LMN TESDOLORES CANNONeviren: Sem ra AyanbaBu Kitabn Trkiye'deki Yayn Haklar Akaa Yayn ve Datm Ltd. ti.'ne aittir.D izgi: Bilginler Bask: zal Matbaas Kapak: Santra Ajans Film : Senkron G rafikAKAA YAYIN VE DAITIM LTD. T.stikl l Cad. Mis Sokak No: 6/4Beyolu - stanbulTel: 249 20 15stanbul, 1998NDEKLER1. lm Deneyim i / 92. Karlayclar / 313. Bir lmden Dnme Deneyim i / 394. Oku llar / 495. Byk Tur / 816. Farkl Varolu Dzeyleri / 109 Ti Szde "Kt" Yaam lar / 1358. Rehberler / 1579. Tanr ve sa / 16910. eytan, C in arpmas ve fritler / 17911. Hayaletler ve Grlt l Varlk lar / 19512. Plnlama ve Hazrlk Yapma / 20713. Dan ma Kurulu / 22114. Kaydetme / 23715. Bedene-G irenler / 24916. Geri Dn Yolculuu / 263lm , bazlar seni kudretli ve korkun bu lsa da,Gururlanma, nk yle deilsin;Yenip yok etti ini dndklerinlmediler, zavall lm ; beni de ldreme-yeceksin.John Donne (1573-1631) Sone: lm

LM DENEYMBen, llerin ruhlaryla konumakla sulandm ki bu din i evrelerce, kesinlikle "yaplmamasgereken ey" olarak grlr. Yaptm eyin bu olduunu asla dnmem itim , ama sanrm budoru. Bir ey dnda: benim konutuum ller artk l deil, bugn yaayan insan lar. Evet,grdnz gibi, ben insanlar gem ie gtren bir hipnozcuyum (regresyonist)."Regresyonist" szc, gem i yaam almalar ve tarihi aratrma konusunda uzmanlam hipnozcu lar iin kullan lan yaygn bir terimdir.B irok insan, benim zamanda geriye gidip, hipnoz altnda gem i yaam larn yen iden yaayaninsanlarla konuabildiim fikrini kabullenmekte hl zorlan yor. Oysa ok gemeden benyapt m ie altm ve onu byleyici buldum . Bu inan lmaz alandaki serven lerim i anlatankitaplar da yazdm .ou hipnozcu, gem i-yaam almasn a lma alan dnda tutar. Bunun neden in igerekten anlam deilim , ama sanrm , gem i yaam lara gittiklerinde orada ne bulacaklarndankorkuyor ve baa kabilecekleri b ildik, aina durum lar zerinde almay yeliyorlar. Byle birterapist bana bir sr verircesine ve gerek bir ham le yaptn dnerek

yle dem iti: "Ben de baz denekleri gem ie gtrdm . Hatta, bir seferinde birin i tabebekliine kadar gtrdm ."9lmn tesiO kadar ciddi grnyordu ki ona yant verirken kahkaham bastrmam olanakszd: "Oh! Ama, benie o bebeklik dnem inden balyorum ." Hasta larn terapi amacyla dzen li olarak gem iyaam larna gtren dier hipnozcu lar arasnda bile, birounun, hipnoz altndaki kiiyi lmdeneyim inden geirmekten ya da lmden sonraki dneme gtrmekten korktuunu grdm .Onlar, trans halindeki denein beden ine fiziksel bir zarar gelebileceinden korkuyorlard.Deneklerin , zellikle eer travmatik ise bu anlar yeniden yaamaktan zarar grebileceklerinidnyorlard. Yzlerce denekle bu deneyim i geirdikten sonra, hipnozla gem ie dndrlen kiikorkun bir biimde lm olsa bile h ibir fiziksel sorunun ortaya kmadn biliyorum . Kukusuz,h ibir fiziksel etki olmamasn garantiye almak iin daima zel n lem ler alrm . Deneim in esen liiben im iin en nem li eydir. Ku llandm yntem in denei tamamen koruduunu hissediyorum .Aksi takdirde bu tip bir aratrmaya girimez-dim .Yaam lar-aras kat, yani "lm " denen hal, bana gre, en heyecan verici varolu katdr. nkorada insan la byk yarar dokunabilecek bir hayli b ilginin edinilebileceine inan yorum vebunu yaadm da. nsan larn lmn korkulacak bir ey olmadn idrak edebileceklerineinanyorum . lm insan lar iin yeni deil, tam tersine, onlarn ok aina olduklar birdeneyimdir. Onlar bunu birok kez deneyim le-m ilerdir. Onlar dehet verici bir bilinmeyenedeil, birok kez ziyaret etm i olduklar tandk bir yere gideceklerdir. Bubiroklarnn "yuvam z" dedii bir yerdir. nsanlarn, doum ve lmn her insann birok kezgeti i tekmli devreler olduunu, bylece ruhlarnn geliim in in doal bir paras olduunureneceklerini umuyorum . lmden sonra, te lemde de, evrelerinde grdkleri fizikseldnya kadar gerek bir yaam ve varolu vardr. Hatta, bu daha bile gerek10Cm 'Deneyim i olabilir.B ir seferinde, kendin i "aydnlanm " olarak kabul eden bir kadnla konuurken, ona bulduumbaz eyleri aklamaya alyordum . Ona, lm ve sonra gidilen yer hakknda bir aratrmayapt m syledim . Bana heyecan la yle sordu: "Nereye gidebilirsin iz ki, ya Cennet'e, yaCehennem 'e ya da Araf a (geici olarak gnah cezas ekilen yere)."D krklna uram tm . Eer onun zihnin in kabu l edecei tek seenek bunlar idiyse, bukadn n sand kadar aydnlanm olmad ok akt.S in irli bir biimde, "H ibiri!" diye karlk verdim .Kadn ok olmutu . "Yani," dedi, "ylece topran iinde m i kalyoruz?"Bylece unu idrak ettim ki, bu kitab yazabilm ek iin , kap ilk kez ald nda nerededurduuma dnmeli ve k girm eden nceki inanlarm ve dncelerim i hatrlamayaalmalydm . Bu hi de kolay bir i deildi, ama hl o kapy ve o arayanlar anlamak veonlarla iliki kurmak istiyorsam bu gerekliydi. Onlarla anlayabilecekleri terim lerle konumal veon lar farkndalk yoluna yumuak bir biimde ynlendirmeye almalydm . O zamanhayatlarn, yarnn neler getireceinden korkmadan dolu dolu yaayabilirlerdi.B irok insana "lm " son derece rktc, umutsuz bir durum ve her eyin sonu olarakgrnr. O gizem ve karmaa dolu kara bir boluktur, nk o, insan larn kesin likle varolduunu bildikleri tek yer olan fiziksel dnyadan kopmay tem sil eder. Hayattaki birok eygibi, lm bilinmeyendir, gizem , folklor ve batl inanlarla rtldr ve bu yzden de korkulacakbir eydir. Ancak, o en inde sonunda herkesin de-neyim lemek zorunda olduunu bildi im iz bireydir. Onu zihn im izin gerilerine itmeyi ve hi dnmemeyi ne kadar11Cmn tesiistersek isteyelim , bedenin lm l olduunu ve bir gn son nefesin i vereceini biliriz. Ondansonra ne olur? Kendim iz olarak kabul ettiim iz kiili im iz de o fiziksel kabukla birlikte yok olacakm dr? Var olan her ey tek bir hayattan m ibarettir? Yoksa yaam olarak bild iim iz eyintesinde daha fazla bir ey, nadir ve gzel bir ey var m dr? Kiliseler, cennetin iy i ve dindarinsanlar, cehennem in de kt ve lanetlenm i kiiler iin olduunu vaaz ederkendoruyu mu sylemektedirler? Doymak bilmez merakm la daima yan tlar aryorum ve birokinsann da bu bilm e arzusunu paylatna inan yorum . Eer gnlerim izi, sonunda bizi neyin

beklediinden korkmadan, mutluluk ve sevgi iinde yaayabilsey-dik, bu hayat ok dahakolaylatrrd.nsanlar hipnozla gem ie dndrme almama ilk baladmda bu sorulara yant bulupbulamayacam hakknda hibir fikrim yoktu. Tarih akyla dolu biri olarak, zamanda geriyegidip, farkl alarda yaam insan larla konumaktan byk bir zevk alyordum . Tarihi, olduugibi, baka hayatlarn hatrlayan insan larn grd biimde yeniden yaamaktan hazduyuyordum . Bu tarih i dnem lerle ilgili onlarn aklamalar (versiyonlar) hakknda kitaplaryazmak istiyordum , nk her biri bilm eden, derin transtay-ken dierlerinin yklerin idoru luyordu. Bulmay ummadm kalplarla karlayordum . Ama, sonra hi beklenmedik birey oldu ve bu benim nmde aratrlp kefedilecek tmyle yeni bir dnya at. Yaam lararasndaki dnem i, "lm " denen hali, insanlarn bu dnyadaki fiziksel yaam larn b itird iktensonra gittik leri yeri kefettim .lk kez o kapya rastlayp bir "l" ile konutuum o an hl hatrlarm . Bu bir denek ile gem i-yaama-dn almamz srasnda oldu; denek bir anda ld ana gitti ve bu o kadar abukve spontane bir biimde oldu ki ben hazrlksz yakalandm . Neler olup bitti inin tam anlam yla12Cm 'Deneyim ifarkna varamam tm . Bir insan lm deneyim inden getiinde neler olabileceinibilm iyordum . Ve dediim gibi, bu o kadar hzl b ir biimde oldu ki onu durduracak zamanbulamadm . H ipnoz altndaki kii bedeninden km , aada yatan beden ine bakyordu veonun kendisine herhangi baka bir ceset gibi grndn sylyordu. Denein kiiliin inkesinlik le olduu gibi, sa salim kalmasna, hi deim emesine ok arm tm . Bu nem liydi. Bubaz insan larn sah ip olduu bir korkudur: lm deneyim inin, bir biimde, onlar ya da sevdik lerikiileri farkl, yabanc ya da tannamaz bir eye dntrecei korkusu. Yine, bubilinmeyene kar duyulan bir korkudur. Yoksa neden hayaletlerden ve ruhlardan o kadarkorkarz ki? te leme gei s recinin, bir biimde onlar, b ild iim iz o sevgili insandan kt vekorkutucu bir eye dntreceini dnrz. Ama, ben kiiliin ayn kaldn kefetm itim .Baz durum larda geici bir karmaa yaasa da o hl, temelde ayn kiid ir. ldkten sonra bir insanla konuabilm e okunu ve aknln yendikten sonra merakm arbasm ve kafam daima merak ettiim soru larla dolup tam t. O zamandan beri, bu tip biraratrmann gerektirdi i gibi daha derin trans haline girebilen bir denek bulduum herseferinde bu soru larn bazlarn sormay adet edindim . Din i inanlar bu insanlarn bildirdik lerieyleri hi etk ilem iyor grnyordu. Onlarn yantlar her seferinde temelde ayn yd. Farklszcklerle dile getirseler de hepsi ayn eyi sylyordu ki bu bal bana bir fenomendi.Bu konuda almaya baladm 1979 ylndan bu yana yzlerce insan lm deneyim indengeirdim . Onlar akla gelebilecek her biimde lmlerdi: kaza geirerek, vurularak,baklanarak, yanarak, aslarak, boyunlar vuru larak, boularak ve hatta, atom ik birpatlamada, ki bu sonuncusunu Bir Ruh Hiroima'y Hatrlyor adl kitabm da anlattm .13lmn tesiOnlar ayrca kalp krizleri, hastalk, yallk gibi doa l nedenlerle veya uykularnda huzur iindelmlerdi. B ir hayli eitlilik olmasna karn , her seferinde belli kalplar ortaya k yordu. lm tarz farkl olabilirken, lmden sonra olanlar daima aynyd. Bylece, lmden korkmak iinhibir neden olmad sonucuna vardm . Biz, bilinalt dzeyde, neler olduunu ve oradabizi neyin beklediin i biliyoruz. B ilm emiz gerekir, nk bu konuda ok fazla pratie sah ibiz.Daha nce defa larca lm deneyim ini geirdik. Bylece, lm incelememde ben yaam nkutlamasn bu ldum . O rktc ve marazi bir konu olmann ok uzanda, son derecebyleyici b ir te dnya idi. lm le birlikte bilgelik de gelir. Fiz iksel bedenin braklm asyla birlikte bir ey olur ve tmyle yenibir bilgi boyutu nmzde alr. Apak ki, madde lem i insan sn rlar ve engeller. Oysa lmdensonra varl n s rdren kiilik ya da ruh bu biimde snrlanmaz ve hayal edebileceim izden okdaha fazla eyi alg layabilir. Bylece, "ldkten" sonra bu insanlarla konutuumda, birok soruya-zamann balangcndan beri insanolunun akln megu l eden soru lara-yan t bu labildim . Odurumda ruhun bildirdii ey, o ruhun tekml dzeyine balyd. Bazlar d ierlerinden daha fazlabilg iye sahiplerdi ve bu bilgiyi bizlerin daha kolay kavrayabileceim iz terim lerle, daha ak birbiimde ifade edebiliyorlard. Onlarn

