Enseñanzas del Papa Francisco. No.60

Enseñanzas del Papa Francisco. No.60

El 2 de junio refiriéndose a los matrimonios que no desean hijos dijo:

“Estos matrimonios que no quieren hijos, que

quieren permanecer sin fecundidad…Al final este

matrimonio llega a la vejez en la soledad, con la amargura de la mala

soledad… No es fecundo, no hace lo que Jesús

hace con su Iglesia: la hace fecunda”.

“El amor de Jesús “hace fecunda a la Iglesia con nuevos hijos, Bautismos, y la Iglesia crece con esta fecundidad

nupcial”.

En un matrimonio esta fecundidad puede ser a veces puesta a prueba, cuando los hijos no llegan o si están

enfermos. En estas pruebas “hay parejas que miran a Jesús y toman fuerza de la fecundidad que Él tiene en su Iglesia”. Mientras, al contrario “hay cosas que a

Jesús no le gustan”, o sea los matrimonios estériles por elección.

“La vida matrimonial debe ser perseverante. Porque de lo contrario

el amor no puede ir adelante. La perseverancia en el amor, en los

momentos bellos y en los momentos difíciles, cuando hay problemas:

problemas con los hijos, problemas económicos, problemas aquí,

problemas allá”.

“El amor persevera, va adelante, tratando siempre de resolver las cosas, para salvar a la familia. Perseverantes: el hombre y la mujer se levantan cada mañana, y llevan adelante la familia”.

El 2 de junio dijo:… “las familias son la Iglesia doméstica, donde

Jesús crece”.“Crece en el amor de los cónyuges, crece en la vida de los hijos. Y por esto el enemigo ataca

tanto a la familia. El demonio no la quiere. Busca destruirla,

busca que el amor no esté allí”.

“las familias son estas iglesias domésticas. Los esposos son pecadores, como todos, pero quieren ir

adelante en la fe, en su fecundidad, en los hijos y en la fe de los

hijos”.“El Señor bendiga a la familia, la haga fuerte, en esta crisis en la que el diablo quiere destruirla”.

El 3 de junio en su homilía dijo: Cuando San Pablo se fue a Mileto todos están

tristes, tal como le sucedió a los discípulos cuando Jesús pronunció sus

palabras de despedida antes de “ir al Getsemaní y dar comienzo a la

Pasión”.

“Hay una pequeña frase de despedida de Jesús que nos

hace pensar”, Jesús “habla con el Padre y le dice: ‘Yo rezo por ellos’. Jesús

reza por nosotros”. Así como hizo por Pedro y por Lázaro

ante su tumba, Jesús dice “todos ustedes son del

Padre. Y yo rezo por ustedes ante el Padre”. Jesús no

reza por el mundo, “reza por

nosotros”, “reza por su Iglesia”.

El apóstol Juan alienta a no pecar,

“pero si alguno de ustedes peca, sepan

que tenemos un abogado ante el Padre,

uno que reza por nosotros, nos defiende

ante el Padre, nos justifica”.

Asimismo, Cristo es el primer abogado que envía después al Paráclito. Cuando

“tenemos alguna necesidad, algún problema” debemos pedir a Jesús que rece por nosotros. “Y hoy ¿cómo reza

Jesús? Yo creo que no habla demasiado con el

Padre”.

“No habla: ama. Pero hay una cosa que Jesús hace hoy: estoy seguro que lo

hace. Él le hace ver al Padre sus llagas y Jesús, con sus llagas, reza por nosotros,

como si dijera al Padre: ‘Pero, Padre, éste es el precio de éstos, ¿eh?

Ayúdalos, protégelos. Son tus hijos que yo he salvado, con esto’”.

"A nosotros Dios siempre nos habla en singular, porque nos ha creado a su imagen y semejanza. Dios ha hablado a Abraham y le dio una promesa

y lo invitó a salir de su tierra. Nosotros cristianos hemos sido llamados en

singular: ¡ninguno de nosotros es cristiano por pura

casualidad! ¡Ninguno!"

