لماذا أرسل اهللا األنبياء (عليهم السالم)١. أرسل اهللا األنبياء (ع) إلى الناس ليهدوهم إلى عبادة اهللا الذي خلقهم.. إن األنبياء هم الذين عرفوا اإلنسان بخالقه وبوجوب عبادته وطاعته وإنه واحد أحد ال شريك له، وإن األشياء التي يعبدها بعض الناس من دون اهللا

هي خرافات وهي باطلة. لهم وليبينوا األخالق.. مكارم الناس لتعليم األنبياء (ع) اهللا أرسل .٢الحالل والحرام ـ كما علمهم اهللا.. فيعملوا الحالل ويتركوا الحرام.. مثل ومكارم للحياة الصالح النظام الناس وليعلموا والظلم والسرقة الكذب

األخالق وحقوق اإلنسان، ويزيلوا الخالف بين الناس ويوحدوهم.٣. حارب األنبياء (ع) الطواغيت والحكام الظالمين، لنصرة المستضعفين

وتحريرهم من سيطرة الطواغيت.٤. أرسل اهللا األنبياء (ع) لكي ال يحتج الناس على اهللا يوم الحساب في الحالل يعرفون وال ين الد يعرفون وال اهللا يعرفون ال بأنهم اآلخرة، عالم فونكم باهللا والحرام؛ فيقال للناس يوم الحساب إن اهللا أرسل إليكم أنبياء يعرأوامره ونواهيه. ويحذرونكم من عذاب اآلخرة، ويبشرونكم ويبلغونكم

بالجنة والنعيم إذا أطعتم اهللا تعالى .

٢٨

الدرس الثالثآداب التعلم والتعليم

ذهبت مع أبي لزيارة بيت جدي وفي الطريق توقف أبي وسلم على رجل وقور بحفاوة كبيرة، كان ذلك الرجل يرتدي نظارات طبية وقد التحية ألقيت األشيب، وشعره المتعب وجهه على آثاره الزمن طبع

عليه أيضا فردها وقبلني وسأل والدي، هذا ولدك؟

أجاب أبي : نعم إنه ولدي أحمد حينها قال لي ذلك الرجل، أتمنى أن تكون كوالدك .

اللحظة هذه في الفاضل، أستاذي لك شكرا له قائال أبي تبسم أنا نقف أو كما مدرسة في كتلميذ أمامه يقف كان أبي إلى انتبهت و زميلي عندما نتقدم لرفع العلم، وبعد أن تبادال التحية والسؤال عن وأكملنا الرجل ذهب واحترام؛ بكل حب الرجل أبي ودع األحوال، الرجل هذا من أبي وجهه، تعلو الفرحة وكانت أبي فسألت طريقنا

الذي كنت تكلمه وكأنك تلميذ في المدرسة !؟

تبسم أبي قائال: نعم إنني تلميذه وسأظل حتى الممات تلميذه الذي يبجله وأذكره بكل خير، إنه معلمي الذي كان واحدا من الذين أناروا لي طريق حياتي ولهم الفضل علي فمن علمني حرفا ملكني عبدا، وهو الكريم الخلق فينا فقد غرس والتقدير الحب واإلحترام يستحق كل

وعلمنا الكثير، ألم تسمع ياولدي قول الشاعر :

٢٩

ه التبجيال كاد المعلم أن يكون رسوال قف للمعلم وف

هو (ص) اهللا فرسول ياأبي، الشعري البيت هذا أجمل ما أحمد: به يقتدي كل المعلمين. المعلم األول و

األب: أحسنت ولدي فرسول اهللا (ص) هو المعلم األول.واإلحترام الحب من المشاعر هذه كل تحمل أن أبي يا جميل أحمد:

لمعلمك بعد كل هذه السنين .األب: هذه هي األخالق ولدي، عليك أن تعترف بفضل من تفضل عليك فللعلم آداب الحياة في شيء فلكل السنوات، مرت مهما تحترمه وأن

والتعلم آداب .

٣٠

أحمد: باستغراب كيف ذلك أبي !؟األب: وصلنا االن إلى بيت جدك عندما نعود إلى المنزل سنتحدث عن

هذه اآلداب بالتفصيل .وبعد عودتنا من بيت جدي انتظرت حتى ارتاح أبي وانتهى من مشاغله فعدت وبعد أن ناديت أختي سألته،أبي قلت لي ان للتعلم آداب فما هي؟

األب: نعم ولدي إسمعوني جيدا إن آداب المتعلم هي:

آداب المتعلم (التلميذ):١. أن يكون مخلصا في تلقي العلم فال يشغل نفسه باللهو والكالم .٢. أن يجد ويجتهد في طلب العلم وتحصيله، ليصبح إنسانا ناجحا

يحظى باحترام الناس والمجتمع وينال فرصة عمل محترمة .٣. أن يتحلى باألخالق الفاضلة.

٤. أن يعمل بما يتعلمه من الخير.٥. أن يحترم معلمه ويوقره وأن ال يرفع صوته بحضوره، وعدم التحدث

من دون استئذانه.٦. أن يحترم التلميذ زمالءه واليسيء اليهم بقول أو فعل .

٧. الجلوس بأدب والمتابعة باهتمام وجدية.٨. تنفيذ الواجبات المدرسية.

٣١

٩. أن يسأل عما ال يفهمه بأدب من دون حياء أو خوف من السؤال .١٠. أن يحافظ على بيئة المدرسة فيبقيها نظيفة وال يتلف شيئا من

ممتلكات المدرسة ومرافقها ويتجنب العبث بأشجار المدرسة.ه واتباع قواعد السالمة في أثناء السير . ١١. إعطاء الطريق حق

ففي واآلخرة، الدنيا في النجاة سبيل العلم أن ولدي واعلم األب: الحياة الدنيا ترتفع مكانتنا بين الناس ونحصل على عمل نسترزق منه

على قدر تعلمنا .

وفي اآلخرة نكون من المأجورين على طلبنا العلم، فقد قال رسول اهللا (ص):

((من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل اهللا له طريقا إلى اجلنة)) .

وإن أفضل التعلم هو تعلم القرآن الكريم وتعليمه كما قال رسول اهللا (ص): ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)).

أحمد: نعم والدي وأنا كذلك فأحب الدروس إلى قلبي هو درس القرآن الكرمي والتربية اإلسالمية.

وشكرا لك أبي فقدكنت أعرف بعضا من آداب التعلم لكنك اضفت إلي الكثير، حقا انني أمتنى أن اصبح ناجحا مثلك في املستقبل وأحظى

بحب الناس واحترامهم.

٣٢

١- ما آداب التعلم ؟

٢- كيف يجب التعامل مع املعلم ؟

٣- صف والد أحمد حني رأى معلمه .

٤- اذكر حديثا نبويا شريفا في فضل تعلم القرآن الكريم وتعليمه.

٥- من الذي قابله والد أحمد في الطريق؟ ولماذا كان يقف كالتلميذ أمامه ؟

٦- لماذا نحترم المعلم ؟ وكيف يكون احترامه ؟

المناقشة

٣٣

الدرس الرابعمن السيرة النبوية

مجتمع املدينة املنورة املدينة املنورة قبل اإلسالم:

كان اسم املدينة املنورة قبل مجيء الرسول إليها (يثرب).. وحني جاءها وها (املدينة املنورة).. ر املسلمون اسمها، وسم الرسول (ص) غي

واملدينة املنورة منطقة زراعية يزرع فيها النخيل واحلبوب والعنب وغيرها، وتبعد عن مكة (٤٥٠) أربعمائة وخمسني كليومترا. وكان مجتمع املدينة

قبل دخول اإلسالم اليها يتكون من:القبائل أكبر من والخزرج األوس قبيلتا وكانت الوثنيون: العرب .١ العربية في المدينة المنورة.. وكان بينهم عداوة وحروب ونزاعات، وكان األوس أسلم وقد والكراهية.. العداوة هذه يشجعون المدينة في اليهود والخزرج وتبدلت العداوة والكراهية بينهم إلى أخوة ومحبة.. لقد وحدهم

اإلسالم، وجعل في نفوسهم المحبة والتآخي. ٢. اليهود: وكانوا يسكنون إلى جوار العرب في المدينة.. وكانت بينهم

وبين العرب عداوة ونزاع وخالفات.

املدينة املنورة بعد الهجرة النبوية: وبعد أن دخل اإلسالم في المدينة المنورة وهاجر إليها الرسول (ص) ومعهم عدد كبير من المسلمين المهاجرين تغيرت أوضاع المدينة تغيرا كبيرا فقد وحد اإلسالم بين قبيلتي األوس والخزرج وأصبحوا إخوانا بعد أن كــانوا أعــداء، وآخـى رســول اهللا بين الـمهاجـــرين واألنصــار وأصــبح

٣٤

مجتمع المسلمين مجتمعا قويا تسوده المحبة واألخوة والتعاون.. فأصبح المسلمون مجتمعا واحدا متماسكا وقويا .

مكونات مجتمع المدينة بعد الهجرة: وبعد دخول اإلسالم إلى المدينة المنورة وهجرة الرسول (ص) إليها،

تغير وضعها اإلجتماعي.. وأصبح المجتمع يتكون من:١. المسلمين: وهم المهاجرون واالنصار.

واليهود المسلمين بين اتفاقا (ص) الرسول كتب وقد اليـهــود: .٢بحماية ويقوموا عداوة، وال خالف غير من جميعا المدينة في ليعيشوا المدينة ليعيش الجميع في سالم.. ولكن اليهود خانوا هذ العهد، وتعاونوا

مع المشركين والمنافقين ضد الرسول (ص) والمسلمين.

الكفر في الظاهر ويخفون يعلنون اإلسالم في الذين هم المنافـقين: .٣واليهود والمشركون المنافقون تعاون وقد الناس.. ليخدعوا الباطن

وحكام الروم في الشام ضد المسلمين.في والمنافقين اليهود على المسلمين نصر وتعالى سبحانه اهللا إن المدينة، وعلى المشركين في مكة، وبقية مناطق الجزيرة العربية، وانتشر اإلسالم وقويت دولة المسلمين في المدينة المنورة بقيادة الرسول الكريم

محمد (ص).

٣٥

١- ما اسم المدينة المنورة قبل هجرة النبي (ص)؟

٢- كان في المدينة دينان، ما هما؟

٣- كيف كانت أحوال العرب في المدينة قبل مجيء النبي (ص)؟

وكيف أصبحت بعد مجيء النبي (ص)؟

٤- ما القبيلتان الكبيرتان في المدينة؟

٥- هناك فئتان من المسلمين بعد الهجرة إلى المدينة، اذكرهما.