deneyim ledikleri eyleri size yine onlarn azndan aktaracam . Bu kitap, birok insannbildirdiklerinden oluan bir derlemedir. lmn vuku bulduu anla ilgili olarak deneklerin yaptklar en ortak tarif u: Bir souklukh issi duyuluyor ve sonra ruh birden kendin i yatan kenarnda (ya da her nerede bu lunuyorsaorada) dikilm i, orada yatan bedenine bakarken bu luyor. Onlar, genelde, odada bulunan dierkiilerin neden14lm 'Deneyim io kadar zgn olduklarn anlayam yorlar, nk kendilerini o kadar harika hissediyorlar ki. Oanda tm varlklarna hkim olan duygu bir dehet duygusu deil, o anda sadece sevin ve cokuhissediyorlar.Aada, seksen yalarnda yallktan dolay len bir kadn, bedenden ayrl an n tarifetmekte. Bu tipik ve srekli olarak yinelenen bir rnektir.Soru: Epey uzun bir mr yaadn z, yle deil m i?Yant: Oh, evet. Ar hareket ediyorum , bir eyi yapabilm em ok uzun bir zaman alyor.(Yaknarak) Artk yaamak bana sevin verm iyor. ok yorgunum .ok ak bir biimde rahatszlk yaadndan, onu zamanda ileri -lmn sona erdii an'a-gtrdm . Ben say saymay bitirdi imde, denein bedeni yatakta iddetli ve ani bir ekililesrad ve o birden glm sedi. Sesi yaam doluydu, bir an ncesinin yorgun sesine hibenzem iyordu. "Kendim i ok zgr hissediyorum ! Ben... ben m!" O kadar honutgrnyordu ki...S: Bedenin izi grebiliyor musunuz?Y: (Bkkn lkla) Oh, u yal ey! O aada yatyor! Oh! Bu kadar kt grndm hibilm iyordum ! O kadar burumu ve bzlmtm ki. Oysa imdi kendim i ok iyi h issediyorum .O tmyle eskiyip ypranm ... (Nee dolu bir sesle) Oh, oh, burada olduuma o kadarmemnunum ki!Yz ifadesi ve ses tonu yle bir tezat oluturuyordu ki glmemek iin kendim i zor tuttum .S: Bedenin izin buruup bzlmesi ok doal; o uzun bir mr yaad. Ve belk i bu yzden, yaniyallktan ld. "Burada" olduunuzu syledin iz, neredesiniz?Y: Iktaym , ve o ok gzel bir duygu veriyor! Kendim i15lmn tesizeki hissediyorum ... Huzur duyuyorum ... Byk bir sknet hissediyorum . H ibir eyeihtiyacm yok.S: imdi ne yapacaksnz?Y: G idip dinlenmem gerektiin i sylyorlar. Oh, yapacak bu kadar ok ey varkendinlenmekten nefret ediyorum .S: Eer istem iyorsanz da dinlenmek zorunda m sn z ?Y: Hayr, ama tekrar kstlanp sknt ekmek istem iyorum . Gelimek, renmek istiyorum . Bundansonra ondan daha fazla yan t alamadm , sadece srklenmekte, hayal gibi hareket etmekteolduunu sylyordu. Yz ifadesinden ve solunum biim inden onun dinlen-me-yerinde olduunusyleyebilird im . Bir denek oraya gittiinde sanki derin bir uykuya dalm gibi olur veo durumda rahatsz edilm ek istemez. O durumda onlar sorgulamaya almak yararszdr,nk yan tlar tutarsz olacaktr.Bu zel yer daha sonra bu kitapta ayrntlary la anlatlacaktr.B ir baka vakada, bir kadn evde doum yapn yen iden yayordu. Solunumu ve bedenseldevin im leri onun doum yapmann fiziksel belirtilerini deneyim lediini gsteriyordu. Bu, bedenzihin gibi gem ii hatrladnda ska vuku bu lur. Denee rahatszlk vermemek iin onu zamandaileri -doumun bittii an'a- gtrdm .S: Bebei dourdunuz mu?Y: Hayr. ok zor anlar geirdim . Ve dayanamadm . O kadar ypranm tm ki bedenim i terkettim .S: Bebein kim olduunu biliyor musunuz? Y: Hayr. Bu ben im iin bir ey ifade etm iyor. S:Bedenin izi grebiliyor musunuz? Y: Evet. Herkes ok zgn.16

fm 'Deneyim iS: imdi ne yapacaksnz?Y: Sanrm , dinleneceim . En inde sonunda yeniden en-karne olacam , ama imdilik bir sredaha burada kalacam . imdi ktaym . O ok dinlendirici.S: Bu n nerede olduunu syleyebilir m isiniz?Y: Bu tm bilg in in ve her eyin bilindii yer. Burada her ey saf ve basit. Burada daha saf birgerek var. Burada dnyevi eyler kafan z kartrm yor, sizi karmaaya drmyor. Dnyadada geree sah ipsin iz, ama onu grmyorsunuz.S: Bir sre sonra yeniden enkarne olmak zorunda kalacanz syledin iz. Bunu neredenbiliyorsunuz?Y: Ben zayftm . Oysa o doum acsna dayanabilm em gerekiyordu. Bu yzden dayankll renmek zorundaym . Bu kadar zayf olmasaydm hl yayor olurdum . O doum acsnhatrlamadm iin mutluyum . Yeniden geri dnp bu kez daha tamam , daha btn halegelmem gerektiin i b iliyorum . Ac, stesinden gelmem gereken bir ey. Dnyan n tmaclarn n stesinden gelmeliy im .S: Ama, ac ekmek ok insani bir ey ve bedendeyken bunu yapmak daima zordur. u andabu lunduunuz tarafta buna farkl b ir biimde bakmanz daha kolay. Bu sizin gerekten renmekistediiniz bir ders m i ?Y: Evet, yle. Bu biraz zaman alabilir, ama her eyi yapabilirim . Daha gl olmam gerektiinidnyorum . Daha iyi yapmam gerekirdi, ama san rm ocukken sahip olduum hasta lktanbir hayli korkmutum . Bunun da o kadar kt olacandan korkuyordum . Ve... pes ettim . Ac...Z ihnin in daha yksek bilinli dzeyiyle megu l olduunda ve kendin i saf k ve saf dnceyebraktnda ac yok olur. Ac sadece bir derstir. nsan dzeyinde acy rendiim izde lgnadner, kendim izi kaybeder ve hemen o anda dsal bir17fmn tesikayg gsteririz. Oysa kendim izi o acdan ayrp, konsantre olarak derin lere u latm zda vesabretti im izde onun zerine ykselebiliriz.S: Acnn bir amac var m dr?Y: Ac bir retim aracdr. Bazen kibirli bir ruh strap yoluyla daha alak gnll olmayrenebilir. Ac, insan lara, en inde sonunda acnn zerine kmay renmek zorunda olduklarn,ancak o zaman onunla baa kabileceklerini retebilir. Bazen, sadece neden acektiim izi anlamam z bile acy aza ltabilir.S: Ama, dediiniz gibi, insan lar ac ekerken lgna dnyor ve onunla baa kamayacaklarn dnyorlar.Y: ok fazla ben-merkezci ha le geliyorlar. Kendi karlarn n ve o anda h issettikleri eyinzerine, daha ruhsal bir dzeye kmalar gerekir ve ancak o zaman acy la baa kabilirler.Baz insan lar da acy kendilerine ekerler, bylece o onlar iin bir s nak olur. Onlar acy birmazeret olarak kullanrlar ve ama budur. Yan i, bu bireye gre deiir. Ac nedir? Eer iz invermezsen iz o size dokunamaz. Eer incinecein izi kabu l ederseniz, acya g verm iolursunuz. Ona g vermeyin . Bu tmyle kiinin kendisine baldr. Ruhunuza, yksekzihninize eriin , o zaman ac sizi zaptedemez.S: Yani, insan lar kendilerin i acdan ayrabilirler m i?Y: Eer istiyorlarsa. Ancak, bunu her zaman istemezler. Onlar ac yoluyla sempati toplamak yada kendilerini cezalandrmak vb. isterler. Onlar kendileri iin bir yol bu lmak zorundalar, nkdaha bir kolay yol olduunu onlara sylediinizde buna inanmayacaklardr. Bunu kendilerian lamak zorundalar. te sizi bu dnyaya getiren derslerin bir blm de budur.S: nsanlar lmekten ok korkuyorlar, lm gerekleti inde bunun nasl bir duygu verdiin isyleyebilir m isin iz?18Cm 'Deneyim iY: Eh, bedendeyken o (beden) size ar gelir. Sizi zorlar. Rahatsz bir durumdur bu. Ama,ldnzde tm arlklar kalkar. Bu ok rahatlatc bir duygudur. nsanlar dnyada tm osorun lar birlikte tarlar. Ve bu gerekten bir arlk tamaya benzer. ldnzde ise adetabu ykleri frlatp atarsn z ve bu ok gzel bir duygudur. Bu gerek bir geitir.

S: Sanrm , insanlar en ok lmn ne getireceini, neyi bekleyeceklerin i b ilmedik leri iinkorkuyorlar.Y: Bilinmeyenden korkuyorlar. Oysa imana ve gvene sahip olmallar. S:Biri ldnde ne olur? Y: Beden in zerine ykselir, onu brakrsn z. Ve bura-_ ya, a gelirsiniz.S: Oradayken ne yaparsnz ?Y: Her eyi kusursuz hale getirirsiniz.S: Iktan uzaklamanz gerekiyorsa nereye gidersin iz?Y: Yeniden dnyaya geri dnersin iz.S: Sizinle iki farkl zaman iinde byle karlkl konumamz olaand bir ey m i?Y: Ama, zamann hibir anlam yoktur. Bu erevede zaman yoktur, tm zaman bir'dir.B ir baka rnek de, dokuz yanda lm kk bir k zla ilgiliydi. H ipnoz altndaki bu denekleilk konumaya baladmda, o, 1800'lerin sonlarnda bir tarihte bir sam an arabasyla bir okulpikn iine gidiyordu. Pikn ik yerinin yaknnda bir dere vard ve dierleri yzmeye gideceklerdi.O pek iyi yzem iyordu ve sudan korkuyordu, ama alay edecekleri korkusuyla bunuarkadalarna syleyemem iti. Bazlarnn ba lk oltalar da olduundan, kk kz kalp balktutacan syledi, bylece kimse onun yzemediin i bilmeyecekti. Kz-19fmn tesicaz bu konuda gerekten endieliydi ve bu yzden de bu kr gezin tisinden hi zevkalm yordu. Ona zamanda daha ileriye, onun iin nem tayan bir gne gitmesin i syledim .Say saymay bitirdi imde, sevin dolu bir sesle, "Artk orada deilim . Artk ktaym!" dedi. Buben im iin artc bir yan t olmutu, ona neler olduunu sordum .Y: (zgn bir sesle) Yzmeyi baaramadm . Su lara gmldm . Gsmn yandn hissettim . Vesonra bedenimden ayrlp a geldim , ve artk bama gelenler bir nem tam yordu.S: Dere sandn zdan da derin m iydi ?Y: O kadar derin olduunu sanm yorum . Ama, gerekten korkmutum . Sanrm , dizlerim in baz ld ve ayaa kalkamadm . Sadece ok korkmutum .S: Nerede olduunuzu biliyor musunuz?Y: (Sesi hl ocuksuydu.) Ebediyetteyim .S: Yannzda kim se var m ?Y: Onlar alyorlar. Hepsi ne yapmalar gerektiini dnmekle meguller. Ben her eyinan lam n kavramaya alyorum .S: Sizce, daha nce de bu yerde bu lunmu muydunuz?Y: Evet, buras ok huzur dolu bir yer. Ama, yine dnyaya geri dneceim . Korkununstesinden gelmeyi renmeliyim . Korku siz in kendinize ektiiniz bir ey ve o insan adetafel ediyor. Suyun o kadar da derin olduunu sanm yorum . Sanrm , srf korktuum iin suyuniinde ik i bklm oldum . ounlukla olabilecek en kt ey bile korktuumuz kadar ktdeildir. (Sesi imdi daha olgundu.) Korku insann zihn indeki bir canavar, ve o sadecednyadakileri etk iliyor. Bu dnyevi, bedensel z ihin. Ruh ise etkilenmeden kalyor.S: insanlarn korktuklar eyleri kendilerine ektik lerin i20lm 'Deneyim i m i dnyorsunuz?Y: Oh, evet! Dnce enerjidir; her eyi o yaratr. Bir baka insann korkularn n ne kadarsama ve nemsiz olduunu grmek kolaydr ve siz, "Bundan neden korkarlar ki?" diyednrsnz. Ancak, bu siz in korkunuz olduunda, bu o kadar derin , o kadar kiisel ve okadar etkileyicidir k i sizi girdap gibi iine eker. Bu yzden, eer bakalarnn korkularna bakpon larn kendi korkularn anlamalarna yardm edebilirsem , sanrm , bu benim sre iindekendi korkularm anlam ama yardm c olabilir.S: Bu epey anlam ifade ediyor. B iliyorsunuz, insan larn sah ip olduklar en byk korku lardan biride lm korkusu.Y: Oysa bu h i de kt bir ey deil. Bu benim yapabileceim en kolay ey. Bu sanki tmkarmaan n sonu gibi; tabii, her eye yeniden balayp daha fazla karm aa yaayana dek... S:O halde, insanlar neden enkarne olmaya devam ediyorlar?Y: Devreyi tamamlamak zorundasnz. Her eyi renmeli ve her eyin stesindengelebilm elisiniz ki mkemmellie ve sonsuz bir yaama eriebilesiniz.

S: Bu epey uzun bir zaman alacak bir i.Y: Eh, benim bulunduum konumdan bu ok basit grnyor. Burada kontrol ben im elimde.rnein, ben korkuyu anlayabilirim ; ve u anda korkunun beni etkileyemeyece-inih issediyorum . Ancak, insan enkarne haldeyken, oradayken, korku sizi bir girdap gibi iineekiyor. Yan i, o siz in bir paran z haline geliyor, sizi etkiliyor ve bu durumda uzak durup objektifkalmak o kadar kolay olmuyor.Ben dayanp, yaam srdrmeyi ve o hayattan alabileceim kadar ok eyi almadan bedeniterk etmemeyi renmeliyim . Sanrm , eer yaamay srdrp birok deneyim21lmn tesigeirebilseydim , bu birok ksa hayat yaamaktan ok daha kolay olurdu. Bir sr zaman boaharcam oldum . Bu yzden, bu sefer dikkatli bir biimde, birok eyi deneyim leyebi-leceimve bylece geri dnlerim i sn rlayabileceim bir seim yapacam . lrken yaam nzn "gzlerin izin nnden bir film gibi getiini" sylerler. Aratrd m bazvakalarda da byle oldu. Bu daha ok lmden sonra, lm kii geride brakt yaama bakpondan ne rendiini sorguladnda vuku bu lur. Ve bu oun lukla br taraftaki statlarnyardm yla olur, onlar geride braklan yaama daha objektif bir gzle, duygulardan arnm birbiimde bakabilirler.Deneklerimden biri gem i yaam n geleneksel olmayan bir biimde gzden geirebilm iti.H ipnozla denekleri gem ie dndrme almalarnda neyin geleneksel olduunu sylemek dezaten zordur.H ipnoz altndaki kadn gem i hayatn yen iden yaam ve o hayattaki lm anna gelm iti. Oyal bir kadn olarak huzur iinde lm ve tabutunun evinin yakn ndaki bir tepedeki a ilemezarlna gmln izlem iti. Sonra, hemen br tarafa gitmek yerine, o evine dnpbaz bitmemi ilerin i tamamlamaya karar verdi. Orada kendisinin bir hayalet olarak belird iinive duvarlarn iinden geebild iim grnce ok ard. O kendisin i b ir insan biim inde bir sisya da duman olarak grd, ve sanki saydamm gibi eyann ve nesnelerin onun iinden dorugr lebildiini kefedince daha da ok ard. Onun iin kendisini bu garip durumda bulmakok ilgin olmutu ve evin iinde gezinerek neler yapabilecein i kefetmeye koyuldu. Birnoktada, oda hizmetilerinin, len yal kadn n hayaletinin evin iinde gezindiini syledikleriniiitti, on lar onun etrafta dolat n duyabil-m ilerdi.22fm 'Deneyim iBir sre sonra bir hayalet olmak onun iin skc ha le geldi, nk kim sen in onu gremediinive iitemediin i, kim seyle iletiim kuramayacan anlam t. Bylece, o eve bitirmek zeregeldii ileri yapamayacan da anlad. Bunu idrak etti i anda kendini evin dnda buldu, birtepen in zerinde durmu bir vadiye bakyordu. Orada, lm kocas onu karlamaya geldi veyannda durdu. O boyutta yeniden genlem iler, ayn evlendikleri ilk gnk kadar gengrnyorlard. Onlar orada kolkola durmu aadaki vadiye bakarken, o bir "yaam vadisi"nednt. Hipnoz altndaki denek daha sonra bunu, adeta vadiye serilm i parlak renkli b ir rtolarak tarif etti; ve bu rt, bir sre nce ayrld yaam ndaki sahnelerden ve yerlerdenoluan bir kolaj gibi grnyordu. Yaam n n bir film gibi sral bir biimde gzlerinin nndengemesi, bir sahnen in bir dierin i izlemesi yerine, tm tablo ayn anda gzlerin in nne serilm iti.O yle sylyordu: "Mezarl grebiliyoruz, kenti grebiliyoruz, evi grebiliyoruz, dalargrebiliyoruz. Sanki tan dm z her eyi bir arada grebiliyoruz. Sanki bu biz im ya-am m zd,birlikte yaadm z her eydi. Ve onu paylat m z, onu birlikte geirdiim izi grebiliyorduk.Bu hayat byle yaadm z iin mutluyduk. O sona erdiinde salam bir eyler ka lm t bize.O huzur vericiydi. Sanki orada durup dikkatle her eye gz gezdirm itiniz. Sanki byktarlalarnz vard ve onlarn her birinde farkl rnler yetitirm itiniz. Ya da bir bahede bir sriein iz vard ve siz orada durup dikkatle on lar incelem itin iz. Bu baheyi oluturmak iinneler yaptn z , her ey in nasl byyp gelitiini hatrlam tn z. Ve bu, gzlerin izin nneserilen n ihai sonutu. Bu yaam vadisine bakp belli blgeleri iaret ederek, 'Eh, buradagerekten iyi b ir zaman geirdik, ve burada birlikte yaptm z byk ey de buydu,'dem itiniz. Bahenin tm farkl blm lerine hayranlkla bakyor ve hepsin i23

