Evangelio según San LucasScriba mansuetudinis Christi (Dante Alighieri)

TEOLOGÍA

LOS GRANDES TEMAS DEL EVANGELIO DE LUCAS

El misterio de Jesús en Lucas

• El tema principal del evangelio de Lucas, como de todo evangelio, es la revelación de Dios en Jesucristo.

• Lucas pretende describir esta revelación «ordenadamente» (1, 3).

• Se puede constatar que la va presentando de diversas maneras en las sucesivas partes de su evangelio

Tema central: obra y persona de Jesús

Manifestadas por etapas

• Anuncios del AT (oráculos y “tipología”) y mensajes sobrenaturales del evangelio de la infancia

• La vida terrestre de Jesús

• Período que comienza con la Pascua

Fases correspondientes del Pueblo de de Dios

• Antiguo Israel, portador de las promesas

• Grupo de los creyentes que responden a la llamada de Jesús y re reúnen en torno a Él

• La Iglesia, que los apóstoles convocan a partir de Pentecostés

El matiz propio de la visión de Lucas

Vocabulario original

• Lucas utiliza términos que tienen origen en la biblia griega pero se adaptan particularmente bien a la espera y a la búsqueda del mundo helenístico:– “Señor”– “El Salvador”– “La salvación”

Interés particular en las persona

• Los hombres del AT: “tipos” que prefiguran o anuncian a– Jesús, los apóstoles u otros portadores de la palabra– Los pobres y los pequeños, destinatarios privilegiados

de la buena nueva• Todos los marginados– Pecadores públicos– Mujeres

• María juega papel de máxima importancia en el evangelio de la infancia

Comportamientos y actitudes individuales de los discípulos

• En Lc ocupa un lugar importante el género “parenético” (exhortación individual, religiosa y moral

• Define la vida del discípulo por la conversión y la caridad fraterna que la caridad manifiesta

• De dicha vida forman parte importantísima– la oración– La renuncia– La alegría

El evangelio de la oración

Lucas trata de forma casi sistemática el tema de la oración:• Destaca tres aspectos en la oración de Jesús:

– el modo de hacerla: busca el aislamiento y la soledad (5,16); prefiere el «monte» (6,12; 9,28; 22,39-41); dedica a ella mucho tiempo (6,12; 9,18; 11,1); se pone de rodillas en tierra (22,41), y no la abandona ni en su «agonía» (22,44).

– El resultado de la misma: se abre el cielo y viene sobre él el Espíritu Santo (3,21); después de ella procede a la elección de los Doce (6,12) y a la pregunta que les hace sobre «por quién le tienen» (9,18); durante la oración tiene lugar la transfiguración ante los tres predilectos (9,29).

– Más importante aún es la acentuación o centros de interés de la misma:• descubrimiento de la revelación más específica: Dios es Padre (10, 21);• sumisión total a la voluntad del Padre (22,42), incluso en los momentos de la

natural repugnancia humana;• disponibilidad absoluta para el perdón de los verdugos (23,34)

El evangelio de la oración

• En la oración de los discípulos destacan:– el modo de hacerla:

• debe ser silenciosa y brotar de la necesidad del perdón sentida en el corazón, como la del publicano (18,13);• debe evitar la ostentación y la publicidad (20,47) y hacerse incompatible con intenciones egoístas y

engañosas;• debe hacerse también en lugares públicos, como el templo, pero siempre que éste sea «casa de oración» y no

«cueva de bandidos» (19,46);• debe ser constante y perseverante (11,5-13; 18,1-8).• Durante el tiempo de la Iglesia, la oración es su gran necesidad; sin ella puede caer en la tentación (22,40.46).

– El resultado de la misma:• aprender a llamar Padre a Dios (11,1-4);• perdonar a los que nos perjudican (6,28);• descubrir lo verdaderamente importante: la venida del Reino y la presencia del Espíritu Santo como

consecuencia de la oración (21,36; 11,13).