٦- ما مكونات المجتمع في المدينة بعد دخول اإلسالم إليها؟

المناقشة

٣٦

الدرس الخامس من اآلداب اإلسالمية

الـصـبــــر من صفات المسلمكانت فقد قلوبهم يمأل والحزن الحنون، جدتهم بقرب األوالد جلس قال وتشكره، وتحمده اهللا تذكر كانت مرضها شدة ومع وتتألم مريضة حسام ألبيه: أبي إني أتعجب لتحمل جدتي لمرضها، فهي لم تترك شكر اهللا

وحمده مع إنها تتألم كثيرا.األب : ولدي العزيز جدتك أمراة مؤمنة والمؤمن البد أن يكون صبورا وأن

يشكر اهللا في كل حين.قال حسام : ومامعنى الصبر أبي؟

التحمل منه تتطلب له حدثت لحالة اإلنسان تحمل هو الصبر : األب تحمل مثل الحالة، هذه مدة طالت ولو بتعـقـل األمور ومعالجة والهدوء، المريض لمرضه وصاحب المصيبة لمصيبته والصبر على أداء العبادات من أو ضجر أو كسل دون الشدة تتحمل أن هو فالصبر ضجر أو كسل دون

ضعف باإليمان وأن تؤمن بما قدره اهللا وترضى بقضائه .

قال تعالى: زب *+ , - . / 0 رب األنفال: ٤٦

الذي أيوب (ع) نبي اهللا العزيز عن لنا في كتابه تعالى اهللا ولقد حكى ضرب أروع مثال في الصبر من دون أن يتزعزع إيمانه باهللا مقدار ذرة فجزاه

اهللا جزاء عظيما واصبح مثال يقتدى به.ثنا عن نبي اهللا أيوب (ع). حسام: أبي حد

األب: حسنا ولدي سأخبرك بما تريد.حسام: أشكرك يا أبي .

٣٧

األب: يرجع نسب نبي اهللا أيوب (ع) إلى النبي إبراهيم (ع). لقد عاش أيوب (ع) في بالد الشام، في منطقة حوران.... وقد رزقه اهللا ثروة كبيرة من أموال وأراض وماشية، ورزقه كثيرا من األبناء واألهل واألحبة ... وكان من المحسنين الذين ينفقون أموالهم في سبيل اهللا، للفقراء واأليتام واستقبال

الضيوف ... ويتمتع بصحة جيدة وسمعة طيبة في قريته .

ه أيوب (ع) بمرض دام سنوات عـدة، فقد أمواله وأهله ولقد ابتلى اهللا نبيوأصدقاءه، ولم يبق معه أحد من الناس إال زوجته، فقد كانت امرأة صالحة

وفية ومخلصة له .... إذ توفر الطعام والعالج له، وتقضي حوائجه . ولقد صبر أيوب (ع) على تحمل المرض وفقد األهل واألبناء واألصدقاء .

ويخبرنا القرآن الكرمي أن أيوب (ع) حني آذاه املرض وأضر به ضررا كبيرا دعا اهللا سبحانه وتعالى قائال :

كثيرة بنعم السالم) (عليه أيوب نبيه على تعالى اهللا أنعم . نعمه على هللا وحامدا شاكرا فكان واألبناء األموال فرزقه

٣٨

زب/ 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

:رب األنبياء : ٨٣ه.. قال تعالى: فاستجاب اهللا دعاءه وفرج هم

زب; > = < ? @ L BA رب األنبياء : ٨٤

فأمره اهللا بأن يضرب األرض برجله، فلما ضرب األرض برجله انفجرت وشفي واغتسل، فشرب ويغتسل، منها يشرب أن اهللا فأمره الماء، عين

J I H G F E D Cبإذن اهللا: زبKرب األنبياء : ٨٤

وأعاد اهللا عليه مافقده من أموال وبنين وأحبة ....إستحق أيوب (عليه السالم ) ذلك ألنه كان صابرا لم يجزع، وقد مدح اهللا

زوجة أيوب المخلصة الصابرة التي احتملت فقد االهل واالحبة ومـرض زوجـهــا

٣٩

ه أيوب في القرآن الكريم بقوله: تعالى نبي

زب3 4 5 76 8 9: ; >رب ص : ٤٤

هذه ياولدي حسام هي قصة نبي اهللا أيوب (ع).حسام : أشكرك أبي لقد تعلمت من هذه القصة :

١ـ أن الصبر على الشدة والمحنة يمنح اإلنسان خيرا كثيرا.٢ـ أن نبي اهللا أيوب (ع) ضرب أروع مثل في الصبر.

٣ـ وإنه يجب على المرأة مواساة زوجها واإلخالص له في المحنة والشدة .المخلصين، ويكشف عنهم اهللا سبحانه يستجيب دعاء الصابرين إن ٤ـ

األذى، وإنه يحب الصابرين، ويعطيهم الجزاء الكريم يوم القيامة . فشكرا لك ياأبي على هذه المعلومات الطيبة.

األب : على الرحب والسعة ياولدي الحبيب أتمنى أن تكون انتفعـت من القصة لتتحلى بالصبـر عند كل شدة .

٤٠

أوال:١ــ الصبر هو ........ اإلنسان حلالة حدثت له تتطلب منه ..... و.....، ومعاجلة األمور بتعقل ولو طالت مدة هذه احلالة، مثل ......... املصيبة ......... والصبر على .........العبادات من ملرضه وصاحب دون من الشدة تتحمل أن هو ..........فالصبر ............أو دون ........ أو......... أو ......... باإلميان وأن تؤمن مبا قدره اهللا عليك.

٢ـ يرجع نسب نبي اهللا أيوب (ع) إلى النبي ..............(ع).٣ـ عاش أيوب (ع).......... ، في منطقة ......... وقد رزقه اهللا ثروة من كثيرا ورزقه ........ و ............ و ............ من كبيرة

......... و ............ واألحبة . فقد أمواله اهللا أيوب (ع) مبرض دام عدة ................. إبتلى ٤ـ

وأهله وأصدقاءه.امرأة كانت فقد زوجته، إال الناس من أحد (ع) أيوب مع يبق لم ٥ــ

....... و........ و مخلصة له.٦ـ دعا أيوب (ع) اهللا تعالى فاستجاب اهللا ............... .

اهللا تعالى للنبي أيوب (ع) إضرب األرض ..........، فضرب ٧ـ قال منها ......... أن اهللا فأمره الماء، ...... ....... برجله األرض عليه اهللا وأعاد اهللا، بإذن وشفي واغتسل، فشرب ، و............

............. من أموال و..............وأحبة .ثانيا: ١ـ مالذي نتعـلمه من هذه القصة ؟

٢ـ ما قول اهللا تعالى الذي مدح فيه نبي اهللا أيوب (ع) .

المناقشة

٤١

الدرس األولمن سورة املعارج

آيات احلفظ: ١٩ - ٢٨$ # " !

V U T S R Q P O N M L K زب b a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W m l k j i h g f e d c { z y x w v u t s r q p o n ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ے ~ } | ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª © Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸

Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Äرب ((صدق هللا العلي العظيم))

الوحـدة الثالثـة

٤٢

املعنى العام W V U T S R Q P O N M L K ١ـ زب

Z Y X ] \ ربالخلق السيئ اهللا تعالى صفات اإلنسان في هذه اآليات الكريمة يوضح الذي يتضجر ويجزع إذا واجهته مشكلة في الحياة واليصبر، وإذا رزقه اهللا اهللا على ينفق منه فال يشكر أو غيره اشتد حرصه عليه ولم خيرا من مال نعمه اال المؤمنون المصلون فإنهم يختلفون عن هؤالء الناس لذا وعدهم اهللا

جناته ونعيمه.٢ـ زب [ ^ _ ` a رب إلنهم آمنوا باهللا تعالى وحافظوا على

الصالة.

هلوعـا شديد احلرص . جزوعا غير صبور .

منوعـا بخيال، مانعا للخير. مشفقون خائفون.

ألماناتهم وعهدهم راعون حافظون لعهدهم وأمانتهم. بشهاداتهم قائمون يشهدون باحلق .

الكلمة معناهـــا

٤٣

٣ـ زب k j i h g f e d cربو الفقراء ومساعدة الخير ألعمال أموالهم من قسما يجعلون الذين وهم

المحتاجين.

٤ـ زب p o n m l رب إلنهم صدقوا بيوم الحساب والجزاء.

| { z y x w v u t s r q ٥ـ زب { رب

والذين يخشون اهللا بالغيب واليعصونه واليفعلون األعمال المحرمة فاهللا تعالى يعاقب من يعصيه.

أماناتهم، على يحافظون إنهم رب ½ ¼ » º ¹ زب ٦ـ ويحافظون على عهودهم إذا عاهدوا واليخونوها.

٧ـ زب ¿ Ã Â Á À رب إنهم يشهدون بالحق والصدق إذا رأوا أو سمعوا شيئا، فال يشهدون شهادة

كاذبة، ألنها ظلم للناس وتزوير، ويعاقب اهللا كل من يشهد شهادة زور.

٨ـ زب Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä رباهللا يكرمهم أولئك أوقاتها في فيؤدونها صالتهم على يحافظون إنهم

ويجعل لهم الجنان والنعيم ...

٤٤

ألن الحياة مصاعب على الصبر أهمية الكريمة اآليات هذه من نتعلم منا وجوب شكر اهللا على نعمه وتأدية الصبر عاقبته إلى الخير والفرج، وتعلبالتزام اآليات هذه في تعالى اهللا أمرنا وقد الناس، بمساعدة الشكر هذا

رنا عقابه وعذابه. مكارم األخالق وحسن التعامل مع اآلخرين وحذ

: أكمل اآليات الكرمية اآلتية: أوالبسم اهللا الرحمن الرحيم

ه مس إذا ........ الشر ه مس إذا خلق........ اإلنسان (إن -١اخلير .........)

٢- إال ....... الذين هم على صالتهم ....... والذين في أموالهم حق ....... للسائل و........ .

ثانيا: ١- ذكرت اآلية الكرمية عددا من صفات اإلنسان السيئ، عددها.

٢- ماذا أعد اهللا تعالى لعباده املؤمنني؟٣- أذكر آية قرآنية من سورة املعارج تصف املؤمنني.

المناقشة

٤٥

الدرس الثانيمن العقيدة اإلسالمية

بشارات األنبياء برسول اهللا ونبوة محمد (ص) + * ) ( ' & % $ # " ! زب تعالى: اهللا قال

; : 98 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - ,> = < ? @ A رب الصف: ٦

ر النبي موسى والنبي عيسى (ع) أتباعهما بأن نبيا اسمه أحمد (ص) بشسيأتي من بعدهما وهو آخر األنبياء (ع) هو خاتمهم وال نبي بعده. ويجب الكتاب وهو التوراة، في اسمه اهللا وذكر واتباعه.. به اإليمان الناس على الكتاب اإلنجيل، وهو في اسمه اهللا ذكر المنزل على موسى (ع).. كما

ل على عيسى (ع). المنز ولكن علماء اليهود والنصارى أنكروا هذه الحقائق وغيروها ولم يؤمنوا

بالنبي محمد (ص) وآمن به بعضهم.