Cmn tesiayn anda grebiliyordunuz. Yaam n zn tm farkl sahneleri gzlerin izin nne serilm iti ve sizon lara dokunabiliyordunuz. Sanki bir a ile albmne, yaam m zn deiik anlarna bakyorduk, amabu daha ok bir vadiye benziyordu."Hayatn n zor blm lerini yeniden grmek zor gelse de, bu sahnelere bakmak onun iin okdoyum verici olmutu. Ayrca, bu sahnelerde hibir yarg yoktu. Onlar, bir dahaki sefere gerigeldik lerinde neleri deitirmek istedik lerin i onlara hatrlatacak zihinsel bir not-a lma olarakgrnyorlard. Hi kukusuz, bu geride braklm bir yaam gzden geirmenin tek yntem ideildi, ama gzel bir yntem iydi.B ir baka vakada, bir toprak kaymas yznden henz lm bir adam la konuuyordum .Y: Hi derin bir havuza daldn z m ... d ibi karan lk ve bulank olan bir havuza? Suyun yzeyinedoru ktka evreniz giderek aydnlanr. Sonra, suyun dna ktnzda her tarafta gn vardr. lm bunun gibi bir eydi.S: Bunu, lm biim inizden, yani kayalarn zerinize yuvarlanmasndan dolay byleh issetti inizi syleyebilir m iyiz?Y: Hayr, fiz iksel kattan spiritel kata gemekte olduum iin bu byleydi. Bedendenayrldmda, bu o havuzun yzeyine doru kmak gibiydi. Sonra, spiritel kata eritiimde,bu da suyun dna frlayp gn na kmaya benziyordu. Eer bir kazada lrseniz,bedeniniz yaraland iin, fiziksel katn bilincin i y itirmeden hemen nce fiz iksel ac ekersiniz.Ama, bilincinizi yitirdikten sonra her ey ok kolay ve doal bir biim de geliir. Bu, hayattakibaka herhangi bir ey kadar, sevim ek, yrmek, yzmek kadar doal bir eydir. Bu sadeceyaam n bir baka blmdr. l mek diye bir ey yoktur. Sadece, yaamn zn farkl bir aa-24fm 'Deneyim imasna geersin iz. lmek mutlu luk verici bir deneyimdir.S: Birok insan lmn ac verici olacandan korkuyor.Y: Siz ac ekme ihtiyac duymadka lm ac verici deild ir. oun lukla, byle olmas arzuedilm edike, hibir ac duyulmaz. Eer siz yle olmasn istiyorsan z ya da size bir dersretmesi iin buna ihtiyacn z olduunu h issediyorsanz lm son derece ac verici de olabilir. Am a,siz her zaman kendin izi ondan ayrabilirsiniz. Ve olan bitene ne kadar bal olursanz olunbu mmkndr. Bu ac hissedildi inde ruhu bedenden ayrmak herkes iin mmkndr.S: Peki, lmn kendisi, yani bedeni brakmak ac verici m idir?Y: Hayr. Bu zorluk iermeyen kolay bir geitir. Ac bedenden kaynaklan r. Ruh vicdan azab,pimanlk dnda hibir ac h issetmez. Bu gerekten de ruhun hissedebilecei tek acdr. Dahafazla bir eyler, daha farkl bir eyler yapabilecei duygusu... Bu ac vericidir. Ama, fiz iksel acartk bir anlam tamaz, nk o bedenle birlikte braklm tr.S: lm meydana gelmeden bedenden ayrlp, bedeni ac ekmeye brakmak mmkn mdr?Y: Evet. K ii bu konuda bir seim yapabilir; isterse bedende kalp o acy deneyim ler, istersebedeni terk edip olay dardan iz leyebilir. Bu herkese ak bir seenektir.a lmalarm srasnda bunun rnekleriy le karlatm . Bir hipnozla gem ie dndrme almassrasnda, gen bir kadn , inanlar yznden tm kasaban n gzleri nnde kazabalanarak yaklm t. Kadn hem ok korkmu, hem de bundan sorum lu olan banaz insanlaraok kzm t. Alevler ykseldike, kadn, seyircilerine onun strabn grm e zevkin itattrmamaya karar verdi. Bylece, beden ini terk edip sahnenin zerinde szlerek olay izledi.Orada byk bir zntyle ve fkeyle, beden inin yanarak lrken ektii25Cmn tesiazap yznden lklar attn grd. Bu vakada beden ve ruhun iki ayr ey olduu ok ak birbiimde ortaya km t.Sanrm , sevdiklerini iddet dolu, korkun bir biimde kaybetm i olanlarn, sevdik lerin inlmn en travmatik blmn belki de h i deneyim lemedik lerin i b ilmeleri on lar iin teselliverici olabilir. Ruhun bedende kalp tm o acy deneyim lemek istem emesi ok anlalr bireydir. Bu durumda ruh kendini ayrmakta ve beden sadece spontane bir biimde tepkigstermektedir. Tpk kaza eseri b ir yerim izi kest iim iz ya da yaktm z zaman tepkigsterdiim iz gibi. Bu durumda barr ve elim izi geri ekeriz. Bu bilin li deil, istemd birtepkidir. Bylece, korkun bir lm srasnda gerek kiilik ayrlp olay saha dndan izlerkensadece beden tepki gsterebilir.

Bir baka lm tasviri de yleydi:Y: a llklar, vahi hayvanlar ve garip seslerle dolu karan lk bir ormanda plak, m birhalde ve kan kaybederek yrdnz hayal edin. Her alln ardnda, zerinize atlp sizipara lamaya hazr bir hayvan bulunduunu biliyorsunuz. Ve birden bir akla k yorsunuz:buras imenlik bir yer, evrede kular tyor, gkyznde gzelim bulutlar sz lyor vegzel bir rmak kvrm lar izerek cokuyla akyor. Bu senaryolar arasndaki farkll dnn,ite ben yaam ve lm dediiniz eyi byle tasv ir edebilirim .S: Ama, dnyada lmden korkan birok insan var.Y: Ormanda yryen birok insan lmden korkuyor, bu doru. Ama, bir kez o ormann dnaktklarnda artk h ibir korku yoktur. Korku orm anda yaanr.S: yleyse yaamdan lme geite korku lacak h ibir ey yok...26Ctn 'Deneyim iY: Dierlerinden daha arzu edilir baz geiler vardr. Bu konuda laf dolandrmayacam .Ancak, bir kap y ine de bir kapdr. Onu ka kez am olursanz olun, bu onun bir kap olduugereini deitirmeyecektir.B ir baka tasvir de yleydi:nsanlar lmden korkmamallar. lm soluk alp verm ekten daha ok korku lacak bir eydeildir. lmek, gzlerinizi krpmanz kadar doal ve acsz bir eydir. Bir an bir varolukatndasn zdr, ve bir gz ap kapayncaya kadar, bir de bakarsnz k i bir baka varolukatndasn z. Hissedeceiniz fiziksel duyum byle bir eydir ve o bu kadar acsz vuku bu lur. Busrete hissetti iniz herhangi bir ac, grdnz fiziksel zarardan kaynaklanr, ama ruhsalolarak h ibir ac h issedilm ez. Anlarn z olduu gibi salam kalrlar ve siz kendinizi, sanki yaam nzdevam ediyormu gibi ayn h issedersin iz. Bazen, artk fiziksel bedene bal olmadnz farketmeniz biraz zaman alr, ama ounlukla hemen fark edilir, nk alglarn zspiritel kat perdesiz bir biimde alglayabilecek kadar genilem itir. Bundan sonra, ilk nceyeni evrenize alma, uyum salama dnem inden gemeniz gerekir. Hl fiz iksel katnfazlasyla bilincindesin izdir, ama bir yandan da spiritel katn farknda olmann duyum larn kefetmektesinizdir -ta ki gerekten spiritel katta olduunuz gereine alana ve oradakendinizi rahat hissedene dek.S: "Gm kordon" denen ey gerekten var m dr?Y: Bu, ruhunuz ile beden in iz arasndaki gerek bir yaam badr. O, beden iniz ile enerjilerinizarasndaki yaam -ban srdren enerjisel bir kordondur. Ve lm annda bu kordon kopar.S: Baz insan lar bedenlerinden zamanndan nce ayr-27Cmn tesilabilecekleri korkusuyla beden-d-deneyim ler geirmeye ekin iyorlar.Y: Bunu yapmak mmkndr. Ancak, bu kesinlik le bilerek yaplr, rastlantsal olarak deil.S: Yani, bedenden ktk larnda bu gm kordon onlar asla kaybolmayacaklar ekildebedenlerine balar, yle mi?Y: Evet, astra l yolculuu deneyim lemekten korkmak gereksizdir, nk eer bu sradabedenden tamamen ayrlmak istem iyorsan z asla ayrlm azsnz.S: Ama, birok durumda bu yolcu luk nceden plnlanarak deil, spontane bir biimdeyaplyor.Y: Bu doru. Bu genelde spontane bir k tr.S." insan n bu yolcu luklarda bedenden uzun sre ayr kalmasn n herhangi bir tehlikesi varm dr?Y: Biz h ibir tehlike alglam yoruz. nk eer kii dnmeyecekse, bu onun ardndan gelipkordonu kesen kt niyetli bir enerjiden deil, k iin in kendi seim inden kaynaklanr.

S: O halde, insanlar lm anna kadar kesinlikle bedene ballar, ve sonra bu kordon kopuyor. Bubir tr gbek ba gibi bir ey. Eer bir beden-d-deneyim srasnda insan lmeyi seerse,

bedenin neden dolay ldn syleyebiliriz? Bu bir kalp krizi m i olur?Y: Fiziksel bu lgunun ne olacan soruyorsunuz. rnein, ani bebek lm leri buna atfedilir.Bazlar da ok yal olduklar iin artk bedene dnmemeyi seerler, bylece uykuda lrler.S: Bu bir kalp krizi m i olur?

Y: Pek deil, nk kalp kriz ine neden olan ey gerek bir fiz iksel rahatsz lktr. Bizim sznettiim iz durumda ise insanlar uykularnda lrler ve onlarn "doal nedenlerle" ldklerisylen ir. Eer bir otopsi yaplsa hibir fiziksel28fm 'Deneyim ineden bulamazlar.S: Kendili inden yanarak len insan lar hakknda ne diyeceksiniz? Bu nedeni anlalamam birgizem de...Y: Bu, sistemdeki "kimyasal maddeler"in dengesiz li inden kaynaklanan bir durumdur. nsanbedeni yiyecekleri ok kontroll ve yava bir ilem le yakar. Bu tr bir lme beden sv larnnyanmas neden olur. Bu oun lukla, bedenin kimyasal oluumunda bir dengesizlie yol aankaltm sal etkenlerden kaynaklanr. rnein, bedende ok fazla fosfor bulunmasndan...S." Buna yaplan bir rejim mi neden olur?Y: Buna rejimden ok, bu kimyasal maddelerin dzeylerini retmesi iin bedene verilensinyaller neden olur. - S: Peki, grup halinde len insanlar iin ne syleyebilirsiniz? Uak ve trenkazalar, katliam lar, deprem ler gibi olaylarda birok kii ayn anda lyor. Onlarn hepsi deayn anda gitmeyi m i seiyor?Y: Siz bireysel karma kavram n biliyorsunuz. Bir de "grup" karmas vardr. Binlerce yldan buyana, ruh larn belli grevleri yerine getirmek, deiik likler yaratmak ya da yaam birliktedeneyim lemek iin bir grup olutu rma eilim i gsterdikleri durum lar vardr. Bu "grup halindelenler," lm le ilg ili ren im deneyim in i birlikte geirmeyi sem ilerdir. Ve bylecekendilerini, ayn anda ayrlm alarn n onlar iin en uygun olduu bir kesime noktasndabu lurlar.S: Onlar enkarne olmadan nce bunu yapmak zere anlam lar m dr?Y: Evet. nk onlar bu grup halinde geiten bir destek bulurlar. Bu deneyim i paylaarak, bugeite yalnz kalmazlar. Birok durumda, ayn anda doma ve yaama deneyim i paylalr,ayn anda lme deneyim ini, yan i lm deneyim in i paylamak da az rastlanan bir durumdeildir.29lmn tesiS: Challenger uzay gem isi kazasnda birlikte len astronotlar iin de ayn ey m i szkonusuydu?Y: Gerekten de, lm deneyim inin paylalm as konusunda nceden anlamaya varlm birdurumdu bu.S: Ama, bu olay yznden bu insan larn aileleri ve tm lke insanlar ok ac ektiler. Eer oinsanlar kaderlerine gidiyor idiyseler, biz neden bundan mutluluk duyamadk?Y: Olay gen i adan grem iyorsunuz. Siz sadece len insanlar dnyorsunuz. Oysa buduruma baka birok unsur dahild ir. Bu tr durum larda geride kalanlarn bir araya gelmeleri,deneyim i paylamalar sz konusudur. Bir baka insann acn z paylat n grmeniz, birokinsann ayn eyi yaadn bilmeniz sizin bu acy deneyim lemenizi ok daha kolaylatrr. Bubirok dzeyde yaanan bir grup deneyim iydi.B irok denek, fiziksel bedeni terk ettikten sonra yaad deneyim i, bir tnelin sonundaki gzkamatrc parlaklkta bir a doru gitmek olarak tarif etm itir. Bu tarifler DD'lerin( lmden Dnme Deney im leri'n in) raporlarnda da tekrarlanm tr. Deneklerimden biri, bubeyaz n fiziksel dnyam z ile spiritel lem arasnda bir bariyer grevi yapan youn birenerji alan olduunu syledi. DD'lerde, kii bu a yaklar, ama ona girmeden bedeninegeri ekilir. Onlar gerekten lme yakn bir durumda bulunmu, ama bu geiitamam lamamlardr. Deneklerim lm deneyim ini yeniden yaadk larnda, o beyaz , obariyeri geerler. O noktada enerji o kadar youndur ki o "gm kor-don"u, ruhu fiziksel bedenebalayan gbek ban koparr. Bu vuku bulduunda, artk ruh o bariyeri geip bedene geridnemez. Bu ikili ebediyen ayrlm lardr. Yaam gcyle, yani ruhla olan bu balant koptuundabeden hzla bozulup rmeye balar.30KARILAYICILARldkten sonra baz ruhlar bir karmaa dnem i geirirler. Her ruh bu karmaay yaamaz. Buounlukla lm tarzna, lmn doal m , yoksa ani ve beklenmedik bir biimde m i geldiine