– La acentuación o centros de interés son paralelos a los de la oración de Jesús. Debe añadirse lo siguiente:• la oración da impulso y actualiza en cada momento la historia de la salvación (Hch 1,14.24; 6,6; 8,15; 10,9;

13,3).• La oración no es sólo el arma única para no sucumbir a la tentación, sino preparación y, de alguna manera, la

realización de la parusía-presencia del Hijo del hombre (18,1-8).• Es la máxima garantía de la presencia del Reino y de la acción de Dios en los creyentes y en la Iglesia (11,13)

El evangelio de la pobreza

• El discípulo de Jesús, como El, debe estar desprendido de todo, dispuesto a estar allá donde le conduzca la misión (Lc 9,52-66).

• «Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios» (Le 6,20);

• «... oyendo esto Jesús, le dijo: “Aún te falta una cosa. Todo cuanto tienes véndelo y repártelo entre los pobres, y tendrás un tesoro en los cielos; luego, ven y sígueme”» (Lc 18,22);

• «... llevaron a tierra las barcas y, dejándolo todo, le siguieron» (Lc 5,11)

Evangelio de la alegría

• Lucas es el evangelista que menciona más veces y con más palabras la alegría cristiana que viene de la libertad interior proporcionada por el desprendimien to:– «Será para ti gozo y alegría, y muchos se gozarán en su

nacimiento» (Lc 1,14);– «... y entrando, le dijo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor

está contigo”» (Lc 1,28);– «... alegraos ese día y saltad de gozo, que vuestra

recompensa será grande en el cielo» (Lc 6,23);– «... os digo que, de igual modo, habrá más alegría en el cielo

por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no tengan necesidad de conversión» (Lc 15,7).

• Lucas, el evangelio de la alegría

• Jesús devuelve la alegría de la comunión con Dios– La parábola del “hijo

pródigo”

La alegría de la salvación: alabanza a Dios

• Lucas, el evangelio de la alabanza divina

• Ante el don recibido en Jesús

• Los hombres alaban y glorifican a Dios (Lc 5,25-26)

La alegría de la salvación: alabanza a Dios

• Algunos momentos de alabanza a Dios en Lucas

• Lc 18,43 || Mt 20,34 || Mc 10,52• Lc 19,37 || Mt 21,9 || Mc 11,9• Lc 23,47 || Mt 27,54 || Mc 15,39

La alegría de la salvación: alabanza a Dios

El “hoy” de la salvación

• La palabra «hoy» ocupa un lugar importante en el evangelio de Lucas.

• Casi todas las veces en que aparece el termino «salvación", le acompaña el «hoy»:– «Hoy os ha nacido un salvador» (2,11);– «hoy ha llegado la salvación a esta casa» (19,5.9);

• Lucas es el evangelista que con más firmeza proclama la actualidad de la salvación

• Explicita el pensamiento de Jesús– El Reino de Dios está todavía por venir de manera definitiva– Pero está ya presente por su acción

• Todo nos ha sido ya dado en Jesucristo

“Hoy se cumple esta Escritura…”

• El cumplimiento en Jesús de las promesas de Dios– Predicación inaugural

en la sinagoga de Nazaret (Lc 4,16-30)

• La primera predicación de Jesús

• Isaías 61,1-2a || Lc 4,18-19

• Los relatos de la resurrección

• Discípulos de Emaús– ¿No era necesario

que el Mesías padeciera esto para entrar en su gloria? (Lc 24,25-26)

“Hoy se cumple esta Escritura…”

“Hoy se cumple esta Escritura…”

• Jerusalén y el templo–Cumplen su

dimensión escatológica mediante la historia de Jesús

La cristología de Lucas: Jesús profeta

• Se le llama explícitamente profeta:– 4,24: sinagoga de Nazaret. Carácter programático– 7,16: Resurrección del hijo de la viuda de Naín– 7,39: Comida en la casa de un fariseo– 9,19: Respuesta de los discípulos– 13,33: Respuesta a Herodes– 24,19: Los discípulos de Emaús

• Se le compara con Elías:– 4,25; 9,8.19

La cristología de Lucas: Jesús profeta

• Conoce los corazones de los hombres – (Lc 5,22; 9,47)

• Comprende las profecías – (Lc 24,26)

• Sufre el destino de los profetas – (Lc 13,33b)

• El pueblo lo aclama profeta– Uno de los profetas

antiguos que ha resucitado (Lc 9,8.19)

