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新約聖經由福音到默示錄
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新約聖經歷史背景羅馬統治
不用拉丁文卻用希臘文?
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希臘帝國崛起公元前336年
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希臘帝國崛起公元前336年
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希臘帝國崛起公元前336年
5
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希臘帝國時的猶太僑民
僑居的四座城市
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羅馬帝國崛起
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羅馬帝國崛起公元前63年
Pompey
8
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羅馬帝國治下的巴肋斯坦Herod the Great
)
40-39
他最為人所熟悉的是
他在《瑪竇福音》第
二章的所作所為。
「黑落德王朝世系表」,《聖經辭典》
(2015),1546頁9
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羅馬帝國治下的巴肋斯坦
Herod the Great)
「黑落德王國圖」,《聖經辭典》(2015),
圖05010
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羅馬帝國治下的巴肋斯坦
11
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羅馬帝國治下的巴肋斯坦
(Herodium)
座落白冷附近的一座,將
錐形的山挖空,在內修建
宮殿、堡壘、軍營,城市
供人民居住,所以有引水
道。
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羅馬帝國治下的巴肋斯坦
黑落德聖殿
並擴建安多尼堡,成為宮殿,
也駐紮軍隊,藉詞保護聖殿
的安全,實為監視聖殿內的
活動。
宗教方面:
Ø
Ø
任命或廢除大司祭的權利,本
是公議會的事,但黑落德卻霸
佔了。後繼者更照自己的愛惡,
隨意更換,成為政治干預宗教
的先例。
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羅馬帝國治下的巴肋斯坦
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羅馬帝國治下的巴肋斯坦
14:1-12// 6:17-29
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羅馬帝國治下的巴肋斯坦
(公元6-41年)
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「般雀」
是姓,「比拉多」是名字,
羅馬帝國治下的巴肋斯坦
(公元26-36年)
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比拉多對猶太人極盡侮辱的一件
事:擅用聖殿寶庫的金錢去建築
引水道入耶路撒冷,本意雖好,
但這是嚴重的褻瀆行動。激起民
眾的示威遊行,抗議。比拉多不
但不讓步,還派士兵扮成平民,
腰懷匕首,混入示威人群,一聲
令下,展開大屠殺。使手無寸鐵
的平民死傷枕藉。
羅馬帝國治下的巴肋斯坦
(公元26-36年)
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比拉多另一屠殺事件,發生在撒
瑪黎雅。當時有一位假先知妖言
惑眾,稱要在革黎斤山發掘梅瑟
時代的祭器用品,從而聚集大批
民眾。比拉多知道後,派遣士兵
包圍整個山頭,並當場殺了不少
手無寸鐵的無辜民眾。這次民眾
派員去敘利亞督導使投訴。比拉
多因此被命回羅馬並革職查辦。
對耶穌的案件,則畏懼於宗
教領袖,於軟手腳,失去承
擔的勇氣,還是受到妻子的
勸說而不插手(瑪27:19)
「他的妻子差人到他跟前說:你千萬不要干涉那義人的事,因為我為他,今天在夢中受了許多苦。」
羅馬帝國治下的巴肋斯坦
(公元26-36年)
19
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( 36-
41 )
重回黑落德王朝(公元41-44年)41
(Agrippa I)
羅馬帝國治下的巴肋斯坦
(公元36-41年)
20
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重回黑落德王朝(公元41-44年)
12:1-19a
12:19b-2321
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羅馬帝國治下的巴肋斯坦(公元44-66年)
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羅馬帝國治下的巴肋斯坦(公元66-70年)
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新約時代猶太宗教制度
前言
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大司祭與司祭、肋未人
新約時代猶太宗教制度
司祭/大司祭,司祭長 avrciereuj, !heK{
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大司祭與司祭、肋未人
新約時代猶太宗教制度
大司祭/司祭長,司祭 avrciereuj, !heK{
大司祭和司祭的祝聖禮和就職禮,肋8, 9章
26
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大司祭與司祭、肋未人大司祭/司祭長 avrcierei/j, !heK{
新約時代猶太宗教制度
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司祭(i`ereu,j, !heK{)新約時代猶太宗教制度
參看《聖經辭典》378條28
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新約時代猶太宗教制度司祭(i`ereu,j, !heK{)
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肋末人 (leui,thj, ~YIwIl.)新約時代猶太宗教制度