baldr. Ancak, bu konudaki balca bu lgu larma gre, insan lm deneyim inden getiktensonra asla yaln z braklm az.Y: Bazen, nerede bu lunduunuzdan, fiziksel katta m , yoksa spiritel katta m olduunuzdangerekten em in olamadn z bir dnem geirirsin iz, nk baz duyum lar benzerler, ama yinede farkld rlar. Ve siz neler olup bitti in i ve nerede olduunuzu anlamaya alrsn z. Bir evreyealma dnem i geirilir ki bu bazlar iin, buradan nereye gideceklerini bilemedikleriiin biraz karmaa dolu bir dnemdir. Ama, endielenmeleri gerekmez, nk onlara hemenyardm gnderilir. Genelde, eski yaam lardan yakn karm ik balara sahip olduunuz bira ruhyardma gelecektir. Daima el altnda, henz yeniden enkarne olmam birka varlk bulunur.Onlar sizi karlamak zere orada olacaklardr. Ve kii, son enkarnasyonundaki balantlarneden iy le onlar tanyacaktr. Spiritel katlara getiinizde karmaa yaratan bir baka ey de,bellein izin gem i enkarnasyonlarnz ve tm karm ik tablonuzu hatrlamaya balamasdr.Bylece, bu ruhlar tanrsn z lk nce, onlar henz ayrldnz ya-31lmn tesisamdaki ilikilerinizden tanrsn z. Sonra onlar eski yaam -larn zdaki ilikilerin izden dehatrlamaya balarsnz. Bu, o kattayken tm karmanz hatrlama srecin iz in bir parasn oluturur, bylece halledip tamam lam olduunuz ve yeniden dnyaya dndnzdehalletmeniz gereken karmay an layabilirsiniz.S: Ama, bazen insan lar iddetli ya da an i bir biimde lrler. Eer ldklerinin farkndadeillerse, karmaaya dmeye daha m eilim li olurlar?Y: Evet. Ve orada bu lunan yardmcn n on lara olup biteni aklamas ve bu sretengemelerine yardm c olmas gerekir.S: Ruh, dier ruhlar tarafndan karlandktan sonra genelde nereye gider?Y: renim in yaplaca kata gider. Bunun iin m erkezi bir yer yoktur; bu sadece bir varoluhalid ir. Ve genelde, ruh bunu yaparken dier birok ruhla iliki ve etkileime girer. Bir sonrakienkarnasyonu iin ihtiyac olanlar rendikten sonra, ruhsal statlarla grr ve yeniyaam na hazrlanmaya balar. O, ruhsal statlarla, ne tr kou llarda enkarne olacakonusunda gr alveriinde bulunur. Ayrca, btnn hayr iin hangi ruhlarla iliki kuracakonusunda da bir gr alverii olur.S: Dinlenme-yeri d iye bir yerin varl ndan haberdar m snz?Y: Evet, bu zarar grm ruh larn gidip dinlendik leri ve dier ruhlara katlm adan ya da yenidenenkarne olmadan nce kendilerini onardk lar zel bir yerdir.S: Baz insan lar, ruhunuz bedeninizden ayrlrken sa 'n n ruhsal formunun sizin le temas kurupsize rehberlik yapacana inanmaktalar.Y: Bu kesinlikle mmkndr; ancak her durumda zo-32Karlayclarrunlu deildir. Bu bazen, len varln bu sa enerjisini grmeyi diledii durum larda gerekleirve bylece sa enerjisi kendisin i gerekten tezahr ettirir. nk O, O 'nun yardm nn busrecin bir paras olacan bildirm itir ve enkarne halde olsun ya da olmasn kendisini buenerjiye amay seen herkes iin orada bu lunmaktadr. Bu dier dinlerden ve inanlardan olaninsanlar iin de geerlidir. Eer onlar belli b ir varla derin bir inan besliyorlarsa, o ruhenerjisi, eer isten iyorsa, onlarn geiini kolaylatrmak iin orada olacaktr.S: Spiritel lem in, ruhlarn, sa ikinci kez gelip on lar yeniden dirilt inceye kadar dinlenmekzorunda olduklarna inanarak uyuduklar bir yer olduuna da inan lyor.Y: Bu lmay beklediiniz ya da yaratt nz realiteyi gerekten bulursunuz. Fiziksel bedeninlmnden sonra birok farkl ey meydana gelebilir. Eer bu yumuak bir lm ise birrahatlama, bir zgrlk ve huu duygusu hissedilir. ounlukla kii bu lmay bekledii eyibulacaktr. Eer o yol boyunca kendisinin a ulamasna yardm c olacak rehberler ya dadostlarla karlamay bekliyorsa, bunu grecektir. Eer o lanetlenmeye ve cehennem ateineinan yorsa, ve bunu hak etti ine inanyorsa tam da bunu alglayacaktr. Bu, genelde, ruhunlm ncesi hazrlna dayanr. Ama, oun lukla, lmeden nce ona yakn olan varlklarvardr. oun lukla, bir baka ruh gelip onu bir ifa yerine gtrecektir ki iinde bu lunduukarmaay ap neler olup bitti in i anlaya-bilsin . Belk i ruh dnyada ok uzun bir zamandrbu lunduu iin karmaa yaamaktadr. Karlayclar onun bu karmaay amasna ve nereyegitmek istediini ve nereye gitmesi gerektiini bu lmasna yardm c olacaklardr. Bu ekilde,

eer karlayc varlk tandklar b iriyse hibir korku duymazlar, aksi takdirde korku onlarnoka girmelerine neden olur. Eer bu travmatik bir lmse, baz insanlar bedenlerin in artk yokolduu bilgisiyle baa kabilecekleri zamana33lmn tesidek derin bir dinlenme dnem ine girerler. Ve uyanlar da ok yava olacaktr. Bizim , yaruursuz ve akn bir halde etrafta dolaan varlklara ih tiyacm z yok. Onlar kendilerine vebakalarna zarar verebilirler.S: Zaman zaman bunu yaparlar m ?Y: Bu iitilm em i bir ey deild ir, evet. Onlar nerede olduklarn bilm ezler. Pan ikleri iinde,"Geri dnmem gerek, geri dnmeliy im ," diye dnerek kendilerine zarar verebilirler. Vebunun olamayaca duygusuyla, kendilerin i ldkleri yere balarlar. Bu yzden de gidipdinlenmeleri daha iyid ir. Ondan sonra, vuku bu lan eyin iyi, doru ve doal olduunu bilerek,yavaa uyandrlabilirler. O zaman ok ve travma ortadan kalkm tr.S: Travmatik bir lm olduunda da, lenlerin sevdikleri on lar karlamaya gelirler m i ?Y: Evet, bazen onlar dinlenebilecekleri bir yere gtrrler sadece. Ama, bazen sizin travmatik birlm diye dndnz ey bu tarafta o kadar travmatik olarak gr lm eyebilir. Sizsavata len askerlerin travmatik bir lm le ldklerini dnrsnz. Ancak, bazen onlar,doum yaparken len birine gre, olan biteni ok daha kabu llen ici olabilirler.yle grnyor ki, br tarafta bir sre kaldktan sonra yine dnyaya dnmek gibi bir devreoluturulmu. Ben, eer bir varlk lerneyecei bir yerde bulunuyorsa, doal olarak oradaebediyen kalmak isteyeceini dnyordum . Dnyadaki insanlarn s rekli lm szlnyolunu aramalar gz nne alndnda bu bana doal grnyordu.Y: Hayr, ok abuk sklrsn z. Eer nc snfta renmeniz gereken dersler bitm ise,yaam nzn geri kalan blm boyunca neden nc snfta kalmak istoyesiniz k i?34I%ardaijic\larBu sizin iin rahat olabilir, ama bu arada hibir ey renemezsiniz. S:Yani, bu durumda hibir mcadele olmaz...Y: Evet. lerlemek iin lm gereklid ir. nsan n spiri-tel leme gemesin i salayan lmolmasa bir duraanlk meydana gelirdi. Bu en fazla bilginin ren ilebilm esine uygun ve srekli birs retir. Bu ynden, her ey olmas gerektii gibid ir. Eer renmekte olduunuz dersler bitm ise,o zaman size bu dersleri retm i olan deneyim leri b rakp, daha ileri dersleri renmek iin yen ideneyim leri stlen irsiniz. Bu bir merdiven in basamaklarn trmanmakgibidir, her bir basamak, her bir deneyim dzeyi bir a lttaki dzeyden daha gelikin birfark ndal ierir. Bylece, yeni deneyim ler gerekti inde, bu deneyim ler iin bir katalizroluturan evre de terk edilir. nc sn f odasnda kalp drdnc ya da altnc sn fnderslerin i almak ister m iydiniz? Yoksa yeni bir evrede olup, yen i bir dn tarz ve hallebalamak daha iy i olmaz m ?S: Sanrm , bu dnyadaki birok insan iin doru olan bir ey. Bazen, srekli ayn evredekaldklarnda insanlar ge lim iyorlar. Onlarn yen i bir eyin , yeni bir evren in meydanokumasna, zorlamasna ihtiyalar var.Y: Yeni bir evre ilerlemek iin ok nem lidir. Gem iin kalntlar gelecee bakmanz engeller.Y: Baz insanlar lmden sonra bir yaam olmadna inanyorlar. (Gler.) Ama, bir ey eermevcutsa, o mevcudiyeti oluturan enerji yok edilemez. nsann, fiz iksel bedeninin lmndensonra da var olmaya devam ettiine inanmak neden o kadar zor? E lektrik gibi bir eyi yokedemezsin iz, nk farkl b ir formda da olsa enerji da ima oradadr. Enerji yok edilemezken,insan ruhunun ve can n n yok edilebilecein i neden dnyorlar? nsan n can-ruhu enerjiden35lmn tesibaka bir ey deildir. Ruh bir enerji olarak, enerjilerin yapmaya alm olduu gibi, retebilir, bireyler meydana getirebilir. Yaradln gereinin z budur -her ey enerjidir. evrenizdeki fizikseldnya gibi, baz form lar daha dk titreim dzeylerinde bulunurlar, am a onlar da enerjidir veatein yapt gibi basit dntrme ilem leriyle byle olduklar gr lebilir. Madde diye bir eyyoktur. Bu sadece, "fiziksel" dnyada grneni tarif etmek iin verilm i bir kavramdr.