“Después de la resurrección, ha querido este cuerpo glorioso, bellísimo”, donde no estaban los moretones ni las heridas de la flagelación,

“pero estaban las llagas. Las cinco llagas. ¿Por qué Jesús ha querido llevarlas al cielo?

¿Por qué? Para rezar por nosotros. Para hacer ver al Padre el precio: ‘Éste es el precio,

ahora no los dejes solos. Ayúdalos’”.

Nosotros debemos tener esta fe, de

“creer que Jesús, en este momento,

intercede ante el Padre por nosotros,

por cada uno de nosotros”.

Y cuando nosotros rezamos, no debemos olvidarnos de pedir a

Jesús que rece por nosotros.

“Jesús, reza por mí. Le hace ver al Padre tus llagas que son también las mías, son las llagas

de mi pecado. Son las llagas de mi problema en este

momento. Jesús intercesor, sólo hace ver al Padre sus

llagas. Y esto sucede hoy, en este momento.

Tomemos la palabra que Jesús dijo a Pedro:

‘Pedro, yo rezaré por ti para que tu fe no decaiga’”.

Tengamos la seguridad de que “Él está haciendo esto por cada uno de nosotros.

Debemos tener confianza “en esta oración de Jesús con sus llagas ante el

Padre”.

El 8 de junio en la Misa de Pentecostés dijo:

“el Espíritu Santo nos enseña, nos recuerda y,

otro aspecto, nos hace hablar, con Dios y con los hombres. ¡No hay cristianos

mudos, eh! No hay lugar para ellos”.

El Espíritu Santo, “nos hace hablar con Dios en la oración.

La oración es un don que recibimos gratuitamente; es diálogo con Él en el Espíritu

Santo, que ora en nosotros y nos permite dirigirnos a Dios llamándolo Padre, Papá, Abba;

y ésta no es solamente una ‘forma de decir’, sino que es la realidad, nosotros somos

realmente hijos de Dios”.

“Nos hace hablar en el acto de fe. Nadie puede decir Jesús es

el Señor sin el Espíritu Santo”. “hablando a los Apóstoles en la

Última Cena, Jesús les dijo que, luego de su

partida de este mundo, les enviaría el don del Padre, o sea

el Espíritu Santo. Esta promesa se realiza

con potencia en el día de Pentecostés,

cuando el Espíritu Santo desciende

sobre los discípulos reunidos en el

Cenáculo”.

“Aquella efusión, i bien extraordinaria, no permaneció única

y limitada a aquel momento, sino que es un evento que se

ha renovado y se renueva todavía.

Cristo glorificado a la derecha del Padre

continúa realizando su promesa, enviando

sobre la Iglesia el Espíritu vivificante, que nos enseña, nos recuerda, nos hace

hablar”.

“el Espíritu Santo nos enseña: es el Maestro interior. Nos guía por el camino

justo, a través de las situaciones de la vida. Él nos enseña el camino”.

 “En los primeros tiempos de la Iglesia, el Cristianismo era llamado ‘el Camino’, y el

mismo Jesús es el Camino. El Espíritu Santo nos enseña a seguirlo, a

caminar sobre sus huellas. Más que un maestro de doctrina, el Espíritu es un maestro de vida. Y ciertamente de la vida forma parte también el saber, el conocer, pero dentro del

horizonte más amplio y armónico de la existencia cristiana”.

“el Espíritu Santo nos recuerda todo aquello que Jesús ha dicho. Es la memoria viviente de la Iglesia. Y

mientras nos hace recordar, nos hace entender las palabras del Señor”.

“Este recordar en el Espíritu …es un

aspecto esencial de la presencia de

Cristo en nosotros y en su Iglesia.

El Espíritu de verdad

y de caridad nos recuerda todo

aquello que Cristo ha dicho, nos hace

entrar cada vez más plenamente en el

sentido de sus palabras”.

“todos nosotros tenemos esta experiencia.