5上主訓示梅瑟說: 「⋯⋯9你應將肋未人
全交給亞郎和他的兒子,代以色列子民作亞郎的侍役; 10你要委任亞郎和他的兒子
執行司祭的職務;俗人擅自走近,應處死刑。」 11上主訓示梅瑟說: 12「看,我由
以色列子民中揀選了肋未人,以代替以色列子民中一切頭胎的長子,所以肋未人應歸於我, 13因為凡首生的,都是我的;自
我在埃及國擊殺了一切首生之日起,凡以色列首生的,無論是人或是獸,都應祝聖
歸我,屬於我:我是上主。」(戶3:5, 9-13)30
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新約時代猶太宗教制度
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新約時代猶太行政制度公議會 (to. sune,drion/ The Sanhedrin)
sune,dria
Ø
Ø
sune,drion a meeting of the council
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新約時代猶太行政制度公議會 (to. sune,drion/ The Sanhedrin)
•
•
•
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(Grammateu,j rpes{)
新約時代猶太行政制度公議會 (to. sune,drion/ The Sanhedrin)
Ø
Ø
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新約時代猶太行政制度公議會 (to. sune,drion/ The Sanhedrin)
(Prebu,teroj !qz)Presby
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Ø
Ø
Ø
Ø
新約時代猶太行政制度公議會 (to. sune,drion/ The Sanhedrin)
6:8-15; 7:54-60
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新約時代猶太的黨派
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法利塞人(黨)(Farisai/oj/ אָׁשיִרְּפ / Pharisee)
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新約時代猶太的黨派
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法利塞人(黨)(Farisai/oj/ אָׁשיִרְּפ / Pharisee)
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新約時代猶太的黨派法利塞人(黨)(Farisai/oj/ אָׁשיִרְּפ / Pharisee)
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新約時代猶太的黨派
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法利塞人(黨)(Farisai/oj/ אָׁשיִרְּפ / Pharisee)
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新約時代猶太的黨派法利塞人(黨)(Farisai/oj/ אָׁשיִרְּפ / Pharisee)
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新約時代猶太的黨派法利塞人(黨)(Farisai/oj/ אָׁשיִרְּפ / Pharisee)
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新約時代猶太的黨派撒杜塞人(黨)(Saddoukai/oj/ ~yqiWdc./ Sadducee)
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新約時代猶太的黨派撒杜塞人(黨)(Saddoukai/oj/ ~yqiWdc./ Sadducee)
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新約時代猶太的黨派撒杜塞人(黨)(Saddoukai/oj/ ~yqiWdc./ Sadducee)
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新約時代猶太的黨派撒杜塞人(黨)(Saddoukai/oj/ ~yqiWdc./ Sadducee)
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新約時代猶太的黨派
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撒杜塞人(黨)(Saddoukai/oj/ ~yqiWdc./ Sadducee)
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新約時代猶太的黨派
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撒杜塞人(黨)(Saddoukai/oj/ ~yqiWdc./ Sadducee)
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新約時代猶太的黨派
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撒杜塞人(黨)(Saddoukai/oj/ ~yqiWdc./ Sadducee)
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新約時代猶太的黨派
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撒杜塞人(黨)(Saddoukai/oj/ ~yqiWdc./ Sadducee)
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新約時代猶太的黨派熱誠黨(Zhlwth,j / yanq /Zealot)
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新約時代猶太的黨派熱誠黨(Zhlwth,j / yanq /Zealot)
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謝 謝