Y: lm birok korku ierir. Ancak, lm byk bir ya landr. O hakknda en okkonuulmayan, ama en ok dnlen eydir. lmden korkmaya h i gerek yoktur, nklmden sonra da -bu gezegendekini ok aan- bir yaam vardr. Ancak, bu dnyadaki yaam yadsyanlar uyarmak isteriz ki, rnein in tihar ya da benzeri yolla bu yaam reddettiinizde,yani uygun biimde kullanmadnzda, sizi lmden sonra da izleyecek bir enerji retirsin iz.Ve o zaman o enerjiy le br tarafta baa kmanz gerekir. Bu yzden, vakti gelmeden ncecan l bir bedeni brakmak asla uygun deildir. Bu hogrlemez bir israf olur.S: nsanlarn bu eylerden korkmamalar iin tm bunlar akla kavuturmaya alyorum .Y: Evet. Bu yolda karnza kacak esas sorun korku deil, felsefi dogma olacaktr. Dogmalar,insanlarn zih inlerini olana kapama yollardr. rnein, farkl inan yollarn izleyen insan larakladm baz eyleri anlamakta zorlanacaklardr.S: Yani, cennet ve cehennem gibi eylere inanarak yetitirilm i olanlar m ?Y: rnein, evet. rnein, her ruhun sadece bir kez en-karne olduuna inananlar... Bu aptalca birey, ama buna inanyorlar. Baka beden lerde defalarca doabileceine inan-36I%axm ficCaTmak, bir bedende bir kere doabileceine inanmaktan daha m zor? te, biroklarn n depresyonve benzeri sorun lar yaamalarn n neden lerinden biri de budur. nk onlar ellerindeki tek yaamansn da boa harcadklarn hissediyorlar. Eer birok ansa sah ip olduklarn idrak etseler, herseferinde ellerinden gelenin en iy isin i yapp, yaptklar hata lara o kadar zlmezlerdi. Buyaamdaki hatalarn bir sonrakinde dzeltebilirler.S: Bu yaam larnda ellerinden gelenin en iy isin i yapmaya almallar. Bu benim iin bir anlamifade ediyor, ama bunu anlamayan birok insan var.Y: Anlamak istemeyen birok insan var. B irou, yaad bu hayattan sonra yenidenyaamaktan korkuyor, nk belk i bu yaam lar o kadar ac verici ki onlar birbiri ardnahayatlar yaamann srekli bir ikence olduunu dnyorlar. B irok kilise, insanlarntekrardoua inanmalarn istem iyor, nk bunun insan lar korkunun penesindenkurtaracandan ve artk kontrol ellerinde tutam ayacaklarndan korkuyorlar. Tm bykdnce oku llarnn liderleri tekrardouun bir gerek olduunu biliyorlard, ama kontrolkurmak amacyla bu bilgi kamuoyundan gizlenm itir. Hindu dnce okulu bile ylesyleyerek bu kontrol farkl bir tarzda kullanr: "Bu adam , gem i yaam nda im di acekmesine neden olan bir ey yapt. Bu yzden ona neden yardm edelim ki? O bunu hak edecekbir eyler yapt." Bu ekilde onlar, H ristiyan l n ya da dier inanlarn kulland ayn taktiklerikullanyorlar. unu anlamalsn z ki, dinin tarafnda olduunu syleyen herkes o tarafta deildir.Onlar belki, farknda olm adan, karan lk taraf tarafndan saptrlm lardr. Ruhban sn f, ncil'denbirok eyi karp, onun yerine kendi istedii eyleri eklem itir. Bunuyaparken h ibir eyi umursamam lar, "B iz bu kitabn bunlar sylem esini istiyoruz, bu yzden deo bunlar syleyecektir," diye37lmn tesi dnmlerdir.S: Byle bir eyi ortaya getirdiinizde, yani ncil'in tarih boyunca birok kez deitirildi inisylediinizde insanlar bu konuda konumaya korkuyorlar.Y: nk bunlar onlarn dnmelerine neden oluyor ve insanlar zgrce dnmektenkorkuyorlar. Yaam lar boyunca inanageldik leri eyleri insan larn elinden alp, bunun farklolduunu, ya da ana-baba larn n bilm eden onlara yalan sylediini akladnzda, dayandk lartemelleri onlarn a ltlarndan ekm i olursunuz. Ve insan -bu hibir ey olmad inanc bile olsa-bir eylere inanmadan varl n srdremez.S: Bir baka deyile, onlar farkl bir dnce okulundan korkarlar.Y: sa, "Ben kehanetleri gerekletirmeye geldim ," dediinde de insan lar onun hakknda ayn eyisylediler. nsan lar O 'nun yanld n, O 'nun deli olduunu, ne konutuunu bilmediini sylediler.Her ne zaman birisi b iraz farkl ya da olaand b ir eyle ortaya ksa, bu insan lar korkutacaktr.Oysa insan, olabilecei eyi olabilm esi iin , nce korkusuz olmay renmelid ir. Bunlar bilm esigereken insan lar var. Ve bu onlarda bir kvlcm aktracak ve onlar bunu birgerek olarak tanyacaklardr. Bu belk i onlarn, olmak istedikleri ve olmalar gereken ey halinegelmek zere yollarn bulmalarna yardm c olacaktr. Onlar nem li insanlardr, nk onlar en indesonunda yeterince insan kendi taraflarna ekeceklerdir. Unutmayn, sa'n n mesajna

da ilk bata sadece bir avu insan inanm t. Ve imdi dnyaya bakn. Dnyan n byk ounluu ,en azndan dsal olarak, H ristiyan l kabu l etm i durumda. Gerek yzlerce yldan beri bastrlpgiz lenm itir ve artk onun aa kmasnn zaman gelm itir.38BR LMDEN DNME DENEYM lm deneyim i hakkndaki bilg ilerim in hepsini de hipnoz yoluyla elde etmedim . Ara sra insanlarbana geirdik leri lmden Dnme Deneyim leri'ni (ODD) de anlattlar. Bu terim , Dr. RaymondMoody ve Dr. E lizabeth Kubler-Ross'un almalar tarafndan popler halegetirilm itir. O, insanlarn gerekten lp, ik i boyut arasndaki eii getik leri zamanyaadk lar ve sonradan yaama geri dndklerinde hatrladk lar olaylarla ilg ilidir. Bu konudainsanlarn bana anlattk lar ykler dier aratrmaclarn kefettikleri kalba uymaktadr. Onlarayrca ben im almalarm sonucunda elde etti im bilgiye de benzemektedir, tek farkla ki,on larn denekleri geri dnp deneyim lerini aktarrken, benim deneklerim yeniden enkarne olanadek spiritel katta kalm lardr. Benim deneklerim bu an lar tamaktadrlar, ama bu an laron larn bilina ltlannda gmldr ve ancak gem ie gtren bir hipnoz yoluyla ortayakarlabilirler.S ize aktaracam vaka klasik blm lerin ounu iermektedir. Meg'i bir arkadam banatantrd ve onun bana anlatacak ilgin bir yks olduunu syledi. Meg, alay edilm ektenkorktuu iin bu deneyim i ok fazla insana anlatmamt. Bu ok kiisel ve zel bir ykyd veo, biroklarnn kendisin in bu deneyime verdii nem i asla anlamayacaklarn dnyordu. O, budeneyim in onun hayatn ebe-39fmn tesidiyen deitird iini hissediyordu. Bu olaydan sonra Meg artk ayn insan deildi ve asla ayninsan olmayacakt. O, bu olay hatrlamasna izin verilm esinin neden in in de bu olduunainan yordu. Bu onun kararsz lk ve gerilim anlarnda bavurabilecei bir armaand. O bana, buan y bilinaltn-dan bilin stne karmak iin hipnozun gerekli olmadn, nk bunununutulmaz bir biimde zihninde yer ettiini syledi. Bu onun yaam nda bir dnm noktasyd.Meg, krk yalarn n sonlarnda, evli ve birka ocuk sah ibi bir kadnd. O , DD'ler hakknda h ibirey okumamt. O, birok ilgi a lan olan faa l bir yaam srmt , ama o olaydan sonra olan herey onun iin eski nem ini yitirm iti.Onunla bir arkadam n evinde bu lutuk, burada rahatsz edilm eden konuabilirdik. Meg,yksn anlatmaya balad, ben de onun szlerini bir teybe kaydediyordum . Onun yky titizbir doru lukla, herhangi bir sslemeden kanarak anlatma abas beni etkilem iti. Meg, ism in isakl tu tmam kou luyla yksn yaynlamama da izin verdi.te, olan bitenlerin Meg'in azndan anlatl:Bu olay on yl nce, 1978 ylnda bir operasyon geirdiimde vuku buldu. Rutin bir kontrolsrasnda doktorum akcierimde bir tmr buldu. Bu tmrn iy i huylu mu, kanserli m iolduuna karar veremediklerinden bir akcier operasyonu geirmek zorunda kaldm . unu dasylemeliyim ki ameliyata girmeden, sezgisel olarak, bir kansere sahip olduumuhissetm iyordum , ama yine de kendim i bu operasyon konusunda pek iyi hissetm iyordum .Ben daha ok geleneksel bir ocukluk geirm itim . Birka farkl k iliseye devam etm i, sonra dah ibir kiliseye gitmez olmutum . Bunlar her tipte kiliseydi: Congregational (Cemaatinynetti i), Lutheryan, vs. Krsal kesime tandm zda ise kap kom umuzla birlikte BaptistK ilisesi'ne git-40'B ir lmden "Dnme 'Deneyim itim . Ama, kkten-dinci bir eilim le yetitirilm em itim . Aslnda ok gevek bir H ristiyanhkgem iim vard, kiliseye o kadar ok gitmeye alk deildim . Kocam la evlendikten sonra onunkilisesine katld m ki bu Episcopal (P iskoposlarn ynetti i) K ilisesi idi. Yine bu ok gevek birilikiydi ve bu gn de byle srmekte. Bu yol boyunca bir noktada, kesin likle bir agnostik(bilinmezci), belk i de bir ateist olmak zere olduum sonucuna vardm . Ama, san rm ocukluktankalma alkanlklarm neden iyle tam bir ateist olmaya pek cret edemedim . Hani,ne olur ne olmaz diye... (Gler.)Ameliyattan bir gece nce hastanede yatarken nasl b ir birik ime sahip olduumu bilmeniziistedim . Bu operasyondan sa kmayabileceim i dnyordum . Son duam etmemgerektiini dndm ve karanla doru, "Orada olup olmadn bilm iyorum , ama eer

oradaysan, elimden gelen bu," diye fsldadm . Her eyi gzden geirip, ruhsal olarakyaplmam herhangi bir ey brakp brakmadm grmeye altm . Sonra, "Gerekten oradaolduunu sanm yorum , ama eer oradaysan, gerekten yardma ihtiyacm var," dedim . "Dahafazla imana sahip olamadm iin zgnm , ama tm drstlm iinde, elimden gelen in eniyisi bu."Her neyse, ameliyat baarl geti, ama benim can m ok acyordu, bu yzden de adetacehennem i yayordum . Can m o kadar yan yordu ki dnebild i im tek ey bir sonrakiuyuturucu inenin ne zaman yaplaca idi. Bana De-merol verilm iti ve adeta beden im indna ve iine doru srklenip duruyordum . Youn bakmdaki nc gnmdeuyuyakalm tm . Ve birden ok uzun ve karanlk bir kanyonda ilerlemekte olduumu grdm .Kendim i ok scak ve ok gvende hissediyordum , ama bu grdm en siyah kanyondu. O,epey uzakta grnen dalarn oluturduu duvarlar gibiydi ve birden bu dalar ok yakngrndler. B ir noktada, bu dalarn oluturduu duvarlara baktm ve onlarn41lmn tesitmyle siyah grnmek yerine, karlarnda yanp snen koyu k larla neredeyse turuncurenkte grndklerini fark ettim . Bu klarn ruhlarla bir ilgisi vard, ama bunun ne olduunuhatrlam yorum . Ama bu ok scak, gven li bir duyguydu.Kanyonda ilerlerken, hemen nmde ok puslu bir yer grdm . Oraya geldiimde, bir trkayadan oluan ve bu kanyona girii tmyle engelleyen bir bariyer grdm . Buradan dahaileriye gidem iyordum ve her yerde pus vard.Ve sonra baz varlklarn orada dik ildiklerini grdm . ki erkek ve bir de glgeli bir siluet vard.B irden bu kiin in kim olduunu tan dm , ve o artk glgeli bir siluet deildi. Bu ok kom ik, amao Gene W ilder'in W illy W onka film indeki grntsne benziyordu. ylesine harika kvrck salarasah ipti ve beyaz eritli bir giysisi vard. Aklm a gelen ilk dnce, "Bu nedir?" oldu. Vesonra birden lmekte olduumu anladm . Orada bir an lk bir korku hissettim .Ve sonra o kv rck sal varlk bana, "lmn eiinde-sin," dedi. Aynen byle dedi: "lmneiindesin." O zaman onun bir "lm melei" olduunu anladm . O bunu sylem edi ama benh issettim . lk anda onun biraz gz korkutucu olduunu dnmtm . Ama o, " lmneiindesin" dediinde bunu yle nazik ve yumuak bir biimde sylem iti ki h ikorkmam tm . O kadar nazik ve yumuak grnyordu ve ylesine etkiliydi k i. Bu inan lmaz bireydi.Bu konuda dndm, sonra bam sa llayarak, "B iliyorum ," dediim i hatrlyorum . yknngeriye kalan ksm n biraz kark bir biimde anlatacam , nk ayn anda deiikbilgiler almaya balam tm . Bu sadece izlen im ler halinde geliyordu. Bu arada konuulanlar da harfiharfine aktaracam . Aklma gelen ilk dnce, "lmden sonra gerekten bir eyler var!"olmutu. "Gerekten bir eyler var!" Son derece akn bir haldeydim . Srekli, "Ama, lm ok42'B ir lmden 'Dnme "Deneyim ikolay, O ok kolay, "diyordum , "O adeta bu koltuktan kalkp u koltua oturmaya benziyor."Karmdaki varlklar onaylarcasna balarn sallyorlard. Ve ilerinden biri, "Evet, ama orayaulamak zordur" dedi. Onun ne demek istediin i anlamadm , ama byle dem iti. Sonra, o beyazeritli giysisi olan varlk, "Sana bir seim hakk tannd," dedi. O noktada, bana her zaman birseim hakk verilmeyecei ve herkese bir seim hakk tannmad izlenim in i edindim . Bu onoktada, o anda geerli bir seim ansyd. Sonra, "lm melekli i"n in bu varln s rekli greviolmadn, onun geici olarak bu greve atandn hissettim .Orada baka glgeli figrler de vard ve onlarn bana yardm etmek zere orada bu lunduklarn algladm . nk lm melei, "Kalmak m yoksa gitmek mi istiyorsun?" diye sormutu.Kalmak onlarla kalmak anlam na geliyordu; gitmek ise dnyaya geri dnmek demekti. "Kalmakm yoksa gitmek mi istiyorsun?" Ve ben orasnn harika bir yer olduunu h issediyor ve kalmakistiyordum . {Heyecan l bir sesle) "Kalmak istiyorum ," dedim .Karmdaki varlk, "Kararn vermeden nce bilmen gereken baz eyler var," dedi. Sonra, banaannem in durumu gsterild i, o hkra hkra alyordu. Ve varlk bana, "Bu durumda annenyklacak. Ve bu durumda o evresindekileri de harap edecek,"dedi. Onun babamdan szettiinden em indim . Annem in hayatnn o noktada sona erecein i algladm . Ve annemeduyduu sevgi yznden babam n hayat da sona erecekti. Ama yine de, "Kalmak istiyorum ,"dedim . nk zamann orada ok hzl getiin i, onun adeta bir h i olduunu alglam tm .