لذا يقول اهللا سبحانه:

M L K J I H G F E D زب U T S R Q P O N ^ ] \ [ Z Y X W V j i h g f e d c ba ` _

p o n ml kرب األعراف : ١٥٧

٤٦

كيفية نزول الوحي على النبي محمد (ص)نا محمدا (ص) مكارم األخالق وكل صفات الكمال البشري، وهب اهللا نبيفكان من أفضل الناس في أعماله وأقواله فكان معصوما ولم يعمل عمال خاطئا طيلة حياته من طفولته حتى وفاته.. فهو مطهر من الذنوب والمعاصي ووهبه

اهللا عقال وحلما وعلما وذكاء فائقا. إن اهللا وهبه كل صفات النبوة.. وعندما بلغ عمره أربعين سنة وأراد اهللا أن يبعثه للناس رسوال.. فابتدأ الوحي إليه بالرؤيا الصادقة في المنام، وهذه البشارات في

المنام هي بداية النبوة، فكانت رؤياه في المنام وحيا. وبعد الرؤيا في المنام حبب اهللا اليه الخلوة وحده، فكان يتأمل ويفكر في خلق السماوات واألرض ويتجه إلى الخالق العظيم ويتعبد.. فأخذ بالذهاب إلى غار

حراء خارج مكة، في أعلى الجبل يجلس فيه ويتعبد. وفي شهر رمضان سنة (٦١٠ م) كان النبي محمد (ص) في غار حراء فجاءه ملك الوحي جبريل (ع) مرسال من اهللا سبحانه وأخبره بأنه رسول اهللا إلى الناس

جميعا، وقرأ عليه اآليات الخمس األول من سورة العلق:

Y X W V U T S R Q P O N M L K زبc b a ` _ ^ ] \ [ Z رب

ثم استمر نزول الوحي على النبي مدة ثالثة وعشرين عاما.. ثالثة عشر عاما في مكة، وعشرة أعوام في المدينة، فاكتمل القرآن، كما هو اآلن بين أيدينا، ال

نقص فيه وال زيادة.

٤٧

ر بنبوة رسول اهللا (ص) ؟ ١- اي األنبياء (ع) بش٢- هل اعترف علماء اليهود بنبوة رسول اهللا (ص) ؟

٣- ما معنى (معصوم)؟٤- في أي عمر إبتدأ نزول الوحي على رسول اهللا (ص)؟

٥- ما اآليات األولى التي نزلت على رسول اهللا (ص)؟

المناقشة

٤٨

من احلديث الشريف الدرس الثالث في النهي عن الكذب (للحفظ)

الشرح

الكذب: هوعـدم مطابقة الخبر للواقع . وهو نقيض الصدق.إياكم: أحذركم وأمنعكم.

م اهللا تعالى الكذب في آيات القرآن الكريم وفي هذا الحديث ولقد حررنا رسول اهللا (ص) من الكذب ألنه من أبغض الصفات عند أيضا يحذجميع اتصف لذلك الكذب؛ عن يبتعـد مؤمن إنسان وكل آدم، بني سل واألنبياء عليهم السالم بالصدق، فكان رسولنا محمد (ص) منذ الر

به الناس بالصادق األمين . صغره موصوفـا بالصدق فلق فالصدق صفة مطلوبة، وفضيلة يجب على كل مسلم أن يتحلى بها، فقد وعد اهللا الصادقين بيتا في الجنة يتلذذ المؤمن فيها بنعيمها وخيراتها فيجد كل مايتمناه من طعام وشراب ومالبس وغيرها، واليشعـر فيها

بحر أو برد وال بجوع أو عطش. كما أن في الصدق نجاة من كل شر. أما الكـذب فهو من الصفات المـنافية لمكارم األخالق، وقـد نهى اهللا تعالـى ورسـولنا الكـريم عن الكـذب، فهو من صـفات المنافقين، الذين

(( إيــــــــاكم والكذب ))

صدق رسول اهللا

قال رسول اهللا (ص) :

٤٩

يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، والذين ال يؤمنون باهللا وال بآياته.يثق ولن الناس واحترامهم الكاذب سيفقد حب أن نعلم أن والبد القرآن الكريم من عواقبه رنا به أحد وسيبتعد الجميع عنه، ولقد حذالوخيمة في الدنيا واآلخرة، فهو في الدنيا يزعزع ثقة الناس فال يثقون تعالى اهللا سيعاقب اآلخرة وفي أقواله. يصدقون وال الكاذب بوعود

الكاذب فيسود وجهه، ويكون جزاؤه النار وبئس المصير. أعظم ومن األحوال من حال أي في الكذب عدم علينا وجب لذا الكذب أن تقسم باهللا وانت كاذب فالقسم أمر عظيم اليجب القيام به اال لضرورة كبيرة، ومن يقسم وهو كاذب يكون قد تحدى اهللا وسينال

أشد عقاب وأعظمه. أفعاله حتى لو كان في المزاح، أقواله وال في فالمؤمن اليكذب في في يسبح كان كذوبا ولدا أن يحكى إذ اإلنسان، هالك الكذب وفي الماء في يتنفس فأخذ منهم، بأصدقائه ويضحك يسخر أن فأراد نهر في بأنفسهم الناس بعض فرمى أنقذوني، أنقذوني ويصرخ كالغريق النهر لينقذوه وسبحوا باتجاهه لينقذوه، فلما وصلوا إليه ضحك منهم

ضحكا عاليا فرجع الناس وعلموا أن الولد كاذب. وفي يوم من األيام ذهب الولد للسباحة كعادته وفي أثناء ذلك تعب الولد الكـذوب عندما كـان يسبـح في النهر ولم يعد يقدر على السباحة

٥٠

أنه وظنوا أحد يصدقه فلم أنقذوني، أنقذوني عالي بصوت فنادى يكذب في هذه املرة أيضا كما فعل في املرة السابقة فلم يثقوا به، ولم يساعده أحد فغـرق الولد الكذوب في النهـر ومات بسبب كذبه إذ لم ومما القصة هذه من لنا يتضح إلنقاذه..... يسارعوا ولم أحد يصدقه وأفعالنا أقوالنا في الصدق التزام فعلينا الكذب وعاقبته، تقـدم خطـر الناس واحترامهم وننال رضا اهللا تعالى ورسوله وننجوا من لننال حب

الهالك.

(استمـر في كــذبه ساخرا من اآلخرين ويــدعـي الــغــرق حتى عرفه النـاس بالكذاب وفقـدوا الثقة فيه)

٥١

أوال: أكمل الفراغات اآلتية:سل واألنبياء عليهم السالم بـ .......... .. ١ اتصف جميع الرفيها . ٢ المؤمن يتلذذ ......... في ...... الصادقين اهللا وعد

بنعيمها وخيراتها.يقولون . ٣ الذين و...........، الكفار صفات من الكذب

بألسنتهم ما ليس في ................... .من أعظم الكذب أن تقسم باهللا وانت ....... فالقسم أمر....... . ٤

اليجب القيام به اال ............ . ثانيا:

ما عواقب الكذب ؟. ١ما قصة الولد الكذوب ؟. ٢هل يجوز الكذب في المزاح ؟. ٣

المناقشة

٥٢

الدرس الرابع من السيرة النبوية

١- معـركة بــدر الكبرى تعلمنا من الدروس الماضية أن أغنياء قريش وزعماءها يعملون بالتجارة بين الشام ومكة.. وفي السنة الثانية من هجرة الرسول (ص) إلى المدينة أبو سفيان يقودها لقريش تجارية قافلة فيها.. خرجت المنورة واستقراره أحد زعماء المشركين.. فقرر رسول اهللا أن يسيطر على القافلة ليضعف قوة بقرار سفيان أبو فعلم بأموالها.. والمسلمين اإلسالم تحارب التي قريش

ر طريقه.. الرسول (ص) فغي

ثم دعا أبو سفيان قريشا إلى أن ترسل له جيشا من مكة لحمايته.. فجاء جيش المشركين وعددهم قرابة الف مقاتل متجهين نحو المدينة المنورة..

قد أصحابه من رجال عشر وثالثة ثالثمائة ومعه (ص) الرسول وكان نزلوا في مكان فيه بئر ماء يدعى (ماء بدر) يبعد عن المدينة المنورة مئة الرسول فطلب منهم، بالقرب المشركين جيش ونزل كيلومترا، وستين منهم (ص) ترك القتال وأن يعود كل فريق إلى بلده، إال أنهم كانوا يشعرون المسلمين.. وهاجموا (ص) الرسول دعوة فرفضوا والكبرياء بالغرور فوقعت المعركة في اليوم السابع عشر من شهر رمضان المبارك في السنة

الثانية من الهجرة.. ونصر اهللا المسلمين وأيدهم بالمالئكة ودمر جيش المشركين وقتل وأسر

عدد كبير منهم ورجعوا مهزومين إلى مكة، ورجع المسلمـون إلى المديـنة

٥٣

اهللا بنصر تيمنا اليوم بهذا يحتفلون المسلمون أقوياء، وأصبح مـنتصرين للمسلمين.

نتائج معركة بدر الكبرى: لقد عرفنا في دروسنا الماضية أن المسلمين في مكة كانوا مستضعفين وما كانوا يريدون القتال، ومعركة بدر هي أول معركة للمسلمين مع المشركينونتائج آثار المعركة هذه في للنصر كان ولذا المدينة، إلى هجرتهم بعد

كبيرة لصالح المسلمين والدعوة اإلسالمية..

١- شعر المشركون بالذلة والضعف وشعر المسلمون بالقوة والعزة.

٢- ساعد هذا النصر على انتشار اإلسالم.. وأصبحت للمسلمين هيبة بين قبائل العرب، فأرسلت بعض القبائل وفودا للتفاهم مع رسول اهللا (ص) أو

الدخول في اإلسالم.

٥٤

٣- سمى القرآن الكريم يوم معركة بدر بيوم (الفرقان).. ألن هذه المعركة فرقت بين الحق والباطل.. وكانت بداية النصر للمسلمين على المشركين.. العدد كثرة تغلب والعقيدة اإليمان قوة أن المعركة، هذه نتائج من نتعلم

وتحقق النصر.

١- متى وقعت معركة بدر الكبرى بين المسلمين والمشركين؟٢- كيف بدأت معركة بدر؟

٣- كم عدد جنود جيش المسلمين في معركة بدر؟٤- لماذا سميت هذه المعركة بـ (بدر)؟

٥-كم كان عدد جند المشركين في معركة بدر؟٦- ما نتائج معركة بدر؟

٧- ماذا سمى القرآن هذه المعركة ؟ ولماذا؟

المناقشة

٥٥

٢- معركة أحــدثالثة من مكونا جيشا جمعوا بدر معركة في المشركين هزيمة بعد آالف مقاتل، وجمعوا له األموال والسالح، وقرروا مهاجمة الرسول (ص) والمسلمين في المدينة المنورة التي تبعد عن مكة قرابة (٤٥٠) كليومترا.

