心手双畅 物我两忘 - blwb.kf.cnblwb.kf.cn/tplimg/2/2017-07/22/A09/20170722A09_pdf.pdf ·...

1
艺术人物 A9 2017年 7月 22日/星期六/责编 安娟娟/版式 赵月娇/校对 宋 艺术热线:13839968818 书法是“中国特有的线的艺术”,在洁 白如雪的宣纸上,净化了的线条曲直适宜、 纵横合度、骨力追风、刚柔并济,以比彩陶 纹饰的抽象几何纹还要更为自由和更为多 样的空间构造,表达出种种形体姿态、情感 意兴和气势力量,划出了中国文化的深层 精神的轨迹,名家名作层出不穷,至今魅力 不减。著名学者邱振中提出,书法发展到 现在,核心问题是必须大大提高我们的技 术标准、审美标准。 在提高书法技术标准、审美标准方 面,今年82岁的王延成老骥伏枥、壮心不 已,一直在继承中创新和探索,做着长期坚 持不懈的努力。 王延成钟情于传统风格 的书法,传统书法创作对创作主体标准要 求很高。传统书法创作以日常书写为基 础,以整个人向书写中的渗透为核心,在长 期的磨合中造就一种基调、一种风格,其间 虽然也有技术上的刻苦磨炼、匠心运作,但 人与字的融合是作品通向最高境界的前 提。 王延成幼年上私塾时就痴迷于点画之 间 。 1973 年 ,牛 光 甫 先 生 在 开 封 市 文 化 馆 办起书法学习班,王延成入班就读,真正走 上书法创作的道路……握管临帖,秉承传 统,上接魏晋,下溯明清,几十年寒暑易节, 临池不辍。他像一个在书法精神高地上的 跋涉者与登临者,孜孜不倦,坚韧执着,数 十年如一日,寂寞地守望着自己精神与理 想的家园。这期间,王延成在古城转益多 师,又多次亲聆沈鹏、刘炳森、欧阳中石等 大家教诲,书艺精进。废纸三千,经年砥 砺,王延成工行草,兼取颜、赵、米、王诸家, 其作品入展中国书坛新人新作展、全国第 一届大字书法艺术展、全国首届公务员书 法大展并获奖,还在《中国书法》《书法导 报》等专业报刊上发表,出版有《王延成小 楷集》。王延成行草书俊逸飘洒,灵动而不 失迟涩稳健,容取碑版笔法,暗合时代风 尚,彰显自家风貌。 近几年,王延成对小楷下了一番功 夫。晋王献之学《乐毅论》悟书法,写就虚 和简静、挺真劲朗、宽绰灵秀的《洛神赋》。 王延成习楷书,对王献之的《洛神赋》着力 尤多,笔画沉着有力,结体舒展俏丽。他创 作的小楷《洛神赋》亦是萧散飘逸,于纵横 舒展中运用合度,于奇正变化中不主故常, 而其章法布局亦如丽天繁星,有大小疏密 错落之妙,可寻献之风采神韵。 除了行草、小楷,王延成善写擘窠大 字。榜书,古曰“署书”。明代费 《大 书 长语》曰:“秦废古文,书存八体,其曰署 书者,以大字题署宫殿匾额也。汉高帝 未央宫前殿成,命萧何题额……此署书 之始也。”榜书好看,但是难为。康有为就 曾说写榜书“其难有五:一曰执笔不同,二 曰运管不习,三曰立身骤变,四曰临仿难 周,五曰笔毫难精。有是五者,虽有能书 之人,熟精碑法,骤作榜书,多失故步。”榜 书难就难在一个“大”字上 —大则结体 难于掌握,很难达到笔笔精到。故历代榜 书家甚少,遗留下来的榜书作品,除刻石 外,亦不多见。王延成的榜书,写得多、写 得好、影响大。王延成的榜书,大而不散、 气势宏阔、凝重自然、古穆雄浑、骨法洞 厚、丰满充实,集气、血、骨、肉、神于一身, 大小错落,虚实聚散,有很强的艺术魅 力。他以灵心一片一往情深于天地万象, 在俯观仰察之际,蓬勃于纸笔间,灵性勃 然而兴,落实于书艺之中,这些作品是书 法家创造的精神世界,是感性、生动的生 命的充实表现,进而体现出书法家驱今使 古、融注众妙的艺术境界。正如牛光甫先 生说的那样:“其(王延成)既得优良传统, 又具艺术个性,既擅长擘窠榜书,又精行 草小楷,取得了多方面的成就。” 1990 年 ,开 封 市 宋 都 书 画 研 究 会 正 式 成立,会员遍及河南、安徽、陕西、甘肃四省 28个县市,王延成任会长,一任就是17年, 为书画艺术的发展传承做出了卓著贡献。 王延成是一名德艺双馨的书法家,在任宋 都书画研究会会长期间,与会员一起举办 了一系列公益活动,义写义卖,活动所得善 款全部用于扶贫济困。 王延成受牛光甫先生身教言传,亦热 心于书法教育,担任开封大学等多所高校 的客座教授,还执教于中国书画函大开封 专修学院和多所老年书法大学。由于教学 成绩突出,他还被评为“河南省优秀教师”。 从文字到修养,从结构到精神,从感悟 到人生修为,王延成的书法教育理念是“以 手指月”,以指譬教,以月譬法。在佛教禅 宗中,“以手指月”用来比喻文字与义理的 关系。《楞伽阿跋多罗宝经》曰:“如实观察 者。诸事悉无事。如愚见指月。观指不观 月。如人以手指月示人,彼人因指,当应看 月。若复观指,以为月体,此人岂唯亡失月 轮,亦亡其指……”故诸经论多以“指月”一 词以警示对文字名相之执着。禅宗借此发 挥其“不立文字,教外别传”的教义。文字 所记载的佛法经文都只是指月的手指,只 有佛性才是明月之所在。佛法如此,书法 亦然。王延成教学中的“以手指月”,不是 让学生看老师的手指,而是顺着老师手指 的方向看到皎洁的月亮,让学生沿着他的 手走向古典,师古人、师造化、得心源。书 艺精进,终有所成。经王延成指点成名的 书法家有七八十人,其中有多人成了中国 书法家协会会员。 耄耋之年,精神矍铄,王延成至今仍 日课临池,笔耕不止。在王延成看来,书 法和做人一样,来不得半点虚假,应该老 老实实写字、老老实实做人。他一生奉行 的就是“只问耕耘,不问收获”。 以意使 笔,返璞归真。心手双畅,人书俱老。人 之精神,见于笔墨。王延成即是以自己的 精神入书法,驱今使古,融注众妙,他的作 品愈加自然,不假修饰,不为理法所束。 心之所想,手之所到。艺术目标也是精神 的高地,王延成始终是一位不倦的登临 者,他灵动、丰富的书法线条便在生命的 节律与自然之道的和谐统一中从“有法” 入“无法”,走向洒脱圆劲、走近“物我两忘 之境”。 心手双畅 物我两忘 —王延成书法艺术 卢浩然 王延成,1935年生于巩义,现为中国书法家协会会员、 宋都书画研究会名誉会长、中国名家书画院名誉院长、中国翰 园碑林常务顾问、开封三槐书院名誉院长、开封市老年书画研 究会副会长、开封梁苑诗社副社长兼书画研究会会长。