En un momento, en una situación, nos viene una idea y esto se une, se

relaciona con una parte de la Escritura. Ese es el camino de la memoria viviente

de la Iglesia”.

“Esto requiere de nosotros una respuesta: mientras más generosa es nuestra

respuesta, en nosotros se transforman más en vida las palabras de Jesús,

volviéndose actitudes, elecciones, gestos, testimonio. En esencia, el Espíritu nos

recuerda el mandamiento del amor, y nos llama a vivirlo”.

“un cristiano sin memoria no es un verdadero cristiano: es un cristiano a mitad

de camino, es un hombre o una mujer prisionero del momento, que no sabe

atesorar su historia, no sabe leerla y vivirla como una historia de salvación.

En cambio, con la ayuda del Espíritu Santo, podemos interpretar las inspiraciones

interiores y los acontecimientos de la vida a la luz de las palabras de Jesús”.

“Y así crece en nosotros la sabiduría de la memoria, la sabiduría del corazón, que es un don del Espíritu. ¡Que el Espíritu Santo reviva

en todos nosotros la memoria cristiana!”.El día de Pentecostés, junto a los Apóstoles, “estaba la Mujer de la memoria. Que desde el

inicio meditaba todas esas cosas en su corazón. Pidamos a su Madre que nos ayude en este

camino de la memoria”.

“el Espíritu nos hace hablar con los hombres en el diálogo fraterno. Nos ayuda a hablar

con los demás reconociendo en ellos a hermanos y hermanas; a hablar con amistad, con ternura, comprendiendo las angustias,

las esperanzas, las tristezas y las alegrías de los demás”.

“Pero hay más: el Espíritu Santo nos hace también hablar a los hombres en la profecía,

o sea haciéndonos “canales”, humildes y dóciles, de la Palabra de Dios.

La profecía es hecha con franqueza para mostrar abiertamente las contradicciones y

las injusticias, pero siempre con docilidad e intención

constructiva”.

“el día de Pentecostés, cuando los discípulos ‘quedaron llenos del Espíritu Santo’, fue el

bautismo de la Iglesia, que nació ‘en salida’, en ‘partida’ para anunciar a todos la Buena

Noticia. Jesús fue perentorio con los Apóstoles: recordemos a nuestra Madre, que

partió rápidamente. La Madre Iglesia y la Madre María. Las dos vírgenes, las dos Madres, las dos mujeres”.

“Jesús fue perentorio con los Apóstoles, no debían alejarse de Jerusalén antes de haber recibido desde lo alto la fuerza del Espíritu

Santo. Sin Él no existe la misión, no existe la evangelización”.

“Por esto con toda la Iglesia, con nuestra Madre Iglesia, toda, invocamos: ¡Ven, Santo

Espíritu!”.

El 8 de junio dijo: … “el evento de Pentecostés marca el nacimiento de la Iglesia

y su manifestación pública; y nos llaman la atención dos características: es una Iglesia

que sorprende y turba”.“Un elemento fundamental de Pentecostés es

la sorpresa. Nuestro Dios es el Dios de las sorpresas, lo sabemos”.

“Nadie se esperaba algo más de los discípulos:

después de la muerte de Jesús eran un grupito insignificante, unos vencidos

huérfanos de su Maestro. En cambio, se verifica un evento inesperado que suscita

maravilla: la gente permanece turbada porque cada uno

oía a los discípulos hablar en su propia lengua, relatando las grandes obras de Dios”.

“la Iglesia que nace en Pentecostés es una comunidad que suscita estupor porque, con la

fuerza que le viene de Dios, anuncia un mensaje nuevo – la Resurrección de Cristo con un lenguaje nuevo – el universal del amor. Un

anuncio nuevo: Cristo está vivo, ha resucitado; un lenguaje nuevo: el lenguaje del

amor”.

“Los discípulos están revestidos de poder desde lo alto y hablan con coraje – pocos minutos antes habían sido cobardes, pero

ahora hablan con coraje – y franqueza, con la libertad del Espíritu Santo”.