علم العباس (رض) عم الرسول (ص) في مكة بمؤامرة قريش فكتب رسالة إلى النبي محمد (ص) يخبره فيها بأن قريشا تريد الهجوم على المدينة....

تسلم الرسول (ص) الرسالة، وأخبر أصحابه بما فيها من أخبار.

الرسول يشاور أصحابه:آراءهم ويأخذ أصحابه يشاور فإنه المشاورة، الرسول سيرة من إن ويحترمها.. فإن القرآن الكريم جعل الشورى أساسا في حياة المسلمين ..

قال تعالى: (( = < ? )) (آل عمران/١٥٩) اتفق الرسول (ص) والمسلمون على صد العدوان والدفاع عن المدينة

المنورة وعن اإلسالم والمسلمين. فكان رأي الرسول (ص) أن يكون القتال داخل المدينة؛ ليتفرق جيش

المشركين في الشوارع والطرق داخل المدينة وتضعف قوتهم.الرسول فاستجاب المدينة خارج القتال يكون أن أصحابه رأي وكان راية وأعطى واألنصار.. المهاجرين من جيشا الرسول فجهـز لرأيهم، المهاجرين إلى اإلمام علي بن أبي طالب (ع) ليقودهم في المعركة. وأعطى

راية األنصار لسعد بن عبادة (رض) أحد زعماء األنصار. وخرج المسلمون إلى خارج المدينة لصد الهجوم.. وجاء جيش المشركين فالتقى الجيشان في معركة عنيفة قرب (جبل أحد).. لذلك سميت معركة أحد.. وكان عدد المسلمين الذين شاركوا في هذه المعركة قرابة سبعمائة

مقاتل.

٥٦

أحداث املعركة:

الرماة وقسم املقاتلني قسم قسمني: على جيشه (ص) الرسول م قس بالسهام حلماية املقاتلني لئال يلتف العدو عليهم من اخللف.

أن ال يتركوا مواقعهم.. حدثت املعركة ووقع أمر الرسول (ص) الرماة القتال بني اجليشني فانتصر املسلمون على املشركني وهزموهم.

في استشهد الذي منهم قليل وعدد قائدهم عدا مواقعهم الرماة فترك على إسالمه) (قبل املشركني جيش قائد الوليد بن خالد فالتف املعركة، جيش املسلمني ودخلوا من منطقة الرماة فوقعت خسائر كبيرة للمسلمني في

هذه املعركة بسبب عدم التزام الرماة بأوامر الرسول (ص) ..عم أبرزهم حمزة كثيرون، ووقع شهداء أحد.. معركة املسلمون خسر إلى املشركون ورجع املعركة وانتهت عمير.. بن ومصعب (ص) الرسول مكة.... يتضح لنا أن سبب خسارة املسلمني في أحد، هوعدم االلتزام والطمع

باألموال والغنائم. الرسول يالحق املشركني:

ولكيال يشعر املسلمون بالضعف أمر اهللا سبحانه النبي أن يجمع املسلمني، الى املهاجرين قيادة وأعطى (ص) الرسول فجمعهم املشركني.. ويالحق اإلمام علي (ع) وحترك املقاتلون املسلمون ملالحقة املشركني بقوة وشجاعة، وهمة عالية، حتى وصلوا منطقة اسمها (حمراء األسد) فسمع أبو سفيان قائد املشركني بجيش املسلمني، وأنه جيش كبير وقوي ال يستطيع مقاومته، فخاف وعاد الى مكة.. فعاد املسلمون إلى املدينة.. وهم نادمون على خسارة ألنهم ثانية؛ جهة من الضعف وعدم بالقوة ويشعرون جهة.. من املعركة

الحقوا جيش املشركني فهرب الى مكة.

٥٧

١- ماذا فعل المشركون بعد هزيمتهم في معركة بدر؟٢- ما عدد المسلمين في معركة أحد؟ وكم كان عدد المشركين ؟

٣- من الذي أخبـر النبي (ص) بمـؤامرة المشـركين؟ وماذا فعل النبي (ص) عندما جاءه خبر المؤامرة؟

٤- ما رأي الرسول (ص) في طريقة الدفاع؟ وما رأي الصحابة في ذلك؟ ٥- ما نتيجة معركة أحد ؟

٦- من حمل راية المهاجرين؟ ومن حمل راية األنصار؟٧- لماذا سميت المعركة بمعركة أحد؟

٨- كيف قسم النبي (ص) جند المسلمين؟٩- من الرماة؟ وماذا كان واجبهم؟ وما قصتهم؟

١٠- من أبرز شهداء أحد؟١١- ماذا أمر اهللا تعالى بعد هزيمة المسلمين؟ وما سبب الهزيمة؟

١٢- من قاد المسلمين بعد معركة أحد لمالحقة المشركين؟ وماذا حدث؟

المناقشة

٥٨

من اآلداب اإلسـالمية الدرس اخلامساإليـثـــار

واآلداب األخالق في سيكون اليوم درسنا إن لتالميذه: المعلم قال م وتفضل غيرك على نفسك لسد حاجته، فإذا اإلسالمية، وسنتحدث عن ( خلق اإليثار ) . ومعنى اإليثار هو: أن تقد

كان عندك مال تحتاجه لنفسك، وجاءك محتاج، وأعطيته هذا المال، فهذا أكثر إليه أو وظيفة ورأيت شخصا محتاجا إيثار.. وإذا حصلت على عمل

منك، وتنازلت له عن حقك في العمل فهذا إيثار.بخيال حريصا أنانيا اإلنسان يكون أن وهو اإلستئثار، هو اإليثار وضد ينفرد باألشياء وحده، فال يعطي غيره منها، وال يفكر بمصلحة اآلخرين..

إن اإلستئثار يولد العداوة والكراهية والحرمان بين الناس، ألنه يحرمهم من حقوقهم، ويستولي عليها وحده، أو هو وجماعته الخاصة به.

إن دين اإلسالم هو دين اإليثار ورفض اإلستئثار، وإن اإلنسان الذي يؤثر اآلخرين على نفسه هو إنسان يتصف بأخالق حميدة، ونفس كريمة، يحترمه

الناس ويحبه اهللا، ألنه يحب الخير والنفع لآلخرين.

نماذج من اإليـثـــار تتذكرون في دروس السيرة أن النبي محمدا (ص) وأصحابه هاجروا من استقبلوهم الذين المدينة أهل وأن المهاجرين.. وسموا المدينة إلى مكة ونصروهم سموا األنصار.. لقد كان األنصار المثل األعلى في اإليثار.. فقد أعطوا إخوانهم المهاجرين األموال والبيوت وقدموهم على أنفسهم ليسدوا

حاجاتهم... فمدحهم اهللا سبحانه بقوله:

٥٩

 Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ زب¸ Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÖ ÕÔ Ó Ò Ñ ÐÏ Î Í ×رب

(احلشر/٩)

فصاروا لنا مثال أعلى نقتدي بهم في اإليثار. إن املثل األعلى في اإليثار هو رسول اهللا (ص) فقد كان يتعب نفسه من أجل خير اآلخرين، وكان يعطي طعامه للفقراء، وينفق ما يصل إليه من أموال على احملتاجني، فيقدمهم على نفسه، ويبقى أوقاتا طويلة بال طعام. فاإليثار صور أروع ضربوا الذين األخيار وصحبه بيته وأهل (ص) اهللا رسول خلق

اإليثار، وعلينا اإلقتداء بأخالقهم واالبتعاد عن األنانية.

١- ما معنى اإليثار؟٢- ما عكس اإليثار؟

٣- ما نتائج اإلستئثار؟٤- هل يأمر اإلسالم باإليثار أم باإلستئثار؟ وضح ذلك.

٥- اذكر قصة عن اإليثار في اإلسالم.٦- مدح القرآن الكرمي املسلمني الذين يؤثرون إخوانهم، اذكر آية

تتحدث عن ذلك.

المناقشة

٦٠

الوحـدة الرابعـةالوحـدة الرابعـةالوحـدة الرابعـةالوحـدة الرابعـةالوحـدة الرابعـةالوحـدة الرابعـة

الدرس األول القرآن الكرمي

سورة األعلى (للشرح)

$ # " ! z y x w v u t s r q p o زب } | { ~ ے ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ®¬ « ª © ¨ à  Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä % $ # " ! Ú Ù Ø × Ö Õ Ô Ó 0 / . - , + * ) ( ' &

1 2 3 رب ((صدق هللا العلي العظيم))

٦١

معاني الكلمات

املعنى العامزب r q p o رب

أي اذكر اهللا تعالى كثيرا وانف عنه النقص فال تشرك به وال تذكر اسمه إال بخشوع وتعظيم، وقل سبحان ربي األعلى، فليس كمثله أحد وهو األعلى

فوق كل شيء و القادر على كـل شيء .

~ ے } | { z y x w v u t زب ¡ ¢ £ ¤ رب

ه ربك عن النقائص. سبح اسم ربك نزاألعلى أي فوق كل شيء والقادر على كل شيء.

ر إن اهللا هو الذي جعل لكل مخلوق شكله وصورته قد وعمره وحياته. أخرج املرعى أنبت العشب .

غثاء يابسا .أحوى مائال للسواد .

سنقرئك فال تنسى سنقرأ عليك القرآن فال تنساه بإذننا.األشقى الذي ليس في قلبه إميان والمخافة من اهللا.

تؤثرون تفضلون، حتبون.

الكلمـــــــــــــــة معنـــــــــــاهــــــــا

٦٢

وبقدرته أنبت الزرع األخضر الذي ترعاه احليوانات وتتغذى به فيتحول إلى حلوم وحليب وغير ذلك ..ثم يجف هذا النبات األخضر ومييل لونه إلى

السواد .زب ¥ ¦ § ¨ © ª » ¬® ¯ ° ± ² ³ ´ رب

يقول اهللا تعالى لنبيه الكرمي (ص) سنعلمك القرآن ولن تنساه إال إذا شاء اهللا، وشاء اهللا أن ال تنسى منه شيئا، إن اهللا يعلم كل شيء من األعمال الظاهرة

واملخفية فال يخفى عليه شيء. Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ زب Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â

Ð Ïربر يقول اهللا تعالى لنبيه الكرمي (ص) انه سيوفقه في تبليغ اإلسالم فــــــذكر من يخاف اهللا ويبتعد ـــــاس باهللا، وانشر دين اإلسالم، فسيؤمن ويتذك النعنك األشقى الذي ليس في نفسه شيء من مخافة اهللا، وسيكون مصيره النار

التي يبقى خالدا فيها.

زب Ú Ù Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ ربر نفسه عــن أعمال السوء، وذكر اهللا فعبده سيفوز برضا اهللا وجنته من طه

وصلى لربـه.زب ! " # $ % & ' ) ( رب

بعض الناس يفضل الدنيا على اآلخرة، وهذا اختيار غير صحيح.. ألن الدار اآلخرة افضل من دار الدنيا، فاآلخرة دار الخلود الباقية إلى األبد والدنيا دار

الزوال الفانية.