Annem ve babam ok gemeden yan mda olacaklar ve buraya gelince de beni anlayacaklard.B ir baka eyi de algladm : Her neyi seersem seeyim , bu doru bir seim olacakt. Kesin likleh ibir yarg ya da kna-43fmn tesima yoktu, neyi seersem bu doru bir seim olacakt. Sonra bana kocam n durumu gsterildi.O alyor ve "Onu sevdiim i hi bilm iyordum ," diyordu, ki bu evliliim izin iinde bu lunduuduruma ok uygundu. Bunun onun iin ok zor olacan grdm , ama yine de, "Kalmakistiyorum ," dedim . nk ok gemeden hepsinin oraya gelip, hepsin in de ben i anlayacanbiliyordum .Sonra o varlk, "ocuklarna iy i baklacak, ama onlar yeterince geliem eyecekler." dedi. Amaben hl, "Kalmak ts-tiyorum ," diyordum . ocuklarm n iyi durumda olacaklarn biliyordum .Belk i benim yanlarnda bu lunmamn yarar daha ok olacakt, ama onlar yine de aalaradmeyeceklerdi. Orada kalmak benim iin hl en ekici seimdi. Ve sonra lm, "imdi artkocuklarna yakn bir durumda kalman gerekecek," dedi. B ir baka deyile, bu eiin yaknndakalacaktm . Ve bana, buradan ocuklarma rehberlik yapmam gerektii sylenm iti. okarm tm , nk benim istediim ey bu deildi. Tmyle bu mutlu yeri aratrp renmekistiyordum . Orada bir eyler renebileceim i nasl b ildi im i bilm iyorum . Ama, bunun olacanbiliyordum . Bu yeri grmem itim , ama bu varlklar azlarn atk lar anda burasnn kalmakistediim bir yer olduunu anlam tm . Orada yan tlar bu lunduunu biliyordum . Oradaincelemelerde bulunabilir, a labilir ve geliebilirdim . Bu sadece igdsel bir eydi, amabunun kalmak istediim bir yer olduunu biliyordum . Kesinlik le, oradan ayrlp, yine aynsorun larla dolu dnyama dnmek istem iyordum . Ama, o noktada gnlsz bir biim de ylesyledim : "Eh, eer eie yakn kalmak zo-rundaysam , o zaman geriye dnsem daha iyiolacak. Burada ocuklarma yakn olmaya, onlar buradan etkilemeye al-maktansa, o taraftabu lunup sorum luluklarm daha iyi ele alabilirim . Pekl, gideceim ." Aksi takdirde hibir yargya da knama olmayacak olsa bile, bu kararma hepsi ok mem-44'B it lmden 'Dnme 'Deneyim i nun olmu grnyordu.Geriye ekilm eye baladm hissettim . Ve o daha kk figrlerin, "O gidecek. O gidecek,"diye fsldatk larn duydum . Onlarn gzden m i kaybolduklarn, yoksa bariye-rin br yannam getiklerin i hatrlayam yorum . Sanrm , bariyerin br tarafna getiler. Ve onlarn brtarafa gememe yardm etmek zere orada bulunuyor olduklarn algladm . Ama, artk ih tiyaolmad iin gzden kaybolmulard. Sonra geriye ekilmeye baladm , sanki artk oray terkediyordum . Ve o varlklardan biri, "G itmeden nce bilmeni istediim iz baz eyler var," dedi.O anda kendim i baka bir yerde bu ldum . Artk o tnelde deild im . Buras bir tr arka baheyebenziyordu ve orada bir grup varlk vard. O zamandan beri, orada halka eklinde oturan kakii bu lunduunu tahm in etmeye alyorum . Sanrm , sekiz-on erkek ve kadn vard orada.Onlarn benim danma kuru lum olduklarn a lgladm . Ve dnyadaki her bir kiinin, kendisi iinbir sorum lu lua sahip bir danma kuru lu olduunu biliyordum . Onlar bana bir an lamda, Pazargn leden sonra kilise bahesinde buluan bir okul grubunu hatrlattlar. Yzleri gerektengrem iyordum , ama bir kii bana bir tr rehberlik yapyordu. Onun, yazn, scak bir Pazar gnncil-snfnda bulunan bir erkein olduu gibi, gm lek kollar kvrlm , plak kollarn hatrlyorum ...B ir sonraki tabloda ise... kii bir yol zerinde duruyorduk, ve danm anlarmdan biri benim lebirlikteydi. Bu ik i H intli grnl gen adam bana ben i gstermek iin oradaydlar. imdi benorada duruyordum ve birden yan mda kendim in durduunu grdm . Gzel, parlak ve yarsaydam bir biimde ldayan iri bir kre grdm ve onun ben olduumu anladm . Ve onunevresinde yryp, kendi iime, bu k kresine girdim . (El hareketleriyle bu kren in te-45Cmn tesipeinden girip dibinden darya kt n anlatr.) Ve oradan dar ktmda tm sorularm nyantlarn bu lacam biliyordum . Kendim i bilecektim . Ve yle de oldu. O kren in iinegirdiimde aa indim . Bu bir st beyazna gmlmek gibiydi, ok rahatlatcyd. "imdi her anbu krenin merkezine ulaabilirim ," diye dndm . Ve ok gemeden br taraftan dar ktm .Ne zaman merkezde bu lunduumu biliyordum , arna merkez kenar gibiydi. Onlar tam aynoluumdular. Ancak, ben ne zaman kenarlarda olduumu, ne zaman ierlerde olduumu,

ne zaman merkezde olduumu ve ne zaman dar kt m algladm . Dar kt mdakendim i tandm . Ve orada durduumda kendim i plak hissettim , nk kendim i tanm ,olum lu ve olumsuz yanlarm alglam tm . Ama, kendim i h i yarglamam , sadece, "Bukonuda almam gerekiyor," dem itim . Onlar da beni tanyorlard, btnyle tanyorlard. Veg lmseyerek balarn sallam lard. En gzeli de, hibir eletiri ya da yarglama yoktu.Kesin likle yoktu.te burada zihnim bulanklayor. Ondan hemen sonra ne olduunu hatrlayam yorum . Yukarbaktm ve gkyznn aniden karardn ve yldzlarla dolduunu grdm . Bazlar byk, bazlarorta byklkte, bazlar da kkt; on lar deiik parlaklkta olmakla birlikte, hibiribir dierinin parlakln bastrm yordu. Byk, parlak bir yldzn yannda kk bir yldz olsa bile,hl her birin i eit parlaklkta grebiliyordunuz. Ve ben o yldzlarn ruhlar olduklarn biliyordum ."Peki, benimki nerede?" diye sordum . Biri, "te orada," dedi. Arkama baktm ve kendi yld zm grdm . Ufuktan henz ykselm itim . Birden kendim i orada, yldzm n yerindebuldum . Ve onunla iice rl olduumu hissettim . O anda, hepim izin tmyle birbirim ize balolduumuzu ve her ne olursa olsun yok edilemeyeceim izi anladm . Benim hep ben olacam biliyordum .46'B ir lmden 'Dnme. 'Deneyim iSonra kendim i yeniden ayrda, yol kenarnda dik ilirken buldum . Bu gzel, gneli ayrabakt mda orada bir aalk grdm . O koru -ben im iin- sembolik bir eydi, ama onun iindeyaam aacnn bulunduunu algladm . Birden, bu aalktan muazzam bir im ek topu ktve ayrn zerinden geerek gelip tam burama arpt. (E lini gsne, kalbinin zerine koyar.)Sanki o an soluksuz kalm tm . Sanki her gram m benden em ilerek massedilm iti ve onunyerine iime tam , saf ve koulsuz bir sevgi akm t. Bu ylesine inanlmaz bir eydi ki... Oadeta her hcreme nfuz etm i ve ben soluksuz kalm tm . O durumda ben im sevgiden bakaverecek bir eyim yoktu, nk ben tmyle sevgiden oluuyordum . O ben im her atomumahkim olmutu. Ve sonra geri dnmeye baladm .Geri dndm . Kendime geldiimde, Youn Bakm Bl-rn 'nn hem iresin in son dereceendieli bir yzle zerime eilm i olduunu grdm . Ve iimden yle geirdim : "Endielenme, beniyiyim . lmeyeceim . Ve tekrar buradan ayrlm ayacam ." Ve sonra yle dndm:"Oh, nerede olduumu bir bilsen."H i kukusuz, bu olayn gerekten m i vuku bulduu yoksa Meg'in kendisine yaplan uyuturucuyznden bir hayal m i grd konusunda tartma olacaktr. Ama, Meg 'in iinde byle birtartma asla yer alm yor. O bu olayn gerek olduunu biliyor. O biliyor, nk o olay onunyaam n ebediyen deitirdi. Meg'in dedii gibi, "Belki insan, yaam n bulabilm ek iin , oyaam neredeyse kaybetmek zorundadr."47OKULLARByleyici spiritel leme birok kez girdim . Bu, insanlar iin en ok korku barndran ve uezeli ve ebedi soruyu uyandran alandr: "lnce nereye gideceim ?" Herkes kendisine neolacan, k iiliin tamamen unutu lacan m yoksa sreceini m i merak ediyor. En dindarkiiler bile bu konuda kuku lar barndryorlar. Ben tm yantlara sahip deilim , ama sanrm ,bu aratrmalar sonucunda elde ettiim bilgilerle bu konuda yardm c olabilirim . Hipnozlagem ie dndrlen bir k ii bile size bilm edii eyi syleyemez. Ama, ayn tarifleri b irokkiiden aldnzda, bunlarn geerli olduklarn varsaymak durumundasn z.Ben ahsen, Yeniden-dirili Gn ya da Yarglanma Gn 'ne dek mezarda kalma fikrini son dereceitici buluyorum . Ayrca, bir bu lutun zerinde srklenerek sonsuza dek harp alma fikride benim Cennet grme uymuyor. Sanrm , bu abucak skc bir ey haline gelirdi. Belkidoymak bilmez bilgi merakm ve araym yznden bu okullar kavram n ekici buluyorum .Durum her ne olursa olsun, san rm bu bize en iy i tarifi, ve belk i de hepim izin kafasn meguleden baz sorulara yantlar veriyor.Farkl denekleri gem ie dndrdm birok seferinde onlar gem i bir yaama deil,yaam lar-aras (lmden son-49fmn tesi

raki) hale dndler. Verdikleri yantlar on larn eitli spi-ritel katlarda ve farkl yerlerdebu lunduklarn gsteriyordu. Bunlardan en ortak olan, okuldu. Bir denekten bana buray tarifetmesin i istedim .Y: Bu bilgi okulu. Burada byk bir hol gryorum . Tmyle beyaz ve uzun stunlar var.Burada gerek bir k var -bunu nasl tarif edebilirim? k ieriden ve dardan, her eydengeliyor ve ylece parlyor.S: Gne gib i m i?Y: O kadar parlak deil, ama daha... kalc. Buras ok huzur verici, dinlendirici, ok sakin biryer. Buras ok ho bir yer.S: Bilg i okulu nerede?Y: Orada. O, Dnya diye bilinen varolutan farkl b ir titreimde. O ayr bir varolu katndabu lunuyor.S: Burasn n Dnya ile hibir balants yok mu?Y: Burada Dnya'da neler yapm olduumuzu reniyoruz, bu anlamda Dnya ile birbalants var, ama bundan baka bir balant yok.S: Burasn n byk bir hole benzediini syledin iz. Tm ' bu dersler bu holde m i gr lyor?Y: Hayr, bu holn dnda snflar var. Sanrm , buras bir tr ana geit. Burada grmekistediiniz her eyi grebilirsiniz. Sadece onu gznzde can landrmanz yeterli, ve okarnzda belirir. Ve onu istediiniz kadar iyi ya da kt yapabilirsin iz. Eer sulu bir vicdanlaurayorsanz ve strap ekmek istiyorsan z, bunu da yapabilirsin iz. evrenin istediiniz ya dagznzde canlandrdnz gibi grnmesini salayabilirsiniz. u anda ben im bulunduum katda dahil olmak zere, baz katlarda bulunmak, Dnya'nn daha yksek bir katnda bulunmayabenziyor, topografya ayn, ama buras daha ince bir enerji dzeyine sahip. Yani, dalar, te-50O/uOarpeler ve vadiler var, ama bunlar tam Dnya'daki tepeler gibi konum lanmam olabiliyorlar. Buradada yeillik vb. var, ama buradaki renkler daha youn ve daha saf grnyorlar. Buradainsan bir eve de sahip olabilir, ama genelde onlarn enerji yaplar belli bir grnt verecekekilde etkilen iyor.S: Dier varlklar da siz in grdnz ayn eyleri gryorlar m ?Y: Evet, dalar ve yeillik bu katta herkesin grd genel zellik ler. Buras Dnya, ama farklbir enerji dzeyinde bulunuyor. Ve farkl bir enerji dzeyinde bulunduu iin , enerjiyi ynetenyasalar da farkl. Yerler ve tepeler kat maddeden oluuyor ve burada aalar ve hayvanlargerekten var; onlar gerekten oradalar. Bu, tekrar geri dneceim enkarnasyon katnabenziyor. Ama, burada enerji yasalar farkl olduundan, dier eyler yapay bir biimde,imgelemeyle oluturulabiliyor.S: Onu herkes tezahr ettirmek zorunda m , yoksa o her zaman orada m ?Y: O her zaman orada. Bu sadece bir alglama meselesi, onu alglayp a lglamamanzla ilg ili birey.S/ Yani, baz varlklar oraya gelip sizin grdnz ayn eyleri grmeyebilirler m i?Y: Hayr, ben enkarnasyon katndaki insan lardan sz ediyorum . Onlar bunu alglamazlar,nk onlar her eyi daha dk bir dzeyde ya da dzlemde (katta) alglyorlar.S: Buras, insanlarn "Cennet" (Heaven) dedikleri yere eit bir yer m i?Y: Hayr. Buras belki on larn "cennet bahesi" (paradise) diyebilecekleri bir yer. Cennet ilecennet bahesi arasnda bir ayrm yapyorum , nk cennet-bahesi kusursuz bir Dnyaanlam na gelir. Bu, enkarnasyon katnda mevcut yk m ve rmenin olm ad bir yerdir."Cennet" (heaven) ise51lmn tesi-ruhun, enkarnasyon katnda ku llan lan yetersiz szckler ve kavram larla berrak bir biimdeaktaramasa da igdsel olarak bild ii- yksek varolu katlarn ifade eder. Cennet kavram , hereyin enerjiden olutuu yksek katlar ifade eder. "Cennet bahesi" ise Dnya'nn daha yksekbir katnda bu lunduunuzdan hl Dnya'ya benzeyen o "daha dk" katlar ifade eder.S: O halde, bir insan cennete gitmekten sz ettiinde, o rnein, hibir grntnn,manzarann olmad yksek bir kata gitmekten sz etm i oluyor. Orada her ey enerji m i,yoksa onlarn evrelerinde manzaralar da var m ?

