弘道 2008 年第 4 期 / 總第 37 期40

道教神仙

金童玉女原意為侍奉神靈或仙真

的童男童女，後泛指天真無邪的少男少

女或天真活潑的男女兒童。唐徐彥伯

《幸白鹿觀應制》詩云：

「金童擎紫藥，玉女獻青

蓮。」元李好古《張生煮

海》第一折又有「金童玉

女意投機，才子佳人世罕

稀」之言，《桃花扇》也

有「那金童玉女，不比凡

同 」 之 語 。 歷 史 上 ， 道

教、佛教和民間皆分別有

關 於 金 童 玉 女 的 種 種 傳

說，下面我們僅介紹道教

的一些說法。

道教的金童玉女，泛

指修煉得道的幼年男女或

者服侍神仙的未破身之男

女。根據道教的說法，凡

有關金童玉女的傳說

孫君恆 武漢科技大學文法學院

是神仙所住的地方，皆有得道的童男童

女來伺候他們，而這些童男童女多被稱

為金童玉女，他們的職責主要是替主人

民間的金童玉女圖像

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通報傳達、端茶送水。道教強調返樸歸

真，認為原始的自然是最好的狀態，而

作為人來說，當然只有兒童最天真了，

因此，把兒童作為侍奉者最合適，把兒

童當作小神仙也符合道教的歸真主旨。

西方的基督教不也是把兒童當做天使

嗎？

天宮中的金童與玉女，容貌皆超

凡絕世。小說中經常用到一個詞——驚

為天人，所謂「天人」就是指天上的

玉女，她們是高級神仙們的侍女，個個

都一專多能：平時照顧神仙起居，這時

她們是服務員；有時替神仙管理文件，

傳達精神，這時她們是小秘書；一有需

要，還能在內部聯歡會上給神仙表演歌

舞，這時她們又是演員。比如《漢武

帝內傳》中，西王母在嵩山設宴款待

漢武帝，命董雙成吹雲笙、許飛瓊鼓

簧、范成君擊磬，為漢武帝上演了一場

高規格的文藝表演。

《 太 上 飛 行 九 神 玉 經 》 講 到 ：

「凡行玉清之道，出則諸天侍軒，給玉

童玉女各三千人。」謂神仙可坐擁三

千佳麗，其福足可與凡間帝王相比。然

而在神仙世界中，享有佳麗三千並不算

高待遇，據說「三清」之一的太上老

君身旁有金童玉女各三十萬人侍衛，而

神仙們的領導核心元始天尊竟有金童玉

女各九千萬人。因為天庭中女多男少，

時間一長，玉女們就難免芳心寂寞，所

以我們屢屢可以看到玉女下凡的傳說。

《太平廣記》引《集仙錄》說，魏時

有個叫弦超的人，就曾經和下凡玉女發

生過關係。玉女自稱姓成公，字智瓊，

曾對弦超說：「我天上玉女，見

遣下嫁，故來從君。蓋宿時感運，

宜為夫婦。」看來，在天庭中讓

寂寞女仙下界援交，很可能已經成

了正式的行政程式。

民間傳說，金童、玉女原是

玉皇大帝的左右待童，因在天宮中

觸犯天規，被玉皇大帝謫到武當山

變成兩座山，後經修煉得道，被真

武大帝收為待從。如果我們去道教

勝地武當山，可以看到天柱峰正東

兩側有兩座山峰，一座恰似亭亭玉

立 的 美 麗 少 女 ， 名 叫 「 玉 女

峰」，另一座身材魁梧，活象英

俊 挺 拔 風 流 少 年 ， 叫 做 「 金 童

峰」。金童、玉女本是玉皇大帝

的侍兒，玉皇大帝為了限制神仙玉帝和金童玉女

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們，制定了很多規矩，吃坐睡立都不能

隨隨便便，男女之間不准說笑，更不允

許談情說愛。誰若觸犯天規，輕則打下

凡塵去受罪，重則嚴懲。所以，靈霄寶

殿就像雪窖冰窟一樣寒冷，金童和玉女

日日夜夜，年年月月，侍立在玉皇的身

邊，不敢說，不敢笑，也不敢動，活像

兩根木杖，真不是個滋味。有時候，金

童偷偷看一眼玉女，覺得她很美麗，總

想多看一眼，可他沒那大的膽子。有時

候，玉女也瞄一眼金童，覺得他很英

俊，也想多瞄一眼，也沒那大的膽子。

就這樣，金童暗暗地看上了玉女，玉女

也偷偷地看中了金童，可又都不敢表露

出來。

這天，玉皇帶領文武百官出宮巡

視去了，靈霄寶殿似冰河解凍，金童、

玉女放開膽子說出了知心話，連那雕龍

畫鳳也翩翩起舞，為他倆祝賀哩。他倆

都太高興了，不小心竟把玉皇的御案絆

倒，上邊放的香爐、蠟台、御筆筒咕咕

轆轆滾出天宮，落到武當山，變成了現

在的蠟燭峰、香爐峰和大筆、中筆、小

筆諸峰。金童、玉女一看，嚇得全身直

冒冷汗。這時候，耳邊響起了炸雷：

「如此放肆，敗壞天風，這還了得！」

玉皇大帝忽然來到面前，怒髮衝冠，要

嚴懲他倆；後經王母娘娘說情，才把金

童、玉女趕出靈霄寶殿，到武當山侍候

真武神去了。

金童、玉女來到武當山，還是相

互愛慕，暗暗往來。玉皇大帝知道金

童、玉女還是舊情不斷，氣得吹鬍子瞪

眼睛，大發脾氣。他順手拿來權杖，朝

金童、玉女砸去，只聽一聲震天價響，

那權杖落到了武當山，變成一座凌雲山

嶺，立在金童、玉女之間，人們叫它

「分金嶺」，意思是分開了金童和玉

女。從此，金童和玉女再也不能見面

了。可是，金童、玉女情深如海，山難

分，刀難斷，海枯石爛不變心。他倆日

夜相思，吃不下，睡不著，流乾了眼

淚，越來越瘦，最後變成了兩座山。後

來人們就把這兩座山叫作金童、玉女

峰。

金童、玉女的相思之情，感動了

善良的風婆婆，她跑去問金童：「好孩

子，你有啥話就對我說吧，我來分擔你

的痛苦。」金童把自己的心裏話告訴了

風婆婆。風婆婆又跑去問玉女：「好姑

娘，你有啥話就對我說，我來分擔你的

憂愁。」玉女也把心裏話告訴了風婆

婆。風婆婆把金童的話告訴了玉女，又

把玉女的話告訴了金童。就這樣，風婆

婆經常跑來跑去送信，她跑快了風就

大，跑慢了風就小。武當山一年四季總

是不斷颳風，就是因為金童、玉女的信

兒太多了。

後來，金童玉女的形象在民間廣

泛地受到崇拜，並在文學作品中有大量

應用。老百姓的生活中，新人結婚需要

金童玉女來陪伴，以此希望新人感情純

潔、早生貴子。春節到來時，人們往往

懸掛金童玉女像，以之作為招財進寶、

兒孫滿堂、幸福吉祥的象徵。總之，金

童玉女既是侍者，又是神仙，還是吉

祥、幸福的象徵，人們在他們身上寄託

了純潔、期望、理想、嚮往……