к.филос.н. , доц. каф. философии и культурологии ТОГ У

ТЕСЛЯ

Андрей Александрович

ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ

ФИЛОСОФИЯЧАСТЬ 1: КИНИЗМ

Понятие «эллинизма» ввел в научный оборот Иоганн Густав Дройзен (1808 – 1884) – в 1833 г. он опубликовал«Geschichte Alexanders des Großen» («История Александра Великого»), а в 1836 – 43 гг. «Geschichte des Hellenismus» («История эллинизма»), избрав последний термин для обозначения исторического периода, последовавшего за смертью Александра Македонского и борьбой за его наследие между диадохами . –

- В последующем обе работы публиковались под общим заглавием «История эллинизма».

«ЭЛЛИНИЗМ»

Александр I I I(356 – 323), царь Македонии с 336 г.

Персидский поход начался в 334 г. , к 327 г. под властью Александра оказалась вся бывшая империя Ахеменидов .

( м о н е т а с и з о б р а ж е н и е м А л е к с а н д р а М а к е д о н с к о г о , и з с о б р а н и я Б р и т а н с к о г о м у з е я ) .

ИМПЕРИЯ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО

Империя Александра явилась попыткой создания универсальной божественной монархии – радикально порывавшей с македонскими традициями царской власти, не говоря уже о полисных традициях Греции.

(С тат уя А лександра Македонского, I I I в. до н.э . , С тамбульский археологический музей)

РАСПАД ИМЕРИИ АЛЕКСАНДРА

На смену

полису

приходит

эллинисти -

ческая

монархия;

категория

«гражданина

»

вытесняется

понятием

«подданного»

В новом имперском мире философия оказывается востребованной в радикальном (и в то же время совместимым с наличным порядком) противопоставлении публичному –философия предстает и как «искусство [частной] жизни», и как «критика публичного» –предполагающая индивидуальный вывод из критики

Антисфен (444/35 – 370/60) –

основатель кинизма. Учеником Сократа

стал уже в зрелом возрасте.

Название школы по преданию восходит к

гимнасию Киносарг ( «резвые собаки») .

Диоген Лаэртский сообщает: «Мнения его

были вот какие. Человека можно научить

добродетели. Благородство и добродетель

– одно и то же. Достаточно быть

добродетельным, чтобы быть

счастливым: для этого ничего не нужно,

кроме Сократовой силы. Добродетель

проявляется в пост упках и не нуждается

ни в обилии слов, ни в обилии знаний.

Мудрец ни в чем и ни в ком не

нуждается, ибо все, что принадлежит

другим, принадлежит ему. Безвестность

есть благо, равно как и труд. В

общественной жизни мудрец руководится

не общепринятыми законами, а

законами добродетели» .

РАННИЙ КИНИЗМ

413 – 323 гг. до н .э .

Ученик Антисфена – стал символом кинизма

Согласно Диогену Лаэртию , его отцом был меняла Гикесий . Оказавшись в Дельфах, Диоген вопросил оракул чем ему заниматься, на что получил ответ : «переоценкой ценностей» (παραχάραττειν τὸ νόµισµα). Первоначально он понял это изречение как «перечеканка монет» , однако, будучи вынужденным бежать из родного города, уличенный в изготовлении фальшивой монеты, осознал иной, истинный смысл оракула.

( Д и о г е н С и н о п с к и й . – Ф р а г м е н т « А ф и н с к о й ш к о л ы » Р а ф а э л я С а н т и , В а т и к а н ) .

ДИОГЕН СИНОПСКИЙ

Пусть состарится медь под властью времени – все же/

Переживет века слава твоя, Диоген :/

Ты нас учил, как жить, довольствуясь тем, что имеешь ,/

Ты указал нам путь, легче которого нет (пер. с др . -греч. М. Гаспарова )

И . Г . В . Т и ш б е й н . « Д и о г е н и щ е т ч е л о в е к а » , 1 7 8 0 - е