“así está llamada a ser siempre la Iglesia: capaz de sorprender anunciando a todos que Jesús, el Cristo ha vencido la muerte, que los

brazos de Dios están siempre abiertos, que su paciencia está siempre allí, esperándonos,

para curarnos, para perdonarnos. Precisamente para esta misión Jesús

resucitado ha donado su Espíritu a la Iglesia”.

“Atención: si la Iglesia está viva, siempre

debe sorprender. Es algo propio de la

Iglesia viva sorprender. Una

Iglesia que no tenga la capacidad de

sorprender es una Iglesia débil, enferma, agonizante ¡y debe ser

ingresada en la sección de

reanimación, cuanto antes!”.

“alguno, en Jerusalén, habría preferido que los discípulos de Jesús, paralizados por el miedo, permanecieran encerrados en casa

para no crear confusión. También hoy tantos quieren esto de los

cristianos”.“En cambio, el Señor resucitado los impulsa a

ir al mundo: ‘Como el Padre me envió, también yo los envío’.

La Iglesia de Pentecostés es una Iglesia que no se resigna a ser inocua, demasiado

‘destilada’”.

“¡No, no se resigna a esto! No quiere ser un elemento decorativo. Es una Iglesia que no duda en salir fuera, a encontrar a la gente,

para anunciar el mensaje que le ha sido encomendado, incluso si ese mensaje

disturba o inquieta a las conciencias, incluso si ese mensaje trae, tal vez, problemas y también a veces, nos trae el martirio”.

la Iglesia “nace una y universal, con una identidad precisa, pero abierta, una Iglesia

que abraza al mundo pero no captura; lo deja libre, pero lo abraza como la columnata de esta Plaza: dos brazos que se abren para

acoger, pero que no se cierran para retener. Nosotros

los cristianos somos libres, ¡y la Iglesia nos quiere libres!”.

“la Virgen María, que en aquella mañana de

Pentecostés estaba en el Cenáculo – y la Madre estaba con los hijos –.

En Ella la fuerza del Espíritu Santo

verdaderamente ha realizado “cosas

grandes”.“Ella misma lo había

dicho. Que Ella, Madre del

Redentor y Madre de la Iglesia, obtenga con su

intercesión una renovada efusión del Espíritu de Dios sobre la Iglesia y

sobre el mundo”.

El 9 de junio dijo: “Cristo “nos indica el programa de vida, la

identidad de los cristianos, yendo contracorriente con respecto a lo que se

‘suele hacer en el mundo’”.“Felices, Bienaventurados los pobres”,

recordó el Papa, al advertir que cuando el hombre considera que está satisfecho, “ya no

hay lugar para la Palabra de Dios”.

Los que lloran serán consolados, pero con “el consuelo de Jesús, no el del mundo”.

“El mundo nos dice: la alegría, la felicidad, la diversión,

eso es lo lindo de la vida. E ignora, mira hacia otro lado cuando hay

problemas de enfermedad, problemas de dolor en la familia. El mundo no quiere llorar,

prefiere ignorar las situaciones dolorosas, taparlas. Sólo la persona que ve las cosas como

son y llora en su corazón es feliz y será consolada”.

“Bienaventurados los mansos en este mundo

que desde el comienzo es un mundo de guerras, un

mundo donde se pelea por todas partes, donde en todo lugar hay odio. Y

Jesús dice: nada de guerras, nada de odio, paz, mansedumbre”.

Aunque el mundo considera necio al que es manso en la vida, “que

piensen lo que quieran”, pues los mansos

heredarán la Tierra.

“Bienaventurados los misericordiosos, los que comprenden los errores de los demás.

Jesús, no nos dice Bienaventurados los que se vengan”.

“Bienaventurados los que perdonan, misericordiosos. ¡Porque todos somos un

ejército de perdonados! Y por ello es Bienaventurado el que va por ese camino del

perdón. Bienaventurados los que tienen el corazón puro, sencillo, puro sin malezas, un corazón que sabe amar con esa pureza tan

linda”.