Y: O oun lukla enerji ve enerjin in ynlendirilmesinden (maniplasyonundan) oluuyor. Ama,insanlar lp de cennete gitmekten sz ettik lerinde, onlarn gerekte gittik leri yer bu "cennetbahesi" diye nitelendirilebilecek katlardr, nk her ey srasy la alnmal ve srasy la alglan pkav-ranmaldr. Yksek katlara gemeden nce, on lar gerektii biimde zm seyebilm eniz iinnce hazrlanmanz gerekir.S: Ama, cennet olarak bilinen blge tamamen beyaz bir boluktan m oluuyor, yoksa oradamanzaralar, binalar vs. var m ?Y: Hayr, binalar yok. Burada siz farkl bir alg laya sahipsiniz ve enerjileri grebiliyorsunuz. Bu,aurora borealis'in (kuzey yarmkrede geceleri gkyznde grlen renkli klarn)fantastik gsterilerine benziyor. S iz burada kendiniz enerjisiniz ve farkl eyler elde etmek vefarkl eylerin vuku bu lm asn salamak amacy la enerjileri ynlendirebilirsiniz. S iz cennetolarak ifade edilen yksek katlarda bulunurken, daha dk katlara ok kolayca bakp, fiz ikselkatlar ve oralarda neler olup bittiin i grebilirsin iz. Bunlar grmek h i de sorun olmaz;grdnz eye gelince, bu sadece hangi dzeye baktn zla ilgili bir meseledir. S:Ama, insanlarn hemen oraya gidemeyeceklerini sy-521Ofuttar lediniz.Y: Bu doru. Genelde, bir insan ldnde, onun, artk enkarnasyon katnda olmadgereine alabilm esi iin bir gei dnem i geirmesi gerekir. nsan bu geree altnda, ozaman, ruhsal gelikinlik dzeyin in iz in verdii lde, gidebilecei katlara gitme zgrlnesah ip olur.S: u anda bu okulda sizin yan n zda kimse var m ?Y: Sadece benim snfm da yaklak elli k ii var. Burada bakalar da var, ama onlarla pekilgim iz yok. Onlar baka sorunlar zerinde alyorlar. Onlarn renmeleri gereken farkldersler var ve bunlarla kendi ben likleri iinde uzlamak zorundalar. Ben sadece beklediim isan yorum . Enkarnasyon katna geri dneceim i biliyorum . Ben burada reniyorum veDnya'dayken olan bitenlere bakp onlar deerlendirebiliyorum , nk burada dnyevi etk ilerben i engellem iyor.S: Derslerin izi renirken, bunu tmyle kendi banza m, yoksa birisin in yardm yla myapyorsunuz?Y: Eer ihtiya duyarsam yardm alyorum . Eer aratrr ya da soru sorarsam , yantlar hemengelir.S: Size kim retmenlik yapyor?Y: statlar. Her sn fn birka stad vardr. Onlar size kendi benliinizi incelemeyi retirler. S:Oradaki varlk lar nasl grnyorlar? Yani, giysileri var m ?Y: Onlar giysili grnrler, ama her zaman deil. Temelde, burada eitli ekillerde ektoplazmaolarak grnrz. Bazen birilerin i birer beden ekliy le grrsnz, ve onlarn zerinde bir giysigrnr, ama onlar daha ok beyaz ve saydam grnl olurlar. Bazen de, daha kat b irmaddeye sah ip gibi grnmek istiyorlarsa, yle de grnebilirler. Ve her ne tipte bir giysigiyiyormu gibi grnmek isterlerse,53lmn tesio srada grnmek istedik leri tipteki grntnn bir paras olarak, bunu yaparlar. S:O halde hepsi ayn grnmez.Y: Hayr. Hatta, ayn kii b ir zamandan dierine ille de ayn ekilde grnmez. Bu onlarn neelde etmek istediklerine baldr. Ama, imdi burada onlarn zerinde giysiler var.S: Bu okulda ne reniyorsunuz?Y: Ben yaam deneyim lerim i ve bunlarn etkilerin i inceliyorum . renip bilebilm ek iin uzun birsredir sk b ir biimde alyorum . Deneyim lerim in para larn bir araya getirip, onlar -varoluumun anlam kazanaca ekilde- derliyorum . Kendi kendime, "Bu deneyim ler ben i nasletkiledi? Onlarla nasl baa ktm ?" diye soruyorum . Buras ok dingin ve sessiz bir yer,bylece kendi kendime, tek bama geirebileceim epey zamana sahibim . Bu eyler zerindednyor ve alyorum . Bazen o deneyim leri yeniden gzden geirip anlamaya alyorum .Bu dnyada yaarken, her ne neden le olursa olsun, eylem lerimde hakl olduumu hissedecekekilde yarglarda bu lunurdum . Ve burada tahlilde bulunabiliyorum , bylece o deneyim iyeniden gzden geirip, gerekte olup biten lerle ilgili daha doru bir perspektif edinmeye

a lyorum . nceki yanllarm tekrarlamamak iin , neden o ekilde davrandm ya da tepkigsterdiim i anlamaya alyorum . Biz burada, ren ilecek dersler ve halledilecek karma ileilgili byk bir bilgi topluyoruz. nsan doasyla baa kma hakknda ve yzlemek zorundakaldm z sorunlar hakk nda birok ey ren iyoruz. Ayrca, yzleece i-m iz sorun lar ve bukonuda vereceim iz kararlar hakknda da bir ok ey reniyoruz. Ve bylece geliipgen ilemeyi reniyoruz.S: Bu sorun larla oradayken m i yzleeceksiniz?Y: Hayr, yeniden doduum zaman. Ben yen iden aaya inmeye hazrlanyorum .54O/(u(farS: Ne tr sorun larla yzlemek zorunda kalacanz size sylediler m i ?Y: Biraz, ama ok deil. Sadece neye karar vereceim hakknda, halletmek istediim iler vebaa kmak istediim sorunlar hakknda konuuyoruz.S: Yani, hangilerin i halletmek istediinizi saptamaya m alyorsunuz, yoksa halletmekzorunda olduklarnz da var m ?Y: Halletmek zorunda olduum baz eyler de var. Ama, imdi bu gerekten bir renmedurumu.S: Yeniden enkarne olduunuzda birok sorunla yzle-eceinizi m i dnyorsunuz?Y: Bu sizin neye sorun dediinize bal. Bun larn ou sadece kararlar; kendim i ve dierinsanlarla olan ilikilerim i nasl ele alacam hakknda kararlar. Dnyada bir eyler yaarken,bu ister olum lu ister olum suz bir ey olsun, nem li olan sizin o deneyime kar tu tumunuz, onukabul edi bii-m in izdir. Yen ilg ileriniz karsnda ne yaparsnz? Zaferlerin iz karsnda neyaparsnz? Durum lara ve sorun lara nasl yaklarsn z? Baarszlklarnz nasl kabul edersiniz?efkatli ve merhametli m isiniz? Yani, yaam la ilgili tm durum lar... Tm bunlar sizin kim ve neolduunuzun toplam n olutururlar. Ve kendini aldatma byk bir sorundur. nsanlar yaadk larnadrste bakamazlar. Onlar yaptklar eyler iin mazeretler uydurur ve tmgerei yitirene dek kendilerini hakl karp gerei arptrlar. S:zellikle ban zn dertte olduu belli dersler var m ?Y: Kendi adma ekinmeden konumay renmek zorundaym . Daha talepkr olmay veinsanlarn beni bu kadar ok ynetip ynlendirmelerine iz in vermemeyi renmeliyim . Ben imsorunum , ksmen, uzun bir zamandr enkarnasyon katnda bu lunduum iin hayat ok fazlanem semeyip du-55lmn tesirum larla srklenmem . nsan larn beni ynetip yn lendirmelerine izin veriyorum , nk bu ben imiin gerekten o kadar fark etm iyor. Bu yzden, daha kararl olmal ve kararlar vermeyirenmeliyim . Bunu yapmaktan gerekten holanm yorum .S: Bu durum lar, onlarn stesinden gelebilm ek iin m i kendin ize ekiyorsunuz? Ya da bunlarnceden m i pln lyorsunuz?Y: Sanrm , durum larn ounu siz kendiniz oluturuyorsunuz. Kafanzda her ne varsa, bazen ogerekleiyor. Ruhunuz sizin neleri renmeniz gerektiini biliyor ve -siz neler olup bittiiningerekten farkna varmadan- o bu renim iin gerekli durum lar yaratyor. Hibir ey nedensizmeydana gelmez. Ben orada, Dnya'dayken bunu gerekten bilm eyeceim , gerekten kararvermeyeceim . Onlarn rastlantsa l olarak vuku bulduklarn dneceim . Ama, on larn hepsidn lm ve amal olarak plnlanm tr.S: Bu plnlar yapmanza yardm eden birisi var m ?Y: Evet, bazen buradaki dier insan larn bana yardm etmelerine izin veriyorum . Bana bir hayliyardm eden bir kadn var. O beni gzetiyor. Bazen bir hayatta bile, ocukluktan ergenliegeerken onun mevcudiyetinin daha farknda oluyor gibiyim . Bazen her eye ok daldmda, onunvarln n o kadar farknda olmuyorum . Burada o bazen bana, belli ey lem lerin beni bir yaamdanasl etkileyecein i gsteriyor. O bunlar bir film perdesinde olduu gibi gsteriyor.Ve, "Eer bunu yaparsan unlar olur; ve u sorunla kar karya kalrsn ," gibi eyler sylyor.Ve benim farknda olmadm yerlerde o aklamalarda bu lunuyor. Hayatta, benim bir eylerinyanl olduunu bildi im , ama neyin yan l olduunu gremediim durum larda zorluklar ortayakyordu. Bazen o bilmem gereken eyleri bilm em i salyordu.S: Burada ne kadar kalacanz b iliyor musunuz?56

OuCCarY: Pek uzun bir sre kalmayacam . Yeniden enkarne olup, braktm yerden devam etmemgerektiini biliyorum . imdi renebileceim her eyi renmek istiyorum . Yapabileceim lderen im im i s rdrmeye alyorum . Zaman zaman, bir eyleri ok iyi kavradm dnyorumve sonra da ima bir eyler ortaya k yor, asla dnmediim bir eyler.(Dnceli bir sesle) Sanrm , asla tamamen kavrayam yorsun. Ama, yine de deneyip onukusursuz hale getirebilirsin . Bu sanki bir eyi ocaa koyup arndrmaya, rafine-letirmeyebenziyor.S: Dnyay de ney im lemekten holanyor musunuz?Y: Eh, renebileceim baka bir ey kalmadn dnmeme ramen, her seferinde bir eylerren iyorum . Ben biraz isyankr olma eilim indeyim . Bunun stesinden geldiim idnmekten holansam da, henz stesinden gelemediim i biliyorumS: Tekrar dnyaya dnp bir bedene girmeniz zorunlu mu, yoksa bir seime sahip m isiniz ?Y: Hayr, nk zorunluluk diye bir ey yok. Eer bu en uygun ey ise, evet; o zaman bu yaplacaken iy i eydir. Ancak, bir varln enkarne olmak zorunda olduunu syleyen bir yasa yok, nk birvarln ebediyen yeniden enkarne olmamay seebileceini kim syleyebilir? Bu iin iindekiyaam -gcne bal bir eydir. Ben burada kalp ren im ime devam da edebilirimya da dnyaya geri dnebilirim . Sanrm , geri dneceim . Burada h issettiim huzura bakyor veyeni mcadelelere hazr olduumu dnyorum .S: Ne zaman geri dnecein izle ilgili bir karar veriyor musunuz?Y: htiyacma uygun olduunu hissetti im birini bulduumda bir seime sah ip olacam . Sizbaka insanlarla ilikiye giriyorsunuz. Onlarla ilgili balar ve duygular oluturuyorsunuz.Aksnz, h issediyor, duyumsuyorsunuz ve onla-57lmn tesirn yaam lar siz i etk iliyor.S: Tm bunlar nceden m i plnlanyor?Y: yle olmak zorunda, nk geri dnmek isteyen ok varlk var ama enkarne olunacakbeden az.S: Tm bu kararlar siz kendiniz m i veriyorsunuz?Y: Hayr, biz daha kk kararlar veriyoruz. Byk kararlar vermem ize ise retmenler vestatlar yardm ediyor.S: Bu biraz karmak bir ey gibi grnyor.Y: Evet, ama ie yaryor. Asl siz in kendi banza karar vermeye almanz karmaayaratabilir. Ayrca, herkes hibir sorun la karlamamak iin her eyi son derece kolaylatrmakisteyebilir. Ve bu ekilde tekml edemezsin iz.S: Nasl bir insan olacanz seebiliyor musunuz?Y: Siz zaten belli zelliklere sahipsinizdir. Siz o ana dek olduunuz ve yapt nz her eyin birtoplam snz. S iz bir kiisiniz. Tabii, enkarne olduktan sonra, ocukluunuzda evren izdekiinsanlar tarafndan biraz etkilen ip kou llandrla-bilirsiniz, ama bu etki sizi gerekten deitirmez.Siz ne isen iz, ne yapm , ne sylem i, ne dnm, nasl yaam ve herdurumu nasl ele a lm sanz o'sunuzdur. Siz tm bu eylerin bir toplam snz. S:Peki, zgr irade konusunda ne dnyorsunuz?Y: Her ruh bir k iilie sahiptir. Bu yzden, biz bir insan n o kiilii nedeniy le belli bir durumdanasl karar vereceini, zgr iradesin i nasl ku llanacan biliriz. Dier gem i yaam larndaneler yaptna bakarak, kiiliin nasl davranaca nceden tahm in edilebilir. Onlar deierekya da karakterlerine ters davranarak belli eylerin olmasn nleyebilirler ama yine de, birk iinin birden ar ve kesin bir deiim geirmesi olaand b ir eydir.S: Bu eylerin nceden oluturulduunu ve byle olmak zorunda olduklarn, bu konudasyleyecek bir eyleri olma-58O^uffar dn kastettiinizi dnmtm .Y: Siz kendi kararlarnz vermedike sonulardan ders alamazsn z. Kendi hata larn zla kendinizbaa kmak zorundasn z.S: yleyse kader denen ey bir gerek m i?Y: Grdnz kader size aittir, o gkyznde oturup, "Sen unu, sen de unu yapacaksn,"diye buyuran bir Tanr tarafndan belirlenmez. Kaderin iz tamamen size aittir, nk gideceiniz