• Muestra la misericordia de YHWH– Lc 7,39– Os 6,6

La cristología de Lucas: Jesús profeta

• El bautismo de Jesús– “Tu eres mi hijo, el

amado, en ti me he complacido” (Lc 3,22)

• Habla en el nombre de Dios de manera única– “ Todo me ha sido dado

por mi padre” (Lc 10,22)

La cristología de Lucas: Jesús profeta, Hijo de Dios

• Jesús es “Señor” (kyrios)– Transferencia a

Jesús del contenido YHWH bíblico

• Lucas, único evangelista que le aplica a Jesús el título “Salvador” (soter) – Lc 2,11

La cristología de Lucas: Jesús, Salvador

• Misión de Jesús– “buscar y salvar” (Lc

19,10)

• Salvador de Israel y universal– Lc 2,30 || Is 42,6 y 49,6– Lc 24,47 – salvación para

todas las naciones

La cristología de Lucas: Jesús, Salvador

Jesús y el Espíritu Santo

• Evangelio de Lucas: más habla del Espíritu

• Mateo: 12 veces• Marcos: 6 veces• Lucas: 16 veces

• La expresión completa

• El Espíritu Santo aparece más en Lucas

• Mateo: 5 veces• Marcos: 4 veces• Lucas: 13 veces

• La vida de Jesús– Es marcada por el

Espíritu Santo

• Lc 1-2: Infancia• Lc 3: Bautismo• Lc 4: La misión

• Negar a Jesús – Equivale a pecar contra

el Espíritu (Lc 12,9-10)

• El Resucitado – Promete el Espíritu a sus

discípulos Lc 24,29)

Jesús y el Espíritu Santo

Jesús, el “hombre nuevo”, modelo del discípulo

• Desprendido de todo (cf. Lc 9,52-66)• Libertad interior en la alegría (Lc 1,14; 1,28;

6,23…)• Oración• Parte de una comunidad• Misericordia (cf. Lc 6,36)• Oye la palabra con corazón bueno y generoso

(Lc 8,15)

Universalidad de la salvación

La salvación alcanza no sólo a los judíos, sino a todo los pueblos del mundo. En el Evangelio la universalidad aparece iniciada y expresada:• Cántico de Simeón (Lc 2,29-32)• Misión de Juan Bautista (Lc 3,6 cf. Is 40,5)• Envío final de los apóstoles (Lc 24,47)• Acoge a los samaritanos

– No los excluye (cf. Mt 10,5)– Regaña a los discípulos que piden castigo para samaritanos (Lc

9,55)– Pone como ejemplo de prójimo al buen samaritano (Lc 10,25-37)– El único leproso que vuelve a dar gracias es samaritano (Lc 17,16)

María

Lc desvela con exquisita delicadeza rasgos de la grandeza y hermosura del alma de María:• Ninguna creatura ha recibido gracias tan altas

y singulares• Ella correspondió con la más generosa

fidelidad– Fidelidad a Dios, siendo hija de Israel– Fidelidad a Jesús, siendo modelo del discípulo de

Cristo

El Jesús misericordioso

• Predilección por los pobres (cf. 1,53; 4,18ss; 6,20-25; 14,12…).– Concepto peyorativo de las riquezas (6,24; 12,13ss; 16,9-

11.19.31)• Limosna a los necesitados– Lc acentúa más la necesidad de la limosna (cf. Lc 41ss ||

Mt 23,14; Lc 12,13ss || Mt 6,19ss)– Alaba el gesto de Zaqueo por su desprendimiento (19,18)– Recomienda desprenderse de las riquezas en beneficio

de los pobres (11,41; 12,33; 19,6…)

Jesús misericordioso

Amigo de los pecadores

• Sólo Lc refiere:– La pecadora (7,36-50)– Zaqueo (19,1-10)– Arrepentimiento y perdón de

Pedro (22,61)– Jesús ora por los que le dan

muerte (23,34)– “Buen” ladrón (23,42)– Parábolas de la misericordia

(18,10-14)

Jesús misericordioso

Las mujeres

• Aparecen con frecuencia inusitada:– Viuda de Naín– Mujeres al servicio de Jesús– Marta y María– Mujer encorvada– Las “piadosas” mujeres– La viuda insistente– La profetisa Ana– La madre del Bautista– La madre de Jesús