٦٣

زب* + , - . / 0 1 2 3 رب إن هذه الوصايا الحسنة موجودة في الصحف التي أوحى اهللا تعالى بها إلى

النبي إبراهيم وموسى (ع) .

أوال: إختر من املجموعة (ب) املعنى الصحيح للكلمات في املجموعة (أ) ثم اكتبه في الفراغ :

أ ب١- تؤثرون : .............. أنبت العشب.

٢- أحوى :................ تفضلون.

٣- غثاء :............... يابس.

٤- أخرج املرعى :............ فوق كل شيء والقادر على كل شيء.

٥- األعلى :.................. مائال للسواد.ثانيا:

١- من املخاطب في هذه السورة؟

٢- هل ينسى النبي (ص) القرآن؟٣- هل يعلم اهللا تعالى مانخفيه في قلوبنا ؟ وضح ذلك..

ته ؟ ٤- من الذي يفوز برضا اهللا وجن

٥- أين ذكر اهللا تعالى هذه الوصايا قبل اإلسالم ؟

ر لها صورها ؟ ٦- من الذي خلق املخلوقات وقد

المناقشة

٦٤

| { ~ ے ¡ ¢ £ ¤

إمأل الفراغات اآلتية :بسم اهللا الرحمن الرحيم

قدر والذي فسوى ........ الذي ربك....... اسم (سبح ........والذي أخرج ......... فجعله ......... أحوى سنقرئك ......... وما الجهر يعلم إنه ........ ماشاء إال ........ فال ر إن نفعت ........سيذكر من......... ونيسرك ......... فذك

ـموت فيها ويتجنــبها......... الذي يصلى....... الكبرى ثم ال يـربــــــــــــه ........ أفلح من .......... وذكر اسم وال يحيى قد بل تــــؤثرون الحياة ........ واآلخرة خير و ......... إن هذا لفي

حف األولى صحف ........... و ........... ) الصصدق اهللا العظيم

المناقشة

٦٥

الدرس الثانيمن العقيدة اإلسالميةحــوار في العــقيــدة

جلوسه في أحمد إعتدل يقرأ، فوجدته أحمد ولدها غرفة األم دخلت ب بها، ثم سألته كيف كانت دروسك اليوم؟ أجاب أحمد ه ورح إحتراما المممتعة جدا يا أمي الحبيبة، لكنني كنت أفـكر في أمر سمعته من معلم التربية اإلسالمية ولم أسأله عنه، لقد قال لنا ان اهللا يـدخل من آمن به وأطاعـه جنــة جميــلة واسعـة، ويدخل من عصـاه نارا أليمــة حاميــة، فلمــاذا يـعاقـب اهللا الكافـرين والعاصيـن بالنار؟ أليس اهللا أرحـــم الراحميـن ؟ أخبريني يا أمي، تقيم أن بعـد الحبيب ياولــدي سأجيبــك وقالت: األم، ابتسمت لماذا؟

صالتك، وتتناول العشــاء، فقد أعــددت لك طعاما شهيا تحبـه .

قال أحمد: نعم أمي فالصالة خير عمل يـقربني إلى اهللا تعالى ويدخلني ومختتما بالبسملة مبتدئا العشاء وتناول صالته، وأقام أ توض ثم ته، جنبحمد اهللا وشكره ثم قال ألمه شكرا لك أمي الحبيبة فالطعام لـذيـذ وشهي

حفظك اهللا لنا أمي الحبيبة.

٦٦

ـه : األم:هنيئا ولدي العزيز، ثم ذهب ليغسل يديه وأسنانه ولما عاد قال ألمسا لمعرفة جواب سؤالي، لماذا يدخل اهللا الكفار والعاصين أمي مازلت متحم

النار؟ األم: ولدي الحبيب، أتحب المعلمين في مدرستك ؟

يا ـك أمي، وهم يحبونني أيضا،كما أحب أحبهم كثيرا أجاب أحمد: نعم أمي.

تواظب فأنت ب، ومؤد تلميذ مجتهد من ذلك ألنك متأكدة وأنا األم: على دوامك في المدرسة وتحرص على أن التتأخر، وتؤدي واجباتك جيدا، وتحترم معلميك وتحب زمالءك، فهل ترضى أن يساويك المعلم بالتالميذ

ويؤذون واجباتهم، يؤدون وال الدوام، عن يتغـيبون الذين الكسالى زمالءهم في الدراسة؟ أجاب أحمد: ال ياأمي فذلك ليس عدال، ألن العـدل

أن ينال كل تلميذ مايستحق من الدرجات واإلحترام .

قالت األم أحسنت ياولدي: وهذا جواب سؤالك، فربنا سبحانه وتعـالى حكيم وعـادل ال يظلم أحدا من خلقـه، فال يساوي بين من آمن به وأطاعه بالجنة المؤمنين يجازي إنه وعصاه.... به كفـر من وبين الدنيا، في بسبب بالنـار والعاصين الكافرين ويجازي الصالحة وأعمالهم إليمانهم، إلى طريق يهـدونهم أن بعث لهم األنبياء السيئـة، بعد كفرهـم وأعمالهم

الحق والصالح .

٦٧

الموت، بعد ربنا إلى فيه الذي نرجـع باليوم اآلخـر نؤمن أن إننا يجب فيعطي أعماله، على ليحاسب بقدرته اهللا يحييه اإلنسان يموت أن فبعد المطيعين للمؤمنين الثواب أوالعقاب، الثواب من ه مايستحق منا كال لربهم، والعقاب للكافرين والعاصين فالحكيم العادل اليساوي بين الظالم

والمظلوم . قال أحمد: شكرا لك أمي العزيزة .

عة ولدي الحبيب. حب والس األم: على الر

١ـ في القصة آداب كثيـرة أذكرها .

٢ـ مامصير املؤمنني املطيعـني هللا في اآلخرة؟ وضح ذلك .

٣ـ مامصير الكافـرين في اآلخــرة؟ وضح ذلك.

٤ـ ملاذا جلس أحمد باعتدال؟

المناقشة

٦٨

من احلديث الشريف الدرس الثالث حفظ اللسان (للحفظ)

الشرح

مه النطق، وجعله ناطقا وأعطاه مه البيان.. عل خلق اهللا سبحانه اإلنسان وعلالسمع والعقل والتفكير.. وهو بعقله وتفكيره الصحيح يستطيع أن يعرف النافع من الضار.. إن الكلمات التي يتكلم بها اإلنسان مع اآلخرين بعضها

نافع وبعضها ضار.١. إن اإلنسان المؤمن يتكلم دائما بالكلمة الطيبة والكلمة النافعة.. فعندما يتكلم مع اآلخرين في مجلس، أو اجتماع، أو في أي مكان آخر، ال يتكلم اال بكلمة الخير مثل: تعليم الناس وإرشادهم إلى األشياء النافعة.. وإرشادهم إلى التعاون واإلصالح بين الناس وحثهم على ترك العداوة والخالف بينهم..

ونهيهم عن عمل األشياء الضارة.٢. إن الرسول (ص) يقول لنا: إن اإلنسان الذي يقول كلمة الخير يغنم.. أي يربح.. يربح مرضاة اهللا وحب الناس واحترامهم، ويستطيع أن يكسب

ه إذا كان له حق يطالب به. حق٣. وعندما يرى اإلنسان كالم السوء الذي يتكلم به اآلخرون، مثل الغيبة والنميـمة والتحـريض على ظـلم النـاس وال يستـطيع أن يغير هذا السوء فـال

(( رحم اهللا امرءا قال خيرا فغنم، أو سكت عن سوء فسلم )) صدق رسول اهللا

قال رسول اهللا (ص):

٦٩

يشارك بكلمة سيئة واحدة، وعليه أن يسكت.. فإما أن يتكلم باخلير، وإماأن يسكت، ففي سكوته سالمة له من ضرر اآلخرين ومن عقاب اهللا.

إن اللسان كثيرا ما يجلب لإلنسان األذى والضرر والمشاكل، وكثيرا ما تحقق الكلمة الطيبة المنفعة والخير لإلنسان.

فلنفكر بالكلمة قبل أن نقولها..

ك يا إمن الغيبة والكالم يئ ياصديقتي الس

١- اذكر حديثا نبويا شريفا عن حفظ اللسان .

٢- ما صفات كالم املؤمن ؟

٣- ماذا يربح اإلنسان الذي يقول كلمة خير؟

٤- ماذا يجب على اإلنسان أن يفعل عندما يسمع كلمة سوء؟

المناقشة

٧٠

الدرس الرابعمن سير األنبياء (عليهم السالم)

نبي اهللا موسى (عليه السالم)

حكم الفراعنة مصر لزمن. وكان آخرهم حاكما ظالما شديد القسوة، إدعى (فرعون) بين الناس أنه (الرب األعلى)، وقد وصل إلى سمعه نبيا أن مولودا سيولد هذا العام من بني إسرائيل، وسيكون خبر يقول

وعلى يديه يذهب ملكه ويسقط عرشه. غضب فرعون غضبا شديدا، فأصدر أمرا بأن يقتل كل غالم ذكر في بني إسرائيل يولد في ذلك العام. لذلك عندما ولدت (أم موسى) طفلها. أصابها الخوف على حياة وليدها، فأوحى اهللا إليها، فصنعت صندوقا من

خشب، ووضعت وليدها فيه، ثم ألقته في نهر النيل.

٧١

الجـواري إحدى فالتـقطته فرعون، قـصـر حـيث األمــواج وأوصـلتـه عقيما كانت التي فرعون زوجـة إلى وقدمـته الصندوق من وأخرجـته

التلـد، ففرحت به كثيرا حين أبصرت فيه طفال.