Transcript of 心手双畅 物我两忘 - blwb.kf.cnblwb.kf.cn/tplimg/2/2017-07/22/A09/20170722A09_pdf.pdf ·...

  • 艺术人物A92017年 7月 22日/星期六/责编 安娟娟/版式 赵月娇/校对 宋 扬 艺术热线:13839968818

    书法是“中国特有的线的艺术”,在洁白如雪的宣纸上,净化了的线条曲直适宜、纵横合度、骨力追风、刚柔并济,以比彩陶纹饰的抽象几何纹还要更为自由和更为多样的空间构造,表达出种种形体姿态、情感意兴和气势力量,划出了中国文化的深层精神的轨迹,名家名作层出不穷,至今魅力不减。著名学者邱振中提出,书法发展到现在,核心问题是必须大大提高我们的技术标准、审美标准。

    在 提 高 书 法 技 术 标 准 、审 美 标 准 方面,今年 82 岁的王延成老骥伏枥、壮心不已,一直在继承中创新和探索,做着长期坚持不懈的努力。 王延成钟情于传统风格的书法,传统书法创作对创作主体标准要求很高。传统书法创作以日常书写为基础,以整个人向书写中的渗透为核心,在长期的磨合中造就一种基调、一种风格,其间虽然也有技术上的刻苦磨炼、匠心运作,但人与字的融合是作品通向最高境界的前提。

    王延成幼年上私塾时就痴迷于点画之间。1973 年,牛光甫先生在开封市文化馆办起书法学习班,王延成入班就读,真正走上书法创作的道路……握管临帖,秉承传统,上接魏晋,下溯明清,几十年寒暑易节,临池不辍。他像一个在书法精神高地上的跋涉者与登临者,孜孜不倦,坚韧执着,数十年如一日,寂寞地守望着自己精神与理想的家园。这期间,王延成在古城转益多师,又多次亲聆沈鹏、刘炳森、欧阳中石等大家教诲,书艺精进。废纸三千,经年砥砺,王延成工行草,兼取颜、赵、米、王诸家,其作品入展中国书坛新人新作展、全国第一届大字书法艺术展、全国首届公务员书法大展并获奖,还在《中国书法》《书法导报》等专业报刊上发表,出版有《王延成小楷集》。王延成行草书俊逸飘洒,灵动而不失迟涩稳健,容取碑版笔法,暗合时代风尚,彰显自家风貌。