yolu siz kendiniz seersiniz. Burada sz edilen "siz"in, sizin eriebileceinizden daha geni birbak asna sahip bir "siz" olduunu da belirtmem gerekir. Her birim izin iinde, farkndaolduumuzdan ok daha byk bir para vardr. Her birim iz kendi buz dam zn sadece sttegrnen blmyz ve kaderim izi seen de bu buz dann kendisidir. te bu yzden "naho"diyebileceiniz deneyim leri bir tanrya, bulutlarn zerinde oturan bir ilaha atfetmek okkolaydr. "Sen srm srm srnecek, feryat figan edeceksin , ama yan ndaki varlk ihtiamdolu bir yaam n tadn karacak," diye buyuran birine... Durum kesin likle byle deildir. Budurumda sadece kendi snrl perspektifim izden konuuyor oluruz.S: yleyse her ey tmyle "nceden belirlenm iyor" yle m i?Y: Sadece belli b ir dereceye kadar. Dediim gibi, o insan n kiiliini bilirsin iz ve o kiininen inde sonunda o karara varacan tahm in edebilirsiniz, bu anlamda bir "nceden belirlenme"sz konusudur. Kiilik temelde ayn kalr. O sadece siz tekml ettike deiir.S: O halde, onlarn ne tr bir durumda ilev grecekleri konusunda bir fikriniz oluyor. Bazinsanlar ise siz in ilerin gidiaty la ilg ili hibir seime sahip olmadnz sylyorlar.59lmn tesiY: nsan lar bunu bir mazeret olarak ku llanyorlar. "Eh, bu konuda hibir seim e sahipolmadm za gre, neler olaca konusunda neden tasalanaym ki, nk ne yaparsamyapaym , bama gelecekleri engelleyemem ," diyorlar. Bence bu, insann gelime konusundakitembelliinden ve isteksizli inden kaynaklan yor.S: Peki, bu hayatta kim lerle karlap ilik i kuracanz nceden plnlanyor mu?Y: Bir dereceye kadar, nk siz yaam n z boyunca karlat n z insanlarn ouyla bir treski baa sahipsinizdir. Belli insan larla aranzda halletmeniz gereken bir karma olabilir. Bazeniki- kiiyle, bazen de tm bir grupla olan karmanz ha lletmeniz gerekebilir. Bazen onlarnarasnda doarsn z ki bu ileri kolaylatrr. Bu ayrca, baz ana-babalarn ve ocuklarnbirbirlerine neden dayanama-dk larn da aklar, nk onlar nceki yaam larndabirbirlerinden nefret etm ilerdir. Onlar, en azndan bir eyleri halletmek istediklerine kararvererek birlikte enkarne olmular, ama bunu pek baaramamlardr.S: Ama, bir kez fiziksel bedene girdikten sonra tm bunlar hatrlam yorsunuz.Y: Bu byk lde doru. Ama, daima bu bilince erimenin yollar vardr. Bu sadece birazzaman ve inceleme gerektirir.S: Birok insan bana gem i yaam larm z neden hatrlamadm z soruyor. Bu karm ikbalantlarn bilincinde olmamzn ok yardm olacan dnyorlar.Y: Yardm olmazd, tam tersine, ileri ok karmak hale getirird i. Saysz gem i yaam n znan larn n sizi srekli bombardman ettii b ir ortamda gnlk yaam nz srdrmenizin nekadar zor olabilecein i dnn. O zaman, bu yaam nzda halletmeniz gereken derslerzerinde asla konsantre olamazdnz. Bazen, ocukluunuzda gem i yaam60Ofuttarbalantlarnz hatrlarsnz, nk onlara hl yaknsnz-dr. Ama, daha sonraki yllardaedindiiniz anlarnz bu eski anlar derin lere gmer ve siz unutursunuz -ancak onlar hlbilinaltnzdadr. Bu yzden, bir ey yerine bir baka eyi yapmanz gerektiin i hissettiinizdeve bu hisse uygun davrandnzda, genelde bu, bilinaltnz n size belli bir karmay hafifehatrlatmasndan kaynak lanmaktadr.S: O hayatta nceleri yapmadnz bir eyi...Y: Evet. te bu yzden, bu gem i karmalar bulup karmak iin hipnoz ve dier yntem lerigelitirmenize izin verilm itir, bylece bu karm ayla ilgili k iiler daha hzla ilerleyebilirler. Buksmen, Kova-burcu a'na girmemizle de ilgilidir.S: Bunlar bir tr kestirme yollardr. Ama, birok insan bu eyleri kendi balarnahatrlayabilm eleri gerekti ini, bunun sorunlarn ha lletmelerine yardm c olacan dnyor.Sanki, bu insanlarla olan sorun larn z hatrlasan z bu ileri daha kolaylatracakm gibigrnyor.Y: Ama, sonra iler daha da zorlar, nk bu hatrlama yznden gem iin nyarglarn dabu gne tarsnz. te biz im kanmaya alt m z ey budur. Baz durum larda hatrlamannyardm olur. Baz insanlar bununla dierlerine gre daha iyi baa kabilirler. Ama, ou durumdabu ie yaramaz. Eer gem i duygular yznden hl kzgnsa-nz, bunun getirecei

tek ey, iinde pek mantk bu lunmayan bir fke olacaktr. Bu yzden, gem ii hatrlamann herzaman yarar olmaz.S: Karmay siz nasl tarif edebilirsin iz?(Genel bir tarife gre, karma, olum lu ve olum suz her eyin geriye denmesi ve dengelenmesigerektiini bildiren evrensel denge ya da neden-sonu yasasdr.)Y: Sanrm , farkl insanlar bu szce kendi anlam lar-61lmn tesin katm lar. Bunu gerekten sylemek zor, ama ok genel bir szck olarak o sevmekanlam na gelir. Bir rnek olarak, eer birini ldrrseniz, bununla yeniden yzlem enizgerekir. rnein, diyelim ki para iin ldrdnz. Bunun stesinden gelebilene kadar ayndurum la tekrar karlamak zorundasnzdr. Durum lar ou kez tersine dner ve siz para iinldr lebilirsiniz. Ya da her eyin ok ho ve gzel olduu, ok zevk verici bir yaam brakmakzorunda kalabilirsiniz. Onu ksa kesersiniz. Bylece, bir eylerin kaybn dene-yim lemenizgerekir. Her ey insana geri dner.S: Karma borcunu demenin baka yollar olduunu da duydum . Bu ille de gze gz, die di birdeme olmak zorunda m ?Y: Hayr, diyelim ki bir insana byk bir hakszlk yaptn z. O zaman, bir baka yaamda o insanahizmet ederek de karma borcunuzu deyebilirsin iz. Belki gem iteki o yan ln z te lafietmek iin o insana bakp hizmet edebilir, onun koruyucusu olabilirsin iz. Bazen, tm bir yaam o insana da adayabilirsin iz. O insan iin kendinizden vazgeersiniz. Yaptnz ey daima birbiimde tem ize karlr.S." Sizden ne haber? Siz gen m i yoksa yal b ir ruh musunuz? Bir baka deyile, siz uzun birsredir m i, yoksa ksa bir sredir m i buralarda bu lunuyorsunuz?Y: Tm ruhlar bir dereceye kadar buralarda bulunmulardr. Bazlarm z, kendi kiiselnedenlerim izden tr, dierlerinden daha sk bir biimde enkarne olmay sem iiz-dir. te buyzden "yal ya da gen ruh" terim i ku llanlr. Bazlar Dnyevi deneyim asndan gentir. Bensadece kendime deil, bakalarna da yardm etmek iin yapabileceim eyleri elle tutulurgzle gr lr bir biimde yapmaktan holandm grdm . Bylece, tekrar tekrar geri gelmeeili-m indeyim .S: O halde, bir gen ruh fazla Dnyevi deneyime sahip62OlQiffar olmayan biridir, yle m i?Y: Evet, ya da dier lem lerde fazla deneyime sahip olmayan, nk Dnya tek bilin lem ideildir.S: Okula gittiin izi, orada baz dersler rendiin izi sylem itiniz. Eer spiritel dnyadadersler renebiliyor-sanz, fiziksel dnyada enkarne olmak neden gerekli?Y: Bu ok gerekli. Bu bir kitap okumaya benzetilebilir. B ir kitab okuyup onun iindeki bilgiyialabilirsiniz, ama onu henz ku llanmam, yaama geirmemisin izdir. Ve eer o bilg iy ikullanmazsanz, onun h ibir deeri olmaz. Bir deiim nedenini deneyim lemeden kendin izideitiremezsiniz. Eer siz sorunlar deneyim liyor, yayorsan z, bu daha gl ve daha kiiselolur. B ir ey hakknda sadece bir eyler okumusan z, o bu kadar gl bir biimdeh issedilm ez. S iz bir eyi nasl yapacan z hakkndaki her eyi bir k itab okuyarakrenebilirsiniz, ama o ie ellerin izi sokmadka, bizzat deneyim lemedike, bunun size h ibiryarar olmaz.S: Dnyada, beden iinde deneyim yaamann zor olduunu sylyorlar. Dersleri renmek iinbunun zor bir yol olduunu... Bunun doru olduunu dnyor musunuz?Y: Bu dersleri renmek iin zor bir yoldur, ama sonuta o dersler daha kalc olurlar. Eer birs r mcadele geirdikten sonra bir dersi renebilirseniz, o artk hep sizin le kalacaktr.S: Ka hayat yaadnz b iliyor musunuz? Y: H ibir fikrim yok. Belk i yz, belk i daha fazla. S: Bukonuda bir hesap tutmak zor mu? Y: lk elli yaamdan sonra, evet.Bunun nasl olabileceini anlayabiliyorum , nk bir kadn denekle bir yl boyunca onun yirm i a ltyaam zerinde altktan sonra tm bu yaam lar bu lan klap karmaya balad ve benonlar birbirinden ayrt etmekte zorlan-63lmn tesi

maya baladm . Onlarn birbirini nasl etk ilediklerini ve -bir bilm ecenin paralar gibi- naslbtn bir kiiliin paralarn oluturduklarn grebiliyordum .S: Peki, bu yaam larn kayd herhangi bir yerde tutuluyor mu?Y: Evet, ama bu nem li deil. nem li olan sadece deneyimdir.S: Akaik Kaytlar diye bir ey duydunuz mu?Y: Evet, yaam kaytlar. Bu kaytlarn koruyucusu olan varlklar vardr ve on lar bu kaytlarokuma izn ine sahiptirler. Bu konuda yllarca inceleme ve uygulama yapm baz varlklar da bukaytlara kk apta ulaabilirler. Ama, ok az varlk bu kaytlara tmyle eriebilir, vebildiim kadary la, enkarne haldeki hibir varlk bu kaytlara u laamaz.Bir baka ruh ise bu kaytlar ok daha fazla ulalabilir olarak grmt:S: Akaik Kaytlard duydunuz mu? Belki siz ona baka bir isim veriyorsunuzdur. Bir yerlerde,yaadnz tm hayatlarla ilg ili bir kaydn bulunduunu dnyor musunuz?Y: Evet. Eer ona bir isim vermem gerekirse, "Yaam Kitab" diyebilirim . O, bu tarafta. O okbyk.S: Bu sadece siz in m i, yoksa herkesin kayd m ?Y: Herkes gidip ona bakabilir. Sayfalan evirirsin iz, ve eer ben ona bakyorsam , o zaman oben im aradm eyi yanstr. Eer bir bakas ona bakarsa, o zaman o bu varln arad eyiyanstr. Bu bir tr sihirli b ir kitaptr.S: Herkesin kaydnn"nasl bir kitapta yer a labildi in i merak ediyorum . Bunun olduka byk birk itap olmas gerekir.Y: Siz neyi bulmak istediinizi dnyorsanz, neyi aryorsanz o hemen orada belirir.64OiuttarB ir baka varlk ise Akaik Kaytlar' daha kiisel bir dzeyde aklamaya alt:Y: Gerekten de Akak JKaytlar_ diye bir ey vardr ve aradnz k iise l bilg i iin bu kaytlaraulaabilirsin iz. Akaik Kaytlar kavram belki tam olarak anlalamamtr. imdi bunutanm lamak istiyoruz. Belk i bu konuda, bir bankadaki zel kasalar benzetmesin i kullanabiliriz. Bubireysel kasalar siz in kiisel eyanz depolar. Bankann kendisi de bir depodur; ancak, herbireysel kasa sadece sahibiyle ilg ili eyleri ierir. Aslnda, siz kendin iz kendi enerjinizidepolarsnz, ya da bu enerjinin zel kasas sizsin iz. Bylece, siz kendi kasanza gidip aradn zbilgiyi oradan ekebilirsiniz. Ancak, bu bilg in in haznesi siz kendin izsiniz.S: Peki, bu zel kasalar gem i yaam larm zn olduu gibi, geleceim izin tm kaytlarn daieriyorlar m ?Y: Onlar sadece, bu zamanda siz in iin uygun olan ierirler. Elbette, u srada yantn almanzn siz in iin uygun olmayaca soru lar vardr, ve bundan dolay zel kasanzda bukonuda bir ey bulamazsnz.S: Bilg i bu kasada nasl depolanr? Orada yaadm z hayatn m , dndmz dncelerin m ikaytlan bulunur?Y: Deneyim lediiniz her ey, yaam nzdaki her bir deneyim paras, siz onu deneyim lerkenotomatik olarak kaydolur. Sanki bu yaam nzdan oluan bir banttr ve sonra istediin iz zamanona bavurabilirsin iz.S: Baka insanlarn da bu banda ulamalar mmkn mdr?Y: almanz vastasyla sizin de bildiiniz gibi, bu elbette mmkndr. S:"Para lel yaam lar" dediim iz durumda da olan bu mudur?65lmn tesiY: Gerekten de, ayn anda bakalarnn Akaik Kayt-lar'na da bavurup, bir baka bireyinyaad deneyim lerden izlen im ler almak mmkndr. Bu grnd kadar az rastlanan birey deildir.S: Bir baka deyile, biz bir gem i yaam deneyim in i aratrrken, aslnda bir bakasnnAkaik Kaytlar'na da girm i olabiliriz, yle m i?Y: Ya da belki, kendiniz inkine.S: Aradaki fark belirlem enin bir yolu var m dr?Y: Bunu bilmek gerekir m i? O anda o kaytlarn size gsterilm esi, onun size bir eyleran latacak olmasndan, sizinle ilgili olmasndan kaynaklanr. Bundan dolay, kaytlarn kime aitolduunu ayrt etmek gerekli deildir. O anda onun size gsterilm esi, onun sizin iin o andauygun bir kayt olduunun bir gstergesidir.

Bana ayrca, bilm emizin uygun olmad durum larda sorularm zn yantlanmad da sylendi.Baz bilg iler o anda bize bir deva deil, b ir zeh ir olacandan, baz eyleri bilm em ize iz inverilmemesin in daha iyi olaca, bunun da bizi korumak amacn gden bir sansr olduubildirildi.S: Bir insan n tm yaam n n bir enerji olarak kaydedildii eklinde bir kuram var. Siz bir teypband benzetmesin i kullandnz. Ama, her eyin , hatta dncelerin ve eylem lerin bile enerjirettii ve bu enerjin in olduu gibi kald fikri var. Bunun bir zel kasaya benzetilmesi uygunmudur?Y: Bu dorudur. Ayrca, gerektiinde bunu silm ek de mmkndr. Bir deneyim in, h ibir yararlamaca hizmet etmeyen belli bir k sm nn kaytlardan silinmesi mmkndr -rnein ,Museviler'in yakldklar Auschwitz frnlar...S: Eer istersek bunu bilin li olarak yapabilir m iyiz? Y:

Bunu siz yapamazsnz, nk siz tm benliinizin66Olcudurok kk bir parassnz. Bunu ancak, bu bilg ilerin koruyu-cu lary la ibirlii iinde, siz in btnben liiniz yapabilir. Bu bilinli bir dzeyde yaplm az. nk deneyim iniz in herhangi birk sm n n silinmesinin uygun olacana karar verilm esini salayacak bilgiye siz u laamazsn z. Bukarar, o kaytlarn koruyuculanyla siz in yksek ben li iniz in ibirliini gerektirir.S: Auschwitz frnlar gib i olaylarn silinmesinden sz ettiniz. Onlar olum suzluklar yznden misilindiler