فألقى اهللا سبحانه وتعالى في قلبها محبة هذا الطفل، ووافق فرعون د على تربيته في قصره . بعد ترد

أحضروا للوليد مرضعة بعد مرضعة لكن الطفل كان اليتقبل الرضاعة أتم حتى فارتضاها لرضاعته، موسى) (أم تقدمت حتى بكاء ويزداد

الرضاعة.ذا قويا، فرعون حتى كبر وصار شابا في قصر تربى موسى (ع) حكمة وصـاحب علم. فاتجـهت إلـيه أنظــار المظـلومين من أهـل مصـر

(انتشلت إحدى جاريات القصر موسى (ع) الصغير من النهر وسلمته إلى الملكة التي فرحت فرحا كبيرا عندما رأته )

٧٢

الذي فرعـون يغضب ذلك وكان وبطشه، فرعون أذى من ليحميهم رأى في موسى (ع) خطرا عليه، ووجد الفرصة لقتله حين قضى موسى على أحد رجال فرعون فاضطر موسى (ع) إلى الخروج من مصر خائفا وخالقه الكون فيها يتأمل سنوات هناك وبقي الصحراء، إلى وتوجـه بعدها قرر موسى (ع) العودة إلى مصر، فعبر الصحراء وهو ال يعرف طرقها ومسالكها وفيما كان يبحث عن الطريق في ليلة حالكة الظالم أبصر من بعيد نارا، فتقدم منها فاهتزت األرض من حوله، وسمع نداء

ربه:زب ½ ¾ ¿ Ç Æ Å Ä Ã ÂÁ À رب طه:١٢

فأتى أمر اهللا الى موسى (ع) بالرسالة. وحين هـدأ قلب موسى (ع) ناجى اهللا تعالى طالبا العون والمساعدة، وأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يسانده في نشر الدعوة ومواجهة فرعون ب موسى (ع) بكليم اهللا. وصل موسى (ع) فاستجاب اهللا له، لذلك لقمع أخيه هارون إلى مصر، حامال أمانة الدعوة إلى اهللا ليواجه بها بطش فرعون وظلمه، وعندما أخبر موسى (ع) فرعون بأنه رسول رب العالمين، جن جنون فرعون، وهدده بالسجن وبالعذاب، واتهمه بالجنون، فقدم أمــام عصـاه ألقــى موسى إذ دامغـة، لتكون حجة موسى (ع) معجزته لـت بإذن اهللا إلى ثعـبان، وأخرج يـده المـأل في قصــر فرعــون، فتحـور فرعون واتباعه مما من جيـبه فخرجـت بيضـاء كالقمـر المنير، تحـيــحرة من كـل مكـان، رأوا، وقـالوا هـذا سـحر، وأمر فـرعـون بـجمع الس

٧٣

ل وعندما ألقى هؤالء بالعصي والحبال التي بدت وكأنها ثعابين، تهلالعصا ألقى موسى (ع) عصاه وتحولت وجه فرعون فرحا، وعند ذاك بإذن اهللا إلى ثعبان هائل يلقف حبال السحرة وعصيهم، ثم عاد الثعبان

عصا بيد النبي موسى (ع). ا باهللا رب وعند ذاك سجد سحرة فرعون هللا تعالى، وهم يقولون: آمنأيديهم وتقطيع حرة الس بصلب و أ مر فرعون ثائرة فثارت العالمين،

وأرجلهم.تعالى اهللا فأمر وأتباعه، (ع) موسى لسيدنا فرعون إيذاء إزداد ثم موسى (ع) بالخروج من مصر مع من آمن به للتخلص من ظـلم فرعـون

الذي أمر بإعـداد جيش عظيم ليلحـق بموسى (ع) ومن معه. وعنـدمـا وصل مـوسى (ع) وقومـه إلى ساحـل البحر انشـق البحر بأمر اهللا القادر، وبدا فيه طريق للعبور، فسار فيه موسى وقومه حتى اجتازوا البحر وعبروه بسالم، وفي اثناء ذلك واصل فرعون السير وهو يتعقب موسى (ع) والمؤمنين وأراد ان يعبر الطريق في البحر كما عبره موسى فصدر واتباعه، بموسى اللحاق آملين الجند وتبعه والمؤمنون، (ع) أمر اهللا لألمواج المتالطمة، فانهالت على الجند كأنها جبال فكانوا من

المغرقين قال تعالى:زب N M L K J I H G F E رب

٧٤

(انشقاق البحر وعبور سيدنا موسى (ع) ومن آمن معه ونجاتهم)

(غرق فرعون وجنوده)

٧٥

١ـ من هو فرعــون؟٢ـ لماذا أصدر فرعون أمرا بقتل كل ذكر يولد في بني إسرائيل؟

٣ـ ماذا فعلت أم موسى بعدما ولدته ؟٤ـ لمن أعطت الجارية الطفل الصغير موسى (ع)؟

٥ ـ أين تربى موسى (ع) ؟٦ـ هل تقبل موسى الصغير (ع) المرضعات ومن أرضعته ؟

٧ـ عندما عبر موسى (ع) الصحراء رأى نارا ثم سمع صوتا، من ب؟ كلمه ؟ وماذا قال له؟ وبماذا لق

٨ ـ لماذا ذهب موسى وأخوه هارون (ع) إلى مصر؟٩ ــ ما المعجزات التي جاء بها موسى (ع) ؟

ل عصا موسى (ع) إلى ١٠ ـ ماذا قال السحرة بعد أن رأوا تحو ثعبان يلقف سحرهم؟ وماذا فعل بهم فرعون؟

١١ـ كيف استطاع موسى (ع) ومن آمن به أن يعبر البحر ؟١٢ـ ماذا حل بفرعون وجنوده ؟

المناقشة

٧٦

آداب إسالمية الدرس اخلامس احترام النظام والقانون

في أحد أيام العطل خرجت األسرة: األب واألم واألبناء : أحمد وزينب وعبد الرحمن.. في سفرة عائلية إلى بستان لهم في القرية.. وعندما وصلوا واألم األب وجلس النهر، شاطئ على باللعب األبناء أخذ البستان.. إلى يتحدثان فيما بينهما ويشربان الشاي.. ثم جاء األبناء وجلسوا مع أبويهم، مة وشاركوهما في الحديث، قال األب ألبنائه هل شاهدتم السيارة المحطفي الطريق التي أخرتنا عن الوصول، قالوا: نعم، قال: إن السائق هو السبب ولم الطريق وعبر مسرعا فجاء المرور، قوانين يحترم لم ألنه ذلك، في يراع السيارات اآلخرى في الطريق، فاصطدم بسيارة وتسبب بتدمير سيارته والنظام، القانون خالف إنه كاب... للر األذى وسبب األخرى، والسيارة

فتحمل خسارة كبيرة، وتسبب بأذى اآلخرين وسيحال إلى المحكمة. ثم قال األب: إن القانون والنظام هو لصالح كل انسان، وعلينا أن نحترم

القانون ونساعد الشرطة والموظفين على حفظ النظام، وتطبيق القانون.لطة الشرعية التي تحمي القانون إن اهللا يأمرنا بإطاعة القانون والنظام والس

È Ç والنظام بما فيه صالح المجتمع؛ لذلك يقول لنا اهللا تعالى: زب

å Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É رب النساء: ٥٩ فمن المواطنين، لصالح وأنظمة قوانين تصدر الدولة إن األب: قال ثم

منكم يذكر بعض هذه القوانين واألنظمة.. الصحة وزارة أن التلفزيوني: األخبار في شريط قرأت إني زينب: قالت أصدرت تـعليمات لتنظـيم عمل المطاعم ومحالت بيع األغذية والمرطبات

٧٧

قواعد ومراعاة النظافة على بالحفاظ تأمر التعليمات هذه إن واللحوم،

الصحة وتمنع بيع األغذية التالفة.. قال األب: أحسنت يا زينب.

إن هذه التعليمات هي لصالح الجميع، وعندما يحترمها أصحاب المحال ثقتهم ويكسبون اآلخرين، وصحة صحتهم على يحافظون والمطاعم

فيكونون زبائن دائمين لهم.. إننا نحترم القانون والنظام ألن فيهما حفظ مصالحنا وحياتنا وراحتنا.

اآلخرين، ويجلب نفسه ويضر فإنه يضر والنظام القانون يخالف ومن العقاب والخسارة على نفسه.

ح ذلك. ، وض ١- القانون مهم٢- هل يأمرنا اهللا تعالى باطاعة القانون ؟ اذكر آية تتحدث عن ذلك .

٣- اذكر بعض األمثلة عن القوانني واذكر فوائدها .٤- اذكر آثار مخالفة هذه القوانني .

المناقشة

٧٨

الوحدة اخلامسةالوحدة اخلامسةالوحدة اخلامسةالدرس االول

من القرآن الكرمي سورة البلد احلفظ من (١ - ١٠)

$ # " ! O N M L K J I H G F E D C B زب ] \ [ Z Y X W V U T S R Q P k j i h g f e d c b a ` _ ^ u t s r q p o n m lz y x w v } | { ~ ے ¡ ¢ £ ¤ ¥ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µÊ É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á Àرب

((صدق هللا العلي العظيم))

٧٩

معاني الكلمات

ال أقسم بهذا البلد أقسم بمكة .

حل مقيم .ووالد وما ولد آدم وذريته .

في كبد في تعب وشدة .أيحسب أيظن .

ماال لبدا ماال كثيرا . ن له طريق الخير وطريق الشر . وهديناه النجدين بي

اقتحم العقبة إجتاز وعبر الطريق الشاق والصعب . ق والعبودية . فك رقبة تخليصها من الر

في مسغبة في مجاعة .ذا مقربة من األقرباء .ذا متربة شديد الفقر .

مؤصدة مغـلقة .

الكلمـــــــــــــــة معنـــــــــــاهــــــــا

٨٠

املعنى العام

قوله تعالى:زب K J I H G F E D C B رب

هذا قسم هللا تعالى أقسم فيه بمكة بلده األمين ورسول اهللا (صلى اهللا عليه وآله وصحبه وسلم) نازل فيها.

األنبياء من وبذريته السالم) بأدم (عليه تعالى اهللا أقسم زب L رب والبشر كإبراهيم (عليه السالم) الذي اتخذ مكة بلدا إلقامته.

زب N M رب أي ذرية آدم من األنبياء والبشر (عليهم السالم).

زب U T S R Q Pرب إن حياة اإلنسان مرتبطة بالتعب والمشقة فال يفارقانه منذ كان جنينا في بطن أمه إلى وفاته بانقضاء عمره، ثم إما إلى نعيم التعب معه، وإما إلى جحيم ال يفارقه، فما أشد تعب وعذاب الجحيم. وفي هذا مواساة للمؤمنين الذين كانوا يعانون من الفقر واالضطهاد والتعذيب من طغاة وصهيب، وبالل عمار وولده كياسر المستضعفين سيما وال قريش وحتى الرسول الكريم (ص)، الذي عانى من اضطهاد قريش وتعذيبها ه رهم بواقع حياة االنسان الذي هو كل له، فاهللا تعالى يواسيهم بأن يذك

مشقة وإن الراحة والسعادة في جنة اهللا الخالدة التي أعدها للمؤمنين.

٨١

a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W V زبg f e d c b رب

أي هل يظن الكافر إن ال أحد يقدر عليه، حين ينفق ماله في الحرام أن ال أحد يراه المؤمنين، وهل يظن إيذاء رسول اهللا (ص) وإيذاء وفي العالم تعالى، فهو اهللا رآه بل المحرمة والمنكرة، باألعمال يقوم حين

بكل شيء.

زب r q p o n m l k j i h رببه ينطق ولسانا بهما يبـصر عـينين اإلنسان أعـطى تعالى اهللا إن ويفـصح عن مـراده وزين اهللا وجهه بشفـتين ثم (هـدينـاه الـنجـدين) أي ، والسعـادة والشقاء فقد أرسلنا إلى اإلنسان بيـنا له طـريق الخـير والشـر

رسلنا التي تبين له الحق من الضالل .