“Bienaventurados los que trabajan por la paz”, es más común “ser trabajadores por

guerras o al menos trabajadores de malentendidos”. “Cuando oigo algo de éste y

voy y se lo digo, con una versión ampliada (...).

El mundo de los chismes. Esta gente que chismea no trabaja por la paz, es enemiga de

la paz. No son bienaventurados”.

“Jesús nos presenta las Bienaventuranzas y nos da también otras indicaciones, que

encontramos en el capítulo 25 del Evangelio ‘tuve hambre, y ustedes me dieron de comer;

tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron

a ver’”.

“pocas palabras, palabras sencillas pero prácticas para todos;  porque el cristianismo

es una religión práctica: no para pensarla sino para practicarla. Les invito a leer el

Evangelio, el Evangelio de Mateo, capítulo quinto, al comienzo están estas

Bienaventuranzas; en el capítulo 25 las otras. Les hará bien leerlo, una, dos, tres veces.

Pero leer esto, que es el programa de santidad.

¡Que el Señor nos de la gracia de comprender este mensaje suyo!”.

EL 12 de junio dijo: “Cristo nos dice que debemos amar al prójimo, pero no como los

fariseos que no eran coherentes y difuminaban tantas ideas porque eran

ideólogos” y su actitud "no era amor", sino indiferencia hacia el prójimo.

“Jesús da tres criterios para poner en práctica el amor al prójimo. “En primer lugar, un

criterio de realismo: de sano realismo. Si usted tiene alguna diferencia, alguna cosa contra otra persona y no lo puede arreglar, buscar una solución, póngase de acuerdo, por lo

menos; póngase de acuerdo con su adversario mientras esté en camino. No va a ser una cosa ideal, pero el acuerdo es ya una buena cosa.

Es ‘realismo’”.

“hacer un acuerdo“ aunque alguien lo

considere “una cosa demasiado vulgar”,

pues para salvar muchas cosas de

hecho "hay que hacer un acuerdo”. “Uno da

un paso, el otro da otro paso más y por lo menos hay una paz: una paz muy

provisional, pero la paz del acuerdo".

Jesús, llama a superar “la justicia de los fariseos, de los

doctores de la ley, de esta gente”.

Un segundo criterio que nos da Jesús "es el criterio de la verdad”. “Hablar a las espaldas

es matar, porque en la raíz está el mismo odio", "lo mata" de "una manera diferente:

con las habladurías, con la calumnia y la difamación". Y Jesús nos advierte que "aquel

que dice ‘estúpido’, está matando al hermano, ya que tiene una raíz del odio".

Hoy se cree que no se asesina al hermano al no matarlo físicamente,

“pero no es así: no matarlo es no insultarlo. El insulto viene de la misma raíz del crimen: es la misma. El odio. Si no odias, y no matas a tu enemigo, ni a tu hermano, no lo insultes

tampoco”.

“un hábito muy común entre nosotros. Hay personas que para

expresar su odio contra otra persona tienen la

capacidad de crear insultos, flores de

insultos, ¡impresionante, tanto! Y eso duele. Regañar. Insultar... No, seamos realistas. El criterio de realismo. El criterio de coherencia. No matar,

no insultar”.

El tercer criterio que da Jesús "es un criterio de filiación.“

"Si tú, si nosotros no matamos al hermano es porque con el hermano tenemos el mismo Padre. Yo no puedo ir donde el Padre si no

tengo paz con mi hermano ". "No hablen con el Padre si no están en paz con su hermano al

menos con un acuerdo".

"No hablar con el Padre sin estar en

paz con el hermano. Tres criterios: un

criterio de realismo; un criterio de

coherencia, es decir, no matar, pero tampoco

insultar, porque quien insulta mata,

asesina; y un criterio de filiación: no se puede hablar con el Padre, sino no puedo hablar

con mi hermano. Y esto es superar la justicia, la de los

escribas y la de los fariseos”.