    近 几 年 ,王 延 成 对 小 楷 下 了 一 番 功夫。晋王献之学《乐毅论》悟书法,写就虚和简静、挺真劲朗、宽绰灵秀的《洛神赋》。王延成习楷书,对王献之的《洛神赋》着力尤多,笔画沉着有力,结体舒展俏丽。他创作的小楷《洛神赋》亦是萧散飘逸,于纵横舒展中运用合度,于奇正变化中不主故常,而其章法布局亦如丽天繁星,有大小疏密错落之妙,可寻献之风采神韵。

    除了行草、小楷,王延成善写擘窠大字。榜书,古曰“署书”。明代费灜《大书长语》曰:“秦废古文,书存八体,其曰署书 者 ,以 大 字 题 署 宫 殿 匾 额 也 。 汉 高 帝未 央 宫 前 殿 成 ,命 萧 何 题 额 ……此署书之始也。”榜书好看,但是难为。康有为就曾说写榜书“其难有五:一曰执笔不同,二曰运管不习,三曰立身骤变,四曰临仿难周,五曰笔毫难精。有是五者,虽有能书之人,熟精碑法,骤作榜书,多失故步。”榜书难就难在一个“大”字上——大则结体难于掌握,很难达到笔笔精到。故历代榜书家甚少,遗留下来的榜书作品,除刻石

    外,亦不多见。王延成的榜书,写得多、写得好、影响大。王延成的榜书,大而不散、气 势 宏 阔 、凝 重 自 然 、古 穆 雄 浑 、骨 法 洞厚、丰满充实,集气、血、骨、肉、神于一身,大 小 错 落 ,虚 实 聚 散 ,有 很 强 的 艺 术 魅力。他以灵心一片一往情深于天地万象,在俯观仰察之际,蓬勃于纸笔间,灵性勃然而兴,落实于书艺之中,这些作品是书法家创造的精神世界,是感性、生动的生命的充实表现,进而体现出书法家驱今使古、融注众妙的艺术境界。正如牛光甫先生说的那样:“其(王延成)既得优良传统,又具艺术个性,既擅长擘窠榜书,又精行草小楷,取得了多方面的成就。”

    1990 年,开封市宋都书画研究会正式成立,会员遍及河南、安徽、陕西、甘肃四省28 个县市,王延成任会长,一任就是 17 年,为书画艺术的发展传承做出了卓著贡献。王延成是一名德艺双馨的书法家,在任宋都书画研究会会长期间,与会员一起举办了一系列公益活动,义写义卖,活动所得善款全部用于扶贫济困。

    王延成受牛光甫先生身教言传,亦热心于书法教育,担任开封大学等多所高校的客座教授,还执教于中国书画函大开封专修学院和多所老年书法大学。由于教学成绩突出,他还被评为“河南省优秀教师”。

    从文字到修养,从结构到精神,从感悟到人生修为,王延成的书法教育理念是“以手指月”,以指譬教,以月譬法。在佛教禅宗中,“以手指月”用来比喻文字与义理的关系。《楞伽阿跋多罗宝经》曰:“如实观察者。诸事悉无事。如愚见指月。观指不观月。如人以手指月示人,彼人因指,当应看月。若复观指,以为月体,此人岂唯亡失月轮,亦亡其指……”故诸经论多以“指月”一词以警示对文字名相之执着。禅宗借此发挥其“不立文字,教外别传”的教义。文字所记载的佛法经文都只是指月的手指,只有佛性才是明月之所在。佛法如此,书法亦然。王延成教学中的“以手指月”,不是让学生看老师的手指,而是顺着老师手指的方向看到皎洁的月亮,让学生沿着他的手走向古典,师古人、师造化、得心源。书艺精进,终有所成。经王延成指点成名的书法家有七八十人,其中有多人成了中国书法家协会会员。

    耄耋之年,精神矍铄,王延成至今仍日课临池,笔耕不止。在王延成看来,书法和做人一样,来不得半点虚假,应该老老实实写字、老老实实做人。他一生奉行的就是“只问耕耘,不问收获”。 以意使笔,返璞归真。心手双畅,人书俱老。人之精神,见于笔墨。王延成即是以自己的精神入书法,驱今使古,融注众妙,他的作品 愈 加 自 然 ,不 假 修 饰 ,不 为 理 法 所 束 。心之所想,手之所到。艺术目标也是精神的 高 地 ,王 延 成 始 终 是 一 位 不 倦 的 登 临者,他灵动、丰富的书法线条便在生命的节律与自然之道的和谐统一中从“有法”入“无法”,走向洒脱圆劲、走近“物我两忘之境”。

    心手双畅 物我两忘——王延成书法艺术

    卢浩然

    ◀王延成,1935年生于巩义,现为中国书法家协会会员、宋都书画研究会名誉会长、中国名家书画院名誉院长、中国翰园碑林常务顾问、开封三槐书院名誉院长、开封市老年书画研究会副会长、开封梁苑诗社副社长兼书画研究会会长。