زب v u t s رب أي فما اقتحم العقبة وما اجتاز أهوال يوم القيامة وشدتها.

زب z y x w } | { ~ ے ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª » ¬ ® ¯ ° رب

التي نار جهنم واجتياز القيامة يوم أهوال أدراك كم هي شديدة وما اليتمكن من اجتيازها اال من قام بأعمال الخير والصالح، واليجتازها إال من أعتــق رقبة في سبيل اهللا تعالى أي خلــص عبدا مؤمنا من ذل العبودية ه لوجه اهللا تعالى، أو من كـان يطـعم الطعـام لليتامى من األقـرباء واعـتق

٨٢

وغيرهم في أيام المجاعة والقحط أويطعم المساكين المتعبين شديدي الفـقـر والحاجة.

زب± º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² « رب وإن من صنع هذا اإلحسان من فـك رقبة وإطعام في يوم مجاعة لليتامى بغير األعمال من يقبل عمل ال مؤمنا ألنه يكون أن والمساكين، البد إيمان باهللا تعالى، وان يحث نفسه ونفوس المؤمنين على الصبر في طاعة

اهللا .اهللا (ص) رسول يحث وأن بالمرحمة)) ((وتواصوا تعالى قال ثم التراحم فيما بينهم، فقد قال رسول اهللا (ص): نفسه والمؤمنين على

(من ال يرحم الناس ال يرحمه اهللا).

زب ¼ ½ ¾ ¿ رب هؤالء هم الذين يعطون كتبهم بأيمانهم أي باليمين يوم القيامة ليدخلوا

الجنة.زب Æ Å Ä Ã Â Á Àرب

والذين كفروا بمحمد صلى اهللا عليه وآله وسلم وبالقرآن الكريم ،هم ليدخلوا باليسار أي بشمالهم كتابهم يعطون الذين الشؤم أصحاب

جهنم .زب Ê É È Ç رب

يدخلون في النار وتغلق عليهم فال يخرجون منها .

٨٣

أن الحياة الدنيا مليئة بالتعب نفهم من آيات هذه السورة الكريمة والمشقة، وان الراحة التتحقق إال في يوم اآلخرة حين يدخل المؤمنؤن على لع مط تعالى اهللا أن اآليات وتبين بنعيمها، ويتنعموا اهللا جنات نار جهنم والبعد عن القيامة يوم أهوال وان قلوبنا، أعمالنا وماتخفيه لليتامى الطعام تعالى وبرسوله (ص) وإطعام باهللا باإليمان إال اليكون بين بالرحمة والصبر القربى والتواصي المساكين وذوي والفقراء من

المؤمنين.

زب K J I H G F E D C B رب

٨٤

زب z y x w } | { ~ ے ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª » ¬ ® ¯ ° رب

معه، الذين واملؤمنني (ص) اهللا لرسول مواساة السورة هذه في ١ـ كيف ذلك؟

٢ـ اذكر بعض أسماء املؤمنني الذين تعرضوا ألذى املشركني.٣ـ ما العقبة ؟ وكيف يكون اجتيازهــا؟

٤ـ هل يجتاز العقبة من كان كافرا اليؤمن باهللا، حني يعتق عبدا مؤمنا ويطعم الطعام ؟ وملاذا؟

٥ـ أي بلد اشارت إليه السورة ؟ ومن أقـام فيه ؟٦ـ مالذي نفهمه من هذه السورة ؟

المناقشة

٨٥

من العقيدة االسالمية الدرس الثاني من أسماء اهللا احلسنى

١- املــلك إن من أسماء اهللا احلسنى امللك، لذا يقول لنا اهللا تعالى :

رب ³ ² ± ° ¯ ® ¬« ª © ¨زباملؤمنون /١١٦

ومعنى ذلك أن اخللق ملك هللا: األرض والسماء واإلنسان وما ميلك الناس، وهو الذي يتصرف في اخللق، وال يستطيع أحد أن مينع إرادة اهللا، كما مينع

بعض الناس إرادة بعض. ٢- الــودود

اهللا فإن احملب.. هو الودود ومعنى .. ودود إنه احلسنى اهللا أسماء ومن محب خللقه ويحب اخلير لهم.. لذلك يقول لنا القرآن:

زب B A @ ? >= < ; : 9 رب هود/٩٠ إننا نحب اهللا تعالى الذي أنعم علينا بنعم كثيرة التعد والحتصى، وألنه

نا ويحب لنا اخلير. يحب ٣- املنتقـم

الشر واجلرمية إنه يكره املنتقم املنتقم.. ومعنى ومن أسماء اهللا احلسنى والكفر والظلم والفساد... الخ، ويعاقب املجرمني والظاملني والكافرين باهللا. إن معاقبة املجرم والكافر واملسيء حق، ألنه منكر هللا وألنه مجرم وظالم

للناس.

٨٦

٤- املؤمـن ومن أسماء اهللا احلسنى ( املؤمن ) ومعنى املؤمن هو أن اهللا مصدر األمن و

للناس جميعا.. واألمان األمن يريد اهللا سبحانه وأن العالم هذا في األمان ولكن المجرمين والظالمين هم الذين يحدثون الخوف والرعب عند الناس.

٥- الوهـابأن اهللا سبحانه كثير من أسماء اهللا الحسنى (الوهاب) ومعنى الوهاب

العطاء للخلق من غير عوض منهم.. قال تعالى: Ë Ê ÉÈ Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ زب

Ìرب (ال عمران /٨) فهو الذي أعطى كل شيء في هذا العالم.. وأعطى اإلنسان الحياة والقوة في يحتاجه ما وكل إلخ، والشراب.. والطعام والعقل والبصر والسمع الحياة من غير عوض.. وواجب اإلنسان أن يشكر اهللا على هذه المواهب

والعطاءات ويوحده ويعبده.٦- الشـكور

¶ µ)) تعـالى: اهللا قال (الشكور).. الحسنى اهللا أسماء ومن ¸ )) (التغابن/١٧)

ومعنى ذلك أن اهللا يشكر للناس أفعالهم الخيرة وطاعتهم له، فهو مدح مها وأعطاهم على فعلهم القليل الثواب العظيم الدائم في أفعالهم هذه وكر

عالم اآلخرة.

فيضاعف اهللا الحسنة بعشرة أمثالها وعلى المسلم أن يشكر اهللا العظيم.

٨٧

١- اذكر ستة من أسماء اهللا احلسنى . ٢- ما معنى : امللك؟

٣- ما معنى: الودود؟ ٤- ما معنى : املنتقم؟

٥- ما معنى : املؤمن؟ ٦- ما معنى : الوهاب؟ ٧- ما معنى : الشكور؟

المناقشة

٨٨

من احلديث الشريف الدرس الثالث التوبـــة (للحفظ)

الشرح لقد عرفنا في دروسنا السابقة أن هناك أعماال محرمة.. مثل: الكذب والظلم والسرقة وشرب الخمر والمخدرات والفوضى وقتل النفس البريئة والنميمة وعقوق الوالدين وغيرها: حرمها اهللا علينا ألنها ضارة بالمجتمع

وبالفرد وبالدولة.لوجود مصلحة ومنفعة بها اهللا أمرنا نؤديها، أن وهناك واجبات يجب الوالدين وبر االمانة وأداء والزكاة والصوم الصالة مثل: فيها، لإلنسان

وتحقيق العدالة بين الناس وحفظ األمن وغيرها..بعض يترك أو المحرمات، بعض ويفعل يخطئ المسلم واإلنسان الواجبات.. وهذه هي المعصية التي يجب أن يتوب اإلنسان منها.. فمعنى

التوبة هو ترك المعصية وعدم فعلها مرة أخرى. فاإلنسان الذي يعصي اهللا ويفكر في نفسه أنه أخطأ فيندم ويتوب.. فان

اهللا يغفر له ويعفو عنه.. ألن اهللا غفور رحيم يريد هداية اإلنسان..

(( ليس شيء أحب إلى اهللا تعالى من مؤمن تائب )) صدق رسول اهللا

روي عن النبي (ص) قوله:

٨٩

لى اإلنسان أن يتوب من الذنوب بأن يترك الذنب والفعل الخاطئ، وأن فعيندم على فعله للذنب ويستغفر اهللا على ذنبه، واليعود الى ارتكاب الذنب

مرة أخرى. األعمال وترك نفسه إصالح على الخاطئ اإلنسان تساعد التوبة إن

السيئة.. إن اهللا يحب اإلنسان الذي يتوب ويطهر نفسه من الذنوب.. كما يطهر

ثوبه من القذارة.لذلك يقول لنا سبحانه: زبª » ¬ ® ¯ ° رب البقرة / ٢٢٢

فيجب على اإلنسان التوبة إذا عمل معصية فاهللا تعالى يغفر الذنوب.

١- أذكر حديثا نبويا شريفا يتحدث عن التوبة.

٢- ملاذا حرم اهللا تعالى بعض األشياء واألعمال؟

٣- ملاذا أوجب اهللا تعالى الواجبات الدينية؟

٤- ما التوبة؟

٥- ما فائدة التوبة؟

٦- اذكر آية تتحدث عن التوبة.

المناقشة

٩٠

الدرس الرابعمن الشخصـيات اإلسـالمية

مصعب بن عمير (رض) كان مصعب بن عمير شابا جميال من أسرة غنية، من أهل مكة، وهو من

أقرباء الرسول (ص).

وحين بعث النبي محمد (ص) رحمة للعالمين.. سمع مصعب ببعثة النبي (ص)، وعلم أنه يجتمع مع أصحابه في دار األرقم بن أبي األرقم لتعليمهم

القرآن والدين ومكارم االخالق.

دخل عليهم مصعب، وهم جالسون والرسول (ص) معهم، فسلم على يزوره مع بالنبي محمد (ص) سرا، وبقي وآمن أسلم ثم الرسول (ص)، ه وأباه كانا ضد نبوة النبي محمد بقية الصحابة ليال، في دار األرقم، ألن أمده وحبسه في حجرة في بيتهم.. وظل (ص).. فلما علم أبوه بإسالمه، قيه كثيرا، أن ه التي كانت تحب مصعب سجينا في البيت أياما عدة ثم توسل أمه على الهرب من تفك الرباط من رجليه ويديه، وفتحت الرباط فساعدته أمالسجن.. في ذلك الوقت كان المسلمون قد هاجروا الى الحبشة، فالتحق

بهم للتخلص من تعذيب المشركين له.

عودة مصعب إلى مكة: وبعد شهور عدة عاد بعض المسلمين من الحبشة إلى مكة وعاد معهم مصعب بن عمير.. وبقي في مكة، ولكنه لم يعد إلى بيت أمه وأبيه، ألنهما

مازاال مشركين.