“este programa no es fácil, pero es el camino que Jesús nos indica para seguir adelante.

Pidámosle a Él la gracia de poder ir adelante en paz entre nosotros, ya sea con acuerdos, pero siempre con coherencia y en un espíritu

de filiación”.

El 13 de junio dijo: “En la vida del cristiano se puede ser un día valientes opositores de la

idolatría en servicio de Dios y al día siguiente estar deprimidos hasta el punto de querer morir porque alguien, en el curso de nuestra misión,

nos ha asustado. Para equilibrar estos dos extremos de la fuerza y fragilidad humana está

y estará siempre Dios, siempre que se permanezca fieles a Él”.

Esta es la historia de Elías, cuya vida es un modelo de experiencia de toda persona de fe. El profeta, recibe en el

Monte Horeb la invitación a salir de la

cueva en la que se encontraba, para

presentarse ante Dios.Pasaron un fuerte

viento, un terremoto y un incendio, pero en

ninguno de ellos Dios se manifiesta. Luego, es el momento de un

ligero soplo de brisa y es en esto que Elías

reconoce “el Señor que pasa”.

“Pero el Señor no estaba en el viento, en el terremoto o en el fuego, sino que estaba en

aquel susurro de brisa suave, en la paz o, como dice el texto original : ‘El Señor estaba en un

hilo de silencio sonoro’. Parece una contradicción: estaba en aquel hilo de silencio sonoro. Elías sabe discernir donde está el Señor, y el Señor lo prepara con el don del discernimiento. Y luego, le da la misión”.

la misión confiada a Elías es ungir al nuevo rey de Israel y al nuevo

profeta que lo sustituiría…“El Señor

prepara el alma, prepara el corazón, y lo prepara en la prueba, lo prepara

en la obediencia, lo prepara en la

perseverancia”.

“El Señor, cuando nos quiere dar una misión, cuando nos quiere dar

un trabajo, nos prepara. Nos prepara

para hacerlo bien, como preparó a Elías. Y lo

más importante de esto no es que él haya

encontrado al Señor, no, no, esto está bien. Lo importante es todo el recorrido hasta el final para llegar a la

misión que el Señor le confía”.

“esta es la diferencia entre la misión apostólica que el Señor nos da y una tarea:

‘Ah, usted tiene que realizar esta tarea, debe hacer esto...’,

una tarea humana, honesta, buena... Cuando el Señor da una misión, siempre nos hace entrar

en un proceso, un proceso de purificación,

un proceso de discernimiento, un proceso de obediencia,

un proceso de oración”.

Y la “fidelidad a este proceso” es dejarse conducir por el Señor. En este caso, con la

ayuda de Dios, Elías supera el temor desencadenado en él por la reina Jezabel, quien había amenazado

con matarlo.

“Esta reina era una reina malvada y mataba a sus enemigos. Y él tiene miedo. Pero el Señor es más poderoso. Pero lo hace sentir como a

él, también el grande y bueno necesita la ayuda del Señor

y la preparación para la misión. Veamos esto: él camina, obedece, sufre, discierne, reza...

encuentra al Señor. Que el Señor nos conceda la gracia de

dejarnos preparar todos los días del camino de nuestra vida, para que podamos dar

testimonio de la salvación de Jesús”.

El 15 de junio dijo: “hoy celebramos la solemnidad de la Santísima Trinidad, que

presenta a nuestra contemplación y adoración la vida divina del Padre, del Hijo y

del Espíritu Santo: una vida de comunión y de amor perfecto,

origen y meta de todo el universo y de toda criatura ¡Dios!”.

“En la Trinidad reconocemos también el modelo de la Iglesia, en la que estamos llamados a

amarnos como Jesús nos ha amado. Y el amor es señal concreta que manifiesta la fe en Dios

Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y el amor es el distintivo del cristiano, como nos ha dicho

Jesús: ‘En esto todos reconocerán que ustedes son mis discípulos: en el amor que se tengan

los unos a los otros’”.

