Elenarovelli 1 Francesco Petrarca. Confronto Dante / Petrarca Ha spirito medievale E uomo del Comune...
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Francesco Francesco PetrarcaPetrarca
Confronto Dante / Petrarca• Ha spirito medievale
• E’ uomo del Comune
• Ha cultura enciclopedica di stampo aristotelico/scolastico
• E’ attivo, fa politica
• Indole granitica, religiosità salda
• Ha spirito classicista/preumanista
• E’ esule cosmopolita
• Ha cultura classica - segue la linea Platone/Cicerone/S:Agostino
• Attività letteraria esclusiva
• Tormento, crisi interiore, contrasti
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CosmopolitismCosmopolitismo ed o ed europeismoeuropeismo
• Nasce esule
• Vive ad Avignone
• Soggiorna presso varie corti
• Non è legato a un Comune (fase di passaggio alla Signoria)
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Si crea ideali politici legati alla tradizione letteraria attualizzandoli (mutatio)
• Idea di impero universale
• Roma caput mundi
• Invettiva contro corruzione ecclesiastica
Professione letteraria• Dal “dilettantismo” di età comunale
al professionismo
• AUTONOMIA e LIBERTA’ nel rapporto con i potenti
• STATUS ECCLESIASTICO a sostegno economico
PRIMATO DELLA PROFESSIONE LETTERARIA (liberale, disinteressata) sulle altre attività MECCANICHE, interessate alla società urbana
• “Il letterato deve vivere in campagna, praticare caccia, agricoltura” (dal De vita solitaria)
LUDUS
Prove concrete:• abbandono studi diritto• rifiuto cariche
ecclesiastiche impegnative
• vita a corte non servile• periodi isolamento (Arquà,
Selvapiana, Valchiusa)• BIOGRAFIA IDEALE DI SE
STESSO a conferma di tali ideali
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Preumanesimo e Preumanesimo e studia studia humanitatishumanitatis
• Cenacolo di amici – discepoli – corrispondenti > epistolario su modello di Cicerone
• Riscoperta cultura classica senza forzature allegoriche, con intento filologico
• Colloquio ideale con gli antichi = familiares
Tentativo di conciliazione fra
• CLASSICITA’ (prime opere)• CRISTIANESIMO
MEDIEVALE (opere maturità)
• Rifiuta Aristotele che “spiega la virtù ma non la ama” e la cultura libresca rigidamente organizzata nelle Università
Con intreccio di temi
Sceglie il LATINO per un pubblico elitario = DOTTI
• Nel volgare trasferisce il decoro classico
• Disprezza il volgo che “sciupa” la poesia senza comprenderla
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Canzoniere
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• scritto dal 1342 alla morte e continuamente “limato”
• insieme di microtesti (liriche autonome)
• macrotesto: libro bipartito >rime in vita >rime in morte
• stacco: pausa interiore, ripensamento, nuova poesia
Il Canzoniere è la STORIA DI UN’ANIMA (oscillazioni tra stati fisici e psichici opposti - inquietudine - contrasti religiosi e morali)• non c’è diario sentimentale
cronologico con intento narrativo
quella del
POETA=PROTAGONISTA
Laura è personaggio letterario, non biografico
• SUPERAMENTO STILNOVISMO:
• non è angelo (immagine solo metaforica)
• è donna reale (invecchia, muore, la sua bellezza sfiorisce)
• è percepita dal poeta come ostacolo al raggiungimento della pace spirituale
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Incapacità di rinunciare a questo amore pur cogliendone la peccaminosità (cfr. Secretum)
…e all’amoreper la
GLORIA
Senso della caducità delle passioni terrene, anche se nobili)
• (tempus fugit; morte percepita in modo problematico, non come sereno approdo)
Conflitto fra:• RAGIONE e
RELIGIONE (consapevolezza della necessità di perdersi in Dio)
• Ansia di ASSOLUTO
• SOGNO che la vita, con i suoi affetti, si prolunghi oltre la morte
• TERRESTRITA’
Superiore controllo dei conflitti
operato mediante lo STILE• naturalezza
sapientementemente costruita
• uso calibrato degli artifici retorici
• regolarità metrico-sintattica
Solo a tratti prevale il gusto per l’artificio (solco del trobar clus e delle petrose dantesche)
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nugae, nugellae, rerum vulgarium fragmenta
• definizioni non dispregiative, che indicano la breve durata, l’occasionalità, l’impegno più lirico che tragico
Non c’è tragicità di stile
Lode della Lode della donnadonna
• Il rinnovamento della lode stilnovistica si attua attraverso:
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1. Fisicità1. Fisicità della donna, della donna, sublimata ma mai sublimata ma mai smaterializzatasmaterializzata• Donna sostituita da senhal:• LAURO (Laura metamorfizzata - come
Dafne - elemento naturalistico che allude anche all’eccellenza poetica)
• L’AURA (soffio del vento che anima la natura in cui Laura è introdotta)
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2. Prospettiva 2. Prospettiva spazialespaziale• Spazio della vita, colto
soggettivamente
3. Prospettiva 3. Prospettiva temporaletemporale
• Coscienza dello scorrere del tempo
• alternanza fra passato (evocato dalla memoria) e presente
• MOBILITA’: - io di allora
• - io presente
4. Interiorizzazione degli 4. Interiorizzazione degli effetti della effetti della contemplazione di Lauracontemplazione di Laura
• Nel poeta (io),
• non in tutti gli uomini
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5. Personalizzazione5. Personalizzazione• Cioè costruzione, attraverso le
vicende d’amore, di una personalità che si pone come ESEMPLARE
Tema amoroso in Petrarca• Laura è espressione
della bellezza fisica e spirituale perfetta
• ma l’amore in P. non è esercizio spirituale, bensì passione persistente
• ed è considerato peccaminoso
• TEMA STILNOVISTICO
• TEMA TROBADORICO
• EDUCAZIONE CRISTIANA
Laura è donna vera che turba• INACCESSIBILITA’ DELL’OGGETTO AMATO
Simbolo della collocazione trascendentale dell’amore
(Stilnovisti)
Necessaria all’amore, che è talesolo se resta DESIDERIO
INAPPAGATO (Petrarca)
Oggetto posseduto = senso mondano
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Concezione politica del Petrarca• 1. Legato inizialmente alla politica
della Curia
• 2. Posizione autonoma
Vuole ilritorno
del Papaa Roma
AppoggiaCola di Rienzo
• Svolge attività politica volta ad ottenere PACE e BUON GOVERNO
• Sente la decadenza dell’Impero
• Non è spirito municipale, di parte (cfr.Dante), ma uomo nazionale > vede l’Italia come UNITA’ STORICAMENTE VIVA (non “giardino dell’Impero”)
• L’Impero non può eliminare le discordie dell’Italia
Nella canzone “Italia mia” canta la pace
• La Chiesa è sì suprema autorità religiosa, spirituale, ma è corrotta e andrebbe risanata.
Petrarca ha il concetto di unità superiore della nazione
• Idea di origine letterariaIdea di origine letteraria (Petrarca è l’umanista che rievoca sui classici l’antica grandezza dell’Italia)
• Idea legata alla presenza in Idea legata alla presenza in Italia di SIGNORIE VASTEItalia di SIGNORIE VASTE = unità regionali
• Cantò la PACE e la cercò presso i potenti• Mirò a conquistare PACE e LIBERTA’ interiori