٩١

مصعب أول مهاجر إلى المدينة: ولما سمع أهل يثرب (المدينة المنورة) ببعثة النبي (ص) جاءه وفد منهم إلى مكة في موسم الحج، فأمنوا به، وعاهدوه على نشر اإلسالم، والدفاع عن النبي واإلسالم.. بعدها عادوا إلى يثرب. ثم أختار النبي (ص) مصعبا ليكون سفيره إلى المدينة المنورة (يثرب) ليعلم أهلها ويفقههم في الدين، النبي محمد يهاجر أن قبل المدينة، زعماء المسلمين، ومنهم فكثر عدد (ص) وأصحابه.. فكان أهل المدينة يسمونه (المقرئ) ألنه يقرئهم القرآن

الكريم.

استشهاد مصعب: وحين قدم الرسول (ص) إلى المدينة، كان مصعب أحد عظماء الصحابة الشجعان المجاهدين في سبيل اهللا.. فقد اشترك في معركة عظيمة للمسلمين وكان المسلمون.. فيها انتصر التي بدر) (معركة وهي المشركين، ضد

مصعب يحمل الراية في هذه المعركة وأحد القادة الشجعان..راية يحمل وكان أحد) (معركة وهي ثانية، معركة في اشترك ثم المسلمين أيضا في هذه المعركة... فدافع عن الرسول (ص) وعن االسالم بقوة وشجاعة فريدة.. فاستشهد في هذه المعركة.. فتألم الرسول (ص)

والمسلمون على البطل الشجاع.

٩٢

نتعلم من مصعب:١. إن مصعبا شاب غني آمن بالرسول (ص) وترك أسرته، ألنها ال تـؤمن

باهللا، وترك الثروة واملـال، وعاش حياة الـفقر من أجـل احلـق واإلميان. ٢. هاجر في سبيل اهللا مرتني األولى إلى احلبشة والثانية إلى املدينة املنورة.

٣. كان داعية اإلسالم ومعلما للدين والقرآن.. أسلم أكثر أهل املدينة على يده.

٤. جاهد في سبيل اهللا واستشهد من أجل احلق واإلسالم.

١- من مصعب بن عمير؟

٢- ماذا فعل مصعب بعدما سمع ببعثة النبي (ص)؟٣- ماذا فعل أبو مصعب بعد إسالم مصعب ؟٤- من الذي أنقذ مصعب بن عمير من أبيه؟

٥- إلى أين هاجر مصعب بن عمير؟٦- إلى أين هاجر مصعب بعد عودته من احلبشة ؟

ون مصعب بن عمير؟ ٧- ماذا كان أهل املدينة يسم٨- في أي معركة اشترك مصعب بن عمير؟ وفي أي معركة استشهد؟

المناقشة

٩٣

من اآلداب اإلسالمية الدرس اخلامس إبنتنا اجلميلة املؤدبة

عاد أبو محمد من السوق وهو يحمل الهدايا ألوالده بعد جناحهم بتفوق هم مبحبة وفرح. في املدرسة... إستقبله األوالد وأم

وبعد أن جلسوا... سأل محمد: أبي، هل في هذه األكياس هدية لي؟األب: ضاحكا، نعم لك فيها فأنت تستحق ذلك لنجاحك بتفوق.

األم: أعانك اهللا يا أبا محمد وحفظك اهللا لنا.الهدايا، جربوا مالبسكم اهللا جميعا، أمتنى أن تعجبكم األب: وحفظكم

لنتأكد من مناسبة القياسات ألحجامكم.أخذ محمد وهدى الهدايا وفتحوا األكياس.

محمد: ما أجمل هذا القميص وهذا البنطال شكرا لك أبي.هدى نظرت الى الفستان بقلق ثم قالت شكرا لك أبي.

األب: إذهبوا لقياس املالبس أوالدي.وذهب كل منهما الى غرفته، وبعد عشر دقائق خرج محمد والبسمة تعلو

وجهه الصغير.لك جزيال شكرا محمد: جدا جميلة املالبس أبي، ومناسبة حلجمي، حفظك اهللا

لنا.األب: احلمد هللا، إنها جميلة

ومناسبة مبارك لك. محمد: شكرا أبي أطال اهللا في عمرك.

وبعد ربع ساعة سأل األب زوجته ملاذا لم تخرج هدى لنرى الثوب ؟ها، ثم طرقت األم باب غرفة هدى. األم : سأذهب ألتفقد

٩٤

هدى: حلظة أمي، وبعد حلظة فتحت هدى الباب وهي تختبئ خلفه، وتضع قميصا على قدميها.

األم : مابك عزيزتي ؟ وملاذا تغطني الثوب ؟هدى : بخجل، أمي ال أريد هذا الثوب، فأكمامه قصيرة وكذلك طوله.

أنك الزلت صغيرة فمع أروعك ما الغالية، : حبيبتي األم وهي تضحك لكنك تزدادين جماال وعقال وعفة بهذا الحياء ولم تبلغي سن التكليف.

هدى: أصبح عمري ثمان سنوات، لقد كبرت.لكن مامعنى سن التكليف أمي ؟

األم: هي السن التي يكون فيها اإلنسان مكلفا بأداء العبادات ويحاسب على تركها، والفتاة تبلغ سن التكليف عند إكمال التاسعة.

هدى : احلمد هللا، بقي عام واحد ألصوم معكم.تمأل والفرحة جبينها، على قبلة وطبعت هدى إبنتها األم احتضنت ثم

قلبها ثم قالت : سأخرج اآلن ضعي الثوب في الكيس واجلبيه.قال األب متسائال : ألم يعجبها الثوب ؟

األم وهي تبتسم : ستأتي هي وتخبرك.جاءت هدى وهي حتمل الثوب بحياء وقد توردت وجنتاها خجال مما جعلها

تبدو أجمل، ثم قالت... أبي : هل ميكن أن تغير الثوب لي بآخر؟األب : سأغير القياس وأجلب لك قياسا أكبر إن كان قياسه صغير.

هدى : كال ال أريده فهو الينفع يا أبي فحتى لو جئت بقياس أكبر سيبقى قصيرا وكذلك أكمامه.

حبيبتي أروعك ما قلبه، متأل والفرحة عال بصوت يضحك وهو األب: وابنتي الغالية واملؤدبة اجلميلة، أعتذر أن جلبت ثوبا قصيرا فلم أنتبه وذلك لتشتري سأخذك غدا التكليف، سن تبلغي ولم صغيرة بعيني أراك ألني الثوب املناسب لك، وإنني أحمد اهللا وأشكره أن منحني فتاة خجولة مؤدبة

مع صغر سنها.

٩٥

ماهو ارتداء من وأستحي سنوات ثمان اآلن عمري كبرت، لقد : هدى قصير ومكشوف.

األب : بوركت حبيبتي، فلقد قال رسول اهللا (ص) : (إن احلياء شعبة من اال مبا هو خير وقيل قدميا (زينة أن احلياء اليأتي شعب اإلميان)، واعلمي

البنت األدب ال بحسن أو ذهب). األم : نعم صدقت زوجي العزيز فجمال الفتاة في عفتها وحشمتها والتزامها

األدب.محمد : وما معنى احلياء أبي؟

األب : احلياء هو أن تخشى أن يظهر فيك عيب أو نقص اليرضاه اهللا، فتبتعد عن الفعل القبيح.

محمد : وأنا ايضا ال أرضى أن أرى أختي ترتدي مالبس غير محتشمة.العرض على الغيرة تسمى هذه اليوم! أسعدني ما وقال: األب ضحك ويرفض وإبنته وزوجته وأخته أمه أهله، ستر على يحافظ فمن والشرف، لهم مايسيء اليهم ويدافع عنهم يسمى غيورا، وأحمد اهللا وأشكره أن رزقني قبل أن يلومها أحد فتاة مؤدبة وخجولة؛ تحاسب نفسها أوالدا مثلكم...

ويحاسبها، وولد غيور يحافظ على عرضه ويغار عليه.األوالد: ونحن نحمد اهللا تعالى ونشكره أن وهبنا أبا وأما بمثل حنانكما

فليحفظكم اهللا تعالى لنا.األم : وحفظكم اهللا جميعا .

١- ما المناسبة التي جلب ألجلها الوالد الهدايا. ٢- هل شكر محمد والده؟

٣- لماذا رفضت هدى الثوب وطلبت الى والدها أن يجلب لها غيره؟٤- مامعنى سن التكليف؟ ومتى تبلغ الفتاة سن التكليف؟

٥- مامعنى الحياء؟ ٦- أكتب حديث رسول اهللا في الحياء.

٧- مامعنى الغيرة على العرض؟٨- على ماذا حمد األب اهللا تعالى وشكره؟

المناقشة

٩٦

المحتـــوى الموضــوع رقـم الصفحـة

المقدمة ٣الوحدة االولى

الدرس األول: سورة الملك ٤ الدرس الثاني: في صفات الخالق (اهللا) ٩

الدرس الثالث: الحديث الشريف في صفات المؤمن ١٢ يرة النبوية، الدعوة اإلسالمية في مكة والمدينة ١٥ الدرس الرابع: من الس

الدرس الخامس: من اآلداب اإلسالمية المزاح ١٨ الوحدة الثانية

الدرس األول: سورة القلم ٢٢الدرس الثاني: صفات األنبياء والحكمة من إرسال األنبياء ٢٧ الدرس الثالث: آداب التعلم والتعليم ٢٨ يرة النبوية، مجتمع المدينة المنورة ٣٣ الدرس الرابع: من السالدرس الخامس: من اآلداب اإلسالمية (الصبرمن صفات المسلم) ٣٦

الوحدة الثالثةالدرس األول: سورة المعارج ٤١ الدرس الثاني: من العقيدة اإلسالمية بشارات األنبياء ٤٥الدرس الثالث: الحديث الشريف (النهي عن الكذب) ٤٨يرة النبوية ١- معركة بدر ٥٢ الدرس الرابع: من الس ٢- معركة أحد ٥٥الدرس الخامس: من اآلداب اإلسالمية (اإليثار) ٥٨

الوحدة الرابعةالدرس األول: سورة األعلى ٦٠ الدرس الثاني: من العقيدة اإلسالمية (حوار في العقيدة) ٦٥الدرس الثالث: الحديث الشريف (حفظ اللسان) ٦٨الدرس الرابع: من سير األنبياء (عليهم السالم)، نبي اهللا موسى (ع) ٧٠الدرس الخامس: آداب إسالمية (احترام النظام والقانون) ٧٦

الوحدة الخامسة الدرس األول: سورة البلد ٧٨الدرس الثاني: العقيدة اإلسالمية (من أسماء اهللا الحسنى) ٨٥الدرس الثالث: الحديث الشريف (التوبة) ٨٨

الدرس الرابع: من الشخصيات اإلسالمية (مصعب بن عمير) ٩٠ الدرس الخامس: آداب إسالمية : إبنتنا الجميلة المؤدبة ٩٣