“es una contradicción pensar en cristianos que se odian ¡Es una

contradicción! Y esto es lo que busca siempre el diablo:

hacer que nos odiemos, porque él siembra la cizaña del odio; él no conoce

el amor: ¡el amor está en Dios!”.

“todos estamos llamados a testimoniar y a anunciar el mensaje que ‘Dios es amor’, que

Dios no es lejano o insensible a nuestras vicisitudes humanas. Él nos es cercano, está siempre a nuestro lado, camina con nosotros para compartir nuestras alegrías y nuestros

dolores, nuestras esperanzas y nuestras fatigas”.

Dios, “nos ama tanto y de tal manera que se ha hecho Hombre, ha venido al mundo no para juzgarlo sino para que el mundo se salve por

medio de Jesús. Y éste es el amor de Dios en Jesús”.

“Este amor que es tan difícil de entender, pero que sentimos cuando nos acercamos a

Jesús. Y Él nos perdona siempre; Él nos espera

siempre, ¡Él nos ama tanto!

Y el amor de Jesús que sentimos ¡es el amor de Dios!”.

“el Espíritu Santo, don de Jesús Resucitado, nos comunica la vida divina y de este modo

nos hace entrar en el dinamismo de la Trinidad, que es un dinamismo de amor, de

comunión, de servicio recíproco, de compartir”.

“Una persona que ama a los demás por la alegría misma de amar es reflejo de la

Trinidad. Una familia en la que se ama y se ayudan unos a otros es un reflejo de la

Trinidad. Una parroquia en la que se quiere y se comparten los bienes espirituales y

materiales es un reflejo de la Trinidad”.

“el amor verdadero es sin límites, pero sabe

limitarse, para ir al encuentro del

otro, para respetar la libertad

del otro”.“Todos los domingos

vamos a Misa, celebramos juntos la Eucaristía,

y la Eucaristía es como la ‘zarza ardiente’

en la que humildemente vive

y se comunica la Trinidad ; por esto la Iglesia ha

colocado la fiesta del Corpus Christi luego de

aquella de la Trinidad”.

… “que la Virgen María, criatura perfecta de la Trinidad, nos ayude a hacer de toda

nuestra vida, en los pequeños gestos y en las elecciones más importantes, un himno de

alabanza a Dios, que es Amor”.

En twitter dijo: La oración lo puede todo. Pidamos por la

paz en Oriente Medio y en todo el mundo.

A veces nos encerramos en nosotros mismos...

Señor, ayúdanos a salir al encuentro de los demás,

a servir a los más débiles.

Como el Buen Samaritano, no nos avergoncemos de tocar las heridas de los que

sufren; más aún, tratemos de curarlas con obras concretas de

amor.

La paz es don de Dios, pero requiere nuestro

compromiso. Seamos gente de paz con la oración

y en la acción.

No critiquemos a los demás a sus espaldas, digámosles

abiertamente lo que pensamos.

No resistamos al Espíritu Santo,

seamos dóciles a su acción que nos renueva a nosotros, a la Iglesia y al mundo.

Corremos el riesgo de ignorar el sufrimiento que no está cerca

de nosotros. Reaccionemos y pidamos por la

paz en Siria.

Si deseas recibir mails, relacionados con la Iglesia: que contienen diapositivas, vida de Santos,

Evangelio del Domingo, etc . :Escribe a

unidosenelamorajesus@gmail.com

con el título suscripciones . Servicio Gratuito.

Que Dios te llene de bendiciones. Y que permanezcamos unidos en el

amor a Jesús.

Si deseas recibir mails, relacionados con la Iglesia: que contienen ,diapositivas, vida de Santos

Evangelio del Domingo, etc . Escribe a:

unidosenelamorajesus@gmail.com

con el título suscripciones . Servicio Gratuito.

Que Dios te llene de bendiciones.Y que permanezcamos unidos en el

amor a Jesús.